Turku valodu leksikoloģijas pētījumi. Turku valodu izplatība

Turku valodu izpētei krievu valodniecībā ir senas tradīcijas. Agrīnie austrumu slāvu kontakti ar turku ciltīm, kas radās vēl pirms veidošanās 9. gadsimtā. Kijevas Rus, radīja apstākļus turku valodu apguvei. Īpaši intensīva turku valodu izpēte sākās mongoļu-tatāru iebrukuma laikā XIII-XV gadsimtā. un to atbalstīja nepieciešamība pēc attiecībām ar Zelta ordu. Tas, protams, izraisīja interesi par turku tautu vēsturi, etnogrāfiju, valodām un veicināja zinātniskās turkoloģijas rašanos Krievijā. Pētera I laikā tiek novērota intensīva un sistemātiska turku valodu izpēte, un pēc tam sākās lingvistiskā un etnogrāfiskā materiāla vākšana. Šajā sakarā īpaša nozīme ir 18. gadsimtā organizētajām ekspedīcijām. Pēterburgas Zinātņu akadēmija, lai pētītu Sibīriju, Volgas reģionu, Kaukāzu, Vidusāziju, īpaši Otro akadēmisko ekspedīciju 1769-74, kas pēc tam izdeva četru sējumu salīdzinošo visu valodu un dialektu vārdnīcu (1790-91). ). Vārdnīcā bija iekļauti vārdi no 279 valodām Krievijas valsts, ieskaitot leksiskos materiālus no 19 turku valodām un dialektiem, kā arī absorbētus materiālus no daudzām ar roku rakstītām vārdnīcām. Galvenokārt tās ir S. Halfina "Krievu-tatāru vārdnīca" (1785), "Damaskina vārdnīca" (1785) un citas. izglītības iestādēm Kazaņa, Astrahaņa, Maskava, Omska, Tobolska pirmo reizi tiek ieviesta kā akadēmiskā disciplīna tatāru valoda.

Pamazām krievu valodniecība savā interešu lokā iekļauj arvien vairāk turku valodu; pašu pētījumu padziļināšana padarīja turkoloģiju jau in deviņpadsmitā vidus V. neatkarīga joma, un tā tika iekļauta zinātnisko pētījumu orbītā salīdzinošā vēsturiskā aspektā.

19. gadsimta otrā puse tiek uzskatīts par jaunu posmu krievu turkoloģijas attīstībā, kas saistīts ar zinātniskā darbība V.V. Radlovs. Šajā laikā turku valodu izpētes joma paplašinājās. Lingvistiskās izpētes aspekts ietvēra ne tikai dzīvās, bet arī mirušās senās turku valodas. Izcilais zinātnieks V.V. Radlovs no 1859. gada strādāja pie fundamentālā darba "Turku dialektu vārdnīcas pieredze", kas apvienots 4 sējumos. Paralēli viņš nodarbojās ar Altaja un Rietumsibīrijas tautu valodu, folkloras, etnogrāfijas, arheoloģijas izpēti; 1866. gadā tika izdots sērijas “Ziemeļturku cilšu tautas literatūras paraugi” pirmais sējums; 1883. gadā tika izdota "Ziemeļturku valodu salīdzinošā gramatika".

Ieguldījums V.V. Radlovs seno turku rakstības pieminekļu izpētē. Viņš publicēja darbu sēriju "Seno turku uzraksti no Mongolijas", kurā ir pieminekļu teksti, to tulkojums, vārdnīca un gramatikas eseja. Šajā virzienā īpašu vietu ieņem Krievijas turkologu darbi P.M. Melioranskis, S.E. Malova, A.N. Samoilovičs, N.F. Katanovs.

Zinātniskās turkoloģijas vēsture ir cieši saistīta ar turku valodu mācīšanas centru. IN XIX sākums V. tās studēja Sanktpēterburgas un Kazaņas augstskolās. Kopš 1828. gada Kazaņas universitātes Turku un tatāru valodu nodaļu vadīja A.K. Kazem-Bek, grāmatas "Turku-tatāru valodas gramatika" (1839) autors. Šī nodaļa ilgus gadus noteica krievu turkoloģijas lingvistiskās tradīcijas. Vēlāk nodaļu vadīja I.N. Berezins, G.A. Ilminskis. Tādi pazīstami zinātnieki kā O.I. Seņkovskis, A.O. Muhlinskis, V.D. Smirnovs, A.N. Samoilovičs. Un 1855. gadā Sanktpēterburgas universitātē tika izveidota Austrumu valodu fakultāte, kas paplašināja turku valodu studijas, pēc tam no 1920. gada pārveidojās par Dzīvo Austrumu valodu institūtu un 1938. gadā apvienojās ar Maskavas institūtu. Austrumu studijas. 1943. gadā Maskavas Valsts universitātes Filoloģijas fakultātē tika izveidota austrumu nodaļa, kuru vadīja N.K. Dmitrijevs un 1958. gadā pārveidots par Āzijas un Āfrikas valstu institūtu Maskavas Valsts universitātē.

Attiecīgi līdz divdesmitā gadsimta sākumam krievu turkoloģija, kā minēts iepriekš, bija sasniegusi augsts līmenis attīstība, pateicoties kurai tas kļuva par galveno zinātniskās informācijas avotu par turku valodām un Eiropas valodniecībā.

Kā norāda A.N. Kononovs, Turkoloģija savos uzdevumos un mērķos, valodniecības darba metodēs un pašos teorētiskajos jēdzienos, tāpat kā citas krievu orientalistikas filoloģiskās disciplīnas, idejas smēlās no vispārējās un krievu valodniecības. Un šī pētniecības tradīcija turpinās padomju laika krievu turkoloģiskās skolas valodniecības darbos, piedzīvojot zināmas izmaiņas.

Tā vietā, lai epizodiski un izkaisīti pētītu atsevišķas gramatikas parādības, kā tas bija pirmsoktobra turkoloģijā, jau XX gs. Padomju laiks, sākās sistemātiska un sistemātiska dažādu turku valodu izpēte. Šī darba rezultātā turkoloģijā šobrīd ir liels skaits izcilu pasaules valodniecības līmeņa vispārīgo un lietišķo pētījumu.

Būtiskākās izmaiņas ir notikušas priekšstatos un koncepcijās, kas saistītas ar visu gramatiku kopumā un tās disciplīnām - morfoloģiju un sintakse. Pirmo reizi vēsturē turkoloģija tika definēta pilnībā, t.i. no formas un satura puses, tās galvenās vienības - runas daļas un citas kategorijas. Tika noteikts arī sintakses priekšmets un sastāvs. Sintaksei kā neatkarīgai gramatikas disciplīnai nebija skaidru pirmsrevolūcijas turkoloģijas pētījumu kontūru. Atsevišķos darbos, kas saistīti ar sintaksi vai aptverot sintaksi sīkāk nekā citos darbos, teikuma doktrīna tika reducēta līdz sākotnējai informācijai un veidoja vienu no sadaļām, no kurām lielākā daļa tomēr bija veltīta lietojumam. gramatiskās formas vārds un darbības vārds teikumā.

Mainoties idejām par turku valodu gramatiku, bija jāmaina arī tās izpētes metodes. No 1930. gadiem līdz padomju turkoloģijai, izmantojot N.K. Dmitrijevs un citi sāk iesakņoties - vispirms morfoloģijā, bet pēc tam sintaksē - gramatisko parādību izpētes metode, izmantojot gramatisko kategoriju un to savstarpēji saistīto kompleksu - sistēmu analīzi. Ideju par šādu metodi, kā zināms, prezentēja akad. A.A. Šahmatovs savā doktrīnā par runas daļām krievu valodā. Mācību metode pēc gramatiskajām kategorijām, kas modificēta saistībā ar turku valodām, kļuva par dominējošo turku valodā gan mūsdienu, gan vēsturiskā turku valodu gramatikas stāvokļa aprakstā. Ar šīs metodes palīdzību tika iegūta gandrīz visa sākotnējā informācija par turku valodām.

Pirmkārt, jāatzīmē, ka tajā laikā strauji attīstījās vietējā skolu un augstskolu izglītība, kas prasīja skolu mācību grāmatu un augstskolu valodu kursu izveidi; tādējādi paplašinot nacionālo valodu sociālās funkcijas. Šis faktors, kura lomu pilnībā noteica 20. gadsimta 30. gadu sākumā, turpināja arvien lielāku ietekmi visos turpmākajos laikos.

Līdztekus tam krievu turkoloģija turpināja apkopot arī vispārīgus fonētiskos un gramatiskos valodu aprakstus, kuros bieži tika apskatīti svarīgākie dažādu turku valodu gramatikas jautājumi. Tajā pašā laikā aktīvs zinātniskais darbs daudzos mūsu valsts turkoloģijas centros.

Un šodien mēs varam atšķirt visa rinda gramatikas dažādām turku valodām, ko apkopojis A.N. Samoilovičs (1925), V.A. Gordļevskis (1928), E.D. Poļivanovs (1926), N.K. Dmitrijevs (1940, 1948), A.K. Borovkovs (1935), A.N. Kononovs (1941, 1956), A.P. Potselujevskis (1929), N.A. Baskakovs (1940). Pēc tam jaunie nacionālie kadri jaunajos turkoloģijas centros nereti savas pirmās zinātniskās domas radīja ar šo gramatiku palīdzību, atrodot tajās pamatu turpmākiem pētījumiem.

Pievēršoties gramatikas teorētiskajām studijām, uz zinātniskie sasniegumi indoeiropiešu locīšanas valodu jomā padomju turkologi izrādīja īpašu interesi par pirmsrevolūcijas valodniecības teorētisko pieredzi. Krievu valodniecības loma izrādījās ļoti nozīmīga padomju turkoloģiskās skolas attīstības un izaugsmes procesā, tās ienākšanas teorētiskā brieduma laikā vairāku tjurkistikas galveno problēmu formulēšanā un risināšanā vai attīstībā, galvenokārt gramatikas jomā.

Vissvarīgākais rezultāts pēdējo desmitgažu laikā turku valodu gramatikas izpētes jomā ir tas, ka tika detalizēti noskaidrotas svarīgākās turku valodu morfoloģijas un sintakses iezīmes un sistemātiska to vēsturiskā izpēte. sākās attīstība. Daudzas turku valodu morfoloģiskās un sintaktiskās iezīmes, tostarp tās, kuras tika pētītas pirmsrevolūcijas krievu turkoloģijā, ir atkārtoti izpētītas. Grūti atrast gramatikas jautājumus, kas nebūtu Krievijas turkologu dažkārt atkārtotu speciālo pētījumu priekšmets. Runas daļu problēma turkologiem bija viena no svarīgākajām.

Pirmsrevolūcijas turkoloģijā tika atzīts, ka leksiskajās vienībās, kas iekļautas plašajā nosaukumu kategorijā, nav formālas nosaukuma diferenciācijas lietvārdā, īpašības vārdā un adverbā, lai gan, jāsaka, V.V. Radlovs savā "Altürkische Inschriften der Mongdei" runas daļu un atvasinājumu afiksu sarakstā izcēlis gan lietvārdus, gan īpašības vārdus.

Tradicionālā nominālo daļu definīcija tika dota pirmajos turkoloģijas darbos periodā pēc oktobra. E.D. Poļivanovs 1922. gadā prezentētajās tēzēs “Par turku valodas gramatikas konstruēšanas principiem” atzīmēja: “Runas mainīgās daļas ir sadalītas, pirmkārt, darbības vārdos un plašā vārdu klasē (kurā būs gan īpašības vārdi, gan vietniekvārdi) pēc pamata. ka nosaukumi un konjugācija , un samazinās, bet darbības vārdi tikai konjugējas, nevis samazinās ... "Un tālāk:" Nav tādas atšķirības kā starp krievu valodas lietvārdiem un īpašības vārdiem (t.i., savdabīga deklinācijas sistēma katrai no šīm runas daļām), turku valodā nav, īpašības vārdi izceļas tikai kā apakšklase, kuras pamatā ir tādas pazīmes kā salīdzinošie pakāpes sufiksi - vēzis un intensīva izglītība. Tam tuvu skatījumu izstrādāja arī A.N. Samoilovičs (1925).

30. gadu vidū A.K. Borovkovs ierosināja definēt runas daļas, tostarp to nominālās, kā pamatu kategorijas, no kurām katrai ir sava objekta, atribūta utt., formālo rādītāju un sintaktiskās funkcijas nozīme. A.K. pieeja Borovkovs, kas ierosināts saskaņā ar vispārīgām runas daļu definīcijas interpretācijām, tika atzīts padomju valodniecībā, un šobrīd to pieņem lielākā daļa mūsdienu turkologu.

Turpmākajos gados citi teorētiskie risinājumi runas daļu diferenciālām pazīmēm. Dažas no tām galvenokārt bija vērstas uz runas daļu atvasinājuma formām un daļēji uz sintaktiskajām funkcijām (I.A. Batmanovs, 1955). Citās, saglabājot vispārējo shēmu A.K. Borovkovs, tika ierosināta vārdu veidošanas formu diferencēšana leksikas-semantiskajās (pareizās vārdu veidošanas formas) un leksikas-funkcionālās (runas daļu formas) (N.A. Baskakovs, 1952). Trešajā tika izteikta doma par semantiskās pazīmes gramatisko interpretāciju, augstākminēto trīs diferenciālo pazīmju atšķirīgo proporciju, kas attiecināta uz dažādām runas daļām (E.V. Sevortyan, 1957). Ir ierosinātas arī citas šo kritēriju kombinācijas.

Neatkarīgi no runas daļu doktrīnas krievu turkologu uzmanības centrā bija vārdu veidošanas problēma, kas daļēji ir tā pati runas daļu problēma, bet citā aspektā. Interese par vārdu veidošanu bija saistīta ar vairākiem faktoriem, no kuriem galvenie bija steidzamā vajadzība tuvināt literārās valodas kopējam runāto valodu pamatam un lingvistiskās terminoloģijas radīšana vecos un gados. rakstītās turku valodas.

Kā minēts iepriekš, E.D. gramatikas. Poļivanova, A.N. Samoilovičs, V.A. Gordļevskis, N.K. Dmitrijevs un citi. Īpaša uzmanība tika pievērsta afiksālo vārdu veidošanai.

Līdzās jautājumam par vārdu veidošanas veidiem turkologu uzmanības centrā ir nonākuši semantikas, produktivitātes, vārdu atvasinājumu afiksu formu un sastāva, vārdu veidošanas pamati un citi jautājumi.

Jau 40.-50. gados pētnieciskajā darbā aktīvi iesaistījās valsts personāls, starp kuriem S.K. Kenesbajevs, P.A. Azimovs, T.M. Garipova, V.M. Nasilovs, A.A. Juldaševs un daudzi citi, kuri intensīvi strādāja pie daudzām vārdu veidošanas problēmām.

E.V. Sevortjans ierosināja metodi vārdu veidošanas parādību izpētei - saskaņā ar modeļiem, kas ņem vērā afiksu nozīmes, to ieviešanu atkarībā no vārdu veidošanas pamatu leksiskajām kategorijām, atvasinātā vārda semantiskās struktūras un tā saistību ar sākotnējo celmu.

Līdzīgas domas piedāvātajai idejai pauž arī N.A. Baskakovs, tikai ar atšķirīgu nominālās un verbāli-nominālās vārddarināšanas formu interpretāciju. Līdztekus tiem turkologiem radās citi jautājumi, izstrādājot analītiskos vārdu veidošanas veidus, jo nebija skaidrs, uz kuru valodas apgabalu attiecināma milzīgā analītiskās vārdu veidošanas faktu masa - uz sintaksi, vārdu krājumu. , morfoloģija; vai visu šo materiālu var attiecināt uz vārdu veidošanu vai arī tos vajadzētu klasificēt citādi. Starp darbiem var izcelt S.K. Kenesbajeva, T.M. Garipovs, S. Jafarovs un citi veltīja vārdu veidošanai turku valodās un atbildēja uz daudziem jautājumiem.

50. gadu darbos dažāda veida analītiskie izteicieni ar leksisku funkciju tika apvienoti plašā salikto vārdu nodaļā (analītisko vārdu formu izpratnē), kas ietvēra, no vienas puses, leksikalizētas frāzes (no plkst. ilgtspējīgas kombinācijas uz idiomām) ar atšķirīgu komponentu kohēziju, no otras puses, pāru veidojumiem un saliktajiem darbības vārdiem. Kopš tā laika lielākā daļa speciālistu salikteņus ir iedalījuši tajos, kas veidoti pēc sastādīšanas metodes un iesniegšanas metodes. Pēdējais aptver visas frazeoloģiskās vienības, kuru atvasinājuma formai tiek ņemtas brīvo frāžu formas, no kurām tās cēlušās.

Pirms tam pirmā informācija par saliktajiem vārdiem un to iezīmēm jau bija dota A.N. gramatikā. Samoilovičs un V.A. Gordļevskis, kurā izklāstīti galvenie salikto vārdu kombināciju veidi. Tajā pašā laikā, t.i. 1930. gadā īpašs darbs N.K. Dmitrijeva par pāru kombinācijām baškīru valodā, kas ieviesa nozīmīgus teorētiskos nosacījumus salikto vārdu un to kombināciju veidošanā; īpaša uzmanība tiek pievērsta sarežģītiem analītisko veidojumu darbības vārdiem, šo veidojumu neviendabīgumam utt. Turpmākajos pētījumos šī problēma saņēma papildu svarīgus skaidrojumus.

Teikuma, sarežģīta un īpaši sarežģīta teikuma problēmas attīstība krievu turkoloģijā aizsākās pirmsoktobra turkoloģijas sintaktiskajā tradīcijā. Tas cēlies no “Altaja valodas gramatikas” (1869) un sastāv no tā, ka verb-nominālās frāzes ar to priekšmetu ģenitīvā vai galvenajā gadījumā tiek uzskatītas par “pilnām” vai “saīsinātām” pakārtotām teikām, kas atbilst krievu valodai. pakārtoti teikumi ar relatīvā saikne. Personiskā darbības vārda kombinācija ar iepriekšējo gerundu tiek uzskatīta par pāreju no vienkāršs teikums uz kompleksu.

20. gadsimta pirmās puses turku valodu gramatikas (Gordļevskis, 1928; Borovkovs, 1935) tika veidotas pēc 19. gadsimta tradicionālās gramatikas principiem.

Pirmo reizi principiāli atšķirīga bezpersonisku frāžu interpretācija tika sniegta A.N. Samoilovičs (1925), kas ietvēra arī pakārtoto teikumu nodaļu, kā arī analītiskos teikumus personiski predikatīvā formā un ar savienību, arī gerundus un infinitīvus ar to priekšmetu galvenajā gadījumā (= šajā gadījumā nominatīvais gadījums), atšķiras no priekšmeta galvenās klauzulas. Visas darbības vārda frāzes ar subjektu ģenitīvā vai galvenajā gadījumā A.N. Samoiloviču piedēvēja parastajiem vienkārša teikuma locekļiem.

A.N. Samoilovičs ierosināja savu teoriju par kompleksu, attiecīgi, pakārtotu klauzulu turku valodā. Viņš ieņēma strikti gramatisko viedokli, savā prezentācijā īpaši akcentējot teikuma un tā galveno elementu gramatisko izpratni, un, pamatojot savu viedokli, viņš balstījās uz nostāju, ka “turku sintaksē “subordinācijas” konstrukcija” salīdzinājumā ar krievu sintaksi dominē pār "kompozīcijas" konstrukciju "gan saistībā ar vienu teikumu, gan attiecībā uz atsevišķu priekšlikumu kombināciju" (1925).

Ņemot vērā priekšmeta teikumu kā obligātu vērtību pakārtotā (kā arī jebkura) teikuma analīzē pēc A. N. gramatikas. Samoilovičs kļuva obligāts sarežģītā teikuma un jo īpaši sarežģīta teikuma jautājumu turpmākajā izstrādē turku valodās.

Pakārtotā teikuma īpašas formas atzīšana subjekta formā (galvenokārt gadījuma) + predikāts bezpersoniskā formā veidoja būtisku atšķirību starp A. N. pozīciju. Samoilovičs un J. Deniss, kurš savā gramatikā kā pakārtotos teikumus atpazina tikai teikumus ar predikātu personiskā formā, un visas frāzes ar bezpersoniskām darbības vārda formām, ieskaitot tās, kurām ir savs priekšmets, atsaucās uz "iedomātiem teikumiem " ( kvazipriekšlikumi). Principā tādu pašu viedokli par pakārtoto klauzulu un bezpersoniskām frāzēm pauda arī I.A. Batmanovs (1933, 1955), V.M. Nasilovs (1940), S.S. Žienbajevs (1945).

40. gadu sākumā "Kumiku valodas gramatikā" N.K. Dmitrijevs un "Turkmēņu valodas sintakses pamati" A.P. Potselujevskis piedāvāja vispārīgu sarežģīta, jo īpaši sarežģīta teikuma interpretāciju turku valodās, īpašu uzmanību pievēršot dažāda veida pakārtotajām klauzulām un sintaktiskajām konstrukcijām ar bezpersoniskām darbības vārda formām.

Ar šīm grāmatām padomju turkoloģijā sākas jauns virziens sarežģītās teikumu sintakses jomā.

1948. gadā N.K. Dmitrijevs nāca klajā ar citu grāmatu - "Baškīru valodas gramatika", kurā viņš apkopoja savus pētījumus turku valodu fonētikas un gramatikas jomā, tostarp par galvenajiem kompleksa un jo īpaši pakārtotā klauzulas jautājumiem.

Atbilstoši viedokļiem par priekšlikumiem N.K. Dmitrijevs izvirzīja divas pakārtotā teikuma iezīmes tjurku valodās: 1) relatīvi loģisku pakārtotā teikuma satura neatkarību un 2) atsevišķi izteiktu predikātu vienā no predikātu izteicošā darbības vārda personiskajām formām. Papildus minētajiem A.N. Samoilovičs kā papildu kritēriju ieteica sava subjekta klātbūtni, kas atšķiras no galvenās klauzulas priekšmeta. Par šīm zīmēm tika runāts ilgu laiku, bet pat šodien tādu nav vienots risinājums jautājums.

Jāpiebilst, ka A.P. Potselujevskis balstījās uz uzskatu, kas ir tradicionāls visiem turku pētījumiem, par nominālās kategorijas pārsvaru pār verbālo turku valodu vēsturē un no vecā turku teikuma nominālā rakstura. Darbības vārdu-nominālfrāzes ar loģisku priekšmetu ģenitīva gadījumā A.P. Potselujevskis sauca par "potenciāliem priekšlikumiem". Viņš uzsvēra, ka pakārtotais teikums ar predikāta nepersonisko formu "ir gramatiski rudimentārs, jo tam nav pilnīgas un saskaņotas formas" un ka tikai nākamais pakārtotā teikuma posms ar predikātu personiskā formā "ir pilnīga pakārtota klauzula, kas atbilst spriedumu loģiskajam pilnīgumam.

Iepriekš minētie pakārtoto klauzulu noteikšanas kritēriji jau tika atspoguļoti vairākās akadēmiskajās gramatikās par turku valodām 20. gadsimta otrajā pusē: “Mūsdienu kazahu valoda” (1962), “Turkmēņu valoda” (1964), “Gramatika”. azerbaidžāņu valodā. Otrā daļa. Sintakse" (1959) utt.

Neskatoties uz iebildumiem pret funkcionālā klasifikācija, visi sintaktiskie turkologi, arī tie, kuri principā iebilda pret funkcionālo kritēriju, pakārtoto klauzulu klasifikācijā ievēroja funkcionālu, bieži vien paralēli tam strukturālu (atbilstoši sarežģīta teikuma konstruēšanas formām un tā savienošanas līdzekļiem komponenti), kas, kā zināms, mūsdienu turkoloģijā attīstās dažādos veidos.

Viens no sarežģītā teikuma izpētes rezultātiem par daudzu turku valodu materiālu bija krievu turkologu secinājums, ka tradicionālā sarežģīta teikuma interpretācija kā vienkāršu teikumu summa ir iluzora, ka patiesībā teikuma daļas sarežģītam teikumam, katram atsevišķi, nav semantiskā un intonācijas pilnības, tie zināmā mērā zaudē savu neatkarību; bez pakārtota teikuma galvenais teikums ir nepilnīgs un nepabeigts. Tiek uzsvērts, ka sarežģīts teikums no vienkārša atšķiras nevis ar domas sarežģītību, bet gan ar uzbūvi utt.

Sarežģītā teikuma izpēte tuvināja türkologus teikuma problēmai turku valodās, jo kļuva skaidrs, ka fundamentālais risinājums, piemēram, jautājumam par bezpersonisku frāžu sintaktisko raksturu, ir tieši atkarīgs no pamatīpašībām. un teikuma īpašības turku valodās.

Tāpēc kopš 50. gadiem sākas īpaša vienkārša teikuma jautājumu attīstība, un šī tēma joprojām ir saistīta ar vietējo turkologu uzmanību.

Pirmajā pētījuma posmā teikumu analīze balstījās uz teikuma izpratni kā verbālu sprieduma izpausmi, uz paralēlisma atzīšanu abu struktūrā.

Atbilstoši teikuma loģiskajai interpretācijai pati predikatīvā (predikatīvā) attiecība diezgan bieži tika saprasta kā sprieduma dalībnieku attiecības, bet teikuma dalībnieki - kā sprieduma dalībnieki.

Atzīstot teikumu no satura puses kā izteikuma izteiksmi, daudzi krievu turkologi par teikuma pamatu izmanto predikatīvas attiecības starp subjektu un predikātu. Daži zinātnieki (atzinums attiecas uz 19. gadsimta krievu turkoloģiju) predikātu uzskata par vissvarīgāko teikuma sastāvdaļu, un šī pozīcija mūsdienu valodniecībā dominē, lai gan ir arī cits viedoklis.

Turpmākajos darbos, sekojot V.V. Vinogradovs, predikativitāte tiek uzskatīta par izteikuma teikuma satura saistību ar realitāti (Zakiev, 1954; Budagov, 1963).

Atbilstoši divām dažādām predikativitātes definīcijām dažādi tiek risināts arī jautājums par tās izpausmes līdzekļiem un formām.

Pirmā predikativitātes skatījuma piekritēji tā izteiksmes galveno sintaktisko formu saskata vārdu secībā, morfoloģisko - personīgi predikatīvos rādītājos (M.B. Balakajevs, E.V. Sevortjans). Citi šī virziena pārstāvji norāda uz personas kategoriju kā vārdu predikatīvās saiknes līdzekli.

Turkologu nesaskaņas jautājumā par teikumu struktūras veidiem galvenokārt skāra klasifikācijas pazīmes. Daži autori balstījās no viendaļīga teikuma izteiksmes veidiem (M.Z. Zakijevs, 1959), citi pētnieki uzskatīja arī par nepieciešamu ņemt vērā vārdu vai frāžu komunikatīvās funkcijas viendaļīgā teikuma lomā, kā redzam. , piemēram, turku valodas gramatikā A. N. Kononova (1956). Šajā virzienā ir vērts izcelt pētījumus par A.I. Akhmatovs par teikuma sintaktisko uzbūvi balkāru valodā, kam bija nozīmīga loma visas turkoloģijas sintakses attīstībā.

Apkopojot krievu turkoloģijas pētījumu rezultātus gramatikas jomā, jānorāda, ka pētnieki vairākkārt ir atgriezušies pie vārdu struktūras problēmas, kas apvieno vairākus lingvistiskās struktūras galvenos jautājumus. Dažādu gramatikas pētījumu gaitā ir vērojama vispārēja tendence uz tālāku piedēkļu formu diferenciāciju: runas daļu formu speciāla piešķiršana, locījuma afiksu iekšējā diferenciācija u.c.

Tomēr mūsdienu turkoloģijā joprojām nav vispārpieņemta risinājuma jautājumiem, kas saistīti ar vārda struktūru. Interpretācijā ir atšķirības dažādi veidi vai konkrētas piedēkļu grupas, to vieta vārda struktūrā u.c. Tātad pētījumos par N.A. Baskakova uzmanība ir vērsta uz vārda struktūras neviendabīgumu atkarībā no tā nominālā vai verbālā rakstura, un U.B. Alijevs un E.V. Sevortjans piedāvā principus atvasinājumu formu atšķiršanai no locījuma formām, pamatojoties uz dažādi aspekti utt.

Līdz ar to aplūkotie krievu tjurku skolas noteikumi bija 20. gadsimta nacionālās tjurku valodniecības konceptuālais pamats. Visas šīs un citas turku valodu problēmas mūsdienu valodniecībā ir Maskavas, Sanktpēterburgas un visu turku valodā runājošo republiku akadēmisko un universitāšu centru zinātniskās intereses objekts. Pētījumi turpinās, tiek izvirzītas citas, sarežģītākas tjurku valodniecības teorētiskās problēmas, kas atbilst pasaules zinātnes līmenim.

1. NODAĻA. ETNOKULTŪRAS LEKSIS PĒTĪŠANAS PROBLĒMAS

TURKU IZCELSMES KRIEVU VALODĀ

1.1. Onomastikas jautājumi krievu un turku valodās

1.2. Vārdu krājuma iezīmes turku valodu onomastikā

1.3. Turku aizguvumu izcelsme un attīstība

1.4. Krievu un turku vārdu krājuma salīdzinošā izpēte

II NODAĻA. TURKU IZCELSMES ONOMASTISKĀS VĀRDNĪBAS KONCEPTEMĀTISKĀ ANALĪZE KRIEVU VALODĀ

2.1. Turku izcelsmes vispārējā etnokultūras leksika krievu valodā

2.2. Turku izcelsmes antroponīmi krievu valodā

2.3. Turku izcelsmes oronīmi un oikonīmi krievu valodas leksikā

2.4. Vietvārdi un etnonīmi krievu valodas leksikā

2.5. Turku izcelsmes mitonīmi krievu valodā

III NODAĻA SEMANTISKI-MORFOLOĢISKĀ STRUKTŪRA

TURKU IZCELSMES ONOMASTISKĀ VĀRDNĪCA

KRIEVISKI

3.1. Sinonīmija krievu valodas onomastikā

3.2. Homonīmija mitoloģiskās onomastikas sistēmā

3.3. Turku izcelsmes onomastikas vārdu krājuma morfoloģiskā struktūra

Promocijas darba ievads 2005, filoloģijas tēze, Baučijeva, Zainefs Borisovna

Šis promocijas darbs ir veltīts sistemātiskai un kompleksai aizgūto turku etnokultūras satura leksēmu izpētei krievu valodā. Etnokultūras elementu, to leksiskās un morfoloģiskās struktūras visaptveroša izpēte ir viens no neatliekamiem valodniecības uzdevumiem, jo ​​to salīdzinošā un salīdzinošā vēsturiskā analīze var atbildēt uz daudziem neskaidriem jautājumiem par krievu valodas morfoloģisko un leksisko sastāvu un vēsturisko pagātni. Promocijas darbā apskatīti krievu valodas etnokultūras komponentu semantiskās, leksiskās un etimoloģiskās attīstības jautājumi saistībā ar to izcelsmes un klasifikācijas problēmām.

Pētījums, pirmkārt, ir vērsts uz to, ka krievu valodas vārdu krājums un morfoloģija vēl nav pietiekami pētīta salīdzinošā vēsturiskā aspektā un saistībā ar turku valodām. Etnokultūras terminu salīdzinoša vēsturiska izpēte prasa ievērojamu aizguvumu slāni no turku valodām, kas ir diezgan sarežģīts un laikietilpīgs uzdevums. Par šīs problēmas sarežģītību liecina tas, ka esošajos darbos dažādu pētnieku viedokļi par orientālismu rašanās problēmu un konkrētas valodas - turkismu avota - definīciju daudzējādā ziņā atšķiras. Šī iemesla dēļ promocijas darbā tika mēģināts plaši aptvert turku izcelsmes jautājumu, iesaistot datus par tjurku un indoeiropiešu valodām.

Jebkuras valodas vārdu krājums ir sadalīts vārdos, kas apzīmē universālus jēdzienus, un vārdos ar nacionālās etnokultūras nozīmi.

Vārdi ar universālu nozīmi ietver, pirmkārt, runas servisa daļas, skaitļus, vietniekvārdus un dažas apstākļa vārdu kategorijas un, otrkārt, vārdus un darbības vārdus, kas apzīmē universālus, praktiski mūžīgus un ārpustelpiskus jēdzienus, piemēram, "jauns", "vecs", "labs". ", "slikti", "bērns", "vīrietis", "ūdens", "debesis", "ēst", "gulēt", "staigāt" utt.

Etnokultūras leksikā ietilpst: 1. Dabas parādību nosaukumi, kas raksturīgi apgabalam, kurā dzīvo noteiktas (noteiktas) valodas runātāji. 2. Materiālās kultūras leksika. 3. Garīgās kultūras leksika: a) radniecības un ģimenes attiecību termini un cilvēku dzimuma un vecuma klasifikācija; b) sabiedrisko attiecību noteikumi; c) vārdi, kas attiecas uz cilvēku garīgo dzīvi (mūzika, māksla, izklaide), izglītību un audzināšanu; d) vārdus, kas raksturo cilvēku sociālo attiecību un vērtību sistēmā; e) vārdi, kas saistīti ar mitoloģiju, folkloru un rituāliem (Ahmetyanov, 1981, 52).

Nepieciešamību izpētīt krievu un turku tautu etnokultūras vārdu krājumu kopumā nosaka pats materiāls: dati par atsevišķām valodām papildina viens otru un ļauj noteikt vairāku jēdzienu ģenēzi un attīstību, izteiksmes. Krievu un turku valodas un tautas pēdējā tūkstošgadē, t.i. laikā, kad tās veidojās tādā formā, kādā tās redzam šodien, attīstītas vienādos vai ļoti līdzīgos sociālpolitiskajos un ekonomiskajos un ekonomiskajos apstākļos, bija daļa no tā paša valstiski veidojumi: Bulgārija (Volga Bulgārija), Zelta orda, Kazaņas Khanate un Krievijas impērija. Šis apstāklis ​​iepriekš noteica intensīvu savstarpēju ietekmi.

Tajā pašā laikā Krievijas turku reģioni, kas bija vāji ģeogrāfiski nošķirti, bija pakļauti spēcīgai ārējai ietekmei. Īpaši nozīmīgs bija fakts, ka visas Krievijas valsts tjurku tautas bija daļa no visplašākā cieši radniecīgo turku tautu loka, kas bija nepārtrauktā kultūras saziņā etnisko, lingvistisko, reliģisko un citu saišu dēļ.

Turku valstu izzušana Krievijas teritorijā un radīšana Krievijas impērija, krievu pārvietošana vēl vairāk sarežģīja etnokultūras attiecības. Ikreiz, kad mainījās valsts vara, mainījās kultūras attieksme, t.i. orientācija uz noteiktiem kultūras avotiem un standartiem, un tas noveda pie vērtību pārvērtēšanas, kas atspoguļojās ar mitoloģiju, folkloru, rituāliem un citiem etnokultūras jēdzieniem saistītu jēdzienu paušanas vārdu liktenī. Tas viss padara krievu un turku valodām kopīgo vārdu etimoloģisko izpēti sarežģītu un svarīgu, īpaši ņemot vērā to, ka šo tautu vēsture nav pietiekami atspoguļota rakstiskajos pieminekļos.

Pētījuma tēmas aktualitāti nosaka vairāki apstākļi. Pirmkārt, jāatzīmē, ka krievu valodai ir raksturīgas ne tikai vairākas specifiskas fonētiskas un gramatiskas iezīmes, bet arī savdabīgu īpašību klātbūtne tās vārdu krājumā, kas radusies vēsturisko kontaktu dēļ ar citām valodām, gan ģenētiski radniecīgām, gan nesaistītām valodām. .

Krievu valodas leksikā nozīmīgu vietu ieņem turkisti. Lai gan daži turkisma aspekti krievu valodā zināmā mērā ir skarti zinātniskos rakstos un dažādu pētnieku monogrāfijās, tomēr kopumā tjurku leksika vēl nav pakļauta visaptverošam monogrāfiskam pētījumam. Tikmēr turkiem ir raksturīgas spilgtas fonētiskās, semantiskās un morfoloģiskās kārtības īpatnības. Turkismu materiālā var izsekot dažādiem skaņu procesiem, leksikas-semantiskām parādībām, morfoloģiskām izmaiņām, kas, protams, rada ievērojamu interesi krievu un citu slāvu valodu izpētē.

Krievu valodai visaptverošas turkismu, īpaši etnokulturālās leksikas, pētījuma rezultāti var kalpot kā nenovērtējams avots atsevišķu tās vēstures fragmentu atjaunošanai.

Pētījuma objekts ir turku izcelsmes leksisko vienību identificēšana, kas saistītas ar dažādiem slāvu tautu dzīves un dzīvesveida aspektiem. Nepietiekamas zināšanas par krievu orientālismiem starpkultūru perspektīvā prasa vispusīgu turku izcelsmes etnokultūras terminu analīzi krievu valodā.

Pētījuma priekšmets ir turku izcelsmes etnokulturālās leksiskās sastāvdaļas krievu valodā.

Pētījuma materiāls un avoti. Galvenais avots bija krievu literārās valodas un folkloras materiāls. Turklāt tiek iesaistīts krievu valodas dialektu materiāls, kā arī citas radniecīgās slāvu valodas. Mēs izmantojām arī datus no vairākiem veciem pieminekļiem un materiāliem no krievu valodas un kontaktvalodu vārdnīcām.

Darba teorētiskais un metodiskais pamats bija pazīstamu pašmāju un ārvalstu valodnieku darbi slāvu, turku, arābu, persiešu un indoeiropiešu valodās par līdzīgiem jautājumiem.

Tēmas apguves pakāpe. Pirmo reizi visaptveroši pētām krievu valodas aizgūtās etnokulturālās leksikas leksikosemantiskos un etimoloģiskos aspektus monogrāfiskā aspektā. Darbā mēģināts izcelt turkismu iespiešanās veidus krievu valodā un parādīt leksēmu adaptācijas pakāpi aizņēmuma valodā.

Tiek aizstāvēti šādi pētījuma nosacījumi:

1. Ievērojama daļa no turku izcelsmes etnokultūras leksikas krievu valodā ir attēlota savienotu sakņu veidā celmu sastāvā, kas satur kopīgas saknes, bet kuriem ir atšķirīgs morfoloģiskais dizains.

2. Trīs galveno leksikas-semantisko slāņu (antroponīmu, toponīmu, etnonīmu) izolēšana krievu aizgūtajā onomastikā ļauj iztēloties turku onomastikas būtību, tās atšķirīgās un kopīgās iezīmes ar citām valodām.

3. Daudzi tjurku antroponīmi krievu valodā joprojām ir saistīti ar turku etnonīmiem, darbojas kā korelatīvi pāri, kas atšķiras ar vokālismu un līdzskaņu. Turku homonīmu etimoloģiskā analīze krievu valodā ļauj pieņemt, ka ". vairumā gadījumu primārie termini atgriežas pie kopējā etimona, kas ir pamats turpmākām semantiskām izmaiņām.

4. Daudzi tjurku homonīmi ir aizgūti no saskarsmes valodām, * apzīmē atvasinājumu formas sakarā ar turku sakņu un celmu tālāko morfoloģisko attīstību.

5. Krievu valodas mitoloģiskās un onomastiskās leksikas leksiko-tematisko un leksiko-semantisko pētījumu rezultāti liecina, ka aizgūtajām leksēmām piemīt visām turku valodām raksturīgas iezīmes.

Pētījuma mērķis. Mūsu pētījuma galvenais mērķis ir identificēt un visaptveroši, sistēmiski un kompleksi aprakstīt krievu valodas etnokultūras elementus. Lai sasniegtu šo mērķi, ir jānosaka un jāatrisina vairāki specifiski uzdevumi:

Turku etnokultūras leksēmu leksiskās struktūras analīze krievu valodā;

Arhetipu un protoformu izveidošana un identificēšana turku etnokultūras leksikas sistēmā krievu valodā;

Atklājot etnokulturālo turkismu konceptuāli-tematiskās un leksiki-semantiskās kategorijas un noteikt to vietu krievu valodas leksikālajā sistēmā;

Atsevišķu leksēmu salīdzinošā vēsturiskā analīze to rašanās problēmu risināšanas aspektā;

Turkismu fonētisko, semantisko un morfoloģisko izmaiņu raksturojums krievu valodas sistēmā un, ja iespējams, to cēloņsakarības pamatojums.

Pētījuma zinātniskā novitāte. Šis darbs ir visaptverošs daudzpusīgs monogrāfisks pētījums par turku izcelsmes etnokultūras terminiem krievu valodā. Tajā konsekventi aplūkotas krievu valodas etnokultūras elementu fonētiskās, morfoloģiskās un leksikāli semantiskās iezīmes. Turkismu izcelsmes problēma ir viena no diezgan sarežģītajām un pretrunīgajām problēmām. Šajā sakarā promocijas darbs sniedz plašu šī jautājuma aptvērumu, iesaistot datus par turku, semītu, ^arābu^ un indoeiropiešu valodām. Darba zinātniskā novitāte slēpjas apstāklī, ka ir definēti un detalizēti aplūkoti dažādi krievu literārās valodas turkismiem un tās dialektiem raksturīgie fonētiskie, semantiskie un morfoloģiskie procesi.

Darba teorētiskā nozīme slēpjas apstāklī, ka pirmatnējo elementu un orientālismu izpētei fonētiskā, leksikāli semantiskā un morfoloģiskā līmenī ir ārkārtīgi liela nozīme krievu valodas aprakstošās un salīdzinošās vēsturiskās fonētikas, leksikoloģijas un morfoloģijas jautājumu attīstībā. valodu. Turku leksēmu un morfēmu izpētes rezultāti izgaismo vairākus neizskaidrotus krievu valodas fonētikas, morfoloģijas, leksikas un semantikas jautājumus turkisma sistēmā, kas ļauj izsekot tās daudzās attīstības vēsturei. strukturālie modeļi dažādos līmeņos. Šādu problēmu risinājums nav iespējams, neizceļot ievērojamu turcismu slāni un to visaptverošu un sistemātisku izpēti.

Darba praktiskā vērtība slēpjas apstāklī, ka krievu valodas etnokultūras elementu izpētes materiālus un rezultātus var izmantot: 1) krievu valodas mācīšanas praksē skolā un augstskolā (speciālajos kursos). un speciāli semināri par leksikoloģiju); 2) sastādot mācību grāmatas un mācību līdzekļus skolēniem attiecīgajās sadaļās, 3) sastādot dažāda veida vārdnīcas, tai skaitā sastādot krievu valodas etimoloģisko vārdnīcu; 4) vēstures, etnogrāfijas un socioloģijas pētījumos.

Pētījuma metodes. Promocijas darbā galvenokārt tiek izmantotas salīdzinošās-vēsturiskās, salīdzinošās-salīdzinošās un tipoloģiskās metodes ar vēsturiskiem un salīdzinošiem piesaukumiem cieši radniecīgām valodām un slāvu valodu dialektiem. Mēģinājumi noskaidrot vairāku leksisko vienību etimoloģiju prasīja plašu pielietojumu un salīdzinošās vēsturiskās analīzes metodes. Vairākos gadījumos sinhronās analīzes rezultāti tiek aplūkoti diahronijas aspektā, un tiek izmantota arī tipoloģiskās analīzes metode.

Darba aprobācija. Promocijas darba pētījuma galvenie nosacījumi un secinājumi tika apspriesti Karačaju un Nogaju filoloģijas katedras un Karačajas-Čerkesas Valsts universitātes Krievu valodas katedras sanāksmē (2001-2005), kā arī zinātniskajās noslēguma konferencēs. Karačajas-Čerkesas Valsts universitātes pasniedzēju un maģistrantu (2002-2005), pētījuma rezultāti tika izmantoti, mācot un strādājot ar studentiem. Par promocijas darba tēmu ir publicēti raksti un kopsavilkumi, kas atspoguļo galvenos pētījuma nosacījumus un rezultātus.

Pētījuma struktūra un apjoms. Promocijas darbs sastāv no ievada, trīs nodaļām, secinājuma, izmantotās literatūras saraksta un nosacījumu saīsinājumiem.

Zinātniskā darba noslēgums disertācija par tēmu "Turku izcelsmes etnokultūras leksika krievu valodā"

SECINĀJUMS

Krievu valodas aizgūtās onomastiskās leksikas salīdzinošā tipoloģiskā izpēte liecina, ka tajā ir vairāki dažādu hronoloģisko līmeņu slāņi. Ievērojama daļa no krievu valodas mitoloģiskās vārdnīcas ietver vārdus, kas aizgūti no turku valodām. Tajā ir vairākas sadaļas: a) Oguz-poli-reģionālā onomastika, t.i. onīmi, kas raksturīgi ne tikai turku valodām, bet arī dažām altiešu valodām. Lielākā daļa šīs vārdnīcas ir uzrādīta saistītu sakņu veidā, t.i. kā daļa no bāzēm, kas satur kopīgas saknes, bet kurām ir atšķirīgs morfoloģiskais dizains; b) Oguzu kopējā turku onomastika, t.i. vārdi, kas ir zināmi ogūzu un citās turku valodās, bet nav izplatīti citās altiešu valodās; c) Oguz-Inter-Turkic onomastika, t.i. vārdi, kas izplatīti galvenokārt Oguzu valodās, bet pieejami arī dažās citās turku valodu grupās; d) pareiza Oguzu onomastika ir raksturīga tikai Oguzu valodām un nav pieejama citās turku valodās (nav citās neooguzu turku valodās^).

Trīs galveno leksikas-tematisko slāņu sadalījums krievu aizgūtajā onomastikā: antroponīmi, toponīmi, etnonīmi - sniedz pietiekamu priekšstatu par turku onomastikas būtību, tās atšķirīgajām un kopīgajām iezīmēm ar citām valodām.

Kā daļa no vairākiem krievu antroponīmiem, kas aizgūti no tjurku avota, pastāv cietās rindas un mīkstās rindas patskaņu opozīcija: -a-= -e- = -i-, kas veic semantisku funkciju;

Vairāki aizgūti antroponīmi krievu valodā ir saglabājušies tikai kā daļa no pasīvās leksikas, kļuvuši par arhaismiem un netiek lietoti literārajā valodā. Antroponish krievu valodā saglabā turku primāro avotu vokatīvas vai vokatīvas formas. Vairāki antroponīmi saglabā formas ar sirsnīgu vai deminutīvu nozīmi, kas izteiktas turku pirmavotā ar dažādu piedēkļu palīdzību.

Daudzi turku onīmi krievu valodā ir polisemantiski. Daudzi krievu valodas turku antroponīmi joprojām ir saistīti ar turku etnonīmiem. Daži turku antroponīmi krievu valodā darbojas kā korelatīvi pāri, kas atšķiras ar vokālismu vai līdzskaņu, kur viens no komponentiem tiek izmantots kā antroponīms vīriešu līnijā, otrs - sieviešu līnijā.

Krievu valodas turku onīmu veidošanā noteikta loma ir frāzēm: a) antonīmu kombinācija; b) sinonīmu kombinācija; c) kombināciju noteikšana; d) kolektīvās kombinācijas.

Krievu valodas turku onīmu etimoloģiskā analīze ļauj pieņemt, ka vairumā gadījumu primārie termini atgriežas pie kopējā etimona, kas ir pamats turpmākām semantiskām modifikācijām. Daudzu onīmu struktūru nosaka ne tikai semantisko, bet arī fonētisko procesu iezīmes. Turku terminu perifērās fonētiskās iezīmes mitoloģiskās onomastikas sistēmā būtiski ietekmē tjurku mitoloģisko terminu etimoloģiskās struktūras atklāšanu.

Vairāku krievu valodas turku onīmu atjaunotās oriģinālās semes saņem tipoloģisko apstiprinājumu citu turku un altiešu valodu materiālos. Daudzus krievu mitoloģijas turku onīmus aizņēma kontaktvalodas. Lielākoties turku onīmi ir atvasinātas formas.

Daudzi krievu valodas turku onīmi atspoguļo turku sakņu un pamatu tālāku morfoloģisko attīstību. Ievērojama skaita dažādu specifisku terminu un jo īpaši tautu nosaukumu klātbūtne krievu onomastikā liecina par viņu pazīšanu no seniem laikiem ar daudzām citām senām etniskām grupām.

Krievu valodas turku onīmu etimoloģiskā analīze pilnībā balstās uz to leksisko materiālu, kas norāda uz šīs leksikas-tematiskās kategorijas galveno komponentu oriģinalitāti.

Turku izcelsmes krievu onīmiem, kuriem ir fonētiskas un semantiskas atšķirības, vienlaikus ir kopīgas iezīmes ar dažām mongoļu paralēlēm. Daudzi onīmi ir noteiktu leksēmu semantiskās attīstības rezultāts. Daži turku izcelsmes krievu onīmi ir nonākuši arhaismu kategorijā.

Runājot par vēsturisko morfoloģiju, jāatzīmē, ka daudzi krievu valodas turku onīmi ir morfoloģiskās attīstības rezultāts. Krievu mitoloģijas un onomastikas salīdzinošā tipoloģiskā izpēte ļauj konstatēt, ka daudziem terminiem norādītajās leksiskajās un tematiskajās kategorijās ir tieša ģenētiska saikne ar atbilstošajiem mongoļu un tungusu-manču valodu terminiem.

Krievu mitoloģiskās onomastikas tjurku elementu fonētiskā struktūra pilnībā atbilst turku valodu fonētiskajām iezīmēm. Savā pamatā tjurku valodas varianti fonētiskā aspektā ir sekundāras formas, jo tās gandrīz vienmēr ir dabisku fonētisku izmaiņu rezultāts.

Krievu mitoloģijas un onomastikas tjurku onīmu semantisko struktūru raksturo ievērojams semēmu sazarojums, kas savstarpēji saistīti ar dažādām semantiskām attiecībām. Visas šajā darbā analizētās onīmu leksiskās un tematiskās kategorijas ir cieši saistītas viena ar otru.

Darbā sniegts vairāku turku izcelsmes krievu mitoloģisko terminu etimoloģisks apraksts. Dažos gadījumos mūsu viedoklis sakrīt ar iepriekšējo pētnieku pieņēmumiem, visos citos gadījumos tiek sniegta jauna etimoloģiska interpretācija. Runājot par krievu valodas oriģinālo un aizgūto vārdu krājuma problēmu, jāatzīmē, ka starp mūsu pētītajiem terminiem dažus var klasificēt kā aizguvumus, taču vairumā gadījumu šie termini ir dzimtā turku valoda. Krievu valodas mitoloģiskās un onomastiskās leksikas leksiko-tematiskā un leksiko-semantiskā pētījuma rezultāti ļauj apgalvot, ka visām šīm aizgūtajām leksēmām ir visas iezīmes, kas raksturīgas visām turku valodām.

Krievu valodas mitoloģiskās un onomastiskās leksikas morfoloģiskās iezīmes skaidri atklājas nominālo un verbālo vārdu veidošanas materiālā. Turku mitoloģiskās un onomastiskās vārddarināšanas sistēmā raksturīgākie sufiksi ir: -з;-т; -dyz// -caurumi; -ki; -kyu: -sh; -n; -ur; -kar, -gar.

Šie ir galvenie rezultāti pirmās pieredzes aprakstoši-tipoloģiskā pētījumā par turku izcelsmes mitoloģiskā un onomastiskā leksika krievu valodā, kuras tālāka izpēte ir steidzams uzdevums mūsdienu krievu un turku valodniecība.

Zinātniskās literatūras saraksts Bauchieva, Zaynef Borisovna, disertācija par tēmu "Krievijas Federācijas tautu valodas (norādot konkrētu valodu vai valodu saimi)"

1. Abajevs V. I. Osetīnu valoda un folklora. M.-L., 1949. - T. I.

2. Adilovs M. S. Saliktie vārdi mūsdienu azerbaidžāņu valodā: Darba kopsavilkums. diss. cand. philol. Zinātnes. Baku, 1958. gads.

3. Azerbajevs E.G. Turku un japāņu valodu attiecību jautājumi: Darba kopsavilkums. dis. cand. philol. Zinātnes.-Alma-Ata, 1982. gads.

4. Aleksandrovs L.S. Par sinonīmijas jēdzienu // Leksiskā sinonīmija. -M., 1967. gads.

5. Azimovs P. Turkmēņu valoda (Vārdbūves afiksi). - Ašhabada, 1950. gads.

6. Aleksanjans Ž.S. Bībeles izcelsmes krievu frazeoloģisko vienību vēsturiskais un funkcionāli stilistiskais raksturojums. Abstrakts dis.cand. philol. Zinātnes. Mahačkala, 2002. gads.

7. Aleksanyan Zh.S. Bībeles frazeoloģiskās vienības speciālo nodarbību organizēšanā universitātē // Humanitārās zinātnes un jaunās izglītības tehnoloģijas. Abstracts. Ziņot Mahačkala, 2001.

8. Aliev F.F. Esejas par Kazahstānas turku valodas vārdu krājumu. - Alma-Ata, 1973. gads.

9. Amanžolovs S. A. Kazahstānas valodas dialektoloģijas un vēstures jautājumi - Alma-Ata, 1959.

10. Amirovs G.S. Sinonīmi G. Tukaja darbos. // Turku leksikoloģija un leksikogrāfija. M., 1971. gads.

11. Amosova M.N. Vārds un konteksts // Uchenye zapiski Ļeņingradas Valsts universitāte. L., 1958. gads.

12. Antonovs N. K. Jakutu valodas vēsturiskās leksikas pētījumi: Darba kopsavilkums. diss. Dr Filols. Zinātnes. - Jakutska, 1973. gads.

14. Arakins V.D. Salikti lietvārdi ar krāsu pirmo īpašības vārda komponentu turku valodā. // Turcolodika. Uz akadēmiķa A.N.Kononova 70 gadu jubileju. JL, 1976. gads.

15. Aslanovs V.I. Azerbaidžāņu valodas vēsturiskā leksikoloģija: Darba kopsavilkums. dis. cand. philol. Zinātnes-Baku, 1973. gads.

16. Aslanovs V.I. Par leksiskajām paralēlēm "Kutadgu Bilik" un azerbaidžāņu valodā. // ST, 1970. 4.nr.

17. Akhmanova O.S. Vārdnīca lingvistiskie termini. M., 1966. gads.

18. Akhmetjanovs R. G. Vidusvolgas tautu garīgās kultūras vispārīgais vārdnīca.-M., 1981.g.

19. Akhundovs A. Ķermeņa daļu fonētiskās vispārināšanas un gramatiskā apraksta pieredze azerbaidžāņu valodā // ST, 1976, 5. nr.

20. Akhundovs A. Cilvēka ķermeņa daļu nosaukumi, kas beidzas ar -z azerbaidžāņu valodā // Padomju turkoloģija. Baku, 1978. - Nr.3.

21. Baghirovs G. Darbības vārda leksiko-semantiskā attīstība azerbaidžāņu valodā: Darba kopsavilkums. diss. . Dr Filols. Zinātnes. - Baku, 1966. gads.

22. Bāzele Ch. E. Lingvistiskā tipoloģija // Dažādu sistēmu valodu tipoloģiskās analīzes principi. M., 1972. gads.

23. Bazilkhan B. Īsa mongoļu un kazahu valodu salīdzinošā-vēsturiskā gramatika. Alma-Ata, 1974. gads.

24. Bairamovs G.A. Azerbaidžāņu valodas frazeoloģijas pamati: Darba kopsavilkums. diss. Dr Filols. Zinātnes. - Baku, 1970. gads.

25. Bakirovs M.Kh. Genesis un senās formas vispārējā turku dzeja.Autora kopsavilkums. Promocijas darbs Zinātnes. Kazaņa, 1999. gads.

26. Bakirovs M.Kh. Mitoloģija, folkloras žanri Bem shigyr gyyleme buencha mekaleler seriase (Rakstu sērija par mitoloģiju, folkloras žanriem un dzejoļu teoriju) // Edebiyat beleme suzlege (Literāro terminu vārdnīca) .-Kazaņa, 1990.

27. Bakirovs M.Kh. Sak belen Sok kaylardan quile? (No kurienes nāca Sak28

Mūsdienu turku valodas

Galvenā informācija. Vārda iespējas. Ģenealoģiskā informācija. Izplatīšanās. Lingvistiskā informācija. Vispārējs dialektu sastāvs. sociolingvistiskā informācija. Valodas komunikatīvi funkcionālais statuss un rangs. Standartizācijas pakāpe. Izglītības un pedagoģiskais statuss. Rakstīšanas veids. Īsa valodas vēstures periodizācija. Ārējo valodu kontaktu izraisītas intrastrukturālas parādības.

Turkiye - 55 miljoni
Irāna - no 15 līdz 35 miljoniem
Uzbekistāna - 27 miljoni
Krievija - 11 līdz 16 milj
Kazahstāna - 12 miljoni
Ķīna - 11 miljoni
Azerbaidžāna - 9 miljoni
Turkmenistāna - 5 miljoni
Vācija - 5 milj
Kirgizstāna - 5 miljoni
Kaukāzs (bez Azerbaidžānas) - 2 milj
ES - 2 miljoni (izņemot Apvienoto Karalisti, Vāciju un Franciju)
Irāka - no 500 tūkstošiem līdz 3 miljoniem
Tadžikistāna - 1 miljons
ASV - 1 miljons
Mongolija - 100 tūkstoši
Austrālija - 60 tūkst
Latīņamerika (izņemot Brazīliju un Argentīnu) - 8 tūkstoši cilvēku
Francija - 600 tūkst
Lielbritānija - 50 tūkst
Ukraina un Baltkrievija - 350 tūkstoši cilvēku
Moldova — 147 500 (gagauza)
Kanāda - 20 tūkstoši
Argentīna - 1 tūkst
Japāna - 1 tūkst
Brazīlija - 1 tūkst
Pārējā pasaule – 1,4 milj

TURKU VALODU IZPLATĪŠANA

Turku valodas- iespējamās Altaja makroģimenes radniecīgo valodu saime, ko plaši runā Āzijā un Austrumeiropā. Turku valodu izplatības apgabals stiepjas no Kolimas upes baseina Sibīrijā dienvidrietumos līdz Vidusjūras austrumu krastam. Kopējais runātāju skaits ir vairāk nekā 167,4 miljoni cilvēku.

Turku valodu izplatības zona sniedzas no baseina
R. Lena Sibīrijā uz dienvidrietumiem līdz Vidusjūras austrumu krastam.
Ziemeļos turku valodas saskaras ar urālu valodām, austrumos - ar tungusu-mandžūru, mongoļu un ķīniešu. Dienvidos turku valodu izplatības apgabals saskaras ar irāņu, semītu, bet rietumos ar slāvu un slāvu valodu izplatības apgabalu. dažas citas indoeiropiešu (grieķu, albāņu, rumāņu) valodas. Lielākā daļa bijušās Padomju Savienības turku valodā runājošo tautu dzīvo Kaukāzā, Melnās jūras reģionā, Volgas reģionā, Vidusāzijā un Sibīrijā (rietumu un austrumu daļā). Lietuvas rietumu reģionos, Baltkrievijā, Ukrainā un Moldovas dienvidos dzīvo karaīmi, Krimas tatāri, krimčaki, urumi un gagauzi.
Otrā turku valodā runājošo tautu apmetnes teritorija ir saistīta ar Kaukāza teritoriju, kurā dzīvo azerbaidžāņi, kumyki, karačai, balkāri, nogaji un truhmeņi (Stavropoles turkmēņi).
Trešais turku tautu apmetnes ģeogrāfiskais apgabals ir Volgas reģions un Urāli, kur ir pārstāvēti tatāri, baškīri un čuvaši.
Ceturtā turku valodā runājošā zona pārstāv Vidusāzijas un Kazahstānas teritoriju, kur dzīvo uzbeki, uiguri, kazahi, karakalpaki, turkmēņi un kirgizi. Uiguri ir otrā lielākā turku valodā runājošā tauta, kas dzīvo ārpus NVS. Viņi veido galveno iedzīvotāju skaitu Sjiņdzjanas Uiguru autonomajā apgabalā ĶTR. Ķīnā kopā ar uigūriem ir kazahi, kirgizi, uzbeki, tatāri, salari, saryg-juguri.

Piekto turku valodā runājošo apgabalu pārstāv Sibīrijas tjurku tautas. Papildus Rietumsibīrijas tatāriem šo zonālo grupu veido jakuti un dolgāni, tuvāni un tofalāri, hakasi, šori, čuļimi un altieši. Ārpus bijušās Padomju Savienības lielākā daļa turku valodā runājošo tautu dzīvo Āzijā un Eiropā. Pirmo vietu skaita ziņā ieņem
turki. Turki dzīvo Turcijā (vairāk nekā 60 miljoni cilvēku), Kiprā, Sīrijā, Irākā, Libānā, Saūda Arābijā, Bulgārijā, Grieķijā, Maķedonijā, Rumānijā, Francijā, Lielbritānijā, Vācijā, Itālijā, Beļģijā, Šveicē. Kopumā Eiropā dzīvo vairāk nekā 3 miljoni turku.

Pamatojoties uz pašreizējo ģeogrāfisko izplatību, visas mūsdienu turku tautas ir sadalītas četrās reģionālās grupās. Mūsdienu turku valodu reģionālais sadalījums (no rietumiem uz austrumiem): I grupa - Dienvidkaukāzs un Rietumāzija - 120 miljoni cilvēku: (dienvidrietumu turku valodas - azerbaidžāņu, turku); II grupa - Ziemeļkaukāzs, Austrumeiropa - 20 miljoni cilvēku: (ziemeļrietumu turku valodas - kumiku, karačaju - balkāru, nogaju, Krimas tatāru, gagauzu, karaimu, tatāru, baškīru, čuvašu): III grupa - Vidusāzija - 60 miljoni cilvēku: (dienvidaustrumu turku valodas - turkmēņu, uzbeku, uiguru, karakalpaku, kazahu, kirgīzu); IV grupa - Rietumsibīrija - 1 miljons cilvēku: ( ziemeļaustrumu Turku valodas - Altaja, Shor, Khakass, Tuva, Tofalar, Jakut). Mūsdienu turku valodu kultūras vārdu krājumu es aplūkošu piecās semantiskās grupās: flora, fauna, klimats, ainava un saimnieciskā darbība. Analizētais vārdu krājums ir sadalīts trīs grupās: kopējā turku, areālā un aizgūtā. Parastie turku vārdi ir tie, kas ierakstīti senajos un viduslaiku pieminekļos, un tiem ir arī paralēles lielākajā daļā mūsdienu turku valodu. Reģionālā leksika - vārdi, ko zina viena vai vairākas mūsdienu turku tautas, kas dzīvo tajās pašās kopējās vai blakus esošās teritorijās. Aizgūtā leksika – svešas izcelsmes turku vārdi. Valodas vārdu krājums atspoguļo un saglabā nacionālo specifiku, tomēr visās valodās zināmā mērā ir aizguvumi. Kā zināms, ārvalstu aizņēmumi ieņem nozīmīgu vietu jebkuras valodas vārdu krājuma papildināšanā un bagātināšanā.

Tatāri un gagauzi dzīvo arī Rumānijā, Bulgārijā, Maķedonijā. Irānā ir liels turku valodā runājošo tautu īpatsvars. Kopā ar azerbaidžāņiem šeit dzīvo turkmēņi, kaškais, afšāri. Turkmēņi dzīvo Irākā. Afganistānā - turkmēņi, karakalpaki, kazahi, uzbeki. Mongolijā dzīvo kazahi un tuvāni.

Zinātniskās diskusijas par valodu un to dialektu piederību un korelāciju turku valodās nebeidzas. Tā, piemēram, tās klasiskajā fundamentā zinātniskais darbs"Rietumsibīrijas tatāru dialekts" (1963) G. Kh. Akhatovs iepazīstināja ar materiāliem par Tobol-Irtišas tatāru teritoriālo apmetni Tjumeņas un Omskas apgabalos. Pakļauts visaptverošai sarežģīta analīze fonētisko sistēmu, leksisko sastāvu un gramatisko struktūru, zinātnieks nonāca pie secinājuma, ka Sibīrijas tatāru valoda ir viens neatkarīgs dialekts, tas nav sadalīts dialektos un ir viena no vecākajām turku valodām. Tomēr sākotnēji A. Sibīrijas tatāru Bogorodicka valoda piederēja Rietumsibīrijas tjurku valodu grupai, kur viņš iekļāva arī čuļimu, barabu, tobolu, išimu, tjumeņu un Turīnas tatārus.

Problēmas

Ir grūti novilkt robežas daudzām turku, it īpaši mazākajām, asociācijām:

· valodas un dialekta diferenciācija ir sarežģīta - patiesībā tjurku valodas visos dalīšanas posmos atklāj diasistēmas, dialektu kontinuuma, valodu kopas un/vai valodu kompleksa situāciju, tajā pašā laikā pastāv dažādi etnolekti, kas tiek traktēti kā neatkarīgas valodas;

· tiek raksturoti kā vienas valodas dialekti, kas pieder pie dažādām idiomu apakšgrupām (turku jauktās valodas).

Par dažām klasifikācijas vienībām - vēsturiskajām un mūsdienu - ir ļoti maz ticamas informācijas. Tātad par Ogur apakšgrupas vēsturiskajām valodām praktiski nekas nav zināms. Par hazāru valodu tiek pieņemts, ka tā bija tuva čuvašu valodai – skat. Lingvistika enciklopēdiskā vārdnīca, M. 1990 - un faktiski bulgāru valodā. Informācija ir balstīta uz arābu autoru al-Istakhri un Ibn-Khaukal liecībām, kuri atzīmēja bulgāru un hazāru valodu līdzību, no vienas puses, un kazāru valodas atšķirību dialektiem. no citiem turkiem, no otras puses. Pečenegu valodas piederība ogūzu valodai tiek pieņemta, pamatojoties uz pašu etnonīmu. Pečenegi, salīdzināms ar svaiņa apzīmējumu Oguz baʤanaq. No mūsdienu, piemēram, sīriešu-turkmēņu, vietējie Nogai dialekti un it īpaši austrumu turku, fuyu-kirgīzu dialekti ir slikti aprakstīti.

Jautājums par attiecībām starp izvēlētajām turku atzara grupām, ieskaitot mūsdienu valodu attiecības ar rūnu pieminekļu valodām, joprojām ir neskaidrs.

Dažas valodas tika atklātas salīdzinoši nesen (piemēram, fuyu-kirgīzu). Halaj valodu atklāja G. Dērfers pagājušā gadsimta 70. gados. un 1987. gadā identificēts ar viņa priekšgājēju (Baskakovs, Melioranskis u.c.) minēto argu.

Ir vērts pieminēt arī diskusiju punktus, kas radās pieļauto kļūdu dēļ:

· strīdi par senās bulgāru valodas ģenētisko piederību: diskusija sākotnēji ir bezjēdzīga, jo valoda, kas kļuva par mūsdienu čuvašu pamatu, pieder senākajai oguru atzarai, bet tatāru un baškīru literārā valoda vēsturiski ir reģionālā valoda. turku valodas variants;

· gagauzu valodas (ieskaitot tās arhaisko Balkānu versiju) identificēšana ar pečenegu valodu: pečeņegu valoda viduslaikos bija pilnībā izmirusi, savukārt mūsdienu gagauzu valoda būtībā ir tikai Balkānu dialektu turpinājums. turku valoda;

· salāru valodas piedēvēšana sajaniem; salāru valoda noteikti ir oguzu valoda, taču kontaktu rezultātā tai ir daudz aizguvumu no Sibīrijas apgabala, tostarp līdzskaņu un vārda iezīmes. adıg tā vietā aju"lācis" un jalaŋadax"basām kājām" līdzvērtīgi oriģinālam ajax"kāja" (sal. Tat. "yalanayak");

· saryg-juguru valodas attiecināšana uz Karluku (ieskaitot interpretāciju kā uiguru dialektu) - līdzība ir valodu kontaktu rezultāts;

· dažādu idiomu sajaukšana, piemēram, kumandīnu un tubalu, vidējo čuļu un lejasčuļu dialekti, aprakstot tā sauktos Kuerik un Ketsik dialektus vai vēsturiskos orhonu-uiguru un veco uiguru dialektus.

Dolgan/Jakuts

Altaja / Teleuts / Teļenginskis / Chalkan (Kuu, Lebedinsky)

Altaja-Oirot

Tofalar - Karagas

informācija no A. N. Kononova grāmatas "Turku valodu izpētes vēsture Krievijā. Pirmsoktobra periods" (Otrais izdevums, papildināts un labots, Ļeņingrada, 1982). Sarakstā redzams, ka par valodām tiek nosauktas gan tās, kurām ir sena vēsture (turku, turkmēņu, tatāru, Krimas tatāru, kumiku), gan tās, kurām ir maza vēsture (altajiešu, čuvašu, tuvanu, jakutu). Līdz ar to autori vairāk uzmanības pievērsa literārajai formai, tās funkcionālajam pilnībai un prestižam, dialekta ideja te, ēnā, ir aptumšota.

Kā redzams no saraksta, vairāku tautu nerakstītās formas (baraba, tatārs, tobols, šors, sajans, abakans) tiek nosauktas arī par apstākļa vārdiem vai dialektiem, bet arī rakstītās formas, salīdzinoši jaunas (nogai, karakalpaks, kumiks). ) un diezgan veci (turkmēņi, Krimas tatāri, uzbeki, uiguri, kirgīzi).

Terminu lietojums liecina, ka autorus galvenokārt piesaistīja nerakstītais valodu stāvoklis un rakstīto literāro valodu relatīvā līdzība ar to ar nepietiekami attīstītām funkcijām un stiliem. Šajā gadījumā tika apvienotas abas iepriekšējās nosaukšanas metodes, norādot gan uz dialektoloģijas nepietiekamo attīstību, gan autoru subjektivitāti. Iepriekš parādīto nosaukumu daudzveidība atspoguļoja sarežģīto turku valodu veidošanās ceļu un ne mazāk sarežģīto zinātnieku un skolotāju uztveres un interpretācijas raksturu.

Līdz 30-40 gadiem. 20. gadsimts teorijā un praksē termini literārā valoda - tās dialektu sistēma - ir pilnībā fiksēti. Tajā pašā laikā beidzas cīņa starp terminiem par visu valodu saimi (turku un turku-tatāri), kas norisinājās 13.–19. gadsimtā. Līdz 40. gadiem. 19. gadsimts (1835), termini Türk/Turkic ieguva sugas vārdu un turku/turku – īpašu statusu. Šis dalījums tika fiksēts arī angļu praksē: turkiс "turkish un turkish "turkish" (bet turku praksē turk "turkish" un "turkic", franču turk "turkish" un "turkic", vācu turkish "turkish" un "turkic") ) Saskaņā ar informāciju no grāmatas "Turku valodas" sērijā "Pasaules valodas", kopumā ir 39 turku valodas.Šī ir viena no lielākajām valodu saimēm.

Ņemot vērā saprašanās un verbālās komunikācijas iespēju kā skalu valodu tuvuma mērīšanai, turku valodas tiek iedalītas tuvās (tur. -az. -gag.; nog-karkalp. -kaz.; tat. -bashk .; tuv. -tof.; yak. ​​- garš), samērā tālu (turku - kaz.; Az. - Kirg.; Tat. - Tuv.) un diezgan tālu (čuv. - citas valodas; jakuts. - citas valodas) . Šajā gradācijā ir skaidrs modelis: atšķirības turku valodās palielinās no rietumiem uz austrumiem, bet ir arī pretējais: no austrumiem uz rietumiem. Šis noteikums ir turku valodu vēstures sekas.

Protams, turku valodas uzreiz nesasniedza šādu līmeni. Pirms tam bija garš attīstības ceļš, kā liecina salīdzinošie vēstures pētījumi. Krievijas Zinātņu akadēmijas Valodniecības institūts ir sastādījis sējumu ar grupu rekonstrukcijām, kas ļaus izsekot mūsdienu valodu attīstībai. Prototurku valodas vēlīnā periodā (III gs. p.m.ē.) tajā veidojas dažāda hronoloģiskā līmeņa dialektu grupas, kas pamazām sadalās atsevišķās valodās. Starp grupām bija vairāk atšķirību nekā starp dalībniekiem grupās. Šī vispārējā atšķirība saglabājās arī vēlāk konkrētu valodu attīstībā. Atdalītās valodas, būdamas nerakstītas, tika saglabātas un attīstītas mutvārdu tautas mākslā, līdz attīstījās to vispārinātās formas un radās sociālie apstākļi rakstības ieviešanai. Līdz VI-IX gs. n. e. dažām turku ciltīm un to asociācijām radās šie apstākļi, pēc kuriem parādījās rūnu raksti (VII-XII gs.). Rūnu rakstu pieminekļos ir nosauktas vairākas lielas turku valodā runājošas ciltis un to savienības: turk, uyyur, qipcaq, qirgiz. Tieši šajā lingvistiskajā vidē uz oguzu un uiguru valodu bāzes izveidojās pirmā rakstiskā literārā valoda, kas apkalpoja daudzas etniskās grupas plašā ģeogrāfiskā apgabalā no Jakutijas līdz Ungārijai. Ir izvirzīta zinātniska nostāja, ka dažādos periodos pastāvēja dažādas zīmju sistēmas (vairāk nekā desmit veidi), kas noveda pie dažādu rūnu literārās valodas reģionālo variantu koncepcijas, kas kalpoja turku etnisko grupu sociālajām vajadzībām. Literārā forma ne vienmēr sakrita ar dialekta pamatu. Tādējādi seno Turfanas uiguru vidū jeņiseju kirgīzu dialekta forma atšķīrās no rakstītās literārās morfoloģijas un vārdu krājuma. rakstu valoda ir zināms no epitāfijām (šī ir d-valoda), un dialektālā forma saskaņā ar rekonstrukcijām ir līdzīga z-valodu grupai (khakas, Shor, Sarygyugur, Chulym-Turkic), uz kurām Manas eposs sāka veidoties.

Rūnu literārās valodas posmu (VII-XII gs.) aizstāja senās uiguru literārās valodas stadija (IX-XVIII gs.), pēc tam tos aizstāja karahanīdu-uiguru (XI-XII gs.) un, visbeidzot, Horezmas-Uiguru (XIII-XIV gs.) literārās valodas, kas kalpoja citām turku etniskajām grupām un to valsts struktūrām.

Turku valodu dabisko attīstības gaitu izjauca mongoļu iekarošana. Dažas etniskās grupas ir pazudušas, citas ir pārvietotas. Vēstures arēnā XIII-XIV gadsimtā. radās jaunas etniskās grupas ar savām valodām, kurām jau bija literāras formas vai tās attīstījās sociālo apstākļu klātbūtnē līdz mūsdienām. Liela lomašajā procesā spēlēja čagatai literārā valoda (XV-XIX gs.).

Līdz ar mūsdienu turku tautu parādīšanos vēsturiskajā arēnā pirms to veidošanās atsevišķās tautās, čagatai valoda (kopā ar citām vecajām valodām - karakhanīdu-uiguru, horezm-turku un kipčaku) tika izmantota kā literāra forma. Pamazām viņš absorbēja vietējos tautas elementus, kā rezultātā radās vietējie rakstu valodas varianti, kurus atšķirībā no čagatai kopumā var saukt par turku literāro valodu.

Ir zināmi vairāki turku varianti: Vidusāzijas (uzbeku, uiguru, turkmēņu), volgas (tatāru, baškīru); Arāla-Kaspijas (kazahu, karakalpaka, kirgīzijas), kaukāziešu (kumik, karačaju-balkāriešu, azerbaidžāņu) un Mazāzijas (turku). No šī brīža mēs varam runāt par mūsdienu turku nacionālo literāro valodu sākuma periodu.

Turku variantu pirmsākumi meklējami dažādos periodos: starp turkiem, azerbaidžāņiem, uzbekiem, uigūriem, tatāriem - līdz XIII-XIV gs., starp turkmēņiem, Krimas tatāriem, kirgiziem un baškīriem - līdz XVII-XVIII gadsimtiem.

20.–30. gados padomju valstī turku valodu attīstība ieņēma jaunu virzienu: veco literāro valodu demokratizācija (tās atrada mūsdienu dialektu pamatus) un jaunu radīšana. Līdz XX gadsimta 30-40 gadiem. Skripti tika izstrādāti Altaja, Tuvan, Khakass, Shor un Jakut valodām. Nākotnē krievu valodas pozīcija, kas nostiprinājās sociālajā jomā, ierobežoja turku valodu funkcionālās attīstības procesu, taču, protams, viņi to nevarēja apturēt. Turpinājās literāro valodu dabiskā izaugsme. 1957. gadā gagauzi saņēma rakstu valodu. Attīstības process turpinās līdz mūsdienām: 1978. gadā rakstība tika ieviesta starp dolgāniem, 1989. gadā - starp tofalāriem. Gatavošanās iepazīstināt ar rakstīšanu savā dzimtajā valodā Sibīrijas tatāri. Katra tauta šo jautājumu izlemj pati.

Turku valodu attīstība no nerakstītas formas uz rakstītu ar tai pakārtotu dialektu sistēmu, neskatoties uz negatīvajiem faktoriem, būtiski nemainījās ne mongoļu, ne padomju laikos.

Mainīgā situācija turku pasaulē attiecas arī uz jauno tjurku valodu alfabētisko sistēmu reformu, kas ir sākusies. Par divdesmitā gadsimta septiņdesmito gadadienu. šī ir ceturtā kopējā alfabēta maiņa. Droši vien tikai turku nomadu neatlaidība un spēks var izturēt šādu sociālo slogu. Bet kāpēc to izšķērdēt bez redzama sociāla vai vēsturiska iemesla – es tā domāju 1992. gadā starptautiskās turkologu konferences laikā Kazaņā. Papildus tīri tehniskām nepilnībām pašreizējā alfabētā un pareizrakstībā nekas cits netika norādīts. Taču alfabēta reformai priekšplānā ir sociālās vajadzības, nevis tikai vēlmes, kas balstītas uz kādu konkrētu brīdi.

Šobrīd tika norādīts alfabēta aizstāšanas sociālais iemesls. Tā ir turku tautas vadošā pozīcija, viņu valoda mūsdienu turku pasaulē. Kopš 1928. gada Turcijā ir ieviesta latīņu rakstība, kas atspoguļo vienotu turku valodas sistēmu. Protams, pāreja uz to pašu latīņu valodu ir vēlama arī citām turku valodām. Tas ir arī spēks, kas stiprina turku pasaules vienotību. Ir sākusies spontāna pāreja uz jauno alfabētu. Bet ko liecina šīs kustības sākuma stadija? Tas parāda dalībnieku darbību pilnīgu nekonsekvenci.

20. gados RSFSR alfabēta reformu vadīja viena struktūra - Jaunā alfabēta Centrālā komiteja, kas, pamatojoties uz nopietnu zinātnes attīstību, sastādīja vienotas alfabētu sistēmas. 30. gadu beigās nākamo alfabētisko izmaiņu vilni veica pašu turku tautu spēki bez jebkādas saskaņošanas savā starpā koordinējošās struktūras trūkuma dēļ. Šī pretruna vēl nav atrisināta.

Nav iespējams ignorēt diskusiju par otrā alfabēta problēmu tjurku valodām valstīs ar musulmaņu kultūru. Turku pasaules rietumu musulmaņu daļai austrumu (arābu) raksts ir 700 gadus vecs, bet Eiropas raksts ir tikai 70 gadus vecs, t.i., 10 reizes mazāk laika. Uz arābu rakstiem ir izveidots milzīgs klasiskais mantojums, kas šobrīd ir īpaši vērtīgs patstāvīgi attīstītajām turku tautām. Vai šo bagātību var atstāt novārtā? Tas ir iespējams, ja pārstāsim sevi uzskatīt par turkiem. Pagātnes kultūras lielos sasniegumus nav iespējams pārvērst transkripcijas kodā. Vieglāk ir apgūt arābu rakstību un lasīt vecos tekstus oriģinālā. Filologiem arābu rakstības apguve ir obligāta, bet pārējiem tā nav obligāta.

Ne viena, bet vairāku alfabētu klātbūtne vienā cilvēkā nav izņēmums ne tagad, ne pagātnē. Senie uiguri, piemēram, izmantoja četras dažādas rakstīšanas sistēmas, un vēsture par to nav saglabājusi nekādas pretenzijas.

Kopā ar alfabēta problēmu rodas vispārējā turku terminoloģijas fonda problēma. Turku terminoloģisko sistēmu vispārināšanas uzdevums Padomju Savienībā netika atrisināts, paliekot nacionālo republiku ekskluzīvas tiesības. Terminoloģiju unifikācija ir cieši saistīta ar zinātņu attīstības līmeni, kas atspoguļojas jēdzienos un to nosaukumos. Ja līmeņi ir vienādi, tad apvienošanās process nav īpaši grūts. Līmeņu atšķirību gadījumā atsevišķu terminoloģiju reducēšana par kaut ko vienotu šķiet ārkārtīgi sarežģīta.

Tagad mēs varam tikai izvirzīt jautājumu par iepriekšējiem pasākumiem, jo ​​īpaši par šīs tēmas apspriešanu zinātniskajās asociācijās. Šīs asociācijas var veidot pēc profesionāliem principiem. Kā, piemēram, Turkologu asociācija: valodnieki, literatūrkritiķi, vēsturnieki utt. Turkologu-lingvistu asociācija (komisija) apspriež, teiksim, gramatikas teorijas stāvokli dažādās turku pasaules daļās un sniedz ieteikumus tās attīstībai. un, ja iespējams, tās terminoloģijas unifikāciju. Šajā gadījumā ļoti noder paša zinātnes stāvokļa apskats. Tagad visiem ieteikt valodas terminoloģiju nozīmē sākt no beigām.

Uzmanību pievērš vēl viens virziens, kura zinātniskā un sociālā nozīme turku pasaulei ir acīmredzama. Šī ir kopīgu sakņu meklēšana, kas simbolizē turku pasaules vienoto raksturu. Kopīgas saknes meklējamas turku leksiskajā kasē, folklorā, īpaši episkajās darbos, paražās un ticējumos, tautas amatniecībā un mākslā u.c. - vārdu sakot, ir jāsastāda turku senlietu korpuss. Citas valstis to jau dara. Protams, tas ir jāpārdomā, jāsastāda programma un jāatrod un jāapmāca darba izpildītāji un vadītāji. Tam, iespējams, būs vajadzīgs neliels pagaidu turku senlietu institūts. Rezultātu publicēšana un īstenošana praksē būs efektīvs līdzeklis tjurku pasaules saglabāšanai un stiprināšanai. Visi šie pasākumi, kopā ņemti, ielies vecajā Islmail Gasprinsky formulā - valodā, domās, darbos, vienotībā - jauns saturs.

Nacionālais turku valodu leksiskais fonds ir bagāts ar oriģināliem vārdiem. Bet Padomju Savienības pastāvēšana radikāli mainīja turku valodu funkcionālo raksturu un pamata terminogrāfijas normas, kā arī alfabētisko sistēmu. Par to liecina zinātnieka A.Yu viedoklis. Musorina: “Par valodu savienību var uzskatīt tautu valodas bijusī PSRS. Šo valodu ilgstoša līdzāspastāvēšana vienas daudznacionālas valsts ietvaros, kā arī milzīgais krievu valodas spiediens uz tām izraisīja kopīgu iezīmju parādīšanos visos viņu valodas sistēmas līmeņos. Tā, piemēram, udmurdu valodā krievu valodas ietekmē komi-permjaku valodā parādījās skaņas [f], [x], [c], kuras tajā iepriekš nebija, un sāka lietot daudzus īpašības vārdus. sufiksa “-ovoi” forma (krievu val. –ovy, -ova, - jauns), un Tuvā veidojās jauni sarežģītu teikumu veidi, kādi līdz šim nepastāvēja. Īpaši spēcīga bija krievu valodas ietekme leksiskā līmenī. Gandrīz visa sociāli politiskā un zinātniskā terminoloģija bijušās PSRS tautu valodās ir aizgūta no krievu valodas vai veidota tās spēcīgajā ietekmē. Vienīgie izņēmumi šajā ziņā ir Baltijas valstu tautu valodas - lietuviešu, latviešu, igauņu. Šajās valodās atbilstošās terminoloģiskās sistēmas daudzējādā ziņā veidojās jau pirms Lietuvas, Latvijas, Igaunijas iestāšanās PSRS.

turku valodas inoloģiskais raksturs. Turku valodu vārdnīcā bija diezgan liels procents arābismu un irānismu, rusismu, kas atkal politisku iemeslu dēļ tika apkaroti padomju laikos pēc terminoloģiskās konstrukcijas un atklātas rusifikācijas. Starptautiskie termini un vārdi, kas apzīmē jaunas parādības ekonomikā, dzīvē, ideoloģijā, tika tieši aizgūti no krievu vai no citām valodām, izmantojot drukāšanu un citus līdzekļus. masu mēdiji, vispirms runā, un pēc tam tie tika fiksēti valodā un papildināja ne tikai turku runu un terminoloģiju, bet arī vārdnīcu kopumā. Pašlaik turku valodu terminu sistēma tiek intensīvi papildināta ar aizgūtiem vārdiem un starptautiskiem terminiem. Lielāko daļu aizgūto vārdu un neoloģismu veido Eiropas valstu termini, tostarp liela daļa angļu valodas vārdi. Tomēr šo aizgūto vārdu ekvivalenti turku valodās ir neskaidri. Rezultātā nacionālais krāsojums, pareizrakstība un ortopēdiskās normasšo valodu dzimtā runātāja leksikas fonds. Šīs problēmas risinājums ir iespējams, pateicoties tjurku valodā runājošo valstu zinātnieku kopīgiem centieniem. Īpaši vēlos atzīmēt, ka vienotas elektroniskās terminoloģiskās datubāzes par turku tautām un tjurku pasaules nacionālā korpusa izveide un tā pastāvīga atjaunināšana veicinās mērķa efektīvu sasniegšanu.

Šo minoritāšu tautu valodas ir iekļautas "Krievijas tautu valodu Sarkanajā grāmatā" (M., 1994). Krievijas tautu valodas atšķiras pēc juridiskā statusa (valsts, oficiālā, starpetniskā, vietējā) un sociālo funkciju apjoma dažādās dzīves jomās. Saskaņā ar 1993. gada konstitūciju Krievijas Federācijas valsts valoda visā tās teritorijā ir krievu valoda.

Līdz ar to Krievijas Federācijas pamatlikums atzīst republiku tiesības izveidot savas valsts valodas. Pašlaik 19 Krievijas Federācijas veidojošās republikas ir pieņēmušas tiesību aktus, kas nodrošina valsts valodu kā valsts valodas statusu. Vienlaikus ar Krievijas Federācijas subjekta titulvalodu, kas šajā republikā ir atzīta par valsts valodu, un krievu valodai kā Krievijas Federācijas valsts valodai atsevišķos priekšmetos valsts statuss tiek piešķirts citām valodām. valodu. Tātad Dagestānā saskaņā ar Republikas konstitūciju (1994) 8 no 13 literārajām un rakstu valodām ir pasludinātas par valsts statusu; Karačaju-Čerkesu Republikā - 5 valodas (abazu, kabardiešu-cirkasiešu, karačaju-balkāriešu, nogaju un krievu); Mari El un Mordovijas republiku likumdošanas aktos ir deklarētas 3 valsts valodas.

Valodu jomas likumdošanas aktu pieņemšana ir paredzēta, lai celtu valsts valodu prestižu, palīdzētu paplašināt to darbības jomas, radītu apstākļus saglabāšanai un attīstībai, kā arī aizsargātu indivīda lingvistiskās tiesības un lingvistisko neatkarību. un cilvēki. Krievijas Federācijas valsts valodu darbība ir noteikta nozīmīgākajās saziņas jomās, piemēram, izglītībā, poligrāfijā, masu komunikācijā, garīgajā kultūrā un reliģijā. Krievijas Federācijas izglītības sistēma parāda funkciju sadalījumu šādās vienībās: pirmsskolas iestādes - valoda tiek izmantota kā izglītības līdzeklis un / vai tiek pētīta kā priekšmets; nacionālās skolas - valoda tiek izmantota kā mācību līdzeklis un/vai mācīts kā priekšmets; nacionālās skolas - valoda tiek izmantota kā mācību līdzeklis un/vai tiek pētīta kā priekšmets; jauktās skolas - tajās ir klases ar krievu mācību valodu un klases ar citām mācību valodām, valodas tiek mācītas kā priekšmets. Visas Krievijas Federācijas tautu valodas ar rakstiskām tradīcijām, ar atšķirīgu intensitāti un dažādos līmeņos izglītības sistēma izmanto izglītībā un apmācībā.

Turku valodas Krievijas Federācijā un daudzpusīga, sarežģīta un steidzama Krievijas valsts politikas problēma kultūras un nacionālo attiecību lingvistiskajā jomā kopumā. Mazākumtautību turku etnisko grupu valodu liktenis Krievijā ir problēma no kritiskiem, kliedzošiem, ugunsdzēsējiem: daži gadi var izrādīties liktenīgi, sekas ir neatgriezeniskas.
Zinātnieki starp izzūdošajām turku valodām iekļauj šādas:
- Dolganskis
- Kumandin
- Tofalārs
- Tubalārs
- Tuva-Todža
- čelkāns
- Čuļims
- Šors

Dolgany
Dolgāni (pašvārds - Dolgan, tya-kihi, Sakha) - cilvēki Krievijā, galvenokārt Taimirā autonomais reģions Krasnojarskas apgabals. Ticīgie - pareizticīgie). Dolgānu valoda ir Altaja valodu turku grupas jakutu apakšgrupas valoda. Dolganu tautības kodols veidojās dažādu etnisko grupu mijiedarbības rezultātā: evenki, jakuti, krievu zemnieki no Tundras uc Galvenā šo grupu saziņas valoda bija jakutu valoda, kas izplatījās Tungusu klanu vidū. Jakutijas teritorijā 17.-18.gadsimta mijā. Kopumā vēsturiskā izteiksmē var pieņemt, ka dolganu valoda saglabāja jakutu valodas elementus no pirmajiem migrācijas viļņiem uz mūsdienu Jakutijas teritoriju un pakāpeniski virzīja to tālāk uz ziemeļrietumiem. Tungusu klani, kas vēlāk kļuva par dolganu tautas kodolu, sazinājās ar šī jakutu viļņa pārstāvjiem un, pārņēmuši viņu valodu, migrēja kopā ar viņiem pa teritoriju, kas vēlāk kļuva par viņu kopīgo dzimteni. Tautības un tās valodas veidošanās process Taimiras pussalā turpinājās dažādu evenku, jakutu, krievu un viņu valodu grupu savstarpējās ietekmes gaitā. Viņus vienoja viens un tas pats dzīvesveids (dzīve, mājsaimniecība), ģeogrāfiskais novietojums un galvenokārt valoda, kas līdz tam laikam bija kļuvusi par galveno viņu savstarpējā saziņā. Tāpēc mūsdienu dolganu valoda, lai arī gramatiski tās pamatā ir jakutu, satur daudzus to tautu valodu elementus, kas veidoja jauno etnisko grupu. Tas īpaši atspoguļojas vārdu krājumā. Dolgan (dulgaan) ir viens no Evenki klaniem, kas asimilējās jaunajā etniskajā grupā. Šis nosaukums pašlaik tiek lietots krievu valodā, lai apzīmētu visus šīs tautības pārstāvjus. Galvenās Dolgānu grupas (Khatangas apgabals) pašnosaukums ir haka (sal. Jakut. Sakha), kā arī tya kihite, tyalar - cilvēks no tundras, tundras cilvēki (rietumu dolgāni). Šajā gadījumā turku vārds tya (tau, tuu arī utt.) - "meža kalns" dolganu valodā ieguva "tundras" nozīmi. Dolgānu skaits pēc viņu skaitīšanām Taimiras autonomajā apgabalā un Sahas Republikas (Jakutijas) Anabaras apgabalā 1959., 1970., 1979., 1989. gadā un 2002. gada tautas skaitīšanas provizoriskajiem rezultātiem Krievijas Federācijā ir šāds: 3932 ( atjaunoti dati), 4877, 5053, 6929, 7000 cilvēku. Pēc 1979. gada tautas skaitīšanas datiem vislielākais procents no tiem, kuri par savu tautību uzskata savu dzimto valodu, ir 90 procenti, turpmākajos gados šis rādītājs nedaudz samazinājies. Tajā pašā laikā pieaug to dolgānu skaits, kuri brīvi pārvalda krievu valodu. Krievu valoda tiek lietota oficiālajā biznesa sfērā, presē, saziņā ar citu tautību cilvēkiem un nereti arī ikdienā. Daži no dolgāniem lasa grāmatas un žurnālus jakutu valodā, viņi var sazināties un sarakstīties, lai gan viņiem ir leksikas, gramatikas un pareizrakstības grūtības.
Ja dolgānu kā tautības neatkarība ir neapstrīdams fakts, tad viņu valodas kā neatkarīgas valodas vai jakutu valodas dialekta statusa noteikšana joprojām izraisa strīdus. Tungusu klani valdošo vēsturisko apstākļu dēļ, pārgājuši uz jakutu valodu, starp tiem neasimilājās, bet, nonākuši īpašos apstākļos, mijiedarbības procesā ar dažādām etniskām grupām sāka veidoties kā jauns. cilvēkiem. "Īpašie apstākļi" bija attālums no lielākās jakutu daļas, atšķirīgs dzīvesveids un citas kultūras un ekonomiskās pārmaiņas dolgānu dzīvē Taimirā. Pirmo reizi dolgānu valodas neatkarības ideja tika pausta 1940. gadā, aizstāvot E. I. Ubrjatovas promocijas darbu "Noriļskas dolgānu valoda". Pēdējos gados šī doma arvien vairāk apstiprinās šīs valodas pētnieku darbos. Runa ir par dolgānu valodas izolāciju, kas noteiktā attīstības un funkcionēšanas stadijā bija jakutu valodas dialekts ilgstošas ​​izolētas attīstības rezultātā, mainoties tautas dzīvesveidā, kā kā arī ģeogrāfiskā un administratīvā nozare. Nākotnē dolganu valoda arvien vairāk attālinājās no literārās jakutu valodas, kuras pamatā bija Jakutijas centrālo reģionu dialekti.
Svarīgi uzsvērt, ka jautājums par dolgānu valodas neatkarību, tāpat kā citām līdzīgām valodām, nav risināms tikai no lingvistiskā viedokļa. Nosakot dialekta lingvistisko piederību, nepietiek tikai apelēt tikai pie strukturāliem kritērijiem - ir jāatsaucas arī uz socioloģiskās kārtības pazīmēm: kopīgas literārās rakstu valodas esamību vai neesamību, runātāju savstarpējo sapratni, tautas etniskā pašapziņa (atbilstošs tās runātāju vērtējums par savu valodu). Dolgāni neuzskata sevi ne par jakutiem, ne evenkiem un atzīst viņu valodu par atsevišķu, atšķirīgu valodu. To motivē grūtības savstarpējā sapratnē starp jakutiem un dolgāniem un pēdējo nespēja izmantot jakutu literāro valodu kultūras ikdienas dzīvē; sava scenārija veidošana un dolgaņu valodas mācīšana skolās (jakutu skolas literatūras izmantošanas neiespējamība); daiļliteratūras un citas literatūras izdošana dolganu valodā. No tā izriet, ka dolgaņu valoda, pat no lingvistiskā viedokļa, paliekot it kā jakutu valodas dialektā, ņemot vērā vēsturisku, sociāli kulturālu, socioloģisko faktoru kompleksu, ir neatkarīga valoda. Rakstīšana dolganu valodā tika izveidota tikai divdesmitā gadsimta 70. gadu beigās. 1978. gadā tika apstiprināts kirilicas alfabēts, ņemot vērā valodas fonēmiskās struktūras īpatnības, kā arī krievu un jakutu grafiku. Pašlaik šī valoda tiek izmantota galvenokārt ikdienas saziņā. Sākas valodas funkcionēšana drukātā veidā, radio. Notiek apmācība dzimtā valoda pamatskolā. Dolgānu valodu māca A.I.Hercena vārdā nosauktajā Krievijas Valsts pedagoģiskajā universitātē studentiem – topošajiem skolotājiem.
Protams, valodas saglabāšanā un attīstībā ir daudz problēmu. Pirmkārt, tā ir dzimtās valodas mācīšana bērniem skolā. Rodas jautājums par skolotāju nepietiekamo metodisko aprīkojumu, par nelielo literatūras apjomu dolgaņu valodā. Nepieciešams pastiprināt avīžu un grāmatu izdošanu šajā valodā. Ne maza nozīme ir bērnu audzināšanai ģimenē cieņā pret savu tautu, tradīcijām un dzimto valodu.

Kumandiņš
Kumandīni (Kumandivandy, Kuvanty, Kuvandyg/Kuvandykh) ir viena no turku valodā runājošajām etniskajām grupām, kas veido Altaja Republikas iedzīvotājus.
Kumandīnu valoda ir altiešu valodas dialekts vai, pēc vairāku turkologu domām, atsevišķa valoda uiguru-oguzu tjurku valodu grupas hakasu apakšgrupā. Kumandiņu skaits pēc 1897. gada tautas skaitīšanas bija 4092 cilvēki, 1926. gadā - 6334 cilvēki, turpmākajās skaitījumos tie netika ņemti vērā; pēc provizoriskiem datiem no 2002. gada tautas skaitīšanas Krievijas Federācijā - 3000 cilvēku. Kumandiņi viskompaktāk dzīvo Altaja apgabalā, Kemerovas reģionā. Kumandīnu, kā arī citu Altajajā dzīvojošo cilšu etnoģenēzē piedalījās senās samojedu, ketu un turku ciltis. Dažādu turku dialektu senās ietekmes ir jūtamas arī mūsdienās, izraisot strīdus par kumandīnu valodas lingvistisko kvalifikāciju. Kumandīnu valoda vairākās fonētiskās pazīmēs ir tuva šoru valodai un daļēji hakasu valodai. Tas arī saglabāja īpašas iezīmes, kas to atšķir starp Altaja dialektiem un pat starp turku valodām. Vidējās un vecākās paaudzes kumandiņi g sarunvalodas runa lieto dzimto kumandīnu valodu, jaunieši dod priekšroku krievu valodai. Gandrīz visi kumandiņi runā krieviski, daži to uzskata par savu dzimto valodu. Rakstniecību Altaja valodai, pamatojoties uz vienu no tās dienvidu dialektiem - teleuts, 19. gadsimta vidū izstrādāja Altaja garīgās misijas misionāri. Šādā formā tas tika izplatīts arī starp kumandiņiem. 30. gadu sākumā kumandiņus mēģināja mācīt viņu dzimtajā valodā. 1933. gadā iznāca "Kumandy-primer". Tomēr tas arī bija viss. 90. gadu sākumā mācības skolās notika krievu valodā. Kā mācību priekšmets tika mācīta Altaja literārā valoda, kas, būdama atšķirīga pēc dialekta bāzes, ir jūtami ietekmējusies no kumandiņu vietējās runas.

sojots
Sojoti ir viena no retajām etniskajām grupām, kuras pārstāvji kompakti dzīvo Burjatijas Republikas Okinskas rajona teritorijā. Saskaņā ar 1989. gada tautas skaitīšanas datiem viņu skaits svārstījās no 246 līdz 506 cilvēkiem.
Ar Burjatijas Republikas Augstākās padomes Prezidija dekrētu, kas datēts ar 1993. gada 13. aprīli, Burjatijas Republikas Okinskas apgabala teritorijā tika izveidota Soyot Nacionālā ciema padome. Saistībā ar nacionālās pašapziņas pieaugumu, no vienas puses, un iespēju iegūt oficiālu juridisko statusu, no otras puses, sojoti vērsās Krievijas parlamentā ar lūgumu atzīt viņus par neatkarīgu etnisko grupu savukārt vairāk nekā 1000 pilsoņu iesniedza pieteikumu ar lūgumu mainīt savu tautību un identificēt viņus kā sojotus. Pēc V.I.Rassadina teiktā, Burjatijas sojoti (Mongolijas Khusugul reģiona pamatiedzīvotāji) pirms aptuveni 350–400 gadiem, pēc leģendas, atdalījās no tsaatāniem, kuriem bija tādi paši klani (Khaasuut, Onkhot, Irkit) kā sojotiem. . Soyot valoda ir iekļauta Sibīrijas tjurku valodu sajanu apakšgrupā, kas apvieno krievu tuvanu, mongoļu un ķīniešu mončaku, Tsengel Tuvans (stepju grupa) un tofalāru, tsaatānu, uiguru-urianhaisu valodas, Soyts (taiga grupa). Soyot valoda ir nerakstīta, savā attīstībā tā piedzīvoja būtisku mongoļu valodas ietekmi, pašreizējā stadijā - burjatu un krievu. Tagad sojoti ir gandrīz pilnībā zaudējuši valodu: to atceras tikai vecākās paaudzes pārstāvji. Soyot valoda ir pētīta ļoti slikti.

Teleuts
Teleuti ir pamatiedzīvotāji, kas dzīvo pie Semas upes (Altaja Republikas Šebaļinskas apgabals), Altaja apgabala Čumišas apgabalā un pie Bolshoi un Maly Bachat upēm ( Novosibirskas apgabals ). Viņu pašnosaukums - tele"ut / tele"et - attiecas uz senu etnonīmu, kas izplatīts Altaja iedzīvotāju vidū. Tāpat kā citas reģiona etniskās grupas, teleuti veidojās, pamatojoties uz vietējo samojedu vai ketu izcelsmes cilšu turkizāciju. Toponīmijas izpēte parādīja, ka papildus šiem komponentiem teritorijā bija spēcīga mongoļu valodā runājošo cilšu ietekme. Tomēr spēcīgākais slānis pieder turku valodām, un daži no turku nosaukumiem korelē ar seno turku, kā arī ar kirgīzu, tuvanu, kazahu un citām kaimiņu turku valodām. Pēc lingvistiskajām iezīmēm teleuta valoda pieder pie turku valodu austrumu atzara (N.A. Baskakov) kirgīzu-kipčaku grupai, tāpēc tai ir pazīmes, kas to apvieno ar kirgīzu valodu. Altaja valodai ir salīdzinoši ilga tās dialektu fiksācijas un izpētes vēsture. Atsevišķu Altaja vārdu ieraksti sākās no brīža, kad krievi ienāca Sibīrijā. Pirmajās akadēmiskajās ekspedīcijās (XVIII gs.) parādījās leksikoni un tika vākti materiāli par valodu (D.-G. Messeršmits, I. Fišers, G. Millers, P. Pallass, G. Gmelins). Akadēmiķis V.V. Radlovs sniedza lielu ieguldījumu valodas izpētē. valodas”. Teleutu valoda nonāca arī zinātnieku uzmanības lokā un tika aprakstīta labi zināmajā "Altaja valodas gramatikā" (1869). Tieši ar šo dialektu izrādījās saistīta 1828. gadā atvērtās Altaja garīgās misijas lingvistiskā darbība. Tās izcilās figūras V.M.Verbitskis, S.Landiševs, M.Gluharevs-Ņevskis izstrādāja pirmo krieviski bāzēto Altaja alfabētu un radīja rakstu valodu, kuras pamatā ir Teleuta dialekts. Altaja gramatika bija viens no pirmajiem un ļoti veiksmīgiem turku valodu funkcionāli orientētas gramatikas paraugiem, kas savu nozīmi nav zaudējusi līdz mūsdienām. V.M.Verbitskis sastādīja "Turku valodas Altaja un Aladag dialektu vārdnīcu" (1884). Teleuta dialekts pirmais ieguva misionāru izstrādātu rakstību, kurā bija iekļauti krievu alfabēta burti, kas papildināti ar īpašām zīmēm konkrētām Altaja fonēmām. Raksturīgi, ka ar nelielām izmaiņām šis skripts pastāv līdz šai dienai. Modificētais misionāru alfabēts tika izmantots līdz 1931. gadam, kad tika ieviests latinizētais alfabēts. Pēdējo 1938. gadā atkal aizstāja ar rakstīšanu uz krievu pamata). Mūsdienu informācijas apstākļos un skolas ietekmē notiek izlokšņu atšķirību nivelēšana, kas atkāpjas pirms literārās valodas normām. No otras puses, notiek krievu valodas ofensīva, kurā runā lielākā daļa altiešu. 1989. gadā 65,1 procents altajiešu norādīja, ka brīvi pārvalda krievu valodu, savukārt tikai 1,9 procenti no kopējā skaita runāja savas tautības valodā, bet 84,3 procenti uzskata altaju par savu dzimto valodu (Altaja Republikā – 89,6 procenti). Nelielā teleutu populācija ir pakļauta tādiem pašiem valodas procesiem kā pārējie Altaja Republikas pamatiedzīvotāji. Acīmredzot valodas dialekta formas izmantošanas sfēra paliks ģimenes saziņā un vienas valsts ražošanas kolektīvos, kas nodarbojas ar tradicionāliem vadības veidiem.

Tofalāri
Tofalāri (pašvārds - Tofa, novecojis nosaukums Karagasi) - cilvēki, kas dzīvo galvenokārt divu ciematu padomju teritorijā - Tofalar un Verkhnegutarsky, kas ir daļa no Irkutskas apgabala Ņižņeudinskas rajona). Tofalārija - apgabals, kurā dzīvo tofalāri, pilnībā atrodas kalnos, kas klāti ar lapegles un ciedra. Tofalāru vēsturiskie priekšteči bija austrumu sajanos dzīvojošās kotu, asānu un arīnu ciltis, kā arī sajanu samojedi, ar vienu no tiem, kamasīniem, tofalāri bija ciešā kontaktā vēl nesen. Par šo cilšu substrātu liecina samojediešu un īpaši ketu valodas toponīmija, kas saglabājusies Tofalārijā. Ievērojami elementi, kas atklāti tofalāru valodas fonētikā un vārdnīcā, arī runā par Ket substrātu. Sajānu aborigēnu iedzīvotāju turkizācija notika seno turku laikā, par ko liecina oguzu un īpaši seno uiguru elementi, kas saglabājušies mūsdienu valodā. Ilgie un dziļie ekonomiskie un kultūras kontakti ar viduslaiku mongoļiem, vēlāk arī ar burjatiem atspoguļojās arī tofalāru valodā. Kopš 17. gadsimta sākās sakari ar krieviem, kas īpaši pastiprinājās pēc 1930. gada līdz ar tofalāru pāriešanu uz noturīgu dzīvesveidu. Pēc tautas skaitīšanas datiem, 1851. gadā bija 543 tofalāri, 1882. gadā 456, 1885. gadā 426, 1927. gadā 417, 1959. gadā 586, 1970. gadā 620, bet 1979. gadā 620. -m. ), 1989. gadā - 731 cilvēks; saskaņā ar provizoriskiem datiem no 2002. gada tautas skaitīšanas Krievijas Federācijā tofalāru skaits ir 1000 cilvēku. Līdz 1929.-1930. gadam tofalāri vadīja tikai nomadu dzīvesveidu un viņiem nebija stacionāru apmetņu. Viņu tradicionālā nodarbošanās jau sen ir mājas ziemeļbriežu audzēšana, ko izmanto izjādei un preču pārvadāšanai pakās. Citas saimnieciskās darbības jomas bija gaļas un kažokzvēru medības, makšķerēšana un savvaļas ēdamo augu novākšana. Tofalāri iepriekš nebija nodarbojušies ar lauksaimniecību, taču, jau dzīvodami apmetušies, viņi no krieviem iemācījās audzēt kartupeļus un dārzeņus. Pirms pārejas uz pastāvīgu dzīvi viņi dzīvoja cilšu sistēmā. Pēc 1930. gada Tofalārijas teritorijā tika uzcelti Alygžher, Nerkha un Verkhnyaya Gutara ciemi, kuros apmetās tofalāri, šeit apmetās arī krievi; kopš tā laika tofalāru vidū nostiprinājušās krievu valodas pozīcijas. Tofalāru valoda ir iekļauta sajanu turku valodu grupā, kas ar to apvieno tuvanu valodu, mongoļu uigurokhuryankhais un Tsaatans, kā arī Mongolijas un Ķīnas mončaku valodas. Salīdzinājums vispārīgā turkoloģijas izteiksmē liecina, ka tofalāru valoda, dažreiz pati par sevi, dažreiz kopā ar citām sajanu-altaju un jakutu turku valodām, saglabā vairākas arhaiskas iezīmes, dažas no tām ir salīdzināmas ar seno uiguru valodu. Tofalāru valodas fonētikas, morfoloģijas un vārdu krājuma izpēte parādīja, ka šī valoda ir neatkarīga turku valoda, kurai ir gan specifiskas iezīmes, gan iezīmes, kas to apvieno vai nu ar visām turku valodām, vai ar to atsevišķām grupām.
Tofalāru valoda vienmēr ir bijusi nerakstīta. Taču tā fiksāciju zinātniskā transkripcijā 19. gadsimta vidū veica slavenais zinātnieks M. A. Kastrens, un g. XIX beigas gadsimtā N.F.Kaftanovs. Rakstniecība tika izveidota tikai 1989. gadā uz krievu grafikas bāzes. Kopš 1990. gada tofalāru valodu sāka mācīt tofalāru skolu sākumskolās. Tika sastādīts grunts un grāmata lasīšanai (1. un 2. klase) ... Nomadu dzīves laikā tofalāriem bija aktīvas lingvistiskās saites tikai ar viņiem blakus dzīvojošajiem kamasīniešiem, tuvaniem-todžaniem, Ņižņesudinski un Okinski burjatiem. Tolaik lingvistisko situāciju viņu vidū raksturoja lielākās iedzīvotāju daļas vienvalodība un atsevišķas pieaugušo iedzīvotāju daļas tofalāru-krievu-burjatu trīsvalodība. Sākoties pastāvīgajai dzīvei, krievu valoda sāka stingri ienākt ikdiena Tofalāri. Skolas izglītība Tofalārijā notika tikai krievu valodā. Dzimtā valoda pamazām tika iespiesta sadzīves saziņas sfērā un arī tad starp gados vecākiem cilvēkiem. 1989. gadā 43 procenti no kopējā tofalāru skaita tofalāru valodu nosauca par savu dzimto valodu, un tikai 14 cilvēki (1,9 procenti) to pārvaldīja brīvi. Pēc rakstniecības radīšanas un tofalāru valodas mācīšanas sākšanas pamatskolā, tas ir, pēc valsts atbalsta saņemšanas, - raksta tofalāru valodas pētnieks V.I. Rassadins, - interese par tofalāru valodu, par tofalāru kultūru starp cilvēkiem. iedzīvotāju skaits sāka pieaugt. Valodu skolā sāka mācīt ne tikai tofalaru bērni, bet arī citu tautību skolēni. Cilvēki sāka runāt vairāk savā dzimtajā valodā. Tādējādi tofalāru valodas saglabāšana un attīstība šobrīd ir atkarīga no valsts atbalsta pakāpes, skolu nodrošināšanas ar izglītojošiem un uzskates līdzekļiem dzimtajā valodā, tofalāru valodā izdoto izdevumu finansiālā nodrošinājuma un dzimtās valodas skolotāju apmācības. valodu, kā arī ierasto saimnieciskās vadības formu attīstības līmeni dzīvesvietās.Tofalāri.

Tuvans-Todžans
Tuvans-Todzhans ir viena no mazajām etniskajām grupām, kas veido mūsdienu Tuvan tautu; viņi kompakti dzīvo Tuvas Republikas Todžinskas rajonā, kura nosaukums skan "todyu". Todzhans sevi sauc par Ty'va/Tuga/Tukha, etnonīms ir datēts ar seniem laikiem.
Tuvan-Todzhans valoda ir tuvanu valodas dialekts uiguru-tjukuju apakšgrupā uiguru-oguzu tjurku valodu grupā. Todža, kas atrodas Tuvas ziemeļaustrumos, aizņem 4,5 tūkstošus kvadrātkilometru platību, un tās ir spēcīgas Kalnu grēdas Austrumsajanu kalnos, apauguši ar taigu, un starpkalni ir purvaini, izcelsme ir no upes kalnu smailēm, kas plūst cauri mežainajam Todžas baseinam. Šī reģiona flora un fauna ir bagāta un daudzveidīga. Dzīvošana kalnainā apvidū izolēja todžaniešus no pārējiem Tuvas iedzīvotājiem, un tas varēja neietekmēt valodas īpatnības. Samojedi, keti, mongoļi un turki piedalījās tuvanu-todžanu etnoģenēzē, par ko liecina mūsdienu Todžas iedzīvotāju saglabātie cilšu nosaukumi un uzskaitītajām tautām kopīgie etnonīmi, bagātīgu materiālu sniedz arī vietējā toponīmija. Turku etniskais komponents izrādījās noteicošais, un, kā liecina dažādi avoti, līdz 19. gadsimtam Todžas iedzīvotāji tika turcizēti. Taču Tuvanu-Todzhanu materiālajā un garīgajā kultūrā tiek saglabāti elementi, kas atgriežas šo etnisko grupu kultūrās-substrātus.
19. gadsimta beigās - 20. gadsimta sākumā uz Todži pārcēlās krievu zemnieki. Viņu pēcnācēji turpina dzīvot blakus todžaniem, vecākās paaudzes pārstāvji bieži runā tuvan valodā. Jauns krievu vilnis ir saistīts ar dabas resursu attīstību, lielākā daļa ir speciālisti - inženieri, agronomi, lopkopības speciālisti, ārsti. 1931. gadā saskaņā ar tautas skaitīšanas datiem Todžinskas rajonā bija 2115 pamatiedzīvotāji (568 mājsaimniecības). 1994. gadā Tuvan-Todzhans valodas un kultūras pētnieks D.M.Nasilovs apgalvoja, ka tādu esot aptuveni 6000. Pēc 2002. gada tautas skaitīšanas provizoriskiem datiem, Krievijas Federācijā (!) ir 36 000 tuvanu-todžanu. Todžu valoda ir pakļauta aktīvam spiedienam no literārās valodas, kuras normas iekļūst skolā (tuvanu valodu māca skolā no sagatavošanas līdz 11. klasei ieskaitot), plašsaziņas līdzekļi un daiļliteratūra. Tuvā līdz 99 procentiem tuvaniešu savu valodu uzskata par savu dzimto valodu, tas ir viens no augstākajiem rādītājiem Krievijas Federācijā valsts valodas kā dzimtās valodas saglabāšanā. Tomēr, no otras puses, tradicionālo ekonomiskās pārvaldības formu stabilitāte reģionā veicina arī dialektu iezīmju saglabāšanu Todžā: briežu un liellopu audzēšana, kažokzvēru medības, makšķerēšana, tas ir, saziņa apstākļos. pazīstamu ekonomisko vidi, kā arī jaunieši aktīvi iesaistās darba aktivitātē. , kas nodrošina lingvistisko pēctecību. Līdz ar to valodas situācija starp tuvaniem-todžaniem ir vērtējama kā viena no pārtikušākajām starp citām mazajām etniskajām grupām Sibīrijas reģionā. No Tuvans-Todzhans vides izcēlās plaši pazīstamas Tuvanas kultūras figūras. Rakstnieka Stepana Saryg-ool darbi atspoguļoja ne tikai Todžanu dzīvi, bet arī pēdējo valodas īpatnības.

Čelkāni
Čelkāni - viena no turku valodā runājošajām etniskajām grupām, kas veido Altaja Republikas iedzīvotājus, ir pazīstama arī ar novecojušu nosaukumu Lebedintsy vai Lebedinsky tatāri. Čelkānu valoda pieder pie uiguru-oguzu tjurku valodu grupas hakas apakšgrupas. Čelkāni ir Altaja kalnu pamatiedzīvotāji, kas dzīvo gar Gulbju upi un tās pieteku Baigolu. Viņu pašnosaukums ir Chalkandu / Shalkandu, kā arī Kuu-Kizhi (Kuu - "gulbis", no kura etnonīms "gulbji" un hidronīms upes gulbis cēlies no turku valodas). Čelkānu, kā arī citu mūsdienu altiešu etnisko grupu veidošanā piedalījās samojedu un ketu izcelsmes ciltis, kā arī turku ciltis, kuru tjurku valoda beidzot uzvarēja svešos komponentus. Turku masveida pārvietošana uz Altaja notika seno turku laikā.
Čelkāni ir neliela etniskā grupa, kuru ietekmē Altaja etniskās grupas, kā arī dzīvo ap ievērojamu krievvalodīgo iedzīvotāju skaitu. Čelkāni ir apmetušies Kurmach-Baigol, Suranash, Maly Chibechen un Itkuch ciemos. IN zinātniskā literatūra 90. gadu vidū tika apgalvots, ka ir aptuveni 2000 čelkānu; pēc provizoriskiem datiem no 2002. gada tautas skaitīšanas, Krievijas Federācijā ir 900 no tiem.
Pirmā čelkantu (lebedintu) valodas fiksācija pieder akadēmiķim V.V.Radlovam, kurš 1869.-1871.gadā atradās Altajajā. Mūsu laikā N. A. Baskakovs sniedza lielu ieguldījumu Altaja valodas un tās dialektu izpētē. Savos darbos viņš izmantoja savus ekspedīcijas materiālus, kā arī visus iepriekš ierakstītos tekstus un materiālus par šiem dialektiem. Čelkānu un altajiešu dzīvesvietas reģiona toponīmija kopumā ir aprakstīta O. T. Molčanovas pamatdarbā "Altaja kalnu tjurku toponīmu strukturālie veidi" (Saratova, 1982) un "Altaja kalnu toponīmiskajā vārdnīcā" ( Gorno-Altaiska, 1979; vairāk nekā 5400 ierakstu). Visi čelkāņi ir bilingvāli un labi pārvalda krievu valodu, kas daudziem jau ir kļuvusi par dzimto valodu. Tāpēc Chelkan dialekts, sašaurinot tā darbības jomu, paliek dzīvs tikai ģimenes saziņā un mazās ražošanas komandās, kas nodarbojas ar tradicionālajiem saimnieciskās darbības veidiem.

Chulyms
Čuļimi ir pamatiedzīvotāji, kas dzīvo taigas apgabalā Čulimas upes baseinā, tās vidustecē un lejtecē, Tomskas apgabalā un Krasnojarskas apgabalā. čuļu valoda (čuļu-turku) - uiguru-oguz valodu grupas hakasu apakšgrupas valoda, ir cieši saistīta ar hakasu un šoru valodām; šī ir nelielas turku etniskās grupas valoda, kas pazīstama ar novecojušiem čuļu / meletu / meletu tatāru valodas nosaukumiem, tagad to pārstāv divi dialekti. Čulimu valodas ienākšana Sibīrijas turku valodā runājošajā apgabalā liecina par tās runātāju senču ģenētiskajām saitēm, kas piedalās Čulimas upes baseina vietējo iedzīvotāju turkizācijā, ciltīm runājot turku valodās. no visa Sajanu-Altaja. Kopš 1946. gada sistemātisku čuļu valodas izpēti sāka ievērojamais Tomskas valodnieks A. P. Dulzons: viņš apmeklēja visus čuļu ciemus un aprakstīja šīs valodas fonētisko, morfoloģisko un leksisko sistēmu un sniedza tās dialektu, īpaši lejasčuļu valodas, aprakstu. . A.P. Dulzona pētījumus turpināja viņa students R.M. Birjukovičs, kurš savāca apjomīgus jaunus faktu materiālus, sniedza detalizētu monogrāfisku čuļu valodas struktūras aprakstu, īpašu uzmanību pievēršot vidusčuļu valodas dialektam, un parādīja tās vietu starp citām turku valodām. -Sibīrijas runājošie apgabali. Saskaņā ar provizoriskiem 2002. gada tautas skaitīšanas datiem Krievijas Federācijā ir 700 čuļimu. Ar krieviem čuļi saskārās, sākot no 17. gadsimta, agrīnie krievu leksikas aizguvumi tika pielāgoti pēc turku fonētikas likumiem: porta - vārti, agrat - dārzs, sākums - krelles, bet tagad visi čuļi brīvi pārvalda krievu valodu. Čulimu valodā ir zināms skaits izplatītu turku vārdu, kas saglabājuši seno skaņu attēlu un semantiku, tajā ir salīdzinoši maz mongoļu aizguvumu. Savdabīgi ir radniecības termini un laika atskaites sistēma, toponīmiskie nosaukumi. Čulimu valodai labvēlīgi faktori ir viņu labi zināmā izolācija un ierasto pārvaldības formu saglabāšana.

Šors
Šori ir neliela turku valodā runājoša etniskā grupa, kas dzīvo Altaja ziemeļu pakājē, Tomas upes augštecē un gar tās pietekām - Kondomi un Mrasu, Kemerovas reģionā. Pašvārds - šors; etnogrāfiskajā literatūrā tos sauc arī par Kuzņeckas tatāriem, Melnajiem tatāriem, Mrasti un Kondomci vai Mrasski un Kondomski tatāriem, Maturiešiem, Abalāriem vai Abiniem. Jēdzienu "blinderi" un attiecīgi "šoru valodu" zinātniskajā apritē ieviesa akadēmiķis V.V.Radlovs 19.gadsimta beigās; viņš ar šo nosaukumu apvienoja "Kuzņeckas tatāru" cilšu grupas, atdalot tās no kaimiņos esošajiem teleutiem, kumandiņiem, čelkāniem un abakaniem, kas radniecīgi valodā, bet termins "šoru valoda" beidzot tika izveidots tikai divdesmitā gadsimta 30. gados. gadsimtā. Šoru valoda ir uiguru-oguzu tjurku valodu grupas hakasu apakšgrupas valoda, kas norāda uz tās relatīvo tuvumu citām šīs apakšgrupas valodām - hakasu, čulimu-turku un Altaja valodas ziemeļu dialektiem. Mūsdienu šoru etnoģenēzē tika iesaistītas senās obugru (samojedu) ciltis, kas vēlāk tika turificētas, un seno turku-tyukyu un tele grupas. Šoru etniskā neviendabība un vairāku substrāta valodu ietekme noteica ievērojamu dialektu atšķirību klātbūtni šoru valodā un grūtības izveidot vienotu runāto valodu. No 1926. līdz 1939. gadam tagadējā Taštagolas, Novokuzņeckas, Meždurečenskas rajonu, Miskovskas, Osinņikovskas un daļā Novokuzņeckas pilsētu domju teritorijā atradās Gorno-Šorskas nacionālais apgabals. Laikā, kad tika izveidots nacionālais reģions, šori šeit dzīvoja kompakti un veidoja aptuveni 70 procentus no tā iedzīvotājiem. 1939. gadā tika likvidēta nacionālā autonomija un veikts jauns administratīvi teritoriālais iedalījums. Nesen sakarā ar intensīvu rūpniecības attīstībaŠorijas kalnu un svešvalodīgo iedzīvotāju pieplūduma dēļ pamatiedzīvotāju blīvums ir dramatiski samazinājies: piemēram, Taštagolas pilsētā ir 5 procenti Šoru, Meždurečenskā - 1,5 procenti, Myski - 3,4 un lielākā daļa šoru dzīvo pilsētās - 73,5 procenti, laukos - 26,5 procenti. Šoru kopējais skaits pēc 1959.-1989.gada tautas skaitīšanas datiem nedaudz palielinājās: 1959.gadā - 15 274 cilvēki, 1970.gadā - 16 494, 1979.gadā - 16033, 1989.gadā - 16652 (no tiem 15745 Krievijas Federācijas teritorijā). Pēc 2002. gada tautas skaitīšanas provizoriskiem datiem, Krievijā ir 14 000 šoru. Pēdējās desmitgadēs samazinājies arī to cilvēku skaits, kas brīvi pārvalda savu dzimto šoru valodu: 1989. gadā bija tikai 998 cilvēki - 6 procenti. Aptuveni 42 procenti šoru sauc krievu valodu par savu dzimto valodu, 52,7 procenti to brīvi pārvalda, tas ir, aptuveni 95 procenti mūsdienu etnisko šoru runā krievu valodā vai nu kā dzimto valodu, vai kā otro valodu: absolūtais vairākums ir kļuvis par divvalodīgu. Kemerovas reģionā šoru runātāju skaits iedzīvotāju kopskaitā bija aptuveni 0,4 procenti. Krievu valodai ir arvien lielāka ietekme uz šoru valodu: palielinās leksikas aizguvumi, mainās fonētiskā sistēma un sintaktiskā struktūra. Līdz pirmās fiksācijas brīdim 19. gadsimta vidū šoru (Kuzņeckas tatāru) valoda bija tjurku dialektu un dialektu konglomerāts, tomēr šoru mutiskajā saziņā dialektu atšķirības netika pilnībā pārvarētas. Priekšnosacījumi nacionālās šoru valodas izveidei radās Gorno-Šorska nacionālā reģiona organizēšanas laikā, kad nacionālais valstiskums parādījās vienotā etniskā teritorijā ar kompaktu apmetni un ekonomisko integritāti. Literārā valoda veidojās, pamatojoties uz Mras dialekta lejas Ras Gororu. Publicēts uz tā mācību ceļveži, oriģinālliteratūras darbi, tulkojumi no krievu valodas, izdota avīze. Šoru valoda tika apgūta pamatskolās un vidusskolās. Piemēram, 1936. gadā no 100 pamatskolām 33 bija valsts, no 14 vidusskolām - 2, līdz 1939. gadam no 209 rajona skolām 41 bija valsts. Kuzedeevo ciemā tika atvērta pedagoģiskā koledža 300 vietām, no kurām 70 tika piešķirtas šoriem. Tika izveidota vietējā inteliģence - skolotāji, rakstnieki, kultūras darbinieki, nostiprinājās visu šoru nacionālā pašapziņa. 1941. gadā tika izdota pirmā lielā šoru valodas zinātniskā gramatika, kuru sarakstīja N. P. Direnkova, agrāk viņa izdeva "Šora folkloras" sējumu (1940). Pēc Gorno-Šorskas nacionālā apgabala likvidēšanas tika slēgta pedagoģiskā koledža un nacionālā laikraksta redakcija, lauku pulciņi, mācības skolās un biroja darbs sāka notikt tikai krievu valodā; tādējādi tika pārtraukta literārās šoru valodas attīstība, kā arī tās ietekme uz vietējiem dialektiem. Šoru valodas rakstu valodas vēsturei ir vairāk nekā 100 gadu: 1883. gadā tika izdota pirmā grāmata šoru valodā kirilicā - "Svētā vēsture", 1885. gadā tika sastādīts pirmais grunts. Līdz 1929. gadam rakstīšanas pamatā bija krievu rakstība, pievienojot zīmes īpašām turku fonēmām. No 1929. līdz 1938. gadam tika izmantots latīņu alfabēts. Pēc 1938. gada viņi atkal atgriezās krievu grafikā. Mācību grāmatas un grāmatas lasīšanai pamatskola, tiek gatavotas mācību grāmatas 3-5 klasei, šoru-krievu un krievu-šoru vārdnīcas, mākslas darbi, tiek iespiesti folkloras teksti. Novokuzņeckas Pedagoģiskajā institūtā tika atvērta Šoru valodas un literatūras nodaļa (pirmā uzņemšana notika 1989. gadā). Tomēr vecāki necenšas mācīt bērniem dzimto valodu. Vairākos ciemos ir izveidoti folkloras ansambļi, kuru galvenais uzdevums ir saglabāt dziesmu rakstīšanu un atdzīvināt tautas dejas. Sabiedriskās nacionālās kustības (Šoras tautas apvienība, biedrība Šorija un citas) aktualizēja jautājumu par tradicionālo saimniekošanas veidu atdzīvināšanu, nacionālās autonomijas atjaunošanu, sociālo problēmu risināšanu, īpaši taigas ciematu iedzīvotājiem, un ekoloģisko zonu izveidi.

Krievijas impērija bija daudznacionāla valsts. Krievijas impērijas valodas politika bija koloniāla attiecībā pret citām tautām un uzņēmās krievu valodas dominējošo lomu. Krievu valoda bija lielākajai daļai iedzīvotāju un līdz ar to arī impērijas valsts valoda. Krievu valoda bija administrācijas, tiesas, armijas un starpetniskās saziņas valoda. Boļševiku nākšana pie varas nozīmēja pavērsienu valodas politikā. Tās pamatā bija nepieciešamība apmierināt ikviena vajadzības lietot dzimto valodu un apgūt tajā pasaules kultūras virsotnes. Vienlīdzīgu tiesību uz visām valodām politika guva plašu atbalstu pierobežas reģionu nekrievu iedzīvotāju vidū, kuru etniskā pašapziņa ir ievērojami augusi revolūciju un revolūciju gados. pilsoņu karš. Taču divdesmitajos gados aizsāktās jaunās valodas politikas īstenošanu, ko dēvē arī par valodas veidošanu, kavēja daudzu valodu nepietiekamā attīstība. Dažām PSRS tautu valodām toreiz bija literārā norma un rakstība. 1924. gada nacionālās robežu noteikšanas rezultātā, pamatojoties uz boļševiku pasludinātajām "tautu pašnoteikšanās tiesībām", radās autonomi tjurku tautu nacionālie veidojumi. Nacionāli teritoriālo robežu izveidošanu pavadīja musulmaņu tautu tradicionālā arābu raksta reforma. IN

Lingvistiski tradicionālā arābu rakstīšana ir neērta turku valodām, jo ​​rakstot netiek norādīti īsie patskaņi. Arābu rakstības reforma šo problēmu atrisināja viegli. 1924. gadā tika izstrādāta pārveidota arābu alfabēta versija kirgīzu valodai. Tomēr pat reformētajam arābu alfabētam bija vairāki trūkumi, un pats galvenais - tas saglabāja PSRS musulmaņu izolāciju no pārējās pasaules un tādējādi bija pretrunā ar pasaules revolūcijas un internacionālisma ideju. Šādos apstākļos tika pieņemts lēmums par pakāpenisku visu turku valodu latinizāciju, kā rezultātā 1928. gadā tika veikts tulkojums turku-latīņu alfabētā. Trīsdesmito gadu otrajā pusē tiek plānota atkāpšanās no iepriekš sludinātajiem principiem valodas politikā un sākas aktīva krievu valodas ieviešana visās valodas dzīves sfērās. 1938. gadā tika ieviesta obligātā krievu valodas apguve nacionālās skolas savienības republikas. Un 1937.-1940. Turku tautu rakstu valoda tiek tulkota no latīņu valodas kirilicā. Valodas kursa izmaiņas, pirmkārt, bija saistītas ar to, ka divdesmito un trīsdesmito gadu reālā valodas situācija bija pretrunā ar notiekošo valodas politiku. Savstarpējas sapratnes nepieciešamībai vienotā valstī bija nepieciešama vienota valsts valoda, kas varēja būt tikai krievu valoda. Turklāt krievu valodai PSRS tautu vidū bija augsts sociālais prestižs. Krievu valodas apguve veicināja piekļuvi informācijai un zināšanām, veicināja turpmāku izaugsmi un karjeru. Un PSRS tautu valodu tulkošana no latīņu valodas uz kirilicu, protams, veicināja krievu valodas apguvi. Turklāt līdz trīsdesmito gadu beigām masveida gaidas par pasaules revolūciju nomainīja ideoloģija par sociālisma celtniecību vienā valstī. Internacionālisma ideoloģija padevās nacionālisma politikai

Kopumā padomju valodas politikas ietekme uz turku valodu attīstību bija diezgan pretrunīga. No vienas puses, padomju laikā sasniegto literāro turku valodu radīšanu, to funkciju ievērojamo paplašināšanu un statusa nostiprināšanos sabiedrībā diez vai var pārvērtēt. No otras puses, valodu unifikācijas un vēlāk rusifikācijas procesi veicināja turku valodu lomas vājināšanos sociālajā un politiskajā dzīvē. Tādējādi 1924. gada valodas reforma noveda pie musulmaņu tradīciju pārtraukuma, kas baroja etnisko piederību, valodu, kultūru, pamatojoties uz arābu rakstību. Reforma 1937-1940 aizsargāja turku tautas no pieaugošās Turcijas etnopolitiskās un sociāli kultūras ietekmes un tādējādi veicināja kultūras apvienošanos un asimilāciju. Rusifikācijas politika tika īstenota līdz deviņdesmito gadu sākumam. Tomēr faktiskā valodas situācija bija daudz sarežģītāka. Krievu valoda dominēja vadības sistēmā, liela mēroga rūpniecībā, tehnoloģijās, dabaszinātnēs, tas ir, kur dominēja svešzemju etniskās grupas. Lielākajai daļai turku valodu to darbība attiecās uz lauksaimniecību, vidējo izglītību, humanitārajām zinātnēm, daiļliteratūru un plašsaziņas līdzekļiem.

Valodas situācija Krievijā nebeidz būt viena no akūtām un neatliekamām problēmām. Daudznacionālā valstī, piemēram Krievijas Federācija, aktīva divvalodība ir sociāla nepieciešamība – viens no galvenajiem daudzvalodīgo tautu kopdzīves un sadarbības nosacījumiem. Tomēr asimilācijas procesi negatīvi ietekmē Krievijas Federācijas mazo tautu valodas. Krievijā gadu no gada samazinās to īpatsvars, kuri runā dzimtajā valodā, samazinās to cilvēku īpatsvars, kuri valodu uzskata par etniskās identifikācijas elementu, īpaši jūtams tas pilsētās. Ja turpinās attīstīties intereses zaudēšanas process par savas tautas valodu, tas novedīs pie ne tikai valodu, bet arī vairāku Krievijas Federācijas tautu izzušanas. Tāpēc lielākā daļa nepilngadīgo

Turku valodas ir valodu saime, kurā runā daudzas PSRS tautas un tautības, Turcija, daļa Irānas, Afganistānas, Mongolijas, Ķīnas, Rumānijas, Bulgārijas, Dienvidslāvijas un Albānijas. Jautājums par šo valodu ģenētiskajām attiecībām ar Altaja valodām ir hipotēzes līmenī, kas ietver turku, tungusu-mandžūru un mongoļu valodu apvienošanu. Altaja literatūrā turku, mongoļu un tungusu-manču valodu tipoloģiskā līdzība dažreiz tiek sajaukta ar ģenētiskām attiecībām.

Veidošanās:

Pirms atsevišķu turku valodu veidošanās notika daudzas un sarežģītas migrācija to nesēji. 5. gs. sākās guru cilšu pārvietošanās no Āzijas uz Kamas reģionu; no 5.-6.gs Vidusāzijā sāka pārvietoties turku ciltis no Vidusāzijas (Oguzi u.c.); 10-12 gadsimtos. paplašinājās seno uiguru un oguzu cilšu apmetnes loks (no Vidusāzijas līdz Austrumturkestānai, Centrālajai un Mazāzijai); 2. tūkstošgades sākumā kirgīzu ciltis no Jeņisejas pārcēlās uz pašreizējo Kirgizstānas teritoriju; 15. gadsimtā konsolidētas kazahu ciltis.

Autors mūsdienu ģeogrāfija izplatībā tiek izdalītas tjurku valodas šādās jomās: Centrālā un Dienvidaustrumāzija, Dienvidu un Rietumu Sibīrija, Volga-Kama, Ziemeļkaukāzs, Aizkaukāzs un Melnā jūra.

Turkoloģijas klasifikācijas shēmas:

V.A. Bogoroditskis:

- ziemeļaustrumu: jakutu, karagasu un tuvanu valodas;

- Hakasu: reģiona hakasu iedzīvotāju sāgai, beltir, koibal, kachin un kizil dialekti;

- Altaja: dienvidu filiāle- Altaja un Teleutu valodas, ziemeļu atzars- tā saukto dialekti. melnie tatāri un daži citi

- Rietumsibīrijas valoda: visi Sibīrijas tatāru dialekti;

- Volga-Urāli: tatāru un baškīru valodas;

- Vidusāzijas: uiguru, kazahu, kirgīzu, uzbeku, karakalpaku valodas; - - dienvidrietumos: turkmēņu, azerbaidžāņu, kumiku, gagauzu un turku.

V.V. Radlovs:

- austrumu: Altaja, Ob, Jeņisejas Trocu un Čulimas tatāru, Karagas, Hakasu, Šoru un Tuvan valodas un dialekti;

- rietumi: Rietumsibīrijas tatāru, kirgīzu, kazahu, baškīru, tatāru un, nosacīti, karakalpaku valodu dialekti;

- Vidusāzijas: uiguru un uzbeku valodas;

- dienvidu: turkmēņu, azerbaidžāņu, turku, daži Krimas tatāru valodas dienvidu piekrastes dialekti;

A.N. Samoilovičs:

- bulgāru;

- Uiguru, citādi ziemeļaustrumi;

- Kipčaka, citādi ziemeļrietumi;

- Čagatai, citādi dienvidaustrumi;

- Kipčaka-Turkmēņu;

- dienvidrietumos jeb Oguz.

Tipoloģiski turku valodas tiek klasificētas kā aglutinatīvas valodas.. Vārda sakne (pamats), kas nav apgrūtināta ar klases rādītājiem (turku valodās nav lietvārdu šķiru iedalījuma), tajā. n. var darboties tīrā veidā.

Patskaņu harmonijas klātbūtne un ar to saistītā priekšējās valodas līdzskaņu opozīcija ar aizmugures valodas līdzskaņiem, vairāku līdzskaņu kombināciju neesamība oriģinālajos turku vārdos vārda sākumā, morfēmu savienojumos vai absolūtajā iznākumā. vārds, īpaša zilbju tipoloģija nosaka fonēmu sadalījuma attiecību relatīvo vienkāršību turku valodās.

Tā sauktās oguzu valodas pieļauj izteiktas pieturas anlautā; kipčaku valodas pieļauj oklūzijas šajā pozīcijā, bet dominē bezbalsīgas oklūzijas.

Līdzskaņu maiņas procesā turku valodās skaņas ar vairāk vai mazāk sarežģītu artikulāciju tika pakļautas vienkāršošanai vai pārvērstas par citas kvalitātes skaņām. Ir bieži sastopami līdzskaņu izsaukšanas gadījumi intervokālajā pozīcijā (raksturīgi čuvašu valodai un īpaši Sibīrijas turku valodām), neskaitāma līdzskaņu asimilācija, īpaši afiksos, pāreja uz > h un t > h pirms priekšējiem patskaņiem.

- nominatīvs,

- ģenitīvs,

- apsūdzošs,

- datīvu direktīva,

- vietējais,

- oriģināls.

Visās turku valodās daudzskaitlis tiek izteikts ar piedēkli -lar/-lêr, izņemot čuvašu valodu, kur šai funkcijai ir afikss -sem.

Cipari ietver leksiskās vienības lai apzīmētu pirmo desmit skaitļus, skaitļiem divdesmit, trīsdesmit, četrdesmit, piecdesmit, simts, viens tūkstotis; skaitļiem sešdesmit, septiņdesmit, astoņdesmit un deviņdesmit lietoti salikteņi, kuru pirmā daļa ir pirmā desmitnieka atbilstošo vienību fonētiski pārveidotie nosaukumi.

Demonstratīvie vietniekvārdi turku valodās atspoguļo 3 plānus objektu izvietojumam telpā:

- vistuvāk runātājam;

- attālāks;

- visattālākā.

Personas vietniekvārdu paradigma ietver trīs vienskaitļa personu formas. un daudzi citi. h., ar to deklināciju vairākās valodās, celma patskaņs mainās datīva-direktīva gadījumā vienskaitlī. Refleksīvo vietniekvārdu pamatā ir neatkarīgi lietvārdi.

Visās turku valodās, izņemot čuvašu valodu, ir rādītājs -yr/-ar nākotnes laikam (pašreizējais-nākotne). Oguzu valodām ir raksturīga nākotnes kategoriskā laika forma -adzhak/-achak, tā ir izplatīta arī dažās dienvidu apgabala valodās (uzbeku, uiguru).

Turku valodām ir aktīvas, pasīvas, savstarpējas un imperatīvas balsis.

Galveno frāžu veidu veidošanas modeļi gan atributīvs, gan predikatīvs turku valodās tie ir vienoti; atkarīgais dalībnieks ir pirms galvenā. Raksturīga sintaktiskā kategorija turku valodās irizafet : šāda veida attiecības starp diviem nosaukumiem caurstrāvo visu turku valodu struktūru.

Vienkāršs teikums turku valodās ir dominējošā sintaktiskā struktūra; tajā mēdz iekļaut šādas aizstājējklauzulas.

Dažādas subordinācijas attiecības tiek pārraidītas ar līdzdalības, divdabības, darbības vārda-nominālā konstrukcijām.

Turku valodu struktūrā tika noteikti nosacījumi sabiedroto priekšlikumu izstrādei. Attīstībā sarežģīti teikumi sabiedroto tipa, arābu un persiešu valodu ietekmei bija noteikta loma. Pastāvīgs turku valodu runātāju kontakts ar krieviem veicināja arī radniecīgo līdzekļu attīstību (piemēram, tatāru valodā).

Turku valodu vārdu veidošanā dominē afiksācija. Ir arī analītiskās vārdu veidošanas veidi: pārī savienoti nosaukumi, dublēšana, salikti darbības vārdi utt.

Vecākie turku valodu pieminekļi ir datēti ar 7. gadsimtu pirms mūsu ēras. Visu PSRS turku valodu rakstīšana kopš 30. gadu beigām - 40. gadu sākuma. pamatojoties uz krievu grafiku. Turku valodā tiek izmantots latīņu alfabēts. Visā savas vēstures laikā turki izmantoja tjurku rūnu (acīmredzot līdz sogdu rakstībai), uiguru rakstu (vēlāk no tiem pārgāja mongoļiem), brahmi, manihejiešu un arābu rakstību. Pašlaik ir izplatīti raksti, kuru pamatā ir arābu, latīņu un kirilicas valoda.

Turku un armēņu, grieķu un latīņu valodu kopējie leksiskie elementi.

Ja mēs runājam par turku-indoeiropiešu leksiskajām atbilstībām, tad daudzos aspektos šī valodniecības joma joprojām ir lielā mērā neizpētīta. Ar grafiski analītisko metodi veikto pētījumu rezultāti ļauj aplūkot indoeiropiešu un turku valodu attiecības no jauna skatu punkta. Šeit piedāvātais darbs ir tikai pirmais šādas pieejas solis, un, protams, daļa no dotās turku-indoeiropiešu atbilstības ir nejauša. Taču autors uzskatīja par savu pienākumu minēt arī apšaubāmus gadījumus, jo labāk ir ņemt vērā visas iespējas, nevis kaut ko interesantu vai pat svarīgu uzreiz atmest. Laika gaitā, kad būs citi skaidrojumi atsevišķām sarakstēm, tās tiks izslēgtas no saraksta. Jāpatur prātā, ka saraksts tika sastādīts tikai, lai apstiprinātu turku Eiropas senču mājas, un tas nav etimoloģisks ceļvedis. Diemžēl ir diezgan daudz tādu "kritiķu", kuri, ieraudzījuši vienu vai divus kļūdainus gadījumus, uzreiz izsvītro visu sarakstu. Tāda ir "akmens laikmeta" loģika, taču, dīvainā kārtā, mūsu laikos tā ir diezgan izplatīta.

Neapšaubāmi, tjurku un indoeiropiešu valodās ir zināms skaits sakņu, ko var attiecināt uz tiem laikiem, kad senie turku un indoeiropiešu senči apdzīvoja kaimiņu apgabalus Kuras un Araks upes ietekā Aizkaukāzā. .

Kontakti starp senajiem turkiem un senajiem indoeiropiešiem turpinājās arī pēc abu etnisko grupu migrācijas no Aizkaukāzijas uz Austrumeiropu. Turku tuvākie kaimiņi Austrumeiropā bija protoarmēņi. Attiecīgi armēņu valodā tika atrasts diezgan daudz turku izcelsmes vārdu, lai gan, acīmredzot, ne visi. Caur seno armēņu daļu turku vārdi pat nokļuva sengrieķu valodā. Zemāk ir turkimi armēņu valodā, kuriem dažreiz ir atbilstība grieķu un latīņu valodā.

roka. altiur“mitrā zemiene, pļava, purvs” - Tur., Tat., Karach., Balk. alt"apakšā", "apakšējā" utt.

roka. asu"kanāls" - rasp. turks. aryk"grāvis".

roka. acux"ogles" - sp. turks. o:ž "ak"krāsns" (čuv. vucax, ekskursija. labi utt.), turklāt turkmēņu. zobrats, ekskursija. Sovg, Kaz. sok, uzbeku čůg karstās ogles utt.

roka. alap' aŕnem"aplaupīt" - Čuv. ulap“milzis”, D. Tērks. alp, tat alyp un citi “varonis, varonis”, tūre. alp"varonis", "drosmīgs".

roka. līdzīgi“vilnis”, “vārpsta” (cita nozīme ir “sirmā bārda, sirmi mati”, Gjubšmans savieno abas nozīmes, kas nepārliecina), gr. αλοζ “vaga” – Tur. oluk, plaisa. xolluk, Čuv. valak“Cute” Karach., Balk. uuaq"viļņains".

roka. antas"mežs" - dūks. andyz“krūms, birzs”, ekskursija. unIz"elecampane". Līdzīgi vārdi ir arī citās turku valodās, taču tie visi nozīmē dažādus augus. Tikai armēņu un gagauzu valodā tie nozīmē "mežs".

roka. atkhi"kāja" - Sabiedrība. turks. ajaq/adaq"kāja".

roka. garš-i-m“nicinājums, riebums” - Turkm. dzirdīgs, plaisa. karsy, ekskursija. karsi, Čuv. xirs"pret".

roka. gjul"ciems" - rīstīšanās. kuu"ciems"

roka. gor"jērs" - rasp. turks. gozy/qozy"jērs".

roka. Helg"slinks" - Sabiedrība. turks. jalta/jalka“slinks” (Karach, Balk. jalk, Čuv. julxav, tat. jalkau, Kaz. žalkau un utt.)

roka. ji, gr. ιπποσ “zirgs”, lat. vienāds, rums. iapa"Mare" - Sabiedrība. turks. jaby, jabu"zirgs", Turkm. jaby, Čuv. jupax. Armēņu valodā intervokālā stāvoklī skaņa R pazūd. Hubšmens savieno roku. vārds ar skr. haya“zirgs”, fonētiski tālu.

roka. kamar"velve", gr. καμαρα “velvju telpa”, lat. camurus"savīti, velvēti", kameras"veidot velvi" - ekskursija. kubur“lieta, trompete”, uzbeku. ciparnīca. qumur, Kaz. ciparnīca. quvyr"skurstenis" Acīmredzot turku valodas vārdi ir atvasināti no kopur“tilts” (skatīt zemāk).

roka. kamurj'"tilts", gr. γαφυρα "dambis, tilts" - parasti. turks. kopur"tilts" (sk. keper, Karača, Balk. kopur, tat. kuper un utt.). Sers Džerards Klausons norāda uz turku vārda izcelsmi no saknes kop-"putot, vārīt", kas ir galīgi nepārliecinoši. Iespējams, armēņu, grieķu un citi indoeiropiešu vārdi ar nozīmi “kaza” (lat. kapars, ķelts. caer, gabor uc) Vēlāk dažās ģermāņu valodās parādījās vārdi ar nozīmi, kas ir tuvu tilta nozīmei, bet jau aizguvums no latīņu valodas (mērķis. keper, vācu Kapfers sijas galva utt.)

roka. sta-na-m"pirkt" - Chuv. sut"pārdot", tūre. satīns“pirkums”, Balk., Karača. satyb"pirkt" utt.

roka. Seł"slīps", gr. σκολιοσ “līkne” – Čuv. Calas“slīpums, slīpums”, Tat. kulaks, ekskursija. calIk"greizs".

roka. tal, gr. γαλωσ, lat. glos"vīra meita" - turka. želīns"līgavaiņa".

roka. tarap'"lietus" - Chuv. tapar"ūdensurbums".

roka. teleli"vieta" - Chuv. tl"vieta".

roka. t "uk""siekalas" - Turkm. tujkulik, Karača, Balk. tukuruk"siekalas", pūķis. tukurmaa"spļaut" utt.

roka. tiel"lidot" - turks. dus- "kritums".

Ne visi turkisti ir saglabājušies armēņu valodā, un daži vēl nav atklāti, tāpēc turku sakņu grupa ir sastopama tikai grieķu valodā. Nav šaubu, ka dažiem no viņiem laika gaitā var atrast sarakstes armēņu valodā. atsevišķa grupa starp grieķu-turku leksiskajām atbilstībām ir grieķu-čuvašu valoda, kas rodas no vēlākiem laikiem. Senie bulgāri, ilgstoši uzturoties Melnās jūras reģionā, noteiktu skaitu vārdu aizguva no grieķu valodas, taču armēņu saraksti viņiem nav nepieciešami. Viņi ir vienā sarakstā.

gr. αγροσ, lat. vecums, vācu Acker"lauks" - turks. ek-(čuv. ak, akăr) "sēj". Frisks indoeiropiešu vārdus uzskata par aizgūtiem.

gr. αιτεω “jautāt, pieprasīt” – Čuv. viten"ubagošana", ekskursija. otunmek"jautāt, apnikt", D. Tērks. ajit- “jautāt” utt. Frisk nesniedz ticamu vārda etimoloģiju.

gr. ακακια, lat. akācija; "akācija" - Sabiedrība. turks. agoc"koks". Frisks uzskata grieķu vārdu "svešs".

gr. αλφι "mieži", αλφη "miežu putraimi" - parasti. turks. arpa"mieži".

gr. αμα "zāles" - parasti. turks. em-“zāles, ārstēt” (turkm., gag., tur. em).

gr. αραχνη, lat. araneus"zirneklis" - Chuv. eresmen, plaisa. orumzak, az. horumcək"zirneklis". Frisk kļūst iespējama radniecība ar αρκυσ "tīklu", kam nav ticamas etimoloģijas.

gr. αρμα, "rati" – dist. turks. Araba, arba"grozi".

gr. αρωμα "smarža" - turku valoda. aram/erem(čuv. erem) "vērmele". Skatīt arī Chuv. armuti. Frisk atzīmē vārdu kā "neizskaidrojamu".

gr. αρσην “cilvēks” – Čuv. arcyn"Cilvēks". Ir identiski, saskaņā ar Frisk, irāņu vārdi Av., citi persiešu. arsāns-, armēņu valodā ir arī līdzīgs vārds - asn(no seniem laikiem arsn). Tomēr, spriežot pēc fonētikas, čuvašu vārds tika aizgūts no grieķu valodas.

gr. αρταω “pakārt, pakārt” – Čuv. urtāns"pakārt", ekskursija. tat., kaz. art- "pakārt" utt. Frisks uzskata, ka grieķu vārds ir atvasināts no αειρω, kas ir apšaubāms. Tas ir aizguvums no turku valodas.

gr. αταλοσ "jauns" – Čuv. atalan"attīstīt".

gr. δεω "saistīt" - Sabiedrība. turks. duv- "mezgls" (turkm. duvun, Čuv. tEvE un utt.). Frisk savieno grieķu vārdu ar OE. dita- "savienots".

gr. ηθμοσ “siets, siets” – čuv. atma"tīkls zivju, putnu ķeršanai." Frisk nesniedz ticamu etimoloģiju grieķu vārdam, bet tas nāk no ηθεω "izsijāt caur sietu". Acīmredzot čuvašu vārds ir aizgūts no grieķu valodas.

gr. κηλη "audzējs" – Chuv. kele"papēdis"

gr. κηλησισ “valdzinošais spēks” – Čuv. kělě "lūgšana". Apšaubāma paralēle.

gr. κηροσ “vasks, šūnveidīgie” – čuv. Karas"šūnām". Čuvašu aizņēmuma avots nav zināms, jo vārda sakne ir indoeiropiešu izcelsmes un ir sastopama daudzās valodās.

gr. κορβανοσ "tempļa kase" – Chuv. kărman"ķermenis".

gr. κορωνη "jebkurš izliekts objekts" - Chuv. xuran"katls, katls".

gr. λακκοσ, lat. lacus, irl. Loch uc “bedre, peļķe, ezers” – čuv. lakam"bedre",

gr. λισγαριον (λισγοσ) “kaplis” – Krimas-Tat. uluskar, Kaz. lesker"kaplis". Frisks neatrod šim vārdam uzticamu skaidrojumu.

gr. λάτρις "kalps", λατρεύς "kalps", lat. latro 1. "kalps". 2. "laupītājs", OE loddere"ubags", Dr.-V.-N. lotārs"tukšs, veltīgs", vāciski. Lotterbube"lodar" - Čuv. lutra"īss".

gr. μηκον “magone” – Čuv. măkăn'"magone".

gr. μηλον "mazie liellopi, aitas" - parasti. turks. mal"lopi, īpašums".

gr. μονασ “lepns” – Čuv. manas"vientuļš".

gr. μόσσυν “koka tornis” – Chuv. maš"tornis".

gr. παλτον “šķēps, šautra” – parasti. turks. balta"cirvis".

gr. παστη “mīkla” – Karach., Balk. basta"putra".

gr. πυργοσ “tornis”, lat. burgus“pils, tornis” - D. Tērks. barq“māja, ēka”, Čuv. purak“(cilindriskā) kaste”, dīglis. * burg(vācu val Burg“burga, pilsēta), Alb. burg"cietums". Frisks uzskata, ka ir iespējams aizņemties grieķu vārdu no ģermāņu vārda. Acīmredzot vārdu, kas izplatīts daudzās valodās, var attiecināt uz šo sakni baraka neskaidra izcelsme.

gr. πυροσ “kvieši”, lit. pūraĩ"ziemas kvieši", rus. kviešu zāle- Čuvs. pări"speltas". Vārdam ir indoeiropiešu izcelsme. Čuvašu aizņēmuma avots nav zināms.

gr. σακκοσ “maiss”, lat. saccus"maiss" - Chuv. sak“augšā”, ukraiņu, krievu, sak“makšķerēšanas piederumi maisa formā” un citi šāda veida slāvu vārdi.

gr. σαρδινη “siļķe” – Čuv. çărtan"līdaka".

gr. θαλασσα “jūra” – raj. turks. augsnes, talaš"jūra".

gr. υλη “mežs” – Čuv. ulax"ūdens pļava".

gr. φιλεω “mīlēt” – Čuv. pĕl“zināt, prast, pievērst uzmanību, just”.

gr. χαρτησ “papirusa karte”, lat. carta “papīrs, loksne” – čuv. xărta"plāksteris". Frisks atzīmē, ka vārdam ir neskaidra izcelsme.

gr. χολη “žults” – Čuv. xala"Bulany" (gaiši dzeltens). Vārdam ir indoeiropiešu izcelsme, bet grieķu forma ir vistuvākā čuvašam.

gr. χορτοσ “pildspalva, dzīvžogs”, lat. hortus dārzs, dīglis. gardon"dārzs" - Chuv. karti"žogs, žogs"

No trešās tūkstošgades pirms mūsu ēras. daļa seno turku, kas pazīstami kā kaujas cirvju kultūras un auklas keramikas nesēji, pārcēlās uz Dņepras labo krastu un tālāk uz Centrāleiropu. Mēs nezinām, cik un kura no turku ciltīm šķērsoja Dņepru. Ir tikai droši zināms, ka lielākā daļa no viņiem asimilējās starp indoeiropiešiem un pirmsindoeiropiešu pamatiedzīvotājiem. Tikai viena turku cilts, proti, seno bulgāru cilts, saglabāja savu etnisko identitāti. Pirmie, ar kuriem turki nonāca lingvistiskā kontaktā labajā krastā, bija Trypillia kultūras nesēji. Acīmredzot daži vārdi no trypilliešu valodas ir saglabājušies mūsdienu čuvašu valodā, kas ir seno bulgāru pēcteči. Turklāt senajiem bulgāriem tajos laikos noteikti bija kontakti ar itāļiem un illīriešiem. Kopš tā laika latīņu un čuvašu valodās ir atrasti leksiskie paralēlismi. Protams, sniegtajos piemēros lielākā daļa čuvašu vārdu:

latu. abbas"abats" - Chuv. apas"priesteris". Etimoloģiskajā vārdnīcā latīņu valoda (Valds A.1965). šis vārds netiek uzskatīts un tiek uzskatīts par aizgūts caur grieķu valodu no aramiešu valodas ( abba"tēvs"), Sākumā šis vārds tika lietots lūgšanās "mans tēvs" nozīmē ( Kluge Frīdrihs. 1989, 7). Tomēr Čuv. apăs"priesteris", kas cēlies no seno turku vārda, kas apzīmē tuvus radiniekus, tostarp tēvu ( aba/apa), kā aizņēmuma avotam, vajadzētu būt priekšrocībām, jo, aizņemoties no aramiešu valodas un izmantojot lūgšanās, vārds abbas vajadzēja lietot, runājot par Dievu, nevis uz Viņa kalpiem.

latu. aļģes"aļģes", Norv. ciparnīca. ulka“tina” – Čuv. jalma"dubļi, dūņas, gļotas". Korņilovs arī līdzinās Čuvam. jylxa"kanāls".

latu. amicuc"Draugs", amō"Es mīlu" - Chuv. ciparnīca. ami draugs, brālis. Latīņu vārds tiek uzskatīts par aizgūtu no nezināmas valodas (W.);

latu. arca"kaste" - Chuv. arca"kaste". Latīņu vārds cēlies no arceō“Es aizveru”, radniecīgs grieķu αρκεω “es glābju” (W.);

latu. artemīzija"vērmele" - čuv. armuti"salvene". vācu Vermuts"vērmeles" ir arī šeit. Latīņu valodas etimoloģiskajā vārdnīcā šis vārds netiek apskatīts.

latu. cama“īss dēlis, guļvietas, plaukts” – Chuv. khama"dēlis". Latīņu vārds tiek uzskatīts par aizgūtu no ķeltu-ibērijas.(W.);

latu. candere"būt uzkarstam", gr. κανδαροσ "karstās ogles, siltums" utt. I.-e. - Čuvs. kǎntǎr"pusdienā, dienvidos".

latu. casa“māja, būda” – Čuv. kasa"iela", agrāk nozīmēja "apmetne". Latīņu vārds pieder pie kopīgas saknes vārdiem kat- ar nozīmi "māja";

latu. caudex, cōdex“stumbrs, celms” - turku, pūk. kutuk"stumbrs, celms". Tiek uzskatīts, ka latīņu vārds ir atvasināts no cudere"sist" (W.);

latu. cicuta"hemlock" - Chuv. kiken"velnbrūns". Abi augi ir indīgi. Latīņu vārdam nav pārliecinošu I.-e. paralēles (W.);

latu. citare"kustēties" cito"ātrs" - Chuv. xytă"spēcīgs", "ātrs", karač., balk. qaty"ātrs";

latu. cocles, burtiski, “greizs, viencains” – Čuv. kuklek“līkne”/ Latīņu vārdam nav ticamas etimoloģijas, iespējams, aizgūts no grieķu valodas (W.);

latu. cupa"spainis, muca" - turku, turku. kova, chag. qopa un citi līdzīgi “spaiņi”. Līdzīgas nozīmes indoeiropiešu vārdi fonētiski ne visai atbilst (sk. W.);

latu. cura"rūpes" - Chuv. xural"drošība". Latīņu vārda savienojumi ir apšaubāmi (sk. W.);

latu. delīrijs"muļķības" - čuv flīzētājs, tat. flīzes"traks". Latīņu vārdam nav etimoloģijas (W.);

latu. fabula"tenkas" - Chuv. pavra"runā, runā" Latīņu vārdam nav tuvu paralēlu indoeiropiešu valodās, taču tiek uzskatīts, ka tas nāk no I.-E. * bha- “runāt” (W.);

latu. * falterna kirkazonovyh ģimenes augs ( Aristolohija) - Čuv. věltěren"nātre" ( Urtica ģen) - latīņu vārdu Meyer-Lübke ir atjaunojis, pamatojoties uz franču valodu Fauterne un vecā Provansā fauterna ar piezīmi "Kurš?" (kur?). Var pieņemt, ka vārdam ir seno bulgāru izcelsme;

latu. farnus"osis koks" - čuvs. verene"kļava". Domājamā vārda etrusku izcelsme ir nepamatota (W.);

latu. mākslīgais"kakls" - rīstīšanās. buaz Kirg. buvaz, Tur., Kaz., Karach., Balk. bogaz utt “kakls, rīkle”. Latīņu vārdam nav ticamu paralēlu indoeiropiešu valodās (W.);

latu. felikss"auglīgs" - Chuv. pulǎx"auglība";

latu. finis"beigas, robežas" - Chuv. pinĕš"tūkstoš";

latu. homo“cilvēks, vīrietis, vīrs” - vārds, ko no itāļiem aizņēma čuvašu senči, vēlāk pazuda, bet tā pēdas tika saglabātas čuva otrajā daļā. pajaxam"svainis". Vārda pirmā daļa nozīmēja "māsa". Tas ir pazudis arī čuvašu valodā, bet ir sastopams citās cieši radniecīgās turku valodās: Turkm. bajy, “vīra māsa”, tūre. bacI"māsa". Kopumā šis vārds apzīmē "māsas vīrs", bet svainis ir vīra brālis. Šī nesakritība ir izskaidrojama ar to, ka viena un tā paša cilvēka radniecības saistība var būt atšķirīga atkarībā no radniecības puses, kas bieži noved pie viena un tā paša vārda nozīmes izmaiņām.Varbūt čuvs. xǎrxǎm"vergs", ko var tulkot kā "gļēvs cilvēks" ( xǎra"gļēvs").

latu. ius, iuris 1. pa labi - Čuv. jărăs"taisni", tūre. jasa“Likums, harta”, Karača. džoruq“likums” utt. Latīņu vārda piešķiršana indoāriešu vārdiem ar nozīmi “veselīgs, svēts” (cits ind. voh) ir ļoti apšaubāms (div. W).

latu. ius, iuris 2. zupa, auss - čuv. jaska- pirmo ēdienu vispārīgais nosaukums, juskăň"dubļi, dubļi." Apšaubāma izskatās latīņu vārda piešķiršana I.-E saknei iūs “reizināt” (sk. W.)

latu. nepilnība"purvs, padziļināšanās, neveiksme" - Chuv. lakham"bedre". Latīņu vārds attiecas uz I.-e sakni * lacu"mitrā zemiene" (W.)

latu. lama"purvs" - Chuv. lam"mitrums, mitrums". Latīņu vārds ir saistīts ar ltsh. lama“zema vieta, peļķe”, lit. lama“zema vieta laukumā”, Bolg. lauznis “bedre, pagrabs” (W.)

latu. mel"medus" - turku. ba:l“medus” ir pārstāvēts gagauzu, turku, kazahu, uzbeku, kirgīzu un citās valodās. Sers Džerards Klausons savā darbā raksta: “Ir vispārpieņemts, ka šis vārds (turku — V.S.) ir ļoti agrs aizguvums no kādas indoeiropiešu valodas, kas datējams ar laiku, kad m vārda sākumā bija nepieņemams un tāpēc tika aizstāts ar b . Tuvākā paralēle ir lat. mel; sanskrita forma - madhu» ( Klausons Džerards, 1972, 330). Tomēr sanskrita forma pieder indoeiropiešu saknei * medhu(skat. Pokornijs). Gr. μελι "medus" un citi līdzīgi vārdi, kas atrodami ģermāņu, ķeltu, armēņu valodā, vislabāk atbilst, taču šī vārda izcelsmi ir grūti noteikt.

latu. mutare"mainīt, mainīt" - Chuv. mutala"jauc, mulsina"

latu. noxa"zaudējums, kaitējums" - Chuv. nusa"nelaime, nelaime."

latu. pasūtījums“rinda”, “kārtība”, “kaujas kārtība”, “atdalīšana” - sabiedrība. turku orda"armija" (turkm., kaz. orda, Čuv. urta tūre., az. pasūtījums utt.) Latīņu vārdu var attiecināt uz I.-e. * ar- "savienot, noteikt." Šajā gadījumā tā ir sena nostratiskā sakne.

latu. pandura"trīsstīgu lautas" - čuv. păntăr-păntăr- strinkšķināšanas imitācija, stīgu stīnēšana, păntărtat- 1. strinkšķināt, strinkšķināt, izdvest snīkstošas ​​skaņas ( par stīgu instrumentiem), 2. plaisāt, dārdot ( par bungu)

latu. publicare"publicēt" - Chuv. lāce"interpretēt, runāt, sarunāties"

latu. pudis"Utis" - Sabiedrība. turks. mazliet"utis" (čuv. pyjta, Pārējie - bits/bedre). Latīņu valodas etimoloģiskajā vārdnīcā šis vārds netiek apskatīts.

latu. puris"struts" - čuv. pur"strutas". Indoeiropiešu izcelsmes vārds (*pu- “puves”);

latu. quattuar"četri" - Chuv tăvattă“četri” šajā formā ir aizgūti no itāļiem (citās turku valodās - dort/kūka).

latu. Roma"Roma" - Čuvs. uram, auto. oram"Iela". Pilsētas nosaukuma izcelsme no “Mazāzijas” nav izslēgta * rōme"ciems". Kā zināms, Roma attīstījās no vienas ielas (skat. W.);

latu. siekalas“siekalas”, visticamāk, ir aizgūtas no turku valodas (čuvu. selleke, Turkm. selki, tat. silegej utt. “siekalas”), un nav saistīti ar ķeltu vārdiem ar attālu nozīmi un formu (piemēram, citiem īru valodā. bura). Skatīt W.;

latu. sapa“sula”, ziemeļu dīgļi. droši un citas līdzīgas ģermāņu “sulas – čuv. sapakh"izplūst". Indoeiropiešu vārdiem nav apmierinošas etimoloģijas (sk. W.);

latu. sāpa, -ōne, eng. ziepes, vācu Seife un citi līdzīgi dīgļi. "ziepes" - Chuv. supan"ziepes".

latu. sarda, sardīne“dažādi zivju veidi” – Chuv. çărtan"līdaka";

latu. lāpstiņa"slota" - Chuv. šăpăr“slota, slota”;

latu. sĕrra“zāģis” – Čuv. sĕr"berzēt, zāģēt".

latu. sollicitare"Shake" - Sabiedrība. turks. (čuv. sille, Turkm. selkildemek, ekskursija. silkmek utt. “krata”). Tiek uzskatīts, ka latīņu vārds cēlies no ciēre “kustināt, piespiest, rosināt” (W.), kas ir fonētiski nepilnīgs.

latu. taberna"taverna" - Chuv. tavars"sāls". Kā minēts iepriekšējos darbos ( Stecjuks Valentīns, 1998, 57), bulgāriem sāls bija galvenā eksporta prece un tāpēc ieguva “preces” nozīmi. armēņu valodā tavars nozīmē "aita" un "aitu ganāmpulks", turku valodās tas atbilst tuuar"ganāmpulks", ekskursija. tavars"īpašums", "lopi", Balkar., kr. tat. t u'ar"tas pats" Daudzās irāņu valodās ir vārdi tabar/teber/tevir“cirvis”, savukārt šīs saknes somugru vārdos tie nozīmē “audums” (sāmu. tavars, marts tuvir, medības. tagar). Visas šīs lietas bija apmaiņas un tirdzniecības objekti. latīņu vārds * taber nezināmas nozīmes ir pazudis, bet palicis atvasinājums taberna, kuras izcelsme tiek secināta trabs“staru, staru”, kas nepārliecina. Tikpat nepārliecinošs aizguvums no etrusku valodas (W.)

latu. (Sabine) teba"kalns, kalns" - Sabiedrība. turks. (čuv. tupe, ekskursija. tepe, Kaz. būt utt. “kalns, virsotne”).

latu. tergus"aizmugure" - Chuv. tĕrke"mezgls, šķeteres, rocīgs."

latu. tortus“tinums, savīti” – Čuv. tarta"vērst, tilt ligzdu." Latīņu vārdam nav ticamas etimoloģijas (W.)

latu. torus"paaugstinājums" - Chuv. tără"virsotne". Latīņu valodas etimoloģiskajā vārdnīcā vārds nav aplūkots šajā nozīmē (W.)

latu. tuba"pīpe" - čuv. tupă"ierocis".

latu. tunika“apģērba veids” – Čuv. tum"pārklājums, vāks"

latu. ūsus, ūtor"ieguvums, izmantošana, pasūtījums" - Chuv. ASV"labums". Indoeiropiešu paralēles daudziem šīs saknes latīņu vārdiem ir apšaubāmas (W.)

latu. vacca"govs" - Chuv. văkăr"bullis". Ukraiņu valodai ir vārds Vakars"lopu gans". Tiek uzskatīts, ka tas ir aizgūts no rumāņu vārda văkar “tas pats”, kas nāk no lat. * vacarius saistīts ar lat. vacca (Meļņičuks O.S. 1982, 321). Lat. vacca kontakti citi ind. vasa "teļa govs" (W.);

latu. Vallis"ieleja" - Chuv. valak"noteka".

latu. tvaiki"tvaiks, dūmi, uguns" - Chuv. Vupăr"nešķīstais gars"

latu. vetare“nepieļaut, aizliegt, pretrunā” – Chuv. vit"pārklāj, aizsargā, pārvar."

latu. villa"lauku māja" - Chuv. velle"strops".

latu. virga“zars, zariņš” bez atbilstībām citās indoeiropiešu valodās (sk. W.) – senturks. berga“stienis, stienis, pātaga”, Haqqani, uiguru berge"pātaga". Džerards Klausons raksta: "Tam vajadzētu būt aizguvumam no latīņu valodas virga"stienis, nūja" pieņemts viduspersiešu valodā, taču persiešu valodā šī vārda pēdas nav redzamas, un teorija ir nepamatota" ( Klausons Džerards, 1972, 363). Tas ietver arī ungāru valodu. virgacz“zariņš, stienis”, kura aizgūšana no latīņu valodas ir apšaubāma. Šajā gadījumā Hung var salīdzināt ar viņiem. jaunava“Izveicīgs, veikls, dzīvs”, kam ir sarakste čuvašu valodā - virken"steigties". Acīmredzot tas ir klejojošs vārds, kura pēdas dažādās, bet tuvās nozīmēs var atrast daudzās valodās (piemēram, erzu verka"ātri", krieviski tagu un citas līdzīgas slāvu valodas ar nozīmi “zariņš”, “koka auskars” utt., vāciski. Birke un citi līdzīgi vācu "bērzi", Hung. virag"ziedi", Mārī Vurgo"kātiņš", kurds. wurg"dzīvs"). Ja tripiliešu kultūras nesēji bija semīti, tad visu šo vārdu pamatprincips varētu būt ar ar tuvs vārds. firh un citas ebreju valodas. peraks"zieds". Tad lat. jaunavaŠeit jāiekļauj neskaidras izcelsmes “jaunava” (W.) (sal. “defloration”).

latu. vulgus, volgō, vulgus“cilvēki”, “ganāmpulks”, “pūlis”, lat vulgaris"parasts, vienkāršs" - Chuv. pulkka"ganāmpulks", "ganāmpulks", "pūlis", Bulgāri- vienas no turku ciltīm, vācu vārds. Volk, eng. tautas, "cilvēki", citi ind. vargah"grupa", daži ķeltu vārdi un etnonīms vilki arī pieder šeit (W.)

Literatūra

Meļņičuks O.S. (Red.) 1982-1989 - . Ukraiņu valodas etimoloģiskā vārdnīca. Kijeva.

Nadeļajevs V.M., Nasilovs D.M., Teniševs E.R., Ščerbaks A.M. 1969. Seno turku vārdnīca. Ļeņingrada.

Vasmers Makss. 1964-1974. Krievu valodas etimoloģiskā vārdnīca. Maskava. "Progress".

Klausons Džerards, sers (1972). Pirms trīspadsmitā gadsimta turku valodas etimoloģiskā vārdnīca. Oksforda.

Frisk H. (1970). Griechisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberga.

Hübšmans Heinrihs (1972). Armēnijas gramatika. Erster Teil. Etimoloģija. Hidelsheima - Ņujorka.

Kluge Fridrihs (1989). Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache. Berlīne-Ņujorka.

Meyer-Lübke W. (1992). Romanisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberga.

Pokornijs Dž. (1949-1959). Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Berne.

(W.) - Walde A. (1965). Lateinisches etymologisches Wörterbuch. Heidelberga.