Postindustriālā (informatīvā) sabiedrība. Rūpnieciskā sabiedrība - kādas ir tās priekšrocības un trūkumi? Kas izraisīja straujo rūpniecības attīstību

Mūsdienās rūpniecības sabiedrība ir jēdziens, kas pazīstams visās attīstītajās un pat daudzās pasaules jaunattīstības valstīs. Pārejas process uz mehānisko ražošanu, lauksaimniecības rentabilitātes samazināšanās, pilsētas izaugsme un skaidra darba dalīšana - tas viss ir galvenās procesa iezīmes, kas maina valsts sociāli ekonomisko struktūru.

Kas ir rūpniecības sabiedrība?

Papildus ražošanas īpašībām šai sabiedrībai ir augsts dzīves līmenis, pilsoņu tiesību un brīvību parādīšanās, dienesta darbību parādīšanās, pieejama informācija un humānas ekonomiskās attiecības. Iepriekšējos tradicionālos sociālekonomiskos modeļus raksturoja ar salīdzinoši zemu vidējo dzīves līmeni.

Rūpniecības sabiedrība tiek uzskatīta par mūsdienīgu, tā ļoti ātri attīsta gan tehniskos, gan sociālos komponentus, kas ietekmē dzīves kvalitātes uzlabošanos kopumā.

Galvenās atšķirības

Galvenā atšķirība starp tradicionālo un mūsdienu sabiedrību ir rūpniecības izaugsme, modernizētas, paātrinātas un efektīvas ražošanas nepieciešamība un darba dalīšana.

Par galvenajiem darba dalīšanas un nepārtrauktas ražošanas iemesliem var uzskatīt gan ekonomiskos - mehanizācijas finansiālos ieguvumus, gan sociālo - iedzīvotāju skaita pieaugumu un palielinātu preču pieprasījumu.

Rūpniecisko sabiedrību raksturo ne tikai rūpnieciskās ražošanas pieaugums, bet arī lauksaimniecības darbības sistematizācija un plūsma. Turklāt jebkurā valstī un sabiedrībā rūpniecības rekonstrukcijas procesu papildina zinātnes, tehnoloģijas, plašsaziņas līdzekļu un civilās atbildības attīstība.

Sabiedrības struktūras izmaiņas

Mūsdienās daudzām jaunattīstības valstīm raksturīgs īpaši paātrināts pārejas process no tradicionālās sabiedrības uz rūpniecisko. Nozīmīgu lomu sociāli ekonomisko struktūru mainīšanā spēlē globalizācijas process un brīvā informācijas telpa. Jaunas tehnoloģijas un zinātniskie sasniegumi ļauj uzlabot ražošanas procesus, kas vairākas nozares padara īpaši efektīvas.

Globalizācijas procesi, kā arī starptautiskā sadarbība un regulēšana ietekmē arī izmaiņas sociālajās hartās. Rūpniecisko sabiedrību jau raksturo pilnīgi atšķirīgs pasaules uzskats, kad tiesību un brīvību paplašināšana tiek uztverta nevis kā koncesija, bet kā kaut kas pašsaprotams. Kopā šādas izmaiņas ļauj valstij kļūt par pasaules tirgus sastāvdaļu gan no ekonomiskā, gan no sociāli politiskā viedokļa.

Rūpnieciskās sabiedrības galvenās iezīmes un īpašības

Galvenās pazīmes var iedalīt trīs grupās: ražošanas, ekonomiskā un sociālā.

Industriālās sabiedrības galvenās ražošanas pazīmes un pazīmes ir šādas:

• ražošanas mehanizācija;
• darba reorganizācija;
• darba dalīšana;
• produktivitātes pieaugums.

Starp ekonomiskajām īpašībām ir jāuzsver:

• pieaugošā privātās ražošanas ietekme;
• konkurētspējīgu produktu tirgus parādīšanās;
• pārdošanas tirgu paplašināšana.

Rūpniecības sabiedrības galvenā ekonomiskā iezīme ir nevienmērīga ekonomiskā attīstība. Krīze, inflācija, ražošanas apjoma samazināšanās - visas šīs ir biežas parādības rūpnieciskas valsts ekonomikā. Rūpniecības revolūcija negarantē stabilitāti.

Industriālās sabiedrības galvenā iezīme tās sociālās attīstības ziņā ir vērtību un pasaules uzskatu izmaiņas, ko ietekmē:

• izglītības attīstība un pieejamība;
• dzīves kvalitātes uzlabošana;
• kultūras un mākslas popularizēšana;
• urbanizācija;
• cilvēktiesību un brīvību paplašināšana.

Ir vērts atzīmēt, ka rūpniecisko sabiedrību raksturo arī neapdomīga dabas resursu, tostarp neaizvietojamo, izmantošana un gandrīz pilnīga vides atstāšana novārtā.

Vēsturiskais fons

Papildus ekonomiskajiem ieguvumiem un iedzīvotāju skaita pieaugumam sabiedrības rūpniecisko attīstību izraisīja arī virkne citu iemeslu. Tradicionālajos štatos lielākajai daļai cilvēku izdevās nodrošināt iztiku, un nekas vairāk. Tikai daži varēja atļauties komfortu, izglītību un izklaidi. Agrārā sabiedrība bija spiesta pāriet uz agrāri rūpniecisko. Šī pāreja ir palielinājusi ražošanu. Tomēr agroindustriālo sabiedrību raksturoja īpašnieku necilvēcīgā attieksme pret strādniekiem un zemais ražošanas mehanizācijas līmenis.

Pirmsindustriāli sociālekonomiskie modeļi balstījās uz kāda veida vergu sistēmu, kas liecināja par vispārējo brīvību neesamību un zemu vidējo iedzīvotāju dzīves līmeni.

Industriālā revolūcija

Pāreja uz industriālo sabiedrību sākās rūpnieciskās revolūcijas laikā. Tieši šis periods, XVIII – XIX gadsimts, ir atbildīgs par pāreju no roku darba uz mehanizētu. XIX gadsimta sākums un vidus kļuva par industrializācijas apogeju vairākās pasaules vadošajās valstīs.

Rūpnieciskās revolūcijas laikā veidojās mūsdienu valsts galvenās iezīmes, piemēram, ražošanas pieaugums, urbanizācija, ekonomiskā izaugsme un sociālās attīstības kapitālisma modelis.

Parasti rūpniecības revolūcija tiek saistīta ar mašīnbūves pieaugumu un intensīvu tehnoloģisko attīstību, tomēr tieši šajā periodā notika galvenās sociāli politiskās izmaiņas, kas ietekmēja jaunas sabiedrības veidošanos.

Industrializācija

Gan pasaules, gan valstu ekonomikā tiek izdalītas trīs galvenās nozares:

• Primārā - resursu ieguve un lauksaimniecība.
• Sekundārā - resursu pārstrāde un pārtikas radīšana.
• Terciārā ir pakalpojumu nozare.

Tradicionālās sociālās struktūras balstījās uz primārā sektora pārākumu. Pēc tam pārejas periodā sekundārais sektors sāka panākt primāro, un pakalpojumu nozare sāka augt. Industrializācija ir paredzēta ekonomikas sekundārā sektora paplašināšanai.

Šis process pasaules vēsturē notika divos posmos: tehniskā revolūcija, kas ietvēra mehanizēto rūpnīcu izveidi un atteikšanos no manufaktūrām, un ierīču modernizēšana - konveijera, elektrisko ierīču un motoru izgudrojums.

Urbanizācija

Mūsdienu izpratnē urbanizācija ir lielo pilsētu iedzīvotāju skaita palielināšanās migrācijas dēļ no laukiem. Tomēr pāreju uz industriālo sabiedrību raksturoja plašāka jēdziena interpretācija.

Pilsētas kļuva ne tikai par darba un migrācijas vietām, bet arī par kultūras un ekonomikas centriem. Tieši pilsētas kļuva par patiesā darba dalījuma robežu - teritoriālo.

Rūpniecības sabiedrības nākotne

Mūsdienās attīstītajās valstīs notiek pāreja no mūsdienu industriālās sabiedrības uz postindustriālo. Ir izmaiņas cilvēkkapitāla vērtībās un kritērijos.

Postindustriālās sabiedrības un tās ekonomikas dzinējspēkam vajadzētu būt zināšanu nozarei. Tāpēc daudzās valstīs liela loma ir jaunās paaudzes zinātniskajiem atklājumiem un tehnoloģiju attīstībai. Par vērtīgu apgrozāmo kapitālu tiek uzskatīti profesionāļi ar augstu izglītības līmeni, labu mācīšanos un radošu domāšanu. Terciārais, tas ir, pakalpojumu sektors, kļūs par tradicionālās ekonomikas dominējošo nozari.

Sabiedrība ir sarežģīta dabiski vēsturiska struktūra, kuras elementi ir cilvēki. Viņu savienojumus un attiecības nosaka noteikts sociālais statuss, veiktās funkcijas un lomas, šajā sistēmā vispārpieņemtās normas un vērtības, kā arī viņu individuālās īpašības. Sabiedrību parasti iedala trīs veidos: tradicionālā, rūpnieciskā un postindustriālā. Katram no viņiem ir savas atšķirīgās iezīmes un funkcijas.

Šajā rakstā tiks apskatīta tradicionālā sabiedrība (definīcija, raksturlielumi, pamati, piemēri utt.).

Kas tas ir?

Rūpniecības laikmeta mūsdienu cilvēks, jauns vēstures un sociālajās zinātnēs, iespējams, nesaprot, kas ir “tradicionālā sabiedrība”. Šīs jēdziena definīcija tiks apspriesta vēlāk.

Tā darbojas, balstoties uz tradicionālajām vērtībām. Bieži vien to uztver kā cilts, primitīvu un atpalikušu feodālu. Tā ir sabiedrība ar agrāru sistēmu, ar mazkustīgām struktūrām un ar tradīcijām balstītā sociālā un kultūras regulēšanas metodēm. Tiek uzskatīts, ka lielāko daļu savas vēstures cilvēce atradās šajā posmā.

Tradicionālā sabiedrība, kuras definīcija ir apskatīta šajā rakstā, ir cilvēku grupu kopums, kuri atrodas dažādās attīstības stadijās un kuriem nav nobriedis rūpniecības komplekss. Noteicošais faktors šādu sociālo vienību attīstībā ir lauksaimniecība.

Tradicionālās sabiedrības raksturojums

Tradicionālo sabiedrību raksturo šādas pazīmes:

1. Zems ražošanas līmenis, kas minimāli apmierina cilvēku vajadzības.
2. Liela enerģijas intensitāte.
3. Jauninājumu nepieņemšana.
4. Stingrs cilvēku uzvedības, sociālo struktūru, institūciju, paražu regulējums un kontrole.
5. Parasti tradicionālajā sabiedrībā ir aizliegtas jebkādas individuālās brīvības izpausmes.
6. Tradīciju iesvētītie sociālie veidojumi tiek uzskatīti par nesatricināmiem - pat doma par to iespējamām izmaiņām tiek uztverta kā noziedzīga.

Tradicionālā sabiedrība tiek uzskatīta par agrāru, jo tās pamatā ir lauksaimniecība. Tās darbība ir atkarīga no kultūraugu audzēšanas, izmantojot arklu un mājlopus. Tātad vienu un to pašu zemes gabalu varēja kultivēt vairākas reizes, kā rezultātā izveidojās pastāvīgas apmetnes.

Tradicionālo sabiedrību raksturo arī tas, ka pārsvarā izmanto fizisko darbu, plaši nepastāv tirgus formas tirgū (pārsvars ir maiņa un pārdale). Tas noveda pie indivīdu vai muižu bagātināšanas.

Īpašuma formas šādās struktūrās parasti ir kolektīvas. Jebkuras individuālisma izpausmes sabiedrība neuztver un nenoliedz, un tās arī uzskata par bīstamām, jo \u200b\u200btās pārkāpj noteikto kārtību un tradicionālo līdzsvaru. Zinātnes un kultūras attīstībai nav impulsu, tāpēc visās jomās tiek izmantotas plašas tehnoloģijas.

Politiskā struktūra

Politisko sfēru šādā sabiedrībā raksturo autoritārā vara, kas tiek iedzimta. Tas ir tāpēc, ka tikai šādā veidā tradīcijas var saglabāt ilgu laiku. Pārvaldības sistēma šādā sabiedrībā bija diezgan primitīva (iedzimta vara bija vecāko rokās). Tautai praktiski nav ietekmes uz politiku.

Bieži vien ir ideja par tās personas dievišķo izcelsmi, kuras rokās bija vara. Šajā sakarā politika ir praktiski pilnībā pakļauta reliģijai un tiek īstenota tikai saskaņā ar svētajām instrukcijām. Laicīgās un garīgās varas apvienojums ļāva arvien lielāku cilvēku pakļaušanos valstij. Tas, savukārt, stiprināja tradicionālā sabiedrības veida ilgtspēju.

Sociālās attiecības

Sociālo attiecību jomā var izdalīt šādas tradicionālās sabiedrības iezīmes:

1. Patriarhālā ierīce.
2. Šādas sabiedrības funkcionēšanas galvenais mērķis ir saglabāt cilvēka darbību un izvairīties no tās kā sugas izmiršanas.
3. zems
4. Tradicionālo sabiedrību raksturo dalīšana klasēs. Katram no viņiem bija atšķirīga sociālā loma.

5. Personības vērtējums pēc vietas, kuru cilvēki ieņem hierarhiskā struktūrā.
6. Cilvēks nejūtas kā indivīds, viņš uzskata tikai savu piederību noteiktai grupai vai kopienai.

Garīgā sfēra

Garīgajā sfērā tradicionālajai sabiedrībai raksturīga dziļa reliģiozitāte un morāla attieksme, kas tiek ieaudzināta jau no bērnības. Atsevišķi rituāli un dogmas bija neatņemama cilvēka dzīves sastāvdaļa. Rakstīšana tradicionālajā sabiedrībā kā tāda neeksistēja. Tāpēc visas tradīcijas un tradīcijas tika nodotas mutiski.

Attiecības ar dabu un pasauli

Tradicionālās sabiedrības ietekme uz dabu bija primitīva un nenozīmīga. Tas tika izskaidrots ar zemu atkritumu daudzumu, ko pārstāvēja liellopu audzēšana un lauksaimniecība. Turklāt dažās sabiedrībās pastāvēja noteikti reliģiski noteikumi, kas nosodīja dabas piesārņošanu.

Saistībā ar ārpasauli tā bija slēgta. Tradicionālā sabiedrība darīja visu iespējamo, lai pasargātu sevi no uzlaušanas no ārpuses un jebkādas ārējas ietekmes. Tā rezultātā cilvēks uztvēra dzīvi kā statisku un nemainīgu. Kvalitatīvās izmaiņas šādās sabiedrībās notika ļoti lēni, un revolucionāras pārmaiņas tika uztvertas ārkārtīgi sāpīgi.

Tradicionālā un industriālā sabiedrība: atšķirības

Rūpnieciskā sabiedrība radās 18. gadsimtā, galvenokārt pateicoties Anglijai un Francijai.

Tam vajadzētu izcelt dažas tās atšķirīgās iezīmes.
1. Lielas mašīnas ražošanas izveidošana.
2. Dažādu mehānismu detaļu un sastāvdaļu standartizācija. Tas ļāva veikt masveida ražošanu.
3. Vēl viens svarīgs atšķirīgā iezīme - urbanizācija (pilsētu izaugsme un ievērojamas daļas iedzīvotāju pārvietošanās to teritorijā).
4. Darba dalīšana un tās specializācija.

Tradicionālajā un industriālajā sabiedrībā ir būtiskas atšķirības. Pirmajam raksturīga dabiska darba dalīšana. Šeit dominē tradicionālās vērtības un patriarhālā sistēma, masveida ražošanas nav.

Jāizceļ arī postindustriālā sabiedrība. Tradicionālais atšķirībā no tā ir vērsts uz dabas bagātību ieguvi, nevis uz informācijas vākšanu un glabāšanu.

Tradicionālās sabiedrības piemēri: Ķīna

Spilgti tradicionālā sabiedrības veida piemēri ir atrodami austrumos viduslaikos un mūsdienās. Starp tiem ir vērts izcelt Indiju, Ķīnu, Japānu, Osmaņu impēriju.

Kopš seniem laikiem Ķīnu izcēla ar spēcīgu valsts varu. Pēc evolūcijas rakstura šī sabiedrība ir cikliska. Ķīnu raksturo pastāvīga vairāku laikmetu maiņa (attīstība, krīze, sociālais sprādziens). Jāatzīmē arī šīs valsts garīgo un reliģisko iestāžu vienotība. Pēc tradīcijas ķeizars saņēma tā saukto “Debesu mandātu” - dievišķu atļauju valdīt.

Japāna

Japānas attīstība viduslaikos un arī ļauj mums teikt, ka pastāvēja tradicionāla sabiedrība, kuras definīcija ir apskatīta šajā rakstā. Visu valstu iedzīvotāji austoša saule sadalīts 4 klasēs. Pirmais ir samuraji, daima un šoguns (personificēti ar augstāko laicīgo spēku). Viņi ieņēma privileģētu stāvokli un viņiem bija tiesības nēsāt ieročus. Otrais īpašums - zemnieki, kuriem zeme piederēja kā iedzimta saimniecība. Trešie ir amatnieki, bet ceturtie - tirgotāji. Jāatzīmē, ka tirdzniecība Japānā tika uzskatīta par necienīgu biznesu. Ir arī vērts izcelt katras klases stingro regulējumu.

Atšķirībā no citām tradicionālajām austrumu valstīm, Japānā nepastāvēja augstākās laicīgās un garīgās varas vienotība. Pirmais personificētais shoguns. Viņa rokās bija lielākā daļa zemes un milzīga vara. Arī Japānā bija imperators (tenno). Viņš bija garīgās autoritātes personifikācija.

Indija

Spilgti tradicionālā sabiedrības veida piemēri ir atrodami Indijā visā valsts vēsturē. Mogālijas impērijas centrā, kas atrodas Hindustānas pussalā, gulēja militārā un kastu sistēma. Augstākais valdnieks - padishah - bija visas zemes īpašnieks. Indijas sabiedrība tika stingri sadalīta kastās, kuru dzīvi stingri regulēja likumi un svēti noteikumi.

Rūpnieciskā sabiedrība ir sociālās attīstības veids, kura pamatā ir dabiskās vides, sociālo attiecību formu un paša cilvēka paātrinātās izmaiņas. Rūpnieciskās sabiedrības straujā attīstība ir saistīta ne tikai ar cilvēka darbības sfēras paplašināšanos, rūpnieciskā ražošanabet arī tās pamatu pārstrukturēšana, radikālas izmaiņas tradicionālisma vērtībās un dzīves nozīmēs. Ja tradicionālajā sabiedrībā kādi jauninājumi sevi maskē kā tradīcijas, tad industriālā sabiedrība sludina jauna vērtību, kuru neierobežo normatīvās tradīcijas. Tas veicināja nepieredzētu sabiedriski produktīvo spēku attīstību vēsturē.
Rūpniecisko sabiedrību raksturo strauja tehnoloģiju attīstība, ieviešot zinātniskas idejas sociālajā ražošanā. Ja tradicionālā sabiedrība izturas no samērā vienkāršiem darba rīkiem, kas sakārtoti pēc kompozītmateriāla principa ar atsevišķu detaļu (bloks, svira, vagons) ģeometrisko izvietojumu, tad industriālo sabiedrību raksturo tehniskas ierīces, kuru pamatā ir spēka mijiedarbība (tvaika dzinēji, darbgaldi, iekšdedzes dzinēji utt.) . d.). Lielu rūpniecības uzņēmumu, kas aprīkoti ar sarežģītām iekārtām, parādīšanās ir izveidojusi sociālu pieprasījumu pēc kompetenta strādnieka, kas nozīmē, ka tas veicināja masu izglītības sistēmas attīstību. Dzelzceļa tīkla attīstība ne tikai ievērojami palielināja ekonomisko un kultūras apmaiņu, bet arī prasīja ieviest vienotu dzemdību laiku. Tehnoloģijas ietekme uz visiem rūpnieciskās sabiedrības dzīves aspektiem ir tik liela, ka to bieži sauc tehnogēna civilizācija.
Tehnoloģiju attīstība ne tikai paplašina cilvēka valdīšanas sfēru pār dabu, bet arī maina cilvēka vietu sociālās ražošanas sistēmā. Dzīvs darbaspēks pakāpeniski zaudē spēku un motoriskās funkcijas, kā arī uzkrāj kontroli un informāciju. XX gadsimta otrajā pusē. parādās šādas tehniskās sistēmas (automatizēti uzņēmumi, vadības sistēmas kosmosa kuģi, atomelektrostacijas), kuras darbībai ir vajadzīgas ne tikai virtuozas producēšanas prasmes, bet arī fundamentāla profesionāla apmācība, kuras pamatā ir jaunākie zinātnes sasniegumi. Zinātne kļūst ne tikai par vissvarīgāko garīgās kultūras jomu, bet arī par tūlītēju produktīvu spēku.
Tehnoloģiskais progress ir veicinājis sabiedrības produktīvo spēku pieaugumu un nepieredzētu cilvēku dzīves kvalitātes pieaugumu. Preču ražošanas attīstība ne tikai noveda pie tirgus piesātinājuma ar būtiskiem produktiem, bet arī radīja jaunas, tradicionālajai sabiedrībai nezināmas vajadzības (sintētiskās zāles, datori, mūsdienīgi sakaru un transporta līdzekļi utt.). Mājokļu, pārtikas un medicīnas pakalpojumu kvalitāte ir ievērojami uzlabojusies, un vidējais dzīves ilgums ir palielinājies. Spēcīgā tehnoloģijas attīstība ir ievērojami mainījusi ne tikai objektīvo cilvēka vidi, bet arī visu to ikdiena. Ja patriarhāli stāvošais dzīves pagrieziens tradicionālistu apziņā simbolizēja “laika riteni”, tas ir, ideju par mūžīgu atgriešanos normālā stāvoklī, tehnoloģiskās civilizācijas dinamika radīja aksiālā vēsturiskā laika tēlu, par kuru rakstīja vācu filozofs K. Jaspers. "Laika bultiņa" kļūst par ne tikai tehniska, bet arī sociāla simbolu progresut.i., idejas par pakāpenisku sabiedrības attīstību no barbarisma un mežonības līdz civilizācijai un turpmāku civilizācijas sasniegumu uzkrāšanu.
Tehnoloģiskais progress ir radījis pamatīgas izmaiņas dabas, sabiedrības un paša cilvēka kultūras nozīmēs, kā arī sabiedrības apziņā ienesis jaunas vērtības un dzīves nozīmes. Rūpnieciskās sabiedrības sabiedrības apziņā tradicionālistisko dzīvības dotības jēdzienu aizstāj ideja par sakārtotu "dabas sistēmu", ko pārvalda dabas likumi. Šādi attēlojumi ir atspoguļoti pasaules metaforā kā pulksteņa rādītāji, kuru daļas savieno stingra cēloņsakarība. Pasaules izziņa tika identificēta ar tās pavairošanu cilvēka darbības formās. Pasaules reliģisko “burvestību” (M. Vēbers) pavadīja plaša mēroga sabiedrības apziņas sekulārizācija,t.i., reliģiskā pasaules uzskata un laicīgās izglītības aizstāšana. Kārļa Marksa definīcija par dabu kā “neorganisku cilvēka ķermeni” ilustrē tradicionālistu ideju iznīcināšanu par cilvēka un dabas organisko vienotību: vides jēdziens kā neizsmeļama rūpniecisko izejvielu krājuma noliktava aizstāj uztveri par dabu kā pievilinātu dzīvības avotu. Jaunā eiropieša Prometēna gribas patoss, viņa spēka un spēka apliecināšana nozīmēja neierobežotu pārveidojošo iespēju apstiprināšanu attiecībā uz dabu. Pakļaušana, pakļaušana, pārveidošana kļūst par galvenajām jaunās rūpniecības kultūras metaforām. “Mēs nevaram gaidīt žēlsirdību no dabas” - tāds ir ne tikai procesa inženiera, bet arī botāniķa un selekcionista devīze.
Atšķirībā no tradicionālās sabiedrības industriālajā sabiedrībā, dominējošais sociālo savienojumu veids balstās nevis uz ekonomiskajiem, bet gan uz ekonomiskā piespiešanastrādāt. Kapitālistu algu darbu raksturo divu juridiski vienlīdzīgu pušu sociālā partnerība: uzņēmējs, kuram pieder ražošanas līdzekļi (telpas, aprīkojums, izejvielas), un darbinieks, kuram ir tikai savs darbaspēks (fiziskās iespējas strādāt, ražošanas prasmes, izglītība). Atšķirībā no ražošanas līdzekļu īpašnieka, algotajam strādniekam, vakardienas zemniekam, kuru pēc vajadzības izdzina no zemes, nav iztikas līdzekļu. Tāpēc formālā (tiesiskā) pušu vienlīdzība praksē izrādās faktiska nevienlīdzība, ekonomiska piespiešana strādāt pie darba devēja noteikumiem. Bet civilizācijas izpratnē personiskās atkarības atcelšana un pāreja uz sociālais līgumsuz juridiska līguma pamata - nozīmīgs solis uz priekšu cilvēktiesību nostiprināšanā, pilsoniskās sabiedrības veidošanā. Personīgās atkarības un klanu piederības attiecību pārtraukšana rada apstākļus sociālā mobilitātet.i., cilvēka spēja pāriet no vienas sociālās grupas (klases) uz otru. Industriālā sabiedrība personai piešķir vienu no augstākajām civilizācijas vērtībām - personīgā brīvība.Brīvs cilvēks kļūst par sava likteņa saimnieku.
Sociālās attiecības, sociālās struktūras neredzamie pavedieni rūpnieciskā sabiedrībā notiek preču un naudas apmaiņas veidā (aktivitātes, darba produkti, pakalpojumi utt.). Tas rada ilūziju, ka nevis cilvēki dominē savā starpā, tos savieno vēsturiski definēts sociālo attiecību veids, bet "nauda valda pasaulei". Tikai rūpīgs sabiedrības pētījums var kliedēt šo ilūziju un parādīt, ka vēsturiski definēts sociālās ražošanas veids un tam atbilstošās īpašumtiesību un izplatīšanas attiecības ir vienas vai otras darba ekspluatācijas formas pamatā.
Ja sociālās attiecības tradicionālajā sabiedrībā sauc par tieši sabiedriskām, tad industriālo modernitāti raksturo mediētas (ar naudu, precēm, institūcijām) personīgi nepazīstamu cilvēku - sociālo partneru - sociālās saites. Aprakstot viduslaiku pilsētas, M. Vēbers atzīmēja, ka pilsētas mājokļi atrodas daudz tuvāk nekā lauku apvidos, tomēr atšķirībā no līdzcilvēku kaimiņiem pilsētas kaimiņi nebūt nav savstarpēji pazīstami. Starpnieki rūpniecības sabiedrības cilvēku attiecībās ir sociālās institūcijasun galvenokārt valsts, ko pārstāv tiesībaizsardzības aģentūras, tiesas, prokurori, kā arī socializācijas institūcijas (skolas, universitātes utt.) un indivīda nodarbinātība (valsts uzņēmumi). Institucionāli vadītās sociālās attiecības rada cilvēku attieksmi vienam pret otru kā nesējiem sociālā loma(tiesneši, priekšnieki, skolotāji, ārsti, pārdevēji, autobusu vadītāji utt.). Un katrs cilvēks spēlē nevis vienu, bet daudzas sociālās lomas, darbojoties kā aktieris un savas dzīves autors.
Industrializācijas periodu raksturo masveida lauku iedzīvotāju migrācija uz pilsētām, kuras var sniegt vairāk augsts līmenis dzīves. Rietumeiropas viduslaiku pilsētas raksturīgās iezīmes izpaužas XVI-XVII gadsimtos. Pilsēta no ciematu apmetnēm atšķiras ar nocietinātu teritoriju (“burg”), kā arī ievēlētām pilsētas pašpārvaldes struktūrām. Atšķirībā no lauku iedzīvotājiem, kuru striktais dalījums ir meistari un priekšmeti, pilsētniekiem formāli ir vienādas tiesības, neatkarīgi no viņu sociālās izcelsmes, personīgajiem nopelniem un bagātības. Rūpniecības korporācijas aizstāvēja savu biedru tiesības pilsētas tiesā, arī saskaroties ar bijušo īpašnieku. Daudzās valstīs pilsētas tiesas spriedums bija galīgs, un karaliskā tiesa to nevarēja pārsūdzēt. Teiciens "Pilsētas gaiss padara brīvu" ir saglabājies līdz mūsdienām. Tomēr, nostiprinoties centralizētām valstīm, taisnīguma pārvalde arvien vairāk tiek koncentrēta augstākās varas rokās. Vardarbības monopolizācija un regulēšana, ko veic valsts, palīdz samazināt vispārējo neatļautās vardarbības līmeni sabiedrībā. Tiesiskās apziņas un juridisko institūciju attīstība, kas likuma priekšā sasaista stipros un vājos, cildenos un bez saknes esošos, bagātos un nabadzīgos, t.i. likuma varane tikai rūpnieciskā kapitālisma attīstības būtisks nosacījums, bet arī vissvarīgākais cilvēces civilizēto iekarojums.

Skolā mēs visi uzzinām ne tikai to, kas ir industrializācija, bet arī par rūpnieciskās sabiedrības īpašībām, tai raksturīgajām iezīmēm. Mēs iesakām noskaidrot, kādas ir tā priekšrocības un trūkumi, kā tā atšķiras no postindustriālās un vai rūpniecības sabiedrībā pastāv krīze.

Kas ir rūpniecības sabiedrība?

Rūpnieciskā sabiedrība ir industrializācijas procesā veidota sabiedrība, kurā tiek izmantota mašīnu ražošana un sasniegumi tehniskā un zinātniskā progresa jomā. Tās pamatā var būt rūpniecība ar ļoti elastīgām dinamiskām struktūrām, kur raksturīga darba dalīšana, kā arī tās produktivitātes pieaugums, augsta konkurence un paātrināta uzņēmējdarbības attīstība, ievērojams urbanizācijas līmenis un dzīves kvalitātes paaugstināšanās.

Industriālās sabiedrības pazīmes

Izšķir šādas industriālās sabiedrības iezīmes:

1. Straujais lauksaimniecības un rūpniecības produkcijas pieaugums.
2. Komunikācijas līdzekļu izstrāde.
3. Drukāto un citu plašsaziņas līdzekļu parādīšanās.
4. Izglītības iespēju paplašināšana.
5. Pilnīga urbanizācija.
6. Monopolu rašanās.
7. Darba dalīšana starptautiskā mērogā.
8. Ievērojams vertikālo iedzīvotāju diferenciācijas pieaugums.

Industriālā sabiedrība filozofijā

Enciklopēdiskās vārdnīcas saka, ka industriālā sabiedrība filozofijā ir jēdziens, kuru ieviesa A. Sent-Simona, lai definētu sociālo sistēmu, kurā rūpnieciskā ražošana ir galvenais ekonomiskās darbības veids. Par industriālās sabiedrības teorijas pamatlicējiem tiek uzskatīti O. Komte un G. Špensers. Rūpnieciskās sabiedrības teorētiķi ir pārliecināti, ka pastāv šāda iespēja izveidot universālu sabiedrības vēstures modeli. Tajā šāda modeļa prototips varētu būt Rietumu sabiedrība.

Industriālā sabiedrība socioloģijā

Eksperti atklāti saka, ko šajā jomā nozīmē industriālā sabiedrība. Šo koncepciju var saukt par mūsdienu sociālo zinātņu produktu. Šīs jomas pētnieki savu sociālo zinātņu prezentāciju sāk ar seno Grieķiju. Pateicoties šādiem datiem, viņi paver ceļu no senās filozofijas uz jaunu sociālo zinātni. Slaveni domātāji Aristotelis, Platons, Tacīts un Cicerons nodarbojās ar šādām sociālām parādībām. Viņi bieži izteica savu viedokli par iespējamām un reālām sabiedrības formām, mēģinot atrast sociālās attīstības likumus.

Kāda ir atšķirība starp postindustriālo un industriālo?

Lai zināt, kādas ir industriālās un postindustriālās sabiedrības atšķirības, ir svarīgi saprast to pazīmes. Tātad rūpniecības sabiedrībai ir šādas iezīmes:

1. Ekonomikas attīstība, palielinot ne tikai dabas, bet arī cilvēku resursu izmantošanas ātrumu.
2. Pateicoties inženierzinātņu un ķīmijas uzņēmumu skaita pieaugumam, tiek nodrošināta rūpniecības attīstība.
3. Sabiedrība koncentrējas uz ražošanu un patēriņu. Pasaules kultūras un mākslas šedevrus aizstāj ar pamatmasu kultūru.

Postindustriālajā sabiedrībā tai ir šādas atšķirības no industriālās:

1. Informācija, zināšanas un izlūkdati ir sabiedrības bagātības pamatā.
2. Ražošana ir vērsta uz klientu vajadzībām un viņam piedāvāto produktu kvalitāti.
3. Procesi, kas balstīti uz intelektuālo bāzi, ir galvenais pārvaldības rīks.
4. Dzīves kvalitāte uzlabojas.
5. Sabiedrība gūst virsroku pār materiālu.

Plusi un mīnusi rūpniecības sabiedrībā

Pat bērns saprot rūpnieciskās sabiedrības trūkumus un priekšrocības. Starp šādas sabiedrības priekšrocībām:

1. Straujš ekonomiskās attīstības temps.
2. Rūpniecības attīstība palielinās.
3. Sociālo un vēsturisko progresu.
4. Produktu kvalitātes uzlabošana.
5. Starptautiskās tirdzniecības parādīšanās
6. Godīgums, pieklājība un smags darbs kā galvenās sabiedrības vērtības.

Starp rūpniecības sabiedrības trūkumiem:

1. Dabas resursu izmantošana, kaitējot vides ekoloģijai.
2. Nevienmērīga ekonomikas izaugsme un attīstība.
3. Darba samazināšana.

Rūpnieciskās sabiedrības priekšrocības

Daudzi vēsturnieki apgalvo, ka pāreja uz industriālo sabiedrību ļāva cilvēcei spert būtisku soli tehnoloģiskā procesa virzienā. Starp šādas sabiedrības priekšrocībām:

1. Potenciālajiem patērētājiem piedāvāto produktu kvalitātes uzlabošana.
2. Starptautiskā tirdzniecība.
3. Tehnoloģiskais un vēsturiskais progress.
4. Ekonomiskās attīstības tempu palielināšanās.
5. Nozares attīstība.

Rūpnieciskās sabiedrības mīnusi

Neskatoties uz visām priekšrocībām, rūpnieciskās sabiedrības teorijai ir savi trūkumi. Starp šādas sabiedrības mīnusiem:

1. Dabas resursu agresīva izmantošana. Pat skolnieki zina, kā pārmērīga vides resursu izmantošana var apdraudēt vidi.
2. Nevienmērīga ekonomiskās izaugsmes attīstība.
3. Darba samazināšana.

Zinātnes loma rūpnieciskā sabiedrībā

Ļoti liela nozīme ir zinātnei rūpnieciskā sabiedrībā. Starp tās galvenajām funkcijām ir gan kultūras, ideoloģiskā, gan ražošanas, sociālā pārvaldība. Pateicoties šīm funkcijām, ir iespējams to detalizēti raksturot un ne tikai kā izziņas-izziņas fenomenu, bet arī atklāt tā sociokulturālo raksturu, noteikt zinātnes lomu un nozīmi mūsdienu sabiedrības dinamikā un funkcionēšanā. Kopumā rūpniecības sabiedrību nevar iedomāties bez zinātnes progresa.

Rūpnieciskās sabiedrības vērtības

Pētnieki saka, ka industriālās sabiedrības pamatvērtības ir brīvība. Pati rūpniecības sistēma bieži tiek saukta par personas personiskās brīvības telpu. Bieži tiek pielūgta brīvība un pat zvērināta uzticība, un arī viņi par to cīnās un aizstāv. Viņas vārdā tiek veikti ierobežojumi un upuri. Tas veicina attīstību, ir personisko iniciatīvu, radošu impulsu, inovatīvi uzņēmumi un pirmsākumi.

Dinamiska sistēma

Sabiedrība kā sistēma

Kopsavilkums

MājasdarbsApgūstiet 10. paragrāfu, aizpildiet uzdevumus.

Galvenie vēsturiskie sabiedrības veidi: tradicionālā (agrārā), rūpnieciskā (kapitālisma) un postindustriālā (informācijas) sabiedrība.

Pirmie divi veidojās pakāpeniski, bija gari vēsturiski periodi un dažādās valstīs ieguva savdabīgas kultūras iezīmes.

Sabiedrības vēsturisko tipu (cilvēku sociāli kulturālo kopienu) tipoloģiskās īpašības:
– cilvēku attieksme pret dabu (un cilvēka modificēto dabisko vidi);
– cilvēku attieksme pret otru (sociālā savienojuma veids);
– vērtību un vitālo nozīmju sistēma (šo attiecību vispārināta izpausme sabiedrības garīgajā dzīvē).

1. Tradicionālā sabiedrība

– Cilvēka dzīves pamats ir darbs, kura laikā cilvēks pārveido dabas vielu un enerģiju sava patēriņa objektos; dzīves pamats ir roku darbs lauksaimniecībā, izmantojot vienkāršus instrumentus, nodrošinot cilvēkam tikai nepieciešamo, pat labvēlīgos laika apstākļos.

– Mīloša un gādīga attieksme pret dabu kā dzīves avotu, no kuras nevajadzēja pārāk daudz smelties. Dabas uztvere kā dzīva būtne, kurai nepieciešama morāla attieksme. Darba aktivitāte tika pakārtota mūžīgajiem dabas ritmiem.

– Dominēja zemes privātīpašums – agrāro civilizāciju galvenā bagātība. Viņa atbilda sociālā iesnieguma veidam, ko sauca par personisko atkarību. Personīgās atkarības jēdziens raksturo to cilvēku sociālā savienojuma veidu, kuri pieder dažādām feodālās sabiedrības sociālajām klasēm, – “feodālo kāpņu” pakāpieni. Zemes īpašnieki bija viņu subjektu ķermeņu un dvēseļu pilntiesīgi īpašnieki un pat viņiem piederēja īpašuma tiesības. Personīgo atkarību šķirnes neekonomisks piespiedu darbskas balstās uz personisko varu, kas balstīta uz tiešu vardarbību.

– Ikdienas pretestības veidi darbaspēka izmantošanai, pamatojoties uz neekonomisku piespiešanu: atteikšanās strādāt saimnieka labā (corvée), izvairīšanās no nodokļu maksāšanas (nodevas) vai naudas nodokļi, aizbēgšana no sava kunga, graujot tradicionālās sabiedrības sociālo bāzi – attieksme pret personisko atkarību.

– Vienas sociālās klases vai klases cilvēkus saista solidaritātes, uzticības un kolektīvās atbildības attiecības. Augstas morālās īpašības: kolektīvisms, savstarpēja palīdzība un sociālā atbildība. Tradicionālās sabiedrības cilvēks nejuta sevi kā personu, kas pretojas vai konkurē ar citiem, bet uztvēra sevi kā sava ciemata, kopienas un polisa neatņemamu sastāvdaļu. Personas sociālo stāvokli tradicionālajā sabiedrībā noteica nevis personīgie nopelni, bet gan sociālā izcelsme. Kontemplatīvas personības tips, kura radošie centieni ir vērsti nevis uz dzīves izmaiņām, bet uz miera uzlabošanu. Sociālā predestinācija un likteņa predestinēšanas ideja

– Ikdienas dzīve ir stabila, to regulēja ne tik daudz likumi kā tradīcija -nerakstītu noteikumu kopums, darbības modeļi, izturēšanās un komunikācija, kas iemieso senču pieredzi. Patriarhālā sabiedrība.

– Augstākās varas sabiedriskā vara, ko atbalsta reliģiski uzskati par varas dievišķo izcelsmi. Politiskās un garīgās varas personifikācija vienā personā (teokrātija) nodrošināja cilvēka divkāršu pakļaušanos gan valstij, gan baznīcai, kas tradicionālajai sabiedrībai piešķīra vēl lielāku stabilitāti.

Jautājumi:1. Uz kādām civilizācijām attiecas tradicionālās sabiedrības jēdziens?

2. Kāds ir cilvēka dzīves pamats tradicionālajā sabiedrībā? Aprakstiet cilvēku darba iezīmes šajā cilvēka attīstības posmā.

3. Kādas bija attiecības starp cilvēku un dabu šajā posmā? Sniedziet piemērus, lai pamatotu savus secinājumus.

4. Ko jūs varat teikt par cilvēku attiecībām tradicionālajā sabiedrībā?

5. Kas ir “neekonomiska piespiešana”?

6. Kādas ir sekas šādām attiecībām starp cilvēkiem. Atbildot, paļaujieties uz vispārējās vēstures piemēriem.

7. Kādas vērtības veidojas šajā cilvēka attīstības posmā?

8. Komentējiet šo faktu, ņemot vērā tradicionālās sabiedrības vērtības.

9. Aprakstiet attiecības starp jēdzieniem “cilvēks” un “personība” tradicionālajā sabiedrībā.

10. Kāda bija saistība ar tradīcijām?

11. Kas tika noteikts sociālais statuss persona tradicionālā sabiedrībā?

12. Izskaidrojiet tā laika teicienu: "Tas ir rakstīts ģimenē."

13. Aprakstiet tradicionālās sabiedrības ikdienas dzīvi.

14. Aprakstiet politiskā struktūra valstis tradicionālās sabiedrības stadijā. Centieties attaisnot valdnieku spēcīgo spēku un iedzīvotāju pazemību.

15. Kāda ir baznīcas loma šajā cilvēka attīstības posmā?

16. Izceliet šāda veida sabiedrības stiprās un vājās puses. Pamatojiet savu izvēli.