Bernards Šovs spēlē pigmalionu. Pigmalions

Izrādes darbība notiek Londonā. Vasaras vakarā lietus gāž kā no spaiņa. Garāmgājēji skrien uz Koventgārdena tirgu un Sv. Pāvels, kur jau patvērušies vairāki cilvēki, tostarp kāda vecāka dāma ar meitu, viņi ir vakarkleitās un gaida, kad Fredijs, dāmas dēls, atradīs taksi un atbrauks pēc viņiem. Visi, izņemot vienu cilvēku piezīmju grāmatiņa, nepacietīgi ieskaties lietus straumēs. Tālumā parādās Fredijs, neatradis taksometru un skrien uz portiku, bet pa ceļam uzskrien ielas puķu meitenei, kura steidzas slēpties no

Lietus, un izsit no rokām vijolīšu grozu. Viņa pārņem zvērestu. Vīrietis ar piezīmju grāmatiņu steidzīgi kaut ko pieraksta. Meitene žēlojas, ka viņas vijolītes pazudušas, un lūdz turpat stāvošo pulkvedi nopirkt pušķi. Tas, no kura jāatbrīvojas, dod viņai pārmaiņas, bet neņem ziedus. Kāds no garāmgājējiem vērš puķu meitenes, nevīžīgi ģērbtas un nemazgātas meitenes uzmanību, ka vīrietis ar piezīmju grāmatiņu nepārprotami skricelē viņai denonsāciju. Meitene sāk gausties. Viņš gan apliecina, ka nav no policijas, un pārsteidz visus klātesošos, precīzi nosakot katra izcelsmi pēc izrunas.

Fredija māte sūta

Dēls atpakaļ meklēt taksometru. Tomēr drīz lietus beidzas, un viņa ar meitu dodas uz autobusa pieturu. Pulkvedis interesējas par piezīmju grāmatiņas vīrieša spējām. Viņš sevi iepazīstina ar Henriju Higinsu, "Higinsa universālā alfabēta" veidotāju. Pulkvedis izrādās grāmatas Conversational Sanskrit autors. Viņa uzvārds ir Pikerings. Viņš ilgu laiku dzīvoja Indijā un ieradās Londonā, lai tiktos ar profesoru Higinsu. Profesors arī vienmēr gribēja satikt pulkvedi. Viņi gatavojas doties vakariņās uz pulkveža viesnīcu, kad puķu meitene atkal sāk lūgt, lai viņai nopirktu ziedus. Higinss iemet savā grozā sauju monētu un aiziet kopā ar pulkvedi. Puķu meitene redz, ka viņai tagad pēc viņas standartiem pieder milzīga summa. Kad Fredijs ierodas ar taksometru, kuru viņš beidzot izsauca, viņa iekāpj mašīnā un, aizcirtusi durvis, aiziet.

Nākamajā rītā Higinss demonstrē savu fonogrāfisko aprīkojumu pulkvedim Pikeringam savās mājās. Pēkšņi Higinsa mājkalpotāja Pīrsas kundze ziņo, ka kāda ļoti vienkārša meitene vēlas runāt ar profesoru. Ienāc vakardienas puķu meitene. Viņa sevi iepazīstina ar Elīzu Dūlitlu un stāsta, ka vēlas pie profesores iet fonētikas nodarbībās, jo ar savu izrunu nevar dabūt darbu. Viņa bija dzirdējusi dienu iepriekš, ka Higinss sniedz šādas nodarbības. Elīza ir pārliecināta, ka viņš labprāt piekritīs atstrādāt naudu, ko vakar, nepaskatīdamies, iemeta viņas grozā. Protams, viņam ir smieklīgi runāt par tādām summām, bet Pikerings piedāvā Higinsam derības. Viņš mudina viņu pierādīt, ka dažu mēnešu laikā viņš var, kā viņš apliecināja iepriekšējā dienā, pārvērst ielas puķu meiteni par hercogieni. Higinsam piedāvājums šķiet vilinošs, jo īpaši tāpēc, ka Pikerings ir gatavs, ja Higinss uzvarēs, apmaksāt visas Elīzas izglītības izmaksas. Pīrsas kundze aizved Elīzu uz vannas istabu nomazgāties.

Pēc kāda laika pie Higinsas ierodas Elīzas tēvs. Viņš ir tīrītājs, vienkāršs cilvēks, bet pārsteidz profesoru ar savu dabisko daiļrunību. Higinss lūdz Dolitlai atļauju paturēt savu meitu un par to viņam piešķir piecas mārciņas. Kad Elīza ierodas, jau izmazgāta un ģērbusies japāņu halātā, tēvs meitu sākumā pat neatpazīst. Pāris mēnešus vēlāk Higinss atved Elīzu uz savas mātes mājām tieši laikā, kad viņa adoptēta. Viņš vēlas uzzināt, vai meiteni jau ir iespējams iepazīstināt laicīgajā sabiedrībā. Higinsas kundze kopā ar meitu un dēlu viesojas Einsfordhilā. Tie ir tie paši cilvēki, ar kuriem Higinss stāvēja zem katedrāles portika dienā, kad pirmo reizi ieraudzīja Elīzu. Tomēr viņi meiteni neatpazīst. Elīza sākumā gan uzvedas, gan runā kā augstākās sabiedrības dāma, bet pēc tam stāsta par savu dzīvi un lieto tādus ielas izteicienus, ka visi klātesošie tikai brīnās. Higinss izliekas, ka tas ir jaunais sociālais žargons, tādējādi izlīdzinot lietas. Elīza atstāj pulcēšanos, atstājot Frediju sajūsmā.

Pēc šīs tikšanās viņš sāk sūtīt Elīzai desmit lappušu garas vēstules. Pēc viesu aizbraukšanas, Higinss un Pikerings sacenšas, ar entuziasmu stāsta Higinsas kundzei par to, kā viņi strādā ar Elīzu, kā viņu māca, ved uz operu, izstādēm un ģērbj. Higinsa kundze atklāj, ka viņi izturas pret meiteni kā pret dzīvu lelli. Viņa piekrīt Pīrsas kundzei, kura saka, ka viņi "neko nedomā".

Pēc dažiem mēnešiem abi eksperimentētāji aizved Elīzu uz augstas sabiedrības pieņemšanu, kur viņai ir reibinoši panākumi, visi viņu uzskata par hercogieni. Higinss uzvar derībās.

Atbraucis mājās, viņš izbauda, ​​ka eksperiments, no kura jau paspējis nogurt, beidzot ir beidzies. Viņš uzvedas un runā sev ierastajā rupjā manierē, nepievēršot Elīzai ne mazāko uzmanību. Meitene izskatās ļoti nogurusi un skumja, bet tajā pašā laikā ir žilbinoši skaista. Manāms, ka viņā sakrājas kairinājums.

Beigās viņa met Higinsam viņa kurpes. Viņa grib mirt. Viņa nezina, kas ar viņu notiks tālāk, kā viņa dzīvos. Galu galā viņa kļuva par pilnīgi citu cilvēku. Higinss apliecina, ka viss izdosies. Viņai tomēr izdodas viņu ievainot, izjaukt līdzsvaru un tādējādi vismaz nedaudz atriebties sev.

Elīza naktī aizbēg no mājām. Nākamajā rītā Higinss un Pikerings zaudē galvu, ieraugot, ka Elīza ir prom. Viņi pat cenšas viņu izsekot ar policijas palīdzību. Higinss bez Elīzas jūtas kā bez rokām. Viņš nezina, kur atrodas viņa lietas, ne arī to, ko viņš ir ieplānojis šai dienai. Ierodas Higinsas kundze. Tad viņi ziņo par Elīzas tēva ierašanos. Dūlitls ir ļoti mainījies. Tagad viņš izskatās pēc bagāta buržuāza. Viņš sašutumu pārmet Higinsam par to, ka viņa vainas dēļ viņam bija jāmaina dzīvesveids un tagad jākļūst daudz mazāk brīvam nekā agrāk. Izrādās, pirms dažiem mēnešiem Higinss rakstīja miljonāram Amerikā, kurš dibināja Morālo reformu līgas filiāles visā pasaulē, ka Dolitls, vienkāršs slazds, tagad ir oriģinālākais morālists visā Anglijā. Viņš nomira, un pirms nāves viņš novēlēja Dolitlam daļu no viņa trasta par trim tūkstošiem gada ienākumiem ar nosacījumu, ka Dolitls savā Morālo reformu līgā lasīs līdz sešām lekcijām gadā. Viņš žēlojas, ka šodien, piemēram, nākas pat oficiāli apprecēties ar to, ar kuru nodzīvojis vairākus gadus, nereģistrējot attiecības. Un tas viss tāpēc, ka viņš tagad ir spiests izskatīties pēc cienījama buržuāza. Higinsas kundze ir bezgala priecīga, ka tēvs beidzot var parūpēties par savu mainīto meitu tā, kā viņai pienākas. Higinss gan nevēlas dzirdēt par Dolitlas Elīzas "atgriešanos".

Higinsa kundze saka, ka zina, kur atrodas Elīza. Meitene piekrīt atgriezties, ja Higinss lūgs viņai piedošanu. Higinss nekādā gadījumā nepiekrīt tam. Elīza ienāk. Viņa izsaka pateicību Pikeringam par izturēšanos pret viņu kā pret dižciltīgu dāmu. Tas bija viņš, kurš palīdzēja Elīzai mainīties, neskatoties uz to, ka viņai bija jādzīvo rupjā, skopā un slikti audzinātā Higinsa mājā. Higinss ir satriekts. Elīza piebilst, ka, ja viņš turpinās viņu “stumt”, viņa dosies pie profesora Nepina, Higinsa kolēģa, kļūs par viņa asistenti un informēs viņu par visiem Higinsa atklājumiem. Pēc sašutuma uzliesmojuma profesore atklāj, ka viņas uzvedība tagad ir vēl labāka un cienīgāka, kaut kas, kad viņa pieskatīja viņa lietas un atnesa viņam čības. Tagad viņš ir pārliecināts, ka viņi vairs varēs dzīvot kopā ne tikai kā divi vīrieši un viena stulba meitene, bet gan kā "trīs draudzīgi veci vecpuiši".

Elīza dodas uz tēva kāzām. Acīmredzot viņa joprojām dzīvos Higinsa mājā, jo viņai izdevās pieķerties viņam, tāpat kā viņš viņai, un viss turpināsies kā iepriekš.

2. iespēja

Vasaras dienā pilsētnieki, bēgot no lietusgāzes, slēpjas zem Sv.Pāvila katedrāles portika. Higinss vēro sapulcējušos kaimiņus nelaimē, veicot pierakstus piezīmju grāmatiņā. Viņš uzrakstīja grāmatu Higinsa universālais alfabēts. Pulkvedis Pikerings, grāmatas "Sarunvalodas sanskrits" veidotājs, ieinteresējās par šo cilvēku, un viņi viens otru iepazīst. Kungi nolēma pusdienot viesnīcā. Pa ceļam Higinss iemeta sauju sīknaudas meitenei, kas tirgoja vijolītes.

Nākamajā rītā Higinss uzņēma Pikeringavu savās mājās, un ierodas violets tirgotājs, lūdzot fonētikas nodarbības, lai viņa varētu iegūt pienācīgu darbu. Pikerings un Higinss sader, ka viņa dažu mēnešu laikā pārvērtīs tirgotāju par hercogieni. Un, ja Higinss to var izdarīt, Pikerings apmaksās visas Tirgotāja izmaksas.

Tātad Elīza sasniedz savu vēlmi mācīties. Divus mēnešus meitene dzīvo Higinsa mājā un viņš smagi strādā ar viņu. Viņš atved viņu pie mātes, kura pieņem pieņemšanu, lai redzētu, vai viņa darbam ir rezultāts. Elīza uzvedas kā sabiedrības dāma, taču, runājot par savu bijušo dzīvi, viņa pāriet uz ielu žargonu. Higinss izglābj situāciju, padarot šo žargonu par modernu laicīgu tendenci. Viņa skolēns pameta mātes viesus pilnīgā sajūsmā.

Viens no Fredija pieņemšanas viesiem ir meitenes tik pakļauts, ka raksta viņai desmit lappušu garas vēstules. Vēl pēc dažiem mēnešiem Higinss un Pikerings aizved palātu uz augstākās sabiedrības pieņemšanu. Un tur viņa tika uzskatīta par hercogieni. Pikerings zaudēja likmi. Bet tagad Elīza ir skumja. Viņa ir mainījusies un nesaprot, ko darīt tālāk. Higinss apliecina, ka viss būs labi, taču dara to savā ierastajā rupjībā. Elīza met Higinsam kurpes un dodas uz savu istabu.

No rīta Higinss un Pikerings atklāja, ka Elīza ir pazudusi. Higinss ir tik ļoti pieradis pie Elīzas, ka nevar iedomāties dzīvi bez viņas, nezina, kur ir lietas un kas ir ieplānotas dienā. Elīza uzņēmās personīgās asistentes pienākumus. Viņš cenšas atrast, vēršoties policijā. Higinsu apciemo Elīzas tēvs. Iepriekš viņš bija vienkāršs slazds, bet tagad kļuvis par buržuju. Viņš rakstīja Morālo reformu līgas organizētājam amerikāņu miljonāram, kurš, mirstot, atstāja Dolitlam daļu ar nosacījumu, ka viņš Līgā lasīs lekcijas. Un tagad Dulitls pats var uzturēt savu meitu, bet Higinss par to pat nevēlas dzirdēt.

Drīz Elīza atgriežas un saka Higinsam, ka viņam jāatvainojas viņai un jāturpina būt pieklājīgākam, pretējā gadījumā viņa kļūs par viņa konkurenta Nepina asistenti. Higinss ir apmierināts ar meiteni un manierēm, ko viņš viņā ieaudzināja, un tagad viņa var dzīvot viņa mājā un būt līdzvērtīgā stāvoklī ar viņu.

(Vēl nav vērtējumu)

Citi raksti:

1. Luga "Pigmalions" sarakstīta 1912.-1913.gadā. Šajā lugā Šovs izmantoja mītu par Pigmalionu, pārnesot to uz mūsdienu Londonas vidi. Paradoksālists nevarēja atstāt mītu neskartu. Ja atdzīvinātā Galateja bija pazemības un mīlestības iemiesojums, tad Galatea Šo ceļ sacelšanos Lasīt vairāk ......
2. Izcilais angļu dramaturgs Džordžs Bernards Šovs tika sagūstīts ar Ibsena darbu, un tas lika viņam reformēt angļu teātri. Viņš aizstāv principiāli jaunu drāmas struktūru – problēmu lugas simpoziju. Kā dramaturgs viņš tiecas pēc humora un satīras. “Mans jokošanas veids ir Lasīt vairāk ......
3. Izrāde ir beigusies, un rodas likumsakarīgs jautājums: "Kāds Pigmalionam ar to sakars?" Bernards Šovs savā lugā izmantoja sengrieķu mītu par tēlnieku Pigmalionu. Viņš izveidoja Galatejas statuju - tik skaistu meiteni, ka iemīlēja viņu un sāka jautāt Afrodītei Lasīt vairāk ......
4. Izcilais angļu dramaturgs Džordžs Bernards Šovs bija iecienījis Ibsena darbus, un tas lika viņam reformēt angļu teātri. Viņš aizstāv principiāli jaunu drāmas struktūru – problēmu lugas simpoziju. Kā dramaturgs viņš tiecas pēc humora un satīras. “Mans jokošanas veids ir Lasīt vairāk ......
5. Fonētikas profesors Henrijs Higinss ir piemērs varonim, kura rīcība viņam izrādījās negaidīta: eksperimentētājs izrādījās sava eksperimenta upuris. Tradicionālie motīvi "skolotājs - skolnieks", "radītājs - radīšana" Šova lugā iegūst jaunu skanējumu. Saticis jaunu puķu meiteni, vulgāro un izaicinoši smieklīgo Elīzu Dūlitlu, Higinss Lasīt vairāk ......
6. Angļu dramaturgs Bernards Šovs izrādi “Pigmalions” veidoja 1913. gadā, atceroties mītu par tēlnieku Pigmalionu, kurš, izgrebdams skaistās Galatejas statuju, iemīlēja viņu un ar dievietes Afrodītes palīdzību paspēja atdzīvināt viņu. Galatejas lomā redzam Londonas puķu meiteni Elīzu Dūlitlu, Lasīt vairāk ......
7. Luga "Pigmalions", iespējams, ir slavenākā un populārākā no Bernarda Šova darbiem. Lugas nosaukumā mēs atpazīstam senā mīta ideju par tēlnieku Pigmalionu, kurš iemīlēja sievieti, kuru viņš cirsts no marmora un lūdza dievus viņu atdzīvināt. Zināms, ka Afrodīte ir apžēlojusi Lasīt vairāk ......
8. Luga "Pigmalions", iespējams, ir visslavenākā un populārākā no Bernarda Šova darbiem. Lugas nosaukumā mēs atpazīstam senā mīta ideju par tēlnieku Pigmalionu, kurš iemīlēja sievieti, kuru viņš cirsts no marmora un lūdza dievus viņu atdzīvināt. Ir zināms, ka Afrodīte Lasīt vairāk ......

Kopsavilkums Pigmalions Šojs J. B

Šova lugas Pigmalions, kas sarakstīta 1912. gadā, pamatā ir grieķu mīts par tēlnieku Pigmalionu un viņa skaisto radījumu. Asprātība, oriģinalitāte un aizkustinoši asa sociālās problēmas nodrošināja Bernarda Šova darbu popularitāti daudzās pasaules valstīs.

Galvenie varoņi

Henrijs Higinss- profesors, fonētikas speciālists.

Elīza Dūlita- jauna puķu meitene, neizglītota un slikti audzināta.

Citi varoņi

Einsfordas Hilas kundze- vecāka gadagājuma dāma, nabadzīga augstākās sabiedrības pārstāve.

Fredijs- divdesmit gadus vecs jauneklis, Einsfordas Hilas kundzes dēls.

Klāra- augstprātīgā un narcistiskā Einsfordas Hilas kundzes meita.

Pikerēšana- gados vecs pulkvedis, ļoti interesējas par fonētiku.

Alfrēds Dūlitls Elīzas tēvs.

Higinsas kundze- Henrija Higinsa māte, vecāka gadagājuma dāma, laipna un godīga.

Rīkojieties viens

Pēkšņa vasaras lietusgāze izraisa to, ka zem Sv. baznīcas portika. Paulu apmeklē visdažādākā publika, tostarp eleganti ģērbta vecāka gadagājuma dāma ar meitu un dēlu, ielu florists, armijas pulkvedis un vīrietis ar piezīmju grāmatiņu, kurš "steidzīgi veic dažas piezīmes".

Jaunā puķu meitene ir jauna un izskatīga, taču, salīdzinot ar "apkārtējām dāmām, viņa izskatās kā īsts bardaks", un viņas runa un manieres atstāj daudz ko vēlēties. Kāds pūlī secina, ka vīrietis ar piezīmju grāmatiņu ir policists, kurš vēro puķu meiteni.

Nobijusies meitene sāk skaļi raudāt un vaimanāt, pievēršot sev visu uzmanību, taču drīz vien atklājas, ka šis vīrietis ir slavenais profesors Henrijs Higinss, fonētikas speciālists. Pēc izrunas vien viņš var viegli noteikt, no kurienes nāk šis vai tas anglis.

Pēc sarunas ar pulkvedi Pikeringu - sensacionālās grāmatas "Sarunvalodas sanskrits" autoru - profesors ir pārsteigts, uzzinot, ka viņš speciāli "atbraucis no Indijas, lai viņu redzētu". Kopīgas idejas vadīti, jaunie draugi dodas kopā vakariņās, atstājot puķu meitenei pēc viņas mērauklas diezgan iespaidīgu naudas summu.

Otrā darbība

Nākamajā dienā Higinss uzaicina pulkvedi uz savu dzīvokli Vimpole ielā, lai demonstrētu savu bagātīgo fonētisko ierakstu kolekciju. Pikerings ir satriekts par dzirdēto un grasījās pamest profesoru, kad ienāk istabene un paziņo par kādas nabaga meitenes ierašanos.

Viņa izrādās vakardienas puķu meitene, kura smieklīgā tērpā ienāk istabā ar "naivu iedomību un svarīgas dāmas gaisu" un piesaka sevi kā Elīzu Dūlitlu. Sapņojot par pārdevējas darbu ziedu veikalā, viņa lūdz profesoru iemācīt viņai "runāt izglītoti", pretējā gadījumā viņai visu mūžu būs jāpārdod vijolītes uz ielas.

Higinss viesa lūgumu uzskata par absurdu incidentu, bet pulkvedi pārņem grūts dzīves situācija Elīza un uzaicina savu draugu noslēgt derības. Pikerings ir gatavs atzīt profesoru par labāko skolotāju pasaulē un turklāt uzņemties visas izmaksas, ja viņam sešos mēnešos izdosies nobružātu puķu meiteni “pieņemšanā vēstniecībā par hercogieni”. Higinss, paredzot viņam interesantu eksperimentu no visiem viedokļiem, piekrīt derībām.

Trešais cēliens

Pēc vairāku mēnešu auglīgām studijām Higinss nolemj pārbaudīt savu palātu un uzaicina viņu uz savas mātes māju viņas uzņemšanas dienā. Uz Higinsas kundzes bažām nonākt neērtā situācijā, dēls mierina, ka puķu meitenei "stingri pavēlēts pieskarties tikai divām tēmām: laikapstākļiem un veselībai".

Tikmēr istabene ziņo par viesu ierašanos, starp kuriem ir pulkvedis Pikrēings, Einsfordhilas kundze ar meitu Klāru un dēlu Frediju.

Elīza ienāk, pārsteidzot klātesošos ar "savu skaistumu un eleganci". Sākumā viņš ar viesiem komunicē iegaumētās frāzēs, "ar pedantisku tīrību, patīkamu mūzikas balsi", bet drīz vien iedvesmojas no radītā efekta un pāriet uz pazīstamāku ielu žargonu. Vēloties glābt situāciju, Higinss informē klātesošos, ka tie ir jaunizveidoti laicīgi izteicieni.

Pēc viesu aiziešanas profesors un pulkvedis dalās ar Higinsas kundzi par bijušās puķu meitenes panākumiem. Tomēr dāma atvēsina viņu degsmi, norādot uz acīmredzamajām meitenes kļūdām. Elīzas treniņš ar šīm kļūdām turpinās. Tikmēr jaunais Fredijs Hils, meitenes skaistuma pārsteigts, bombardē viņu ar mīlestības ziņām.

ceturtais cēliens

Noguruši, bet ļoti apmierināti, Pikerings un Higinss dalās iespaidos par pagātnes pieņemšanu vēstniecībā. Elīza attaisnoja visas viņu cerības, lieliski attēlojot hercogieni. Pulkvedis apliecina draugam, ka viņa paveiktais darbs ir "pilnīgs triumfs", un viņš viņā atzīst mūsu laika lielāko skolotāju.

Taču Elīza "greznajā vakarkleitā un briljantos" sarunā nepiedalās. Viņa ir noraizējusies un ļoti nokaitināta: derības ir beigušās, un viņa pilnībā nezina par savu nākotni. Higinss ne uzreiz saprot izmaiņas savas palātas noskaņojumā, taču, saprotot, kas par lietu, neizrāda nekādu interesi par Elīzas emocionālajiem pārdzīvojumiem.

Viņa vienaldzības nomākta, Elīza atstāj māju, kurā nodzīvoja sešus mēnešus, apgūstot pareizu runu un izsmalcinātas manieres.

Piektais cēliens

Atrodot Elīzas pazušanu, Higinss ierodas pie savas mātes un, neatrodot viņas meiteni, vēlas meklēt palīdzību policijā. Higinsa kundze atrunā šo dēlu, argumentējot, ka meitene nav "zaglis vai pazudis lietussargs".

Elīza ieiet viesistabā: viņa "pilnīgi kontrolē sevi un nēsā sevi ar pilnīgu vieglumu". Profesors kārtīgā tonī liek viņai nekavējoties atgriezties savā mājā, kam Elīza nepievērš viņam ne mazāko uzmanību.

Higinss ir sašutis par to, kā "sapuvušais kāpostu kāts" viņa priekšā tēlo īstu dāmu. Elīza izsaka pateicību pulkvedim Pikeringam, kurš iemācīja viņai labas manieres un sociālo etiķeti. Viņa sūdzas viņam par pretīgo attieksmi pret viņu no Higinsa, kurš viņā turpina saskatīt tikai neizglītotu puķu meiteni.

Kad Elīzai un profesoram izdodas palikt vienatnē, starp viņiem notiek skaidrošanās. Meitene viņam pārmet bezjūtību, uz ko Higinss atzīstas, ka viņam "nevienu nevajag". Tomēr viņam pietrūks Elīzas un lūdz viņu palikt pie viņa.

Elīza dodas uz sava tēva un pamātes kāzu ceremoniju. Pēc viņas Higinss uzdod viņai nopirkt cimdus, kaklasaiti un sieru mājām, uz ko Elīza nicinoši atbild: "Pērciet pats", bet profesors "ar viltīgu smīnu kabatā džinkst".

Secinājums

Savā dramatisku konfliktu pilnajā lugā Benards Šovs aktualizē sociālo nevienlīdzību, tās pārvarēšanas veidus un turpmākās sekas.

Spēlēt testu

Pārbaudiet kopsavilkuma iegaumēšanu ar testu:

Pārstāstu vērtējums

Vidējais vērtējums: 4.2. Kopējais saņemto vērtējumu skaits: 262.

Džordžs Bernards Šovs (1856-1950), īru dramaturgs, filozofs un prozas rakstnieks, un pēc Šekspīra slavenākais dramaturgs, kurš rakstījis angļu valodā.

Bernardam Šovam bija lieliska humora izjūta. Par sevi rakstnieks teica: Mans veids, kā jokot, ir teikt patiesību. Nekas pasaulē nav smieklīgāks«.

Izrāde diezgan apzināti tika vadīta pēc Ibsena radošās pieredzes. Viņš augstu novērtēja tās dramaturģiju un sākumā radošs veids lielā mērā sekoja viņa piemēram. Tāpat kā Ibsens, Šovs izmantoja skatuvi savu sociālo un morālo uzskatu popularizēšanai, piepildot viņa lugas ar asām, saspringtām diskusijām. Taču viņš ne tikai, tāpat kā Ibsens, uzdeva jautājumus, bet arī centās uz tiem atbildēt un uz tiem atbildēt kā vēsturiska optimisma pilns rakstnieks. Pēc B. Brehta domām, Šova lugās "noteicošā loma ir ticībai cilvēces bezgalīgajām iespējām ceļā uz pilnību".

Šova dramaturga karjera sākās 1890. gados. Neatkarīgajā teātrī tika iestudēta arī Šova pirmā drāma "Atraitņa māja" (1892), kas iezīmēja "jaunās drāmas" sākumu Anglijā. Tam sekoja Birokrātija (1893) un Vorenas kundzes profesija (1893-1894), kas kopā ar Atraitņu mājām veidoja Nepatīkamo lugu ciklu. Nākamā cikla lugas “Patīkamās lugas”: “Rokas un cilvēks” (1894), “Candida” (1894), “Likteņa izredzētais” (1895), “Pagaidi un redzēsi” (1895-1896) bija tikpat asi satīriski.

1901. gadā Šo izdeva jaunu lugu ciklu Lugas puritāniem, kas ietvēra "Velna māceklis" (1896-1897), "Cēzars un Kleopatra" (1898) un "Kapteiņa Brasbona uzruna" (1899). Neatkarīgi no tā, kādas tēmas Šavs tajos izvirza, piemēram, Cēzarā un Kleopatrā, cilvēces tālo pagātni vai, kā kapteiņa Brassbounda uzrunā, Anglijas koloniālo politiku, viņa uzmanība vienmēr tiek pievērsta mūsu laika dedzīgākajām problēmām.

Ibsens dzīvi attēloja galvenokārt drūmās, traģiskās krāsās. Izrāde ņirgājas pat tur, kur runa ir par diezgan nopietnu. Viņam ir negatīva attieksme pret traģēdiju un viņš iebilst pret katarses doktrīnu. Pēc Šova domām, cilvēkam nevajadzētu samierināties ar ciešanām, liedzot viņam "spēju atklāt dzīves būtību, modināt domas, audzināt jūtas". Izrāde augstu vērtē komēdiju, nosaucot to par "visizsmalcinātāko mākslas veidu". Ibsena daiļradē, pēc Šova domām, tas ir pārveidots par traģikomēdiju, "žanrā, kas ir pat augstāks par komēdiju". Komēdija, pēc Šova domām, noliedzot ciešanas, audzina skatītāju saprātīgā un prātīgā attieksmē pret apkārtējo pasauli.

Tomēr, dodot priekšroku komēdijai, nevis traģēdijai, Šovs savā mākslinieciskajā praksē reti paliek viena komēdijas žanra robežās. Komikss viņa lugās viegli sadzīvo ar traģisko, smieklīgais ar nopietnām pārdomām par dzīvi.

"Reālists ir tas, kurš dzīvo pats, saskaņā ar saviem priekšstatiem par pagātni."

Šovam cīņa par jaunu sabiedrību bija nesaraujami saistīta ar cīņu par jaunu drāmu, kas varētu konfrontēt lasītājus ar mūsu laika aktuālajiem jautājumiem, varētu noraut visas sabiedrības maskas un plīvurus. Kad B. Šovs vispirms kā kritiķis, bet pēc tam kā dramaturgs ieviesa sistemātisku 19. gadsimta dramaturģijas aplenkumu, viņam bija jācīnās pret vissliktākajām tā laika teātra kritikas konvencijām, pārliecībā, ka pastāv uz skatuves nav vietas intelektuālai nopietnībai, ka teātris ir sava veida virspusēja izklaide, un dramaturgs ir cilvēks, kura uzdevums ir no lētām emocijām pagatavot kaitīgus saldumus.

Galu galā aplenkums izdevās, intelektuālā nopietnība ņēma virsroku pār konditorisko skatījumu uz teātri, un pat tā atbalstītāji bija spiesti pieņemt intelektuāļu attieksmi, un 1918. gadā Šovs rakstīja: “kāpēc bija vajadzīgs kolosāls karš, lai iekarotu cilvēkus. uz maniem darbiem? »

Izrādē bija paredzēts izveidot labu tēlu – reālistu. Kā vienu no savas dramaturģijas uzdevumiem viņš redz "reālistu" tēlu veidošanu, praktisku, atturīgu un aukstasinīgu. Izrāde vienmēr un visur mēģināja kaitināt, sadusmot skatītājus, izmantojot savu šovisko metodi.

Viņš nekad nav bijis ideālists – viņa priekšlikumi nebija romantiski pacifistiski, bet gan tīri praktiska rakstura un, pēc laikabiedru domām, ļoti saprātīgi.

Vorenas kundzes profesijā Šovs izklāstīja savu izpratni par sievietes patieso stāvokli sabiedrībā, sakot, ka sabiedrība ir jāsakārto tā, lai katrs vīrietis un katra sieviete varētu sevi uzturēt ar savu darbu, netirgojoties ar savām pieķeršanās un pārliecībām. Filmā "Cēzars un Kleopatra" Šovs piedāvāja savu skatījumu uz vēsturi – mierīgu, saprātīgu, ironisku, ne pieķēdētu līdz nāvei pie karaļa guļamtelpu plaisām.

Bernarda Šova mākslinieciskā metode balstās uz paradoksu kā līdzekli dogmatisma un aizspriedumu gāšanai (“Androkls un lauva”, 1913, “Pigmalions”, 1913), tradicionālajos attēlojumos (vēsturiskās lugas “Cēzars un Kleopatra”, 1901, pentaloģija “ Atpakaļ pie Metuzala”, 1918-20, Svētā Džoana, 1923).

Pēc dzimšanas īru izcelsmes Šovs savā darbā vairākkārt pievērsās akūtajām problēmām, kas saistītas ar Anglijas un "otras Džona Bula salas" attiecībām, kā nosaukta viņa luga (1904). Tomēr savu dzimto vietu viņš atstāja uz visiem laikiem divdesmit gadu vecumā. Londonā Šovs kļuva tuvs Fabiāna biedrības biedriem, daloties viņu reformu programmā ar mērķi pakāpeniski pāriet uz sociālismu.

Mūsdienu dramaturģijai vajadzēja raisīt tiešu skatītāju reakciju, atpazīstot tajā situācijas no savas dzīves pieredzes, un raisīt diskusiju, kas pārsniegtu no skatuves demonstrēto privāto gadījumu. Šīs drāmas sadursmēm, atšķirībā no Šekspīra, ko Bernards Šovs uzskatīja par novecojušām, vajadzētu būt intelektuāla vai sociāli apsūdzoša rakstura, kas izceļas ar uzsvērtu aktualitāti, un varoņi ir svarīgi ne tik daudz ar savu psiholoģisko sarežģītību, cik to tipa iezīmēm, izpaužas pilnībā un skaidri.

Galvenā problēma, kuru Šovs prasmīgi risina Pigmalionā, bija jautājums "vai cilvēks ir mainīga būtne". Šo nostāju lugā konkretizē fakts, ka meitene no Londonas Īstendas ar visām ielas bērna rakstura iezīmēm pārtop par sievieti ar augstākās sabiedrības dāmas rakstura iezīmēm. Lai parādītu, cik radikāli cilvēku var mainīt, Šovs izvēlējās pāriet no vienas galējības otrā. Ja tik radikālas izmaiņas cilvēkā ir iespējamas salīdzinoši īsā laikā, tad skatītājam sev jāpasaka, ka tad iespējamas arī jebkuras citas izmaiņas cilvēkā.

Otrs svarīgais izrādes jautājums – kā runa ietekmē cilvēka dzīvi. Kas cilvēkam nodrošina pareizu izrunu? Vai pietiek iemācīties pareizi runāt, lai mainītu sociālo stāvokli? Lūk, ko par to domā profesors Higinss: “Bet, ja jūs zinātu, cik interesanti ir paņemt cilvēku un, iemācījis viņu runāt savādāk, nekā viņš runājis līdz šim, padarīt viņu par pavisam citu, jaunu radību. Galu galā tas nozīmē iznīcināt bezdibeni, kas šķir klasi no šķiras un dvēseli no dvēseles.

Šo, iespējams, bija pirmais, kurš saprata valodas visvarenību sabiedrībā, tās ārkārtējo sociālā loma, par ko psihoanalīze netieši runāja tajos pašos gados.

Neapšaubāmi, Pigmalions ir populārākā B. Šova luga. Tajā autore mums parādīja traģēdiju par nabadzīgu meiteni, kura zina nabadzību, kura pēkšņi nonāk augstākās sabiedrības vidū, kļūst par īstu dāmu, iemīlas vīrietī, kurš palīdzēja viņai piecelties uz kājām, un kura ir spiesta atdot. tas viss, jo viņā pamostas lepnums, un viņa saprot, ka mīļais cilvēks viņu noraida.

Luga "Pigmalions" uz mani atstāja milzīgu iespaidu, īpaši galvenās varones liktenis. B. Šova prasme, ar kuru viņš mums parāda cilvēku psiholoģiju, kā arī visas sabiedrības, kurā viņš dzīvoja, vitāli svarīgās problēmas, neatstās vienaldzīgus.

Visas Šova lugas atbilst vissvarīgākajai prasībai, ko Brehts izvirzīja mūsdienu teātrim, proti: teātrim jācenšas "attēlot cilvēka dabu kā mainīgu un atkarīgu no šķiras. To, kā Šo interesēja rakstura un sociālā stāvokļa attiecības, īpaši pierāda fakts, ka viņš pat radikāli pārstrukturēja raksturu. galvenā tēma spēlēt Pygmalion.

Pēc lugas un uz tās balstītā mūzikla My Fair Lady izcilajiem panākumiem stāsts par Elīzu, kura, pateicoties fonētikas profesoram Higinsam, no ielas meitenes kļuva par sabiedrības dāmu, šodien, iespējams, ir vairāk pazīstams nekā grieķu mīts. .

Cilvēku rada cilvēks – tāda ir šīs, paša Šova atziņas, "intensīvi un apzināti didaktiskās" lugas mācība. Tieši šo mācību aicināja Brehts, kad viņš pieprasīja, lai "vienas figūras konstruēšana būtu jāveic atkarībā no citas figūras konstrukcijas, jo dzīvē mēs viens otru veidojam."

Literatūras kritiķu vidū valda uzskats, ka Šova lugas vairāk nekā citu dramaturgu lugas veicina noteiktas politiskās idejas. Mainīguma doktrīna cilvēka daba un atkarība no šķiras nav nekas cits kā indivīda sociālā determinisma doktrīna. Izrāde "Pigmalions" ir labs ceļvedis, kas risina determinisma problēmu (Determinisms ir doktrīna par visu pasaulē notiekošo procesu, arī visu cilvēka dzīves procesu, sākotnējo nosakāmību). Pat pats autors to uzskatīja par "izcilu didaktisku lugu".

Galvenā problēma, kuru Šovs prasmīgi risina Pigmalionā, bija jautājums "vai cilvēks ir mainīga būtne". Šo nostāju lugā konkretizē fakts, ka meitene no Londonas Īstendas ar visām ielas bērna rakstura iezīmēm pārvēršas par sievieti ar augstākās sabiedrības dāmas rakstura iezīmēm, lai parādītu, cik radikāli cilvēku var mainīt, Šovs izvēlējās pāreju no vienas galējības uz otru. Ja tik radikālas izmaiņas cilvēkā ir iespējamas salīdzinoši īsā laikā, tad skatītājam sev jāpasaka, ka tad iespējamas arī jebkuras citas izmaiņas cilvēkā. Otrs svarīgais izrādes jautājums – kā runa ietekmē cilvēka dzīvi. Kas cilvēkam nodrošina pareizu izrunu? Vai pietiek iemācīties pareizi runāt, lai mainītu sociālo stāvokli? Lūk, ko par to domā profesors Higinss: Bet, ja vien zinātu, cik interesanti ir paņemt cilvēku un, iemācījis runāt savādāk nekā līdz šim, padarīt viņu par pavisam citu, jaunu būtni. Galu galā tas nozīmē iznīcināt bezdibeni, kas šķir klasi no šķiras un dvēseli no dvēseles.«.

Kā izrāde rāda un nemitīgi uzsver, Austrumlondonas dialekts nav savienojams ar dāmas būtību, tāpat kā dāmas valoda nevar būt ar vienkāršas Austrumlondonas puķu meitenes būtību. Kad Elīza aizmirsa savas vecās pasaules valodu, ceļš atpakaļ viņai bija slēgts. Tādējādi pārtraukums ar pagātni bija galīgs. Pati Elīza lugas gaitā to skaidri apzinās. Lūk, ko viņa stāsta Pikeringam: Vakarnakt, kad es klejoju pa ielām, ar mani runāja meitene; Es gribēju viņai atbildēt pa vecam, bet nekas nesanāca«.

Bernards Šovs lielu uzmanību pievērsa valodas problēmām. Lugai bija nopietns uzdevums: Šovs gribēja pievērst angļu sabiedrības uzmanību fonētikas jautājumiem. Viņš iestājās par jauna alfabēta izveidi, kas vairāk atbilstu angļu valodas skaņām nekā pašreizējais un atvieglotu šīs valodas apguvi bērniem un ārzemniekiem. Šovs savas dzīves laikā atkārtoti atgriezās pie šīs problēmas, un saskaņā ar viņa gribu lielu summu viņš atstāja pētījumiem, kuru mērķis bija radīt jaunu Angļu alfabēts. Šie pētījumi joprojām turpinās, un tikai pirms dažiem gadiem tika izdota luga "Androkls un lauva", kas iespiesta jaunā alfabēta rakstzīmēs, ko īpaša komisija izvēlējās no visiem balvai piedāvātajiem variantiem. Šovs, iespējams, bija pirmais, kurš saprata valodas visvarenību sabiedrībā, tās ekskluzīvo sociālo lomu, par ko psihoanalīze netieši runāja tajos pašos gados. Tas bija Šovs, kurš to teica plakātā audzinošajā, bet ne mazāk ironiskajā un aizraujošajā Pigmalionā. Profesors Higinss, kaut arī savā šaurajā specializētajā jomā, tomēr apsteidza strukturālismu un poststrukturālismu, kas gadsimta otrajā pusē padarīja "diskursa" un "totalitārās valodas prakses" idejas par galveno tēmu.

Pigmalionā Šovs savienoja divas tēmas, kas viņam bija vienlīdz aizraujošas: sociālās nevienlīdzības problēma un klasiskās angļu valodas problēma. Viņš uzskatīja, ka cilvēka sociālā būtība izpaužas dažādas daļas valoda: fonētikā, gramatikā, vārdu krājumā. Kamēr Elīza izstaro patskaņu skaņas kā "ah - ay-ah - ak - ak", viņai, kā pareizi atzīmē Higinss, nav nekādu izredžu izkļūt no ielas situācijas. Tāpēc visi viņa centieni ir vērsti uz viņas runas skaņu maiņu. To, ka šajā ziņā ne mazāk svarīga ir cilvēku valodas gramatika un leksika, liecina abu fonētiķu pirmā lielā neveiksme reformācijas centienos. Lai gan Elīzas patskaņi un līdzskaņi ir lieliski, mēģinājums viņu kā dāmu iepazīstināt sabiedrībā neizdodas. Elīzas vārdi: Bet kur ir viņas salmu cepure, jaunā, kuru man vajadzēja iegūt? Nozagts! Tāpēc es saku, kas nozaga cepuri, tas nogalināja arī tanti” - pat ar izcilu izrunu un intonāciju, nav angļu valoda dāmām un kungiem.

Higinss atzīst, ka Elīzai līdz ar jauno fonētiku jāapgūst arī jauna gramatika un jauna vārdnīca. Un līdz ar viņiem jauna kultūra. Taču valoda nav vienīgā cilvēka izpausme. Izejot uz tikšanos ar Higinsas kundzi, ir vienīgā kļūda – Elīza nezina, par ko viņi šajā valodā runā sabiedrībā. “Pikerings arī atzina, ka Elīzai nepietiek ar to, ka viņa pārvalda dāmu izrunu, gramatiku un vārdu krājums. Viņai joprojām sevī jāattīsta dāmai raksturīgās intereses. Kamēr viņas sirdi un prātu piepilda vecās pasaules problēmas - salmu cepuru slepkavības un džina labvēlīgā ietekme uz tēva garastāvokli - viņa nevar kļūt par dāmu, pat ja viņas valoda neatšķiras no dāmas valodas. . Viena no lugas tēzēm saka, ka cilvēka raksturu nosaka personības attiecību kopums, valodu attiecības ir tikai daļa no tā. Lugā šo tēzi konkretizē fakts, ka Elīza līdz ar valodas stundām apgūst arī uzvedības noteikumus. Līdz ar to Higinss viņai skaidro ne tikai to, kā runāt dāmas valodā, bet arī, piemēram, kā lietot kabatlakatiņu.

Ja Elīza neprot lietot kabatlakatiņu un nelabprāt iet vannā, tad jebkuram skatītājam ir jābūt skaidram, ka būtības maiņa prasa mainīt arī viņas ikdienas uzvedību. Dažādu šķiru cilvēku ekstralingvistiskās attiecības, kā teikts promocijas darbā, pēc formas un satura ne mazāk atšķiras no viņu runas.

Uzvedības kopums, tas ir, runas forma un saturs, sprieduma un domu veids, cilvēku ierastās darbības un tipiskās reakcijas tiek pielāgotas viņu vides apstākļiem. Subjektīvā būtne un objektīvā pasaule atbilst viena otrai un savstarpēji caurstrāvo viena otru. Autors prasīja lielus dramatiskus līdzekļus, lai pārliecinātu par to ikvienu skatītāju. Šo līdzekli izrāde atradusi sava veida atsvešinātības efekta sistemātiskā pielietošanā, ik pa laikam liekot saviem varoņiem darboties svešā vidē, pēc tam soli pa solim atgriezt viņus savā vidē, prasmīgi veidojot sākumā nepatiesu priekšstatu. par to patieso dabu. Tad šis iespaids pamazām un metodiski mainās. Elīzas tēla "ekspozīcija" svešā vidē atstāj iespaidu, ka skatītāju zālē esošajām dāmām un kungiem viņa šķiet nesaprotama, pretīga, divdomīga un dīvaina. Šo iespaidu pastiprina dāmu un kungu reakcija uz skatuves.

Tādējādi Šovs liek Einsfordhilas kundzei manāmi satraukti, kad viņa vēro puķu meiteni, kuru viņa nepazīst. nejauša tikšanās uz ielas sauc savu dēlu Frediju par "dārgo draugu". “Pirmā cēliena beigas ir aizspriedumainā skatītāja “pāraudzināšanas procesa” sākums. Tas it kā norāda tikai uz atbildību mīkstinošiem apstākļiem, kas jāņem vērā, nosodot apsūdzēto Elīzu. Elīzas nevainīguma pierādījums tiek sniegts tikai nākamajā cēlienā, pārvēršoties par dāmu. Tos, kuri patiesi ticēja, ka Elīza ir apsēstība sava iedzimtā zemiskuma vai vaļsirdības dēļ un kuri nespēja pareizi interpretēt vides aprakstu pirmā cēliena beigās, atklās pārtapušās Elīzas pašpārliecinātais un lepnais priekšnesums. . To, cik lielā mērā Šovs ņem vērā aizspriedumus, pāraudzinot lasītājus un skatītājus, var pierādīt ar daudziem piemēriem.

Daudzu turīgu kungu, kā zināms, plaši izplatīts viedoklis ir tāds, ka Īstendas iedzīvotāji ir vainīgi savā nabadzībā, jo viņi neprot "glābt". Lai gan viņi, tāpat kā Elīza Koventgārdenā, ir ļoti kāri pēc naudas, bet tikai tāpēc, lai pie pirmās izdevības to atkal izšķērdīgi iztērētu absolūti nevajadzīgām lietām. Viņi nemaz nedomā par naudas apdomīgu izmantošanu, piemēram profesionālā izglītība. Izrāde vispirms cenšas nostiprināt šo aizspriedumu, kā arī citus. Elīza, tik tikko dabūjusi naudu, jau atļaujas doties mājās ar taksi. Taču uzreiz sākas skaidrojums par Elīzas patieso attieksmi pret naudu. Nākamajā dienā viņa steidz tos tērēt savai izglītībai. “Ja cilvēku nosaka vide un ja objektīvā būtne un objektīvie apstākļi savstarpēji atbilst viens otram, tad būtnes transformācija iespējama tikai tad, kad tiek mainīta vai izmainīta vide. Šo tēzi izrādē "Pigmalions" konkretizē fakts, ka, lai radītu Elīzas pārvērtību iespējamību, viņa tiek pilnībā izolēta no vecās pasaules un pārcelta uz jauno. Kā pirmo soli savā pāraudzināšanas plānā Higinss pasūta vannu, kurā Elīza tiek atbrīvota no mantojuma.
Īstenda.

Vecā kleita, augumam tuvākā vecās vides daļa, pat nav nolikta malā, bet gan sadedzināta. Ne mazākajai daļiņai no vecās pasaules Elīzu nevajadzētu saistīt ar viņu, ja jūs nopietni domājat par viņas pārvērtībām. Lai to parādītu, Šovs iekustināja vēl vienu īpaši pamācošu incidentu.

Izrādes beigās, kad Elīza, visticamāk, beidzot ir pārvērtusies par dāmu, pēkšņi parādās viņas tēvs. Negaidīti notiek pārbaude, kas sniedz atbildi uz jautājumu, vai Higinsam ir taisnība, uzskatot par iespējamu Elīzai atgriezties pie savas iepriekšējās dzīves: (vidējā logā parādās Dūltils. Uzmetot pārmetošu un cienīgu skatienu uz Higinsu, viņš klusējot tuvojas savai meitai, kura sēž ar muguru pret logiem un tāpēc viņu neredz.) Pikerings. Viņš ir nelabojams, Elīza. Bet tu taču nerullē, vai ne? Elīza. Nē. Vairs ne. Es labi apguvu savu mācību. Tagad es vairs nevaru radīt tādas pašas skaņas kā agrāk, pat ja es gribētu. (Dolitla no aizmugures uzliek roku viņai uz pleca. Viņa nomet izšuvumus, paskatās apkārt, un, ieraugot tēva krāšņumu, visa viņas atturība uzreiz izgaro.) Woo-aaaaaaa! Higinss (uzvaroši). Aha! tieši tā! U-u-aaaa-u! U-u-aaaa-u! Uzvara! Uzvara!".

Mazākā saskarsme ar tikai daļu no viņas vecās pasaules atturīgo un it kā izsmalcinātam dāmas uzvedību uz mirkli pārvērš par ielas bērnu, kurš ne tikai reaģē kā agrāk, bet, pašai par pārsteigumu, atkal var teikt: ielas skaņas šķita jau aizmirstas. Ņemot vērā rūpīgo uzsvaru uz vides ietekmi, skatītājam viegli var rasties maldīgs priekšstats, ka Šova varoņu pasaules varoņi ir pilnībā pakļauti vides ierobežojumiem.

Lai novērstu šo nevēlamo nepareizo priekšstatu, Šovs ar vienlīdz rūpību un pamatīgumu savā lugā ieviesa prettēzi par dabisko spēju esamību un to nozīmi šī vai cita indivīda raksturam. Šī pozīcija konkretizējas uzreiz visos četros lugas galvenajos varoņos: Elīzā, Higinsā, Dūlilā un Pikeringā. "Pigmalions" tā ir ņirgāšanās par "zilo asiņu" cienītājiem... katra mana luga bija akmens, ko es iemetu Viktorijas laika labklājības logos,- tā par savu lugu runāja pats autors.

Šovam bija svarīgi parādīt, ka visas Elīzas īpašības, ko viņa atklāj kā dāma, jau ir atrodamas puķu meitenē kā dabiskas spējas, vai arī puķu meitenes īpašības pēc tam var atklāt dāmā no jauna. Šo jēdziens jau bija ietverts Elīzas izskata aprakstā. Beigās viņas detalizēts apraksts izskats tur rakstīts: “Bez šaubām, viņa ir savā veidā tīra, bet blakus dāmām noteikti izskatās pēc nekārtības. Viņas īpašības nav sliktas, bet viņas ādas stāvoklis atstāj daudz vēlamo; turklāt ir manāms, ka viņai nepieciešami zobārsta pakalpojumi.

Dolitla pārtapšana par džentlmeni, tāpat kā viņa meita par dāmu, šķiet, ir samērā ārējs process. Šeit it kā tiek mainītas tikai viņa dabiskās spējas viņa jaunā sociālā stāvokļa dēļ.

Būdams Kuņģa siera drauga tresta akcionārs un ievērojams Wannafeller's World Moral Reform League pārstāvis, viņš faktiski palika savā īstajā profesijā, kas, pēc Elīzas teiktā, vēl pirms viņa sociālās pārvērtības bija naudas izspiešana no citiem cilvēkiem. viņa daiļrunība. Taču pārliecinošāko tēzi par dabisko spēju esamību un nozīmi tēlu veidošanā demonstrē Higinsu-Pikeringu pāra piemērs. Viņi abi ir sabiedriski džentlmeņi, taču ar atšķirību, ka Pikerings arī pēc temperamenta ir džentlmenis, savukārt Higinss ir predisponēts uz rupjībām. Abu varoņu atšķirība un kopība sistemātiski tiek demonstrēta viņu uzvedībā pret Elīzu.

Higinss jau no paša sākuma pret viņu izturas rupji, nepieklājīgi, bez ceremonijām. Viņas klātbūtnē viņš viņu dēvē par "stulbu meiteni", "izbāztu dzīvnieku", "tik neatvairāmi vulgāru, tik klaji netīru", "nejauks, izlutinātu meiteni" un tamlīdzīgi. Viņš lūdz mājkalpotājai ietīt Elīzu avīzē un iemest to atkritumu tvertnē. Vienīgā norma sarunām ar viņu ir imperatīva forma, un vēlamais veids, kā ietekmēt Elīzu, ir draudi. Gluži pretēji, Pikerings, dzimis džentlmenis, savā attieksmē pret Elīzu jau no paša sākuma parāda taktu un ārkārtīgu pieklājību. Viņš neļauj sevi izprovocēt uz nepatīkamu vai rupju paziņojumu ne puķu meitenes uzmācīgai uzvedībai, ne Higinsa sliktajam piemēram. Tā kā nekādi apstākļi neizskaidro šīs uzvedības atšķirības, skatītājam jāpieņem, ka, iespējams, joprojām ir kaut kas līdzīgs iedzimtai tieksmei uz rupju vai smalku uzvedību.

Lai novērstu nepatiesu secinājumu, ka Higinsa rupjā uzvedība pret Elīzu ir saistīta tikai ar viņu un viņu sociālajām atšķirībām, Šovs liek Higinsam izturēties manāmi skarbi un nepieklājīgi arī vienaudžu vidū. Higinss pieliek pūles, lai slēptu no kundzes, jaunkundzes un Fredija Hilas, cik maz viņš viņus uzskata un cik maz viņi viņam nozīmē. Protams, izrāde ļauj Higinsa rupjībām sabiedrībā izpausties būtiski pārveidotā formā. Neskatoties uz visu savu iedzimto tieksmi uz kavalierisku patiesības stāstīšanu, Higinss nepieļauj tādu rupjību, kādu mēs redzam viņa attieksmē pret Elīzu. Kad viņa sarunu biedre Einsfordas Hilas kundze savā šaurībā uzskata, ka būtu labāk, "ja cilvēki varētu būt atklāti un pateikt, ko domā", Higinss protestē ar izsaukumu "Nedod Dievs!" un iebildums, ka "tas būtu nepiedienīgi". Cilvēka raksturu nosaka nevis tieši vide, bet gan starppersonu, emocionāli iekrāsotām attiecībām un sakariem, caur kuriem viņš iziet savas vides apstākļos. Cilvēks ir jūtīga, uztveroša būtne, nevis pasīvs objekts, ko var veidot jebkurā formā, piemēram, vaska gabalā. Svarīgumu, ko Šo piešķir tieši šim jautājumam, apstiprina tā novietojums dramatiskās darbības centrā.

Iesākumā Elīza Higinsam ir netīrumu gabals, ko var ietīt avīzē un iemest atkritumu tvertnē, katrā ziņā "netīra, netīra sliņķe", kas, neskatoties uz viņas protestiem, ir spiesta mazgāties kā netīrs dzīvnieks. Nomazgāta un apģērbta Elīza kļūst nevis par cilvēku, bet gan par interesantu eksperimentālu objektu, uz kura var veikt zinātnisku eksperimentu. Trīs mēnešu laikā Higinss padarīja Elīzu par grāfieni, viņš uzvarēja savu likmi, kā Pikerings saka, tas viņam maksāja daudz pūļu. Tas, ka Elīza pati piedalās šajā eksperimentā un kā cilvēks tajā augstākā pakāpe bija saistīts ar pienākumu, tas nesasniedz viņa apziņu - kā, starp citu, arī Pikeringa apziņu - līdz brīdim, kad sākās atklāts konflikts, kas veido izrādes dramatisko kulmināciju. Viņam par lielu pārsteigumu Higinsam jāsecina, ka starp viņu un Pikeringu, no vienas puses, un Elīzu, no otras puses, ir izveidojušās cilvēciskas attiecības, kurām vairs nav nekāda sakara ar zinātnieku attiecībām ar viņu objektiem un kuras vairs nevar. ignorēt, bet to var atrisināt tikai ar sāpēm dvēselē. “Atmetot valodniecību, vispirms jāatzīmē, ka Pigmalions bija jautra, spoža komēdija, kuras pēdējais cēliens saturēja patiesas dramaturģijas elementu: mazā puķu meitene labi izpildīja savu dižciltīgās dāmas lomu un ir vairs nav vajadzīga - viņai vienkārši jāatgriežas uz ielas vai jāiziet precēties ar kādu no trim varoņiem."

Skatītājs saprot, ka Elīza kļuva par dāmu nevis tāpēc, ka viņai bija iemācīts ģērbties un runāt kā dāma, bet gan tāpēc, ka viņa nonāca cilvēciskās attiecībās ar viņu vidū esošajām dāmām un kungiem.

Kamēr visa luga neskaitāmās detaļās liek domāt, ka atšķirība starp dāmu un puķu meiteni slēpjas viņu uzvedībā, tekstā teikts kaut kas gluži pretējs: “Dāma no puķu meitenes atšķiras nevis ar to, kā viņa sevi nēsā, bet ar to, kā viņa tiek ārstēts. ”

Šie vārdi pieder Elīzai. Viņasprāt, nopelns par viņas pārvēršanu par dāmu pieder Pikeringam, nevis Higinsam. Higinss viņu tikai apmācīja, mācīja pareizu runu utt. Tās ir spējas, kuras var viegli iegūt bez ārējas palīdzības. Pikeringa pieklājīgā uzruna izraisīja tās iekšējās pārmaiņas, kas atšķir puķu meiteni no dāmas. Acīmredzot Elīzas apgalvojums, ka tikai veids, kādā izturas pret cilvēku, nosaka viņa būtību, nav lugas problemātikas pamatā. Ja izturēšanās pret cilvēku būtu izšķirošais faktors, tad Higinsam visas dāmas, ar kurām viņš satiek, būtu jāpadara puķu meitenes, bet Pikeringam visas puķu meitenes, ar kurām viņš satiekas.

Tas, ka abi nav apveltīti ar tik maģiskiem spēkiem, ir gluži acīmredzams. Higinss neizrāda Pikeringa takta izjūtu ne pret māti, ne pret Einsfordhilu kundzi un jaunkundzi, tādējādi neizraisot nelielas izmaiņas viņu tēlos. Pikerings I un II cēlienā izturas pret puķu meiteni Elīzu ar ne pārāk izsmalcinātu pieklājību. No otras puses, luga skaidri parāda, ka arī uzvedība viena pati nenosaka būtību. Ja noteicošais faktors būtu tikai uzvedība, tad Higinss jau sen būtu beidzis būt džentlmenis. Bet neviens to nopietni neapstrīd goda nosaukums kungs. Higinss nepārstāj būt džentlmenis tikai tāpēc, ka izturas pret Elīzu netaktiski, tāpat kā Elīza nevar pārvērsties par dāmu tikai tāpēc, ka uzvedas kā dāma. Elīzas tēzi, ka noteicošais ir tikai attieksme pret cilvēku, un pretrunu, ka cilvēka uzvedība ir izšķiroša cilvēka būtībai, luga skaidri atspēko.

Lugas pamācība slēpjas sintēzē - cilvēka būtības noteicošais faktors ir viņa sociālā attieksme pret citiem cilvēkiem. Taču sociālās attiecības ir kaut kas vairāk nekā vienpusīga cilvēka uzvedība un vienpusīga attieksme pret viņu. Sabiedrības attieksme ietver divas puses: uzvedību un pievilcību. Elīza no puķu meitenes kļūst par dāmu, pateicoties tam, ka vienlaikus ar viņas uzvedību mainījās arī attieksme pret apkārtējo pasauli. Tas, kas ir domāts ar sociālajām attiecībām, skaidri atklājas tikai izrādes beigās un tās kulminācijā. Elīza pie sevis apzinās, ka par spīti veiksmīgai valodas studiju pabeigšanai, par spīti radikālajai vides maiņai, par spīti pastāvīgajai un ekskluzīvai klātbūtnei atzīto kungu un dāmu vidū, par spīti priekšzīmīgajai attieksmei pret viņu džentlmenis un, neskatoties uz visu veidu uzvedības meistarību, viņa vēl nav kļuvusi par īstu dāmu, bet ir kļuvusi tikai par istabeni, sekretāri vai divu kungu sarunu biedru. Viņa mēģina izbēgt no šī likteņa, bēgot.

Kad Higinss lūdz viņu atgriezties, sākas diskusija, kas atklāj sociālo attiecību nozīmi principā. Elīza uzskata, ka viņa ir izvēles priekšā – atgriezties uz ielas vai pakļauties Higinsam. Tas viņai ir simbolisks: tad viņai visu mūžu būs jādod viņam kurpes. Notika tieši tas, no kā brīdināja Higinsa kundze, pievēršot viņas dēla un Pikeringa uzmanību faktam, ka meitene, kas runā dāmas valodā un manierēs, vēl nav īsti dāma, ja viņai nav atbilstošu ienākumu. Higinsa kundze jau pašā sākumā redzēja, ka galveno problēmu, kā puķu meiteni pārvērst par sabiedrības dāmu, var atrisināt tikai pēc viņas "pāraudzināšanas".

Būtisks "cēlas dāmas" īpašums ir viņas neatkarība, ko var garantēt tikai ienākumi, kas nav atkarīgi no jebkāda personīga darba. Pygmalion beigu interpretācija ir acīmredzama. Tam nav antropoloģiska rakstura, kā iepriekšējās tēzes, bet gan ētiska un estētiska kārtība: vēlama ir nevis graustu iemītnieku pārtapšana par dāmām un kungiem, kā Dolittle transformācija, bet gan viņu pārtapšana par jaunu. tipa dāmas un kungi, kuru pašcieņas pamatā ir viņu pašu darbs. Elīza, tiecoties pēc darba un neatkarības, ir jaunā dāmas ideāla iemiesojums, kam pēc būtības nav nekāda sakara ar veco aristokrātiskās sabiedrības dāmas ideālu. Viņa nekļuva par grāfieni, kā Higinss bija vairākkārt teicis, bet viņa kļuva par sievieti, kuras spēks un enerģija tiek apbrīnota.

Zīmīgi, ka pat Higinsa nevar noliegt viņas pievilcību – vilšanās un naidīgums drīz vien pārvēršas pretējā. Šķiet, ka viņš pat ir aizmirsis par sākotnējo vēlmi pēc cita rezultāta un vēlmi no Elīzas izveidot grāfieni. "Es gribu lielīties, ka luga" Pigmalions "izmantota lielākais panākums Eiropā, Ziemeļamerika un ar mums. Tā pamācība ir tik spēcīga un apzināta, ka es ar entuziasmu metu to sejā tiem pašapmierinātajiem gudrajiem, kuri kā papagaiļi saka, ka māksla nedrīkst būt didaktiska. Tas apstiprina manu viedokli, ka māksla nevar būt nekas cits,” rakstīja Šovs. Autoram nācās cīnīties par visu savu lugu, īpaši komēdiju, pareizu interpretāciju un iebilst pret to apzinātu nepareizu interpretāciju. Pigmaliona gadījumā cīņa ritēja ap jautājumu, vai Elīza apprecēsies ar Higinsu vai Frediju. Ja Elīzu iedod laulībā ar Higinsu, tad rodas nosacīts komisks secinājums un pieņemams gals: Elīzas pāraudzināšana šajā gadījumā beidzas ar viņas "buržuāzēšanos".

Ikvienam, kurš nodēvē Elīzu par nabaga Frediju, vienlaikus jāatzīst Šova ētiskās un estētiskās tēzes. Protams, kritiķi un teātra pasaule bija vienisprātis par "buržuāzisku risinājumu". Tātad lugas beigas paliek atklātas. Šķiet, ka pats dramaturgs nezināja, ko sagaidīt no pārveidotās Elīzas ...

PIGMALIONS Luga (1913) KOPSAVILKUMS

Izrādes darbība notiek Londonā. Vasaras vakarā lietus gāž kā no spaiņa. Garāmgājēji skrien uz Koventgārdena tirgu un Sv. Pāvels, kur jau patvērušies vairāki cilvēki, tostarp gados veca kundze ar meitu, abas vakarkleitās un gaida, kad Fredijs, dāmas dēls, atradīs taksi un atbrauks pēc viņiem. Visi nepacietīgi, izņemot vienu cilvēku ar piezīmju grāmatiņu, ieskatās lietus straumēs. Tālumā parādās Fredijs, taksometru neatradis un aizskrien uz portiku, bet pa ceļam uzskrien kādai ielas puķu meitenei, kura steidz patverties no lietus, un izsit viņai no rokām vijolīšu grozu. Viņa pārņem zvērestu. Vīrietis ar piezīmju grāmatiņu steidzīgi kaut ko pieraksta. Meitene žēlojas, ka viņas vijolītes pazudušas, un lūdz turpat stāvošo pulkvedi nopirkt pušķi. Tas, no kura jāatbrīvojas, dod viņai pārmaiņas, bet neņem ziedus. Kāds no garāmgājējiem vērš puķu meitenes, nevīžīgi ģērbtas un nemazgātas meitenes uzmanību, ka vīrietis ar piezīmju grāmatiņu nepārprotami skricelē viņai denonsāciju. Meitene sāk gausties. Viņš gan apliecina, ka nav no policijas, un pārsteidz visus klātesošos, precīzi nosakot katra izcelsmi pēc izrunas.

Fredija māte sūta dēlu atpakaļ meklēt taksometru. Tomēr drīz lietus beidzas, un viņa ar meitu dodas uz autobusa pieturu. Pulkvedis interesējas par piezīmju grāmatiņas vīrieša spējām. Viņš sevi iepazīstina ar Henriju Higinsu, Higinsa universālā alfabēta radītāju. Pulkvedis izrādās grāmatas Conversational Sanskrit autors. Viņa uzvārds ir Pikerings. Viņš ilgu laiku dzīvoja Indijā un ieradās Londonā, lai tiktos ar profesoru Higinsu. Profesors arī vienmēr gribēja satikt pulkvedi. Viņi gatavojas doties vakariņās uz pulkveža viesnīcu, kad puķu meitene atkal sāk lūgt, lai viņai nopirktu ziedus. Higinss iemet savā grozā sauju monētu un aiziet kopā ar pulkvedi. Puķu meitene redz, ka viņai tagad pēc viņas standartiem pieder milzīga summa. Kad Fredijs ierodas ar taksometru, kuru viņš beidzot noķēris, viņa aizgājušās mātes un māsas vietā pati iekāpj mašīnā un, ar troksni aizcirtusi durvis, dodas prom.

Nākamajā rītā Higinss demonstrē savu fonogrāfisko aprīkojumu pulkvedim Pikeringam savās mājās. Pēkšņi Higinsa mājkalpotāja Pīrsas kundze ziņo, ka kāda ļoti vienkārša meitene vēlas runāt ar profesoru. Ienāc vakardienas puķu meitene. Viņa sevi iepazīstina ar Elīzu Dūlitlu un stāsta, ka vēlas pie profesores iet fonētikas nodarbībās, jo ar savu izrunu nevar dabūt darbu. Viņa bija dzirdējusi dienu iepriekš, ka Higinss sniedz šādas nodarbības. Elīza ir pārliecināta, ka viņš labprāt piekritīs atstrādāt naudu, ko vakar, nepaskatīdamies, iemeta viņas grozā. Protams, viņam ir smieklīgi runāt par tādām summām, bet Pikerings piedāvā Higinsam derības. Viņš mudina viņu pierādīt, ka dažu mēnešu laikā viņš var, kā viņš apliecināja iepriekšējā dienā, pārvērst ielas puķu meiteni par hercogieni. Higinsam piedāvājums šķiet vilinošs, jo īpaši tāpēc, ka Pikerings ir gatavs, ja Higinss uzvarēs, apmaksāt visas Elīzas izglītības izmaksas. Pīrsas kundze aizved Elīzu uz vannas istabu.

Pēc kāda laika pie Higinsas ierodas Elīzas tēvs. Viņš ir tīrītājs, vienkāršs cilvēks, bet pārsteidz profesoru ar savu dabisko daiļrunību. Higinss lūdz Dolitlai atļauju paturēt savu meitu un par to viņam piešķir piecas mārciņas. Kad Elīza ierodas, jau izmazgāta un ģērbusies japāņu halātā, tēvs meitu sākumā pat neatpazīst.

Pāris mēnešus vēlāk Higinss atved Elīzu uz savas mātes mājām tieši laikā, kad viņa adoptēta. Viņš vēlas uzzināt, vai meiteni jau ir iespējams iepazīstināt laicīgajā sabiedrībā. Higinsas kundze kopā ar meitu un dēlu viesojas Einsfordhilā. Tie ir tie paši cilvēki, ar kuriem Higinss stāvēja zem katedrāles portika dienā, kad pirmo reizi ieraudzīja Elīzu. Tomēr viņi meiteni neatpazīst. Elīza sākumā gan uzvedas, gan runā kā dāma, un tad pāriet uz tādiem ielas izteicieniem, ka visi klātesošie tikai brīnās. Higinss izliekas, ka tas ir jaunais sociālais žargons, tādējādi izlīdzinot lietas. Elīza atstāj sapulci, atstājot viņus pilnīgi sajūsmā.

Pēc viesu aizbraukšanas, Higinss un Pikerings sacenšas, ar entuziasmu stāsta Higinsas kundzei par to, kā viņi strādā ar Elīzu, kā viņu māca, ved uz operu, izstādēm un ģērbj. Higinsa kundze atklāj, ka viņi izturas pret meiteni kā pret dzīvu lelli. Viņa piekrīt Pīrsas kundzei, kura uzskata, ka viņi "neko nedomā".

Pēc dažiem mēnešiem abi eksperimentētāji aizved Elīzu uz augstas sabiedrības pieņemšanu, kur viņai ir reibinoši panākumi, visi viņu uzskata par hercogieni. Higinss uzvar derībās. Atbraucis mājās, viņš izbauda, ​​ka eksperiments, no kura jau paspējis nogurt, beidzot ir beidzies. Viņš uzvedas un runā sev ierastajā rupjā manierē, nepievēršot Elīzai ne mazāko uzmanību. Meitene izskatās ļoti nogurusi un skumja, kamēr viņa ir žilbinoši skaista. Manāms, ka viņā sakrājas kairinājums. Beigās viņa met Higinsam viņa kurpes. Viņa grib mirt. Viņa nezina, kas ar viņu notiks tālāk, kā viņa dzīvos. Galu galā viņa kļuva par pilnīgi citu cilvēku. Higinss apliecina, ka viss izdosies. Viņai tomēr izdodas viņu ievainot, izjaukt līdzsvaru un tādējādi vismaz nedaudz atriebties sev.

Elīza naktī aizbēg no mājām. Nākamajā rītā Higinss un Pikerings zaudē galvu, ieraugot, ka Elīza ir prom. Viņi pat cenšas viņu izsekot ar policijas palīdzību. Higinss bez Elīzas jūtas kā bez rokām. Viņš nezina, kur atrodas viņa lietas, ne arī to, kādus darījumus viņš ir ieplānojis šai dienai. Ierodas Higinsas kundze. Tad viņi ziņo par Elīzas tēva ierašanos. Dūlitls ir ļoti mainījies. Tagad viņš izskatās pēc bagāta buržuāza un sašutumā vēršas pret Higinsu, jo viņa vainas dēļ viņam bija jāmaina dzīvesveids un tagad viņš kļuva daudz mazāk brīvs nekā agrāk. Izrādās, pirms dažiem mēnešiem Higinss rakstīja miljonāram Amerikā, kurš dibināja Morālās reformas biedrības filiāles visā pasaulē, ka Dolitls, vienkāršs slazds, tagad ir oriģinālākais morālists visā Anglijā. Viņš nomira, un pirms nāves viņš novēlēja Dolitlam daļu no viņa tresta trīs tūkstošu ienākumu apmērā gadā ar nosacījumu, ka Dūlitls savā morālo reformu līgā lasīs līdz sešām lekcijām gadā. Viņš žēlojas, ka šodien, piemēram, nākas pat oficiāli apprecēties ar to, ar kuru nodzīvojis vairākus gadus, nereģistrējot attiecības. Un tas viss tāpēc, ka viņš tagad ir spiests izskatīties pēc cienījama buržuāza. Higinsas kundze ir bezgala priecīga, ka tēvs beidzot var parūpēties par savu mainīto meitu tā, kā viņai pienākas. Higinss gan nevēlas dzirdēt par Dolitlas Elīzas "atgriešanos".

Higinsa kundze saka, ka zina, kur atrodas Elīza. Meitene piekrīt atgriezties, ja Higinss lūgs viņai piedošanu. Higinss nekādā gadījumā nepiekrīt tam. Elīza ienāk. Viņa izsaka pateicību Pikeringam par izturēšanos pret viņu kā pret dižciltīgu dāmu. Tas bija viņš, kurš palīdzēja Elīzai mainīties, neskatoties uz to, ka viņai bija jādzīvo rupjā, skopā un slikti audzinātā Higinsa mājā. Higinss ir satriekts. Elīza piebilst, ka, ja viņš turpinās viņu "grūst", viņa dosies pie profesora Nepina, Higinsa kolēģa, kļūs par viņa asistenti un informēs viņu par visiem Higinsa atklājumiem. Pēc sašutuma uzliesmojuma profesore atklāj, ka tagad viņas uzvedība ir vēl labāka un cienīgāka nekā tad, kad viņa pieskatīja viņa lietas un atnesa viņam čības. Tagad viņš ir pārliecināts, ka viņi vairs nevarēs dzīvot kopā kā divi vīrieši un viena stulba meitene, bet kā "trīs draudzīgi veci vecpuiši".

Elīza dodas uz tēva kāzām. Acīmredzot viņa joprojām dzīvos Higinsa mājā, jo viņai izdevās pieķerties viņam, tāpat kā viņš viņai.

Yu. A. Dmitriev - "PYGMALION" BERNARD ŠOVS
No grāmatas “Akadēmiskais Malija teātris. Hronoloģiskās esejas, izrādes, lomas. 1945 - 1995".

1943. gadā tika nolemts spēlēt Bernarda Šova komēdiju "Pigmalions".

Šī izvēle pārsteidza daudzus. Kāpēc kara gados vajadzēja iestudēt šo, lai arī talantīgo, lai arī asprātīgu paradoksu piepildītu, bet tomēr, kā daudziem šķita, salonkomēdiju? Tā tas tika spēlēts 1924. gadā Maskavas komēdijas teātrī (bijušais Koršs). 1938. gadā Pigmalions devās uz Maskavas Satīras teātri. Un, lai gan Higinsa lomu spēlēja izcilais komiķis P.N. Pols, priekšnesums nebija īpaši veiksmīgs.

Tomēr visas bailes tika kliedētas burtiski pirmizrādes dienā, kas notika 1943. gada 12. decembrī. Izrāde guva milzīgus panākumus. Raugoties uz priekšu, teiksim: 1945. gada 19. februārī notika viņa simtā uzstāšanās, 1949. gada 19. janvārī - četrsimtajā, 1950. gada 27. martā - piecsimtajā.

Lugu tulkojusi N.K.Konstantinova, mākslinieks V.I.Kozlinskis, mūziku sarakstījis Ju.A.Šaporins. Viens no lugas izvēles motīviem bija vadības orgānu ieteikums, kara apstākļos "rūpējās" par kultūras saišu attīstību starp valstīm. antihitleriskā koalīcija. Turklāt Šovs daudzkārt pauda draudzīgas jūtas pret padomju cilvēkiem.

Zubovs teica: 1943. gada rudenī “dzīvojām smagi. Kara gadu skarbā Maskava. Domas par fronti, pirmās uzvaras izcīnītas ar lielu asinsizliešanu. Lugas izvēle mūsdienās bija nopietna, atbildīga lieta. Un pēkšņi šajā laikā mums ieteica izveidot komēdijas izrādi, uzvest izrādi “Pigmalions”. Tas bija negaidīti, tikai vēlāk, tiekoties ar skatītājiem, sapratām, ka mūsu priekšnesums viņiem šajās skarbajās dienās ir īpaši vajadzīgs, ka tas priecē ar laipnajām un gudrajām domām un sirsnīgo jautrību.

Režisors saprata, ka iestudē komēdiju, bet nopietno centās parādīt caur jocīgiem apstākļiem – kā stiprinās, aug, pilnveidojas cilvēka personība. Zubovs rakstīja: "Pigmalionā mani, protams, interesēja ne tik daudz izklaidējošais sižets, bet gan asā satīra, lugas ideoloģiskā ievirze, kas ietērpta dzīvā, asprātīgā komēdijas formā."

Daži vārdi par režisoru. Konstantīns Aleksandrovičs Zubovs (1888-1956) pievienojās Malijas teātra trupai 1936. gadā. Jaunībā viņš mācījās Francijā tehniskā skola un vienlaikus Parīzes Universitātes Vēstures un filoloģijas fakultātē. Tad Zubovs mācījās Sanktpēterburgas Universitātē, vienlaikus studējot arī Sanktpēterburgas Teātra skolā, kur viņa skolotājs bija izcilais mākslinieks V.N.Davydovs. Kļuvis par profesionālu dramatisko aktieri, Zubovs spēlēja lielās provinču pilsētās, kā arī Maskavā - Korša teātrī un Revolūcijas teātrī. Zamoskvoretsky teātrī viņš bija ne tikai aktieris, bet arī mākslinieciskais vadītājs un šeit iestudēja vairākas interesantas izrādes.

Kā aktieris Zubovs bija slavens ar savu meistarīgo dialogu, izcilo spēju sniegt norādes, tā ka runātāja rakstura būtība uzreiz kļuva skaidra. Visvairāk viņam izdevās gudru cilvēku lomā, un tajā pašā laikā ironiski, pat ciniski. Viņa varoņi vienmēr uz sarunu biedriem skatījās nedaudz nolaidīgi. Labi audzinātie Zubova varoņi neviļus bija spiesti apbrīnot viņu manieres, izturēšanās smalkumu, aiz kura bieži slēpās necieņa pret sarunu biedru, garīga bezjūtība.

Kā režisors Zubovs, pirmkārt, rūpējās par to, lai aktieri tiktu nostādīti vislabvēlīgākajos apstākļos, viņš uzskatīja, ka visa ansambļa sniegums ir labs. aktieri- tas ir augstākais, uz ko režisors var un ir jātiecas. Mēģinājumos viņš pats ir lielisks aktieris, kas sniedz izpildītājus vispārēja ideja par attēlu, palīdzēja izlemt to vai citu ainu, lomu kopumā un detaļās, plaši izmantojot izrādi. Zubovam tēlu verbālais duelis bija galvenā izrādes būtība, caur kuru, pirmkārt, atklājās tēlu raksturi un attiecības. Tajā pašā laikā režisors nebaidījās no ekscentriskām epizodēm un pat mīlēja tās, taču vienmēr panāca viena vai otra lugas varoņa uzvedības loģiku šajos gadījumos. Tātad "Pigmalionā", spēlējot profesoru Higinsu, viņš apņēmīgi nepamanīja cilvēku ielas puķu tirgotājā, viņš ieraudzīja viņā tikai eksperimenta objektu un padzina ... viņu zem klavierēm. Zubovs tam sniedza skaidrojumu: "Par tēla atslēgu kalpoja Higinsa vārdi no pēdējā cēliena: "Radīt dzīvi nozīmē radīt trauksmi." Tas liecināja par temperamentu, radītāja valdonīgo raksturu, savtīgu, kurš neņēma vērā nevienu. Viņš nevienam neliek mieru ar savām idejām, kļūst nepatīkami tiešs un pat rupjš.

D.V.Zerkalovas izrādē Elīza Dūlita piedzīvoja metamorfozi un kļuva par izcilu cilvēku, kas spēj cīnīties par savu cieņu un par savu laimi. Un Higinss kaut ko iemācījās no Elīzas, saprata, ka bez viņa ir arī citi cilvēki ar saviem priekiem un bēdām. Šķita, ka Pigmalions un Galatea apmainījās vietām, un Elīza savukārt piespieda Higinsu iziet cauri metamorfozei.

Un tajā pašā laikā Elīza savās cilvēciskajās īpašībās izrādījās augstāka par Higinsu.

Šova lugā viss sanāca tā, ka Elīzai vajadzētu apprecēties ar Frediju, mīļu, bet diezgan bezkrāsainu jauns vīrietis. Par to lugas autors rakstīja pēcvārdā. Taču notikumu attīstība lugā noveda pie tā, ka Elīza būs Higinsa sieva. Tas nebija pretrunā ar lugu, bet atklāja to dziļāk.

Elīza bija izrādes centrā. Šova ņirgāšanās par aristokrātisku šiku, kas maskējas par īstu kultūru, slēpās faktā, ka uz īsu brīdi ielu slampa kļuva par "hercogieni". "Zerkalova prata parādīt savas varones dvēseli, viņas sirsnību, spontanitāti, godīgumu, pašcieņu." Pirmajā Elīzas parādīšanās reizē, kad viņa tirgoja ziedus pie teātra ieejas, šī meitene šķita neglīta: saliekusies, ar absurdi izplestām rokām, vāļājās, kaut kā atlec, un visu laiku slaucīja degunu, tad zodu. Viņas pārejas no apdullinošiem smiekliem uz spalgu raudu traucēja viņas dzirdei.

Otrajā cēlienā Elīza ierodas pie Higinsa, lai no viņa apgūtu izrunas mācības. Tagad viņa ir saģērbusies: galvā salmu cepure, rokās cimdi, kaut arī dažādi. Viņas tonis ir neatkarīgs. Viņa ir gatava maksāt par nodarbībām, bet pieprasa cieņu. Elīza bieži slauka muti ar plaukstu, kā to dara vecākas sievietes. Viņai ir agrīna brieduma zīmogs, tās ir sekas dzīvošanai nežēlīgā vidē: vienmēr piedzērušies vecāki, nabadzība, bads. Viņas nonākšana Higinsā nav nejauša, viņš ir spiests, kā līdzeklis cīņai par eksistenci viņa vēlas kļūt par pārdevēju ziedu veikalā. "Šeit nav ņirgāšanās, bet tas ir komisks lēmums, cīņa par maizes gabalu." Elīzas žesti un vārdi var būt rupji, taču kopumā visas izrādes laikā tēls paliek poētisks un burvīgs. Higinss viņu iedzen zem klavierēm, un tur, raudādama, pūšot degunu kleitas apakšmalā, viņai tomēr izdodas saglabāt savu cieņu.

Pēc mazgāšanas, baltā mētelī, Elīza ir nobijusies un apmulsusi. Un reiz Higinsas kundzes salonā viņa izskatās pēc apburošas jaunas sievietes, bet manierē, tāpat kā sarunā, ir jūtams samākslotības pieskāriens, viņa runā pārāk skaidri un skaidri, bet viņa prot saglabāt tukšumu. maza runa.

Galu galā Higinss panāca savu: Elīza augstajā sabiedrībā pārsteidza ar savu audzināšanu. Tagad eksperiments ir beidzies. Profesors ir noguris un vēlas gulēt. Elīza viņu vairs neinteresē, un viņa saprata, ka kalpoja viņam tikai viņa eksperimentu dēļ. Bāla, ieplestām acīm Elīza priekšgalā, ar seju pret auditoriju. Eleganta vakarkleita, kažokādas un dimanti ir vizulis, kas viņai nepieder.

Nē, šī nav tā "hercogiene", kuru Higinss centās audzināt. Šis ir lepns cilvēks, kurš protestē pret savas cieņas pazemošanu.

Elīza klusībā paskatījās uz Higinsu un šajā dramatiskajā klusumā, apvienojot atturīgas dusmas un cēlu sašutumu, sievieti, kuru Higinss nespēja pakļaut un kura saglabāja savu cieņu. Un sašutuma rezultātā viņam virsū lido kurpes. Taču pavisam drīz Elīza savelk kopā un tieši izsaka Higinsam, ko par viņu domā. "Zerkalova savu uzdevumu izpildīja ar virtuozu meistarību, apvienojot satura dziļumu ar smeldzīgu komisku formu."

Runājot par profesoru Higinsu, Zubovs viņā uzsvēra komiskas iezīmes: neveiklību, rupjību, to, ka zinātne no Higinsa visu ēda, padarot viņu par egoistu. Viņš pārstāja domāt par apkārtējiem, bija gatavs saviem eksperimentiem upurēt visus, arī Elīzu.

Pirmajā bildē Higinss, izejot no teātra, lietus dēļ pakavējās zem portika un pārsteidza apkārtējos, uzminot, kurš no kurienes ir, tikko izskanēja dažas frāzes. “Zubovam šeit bija zinātnieka-pētnieka sajūsma, kurš savā pētniecībā pavadīja gadu. Viņš gandrīz nemanīja to naidīgo ziņkāri, kas pulcējās ap viņu, un vispār viņš gandrīz nemanīja, kas bija viņam apkārt. Viņam katrs, kas stāties ceļā, bija tikai atgadījums, neliela fonētiskā mīkla, kuru ir interesanti atrisināt.

Zubovs šo lomu drosmīgi gleznoja ar komiskām krāsām, nebaidoties to apveltīt ar asiem vaibstiem. Viņš klausījās Elīzā, un viņa piezīmēs bija jaukta sašutuma un sajūsmas sajūta par barbarisko skaņu. Pārliecināts par Elīzas bezcerīgo stulbumu, Higinss nogrieza meiteni un pārgāja uz pavēles valodu, pats vienlaikus stāvot uzmanībā. Un tā bija augstākā nevērības pret otru cilvēku forma.

Cits profesora lomas izpildītājs - M. Carevs būtībā rīkojās tāpat kā Zubovs. Bet viņa raksturs izrādījās ārkārtīgi izklaidīgs, kas atņēma pedantisma tēlu. Carevs piešķīra Higinsam labsirdīgu lirismu, uzsverot viņa egoisma neapzinātību.

E. P. Veļihovs lieliski nospēlēja ļoti sarežģīto pulkveža Pikeringa lomu. Grūti, jo pulkvedis pastāvīgi rezonēja. Taču māksliniekam izdevās izveidot pārliecinošu tēlu. Viņa prezentētais kungs izrādījās apveltīts ar tipisku britu nosvērtību, taktu, un tajā pašā laikā viņš bija draudzīgs, sabiedrisks, asprātīgs. Profesora mātes Higinsas kundzes lomu atveidoja E.D.Turčaņinova. Viņai bija bāli brūnas mežģīnes, milzīga, bet ne spilgta cepure, un viņa bija elegances iemiesojums uz grezna gaisa režģu un tills paviljona fona. Šajā paviljonā Higinsa kundze sēdēja uz izliekta dīvāna, turot rokā tējas krūzi un klausījās Elīzas mazo runu. "Viņa ir nosvērta angļu valodā, ironiska Šovā." Un viņa skumji skatās uz Elīzu, viņai nepatīk eksperimenti cilvēku apmācībā, ko veic viņas dēls. Mizanainas tika uzbūvētas tā, ka Higinsa-Turčaņinovas kundze visu laiku sēdēja, un tomēr aktrisei izdevās izveidot skaidru un interesantu tēlu. Viņas lūpās spēlējās piekāpīgs smaids pret visu notiekošo. Pati piedzīvojusi kaislības un zinot, ar ko tās beidzas, viņa nevienam netaisās padomu dot, jo ļoti labi saprot: reti kurš jaunībā vēlas klausīties vecumdienās. Turčaņinova kā Higinsas kundze bija īsta dāma. Tajā pašā laikā aktrise nemaz nemainīja savu ierasto skatuves uzvedību. Bet viņa kļuva par anglieti no iekšpuses. Un ne jau angliete, bet gan tās šķiras, vecuma, uzskati, ko Šavs viņai noteica, pārstāve. Šeit citēsim kādu interesantu rakstnieka V.E. Elīzas tēvs Dūlitla kungs, kuru atveidoja V.A.Vladislavskis, bija miskaste, taču viņš izcēlās ar pašapziņu un humoru. Parādot bagātu slaucītāju, aktieris iekrita pārlieku vodevila tonī.

Mazajā mājkalpotājas lomā N.O.Grigorovskaja izrādījās pārliecinoša. "Šī Pīrsas kundze vārdu "kungs" izrunāja tik svinīgi un ar tādu angļu akcentu, ka fonētikas jautājumos nepielūdzamais Henrijs Higinss to droši vien būtu atzinis par tipisku.

Fredijs M. M. Sadovska izpildījumā - viegls cilvēks, jautrs, bet nevajadzīgi stulbs, viņš izskatījās gandrīz pēc operetes tēla. Atsevišķi ir jāpiemin mākslinieka darbs. Pirmajā cēlienā pārliecinoša bija Londonas iela lietainā vakarā. Higinsa birojā nekas neliecināja par viņa zinātniskajiem meklējumiem. Tā bija biznesa cilvēka istaba, un šajā ziņā tā raksturoja tās īpašnieku.

Taču kopumā Malijas teātra iestudētais Pigmalions izvērtās patiesi komisks, tas ir, viegls, bet nekādā gadījumā nepārdomāts – tas apliecināja cilvēka cieņu. Izrāde ieguva nopietnu nozīmi, īpaši laikā, kad fašisms sludināja mizantropiskas teorijas, kļuva ne tikai par izcilu mākslas fenomenu, bet arī par nozīmīgu sabiedrisku notikumu. Līdz ar to viņa ļoti lielie panākumi, atbalsts, ko viņš saņēma no preses, sabiedrības, plašas sabiedrības, un rezultātā - ilgs skatuves mūžs.

Šis darbs stāsta, kā divi valodnieki mācīja pareizi Angļu valodas izruna vienkārša meitene, kas pārdod ziedus Londonas ielās. Elīza, kā sauca meiteni, iekļuva augstajā sabiedrībā un kļuva par vienu no modernākajām un interesantākajām dāmām, kuru daudzas jaunas bagātas sievietes sāka atdarināt. Meitene iemīlas vienā no saviem skolotājiem, un lasītājam ir pamats domāt, ka viņiem ir lemts būt kopā.

Izrādes galvenā doma ir tāda, ka tie, kuriem paveicās piedzimt cēliem un bagātiem, ne vienmēr ir labāki un gudrāki par tiem, kas nepieder augstajai sabiedrībai.

Izlasiet Bernarda Šo Pigmaliona kopsavilkumu

Londonā pie teātra ieejas no lietus patvērās vairāki cilvēki. Tā ir augstākās sabiedrības ģimene, vārdā Hill, kura vēlas pamest teātri ar taksometru. Māte un meita baidās, ka lietus sabojās viņu kleitas, un gaida, līdz viņu dēls un brālis, vārdā Fredijs, atradīs taksometru. Šķiet, ka nabaga Fredijs nevar viņiem atrast automašīnu.

Turpat lietus gaida divi slaveni cilvēki. zinātniskie darbi valodnieki, viens nosaukts profesors Higinss un otrs Pikerings. Viņi zina viens par otra darbu un viņiem ir paveicies iepazīt vienam otru. Netālu no teātra viņiem blakus ir vienkārša nekopta meitene vārdā Elīza, kas pārdod ziedus.

Kamēr visi šie cilvēki cenšas atrast taksometru un doties prom, viens no vīriešiem nejauši pagrūž meiteni un viņa nomet ziedus. Meitene zvēr, un valodnieki runā par viņas izrunu. Viena netīšām izmestā profesora Higinsa frāze liek meitenei nopietni aizdomāties par savu dzīvi. Profesors sacīja, ka īsā laikā varētu iemācīt meitenei tādu izrunu, ka viņa tiktu pieņemta darbā Londonas modernākajā ziedu veikalā.

Nākamajā rītā Elīzai izdevās atrast Higinsa kungu. Viņa vēlas mācīties pareizi angļu valoda strādāt labā vietā. Profesors nevēlas viņas naudu, bet ideja viņam šķiet interesanta, turklāt misters Pikerings vēlas eksperimentēt un vēlas ar viņu strīdēties.

Profesors Higinss atstāj Elīzu savā mājā un uztic viņu savai mājkalpotājai. Viņa derības ar Pikeringa kungu ir iemācīt meitenei runāt kā hercogienei.

Parādās Elīzas tēvs, slazds, kurš ieradās pie Higinsa kunga, pēc viņas. Viņu starpā izvēršas amizants dialogs, kurā misters Higinss pārsteidz ar domu un spriedumu oriģinalitāti.

Pēc mēneša profesors Higinss, vēloties veikt eksperimentu, iepazīstina Elīzu ar savu māti, lai pēc viņas reakcijas saprastu, vai meitene tiks pieņemta pasaulē. Tur viņa nejauši tiek iepazīstināta ar Hilu ģimeni. Šī ir tā pati ģimene, kas lietainā dienā stāvēja pie teātra ieejas.

Protams, viņi neatpazīst to pašu nekārtību skaistā, modernā meitenē un turpina ar viņu sarunu. Sākumā Elīza runā kā īsta dāma, un tad aizrautībā sāk lietot pazīstamus izteicienus un runāt par savu dzīvi. Visi domāja, ka tas ir moderns sociālais žargons. Hilas kundzes meita pat cenšas atdarināt Elīzas manieres, un dēls Fredijs viņā iemīlas.

Pēc kāda laika draugi Elīzu pārstāv augstākajā sabiedrībā, kur viņai tiek pievērsta uzmanība. Profesors Higinss saprot, ka ir laimējis savu derību.

Kad Elīza saprot, ka tikusi mācīta, saģērbta un izvesta tikai pieredzes dēļ, viņa met Higinsam viņa pašas kurpes. Viņš apgrieza viņas dzīvi kājām gaisā un pat nepamanīja, kā viņa viņā iemīlējās!

Elīza atstāj māju, un Higinss bez viņas jūtas pilnībā apmaldījies.

Elīzas tēvs Dūlitla kungs ir pelnījis īpašu uzmanību. Viņš ir tikai slazds, bet viņam ir ļoti oriģināli priekšstati par morāli. Jokojoties, Higinss nejauši pieminēja vienam no saviem miljonāriem draugiem, ka Dūlitla kungs ir viens no izklaidējošākajiem un oriģinālākajiem morālistiem Anglijā.

Miljonārs savā testamentā iekļāva Dolitlu ar nosacījumu, ka viņš lekcijas par morāli un ētiku. Un tagad Dūlitls ir kļuvis bagāts, bet zaudējis brīvību. Viņš ir spiests valkāt modernas drēbes, lasīt lekcijas par morāli un, pats galvenais, dzīvot saskaņā ar pienācīgas sabiedrības apgrūtinošiem noteikumiem. Tā kā bijušais slazds lasa lekcijas par morāli un ētiku, viņam pašam tagad būs jāsasien mezgli. ģimenes dzīve ar sievieti, ar kuru viņš iepriekš dzīvoja tieši tāpat.

Beigās Elīza atgriežas pie Higinsas, un lasītājam rodas pārliecība, ka abi būs laimīgi.

Attēls vai zīmējums Bernards Šovs - Pigmalions

Citi pārstāsti un recenzijas lasītāja dienasgrāmatai

• Kopsavilkums Tumsas spēks Ļevs Tolstojs

  Tas bija rudenī. Anisjas sieva un Akuļinas meita no bagātā īpašnieka Pētera pirmās sievas dzied dziesmas milzīgā un brīvā būdā. Šobrīd īpašnieks cenšas atrast savu trako un slinko darbinieku Ņikitu

• Čukovska Aibolita kopsavilkums

  Kas var būt labāks par labām pasakām, kas māca mūsu bērniem labestību? Viens no skaidriem šādu pasaku pārstāvjiem ir Aibolits. Autore parāda un mudina būt laipniem. Ir svarīgi palīdzēt visiem, un tad pretī saņemsi tikai labu.

• Pravietiskā Oļega Puškina kopsavilkuma dziesma

  Princis Oļegs ir lielisks cilvēks kurš daudz darīja savas dzimtenes, savas valsts labā. Šis cilvēks - daudz cīnījās un tomēr palika dzīvs ilgu laiku, lai gan vairāk nekā vienu reizi bulta no ienaidnieka loka vai ieroča viņam gandrīz kaitēja, un tomēr

• Rasputins

  Slavenā rakstnieka Valentīna Rasputina bērnība pagāja nelielā Sibīrijas ciematā. Iestājoties Irkutskas universitātē, Rasputins nekavējoties sāk savu radošo darbību. Viņš strādā par ārštata reportieri jauniešu laikrakstā.

• Ielu dziedātāja Setona-Tompsona kopsavilkums

  "Street Singer" - stāsts par putnu mīlestību un neparastu likteni. Setonas-Tomsonas varoņi ir divi zvirbuļi, vārdā Rendijs un Bidijs. Abiem ir neparasta krāsa, kas jau no pirmajām rindām piešķir individualitāti.