Slāvu alfabēta radīšana - krievu rakstības rašanās vēsture. Kirils un Metodijs Slāvu alfabēta dibinātāji

Darba teksts ievietots bez attēliem un formulām.
Pilna darba versija ir pieejama cilnē "Darba faili" PDF formātā

Problēma: Lielākā daļa skolēnu nezina slāvu alfabēta radīšanas vēsturi.

Mērķis: palielināt to skolēnu skaitu, kuri zina par slāvu alfabēta izcelsmi.

vākt materiālus par slāvu alfabēta izcelsmi;

sagatavot prezentāciju par slāvu alfabēta izcelsmi;

IEVADS

Valoda un rakstība ir vissvarīgākie faktori jebkuras tautas kultūras veidošanā. Kad cilvēki sāk aizmirst par savas dzimtās valodas izcelsmi, tas ir vissmagākais trieciens viņu dzimtajai kultūrai.

Lielāko savas dzīves daļu cilvēki ir izmantojuši alfabētu, lai lasītu un izveidotu dažādus teksta dokumentus. Ja lielākā daļa vecāko iedzīvotāju joprojām var nosaukt slāvu alfabēta veidotājus, tad jaunākā paaudze (studenti), diemžēl, reti nosauc autorus. Un tikai daži var pastāstīt par to, kas bija šie cilvēki, kur un kāpēc viņi kļuva par slāvu alfabēta radītājiem. Esmu pārliecināts, ka ir jāzina pagātne, jo šīs zināšanas palīdz izprast tagadni. Kopš seniem laikiem mums ir sūtītas ziņas. Ārkārtīgi svarīgi ir sadzirdēt senču balsi, rast atbildes uz mūžīgiem jautājumiem, sajusties kā daļai no vēstures plūsmas. Tas viss nosakaatbilstībašo pētījumu, jo valoda ir tautas garīgās kultūras rādītājs.

Hipotēze: liela daļa skolēnu nezina slāvu alfabēta tapšanas vēsturi.

Pētījuma metodes: literatūras izpēte par tēmu, vērošana, salīdzināšana, vispārināšana.

Teorētiski un praktiskinozīmedarbu nosaka iespēja izmantot pētījuma rezultātus krievu valodas apguves procesā klasē, kā arī veicot turpmākus pētījumus šajā virzienā.

5. lielapjoma

5.1. Slāvu alfabēta dibinātāji: Kirils un Metodijs.

Brāļi Konstantīns (tā sauca svēto Kirilu, pirms viņš kļuva par mūku) un Metodijs ir dzimuši Bizantijas Maķedonijas reģionā, proti, reģiona galvenajā pilsētā – Salonikos. Topošo slāvu alfabēta sastādītāju tēvs bija no Bizantijas tautas augšējā slāņa.

Konstantīns bija jaunākais no septiņiem brāļiem, bet Metodijs bija vecākais brālis. Katra brāļa dzimšanas gads nav precīzi zināms. Tiek pieņemts, ka Metodija dzimšanas gads attiecas uz 9. gadsimta otro desmitgadi. Konstantīns ļoti agri iemācījās lasīt un pārsteidza visus ar savām spējām apgūt citas valodas. Viņš ieguva labu izglītību imperatora galmā Konstantinopolē labāko bizantiešu mentoru, piemēram, topošā Konstantinopoles patriarha Fotija un Leo Gramatikas, vadībā, antīkās kultūras pazinējs, unikāla bibliogrāfiskā koda radītājs, matemātiķis, astronoms un mehāniķis.

Seno mantojumu un visu mūsdienu laicīgo zinātni Konstantīna skolotāji uzskatīja par nepieciešamo priekšposmu augstākās zinātnes - teoloģijas - izpratnei. Tas atbilda arī senbaznīcas kristiešu zinātniskajai tradīcijai.

Pabeidzis visas zinātnes Konstantinopoles Magnavras vidusskolā, Konstantīns ieņēma filozofijas katedru, kur iepriekš bija studējis pats, pildot arī patriarha bibliotekāra pienākumus.

Atgriezies Bizantijā, Kirils devās meklēt mieru. Klosterī Marmora jūras krastā, Olimpa kalnā, pēc daudzu gadu šķirtības brāļi atkal satikās, lai atvērtu jaunu vēstures lappusi.

5.2. Slāvu alfabēta rašanās vēsture.

863. gadā Konstantinopolē ieradās Morāvijas vēstnieki. Morāvija bija viena no rietumslāvu valstīm 9.-10.gadsimtā, kas atradās tagadējās Čehijas Republikas teritorijā. Morāvijas galvaspilsēta bija Velehrad pilsēta, zinātnieki vēl nav noskaidrojuši precīzu tās atrašanās vietu. Vēstnieki lūdza nosūtīt uz savu valsti sludinātājus, lai pastāstītu iedzīvotājiem par kristietību. Imperators nolēma nosūtīt Kirilu un Metodiju uz Morāviju. Kirils pirms došanās ceļā jautāja, vai morāviešiem ir savs valodas alfabēts. Atbilde uz jautājumu bija noraidoša. Morāviem nebija alfabēta. Tad brāļi sāka strādāt. Viņu rīcībā bija nevis gadi, bet mēneši. Īsā laikā tika izveidots ābece morāviešu valodai. Tas tika nosaukts pēc viena no tā radītājiem "kirilica".

Ir dažādi pieņēmumi par kirilicas alfabēta izcelsmi. Daži zinātnieki uzskata, ka 9. gadsimtā slāviem gandrīz vienlaikus bija divas rakstīšanas sistēmas: vienu sauca par glagolīta alfabētu, bet otru - par kirilicas alfabētu. Kādu alfabētu izgudroja Konstantīns? Varbūt pirmie slāvu skolotāji radīja abas šīs rakstīšanas sistēmas, bet vēlāk visplašāk izplatījās kirilicas alfabēts, kas kļuva par mūsdienu krievu alfabēta pamatu. Šīs rakstīšanas sistēmas pastāvēja paralēli un tajā pašā laikā krasi atšķīrās burtu formā.

"Kirillika" tika sastādīta pēc diezgan vienkārša principa. Pirmkārt, tajā tika iekļauti visi grieķu burti, kas slāvu un grieķu vidū apzīmēja vienas un tās pašas skaņas, pēc tam tika pievienotas jaunas zīmes - skaņām, kurām grieķu valodā nebija analogu. Katram burtam bija savs nosaukums: “az”, “dižskābardis”, “svins”, “darbības vārds”, “labs” un tā tālāk. Turklāt ciparus varēja apzīmēt arī ar burtiem: burts “az” apzīmēja 1, “svins” -2, “darbības vārds” - 3. “Kirillikas alfabētā” kopumā bija 43 burti.

Ar slāvu alfabēta palīdzību Kirils un Metodijs ļoti ātri pārtulkoja galvenās liturģiskās grāmatas no grieķu alfabēta slāvu valodā. Pirmie vārdi, kas rakstīti, izmantojot slāvu alfabētu, bija Jāņa evaņģēlija sākuma rindas: "Iesākumā bija Vārds, un Vārds bija pie Dieva, un Vārds bija Dievs." Kirila un Metodija veiksmīgā misija izraisīja asu neapmierinātību bizantiešu garīdznieku vidū, kuri mēģināja diskreditēt slāvu apgaismotājus. Viņi pat tika apsūdzēti ķecerībā. Lai sevi aizstāvētu, brāļi devās uz Romu un guva panākumus: viņiem tika atļauts turpināt iesākto darbu.

Garš un garš ceļojums uz Romu, saspringta cīņa ar slāvu rakstības ienaidniekiem iedragāja Kirila veselību. Viņš smagi saslima. Mirstot, viņš pārņēma Metodija vārdu, lai turpinātu slāvu apgaismību.

Metodiju krita bezgalīgas grūtības, viņš tika vajāts, tiesāts, ieslodzīts, taču ne fiziskas ciešanas, ne morāls pazemojums nesalauza viņa gribu, nemainīja mērķi - kalpot slāvu apgaismības lietai. Neilgi pēc Metodija nāves pāvests Stefans 5 aizliedza slāvu dievkalpojumus Morāvijā, izraisot ekskomunikāciju. Kirila un Metodija tuvākie līdzgaitnieki tika arestēti un pēc spīdzināšanas izraidīti. Trīs no viņiem – Klements, Naums un Andželarijs – guva labvēlīgu uzņemšanu Bulgārijā. Šeit viņi joprojām tulkoja no grieķu alfabēta slāvu alfabētā, veidoja dažādas kolekcijas un ieaudzināja iedzīvotāju lasītprasmi.

Pareizticīgo apgaismotāju Kirila un Metodija darbu iznīcināt nebija iespējams. Viņu alfabēts sāka savu gājienu cauri valstīm. Īpaša nozīme bija slāvu alfabēta ieviešanai dievkalpojumos, jo tajā laikā liturģiskā valoda vienlaikus bija arī literatūras valoda. Līdz ar Krievijas kristībām Kijevas Krievijā ļoti ātri sāka izplatīties grāmatas slāvu valodā.

5.3. Slāvu alfabēta reformas

Kirilicas alfabēts krievu valodā pastāvēja bez izmaiņām gandrīz līdz Pēterim I, kura laikā tika veiktas izmaiņas dažu burtu kontūrās. Viņš noņēma novecojušos burtus: "Ѫ, ѫ" (yus big), "Ѧ ѧ" (yus mazs), "Ωω" (omega) un "uk". Alfabētā tie pastāvēja tikai pēc tradīcijas, bet, kā izrādījās, bez tiem bija pilnīgi iespējams iztikt. Pēteris I tos izsvītroja no civilā alfabēta - tas ir, no burtu kopas, kas paredzēta laicīgajai drukāšanai. 1918. gadā no krievu alfabēta “pameta” vēl vairāki novecojuši burti: “Ѣ, ѣ” (yat), “Ѳ, ѳ” (fita), “V, ѵ” (žitsa), “b, b” (er) un “b, b” (er).

Tūkstoš gadus daudzi burti ir pazuduši no mūsu alfabēta, un ir parādījušies tikai divi: “y” un “ё”. Tos 18. gadsimtā izgudroja krievu rakstnieks un vēsturnieks N.M.Karamzins.

Mūsdienu krievu alfabēta un pirmspetrīnas laikmeta kirilicas alfabēta salīdzinošā analīze

Mūsdienu krievu alfabētā ir 33 burti. Mēs salīdzinājām kirilicas alfabētu ar mūsdienu krievu alfabētu un ieguvām interesantu attēlu. Skaidrības labad esam sastādījuši tabulu.

1. tabula

Mūsdienu alfabēts	Kirilicas burtu nosaukums	Komentārs
		saglabājies
	dižskābardis	saglabājies
	svins	saglabājies
	darbības vārds	saglabājies
	labi	saglabājies
	Tur ir	saglabājies
		pievienots
	tiešraide	saglabājies
	zaļš	zaudēja
	Zeme	saglabājies
	zemāka (8 zīmes aiz komata)	saglabājies
		pievienots
	un (decimālzīme)	zaudēja
	kas	saglabājies
	Cilvēki	saglabājies
	domā	saglabājies
		saglabājies
		saglabājies
	miers	saglabājies
		saglabājies
	vārdu	saglabājies
	stingri	saglabājies
		saglabājies
	firth	saglabājies
		saglabājies
	omega	zaudēja
		saglabājies
	tārps	saglabājies
		saglabājies
		saglabājies
		saglabājies
	er	saglabājies
		saglabājies
		zaudēja
		pievienots
		saglabājies
		pievienots
	Un iotizēts	zaudēja
	E iotized	zaudēja
	yus mazs	zaudēja
	yus liels	zaudēja
	yus mazs iotated	zaudēja
	tik liels ioted	zaudēja
		zaudēja
		zaudēja
	fita	zaudēja
	izhitsa	zaudēja

Izrādījās, ka krievu alfabēta pastāvēšanas laikā, pamatojoties uz kirilicas alfabētu, tika saglabāti 28 burti, pievienoti 4 un zaudēti 14 burti. Tomēr filologi manus secinājumus var atzīt par neprecīziem, jo ​​pievienotie burti netiek izdomāti no jauna, bet tikai aizstāj skaņas vai skaņu kombinācijas. Piemēram, pazaudēto burtu "E iotized" var atpazīt kā modernā burta "E" prototipu, bet burtu "mazais yus" - burta "I" prototipu. Bet jebkurā gadījumā mans pētījums kādam liks aizdomāties un paskatīties uz ierastajiem alfabēta burtiem no mazliet cita rakursa. Es, savukārt, esmu pārliecināts, ka katrs no krievu burtiem ir pelnījis atsevišķu pētījumu.

6. Secinājums

Grūti pat iedomāties, kāda būtu tauta bez alfabēta. Nezinoši, nezinoši un vienkārši – cilvēki bez atmiņas, bez pagātnes. Ar rakstīšanas palīdzību jūs varat pārsūtīt informāciju, dalīties pieredzē ar pēcnācējiem.

Pirms vairāk nekā 1000 gadiem slāvu rakstu mācītāji brāļi Kirils un Metodijs kļuva par slāvu alfabēta autoriem. Mūsdienās desmitā daļa no visām esošajām valodām (apmēram 70 valodas) ir rakstītas kirilicā.

Katru pavasari 24. maijā visā Krievijā tiek atzīmēta Slāvu literatūras un kultūras diena. Katram cilvēkam, kurš nevēlas zaudēt saikni ar savas tautas pagātni un vēsturi, ir jāzina un jāciena slāvu alfabēta rašanās vēsture.

Bibliogrāfiskais saraksts

Artemovs V. V. Slāvu enciklopēdija / V. Artemovs. - Maskava: OLMA Media Group, 2011. - 304 lpp. : slim.

Vereščagins E. M. Kirila un Metodija grāmatu mantojums: interlingvāli, starpkultūru, starptemporāli un starpdisciplināri pētījumi: ar diviem pielietojumiem: [veltīts svētā Kirila un Metodija grāmatu darbības sākuma 1150. gadadienai] / E. M. Vereščagins; Ros. akad. Zinātnes, Krievu valodas institūts.

Slāvu literatūras un kultūras dienas: praktikanta materiāli. zinātniski praktiskā. konf., 2008. gada 23. maijs, Vladimirs / [red. : V. V. Guļajeva (galvenā redaktore)]. - Vladimirs: VlGU, 2008. - 231 lpp.

Baiburova, R. Kā radās seno slāvu rakstība / R. Baiburova / Zinātne un dzīve. - 2002. - Nr.5. - S. 48-55.

24. maijā Krievijā un citās slāvu valstīs tiek atzīmēta slāvu literatūras un kultūras diena. Šajā dienā pareizticīgā baznīca atceras slāvu alfabēta veidotājus - svētos brāļus, kas ir vienlīdzīgi ar apustuļiem. Kirils un Metodijs. Un, lai gan brāļi nekad nebija bijuši Senajā Krievijā, bez kirilicas alfabēta krievu kultūras un literatūras veidošanās nebūtu iespējama.

Kas bija Kirils un Metodijs?

Kirils (ap 827-869) saņēma šo vārdu, kad 50 dienas pirms nāves Romā tika tonizēts shēmā, viņš visu mūžu nodzīvoja ar vārdu Konstantīns, un mīlestības pret filozofiju dēļ viņu sauca par Konstantīnu Filozofu. Metodijs (820-885) - mūka klostera vārds, pasaulīgais vārds nav zināms, domājams, ka viņa vārds bija Miķelis.

Piemineklis Kirilam un Metodijam Slavjanskas laukumā. Maskava. Tēlnieks Vjačeslavs Kļikovs. Atvērts 1992. gadā Foto: RIA Novosti / Aleksandrs Poļakovs

Kirils un Metodijs ir dzimuši Saloniku pilsētā (Saloniki) Grieķijā, kas tajā laikā bija Bizantijas sastāvā. Viņu tēvs bija augsta ranga militārais vadītājs.

Kirils no bērnības izrādīja interesi par zinātni un svešvalodām. Viņš ieguva izcilu izglītību karaļa galmā, kur viņa skolotājs bija slavens Fotijs, sekojoši Konstantinopoles patriarhs.

Beidzot mācības, svētais Konstantīns pieņēma priestera pakāpi un tika iecelts par Svētās Sofijas baznīcas patriarhālās bibliotēkas kuratoru, taču drīz vien pameta galvaspilsētu un slepeni aizgāja pensijā uz klosteri. Tomēr viņš tika izsekots un atgriezās Konstantinopolē, lai kļūtu par filozofijas skolotāju Konstantinopoles augstākajā mācību iestādē - galma skolā.

Ar gudrības un ticības palīdzību jaunais Konstantīns debatēs uzvarēja līderi ķeceris ikonoklasts Annijs. Pēc šīs uzvaras imperators nosūtīja Konstantīnu strīdēties par Svēto Trīsvienību ar saracēniem (musulmaņiem), kur arī uzvarēja Filozofs.

Tikmēr vecākais brālis Metodijs, desmit gadus nostrādājis par vienas provinces valdnieku, devās uz Olimpa klosteri Mazāzijā. 860. gados, atteicies no arhibīskapa pakāpes, viņš kļuva Polychron klostera abats Marmora jūras Āzijas piekrastē, netālu no Kizikas pilsētas. Pēc atgriešanās no saracēņiem svētais Kirils pievienojās savam brālim, jo ​​viņš vienmēr vēlējās klostera dzīvi.

858. gadā hazāri, kas klejoja mūsdienu Krievijas dienvidaustrumos, jautāja Imperators Mihaels ticības sludinātāji. Imperators nosūtīja viņiem brāļus Kirilu un Metodiju. Viņu ceļš veda caur Korsunu (Tauric Chersonese), kur misionāri uz brīdi apstājās, lai studētu ebreju valodu. Šeit viņi atklāja relikvijas Svētais Klements — Pāvests. Viņi paņēma līdzi lielāko daļu svēto relikviju. Bet brāļiem neizdevās pievērst kristīgajai ticībai Khazar Kagan, kurš atzina jūdaismu. Aptuveni 200 hazāru kristījuši un paņēmuši līdzi brīvībā atbrīvotos grieķus, viņi atgriezās. Vecākais brālis kļuva par abati Polihronija klosterī, un jaunākais brālis atgriezās Konstantinopolē.

Kā radās slāvu rakstība?

863. gadā Konstantinopolē ieradās valdnieka kņaza Rostislava vēstniecība. Vēstnieki lūdza atsūtīt skolotājus, kas varētu sludināt slāvu valodā. Bizantijas imperators nolēma uz turieni nosūtīt Kirilu un Metodiju.

Kristietību Morāvijā atveda latīņu misionāri no Dienvidvācijas. Viņi veica dievkalpojumus latīņu valodā, kas neveicināja apgaismību un kristietības izplatību.

Sūtot brāļus uz Morāviju, Bizantijas imperators sacīja Kirilam: “Es zinu, ka tu esi vājš un slims, bet nav neviena, kas, izņemot tevi, izpildītu to, ko viņi lūdz. Jūs un visi tesaloniķieši runā tīri slāvu valodā. "Es esmu vājš un slims, bet ar prieku eju ar kājām un basām kājām, gatavs mirt par kristīgo ticību," atbildēja Kirils. “Vai slāviem ir alfabēts? - viņš jautāja. "Mācīties bez alfabēta un bez grāmatām ir kā rakstīt sarunu uz ūdens."

Tad svētais Kirils sāka darbu pie slāvu alfabēta, kura pamatā bija grieķu alfabēts.

Zinātnieku vidū nav vienprātības par to, kādu alfabētu Kirils izveidoja - kirilicu vai glagolītu. X-XI gadsimtā kirilicas alfabēts sastāvēja no 43 burtiem: 25 tika aizgūti no grieķu alfabēta, bet 18 tika uzbūvēti salīdzinoši neatkarīgi, lai nodotu vecās slāvu runas skaņas, kuras grieķu valodā nebija.

Glagolīta alfabēts lielā mērā sakrīt ar kirilicas alfabētu. Atšķirība slēpjas burtu formā, kurus ir grūtāk rakstīt. Turklāt šādu uzrakstu izcelsme joprojām ir pretrunīga. Glagolītu alfabēts bija izplatīts 10.-11.gadsimtā Morāvijā, Dalmācijā un Bulgārijā, un Horvātijā pastāvēja līdz 18.gadsimtam.

Svētie Kirils un Metodijs. Foto: Public Domain

Saskaņā ar vienu versiju, Kirils izgudroja glagolītu alfabētu, un kirilicas alfabētu izveidoja viņa students Ohridas Klements 9. gadsimta beigās - 10. gadsimta sākumā Senajā Bulgārijā pēc šīs valsts kristīšanas.

Saskaņā ar citu versiju, glagolītu alfabētu Morāvijā 10. gadsimta beigās ieviesa Kirila mācekļi, jo kirilicas alfabētu, kas bija pārāk līdzīgs bizantiešu rakstībai, sāka vajāt Rietumu latīņu garīdznieki, kuri šajā reģionā konkurēja ar bizantiešu misionāriem.

Līdz 11.-12.gadsimtam paralēli tika lietota gan kirilica, gan glagolita. Vēlāk grafiski uzlabotā kirilica visur aizstāja glagolītu.

Laika gaitā slāvu rakstība un slāvu valodā tulkotās grāmatas izplatījās no Konstantinopoles visā Balkānu pussalas austrumu pusē, plašajā Bulgārijas valstī, gar Donavu, mūsdienu Ungārijā, līdz Polijas, Čehijas, Horvātijas un Serbijas nomalēm un visbeidzot Kijevā un Novgorodā. Šī apgaismība kļuva par slāvu vienotības avotu un simbolu.

Tajos gados jau uzliesmoja konflikts starp Austrumu un Rietumu baznīcām un cīņa par ietekmi. Darbojoties teritorijā, kas bija neatkarīga no Konstantinopoles patriarhāta, bet blakus Romas tronim, slāvu apgaismotājiem bija jābūt ārkārtīgi uzmanīgiem, lai neapbruņotu Romas spēku pret sevi.

Vācijas bīskapi, kuri Morāvijas baznīcās svinēja dievkalpojumus latīņu valodā, sacēlās pret svētajiem brāļiem, apgalvojot, ka dievkalpojumus var svinēt tikai vienā no trim valodām: ebreju, grieķu vai latīņu valodā.

Svētais Konstantīns viņiem atbildēja: “Jūs atpazīstat tikai trīs valodas, kas tajās ir cienīgas pagodināt Dievu. Bet Dāvids kliedz: Dziediet Tam Kungam, visa zeme, slavējiet To Kungu, visas tautas, lai katra elpa slavē To Kungu! Un Svētajā evaņģēlijā ir teikts: Ejiet un māciet visas valodas..."

Vācu bīskapi tika apkaunoti, taču kļuva vēl niknāki un iesniedza sūdzību pāvestam Nikolajam I. Lai atrisinātu strīdu, svētie devās uz Romu. Viņi nesa sev līdzi daļu no Romas pāvesta Klementa apustuļiem līdzvērtīgā relikvijām un viņu tulkotajām svētajām grāmatām.

Pāvests Nikolajs I negaidot viņus, viņš nomira. Viņa pēctecis pāvests Adriāns, kurš vēlējās samierināt Rietumu un Austrumu Baznīcas, garīdznieku un cilvēku pavadībā devās satikt svētos ārpus pilsētas. Patriarhs saņēma svētās relikvijas no Kirila un Metodija un ievietoja tās Sv.Klementa baznīcā, bet slāvu valodā tulkotās grāmatas iesvētīja senās Romas bazilikas, ko sauca par Lielo Mariju, tronī.
Neilgi pēc ierašanās Romā Kirils saslima. Lielā darba turpinājumu viņš novēlēja savam brālim un nomira 869. gada 14. februārī. Pirms savas nāves viņš sacīja Metodijam: “Mēs esam ar tevi kā divi vērši; no smagas nastas viens nokrita, otram jāturpina ceļš.

Svētais Metodijs izpildīja sava brāļa gribu: atgriezies Morāvijā jau arhibīskapa amatā, sludināja 15 gadus. Svētais Metodijs nomira 885. gada 19. aprīlī.

Kā tiek svinēta slāvu literatūras un kultūras diena?

Krievijā svētki tika iedibināti 1863. gada 24. maijā (pēc vecā stila 11. maijā). Līdz ar padomju varas iestāšanos svētki tika atcelti, bet 1986. gadā tie tika atjaunoti, un kopš 1991. gada Slāvu literatūras diena kļuva par valsts svētku dienu.

Šajā dienā Maskavā un citās Krievijas pilsētās notiek festivāli, koncerti un citi pasākumi.

Morāvija ir Čehijas Republikas vēsturiskais reģions uz austrumiem no Čehijas Republikas vēsturiskā reģiona.

Saloniki ir slāvu nosaukums Saloniku (Tesalonikas) pilsētai.

24. maijā Krievijas Pareizticīgā Baznīca atzīmē apustuļiem līdzvērtīgo svēto Kirilu un Metodija piemiņu.

Šo svēto vārdus zina visi no skolas laikiem, un tieši viņiem mēs visi, kuriem krievu valoda ir dzimtā, esam parādā par savu valodu, kultūru un rakstību.

Neticami, visa Eiropas zinātne un kultūra dzima klostera sienās: tieši klosteros tika atvērtas pirmās skolas, bērni tika mācīti lasīt un rakstīt, un tika savāktas milzīgas bibliotēkas. Tieši tautu apgaismošanai, Evaņģēlija tulkošanai tika radītas daudzas rakstīšanas sistēmas. Tā tas notika ar slāvu valodu.

Svētie brāļi Kirils un Metodijs nāca no dižciltīgas un dievbijīgas ģimenes, kas dzīvoja Grieķijas pilsētā Tesalonikā. Metodijs bija karotājs un valdīja Bizantijas impērijas Bulgārijas Firstisti. Tas viņam deva iespēju apgūt slāvu valodu.

Tomēr drīz viņš nolēma pamest laicīgo dzīvesveidu un kļuva par mūku Olimpa kalna klosterī. Konstantīns kopš bērnības pauda pārsteidzošas spējas un ieguva lielisku izglītību kopā ar jauno imperatoru Mihaēlu III karaļa galmā

Pēc tam viņš nodeva klostera solījumus vienā no Olimpa kalna klosteriem Mazāzijā.

Viņa brālis Konstantīns, kurš klosterismā pieņēma vārdu Kirils, jau no agras bērnības izcēlās ar lieliskām spējām un lieliski saprata visas sava laika zinātnes un daudzas valodas.

Drīz imperators nosūtīja abus brāļus pie hazāriem uz evaņģēlija sprediķi. Saskaņā ar leģendu, pa ceļam viņi apstājās Korsunā, kur Konstantīns atrada Evaņģēliju un Psalteri, kas rakstīts ar "krievu burtiem", un vīrieti, kurš runāja krieviski, un sāka mācīties lasīt un runāt šajā valodā.

Kad brāļi atgriezās Konstantinopolē, imperators atkal nosūtīja viņus izglītības misijā - šoreiz uz Morāviju. Morāvijas kņazu Rostislavu apspieda vācu bīskapi, un viņš lūdza imperatoru atsūtīt skolotājus, kas varētu slāviem sludināt viņu dzimtajā valodā.

Pirmā no slāvu tautām, kas pieņēma kristietību, bija bulgāri. Konstantinopolē kā ķīlniece tika turēta Bulgārijas prinča Bogorisa (Borisa) māsa. Viņa tika kristīta ar vārdu Teodora un tika audzināta svētās ticības garā. Ap 860. gadu viņa atgriezās Bulgārijā un sāka pierunāt brāli pieņemt kristietību. Boriss tika kristīts, pieņemot vārdu Maikls. Svētie Kirils un Metodijs atradās šajā zemē un ar savu sludināšanu sniedza lielu ieguldījumu kristietības nodibināšanā tajā. No Bulgārijas kristīgā ticība izplatījās kaimiņvalstī Serbijā.

Lai izpildītu jauno misiju, Konstantīns un Metodijs sastādīja slāvu alfabētu un pārtulkoja galvenās liturģiskās grāmatas (Evaņģēlijs, Apustulis, Psalters) slāvu valodā. Tas notika 863. gadā.

Morāvijā brāļi tika uzņemti ar lielu godu un sāka mācīt Dievišķo liturģiju slāvu valodā. Tas izraisīja dusmas vācu bīskapos, kuri Morāvijas baznīcās svinēja dievkalpojumus latīņu valodā, un viņi iesniedza sūdzību Romā.

Līdzi ņemot Svētā Klementa (pāvesta) relikvijas, ko viņi atklāja Korsunā, Konstantīns un Metodijs devās uz Romu.
Uzzinājis, ka brāļi nes svētās relikvijas, pāvests Adriāns viņus sagaidīja ar godu un apstiprināja pielūgsmi slāvu valodā. Viņš pavēlēja brāļu tulkotās grāmatas ievietot Romas baznīcās un svinēt liturģiju slāvu valodā.

Svētais Metodijs izpildīja sava brāļa gribu: atgriezies Morāvijā jau arhibīskapa amatā, nostrādāja šeit 15 gadus. No Morāvijas kristietība iekļuva Bohēmijā svētā Metodija dzīves laikā. Bohēmijas princis Borivojs saņēma no viņa svēto kristību. Viņa piemēram sekoja viņa sieva Ludmila (kas vēlāk kļuva par mocekli) un daudzi citi. 10. gadsimta vidū poļu princis Miečislavs apprecējās ar Bohēmijas princesi Dąbrowku, pēc tam viņš un viņa pavalstnieki pieņēma kristīgo ticību.

Pēc tam šīs slāvu tautas ar latīņu sludinātāju un vācu imperatoru pūlēm tika atdalītas no Grieķijas baznīcas pāvesta pakļautībā, izņemot serbus un bulgārus. Bet starp visiem slāviem, neskatoties uz pagājušajiem gadsimtiem, joprojām ir dzīva atmiņa par lielajiem apustuļiem līdzvērtīgiem apgaismotājiem un pareizticīgo ticību, ko viņi mēģināja iestādīt viņu vidū. Svēto Kirila un Metodija svētā piemiņa kalpo kā savienojoša saite visām slāvu tautām.

Materiāls sagatavots, pamatojoties uz informāciju no atklātajiem avotiem

No kurienes radās mūsu alfabēts? Kurš gan to nezina! Pirms neilga laika divi bulgāri Kirils un Metodijs ieradās Krievijā un izgudroja kirilicas alfabētu. Bet tas tā nav! Viņu vārdi vispār nebija Kirils vai Metodijs, viņi nav dzimuši Bulgārijā, viņi neieradās Krievijā un neradīja kirilicas alfabētu! Kā šis? Un kas tad notika? Un bija pārsteidzoši svēto brāļu, slāvu apgaismotāju, ceļojumi un piedzīvojumi. Iesim viņu ceļā jau no paša sākuma!

Par laiku, kurā dzīvoja Kirils un Metodijs

9. gadsimtā Eiropas plašumos pastāvēja divas lielas kristiešu impērijas: viena bija Bizantija ar galvaspilsētu Konstantinopolē, otra – Franku impērija. 843. gadā tā tika sadalīta starp karaļa Kārļa Lielā mantiniekiem vairākās karaļvalstīs. Starp šīm impērijām stiepās zemes, kuras apdzīvoja galvenokārt pagānu slāvi. Līdz tam laikam Bizantijā par oficiālo valodu kļuva grieķu valoda, bet franku īpašumā – latīņu valoda, lai gan ikdienā visu šo valstu iedzīvotāji lietoja dažādas valodas.

Un kas tajās dienās notika zemēs, kur vēlāk radās Rus? Tur dzīvoja slāvu ciltis - lauces, drevljani, kriviči, vjatiči un citi. Krievijas valsts bija tikai sākuma stadijā.

Par to, kā brāļi izšķīrās un pēc tam satikās

Egejas jūras krastā atrodas bizantiešu pilsēta Saloniku jeb, kā to sauca slāvi, Saloniki. Šajā lielajā pilsētā dzīvoja dažādu tautu pārstāvji. Šeit bija arī daudz slāvu, tāpēc daudzi cilvēki šajās vietās runāja slāvu valodā. Viņš bija pazīstams arī kāda virsnieka vārdā Leo ģimenē. Vecāko no viņa septiņiem dēliem, spēcīgāko un drosmīgāko, sauca par Maiklu. Jaunāks, slimīgs, "lielgalvains", bet ļoti apdāvināts zēns sauca Konstantīns.

Brāļi bija draugi, vecākais vienmēr rūpējās un sargāja jaunāko.

Maikls, sekojot sava tēva piemēram, izvēlējās militāro karjeru. Drīz viņš guva lielus panākumus savā dienestā - viņš kļuva par vadītāju vienā no Bizantijas provincēm, kur dzīvoja slāvi. Desmit gadus Maikls godīgi pārvaldīja viņam uzticētās zemes, un tad viņš nolēma aiziet no pasaules un devās uz Mazo Olimpa kalnu Marmora jūras dienvidu krastā. Tur bija klosteris. Maikls deva mūka zvērestu, pieņemot vārdu Metodijs.

Un jaunākais brālis Konstantīns devās mācīties uz Konstantinopoli. Tur viņš sevi parādīja tik labi, ka tika iecelts, lai palīdzētu pētīt topošo Bizantijas karali - nepilngadīgo mantinieku Mihaēlu. Viscienījamākie tā laikmeta skolotāji mācīja zēnus gramatikā un astronomijā, ģeometrijā un filozofijā, mūzikā un aritmētikā... Konstantīns mācījās vairāk nekā sešas valodas! Tai skaitā pilnībā - slāvu.

Noklikšķiniet, lai klausītos programmu

Jaunais vīrietis atteicās no izdevīgas laulības, stingri nolemjot veltīt sevi zinātnēm. Tad Bizantijas ķeizariene un patriarhs, vēlēdamies tuvināt Konstantīnu sev, pārliecināja viņu pieņemt svētos rīkojumus un kļūt par bibliotekāru templī. Vēlāk Konstantīns kļuva par filozofijas skolotāju un pat saņēma iesauku Filozofs.

Bizantijas karalis un patriarhs ļoti novērtēja jauno zinātnieku, aicināja viņu uz padomēm un strīdiem, kur Konstantīns runāja vienlīdzīgi ar cienījamiem gudrajiem. 852. gadā, kad Filozofam bija tikai 24 gadi, viņš pat tika nosūtīts uz Arābu kalifāta galvaspilsētu Samaru. Viņi to nosūtīja, jo arābi sarunās ar Bizantiju bieži lamāja kristīgo ticību. Bija vajadzīgi rakstpratīgi cilvēki, kas varētu mainīt arābu viedokli par kristietību. Konstantīns pievienojās vēstniecībai un piedalījās ilgstošos strīdos par ticību. Samarā kāds jauns vīrietis pārsteidza arābu zinātniekus ar saprātīgiem izteikumiem un lieliskām Svēto Rakstu zināšanām. Mājās, Konstantinopolē, arābi viņu sagaidīja ar godu un dāsnām dāvanām.

Neilgi pēc atgriešanās Konstantīns pameta galvaspilsētu un devās uz Mazo Olimpu pie sava vecākā brāļa Metodija.

Šeit brāļi beidzot tiek apvienoti pēc ilgas šķiršanās. Viņi dzīvoja kopā klosterī, pētīja svēto tēvu darbus, lūdza un strādāja. Taču viņu klusā atkāpšanās drīz beidzās.

Par to, kā Metodijs un Konstantīns devās uz hazāriem

Tajā laikā pie cara Miķeļa ieradās hazāru vēstnieki. Tā sauca tos cilvēkus, kuri dzīvoja tālu uz ziemeļiem no Bizantijas, Khazar Khaganate, blakus topošajām senkrievu zemēm (tagad tā ir Dagestāna, daļa no Krimas, Donas un Lejas Volgas reģiona). Hazāri lūdza atsūtīt viņiem gudrus cilvēkus, kas pastāstītu par Kristus mācībām. Hazāru kagans - augstākais valdnieks, "hanu hans" - tajā laikā izvēlējās, kādu ticību pieņemt: islāmu, jūdaismu vai kristietību.

Cars Mihaels iecēla Konstantīnu par sūtni pie hazāriem, un viņš pārliecināja savu brāli, bijušo karotāju, palīdzēt viņam bīstamā un tālā ceļojumā.

Ceļš cauri stepēm nebija viegls! Savvaļas ugru ciltis, kas, kā liecina hronists, staigājušas ādās un gaudojušas kā vilki, uzbruka ceļotāju karavānām. Saskaņā ar leģendu, laupītāji uzbruka arī brāļiem, kad viņi apstājās stepē uz lūgšanu. Konstantīns nenobijās, tikai atkārtoja: “Kungs, apžēlojies!..” Kad svētais pabeidza lūgšanu, niknā ugru tauta pēkšņi norima, sāka klanīties viņa priekšā un lūgt mācības. Saņēmuši svētību, laupītāji mūkus atbrīvoja, un viņi droši turpināja ceļu.

Konstantīnam un Metodijam bija svarīga un ilga pietura ceļā uz Khazaria Krimas pilsētā Hersonesā jeb, slāvu valodā, Korsunā, kas atrodas netālu no mūsdienu Sevastopoles. Gatavojoties gaidāmajai misijai, svētie brāļi turpināja mācīties hazāru un ebreju valodas un pilnveidojās slāvu valodā.

Hersonēzē, pateicoties Metodijam un Konstantīnam, notika īsts brīnums! Tajās vietās, netālu no krasta, jūrā bija paslēptas cienījamā kristiešu svētā Klementa, tuvākā apustuļa Pētera mācekļa, relikvijas. Klements tika sodīts ar nāvi Hersonesē, trimdā, pašā mūsu ēras 2. gadsimta sākumā. Kirils un Metodijs pārliecināja vietējo bīskapu atrast svētā relikvijas.

Pēc saulrieta brāļi kopā ar bīskapu un daudziem garīdzniekiem uzkāpa uz kuģa un devās uz jūru. Tur viņi ilgu laiku dedzīgi lūdza. Pusnaktī pēkšņi no jūras atspīdēja gaisma! Izbrīnīto priesteru priekšā parādījās svētās relikvijas. Viņus iesēdināja uz kuģa, aizveda uz pilsētu un ievietoja Apustuliskajā baznīcā. Brāļi paņēma līdzi daļu relikviju ceļojumā, lai galu galā aizvestu tās uz Romu.

No Hersoneses Konstantīns un Metodijs veica garu ceļojumu pa jūru un sauszemi, līdz sasniedza Kaukāza kalnus, kur toreiz atradās Hazārijas valdnieks kagans.

Hanas pilī brāļi tika sagaidīti ar godu un saņēma no viņiem vēstuli no cara Miķeļa. Garās sarunās ar musulmaņiem, ebrejiem un hazāriem Konstantīns skaidroja kristīgās ticības smalkumus, atsaucoties uz Veco Derību, senajiem praviešiem un priekštečiem, kurus atzina un godināja gan ebreji, gan musulmaņi – Ādams, Ābrahāms, Noa, Mozus, Dāvids, Sauls...

Dižciltīgajiem hazāriem, kuri dzirdēja ebreju, musulmaņu un kristiešu ilgstošos strīdus, jaunā bizantiešu sludinātāja Konstantīna runas tik ļoti patika, ka divi simti no viņiem pieņēma kristīgo ticību. Kā pateicības zīmi hazāri no kaganāta atbrīvoja vairāk nekā divus simtus grieķu gūstekņu kopā ar Metodiju un Konstantīnu.

Brāļi devās atpakaļ uz Konstantinopoli. Atgriezušies sūtņi tika uzņemti karaliskajā pilī ar triumfu kā īsti apustuļi.

Metodijs kļuva par Polihronija klostera abatu Mazajā Olimpā, un Konstantīns apmetās baznīcā. Atkal viņu atpūta bija īsa.

Par vēstulēm Lielmorāvijai

Lielmorāviju (tagad tā ir Čehijas Republikas teritorija) jau sen kristīja vācu misionāri. Viņi tulkoja arī slāvu valodā, taču viņi tulkoja tikai vajadzīgākās lūgšanas un mācības draudzes locekļiem. Baznīcās ticīgie dzirdēja tikai latīņu valodu, to nesaprata, un tāpēc vācu priesteri varēja viņiem izskaidrot kristīgo mācību tā, kā viņi gribēja. Analfabētiem zemniekiem joprojām nebija iespējams pārbaudīt, vai viņi runā patiesību.

862. gadā Morāvijas princis Rostislavs vērsās pie cara Mihaela: “Mūsu tauta noraidīja pagānismu un pieņēma kristīgo likumu. Tikai mums nav tāda skolotāja, kas mūsu valodā izskaidrotu Kristus ticību. Sūtiet mums bīskapu un skolotāju!”

Cars Mihaels atbildēja uz Rostislava lūgumu un vispirms nosauca filozofu Konstantīnu, kurš ir izglītots valodās:
- Galu galā jūs un jūsu brālis nākat no Saloniku (tas ir cits nosaukums Saloniku pilsētai, kuras dzimtene ir Kirils un Metodijs), un visi tesaloniķieši labi runā slāvu valodā. Tātad jūs dodaties pie slāviem Morāvijā.

Konstantīnam tajā laikā bija slikti, taču viņš piekrita doties uz tālu valsti. Viņš tikai jautāja:
- Vai Morāvijas iedzīvotājiem ir burti viņu valodā?
Maikls atbildēja:
- Nē, viņi to nedara.
- Kā es viņiem sludināšu? – Filozofs bija sarūgtināts. – Tas ir kā sarunas ierakstīšana uz ūdens. Turklāt, ja slāvi mani pārpratīs, izrādīsies, ka es sludinu ķecerību - nepareizu baznīcas mācību!
- Ja tu vēlies, Dievs tev dos, ko tu lūgsi! - Bizantijas karalis apliecināja Konstantīnu. Viņš saprata, ka ne tikai Morāvijai ir vajadzīga rakstiskas slāvu valodas radīšana – jaunā valoda palīdzēs Bizantijas impērijai pievērst kristietībai tūkstošiem un tūkstošiem pagānu slāvu!

Konstantīns atkal devās uz Mazo Olimpu pie Metodija. Tur viņš lūdza, gavēja četrdesmit dienas un tad ķērās pie darba. Brāļi saskārās ar ļoti sarežģītu uzdevumu, taču Kirils spēja izdomāt burtus, kuros tika ņemtas vērā visas slāvu izrunas īpatnības. Svētie brāļi par pamatu ņēma slāvu dialektus, kuri dzīvoja netālu no Saloniku, un izveidoja glagolītu alfabētu, kas ir saprotams arī citu slāvu pasaules daļu iedzīvotājiem. Kāpēc? Jo tolaik slāviem bija viena valoda - dažādas slāvu ciltis un tautības runāja aptuveni vienādi un lieliski sapratās.

Konstantīnam bija jāpārtulko jaunā valodā Svētie Raksti, ļoti sarežģīts teksts. Daudzu tur lietoto vārdu slāvu valodā vienkārši nebija, tie bija jārada no jauna. Šādu sarežģītu darbu uzņēmās svētais filozofs. Līdz Lieldienām Jāņa evaņģēlija sākuma tulkojums jaunajā slāvu valodā bija gatavs. Pabeiguši savu darbu, svētie brāļi atkal devās ceļā.

Morāvijā Metodijs un Konstantīns sāka, apmeklējot skolas ar vietējiem bērniem. Skolas sagatavoja topošos garīdzniekus un šim nolūkam mācīja bērniem latīņu valodu. Brāļi skolēniem parādīja jaunu, slāvu alfabētu un slāvu valodā tulkotas grāmatas.

Vietējais kņazs Rostislavs Konstantīna un Metodija vadībā sāka celt jaunas baznīcas, kurās dievkalpojumi notika slāvu valodā.

Filozofs un viņa skolēni turpināja tulkot dievkalpojumus, Morāvijas iedzīvotāji beidzot sāka saprast, ko saka lūgšanas un kā pareizi slavēt Dievu.

Diemžēl vācu priesteriem nepatika brāļu apustuliskā darbība. Vācieši bija pārliecināti, ka dievkalpojumus var noturēt tikai trīs valodās - latīņu, ebreju un grieķu. Tas bija kļūdains uzskats, kas toreiz bija plaši izplatīts Latīņu Rietumeiropā, ko vēlāk nosauca par "trīsvalodu ķecerību". Konstantīns dedzīgi strīdējās ar vāciešiem, atgādinot senā pravieša Dāvida vārdus: "Slavējiet Kungu visās valodās!" un Evaņģēlija vārdi: "Ejiet un māciet visas valodas...", tas ir, viņš pārliecināja visus, ka ir iespējams slavēt Dievu jebkurā valodā.

Konstantīns un Metodijs Morāvijā pavadīja vairāk nekā trīs gadus. Viņi apbraukāja daudzas zemes, aprīkoja skolas, visur mācīja cilvēkiem slāvu rakstus un Dieva vārdu. Daudzi mācekļi no slāviem bija gatavi kļūt par priesteriem un diakoniem, bet tikai bīskaps varēja dot viņiem svētus rīkojumus. Un tad Morāvijā nebija bīskapa. Turklāt Rietumu augsta ranga garīdznieki, neapmierināti ar bizantiešu sludinātāju popularitāti, nosūtīja uz Romu sūdzību, ka Konstantīns un Metodijs māca slāviem dievkalpojumus slāvu valodā.

Lai aizstāvētu savu nevainību, Konstantīnam un Metodijam bija jādodas uz Romu. Viņi paņēma līdzi svētā Klementa relikvijas, kuras atveda no Hersonesas.

Kā svētie brāļi ieradās Mūžīgajā pilsētā

Pa ceļam uz Romu Konstantīns un Metodijs apstājās Panonijā, Blatenas Firstistē (tā atradās pie Blatenas ezera, mūsdienu Balatona - Ungārijas, austrumu austrumu un Slovākijas dienvidrietumu teritorijā). Tur valdīja princis Kozels. Viņš ļoti sirsnīgi uzņēma brāļus, un bizantieši Kotselā uzturējās apmēram pusgadu. Princis savāca 50 studentus no savas tautas, un kopā ar viņiem apguva slāvu alfabētu no Konstantīna un Metodija. Atvadoties, Kotsels piedāvāja sludinātājiem bagātīgas dāvanas, taču viņi atteicās. Viņi tikai lūdza atbrīvot deviņsimt grieķu gūstekņus, kas arī tika izdarīts.

Tad svētie pārcēlās uz Adrijas jūru, no turienes kopā ar mācekļiem ieradās Itālijas pilsētā Venēcijā. Pilsētā uz ūdens viņi tikās un atkal karsti strīdējās ar priesteriem, kuri arī iekrita “trīsvalodības” ķecerībā. Pierādīdams, ka arī šeit viņam ir taisnība, Konstantīns atgādināja apustuļa Pāvila vārdus: ”Vai Dievs nelīst vienādi pār visiem, vai arī saule nespīd visiem, vai visa radība neelpo vienu un to pašu gaisu? Kā jūs uzdrošināties nekautrēties domāt, ka, izņemot trīs valodas, visām pārējām ciltīm un valodām jābūt aklām un kurlām.

Bizantieši uzskaitīja tautas, kas lūdz kristiešu Dievu savā valodā – armēņi, persieši, abhāzi, ibērieši, sugi, goti, obras, turki, kozāri, arābi, ēģiptieši, sīrieši un daudzi citi. "Lai katra elpa slavē To Kungu!"

Romā galvenais bīskaps Adrians ar priesteriem satika Konstantīnu un Metodiju "kā Dieva eņģeļus". Svētā Klementa relikvijas tika uzskatītas par vislielāko relikviju, tāpēc cilvēkiem, kas nogādāja svētnīcu, tika piešķirts viss gods un patronāža. Adrians apstiprināja dievkalpojumu slāvu valodā un svētīja brāļu veiktos tulkojumus. Slāvu grāmatas tika novietotas uz altāra Santa Maria Maggiore baznīcās un San Paolo Fuori le Mura, tā laika lielākajās Romas baznīcās. Brāļiem bija atļauts noturēt galveno dievkalpojumu slāvu valodā - liturģiju apustuļa Pētera baznīcā.

Ceļojums uz Romu bija Konstantīna pēdējais ceļojums. Gadu pēc ierašanās Mūžīgajā pilsētā četrdesmitgadīgā audzinātāja, kurai bija slikta veselība, nopietni saaukstējās. Konstantīns Filozofs novēlēja savam vecākajam brālim, uzticamajam biedram un aizstāvim: "Tu un es esam kā divi vērši: viens krita no smagas nastas, otram jāturpina ceļš."

Piecdesmit dienas pirms nāves Konstantīns nodeva mūka zvērestu ar vārdu Kirils. Metodijs gribēja aizvest brāļa līķi apbedīšanai mājās, bet pēc Romas bīskapa ieteikuma Kirils tika apglabāts Svētā Klementa baznīcā, blakus relikvijām, ko brāļi atveda uz Romu. Kopš šī brīža Kirilu sāka cienīt kā svēto. Un Metodijam bija jāturpina brāļu kopā iesāktais darbs.

Par Metodija ilgajiem klejojumiem

Pēc kāda laika Panonijas princis Kotsels lūdza Romas bīskapu atkal nosūtīt Metodiju pie viņa.

Romas bīskaps Adrians II apstiprināja, ka Metodijam ir tiesības svinēt liturģiju slāvu valodā, un iecēla viņu par savu oficiālo sūtni. Lielmorāvija un Panonija tagad bija Metodijam uzticētas zemes.

Ceļā uz Panoniju Metodijs apstājās Lielajā Morāvijā. Un tur viss jau bija mainījies: kņazs Rostislavs, kurš agrāk bija tik sirsnīgi uzņēmis svētos brāļus, vairs nevadīja valsti. Tronī bija viņa brāļadēls Svjatopolks. Šis valdnieks atkal atvēra valsti vācu misionāriem, un tie, protams, nevēlējās tuvumā redzēt konkurējošu sludinātāju, kurš māca un kalpo “nepareizā” valodā. 870. gadā karaļa Luija Vācu karagājiena laikā pret Morāviju Metodijs tika sagūstīts. Vācu bīskapi to izmantoja: Metodijs tika apsūdzēts svešu baznīcu teritoriju sagrābšanā, arestēts, tiesāts un nosūtīts trimdā Švābijā, reģionā mūsdienu Vācijas dienvidrietumos, uz vienu no klosteriem. Tur, cietumā, kopā ar dažiem saviem studentiem viņš pavadīja gandrīz trīs gadus. Neviens par to neziņoja Romai; nebija neviena, kas aizsargātu svēto.

Metodijs cietumā daudz cieta – gan badu, gan trūkumu... Galu galā ziņas par metropolīta nelaimēm tomēr sasniedza jauno Romas bīskapu Jāni VIII. Viņš nekavējoties deva bargu pavēli atbrīvot ieslodzīto.

Metodijs tika attaisnots, viņa tiesības tika atjaunotas, un zeme, ko metropolīts baroja (tas ir, par kuru viņš rūpējās, par kuru bija atbildīgs), tika atgriezta.

Sasniedzis Lielmorāviju, svētais, mācekļu ieskauts, turpināja apustuliskos darbus: tulkoja liturģiskās grāmatas slāvu valodā, sludināja vietējiem iedzīvotājiem Kristus mācību, čehu princi Borivoju un viņa sievu Ludmilu pievērsa kristietībai.

Metodija kalpošana nebija bez mākoņiem. Varas iestādes mainījās, un viņš tika vai nu pagodināts un palīdzēja it visā, pēc tam atkal apsūdzēts ķecerībā, apspiests, liegts noturēt dievkalpojumus slāvu valodā. Šādos brīžos svēto izglāba tikai Romas iejaukšanās. Metodijs kļuva par arhibīskapu, slāvu valodā tulkojis gandrīz visu Veco Derību, baznīcas kanonu kolekciju, laicīgos likumus un daudzas grāmatas.

Metodijam nācās daudz ceļot: no Panonijas uz Morāviju, no turienes uz Romu, atkal uz Morāviju, uz Konstantinopoli un atkal uz Morāviju... Pa ceļam esošajos mežos viņam uzbruka laupītāji, jūrā viņš ne reizi vien iekrita vētrā, pa upēm gandrīz noslīka dziļos virpuļos. Bet, neskatoties uz pārbaudījumiem, svētais nepameta dienestu līdz savai nāvei 885. gadā. Viņš tika apglabāts Lielās Morāvijas galvaspilsētā Velehradā. Viņi viņu apglabāja slāvu, grieķu un latīņu valodā. Pirms savas nāves Metodijs iecēla savu pēcteci. Tas bija Ohridas Gorazds, slāvs, arhibīskaps, kurš ne tikai saglabāja Kirila un Metodija mantojumu, bet arī kopā ar citiem svēto brāļu mācekļiem piedalījās kirilicas alfabēta izveidē, pamatojoties uz mūsdienās lietojamo glagolītu rakstību.

Kāpēc bija vajadzīgs kirilicas alfabēts, ja jau bija glagolīta alfabēts? Kirilicā burti ir ļoti līdzīgi grieķu alfabētam. Un tajos laikos visi to zināja – grieķu valoda bija, kā tagad teiktu, “starpetniskās saziņas valoda”, tāpat kā mūsdienās angļu valoda. Kirilicas alfabēts izskatījās pazīstamāks un bija vieglāk uztverams gan zinātniekiem, gan tirgotājiem, gan prinčiem, gan vienkāršiem cilvēkiem, lai gan visi burti, visas skaņas tika pārnestas uz to no Kirila un Metodija alfabēta - glagolīta.

Visi alfabēti, kas izveidoti pēc Kristus dzimšanas, ir nesaraujami saistīti ar kristietības pieņemšanu tautās. Un goti, etiopieši un slāvi savu alfabētu un savas literārās valodas saņēma tikai pēc kristīšanas. Svētie brāļi saprata, ka Kristus mācība ir adresēta visām tautām, un analfabētiem cilvēkiem ir grūti sludināt. Pateicoties Kirilam un Metodijam, slāvi saņēma ne tikai evaņģēliju un pielūgsmi savā dzimtajā valodā, bet arī iespēju lasīt bizantiešu grāmatas.

Gandrīz tūkstoš gadus pēc Pestītāja dzimšanas arī Rus' tika kristīts. Mums ir kļuvis pieejams svēto brāļu un viņu mācekļu mantojums. Krievi iepazinās ar Kirila, Metodija un viņu studentu grāmatām un sāka rakstīt savas grāmatas! Parādījās vecā krievu literatūra: Metropolīta Hilariona "Srediķis par likumu un žēlastību", Vladimira Monomaha "Instrukcija", "Pasaka par Borisu un Gļebu" un citi. Mēs pamatoti esam Kirila un Metodija mantojuma pēcteči un glabātāji.

Glagolīts

Konstantīns ieguva alfabētu ar 41 burtu (vēlāk samazināts līdz 30). Tikai tas mums nebija zināms kirilicā , un otrs, pirmais slāvu alfabēts - glagolīts . Nosaukums varētu būt cēlies no alfabēta ceturtā burta - "darbības vārds", kas nozīmēja "vārds". "darbības vārds" - runāt. Izrādās, ka ar glagolītu burtu palīdzību svētās grāmatas runāja ar slāviem viņu dzimtajā valodā.

Konstantīns nāca klajā ar pilnīgi jaunu alfabētu. Tās burti pēc savas formas bija ideāli piemēroti sludināšanai, jo tie bija kristīgo elementu kombinācijas, kas simbolizē kristīgo mācību: krusts - Kristus ciešanas, aplis - dievišķā pilnība, trīsstūris - Svētā Trīsvienība.

Glagolītu alfabēts visilgāk pastāvēja Horvātijā, pēdējais drukātais izdevums iznāca Romā pagājušā gadsimta sākumā, tomēr burti ārēji mainījās Rietumgotikas burtu ietekmē.

Kirilica

Kirilica – kirilica – tika sastādīta vēlāk, pēc svēto brāļu nāves, balstoties uz glagolīta alfabētu skaņā un grieķu rakstību rakstveidā. Tiek uzskatīts, ka jauno alfabētu sastādījuši Metodija mācekļi, kuri atrada patvērumu Bulgārijā pēc tam, kad varas iestādes viņus izraidīja no Lielās Morāvijas.

Kāpēc kirilicas alfabēts bija vajadzīgs un pēc tam kļuva populārs, ja jau bija glagolīts? Fakts ir tāds, ka kirilicas alfabēts rakstveidā ir ļoti līdzīgs grieķu alfabētam, kas toreiz bija plaši izplatīts. Liturģiskās grāmatas tika pārrakstītas ar grieķu burtiem, tāpēc slāviem ērtāk un saprotamāk bija rakstīt līdzīgā kirilicas alfabētā. Mūsdienās kirilicu raksta Baltkrievijā, Bulgārijā, Serbijā, Ziemeļmaķedonijā, Krievijā, Ukrainā, Kirgizstānā, Mongolijā, Tadžikistānā, Abhāzijā, Bosnijā un Hercegovinā, Melnkalnē, Dienvidosetijā...

Aizpildiet mūsu mazo viktorīnu un uzziniet, vai esat rūpīgi izlasījis stāstu par apgaismības brāļiem!

Mūsdienu cilvēkam ir ārkārtīgi grūti iedomāties laiku, kad nebija alfabēta. Visas šīs vēstules, kuras mums māca skolas solos, parādījās diezgan sen. Tātad, kurā gadā parādījās pirmais alfabēts, kas, es nebaidos no šīs frāzes, mainīja mūsu dzīvi?

Kurā gadā parādījās slāvu alfabēts?

Sāksim ar to, ka 863 ir atzīts par gadu, kad parādījās slāvu alfabēts. Viņa ir parādā par savu "dzimšanu" diviem brāļiem: Kirilam un Metodijam. Reiz valdnieks Rostislavs, kuram pieder Lielās Morāvijas tronis, vērsās pēc palīdzības pie Bizantijas imperatora Miķeļa. Viņa lūgums bija vienkāršs: sūtīt sludinātājus, kas runā slāvu valodā, un tādējādi popularizēt kristietību tautā. Imperators ņēma vērā viņa lūgumu un nosūtīja divus izcilus zinātniekus tajā laikā!
Viņu ierašanās sakrīt ar gadu, kad parādījās alfabēts, jo brāļi saskārās ar Svēto Rakstu tulkošanas problēmu slāvu valodā. Starp citu, toreiz nebija alfabēta. Tas nozīmē, ka visam mēģinājumam tulkot svētās runas parastajiem cilvēkiem trūka pamatojuma.

Laiku, kad parādījās pirmais alfabēts, var droši saukt par mūsdienu valodas un alfabēta dzimšanas brīdi, pašu slāvu kultūras un vēstures attīstību. Slāvu alfabēta izveide 863. gadā bija nozīmīga diena!

Interesants fakts par abzuki kopumā: Louis Braille izgudroja gandrīz 1000 gadus vēlāk. Kad tev jautā, viņi saka, kurā gadā sākās slāvu alfabēta veidošana, tad tu varēsi atbildēt! Un arī lasīt. Tas ir arī izglītojoši!