Citāti par cilvēka un sabiedrības tēmu. Cilvēks un sabiedrība
Noslēguma eseja par literatūru 2018. Literatūras noslēguma esejas tēma. "Cilvēks un sabiedrība".
FIPI komentārs: "Šī virziena tēmām ir aktuāls skatījums uz cilvēku kā sabiedrības pārstāvi. Sabiedrība lielā mērā veido personību, bet personība spēj ietekmēt arī sabiedrību. Tēmas ļaus mums personības un sabiedrības problēmu aplūkot no dažādiem leņķiem: no viņu harmoniskas mijiedarbības viedokļa, sarežģītas konfrontācijas vai nesamierināmā viedokļa. Tikpat svarīgi ir domāt par apstākļiem, kādos personai jāievēro sociālie likumi, un sabiedrībai būtu jāņem vērā katra cilvēka intereses. Literatūra vienmēr ir izrādījusi interesi par cilvēka un sabiedrības attiecību problēmu, šīs mijiedarbības radošajām vai postošajām sekām indivīdam un cilvēka civilizācijai. " ...
Tātad, mēģināsim noskaidrot, no kuras pozīcijas var aplūkot šos divus jēdzienus.
1. Personība un sabiedrība (vienojoties vai opozīcijā).Šīs apakšnodaļas ietvaros var runāt par šādām tēmām: Cilvēks kā sabiedrības sastāvdaļa. Cilvēka eksistences neiespējamība ārpus sabiedrības. Atsevišķa indivīda sprieduma neatkarība. Sabiedrības ietekme uz cilvēku lēmumiem, sabiedriskās domas ietekme uz cilvēka gaumi, viņa dzīves stāvokli. Konfrontācija vai konflikts starp sabiedrību un indivīdu. Cilvēka vēlme kļūt īpašai, oriģinālai. Cilvēka un sabiedrības interešu kontrasts. Spēja veltīt savu dzīvi sabiedrības, filantropijas un misantropijas interesēm. Indivīda ietekme uz sabiedrību. Personas vieta sabiedrībā. Cilvēka attieksme pret sabiedrību, sava veida.
2. Sociālās normas un likumi, morāle. Cilvēka atbildība pret sabiedrību un sabiedrība pret cilvēku par visu notiekošo un nākotni. Personas lēmums pieņemt vai noraidīt tās sabiedrības likumus, kurā viņš dzīvo, ievērot normas vai pārkāpt likumus.
3. Cilvēks un sabiedrība vēsturiskajā, valsts plānā.Personības loma vēsturē. Saikne starp laiku un sabiedrību. Sabiedrības evolūcija.
4. Cilvēks un sabiedrība totalitārā valstī.Individualitātes dzēšana sabiedrībā. Sabiedrības vienaldzība pret nākotni un spilgta personība, kas spējīga cīnīties pret sistēmu. Kontrastējot “pūli” un “personību” totalitārā režīmā. Sabiedrības slimības. Alkoholisms, narkomānija, iecietības trūkums, cietsirdība un noziedzība
PERSONA - termins, ko lieto divās galvenajās nozīmēs: bioloģiskajā un sociālajā. Bioloģiskajā nozīmē cilvēks ir Homo sapiens sugas pārstāvis, hominīdu dzimta, primātu atdalīšanās, zīdītāju klase - augstākais organiskās dzīves attīstības posms uz Zemes.
Sociālā nozīmē cilvēks ir radība, kas radusies komandā, atveido un attīstās komandā. Vēsturiski izveidojušās tiesību normas, morāle, ikdienas dzīve, domāšanas un valodas likumi, estētiskā gaume utt. veidot cilvēka uzvedību un prātu, padarīt atsevišķu cilvēku par noteikta dzīvesveida, kultūras un psiholoģijas pārstāvi. Cilvēks ir dažādu grupu un kopienu, tostarp etnisko grupu, valstu utt., Elementāra vienība, kurā viņš darbojas kā persona. Starptautiskās organizācijās un valstu likumdošanā atzītās "cilvēktiesības" galvenokārt ir indivīda tiesības.
Sinonīmi: seja, personība, cilvēks, persona, indivīds, individualitāte, dvēsele, vienība, divkājains, cilvēks, indivīds, dabas karalis, kāds, darba vienība.
SABIEDRĪBA - plašā nozīmē liela cilvēku grupa, kuru vieno kopīgs mērķis ar stabilām sociālajām robežām. Terminu sabiedrība var attiecināt uz visu cilvēci (cilvēces sabiedrību), uz visas cilvēces vai tās atsevišķo daļu (vergu sabiedrības, feodālās sabiedrības u.c. (sk. Sociālekonomiskās formācijas) attīstības vēsturisko posmu), uz valsts (Amerikas sabiedrība, Krievijas sabiedrība utt.) Un atsevišķām cilvēku organizācijām (sporta sabiedrība, ģeogrāfiskā sabiedrība utt.).
Sabiedrības socioloģiskie jēdzieni galvenokārt atšķīrās ar cilvēku eksistences saderības rakstura interpretāciju, sociālo saišu veidošanās principa skaidrojumu. Šādu principu O. Komte saskatīja funkciju (darba) sadalījumā un solidaritātē, E. Durkheims - kultūras artefaktos, kurus viņš nosauca par "kolektīvām reprezentācijām". M. Vēbers vienojošo principu nosauca par savstarpēji orientētu, tas ir, sociālo, cilvēku rīcību. Strukturālais funkcionālisms uzskatīja sociālās normas un vērtības par sociālās sistēmas pamatu. K. Markss un F. Engelss sabiedrības attīstību aplūkoja kā dabiski vēsturisku procesu, kurā mainās sociālekonomiskās formācijas, kuru pamatā ir noteikts cilvēku ražošanas darbības veids. Tās specifiku nosaka no cilvēku apziņas neatkarīgas ražošanas attiecības, kas atbilst sasniegtajam produktīvo spēku līmenim. Pamatojoties uz šiem mērķiem, tiek veidotas materiālās attiecības, atbilstošu sociālo un politisko institūciju sistēmas, ideoloģiskās attiecības un apziņas formas. Pateicoties šai izpratnei, katrs sociāli ekonomiskais veidojums parādās kā holistisks konkrēts vēsturisks sociālais organisms, kam raksturīga tā ekonomiskā un sociālā struktūra, sociālregulācijas vērtību normatīvā sistēma, īpašības un garīgā dzīve.
Pašreizējo sabiedrības attīstības pakāpi raksturo integrācijas procesu pieaugums uz pieaugošās ekonomisko, politisko un ideoloģisko formu daudzveidības fona. Zinātniskais, tehniskais un sociālais progress, atrisinājis dažas pretrunas, radīja citas, vēl akūtākas, cilvēku civilizācijai pakļautas globālas problēmas, no kuru atrisināšanas ir atkarīga pati sabiedrības esamība un tās turpmākās attīstības veidi.
Sinonīmi:sabiedrība, cilvēki, kopiena, ganāmpulks; pūlis; sabiedrība, vide, vide, auditorija, cilvēce, gaisma, cilvēku rase, cilvēku rase, brālība, brāļi, banda, grupa.
Citāti pēdējai 2018. gada esejai virzienā “Cilvēks un sabiedrība”.
Cilvēki domā par mums to, ko mēs vēlamies viņos ieaudzināt. T. Dreisers
Nenopietna gaisma bez žēlastības aizdzen teorētiski atļauto. (A.S. Puškins)
Cilvēks ir radīts sabiedrībai. Viņš nespēj dzīvot viens un tam nav drosmes. (W. Blackstone)
Mēs esam dzimuši, lai apvienotos ar saviem brāļiem - cilvēkiem un visu cilvēku rasi (Cicerons)
Mums ir nepieciešama sadraudzība vairāk nekā jebkas cits. (D. M. Keidžs)
Cilvēks kļūst par cilvēku tikai starp cilvēkiem. (I. Becher)
Atsevišķi cilvēki ir apvienoti vienā veselumā - sabiedrībā; un tāpēc augstākā skaistuma sfēra ir cilvēku sabiedrība. (N. G. Čerņševskis)
Ja vēlaties ietekmēt citus cilvēkus, tad jums ir jābūt personai, kas patiešām stimulē un virza citus cilvēkus uz priekšu. (K. Markss)
Cilvēks nesāk dzīvot, pirms nav pacēlies pāri personīgo uzskatu un uzskatu šaurajam ietvaram un nepievienojas visas cilvēces pārliecībai. (M.L. King)
Cilvēku raksturu nosaka un veido viņu attiecības. (A. Maurois)
Daba rada cilvēku, bet attīsta un veido viņa sabiedrību. (V.G.Belinskis)
Sabiedrība ir kaprīzs radījums, kas domāts tiem, kas nododas tās kaprīzēm, un nebūt ne tiem, kas veicina tās attīstību. (V. G. Krotovs)
Sabiedrība degradējas, ja tā nesaņem impulsus no indivīdiem; impulss degradējas, ja tas nesaņem simpātijas no visas sabiedrības. (V. Džeimss)
Sabiedrība sastāv no divām cilvēku grupām: tiem, kuri vakariņo, bet nav ēstgribas; un tiem, kuriem ir liela ēstgriba, bet pusdienas nav. (N. Šamforts)
Patiesi godīgam cilvēkam vajadzētu dot priekšroku ģimenei, nevis tēvzemei, bet cilvēcei - tēvzemei. (Dž. D'Alemberts)
Lai darītu lielas lietas, jums nav jābūt vislielākajam ģēnijam; jums nav jābūt garākam par cilvēkiem, jums jābūt kopā ar viņiem. (C. Monteskjē)
Atrauties no cilvēkiem ir kā zaudēt prātu. (Karaks)
Cilvēks bez cilvēkiem ir kā ķermenis bez dvēseles.
Jūs nekad nemirsiet kopā ar tautu.
Visvairāk brīnišķīga dzīve Vai dzīvi dzīvo citi cilvēki. (H. Kellers)
Ir cilvēki, kas kā tilts pastāv, lai citi to varētu šķērsot. Un viņi skrien, viņi skrien; neviens neatskatīsies, neskatīsies uz kājām. Un tilts kalpo šai, otrai un trešajai paaudzei. (V.V. Rozanovs)
Iznīciniet sabiedrību, un jūs iznīcināsiet cilvēces vienotību - vienotību, kas uztur dzīvību ... (Seneka, jaunākā)
Cilvēks nevar dzīvot vientulībā, viņam ir nepieciešama sabiedrība. (I. Gēte)
Tikai cilvēkos cilvēks var sevi pazīt. (I. Gēte)
Ikviens, kurš mīl vientulību, ir vai nu savvaļas zvērs, vai arī Tas Kungs Dievs. (F. bekons)
Viens pats cilvēks ir vai nu svētais, vai velns. (R. Burtons)
Ja cilvēki jūs traucē, tad jums nav pamata dzīvot. (L. N. Tolstojs)
Cilvēks var iztikt bez daudz, bet ne bez cilvēka. (C.L.Burne)
Cilvēks pastāv tikai sabiedrībā, un sabiedrība to veido tikai sev.
(L. Bonalds
Katra cilvēka dvēselē ir miniatūrs viņa cilvēku portrets. (G. Freitāgs)
Cilvēku sabiedrība ... ir kā viļņojoša jūra, kurā indivīdi, piemēram, viļņi,
sava veida ieskauti, pastāvīgi saduras viens ar otru, rodas, aug un pazūd, un jūra - sabiedrība - vienmēr nikna, uztraucas un neapstājas ... (P. A. Sorokins)
Dzīvs cilvēks nes sabiedrības dzīvi savā garā, sirdī, asinīs: viņš cieš no savām slimībām, cieš no ciešanām, zied ar veselību, ir svētlaimīgs ar savu laimi ... (V.G.Belinsky)
Bez pārspīlējuma var teikt, ka cilvēka laime ir atkarīga tikai no viņa sociālās dzīves īpašībām. (D. I. Pisarevs)
Katram cilvēkam ir kaut kas no visiem cilvēkiem. (K. Lihtenberga)
Apvienojiet cilvēkus! Paskaties: nulle nav nekas, bet divas nulles jau kaut ko nozīmē. (S. E. Lets)
Kopā meklējiet - atrodiet visu.
Braucošajiem laivā ir viens liktenis.
Cilvēks ir būtne, kas ir tik elastīga un sabiedriskajā dzīvē tik jūtīga pret citu cilvēku viedokļiem ... (C. Monteskjē)
Tas, kurš aizbēga no cilvēkiem, paliek bez apbedīšanas.
Cilvēku vidū lapsa nemirs no bada.
Cilvēks ir atbalsts cilvēkam.
Tas, kurš nemīl savu tautu, nemīl arī svešinieku.
Darbs tautas labā ir vissteidzamākais uzdevums. (V. Hugo)
Cilvēkam sabiedrībā ir jāaug atbilstoši savai dabai, jābūt pašam un vienīgajam, jo \u200b\u200buz koka katra lapa atšķiras no citas. Bet katrai lapai ir kaut kas kopīgs ar citām, un šī kopiena iet pāri mezgliem, traukiem un veido stumbra spēku un visa koka vienotību. (M. M. Prišvins)
Neatkarīgi no tā, cik bagāta un grezna ir cilvēka iekšējā dzīve, neatkarīgi no tā, cik karstā taustiņš tā sit
ārpusē un neatkarīgi no tā, kādus viļņus tā izlej pāri malai, tā nav pilnīga, ja tā savā asimilācijā neiesaista ārējās pasaules, sabiedrības un cilvēces intereses. (V.G.Belinskis)
Cilvēks ir radīts dzīvot sabiedrībā; atdaliet viņu no viņa, izolējiet - domas samulsīs, raksturs sacietēs, viņa dvēselē radīsies simtiem absurdu kaislību, smadzenēs kā mežonīgs ērkšķis starp tuksnesi dīgs ekstravagantas idejas. (D. Didro)
Būt cilvēkam nozīmē ne tikai iegūt zināšanas, bet arī darīt nākamajām paaudzēm to, ko mūsu labā darīja iepriekšējie. (G. Lihtenbergs)
Katrs cilvēks ir atsevišķa noteikta personība, kas nebūs otrreiz. Cilvēki atšķiras pēc pašas dvēseles būtības; to līdzība ir tikai virspusēja. Jo vairāk cilvēks kļūst pats par sevi, jo dziļāk viņš sāk sevi saprast - viņa atšķirīgās iezīmes kļūst skaidrākas. (V.Ya.Bryusov)
Cilvēki ir dzimuši viens otram. (M. Aurēlijs)
Labākais cilvēku vidū ir tas, kurš citiem dod lielāko labumu. (Džami)
Cilvēks cilvēkam ir vilks. (Plautus)
Cilvēka dabā ir divi pretēji principi: pašmīlība, kas piesaista mūs sev, un tikumība, kas mūs dzen pie citiem. Ja kāda no šīm atsperēm saplīstu, cilvēks būtu satracināts līdz trakumam vai liels līdz trakumam. (D. Didro)
Mēs varam panākt pestīšanu cilvēcei tikai ar labu uzvedību; pretējā gadījumā mēs steigsimies kā liktenīga komēta, atstājot postu un nāvi visur aiz sevis. (E. Roterdama)
Cilvēka zemes mērķis ir būt saprātīgam un drosmīgam, brīvam, īpašniekam un laimīgam ...
Humānistiem jābūt nesamierināmiem un jāpaceļ rokas ikreiz, kad naidīgi spēki vēlas kavēt personas iecelšanu amatā. (G. Manns)
Lai kur jūs atrastos, cilvēki vienmēr nebūs stulbāki par jums. (D. Didro)
Katrs cilvēks ir atbildīgs visiem cilvēkiem par visiem cilvēkiem un par visu. (F.M. Dostojevskis)
Cilvēks mīl sabiedrību, vai tā būtu pat vientuļas degošas sveces sabiedrība. (G. Lihtenbergs)
Neviena sabiedrība nevar būt sliktāka par cilvēkiem, no kuriem tā sastāv. (V. Šwebels)
Sabiedrība ir kā gaiss: tas ir nepieciešams elpošanai, bet nepietiek dzīvei. (D. Santajana)
Visas sabiedrības ir līdzīgas viena otrai kā govis ganāmpulkā, tikai dažām ir apzeltīti ragi. (V. Šwebels)
Sabiedrība ir akmeņu kopums, kas sabruktu, ja viens otru neatbalstītu. (L.A. Seneca)
Terors nav izgudrojis citus līdzekļus, lai izlīdzinātu sabiedrību, kā tikai sagriezt galvas, kas paceļas virs viduvējības līmeņa. (P. Buasts)
Sabiedrība vienmēr ir sazvērestībā pret cilvēku. Atbilstība tiek uzskatīta par tikumu; pašpārliecinātība ir grēks. Sabiedrība nemīl cilvēku un dzīvi, bet gan vārdus un paražas. (R. Emersons)
Jūs nevarat dzīvot sabiedrībā un būt brīvs no sabiedrības. (V.I. Ļeņins)
Katra paaudze parasti uzskata sevi par aicinātu pārtaisīt pasauli. (A. Camus)
Sabiedrība nevar atbrīvoties, neatbrīvojot katru cilvēku. (F. Engelss)
Ikviens, kurš mēģina izkļūt no kopējā ganāmpulka, kļūst par sabiedrības ienaidnieku. Kāpēc, lūdzu, pasaki? (F. Petrarka)
Neatkarīgi no tā, cik cilvēks varētu šķist savtīgs, viņa būtībā ir skaidri noteikti likumi, kas viņu interesē par citu likteni un uzskata viņu laimi par nepieciešamu sev, lai gan viņš pats no tā neko nedara, izņemot prieku redzēt šo laimi. (A. Smits)
Lielākā daļa cilvēku ... nespēj domāt patstāvīgi, bet tikai ticēt un ... nespēj pakļauties saprātam, bet tikai spēkam. (A. Šopenhauers)
Nav svarīgi, kurš ir jūsu priekšā: akadēmiķu pūlis vai ūdens nesēju pūlis. Abi ir pūlis. (G. Le Bon)
Es nekad neteicu: "Es gribu būt viens." Es tikko teicu: "Es gribu palikt viens", kas nav tas pats. (G. Garbo)
Kam ir radīts cilvēks? Vai viņš spēj pastāvēt vienatnē? Vai viņam ir drosme dzīvot vienam? Pēc W. Blackstone domām, cilvēks ir radīts sabiedrībai. Mēs neesam spējīgi dzīvot vieni. Nav iespējams nepiekrist šim apgalvojumam. Neapšaubāmi, cilvēks ir sabiedrības sastāvdaļa, un viņš pastāv, mijiedarbojoties ar citiem cilvēkiem. Viņam nepietiek izturības vai drosmes visu laiku būt vienam. Cilvēks vienmēr vēršas pie cita pēc līdzjūtības, līdzcietības, morāla atbalsta, bez kura nav iespējams pārvarēt melanholiju, skumjas, garīgās sāpes.
Tā tas bija ar AP Čehova stāsta "Tosca" varoni - Sanktpēterburgas kabīni Ionu Potapovu, kura dēls, jauns kabīnists, nomira. Neapmierinātais tēvs, iegremdējies melanholijā, meklē kādu, kurš viņu uzklausītu, izteica viņam līdzjūtību. Ne velti viņi saka: "Nāve pasaulē ir sarkana." Bēdas kļūs vieglākas, ja tevi sadzirdēs. Diemžēl Jona milzīgajā pilsētā neatrada nevienu, kurš izrādītu viņam līdzjūtību. Likās, ka tikai staļļa zirgs, rūpīgi sakošļājot sienu, uzmanīgi klausījās Jonā, kad viņš stāstīja, kā dēls saaukstējās, kā saslima un kā nomira slimnīcā.
Bet cita AP Čehova stāsta varonis "Ionych" apzināti atdalījās no provinces pilsētas S. sabiedrības, jo uzskatīja, ka apkārtējie ir nezinoši, stulbi, uzmanības necienīgi. Bet pats ārsts Dmitrijs Jončs Startsevs savas morālās attīstības ziņā izrādījās pat zemāks par vidi, kurā viņš atradās. Viņš kļuva par pagānu elku, veltot savu dzīvi bagātības uzkrāšanai.
Tādējādi cilvēks nevar pastāvēt bez sabiedrības. Pirmkārt, visiem nepieciešama sapratne un atbalsts, līdzjūtība no citiem. Otrkārt, ārpus sabiedrības cilvēks pārstāj attīstīties, garīgi degradējas.
Atjaunināts: 2017-10-11
Uzmanību!
Paldies par jūsu uzmanību.
Ja pamanāt kļūdu vai drukas kļūdu, atlasiet tekstu un nospiediet Ctrl + Enter.
Tādējādi jūs gūsiet nenovērtējamu labumu projektam un citiem lasītājiem.
Noderīgs materiāls par tēmu
- Vai jūs piekrītat J. Faulsa apgalvojumam: “Amatnieks un īsts mākslinieks atšķiras ar to, ka viens zina, uz ko ir spējīgs, un otrs ne; tāpēc viena nodarbošanās neko neapdraud, bet otra ir pilna ar visādām briesmām?
Vai ir iespējams dzīvot sabiedrībā un būt no tās brīvam?
Cilvēks ir radīts sabiedrībai.
Viņš nav spējīgs un nav drosmes
dzīvo viens pats. (W. Blackstone)
Gribam to atzīt vai nē, bet katrs no mums ir dzimis un audzis komandā, mainās, attīstās, iegūst noteiktas prasmes, attieksmi, psiholoģiju, pateicoties citu cilvēku ietekmei. Un izolācija novestu pie pilnīgas personības degradācijas vai personības kā tādas neesamības cilvēkā. Kāpēc tas notiek, nav grūti saprast: sabiedrība ir sociāla parādība, kas attīstās vēsturiski. Un sabiedrībā iekļauts cilvēks ir kaut kā “spiests” pārņemt šīs cilvēku apvienības kultūru, valodu, morāli un uzskatus, kļūstot par viņu valodas, tikumības un kultūras nesēju. Tā kā V.I. Ļeņins, "jūs nevarat dzīvot sabiedrībā un būt brīvs no sabiedrības".
Vai ir iespējams dzīvot cilvēku sabiedrībā un nav atkarīgs no viņu uzskatiem, morāles, uzskatiem, noteikumiem, likumiem, tas ir, būt brīvam? Literatūra atbild uz šiem un citiem jautājumiem, ņemot vērā cilvēku un sabiedrību vienotībā.
F.M. Filozofiskajā romānā Noziegums un sods Dostojevskis rada Rodiona Raskoļņikova tēlu, kurš “mēģināja” pretnostatīt sevi cilvēkiem, sociālajai videi, kas, pēc varoņa domām, cilvēku salauž, padara viņu par upuri, vāju un bezspēcīgu. Lai glābtu cilvēku no sociālā ārprāta - tieši šis uzdevums noved Raskoļņikovu pie pilnīgi amorālas teorijas par "šīs pasaules varenajiem", kas var izdarīt noziegumus, pārkāpt sociālos likumus, tas ir, dzīvot sabiedrībā un "būt brīvam" no tā. Romāna varonis atsaucās uz šādām brīvām personībām. Un viņš nepareizi aprēķināja: skaidri amorālā iekšējās un ārējās brīvības teorija, neatkarība no cilvēkiem noveda viņu pie morālām ciešanām.
Atcerēsimies Robinsonu Krūzo (Daniela Defo "Dārgumu sala"), kurš ārējo apstākļu dēļ nonāca tuksneša salā. Šķiet, ka viņa ir tik vēlamā brīvība! Tas nedarbojās, “lai būtu brīvs no sabiedrības”. Pat ikdienas darbs mājas sakārtošanā, pārtikas audzēšanā, pārtikas un apģērba iegūšanā neglāba varoni no vientulības. Vēlme būt starp cilvēkiem, vēlme sazināties ar viņiem viņam kļuva par galveno sapni jaunajā dzīvē. Viņš nevarēja iemācīties būt brīvs no visiem.
Protams, sociālās sabiedrības ir dažādas. Arī viņu centieni, uzskati, likumi. Un literatūrā varoņa pretestība sabiedrībai ir iecienīta tēma.
klasiskie rakstnieki. Čatskis, Pečorins, Bazarovs, Rudins, pat Larra ar savu netikumu un savtīgumu. Šo varoņu liktenis ir traģisks. Kaut vai tāpēc, ka dzīvojot sabiedrībā, viņi noraidīja šo sabiedrību, cenšoties atrast "brīvību". Bet būtība ir tāda, ka katram no mums, būdami kopēja daļa, nevajadzētu šo kopīgo noliegt, bet gan cīnīties par tā "tīrību" un morāli. Kā teica D. Medvedevs, sabiedrība progresīva kļūs tikai visās nozīmēs, kad katrs no mums sāks strādāt pie sevis, nevis pretoties visiem.
(414 vārdi).
Kā pusaudži saprot likumus, saskaņā ar kuriem dzīvo mūsdienu sabiedrība?
Teksts: Anna Čainikova, krievu un literatūras skolotāja 171. skolā
Foto: proza.ru
Absolventi pārbaudīs savas analīzes prasmes nākamnedēļ literārie darbi... Vai viņi spēs atklāt tēmu? Atrast pareizos argumentus? Vai tie iekļausies vērtēšanas kritērijos? To uzzināsim ļoti drīz. Tikmēr mēs piedāvājam jums analizēt piekto tematisko jomu - "Cilvēks un sabiedrība". Jums vēl ir laiks izmantot mūsu padomu.
FIPI komentārs:
Šī virziena tēmām ir būtisks skatījums uz cilvēku kā sabiedrības pārstāvi. Sabiedrība daudzējādā ziņā veido personību, bet personība spēj ietekmēt arī sabiedrību. Tēmas ļaus mums aplūkot indivīda un sabiedrības problēmu no dažādām pusēm: no viņu harmoniskās mijiedarbības, sarežģītās konfrontācijas vai nesamierināmā konflikta viedokļa. Tikpat svarīgi ir domāt par apstākļiem, kādos personai jāievēro sociālie likumi, un sabiedrībai būtu jāņem vērā katra cilvēka intereses. Literatūra vienmēr ir izrādījusi interesi par cilvēka un sabiedrības attiecību problēmu, šīs mijiedarbības radošajām vai postošajām sekām indivīdam un cilvēka civilizācijai.
Vārdnīcas darbs
T. F. Efremovas skaidrojošā vārdnīca:
CILVĒKS - 1. Dzīvajai būtnei, atšķirībā no dzīvnieka, piemīt runas, domāšanas dāvana un spēja ražot instrumentus un tos izmantot. 2. jebkuras kvalitātes, īpašību nesējs (parasti ar definīciju); personība.
SABIEDRĪBA - 1. Cilvēku kopums, ko vieno vēsturiski nosacītas kopējās dzīves un darbības sociālās formas. 2. Cilvēku loks, ko vieno kopēja nostāja, izcelsme, intereses. 3. To cilvēku loks, ar kuriem kāds ir ciešā kontaktā; Trešdiena.
Sinonīmi
Persona: personība, indivīds.
Sabiedrība: sabiedrība, vide, vide.
Cilvēks un sabiedrība ir cieši saistīti un nevar pastāvēt viens bez otra. Cilvēks ir sabiedriska būtne, viņš ir radīts sabiedrībai un jau no agras bērnības ir tajā. Tieši sabiedrība attīsta, veido cilvēku, daudzos aspektos no vides un vides ir atkarīgs, kāds cilvēks kļūs. Ja dažādu iemeslu dēļ (apzināta izvēle, nejaušība, trimda un izolācija, ko izmanto kā sodu) cilvēks nonāk ārpus sabiedrības, viņš zaudē daļu sevis, jūtas pazudis, piedzīvo vientulību un bieži degradējas.
Indivīda un sabiedrības mijiedarbības problēma uztrauc daudzus rakstniekus un dzejniekus. Kādas var būt šīs attiecības? Uz kā tās tiek būvētas?
Attiecības var būt harmoniskas, ja cilvēks un sabiedrība ir vienoti, tās var balstīt uz konfrontāciju, indivīda un sabiedrības cīņu un varbūt uz atklātu nesamierināmu konfliktu.
Bieži vien varoņi izaicina sabiedrību un pretojas pasaulei. Literatūrā tas ir īpaši izplatīts romantisma laikmeta darbos.
Stāstā "Vecā sieviete Izergila" Maksims Gorkijs, stāstot Larras stāstu, aicina lasītāju domāt par jautājumu, vai cilvēks var pastāvēt ārpus sabiedrības. Lepna brīvā ērgļa un zemes sievietes dēls Larra nicina sabiedrības likumus un cilvēkus, kuri tos izgudroja. Jaunietis uzskata sevi par ārkārtēju, neatzīst autoritātes un neredz nepieciešamību pēc cilvēkiem: “... Viņš, drosmīgi skatoties uz viņiem, atbildēja, ka vairs nav tādu cilvēku kā viņš; un, ja visi viņus godina, viņš to nevēlas darīt "... Neskatoties uz cilts likumiem, kurā viņš atradās, Larra turpina dzīvot tā, kā viņš dzīvoja iepriekš, bet atteikšanās ievērot sabiedrības normas nozīmē trimdu. Cilšu vecajie dedzīgajiem jauniešiem saka: “Viņam nav vietas starp mums! Ļaujiet viņam iet, kur vien viņš vēlas”- bet tas lepnā ērgļa dēlam liek tikai pasmieties, jo viņš ir pieradis pie brīvības un vientulību neuzskata par sodu. Bet vai brīvība var kļūt sāpīga? Jā, pārvēršoties vientulībā, tas kļūs par sodu, saka Maksims Gorkijs. Nākot klajā ar sodu par meitenes slepkavību, izvēloties kādu no vissmagākajiem un nežēlīgākajiem, cilts nevar izvēlēties tādu, kas apmierinātu visus. “Ir sods. Tas ir briesmīgs sods; tūkstoš gadu laikā tādu lietu neizdomāsi! Sods viņam ir pats par sevi! Ļaujiet viņam iet, ļaujiet viņam būt brīvam "- saka gudrais. Larra vārds ir simbolisks: "Izstumts, izmests".
Kāpēc tad sākotnēji Larras, "kura palika brīva kā tēvs," smiekli pārvērtās ciešanās un izrādījās īsts sods? Cilvēks ir sabiedriska būtne, tāpēc viņš nevar dzīvot ārpus sabiedrības, apgalvo Gorkijs, un Larra, lai arī viņš bija ērgļa dēls, tomēr bija pa pusei cilvēks. “Viņa acīs bija tik daudz melanholijas, ka viņš varēja ar to saindēt visus pasaules iedzīvotājus. Tātad kopš tā laika viņš palika viens, brīvs un gaidīja nāvi. Un tāpēc viņš staigā, staigā visur ... Redzi, viņš jau ir kļuvis kā ēna un tāds būs mūžīgi! Viņš nesaprot nevienu cilvēku runu vai viņu rīcību - neko. Un viss meklē, staigā, staigā ... Viņam nav dzīvības, un nāve viņam nesmaida. Un starp cilvēkiem viņam nav vietas ... Tā vīrietis bija pārsteigts par savu lepnumu! " Atrauta no sabiedrības, Larra meklē nāvi, bet to neatrod. Sakot, ka "sods viņam ir pašam sevī", gudrie, kas izprata cilvēka sociālo dabu, lepnajam jaunietim, kurš izaicināja sabiedrību, paredzēja sāpīgu vientulības un izolācijas pārbaudi. Tas, kā Larra cieš, tikai apstiprina domu, ka cilvēks nevar pastāvēt ārpus sabiedrības.
Citas leģendas varonis, ko stāsta vecā sieviete Izergila, ir Danko, absolūtais pretstats Larrai. Danko nepretojas sabiedrībai, bet saplūst ar to. Par savas dzīvības cenu viņš izglābj izmisušus cilvēkus, ved viņus ārā no necaurejamā meža, apgaismojot ceļu ar degošu, no krūtīm norautu sirdi. Danko varoņdarbu izpilda nevis tāpēc, ka gaida pateicību un uzslavas, bet gan tāpēc, ka mīl cilvēkus. Viņa rīcība ir nesavtīga un altruistiska. Viņš pastāv cilvēku un viņu labā, un pat tajos brīžos, kad cilvēki, kas viņam sekoja, viņa sirdī vārījās ar pārmetumiem un sašutumu, Danko no viņiem nenovēršas: "Viņš mīlēja cilvēkus un domāja, ka varbūt viņi nomirs bez viņa.". "Ko es darīšu cilvēku labā?!" - iesaucas varonis, izraujot no krūtīm liesmojošu sirdi.
Danko ir muižniecības un lielas mīlestības pret cilvēkiem piemērs. Tieši šis romantiskais varonis kļūst par Gorkija ideālu. Cilvēkam, pēc rakstnieka domām, jādzīvo kopā ar cilvēkiem un cilvēku dēļ, nevis jāaizveras sevī, nav jābūt savtīgam individuālistam, un viņš var būt laimīgs tikai sabiedrībā.
Slavenu cilvēku aforismi un teicieni
- Visi ceļi ved pie cilvēkiem. (A. de Sent-Ekziperī)
- Cilvēks ir radīts sabiedrībai. Viņš nespēj dzīvot viens un tam nav drosmes. (W. Blackstone)
- Daba rada cilvēku, bet attīsta un veido viņa sabiedrību. (V.G.Belinskis)
- Sabiedrība ir akmeņu kopums, kas sabruktu, ja viens otru neatbalstītu. (Seneca)
- Ikviens, kurš mīl vientulību, ir vai nu savvaļas zvērs, vai arī Dievs Kungs. (F. bekons)
- Cilvēks ir radīts dzīvot sabiedrībā; atdaliet viņu no viņa, izolējiet - domas samulsīs, raksturs sacietēs, viņa dvēselē radīsies simtiem absurdu kaislību, smadzenēs kā mežonīgs ērkšķis starp tuksnesi dīgs ekstravagantas idejas. (D. Didro)
- Sabiedrība ir kā gaiss: tas ir nepieciešams elpošanai, bet nepietiek dzīvei. (D. Santajana)
- Nav atkarības, kas būtu rūgtāka un pazemojošāka par atkarību no cilvēka gribas, no vienaudžu patvaļas. (N. A. Berdjajevs)
- Nekoncentrējieties uz sabiedrības viedoklis... Šī nav bāka, bet gan klejojošās gaismas. (A. Maurois)
- Katra paaudze parasti uzskata sevi par aicinātu pārtaisīt pasauli. (A. Camus)
Kādus jautājumus ir vērts apsvērt?
- Kā izpaužas konflikts starp cilvēku un sabiedrību?
- Vai cilvēks var uzvarēt cīņā pret sabiedrību?
- Vai cilvēks var mainīt sabiedrību?
- Vai cilvēks var pastāvēt ārpus sabiedrības?
- Vai cilvēks var palikt civilizēts ārpus sabiedrības?
- Kas notiek ar cilvēku, kurš ir atrauts no sabiedrības?
- Vai cilvēks var kļūt par personu, kas ir izolēta no sabiedrības?
- Kāpēc ir svarīgi saglabāt individualitāti?
- Vai man ir jāpasaka savs viedoklis, ja tas atšķiras no vairākuma viedokļa?
- Kas ir vēl svarīgāk: personiskās vai sabiedrības intereses?
- Vai ir iespējams dzīvot sabiedrībā un būt no tās brīvam?
- Kurp ved sociālo normu pārkāpums?
- Kādu cilvēku var saukt par sabiedrībai bīstamu?
- Vai cilvēks ir atbildīgs sabiedrības priekšā par savu rīcību?
- Pie kā ved sabiedrības vienaldzība pret cilvēku?
- Kā sabiedrība izturas pret cilvēkiem, kuri ļoti atšķiras no tās?
"Cilvēks un sabiedrība"
FIPI oficiālais komentārs:
Šī virziena tēmām ir būtisks skatījums uz cilvēku kā sabiedrības pārstāvi. Sabiedrība daudzējādā ziņā veido personību, bet personība spēj ietekmēt arī sabiedrību. Tēmas ļaus mums aplūkot indivīda un sabiedrības problēmu no dažādām pusēm: no viņu harmoniskās mijiedarbības, sarežģītās konfrontācijas vai nesamierināmā konflikta viedokļa. Tikpat svarīgi ir domāt par apstākļiem, kādos personai jāievēro sociālie likumi, un sabiedrībai būtu jāņem vērā katra cilvēka intereses. Literatūra vienmēr ir izrādījusi interesi par cilvēka un sabiedrības attiecību problēmu, šīs mijiedarbības radošajām vai postošajām sekām indivīdam un cilvēka civilizācijai.
Vārdnīcas darbs:
Cilvēks ir dzīvā būtne, atšķirībā no dzīvnieka, kurai piemīt runas un domāšanas dāvana un spēja radīt un izmantot instrumentus sociālā darba procesā, labāko morālo un intelektuālo īpašību īpašniece.
Sabiedrība ir noteiktu ražošanas attiecību kopums, kas veido īpašu attīstības pakāpi cilvēces vēsturē.
Organizācija, cilvēku apvienība, kas izvirza sev dažus kopīgus uzdevumus.
Slavenu cilvēku aforismi un teicieni
“Cilvēks ir radīts sabiedrībai. Viņš nav spējīgs un viņam nav drosmes dzīvot vienam "V. Blekstouns
"Mēs esam dzimuši, lai apvienotos ar saviem brāļiem - cilvēkiem un visu cilvēku rasi" Cicerons
"Daba rada cilvēku, bet sabiedrība viņu attīsta un veido" V. G. Belinsky
"Sabiedrība ir kaprīza būtne, kas domāta tiem, kas izdodas tās kaprīzēm, un nebūt ne pret tiem, kas veicina tās attīstību" V. G. Krotovs
„Lai darītu lielas lietas, jums nav jābūt lielākam ģēnijam; jums nav jābūt garākam par cilvēkiem, jums jābūt kopā ar viņiem. "
“Cilvēks bez cilvēkiem ir kā ķermenis bez dvēseles. Jūs nekad nemirsiet kopā ar tautu. ... Visbrīnišķīgākā dzīve ir dzīve, kas nodzīvota citiem cilvēkiem "H. Kellers
"Ja cilvēki jūs traucē, tad jums nav pamata dzīvot" L. N. Tolstojs
"Bez pārspīlējuma var teikt, ka cilvēka laime ir atkarīga tikai no viņa sociālās dzīves īpatnībām" D. I. Pisarevs
“Nav vairāk rūgtas un pazemojošas atkarības kā atkarība no cilvēka gribas, no sev līdzvērtīgo patvaļas.” N.А. Berdjajevs
"Labāko prātu domas vienmēr kļūst par sabiedrības viedokli" F. Česterfīlds
"Jums nevajadzētu vadīties pēc sabiedrības domām. Šī nav bāka, bet gan klejojošās gaismas "A. Maurois
"Katrs cilvēks ir pasaules centrs, bet tieši katrs, un pasaule ir vērtīga tikai tāpēc, ka tā ir pilna ar šādiem centriem" E. Kaneti
"Būt cilvēkam nozīmē ne tikai iegūt zināšanas, bet arī darīt nākamajām paaudzēm to, ko mūsu labā darīja iepriekšējie"
G. Lihtenbergs
"Visi ceļi ved pie cilvēkiem" A. de Sent-Ekziperī
Metodistu komentāri:
Personas parādīšanās un sabiedrības rašanās ir vienots process. Neviena persona - nav sabiedrības. Ja nav sabiedrības, nav arī vīrieša.
Sociālajā nozīmē cilvēks ir radījums, kas radies komandā, atveidojas un attīstās komandā. Vēsturiski izveidojušās likuma, morāles, ikdienas dzīves, domāšanas un valodas likumu normas, estētiskā gaume veido personību, padara indivīdu par noteikta dzīvesveida, kultūras un psiholoģijas pārstāvi.
Ko mēs saucam par sabiedrību?
Šaurā nozīmē sabiedrība ir cilvēku kopums, kas saprot, ka viņiem ir nemainīgs kopīgas intereseskuru vislabāk var apmierināt tikai ar savu rīcību. Plašā nozīmē sabiedrība ir daļa no pasaules. Tas ietver ne tikai visus dzīvos cilvēkus. Sabiedrību raksturo nepārtraukta attīstība, kas nozīmē, ka tā ir
tagadne, pagātne un nākotne. Cilvēku paaudzes, kas dzīvoja tālā un pavisam nesenā pagātnē, nav atstājušas bez pēdām. No viņiem cilvēki, kas tagad dzīvo, saņēma valodu, zinātni, mākslu un praktiskās iemaņas. Ja tā nebūtu, tad katrai paaudzei būtu jāsāk ar akmens cirvja izgudrošanu.
Tātad sabiedrība savā vēsturē, modernitātē un perspektīvā ir visa cilvēce. Cilvēku apvienošanās sabiedrībā nav atkarīga no kāda vēlmes. Iekļūšana cilvēku sabiedrībā nenotiek, pamatojoties uz deklarāciju: katrs dzimis cilvēks dabiski nonāk sabiedrības dzīvē.
Kā sabiedrība ietekmē cilvēku? Vai viens cilvēks spēj mainīt sabiedrību? Vai cilvēks var palikt civilizēts ārpus sabiedrības? Literatūra atbild uz šiem jautājumiem, kuru priekšmets ir cilvēks un personība viņu pasaules uztveres un pasaules redzējuma vienotībā.
