Kus kasaarid elavad? Kes on kasaarid ja kasaari kaganaat
Naaberrahvad kirjutasid kahaaridest palju, kuid nad ise ei jätnud enda kohta praktiliselt mingit teavet. Kui ootamatult ilmusid ajaloolavale kasaarid, sama ootamatult nad sealt lahkusid.
Jumal teab kuhu
Armeenia ajaloolane Moses Khorensky kirjutas 5. sajandil kasaaride kohta esimest korda, et "kasaaride ja basiilikute rahvahulgad, ühinedes, ületasid Kura ja hajusid siiapoole". Kura jõe mainimine ütleb ilmselt, et kasaarid tulid Taga-Kaukaasiasse Iraani territooriumilt. Araabia kroonik Yakubi kinnitab seda, märkides, et "kasaarid võtsid taas oma valdusse kõik, mille pärslased olid neilt ära võtnud ja hoidsid nende käes, kuni roomlased nad välja ajasid ja nelja Armeenia üle kuninga ametisse panid."
Kuni 7. sajandini käitusid kasaarid üsna tagasihoidlikult, kuuludes erinevatesse nomaadide impeeriumidesse – kõige kauem Turgi Khaganate. Kuid sajandi keskpaigaks olid nad muutunud piisavalt tugevamaks ja julgemaks, et luua oma riik – Khazar Khaganate, mis oli määratud eksisteerima enam kui kolm sajandit.
kummitusriik
Bütsantsi ja araabia kroonikad kirjeldavad kõigis värvides Itili suurust, Semenderi ilu ja Belenjeri jõudu. Tõsi, jääb tunne, et kroonikud kajastasid ainult kuulujutte Khazar Khaganate'i kohta. Nii vastab anonüümne autor justkui legendi ümber jutustades Bütsantsi aukandjale, et on olemas selline riik nimega "al-Khazar", mida lahutab Konstantinoopolist 15 päeva reisi, "aga nende ja meie vahel on palju rahvaid. ja nende kuninga nimi on Joosep."
Arheoloogide katsed välja selgitada, mis salapärane "Khazaria" oli, hakati aktiivselt ette võtma XX sajandi 20-30ndatel. Aga kõik tulutult. Khazari kindlus Sarkel (Belaya Vezha) osutus kõige lihtsamini leitavaks, kuna selle asukoht oli suhteliselt täpselt teada. Professor Mihhail Artamonov jõudis Sarkeli välja kaevata, kuid ta ei leidnud kasaaride jälgi. "Kasaaride tegelik arheoloogiline kultuur on siiani teadmata," nentis professor nukralt ja soovitas otsinguid Volga alamjooksul jätkata.
Vene Atlantis
Artamonovi uurimistööd jätkates otsib Lev Gumiljov "Khazaria" otsinguid Volga delta üleujutamata laidudel, kuid kasaaride kultuurile omistatud leidude nimekiri on väike. Pealegi ei õnnestunud tal kunagi leida legendaarset Itili.
Seejärel muudab Gumiljov oma strateegiat ja viib läbi veealuse luure Derbenti müüri selle osa lähedal, mis läheb Kaspia merre. Avastatu rabab teda: seal, kus praegu loksub meri, elasid inimesed ja vajasid joogivett! Isegi keskaegne itaalia geograaf Marina Sanuto märkis, et „Kaspia meri saabub aastast aastasse ja paljud head linnad juba üle ujutatud."
Gumiljov järeldab, et kasaari riiki tuleks otsida paksuse alt merevesi ja Volga delta setted. Rünnak ei olnud aga ainult mere poolt: Khazariale lähenes maismaalt põud, mis viis lõpule Kaspia mere poolt alustatu.
Hajumine
Seda, mida loodus ei suutnud, tegid Vene-Varangi salgad, mis hävitasid lõpuks kunagise võimsa Khazar Khaganate ja hajutasid selle mitmerahvuselise koosseisu üle maailma. Mõned põgenikud pärast Svjatoslavi võidukat kampaaniat 964. aastal kohtus Gruusias araabia reisija Ibn Haukaliga.
Kaasaegne uurija Stepan Golovin märgib kasaaride asustuse väga laia geograafiat. Tema arvates segunesid delta kasaarid mongolitega ja juudid varjasid end osaliselt Dagestani mägedes, osaliselt kolisid tagasi Pärsiasse. Alansi kristlased jäid Osseetia mägedes ellu, samal ajal kui türgi kristlikud kasaarid kolisid usukaaslasi otsides Doni äärde.
Mõned uuringud näitavad, et Doni kaasreligioossete inimestega ühinenud kristlikke kasare hakati hiljem nimetama "ränduriteks" ja hiljem kasakateks. Usutavamad on aga järeldused, mille kohaselt sai suurem osa kasaaridest Bulgaaria Volga koosseisu.
10. sajandi araabia geograaf Istakhri väidab, et "bulgaaride keel on sarnane kasaaride keelega". Neid lähedasi rahvusrühmi ühendab tõsiasi, et nad olid esimesed, kes lõid türgi khaganaadi varemetele oma riigid, mida juhtisid türgi dünastiad. Kuid saatus otsustas, et alguses allutasid kasaarid bulgaarid oma mõjuvõimule ja seejärel ühinesid nad ise uue riigiga.
Ootamatud järeltulijad
Praegu on kasaaride rahvaste-järglaste kohta palju versioone. Mõnede arvates on need Ida-Euroopa juudid, teised nimetavad Krimmi karaiitideks. Kuid raskus seisneb selles, et me ei tea, mis oli kasaari keel: mõned ruunikirjad pole veel dešifreeritud.
Kirjanik Arthur Koestler toetab ideed, et pärast Khaganaadi langemist Ida-Euroopasse kolinud kasaari juutidest sai maailma juudi diasporaa tuumik. See kinnitab tema hinnangul tõsiasja, et mittesemiitliku päritoluga “kolmeteistkümnenda hõimu” (nagu kirjanik nimetas kahaare juute) järglastel on etniliselt ja kultuuriliselt vähe ühist Iisraeli tänapäevaste juutidega.
Publitsist Aleksander Poljukh, püüdes tuvastada kasaaride järeltulijaid, valis täiesti ebatavalise tee. See põhineb teaduslikel järeldustel, mille kohaselt veregrupp vastab rahva eluviisile ja määrab rahvusrühma. Nii et venelastel ja valgevenelastel, nagu enamikul eurooplastel, on tema arvates enam kui 90% I (O) veregrupp ja etnilised ukrainlased 40% III (B) rühma kandjaid.
Poljukh kirjutab, et III (B) rühm on märk rahvastest, kes elasid rändavat eluviisi (sealhulgas ka kasaarid), kus see läheneb 100% elanikkonnast.
Lisaks kinnitab kirjanik oma järeldusi Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemiku Valentin Yanini uute arheoloogiliste leidudega, kes kinnitab, et Kiiev ei olnud selle novgorodlaste poolt vallutamise ajal (IX sajand) slaavi linn, millest annab tunnistust ka "kasetohust tähed".
Samuti langevad Poljuhhi sõnul Olegi poolt läbi viidud Kiievi vallutamine ja kasaaride lüüasaamine ajastuse poolest kahtlaselt kokku. Siin teeb ta sensatsioonilise järelduse: Kiiev on Khazar Khaganate võimalik pealinn ja etnilised ukrainlased on kasaaride otsesed järglased.
Viimased leiud
Sensatsioonilised järeldused võivad aga olla ennatlikud. 2000. aastate alguses avastasid Venemaa arheoloogid Astrahanist 40 kilomeetrit lõuna pool keskaegses Saksini linnas väljakaevamistel "kasaari jäljed". Radiosüsiniku analüüside sari dateerib kultuurikihti 9. sajandisse, Khazar Khaganate hiilgeaega. Niipea kui asula oli välja joonistatud, määrati selle pindala - kaks ruutkilomeetrit. Millise suurema linna peale Itili ehitasid kasaarid Volga deltas?
Muidugi on veel vara järeldusi teha, kuid juba praegu on Khazarology M. Artamonov ja G. Fedorov-Davõdov peaaegu kindlad, et Khazar Khaganate pealinn on leitud. Mis puutub kasaaridesse, siis tõenäoliselt lahustusid nad lihtsalt naaberrahvaste etnilises kultuuris, jätmata endast maha otseseid järeltulijaid.
Inimkonna iidne ja keskaegne ajalugu hoiab endas palju saladusi. Isegi praeguse tehnoloogiataseme juures on enamiku küsimuste uurimisel endiselt lünki.
Kes olid kasaarid? See on üks neist probleemidest, millele pole täpset vastust. Me teame neist vähe, kuid isegi kui kogume kokku kõik olemasolevad viited sellele rahvale, tekib veelgi rohkem küsimusi.
Saame selle huvitava inimesega lähemalt tuttavaks.
Kes on kasaarid
Seda hõimu – kasaare – mainiti Hiina allikates esmakordselt osana hunnide suure impeeriumi elanikkonnast. Teadlased esitavad mitu hüpoteesi etnonüümi päritolu ja kasaaride esivanemate kodu kohta.
Kõigepealt tegeleme nimega. Juur "kitsed" paljudes keeltes Kesk-Aasia tähendab mitmeid nomadismiga seotud sõnu. See versioon tundub kõige usutavam, sest ülejäänud näevad välja sellised. Farsi keeles tähendab "khazar" "tuhat", roomlased kutsusid keisrit Caesariks ja türklased mõistavad seda sõna rõhumisena.
Nad püüavad kindlaks teha esivanemate kodu kõige varasemate ülestähenduste põhjal, milles kasareid mainitakse. Kus elasid nende esivanemad, kes olid lähimad naabrid? Selgeid vastuseid ikka veel pole.
Samaväärseid teooriaid on kolm. Esimene peab neid uiguuride esivanemateks, teine - Akatsiiride hunni hõimuks ja kolmas kaldub versioonile, et kasaarid on oguuride ja savirite hõimuliidu järeltulijad.
Meeldib või mitte, aga sellele on raske vastata. Ainult üks asi on selge. Kasaaride päritolu ja nende läände laienemise algus on seotud maaga, mida nad kutsusid Barsiliaks.
Mainimine kirjalikes allikates
Kui analüüsida kaasaegsete märkmetest pärinevat teavet, tekib ka segadus.
Ühest küljest räägivad olemasolevad allikad, et tegemist oli võimsa impeeriumiga. Teisest küljest ei suuda reisijate märkmetes sisalduv katkendlik teave üldse midagi illustreerida.
Kõige täielikum allikas, mis kajastab riigi asjade seisu, on kagani kirjavahetus Hispaania kõrge esindaja Hasdai ibn Shaprutiga. Nad suhtlesid judaismi teemal kirjalikult. Hispaanlane oli diplomaat, kes hakkas huvi tundma juudi impeeriumi vastu, mis kaupmeeste sõnul eksisteeris Kaspia mere lähedal.
Kolm tähte sisaldavad legendi selle kohta, kust muistsed kasaarid tulid - lühike teave linnade, poliitiliste, sotsiaalsete ja majanduslik olukord asjadest.
Teised allikad, nagu Vene kroonikad, araabia, pärsia jm viited, kirjeldavad põhimõtteliselt vaid piiridel kohalike sõjaliste konfliktide põhjuseid, kulgu ja tulemusi.
Khazaria geograafia
Kagan Joseph räägib oma kirjas, kust kasaarid tulid, kus need hõimud elasid, mida nad tegid. Vaatame selle kirjeldust lähemalt.
Nii levis impeerium oma suurima õitsengu perioodil Lõuna-Bugist Araali mereni ja Kaukaasia mäestikust Volgani Muromi linna laiuskraadi piirkonnas.
Selles piirkonnas elas arvukalt hõime. Metsa- ja metsastepipiirkondades oli laialt levinud istuv põlluharimine, steppides - nomaad. Lisaks oli Kaspia mere ääres palju viinamarjaistandusi.
Enamik suured linnad et kagan mainib oma kirjas järgmist. Pealinn - Itil asus Volga alamjooksul. Sarkel (venelased nimetasid seda Belaya Vezha) asusid Doni ääres ning Semender ja Belenjer - Kaspia mere rannikul.
Kaganaadi tõus algab pärast Türgi impeeriumi surma seitsmenda sajandi keskel pKr. Selleks ajaks elasid kasaaride esivanemad tänapäevase Derbenti piirkonnas, tasasel Dagestanil. Siit tuleb laienemine põhja, läände ja lõunasse.
Pärast Krimmi hõivamist asusid sellele territooriumile elama kasaarid. Teda samastati selle etnonüümiga väga pikka aega. Isegi kuueteistkümnendal sajandil nimetasid genovalased poolsaart "Gazariaks".
Seega on kasaarid türgi hõimude ühendus, kes suutsid luua ajaloo kõige vastupidavama rändriigi.
Uskumused Khaganate
Tänu sellele, et impeerium asus kaubateede, kultuuride ja religioonide ristumiskohas, sai sellest nagu keskaegne Babülon.
Kuna kaganaadi põhielanikkond olid türgi rahvad, kummardas enamus Tengri-khaani. See usk on Kesk-Aasias siiani säilinud.
Kaganaadi aadel võttis judaismi omaks, mistõttu arvatakse siiani, et kasaarid on juudid. See pole aga täiesti tõsi, sest seda usku tunnistas vaid väga väike elanikkonnakiht.
Osariigis olid esindatud ka kristlased ja moslemid. Araabia kaliifide vastaste ebaõnnestunud kampaaniate tulemusena kaganaadi eksisteerimise viimastel aastakümnetel saavutab islam impeeriumis suurema vabaduse.
Aga miks nad kangekaelselt usuvad, et kasaarid on juudid? Kõige tõenäolisem põhjus on Josephi kirjas kirjeldatud legend. Ta räägib Hasdaile, et riigiusku valides kutsuti kohale õigeusklik ja rabi. Viimasel õnnestus kõik välja lüüa ning veenda kaganit ja tema kaaskonda, et tal oli õigus.
Sõjad naabritega
Kasaaridevastaseid kampaaniaid kirjeldatakse kõige põhjalikumalt Venemaa kroonikates ja araabia sõjaväe ülestähendustes. Kalifaat võitles mõjuvõimu eest Kaukaasias ja slaavlased astusid ühelt poolt vastu lõunapoolsetele orjakaupmeestele, kes külasid rüüstasid, teisalt tugevdasid oma idapiire.
Esimene prints, kes võitles Khazar Khaganate'iga, oli Ta suutis mõned maad tagasi vallutada ja sundis neid maksma austust iseendale, mitte kasaaridele.
Rohkem huvitavat teavet Olga ja Igori poja kohta. Ta, olles osav sõdalane ja tark komandör, kasutas ära impeeriumi nõrkuse ja andis sellele purustava hoobi.
Tema kogutud väed laskusid mööda Volgat alla ja vallutasid Itili. Edasi tabati Sarkel Doni ääres ja Semender Kaspia rannikul. See äkiline ja võimas laienemine hävitas kunagise võimsa impeeriumi.
Pärast seda hakkas Svjatoslav sellel territooriumil kanda kinnitama. Vezha ehitati Sarkeli kohale. Vjatši, hõim, mis piirnes ühelt poolt Venemaaga ja teiselt poolt Khazariaga, kuulus austusavalduste alla.
Huvitav fakt on see, et hoolimata kõigist ilmsetest tülidest ja sõdadest seisis Kiievis pikka aega kasaari palgasõdurite salk. Möödunud aastate lugu mainib Venemaa pealinnas asuvat Kozary trakti. See asus Pochaina ühinemiskoha lähedal Dnepri jõkke.
Kuhu kadus kogu rahvas?
Vallutused mõjutavad loomulikult elanikkonda, kuid on tähelepanuväärne, et pärast kaganaadi peamiste linnade lüüasaamist slaavlaste poolt kaob teave selle rahva kohta. Neid ei mainita enam ühegi sõnaga, üheski aastaraamatus.
Kõige usutavam lahendus see küsimus teadlased usuvad järgmist. Olles türgi keelt kõnelev etniline rühm, suutsid kasaarid Kaspia mere territooriumil oma naabritega assimileeruda.
Tänapäeval usuvad teadlased, et suurem osa selles piirkonnas lahustus, osa jäi Krimmi ja suurem osa õilsatest kasaaridest kolis sinna. Kesk-Euroopa. Seal said nad ühineda juudi kogukonnad elab tänapäeva Poola, Ungari, Lääne-Ukraina territooriumil.
Seega võivad mõned juudi juurte ja esivanematega pered neil maadel end mingil määral nimetada "kasaaride järglasteks".
Jäljed arheoloogias
Arheoloogid ütlevad ühemõtteliselt, et kasaarid on Saltov-Majaki kultuur. Gauthier tõstis selle esile 1927. aastal. Sellest ajast peale on tehtud aktiivseid väljakaevamisi ja uuringuid.
Kultuur sai oma nime kahe leiukoha sarnasuse tõttu.
Esimene on linnamägi Harkovi oblastis Verhnõi Saltovis ja teine Majatski linnamägi Voroneži oblastis.
Põhimõtteliselt on leiud korrelatsioonis alaanide etnilise rühmaga, kes elas sellel territooriumil kaheksandast kümnenda sajandini. Selle rahva juured on aga Põhja-Kaukaasias, nii et see on otseselt seotud Khazar Khaganate'iga.
Teadlased jagavad leiud kahte tüüpi matmistesse. Metsavariant on alaania ja stepivariant Bulgaaria, kuhu kuuluvad ka kasaarid.
Võimalikud järeltulijad
Kasaaride järeltulijad on veel üks valge laik rahva uurimisel. Raskus seisneb selles, et järjepidevust on peaaegu võimatu jälgida.
Saltovo-Majaki kultuur kui selline peegeldab täpselt alaanide ja bulgaaride elu. Kasaarid on seal loetletud tinglikult, kuna nende monumente on väga vähe. Tegelikult on need juhuslikud. Kirjalikud allikad "vaikivad" pärast Svjatoslavi kampaaniat. Seetõttu tuleb toetuda arheoloogide, keeleteadlaste ja etnograafide ühistele hüpoteesidele.
Praeguseks on kasaaride kõige tõenäolisemad järeltulijad kumükid. See on türgi keel. See hõlmab ka osaliselt karaiite, krõmtšakke ja Kaukaasia judaiseerunud mägihõime.
Kuiv jääk
Seega rääkisime selles artiklis sellise huvitava rahva saatusest nagu kasaarid. See pole lihtsalt järjekordne etniline rühm, vaid tegelikult on see salapärane tühi koht Kaspia maade keskaegses ajaloos.
Neid mainitakse paljudes venelaste, armeenlaste, araablaste, bütsantslaste allikates. Kagan on kirjavahetuses Cordoba kalifaadiga. Kõik mõistavad selle impeeriumi jõudu ja jõudu...
Ja äkki - vürst Svjatoslavi välgukampaania ja selle riigi surm.
Selgub, et terve impeerium ei saa mitte ainult lühikese aja jooksul kaduda, vaid vajuda unustuse hõlma, jättes järeltulijatele vaid oletused.
Kes on kasaarid? Palun andke üksikasjalik vastus. ja sain parima vastuse
Vastus kasutajalt DedAl[guru]
Kasaarid on rahvas, kes kunagi elas olevikus Lõuna-Venemaa. Nende päritolu pole kindlalt teada.
Konstantin Porphyrogenitus peab neid türklasteks ja tõlgib Sarkeli linna kasaari nime – valge hotell. Bayer ja Lerberg peavad neid ka türklasteks, kuid sõna Sarkel tõlgitakse erinevalt: esimene - Valge linn, teine on kollane linn.
Olemas huvitav kiri juut Khisdai (vt. Art. Juudid), araablaste suverääni varahoidja Hispaanias, Khazar Khaganile ja Khagani vastus: Khagan peab X. Forgoma järglasteks, kellelt grusiinid ja armeenlased pärinevad.
Usaldusväärne teave kasaaride kohta algab mitte varem kui 2. sajandil pärast Kristuse sündi, kui nad hõivasid Kaukaasia mägedest põhja pool asuvad maad. Seejärel alustavad nad võitlust Armeeniaga, enamasti võidukalt ja kestab kuni 4. sajandini. Hunnide sissetungi tõttu on kasaarid ajaloo silme eest varjatud kuni VI sajandini. Sel ajal hõivavad nad suure ruumi: idas piirnevad nad türgi hõimu nomaadide hõimudega, põhjas - soomlastega, läänes - bulgaarlastega; lõunas ulatuvad nende valdused Arakseni. Hunnidest vabanenud kasaarid hakkavad intensiivistuma ja ähvardama naaberrahvaid: VI sajandil. Pärsia kuningas Kabad ehitas Shirvani põhjaossa suure valli ja tema poeg Khozroy ehitas müüri, et kaitsta 10. sajandi eest. Kasaarid okupeerisid bulgaarlaste territooriumi, kasutades ära nende omavahelist tüli pärast kuningas Krovati surma. Sellest sajandist alates saavad alguse X. suhted Bütsantsiga.
Viimastele kujutasid suurt ohtu Khazari hõimud: Bütsants pidi neile kingitusi tegema ja isegi nendega suguluseks saama, mille vastu haarab relvad Konstantin Porphyrogenitus, soovitades kasaaride vastu võidelda teiste barbarite – alaanide ja guzede – abiga. Keiser Heraclius suutis võitluses pärslaste vastu võita kasaarid.
Nestor nimetab kasaare valgeteks ugrilasteks. Bulgaarlaste endistes valdustes Tauride poolsaarel asuvad kasaari hõimud leidsid varjupaiga Justinianus II juures, kes abiellus Khazar Khagani õega. Aastal 638 vallutas kaliif Omar Pärsia ja alistas naabermaad. H. katse seista vastu araablaste agressiivsele liikumisele lõppes ebaõnnestumisega: nende pealinn Selinder võeti ära; alles araablaste lüüasaamine Bolangira jõe kaldal päästis kasaaride riigi täielikust hävingust. 8. sajandil Kh pidas kalifaadiga 80-aastast sõda, kuid pidi (ehkki ka nende rünnakuid kalifaadi maadele tuli hiljem vastu) paluma araablastelt 737. aastal rahu, mis anti neile islami vastuvõtmise tingimusel. Ebaõnnestunud sõdasid lõunas premeeriti mõningal määral eduga põhjas: umbes 894. aasta paiku võitsid kasaarid liidus guzedega pechenegid ja ungarlased, kes elasid Tauride poolsaarest põhja pool; veel varem alistasid nad Dnepri slaavlased ja võtsid neilt "suitsuvalge".
Vene riik tugevnes ja koondas hajutatud slaavi hõimud. Oleg seisis juba silmitsi Khazar Khaganate'iga, alistades mõned kasaari lisajõed. Aastal 966 (või 969) kolis Svjatoslav Igorevitš Khozariasse ja võitis otsustavas lahingus täielik võit. Khazaria langes. Kasaari rahva jäänuk püsis veel mõnda aega Kaspia mere ja Kaukaasia mägede vahel, kuid segunes seejärel oma naabritega. Vene kroonikates säilis viimane märge Khazari kohta 1079. aasta all, kuid nimi Khozaryan on leitud XIV ja isegi XV sajandil. kui loetleda Moskva vürstide erinevaid teenijaid. Kasaarid, nagu ka bulgaarlased, olid poolpaikne rahvas. Talvel elasid nad Ibn Dasti kirjelduse kohaselt linnades ja kevade algusega kolisid stepidesse. Nende peamine linn pärast Selinderi lüüasaamist oli Itil, mis asus selle koha lähedal, kus praegu on Astrahan. Khazaria elanikkond oli mitmekesine ja mitmekesine. Riigipea ise, kagan, võttis 18. sajandil judaismi vastu Fotslani ja Massudi sõnul koos oma kuberneri ja "porfüürist sündinud" bojaaridega; ülejäänud elanikkond tunnistas osa judaismi, osa islamit, osa kristlust; oli ka paganaid.
Rohkem nagu lugeda http://www.bibliotekar.ru/hazary/
Khazar Khaganate ajalugu
http://www.russiancity. et/ybooks/y1.htm
Vastus alates Jodor Bulanov[guru]
Kasaarid on türgi keelt kõnelev rändrahvas. Sai tuntuks Ida-Ciscaucasias (tasane Dagestan) varsti pärast hunnide sissetungi. See tekkis kolme etnilise komponendi koosmõjul: kohaliku iraani keelt kõneleva elanikkonna, aga ka võõraste ugri ja türgi hõimude koosmõjul.
Rohkem üksikasju leiate aadressilt
Vastus alates Mihhail Basmanov[asjatundja]
Kasaarid on Khazar Khaganate elanikud. Juudid olid selles võimul ja inimesed olid slaavi-aarialased.
Vastus alates Indars Loschilov[guru]
- Etnonüüm "Khazars" (semitic Kazar / Kuazar, türgi Geser) tähendab "Caesar", mida Juudamaa keiserlikud karjakasvatajad nimetasid end Nero ajal, kes põgenes pärast tema langemist kuhugi itta ... Niisiis - kasaarid / keisrid - kutsuti hiljem vabadeks nomaadkarjasteks, kes kandsid punaseid riideid, trotsides Teise Rooma basileusi (porfüüri kandjaid); kreeka keel Rousios (punane) andis vene kroonikates mõiste "Rous" (Rus), kuna "vesi" (Rus, Trita-Odini kummardajad)) kandsid kasaaride traditsiooni tõttu punaseid kuube. Varanglasi kutsutakse aga taanlaste (taanlaste) annaalides ruslasteks sõnade "dana" (oja, jõgi) ja "rusa" (vool, jõgi) tähenduste sarnasuse tõttu ... Ja sa pead teadma et morfeem "rus", nagu ka morfeem "ros" on polüseem, millel on rohkem tähendusi! Tõeotsijate suhtes Indaro. 20.03.2017.
Brad mida. "Pöörasin üle" nii palju materjali, otsides materiaalseid tõendeid Khazaria olemasolu kohta, ja veendusin, et usaldusväärset teavet kasaaride kirjutamise kohta lihtsalt pole.
Hommikul kohvitassi ääres puutun kokku lahendamata ristsõnaga, mida mu naine eile õhtul “piinas”, ja kõige silmatorkavamas kohas neljatäheline küsimus “Kasaaride prohvetlik kättemaksja”. "Oleg" - tema naise käega kambritesse sisse kirjutatud. kooli õppekava pole veel unustanud. Ja siis ma mäletan oma nägemust ja seda, kuidas seda keeva veega kõrvetati. Allkirja siiski. Vaja mõelda. Ja siin on see, milleni mu mõtted viisid.
Mida me Khazaria kohta teame? Isegi kui me teadupärastest faktidest vaimselt üle sirutame, on juba väga tõsised kahtlused Khazar Khaganate olemasolus sellisel kujul, nagu õpikutes mainiti. Kõik, absoluutselt kõik, mis tavakodanikule selles küsimuses teada on, põhineb ühel lõigul õpikust ja mällu jäetud “iidse Khazaria” kaardile, mille keegi täiesti meelevaldselt kaasaegsele kaardile ühe värviga üle maalis.
Tänapäeval liialdavad seda versiooni kaganaadi kohalolekust tänapäeva Venemaa territooriumil aktiivselt need, kes on kindlad, et juudid tahavad tagastamise varjus tema esivanemate maad Venemaalt “ära raiuda”. Üldiselt on hirmud õigustatud. Nad "raiusid ära" Palestiina ainult sel põhjusel, et mingisugune nende Jehoova lubas neile selle maa nende omandiks ja seda lubadust, välja arvatud juudid ise, ei teadnud keegi kunagi.
Lisaks on see, mis praegu tegelikult toimub, nende plaanidega täielikult kooskõlas. Isegi kui plaane pole, aga terve mõistusega inimene ei kahtle juutide ekspansioonis. Sellest rääkimine "sõltumatus" Venemaa meedias on keelatud, kuid faktidest ei pääse eemale. "Uue Khazaria" ehitamise plaanid viiakse ellu meie silme all.
Kuid täna on meil teistsugune ülesanne. On vaja mõista, kuidas üldiselt ilmus teave Khazar Khaganate kohta maailma ajaloos. Me ei puuduta Puškinit, ta suri hiljuti ja vaevalt teadis ta tõde, kuidas kõik tegelikult juhtus. Millised allikad meil on? Jällegi toetub kõik "Möödunud aastate jutule" või õigemini selle Radzivilovi nimekirjale, mida täna usub ilmselt ainult Vene Föderatsiooni Teaduste Akadeemia president ja isegi siis ma kahtlen selles.
Cambridge'i dokument ehk muidu Schechteri kiri (avastaja nime järgi. Kes selles kahtleks! Kirgiisid ei leidnud nii tähtsat dokumenti.) – heebrea keeles käsikiri. Sisaldab fragmenti nimetu juudi, kasaarikuningas Josephi alama kirjast nimetule härrasmehele Vahemere äärsest riigist. Üks kahest (koos tsaar Joosepi kirjaga) kasaari päritolu kirjaliku mälestusmärgiga.
Autor oli kirjutamise ajal Konstantinoopolis (Pidage meeles oluline punkt!). Saatja kirja adressaat kõrge aste tõenäosus on Cordoba kõrge esindaja Hasdai ibn Shaprut, kes kogus teavet Khazaria kohta. Kirjutamise aega võib dateerida umbes aastasse 949.
Kiri sisaldab ainulaadset teavet kasaaride ajaloo ja religiooni, juutide ümberasustamise kohta Kasaarias, viimase kolme kasaarikuninga: Benjamini, Aaroni ja Joosepi tegevuse kohta. Eriti huvitav on lugu omaaegsest Vene-Kasaari-Bütsantsi sõjast Musta mere piirkonnas, kus Venemaa juhile antakse nimeks H-l-g-w, mis annab edasi nime Oleg täpset skandinaavialikku kuju.
Kas see on kokkusattumus, et Prohvetlik Oleg Schechteri kirjas? Muidugi ei. Selle “dokumendi” võltsija oli kindlasti tuttav A.S. tööga. Puškin ja et keegi ei kahtleks kirja ehtsuses, ei suutnud ta vastu panna kiusatusele mainida selles Olegi. Tõenäoliselt nägi see Esimese maailmasõja eelõhtul üsna veenev välja, kuid mitte tänapäeval.
Üks "veenv" dokument on veel... Koosneb juba... Ühest fraasist "iidses kasaaris":
Väidetavalt on tegemist kasaari ametnikuga – tsensor allkirjastas Kiievi kirja. Sild tõlgiti kui "MA LOEN SEDA". Ja kas seda saab tõsiselt võtta?
Niisiis... Mis meil veel on peale 19. ja 20. sajandi ajaloolaste tööde? Ahaa! Tõenäoliselt, nagu iidse, sumeri või egiptuse tsivilisatsiooni puhul, jäid ka kasaarikeelsete kirjadega mündid, prossid, kannud ja sõrmused iidse Khazaria territooriumile? Dudki! Kõigil selle piirkonna arheoloogide leidudel on selgelt väljendunud sküütide ja sarmaatlaste kultuuri kuulumise tunnused. See viitab sellele, et mitte ainult ei olnud siin kunagi juute, vaid ka polovtsid ja petšeneegid ei olnud türklased, vaid samad slaavlased kui nende ümber istuvad elanikud.
Vaadake, millise pettuse ma Wikipediast leidsin. Artiklis Khazaria kohta on link teatud aardele koos kasaari aaretega:
Nagu arvata võib, pole selle meistriteose avastaja jällegi Ivanov. Klõpsake lingil, et teada saada, mida seltsimees Finkelstein sealt leidis. Ja millegipärast jõuame Vikipeedia ingliskeelse artiklini. Olgu, ärgem olgem laisad, klõpsake lehe tõlkele ja saame ....
Seda kutsuvad juudid ise chutzpah'ks. Tõestades kasaari materiaalse kultuuri olemasolu Kubanis, viitavad nad Bulgaaria tsaarile! Enneolematu jultumus!
Olgu... Mis meil Khazar veel on? Kahtlemata sai Ukraina sündmuste taustal kõigile laiemalt tuntuks väike põnn, mida varem teadsid vaid spetsialistid, peamiselt tolliõiguse valdkonnas. See on tamga.
Inimesed ei saa aru, mis on tamga üldiselt, ja arvavad, et see on selline heebrea kasaari raha. Mõnes mõttes on neil õigus, sest sõna "raha" ise on tuletatud "tamgast". Mis on tamga?
Tamga on pitsat, mille tölner pani kaubakottidele, millelt maksti veomaksu, et järgmises eelpostis ei võetaks kaupmehelt teist tollimaksu - tamgat. Seega, tamga, need ei ole mündid ja mitte need tridentidega ripatsid, vaid tegelikult makstud tollimaks, ükskõik mis valuutas, sageli maksti natuuras protsendina veetavast kaubast. Sa kannad kümme kannu õli, ühe andsid tollis, ülejäänud üheksa eest said pitseri “tamga”.
Sõnast "tamga" tekkis sõna "toll" (koht, kus tamzhat - nad koguvad tamgat). Ja ukraina, valgevene, poola ja mõnes muus keeles fikseeriti teine nimi - "mütnja" (mitnja, mitnitsa), maksukogujate nime järgi - maksukogujad.
Kuid on loogiline, et tölneri pitsat muutus perioodiliselt, et vältida võltsinguid. Kaupmehed olid kogu aeg kavalad ja võisid tollikaubale vasakplomme kleepida nii palju kui tahtsid. Ja kui nii, siis tamga tüübid - pitsat oli näha - nähtamatu. Kuid kaasaegsed professorid selgitavad seda küsimust omal moel, et tõmmata fakte kõrva taha, nii et kõik usuvad kasaaride olemasolusse, ja seletavad sellist mitmekesisust sellega, et igal "kasariinil" oli oma hõimu tamga . .. Oh, isegi mitte naljakas.
Ma ei tea, kes lasi esimesena "pardi" selle kohta, et joonisel Khazari tamga-denga kohal. Tean ainult, et selliseid kolmharulisi tahvelarvuteid nimetati varem "kastideks" ja need olid mandaadi, viisa ja ohutu käitumise ülesandeks. Marco Polo kirjutab sellest oma raamatus On the Diversity of the World.
Siin on jällegi vaja selgitada. Vennad, see on Marco Polo isa ja onu, Marco ise oli veel poisike, kui ta läbi Great Tartaria reisis.
Niisiis. Laud pole üldse laud, vaid sahtel. Rändurid tulid Tartaria suure khaani juurde (täna kutsutakse teda Venemaa presidendiks) ja ta kinkis neile isikliku kasti, taldriku oma isikliku pitsatiga - sukelduva pistrikuga. See EI OLE tamga. See on võlu, mis kinnitab, et välismaalased reisivad tema isikliku loaga ja selle kandjad naudivad puutumatust. Esitades tüdrukut provintside khaanidele ja printsidele (meie arvates kuberneridele ja regioonide juhtidele), mille kaudu Veneetsia (Apenniini slaavlased) tee on, on nad ka veneetslased, ilmikud, võiksid reisijad loota igale võimalikule abile. Kaitse, abi ja isegi toiduainete ja pithobuste pakkumine.
Lauad erinesid ka metalli poolest, millest need vermiti. Kuldsed andsid maksimaalse võimsuse, hõbedased andsid omanikule vähem õigusi ja raudsed, paljudel teenindajatel oli. Hiljuti avastasid arheoloogid Jaroslavlist puidust kasti, mis kuulus väidetavalt Aleksander Nevskile endale. Niipalju siis poleemikast "mongoli-tatari ikke" üle. Seda, et president annab kubernerile volitused selles valdkonnas, ei peeta praegu ikkeks. Ja seda, et Nevski läks suure khaani juurde dschitsa (sildi) järele, nimetavad ajaloolased peaaegu printsi reetmiseks!
Ja siin on tõsiasi, et Kiievi prints Vladimir vermis suurkhaani pitsatiga münte, suure tõenäosusega ütleb ta, et sai loa oma Kiievi müntide vermimiseks Tartaria suurkhaanilt endalt. Kes seal enne Tšingist siis oli? Ja Ivan ise! Iapetuse poeg, Noa lapselaps.
Kuigi vere järgi oli ta suure tõenäosusega juut. Juudi päritolu majahoidja Malushka (Malka, Malanya) poeg ei saanud olla venelane, juutide seas kandub sugulus edasi ema kaudu. Tema portree on enam kui kõnekas.
Perekonnanimesid Malahhov, Malkov, Malkin ja nende tuletisi kandsid Venemaal ainult juudid.
Ja ta võttis "kristliku" usu uuesti ... Konstantinoopolist. Mäletate, märkuse alguses juhtisin tähelepanu asjaolule, et "Cambridge'i" dokument on kirjutatud Konstantinoopolis? Nüüd juhin taas tähelepanu asjaolule, et prints Oleg, kes läks ajalukku esimese võitlejana kasaari kummituste vastu ja võttis neilt isegi surma vastu, naelutas oma kilbi Tsaregradi väravatele. Nüüd on küsimus: - miks ta leotas kasaarid ja riputas bütsantslastele kilbi?
No edasi. Kasaari keelt pole, majapidamistarbeid, tööriistu, relvi, dokumente pole, äkki on kuskil kaardid? Ja see on suur probleem. Kartograafia perioodil, millele Khazaria olemasolu omistatakse (650–969), oli lapsekingades. Mul on kaart, arvatavasti kaheksandast sajandist, ja sellel on palju uudishimulikke detaile, kuid Khazariale pole vihjetki.
See on fragment Claudiuse kaardist, selle tervikuna nägemiseks klõpsake pildil.
Aasovi saared on ammu kadunud. Riphea mäed on muutunud põhjaharjadeks ja neid ei täheldata Ukraina territooriumil üldse. Volga on üsna äratuntav. Kubani ja Doni jõed on näidatud üsna täpselt. Kaks teist lähedal asuvat jõge on samuti üsna äratuntavad, ainult et nüüd on need muutunud väga madalaks ja kannab nime Mius ja Kagalnik. Ta-Dam!! Kagalnik. Nii et seal oli Kaganate!
Kes ütleb, et ei olnud? Prints Vladimir oli muude tiitlite hulgas ka Kagan! Kuid see ei tähenda sugugi, et kümnenda sajandi lõpus olid kaganid juutide kuningad. Piiblis on juutidel lihtsalt kuningad või ma eksin?
Ahaa! Kuidas on lood juudi perekonnanimedega Kogan, Koganovich, Cohen ja Hogan? Ja vastus on otse teie silme ees. Kogan on kirjutatud O-tähega ja Kagan tähega A. ja see ei ole keelelise transformatsiooni tulemus. Sest pärsia keelest tähendab "khazar" (هَزَارْ, hâzâr) "tuhat" ja "kagan" on tõenäoliselt ka pärsia (farsi) etümoloogiaga.Sõnad "caesar" ja "kuningas" tekkisid A. Rona-Tashi järgi just sõnast oht. Miks mitte? Ja Kogan, see on Ashkenazi - Saksa ja Poola juutide perekonnanimi ja see tähendab ... Ljubimov. Ukraina keeles on ju ka praegu “armastus” “kokhannya”.
Teatrijuht Juri Ljubimov on ju samuti Aškenazimist pärit ja tema vanemad said ilmselt armsaks siis, kui said nõukogude passid. Sel ajal said armastatud kõik kohad (kohan) ja zukermanid suhkruks.
Küsige, miks ma otsisin farsi keeles "Khazaria" etümoloogiat? Nii väga lihtne. Khazari hõimud elavad tänapäevani Iraani põhjaosas, s.o. Pärsias ja need näevad välja sellised:
Ja sa tahad öelda, et nad on juudid? Ei, tüübid on demokraadid... Muidugi oli kahaare ja nad pole kuhugi kadunud. Kuna nad olid väike rahvas, nii nad ka jäid. Ja tänapäeva Venemaa okupeeritud territooriumil pole kunagi eksisteerinud juudi impeeriumit, mida nimetatakse "Khazar Khaganate". Seda kinnitavad enesekindlalt DNA genealoogiauuringud. Kui juut valitses Sarmaatiat üle kolmesaja aasta, siis kuidas juhtus, et Kuuba ja Põhja-Kaukaasia nüüdisaegsete põliselanike verre ei jäänud enam jälgi juudi kromosoomidest? Sellist asja ei saa olla. Meil pole ei Mongoolia ega juudi jälgi. Järelikult on "Juudi kaganaat" samasugune väljamõeldis kui "Mongoli ike".
Kasaarid võisid elada Kubanis ja nende vürste võis nimetada kaganiteks, kuid nad ei olnud juudid, vaid samad slaavlased, ainult nende keel oli pärsia või araabia keel, nagu petšeneegidel ja polovtsõdel. Ja nad võisid perioodiliselt röövida põhjaslaavlaste asulaid, kuid keegi ei maksnud neile kindlasti austust. Ja Vladimir lisas oma tiitlitele Kagani positsiooni, tõenäoliselt seetõttu, et temast sai kasaaride valitseja. See on monarhide tavaline praktika, iga uue föderatsiooni subjektiga lisandus uus tiitel.
Siin käis Ivan Julm ärireisil Pleskavias ja Novgorodis ning sai kohe lisaks varasematele erialadele ka Pihkva vürstiks ja Novgorodi vürstiks. Nii ka Vladimir. Kas pole okei?
Üldiselt on meil kõigil rindel taganemine. Keel puudub. Ei kirjuta, ei esemeid, ei kaarte ega midagi. Mitte ükski vihje, mis annaks mõistliku põhjuse eeldada juudi impeeriumi olemasolu Kubanis ja Põhja-Kaukaasias. Võib-olla on säilinud legende kuulsatest kasaarikaganitest ehk väejuhtidest? Sööma. Kagan Bulan, väidetavalt Khazari impeeriumi rajaja, kuid me teame tema kohta võltsitud Radzivilovi nimekirjast.
Ja millistest teistest Khazaria presidentidest oleme kuulnud? Hanuka ja Pesach olid väidetavalt ka kasaaride juhid. No ma ei tea, mida öelda. Purimist lihtsalt ei piisa. Ja peale nende mälestatakse Joosepit ja Aaronit. Aga kus nad valitsesid? Konstantinoopolis. Need. Tsaregradis. Bütsantsis. Jällegi viivad kõik teed Istanbuli. Kogemata? Ei, ma arvan. Tõeline juudiriik oli just Bütsants. Ja tõeline juudi kultuur, see on kristlus koos kõigi Bütsantsile omistatud atribuutidega. Noh, oli vaja täita midagi, mis 1000-aastases ajaloos puudu oli?
Juudid on Palestiinas ja Kuubanist oma kultuuri jälgi edutult otsinud 150 aastat ning nad ei leia midagi. Miks? Jah, sest nad ise olid imikuteks aretatud. Nad rääkisid lugusid "iidsest Juudamaast", inspireerisid neid, et nende kultuur oli eriline, erinevalt millestki muust, kuid tegelikult on Jeruusalemm Bütsants. Ja Jeesus on prohvet Isa, ta on Yusha, kes tuli idast ja hakkas õpetama mõistust mõistusele, takerdunud juutide laitmatusse.
Ja nad ei põgenenud mitte Egiptusest, vaid Bosporuse väinast Euroopasse. Põgenes Osmanite eest. Seetõttu on araabia ja juudi geenid Väike-Aasias nii läbi põimunud. See on koht, kus see kõik kokku saab.
Ja Fomenko versioon, et Jeruusalemm on Konstantinoopol ja Jeesus löödi risti Bosporuse väina kaldal, saab täielikult kinnitust.
Jah, ja Jeesuse haud eksisteerib tänaseni Istanbuli äärelinnas Beykose mäel, mis Piiblis kannab Kolgata nime.
17. sajandi maalikunst "Puhkevad Konstantinoopoli elanikud püha Jeesuse haua juures". Tulevikus Yorose kindluse varemed. See on tõeline Jeruusalemm.
Ja sellised näevad Beikos ja Jeruusalemm täna välja. Vaade Isa Khazarini (Yushi Khazar) haualt.
15. sajandi Piibli ladinakeelne versioon sisaldab viiteid sellele, et Jeesus hukati Bosporuse väina piirkonnas, kus asus piibellik Jeruusalemm:
Obadja 1:20 et transmigratio exercitus huius filiorum Israhel omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusalem quae Bosforosest possidebit civitates austri…”
Ostrohi piiblis oli aga säilinud kirjeldus selle piirkonna ilmastikust, kus väidetavalt asus Jeruusalemm ja sellel pole mingit pistmist tänapäeva Jeruusalemma kõrbekliimaga. See räägib külmast, vihmasest-lumisest ilmast! Keisrinna Katariina ajal see eemaldati ja nad kirjutasid, et on lihtsalt väga külm. Ja siis eemaldati see lõige üldse.
Jeesuse haud näeb täna välja selline:
Sissepääsu juures oleval sildil on kiri: Нz. YUSA (khazreti - püha Yusha) ja selle kõrval on tahvelarvutid Koraani tsitaatidega. Asjatundmatutele tasub selgitada, et islamis on Yusha - Isa (Jeesus) väga austatud kui see, kes kannatas usu pärast. Tema nime on moslemite pühas raamatus mainitud üle 100 korra!
Tuntud vana vene tekst "Abt Danieli teekond" sisaldab evangeeliumi Jeruusalemma kirjeldust.
Kaasaegses venekeelses tõlkes kõlab fragment sellest tekstist järgmiselt:
"Issanda ristilöömine asub idaküljel KIVEL. See oli kõrgel, KOOPIA ÜLAL. KIVI OLI ÜMAR, NAGU VÄIKE liumägi.
JA SELLE KIVI KESKES, ÜLES ÜLES, ON NIERUTATUD KAEV ÜMBER KÜNARNUKI SÜGAVUSES JA LAIUS ON RINGIS VÄHEM KUI VAHE (perimeetris). SIIA PANETATI ISSANDA RIST.
Maa sees, selle kivi all, lebab ürgse Aadama pea... Ja see kivi laotas üle Aadama pea... JA SEE KIVI PEAL ON NING TÄNAPÄEVANI... ISSANDA RISTILÖÖMINE JA SEE PÜHA KIVI ON ÜMBER SEINAGA... UKSEST SAMA (SEINAS) KAKS".
See Taanieli kirjeldus Kristuse ristilöömise koha kohta vastab suurepäraselt sellele, mida näeme täna Istanbuli äärelinnas Beykose mäel. Nimelt - ümmargune kivi nagu väike küngas, mille kõige tipus, keskel on auk. Pragu selles kivis.
Ja nüüd tähelepanu! Türgi keeles kõlab "Püha Yusha" nagu "Khazreti Yusha" (Hazreti Yusa). KHAZRETI on seesama...NAZOREE? Slaavi täht H ja ladina H kirjutatakse samamoodi, kuid neid loetakse erinevalt: üks H ja teine X. Seega võivad "H" ja "X" üksteiseks üle minna ning sõna NAZOREE võiks muutuda olema HAZOREE või HAZRETI.
Need. Yusha (Jeesus) ei olnud mingi "naatsaretlane", ta ei olnud pärit Naatsaretist, vaid Khazariast. Siis sobib kõik. Piibel ütleb ju nii lõbusalt, et maagid nägid Idas tähte ja järgnesid sellele, leidsid lapse, tõid talle kingitusi jne. Aga samas kohas piiblis on öeldud, et idast tulid kingitustega maagid. Trrrroo! Peatage koit! Nad nägid tähte Idas ja läksid Idasse, aga tulid jälle Idast. Kuidas see on?
Jah! Kristlased, kes ütleb teile, kust ja kust targad tulid? Kõik loksub paika, kui nad nägid Tsaregradis tähte, mis süttis idas ja nii see oligi, see on supernoova plahvatus, Krabi udukogu, mis juhtus 12. sajandi esimesel poolel. Ja siis, 33 aasta pärast, tuli Yusha idast. Mis erines bütsantslastest selle poolest, et ta tükeldas emaka tõe.
Ta läks kristlikesse kirikutesse ja ajas välja preestrid, kes müüsid küünlaid ja kahoori. Ja templite ustest ajas ta pankadel istuvaid liigkasuvõtjaid (kokkuklapitavad toolid), kes andsid intresside eest raha. Pankurid istuvad pankadel, see on ju algne juudi äri, kas pole?
"Suvel 5500 sündis igavene kuningas, Issand, meie Jumal Jeesus Kristus, lihas 25. detsembril. Siis oli Päikese ring 13, Kuu 10, indeks 15, nädalas. päev kella seitsmendal tunnil"(Palea, leht 275, käive).
"Tiberiuse Caesari kolmas kuningriik. 5515. aasta suvel, pärast Augustust, võtsid Caesarid üle kaulilaste poja Tiviriuse kuningriigi ja valitsesid Roomas 23 aastat. Samal ajal oli suur argpüks kiire ja rikutud, 13 rahet koguni maapinnani purunes. Kristuse 15. aastal IVANNE IN JORDAN RETS, 30-aastane tema jaanuarikuu 6. päeval kell 7. tunnil märge 15. ring Päikesele 3 nimetu sõrme. Ja sellest ajast valisin endale jüngri 12 ja hakkasin imesid tegema ning pärast ristimist olin maa peal 3 aastat kuni oma püha kireni. Selle Tiviriaga oli ka meie Issanda Jeesuse Kristuse päästetud KIRGE JA ÜLESTÕUSMINE. Tivirjevi kuningriigi [a] 18. aastal kannatas meie Issand Jeesus Kristus inimese nimel pääste märtsis 5530 30. päeval, reedel kell 6. tunnil, 3. märge, Päikese ring 7, Kuu 14 ja lihavõtted olid juut "(Paley, leht 256, käive, leht 257).
Ja kui moslemid said teada, mida juudid olid teinud oma armastatud prohveti Isaga, läksid nad sõjaga Jeruusalemma – Konstantinoopolisse ja kõik, kes osalesid, viidi tõsiselt minema, nagu oskasid. Kuid enamikul pankuritest õnnestus koguda 40 tonni kulda ja nad põgenesid Hispaaniasse - Ibeeriasse ja Reini äärde. Esimesest said sefardid, teisest aškenazid. Nüüd mõistate juutide ja araablaste vastastikuse vihkamise juuri, mis geneetilisel tasandil hõõgub?
Tõenäoliselt pole see veel kõik, mida tahtsin kasaaride kohta öelda. Jah, kindlasti mitte kõik. Aga see pole nii traktaat, mitte väitekiri, vaid mõtted. Et lõpetada juhtum, mida saab ainult peatada, kuid mitte lõpetada, avaldan veel paar kaalutlust.
Mulle tundub, et tänapäeva kasakad on ka kasaarid. Pole ime, et rahvas nimetas neid "kasarmuteks"! Ja põhjahani - hani sai oma nime ka kasaaride järgi. Ja husaarid, need on ka kasakad - kasaarid. Liikuvad, teravad, sitked, sündinud sõdalased, kes esimesena taltsutasid hobuseid.
Ja ei mingeid rahalaenutajaid.
P.S. Uskumatu aga tõsi. Niipea kui märkuse postitasin, sattusin kohe "kogemata" pildile, mille font oli koheselt ära tundnud! Ruuni-hieroglüüfid ajalehest koos Erdogani fotoga minu ekstrafilmis!
Kas sa tead, mis see "doodle" on?
See on mongoolia kiri! Seda see on!
Kasaarid on üks nomaadidest, sõjakatest hõimudest, kes elasid iidsetel aegadel tänapäevase Venemaa lõunaosa territooriumil.
Järk-järgult vallutasid kasaarid tohutuid territooriume Mustast merest Alam-Volga piirkonnani ja muutusid tugev riik- Khazar Khaganate.
Oma suurima jõu saavutas see umbes VII-X sajandil reklaam. Osariigi pealinn oli Itili linn Volga suudmes, praegusest Astrahani linnast mitte kaugel.
Mida me teame kasaaridest?
Kõik, mida me täna kasaaride kohta teame, on vaid teadlaste hüpoteesid. erinevad riigid. Nad tuginevad mõnele kirjalikule ja arheoloogilisele allikale. Need on peamiselt Lääne-Euroopa ja Araabia dokumendid ja kroonikad.
Sõna "kasaarid" etümoloogial endal ei ole üheselt mõistetavat tõlgendust.Mõnedel andmetel olid kasaarid türgi keelt kõnelev rändrahvas ehk türgi hõimude liit, mille eesotsas oli valitseja - kagan.
Kuid kui Khazar Khaganate laienes, hakkas see hõlmama arvukalt rahvusi. Nad kõik rääkisid erinevaid keeli olid erinevad uskumused. Islam, kristlus, judaism, paganlus – kõik need religioonid õitsesid siin.
Kildandmetel oletatakse, et kagan ise ja tema pärijad pöördusid judaismi umbes 8. sajandil. Olgu kuidas on, Khazar Khaganate sai kuulsaks oma usulise sallivuse poolest.
Mõned allikad teatavad juhtudest, kui elanikud järgisid korraga kolme religiooni.Tasapisi lõid kasaarid jõuka riigi.
Nad võitlesid palju, olid osavad diplomaadid, viisid edukalt läbi rahvusvahelist kaubandust. Ja veel X sajandil langeb Khazaria lagunema. Otsustavat rolli selles mängis Vana-Vene riik.
Esiteks alistas Novgorodi vürst Svjatoslav Igorevitš 965. aastal kasaaride armee. Hiljem alustab vürst Vladimir taas kampaaniat Khazaria vastu ja avaldab sellele austust. Edasine teave riigi kohta muutub fragmentaarseks ja kaob järk-järgult.
Kasaaride lühikroonika
- 626 - türgi-kasaari armee vallutas Derbenti.
- 650 g. - Kasaarid saavutavad iseseisvuse.
- 700g. – esmamainimine Lääne-Euroopa kirjanduses.
- VIII sajand - Araabia-kasaari sõjad. Pealinn on Itili linn.
- 859 - Kasaarid võtavad austust slaavi hõimudelt.
- 861 - Constantinus (Püha Cyril) ristib kasaarid.
- 965 - Khazari armee lüüasaamine Svjatoslavi poolt.
- XIII sajand Kasaarid vallutavad mongolid.
Khazaria lühike, kuid ergas ajalugu häirib teadlaste ja kirjanike meelt, jäädes mitmes mõttes saladuseks. Pole juhus, et Euroopa kirjanduse klassik Milorad Pavich nimetas ühte oma veidratest teostest lihtsalt "kasaari sõnaraamatuks".
