Balti kus asuvad. Balti (juudi kogukond)

), alates 1812. aastast - Vene impeeriumi osana. Aastatel 1918–40 ja 1941–44 kuulus Rumeeniale. Juudid asusid elama Balti kaldasse 1779. aastal; nende õigused ja kohustused olid reguleeritud 1782. aasta lepinguga.

19. sajandi jooksul. juutide arv on märkimisväärselt kasvanud tänu juutide sissevoolule mujalt, sealhulgas ka ümberkaudsetest küladest. 1841. aastal elas Balti riikides 1792 juuti, 1861. aastal - 3920 juuti (35,2% kogu elanikkonnast). Aastal 1897 - 10 348 (56%), 1930 - 14 259 (60%). 1930. aastatel Balti riikides oli viis juudi kooli, haigla ja hooldekodu.

Balti juutide peamised ametid olid kaubandus ja käsitöö tootmine; ka mõned Balti läheduses elanud juudid tegelesid põllumajandusega. 1940. aastal koos Balti liitumisega NSV Liiduga lakkas kogukonnaelu. Alates NSV Liidu ja Saksamaa ning tema liitlaste vahelise sõja algusest (22. juuni 1941) hävis Saksamaa ja Rumeenia lennukite rünnaku tagajärjel kaks kolmandikku Balti majadest. Juudid põgenesid lähedalasuvatesse küladesse, peamiselt Vladisse, kus 7. juulil tapsid kohalikud elanikud paljud neist.

9. juulil sisenesid Beltsisse Saksa väed ja alustasid kohe küladest naasnud juutide veresauna. Hukkamised viis läbi Einsatzgruppe 11a, mis kuulus Einsatzgruppen D ja Rumeenia sandarmeeriasse. Niisiis hukati 1941. aasta juuli keskel umbes 450 juuti, sealhulgas kohaliku Judenrati liikmed (just loodud) korralduse täitmata jätmise eest. Rumeenlased, kellele sakslased varsti Beltsy üle andsid, lõid linna ja selle lähiümbruse juutidele kolm koonduslaagrit, kus paljud surid nälga ja haigustesse. Ellujäänud küüditati Transnistriasse. 1959. aastal oli Balti juudi elanikkond 11 600 inimest, 1970. aastal 12 915 (12,7% kogu elanikkonnast), 1979. aastal - 10 500, 1989. aastal - 8903. 1946–59. asus Balti linnas sünagoog (rabi L. Emalman, 1881–?). 1962. aastal tungis politsei majja, kus juudid kogunesid palvetama; palved toimetati linnaväljakule, kus kogunenud komsomoli liikmed reetsid nad avalikule naeruvääristamisele ja „hukkamõistule“.

1980ndate lõpus, nn glasnost ja perestroika poliitika ajal, algas juutide elu taaselustamine Balti riikides. 1989. aastal avati juudi Menora teatristuudio. Alates 1990ndate algusest sünagoogides, toimis pühapäevakool. 1990ndate lõpus - 2000ndate alguses. Balti riikides on avatud juutide rahvusvaheliste organisatsioonide esindajad: ühine ja juudi agentuur. Loodud on Balti linna juudi kogukond, mis kuulub Moldova Vabariigi juudi organisatsioonide ja kogukondade assotsiatsiooni. Seal on kogukonna kultuurikeskus, Iisraeli kultuurikeskus, sünagoog, sõjaveteranide selts, geto ja fašistide koonduslaagrite endiste vangide selts ning naisorganisatsioon Hava. Ühiskond Hesedi kaudu pakub rahalist abi kõigile Beltsy juutidele, kes seda vajavad.

1980ndate lõpus - 2000ndate alguses. paljud Beltsi juudid repatrieerusid Iisraeli või lahkusid teistesse maailma riikidesse. Nii oli Jointi andmetel 2002. aastal Balti juutide elanikkond umbes 2000 inimest. 2000. aastate alguses. Balti riikides muutusid juudivastased vandalismid sagedasemaks. Näiteks kahjustati 2000. ja 2002. aastal juudi kalmistul olnud haudu.

Linna kirjeldus

Balti asub Moldova põhjaosas, Chisinaust 130 km loodes, künklikul tasandikul (Balti stepp), Reutis Reutzeli jõe liitumiskohas. Reut läbib linna kirdest edelasse, Reutzel - kagust loodesse. Nende Balti jõgede kogupikkus on 17 km. Linna kaudu voolavad ka Reuti lisajõed Kopachanka ja Flaminde. Kõik jõed kuuluvad Dnestri vesikonda. Balti piirkonnas on mitu tehisjärve: City, Komsomol, Brick. Sõna “Balti” (ühikuosa - Balta) tähendab sõna otseses mõttes “sood” (teine \u200b\u200btähendus on “pudid”). Arvatakse, et linn sai selle nime, kuna see asub soises piirkonnas.

Vaatamisväärsused

Lennujaamad

Balti-Gorodi lennujaam on üks kahest Balti linna lennujaamast, mis erinevalt rahvusvahelisest Balti-Lyadovenast oli piirkondlik lennujaam. Praeguseks lennujaam ei tööta ja selle asemel on erimajandustsoon (piiratud õigusliku seisundiga territoorium). Varem kasutati oma saitidega lennujaama linna ja naaberriikide Moldaavia linnade vahelisteks siselendudeks. Teise maailmasõja ajal oli see kõige olulisem lennujaam selles ...

Teatrid

3.75 külaliste hinnangud

Selle rahvusteatri asutamiskuupäev on 16. mai 1957. Algselt oli see Moldova trupp, mis täiendas Vene teatrit, mis oli Balti linnas töötanud alates 1947. aastast. 1990. aasta mais sai teater uue nime ja sellest sai Vasile Alexandria rahvusteater. Hoone avati sama aasta 16. mail, selles asus kaks saali, mis olid jagatud väikesteks ja suurteks, ning ka ümmargune lava. Projekti töötas välja arhitekt Ioannina Halperin. Kogu aeg on teater ...

Moldova Vabariik jaguneb mitteametlikult kolmeks peamiseks piirkonnaks: riigi lõunaosa, keskus ja põhjaosa. Moldova põhjaosa suurim linn, mida nimetatakse ka põhjapealinnaks, on Balti vald.

Geograafiliselt asub Balti soisel alal, mida nimetatakse Balti steppiks ja mis asub 130 km kaugusel Moldova pealinnast - Chisinau linnast. Linna elanikkond on umbes 130 000 elanikku ja asutamise kuupäevaks või õigemini esimeseks mainimiseks kuupäevades peetakse 1421. aastat.

Ajalooliselt on Balti linn kuulus selle poolest, et ta oli siin 1711. aastal. Pruti kampaania ajal asus Moldova valitseja D. Cantemiri ja Venemaa tsaar Peeter 1 laager.

Intensiivse arengu perioodil, Nõukogude ajal, sai Balti suur vabariigi suureks tööstus- ja tööstuskeskuseks. Balti linnas on suur raudtee ristmik, kaks lennujaama ja bussijaam.

Ka linna kultuuriline osa on mitmekesine. Balti piirkonnas on mitu parki ja väljakut. Võidupark, Andriyoshi lastepark, suvepargiga keskpark, Valikupark. Linnapiirkonnas on mitu järve ja igaühel neist on oma puhkevöönd, see on "Linna" järv, "Komsomolskoe" ja järv "Ivanesco".

Balti esiletõst on selle pühapaigad. See on katedraal „St. Võrdne apostlite Constantini ja Helenaga ”, mis on ehitatud rahvusromantilisuse stiilis, muistse Armeenia kiriku„ St. Gregory Armeenia valgustaja ”, kellatorn ja katedraal„ St. Püha Nikolai ”, taastatud 1975. aastal, katoliku kiriku„ St. Peainglid ", kirik" St. Paraskeva ”,“ St. Apostlid Peetrus ja Paulus "ning pargis" Valik "asub Balti piiskopkonna administratsiooni hoone.

Balti võib õigustatult pidada mälestusmärkide ja mälestuspaikade rohkuse osas kultuuriliseks pealinnaks. Noorimat kompleksi võib nimetada Classics Alleyks, kus pjedestaalidele saab paigaldada Moldaavia kultuuri kujukesi. See kompleks avati 2010. aastal. Allee 1941–1944 langenud sõduritele. asutati 1944. aastal. Monumendid: linna vabastajad - T-34 tank, monument N. Ostrovskile, A. Russole, Noortekaitsjale B. Glavanile, monument M. Eminescule, raudtee töötajatele auruveduri näol, monument "Stefan Suurele", mis asub raekoja hoone ees.

Balti inimesed on kuulsad oma riikliku ülikooli poolest. Alecu Russo ning paljud instituudid ja keskhariduse omandanud haridusasutused. Linnas on Rahvusteater. Vasile Alexandri, Patria kino, paljud raamatukogud ja lugemissaalid, kunstigalerii, etnograafiamuuseum, kaks valla kultuuripalee.

Balti linna infrastruktuur ja ilme arenevad pidevalt ja muutuvad. Viimase kümnendi jooksul on linna ilmunud mitu suurt supermarketit ja meelelahutuskompleks. Rõivaste ja parfüümidega kaubanduskeskuste ja väikeste butiikide arv kasvab igal aastal. Parandatakse ja vahetatakse välja elektri- ja telekommunikatsioonivõrgud, venitatakse uusi kiirühenduste jaoks mõeldud kiudoptilisi kaableid.

Turistide jaoks pakub Beltsy linn suurt huvi. Linnas on mitu hotelli, kus saate alati ööbida. Linna restoranid ja kohvikud on alati teie teenistuses. Suurepärased Moldova ja Euroopa köögid vastavad isegi kõige kurikuulsamate gurmaanide vajadustele.

Moldovas asuvat Balti kohta kutsutakse "põhjapealinnaks" - pärast Transnistria eraldumist sai 149 tuhande elanikuga linn riigi suuruselt teise marginaaliga riigist kolmandaks (tegelikult on järgmised Cahul, Ungheni ja Soroka alamatud Balti suhtes umbes kolm korda). Balti ajalugu Moldovas on ülitüüpiline: kuna küla on tuntud juba alates 1421. aastast, aastast 1620 - Püha Spyridoni Iasi kloostri valduses ja alates aastast 1766 - kaupmehevennad Aleksander, Konstantin ja Jordan Panaite. Viimane kutsus 1779. aastal siia juute, muutes küla kauplemiskohaks, mis tõusis Venemaa lähedal asuvaks maakonnalinnaks ... ja kuni 1887. aastani nimetati seda maakonda Yasskyks. 1894. aastal jõudis siia raudtee, ja mis kõige tähtsam - erinevalt Chisinauast arenes linn ka rumeenlaste all, olles sõdadevahelisel perioodil kasvanud kolm korda (kuni 35 tuhat inimest) ... ja seetõttu üsna tavalise ajalooga Balti endise arhitektuuri jaoks NSV Liit on mittetriviaalne - võib-olla on see teine \u200b\u200breserv pärast Tšernivtsi Rumeenia sõdade vahel ja kirikute sõnul - ma isegi ütleksin, et esimene. Siin olevat Moldova ajalugu ja Rumeenia arhitektuuri ühendab slaavi modernsus: riigi põhja pealinnas asuvaid moldovalasi on pisut üle poole (54%) ning veel 42% on ukrainlasi ja venelasi. Ja üldiselt meenutas Beltsy mõnes kohas delikaatselt Kasahstani piirkondlikke keskusi ... vähemalt on ajalooline keskkond korraldatud samamoodi: mitukümmend huvitavat hoonet, mis on pritsitud üldisesse hallusesse. Siiski sain ikkagi 2 suure postituse kohta Balti kohta piisavalt materjali - esimeses uurime suurt osa keskusest ja teises - ülikooli ja kahte raudtee äärelinnas.

Ehkki Balti raudtee on läbi ja läbi, kulub siit Chisinau poole sõitmiseks umbes 6 tundi ja otseseid diiselmootoreid pole üldse - ainult läbi Ungheni piiri. Kuid kahe pealinna vahel ei ole ühtegi bussi: ja ametlikud väikebussid iga 15-30 minuti järel Põhja bussijaamast (sealhulgas ekspressrongid, mis sõidavad peatusteta, läbides 2 tunniga 130km - kiirus on katkistel Moldova teedel peaaegu kosmiline) ja veel üks tere Kasahstani! - Eraettevõtjad mahtuniversaalide ja autode täitmiseks. Balti linnas asub bussijaam idapoolses servas, Floreshty väljapääsu juures ja on tihedalt basaariga üle kasvanud. Tegelikult siin praegu bussijaama pole - paar väikest piletikassade paviljoni kaetud platvormil ja nüüd müüvad nad bussijaamas mööblit:

Pange tähele, et akna taga olev silt on vene keeles - Balti on selles mõttes väga teravalt vastandlik isegi Chisinau'le, rääkimata väikelinnadest. Siin kuulete tänavatel vene keelt palju sagedamini kui moldova keelt.

Linn otsast lõpuni, kirdest (bussijaamast) edelasse ületab oma avenüü Stefan cel Mare (Stefan Suur) - selle pikkus on siin umbes 10 kilomeetrit, see tähendab enam kui 2 korda Chisinau nimekaimu oma. Tõenäoliselt on see Moldova pikim tänav. On vaja minna mööda seda bussijaamast keskusesse:

Teel keerasin kogemata 1. mai tänavale, mis (nime muutmine Kiieviskajaks) viib Slobodzeja esiplaanini, küsitlemismeetodi abil sain teada, et viimane on väga kaugel, ja läksin juba keskusesse hoovidega. Balti sildid on üldiselt eriline teema - näiteks kogu linnas on neil nool, mis näitab Balti hotelli, ja nende noolte järgi on Balti hotell igal pool.

Balti hoov:

Kohaliku stalinoki kaunistuse omadused:

Lõpuks jõudsin tagasi Stephen the Great Avenue juurde, mis kesklinna sisenedes näeb välja selline:

Ees olev kellatorn kuulub Püha Nikolause katedraali ega ole autentne (lammutati 1965. aastal, taastati 1990. aastatel), kuid on selle žanri peaaegu ainulaadne näide sõjajärgsest arhitektuurist - algne kell hävis sõja ajal ja esimestel aastatel pärast seda Balti vabastamisega õnnestus siin kuidagi ehitada uus. Kuid see pole muidugi stalinism, vaid sõjaeelsele Rumeeniale omane neobrynkovyansky stiil.

Mis puutub templisse, siis arhitektuuris on see 18. sajandi tüüpiline Poola kirik, mida ma tõepoolest ei oodanud üldse. Tegelikult ehitati see aastatel 1791–95 Armeenia katoliku katedraaliks - siis otsustas Iordake Panaite kutsuda armeenlased Baltile (ilmselt selleks, et tema juutidele tervislikku konkurentsi luua), kuid lõpuks ei õnnestunud midagi, armeenlased seda ei teinud nad ei tulnud ja 1804. aastal pühitseti kirik õigeusklikuks. Selle muljetavaldav suurus määras aga Balti arhitektuuri - kuni 1920. aastateni majutas see kõiki linna koguduse liikmeid, seetõttu pole Balti linnas (va Slobodzeya) Vene aja ainsatki kirikut.

Uks oli lahti ja sees oli see täiesti tühi. Avasin kaamera, jättes annetuskasti paar leiut. Siin sain aru juba kolmandast üllatusest - maalist:

Jah, kunsti osas on need lasteraamatute illustratsioonide tasandil silmatorkavalt nõrgad:

Kuid see pole peamine - sissepääsu juures olev silt ütleb, et katedraal on maalitud aastatel 1942-43! Lisaks ei sulgenud see, nii et maalid uuendati 1970. aastatel.

Ja kuigi ma reisin peaaegu viissada linna, näen arhitektuuripärandit esimest korda, loodud sõja ajal. Ehkki, ma valetan - Moskva metroojaamas on endiselt Arbat-Pokrovskaja liin. Üldiselt harv juhus. Balti katedraal on ehk kõige huvitavam maa-alune kirik Moldovas:

Iseseisvusväljakuga külgneb katedraal, mida nad selgelt tahtsid ehitada stalinistlikus stiilis, kuid Hruštšov takistas seda. Sellegipoolest on Stalini raekoda (1958) Moldova jaoks ebatüüpiline. Ja siin on tema ees (2004) uus Stephen Suure monument:

Paremal asuv viiekorruseline hoone, mille üks ots on suunatud Püha Nikolause katedraali poole, teisest - täiesti eripärane Moldova Peaingel Miikaeli kiriku jaoks - moodne, kuid väga ilus ja selgelt riigi suurim. Sildid fassaadi niššides on poola keeles ja üldiselt võiks arvata, et Balti poolakaid on vähemalt mõni protsent elanikkonnast, kuid tegelikkuses pole neid rohkem kui üheski teises endise NSVLi 100-tuhandses linnas. Mis puutub kirikusse, siis ma tõesti kahetsesin, et olen selle jaoks ümberkäimiseks liiga laisk.

Siin on laskumine linnaparki:

Ja iseseisvusväljakult hargneb pikk kitsas ruut Vasile Alexandri, mis mõnes kohas on pigem jalakäijate tänav:

Sellel on palju asju - kaetud turg, lõpetamata kontori (?) Hoone, kaubanduskeskused, valitsuse kantseleid, kino ... aga peamiselt Vassili Alexandri rahvusteater, mis on ehitatud aastatel 1990–1991:

Sealhulgas kompositsioon fassaadil ... Miks ma ei saaks lahti tundest, et neil on käes relvad?

Seal on ka purskkaev ja passilaud koos Nõukogude Kolmainsusega:

Ja REGISTEERIMISBüroo, mis hõivab tsaari haruldase maja Beltsys - tõenäoliselt oli see mõni teine \u200b\u200bgümnaasium:

Kõrval on mahajäetud kohvik. Võib-olla Rumeenia ajastul.

Lisaks, kui te lähete natuke väljakult minema - näete juba mainitud Beltsy hotelli -, näib, et see on Rumeenia funktsionalismi (!) Mõistes hiline Nõukogude stilisatsioon, või noh, lihtsalt Moldova arhitektide käekiri on järgmine:

Kui lähete kaugemale hotellist, leiate ootamatult väljakult Armeenia Püha Georgi kiriku (1910-14), mis on juba üsna armeenia-õigeusklik. Balti kirikute eripära on see, et nad on kõik väga väikesed ja ümbritsevate majade ning puude eest varjatud, mistõttu võib neid otsida olla väga keeruline:

Mis siis lähme tagasi väljakule, ja jälle läheme Prospekti juurde: ristmikul - suure Isamaasõja kangelaste nimede ja lühikeste elulugudega stendid, nagu kuskil Valgevenes, on koht iseenesest väga hõivatud - paar tosinat poodi ja telki ning trolli- ja väikebusside peamine peatuskoht:

Vastupidine on Rumeenia postkontori hoone. Teine fassaad on talle samuti huvitav, kuid kleepuvate kioskite tõttu pole see fotograafia jaoks üldse kasutatav. Ja sellist pilti pole kerge teha - tavaliselt on reisijate pealevõtmisel teine \u200b\u200btrollibuss:

Mööda puiesteed läksin edelasse, liikudes katedraali ja bussijaama juurest eemale. See hoone oli hämmingus - tõenäoliselt Rumeenia sõdade vahel hea stiliseerimine (mille jaoks nii lai klaas ei olnud tüüpiline):

Ja see 1930ndate aastate maja on vastupidi üsna autentne. Vaadake tagasi:

Peetri ja Pauli kirik (1915–29) on veel üks näide Rumeenia sõjavahelisest ajast. Vangla ümbritseb templit kolmest küljest:

Decebala tänava nurgal asuv maja, mida mööda järgmises osas siia tagasi pöördume - näib olevat Rumeenia ja arhitektuurimälestiste nimekirjas on 1956. aasta all. On selge, et samad arhitektid, kes ehitasid siia enne ja pärast sõda, kuid selline sallivus rahvusliku arhitektuuri suhtes sõjajärgse NSVLi suhtes on väga ootamatu (stalinistlusest on muidugi olemas “etniline” versioon, kuid siin pole see ilmselgelt midagi, vaid midagi väikekasvatust).

Veel paar Rumeenia maja. Ligi on tähelepanuväärne krohviplaatide jaoks, kaugem (1934) - selle ülbe ingli ja tõsiasjaga, et ta on hõivatud peaaegu esimese Moldova eraülikooli Dniesteri majanduse ja õiguse instituudi direktoriga (1995):

Kuid tegelikult on neid lihtsalt piisavalt - ja padaga vooderdatud vangistuses olevad saksa stalinkid:

Ja kuninglikud kasarmud:

Ja dekoratiivsete elementidega kõrghooned ... Muide, pöörake tähelepanu - isegi riik on Euroopa vaeseim ning Balti kesklinnas on palju topeltklaasid:

Ma ei läinud kaugemale 31. augusti tänavast, mis ühendas ülikooli Lääne jaamaga, mida arutlen järgmises osas. Viimane kaadri puiestee ääres on Tšernobõli ohvrite apokalüptiliste värvidega monument:

Boulevardist paremale jääb esimeste majade fassaadide taga peamiselt raudteetööstuse tsoon ja vasakule keskosa. Ja siinne keskus, nagu juba mainitud, seostub ma Kasahstani linnade tüüpi või - enamasti äärmiselt tavalistega, mis koosneb kõrghoonetest ja erasektorist, kus eraldi põimitud vanu hooneid on harva rohkem kui paar maja järjest.

Parimal juhul näeb see välja järgmine:

Rumeenia majad on Venemaa arvates üsna originaalsed, kuid millegipärast ei kuulu ansamblite koosseisu:

“Poola maja” jäi mulle mõistatuseks, miks Balti riikides selline käegakatsutav mõju oli:

Kuid juudi minevik (juudid moodustasid ju kuni 70% elanikkonnast) ei meenuta üldse midagi - välja arvatud Lepusnianu tänaval asuv endine juutide lütseum (nüüd kohaliku kodumuuseumi muuseum), mida ma kunagi ei leidnud. Siin asub ka toimiv sünagoog - kuid hilises Nõukogude majas, mille juudid ostsid 1980. aastal. Kuid näiteks need Rahu tänava varemed tundusid mulle nagu endine sünagoog:

Ehkki see hoone on veelgi sarnasem, viitab see mõnes kohas teatud 19. sajandi Hadji Makaraovi häärberile, teistes - sõdadevahelise aja endise linnapeana.

Üldiselt käisin pikka aega Balti tänavatel ja ei leidnud palju. Suuremas osas keskusest on maastik ausalt öeldes tuim ja tänavaid ei jäeta üldse maaliliselt tähelepanuta ning kui te ei valmista ette ettekannet Balti ümbruse ekskursiooniks ette, on vähe võimalust midagi leida.

Näiteks Shchuseva tänaval - teadsin kindlalt, et Rumeenia ajastul on peaingel Miikaeli (1929-33) veel üks keskusest kõige kaugemal asuv kirik. Jalutasin paar korda aadressist mööda - kirik on väga väike, hoovi peidetud ja väljast peaaegu nähtamatu:

Samal ajal oli üks huvitavamaid Balti kirikuid: sõdadevahelise Rumeenia arhitektuuri “rahvuslik” haru peksis põhimõtteliselt keskaegse Wallachia motiive. Stiliseerimine jääb selgelt Moldova 15-16 sajandi alla:

Lisaks on kirik nüüd ka vanausuline. Moldova vanausulised armastavad just selliseid templeid - väikeseid, hõivatud kohtadest eemal ja kavalalt varjatud sissepääsuga: värava leidsin alles kolmandal katsel.

Samal alal asub ka Emmanuelle Baptisti kirik - Balti baptistid on suuruselt teine \u200b\u200bkonfessioon (umbes 3000 inimest), kolm korda katoliiklasi ees. Protestandid on Moldovas siiski üldiselt väga aktiivsed:

Lõpuks - paar visandit vanausuliste ja baptistide kirikute vahelt alalt:

Järgmises osas veel kaks Rumeenia kirikut, samuti kaks jaama ja ülikool.