Etoloģija. Cilvēka etoloģija Etoloģijas kā zinātnes pamatlicējs

Nematoloģija
Ooloģija Ornitoloģija
Paleozooloģija Planktoloģija
Primatoloģija Protozooloģija
Theriology Chiropterology
Entomoloģija Etoloģija Slaveni zoologi Vēsture

Vārda izcelsme un vēsture

Etoloģija beidzot tika izveidota XX gadsimta 30. gados, pamatojoties uz lauka zooloģiju un evolūcijas teoriju kā zinātni par indivīda uzvedības salīdzinošo aprakstu. Etoloģijas veidošanās ir saistīta galvenokārt ar Konrāda Lorenca un Nikolaja Tinbergena darbiem, lai gan viņi paši sevi sākotnēji nesauca par etologiem. Pēc tam šo terminu sāka izmantot, lai atšķirtu dzīvnieku zinātniekus no salīdzinošajiem psihologiem un biheivioristiem ASV, kuri galvenokārt strādāja ar analītiskām metodēm laboratorijās. Mūsdienu etoloģija ir starpdisciplināra, un tai ir fizioloģiskas, evolucionāras sastāvdaļas, biheiviorisma mantojums.

Tinbergenas četri jautājumi

• adaptīvā funkcija: Kā uzvedības akts ietekmē dzīvnieka spēju izdzīvot un vairoties?
• iemesls: kāda ietekme izraisa uzvedības darbību?
• attīstība ontoģenēzē: Kā uzvedība mainās gadu gaitā, individuālās attīstības laikā (ontoģenēze), un kāda iepriekšējā pieredze ir nepieciešama uzvedības izpausmei?
• evolūcijas attīstība: Kādas ir līdzīgu uzvedības aktu atšķirības un līdzības radniecīgās sugās, un kā šīs uzvedības darbības varētu rasties un attīstīties filoģenēzes procesā?

Ievērojami etologi

Skatīt arī

Uzrakstiet atsauksmi par rakstu "Etoloģija"

Piezīmes (rediģēt)

Literatūra

• Butovskaya M.L., Fainberg L.A. Primātu etoloģija (mācību grāmata). - M.: Maskavas Valsts universitātes izdevniecība, 1992.
• Vāgners V.A. Salīdzinošās psiholoģijas bioloģiskie pamati. T. 2: Instinkts un saprāts. - 2005.- 347 lpp.
• Zorina Z.A., Poletaeva I.M. Etoloģijas pamati un uzvedības ģenētika. - M: Maskavas Valsts universitāte, 1999.
• S. A. Koritins Gaļēdāju zīdītāju uzvedība un smarža. - Red. 2. - M.: Izdevniecība "LKI", 2007. - 224 lpp.
• S. A. Koritins Trapper lures. Dzīvnieku uzvedības kontrole ar apelācijas sūdzības iesniedzējiem. - M.: Izdevniecība "LKI", 2007. - 288 lpp.
• Krushinsky L.V. Izvēlētie darbi. - M., 1991.
• Krushinsky L.V. Maskavas biologa piezīmes. Dzīvnieku uzvedības mīklas. - M.: Slāvu kultūras valodas, 2006.- 500 lpp.
• Makfārlends D.: No angļu valodas. - M.: Mir, 1988.- 520 lpp., Il. -ISBN 5-03-001230-3.
• Paevskis V.A. Spalvainie poligāmisti: laulības, neticības un šķiršanās putnu pasaulē. - M.; SPb.: Zinātniskā stipendija. red. KMK, 2007 .-- 144 lpp.
• Filippova G.G. Zoopsiholoģija un salīdzinošā psiholoģija: mācību grāmata universitātēm. - 3. izdev., Izdzēsts. - M.: Akadēmija, 2007.- 543 lpp.
• Hinds R. Dzīvnieku uzvedība. - M., 1975.
• Dolnik V.R. Nerātns biosfēras bērns. Sarunas par cilvēku uzvedību putnu, dzīvnieku un bērnu sabiedrībā. -SPb.: CheRo-na-Neve; Petroglifs, 2004.-ISBN 5-88711-213-1.

Saites

• // Brockhaus un Efron enciklopēdiskā vārdnīca: 86 sējumos (82 sējumi un 4 papildu). - SPb. , 1890-1907.

Fragments no etoloģijas

- Nu, tu atsakies princim Andrejam? - sacīja Sonja.
"Ak, jūs neko nesaprotat, nerunājat muļķības, klausāties," Nataša ar tūlītēju aizkaitinājumu sacīja.
"Nē, es nevaru tam noticēt," Sonja atkārtoja. - ES nesaprotu. Kā tu mīli vienu cilvēku veselu gadu un pēkšņi ... Galu galā tu viņu redzēji tikai trīs reizes. Nataša, es tev neticu, tu esi nerātns. Trīs dienu laikā visu aizmirst un tā ...
"Trīs dienas," sacīja Nataša. - Es domāju, ka esmu viņu mīlējis simts gadus. Man šķiet, ka pirms viņa es nevienu neesmu mīlējis. Jūs to nevarat saprast. Sonija, pagaidi, sēdi šeit. - Nataša viņu apskāva un noskūpstīja.
- Man teica, ka tā notiek, un jūs to pareizi dzirdējāt, bet tagad esmu piedzīvojusi tikai šo mīlestību. Tas nav tas, kas bija agrāk. Tiklīdz es viņu ieraudzīju, es jutu, ka viņš ir mans saimnieks, un es esmu viņa vergs, un es nevaru viņu nemīlēt. Jā, vergs! Ko viņš man saka, es darīšu. Jūs to nesaprotat. Kas man jādara? Ko man darīt, Sonja? - Nataša priecīgu un izbiedētu seju teica.
"Bet padomājiet par to, ko jūs darāt," sacīja Sonja, "es to nevaru atstāt. Šīs slepenās vēstules ... Kā jūs varētu ļaut viņam to darīt? Viņa teica ar šausmām un riebumu, ko viņa diez vai varēja noslēpt.
"Es tev teicu," atbildēja Nataša, "ka man nav gribas, kā tu to nesaproti: es viņu mīlu!
"Tāpēc es neļaušu tam notikt, es jums teikšu," Sonija iesaucās un asaras izplūda.
- Kas tu esi, Dieva dēļ ... Ja tu man saki, tu esi mans ienaidnieks, - Nataša ierunājās. - Tu gribi manu nelaimi, tu vēlies, lai mēs saplīstam ...
Redzot šīs bailes no Natašas, Sonja raudāja ar kauna un žēluma asarām par savu draugu.
- Bet kas notika starp jums? Viņa jautāja. - Ko viņš tev teica? Kāpēc viņš neiet uz māju?
Nataša neatbildēja uz viņas jautājumu.
"Dieva dēļ, Sonja, nestāsti nevienam, nemocini mani," lūdza Nataša. - Jūs atceraties, ka nevarat iejaukties šādās lietās. Es tev to atvēru ...
- Bet kāpēc šie noslēpumi! Kāpēc viņš neiet uz māju? - jautāja Sonja. - Kāpēc viņš tieši nemeklē tavu roku? Galu galā princis Endrjū deva jums pilnīgu brīvību, ja tā; bet es tam neticu. Nataša, vai jūs domājāt, kādi varētu būt slepeni iemesli?
Nataša paskatījās uz Soniju ar pārsteigtām acīm. Acīmredzot pirmo reizi šis jautājums viņai radās, un viņa nezināja, kā uz to atbildēt.
- Kādi ir iemesli, es nezinu. Bet ir iemesli!
Sonja nopūtās un neticīgi pakratīja galvu.
"Ja būtu iemesli ..." viņa iesāka. Bet Nataša, uzminēdama savas šaubas, viņu izbijusi pārtrauca.
- Sonja, tu nevari par viņu šaubīties, tu nevari, tu nevari, vai tu saproti? Viņa kliedza.
- Vai viņš tevi mīl?
- Vai viņa mīl? Nataša ar nožēlas smaidu atkārtoja par drauga nesapratni. - Jūs lasījāt vēstuli, vai redzējāt?
- Bet ja viņš ir nezināms cilvēks?
"Viņš! ... neglīts cilvēks?" Ja vien tu zinātu! - Nataša teica.
- ja viņš ir cēls cilvēks, tad viņam vai nu jāpaziņo par savu nodomu, vai arī jāpārtrauc tevi satikt; un, ja jūs nevēlaties to darīt, tad es to darīšu, es viņam uzrakstīšu, pastāstīšu tētim, ”apņēmīgi sacīja Sonja.
- Jā, es nevaru dzīvot bez viņa! Raudāja Nataša.
- Nataša, es tevi nesaprotu. Un ko tu saki! Atcerieties savu tēvu par Nikolā.
- Man neviens nav vajadzīgs, es nemīlu nevienu, izņemot viņu. Kā tu uzdrīksties teikt, ka viņš ir nezināms? Vai tu nezini, ka es viņu mīlu? - Nataša kliedza. "Sonija, ej prom, es negribu ar tevi strīdēties, ej prom, Dieva dēļ, ej prom: redzi, kā es ciešu," Nataša dusmīgi kliedza savaldītā aizkaitinātā un izmisušā balsī. Sonja izplūda asarās un izskrēja no istabas.
Nataša piegāja pie galda un, ne mirkli nedomājot, uzrakstīja princesei Marijai atbildi, kuru viņa nevarēja uzrakstīt visu rītu. Šajā vēstulē viņa īsi uzrakstīja princesei Marijai, ka visi viņu pārpratumi ir beigušies, ka, izmantojot prinča Endrjū dāsnumu, kurš deva viņai brīvību, dodoties prom, viņa lūdz visu aizmirst un piedot, ja viņa ir vainīga viņa, bet viņa nevar būt viņa sieva ... Tas viss viņai tajā brīdī šķita tik viegli, vienkārši un skaidri.

Piektdien Rostoviem vajadzēja doties uz ciematu, bet trešdien grāfs devās kopā ar pircēju uz viņa Maskavas apgabalu.
Dienā, kad grāfs aizbrauca, Sonja un Nataša tika uzaicinātas uz lielām vakariņām Karaginā, un Marya Dmitrijevna viņus uzņēma. Šajās vakariņās Nataša atkal tikās ar Anatolu, un Sonja pamanīja, ka Nataša viņam kaut ko saka, vēloties, lai viņu nedzird, un vakariņu laikā viņa bija vēl satrauktāka nekā iepriekš. Kad viņi atgriezās mājās, Nataša pirmo sāka ar Soniju ar paskaidrojumu, ko gaidīja viņas draugs.
- Te tu, Sonja, par viņu teici dažādas muļķības, - Nataša lēnprātīgā balsī iesāka to balsi, ko bērni runā, kad vēlas, lai viņus slavē. - Mēs šodien viņam paskaidrojām.
- Nu, ko, ko? Nu, ko viņš teica? Nataša, cik priecīgs es esmu, ka tu nedusmojies uz mani. Pastāsti man visu, visu patiesību. Ko viņš teica?
Nataša apdomāja.
- Ak Sonja, ja tu viņu pazītu tāpat kā es! Viņš teica ... Viņš man jautāja, kā es solīju Bolkonski. Viņš priecājās, ka man ir jāatsakās no viņa.
Sonija skumji nopūtās.
"Bet jūs neatsakāties no Bolkonska," viņa teica.
- Vai varbūt es atteicos! Varbūt ar Bolkonski viss ir beidzies. Kāpēc tu par mani tik slikti domā?
- Es neko nedomāju, es vienkārši to nesaprotu ...
- Pagaidi, Sonja, tu visu sapratīsi. Jūs redzēsit, kāds cilvēks viņš ir. Nedomājiet slikti par mani vai par viņu.
- Es nedomāju slikti par nevienu: es mīlu visus un žēloju visus. Bet ko man darīt?
Sonja nepadevās maigajam tonim, ar kādu Nataša viņu uzrunāja. Jo maigāka un meklējošāka bija Natašas sejas izteiksme, jo nopietnāka un bargāka bija Sonjas seja.

Zinātniskā disciplīna, kas pēta dzīvnieku uzvedību, izveidojās līdz 20. gadsimta vidum.

Pirms tam dzīvnieku uzvedību pētīja speciālisti no vismaz trim bioloģiskās zinātnes nozarēm: zooloģijas, fizioloģijas un psiholoģijas. Ar speciālistu pūliņiem, kuri pētīja dzīvniekus, izmantoja dažādus jēdzienus un metodiku, pagājušais gadsimts ir tik ļoti bagātinājis mūsu izpratni par dzīvnieku uzvedību, ka radās nepieciešamība veidot neatkarīgu dzīvnieku zinātnes sadaļu. Tomēr joprojām ir grūti definēt dzīvnieku uzvedību. Visi saprot, kas ir uz spēles, bet neviens neatrod lakonisku definīciju. Tas ir tāpēc, ka uzvedība ietver kustību un miegu, ķermeņa krāsu un kopšanu, izmaiņas orgānu asinsritē, dzīvnieku emocijas, nekustīgu atpūtu un daudz ko citu. Faktiski dzīvnieku uzvedība ir viņu dzīve. Un "dzīves" definīciju ir vēl grūtāk sniegt.

Termins "etoloģija" cēlies no grieķu valodas "ethos", kas nozīmē "izvietojums", "ieradums" vai "paraža". Pētnieki šo terminu lieto jau ilgu laiku. Tomēr tā saturs mainījās daudzas reizes un visradikālākajā veidā. Sākotnēji termins "etoloģija" attiecās uz filozofiju un apzīmēja cilvēka ētikas zinātnes nosaukumu. Bija periods, kad liceju sauca par etologu. Noteiktā zinātnes attīstības stadijā etoloģiju sauca par psiholoģijas virzienu, kas pēta tādu parādību kā cilvēka raksturs.

Termins "etoloģija" bioloģijā tika ieviests tikai 19. gadsimta vidū, lai sākotnēji apzīmētu zinātnisku virzienu, kas pēta dzīvo būtņu attiecības savā starpā un ar vidi, tas ir, šajā laikā etoloģija tika identificēta ar zinātni kas mūsdienās pazīstams kā ekoloģija. Pagājušā gadsimta sākumā daudzi pētnieki etoloģiju saprata kā doktrīnu par dzīvnieku dzīvesveidu un manierēm. Terminoloģiskie strīdi nerimās līdz 20. gadsimta vidum, kad K. Lorencs un N. Tinbergena vienojās izmantot terminu "etoloģija" jaunas zinātniskās disciplīnas starptautiskai apzīmēšanai, par kuras pamatlicējiem viņi kļuva. Kopš tā laika etoloģija tiek saprasta kā dzīvnieku uzvedības bioloģija, kas ietver četras galvenās pētījumu jomas - uzvedības fizioloģiju, uzvedības attīstību ontoģenēzes procesā, uzvedības salīdzinošos (starpspecifiskos) aspektus un uzvedības adaptīvās funkcijas.

Mūsdienu etoloģijai (starp jēdzieniem "etoloģija" un "dzīvnieku uzvedība" tiek likta vienlīdzības zīme, lai gan joprojām ir speciālisti, kas iestājas pret šo jēdzienu identificēšanu) piemīt visas neatkarīgas zinātnes iezīmes - savs studiju priekšmets , īpašas metodes, izveidotas zinātniskās skolas, zinātnisko mācībspēku pavairošana, specializēti periodiskie izdevumi un pieprasījums pēc zinātnieku aprindām. Dzīvnieku uzvedība un zoopsiholoģija, no vienas puses, ir teorētiska disciplīna, un, no otras puses, tā ir tieši saistīta ar lopkopības praksi. (Ar lopkopību mēs šeit saprotam produktīvu lopkopību, dzīvnieku audzēšanu sportam, dekoratīvo lopkopību, kā arī cilvēku aizsardzības pasākumus, kuru mērķis ir regulēt savvaļas dzīvnieku skaitu dabiskās biocenozēs.)

Deviņdesmito gadu beigās. Krievijas agrārās augstākās izglītības iestāžu mācību programmās augsti kvalificēta personāla sagatavošanai "zootehnikas", "veterinārmedicīnas" un "bioloģijas" specialitātēs parādījās jauna akadēmiskā disciplīna - "Etoloģija ar zoopsiholoģijas pamatiem". Tas ir loģisks solis izglītības procesa attīstībā, jo tas atspoguļo dzīvnieku organisma izziņas dialektikas dabisko gaitu. Ikviens, kas nodarbojas ar dzīvniekiem (veterinārārsti, lopkopji, mājdzīvnieku mīļotāji, dabaszinātnieki), uzskata, ka ir vajadzīgas sistematizētas zināšanas par veselīgu dzīvnieku normālu uzvedību, uzvedības bioloģisko nozīmi, mehānismiem, kas ir šī vai cita uzvedības akta pamatā. Šī grāmata galvenokārt ir paredzēta profesionāliem lopkopjiem. Tomēr autors neierobežo pētāmo priekšmetu ar produktīvo dzīvnieku uzvedības ietvaru. Lielu ieguldījumu etoloģijas kā neatkarīgas zinātnes un izglītības disciplīnas veidošanā deva pētnieki, kas kļuva par etoloģijas klasiķiem (C. Darvins, K. Lorencs, N. Tinbergens, K. Frišs), kuri strādāja ar savvaļas dzīvniekiem dabiskajā dabā. biotops. Daudzi mūsdienu etoloģijas postulāti tika formulēti, pamatojoties uz nepierodētu dzīvnieku sugu uzvedības izpēti.

Pieradināšanas procesā daudzas dzīvnieku etoloģiskās īpašības tika zaudētas dabiski vai ar mērķtiecīgu cilvēku atlasi. Tas attiecas uz uzvedību grupā, barības iegūšanu, dzīvnieku audzēšanu, viņu agresivitāti. Dziļa izpratne par mājas dzīvnieku uzvedību ir iespējama, tikai salīdzinot viņu uzvedību ar savvaļas senču vai tuvu radinieku uzvedību. Tāpēc disciplīnas loģika neļauj disciplīnas loģikai ignorēt neproduktīvo dzīvnieku uzvedību rokasgrāmatā, kas paredzēta lopkopības praktiķiem.

No otras puses, etoloģijas un zoopsiholoģijas pamatjautājumi tika pētīti mājas, laboratorijas un mājdzīvnieku dzīvniekiem, kā arī cilvēkiem (I. P. Pavlovs un nosacīto refleksu teorija, N. N. Leontjevs, KE Fabijs un zoopsiholoģijas pamati, PK Anokhin un sistēmiskie cilvēku un dzīvnieku uzvedības regulēšanas mehānismi). Tāpēc, prezentējot materiālu, autors izmantoja pētījumu rezultātus, kas tika veikti ar cilvēkiem un dažādām dzīvnieku sugām, neņemot vērā to pragmatisko nozīmi un cilvēka dzīves tuvuma mērījumus. Turklāt, neraugoties uz savu zootehnisko pagātni, autors attiecībās starp cilvēkiem un dzīvniekiem palika biocentrisma piekritējs un tāpēc neuzskata sevi par tiesīgu dot priekšroku dzīvniekiem, pamatojoties uz to lielāku vai mazāku lietderību cilvēkiem mūsdienu dzīvē.

Taisnīguma labad jāatzīst, ka pēdējos gados mājas un laboratorijas dzīvnieku etoloģisko pētījumu apjoms ir daudzkārt pieaudzis. Tas ir saistīts ar faktu, ka galvenie dzīvnieku uzvedības stereotipi ir detalizēti izpētīti. Tomēr daudzu uzvedības izpausmju zoopsiholoģijas joma joprojām ir neskaidra. Šajā daļā ir pieprasīts un neizbēgams kontrolēts eksperiments ar modernu tehnisko līdzekļu un mājas un / vai laboratorijas dzīvnieku izmantošanu. Tāpēc lasītājam piedāvātajā grāmatā uzmanība bieži tiek pievērsta dažāda veida mājdzīvnieku uzvedībai un psiholoģijai.

Lasītāja uzmanības pievēršana mājdzīvniekiem ir pamatota arī ar didaktiska rakstura apsvērumiem. Akadēmiskā disciplīna "Etoloģija ar zoopsiholoģijas pamatiem" nodrošina strukturālu un loģisku saikni starp teorētiskajām disciplīnām (zooloģija, morfoloģija, fizioloģija, ģenētika u.c.) un tehnoloģiski speciālajiem priekšmetiem (barošana, dzīvnieku audzēšana, zoohigiēna, veterinārmedicīna, zivju audzēšana, putnkopība, zirgkopība, kinoloģija utt.) utt.) lopkopības universitāšu mācību programmās.

Zināšanas par etoloģiju un zoopsiholoģiju ļauj speciālistam objektīvāk novērtēt mājdzīvnieku vajadzības dzīves telpā, barības vielas un barību, kā arī dzīvnieku sociālās vajadzības. Etoloģija piedāvā speciālistam zinātniski pamatotas metodes dažādu kategoriju dzīvnieku, tostarp potenciāli bīstamu cilvēkiem (buļļi, kuiļi, ērzeļi, apburtie suņi utt.), Un ganāmpulka dzīvnieku (aitu, kazu, liellopu) pārvaldīšanai (mācīšanai). Acīmredzot, lai strādātu ar agresīviem dzīvniekiem un pārvaldītu simtiem dzīvnieku ganāmpulku, nepieciešama īpaša apmācība dzīvnieku uzvedības un zoopsiholoģijas jomā.

Ja atrodat kļūdu, lūdzu, atlasiet teksta daļu un nospiediet Ctrl + Enter.

zinātne par dzīvnieku uzvedību, par "uzvedības bioloģiju", par dzīvnieku uzvedības vispārējiem bioloģiskajiem pamatiem un likumiem. Tās koncepciju un pamatprincipus 1895. gadā formulēja L. Dollo. Izskata attiecības starp iedzimto instinktīvo uzvedību un vides ietekmi. Viens no mūsdienu bioloģijas autoritatīvajiem virzieniem paplašina tās principus uz cilvēkiem; etologu pētījumi ir tieši interesanti zoopsiholoģijai (dažreiz to pat uzskata par zoopsiholoģijas variantu). Kopā ar zoopsiholoģiju etoloģija cenšas saprast, kā iedzimtie mehānismi, kas nosaka uzvedības rašanos un attīstību, tiek papildināti ar vides ietekmi, ar kuru tie mijiedarbojas. Pēc viņas uzskatiem, tikai padziļinot zināšanas par zemākajiem organismiem, iespējams labāk izprast uzvedības pamatus un tās evolūciju dzīvnieku valstībā. Etoloģijas uzdevumi ietver:

1) dzīvnieku uzvedības filoģenētiskās un ontoģenētiskās attīstības izpēte;

2) identificējot uzvedības nozīmi kā to evolūcijas faktoru;

3) uzvedības nozīmes identificēšana kā faktors viņu individuālajai un iedzīvotāju adaptācijai. Galvenā uzmanība tiek pievērsta sugai raksturīgajām (instinktīvajām) uzvedības sastāvdaļām. Etoloģiskā analīze balstās uz holistiskas uzvedības akta izpēti ar bioloģiskām metodēm. Sugai raksturīgās pozas un kustības ir aprakstītas "etogrammu" veidā - sistematizētos sugu motoriskās aktivitātes "katalogos"; izmantojot novērojumus un eksperimentus, tiek noskaidrota šo komponentu funkcionālā nozīme, veikta kvantitatīva un kvalitatīva ārējo un iekšējo uzvedības faktoru analīze. Īpaša uzmanība tiek pievērsta uzvedības aktu bioloģiskajiem (ekoloģiskajiem) mehānismiem. Ir norādītas attiecības starp sugām un citiem dzīvnieku taksoniem, pamatojoties uz uzvedību. Etoloģija arī pēta dzīvnieku uzvedības novirzes no normas ekstremālās situācijās. Tās sasniegumi tiek izmantoti lopkopībā un citās tautsaimniecības nozarēs, kā arī zinātnisku pamatu veidošanā dzīvnieku turēšanai nebrīvē (=> zoopsiholoģija; dzīvnieks: instinktīva uzvedība). Pēdējo desmitgažu laikā ir palielinājies pētījumu īpatsvars vienā no etoloģijas sadaļām - cilvēka etoloģija. Tās mērķis ir apgaismot cilvēka dabas bioloģiskos pamatus. Viens no veidiem, kā sasniegt šo mērķi, ir sistemātiski apkopot datus par emociju, jūtu un dažādu sociālo mijiedarbību izteikšanas veidiem dažādu kultūru pārstāvjos. Tiek apgalvots, ka visos gadījumos cilvēcei ir dažas "universālas" izpausmes (-> antropomorfisms).

Etoloģija

etoloģija) E. ir zinātne par dzīvo organismu uzvedību to dabiskajā vidē, griezuma jēdziens ietver ne tikai fizisku. Trešdiena, bet arī sociāla. mijiedarbību. Etoloģiskā doktrīna arī apsver dabiskās atlases lomu dzīvnieku uzvedības veidošanā. Tas ir galvenais. uz netiešu pieņēmumu, ka uzvedību lielā mērā nosaka genotipi, kas, savukārt, ir sugas evolūcijas vēstures produkts. Ar to ir saistīts vēl viens pieņēmums, proti: atlase pēc genotipa notika dabiski sastopamu uzvedības formu seku ietekmē. Tā kā šī uzvedība ir galvenā. studiju priekšmets E., etologi gandrīz neizrāda interesi par tradicionālajiem mācīšanās jēdzieniem vai mentālistu jēdzieniem. Klasiskās etoloģijas pamatjēdzieni Par etoloģiskās doktrīnas attīstības sākumpunktu uzskata etogrammas - visaptverošus, detalizētus sugu uzvedības aprakstus to dabiskajā vidē. Šīs metodes izcelsme ir Eiropas dabaszinātnieku darbos XIX beigās-sākumā. XX gadsimts: O. Heinroth, J.-A. Fabre un D. Spauldings. Šos pirmos etologus pārsteidza daudzskaitļa pastāvīgais, stereotipiskais raksturs. adaptīvās uzvedības formas. Tā rezultātā šāda stereotipiska uzvedība bieži tika klasificēta kā iedzimta vai instinktīva. Šo uzvedības formu etoloģiskā konceptualizācija tika pilnveidota un attīstīta K. Lorenca un N. Tinbergena darbos. To apzīmēšanai tika ieviests īpašs termins - "fiksētas darbību secības". Fiksētas darbību secības ir sugai raksturīgi, stereotipiski uzvedības modeļi, iespējams, stingrā ģenētiskā kontrolē. Faktiski fiksētās darbību secības ir tik nemainīgas, ka tās laiku pa laikam ir izmantotas kā taksonomisko klasifikāciju kritēriji. sugas. Turklāt tos parasti izraisa specifiski stimuli (tos sauc par atbrīvotājiem vai signalizācijas stimuliem), un, acīmredzot, tie turpinās, neizmantojot tos izraisījušo atbrīvotāju. Lorencs un Tinbergens uzskatīja, ka katrai fiksētai darbību secībai dzīvniekam ir iedzimta neironu programma, kas tiek aktivizēta tikai, reaģējot uz stimuliem, kas ir līdzīgi parastajiem signalizācijas stimuliem, kas atrodami tā dabiskajā vidē. Šo iedzimto programmu sauc. "iedzimts atrisināšanas mehānisms" (BPM). Tādējādi visatļautie stimuli - atbrīvotāji - tika pielīdzināti iedarbināšanas ierīcēm, kas "iedarbina" BPM. Vēl viena svarīga fiksētu darbību secību īpašība ir to augstā specifika. Ligzdas veidošanas, mātes un kopulācijas uzvedība var ietvert vairākus. šādas secības, taču tās pašas ir pārāk universālas, lai tās uzskatītu par fiksētām darbību secībām. Mūsdienu etoloģijas sasniegumi. Kopš Lorenca un Tinbergenas laikiem 30. gados. nolika teorētiķis. pamats E., teor. un etologu empīriskā pieeja dzīvnieku uzvedībai ir būtiski mainījusies. Etoloģiskajai teorijai, saskaņā ar kuru enerģija konkrētu darbību īstenošanai tiek uzkrāta līdz brīdim, kad signāla stimuls izraisa fiksētu darbību secību BPM iedarbināšanas rezultātā, ir līdzības ar citām agrīnām impulsu (vai piedziņu) samazināšanas teorijām - no K. Hula līdz Z. Freidam. Tāpat kā visas šīs teorijas, klasiskā BPM teorija metodoloģiski nebūt nav nevainojama, jo pastāv apburtais loks: vienīgais pieejamais veids, kā izmērīt enerģiju konkrētām darbībām, ir izskaidrojamās uzvedības novērošana. Turklāt nav pierādījumu par labu atsevišķu neiroloģisku apakšsistēmu pastāvēšanai. katrs hipotētiskais dzīvnieka BPM. Neskatoties uz to, klasiskajai BPM teorijai ir zināma vērtība kā aprakstošam cx. Daudzus dažādus uzvedības veidus izraisa relatīvi specifiski signalizācijas stimuli. Turklāt pl. no šīs uzvedības laika gaitā iegūst zemāku sprūda slieksni. Svarīgas izmaiņas etoloģiskajā teorijā ir arvien vairāk atzīta mācīšanās loma dzīvnieku uzvedībā, tostarp tās ietekme uz fiksētām darbību secībām. Kā vienu piemēru varat nosaukt. ar Lorenca izcelsmi. uzskatīja to par iedzimtu sekojošu reakciju, reaģējot uz īpašu pieļaujamu stimulu. Turpmākās problēmas. sniedza bagātīgus pierādījumus tam, ka nospieduma iegūšanas pamatā ir vienkāršas un strauji augošas nosacītas attiecības. Un, lai gan konkrētu fiksētu darbību secību sākotnēji var izraisīt īpašs visatļautības stimuls, uztveres mācīšanās sāk notikt nekavējoties. Tādējādi šī secība kļūst atkarīga no stimula konfigurācijas, kas darbojas kā atbrīvotājs. Vēl viena svarīga E. transformācija ir saistīta ar teorijas robežu sašaurināšanos. pētītās uzvedības skaidrojumus un kategorijas. Iepriekš teorētika bija plaša, aptverot lielas dabiski sastopamu uzvedības formu kategorijas, lai gan pētījumi. bieži aprobežojās ar dzīvnieku novērošanu in vivo, eksperimentējot maz vai bez tā. iejaukšanās. Vēlākajos etoloģiskajos pētījumos. uzsvars ir novirzīts uz rūpīgu eksperimentu. konkrētas uzvedības analīze. Molekulārā ekoloģija ir izveidojusies kā neatkarīga joma, kas pēta viena gēna ietekmes uz uzvedību mehānismus. Sociobioloģija ir vēl viena pieeja dzīvnieku uzvedībai, kas radās klasiskās E. dziļumos. Šīs pieejas izcelsme parasti ir saistīta ar E. Vilsona vārdu. Viens no galvenajiem. sociobioloģijas pieņēmums ir tāds, ka dabiskās atlases vienības ir atsevišķi gēni, nevis sugas. Otrs pieņēmums ir tāds, ka genotips korelē ar dažādiem uzvedības veidiem, ieskaitot noteiktas augsti organizētas sociālās formas. uzvedību. Radniecības atlase, DOS. uzvedība ir svarīgs jēdziens sociobioloģijā. Šī ir sava veida dabiskā atlase, kas notiek, ja a) uzvedība korelē ar genotipu un b) uzvedība palielina tādu cilvēku reprodukcijas iespējamību, kuriem ir viens un tas pats genotips, lai gan šī uzvedība pati par sevi var samazināt pēcnācēju rašanās iespējamību attēlotajā dzīvniekā . Šādas uzvedības piemērs ir gophers trauksmes sauciens. Izsaucot šo saucienu, konkrēts dzīvnieks kļūst neaizsargātāks pret plēsējiem, vienlaikus padarot tuvāk esošos radiniekus mazāk neaizsargātus. Sociobiologi ir spējuši paredzēt vairākas uzvedības parādības dzīvniekiem, īpaši sociālo kukaiņu uzvedības jomā. Skatīt arī Vides psiholoģija, J. Kinga instinktīvā uzvedība

ETOLOĢIJA

etoloģija) Pašlaik etoloģija netiek saprasta kā zinātne par rakstura veidošanos, kā norādīts dažās vārdnīcās, bet gan dzīvnieku uzvedības izpēte dabiskos apstākļos. Attiecības starp etoloģiju un psihoanalīzi ir saistītas ar

a) iespēja, ka etoloģija nodrošinās psihoanalīzi ar INSTINKTU teoriju, kuras pamatā ir dzīvnieku novērošana;

b) iespēja, ka daži no viņas paņēmieniem būs izmantojami zīdaiņu un bērnu pētījumā, kas ļaus tiešā novērošanā pārbaudīt psihoanalītiskās hipotēzes par zīdaiņu ATTĪSTĪBU.

Psihoanalītiskie rakstnieki, piemēram, Špics (1959), kuri vairāk paļaujas uz zīdaiņu tiešu novērošanu, nevis uz terapeitisku darbu, varbūt atsaucas uz cilvēku etologiem, nevis uz psihoanalītiķiem. Par psihoanalīzes un etoloģijas krustošanās punktiem skatiet Lorencu par agresiju (1966).

ETOLOĢIJA

Grieķu ētoss - paraža, ieradums, logotipi - zinātne, mācīšana). Bioloģijas nozare, kas pēta dzīvnieku uzvedību dabiskos apstākļos. Īpaša uzmanība tiek pievērsta ģenētiski noteiktu uzvedības formu izpētei. Interesanta ir E. secinājumu pārnešana uz cilvēka uzvedības formu izpēti, tomēr jāņem vērā personas sociālais statuss, kuras uzvedību nevar reducēt uz tīri bioloģiskiem mehānismiem, ko izskaidro tikai tie .

ETOLOĢIJA

Angļu etoloģija; no grieķu valodas. ētoss - dzīves vieta, dzīvesveids) - zinātne par dzīvnieku uzvedības bioloģiskajiem pamatiem un modeļiem. Galvenā uzmanība tiek pievērsta sugām raksturīgām (ģenētiski fiksētām) uzvedības formām, kas raksturīgas visiem dotās sugas pārstāvjiem (instinktīva uzvedība). Tomēr, tā kā uzvedības formas, kas atspoguļo sugas pieredzi filoģenēzes procesā, pastāvīgi ir savstarpēji saistītas ar individuāli maināmām uzvedības formām, etoloģiskie pētījumi attiecas arī uz šo jomu.

Etoloģiskās analīzes (cēloņsakarības, funkcionālās un filoģenētiskās) pamatā ir integrāls uzvedības akts (tā sauktais uzvedības sindroms), kas atspoguļo dzīvības procesu augsto integrācijas pakāpi un vides faktoru ietekmi. E. ir cieši saistīts ar zoopsiholoģiju, augstākas nervu aktivitātes fizioloģiju un neirofizioloģiju. Etologi dzīvnieku uzvedību klasificē un analizē, pamatojoties uz funkcionāliem iemesliem, piemēram: miegs un atpūta, ērta uzvedība (ķermeņa attīrīšana, peldēšanās ūdenī un smiltīs, stiepšanās utt.), Pārvietošanās (kustība) un orientācija, rotaļas un manipulācijas, uzturs, aizsardzība un uzbrukums, vairošanās, migrācijas aktivitātes uc Svarīgu vietu etoloģiskajos pētījumos ieņem dzīvnieku teritoriālās un grupu uzvedības izpēte (sk. Etogrammu).

Etoloģija

no grieķu valodas. ētoss - ieradums, raksturs, noskaņojums, uzvedība un logotipi - doktrīna) ir zinātniska disciplīna, kas pēta dzīvnieku uzvedību no vispārējā bioloģiskā viedokļa un izskata tās četrus galvenos aspektus: 1) mehānismi; 2) bioloģiskās funkcijas; 3) ontoģenēze un 4) evolūcija. E. uzmanības centrā - uzvedība dabiskajā vidē. Etoloģijas pamatlicēji ir zoologi K. Lorencs un N. Tinbergens.

Etoloģija

Burtiski uzvedības bioloģiskais pētījums. Etologi pieliek lielas pūles, lai pētītu dzīvniekus savvaļas (dabiskajā) stāvoklī. Ilgstošas ​​dažādu sugu novērošanas rezultātā etologi var sastādīt detalizētu konkrētas dzīvnieku sugas uzvedības modeļu aprakstu vai etogrammu. Piemēram, novērojot nūju tēviņu uzvedību pārošanās laikā, atklājas stereotipiskas darbības un kustības, kas raksturīgas visiem šīs sugas tēviņiem. Viņi savāc aļģes un salīmē tās kopā, veidojot ligzdu. Ja tuvojas cits; tēviņi, viņi ieņem īpašu pozu "nolaists galva", kas ir pretinieka draudu demonstrācija. Kad sieviete tuvojas, tēviņš viņu vada ligzdā "zigzaga" dejā. Kad viņa dēj olas, viņš pavada viņu ligzdā un apaugļo olas, un pēc tam ar spuru spārnu kustībām apgādā tās ar skābekli. Etologs Niko Ginbergens uzskata, ka, pētot dzīvnieku uzvedību, jāvadās no četriem galvenajiem jautājumiem: - Attīstība: vai dzīvnieka uzvedība mainās dzīves laikā? - Cēloņi: Vai uzvedība ir iekšēju stāvokļu vai ārēju stimulu rezultāts? - Funkcijas: kāpēc dzīvnieks tā uzvedas? Kādas priekšrocības tas dod? - Evolūcija: kādi ir uzvedības evolucionārie cēloņi? Agrīnās etoloģiskās teorijas par dzīvnieku uzvedību balstījās uz rūpīgu novērošanu un intuitīviem pieņēmumiem, nevis eksperimentāliem pierādījumiem, kas parasti saistīti ar zinātnisko psiholoģiju. Lai gan etoloģiskos pētījumus par dzīvnieku uzvedību var atrast lielākajā daļā psiholoģijas mācību grāmatu un uzziņu grāmatu ar nosaukumu Salīdzinošā psiholoģija, starp abām disciplīnām pastāv būtiskas atšķirības. Etologus interesē daudzi dzīvnieku veidi un uzvedības modeļi, kas raksturīgi šīm sugām. No otras puses, salīdzinošās psiholoģijas jomas speciālisti pēta ierobežotu sugu skaitu un izriet no pieņēmuma, ka var iegūt vispārējus uzvedības likumus, kas attiecas uz visām sugām. Īpašas uzvedības izpēte ir ļoti svarīga etoloģijas iezīme. Dažādiem dzīvniekiem raksturīgie stereotipiskie uzvedības modeļi ir likuši etologiem uzskatīt, ka šāda uzvedība ir iedzimta un instinktīva. Strīdi starp etoloģiju un salīdzinošo psiholoģiju ir noveduši pie būtiskām izmaiņām abu disciplīnu zinātniskajos uzskatos. Psihologi sāka atzīt evolucionārās ietekmes lomu mācību procesā, un etologi saprata līdzsvarotas eksperimentālās pieejas vērtību dzīvnieku uzvedības izpratnē. Straujā etoloģijas attīstība pēdējo 20 gadu laikā ir saistīta ar jaunu interesi par uzvedības funkciju (t.i., kāpēc dzīvnieki uzvedas tā un nevis citādi). Tikmēr sociobioloģija ir pamanījusi novirzīšanos no uzmanības pievēršanās uzvedībai un mēģinājumiem izskaidrot, kā dabiskā atlase varēja ietekmēt uzvedības cēloņus. Tas noveda pie vairākiem pretrunīgiem apgalvojumiem par evolūcijas ideju piemērojamību cilvēkiem, it īpaši idejām par cilvēka dabu (sk. Evolūcijas psiholoģija).

ETOLOĢIJA

Šis termins nāk no grieķu vārdiem ethos, kas nozīmē raksturu vai būtību, un -ology, kas nozīmē pētījums. Tādējādi to izmantoja, lai atsauktos uz: 1. Ētikas pētījumi, jo īpaši ētisko sistēmu salīdzinošais pētījums. 2. Empīrisks cilvēka rakstura pētījums. 3. Kultūras tradīciju izpēte. Tomēr visas šīs trīs nozīmes mūsdienās ir reti sastopamas. Šis termins mūsdienu psiholoģijā tiek lietots gandrīz vienīgi, lai apzīmētu 4. 4. Starpdisciplināra zinātne, apvienojot zooloģiju, bioloģiju un salīdzinošo gkmholoto. nodarbojas ar rūpīgu dzīvnieku uzvedības novērošanu dabiskajā vidē un šīs uzvedības teorētisko īpašību izstrādi, saprotot ģenētisko faktoru un vides faktoru smalko mijiedarbību. Šī zinātne atgriežas pie Eiropas dabaszinātnieku Lorenca darba. Tinbergens, Jurpa, fon Frišs un citi. Otoloģisko pētījumu galvenais uzdevums ir pilnīga, izsmeļoša uzvedības analīze, izmantojot dabiskās novērošanas metodes. Šajā ziņā to parasti izceļ salīdzinošā psiholoģija, bet galvenokārt tiek eksperimentāli kontrolētas un laboratorijas metodes jonizētas.

(ilgums - 30 minūtes)

1.1 Etoloģijas un zoopsiholoģijas priekšmets

20. gadsimta 30. gadu sākumā, pateicoties austriešu zoologa centieniem K. Lorencs (1903 - 1989) un holandiešu biologs Nikolass Tinbergens (1907 - 1988) tika likti pamati zinātnei par dzīvnieku uzvedību, kas tika nosaukta etoloģija(no grieķu "ethos" - temperaments, raksturs). Etoloģija ir bioloģiska zinātne,dzīvnieku uzvedības izpēte dabiskos apstākļos; pievērš galveno uzmanību ģenētiski noteikto (iedzimto, instinktīvo) uzvedības komponentu analīzei, kā arī uzvedības evolūcijas problēmām. Terminu "etoloģija" bioloģijā 1859. gadā ieviesa franču zoologs I. Džefrijs Senthilaire (1805 - 1861).

Etoloģija galvenokārt balstās uz metodi novērojums, jo etologam ir svarīgi netraucēt dzīvnieku dabisko uzvedību. Tāpēc, tikai attīstoties mūsdienīgām novērošanas, pirmkārt, videotehnoloģijām, kļuva iespējama strauja izaugsme pēdējo gadu desmitu etoloģiskajā izpētē.

Atšķirībā no etoloģijas, zoopsiholoģija, jau pastāvošā etoloģija , galvenokārt paļaujas uz metodi eksperimentēt, dzīvnieku pētīšanai laboratorijas vai mākslīgi radītos apstākļos. Klasisks šādu pētījumu piemērs ir eksperimenti Ivans Petrovičs Pavlovs (1849 - 1936) ar suņiem. Zoopsiholoģija- psiholoģijas nozare, kas pēta dzīvnieku psihi, tās izpausmes, izcelsmi un attīstību onto- un filoģenēzē.

Mūsdienās etoloģija un zoopsiholoģija būtībā ir apvienojušās vienotā zinātnē par dzīvnieku uzvedību, tās viena otru papildina: vienā zinātnē iegūtie dati tiek pārbaudīti un pilnveidoti citā, un otrādi.

Un pēdējās desmitgadēs tādas disciplīnas kā "Cilvēka etoloģija", kas meklē dzīvnieku un cilvēku līdzības iezīmes, pēta iedzimtas uzvedības programmas cilvēkiem. Tajā pašā laikā izrādās, kā mēs redzēsim vēlāk, daudzām cilvēku uzvedības formām ir prototipi dzīvniekiem. Turklāt etologu pētījumi palīdz labāk izprast tādas mūsu dzīves parādības kā agresija, vara, hierarhija, altruisms, sadisms, mīlestība un daudzi citi, jo šo uzvedības veidu saknes atrodam dzīvnieku valstībā.

Tagad teiksim dažus vārdus par etoloģijas pamatlicējiem.

1.2. Etoloģijas pamatlicēji

Konrāds Lorencs dzimis 1903. gadā slavena un veiksmīga ortopēdiskā ķirurga ģimenē. Vectēvs bija pazīstams kā liels dzīvnieku mīļotājs un pazinējs, kaimiņus pārsteidza fakts, ka viņš vienmēr izgāja pastaigā ar pieradinātu hiēnu. Ģimene dzīvoja netālu no Austrijas galvaspilsētas, pilsētas senču mājās Altenbergs... Mājā bija daudz putnu, dzīvnieku, zivju, taču pat skolas gados Konrāds zoodārzā rūpējās par dzīvniekiem. Pēc Lorencas tēva ieteikuma pēc skolas beigšanas 1922. gadā viņš devās studēt medicīnu Kolumbijas universitātē Ņujorkā. Pēc diviem semestriem viņš atgriezās Vīnē un šeit studēja medicīnu un vienlaikus studēja salīdzinošo anatomiju, zooloģiju, paleontoloģiju, kā arī filozofiju un psiholoģiju. Ieguvis plašu dabaszinātņu un humanitāro zinātņu izglītību, Lorencs strādāja par demonstrētāju un pēc tam pasniedza salīdzinošās anatomijas un zoopsiholoģijas kursus. Tajā pašā laikā savā ģimenes mājā Altenbergā viņš pētīja dzīvnieku uzvedību... Kopš bērnības viņš veica dienasgrāmatu, kurā pierakstīja savus novērojumus.

Pirmie lielākie Lorenca darbi bija "Par sociālo korvīdu etoloģiju" (1931), "Pavadonis putnu pasaulē" (1935) un Instinktu zinātnes veidošanās (1937) ... 1938. gadā tas tika publicēts kopā ar N. Tinbergena raksts par iedzimto komponentu lomu holistiskas uzvedības organizēšanā. Šie darbi tika veikti laukā un tie ir veidoti pēc principa jauna integrēta pieeja dzīvnieku uzvedības izpētei, kas atšķiras no tajā laikā valdošā biheiviorisma un zoopsiholoģijas. Tieši ar viņiem sākas jauna zinātne - etoloģija.

Anšlusa laikā Lorencu aizrāva nacionālsociālisma idejas un viņš kļuva par nacistu partijas kandidātu. Vēlāk viņš ar sāpēm un kaunu to atcerējās: “Protams, es cerēju, ka no nacistiem var nākt kaut kas labs ... Neviens nedomāja, ka tie nozīmē slepkavību, kad viņi teica“ atlase ”. Es nekad neticēju nacistu ideoloģijai, bet kā muļķis domāju, ka varu tos pilnveidot, novest pie kaut kā labāka. Tā bija naiva kļūda ... ”Būtisku lomu spēlēja biologa Lorenca uzskati par cilvēces progresu: dabiskās atlases neesamība, viņaprāt, jāaizstāj ar mērķtiecīgu genofonda atlasi, pretējā gadījumā cilvēce deģenerēties. Lorenca nacistiskā pagātne, neskatoties uz sekojošo nožēlu, pēckara periodā izraisīja atdzišanu starp viņu un Tinbergenu, kas bija pretošanās kustības dalībnieks. Kopumā pats Lorencs un viņa biogrāfi par kara gadiem un dalību nacistu partijā bieži runā dažādi.

1940. gadā Lorencs saņēma profesora vietu Kēnigsbergas universitātē. Pēc vienas lekcijas viņš saņēma denonsēšanu par apvainojumu fīreram (gorillas poza Lorenca tēlā izrādījās līdzīga Hitlera pozai), un, neskatoties uz visu apsūdzības satricinājumu, Lorencs bija atlaists no universitātes un nosūtīts uz Austrumu fronti neatkarīgi no vecuma. Kopš 1943. gada zinātnieks kalpojis kā ierindnieks medicīnas spēkos. Drīz vien karavīra profesora pieredze un zināšanas ņēma virsroku pār ideoloģiskiem un disciplināriem apsvērumiem, un Lorencs tika paaugstināts par jaunāko leitnantu un iecelts pulka, bet pēc tam nodaļas psihiatra amatā.

1944. gada 28. jūnijs nakšņojot Vitebskas purvos, vienību, kurā dienēja Lorencs, sagūstīja padomju karaspēks. Topošo Nobela prēmijas laureātu pārceļ uz karagūstekņu nometni netālu no Kirovas, pēc tam uz Khalturinu. Nometnēs Lorencs nodarbojas ar medicīnisko darbu un, neskatoties uz skarbajiem aizturēšanas apstākļiem, raksta grāmatu "Aiz spoguļa". Viņam izdevās saglabāt un vēlāk publicēt šo manuskriptu. Tad Lorencu uz neilgu laiku nosūtīja uz Baku, pēc tam uz Armēniju. Līdz tam karš jau bija beidzies, un viņš tika pārvests uz "priviliģētu" nometni netālu no Maskavas Krasnogorskā - pēdējā ieslodzījuma vietā.

Jāatzīmē, ka viņa bioloģiskās zināšanas viņam bija noderīgas nometnē. Armēņu nometnē nebija pietiekami daudz olbaltumvielu pārtikas, un "profesors", kā viņu sauca, noķēra skorpionus un, sargu šausmās, apēda to resno vēderu neapstrādātu - jo, kā viņš zināja, tikai aste bija indīga !

No savas pēdējās ieslodzījuma vietas Lorencs nosūtīja vēstuli izcilajam padomju fiziologam, akadēmiķim, Medicīnas dienesta ģenerālpulkvedim L.A. Orbeli ar lūgumu palīdzēt viņa atbrīvošanā. Orbeli izdara drosmīgu rīcību - viņš raksta lūgumrakstu atbrīvot ieslodzīto fašistu virsnieku Konrādu Lorencu, pateicoties kuram zinātnieks tika atbrīvots 1947. gada beigās.

Nometnē viņš jau bija sācis rakstīt grāmatu par dzīvnieku un cilvēku uzvedību, kuras galīgā versija tika nosaukta "Spoguļa otrā puse". Labāku līdzekļu trūkuma dēļ viņš rakstīja ar naglu uz papīra no cementa maisiņiem, tintes vietā izmantojot kālija permanganātu. Apkārtējie cilvēki bija līdzjūtīgi viņa studijām. "Profesoru", kurš bija vecāks par pārējiem ieslodzītajiem, cienīja arī nometnes vadība. Kad pienāca laiks viņam doties prom, viņš lūdza atļauju ņemt līdzi savu "rokrakstu". Valsts drošības virsnieks, no kura tas bija atkarīgs, ieteica Lorencam pārpublicēt grāmatu, iedodot viņam rakstāmmašīnu ar latīņu burtiem un papīru. Kad "profesors" to izdarīja, virsnieks lūdza autoru dot savu goda vārdu, ka manuskriptā nav nekā par politiku, un atļāva to ņemt līdzi. Turklāt viņš iedeva Lorencam "aizsardzības sertifikātu", lai rokrakstu pa posmiem neatņemtu! Tas šķiet neticami, bet Lorencs, kurš labāk pazina cilvēka dabu nekā tu un es, nebija pārsteigts. Visbeidzot, noguris, bet entuziasma un plānu pilns Lorencs atgriezās Altenbergā, pie savas ģimenes.

Atgriežoties Austrijā, viss Lorenca īpašums sastāvēja no mājās gatavota būra, kas austi no zariem ar rokas strazdu. Pirmais cilvēks, pie kura viņš ieradās Vīnē, bija viņa vecais draugs Kārlis fon Frišs. Pēc vairāk nekā ceturtdaļgadsimta viņi kopā saņems Nobela prēmiju. Palicis pie Friša un nedaudz atguvies no pieredzes, Lorencs dodas uz tēva māju Altenbergā. Kopš 1948. gada viņš strādāja Minsteres universitātē un pēc tam pārcēlās uz Seewizen Maksa Planka Uzvedības fizioloģijas institūts... Drīz pēc šī institūta vadīšanas Lorencs bija tā direktors līdz 1973. gadam, kad atkāpās no amata. Slavenais zinātnieks vēlāk tika daudzkārt uzaicināts uz Padomju Savienību, taču viņš nekad neieradās, katru reizi atbildot, ka viņš jau ir bijis tur.

1973. gadā Lorencam, Tinbergenam un Kārlim fon Frišam tika piešķirta Nobela prēmija fizioloģijā vai medicīnā "par sociālās uzvedības izpēti dzīvniekiem".

Savos zinātniskajos uzskatos Lorencs bija konsekvents evolucionists, dabiskās atlases teorijas piekritējs. Lorencs un viņa laikabiedrs un kolēģis Tinbergens ir slaveni galvenokārt kā etoloģijas pamatlicēji. Ja ASV biheivioristi strādāja galvenokārt ar laboratorijas žurkām un laboratorijas apstākļos, tad Eiropas etologi pētīja dažādus (galvenokārt savvaļas) dzīvniekus dabiskos apstākļos. Etologi atteicās no biheivioristu izpratnes par uzvedību kā par vienkāršu organisma reakciju kopumu uz ārējās vides stimuliem (princips "stimuls-reakcija"). Viņi uzskatīja, ka, lai izprastu jebkāda veida uzvedību, vispirms ir jānoskaidro, kāpēc tiek veikta konkrēta uzvedības darbība, kāda ir tās loma izdzīvošanā, un jānosaka tās ontoģenētiskā un evolucionārā veidošanās.

Lorencs ir plaši pazīstams arī kā popularizētājs, aizraujošu grāmatu autors par etoloģiju un citām bioloģijas problēmām, piemēram, mājas suņu izcelsmi (grāmata "Cilvēks atrod draugu" (1954)). Lorencs savā darbā arī asi kritizēja mūsdienu kapitālismu Civilizētās cilvēces astoņi nāvējošie grēki (1974)- tas ir sava veida aicinājums pārdomāt, aicinājums uz nožēlu, kas adresēts visai cilvēcei. Šeit Lorencs atzīmē galvenās briesmas, kas apdraud cilvēkus: pārapdzīvotība, dzīves telpas izpostīšana, augsts dzīves temps, ko uzspiež vispārēja konkurence; pieaug neiecietība pret diskomfortu, ģenētiskā deģenerācija, pārtraukums ar tradīcijām, indoktrinācija un kodolieroču draudi.

Visbeidzot, nevar nepateikt dažus vārdus par Nikolass Tinberngens(1907-88) - holandiešu etologs un zoopsihologs. Viņš studēja bioloģiju Leidenes universitātē (absolvēja 1932. gadā). Galvenokārt pēc dabas dabaszinātnieks Tinbergens nolemj izpētīt dzīvnieku uzvedību dabā - to dabiskajā vidē. Lielākā daļa viņa darbu, sākot ar agrāko, tika veikta šajā jomā. 1930. gadā viņš piedalījās ekspedīcijā uz Grenlandi, un 1938. gadā devās uz Austriju, kur apmeklēja Konrādu Lorencu Altenbergā. Tajā pašā gadā tika publicēts viņu pirmais kopīgais raksts, kas veltīts iedzimto sastāvdaļu lomai neatņemamas dzīvnieku uzvedības organizēšanā. Šajā darbā tika formulēti vairāki svarīgi noteikumi, kas kļuva par pamatu jaunai zinātnei - etoloģijai, kuru faktiski radīja šie divi zinātnieki.

Otrais pasaules karš negaidīti izbeidza zinātnieku draudzību - nesenie draugi nonāk naidīgās nometnēs. Tinbergens piedalījās Nīderlandes pretošanās kustībā, tika notverts nacistu un internēts ķīlnieku nometnē Nīderlandē. Tieši šajā koncentrācijas nometnē viņš saskārās ar kara beigām. Konrāda Lorenca liktenis, kā mēs zinām, bija nedaudz atšķirīgs.

Pēc atbrīvošanas no koncentrācijas nometnes Tinbergens saņēma Leidenes universitātes zooloģijas profesora amatu. 1949. gadā viņš tika uzaicināts pasniegt zooloģijas kursu Anglijā slavenajā Oksfordas universitātē (vēlāk, 1955. gadā, viņš kļuva par Lielbritānijas pilsoni). Zinātnieks, pieņemot uzaicinājumu, Oksfordā organizē dzīvnieku uzvedības izpētes grupu un strādā tur līdz pat aiziešanai pensijā 1974. gadā. Gadu iepriekš, 1973. gadā, Lorencam, Tinbergenam un Kārlim fon Frišam tika piešķirta Nobela prēmija fizioloģijā vai medicīnā "par dzīvnieku sociālās uzvedības izpēti". Zinātnieka interešu loks neaprobežojās tikai ar etoloģiju - 1970. gadā Tinbergens kopā ar sievu risināja cilvēka psiholoģijas, īpaši autisma, problēmas.

Savā pētījumā Tinbergens parādīja iespēju un pat nepieciešamību izmantot labi organizētus dzīvnieku novērojumus dabā, lai iegūtu svarīgus zinātniskus datus. Turklāt savos novērojumos viņš plaši izmantoja fotografēšanu un filmēšanu, dažādas patversmes un tālvadības ierīces... Savā eksperimentālajā darbā Tinbergens praktiski pirmo reizi sāka patiešām plaši un efektīvi izmantot modeļus, kas atdarina pašus dzīvniekus, to olas un olas, kā arī dažādus stimulus - “atbrīvotājus”.

Būtisks ir arī viņa ieguldījums etoloģijas teorētisko pamatu attīstībā. Iepriekš minētos četrus principus, uz kuriem lielā mērā balstījās jaunā zinātne, 1963. gadā formulēja Tinbergens savā rakstā "Etoloģijas problēmas un metodes". Viņš identificēja daudzus svarīgus dzīvnieku sociālās uzvedības modeļus, pētīja uzvedības ritualizāciju, izstrādāja pārvietoto darbību, mozaīkas kustības, novirzīto reakciju un daudzus citus jēdzienus.

Neskatoties uz to, ka mūsdienu uzvedības zinātne ir guvusi lielus panākumus salīdzinājumā ar etoloģijas pirmsākumiem, daudzi tās noteikumi joprojām ir balstīti uz Tinbergena un citu klasiķu rakstiem. Nav nejaušība, ka pats vārds "etoloģija" mūsu laikos vairs netiek identificēts tikai ar šīs cilvēka zināšanu jomas klasisko interpretāciju par dabu, bet apzīmē uzvedības zinātni kopumā, neatkarīgi no konkrētiem jēdzieniem un paradigmām. Starp citu, pats Tinbergens bija pirmais, kurš lietoja vārdu "etoloģija" plašā nozīmē.

Secinājumi par pirmo jautājumu:

1. Etoloģija ir jauna zinātne, kas veidojās 20. gadsimta vidū. Tās priekšmets ir dzīvnieku uzvedība dabiskos apstākļos, galvenā metode ir novērošana.

2. Zoopsiholoģija, atšķirībā no etoloģijas, balstās uz eksperimentālo metodi un pēta dzīvnieku uzvedību un psihi laboratorijas apstākļos, nebrīvē.

3. Etoloģijas pamatlicēji ir austriešu biologs Konrāds Lorencs un holandiešu biologs Nikolass Tinbergens.

Pētot dzīvnieku uzvedību. Lai izpētītu noteiktu sugu, tas ir jānovēro dabiskā vidē. Tomēr dažreiz ir nepieciešama ārēja iejaukšanās, lai uzzinātu novērotās uzvedības principus. Etoloģija palīdz izskaidrot sarežģīto mijiedarbību starp dabiski kodētu iedzimto uzvedību un vidi.

Etoloģijas kā zinātnes izcelsme

20. gadsimta sākumā dzīvnieku uzvedība tika pētīta galvenokārt ar laboratorijas eksperimentiem. Šī empīriskā pieeja ir novedusi pie daudziem lieliem atklājumiem, piemēram, efekta likumu un biheiviorismu. Etoloģija kļuva par cienījamu disciplīnu vairākas desmitgades vēlāk, kad Eiropas biheivioristi (etologi) Dr. Konrāds Lorencs un Niko Tinbergens iepazīstināja cilvēci ar tādiem liktenīgiem atklājumiem kā iespiešana, kritiski attīstības periodi, uzvedības izraisītāji, fiksēti darbību kompleksi, uzvedības diski un jēdziens uzvedības apspiešana.

Lorencs un Tinbergens kopā ar bišu uzvedības ventilatoru Karlu fon Frišu dalīja 1973. gada Nobela prēmiju par ieguldījumu dzīvnieku uzvedības izpētē. Lai gan dažas to teoriju detaļas vēlāk tika apspriestas un mainītas, pamatprincipi palika nemainīgi. Biheiviorisms un etoloģija ir divi dažādi dzīvnieku uzvedības izpētes veidi; viens aprobežojas galvenokārt ar laboratorijas pētījumiem (biheiviorisms), bet otrs - uz lauka pētījumiem (dzīvnieku etoloģija). Abu zinātņu pētījumu rezultāti sniedz skaidrāku priekšstatu par dzīvnieku uzvedību.

Jautājums par to, kas ir etoloģija, risināja tādi izcili 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma zinātnieki kā Čārlzs Darvins, O. Vitmens, Voless Kreigs un citi. Biheiviorisms ir termins, kas apraksta arī zinātnisku un objektīvu dzīvnieku uzvedības izpēti, bet parasti tas attiecas uz apmācītu uzvedības reakciju izpēti laboratorijas apstākļos un bez liela uzsvara uz evolūcijas spēju pielāgoties. Daudzi dabaszinātnieki visā cilvēces vēsturē ir pētījuši dzīvnieku uzvedības aspektus.

Zinātnes etoloģija

Kas ir etoloģija? Šī ir bioloģijas apakšnodaļa, kas nodarbojas ar dzīvnieku vai cilvēku uzvedības izpēti. Parasti etologi novēro dzīvniekus to dabiskajā vidē, viņi pēta tipisko uzvedību un apstākļus, kas ietekmē šo uzvedību. Tipiska uzvedība ir ieradumi, kas raksturīgi konkrētas sugas pārstāvjiem. Sarežģītāks par refleksu, tas ir sava veida iedzimts iedarbināšanas mehānisms, ko iedarbina noteiktu stimulu iedarbība.

Izpratne par dzīvnieku etoloģiju vai uzvedību var būt svarīgs elements dzīvnieku apmācībā. Dabisko uzvedības modeļu apgūšana dažādās sugās vai šķirnēs ļauj trenerim izvēlēties tos pārstāvjus, kas vislabāk atbilst nepieciešamajiem uzdevumiem. Tas arī ļauj trenerim pareizi stimulēt dabisko uzvedību un novērst nevēlamu uzvedību.

Etologi parasti cenšas atbildēt uz četriem pamatjautājumiem par uzvedības veidiem:

1. Kāds ir šīs uzvedības iemesls un stimuls.
2. Kādas dzīvnieka struktūras un funkcijas ir saistītas ar uzvedību.
3. Kā un kāpēc dzīvnieka uzvedība mainās līdz ar tā attīstību.
4. Kā uzvedība ietekmē dzīvnieka piemērotību un pielāgošanos.

Etoloģijas jēdziens

Dzīvnieku etoloģija kā jēdziens pastāv kopš 1762. gada, kad Francijā tā tika definēta kā dzīvnieku uzvedības izpēte. Šajā ziņā tam ir tāda pati nozīme kā grieķu vārdam “ethos”, no kura cēlies mūsdienu termins etoloģija. Tomēr vārda etoloģija neatkarīgā nozīme ir saistīta ar terminu "ētika" un anglosakšu literatūrā tiek lietota kā "rakstura zinātne". Mūsdienu etoloģijas pamatlicējs ir ārsts un zoologs Konrāds Lorencs. Sistemātiski pielietojot bioloģiskās izpētes metodes, viņš analizēja dzīvnieku uzvedību.

Pirmo mūsdienu etoloģijas mācību grāmatu par instinktu izpēti 1951. gadā uzrakstīja Nikolass Tinbergens. Vairāku etoloģijas kā zinātnes pamatlicēju, tostarp Spauldinga (1873), Darvina (1872), Vitmena (1898), Altuma (1868) un Kreiga (1918), novērojumi modina zinātnisko interesi par dzīvnieku uzvedību. Pastiprināta uzmanība tika pievērsta tam, kas ir etoloģija, kā arī tās pētījuma priekšmetam. Šo zinātni sāka uzskatīt par neatkarīgu zooloģijas nozari jau 1910. gadā. Mūsdienu izpratnē etoloģija nodarbojas ar zinātnisku dzīvnieku uzvedības izpēti, kā arī dažiem cilvēka uzvedības aspektiem. Termins "dzīvnieku psiholoģija" joprojām tiek izmantots dažreiz, bet tīri vēsturiskā kontekstā.

Dažādi dzīvnieku uzvedības modeļi: mācīšanās

Etoloģija pēta dažādus dzīvnieku uzvedības modeļus, kurus pēc tam klasificē un salīdzina ar citu sugu, īpaši cieši saistītu, uzvedības modeļiem. Ir svarīgi, lai dzīvnieki tiktu uzraudzīti to dabiskajā vai gandrīz dabiskajā vidē. Bieži ir nepieciešama arī papildu uzraudzība nebrīvē.

Lai gan mācīšanās tiek uzskatīta par ļoti svarīgu dzīvnieku uzvedībā, viens no galvenajiem etoloģijas uzdevumiem ir iedzimtu uzvedības modeļu izpēte, kas raksturīga visiem vienas sugas pārstāvjiem. Pēc šo modeļu izpētes jūs varat sākt aplūkot mācīšanās izraisītas uzvedības izmaiņas. Tas ir svarīgi, jo ne visas izmaiņas viena uzvedības modeļa formā vai efektivitātē indivīda dzīves laikā ietver mācīšanos kā pieredzes veidu.

Dzīvnieku uzvedības piemēri

Dzīvnieku uzvedība ietver dažādas darbības. Var minēt piemēru: zilonis pie dīķa laista zebru. Kāpēc viņš to dara? Vai tā ir spēle vai labas gribas žests? Patiesībā zebras kaisīšana nemaz nav draudzīgs žests. Zilonis tikai cenšas noturēt zebras no dzirdināšanas atveres. Ir daudz dzīvnieku uzvedības piemēru, piemēram, kad suns sēž pēc pavēles vai kaķis mēģina noķert peli. Dzīvnieku uzvedība ietver visus veidus, kā mijiedarboties savā starpā un ar vidi.

Instinktu nobriešana un ģenētika

Jau 1760. gadā Hamburgas profesors Hermanis Semjuels Reimarus atklāja pasaulei jēdzienu "instinktu nogatavināšana" un norādīja uz atšķirību starp iedzimtām un iegūtām prasmēm. Iedzimtas prasmes, piemēram, ēdiena atrašana vai bišu deju valodas izpratne, ir klāt no dzimšanas brīža. Lai veiksmīgi pielāgotos, dzīvnieka rīcībā jābūt informācijai par savu vidi. Šo informāciju var uzglabāt hromosomās vai atmiņā, tas ir, tā var būt iedzimta vai iegūta. Sarežģīta uzvedība bieži ietver mijiedarbību starp abiem elementiem.

Uzvedības ģenētiskā pamata izpēte ir svarīga etoloģijas sastāvdaļa. Piemēram, šķērsojot divas pīļu sugas, kuru pārošanās laikā pārošanās laikā atšķiras, šajā periodā var vairoties hibrīdi ar pilnīgi atšķirīgu uzvedību, kas atšķiras no vecāku, bet ir sastopami konkrētās sugas kopējo domājamo priekšteču uzvedībā. Tomēr joprojām nav skaidrs, kādi fizioloģiskie iemesli ir atbildīgi par šīm atšķirībām.

Daba pret audzināšanu: dzīvnieku uzvedības attīstība

Etoloģija, kā likums, koncentrējas uz uzvedību dabiskos apstākļos un uzskata uzvedību par evolucionāri adaptīvu iezīmi. Ja dzīvnieku uzvedību kontrolē gēni, tie var attīstīties dabiskās atlases ceļā. Galvenos uzvedības modeļus nosaka gēni, pārējos - dzīves pieredze konkrētā vidē. Jautājums par to, vai uzvedību galvenokārt kontrolē gēni vai vide, bieži tiek apspriests. Uzvedības paradumus nosaka gan daba (gēni), gan audzināšana (vide).

Piemēram, suņiem tendenci noteiktā veidā izturēties pret citiem suņiem, iespējams, kontrolē gēni. Tomēr normāla uzvedība nevar attīstīties vidē, kurā nav citu suņu. Kucēns, kurš uzaudzis izolēti, var baidīties no citiem suņiem vai agresīvi pret viņiem izturēties. Uzvedības veidi attīstās arī dabiskajā vidē, jo tie nepārprotami uzlabo tiem pieguļošo dzīvnieku piemērotību. Piemēram, ja vilki medī kopā, spēja ievērojami noķert laupījumu barā ievērojami palielinās. Tādējādi vilkam ir lielākas izredzes izdzīvot un nodot savus gēnus nākamajai paaudzei.

Uzvedības cēloņi ietver visus stimulus, kas ietekmē uzvedību, neatkarīgi no tā, vai tie ir ārēji (pārtika vai plēsēji) vai iekšēji (hormoni vai izmaiņas nervu sistēmā). Uzvedības reakcijas mērķis ir tieši ietekmēt cita dzīvnieka uzvedību, piemēram, piesaistot pārošanās partneri. Uzvedības attīstība ir saistīta ar parādībām vai ietekmēm, ar kuru palīdzību uzvedība mainās dzīvnieka dzīves laikā. Uzvedības attīstība ir saistīta ar uzvedības izcelsmi un to, kā tās mainās, mainoties paaudzēm.