Ebreju lasīšanas noteikumi. Patskaņi (ikonas, kas apzīmē patskaņus)

Ebreju lasīšana un rakstīšana ļoti atšķiras no vairuma valodu, un daudziem cilvēkiem izdodas iemācīties lasīt vēlāk, nekā viņi prot runāt. Šeit ir daži no pamatiem, kas jums jāizlasa ebreju valodā.

Mēs rakstām un lasām ebreju valodā no labās uz kreiso pusi.

Burtu izruna parasti sakrīt ar pirmo skaņu viņu vārdā. Piemēram, "ר" skan kā "r", "ת" - kā "t" un "ב" - kā "b" vai "c" (atkarībā no dagesh punkta klātbūtnes tajā).

Paziņojumi

Ebreju valodā nav patskaņu. To apzīmēšanai tiek izmantoti balsojumi. Pirms jums (labajā pusē) ir patskaņu skaņas un to apzīmējumu varianti ar patskaņiem. "X" zīme apzīmē jebkuru alfabēta burtu, un patskaņs, kas stāv zem vai blakus zīmei, ir patskaņs, ko izrunā pēc.

Lūdzu, ņemiet vērā, ka burts "ו" tiek izmantots, lai apzīmētu skaņas "o" un "y", un burts "י" tiek izmantots, lai apzīmētu "un". Piemēram: סליחה - "slikha", t.i. "atvainojiet".

Pāris burti

Vārdu lasīšana

Tagad mēģiniet lasīt. Šeit ir tabula ar vārdiem, kas sākas ar katru alfabēta burtu. Vispirms varat izmantot transkripciju, pēc tam aizvērt un mēģināt pats to izlasīt. Ja joprojām neesat pārliecināts par lasīšanu, atkārtojiet vingrinājumu vēl un vēl.

Parasti ebreju valodā burti apzīmē tikai līdzskaņus. Izņēmums ir svešvārdi, vārdi un nosaukumi un ebreju dzimtā vārdi, kas ietver "lasošās mātes".
Patskaņu skaņas tiek rādītas ar īpašiem simboliem - punktiem un / vai domuzīmēm, kas izvietoti zem vai virs burtiem. Tos sauc par diakritiķiem jeb patskaņiem. Tie ir rakstīti tikai dažās mācību grāmatās, bērnu grāmatās, dzejā un tekstos no TANAKH. Citos gadījumos tiek pieņemts, ka lasītājs brīvi pārvalda ebreju valodu un ir uzkrājis pietiekamu lingvistisko intuīciju, lai tekstu "atšifrētu" bez balsīm.
Lai atvieglotu neverbālo tekstu lasīšanu (jo īpaši, lai atšķirtu vārdu rakstību ar vienu un to pašu sakni), papildu burti י "yod" (skaņas vietā [un]) un ו "vav" (skaņas vietā [o] vai [y]). ). Lai uzsvērtu, ka šajā vārdā "yod" ir saknes daļa un izklausās kā [y], tas dažreiz tiek dubultots: יי, un, lai parādītu, ka "vav" ir iekļauts saknē un tiek lasīts [iekšā], tas tiek dubultots arī: cm.). Vārdu sākumā šāda dubultošana netiek veikta, jo "yod" un "vav" šajā pozīcijā tiek lasīti attiecīgi kā [y] vai [v] (izņemot gadījumu, kad "vav" nav saknes daļa, bet savienība "un" - tad tas var izklausīties kā [y]).
Senajā ebreju valodā bija trīs garuma veidu patskaņu skaņas: garas, īsas un īpaši īsas. Mūsdienu Izraēlā lietotās valodas versijā atšķirība starp garajām un īsajām skaņām ir pazudusi - tāpēc sauksim tās par parastajām. Lasītāji, kurus interesē valodas vēsture, tiek aicināti lasīt par bijušajām garajām un bijušajām īsajām skaņām un daudz ko citu. Un ļoti īsās skaņas tika saglabātas; dažreiz ātrā runā viņi tiek pilnīgi "norīti".
Tabulā parādīta ebreju patskaņu sistēma pašreizējais formā.

Krievu skaņas analogs starptautiskais apzīmējums normāla garuma skaņa nosaukums piemērs Piezīme Nr. īpaši īsa skaņa nosaukums piemērs Piezīme Nr.
[a][a] ַ patahרַ [ra] ֲ khatAf-patAhעֲ [ъа]2
[un][un] ָ kamATzרָ [ra]1
[uh][e] ֶ segolsRe [atkārtoti] ֱ khatAf-segols אֱ [uh]2
[uh][e] ֵ tsere hasErRe [atkārtoti]3
[Hei] י ֵ cere vīrieši[י [stars]4
[un][i] ִ hirik khasErרִ [ri]
[un][i] י ִ hirik malEרִי [ri]
[par][o] ׂ holAm HasErרׁ [ro]5 ֳ khatAf-kamATzרֳ [ro]
[par][o] holAm mazsרוֹ [ro]5
[y][u] shurUkרוּ [ru]
[y][u] ֻ kubuzרֻ [ru]6
nav precīza analoga; tā ir neskaidra skaņa starp [e] un [s] [ә] ְ šuveרְ [рә]7

Tabulas piezīmes 1. Vairākos izņēmuma vārdos "kamats" lasa kā [o], mainot tā nosaukumu uz "kamats-katan".
2. Novietots zem burtiem א, ה, ח, ע tajās pozīcijās, kur saskaņā ar vispārējiem noteikumiem jābūt "šuvei".
3. Rietumeiropas (askenāzu) tradīcijās, kā arī jidiša valodā "tsere" tiek izrunāts kā [hey]; izklausās arī zem burta "tav" izslēgšanas vārdā תשע [teisha] "deviņi".
4. Vokalizācijas "tsere-male" izpēte nav obligāta, jo tā ir "tsere-khaser" un burta "yod" summa. Tomēr, lūdzu, ņemiet vērā, ka

Protams, vispirms jums jāiemācās lasīt saskaņoto tekstu.
Ir arī noteikti noteikumi līdzskaņu izrunai tekstos bez patskaņiem, tagad mēs tos apsvērsim:

Burtus א un ע paši neizrunā.
Burti ב, כ, פ vārda sākumā vienmēr tiek lasīti kā skaņas B, K, P un vārda beigās - kā skaņas B, X (ך), F (ף). Vienīgie izņēmumi var būt aizgūti svešas izcelsmes vārdi.
Burts ה vārda beigās mūsdienu ebreju valodā gandrīz nekad netiek izrunāts.
Burtu ו var nolasīt gan kā skaņu B, gan kā skaņu O, gan kā skaņu U. Vārda vidū šis burts aizņem pareizrakstību וו gadījumā, ja tas apzīmē skaņu B.
Skaņa A vienmēr tiek izrunāta pirms burta ח vārda beigās.
Burtu י var nolasīt gan kā skaņu Y, gan kā skaņu I. Pēc patskaņu skaņas šis burts vienmēr tiek izrunāts kā skaņa Y. Neaizmirstiet arī to, ka burts י šādām skaņu kombinācijām: YA (I), YE (e) , YO (yo), YU (yo).
Burti ם, ן, ץ vārda beigās tiek lasīti tāpat kā burti מ, נ, צ vārda sākumā un vidū - М, Н, Ц.
Burtam ש ir divas izrunas - Ш un С. Jāatceras, kā tieši šis burts tiek lasīts noteiktos vārdos.
Ebreju tekstos var izmantot aizgūtās skaņas, kas nav raksturīgas ebreju valodai. Skaņu Ж apzīmē šādi - ז ", skaņas ДЖ - ג" un skaņu Ч - צ "vai ץ".

INTUITĪVA ATZĪŠANA
- Ja jūs jau zināt dažus vārdus, tad tos lasīsit intuitīvi.
- Visticamāk pareizs ir vārds, kas vispirms ienāk prātā.
- Definīcija kontekstā.

PATSAS
Jums jāzina, kuri patskaņi trūkst nesaskaņotā tekstā.
Visi nesaskaņotā burta alfabētiskie patskaņi paliek nemainīgi.
PIEMĒRS: vārdā מַדְלִיק (madlik - gaismas) alfabētiskā zīme apzīmē skaņu "un", un tekstā bez balsīm jūs to sastapsiet - מדליק. Patskaņi, kurus apzīmē ar kamats (־ָ) un patah (), t.i. patskaņu "a" (garu un īsu) nekādā veidā nenorāda. Izņēmums - galīgais "a" - tiek apzīmēts - ה.
Pazūd arī “E”, ko apzīmē ar segolu (־ֶ), tsereэ (־ֵ), izņemot galīgo - ה.
Patskaņus "o", "u" vienmēr apzīmē ar burtu "vav" (ו), to lieto, lai rakstītu ar balss burtu, vai arī tos vienkārši norāda punkts - holēms (־ֹ) (garš "o"), kamáts-katan (־ָ ) (īss "o") vai kibuts (־ֻ) (īss "y").
PIEMĒRS: שֻׁלְחָן (shulhan - tabula) nekonsekventā tekstā - שולחן nekonsekventā tekstā. Norunātajā "y" norāda ar trim punktiem. Vārdu חָכְמָה (Hochmah - gudrība), īso "o" apzīmē ar Kamats-katan, tas ir rakstīts kā


Garā skaņa "un" ir apzīmēta ar punktu zem burta "jod" (יִ) un pa kreisi no tā nesaskaņotā tekstā - izmantojot alfabētisko burtu "jod" (י).

Īss "un", ko norāda tikai viens punkts sieviešu segolātos, kuru tips ir שִׂמ «ה (" simkha "- prieks), רִצְפָּה (" ritspaпа "- dzimums), un lietvārdos ar galotni וֹן" he ", piemēram, פִּתַרוֹן (" pitaron "- lēmums) vai זִכַּרוֹן ("zikaron" - atmiņa) nekādā veidā nav izteikts parastajā tekstā. Šie vārdi ir rakstīti šādi: זכרון, פתרון, רצפה, שמחה.

“Yod” arī nav norādīts nekādā veidā prefiksos תִ, מִ, לִ. Piemēram: מִכְתָב ("michtav" - burts) - מכתב. Citos gadījumos īss "i" tiek apzīmēts kā garš, izmantojot burtu "jods".

Nenoteiktā teksta nianses
Neskatoties uz to, dažreiz gadās, ka vārdu nevar uzminēt bez patskaņiem. Un tad mājienam pievienojiet vienu burtu vai vienu patskaņu - tad tiek aprēķināts modelis, un līdz ar to viss vārds. (1. attēls)

Tagad mēs varam saprast, kas pieļauj kļūdas, kas gandrīz pārvēršas par jaunu sarunvalodas normu. Šeit ir vārds, kuram ir arī trīs teorētiskās lasīšanas iespējas. Ja cilvēks ar viņu sastopas pirmo reizi, viņš izvēlas lasīšanu no mūsu saraksta, kas sastādīts pēc zināmiem modeļiem, bet ne vienmēr pareizi. (2. attēls)



Lasīšanas bez patskaņiem piemērs

Šeit ir vēl viens kluss noslēpums, kuru mēs centīsimies izteikt un saprast: kaut kas no virknes "uzraksti uz durvīm". Attēlā parādīts, kā šie vārdi tiek sadalīti saknēs un šablonos. Izdalīsim tos pa vienam.

Nav skaidrs, ko "vav" nozīmē "o" vai "y". Jebkurā gadījumā sakne ir saistīta ar jēdzienu "uzmanīgs", un tieši no šī īpašības vārda tiek veidots vēlamais vārds. Ar "o" tas ir tikai viņa sievišķais dzimums, ar "y" - abstraktu lietvārdu, kas izveidots no viņa (piesardzība). Konteksts rāda, ka pēdējais ir pareizs.
Sakne ir saistīta ar jēdzienu "aizliegt". Ja mēs pieņemam zem pirmā burta "un", mēs iegūstam darbības nosaukumu (aizliegums), un, ja "a" - pasīvo divdabja vārdu (aizliegts). Citas iespējas ir mazāk ticamas, un no konteksta ir skaidrs, ka otrais variants jau ir novedis mūs pie mērķa.
Kombinācija -לה vārda sākumā liek domāt, ka mums ir darīšana ar darbības vārdu, un, meklējot binyans, mums paliek tikai "nifal". Tas ir darbības vārds "balstīties uz", no tās pašas saknes nāk "krēsla atzveltne" (מִשְׁעֶנֶת) un viens no vārdiem tiek tulkots kā "balsts" (מִשְׁעָן).
Trūkst viena burta no saknes, taču tas nav svarīgi. Tas ir plaši pazīstams priekšvārds "ieslēgts", līdzīgs vārdiem עֲלִיָּה (pacelt), מַעֲלִית (pacelt), עֶלְיוֹן (augšējais) utt.
Var būt problēmas ar burtu sadalīšanu saknē, nevis saknē, jo, pēc Saadiya Gaon domām, "tav" beigās varētu būt papildinājums, taču par laimi pēdējos trīs burtos atpazīstam pazīstamo vārdu "durvis", un tad "hey" ir raksts.

Līdz šim mūsu tulkojums ir izrādījies šāds: "Uzmanību! Aizliegts balstīties uz durvīm." To jau tagad ir viegli saskaņot ar krievu valodas normām ...
Protams, mums šādi vārdi būs jāanalizē tikai sākumā, kamēr mēs mācāmies valodu. Vēlāk lielākā daļa vārdu kļūs pazīstami, un mēs lasīsim tāpat kā mūsu dzimtajā valodā: nozīmi nojaušot vienā acu uzmetienā.


Kad bez vokalizācijām nav iespējams

Lūdzu, ņemiet vērā, ka visi mūsu neverbālās lasīšanas paņēmieni attiecās uz 80% vārdu, kuriem ir sakne un raksts, un bija vēlams, lai apkārt būtu kaut kāds suģestējošs konteksts. Pretējā gadījumā lasīšana kļūst sarežģīta vai pat neiespējama. Īpaši bēdīgs ir īpašvārdu liktenis ebreju valodā. Uzvārds Krivoshey ir rakstīts ivritā קריבושי un parasti tiek lasīts kā "Kribushi". Uzvārdi Gurvičs un Gurevičs saplūda vienā, tāpat kā Lifšics un Lipšics, vai Bergmans un Bregmans. Ko mēs varam teikt par pilsētu nosaukumiem vai nosaukumiem, kuri lasītājam nāk klajā pirmo reizi! Ikviens, kas raksta ebreju valodā, nevar rakstīt tikai par to, kam ir tīri ebreju vārdi ar pārredzamu etimoloģiju.

Ir vairāki pestījumi, un visi no tiem atrodas ārpus ebreju valodas, kāda tā ir. Jūs varat iemācīties visas valodas, no kurām nāk dažādi īpašvārdi, un iemācīties uzminēt, kāda veida valoda tā ir un kāda tā varētu būt. Izrunu var pārsūtīt atsevišķi no pareizrakstības, izmantojot citus kanālus, piemēram, no tēva līdz dēlam mutiski.
Un jūs beidzot varat atcerēties, ka ebreju valodā ir patskani, kas tagad nav ierakstīti pat dokumentos, un sāciet tos lietot īstajos vārdos. Bet tas, diemžēl, nav pilnībā atkarīgs no mums.

Šajā nodarbībā mēs iemācīsimies lasīt ebreju valodā. Daudzi no jums, iespējams, jau zina, ka ebreju valodā praktiski nav burtu, kas nodod patskaņu skaņas. Bet kā ir bez viņiem? Un tas ir ļoti vienkārši - lai apzīmētu patskaņu skaņas, tiek izmantoti īpaši simboli, kurus sauc par patskaņiem, ebreju valodā “nekudot” (burtiski “punkti”). Mūsdienu ebreju valodā tos praktiski neizmanto, izņemot to, ka tos lieto dzejā un vārdnīcās. Cilvēki, kuri labi zina valodu, var lasīt bez viņiem, bet mēs ar jums nevaram iztikt bez viņiem pirmajos pāros.

Vocācijas ir mazas domuzīmes vai punkti, kas rakstīti zem burta, tā iekšpusē vai virs tā. Lasot, vispirms tiek izrunāts pats burts un tikai pēc tam skaņa, ko pārraida šī vai tā vokalizācija.

Pastāv 5 pamata patskaņu skaņas, kurai ir atbilstošas \u200b\u200bzīmes. Nav patskaņa patskanim "e". Un neskatoties uz to, patskaņu skaņa "e" var rasties runas procesā, piemēram, ja skaņu "e" pievieno līdzskaņu burtam "y". Apskatīsim, kā katrs patskaņis izskatās un kādu skaņu tas nozīmē (kvadrātā ir jebkura burta loma, zem kura tam jāatrodas): Šajā vietā parasti rodas jautājumi tiem, kas tikai sāk apgūt valodu. Kāpēc katram patskaņam ir vairākas patskaņu skaņas? Vai tiešām ir svarīgi, kura rakstībā vai izrunā ir vārds? Vai arī tos var iestatīt patvaļīgi? Senajā ebreju valodā bija atšķirība balsu nozīmē un to pārraidīto skaņu garumā. Pirmais no katra pāra augstāk esošajā tabulā sniedza īsu patskaņu, otrais - garu. Mūsdienu ebreju izrunā nav garuma un īsuma. Un tas ir ļoti ērti sarunai. Patskaņus neviens nesaīsina un neizstiepj. Viņi runā dabiski. Tas ir, sarunai nav svarīgi, kurš no tiem ir šajā vārdā. Bet rakstīšanai tas ir svarīgi. Nākamās vai iepriekšējās burta skaņu, iespējamās vārda izmaiņas var saistīt ar patskaņu.

Tātad, patskaņa veidam nav nozīmes izrunai, bet tas ir svarīgi rakstot!

Praktizē lasīšanu ebreju valodā

Lai saprastu ebreju vārdu struktūru, iedomāsimies, kādi vārdi izskatītos krievu valodā, ja tiem būtu patskaņi, nevis patskaņi: Pievērsiet uzmanību vairākām funkcijām:

  • Vairumā gadījumu burts ו "vav" ar punktu zem vai virs tā tiek izmantots kā burti "y / o", nevis tikai burts pirms tā ar patskaņu "y" vai "o".
  • Līdzīgi notiek ar burtu י "yod" - skaņu "un".
  • Zem cietajiem burtiem tiek likti divi punkti - "šuves" patskaņs. Tālāk mēs runāsim vairāk par šuvi.
  • Lielākajā vairumā ebreju vārdu skaņas "e" vietā tiek izmantota skaņa "e"

"Šuves" jēdziens

Papildus pieciem iepriekšminētajiem vokalizējumiem ir vēl viens, to sauc par "šuvi". Lai saprastu, kas tas ir, pieņemsim vārdus: Ja līdzskaņam nav patskaņa, ebreju valodā mēs divus punktus novietosim vertikāli. Apskatīsim dažas tās funkcijas:

  1. Divus punktus zem burta vertikāli sauc par "šuvi".
  2. "Šuve" attiecas uz patskaņa neesamību līdzskaņā. Kā redzat no iepriekš minētajiem piemēriem, "šuve" var būt vārda sākumā, vidū vai beigās. Daži vārdi ir saistīti ar tā atrašanās vietu.
  3. "Šuve" vārda vidū netiek izrunāta: Vienīgais nosacījums ir tad, kad "šuve" vārda vidū tiek izrunāta kā īsa skaņa "e", ja tā ir novietota zem pirmā no diviem identiskiem blakus esošajiem burtiem:
  4. Ja vārda vidū ir divas šuves pēc kārtas, tad pirmā no tām nav izteikta, bet otrā - kā īsa skaņa "e":
  5. "Shva" vārda sākumā tiek izrunāts kā īsa skaņa "e": Ja izrunas laikā ir iespējams izvairīties no paļaušanās uz patskaņu, tad vārda sākumā esošā "vīle" netiek izrunāta:
  6. Vārda sākumā divas "šuves" pēc kārtas nevar stāvēt. Šīs aksiomas nozīme ir šāda. Ebreju valodā ir grūti pateikt vairākus līdzskaņus vārda sākumā, neievietojot starp tiem patskaņu skaņu. Tā darbojas valoda.
  7. Vārda beigās "šuve" nav izteikta

Jēdziens "dagesha"

  • Punktu burta iekšpusē sauc par ""
  • "Dagesh" maina trīs burtu izrunu:

Papildus šīm vēstulēm "dagesh" var parādīties daudzās citās, taču, lai izvairītos no neskaidrībām, mēs izlaidīsim to izmantošanas noteikumu izpēti citās vēstulēs, tas praktiski neietekmē lasīšanu un izrunu.

Ja jūs jau esat pabeidzis nodarbību par iepriekš minēto tabulu un iepazinies ar to, tad tagad ir laiks sākt lasīt.

שָׁלוֹם (shalom) - sveiki / pasaule

עֲבוֹדָה (avoda) - darbs

עִבְרִית (ebreju) - ebreju

סְטוּדֶנְט (students) - students

שֶׁמֶשׁ (shamesh) - saule

חָנוּת (hanut) - veikals

? מָה נִשְׁמָע (ma nishmá) - kā tev iet?

שִׁיעוּר (šiūrs) - nodarbība

לִכְתּוֹב (ličtovs) - rakstīt

לִלְמוֹד (lilmod) - mācies

לִדְבֹּר (lidaber) - runāt

סֵפֶר (sefer) - grāmata

קוּרְס (kurs) - kurss

עֲטִיפָה (atifá) - vāks

בַּיִת (baits) - māja

רְחוֹב (rehov) - iela

םים (anashim) - cilvēki

Mēs ceram, ka jūs saprotat vispārējo lasīšanas principu. Nākotnē būs daudz prakses, un tagad, lai konsolidētu šo stundu, noteikti noskatieties videoklipu par balsojumiem un lasīšanas kārtību ebreju valodā:





Līdzīgi raksti

2020 liveps.ru. Mājas darbi un gatavie uzdevumi ķīmijā un bioloģijā.