3 krusts. Trešais karagājiens

Trešais karagājiens (1189 - 1192) aizsāka pāvesti Gregorijs VIII un (pēc Gregora VIII nāves) Klemenss III.
Šajā krusta karā Svētā zeme piedalījās četri spēcīgākie Eiropas monarhi - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts, Austrijas hercogs Leopolds V un angļu karalis Rihards I Lauvassirds.
Kristīgo valstu nostāja 2005 Svētā zeme pēc Otrais karagājiens palika tādā pašā stāvoklī kā pirms 1147.
Pašās Palestīnas kristīgajās valstīs notiek iekšēja sabrukšana, kuru izmanto kaimiņu musulmaņu valdnieki. Morāles likumsakarība Antiohijas un Jeruzalemes kņazistes valstīs tiek īpaši atklāta pēc gada beigām Otrais karagājiens .
XII gadsimta 80. gadu sākumā Jeruzalemes Karalistē uz Svētā zeme Dzīvoja 40 000-50 000 cilvēku, no kuriem ne vairāk kā 12 000 bija latīņi (kristieši ar Rietumeiropas saknēm). Pārējie bija šīs valsts pamatiedzīvotāji: "austrumu" kristieši, musulmaņi, ebreji, samarieši. 5

Ieslēgts Svētā zeme pieauga militāro klosteru ordeņu (templiešu un viesmīlnieku) vara un ietekme, viņu rīcībā bija lielākā daļa kristiešu piļu un cietokšņu, kurus tikai viņi varēja efektīvi aizstāvēt.
Teorētiski par Jeruzalemes valstības aizstāvēšanu atbilda visa Rietumeiropas kristietība, bet patiesībā pēc neveiksmes Otrais karagājiens 1148. gadā Latīņu valstīm bija jāpaļaujas tikai uz saviem spēkiem. Viņu valdniekiem bija vajadzīgs liels skaits profesionālu karotāju un finansiāls atbalsts, nevis citplanētiešu karojošo ordas krustnešikuri devās mājās, rosinot musulmaņu pasauli. 5

Kamēr Palestīna pamazām nonāca Nuredina rokās, ziemeļos palielinājās prasību skaits no Bizantijas ķēniņa Manuela I Komnena, kurš nepazaudēja seno Bizantijas politiku un izmantoja visus pasākumus, lai atalgotu sevi uz novājināto kristīgo kņazību rēķina.
bruņiņieks sirdī - visaugstākās enerģijas, mīlošās slavas cilvēks - karalis Manuels bija gatavs īstenot Romas impērijas atjaunošanas politiku tās vecajās robežās. Viņš atkārtoti veica kampaņas uz austrumiem, kas viņam bija ļoti veiksmīgi.
Viņa politikai bija tendence pakāpeniski apvienot Antiohijas valdību ar Bizantiju. Tas, starp citu, ir acīmredzams no tā, ka pēc pirmās sievas, karaļa Konrāda III māsas, nāves Manuēls apprecas ar vienu no Antiohijas princesēm. Tā rezultātā radās attiecības, kas galu galā noveda Antiohiju Bizantijas pakļautībā. 4
Tādējādi gan dienvidos, gan musulmaņu panākumu dēļ, gan ziemeļos, pateicoties Bizantijas karaļa apgalvojumiem, kristīgās kņazistes Svētā zeme 12. gadsimta otrajā pusē draudēja gandrīz beigas.
Latīņu valstu militārās elites pašapziņu joprojām veicināja vieglu uzvaru pieredze Pirmais krusta karš , kas, no vienas puses, pozitīvi ietekmēja kristiešu morāli, bet, no otras puses, tas kļuva par vienu no galvenajiem drīz sākušās militārās katastrofas cēloņiem.
Pēc tam, kad vara pār Ēģipti pārgāja Saladinam, islāma valdnieki sāka mērķtiecīgu cīņu pret "frankiem" (tā šeit tika saukti visi Tuvajos Austrumos dzīvojošie eiropieši).
Nozīmīgas pārmaiņas Tuvajos Austrumos bija jēdziena “džihāds” (džihāds), “karš ar neticīgajiem” atdzimšana, kas ilgi bija pasīvā stāvoklī, bet atkal tika aicināti uz dzīvi 12. gadsimta musulmaņu sunnītu teologu. Džihāds ir kļuvis par organizētu atgūšanas kampaņu Svētā zeme, kā arī karagājiens izvirzīja tās iekarošanas mērķi.
Tomēr musulmaņi necentās ienaidnieku pārveidot ar zobenu, jo islāms nekad nav atbalstījis vardarbīgu atgriešanos. Neskatoties uz to, 12. gadsimts bija islāma reliģiskās pozīcijas nostiprināšanās, lielākas neiecietības un pastiprināta spiediena uz vietējiem kristiešiem, kas pārliecināti par austrumiem. Tos pašus principus musulmaņu sunnīti piemēroja musulmaņu minoritātei - šiītiem. 5
Saladins bija gudrs taktiķis un politiķis. Viņš apzinājās savu ienaidnieku spēku, kā arī apzinājās savas vājās puses. Viņi turējās kopā, turoties kopā, taču, tā kā viņu starpā notika nebeidzamas cīņas par varu, Saladinam izdevās piesaistīt dažus baronus savā pusē un pēc tam sāka tos nostādīt viens pret otru.
Pamazām viņš grāva štatus krustneši pilnīgā izolācijā, vispirms apvienojoties ar seldžukiem un pēc tam ar Bizantiju. Tas bija viņa rokā krustneši nesaderaties viens ar otru.
Toreizējais Jeruzalemes karalis Baldvins IV bija vājš un slims valdnieks, viņš cieta no spitālības, tas ir, spitālības, kas Austrumos ir ļoti izplatīta.
Militārie draudi palielinājās, bet pamiera nosacījumi starp kristiešiem un musulmaņiem vēl nebija beigušies. 1184.-1185. krustneši nosūtīja sūtņus uz Eiropu, lai izskaidrotu situācijas nopietnību tur. Rietumos viņi jau ir sākuši vākt naudu, taču, kamēr musulmaņi neizmantoja ieročus, jauns netika aicināts. krusta karš ieslēgts Svētā zeme.
1187. gada pavasarī, vēl pirms pamiera beigām, viens no franču baroniem Renaud no Chatillon (Reinolds de Šetilons) nodevīgi uzbruka musulmaņu karavānai, kas pārvadāja preces no Damaskas uz Ēģipti. Viņš jau iepriekš bija aplaupījis musulmaņu svētceļniekus ceļā uz Meku un izpostījis ostas pilsētas pie Sarkanās jūras. Tā kā Renault nevēlējās laboties, Saladins pieteica karu.

Pirms ievērojamiem teritoriju zaudējumiem, kas sekoja pēc Hatinas kaujas, Jeruzalemes karalistei bija diezgan ievērojama armija. Saskaņā ar karaļa Boduēna IV laika reģistriem, karaļvalsts feodālo miliciju skaits bija 675 bruņinieki un 5025 seržanti, neskaitot Turkopoles un algotņus.
Kopumā valstībā varēja darboties vairāk nekā 1000 bruņinieku, ieskaitot kontingentus, kas nosūtīti no Tripoles apgabala (200 bruņinieki) un Antiohijas Firstistes (700 bruņinieki). No iebraukušajiem vienmēr varēja pieņemt darbā noteiktu skaitu bruņinieku Svētā zeme svētceļnieki.
Turklāt templieši tika turēti Svētā zeme pastāvīgā pasūtījuma kontingents, kurā ir vairāk nekā 300 bruņinieku un vairāki simti seržantu un turkopoles. Arī Hospitallers, kas vēl 1168.gadā apsolīja palīdzēt karalim iebrukt Ēģiptē 500 bruņiniekos un 500 Turcopols (lai gan joprojām nav skaidrs, kur viņi varētu savākt šādus spēkus, jo viņu ordeņa kontingentā Tuvajos Austrumos bija arī ne vairāk kā 300 bruņinieku brāļu). ... Karaspēka skaitu varētu palielināt arī vietējā pamatiedzīvotāju milicija. 5
Saladins derēja par pilna mēroga cīņu, pirms kristieši izkāpa no bezūdens plato un sasniedz Tiberias ezeru. Piedāvāto kaujas vietu, protams, jau bija pārbaudījuši Saladina skauti. Viņa rīcības plāns bija diezgan vienkāršs: ienaidniekam nevajadzētu sasniegt ūdeni, kājniekus vajadzētu atdalīt no kavalērijas un pilnībā iznīcināt abas karaspēka daļas.
Turpmākie notikumi ritēja gandrīz pilnībā saskaņā ar Saladina plāniem, izņemot to, ka no kaujas lauka tika izglābts daudz lielāks skaits kristiešu, nekā viņš bija gaidījis. 5
1187. gada 3. (4.) jūlijā pie Khattinas ciemata (Khyttin) izcēlās sīva kauja (Hatinas kauja vai Tibērijas kauja) starp krustneši un musulmaņiem. Saladina musulmaņu armija pārsniedza kristiešu spēkus.
Kristīgā armija no nometnes devās ierastajā kārtībā: kavalēriju sedza kājnieku rindas, kā arī strēlnieki un arbaletisti, kas bija gatavi ar pretuzbrukumiem atdot pārgalvīgos musulmaņus.
Pirmos Saladina armijas uzbrukumus tā atvairīja, bet daudzi zirgi tika zaudēti. Bet, kas ir vēl svarīgāk, kristiešu kājnieki svārstījās un lielā skaitā sāka pamest savas līnijas un atkāpties uz austrumiem. Musulmaņu avoti apgalvo, ka izslāpušie kājnieki aizbēga uz Tibērijas ezera pusi, neskatoties uz to, ka tas atradās daudz tālāk nekā avots Hattinā, un tāpēc, lai piedzertos, viņiem nebija jāveic tik garš ceļojums. Kristīgie hronisti izskaidro šo masu kustību krustneši kājnieku ar vēlmi atrast patvērumu no ienaidnieka Hatinas ragos.
Kāju karavīru morāle bija tik apspiesta, ka viņi tikai tukši skatījās uz kauju, ka kristiešu jātnieki turpināja maksāt ap trim stāvošajām teltīm Ragu pakājē. Neskatoties uz atkārtotiem karaļa Gvido rīkojumiem un bīskapu aicinājumiem aizsargāt Svēto Krustu, viņi spītīgi atteicās iet lejā, atbildot: "Mēs nenokļūsim un necīnīsimies, jo mirstam no slāpēm." 5
Tikmēr neaizsargātie zirgi bruņinieki-krustneši bija iesisti ienaidnieka bultas, un jau lielākā daļa bruņinieki cīnījās ar kājām.
Pagaidām nav zināms, kad svētos krustus sagūstīja saracēni, taču fakts, ka to izdarīja Taqi ad-Din karavīri, nav šaubu. Daži avoti norāda, ka Taqi ad-Din uzsāka spēcīgu uzbrukumu kristiešiem pēc tam, kad viņš ļāva grāfam Raimondam izlauzties cauri musulmaņu karaspēka līnijai. Šī uzbrukuma laikā Akras bīskaps, kurš turēja Krustu, tika nogalināts, bet pirms svētā relikvija nonāca Taqi ad-Din rokās, to pārtvēra Lyddas bīskaps.
Citi avoti uzskata, ka pēc Akras bīskapa nāves Lyddas bīskaps svētnīcu pārcēla uz Hornas dienvidiem, kur tā galu galā tika notverta vienā no pēdējiem uzbrukumiem, ko veica Taqi ad-Din karaspēks. Tomēr ikreiz, kad tas notika, zaudējot relikviju, kristīgo karaspēka gars beidzot tika apspiests. 5
Hatinas kaujā krustneši cieta satriecošu sakāvi. Neskaitāmi daudzi no viņiem tika nogalināti kaujā, un tie, kas izdzīvoja, tika uzņemti gūstā.
Starp sagūstītajiem kristiešiem bija karalis Gvido de Lusinjans, viņa brāļi Džefrojs de Lusinjans un konstebls Amalrihs (Amorijs) de Lusinjans, markgrāfs Gilelmo de Montferrāts, Reinolde de Šatilona, \u200b\u200bHumfrēds de Torons, templiešu bruņinieku meistars Žerārs de Gārdeforts Gardners) de Napluss (kurš acīmredzot īslaicīgi vadīja ordeni pēc Rodžera de Moulina nāves līdz jauna meistara ievēlēšanai, pats Garnjers šo amatu oficiāli ieņēma tikai trīs gadus vēlāk, 1190. gadā), Lyddas bīskaps, daudzi citi baroni, kā arī Renauds no Chatillon.
Jau pirms kaujas Saladins apņēmās ar savām rokām nocirst šim pamiera lauztājam galvu. Tātad, acīmredzot, tas notika. 2
Visi sagūstītie Turkopoli, kā nodevuši musulmaņu ticību, tika izpildīti tieši kara laukā. Pārējie gūstekņi 6. jūlijā ieradās Damaskā, kur Saladins pieņēma lēmumu, kas atstāja asiņainu traipu viņa vajātajā cilvēcē.
Visiem sagūstītajiem templiešiem un viesmīlniekiem tika dota izvēle: vai nu pievērsties islāmam, vai
nomirt.
Pāreja uz nāves sāpēm bija pretrunā ar musulmaņu likumiem, taču šajā gadījumā garīgo ordeņu bruņinieki Saladinam šķita kaut kas līdzīgs kristīgajiem slepkavām un tādējādi pārāk bīstams, lai viņus apžēlotu.
Tāpēc 250 bruņinieki, kuri atteicās pievērsties islāmam, tika nodurti nāvei. Tikai daži karotāji mūki izdarīja atkrišanas darbību ...
Pārējie baroni un bruņinieki tika atbrīvoti par izpirkuma maksu, un lielākā daļa krustneši kopējas izcelsmes un kājnieki tika pārdoti verdzībā.
Hatinas kauja tika uzvarēta musulmaņu puses taktiskā pārākuma rezultātā, jo Saladins piespieda pretinieku cīnīties viņam labvēlīgā vietā, viņam labvēlīgā laikā un labvēlīgos apstākļos. 5
Sakāvei Hatinas kaujā bija fatālas sekas valstīm krustneši... Viņiem vairs nebija efektīvas armijas, un Saladins tagad varēja brīvi darboties Palestīnā.
Pēc arābu hronista teiktā, viņš ieņēma 52 pilsētas un cietokšņus.
1187. gada 10. jūlijā Saladinas karaspēks ieņēma nozīmīgo Akkonas ostu, Askalons nokrita 4. septembrī, pēc divām nedēļām sākās Jeruzalemes aplenkums, kas padevās oktobra sākumā.
Turpretī krustneši Saladins nesakārtoja slaktiņu sakautajā pilsētā un atbrīvoja kristiešus no tā izpirkuma maksai. Saladins kā izpirkuma maksu paņēma 10 zelta dinārus vīrietim, 5 zelta dinārus sievietei un 1 zelta dinārus bērnam.
Tos, kas nemaksāja izpirkuma maksu, Saladins pārvērta verdzībā. Tātad nē kopš tā ir pagājis simts gadu krustneši sagrāba Jeruzalemi, un viņi to jau bija pazaudējuši. Tas galvenokārt liecināja par naidu krustneši ieaudzināja sev Austrumos. 6
Musulmaņu karotāji atkal ieguva savu svētnīcu - al-Aksas mošeju. Saladina triumfs bija neierobežots. Pat tādi neieņemami cietokšņi kā Krak un Krak de Monreāla nevarēja izturēt musulmaņu uzbrukumu.
Krakā franči beigās pat samainīja sievas un bērnus pret pārtiku, taču arī viņiem tas nepalīdzēja. Kristiešu rokās palika tikai daži spēcīgi cietokšņi ziemeļos: Krak de Chevalier, Châtel Blanc un Margat ...
Lai saglabātu atlikušās teritorijas Svētā zeme un trešās, slavenākās Jeruzalemes atgūšanai karagājiens .
Bija nepieciešams atbalstīt gan baznīcas godu, gan visas Rietumu kristietības garu. Neatkarīgi no grūtībām un šķēršļiem pāvests savā aizsardzībā pārņēma ideju par Trešā paaugstināšanu karagājiens ... Tuvākajā nākotnē tika izstrādātas vairākas definīcijas ar mērķi izplatīt ideju krusta karš visās Rietumu valstīs.
Kardināli pārsteidza notikumus plkst Svētā zeme, deva pāvestam vārdu piedalīties kampaņas paaugstināšanā un tās sludināšanā, basām kājām staigāt pa Vāciju, Franciju un Angliju. Pāvests tomēr nolēma izmantot visus Baznīcas līdzekļus, lai pēc iespējas atvieglotu dalību akcijā visiem īpašumiem. Par to tika izdots rīkojums izbeigt iekšējos karus, bruņinieki tika veicināta linu tirdzniecība, tika atlikta parādu piedziņa, tika paziņots, ka jebkādu palīdzību kristīgo Austrumu atbrīvošanā pavadīs absolūcija. 2
Obligāts nodoklis, kas tieši saistīts ar trešo krusta karš , bija slavenā Saladina desmitā tiesa (1188). Šis nodoklis tika ieviests arī Francijā un Anglijā, un tas izceļas ar to, ka tas bija daudz lielāks nekā iepriekšējie, proti, desmitā daļa no visu subjektu - gan laju, gan garīdznieku, gan mūku - gada ienākumiem un kustamās mantas. Nemaksāja tikai nodokļus krustnešikuri saņēma desmito tiesu no katra sava vasaļa, kurš nepiedalījās kampaņā.
Saladina desmitā tiesa nesa milzīgus ienākumus - viens no hronikiem raksta, ka tikai Anglijā tika savāktas 70 000 mārciņas, lai gan viņš, iespējams, pārspīlē. Francijā šī nodokļa ieviešana sagaidīja pretestību, kas liedza Filipam II saņemt tikpat ievērojamu summu. Turklāt Filipam pat bija jāsola, ka ne viņš, ne viņa pēcteči saviem nodokļiem neuzliks šādu nodokli, un, acīmredzot, viņi šo solījumu turēja. 7
Un tomēr līdzekļi trešajam karagājiens diezgan daudz tika savākts ...
1188. gada pavasarī Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa nolēma piedalīties trešajā krusta karš uz Svēto zemi.
Kuģu bija par maz, tāpēc tika nolemts nebraukt pa jūru. Lielākā daļa armijas pārvietojās pa sauszemi, neskatoties uz to, ka šis ceļš nebija viegls. Iepriekš to nodrošināšanai tika noslēgti līgumi ar Balkānu valstīm krustneši netraucēta pāreja caur viņu teritorijām. Tas ļoti kaitināja Bizantijas imperatoru.
1189. gada 11. maijā armija atstāja Regensburgu, tā bija milzīga, līdz pat 100 000 cilvēku, lai gan, iespējams, šis skaitlis ir pārāk augsts. To vadīja 67 gadus vecais imperators Frederiks I.
Un Frīdriha dēls Heinrihs kuģoja ar Itālijas floti, kurai vajadzēja palīdzēt krustneši šķērsot Dardanelles uz Mazāziju.
Anatolijā krustneši iegāja Seljuku zemē. Pirms tam viņi noslēdza līgumu ar Turcijas Konya valdnieku par brīvu pārvietošanos pa viņa zemēm. Bet pa to laiku Konijas sultānu gāza viņa paša dēls, un iepriekšējais līgums kļuva nederīgs.
Seljuk uzbrukumi un nepanesams karstums krustneši ļoti lēni virzījās uz priekšu. Starp tiem sākās plaši izplatītas slimības.
Saladins pilnībā novērtēja Frederika I Barbarosas nozīmi un ar bailēm gaidīja viņa ierašanos Sīrijā. Vācija, šķiet, bija gatava labot visas iepriekšējā kļūdas krusta kari un atjaunotu vācu vārda cieņu Austrumos, jo negaidīts trieciens iznīcināja visas labās cerības ...
1190. gada 10. jūnijs, šķērsojot kalnu upi Salef, imperators Barbarosa noslīka. Viņa nāve bija smags trieciens vācietim krustneši.
Īpaši uzticas Frederikam, vācieša Barbarosas vecākajam dēlam krustneši nebija, un tāpēc daudzi pagriezās atpakaļ. Tikai neliels skaits uzticīgo bruņinieki turpināja ceļu hercoga Frederika vadībā. 7. oktobrī viņi tuvojās Akkonam (Acre) un ielenca to. 2
1190.-1191. Gada ziemā. ielenktajā pilsētā sāka plosīties bads ...

Uz Trešā panākumiem karagājiens lielu ietekmi atstāja Anglijas karaļa Ričarda I Lauvassirds dalība. Rihards, ārkārtīgi enerģisks, dzīvespriecīgs, aizkaitināms cilvēks, kurš darbojās kaislību iespaidā, bija tālu no šīs idejas vispārējais plāns, vispirms skatoties bruņinieks varoņdarbi un slava. Pats pulcēšanās kampaņai viņa rakstura iezīmes tika pārāk spilgti atspoguļotas.
Rihards ielenca sevi ar izcili svtku un bruņinieki, uz savu armiju, saskaņā ar laikabiedru liecībām, viņš vienā dienā iztērēja tikpat daudz, cik mēnesī iztērēja citi karaļi. Dodoties kampaņā, viņš visu pārtulkoja naudā; viņš vai nu iznomāja savus īpašumus, vai arī ieķīlāja un pārdeva. Tādējādi viņš patiešām savāca milzīgus līdzekļus; viņa krustneši armija atšķīrās ar labiem ieročiem. Šķiet, ka labai naudai un lielai bruņotai armijai būtu bijis jānodrošina uzņēmuma panākumi ...
Daļa Lielbritānijas armijas devās no Anglijas uz kuģiem, savukārt Ričards pats šķērsoja Lamanšu, lai izveidotu savienojumu ar Francijas karali Filipu II Augustu un virzītu ceļu caur Itāliju. Šī kustība sākās 1190. gada vasarā.
Abi karaļi bija iecerējuši doties gājienā kopā, taču lielais karaspēka skaits un grūtības, kas radās, piegādājot pārtiku un lopbarību, lika viņiem sadalīties.
Francijas karalis devās uz priekšu un 1190. gada septembrī ieradās Sicīlijā un apstājās Mesīnā, gaidot savu sabiedroto. Kad šeit ieradās angļu karalis, sabiedroto armijas kustību aizkavēja apsvērumi, ka rudenī pa jūru sākt kampaņu ir neērti; tādējādi abi karaspēks rudeni un ziemu pavadīja Sicīlijā līdz 1191.gada pavasarim. 2
Tikmēr Rihards, ierodoties Sicīlijā, paziņoja par pretenzijām uz normāņu īpašumiem. Patiesībā viņš pamatoja savas tiesības ar to, ka Jānis, angļu karaļa Henrija II meita un paša Riharda māsa, bija precējies ar mirušo Viljamu II. Normāņu kronas pagaidu uzurpators Tancreds turēja Viljama atraitni goda cietumā.
Ričards pieprasīja nodot māsu un piespieda Tankredu piešķirt viņam izpirkuma maksu par to, ka Anglijas karalis atstāja viņam normandiešu kronas faktisko valdījumu. Šis fakts, kas izraisīja naidu starp Anglijas karali un Vācijas imperatoru, bija liela nozīme par visu sekojošo.
Tas viss skaidri parādīja Francijas karalim, ka viņš nespēs ievērot to pašu plānu, ko Anglijas karalis. Filips uzskatīja, ka, ņemot vērā kritisko situāciju Austrumos, nav iespējams palikt tālāk Sicīlijā; 1191. gada martā viņš iekāpa kuģos un devās pāri Sīrijai.
Galvenais mērķis, uz kuru tiecās Francijas karalis, bija Ptolemais pilsēta (Francijas un Portugāles) vācu formas tērps - Accon, krievu - Acre). Šī pilsēta laika posmā no 1187. līdz 111. gadam bija galvenais punkts, uz kuru tika koncentrēti visu kristiešu uzskati un cerības. No vienas puses, visi kristiešu spēki tika nosūtīti uz šo pilsētu, no otras puses, šeit tika piesaistīti musulmaņu ordas.
Visi trešie karagājiens koncentrējās uz šīs pilsētas aplenkumu; kad 1191.gada pavasarī šeit ieradās Francijas karalis, šķita, ka franči dos galveno lietu virzienu.
Karalis Ričards neslēpa, ka nevēlas rīkoties saskaņoti ar Filipu, ar kuru attiecības bija īpaši atdzisušas pēc tam, kad Francijas karalis atteicās precēties ar savu māsu.
Floteri, kas no Sicīlijas kuģoja 1191.gada aprīlī, sagrāba vētra, un kuģis, pa kuru ceļoja jaunā līgava, Navarras princese Berengarija, tika izmests uz Kipras salu.
Šajā laikā Kipras salā atradās Īzaks Komnenuss, kuru Bizantijas imperators ar tādu pašu nosaukumu noraidīja. Īzaks Komnenos, Kipras uzurpators, neatšķīra draugus no imperatora ienaidnieki, bet īstenoja savas savtīgās intereses; viņš pasludināja Anglijas karaļa līgavu par savu gūstekni. Tādējādi Ričardam bija jāsāk karš ar Kipru, kas viņam bija neparedzēts un negaidīts un kas no viņa prasīja daudz laika un pūļu.
Pārņemot salas valdību, Ričards pie Īzaka Komnēza pieķēdēja sudraba ķēdes; sākās virkne svinību, kas pavadīja Anglijas karaļa triumfu: pirmo reizi briti teritoriālo valdījumu ieguva Vidusjūrā. Bet pats par sevi saprotams, ka Ričards nevarēja paļauties uz Kipras ilgo valdījumu, kas bija uz tā liels attālums no Lielbritānijas.
Kamēr Ričards svinēja uzvaru Kiprā, kad viņš sarīkoja triumfu pēc svinībām, titulētais Jeruzalemes karalis Gajs de Lusinjans ieradās Kiprā; mēs viņu saucam par titulēto karali, jo patiesībā viņš vairs nebija Jeruzalemes karalis, viņam nebija teritoriālas mantas, bet viņš nesa tikai ķēniņa vārdu. Gajs de Lusinjans, kurš ieradās Kiprā, lai parādītu lojalitātes pazīmes Anglijas karalim, palielināja krāšņumu un ietekmi\u003e, kurš viņam ziedoja (pēc citu avotu informācijas - pārdeva) Kipras salu.
1191.gada aprīlī uz vācu aplenkto Akkon (Acre) krustneši, laikus ieradās Francijas flote, kurai sekoja angļi.
Pēc Ričarda I Lauvassirds ierašanās (8. jūnijā) visi krustneši klusējot atzina viņa vadību. Viņš aizdzina Salah ad-Din armiju, kura devās glābt aplenktos, pēc tam tik enerģiski vadīja aplenkumu, ka musulmaņu garnizons kapitulēja. 6
Saladins pēc iespējas centās izvairīties no iepriekš panāktās izpirkuma maksas, un tad Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds nevilcinoties pavēlēja nogalināt 2700 sagūstītos musulmaņus. Saladinam vajadzēja lūgt pamieru ...
Akras okupācijas laikā kristiešu vidū notika ļoti nepatīkams incidents. Austrijas hercogs Leopolds V, sagūstījis vienu no pilsētas sienām, uzlika Austrijas karogu: Ričards I\u003e lika to nojaukt un aizstāt ar savējo; tas bija liels apvainojums visai vācu armijai; kopš tā laika Rihards ieguva nesamierināmu ienaidnieku Leopolda V personā.
Francijas karalis nonāca līdz galīgam aizkaitinājumam; Filipa nepatika pret Ričardu iepludināja baumas, ka Anglijas karalis plāno pārdot visu kristīgo armiju musulmaņiem un pat gatavojas iejaukties Filipa dzīvē. Nokaitinātais Filips pameta Akru un devās mājās ...
izstājās uz dienvidiem un devās caur Jaffu virzienā uz Jeruzalemi. Jeruzalemes karaliste tika atjaunota, kaut arī pati Jeruzaleme palika musulmaņu rokās. Akkon kļuva par valstības galvaspilsētu. Jauda krustneši Tas galvenokārt aprobežojās ar piekrastes joslu, kas sākās nedaudz uz ziemeļiem no Tyras un stiepās līdz Jaffai un austrumos pat nesasniedza Jordānas upi.
Tā kā Filips II iepriekš bija atgriezies Francijā, armijā valdīja viena cilvēka valdīšana, un viņa turpmākā rīcība pret Saladinu, kā arī šo abu karotāju savstarpējā cieņa bija vēstures slavenākā epizode. krusta kari ieslēgts Svētā zeme. 1
Pēc prasmīgi sagatavota metiena gar piekrasti (vienu no tās sāniem aizsargāja jūra), Ričardss cīnījās un uzvarēja Saladinu pie Arsufa (1191).
Kopumā šī sadursme kalpoja kā divu nedēļu ilgas konfrontācijas starp turkiem un krustnešikurš 24. augustā kuģoja uz dienvidiem no nesen atbrīvotā Acre. Galvenais mērķis franku kampaņa kalpoja Jeruzalemei, kuras ceļš atradās krastā no Jaffa.
Gandrīz uzreiz aizmugures aizsargs, kas sastāv no franču valodas bruņinieki Burgundijas hercogam Hugo musulmaņi uzbruka, viņu sajauca un ieskauj, bet Ričardam izdevās glābt kolonnas asti.
Rezultātā visbīstamākajos apgabalos - avangardā un aizmugures sardzē - viņš ielika militāri-klosteru ordeņu brāļus-bruņiniekus - templiešus un viesmīlniekus. Bruņotie mūki, kurus ierobežo stingri likumi un kuri ir pieraduši pie disciplīnas daudz vairāk nekā viņu laikabiedri, bija šādiem uzdevumiem.
Lai gan krustneši kopumā un jo īpaši Ričards, kas masu apziņā ir saistīts ar jātniekiem, karalis saprata kājnieku svarīgo nozīmi. Turot rokās vairogus, kas tērpušies virs ķēdes biezos filca kombinezonos, šķēpu vīri apsedza mazo bruņinieki un jo īpaši viņu zirgi gājienā, un strēlnieki un arbaletisti kompensēja ienaidnieka zirgu šāvēju "uguns spēku".
Kolonnas aizsardzībā galvenā slodze maršrutā krita uz kājniekiem. Skaitīja līdz 10 000 cilvēku, un tas tika aptuveni sadalīts divās daļās tā, ka jātnieki (kopā līdz 2000 cilvēkiem) un bagāžas vilciens atradās starp abiem ešeloniem. Tāpēc ka krustneši pārvietojās dienvidu virzienā, viņu labo flangu klāja jūra. Turklāt no jūras viņi saņēma piegādes no krustneši flote visu ceļu, kur piekraste ļāva kuģiem tuvoties krastam.
Ričards pavēlēja abiem ešeloniem katru dienu mainīt vietas, vienu dienu aizturot musulmaņu uzbrukumus, bet otru - relatīvi droši maršējot gar krastu.
Saladīnā bija ne mazāk kā 30 000 karavīru, kuri 2: 1 proporcijā tika sadalīti kavalērijā un kājniekos. Hronikas autori viņa kājniekus sauc par "melniem", lai gan viņus dēvē arī par beduīniem "ar lokiem, drebuļiem un apaļiem vairogiem". Iespējams, ka mēs varam runāt par Sudānas karavīriem, kurus Ēģiptes valdnieki bieži uzskatīja par savu karaspēku kā izveicīgus strēlniekus.
Tomēr vislielākās trauksmes avotu pārstāvēja nevis viņi, bet zirgu lokšāvēji krustneši... Ambrozijs, dzejnieks un krustneši, to saka par ienaidnieka puses draudiem:
"Turkiem ir viena priekšrocība, kas kalpoja kā avots liels kaitējums priekš mums. stipri bruņoti, savukārt saracēniem ir priekšgals, vāle, zobens vai šķēps ar tērauda galu.
Ja viņiem ir jāatstāj, viņi nespēj sekot viņiem līdzi - viņu zirgi ir tik labi, ka neviena cita līdzīga pasaulē nav, šķiet, ka viņi nelec, bet lido kā bezdelīgas. Viņi ir kā dzēlīgas lapsenes: ja jūs viņus vajājat, viņi aizbēg, un, ja jūs apgriežaties, viņi panāk. " 8
Rihards deva tikai tad, kad ienaidnieku dezorganizēja zaudējumi un viņš bija izsmelts bruņinieki pavēli pabeigt darbu ar drupinošu metienu.
Piekrastē netālu no Arsufa Salāhs Adins izveidoja slazdu un pēc tam organizēja spēcīgu uzbrukumu Ričarda I kolonnas aizmugurē, lai piespiestu aizmugurnieku krustneši iesaistīties kaujā.
Pirmkārt, Ričards I\u003e aizliedza jebkādu pretestību, un kolonna spītīgi turpināja gājienu. Tad, kad turki kļuva pilnīgi drosmīgi un spiediens uz aizmugures sargu kļuva pilnīgi nepanesams, Ričards pavēlēja iepludināt iepriekš noteiktu signālu uzbrukumam.
Labi koordinēts pretuzbrukums pārņēma turku nenojaušos turkus.
Cīņa bija beigusies tikai dažās minūtēs ...
Rīkojumu ievērošana\u003e krustneši pārvarēja kārdinājumu steigties vajāt sakauto ienaidnieku. Turki zaudēja aptuveni 7 tūkstošus cilvēku, pārējie nekārtībā aizbēga. Zaudējumi krustneši bija 700 cilvēki.
Pēc tam Salāhs Adins ne reizi neuzdrošinājās iesaistīties atklātā cīņā ar Ričardu I. 6 Turki bija spiesti doties aizsardzībā, taču darbību koordinācijas trūkums to nedeva krustneši balstīties uz panākumiem.
1192.gadā Ričards I devās uz Jeruzalemi, uz papēdi vajājot Salahu Ad-Dinu, kurš, atkāpjoties, izmantoja apdedzinātās zemes taktiku - iznīcināja visas kultūras, ganības un saindēja akas. Ūdens trūkums, barības trūkums zirgiem un pieaugošā neapmierinātība savas daudznacionālās armijas rindās piespieda Ričardu gribot negribot secināt, ka viņš nevarētu ielenkt Jeruzalemi, ja nevēlas riskēt ar gandrīz neizbēgamo visas armijas nāvi.

Viņš negribīgi atkāpās piekrastē. Līdz gada beigām bija daudz mazu sadursmju, kurās Ričards I parādīja sevi kā drosmīgu bruņiņieks un talantīgs taktiķis.
Viņa armijas personāla apkalpošana un apgādes organizēšana bija par augstāku pakāpi nekā viduslaikos raksturīgā. Ričards I pat veļas mazgāšanas pakalpojumu nodrošināja, lai apģērbs būtu tīrs, lai izvairītos no epidēmiju izplatīšanās. 6
Atmetot cerību ieņemt Jeruzalemi, Ričards 1192.gada 1.septembrī parakstīja līgumu ar Saladinu. Šī Riharda godam apkaunojošā pasaule kristiešiem atstāja nelielu piekrastes joslu no Jaffas līdz Tyrai, Jeruzaleme palika musulmaņu varā, Svētais Krusts netika atgriezts.
Saladins kristiešiem deva mieru uz trim gadiem. Šajā laikā viņi varēja brīvi nākt pielūgt svētvietas.
Pēc trim gadiem kristieši apņēmās noslēgt jaunus līgumus ar Saladinu, kas, protams, bija sliktāki par iepriekšējiem.
Šī negodīgā pasaule smagi krita uz Ričardu. Laikabiedri viņu pat turēja aizdomās par nodevību un nodevību; Musulmaņi viņam pārmeta ar pārmērīgu nežēlību ...
1192.gada 9.oktobrī Rihards aizgāja Svētā zeme...
Rihards I Lauvassirds bija tronī desmit gadus, bet Anglijā pavadīja ne vairāk kā gadu. Viņš nomira vienas Francijas piļu aplenkumā 1199. gada 6. aprīlī, ievainots ar bultiņu plecā ... 4
Akras aplenkums ir liktenīga Trešo valstu vadītāju kļūda karagājiens ; krustneši cīnījās, tērējot laiku un enerģiju nelielā zemes gabalā, būtībā nederīgā, pilnīgi bezjēdzīgā, ar kuru viņi vēlējās apbalvot Jeruzalemes karali Gaju de Lusinjanu.
Līdz ar Riharda Lauvassirds aiziešanu, varoņu laikmets krusta kari iekšā Svētā zeme beidzās ... 1

Informācijas avoti:
viens. " Krusta kari "(Žurnāls" Zināšanu koks "Nr. 21/2002)
2. Uspenskis F. "Vēsture krusta kari »
3. Vikipēdijas vietne
4. Vazolds M. " »
5. Donets I. "Hatinas kauja"
6. "Visi pasaules vēstures kari" (saskaņā ar Hārpera enciklopēdiju militārā vēsture Dupuis)
7. Railija-Smita Dž. "Vēsture krusta kari »
8. Bennets M., Bredberijs J., De-Frajs K., Dikijs Dž., Džestice F. "Viduslaiku kari un cīņas"

1187. gadā Ēģiptes sultāns un ievērojamais militārais līderis Saladins Palestīnā sakāva krustnešu armiju. Viņš ātri pārņēma savā īpašumā piejūras pilsētas un galu galā ieņēma Jeruzalemi. Šis notikums izraisīja pāvesta aicinājumu uz trešo krusta karu.

Krusta kara mērķis

Trešā krusta kara iemesli

• jeruzalemes sagūstīšana Saladinā;
• eiropas monarhu vēlme pārņemt kontroli pār austrumiem (Levantīnas tirdzniecība);
• pāvesta vēlme apvienot Eiropu savā reliģiskajā autoritātē.

Reliģiskais mērķis bija tikai iegansts krusta karam. Tas bija balstīts uz ekonomiskiem apsvērumiem. Parastie karavīri sapņoja par militāru slavu un bagātīgu laupījumu.

Trešā krusta kara vadībā atradās trīs līderi. 6. klases vēstures stundā šajā tabulā ir vizuāli attēlots:

Tabula "Trešā krusta kara dalībnieki"

Dalībnieks	Dzīves gadi	Nopelns
Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa ("sarkanbārdains")		Piedalījies otrajā krusta karā. Šajos gados viņš izveidoja visefektīvāko armiju, kurā galvenā loma tika piešķirta smagajai kavalērijai. Viņš cīnījās pret pāvestu. Vadot Trešo krusta karu, Adrianapolis ieņēma. Noslīka, šķērsojot upi. Selif.
Francijas karalis Filips II Augusts Iekarotājs		Krusta kara dēļ viņš noslēdza mieru ar savu ienaidnieku - angļu karali Ričardu I. Bet attiecības nebija vieglas. Pēc Akras notveršanas viņš atgriezās Francijā.
Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds		Viņš kļuva slavens kā krustnešu karotājs. Pēc kronēšanas gandrīz nekavējoties devās uz trešo krusta karu. Desmit gadus viņš pavadīja nepārtrauktos karos Austrumos. Pils aplenkuma laikā ievainots, viņš nomira no asins saindēšanās.

Attēls: 1. Piemineklis Ričardam I Lauvassirdim Londonā.

Trešais krusta karš

Pēc Saladina panākumiem pāvests Gregorijs VIII iesniedza aicinājumu “Atgriezt Jeruzalemi!” Klements III, kurš viņu nomainīja 1188. gadā, paziņoja par trešā krusta kara sākumu.

Ekspedīcija jau no paša sākuma bija lemta neveiksmei šādus iemeslus :

TOP-4 rakstikas lasa kopā ar šo

• pāvests nespēja saglabāt kontroli pār kampaņu;
• galvenie militārie līderi īstenoja tikai savas intereses un bija savstarpēji naidīgi;
• Saladins militārās vadības jomā ievērojami pārsniedza pretiniekus.

Attēls: 2. Trešais karagājiens kartē.

Īsumā par trešo krusta karu var spriest, ņemot vērā tā vadītāju rīcību.

Vācu krustneši 1189. gadā pirmie uzsāka kampaņu un pa sauszemi virzījās uz Jeruzalemi. Viņi izlaupīja un izpostīja Bulgārijas un Bizantijas zemes. Pēc nejaušas Frederika I Barbarosas nāves lielākā daļa no viņiem pilnībā atgriezās mājās.

Francijas un Anglijas karaļi sacentās savā starpā un nevienojās par kopīgu rīcības plānu. Tomēr 1190. gadā viņi sāka kopīgu gājienu, braucot pa jūru no Francijas dienvidiem. Brauciens ilga apmēram desmit mēnešus ilgu apstāšanās dēļ.

Krustneši nevilcinājās laupīt Sicīlijas pilsētu Mesīnu. Pēc tam viņi sadalījās: francūži kuģoja tālāk, un briti iekaroja Kipru.

1191. gadā franči, briti un vācu armijas paliekas apvienojās netālu no Akras un pēc aplenkuma ieņēma pilsētu. Filips II nekavējoties aizbrauca uz Franciju un noslēdza aliansi ar Anglijas karaļa pretiniekiem. Kopumā vadība tika piešķirta Ričardam I.

Attēls: 3. Blondeļu krāsošana.

Rihards I Lauvassirds bija drosmīgs cīnītājs, bet slikts militārais vadītājs. Viņš zaudēja vienu kauju pēc otras. Tā rezultātā Anglijas karalis varēja iegūt tikai nelielas koncesijas no Saladina.

Galvenais Trešā krusta kara izgāšanās iemesls bija tā vadītāju nekonsekvence.

Trešā krusta kara rezultāti

Brauciens neattaisnoja uz to liktās cerības. Tas ilga trīs gadus (1189 - 1192) un noveda pie šādiem rezultātiem:

• Jeruzaleme palika Ēģiptes pakļautībā;
• krustneši Austrumos saglabāja šauru piekrastes zonu no Tyras līdz Jaffai;
• kristīgie svētceļnieki un tirgotāji trīs gadus varēja brīvi apmeklēt svēto pilsētu.

Ko mēs esam iemācījušies?

Par trešo krusta karu bija paredzēts apvienot visas kristīgās valstis un beigties ar Jeruzalemes ieņemšanu. Tā vietā krustneši pa ceļam izlaupīja, un ķēniņi savā starpā sacēlās. Trīs no labākajiem Eiropas ģenerāļiem nevarēja atrast savstarpējā valoda... Saladinam izdevās saglabāt Jeruzalemi musulmaņu rokās.

Pārbaudiet pēc tēmas

Ziņojuma novērtējums

Vidējais vērtējums: 4.4. Kopējie saņemtie vērtējumi: 183.

Krusta kari kā militāri reliģiska parādība radās pāvesta Gregora Septītā valdīšanas laikā un bija vērsti uz atbrīvošanos no Palestīnas un Jeruzalemes "neticīgajiem", kur atradās Svētais kaps, kā arī kristietības izplatību ar militāriem līdzekļiem starp pagāniem, musulmaņiem, pareizticīgo valstu iedzīvotājiem un ķecerīgām kustībām. ... Turpmākajos gadsimtos krusta kari notika galvenokārt Baltijas iedzīvotāju kristianizācijai, ķecerīgu izpausmju apspiešanai vairākās Eiropas valstīs vai to personu personisko uzdevumu risināšanai, kuras vadīja troni Vatikānā.

Kopumā notika deviņas militārās kampaņas. Tas, uz ko tiecās galvenie Trešās puses dalībnieki, aptuveni šādi atspoguļo viņu apgalvojumus konkrētā kampaņā:

Kas gāja uz krusta kariem?

Parastie Trešā krusta kara dalībnieki savā sastāvā daudz neatšķīrās no kontingenta, kurš agrāk piedalījās līdzīgās akcijās. Piemēram, pirmajā kampaņā piedalījās daudzi tā laika franču dižciltīgie, kuri ar saviem svecītēm, mūķiem un pilsētniekiem, kas viņiem pievienojās (bija pat bērni, kuri bija gatavi doties pie "neticīgajiem" pāvesta apsolītās visu grēku piedošanas vārdā), ieradās Konstantinopolē un 1097. gadā viņi šķērsoja Bosforu.

Vienā no akcijām piedalījās trīs simti tūkstoši krustnešu

Kopējais krustnešu skaits sasniedza aptuveni vienu trešdaļu no miljona. Divus gadus vēlāk viņi ar kaujām sasniedza Jeruzalemi, nogalinot ievērojamu daļu šeit dzīvojošo musulmaņu iedzīvotāju. Tad bruņinieki ar savu karaspēku karoja gan ar musulmaņiem, gan ar grieķiem, bizantiešiem utt. Viņi Libānas teritorijā nodibināja vairākas kristīgas valstis, kas kontrolēja tirdzniecību starp Eiropu, Ķīnu un Indiju, līdz tika atvērti jauni ceļi uz Āzijas valstīm zemi visā Krievijas austrumos. Viņi arī ar krustnešu palīdzību centās kontrolēt tirdzniecību caur krievu zemēm, tāpēc šīs militāri reliģiskās kustības atbalstītāji visilgāk palika Baltijas valstīs.

Senā Edesa kā iegansts karam

Trešā krusta kara (1147-1149) dalībnieki faktiski bija iesaistīti otrajā. Šis notikums sākās arī ar vācu karaļa Konrāda un viņa karaspēka ierašanos Konstantinopolē 1147. Priekšnoteikumi otrajam karadarbības vilnim Svētajā zemē bija fakts, ka musulmaņu civilizācija aktivizējās un sāka atgriezties zemēs, kuras no tās bija atgūtas. Īpaši Edesa tika notverta, karalis Fulks, kuram arī bija īpašumi Francijā, mira Jeruzalemē, un viņa meita vasaļu sacelšanās dēļ nespēja nodrošināt pienācīgu interešu aizsardzību.

Senbernārs svētīja kampaņā vāciešus un francūžus

Trešā karagājiena (faktiski otrā, 12. gadsimta vidū) dalībnieki gatavojās vairāk nekā gadu. Tika pieņemts, ka trešais Jevgeņijs aktīvi aizstāvēs viņu, kuru tomēr toreiz kā autoritāti vājināja demokrātiskās kustības Itālijā (Arnolda Breščianska vadībā). Arī Francijas valdnieks, gara bruņinieks, nedaudz vilcinājās, līdz pāvests viņu svētīja šajā kampaņā sv. Bernarda personā, kurš pasludināja sprediķi par Svētā kapa atbrīvošanas nepieciešamību 1146. gadā, iedvesmojot Francijas centrālās un dienvidu daļas iedzīvotājus. 3. krusta kara dalībnieki (vēsturnieki to uzskata par otro) pameta Franciju kopā ar aptuveni 70 tūkstošiem cilvēku, kuriem ceļā pievienojās tikpat daudz svētceļnieku. Gadu vēlāk St Bernard izraisīja līdzīgu vilni Vācijas iedzīvotāju vidū, kad viņš ieradās apmeklēt karali Konrādu.

Šķērsojuši Bosfora šauri, karaļa Konrāda vācieši saskārās ar tādu sēljuku pretestību, ka viņi nevarēja doties iekšzemē un galu galā atgriezās dzimtenē (ieskaitot Konrādu un karali Ludvigu Septīto). Franči devās gar Mazāzijas krastiem, un ievērojamākie no tiem 1148. gadā devās uz Sīriju. gandrīz visi no viņiem nomira pārejas laikā. Krustnešu no "neticīgajiem" atgūstamo Edesu atkal atguva musulmaņi, Nur ad Din sagrāba zemes Antiohijas tuvumā, kurdi Širku vadībā sagrāba Ēģipti, kurā vēlāk valdīja slavenais Saladins, kurš arī pakļāva musulmaņu Sīriju, Damasku un daļu Mesopotāmijas.

Attiecību saasināšanās Austrumos pēc Baldvina Ceturtās nāves

Šajos gados Jeruzalemi pārvaldīja smagi slima spitālība Baldvins Ceturtais, kurš bija labs diplomāts un veiksmīgi uzturēja neitralitāti starp Jeruzalemi un Damasku. Tomēr pēc viņa nāves kāds Gajs de Lusinjans apprecēja Baldvina māsu, pasludināja sevi par Jeruzalemes karali un sāka provocēt Saladinu karadarbībā, kurā pēdējam vairāk nekā izdevās, jo gandrīz visas zemes bija ieguvis no krustnešiem.

Saladina militārie panākumi noveda pie tā, ka Eiropā parādījās potenciālie trešā krusta kara dalībnieki, kuri vēlējās viņam atriebties. Jauno militāro operāciju austrumos ar pāvesta svētību vadīja Frederiks Barbarosa, karalis Filips Augusts II (franču valoda) un toreizējais Anglijas karalis Ričards Lauvassirds. Ir vērts atzīmēt, ka Filips un Ričards nepārprotami nepatika viens otram. Tas bija saistīts ar faktu, ka Filips bija intrigu meistars (tostarp kopā ar Ričarda brāli Džonu Laklandu, kurš vadīja Angliju galvenā valdnieka prombūtnē), kas neatšķīra viņa pretinieku angļu valodā. Tomēr pēdējais daudz izturēja, neizmantojot savas valsts militāro spēku.

Frederiks Barbarosa bija piesardzīgs militārais vadītājs

Šādas attiecības bija starp valstu vadītājiem - Trešā krusta kara dalībniekiem. Frederiks Pirmais, kā uzskata daži vēsturnieki, bija tālu no šādām ķildām un ļoti uzmanīgi gatavojās savam biznesam Austrumos. Ir daži pierādījumi, ka pirms kampaņas viņš veica sarunas ar Bizantiju, ar ikonisko sultānu un, iespējams, ar pašu sultānu Saladinu. Saskaņā ar līgumu ar Bizantijas imperatoru 3. krusta kara dalībnieki saņēma bezmaksas caurbraukšanu pa zemi un apgādi ar pārtiku par iepriekš noteiktām cenām. Ungārijas karalis Bela, kurš nepiedalījās akcijā, optimāli vadīja Barbarosas armiju caur savu teritoriju. Bet pa ceļam laupītāju bandas sāka uzbrukt vāciešiem. Krustneši sāka iekļaut vietējie, neapmierināti ar saviem valdniekiem, kas palielināja militāro sadursmju skaitu.

Ar kādām grūtībām saskārās vācu Trešā krusta kara dalībnieki? Frederiks 1 neņēma vērā, ka pēc šķērsošanas Bosfora šaurumā 1190. gada martā viņa jau izsmeltajam karaspēkam būs jādodas gājienā pa Mazāziju, kuru iepriekš bija izpostījuši kari ar seldžukiem, kur viņiem būtu problēmas ar ganāmpulkiem un apgādēm. Vācijas karalis izcīnīja lielu uzvaru Ikonijā, bet Kilikijā, šķērsojot kalnu upi Salef, Frederiks noslāpēja un nomira. Tas sabojāja visa uzņēmuma panākumus, jo daži krustneši bija spiesti atgriezties Eiropā pa jūru, un tā daļa, kas Švābijas hercoga vadībā sasniedza Agru (kampaņas galvenais mērķis), piedalījās cīņās kopā ar pārējiem kristiešiem.

Rihards un Filips devās pa jūru

Citi augsta ranga Trešā krusta kara dalībnieki (1189-1192) ar savu karaspēku ieradās Agras aplenkumā 1190. gada pavasarī. Pa ceļam Ričardam izdevās sagūstīt Kipru. Bet Agra, galvenokārt Riharda un Filipa pretrunu dēļ, turpinājās līdz pat 1191.gada vasarai, gandrīz divus gadus. Daži no franču bruņiniekiem pēc tam karaļa vadībā devās uz savu dzimteni. Bet daži, piemēram, Šampanieša Henrijs, Burgundijas Hugo un citi, palika cīnīties Sīrijā, kur pie Arsuf sakāva Saladinu, bet nespēja atgriezt Jeruzalemi. 1192.gada septembrī Trešā krusta kara dalībnieki ar sultānu parakstīja miera līgumu, saskaņā ar kuru kristieši varēja apmeklēt tikai Svēto pilsētu. Pēc tam Rihards Lauvassirds atgriezās dzimtenē. Apmēram tajā pašā laika posmā parādījās teitoņu, kas tika iegūts, pārveidojot vācu slimnīcas Svētās Marijas brālību, kas tika organizēta iebrukuma Austrumos laikā.

Krusta karu rezultāti

Kādus rezultātus sasniedza valstis, kas piedalījās trešajā krusta karā? Tabulā redzams, ka eiropieši un austrumu tautas drīzāk zaudēja vairāk no šiem vēsturiskajiem notikumiem. Bet ir vērts atzīmēt, ka krusta karu rezultātā bija ne tikai daudzu cilvēku nāve, viduslaiku pārvaldes formas vājinājās, bet arī veicināja šķiru, dažādu tautību un tautu tuvināšanos, veicināja navigācijas un tirdzniecības attīstību, kristietības izplatīšanos un Austrumu kultūras vērtību savstarpēju iespiešanos. un rietumiem.

Austrumos Salah-ad-din Yusuf ibn-Ayyub (Eiropā viņu sauca par Saladinu) vara pieauga. Vispirms viņš pakļāva Damasku, pēc tam Sīriju un Mesopotāmiju. Saladins kļuva par sultānu. Galvenais konkurents bija Jeruzalemes štata karalis Baldvins IV. Abi valdnieki izvairījās no vispārējas cīņas savā starpā.

1185. gadā pēc Baldvina nāves par karali kļuva radikālais Gajs de Lusinjans, kurš apprecējās ar savu māsu. Viņš kopā ar Renaudu de Šatilonu centās izbeigt Saladinu. Renault provocē Damaskas sultānu un kopā ar māsu uzbrūk vilcienam. 1187. gadā viņš sāk karu. Viņš iemūžina Tibēriju, Akru, Beirūtu un citas kristīgās pilsētas. 1187. gada 2. oktobrī Jeruzaleme nonāk viņa armijas uzbrukumā. Krustnešu varā palikušas tikai trīs pilsētas (Antiohija, Tire un Tripole).

1. piezīme

Ziņa par Jeruzalemes krišanu satricināja eiropiešus. Pāvests Gregorijs VII aicināja karot ar neticīgajiem.

Trešā krusta kara dalībnieku sastāvs un mērķi

Jaunās kampaņas vispārējais deklarētais mērķis bija Jeruzalemes Svētās zemes atgriešana kristiešu rokās. Patiesībā katrs monarhs, kas piedalījās kampaņā, centās sasniegt savus politiskos centienus.

Anglijas karalis Ričards I mēģināja panākt Henrija II Plantageneta tēva plānu īstenošanu. Viņa plāni ietvēra Jeruzalemes karaļvalsts pakļaušanu, varas nostiprināšanu Vidusjūrā un pasaules Anjou varas izveidošanos.

Vācijas imperators Frederiks I izvirzīja mērķi stiprināt Barbarosu dinastiju. Par to viņš gribēja atjaunot lielās Romas impērijas robežas. Tāpēc Frederiks II centās nostiprināt savu ietekmi Itālijā un Sicīlijā, pieveikt Bizantiju.

Francijas karalis Filips II redzēja vājināšanos karaliskā vara štatā un mēģināja labot situāciju ar uzvarošu karu. Kopā ar pieaugošo prestižu viņš cerēja savākt spēkus, lai nomāktu Plantagenets.

Sicīlijas admirālis Margaritons savos iekarošanas plānos neatpalika no saviem spēcīgajiem sabiedrotajiem.

Komandieri izvēlējās šādus ceļus, lai virzītos uz Jeruzalemi:

• briti šķērsoja Lamanšu, apvienojās ar francūžiem, pēc tam kopā caur Marseļu un Dženovu pārcēlās uz Mesīnu un Tyru;
• vācieši plānoja gar Donavu nokļūt Gallipoli pussalā un šķērsot Mazāziju.

Trešā krusta kara galvenie notikumi

2. piezīme

Itāļi sāka jaunu krusta karu. 1188. gadā admirālis Margaritons ar savu eskadru kuģoja no Pizas un Dženovas. 1189. gada maijā vācieši devās ceļā no Rēgensburgas pilsētas.

Pirmie bija itāļi admirāļa Margaritona vadībā, kura flotei pievienojās kuģi no Pizas un Dženovas (1188). 1189. gada maijā vācieši devās ceļā no Regensburgas. Nākamā gada pavasarī (1190. gada martā) krustneši ieradās Ikonijā. 1190. gada 10. jūnijā, šķērsojot Zalefas upi, karalis Frederiks I noslīka. Vācieši tika salauzti un atgriezās mājās. Tikai neliela grupa sasniedza Akru.

Tā paša gada vasarā francūži un briti beidzot devās kampaņā. Rihards pārcēla karaspēku no Marseļas uz Sicīliju. Vietējo valdnieku Tancredu Lee Lecce atbalstīja Francijas karalis. Briti tika sakauti, un Ričards, pa ceļam sagūstot Kipras salu, devās ceļā uz Tyru. Filips II jau bija šeit.

Apvienotie eiropiešu un austrumu kristiešu spēki aplenkuši Akru. 1191. gada jūlijā pilsēta tika notverta. Filips II devās uz Franciju un sāka gatavoties karam ar Ričardu I. Šajā laikā Anglijas karalis mēģināja atbrīvot Jeruzalemi. 1192.gada 2.septembrī Saladins un Ričards parakstīja miera līgumu. Viņš konsolidēja šādus noteikumus:

1. karš starp kristiešiem un musulmaņiem beidzās;
2. Jeruzaleme palika musulmaņa, Saladins tika atzīts par tās valdnieku;
3. krustnešiem tirdzniecības attīstībai tika piešķirta piekrastes josla starp Tiras un Jafas pilsētām.

Trešā karagājiena rezultāti

Oficiāli pasludinātais krustnešu mērķis netika sasniegts. Viņiem izdevās notvert tikai Kipras salu. Kampaņas negatīvās sekas: attiecību saasināšanās starp Eiropas valstīm. Pozitīvas sekas ir tirdzniecības atdzīvināšana starp Rietumiem un Austrumiem.

Ievads

Trešo krusta karu (1189-1192) uzsāka pāvesti Gregorijs VIII un (pēc Gregora VIII nāves) Klemenss III. Krusta karā piedalījās četri spēcīgākie Eiropas monarhi - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts, Austrijas hercogs Leopolds V un Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds. Pirms trešā krusta kara 1187. gada oktobrī Saladins ieņēma Jeruzalemi.

1. Kristīgo valstu stāvoklis Austrumos

Kristīgo valstu stāvoklis Austrumos pēc otrā krusta kara palika tādā pašā stāvoklī kā pirms 1147. Ne Francijas, ne Vācijas karaļi neko nedarīja, lai vājinātu Nuredinu. Tikmēr pašos Palestīnas kristīgajos štatos notiek iekšēja sabrukšana, kuru izmanto kaimiņu musulmaņu valdnieki. Morāles likumsakarība Antiohijas un Jeruzalemes kņazistos īpaši krasi atklājas pēc Otrā krusta kara beigām.

Jeruzalemē un Antiohijā sievietes bija valdības priekšgalā: Jeruzalemē Jeruzalemes karaliene Melisende, Balduina III māte; Antiohijā kopš 1149. gada - Konstance, prinča Raimunda atraitne. Sākās tiesas intrigas, troni ieskauj pagaidu darbinieki, kuriem netrūka ne vēlmes, ne spēju pacelties pāri partijas interesēm. Musulmaņi, redzot Eiropas kristiešu neveiksmīgos mēģinājumus atbrīvot Svēto zemi, sāka ar lielāku apņēmību uzbrukt Jeruzalemei un Antiohijai; Nuredins, Alepo un Mosulas emīrs, kas pēc rakstura, inteliģences un izpratnes par musulmaņu pasaules vēsturiskajiem uzdevumiem stāvēja daudz augstāk par kristīgajiem suverēniem, no 12. gadsimta vidus kristiešiem ieguva īpašu slavu un liktenīgu nozīmi.

Nuredins visus spēkus vērsa pret Antiohijas valdību. Kara laikā starp Reihmundu no Antiohijas un Nuredinu, kas notika 1147-1149. Gadā, antiohiāņi tika sakauti vairāk nekā vienu reizi, 1149. Gadā pats Reimonds krita vienā no kaujām. Kopš tā laika lietu stāvoklis Antiohijā nav kļuvis labāks nekā Jeruzalemē.

Visi 12. gadsimta otrās puses notikumi Austrumos galvenokārt ir grupēti ap majestātisko impozanto Nuredina figūru, kuru pēc tam nomainīja ne mazāk majestātiskais Saladīns. Valdot Alepo un Mossulu, Nuredins neaprobežojās tikai ar Antiohijas kņazistes ierobežošanu, viņš vērsa uzmanību uz Jeruzalemes karalistes stāvokli.

Vēl 1148. gadā Jeruzalemes karalis, nosūtot Konrādu uz Damasku, pieļāva lielu kļūdu, kas skāra tūlīt pēc Otrā krusta kara. Tas izraisīja ļoti bēdīgu iznākumu: Jeruzalemes krustnešu spiesta Damaska \u200b\u200bnoslēdz līgumu ar Nuredinu, kurš kļūst par visu lielāko musulmaņiem piederošo pilsētu un lielāko reģionu valdnieku. Kad Nuredins sagrāba Damasku un musulmaņu pasaule ieraudzīja savu lielāko pārstāvi Nuredinā, Jeruzalemes un Antiohijas stāvoklis pastāvīgi karājās svarā. Tas parādīja, cik austrumu kristiešu stāvoklis bija nedrošs un cik pastāvīgi bija nepieciešama rietumu palīdzība.

Kamēr Palestīna pamazām nonāca Nuredina rokās, ziemeļos palielinājās prasību skaits no Bizantijas karaļa Manuela Komnenusa, kurš nepazaudēja mūžseno Bizantijas politiku un izmantoja visus pasākumus, lai atalgotu sevi uz novājināto kristīgo kņazību rēķina. Sirds bruņinieks, ļoti enerģisks cilvēks, kurš mīl slavu, karalis Manuels bija gatavs īstenot Romas impērijas atjaunošanas politiku tās vecajās robežās. Viņš atkārtoti veica kampaņas uz austrumiem, kas viņam bija ļoti veiksmīgi. Viņa politikai bija tendence pakāpeniski apvienot Antiohijas valdību ar Bizantiju. Pēc pirmās sievas, karaļa Konrāda III māsas, nāves Manuēls apprecas ar vienu no Antiohijas princesēm. Tā rezultātā radās attiecības, kas galu galā noveda Antiohiju Bizantijas pakļautībā. Tādējādi gan dienvidos, gan Nuredina panākumu dēļ, gan ziemeļos Bizantijas karaļa prasību dēļ XII gadsimta otrajā pusē kristīgajām kņazistēm draudēja nenovēršamas beigas.

Kristīgajos Austrumos sarežģītā situācija Rietumos nepalika nezināma, un Bizantijas karaļa attieksme pret kristiešiem nevarēja vien modināt naidu pret viņu no rietumeiropiešu puses. Rietumos pret Bizantiju dzirdēja arvien vairāk naidīgu balsu.

2. Karš ar Saladinu

Saladins deva jaunu virzienu lietām Austrumos; viņa vadībā notika Ēģiptes kalifāta savienība ar Bagdādes kalifātu. Saladinam piemita visas īpašības, kas vajadzīgas, lai sasniegtu ideālos musulmaņu mērķus un atjaunotu islāma dominanci. Saladina raksturs atklājas no Trešā krusta kara vēstures, no viņa attiecībām ar Anglijas karali Ričardu Lauvassirdi. Saladins atgādina bruņnieciska rakstura iezīmes, un politiskajā gudrībā viņš stāvēja krietni virs saviem ienaidniekiem Eiropā. Ne pirmo reizi Trešā krusta kara laikā Saladins ir kristiešu ienaidnieks. Tā sāka savu darbību Otrā krusta kara laikā; viņš piedalījās Zengi un Nuredina karos pret kristiešiem. Pēc Otrā krusta kara beigām viņš devās uz Ēģipti, kur ieguva lielu nozīmi un ietekmi uz lietām un drīz vien sagrāba augstākā vadība kalifātā, saglabājot saites un attiecības ar Bagdādes kalifātu.

Pēc Nuredina nāves viņa dēli uzsāka internecīnu cīņu. Saladins izmantoja šīs nesaskaņas, ieradās Sīrijā kopā ar karaspēku un izteica savas pretenzijas Alepo un Mosulai. Kristiešu ienaidnieks, slavēts kā iekarotājs, Saladins apvienoja enerģiju, inteliģenci un dziļu politisko apstākļu izpratni ar milzīgu mantu un milzīgiem militāriem spēkiem. Uz viņu vērsās visas musulmaņu pasaules skatiens; musulmaņu cerības gulēja uz viņu, tāpat kā uz cilvēku, kurš varēja atjaunot musulmaņu zaudēto politisko pārsvaru un atdot kristiešu pārņemto mantu. Kristiešu iekarotās zemes bija vienlīdz svētas gan Ēģiptes, gan Āzijas musulmaņiem. Reliģiskā ideja bija tikpat dziļa un reāla Austrumos kā Rietumos. No otras puses, Saladins dziļi saprata, ka šo zemju atgriešanās musulmaņiem un islāma spēku atjaunošana Mazāzijā paaugstinās viņa autoritāti visas musulmaņu pasaules acīs un dos stabilu pamatu viņa dinastijai Ēģiptē.

Tādējādi, kad Saladins 1183. gadā sagūstīja Alepo un Mosulu, kristiešiem pienāca ļoti svarīgs brīdis, kurā viņiem bija jāatrisina ļoti nopietnas problēmas. Bet kristiešu prinči bija daudz zemāki par viņu lomu un uzdevumiem. Laikā, kad viņus no visām pusēm ieskauj naidīgs elements, viņi atradās visnelabvēlīgākajos apstākļos, lai varētu pretoties saviem ienaidniekiem: starp atsevišķām valdībām nebija ne tikai solidaritātes, bet arī viņi bija ļoti demoralizēti; nekur nebija tādas iespējas intrigām, ambīcijām, slepkavībām kā austrumu valdībās. Netikumības piemērs ir Jeruzalemes patriarhs Heraklijs, kurš ne tikai atgādināja ļaunākos Romas pāvestus, bet daudzējādā ziņā pārspēja tos: viņš atklāti dzīvoja kopā ar savām saimniecēm un iztērēja viņiem visu savu naudu un ienākumus; bet viņš nebija sliktāks par citiem; ne labāki bija kņazi, baroni, bruņinieki un garīdznieki. Piemēram, dižciltīgais templiešu Roberts no Sv. Albānijas, pārgājis uz islāmu, devās Saladinas dienestā un ieņēma augstu vietu savā armijā. To cilvēku vidū, kuri saskārās ar ļoti nopietniem uzdevumiem, ņemot vērā progresējošo milzīgo ienaidnieku, valdīja pilnīga noslēpumainība. Baroni un bruņinieki, īstenojot savas savtīgās intereses, vissvarīgākajos brīžos, kaujas laikā, neuzskatīja par kaut ko apkaunojošu - atstāt kristiešu karaspēka rindas un pāriet uz musulmaņu pusi. Šis absolūtais notikumu neizpratnes trūkums bija tāda tālredzīga un inteliģenta politiķa kā Saladins rokās, kurš pilnībā izprata lietu stāvokli un novērtēja to nozīmi.

Ja bruņinieku un baronu starpā varēja sagaidīt nodevību un nodevību, tad galvenie vadītāji, prinči un karaļi, nebija labāki par viņiem. Jeruzalemē valdīja Baldvins IV - enerģisks, drosmīgs un drosmīgs cilvēks, kurš vairāk nekā vienu reizi personīgi piedalījās cīņās ar saracēņiem. Sakarā ar neiespējamību izārstēt spitālību un spēka kušanas sajūtu, viņš bija spiests izlemt jautājumu par troņmantnieku, lai novērstu neskaidrības valstībā, kas draudēja ierasties strīdu dēļ par vainaga pretendentiem. Boldvins IV bija iecerējis vainagot savu jauno brāļadēlu Baldvinu V; tajā pašā laikā radās strīds par aizbildnību: strīdējās Boldvina V znots Gvido Lusinjans un Tripoles grāfs Raimunds.

Pilnīgas patvaļas pārstāvis bija Renauds Šetilons, kurš veica laupīšanas reidus musulmaņu tirdzniecības karavānām no Ēģiptes; Ar saviem reidiem Rainalds ne tikai mudināja musulmaņus pret kristiešiem, bet arī nodarīja ievērojamu kaitējumu pašām kristīgajām kņazistēm, kas dzīvoja šajos karavānos, un jau pašā sākumā grauj Tiras, Sidonas, Ascalon, Antiohijas un citu piekrastes kristīgo pilsētu tirdzniecību.

Vienā no šīm ekskursijām, kuras Rainalds veica no savas pils, viņš aplaupīja karavānu, kurā atradās arī Saladina māsa. Šo apstākli var uzskatīt par tuvāko motīvu, kas izraisīja musulmaņu valdnieka un kristīgo prinču sadursmi. Saladins iepriekš bija norādījis uz Renauda Šetilona necienīgo rīcību Jeruzalemes karalim, taču ķēniņam nebija līdzekļu barona savaldīšanai. Kad Saladinam tika nodarīts goda un ģimenes jūtu apvainojums, viņš, neskatoties uz pamieru, kas tika noslēgts starp viņu un kristīgajiem prinčiem, pasludināja kristiešus par karu par dzīvību un nāvi.

Karš sākās 1187. gadā. Saladins nolēma sodīt Jeruzalemes karali gan par Renauda de Šetilona nedarbiem, gan par viņa vienīgo šķietamo neatkarību. Saladina karaspēks devās uz priekšu no Alepo un Mossulas un bija diezgan nozīmīgs salīdzinājumā ar kristīgajiem spēkiem. Jeruzalemē bija iespējams pieņemt darbā tikai līdz 2 tūkstošiem bruņinieku un līdz 15 tūkstošiem kājnieku, taču šie nenozīmīgie spēki nebija vietējie, bet tos veidoja apmeklējošie eiropieši.

2.1. Hatins

Tiberijas glābšanas kampaņā pulcējās divi tūkstoši bruņinieku, astoņpadsmit tūkstoši kājnieku un vairāki tūkstoši vieglo strēlnieku - šāda mēroga armija ir ievērojama. Eiforija no pēkšņi radušās vienotības bija universāla. Templiešu meistars Jeruzalemes karalim atvēra kasi, kuru trešā krusta kara gadījumā bija nodevis Anglijas karalis. Armija bija labi aprīkota un nosūtīta uz autostāvvietu Galilejā, pie Seforijas avota. Vienīgais, kurš neatnāca armijā, bija patriarhs Heraklijs. Viņš teica, ka ir slims, un tikai divu bīskapu pavadībā sūtīja Svēto Krustu.

Heraklija atteikums piedalīties akcijā nevienu nepārsteidza. Jeruzalemes patriarhs bija pazīstams ar savu lielo dzīves mīlestību. Pēc hronista teiktā, patriarhs turēja kundzi, viņai bija bērni, un šī kundze, grezni tērpusies kā princese, pavadīta ar pavadoni, staigāja pa pilsētas ielām. Tātad patriarha prombūtne tika sagaidīta ar jokiem par to, ka sirmais greizsirdīgais vīrietis neuzdrošinās atstāt savu saimnieci bez uzraudzības. Templiešiem tika uzticēts nest krustu.

3. jūlijā, kad krusta karojošā armija jau tuvojās Tibērijai, kļuva zināms, ka pilsēta ir kritusi. Tikai viņa citadele, kur patvērusies Tripoles Raimonda ģimene, turējās līdzi. Grāfiene Eshiva drosmīgi turēja līniju.

Pirms pēdējās pārejas uz Tibēriju baroni pulcējās padomē King Guy teltī.

Pirmais runāja Raimonds Tripoli.

Es iestājos par to, ka es nepārspēju Tiberiju, ”viņš teica. - Lūdzu, ņemiet vērā, ka mani nemudina egoisms - galu galā es riskēju vairāk nekā citi: mana ģimene tiek aplenkta citadelē un jebkurā brīdī var nonākt saracēnu rokās. Bet, ja viņi paņems manu sievu, manu tautu un manus īpašumus, es viņus atgriezīšu pie sevis, kad varēšu, un pēc iespējas atjaunošu savu pilsētu. (Grāfs zināja, ko viņš runāja: tiešām, Saladins, sagūstījis grāfieni Eshivu, atlaida viņu ar dārgām dāvanām.) Jo es labāk gribu redzēt iznīcināto Tibēriju, nevis visu zemi. Līdz pašai Tibērijai avotu nav, un teritorija ir atvērta. Saule cepsies nepielūdzami. Mēs zaudēsim daudz cilvēku un zirgus. Salah ad-Din armiju vajadzētu sagaidīt šeit, avotos.

Baroni trokšņaini atbalstīja Raimondu. Arī Hospitallers viņam piekrita. Klusēja tikai templiešu lielmeistars. Karalis Gajs, pievienojoties vairākuma viedoklim, lika Saracēņu parādīšanās gadījumā nekur tālāk nedoties un stiprināt nometni.

Bet pēc vakariņām templiešu ordeņa lielmeistars ieradās ķēniņa teltī. Viņš paskaidroja Gajam, ka Reimonds no Tripoles plāna ir skaidra nodevība. "Es redzu vilka ādu," viņš dusmīgi. Raimonds tēmē uz Jeruzalemes troni un sniedza šādus padomus negodā ķēniņu un atņem viņam iespējamo uzvaru un godību. Nekad agrāk Jeruzalemes karalim nebija tik milzīgas armijas. Mums steigā jādodas uz Tibēriju, jāaizbrūk saracēniem un jāuzvar. "Ejiet un sakiet armijai, lai kliegtu, lai visi apbruņotos un stāvētu katrs savā pulkā un sekotu Svētā Krusta karogam." Tad visa godība nonāks ķēniņa rokās.

No rīta, par baronu pārsteigumu, karalis iznāca no telts baltā apmetnī ar sarkanu templiešu krustu, ķēdes pastu, ķiveri un zobenu. Viņš pavēlēja zirgus apsēst un virzīties uz priekšu. Baroni murmināja, bet kampaņas laikā karalis bija komandieris. Strādāja arī stingrā uzticība tiem templiem, kuri jau bija uzkāpuši uz zirgiem. Un armija sāka stiept gar izžuvušo ieleju. Kristieši devās gājienā trīs grupās: avangardu komandēja Tripoles grāfs Raimonds, karalis Gajs vadīja centru, kur atradās Svētais Krusts, Akras un Līdas bīskapu aizsardzībā. Balians Ibeļinskis komandēja aizmugures sargu, kurā bija templieši un viesmīlnieki. Kristiešu armijas skaits bija aptuveni 1200 bruņinieku, 4000 uzmontētu seržantu un turkopoles un apmēram 18000 kājnieku

Pusdienlaikā cilvēki jau krita no karstuma dūriena. Smalki dzelteni putekļi karājās virs ielejas.

Drīz armijas aizmugurējais sargs sāka vajāt Salah ad-Din lidojošos pulkus. Barons Ibelins šajās īsajās sadursmēs zaudēja daudz kājnieku un pat bruņinieku.

Krustneši tuvojās Maneskalcius ciemam, kas atrodas piecus kilometrus no Tibērijas. Karalis vērsās pie Raimonda pēc padoma. Grāfs ieteica uzcelt teltis un uzcelt nometni. Lai cik labs bija Raimonda pirmais padoms, tikpat sliktais bija arī otrais. Aizkavēšanās tikai pastiprināja karavīru izsīkumu, vienīgais avots, ar kuru šeit sastapās, bija mazs, un pat īsti laistīt zirgus nebija iespējams. Daudzi laikabiedri uzskatīja, ka, ja krustneši uzbruktu kustībā, viņiem būtu vismaz nelielas izredzes uz uzvaru. Tomēr karalis ievēroja Tripoles grāfa padomu, un kristieši izveidoja nometni.

Latīņu armijas stāvoklis stiepās divus kilometrus. Kreisajā sānā bija mežainas nogāzes, kas beidzās mazā kalnā, uz kura stāvēja Nimrina ciems. Labajā flangā atradās Lubijas ciems, kas atradās mežainā kalnā. Viņu priekšā stāvēja klintis, kuras sauca par Hatinas ragiem, kuras labajā pusē bija Galilejas ezers.

Saracēnu armija ieņēma šādas pozīcijas. Takija al Dina atdalīšanās apmetās plato starp Nimrinu un Hatinas ragiem, tādējādi bloķējot ceļu uz izteku Khattinas ciematā. Saladina karaspēks turēja kalnus ap Lubiju, bloķējot ceļu uz Galilejas ezeru. Gokberijas atdalījums atradās zemāk līdzenumā, netālu no kristiešu aizmugures sardzes. Domājams, ka Saladins zem sava karoga pulcēja 12 000 profesionālu jātnieku un 33 000 mazāk efektīvu karaspēku.

Naktī abas armijas bija tik tuvu viena otrai, ka viņu piketi varēja sarunāties. Izslāpušie un demoralizētie krustneši visu nakti dzirdēja bungu sitienus, lūgšanu un dziesmu skaņas, kas nāca no ienaidnieka nometnes.

Turklāt Saladins pavēlēja aizvēja pusē izlikt sausus krūmus visā latīņu armijas maršrutā.

Kad satumsa, netālu no krustnešu nometnes tika noķerta nabaga vecene. Kāds kliedza, ka šī ir musulmaņu burve, kura vēlas sabojāt krustnešus. Nekavējoties viņi izveidoja uguni no līdzpaņemtās malka un sadedzināja veco sievieti dzīvu. No tuvējā kalna Salāhs Adins vēroja bruņinieku nometni un nespēja saprast, kāpēc kristiešiem vajadzēja tik lielu uguni. Vecās sievietes kliedzieni nesasniedza Salah ad-Din.

Līdz pusdienlaikam armijas tikās Lubijas ciematā. Tas bija vēl karstāks nekā dienu iepriekš. Bruņiniekiem šķita, ka viņi tiek cepti dzīvi, un viņi bezrūpīgi cīnījās. Kājnieki atpalika, templieši dzina strēlniekus uz priekšu kā aunu bars. Saracēniem izlauzties nebija iespējams.

Puisis atrada Reimondu no Tripoles. Vecā karotāja balto apmetni šķēps šķeļ. Raimonds satricināja no noguruma. Puisis jautāja, ko darīt tālāk. Viņš vairs neticēja templiešu lielmeistaram. Raimonds atbildēja, ka vienīgā cerība tikt izglābtam ir atkāpšanās, cerot, ka Salahs Ad-Dins nesekos krustnešus.

Puisis pavēlēja izpūst atkāpšanos.

Krustnešu armija, cīnoties pie ofensīvu sākušajiem saracēņiem, atkāpās uz lielu, slīpu kalnu, kur stāvēja Hatinas ciems. Ūdens nebija. Aka ciematā tika iztukšota līdz apakšai. Tie, kas nedabūja ūdeni, iesūca slapjas smiltis. Ienaidnieki bija tik tuvu, ka viņu balsis bija dzirdamas.

Iestājoties tumsai, karavīri sāka bēgt uz Salah ad-Din nometni. Nakts vidū pieci Tripoles bruņinieki ieradās Salah ad-Din. Viņu vidū bija Baldvins de Fotina, Ralfuss Bruktuss un Ludovičs de Tabaria. Iespējams, ka viņi dezertēja ar grāfa Raimonda zināšanām, kuru zemēs šī kauja notika. Bruņinieki pastāstīja Salaham ad-Dinam to, ko viņš zināja bez viņiem - krustnešu stāvoklis ir bezcerīgs, un viņu prāta stāvoklis ir tik zems, ka pietiek ar nelielu grūdienu, lai auglis nokristu no koka. Ir zināms, ka Salahs ad-Dins pavēlēja dot ūdeni bruņiniekiem un piešķirt viņiem telti. Viņam nebija nežēlas par Tripoles grāfu.

Rītausmā pirmie nometnē piecēlās Renē bruņinieki no Šetilonas. Viņi nolēma izlauzties cauri.

Bet viņi kavējās. Salahs ad-Dins pamodās agrāk. Viņa vīri aizdedzināja viršus, un kalnā iezagās skābi dūmi, slēpjot nometnes satricinājumus. Kalnu ieskauj Seljuka jātnieki. Renē bruņinieku vilnis viņus piemeklēja un atkal iegāzās dūmos un nolemtības izmisumā.

Saladins nekavējoties nosūtīja savu centru un, iespējams, kreiso flangu Gokberi komandējumā, lai uzbruktu. Templieši pretuzbrukumu izdarīja vienlaikus ar grāfa Raimonda avangardu, kurš nosūtīja savu dalību pret Taqi al Din un musulmaņu labo spārnu, kas bloķēja virzību. Šīs kaujas laikā Saladins zaudēja vienu no saviem tuvākajiem emīriem - jauno Manguru, kurš cīnījās musulmaņu armijas labajā flangā. Manguras, iegājis dziļi neticīgo rindās, izaicināja kristīgo bruņinieku uz dueli, taču tika izmests no zirga un nocirta galvu.

Saladina galvenais uzdevums joprojām bija turēt kristiešus prom no ūdens - ne pie Hattinas avota, ne pie Galilejas ezera. Tāpēc viņš izvietoja karaspēku šādi. Takijs al Din pārvarēja ceļu uz Hatinas ciematu, turot pozīcijas no Ragu pakājes līdz Nimrinska kalnam. Musulmaņu armijas centrs atradās starp Ragu pakāji un Lubijas kalnu, bloķējot galveno ceļu uz Tibēriju. Gokberi atdalījums atradās starp Lubiya un Jabal Turan masīviem, bloķējot atkāpšanās ceļu uz rietumiem līdz avotam Turan ciematā. Viena no kalna sāniem nocietināšana bija Turcijas un musulmaņu jātnieku armijas izplatīta taktika, savukārt armijas centra atrašanās kalnā bija raksturīga pēdu armijai. Turklāt Saladins baidījās, ka krustneši varēs izlauzties līdz ezeram, tāpēc viņš deva tiešus norādījumus par katru cenu apturēt kristiešus šajā virzienā.

Tikmēr Saladins gatavoja musulmaņu jātnieku galveno uzbrukumu. Lai atvairītu šo uzbrukumu, karalis Gajs Lusinjans pavēlēja armijai apstāties un uzcelt teltis, taču sekojošās neskaidrības dēļ "blakus kalniem" tika uzceltas tikai trīs teltis - netālu uz rietumiem vai dienvidrietumiem no ragiem. Dūmi no degošajiem krūmiem tagad spēlēja savu, kairinot krustnešu acis un palielinot jau tā neciešamās slāpes. Musulmaņu vienības, kas joprojām atrodas ap Hatinas ragiem, arī cieta no šiem dūmiem, līdz Saladinas un Taqi al-Din dalījumi šķīrās.

Šajā laikā grāfs Raimonds Trypilskis uzsāka uzbrukumu ziemeļu virzienā, kā rezultātā viņam izdevās izvairīties no sakāves, kas piemeklēja krustnešu armiju. Vecais grāfs gallopēja priekšā savai komandai. Lejup pa kalna nogāzi un tālāk pa putekļaino ceļu atdalīšanās devās uz Tripoli. Tad grāfam Raimondam pārmeta, ka viņš naktī noslēdzis līgumu ar Salahu Ad-Dinu. Tas nav izslēgts. Kampaņa tika zaudēta, un Raimonds to saprata labāk nekā jebkurš cits. Jebkurā gadījumā viens apstāklis \u200b\u200bir acīmredzams - Taqi al Din nemēģināja apturēt Raimondu, gluži pretēji, viņš pavēlēja saviem viegli bruņotajiem karavīriem ļaut krustnešiem iet garām. Ja Takijs al Dins būtu pārvietojis savus ļaudis uz Nimrinska kalnu, ielaižot grāfa Raimonda kavalēriju, tad viņš būtu pilnībā atvēris eju starp saviem karaspēkiem un Saladina nodaļu, kas atrodas uz dienvidiem no Hatinas ragiem, kurā kristiešu kājnieki varētu iebrukt, tāpēc viņa karavīri vienkārši izklīda. uz sāniem un pēc tam ātri atgriezās savās pozīcijās, tādējādi praktiski izslēdzot iespēju uzbrukt no aizmugures bruņiniekiem, kuri izlauzās cauri, jo pēdējiem nāksies uzbrukt no šauras un stāvas takas.

Kauja plosījās Hatina kalnā. Kaujas centrs atradās karaļnama un Svētā Krusta zonā, kuru sargāja johannīti un bīskapu kalpi. Kājnieki tika nogriezti no bruņiniekiem, un velti karalis Gijs sūtīja vēstnešus, pieprasot, lai kājnieki steidzas glābt Svēto Krustu. Karaspēka morāle bija tik apspiesta, ka krustneši, neraugoties uz ķēniņa pavēli un bīskapa norādījumiem, atbildēja: "Mēs nenokļūsim un necīnīsimies, jo mirstam no slāpēm." Bruņinieku neaizsargātos zirgus nogalināja Saracen strēlnieki, un jau lielākā daļa bruņinieku cīnījās kājām.

Divreiz Saracen kavalērija uzbruka nogāzēm, pirms viņiem izdevās notvert seglus starp ragiem. Jaunais Al Afdal, kurš atradās blakus savam tēvam, iesaucās: "Mēs viņus esam uzvarējuši!", Bet Saladins pagriezās pret viņu un sacīja: "Klusu! Mēs tos salauzīsim, kad šī telts nokritīs." Tajā brīdī musulmaņu jātnieki devās ceļā uz dienvidu kalnu, un kāds sagrieza karaliskās telts virves. Tas, kā Saladins bija paredzējis, iezīmēja kaujas beigas. Pārgurušie krustneši nokrita zemē un padevās bez turpmākas pretestības. Tad pienāca ķēniņa kārta.

Diena vēl nebija uzliesmojusi, kad kristīgā armija beidza pastāvēt. Arābu vēsturnieks saka, ka musulmaņiem nebija pietiekami daudz trošu, lai sasietu visus gūstekņus. Viņu bija tik daudz, ka vergu cenas kritās; īpašnieks nomainīja vienu no bruņiniekiem pret zābaku pāri. Visi sagūstītie Turkopoli kā ticības nodevēji tika izpildīti tieši kaujas laukā.

Bīskapi tika nogalināti. Svētais krusts tika sagūstīts, un tā tālākais liktenis nav zināms. Tiesa, dažus gadus vēlāk Akkā parādījās bruņinieks, kurš apgalvoja, ka viņš ir apglabājis krustu šajā kalnā. Tika aprīkota visa ekspedīcija. Viņi raka trīs dienas, bet krustu neatrada.

Starp ieslodzītajiem bruņiniekiem bija karalis Gijs de Lusinjans, viņa brālis Džofrijs de Lusinjans, konstabls Amorijs de Lusinjans, Montferratas grāfs, Renē Šetilons, Honfrojs de Torons, Templiešu ordeņa maģistrs, Hospitāleru ordeņa maģistrs, Līdsas bīskaps un daudzi baroni. Faktiski visa Jeruzalemes karalistes muižniecība, izņemot grāfu Raimondu, Ibeliņu baliju un Josselinu de Kurtenay (Agneses de Kurtenē brāli un Jeruzalemes Sibillas tēvoci), nonāca Saladina rokās.

Putekļainie, pārgurušie gūstekņi tika ievesti teltī Salaham Ad-Dinam. Acīmredzot pēc lieliskās uzvaras juties dāsns, sultāns piedāvāja Gajam de Lusinjanam bļodu ar aukstu sorbetu. Karalis, izdzēris no kausa, atdeva to Chatillonas grāfam Renē, kuru Saladins solīja nogalināt. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar arābu paradumiem ieslodzītajam, kurš saņem ēdienu vai ūdeni no uzvarētāja rokām, nākotnē nevar nodarīt kaitējumu. Redzēdams, ka Renē dzer šerbetu, Salāhs Ad-Dins paziņoja: "Šis noziedznieks saņēma ūdeni bez manas piekrišanas, un mana viesmīlība uz viņu neattiecas." Renē nodrebēja, bet slēpa bailes un pasniedza kausu templiešu meistaram.

Salāhs Adins izvilka savu zobenu. Tad viņš teica:

Es došu jums dzīvību, ja jūs nožēlosiet grēkus un pievērsīsities islāmam.

Renē, zinot, ka viņa liktenis ir tuvu, ar lepnu drosmi atbildēja sultānam. Salahs ad-Dins iesita viņam ar savu zobenu.

Renē nokrita. Sargi pieskrēja un viņam nocirta galvu. Pēc tam, kad grāfs tika nogalināts, Saladins iegremdēja pirkstu ienaidnieka asinīs un pārlaida to pa seju kā zīmi, ka viņa atriebība ir beigusies. Tad Renē galvu aizveda uz Sultanāta pilsētām.

Pēc tam Salahs ad-Dins pavēlēja visus gūstekņus nogādāt cietumā. Viņiem bija jāpaliek tur, līdz par viņiem tika samaksāta izpirkuma maksa.

Izņēmums tika izdarīts tikai templāriem un johannītiem. Viņu bija vairāk nekā divi simti. Visiem sagūstītajiem templiešiem un viesmīlniekiem tika piedāvāta izvēle: vai nu pievērsties islāmam, vai mirt. Pāreja uz nāves sāpēm ir pretrunā ar musulmaņu likumiem. Bet Salāhs Adins sacīja, ka mūki bruņinieki ir tikpat briesmīgi kā slepkavas. Tikai tie ir kristieši slepkavas - slepkavas bez goda, kuriem nevajadzētu dzīvot uz Zemes. Salaham ad-Dinam bija savi rezultāti ar slepkavām: viņš tika nogalināts vairākas reizes. Un visi templieši un johannīti tika izpildīti. Tikai daži bruņinieki pievērsās islāmam, viens no tiem bija templietis no Spānijas, kurš 1229. gadā komandēja Damaskas garnizonu.

Pārējie bruņinieki tika atbrīvoti par izpirkuma maksu. Kopējas izcelsmes krustnešus pārdeva verdzībā.

Apmēram 3000 cilvēku no kristīgās armijas bēga no kaujas lauka, viņi varēja patverties tuvējās pilīs un nocietinātās pilsētās.

Pēc kāda laika Saladins uz dienvidu kalna uzcēla pieminekli Qubbat al Nasr. Līdz mūsdienām ir saglabājusies tikai neliela fonda daļa.

Tiberijas kauja (vai Hatinas kauja) izsauca nāvi par latīņu valstīm Tuvajos Austrumos. Zaudētā likme uz vispārēju kauju noveda pie tā, ka piekrastes pilsētās nebija garnizonu, nebija bruņinieku un baronu, kas varētu vadīt aizsardzību. Varenās cietokšņa sienas bija tukšu riekstu čaumalas. Un tā kā piekrastes pilsētu iedzīvotāji (atšķirībā no Jeruzalemes, kurā dzīvoja vairāki desmiti tūkstoši kristiešu) galvenokārt bija musulmaņi, varas nodošana Salah ad-Din gubernatoriem neapdraudēja Jaffa, Beirutas, Jericho, Cezarejas un citu pilsētu amatniekus un tirgotājus. ...

Dažu nedēļu laikā musulmaņu vienības apslāpēja pilsētu pretestību, līdz rudenim krustnešu rokās palika tikai Jeruzaleme, Tīra, Askalona un Tripole. Krustnešu pasaules sabrukuma vieglums bija milzīgs. Bēgļi no pilsētām - bruņinieku, priesteru, tirgotāju ģimenes - nevarēja nokļūt Jeruzalemē. Kopš augusta Jeruzaleme ir nogriezta no krasta un bloķēta.

Riepai bija jākrīt katru dienu - jau notika sarunas par tās nodošanu. Bet negaidīti Salaham ad-Dinam un izmisušajiem pilsētas aizstāvjiem jūrā parādījās buras: nelielas eskadras priekšgalā ar simts Bizantijas strēlniekiem un vairākiem bruņiniekiem, pārrāvis blokādi, Montāras Konrāds ieradās Tire. Konrāda vecākais brālis Vilhelms bija pirmais karalienes Sibillas vīrs. Runājot par muižniecību, Montferrāts nebija zemāks par visiem Latīņamerikas štatos.

Konrāda ierašanās mainīja situāciju Tyrā. Konrāds ātri izveidoja savu aizsardzību. Uzbrukums, kuru saracēni veica, neizdevās. Visā Svētajā zemē izplatījās ziņas, ka Tyre turējās un Salahs ad-Dins bija bezspēcīgs, lai uzvarētu Konferu no Montferratas, iedvesdams cerību krustnešu retināšanas rindās. Tripole atteicās padoties, lai gan Raimonds Tripoli, kurš tur atgriezās noguris un vīlies, mirst. Par aizsardzību atbildēja grāfa sieva, kura bija ieradusies no Tibērijas. Arī Balians no Ibelinska ar nelielu atdalīšanos atkāpās uz Tyru.

Hatina laikā kristieši tika sakauti, no kuriem viņi vairs nevarēja atgūties, un tieši šī Saladina uzvara vēlāk noveda pie krustnešu valstu nāves Svētajā zemē.

Pārņēmis šos punktus (Beirūta, Sidons, Jafa, Askalons), Saladins pārtrauca kristiešus no saziņas ar Rietumeiropu un spēja bez šķēršļiem izmantot iekšējos punktus. Atņemot piejūras pilsētas, Saladins visur iznīcināja kristiešu garnizonus un aizstāja tos ar musulmaņiem. Papildus Jeruzālemei kristiešu rokās palika Antiohija, Tripole un Tīra.

1187. gada septembrī Saladins tuvojās Jeruzalemei. Pilsētnieki domāja pretoties, tāpēc viņi izvairīgi reaģēja uz Saladina priekšlikumu nodot pilsētu ar nosacījumu, ka aplenktajiem tiek piešķirta brīvība. Bet, kad sākās cieša pilsētas aplenkšana, kristieši, kuriem atņēma organizatoriskos spēkus, redzēja neiespējamību pretoties un ar miera sarunām vērsās pie Saladina. Saladins piekrita dot viņiem brīvību un dzīvību par izpirkuma maksu, un vīrieši samaksāja 10 zelta monētas, sievietes - 5, bērni - 2. Jeruzalemi Saladins aizveda 2. oktobrī.

Pēc Jeruzalemes ieņemšanas viņš vairs nevarēja sastapt šķēršļus pārējo kristīgo zemju iekarošanai. Tire izdzīvoja tikai pateicoties tam, ka viņu aizsargāja grāfs Konrāds, kurš no Konstantinopoles bija ieradies no Montferrātu hercogu mājas, kuru izšķīra intelekts un enerģija.

3. Gatavošanās pārgājienam

Ziņas par Austrumos notikušo nekavējoties netika saņemtas Eiropā, un kustība Rietumos sākās ne agrāk kā 1188. gadā. Pirmās ziņas par notikumiem Svētajā zemē nonāca Itālijā. Tajā laikā pāvestam nebija vietas vilcināties. Visa baznīcas politika XII gadsimtā izrādījās nepatiesa, visi kristiešu izmantotie Svētās zemes saglabāšanas līdzekļi bija veltīgi. Bija nepieciešams atbalstīt gan baznīcas godu, gan visas Rietumu kristietības garu. Neatkarīgi no grūtībām un šķēršļiem pāvests savā aizsardzībā pārņēma ideju par Trešā krusta kara celšanu.

Tuvākajā nākotnē tika izstrādātas vairākas definīcijas ar mērķi izplatīt krusta karu ideju visām rietumu valstīm. Kardināli, kurus pāršalca notikumi Austrumos, deva pāvestam vārdu piedalīties kampaņas paaugstināšanā un sludināt, ka viņš basām kājām staigā pa Vāciju, Franciju un Angliju. Pāvests tomēr nolēma izmantot visus Baznīcas līdzekļus, lai pēc iespējas atvieglotu dalību akcijā visiem īpašumiem. Par to tika izdots rīkojums izbeigt iekšējos karus, atviegloja bruņinieku pārdošanu, parādu piedziņa tika atlikta, tika paziņots, ka jebkāda palīdzība kristīgo Austrumu atbrīvošanā tiks pavadīta ar absolūciju.

Ir zināms, ka trešā kampaņa tika veikta labvēlīgākos apstākļos nekā pirmās divas. Tajā piedalījās trīs kronētas galvas - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts un angļu valoda - Ričards Lauvassirds. Kampaņā bija tikai vispārēja vadoša ideja. Krustnešu pārvietošanās uz Svēto Zemi tika virzīta dažādos veidos, un paši to vadītāju mērķi, kuri piedalījās akcijā, nebūt nebija vienādi.

Rezultātā Trešās kampaņas vēsture sadalās atsevišķās epizodēs: angļu-franču kustībā, vācu kustībā un Akras aplenkumā.

Būtiskais jautājums, kas ilgi liedza Francijas un Anglijas karaļiem panākt vienošanos par kampaņu, bija atkarīgs no Francijas un Anglijas attiecībām XII gadsimtā. Fakts ir tāds, ka Plantagenets, Anjou un Meinas grāfi, kuri saņēma Anglijas troni, laulībā ar vienu no viņiem ar Viljama Iekarotāja mantinieci, sēdēja Anglijas tronī. Katram angļu karalim, vienlaikus paliekot Anjou un Menas grāfam, Akvitānijas un Gijenas hercogam, kurš joprojām bija šeit, bija jādod Francijas karalim uzticības zvērests šīm zemēm. Trešās kampaņas laikā Henrijs II Plantagenets bija Anglijas karalis, bet Filips II Augusts bija francūzis. Abi karaļi atrada iespēju kaitēt viens otram, pateicoties tam, ka viņu zemes Francijā bija blakus. Anglijas karalim bija divi dēli - Džons un Ričards - kā Francijas reģionu valdnieki. Filips noslēdza ar viņiem aliansi, apbruņoja viņus pret savu tēvu un ne reizi vien Anglijas Henriju nostādīja ļoti sarežģītā situācijā. Francijas karaļa Alises māsa, kura toreiz dzīvoja Anglijā, bija precējusies ar Ričardu. Izplatījās baumas, ka Henrijam II bijis romāns ar dēla līgavu; ir skaidrs, ka šāda veida baumas noteikti ir ietekmējušas Riharda attieksmi pret Henriju II. Francijas karalis izmantoja šo apstākli un sāka iepriecināt dēlu un tēvu ar ienaidnieku. Viņš rosināja Rihardu, un pēdējais nodeva savu tēvu, zvērēdams Francijas karali; šis fakts tikai veicināja lielāku naidīguma attīstību starp Francijas un Anglijas ķēniņiem.

Bija vēl viens apstāklis, kas neļāva abiem ķēniņiem iesniegt Austrumu kristiešiem, iespējams, ātro palīdzību. Francijas karalis, vēloties uzkrāt ievērojamus līdzekļus gaidāmajai kampaņai, savā valstī paziņoja par īpašu nodokli ar nosaukumu "Saladina desmitā tiesa". Šis nodoklis attiecās uz paša ķēniņa, laicīgo kņazu un pat garīdznieku īpašumiem; neviens, ņemot vērā uzņēmuma nozīmi, netika atbrīvots no "Saladina desmitās tiesas" maksāšanas. Desmitās tiesas piemērošana baznīcai, kura nekad nav maksājusi nodokļus un joprojām izmanto desmitās tiesas iekasēšanu, izraisīja garīdznieku neapmierinātību, kas sāka kavēt šo pasākumu un apgrūtināja karalisko amatpersonu "Saladina desmitās tiesas" iekasēšanu. Bet tomēr šis pasākums tika diezgan veiksmīgi veikts gan Francijā, gan Anglijā, un tas deva daudz līdzekļu Trešajam krusta karam.

Tikmēr kara un iekšējo sacelšanos izjaukto sapulču laikā Anglijas karalis Henrijs II (1189) nomira, un Anglijas kronas mantojums nonāca Francijas karaļa drauga Ričarda rokās. Tagad abi karaļi varēja drosmīgi un draudzīgi sākt īstenot Trešā krusta kara idejas.

4. Anglijas un Francijas karaļu runa

1190. gadā karaļi uzsāka kampaņu. Trešā krusta kara panākumus lielā mērā ietekmēja angļu karaļa piedalīšanās. Rihards, ārkārtīgi enerģisks, dzīvespriecīgs, uzbudināms vīrietis, kurš darbojas kaislību ietekmē, tālu no idejas par vispārēju plānu domāja, viņš galvenokārt meklēja bruņnieciskus darbus un slavu. Pats pulcēšanās kampaņai viņa rakstura iezīmes tika pārāk spilgti atspoguļotas. Rihards ielenca sevi ar izcilu svītu un bruņiniekiem, jo \u200b\u200bviņa armija, pēc laikabiedru domām, vienā dienā pavadīja tikpat daudz, cik mēnesī pavadīja citi karaļi. Dodoties kampaņā, viņš visu pārtulkoja naudā; viņš vai nu iznomāja savus īpašumus, vai arī ieķīlāja un pārdeva. Tādējādi viņš patiešām savāca milzīgus līdzekļus; viņa armija atšķīrās ar labiem ieročiem. Šķiet, ka veiksmīgai uzņēmējdarbībai vajadzēja nodrošināt labu naudu un lielu bruņotu armiju.

Daļa angļu armijas pameta Angliju ar kuģiem, savukārt pats Ričards šķērsoja Lamanšu, lai izveidotu savienojumu ar Francijas karali un virzītu ceļu caur Itāliju. Šī kustība sākās 1190. gada vasarā. Abi karaļi bija iecerējuši doties gājienā kopā, taču lielais karaspēka skaits un grūtības, kas radās, piegādājot pārtiku un lopbarību, piespieda viņus sadalīties. Francijas karalis devās uz priekšu un 1190. gada septembrī ieradās Sicīlijā un apstājās Mesīnā, gaidot savu sabiedroto. Kad šeit ieradās angļu karalis, sabiedroto armijas kustību aizkavēja apsvērumi, ka rudenī pa jūru sākt kampaņu ir neērti; tādējādi abas armijas rudeni un ziemu pavadīja Sicīlijā līdz 1191.gada pavasarim.

Bija paredzēts, ka sabiedroto spēku uzturēšanās Sicīlijā parādīs gan pašiem karaļiem, gan apkārtējiem visu kopīgu darbību neiespējamību, kas vērsta uz vienu un to pašu mērķi. Mesīnā Ričards sāka virkni svinību un svinību un ar savu rīcību nostādīja sevi sarežģītā situācijā attiecībā pret normāniem. Viņš gribēja valdīt kā suverēns valsts valdnieks, un angļu bruņinieki pieļāva sev vardarbību un patvaļu. Pilsētā izcēlās kustība, kas apdraudēja abus karaļus; Filipam tik tikko bija laiks apdzēst sacelšanos, parādoties kā samierinošs starpnieks starp abām naidīgajām pusēm.

Bija vēl viens apstāklis, kas Ričardu nostādīja sarežģītā situācijā gan attiecībā uz Francijas, gan Vācijas ķēniņiem, tā ir viņa prasība uz Normānas kroni. Normandijas vainaga mantiniece, Rodžera meita un Vilhelma II krustmāte Konstanta apprecējās ar topošā Vācijas imperatora Frederika Barbarosas Henrija VI dēlu; tādējādi Vācijas imperatori ar šo laulību aliansi likumīgi pamatoja savas prasības uz Normānas kroni.

Tikmēr Rihards, ierodoties Sicīlijā, paziņoja par pretenzijām uz normāņu īpašumiem. Patiesībā viņš pamatoja savas tiesības ar to, ka Jānis, angļu karaļa Henrija II meita un paša Riharda māsa, bija precējies ar mirušo Viljamu II. Normāņu kronas pagaidu uzurpators Tankreds turēja Viljama atraitni goda cietumā. Ričards pieprasīja, lai viņa māsa viņam tiktu piešķirta, un piespieda Tankredu piešķirt viņam izpirkuma maksu par to, ka Anglijas karalis atstāja viņam faktiski normāņu kronas valdījumu. Šis fakts, kas izraisīja naidu starp angļu karali un Vācijas imperatoru, bija ļoti svarīgs visā turpmākajā Riharda liktenī.

Tas viss skaidri parādīja Francijas karalim, ka viņš nespēs ievērot to pašu plānu, ko Anglijas karalis. Filips uzskatīja, ka, ņemot vērā kritisko situāciju Austrumos, nav iespējams palikt tālāk Sicīlijā un gaidīt angļu karali; 1191. gada martā viņš iekāpa kuģos un devās pāri Sīrijai.

Francijas karaļa galvenais mērķis bija Ptolemais pilsēta (franču un vācu formas - Accon, krievu - Acre). Šī pilsēta laika posmā no 1187. līdz 111. gadam bija galvenais punkts, uz kuru tika koncentrēti visu kristiešu uzskati un cerības. No vienas puses, visi kristiešu spēki tika nosūtīti uz šo pilsētu, no otras puses, šeit tika piesaistīti musulmaņu ordas. Visa Trešā kampaņa bija vērsta uz šīs pilsētas aplenkumu; kad Francijas karalis šeit ieradās 1191.gada pavasarī, šķita, ka franči dos galveno lietu virzienu.

Karalis Ričards neslēpa, ka nevēlas rīkoties saskaņoti ar Filipu, ar kuru attiecības bija īpaši atdzisušas pēc tam, kad Francijas karalis atteicās apprecēt savu māsu. Riharda floti, kas no Sicīlijas kuģoja 1191.gada aprīlī, pārņēma vētra, un kuģis, pa kuru brauca Ričarda jaunā līgava, Navarras princese Berengarija, tika izmests uz Kipras salu.

Šajā laikā Kipras salā atradās Īzaks Komnenuss, kurš tika atvaļināts no Bizantijas imperatora ar tādu pašu nosaukumu. Kipras uzurpators Īzaks Komnenos neatšķīra imperatora draugus un ienaidniekus, bet īstenoja savas savtīgās intereses; viņš pasludināja Anglijas karaļa līgavu par savu gūstekni. Tādējādi Ričardam bija jāsāk karš ar Kipru, kas viņam bija neparedzēts un negaidīts un kas prasīja no viņa daudz laika un pūļu.

Pārņemdams salu, Ričards Īzaku Komnenu uzķēdēja sudraba ķēdēs; sāka svinību sēriju, kas pavadīja Anglijas karaļa triumfu. Šī bija pirmā reize, kad angļu nācija ieguva teritoriālu valdījumu Vidusjūrā. Bet pats par sevi saprotams, ka Ričards nevarēja paļauties uz Kipras, kas bija tik tālu no Lielbritānijas, ilgtermiņa glabāšanu.

Kamēr Rihards svinēja uzvaru Kiprā, kad viņš organizēja triumfu pēc svinībām, titulētais Jeruzalemes karalis Gajs de Lusinjans ieradās Kiprā; mēs viņu saucam par titulēto karali, jo faktiski viņš vairs nebija Jeruzalemes karalis, viņam nebija teritoriālas mantas, bet viņš nesa tikai ķēniņa vārdu. Gajs de Lusinjans, kurš ieradās Kiprā, lai parādītu lojalitātes pazīmes Anglijas karalim, palielināja Riharda krāšņumu un ietekmi, kurš viņam piešķīra Kipras salu.

Gaja de Lusinjana mudināts, Ričards beidzot pameta Kipru un ieradās Akrā, kur divus gadus kopā ar citiem kristīgajiem prinčiem piedalījās pilsētas bezjēdzīgajā aplenkumā. Pati Acre aplenkuma ideja bija ļoti nepraktiska un tieši bezjēdzīga. Kristiešu rokās joprojām bija piekrastes pilsētas Antiohija, Tripole un Tire, kas viņiem varēja nodrošināt saziņu ar Rietumiem. Šo ideju par veltīgu aplenkumu iedvesmoja tādu shēmotāju kā Gijs de Lusinjans savtīgā sajūta. Viņā tas izraisīja skaudību, ka Antiohijai ir savs princis, Tripole pieder citam, Konrāds no Montferratas hercogu mājas sēdēja Tyrā, un viņam, Jeruzalemes karalim, bija tikai viens vārds. Šis tīri savtīgais mērķis izskaidro viņa vizīti pie angļu karaļa Kipras salā, kur viņš dāsni veltīja veltījuma deklarācijas Ričardam un centās panākt Anglijas karali viņa labā. Akras aplenkums ir liktenīga Trešā krusta kara vadītāju kļūda; viņi cīnījās, tērējot laiku un enerģiju neliela, būtībā nederīga, pilnīgi nederīga zemes gabala dēļ, ar kuru viņi vēlējās apbalvot Gaju de Lusinjanu.

5. Frederika Barbarosas kustības sākums

Lielā nelaime visā krusta karā bija tā, ka tajā nevarēja piedalīties vecais taktiķis un gudrais politiķis Frīdrihs Barbarosa kopā ar Anglijas un Francijas karali. Uzzinājis par situāciju Austrumos, Frederiks I sāka gatavoties krusta karam; bet viņš sāka lietas savādāk nekā citas. Viņš nosūtīja vēstniecības pie Bizantijas imperatora, pie Ikonas sultāna un pie paša Saladina. Visur tika saņemtas labvēlīgas atbildes, kas garantēja uzņēmuma panākumus. Ja Frederiks Barbarosa būtu piedalījies Akras aplenkumā, viņš būtu novērsis kļūdu no kristiešu puses. Fakts ir tāds, ka Saladinam bija lieliska flote, kas viņam atnesa visas rezerves no Ēģiptes, un karaspēks pie viņa ieradās no Āzijas vidus - no Mesopotāmijas; Pats par sevi saprotams, ka šādos apstākļos Saladins varētu veiksmīgi izturēt garāko piejūras pilsētas aplenkumu. Tāpēc visas rietumu inženieru konstrukcijas, torņi un graujošie auni, visa rietumu karaļu spēku, taktikas un prāta piepūle - viss gāja gabalos, izrādījās nepieņemams Akras aplenkumā. Frederiks Barbarosa būtu ieviesis prakses ideju krusta karā un, visticamāk, būtu novirzījis savus spēkus tur, kur tam vajadzētu būt: karš bija jāveic Āzijas iekšienē, lai vājinātu Saladina spēkus valsts iekšienē, kur atradās pats viņa karaspēka papildināšanas avots.

Frederika Barbarosas karagājiens notika, ievērojot visus piesardzības pasākumus, nodrošinot pēc iespējas mazāku spēka zaudēšanu ceļā caur Bizantijas īpašumiem. Frederiks provizoriski noslēdza līgumu ar Bizantijas imperatoru Nirnbergā, kā rezultātā viņam tika dota brīva ceļošana cauri impērijas zemēm un pārtikas piegāde tika nodrošināta par iepriekš noteiktām cenām. Nav šaubu, ka jaunā Latīņu rietumu kustība uz austrumiem ļoti uztrauca Bizantijas valdību; ņemot vērā Balkānu pussalas nemierīgo stāvokli, Īzaks Eņģelis bija ieinteresēts precīzi ievērot līgumu.

Krustneši vēl nebija devušies kampaņā, kad Bizantijā no Dženovas tika saņemts slepens ziņojums par gatavošanos kampaņai uz austrumiem. "Esmu jau informējis par to," Īzaks rakstīja atbildē, "un veicu savus pasākumus." Pateicies Baudouin Guerzo par šīm ziņām, imperators turpina: "Un nākotnei priecājieties pievērst mūsu uzmanību tam, ko jūs uzzināt un kas mums ir svarīgi zināt."

Lieki piebilst, ka, neskatoties uz ārējām draudzīgajām attiecībām, Īzaks neuzticējās krustnešu sirsnībai, un to viņam nevar pārmest. Serbi un bulgāri tajā laikā bija ne tikai ceļā uz atbrīvošanos no Bizantijas varas, bet jau apdraudēja Bizantijas provinces; Frederika neslēptās attiecības ar viņiem jebkurā gadījumā bija šīs uzticības pārkāpums, lai gan Nirnbergas apstākļi tos neparedzēja. Bizantijai Frederika nodomi bija ļoti labi zināmi - sagrābt Dalmācijas piekrasti un savienot to ar Sicīlijas vainaga zemēm. Kaut arī Frederiks it kā noraidīja slāvu priekšlikumus viņu droši vest caur Bulgāriju un ar viņiem neslēdza aizskarošu aliansi pret Bizantiju, bija diezgan dabiski, ka bizantieši šaubījās par viņa nodomu tīrību; turklāt diez vai ir taisnīgi, ka slāvu priekšlikumi vēlāk tika noraidīti.

1189. gada 24. maijā imperators Frederiks I Barbarosa ienāca Ungārijā. Kaut arī karalis Bela III personīgi neuzdrošinājās piedalīties krusta karā, viņš parādīja Frederikam patiesas pieķeršanās pazīmes. Nemaz nerunājot par imperatoram piedāvātajām vērtīgajām dāvanām, viņš aprīkoja 2 tūkstošu cilvēku lielu daļu, kas krustnešiem bija ievērojams ieguvums, zinot vietējos apstākļus un ceļu izvēli.

Pēc piecām nedēļām krustneši jau atradās uz Bizantijas imperatora īpašumu robežas. 2. jūlijā ieradušies Braničevā, viņi vispirms nodibināja tiešas attiecības ar imperatora amatpersonām, kas sākotnēji tomēr šķita apmierinošas. No Braņičeva labākais ceļš uz Konstantinopoli gāja gar Moravas ieleju līdz Nišai, pēc tam uz Sofiju un Filipopoli. Grieķi it kā negribēja vadīt latīņus šādā veidā un to apzināti sabojāja; bet cilvēki no ugru piederīgajiem, kuri labi pārzināja saziņas ceļus, pārliecināja krustnešus uzstāt, lai viņi izvēlētos tieši šo ceļu, kuru viņi apņēmās labot un veikt brauktuvi pret grieķu vēlmēm.

Šeit, pirmkārt, pamanot, ka krustneši ir ceļā pa zemēm, kuras diez vai tad pilnībā piederēja Bizantijai. Moravas kustība, visticamāk, jau bija strīdīga starp grieķiem un serbiem, citiem vārdiem sakot, tad nebija ne Bizantijas, ne citas administrācijas. Laupītāju grupas uzbruka mazajiem krustnešu pulkiem bez Bizantijas valdības aicinājuma. No otras puses, jāpatur prātā, ka paši krustneši nestāvēja ceremonijā kopā ar tiem, kas nonāca viņu rokās: baidoties no citiem, sagūstīti ar ieročiem rokās, viņi viņus pakļāva briesmīgām spīdzināšanai.

25. jūlijā Stefana Nemani vēstnieki parādījās Frederikam, un, ierodoties Nisā 27. dienā, imperators saņēma Serbijas lielāko zupānu. Šeit, Nišā, notika sarunas ar bulgāriem. Ir skaidrs, ka Bizantijas varas iestādes vairs nepalika Nisā, pretējā gadījumā viņi nebūtu atļāvuši Stīvenam Nemanu sniegt personiskus paskaidrojumus ar Vācijas imperatoru, kas jebkurā gadījumā nav atbalstījies Bizantijas labā. Un, ja krustneši ceļā no Branichev uz Niš un pēc tam uz Sofiju tika pakļauti negaidītiem uzbrukumiem un cieta cilvēkiem un vagona vilcienā, tad, godīgi sakot, diez vai par to būtu jāatbild Bizantijas valdībai. Tikai jābrīnās, kāpēc tā nekad nav devusi atbilstošu paziņojumu Frederikam I un nepievērsa uzmanību viņa stāvoklim pussalā.

Serbi un bulgāri krustnešiem piedāvāja būtībā to pašu - aliansi pret Bizantijas imperatoru, taču kā atlīdzību viņi pieprasīja atzīt jauno kārtību Balkānu pussalā. Turklāt slāvi bija gatavi atzīt Rietumu imperatora protektorātu pār sevi, ja viņš piekrita serbiem nodrošināt iekarojumus, ko viņi veica uz Bizantijas rēķina, un anektēt Dalmatiju un ja Bulgārija tika dota aziātiem par neapstrīdamu valdīšanu. Jo īpaši lielais Serbijas zupāns lūdza imperatora piekrišanu sava dēla laulībai ar Dalmācijas valdnieka hercoga Bertolda meitu. Lai gan nebija noslēpums, ka šis laulības projekts bija saistīts ar ideju nodot suverēnās tiesības uz Dalmāciju uz Nemanja māju, tomēr tika saņemta Frederika piekrišana.

Šis apstāklis \u200b\u200bapvienojumā ar jaunajām sarunām, kas notika starp Vācijas imperatoru un slāvu līderiem, ļauj radīt zināmas šaubas par Ansberta liecību, ka Frederika atbilde Nisā noteikti bija negatīva. Ņemot reālo karagājiena mērķi, Frederiks, iespējams, piesardzības un nevēlēšanās dēļ iesaistīties jaunās sarežģītās attiecībās izvairījās no tiešas un izlēmīgas atbildes uz slāvu priekšlikumiem. Bet vēlāk redzēsim, ka slāvu jautājums vairāk nekā vienu reizi lika viņam domāt un vilcināties. Ja Frederika vietā būtu Roberts Giskards, Bohemunds vai Rodžers, notikumi būtu ieņēmuši pavisam citu pagriezienu un, iespējams, slāvu prinču priekšlikumi būtu novērtēti.

6. Frederiks Barbarosa Bizantijas teritorijā. Frederika nāve

Nav pamata neuzticēties Nikita Acominatus vārdiem, kurš apsūdz toreizējo logofeta dromu (Džons Duka) un Androniku Kantakuzinu, kuri bija atbildīgi par krustnešu milicijas vadīšanu, tuvredzību un parastu nolaidību. Savstarpēju neuzticību un aizdomas veicināja ne tikai fakts, ka krustneši reizēm nesaņēma krājumus, bet arī baumas, ka visbīstamāko pāreju (tā sauktos Trajana vārtus), kas ved caur Balkānu kalniem līdz Sofijai uz Filipopoli, ir ieņēmusi bruņota vienība.

Protams, nevar neredzēt Nirnbergas līguma pārkāpumu Bizantijas valdības veiktajos pasākumos, lai apturētu krustnešu kustību: ceļu bojājumi, caurbraukšanas bloki un novērošanas atdalījuma aprīkojums; taču tā mēģināja izskaidrot savus piesardzības pasākumus un pauda atklātu neapmierinātību par Frederika attiecībām ar sašutušajiem serbiem un bulgāriem. Tātad, kad krustneši vēl atradās netālu no Ņisas, viņiem parādījās Aleksejs Gids, kurš izteica bargu neuzticību Braničevas gubernatoram un solīja visu sakārtot pēc Frederika lūguma, ja vien viņš pats aizliedza karaspēkam izlaupīt apkārtējos ciematus, piebilstot, ka vāciešiem nevajadzētu būt aizdomām par bruņoto. nodalījums, kas apsargā caurlaides, jo tas ir piesardzības pasākums pret Serbijas zupānu.

Krustnešiem virzoties uz galveno pāreju, kas ved uz Filipopolisas līdzenumu, ceļojuma grūtības viņiem palielinājās arvien vairāk. Nelielas pulkas viņus satrauca ar negaidītiem uzbrukumiem visbīstamākajās vietās, kā rezultātā krustnešu milicija gāja lēnām un kaujas formējumā. Vācijas vēstniecība, kas nosūtīta uz Konstantinopoli, pēc baumām tika uzņemta visnecienīgākajā veidā. Jo tuvāk krustneši tuvojās Maķedonijai, jo vairāk pieauga viņu neapmierinātība pret grieķiem. Pusotru mēnesi viņi gāja no Braņičeva uz Sofiju (Sredets); cik saspringtas attiecības bija starp grieķiem un vāciešiem, var spriest no tā, ka, kad pēdējais 13. augusts sasniedza Sofiju, viņi atrada pilsētu pamestu iedzīvotāju; Lieki piebilst, ka šeit nebija ne Bizantijas ierēdņu, ne solīto krājumu.

20. augustā krustneši devās cauri pēdējai pārejai, kuru okupēja grieķu dalība; pēdējie tomēr atkāpās, kad krustneši gatavojās bruģēt ceļu ar ieročiem rokās.

Krustneši pie Filipopoles vērsās jau kā impērijas ienaidnieki, un kopš tā laika līdz oktobra beigām atsevišķi vadītāji veica uzbrukumus pilsētām un ciematiem un Grieķijas zemēs izturējās gluži kā ienaidnieki. Ja nav iespējams attaisnot Īzaka Eņģeļa valdību par neuzticību krustnešiem, tad pēdējo rīcību nevar nosaukt par dīvainu. Neuzticēdamies grieķiem, Frederiks izmantoja ugru gidu pakalpojumus un serbu dalību. Neatkarīgi no tā, cik krustneši vēlējās pierādīt savu lietu, nevajadzētu aizmirst par tādu personu liecībām, kuru dēļ nebija pamata slēpt patieso situāciju. Frederiks nepārtrauca attiecības ar slāviem, kuri kalpoja viņam visu caurbraukšanas laiku caur Bulgāriju, lai gan viņš nevarēja nezināt, ka tas baroja Īzaka Eņģeļa aizdomas.

1189. gada rudenī, sākot ar laiku, kad krustneši okupēja Filipopoli, savstarpējam kairinājumam vajadzēja vēl vairāk pastiprināties, jo Bizantijas novērošanas nodaļa vairākkārt bija sadūrusies ar krustnešiem, un pēdējie ar bruņotu roku okupēja pilsētas un ciematus. Neskatoties uz to, līdz rudens beigām situācija netika noskaidrota, tikmēr Frederikam bija bīstami doties tālākā ceļojumā pa Mazāziju, nesagādājot precīzus un patiesus Grieķijas imperatora solījumus.

Lai noskaidrotu attiecības, uz Konstantinopoli tika nosūtīta jauna vēstniecība, kurai tika uzdots pateikt apmēram sekojošo: “Grieķijas imperators velti neļauj mums iet uz priekšu; nekad, ne tagad, ne agrāk, mēs neesam plānojuši ļaunu pret impēriju. Serbijas princim, Grieķijas imperatora ienaidniekam, kurš ieradās pie mums Nisā, mēs nekad nedevām Bulgārijai vai kādai citai grieķiem pakļautai zemei \u200b\u200blabumu, un mēs neko neplānojām pret Grieķijas impēriju ne ar vienu karali vai princi. "

Šai otrajai vēstniecībai izdevās palīdzēt, ne bez lielām, tomēr nepatikšanām, pirmās, kas iepriekš nosūtītas uz Konstantinopoli. Visi vēstnieki atgriezās Filipopolisā 28. oktobrī. Nākamajā dienā svinīgā vadītāju sanāksmē vēstnieki ziņoja par Konstantinopolē piedzīvoto un pastāstīja par visu, ko redzēja un dzirdēja. „Imperators ne tikai izturējās pret mums ļoti slikti, bet bez vilcināšanās uzņēma vēstnieku no Saladina un noslēdza ar viņu aliansi. Un patriarhs savās svētrunās, kas tika pasniegtas svētku dienās, Kristus karavīrus sauca par suņiem un iedvesmoja savus klausītājus, ka ļaunākais noziedznieks, kurš apsūdzēts pat par desmit slepkavībām, saņems visu grēku atļauju, ja viņš nogalinās simts krustnešus. ”

Asambleja dzirdēja šādu ziņojumu, pirms tika ieviesti Bizantijas imperatora vēstnieki. Nav pārsteidzoši, ka sarunas nevarēja būt draudzīgas, Grieķijas vēstnieki atteicās atbildēt uz krustnešu augstprātīgajām prasībām. Cik lielā mērā grieķi un krustneši varēja gūt savstarpēju aizkaitinājumu un aizdomu sajūtu, starp citu liecina šāds incidents. Nozīmīgu krustnešu atdalīšanu, uzbrūkot Hradecai, pārsteidza savādi attēli, kas atrasti baznīcās un privātmājās: gleznās bija attēloti latīņi ar grieķiem, kas sēdēja mugurā. Tas krustnešus tā sarūgtināja, ka viņi aizdedzināja gan baznīcas, gan mājas, nogalināja iedzīvotājus un bez nožēlas izpostīja visu apkārtni. Visticamāk, latīņi sašutuši, aplūkojot pasaules gala gleznas, kurās vietējie gleznotāji labi zināmiem mērķiem varēja izmantot rietumu veidus. Paraža jebkurā gadījumā ir attaisnojama, ja latīņu naids un neiecietība pret grieķiem tik un tā nebūtu sasniegusi galējas robežas.

Bizantijas valdībai bija pilns iemesls uzskatīt, ka Serbijas princis rīkojās savienībā ar Frederiku, un būtu ļoti grūti pierādīt, ka Frederiks nenomierināja Stefanu Nemanu viņa vērienīgajos plānos. Laikā, kad krustneši jau apdraudēja pašu Grieķijas impērijas galvaspilsētu (Adrianopole un Dimotika bija krustnešu rokās), viņu aizmugure, ko aizsargāja Serbijas karaspēks, bija pilnīgi droša, tāpēc viņiem šķita iespējams nodot Filipopoles garnizonu Adrianopolē.

Hronikas autori daudzkārt piemin lieliskā serbu zupana vēstniekus un attiecības starp krustnešiem un slāviem. Ir zināms, ka visgrūtākais bija apmierināt Stefana Nemani pretenzijas uz Dalmāciju - apstāklis, kas varēja Frederiku novest pie nepatīkamām sadursmēm ar normāniem un ugriem. Nav mazsvarīgi, ka katru reizi, kad sarunās ar serbiem tiek izvirzīts hercogs Bertolds, tā pati, kuras meita tika apsolīta Stefana Nemani dēlam. Grūtos brīžos, kad tika zaudētas visas cerības uz vienošanos ar Bizantijas imperatoru, slāvu palīdzība bija īsts krustnešu ieguvums, ko viņi nevarēja atstāt novārtā, ja galīgi pārtrūka grieķi. Bet, tā kā joprojām bija dažas pazīmes, ka Grieķijas imperators baidījās arī no plīsuma, slāvu vēstniecības laipni klausījās paražā, tika pieņemti darbā nelieli serbu pulkiņi, savukārt Frederiks visā savas uzturēšanās laikā Balkānu pussalā baidījās ķerties pie izšķirošiem pasākumiem un visvairāk sīki fakti un šāda veida norādes ir ļoti ziņkārīgas.

Novembra sākumā, kad krustneši tuvojās Adrianopolei, karalis Bela III pieprasīja viņa atdalīšanu atpakaļ, un 19. novembrī ungāri izlēmīgi paziņoja, ka vairs nevar palikt pie krustnešiem. Šim aktam nav nepieciešams meklēt citus paskaidrojumus no Ungārijas karaļa puses, izņemot neapmierinātību ar sarunām ar slāviem. Ir skaidrs, ka Frederiks, nokļuvis Bulgārijā, izvirzīja sev jaunus plānus un ka viņa attiecības ar slāvu līderiem nemaz nebija daļa no Ungārijas karaļa apsvērumiem, kurš, runājot par slāvu jautājumu, protams, bija Bizantijas pusē. Toreizējais stāvoklis izgaismo garīdznieka Eberharda, imperatora Frederika vēstnieka Ungārijas ķēniņā, ziņojumu, kurš cita starpā atgriezās ar pēdējā vēstuli par Īzāku. Vēstulē tomēr nebija nekā būtiska: tajā Bela izstādīja Īzākam, kādas briesmas viņa ietiepība kopā ar krustnešiem var radīt impērijai. Bet vēstnieks varēja ilustrēt vēstules saturu ar personīgiem novērojumiem un sniegt tam pilnīgi jaunu paskaidrojumu: “Karalis,” viņš teica, “ir ļoti apkaunots un pārsteigts par krustnešu uzvarošajiem panākumiem un postījumiem, ko viņi nesa Grieķijas zemē. Kad tika saņemta ziņa par krustnešu postījumiem Dimotikas rajonā, karalis pilnībā mainījās, izturoties pret vēstnieku. Kopš tā laika viņš vairs nebija tik laipns un žēlsirdīgs kā iepriekš: vēstnieks vairs nesaņēma barību vai kabatas no karaliskās palātas. " Starp citām ziņām tas pats garīdznieks Eberhards ziņoja, ka, braucot cauri Bulgārijai, viņš atrada visus izraktajos krustnešu kapus, kuri gāja bojā un ka līķi tika izvilkti no zārkiem un gulēja uz zemes.

Līdz 1190. gada sākumam krustneši turpināja apmainīties ar vēstniecībām ar Grieķijas imperatoru, taču nespēja panākt nekādu vienošanos. Šķiet, ka Frederiks nopietni domāja izmantot bulgāru līdera Pētera pakalpojumus, kurš ierosināja līdz pavasarim ievietot 40 tūkstošus bulgāru un kumuņu, ar kuru pastiprinājumu varēja mēģināt bruģēt ceļu uz Mazāziju, kā arī papildus grieķu piekrišanai. Bet Vācijas imperatoram tam bija ne tikai jāatzīst Bulgārijas brīvība, bet arī jānodrošina Pēterim imperatora tituls.

Saprotot, cik svarīga ir pozīcija un atbildība par šādu soli, Frederiks joprojām neatteica Pētera priekšlikumu un mēģināja iepriekš izvērtēt visus līdzekļus, ko slāvi viņam varētu dot. Tātad, 1190. gada 21. janvārī, no vienas puses, viņš veica sarunas ar Bizantijas imperatora vēstniekiem, no otras puses, viņš Dalmācijas hercoga starpniecību interesējās par Stefana Nemanjas nodomiem un atrašanās vietu. Pēdējo nebija iespējams likt daudz cerību, jo tajā laikā viņš sāka karot pats no savām bailēm un bija aizņemts ar uzņēmumiem Serbijas un Bulgārijas pierobežā.

Zināmā mērā ir iespējams izskaidrot motīvus, kuru dēļ Frederiks pat 1190. gada janvārī vilcinājās pieņemt slāvu jautājuma atrisināšanas uzdevumu, kuru pamudināja viņa apstākļi. Joprojām bija cerība, ka viņš, izslēdzis slāvu palīdzību, kas bija saistīta ar nepatīkamām un grūtām saistībām, līdz pavasarim saņems palīdzību no Eiropas. Šajos apsvērumos viņš rakstīja savam dēlam Henrijam: “Tā kā es neceru šķērsot Bosfora šaurumu, ja vien es no imperatora Īzaka nesaņemšu visvairāk ievēlētos un cēlākos ķīlniekus, vai arī es pakļāvu savai varai visu Rumāniju, tad es lūdzu jūsu karalisko majestāti nosūtīt apzinātus vēstniekus uz Dženovu, Venēciju. , Antiohijā un Pizā, kā arī uz citām vietām un nosūta palīgierīces uz kuģiem, lai viņi, laicīgi ieradušies martā uz Konstantinopoli, sāktu pilsētas aplenkumu no jūras, kad mēs to ieskaujam no sauszemes. " Tomēr līdz februāra vidum attiecības bija nokārtojušās: 14. februārī Adrianopolē Frederiks parakstīja noteikumus, uz kuriem balstoties bizantiešu imperators piekrita ļaut krustnešiem šķērsot Mazāziju.

Frederika I uzturēšanās Bulgārijā bulgāriem un serbiem jebkurā gadījumā nebija bezjēdzīga. Pirmais, ko mudināja Vācijas imperators, pārkāpa ar grieķiem iepriekš noslēgto mieru, un, lai arī viņi tika maldināti, cerot grieķus stumt kopā ar vāciešiem, tomēr, neizmantojot sev labumu, viņi izmantoja Konstantinopoles apjukumu un turpmākajā cīņā ar Bizantiju veica izlēmīgas uzbrukuma darbības. Serbi, vienlaikus ievērojami paplašinot savus īpašumus uz ziemeļaustrumiem no Moravas un uz dienvidrietumiem līdz Sofijai, saprata, cik svarīga ir vienlaicīga rīcība ar bulgāriem: viņi noslēdza aliansi ar Pēteri un Asenu un kopš tā laika viņi darīja to pašu viņiem bizness.

Lai arī cik izvairīgi biju Frederika es solījumi, viņš tomēr nepārtrauca sarunas ar slāviem un viņos rosināja Bizantijai naidīgu noskaņojumu. Lai viņš neslēdz līgumu ne ar bulgāriem, ne ar serbiem, kas abiem uzliktu par pienākumu līdz pavasarim nosūtīt 60 tūkstošus karavīru (no bulgāriem 40 un no serbiem 20 tūkstošus); bet karaspēks tika savākts un, nepiedaloties krustnešiem, viņi sāka iekarot pilsētas un reģionus no Bizantijas. Krustnešu pāreju pavadīja visas ienaidnieka iebrukuma sekas, kas Bulgārijā izraisīja jaunu neapmierinātību ar Bizantijas valdību: bēguļojošajam, izsalkušajam, mājas un bagātības atņemtajam ciema iedzīvotājiem bija jāpieturas pie Bulgārijas vai Serbijas līderiem.

Krustneši sāka šķērsot Bosporu 1190. gada 25. martā. Frederika ceļš gāja cauri Mazāzijas rietumu reģioniem, kurus daļēji izpostīja kari ar seldžukiem, kurus daļēji okupēja pēdējie. Tjurku vienības satrauca krustnešus un piespieda viņus pastāvīgi būt apsardzē. Jo īpaši kristieši cieta no pārtikas un barības trūkuma saviem nastu zvēriem. Maijā viņi tuvojās Ikonijam, izcīnīja ievērojamu uzvaru pār seldžukiem un piespieda viņus sagādāt proves un ķīlniekus. Bet Kilikijā vācu armija cieta nelaimi, kas sabojāja visu viņu uzņēmumu. 9. jūnijā, šķērsojot kalnu upi Salef, Frīdrihu straume aiznesa un nedzīvs izvilka no ūdens.

Saladins pilnībā novērtēja Frederika nozīmi un ar bailēm gaidīja viņa ierašanos Sīrijā. Vācija, šķiet, bija gatava labot visas iepriekšējo kampaņu kļūdas un atjaunot vācu vārda cieņu Austrumos, jo negaidīts trieciens iznīcināja visas labās cerības. Daļa vācu pulkā atteicās turpināt kampaņu un atgriezās pa jūru uz Eiropu, daļa Svabja hercoga Frederika vadībā ienāca Antiohijas kņazistē un pēc tam 1190. gada rudenī nožēlojamās vācu paliekas, kas apvienojās ar kristīgo armiju netālu no Akras, kur viņiem nebija jāuzņemas svarīga loma.

7. Akras aplenkums

Laikā no 1188. līdz 1191.gadam kristiešu kņazi vieni nonāca zem Akras mūriem; nebija neviena brīža, kad visi pieejamie kristiešu spēki, kas nāca no Rietumiem, šeit būtu koncentrējušies vienā reizē. Daļa kristiešu, kas ieradās Akru, nomira no musulmaņu triecieniem no slimībām un bada; to nomainīja cits atdalījums un, savukārt, pakļāva tam pašam liktenim. Turklāt kristiešiem tika sagādāta virkne citu grūtību, kas bija grūti visas lietas gaitā.

Kristieši ielenca pilsētu no jūras - vienīgo pilsētas daļu, kur viņi varēja vadīt savus aplenkuma ieročus. Iekštelpas okupēja Saladinas karaspēks, kas ērti un viegli sazinājās ar Mesopotāmiju, kas viņam kalpoja par avotu militāro spēku papildināšanai. Tādējādi kristieši nonāca Acre pa vienam, pakļaujot sevi musulmaņu triecieniem, viņi nekad nepievienoja savus spēkus, savukārt Saladins pastāvīgi atjaunoja savu karaspēku ar svaigiem musulmaņu plūdmaiņām no Mesopotāmijas. Ir skaidrs, ka kristieši bija ļoti nelabvēlīgos apstākļos, Saladins varēja ilgi un enerģiski aizstāvēt Akru. Turklāt pilsētas aplenkumam bija nepieciešami kokmateriāli; ko kristieši nevarēja dabūt ne tuvu - viņiem tas bija jāiegūst no Itālijas.

Karā itāļi, it īpaši piekrastes pilsētas Venēcija, Dženova un Piza, kuru tirdzniecības intereses austrumos lika viņiem krusta karos uzņemties lielu daļu, francūži, pēc tam vācieši, pēc tam briti, atkarībā no tā, kādi cilvēki ir brīdis bija lielāks skaits.

Šai neērtajai pozīcijai tika pievienota Austrumu līderu sāncensība. Gijs de Lusinjans bija naidā ar Konrādu no Montferratas. Viņu sāncensība arī krustnešu nometni sadalīja divās naidīgās pusēs: itāļu tautas koncentrējās ap Tirānijas princi, briti nostājās Gaja pusē. Tādējādi lieta Acre laikā ne tikai tās mērķa dēļ, bet arī attiecībā uz tajās iesaistītajām tautām nevarēja beigties kristiešiem labvēlīgā veidā. Neērtības kokmateriālu piegādē palēnināja uzņēmējdarbību, novēlota piegāde un dažreiz pārtikas krājumu trūkums, izsalkums un sērga vājināja kristīgo armiju.

1191.gada vasarā netālu no Akras ieradās franču un angļu karaļi, uz kuriem austrumu kristieši ļoti cerēja. Papildus šiem diviem ķēniņiem nāca vēl viens vainagotais - Austrijas hercogs Leopolds V. Tagad varēja sagaidīt, ka viss notiks pareizi, saskaņā ar noteiktu plānu. Bet diemžēl kristīgo tautu pārstāvji šādu plānu neizstrādāja.

Francijas un Anglijas karaļu, kas ir vissvarīgākās personas viņu militārajos spēkos, personiskās attiecības noskaidrojās jau Mesīnā: viņi šķīrās, ja ne ienaidnieki, tad ne draugi. Kad Ričards ieguva Kipras valdību, Francijas karalis pieprasīja daļu no iekarotās salas, pamatojoties uz līgumu, kas tika noslēgts starp viņiem pat kampaņu laikā - līgumu, saskaņā ar kuru abi ķēniņi apņēmās vienādi sadalīt visas zemes, kuras viņi iekaros Austrumos. Rihards neatzina Francijas karaļa tiesības uz Kipru: "Līgums," viņš teica, "attiecas tikai uz zemēm, kuras tiks iekarotas no musulmaņiem."

Akras laikā abu karaļu pārpratumi kļuva vēl asāki. Rihards, vēl atrodoties Kiprā, izteicās par labu Gajam de Lusinjanam; Filips Augusts nostājās Konrāda no Montferratas pusē, kurš, iespējams, ar varonīgu Tīra aizstāvību bija ieguvis Francijas karaļa simpātijas, bet varbūt šajā gadījumā Filipu vadīja personīga nepatika pret Ričardu. Tādējādi ne Francijas, ne Anglijas karalis nespēja apvienot spēkus un rīkoties pēc viena un tā paša plāna.

Arī ķēniņu personīgās rakstzīmes viņus sadalīja. Riharda bruņīgais raksturs Saladinam bija diezgan simpātisks; nekavējoties atklājās simpātijas starp musulmaņu valdnieku un angļu karali, viņi sāka apmainīties ar vēstniecībām, parādīt viens otram uzmanības pazīmes. Šī Riharda uzvedība nelabvēlīgi ietekmēja viņa autoritāti kristiešu vidū; armijā tika izveidota ideja, ka Ričards ir gatavs mainīties. Tādējādi Ričardā tika paralizēts viss viņa spēks, visa vara un enerģija; tajā pašā laikā Francijas karalim nebija pietiekami daudz personīgas enerģijas, lai pārņemtu aplenkuma galveno virzienu. Tādējādi visas priekšrocības, visi labvēlīgie apstākļi bija Saladina pusē.

Jūlijā Akru noveda līdz spēku izsīkumam, un garnizons sāka sarunas par padošanos. Saladins nenovērsa mieru, taču kristieši piedāvāja pārāk bargus apstākļus: kristieši pieprasīja akras padošanos, pilsētas musulmaņu garnizons brīvību saņems tikai tad, kad Jeruzāleme un citas Saladina iekarotās teritorijas tiks atgrieztas kristiešiem; turklāt Saladinam bija jādod 2 tūkstoši ķīlnieku no cēliem musulmaņiem. Acīmredzot Saladins piekrita visiem šiem noteikumiem. Kristiešu kņazi, ņemot vērā gaidāmo pilsētas atdošanu, sāka modri uzraudzīt, vai pilsētai netiek piegādāti pārtikas krājumi.

1191. gada 12. jūlijā Akru nodeva kristiešiem. Miera priekšnoteikumu izpilde drīz saskārās ar šķērsli. Tikmēr Akras okupācijas laikā kristiešu vidū bija ļoti nopietni pārpratumi. Austrijas hercogs Leopolds V, sagūstījis vienu no pilsētas sienām, uzlika Austrijas karogu: Ričards I pavēlēja to nojaukt un aizstāt ar savējo; tas bija liels apvainojums visai vācu armijai; kopš tā laika Rihards ieguva nesamierināmu ienaidnieku Leopolda V personā.

Turklāt rietumu prinči sevi nodeva sarežģītās attiecībās ar vietējiem pilsētas iedzīvotājiem. Akras okupācijas laikā izrādījās, ka ievērojamu daļu pilsētas iedzīvotāju veidoja kristieši, kuri musulmaņu pakļautībā baudīja dažāda veida privilēģijas. Pēc Acre atbrīvošanas no musulmaņiem gan franči, gan briti vēlējās izmantot lielāku varu pilsētā un sāka apspiest iedzīvotājus; ķēniņiem bija vienalga, ka musulmaņi izpilda citus līguma punktus. Francijas karalis nonāca galējā aizkaitinājumā; Filipa nepatika pret Ričardu iepludināja baumas, ka Anglijas karalis plāno pārdot visu kristīgo armiju musulmaņiem un pat gatavojas iejaukties Filipa dzīvē. Nokaitinātais Filips pameta Akru un devās mājās.

Pats par sevi saprotams, ka Francijas karaļa priekšlaicīga atgriešanās nodarīja lielu kaitējumu krusta kara cēlonim. Galvenā loma palika Rihardam, kurš ar savu dedzīgo bruņniecisko raksturu, kuram nebija politiskas nojautas, bija vājš Saladina - gudra un viltīga politiķa - konkurents.

Akras aplenkuma laikā Brēmenes un Lībekas tirgotāji, sekojot citu militāri reliģisko ordeņu piemēram, kas radās Pirmā krusta kara laikā, par saviem līdzekļiem izveidoja brālību, kuras mērķis bija palīdzēt nabadzīgajiem un slimajiem vāciešiem. Švābijas hercogs Frederiks ņēma šo brālību savā aizsardzībā un lūdza par labu savai pāvesta hartai. Pēc tam šī iestāde ieguva militāru raksturu un ir pazīstama ar Teitoņu ordeņa nosaukumu.

8. Dodieties uz Ascalon

9. Arsufa kauja

Krustnešu armija Riharda vadībā sāka gājienu uz dienvidiem gar Sīrijas krastu virzienā uz Arsufas pilsētu. Iznākot no meža, kas viņiem kalpoja kā aizsegs, latīņiem vienā dienā kaut kā bija jāpārvar 10 km attālums, kas ir daudz, ņemot vērā faktu, ka viņi tika pakļauti pastāvīgiem ienaidnieku uzbrukumiem. Cenšoties pēc iespējas vairāk aizsargāt savus spēkus no musulmaņu zirgu šāvēju "uguns", Ričards tos uzcēla "kastes" formējumā. Bruņiniekus ar zirgiem sedza kājnieku barjera. Tikai militāro pavēļu braucēji bija pakļauti riskam. Templieši gāja avangardā, savukārt viesmīlniekiem bija kolonnas aizvēršanas loma. Zem musulmaņu zirgu šāvēju strēlnieku karstā karstuma un bultu lietus krustneši lēnām virzījās uz mērķi. Kādā brīdī Hospitallers to neizturēja - viņi zaudēja pārāk daudz zirgu - un trāpīja uz priekšu virzītajam ienaidniekam. Ričards spēja savlaicīgi reaģēt uz situācijas izmaiņām, pārcēla atlikušos spēkus kaujā un dienu pabeidza ar uzvaru pār ienaidnieku.

10. Uzbrukums Jeruzalemei

Krustnešu armija turpināja ceļu uz Jeruzalemi. Pārejot cauri tuksnesim, krustneši jutās izsmelti. Mērķis tika sasniegts, palika izdzīvot arābiem no pilsētas. Ilga aplenkuma dēļ karotāji bija noguruši, un rezultāti bija niecīgi - daļa pilsētas bija viņu rokās. Rihards saprata, ka viņiem nepietiks spēka, un lūdza pamieru, taču Saladins atteicās, viņš piekrita tikai vienam nosacījumam - eiropiešu armijas dodas prom, un svētceļniekiem ļāva apmeklēt Svēto kapu.

11. Pārgājiena beigas

Filips, kurš ieradās Francijā, sāka atriebties Anglijas karalim savā franču domēnā. Pēc tam Anglijas valstībā valdīja Ričarda brālis Džons (topošais Anglijas karalis Džons Laklends), ar kuru Filips nodibināja attiecības. Filipa darbības, kuru mērķis bija kaitēt Rihardam, tieši pārkāpa līgumu, ko viņi noslēdza, gatavojoties krusta karam. Saskaņā ar šo līgumu Francijas karalim visā Anglijas karaļa prombūtnes laikā nebija tiesību uzbrukt viņa īpašumiem un viņš varēja pieteikt viņam karu tikai 40 dienas pēc Ričarda atgriešanās no kampaņas. Lieki piebilst, ka Filipa pārkāptais līgums un viņa iejaukšanās Ričarda Francijas saimniecībās noteikti ir kaitīgi ietekmējusi Anglijas karaļa garu.

Ričards, paliekot Akrā, gaidīja Saladina izpildi pārējā miera līgumā. Saladins atteicās atgriezt Jeruzalemi, neatbrīvoja gūstekņus un nemaksāja militāros izdevumus. Tad Ričards spēra vienu soli, kas biedēja visus musulmaņus un kas būtu jāuzskata par raksturīgāko skumjajai slavai, kuru Ričards ieguva Austrumos. Ričards pavēlēja nodurt līdz 2 tūkstošiem cēlu musulmaņu, kuri bija viņa rokās kā ķīlnieki. Šādi fakti Austrumos bija neparasti un izraisīja tikai Saladina dusmas. Saladins ātri reaģēja natūrā.

Ričards neveica izlēmīgu un pareizu rīcību pret Saladinu, bet aprobežojās ar nelieliem uzbrukumiem. Šie reidi laupīšanas nolūkos tomēr raksturo bruņniecisko laiku, taču krustnešu milicijas vadītāja, kurš pārstāv visas kristīgās Eiropas intereses, pielikumā viņi tikai nosodīja nespēju ķerties pie lietas. Tā kā Saladins upurēja Akru, kristiešiem nevajadzēja ļaut viņam nostiprināties citā vietā, bet viņiem nekavējoties bija jādodas uz Jeruzalemi. Bet Gvido Lusinjans, šis nominālais karalis bez valstības, kura naidīgumu pret Konrādu no Montferratas var izskaidrot tikai ar skaudību, pārliecināja Rihardu attīrīt musulmaņus galvenokārt no piekrastes joslas; Gvido Lusinjanu atbalstīja arī venēcieši, kas tiecās pēc komerciāliem mērķiem: viņiem bija ērtāk, ja piekrastes pilsētas piederēja kristiešiem, nevis musulmaņiem. Ričards, pakļaujoties šai ietekmei, pārcēlās no Akras uz Ascalon - pilnīgi bezjēdzīgu uzņēmumu, kuru iedvesmoja Itālijas pilsētu komerciālās intereses un Gvido ambīcijas.

Pats Saladins negaidīja tik bezjēdzīgu Riharda soli; viņš izlēma par ārkārtas līdzekli; pavēlēja nojaukt stiprās Askalonas sienas un pārvērst pašu pilsētu par akmeņu kaudzi. Visu 1191.gada rudeni un 1192.gada pavasari Ričards bija krustnešu milicijas priekšgalā. Visu šo laiku viņš zaudēja, īstenojot viltus plānus un nevajadzīgus uzdevumus, un talantīgajam pretiniekam lika saprast, ka ir darīšana ar ļoti tuvredzīgu cilvēku. Ne reizi vien Riharda uzdevums bija diezgan skaidrs - doties tieši uz Jeruzalemi; pati armija saprata, ka vēl nav izpildījusi savu uzdevumu, un mudināja karali rīkoties tāpat. Trīs reizes viņš jau bija ceļā uz Jeruzalemi, trīs reizes ekstravagantas idejas lika viņam apturēt gājienu un virzīties atpakaļ.

Līdz 1192.gada sākumam no Francijas Āzijā ienāca ziņas, kas ļoti ietekmēja Ričardu. Tajā pašā laikā Austrumos bija viens fakts, kas Ričardu satrauca par projekta iznākumu. Konrāds no Montferratas saprata, ka ar Ričarda netaktiskumu maz ticams, ka kristieši spēs uzvarēt Saladinu, uzsāka sarunas ar pēdējo, aizrādīja Tīram un Akram par sevi un apsolīja apvienoties ar viņu un iznīcināt Rihardu ar vienu sitienu.

Tad Ričards, nokļuvis ārkārtīgi sarežģītā situācijā Austrumos un noraizējies par savām angļu mantām, kuras draudēja Francijas karalis, izmantoja visus līdzekļus, lai nodibinātu attiecības ar Saladinu. Sapņainā pašapmānā viņš izstrādāja pilnīgi nerealizējamu plānu. Viņš uzaicināja Saladinu apvienoties ar viņu radniecības saitēs: piedāvājot apprecēt viņa māsu Jāni par Saladina brāli Maleku-Adelu. Ideja ir ārkārtīgi sapņaina un nevienu nevar apmierināt. Pat ja šāda laulība varētu notikt, tā kristiešus neapmierinātu; viņiem svētās zemes joprojām paliktu musulmaņu rokās.

Visbeidzot, Ričards, kurš, uzturoties ilgāk Āzijā, riskēja zaudēt vainagu, 1192.gada 1.septembrī noslēdza līgumu ar Saladinu. Šī Riharda godam apkaunojošā pasaule kristiešiem atstāja nelielu piekrastes joslu no Jaffas līdz Tyrai, Jeruzaleme palika musulmaņu varā, Svētais Krusts netika atgriezts. Saladins kristiešiem deva mieru uz trim gadiem. Šajā laikā viņi varēja brīvi nākt pielūgt svētvietas. Pēc trim gadiem kristieši apņēmās noslēgt jaunus līgumus ar Saladinu, kas, protams, bija sliktāki par iepriekšējiem. Šī negodīgā pasaule smagi krita uz Ričardu. Laikabiedri viņu pat turēja aizdomās par nodevību un nodevību; Musulmaņi viņam pārmeta ar pārmērīgu nežēlību.

1192.gada oktobrī Ričards I pameta Sīriju. Tomēr viņam atgriešanās Eiropā sagādāja ievērojamas grūtības, jo visur viņam bija ienaidnieki. Pēc ilgām vilcināšanās viņš nolēma nosēsties Itālijā, no kurienes plānoja doties uz Angliju. Bet Eiropā viņu apsargāja visi ienaidnieki, no kuriem viņš daudz izdarīja. Netālu no Vīnes Austrijas hercogistē viņu atpazina, sagūstīja un ieslodzīja hercogs Leopolds V, kur viņš atradās apmēram divus gadus. Tikai pāvesta ietekmē un spēcīgā angļu tautas satraukumā viņš saņēma brīvību. Par viņa brīvību Anglija samaksāja Leopoldam V līdz 23 tonnām sudraba.

12. Trešais karagājiens kultūrā

Ridlija Skota Debesu valstība ir vērsta uz notikumiem, kas ir bijuši līdz trešajam krusta karam (ar zināmiem vēsturiskiem sagrozījumiem).

Datorspēles Assassin's Creed darbība notiek trešā krusta kara laikā.

13. Avoti

Rakstot šo rakstu, tika izmantoti grāmatas materiāli: Uspensky F.I. "Krusta karu vēsture", Sanktpēterburga, 1900.-1901.