Etoloogia. Inimese etoloogia Etoloogia kui teaduse rajaja

Nematoloogia
Ooloogia ornitoloogia
Paleosooloogia Planktoloogia
Primatoloogia Protozooloogia
Therioloogia Kiropteroloogia
Entomoloogia Etoloogia Kuulsad zooloogid Ajalugu

Nime päritolu ja ajalugu

Etoloogia kujunes lõplikult välja XX sajandi kolmekümnendatel aastatel valdkonna zooloogia ja evolutsiooniteooria põhjal kui üksikisiku käitumise võrdleva kirjeldamise teadus. Etoloogia arengut seostatakse peamiselt Konrad Lorenzi ja Nicholas Tinbergeni töödega, kuigi nad ise end esialgu etoloogideks ei nimetanud. Seejärel hakati seda mõistet kasutama loomateadlaste eristamiseks Ameerika Ühendriikide võrdlevate psühholoogide ja käitumisspetsialistide vahel, kes töötasid laborites peamiselt analüütiliste meetoditega. Kaasaegne etoloogia on interdistsiplinaarne ja sisaldab füsioloogilisi, evolutsioonilisi komponente, biheiviorismi pärandit.

Tinbergeni neli küsimust

• adaptiivne funktsioon: Kuidas käitumisakt mõjutab looma ellujäämis- ja paljunemisvõimet?
• põhjus: millised mõjud käivitavad käitumisakti?
• areng ontogeneesis: Kuidas muutub käitumine aastate jooksul, individuaalse arengu käigus (ontogenees) ja milline varasem kogemus on käitumise avaldumiseks vajalik?
• evolutsiooniline areng: Millised on sarnaste käitumisaktide erinevused ja sarnasused sugulasliikidel ning kuidas võiksid need käitumisaktid tekkida ja areneda fülogeneesi käigus?

Märkimisväärsed etoloogid

Vaata ka

Kirjutage arvustus artiklile "Etoloogia"

Märkmed (redigeeri)

Kirjandus

• Butovskaja M.L., Fainberg L.A. Primaatide etoloogia (õpik). - M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1992.
• Wagner V.A. Võrdleva psühholoogia bioloogilised alused. T. 2: Vaist ja mõistus. - 2005 .-- 347 lk.
• Zorina Z.A., Poletaeva I.M. Etoloogia alused ja käitumisgeneetika. - M: Moskva Riiklik Ülikool, 1999.
• S. A. Korytin Lihasööjate imetajate käitumine ja lõhn. - toim. 2. - M.: Kirjastus "LKI", 2007. - 224 lk.
• S. A. Korytin Trapper -landid. Loomade käitumise kontrollimine apellantidega. - M.: Kirjastus "LKI", 2007. - 288 lk.
• Krushinsky L.V. Valitud teosed. - M., 1991.
• Krushinsky L.V. Moskva bioloogi märkmeid. Mõistatused loomade käitumisest. - M.: Slaavi kultuuri keeled, 2006 .-- 500 lk.
• McFarland D.: Inglise keelest. - M.: Mir, 1988–520 lk, Ill. -ISBN 5-03-001230-3.
• Paevsky V.A. Sulelised polügamistid: abielud, truudusetused ja lahutused linnumaailmas. - M. SPb.: Teaduslik stipendium. toim. KMK, 2007 .-- 144 lk.
• Filippova G.G. Zoopsühholoogia ja võrdlev psühholoogia: õpik ülikoolidele. - 3. väljaanne, kustutatud. - M.: Akadeemia, 2007.- 543 lk.
• Hind R. Loomade käitumine. - M., 1975.
• Dolnik V.R. Biosfääri ulakas laps. Vestlused inimeste käitumisest lindude, loomade ja laste seltsis. -SPb.: CheRo-na-Neve; Petroglüüf, 2004.-ISBN 5-88711-213-1.

Lingid

• // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisa). - SPb. , 1890-1907.

Katkend etoloogiast

- Noh, sa keeldud prints Andreyle? - ütles Sonya.
"Oh, sa ei saa millestki aru, ära räägi rumalusi, kuula," ütles Nataša kohese pahandusega.
"Ei, ma ei suuda seda uskuda," kordas Sonya. - Ma ei saa aru. Kuidas sa armastasid ühte inimest terve aasta ja äkki ... Sa nägid teda vaid kolm korda. Nataša, ma ei usu sind, sa oled ulakas. Kolme päevaga unustada kõik ja nii ...
"Kolm päeva," ütles Nataša. - Ma arvan, et olen teda sada aastat armastanud. Mulle tundub, et ma pole enne teda kedagi armastanud. Te ei saa sellest aru. Sonia, oota, istu siia. - Natasha kallistas ja suudles teda.
- Mulle öeldi, et see juhtub ja sa kuulsid seda õigesti, kuid nüüd olen ma seda armastust alles kogenud. See ei ole see, mis varem. Niipea kui ma teda nägin, tundsin, et ta on minu peremees ja ma olen tema ori ning et ma ei saa teda armastamata jätta. Jah, ori! Mida ta mulle ütleb, seda ma teen. Sa ei saa sellest aru. Mida ma peaksin tegema? Mida ma pean tegema, Sonya? - ütles Nataša rõõmsa ja hirmunud näoga.
"Aga mõtle, mida sa teed," ütles Sonya, "ma ei saa seda nii jätta. Need salajased kirjad ... Kuidas sa võisid lasta tal seda teha? Ta ütles õuduse ja vastikusega, mida ta vaevalt suutis varjata.
"Ma ütlesin teile," vastas Nataša, "et mul pole tahtmist, kuidas te sellest aru ei saa: ma armastan teda!
"Nii et ma ei lase sellel juhtuda, ma ütlen teile," hüüdis Sonya pisaratest välja.
"Mis sa oled, jumala eest ... Kui sa mulle ütled, oled sa mu vaenlane," rääkis Nataša. - Sa tahad mu ebaõnne, sa tahad, et meid lõhketaks ...
Nähes seda hirmu Nataša ees, nuttis Sonya häbipisaratest ja halastusest oma sõbra pärast.
- Aga mis teie vahel juhtus? Ta küsis. - Mida ta sulle ütles? Miks ta majja ei lähe?
Nataša ei vastanud tema küsimusele.
"Jumala eest, Sonya, ära räägi kellelegi, ära piinata mind," anus Nataša. - Mäletate, et te ei saa sellistesse asjadesse sekkuda. Avasin teile ...
- Aga miks need saladused! Miks ta majja ei lähe? - küsis Sonya. - Miks ta ei otsi su kätt otse? Lõppude lõpuks andis prints Andrew teile täieliku vabaduse, kui jah; aga ma ei usu seda. Nataša, kas sa arvasid, mis võivad olla salajased põhjused?
Natasha vaatas Sonyat üllatunud silmadega. Ilmselt esines see küsimus talle esimest korda ja ta ei teadnud, kuidas sellele vastata.
- Mis on põhjused, ma ei tea. Aga põhjuseid on!
Sonya ohkas ja raputas uskumatult pead.
"Kui oleks põhjusi ..." alustas ta. Kuid Natasha, kahtlustades, katkestas ta ehmunult.
- Sonya, sa ei saa temas kahelda, sa ei saa, sa ei saa, saad aru? Ta karjus.
- Kas ta armastab sind?
- Kas ta armastab? Natasha kordas kahetsusega naeratades oma sõbra arusaamatuse pärast. - Lugesite kirja, kas nägite?
- Aga kui ta on võhik?
"Tema! ... võhik?" Kui sa vaid teaksid! - ütles Nataša.
- kui ta on üllas inimene, peab ta kas oma kavatsusest teatama või lõpetama teie nägemise; ja kui sa ei taha seda teha, siis ma teen seda, kirjutan talle, ütlen isale, "ütles Sonya resoluutselt.
- Jah, ma ei saa ilma temata elada! Hüüdis Nataša.
- Nataša, ma ei saa sinust aru. Ja mis sa räägid! Pidage meeles oma isa Nicolasest.
- Ma ei vaja kedagi, ma ei armasta kedagi peale tema. Kuidas sa julged öelda, et ta on võhik? Kas sa ei tea, et ma armastan teda? - karjus Nataša. "Sonya, mine ära, ma ei taha sinuga tülli minna, mine ära, jumala eest, mine ära: sa näed, kuidas ma kannatan," karjus Nataša vihaselt vaoshoitud ärritunud ja meeleheitel häälel. Sonya puhkes nutma ja jooksis toast välja.
Natasha läks laua juurde ja kirjutas minut aega mõtlemata printsess Maryale vastus, mida ta ei suutnud terve hommiku kirjutada. Selles kirjas kirjutas ta lühidalt printsess Maryale, et kõik nende arusaamatused on möödas, et kasutades ära lahkudes vabaduse andnud prints Andrey suuremeelsust, palub ta tal kõik unustada ja andestada, kui ta on tema ees süüdi aga et ta ei saa olla tema naine ... Kõik see tundus talle sel hetkel nii lihtne, lihtne ja selge.

Reedel pidid rostovlased külla minema ja kolmapäeval läks krahv koos ostjaga tema Moskva piirkonda.
Päeval, mil krahv lahkus, kutsuti Sonya ja Nataša suurele õhtusöögile Karagini juurde ning Marya Dmitrievna võttis nad vastu. Sellel õhtusöögil kohtus Nataša taas Anatole'iga ja Sonya märkas, et Nataša ütleb talle midagi, soovides, et teda ei kuulataks, ning õhtusöögi ajal oli ta veelgi ärevam kui varem. Kui nad koju jõudsid, alustas Natasha esimest korda Sonyaga selgitust, mida tema sõber oli oodanud.
- Siin sa, Sonya, ütlesid tema kohta erinevaid lollusi, - alustas Nataša tasase häälega, seda häält, mida lapsed räägivad, kui nad tahavad kiita. - Me selgitasime talle täna.
- Noh, mis, mis? No mis ta ütles? Nataša, kui hea meel mul on, et sa pole minu peale vihane. Räägi mulle kõik, kogu tõde. Mida ta ütles?
Natasha mõtiskles.
- Oh Sonya, kui sa tunneksid teda nagu mina! Ta ütles ... Ta küsis minult, kuidas ma Bolkonskit lubasin. Ta oli rõõmus, et minu otsustada on temast keelduda.
Sonya ohkas kurvalt.
"Kuid te ei keeldunud Bolkonskist," ütles ta.
- Või äkki ma keeldusin! Võib -olla on Bolkonskiga kõik läbi. Miks sa minust nii halvasti arvad?
- Ma ei arva midagi, ma lihtsalt ei saa sellest aru ...
- Oota, Sonya, saad kõigest aru. Näete, milline inimene ta on. Ära mõtle halvasti minust ega temast.
- Ma ei arva kellestki halvasti: ma armastan kõiki ja mul on kõigist kahju. Aga mida ma peaksin tegema?
Sonya ei loobunud õrnast toonist, millega Natasha tema poole pöördus. Mida pehmem ja otsivam oli Nataša näoilme, seda tõsisem ja karmim oli Sonya nägu.

Teaduslik distsipliin, mis uurib loomade käitumist, kujunes välja 20. sajandi keskpaigaks.

Enne seda uurisid loomade käitumist vähemalt kolme bioloogiateaduse haru spetsialistid: zooloogia, füsioloogia ja psühholoogia. Loomade uurimisel erinevaid kontseptsioone ja metoodikat kasutanud spetsialistide jõupingutuste kaudu on eelmine sajand rikastanud meie arusaamist loomade käitumisest sedavõrd, et tekkis vajadus moodustada loomateaduses iseseisev sektsioon. Loomade käitumist on siiski raske määratleda. Kõik saavad aru, mis on kaalul, kuid keegi ei leia lakoonilist määratlust. Selle põhjuseks on asjaolu, et käitumine hõlmab liikumist ja und, keha värvimist ja hooldamist, muutusi elundite vereringes, loomade emotsioone, liikumatut puhkust ja palju muud. Tegelikult on loomade käitumine nende elu. Ja "elu" määratlust on veelgi raskem anda.

Mõiste "etoloogia" pärineb kreeka keelest "ethos", mis tähendab "dispositsiooni", "harjumust" või "tava". Teadlased on seda terminit juba pikka aega kasutanud. Selle sisu muutus aga mitu korda ja kõige radikaalsemalt. Algselt viitas mõiste "etoloogia" filosoofiale ja tähistas inimese eetika teaduse nime. Oli periood, mil lütseumi nimetati etoloogiks. Teaduse arengu teatud etapis nimetati etoloogiat psühholoogia suunaks, mis uurib sellist nähtust nagu inimese iseloom.

Mõiste "etoloogia" võeti bioloogiasse alles 19. sajandi keskpaigas, et esialgu tähistada teaduslikku suunda, mis uurib elusolendite suhteid üksteisega ja keskkonnaga, st sel ajal samastati etoloogia teadusega mida tänapäeval tuntakse ökoloogiana. Eelmise sajandi alguses mõistsid paljud teadlased etoloogiat kui õpetust loomade eluviisist ja kommetest. Termoloogilised vaidlused vaibusid alles 20. sajandi keskpaigas, kui K. Lorenz ja N. Tinbergen leppisid kokku, et kasutavad terminit "etoloogia" uue teadusharu rahvusvaheliseks nimetamiseks, mille rajajateks nad said. Sellest ajast alates on etoloogia all mõistetud loomade käitumise bioloogiat, mis hõlmab nelja peamist uurimisvaldkonda - käitumise füsioloogiat, käitumise kujunemist ontogeneesiprotsessis, käitumise võrdlevaid (spetsiifilisi) aspekte ja käitumise adaptiivseid funktsioone.

Kaasaegsel etoloogial (võrdusmärk pannakse mõistete "etoloogia" ja "loomade käitumine" vahele, kuigi on veel spetsialiste, kes räägivad nende mõistete tuvastamise vastu) on olemas kõik iseseisva teaduse tunnused - oma uurimisaine , konkreetsed meetodid, väljakujunenud teaduskoolid, teadusliku õppejõu taastootmine, spetsialiseeritud perioodika ja nõudlus teadlaskonna järele. Loomade käitumine ja zoopsühholoogia on ühelt poolt teoreetiline distsipliin ja teiselt poolt on see otseselt seotud loomapidamisega. (Loomakasvatuse all peame siin silmas produktiivset loomakasvatust, sportlikku loomakasvatust, dekoratiivset loomakasvatust, aga ka inimeste kaitsemeetmeid, mille eesmärk on reguleerida metsloomade arvu looduslikes biotsenoosides.)

1990ndate lõpus. Venemaa agraarkõrgkoolide õppekavades kõrge kvalifikatsiooniga personali koolitamiseks erialadel "zootehnika", "veterinaarmeditsiin" ja "bioloogia" ilmus uus akadeemiline distsipliin - "Etoloogia zoopsühholoogia alustega". See on loogiline samm haridusprotsessi arendamisel, kuna see peegeldab loomorganismi tunnetuse dialektika loomulikku kulgu. Kõik, kes tegelevad loomadega (veterinaarid, loomakasvatajad, lemmikloomade armastajad, loodusteadlased), vajavad süstematiseeritud teadmisi tervete loomade normaalse käitumise, käitumise bioloogilise tähtsuse, selle või selle käitumisakti aluseks olevate mehhanismide kohta. See raamat on suunatud eelkõige kutselistele loomakasvatustöötajatele. Siiski ei piirdu autor uuritava teemaga produktiivsete loomade käitumise raamistikuga. Suure panuse etoloogia kui iseseisva teadus- ja kasvatusdistsipliini kujunemisse andsid etoloogia klassikuteks saanud teadlased (C. Darwin, K. Lorenz, N. Tinbergen, K. Frisch), kes töötasid metsloomadega nende loomulikus looduses elupaik. Paljud kaasaegse etoloogia postulaadid koostati nende poolt kodustamata loomaliikide käitumise uurimise põhjal.

Kodustamise käigus kadusid paljud loomade etoloogilised omadused looduslikult või inimeste sihipärase valiku kaudu. See kehtib grupi käitumise, toidu hankimise, loomade aretamise, nende agressiivsuse kohta. Koduloomade käitumise sügav mõistmine on võimalik ainult siis, kui võrrelda nende käitumist metsikute esivanemate või lähisugulaste käitumisega. Seetõttu ei võimalda distsipliiniloogika distsipliiniloogikal ignoreerida loomapidamise praktikutele mõeldud käsiraamatus ebaproduktiivsete loomade käitumist.

Teisest küljest uuriti etoloogia ja zoopsühholoogia põhiküsimusi kodu-, labori- ja kodustatud loomadel, aga ka inimestel (I. P. Pavlov ja konditsioneeritud reflekside teooria, N. N. Leont'ev, KE Fabry ja zoopsühholoogia alused, PK Anokhin ja inimeste ja loomade käitumise reguleerimise süsteemsed mehhanismid). Seetõttu kasutas autor materjali esitamisel inimeste ja erinevate loomaliikidega läbi viidud uuringute tulemusi, arvestamata nende pragmaatilist tähtsust ja inimelu lähedust. Veelgi enam, vaatamata oma zootehnilisele minevikule jäi autor inimeste ja loomade vahelistes suhetes biotsentrismi toetajaks ega pea seetõttu end õigustatud eelistama loomi nende suurema või väiksema kasulikkuse tõttu tänapäeva elus.

Õigluse huvides tuleb tunnistada, et viimastel aastatel on kodu- ja laboriloomade etoloogiliste uuringute maht kordades kasvanud. See on tingitud asjaolust, et loomade käitumise peamisi stereotüüpe on üksikasjalikult uuritud. Paljude käitumuslike ilmingute zoopsühholoogia valdkond jääb aga ebaselgeks. Selles osas on nõudlik ja vältimatu kontrollitud eksperiment kaasaegsete tehniliste vahendite ning kodu- ja / või laboriloomade kasutamisega. Seetõttu on lugejale pakutud raamatus sageli tähelepanu pööratud erinevat tüüpi koduloomade käitumisele ja psühholoogiale.

Lugeja tähelepanu lemmikloomadele suunamist õigustavad ka didaktilised kaalutlused. Akadeemiline distsipliin "Etoloogia koos zoopsühholoogia alustega" annab struktuurilise ja loogilise seose teoreetiliste erialade (zooloogia, morfoloogia, füsioloogia, geneetika jne) ja tehnoloogiliste eriainete (söötmine, loomakasvatus, zoohügieen, veterinaarmeditsiin, kalakasvatus) vahel. linnukasvatus, hobusekasvatus, kinoloogia jne) jne) loomakasvatusülikoolide õppekavades.

Etoloogia ja zoopsühholoogia tundmine võimaldab spetsialistil objektiivsemalt hinnata koduloomade vajadusi eluruumis, toitaineid ja sööta, samuti loomade sotsiaalseid vajadusi. Etoloogia pakub teaduslikult põhjendatud meetodeid erinevate kategooriate, sealhulgas inimestele potentsiaalselt ohtlike loomade (pullid, kuldid, täkud, tige koerad jne) ja karjaloomade (lambad, kitsed, veised) juhtimiseks (õpetamiseks). Ilmselgelt nõuab agressiivsete loomadega töötamine ja sadade loomadega karja haldamine spetsiaalset koolitust loomade käitumise ja zoopsühholoogia valdkonnas.

Kui leiate vea, valige tekstitükk ja vajutage Ctrl + Enter.

teadus loomade käitumisest, "käitumisbioloogiast", loomade käitumise üldistest bioloogilistest alustest ja seadustest. Selle kontseptsiooni ja aluspõhimõtted sõnastas 1895. aastal L. Dollo. Uurib kaasasündinud instinktiivse käitumise ja keskkonna mõju vahelist seost. Üks kaasaegse bioloogia autoriteetseid suundi laiendab selle põhimõtteid inimestele; etoloogide uuringud on zoopsühholoogia jaoks otseselt huvitavad (mõnikord peetakse seda isegi zoopsühholoogia variandiks). Koos zoopsühholoogiaga püüab etoloogia mõista, kuidas käitumise tekkimist ja arengut suunavaid kaasasündinud mehhanisme täiendab keskkonna mõju, millega nad suhtlevad. Tema seisukohtade kohaselt on ainult madalamate organismide kohta teadmisi süvendades võimalik paremini mõista käitumise aluseid ja selle arengut loomariigis. Etoloogia ülesannete hulka kuuluvad:

1) loomade käitumise filogeneetilise ja ontogeneetilise arengu uurimine;

2) käitumise tähenduse väljaselgitamine nende arengutegurina;

3) käitumise tähenduse tuvastamine nende individuaalse ja elanikkonnaga kohanemise tegurina. Samas pööratakse põhitähelepanu liigitüüpilistele (instinktiivsetele) käitumise komponentidele. Etoloogiline analüüs põhineb tervikliku käitumisakti bioloogiliste meetoditega uurimisel. Liigile iseloomulikke asendeid ja liigutusi kirjeldatakse "etogrammide" - liikide motoorse aktiivsuse süstematiseeritud "kataloogide" kujul; vaatluste ja katsete abil tehakse kindlaks nende komponentide funktsionaalne tähtsus, viiakse läbi väliste ja sisemiste käitumistegurite kvantitatiivne ja kvalitatiivne analüüs. Erilist tähelepanu pööratakse käitumisaktide bioloogilistele (ökoloogilistele) mehhanismidele. Täpsustatud on loomade liikide ja muude taksonite vaheline suhe käitumise alusel. Etoloogia uurib ka loomade käitumise kõrvalekaldeid normist äärmuslikes olukordades. Selle saavutusi kasutatakse loomakasvatuses ja teistes rahvamajanduse sektorites, samuti teaduslike aluste väljatöötamisel loomade vangistuses hoidmiseks (=> zoopsühholoogia; loom: instinktiivne käitumine). Viimastel aastakümnetel on uurimistöö osatähtsus ühes etoloogia sektsioonis - inimetoloogia - suurenenud. Selle eesmärk on valgustada inimloomuse bioloogilisi aluseid. Üks viis selle eesmärgi saavutamiseks on süstemaatiliselt koguda andmeid erinevate kultuuride esindajate emotsioonide, tunnete ja erinevate sotsiaalsete suhete väljendamise viiside kohta. Väidetakse, et kõigil juhtudel on inimkonna jaoks mõned "universaalsed" ilmingud (-> antropomorfism).

Etoloogia

etoloogia) E. on teadus elusorganismide käitumisest nende looduslikus elupaigas, lõikamise mõiste hõlmab mitte ainult füüsilist. Kolmapäev, aga ka sotsiaalne. interaktsioonid. Etoloogiline õpetus arvestab ka loodusliku valiku rolli loomade käitumise kujunemisel. See on peamine. eeldusel, et käitumise määravad suuresti genotüübid, mis omakorda on liigi evolutsiooniloo produkt. Sellega on seotud veel üks eeldus, nimelt: valik genotüübi järgi toimus looduslikult esinevate käitumisvormide tagajärgede mõjul. Kuna see käitumine on peamine. õppeaine E., ei näita etoloogid peaaegu mingit huvi traditsiooniliste õppimiskontseptsioonide ega mentalistlike mõistete vastu. Klassikalise etoloogia põhimõisted Etoloogilise doktriini väljatöötamise lähtekohaks peetakse etogramme - liikide käitumise põhjalikku ja üksikasjalikku kirjeldust nende looduslikus elupaigas. See meetod pärineb Euroopa loodusteadlaste töödest XIX sajandi lõpus-alguses. XX sajand: O. Heinroth, J.-A. Fabre ja D. Spaulding. Neid esimesi etolooge tabas mitmuse pidev stereotüüpne iseloom. adaptiivse käitumise vormid. Seetõttu liigitati selline stereotüüpne käitumine sageli kaasasündinud või instinktiivseks. Nende käitumisvormide etoloogilist kontseptualiseerimist täpsustati ja arendati K. Lorenzi ja N. Tinbergeni töödes. Nende määramiseks võeti kasutusele spetsiaalne termin - "toimingute fikseeritud järjestused". Fikseeritud toimingujärjed on liigispetsiifilised stereotüüpsed käitumismustrid, eeldatavasti tugeva geneetilise kontrolli all. Tegelikult on fikseeritud toimingujärjed nii konstantsed, et neid on aeg -ajalt kasutatud taksonoomiliste klassifikatsioonide kriteeriumidena. liik. Lisaks on need tavaliselt põhjustatud spetsiifilistest stiimulitest (mida nimetatakse vabastavateks või signaal -stiimuliteks) ja ilmselt jätkuvad need ilma neid vabastava osaluseta. Lorenz ja Tinbergen uskusid, et iga fikseeritud toimingute jada puhul on loomal kaasasündinud närviprogramm, mis käivitatakse ainult vastuseks stiimulitele, mis on sarnased tema loomulikus elupaigas leiduvate tavapäraste signaalimustritega. Seda kaasasündinud programmi nimetatakse. "kaasasündinud lahendamismehhanism" (BPM). Seega võrreldi lubavaid stiimuleid - vallandajaid - käivitusseadmetega, mis BPM -i "käivitavad". Fikseeritud toimingute järjekorra teine ​​oluline omadus on nende kõrge spetsiifilisus. Pesaehitus, emade käitumine ja abistav käitumine võib hõlmata mitmeid. sellised järjestused, kuid nad ise on liiga universaalsed, et neid pidada toimingute fikseeritud jadadeks. Etoloogia kaasaegsed saavutused. Alates Lorenzi ja Tinbergeni ajast 1930. aastatel. pani teoreetik. sihtasutus E., teoreetik. ja etoloogide empiirilised lähenemised loomade käitumisele on läbi teinud olulisi muutusi. Etoloogilisel teoorial, mille kohaselt kogutakse energiat konkreetsete toimingute elluviimiseks seni, kuni signaali stiimul põhjustab BPM -i käivitamise tulemusena kindla toimingute jada, on sarnasusi teiste varajaste impulsside (või ajamite) vähendamise teooriatega. - K. Hullist Z. Freudini. Nagu kõik need teooriad, ei ole ka BPM -i klassikaline teooria metoodilises plaanis kaugeltki veatu oma olemuselt olemasoleva nõiaringi tõttu: ainus kättesaadav viis energia mõõtmiseks konkreetsete toimingute jaoks on seletatava käitumise jälgimine. Lisaks puuduvad tõendid vastavalt eraldi neuroloogiliste alamsüsteemide olemasolu kohta. iga looma hüpoteetiline BPM. Sellegipoolest on klassikalisel BPM -i teoorial kirjeldava cx -ga teatud väärtus. Suhteliselt spetsiifilised signaali stiimulid käivitavad palju erinevaid käitumisviise. Lisaks pl. neist käitumistest omandavad aja jooksul madalamad käivitusläved. Oluliseks muutuseks etoloogilises teoorias on kasvanud teadlikkus õppimise rollist loomade käitumises, sealhulgas selle mõjust fikseeritud tegevuste järjestustele. Ühe näitena võite nimetada. jäljend, kuni Lorenzi päritolu. pidas seda kaasasündinud vastuseks vastuseks konkreetsele lubavale stiimulile. Hilisem väljalaskmine. esitas rohkesti tõendeid selle kohta, et jäljendite omandamise aluseks on lihtsad ja kiiresti tekkivad tingimuslikud suhted. Ja kuigi konkreetse kindla toimingute jada võib esialgu käivitada konkreetne lubav stiimul, algab tajuõpe kohe. Seega sõltub see järjestus vabastava toimiva stiimuli konfiguratsioonist. Teine oluline E. transformatsioon on seotud teooria piiride kitsendamisega. uuritud käitumise selgitused ja kategooriad. Varem oli teoretiseerimine oma olemuselt lai, hõlmates looduslikult esinevate käitumisvormide suuri kategooriaid, ehkki uuringud. piirdus sageli loomade vaatlemisega in vivo, eksperimenteerides vähe või üldse mitte. sekkumine. Hilisemates etoloogilistes uuringutes. rõhk on läinud põhjalikule katsetamisele. konkreetse käitumise analüüs. Molekulaarökoloogia on kujunenud iseseisvaks valdkonnaks, mis uurib ühe geeni mõju käitumisele mehhanisme. Sotsiobioloogia on teine ​​lähenemine loomade käitumisele, mis tekkis klassikalise E. sügavuses. Selle lähenemisviisi päritolu seostatakse tavaliselt E. Wilsoni nimega. Üks peamisi. sotsiobioloogia eeldus on, et loodusliku valiku ühikud on üksikud geenid, mitte liigid. Teine eeldus on, et genotüüp korreleerub erinevat tüüpi käitumisega, sealhulgas teatud kõrgelt organiseeritud sotsiaalse vormiga. käitumist. Sugulusvalik, DOS. käitumise kohta on sotsiobioloogias oluline mõiste. See on omamoodi looduslik valik, mis tekib siis, kui a) käitumine korreleerub genotüübiga ja kui b) käitumine suurendab sama genotüübiga isendite paljunemise tõenäosust, kuigi see käitumine ise võib vähendada sigimise tõenäosust seda demonstreerival loomal. Selle käitumise näiteks on kogujate ärevushüüe. Selle hüüde saatel muutub konkreetne loom kiskjate suhtes haavatavamaks, muutes samal ajal oma lähedased sugulased vähem haavatavaks. Sotsiobioloogid on suutnud ennustada loomadel mitmeid käitumisnähtusi, eriti sotsiaalsete putukate käitumise valdkonnas. Vt ka keskkonnapsühholoogia, J. Kingi instinktiivne käitumine

ETOLOOGIA

etoloogia) Praegu ei mõisteta etoloogiat kui iseloomu kujunemise teadust, nagu osades sõnaraamatutes märgitakse, vaid loomade käitumise uurimist looduslikes tingimustes. Etoloogia ja psühhoanalüüsi suhe on tingitud

a) võimalus, et etoloogia pakub psühhoanalüüsi koos INSTINKTIDE teooriaga, mis põhineb loomade vaatlustel;

b) võimalus, et mõnda tema tehnikat saab rakendada imikute ja laste uurimisel, mis võimaldab otsese vaatluse teel kontrollida psühhoanalüütilisi hüpoteese imikute ARENGU kohta.

Psühhoanalüütilised autorid nagu Spitz (1959), kes toetuvad rohkem imikute otsesele vaatlusele kui ravitööle, viitavad ehk pigem inimesi uurivatele etoloogidele kui psühhoanalüütikutele. Psühhoanalüüsi ja etoloogia lõikumispunktide kohta vt Lorenz agressioonist (1966).

ETOLOOGIA

Kreeka eetos - tava, harjumus, logod - teadus, õpetamine). Bioloogiaharu, mis uurib loomade käitumist looduslikes tingimustes. Erilist tähelepanu pööratakse geneetiliselt määratud käitumisvormide uurimisele. E. järelduste ülekandmine inimkäitumise vormide uurimisse pakub huvi, kuid siiski on vaja arvestada inimese sotsiaalse staatusega, kelle käitumist ei saa taandada üksnes bioloogilistele mehhanismidele .

ETOLOOGIA

Inglise etoloogia; kreeka keelest. eetos - elukoht, eluviis) - teadus loomade käitumise bioloogilistest alustest ja mustritest. Põhitähelepanu pööratakse liigitüüpilistele (geneetiliselt fikseeritud) käitumisvormidele, mis on iseloomulikud kõigile antud liigi esindajatele (instinktiivne käitumine). Kuna aga fülogeneesi käigus kogunenud liigikogemust kajastavad käitumisvormid on pidevalt läbi põimunud individuaalselt muutuvate käitumisvormidega, laienevad etoloogilised uuringud ka sellele valdkonnale.

Etoloogiline analüüs (põhjuslik, funktsionaalne ja filogeneetiline) põhineb integreeritud käitumuslikul toimingul (nn käitumissündroom), mis peegeldab elutähtsate protsesside kõrget lõimumist ja keskkonnategurite mõju. E. on tihedalt seotud zoopsühholoogia, kõrgema närvitegevuse füsioloogia ja neurofüsioloogiaga. Etoloogid klassifitseerivad ja analüüsivad loomade käitumist funktsionaalsetel põhjustel, näiteks: uni ja puhkus, mugav käitumine (keha puhastamine, vees ja liivas suplemine, venitamine jne), liikumine (liikumine) ja orientatsioon, mängimine ja manipuleerimine, toitumine, kaitse ja rünnak, paljunemine, rändetegevus jne Oluline koht etoloogilistes uuringutes on loomade territoriaalse ja rühmakäitumise uurimine (vt Etogramm).

Etoloogia

kreeka keelest. eetos - harjumus, iseloom, käitumine, käitumine ja logod - doktriin) on teadusharu, mis uurib loomade käitumist üldisest bioloogilisest vaatenurgast ja uurib selle nelja peamist aspekti: 1) mehhanismid; 2) bioloogilised funktsioonid; 3) ontogenees ja 4) evolutsioon. Tähelepanu keskpunktis E. - käitumine looduslikus elupaigas. Etoloogia rajajad on zooloogid K. Lorenz ja N. Tinbergen.

Etoloogia

Sõna otseses mõttes käitumise bioloogiline uuring. Etoloogid teevad suuri jõupingutusi, et uurida loomi nende metsikus (looduslikus) olekus. Erinevate liikide pikaajalise jälgimise tulemusena saavad etoloogid koostada konkreetse loomaliigi käitumismustrite üksikasjaliku kirjelduse või etogrammi. Näiteks, kui jälgida kleepunud isaste käitumist paaritumise ajal, ilmnevad stereotüüpsed toimingud ja liigutused, mis on iseloomulikud kõigile selle liigi isasloomadele. Nad koguvad vetikaid ja liimivad need kokku pesa moodustamiseks. Kui teine ​​läheneb; isased, võtavad nad spetsiaalse "pea alla" poosi, mis on vastasele ähvardamise demonstratsioon. Kui emane läheneb, juhib isane ta "siksakitantsu" järgi pesa juurde. Kui naine muneb, saadab ta teda pesas ja viljastab mune ning varustab neid seejärel uimede energiliste liigutustega hapnikuga. Etoloog Niko Ginbergen usub, et loomade käitumise uurimisel tuleks lähtuda neljast põhiküsimusest: - Areng: kas looma käitumine muutub tema elu jooksul? - Põhjused: kas käitumine on sisemiste seisundite või väliste stiimulite tulemus? - Funktsioonid: miks loom nii käitub? Mis kasu see saab? - Evolutsioon: millised on käitumise evolutsioonilised põhjused? Varasemad etoloogilised teooriad loomade käitumise kohta põhinesid pigem hoolikal vaatlusel ja intuitiivsetel eeldustel, mitte eksperimentaalsetel tõenditel, mis tavaliselt olid seotud teadusliku psühholoogiaga. Kuigi etoloogilisi uuringuid loomade käitumise kohta leidub enamikus psühholoogiaõpikutes ja teatmeteostes rubriigis Võrdlev psühholoogia, on nende kahe eriala vahel olulisi erinevusi. Etolooge huvitavad mitmed loomaliigid ja nende liikide jaoks iseloomulikud käitumismustrid. Teisest küljest uurivad võrdleva psühholoogia valdkonna spetsialistid piiratud arvu liike ja lähtuvad eeldusest, et saab tuletada üldisi käitumisseadusi, mis kehtivad kõigi liikide kohta. Konkreetse käitumise uurimine on etoloogia väga oluline tunnusjoon. Erinevatel loomadel esinevad stereotüüpsed käitumismustrid on viinud etoloogid arvama, et selline käitumine on kaasasündinud ja instinktiivne. Etoloogia ja võrdleva psühholoogia poleemika on toonud kaasa olulisi muutusi mõlema eriala teaduslikes vaadetes. Psühholoogid hakkasid teadvustama evolutsioonilise mõju rolli õppeprotsessis ja etoloogid mõistsid tasakaalustatud eksperimentaalse lähenemise väärtust loomade käitumise mõistmisel. Etoloogia kiiret arengut viimase 20 aasta jooksul on seostatud uuenenud huviga käitumisfunktsiooni vastu (st miks loomad nii ja mitte teisiti käituvad). Vahepeal on sotsiobioloogia näinud kõrvalekaldumist käitumisele keskendumisest ja üritab selgitada, kuidas looduslik valik võis käitumise põhjuseid mõjutada. See tõi kaasa mitmeid vastuolulisi avaldusi evolutsiooniliste ideede rakendatavuse kohta inimestele, eriti ideede kohta inimloomuse kohta (vt evolutsioonipsühholoogia).

ETOLOOGIA

Mõiste pärineb kreeka sõnadest ethos, mis tähendab iseloomu või olemust, ja -ology, mis tähendab uurimist. Seetõttu on seda kasutatud järgmiste allikate kohta: 1. Eetika uurimine, eriti eetiliste süsteemide võrdlev uurimine. 2. Empiiriline uurimus inimese iseloomust. 3. Kultuuritraditsioonide uurimine. Kõik need kolm tähendust on aga tänapäeval haruldased. Seda terminit kasutatakse kaasaegses psühholoogias peaaegu eranditult viitega 4. 4. Interdistsiplinaarne teadus, mis ühendab zooloogia, bioloogia ja võrdleva gkmholoto. tegelenud loomade käitumise hoolika jälgimisega nende looduskeskkonnas ja selle käitumise teoreetiliste omaduste väljatöötamisega, mõistes geneetiliste tegurite ja keskkonnategurite õrna koostoimet. See teadus läheb tagasi Euroopa loodusteadlaste Lorenzi töö juurde. Tinbergen, yurpa, von Frisch jt. Otoloogiliste uuringute peamine ülesanne on täielik, ammendav käitumise analüüs, kasutades loodusliku vaatluse meetodeid. Selles osas eristab seda tavaliselt võrdlev psühholoogia, kuid ioniseeritakse peamiselt katseliselt kontrollitud ja laboratoorseid meetodeid.

(kestus - 30 minutit)

1.1 Etoloogia ja zoopsühholoogia teema

20. sajandi 30. aastate alguses Austria zooloogi jõupingutustega K. Lorenz (1903 - 1989) ja hollandi bioloog Nicholas Tinbergen (1907 - 1988) pandi alus loomade käitumise teadusele, mis sai nime etoloogia(kreeka keelest "ethos" - temperament, iseloom). Etoloogia on bioloogiline teadus,loomade käitumise uurimine looduslikes tingimustes; pöörab esmast tähelepanu geneetiliselt määratud (pärilike, instinktiivsete) käitumiskomponentide analüüsile, samuti käitumise evolutsiooni probleemidele. Mõiste "etoloogia" võttis bioloogiasse kasutusele 1859. aastal prantsuse zooloog I. Geoffroy Saint -Hilaire (1805 - 1861).

Etoloogia tugineb peamiselt meetodile vaatlus, kuna etoloogi jaoks on oluline mitte häirida loomade loomulikku käitumist. Seetõttu muutus etoloogiliste uuringute kiire kasv viimastel aastakümnetel võimalikuks ainult kaasaegse vaatlus-, ennekõike videotehnoloogia arendamisega.

Erinevalt etoloogiast, zoopsühholoogia, olemasolev etoloogia , sõltub peamiselt meetodist katse, loomade uurimiseks laboris või kunstlikult loodud tingimustes. Selliste uuringute klassikaline näide on katsed Ivan Petrovitš Pavlov (1849 - 1936) koertega. Zoopsühholoogia- psühholoogia haru, mis uurib loomade psüühikat, selle ilminguid, päritolu ja arengut onto- ja fülogeneesis.

Tänapäeval on etoloogia ja zoopsühholoogia sisuliselt sulandunud ühtseks loomade käitumise teaduseks, nad täiendavad üksteist: ühes teaduses saadud andmeid kontrollitakse ja täpsustatakse teises ning vastupidi.

Ja viimastel aastakümnetel on selline distsipliin nagu "Inimese etoloogia", mis otsib loomade ja inimeste sarnasuse tunnuseid, uurib kaasasündinud käitumisprogramme inimestel. Samal ajal selgub, nagu hiljem näeme, et paljudel inimeste käitumisvormidel on loomadel prototüübid. Veelgi enam, etoloogide uuringud aitavad paremini mõista selliseid meie elu nähtusi nagu agressioon, võim, hierarhia, altruism, sadism, armastus ja paljud teised, kuna nende käitumisvormide juured leiame loomariigist.

Nüüd ütleme paar sõna etoloogia rajajate kohta.

1.2. Etoloogia rajajad

Konrad Lorenz sündis 1903. aastal kuulsa ja eduka ortopeedilise kirurgi peres. Vanaisa oli tuntud kui suur loomade armastaja ja tundja, kes hämmastas naabreid tõsiasjaga, et ta läks alati välja taltsutatud hüääniga. Perekond elas Austria pealinna lähedal, linna esivanemate kodus Altenberg... Majas oli palju linde, loomi, kalu, kuid isegi kooliajal hoolitses Konrad loomaaias loomade eest. Lorenzi isa nõuandel pärast kooli lõpetamist aastal läks ta New Yorgi Columbia ülikooli meditsiini õppima. Pärast kahte semestrit naasis ta Viini ja õppis siin meditsiini ning õppis samal ajal võrdlevat anatoomiat, zooloogiat, paleontoloogiat, aga ka filosoofiat ja psühholoogiat. Olles seega saanud laia loodus- ja humanitaarhariduse, töötas Lorenz demonstrandina ning õpetas seejärel võrdleva anatoomia ja zoopsühholoogia kursusi. Samal ajal oma perekodus Altenbergis ta uuris loomade käitumist... Lapsepõlvest alates pidas ta päevikut, kuhu kirjutas oma tähelepanekud.

Lorenzi esimesed suured teosed olid "Sotsiaalsete korvidide etoloogiast" (1931), "Kaaslane lindude maailmas" (1935) ja Instinktiteaduse kujunemine (1937) ... 1938. aastal avaldati see koos N. Tinbergen artikkel kaasasündinud komponentide rollist tervikliku käitumise korraldamisel. Need tööd viidi läbi valdkonnas ja need on üles ehitatud põhimõtteliselt uus integreeritud lähenemisviis loomade käitumise uurimisele, mis erineb tol ajal valitsevast biheiviorismist ja zoopsühholoogiast. Nendega algab uus teadus - etoloogia.

Anschlussi perioodil hakkas Lorenz huvi tundma natsionaalsotsialismi ideede vastu ja temast sai natsipartei liikmekandidaat. Hiljem meenutas ta seda valu ja häbiga: „Loomulikult lootsin, et natsid võivad midagi head välja tuua ... Keegi ei arvanud, et nad mõtlesid mõrva, kui ütlesid„ valiku ”. Ma ei uskunud kunagi natside ideoloogiasse, kuid nagu loll, arvasin, et suudan neid täiustada, viia millegi paremani. See oli naiivne viga ... ”Olulist rolli mängisid bioloog Lorenzi vaated inimkonna edusammudele: loodusliku valiku puudumine tuleb tema arvates asendada genofondi suunatud valikuga, vastasel juhul mandunud. Lorenzi natside minevik, hoolimata hilisemast kahetsusest, põhjustas sõjajärgsel perioodil tema ja vastupanuliikumise liikme Tinbergeni vahel külmavärina. Üldiselt räägivad Lorenz ise ja tema biograafid sõja -aastatest ja natsiparteisse kuulumisest sageli erinevalt.

1940. aastal sai Lorenz Königsbergi ülikoolis professuuri. Pärast ühte loengut sai ta hukka Fuhreri solvamise (gorilla poos Lorenzi näol osutus sarnaseks Hitleri omaga) ja vaatamata kogu süüdistuse värisemisele oli Lorenz vallandati ülikoolist ja saadeti idarindele, olenemata vanusest. Alates 1943. aastast on teadlane olnud meditsiinijõududes reamees. Peagi võitsid sõdurprofessori kogemused ja teadmised ideoloogilistest ja distsiplinaarsetest kaalutlustest ning Lorenz ülendati nooremleitnandiks ja määrati rügemendi ning seejärel diviisi psühhiaatriks.

28. juunil 1944. aastalööbides Vitebski soodes, vallutas üksuse, milles Lorenz teenis, Nõukogude väed. Tulevane Nobeli preemia laureaat viiakse üle sõjavangide laagrisse Kirovi lähedal, seejärel Khalturini. Laagrites tegeleb Lorenz arstitööga ja vaatamata karmidele kinnipidamistingimustele kirjutab raamatu "Peegli taga". Tal õnnestus see käsikiri salvestada ja hiljem avaldada. Seejärel saadeti Lorenz lühikeseks ajaks Bakuusse, seejärel Armeeniasse. Selleks ajaks oli sõda juba lõppenud ja ta viidi üle "privilegeeritud" laagrisse Moskva lähedal Krasnogorskis - tema vangistuse viimases kohas.

Tuleb märkida, et tema bioloogilised teadmised olid talle laagris kasulikud. Armeenia laagris ei olnud piisavalt proteiinisisaldusega toitu ja "professor", nagu teda kutsuti, püüdis skorpione ja sõi valvurite õuduseks nende rasvase kõhu toorelt - sest nagu ta teadis, oli ainult nende saba mürgine !

Lorenz saatis oma viimasest vangistuspaigast väljapaistvale nõukogude füsioloogile, akadeemikule, meditsiiniteenistuse kindralkolonelile L.A. Orbelile kirja, milles palus abi tema vabastamisel. Orbeli paneb toime julge teo - kirjutab avalduse vangistatud fašistlikust ohvitserist Konrad Lorenzi vabastamiseks, tänu kellele teadlane vabastati 1947. aasta lõpus varakult.

Laagris oli ta juba alustanud loomade ja inimeste käitumist käsitleva raamatu kirjutamist, mille lõplik versioon kandis pealkirja "Peegli tagumine külg". Paremate vahendite puudumisel kirjutas ta naelaga paberile tsemendikottidest, kasutades tindi asemel kaaliumpermanganaati. Inimesed tema ümber suhtusid tema õpingutesse sümpatiseerivalt. "Professorit", kes oli teistest vangidest vanem, austusid ka laagrivõimud. Kui tal oli aeg lahkuda, palus ta luba oma "käsikiri" kaasa võtta. Riigi julgeolekuametnik, kellest see sõltus, soovitas Lorenzil raamat uuesti trükkida, andes talle selleks ladina tähtede ja paberiga kirjutusmasina. Kui "professor" seda tegi, palus ohvitser autoril anda oma ausõna, et käsikirjas pole midagi poliitika kohta, ja lubas tal selle kaasa võtta. Pealegi andis ta Lorenzile "kaitsekirja", et käsikirja etappide kaupa ära ei võetaks! See tundub uskumatu, kuid Lorenz, kes tundis inimloomust paremini kui sina ja mina, ei üllatunud. Lõpuks väsinud, ent entusiasmi ja plaanide täis Lorenz naasis Altenbergi, oma pere juurde.

Pärast Austriasse naasmist koosnes kogu Lorenzi vara isetehtud puurist, mis oli kootud okstest ja käsitsi tärklisega. Esimene inimene, kelle juurde ta Viini tuli, oli tema vana sõber Karl von Frisch. Rohkem kui veerand sajandit pärast seda saavad nad koos Nobeli preemia. Pärast Frischiga ööbimist ja kogemustest veidi toibumist lahkub Lorenz oma isa majja Altenbergis. Alates 1948. aastast töötas ta Münsteri ülikoolis ja kolis aastal Seewizeni Max Plancki käitumisfüsioloogia instituut... Varsti pärast selle instituudi juhtimist töötas Lorenz selle direktorina kuni 1973. aastani, mil ta pensionile jäi. Kuulsat teadlast kutsuti hiljem palju kordi Nõukogude Liitu, kuid ta ei tulnud kunagi, vastates iga kord, et on juba seal olnud.

1973. aastal pälvisid Lorenz, Tinbergen ja Karl von Frisch Nobeli füsioloogia- või meditsiinipreemia "loomade sotsiaalse käitumise uurimise eest".

Oma teaduslikes vaadetes oli Lorenz järjekindel evolutsionist, loodusliku valiku teooria toetaja. Lorenz ja tema kaasaegne ning kolleeg Tinbergen on tuntud eelkõige etoloogia rajajatena. Kui USAs töötasid biheivioristid peamiselt laborirottidega ja laboritingimustes, siis Euroopa etoloogid uuris looduslikes tingimustes mitmesuguseid (peamiselt metsikuid) loomi. Etoloogid hülgasid biheivioristide arusaama käitumisest kui organismi lihtsatest reaktsioonidest väliskeskkonnast tulenevatele stiimulitele ("stiimul-reageerimise" põhimõte). Nad uskusid, et igasuguse käitumise mõistmiseks tuleks kõigepealt välja selgitada, miks seda või teist käitumistoimingut sooritatakse, milline on selle roll ellujäämiseks ning määrata selle ontogeneetiline ja evolutsiooniline kujunemine.

Lorenz on laialt tuntud ka populariseerijana, etoloogia ja muude bioloogiaprobleemide, näiteks kodukoerte päritolu põnevate raamatute autorina (raamat "Inimene leiab sõbra" (1954)). Lorenz kritiseeris oma loomingus ka karmilt kaasaegset kapitalismi Tsiviliseeritud inimkonna kaheksa surmavat pattu (1974)- see on omamoodi üleskutse uuesti mõelda, üleskutse meeleparandusele, adresseeritud kogu inimkonnale. Siin märgib Lorenz peamisi ohte, mis inimesi ähvardavad: ülerahvastatus, elamispinna laastamine, üleüldise konkurentsi pealesurutud elutempo; kasvav sallimatus ebamugavustunde, geneetilise degeneratsiooni, traditsioonidega katkestamise, indoktrinatsiooni ja tuumarelvaohu suhtes.

Lõpuks ei saa öelda, kui öelda paar sõna Nicholas Tinberngen(1907-88) - Hollandi etoloog ja zoopsühholoog. Ta õppis Leideni ülikoolis bioloogiat (lõpetas selle 1932). Olles oma olemuselt loodusteadlane, otsustab Tinbergen uurida loomade käitumist looduses - nende looduslikus elupaigas. Enamik tema tööd, alustades kõige varasemast, tehti valdkonnas. 1930. aastal osales ta ekspeditsioonil Gröönimaale ja 1938. aastal Austriasse, kus külastas Konrad Lorenzi Altenbergis. Samal aastal avaldati nende esimene ühisartikkel, mis oli pühendatud kaasasündinud komponentide rollile loomade tervikliku käitumise korraldamisel. Selles töös sõnastati mitmeid olulisi sätteid, mis said uue teaduse - etoloogia - jaoks, mille on tegelikult loonud need kaks teadlast, põhialused.

Teine maailmasõda lõpetas ootamatult teadlaste sõpruse - hiljutised sõbrad satuvad vaenulikesse laagritesse. Tinbergen osales Hollandi vastupanuliikumises, ta võeti natside kätte ja interneeriti Hollandis pantvangilaagris. Just selles koonduslaagris kohtus ta sõja lõpuga. Konrad Lorenzi saatus, nagu me teame, oli mõnevõrra erinev.

Pärast koonduslaagrist vabanemist sai Tinbergen Leideni ülikooli zooloogiaprofessori koha. 1949. aastal kutsuti ta kuulsasse Oxfordi ülikooli õpetama Inglismaal zooloogia kursust (hiljem, 1955. aastal sai ta Suurbritannia kodanikuks). Teadlane, vastu võttes kutse, korraldab Oxfordis loomade käitumise uurimise rühma ja töötab seal kuni pensionile jäämiseni 1974. aastal. Aasta varem, 1973. aastal, said Lorenz, Tinbergen ja Karl von Frisch Nobeli füsioloogia- või meditsiinipreemia "loomade sotsiaalse käitumise uurimise eest". Teadlase huvide ring ei piirdunud ainult etoloogiaga - 1970. aastal tegeles Tinbergen koos abikaasaga inimpsühholoogia, eriti autismi probleemidega.

Tinbergen näitas oma uurimistöös võimalust ja isegi vajadust kasutada hästi korraldatud loomade vaatlusi looduses, et saada olulisi teaduslikke andmeid. Pealegi oma tähelepanekutes ta kasutas laialdaselt fotograafiat ja filmimist, erinevaid varjualuseid ja kaugseire seadmeid... Oma eksperimentaalses töös hakkas Tinbergen praktiliselt esimest korda tõesti laialdaselt ja tõhusalt kasutama mudeleid, mis jäljendavad loomi endid, nende mune ja mune ning erinevaid stiimuleid - “vabastavaid”.

Tema panus etoloogia teoreetiliste aluste arendamisse on samuti märkimisväärne. Eespool nimetatud neli põhimõtet, millele uus teadus suuresti tugines, sõnastas 1963. aastal Tinbergen oma artiklis "Etoloogia probleemid ja meetodid". Ta tuvastas palju olulisi loomade sotsiaalse käitumise mustreid, uuris käitumise rituaalsust, töötas välja ümberasustatud tegevuse, mosaiigiliikumise, ümbersuunatud reaktsiooni ja paljud teised.

Hoolimata asjaolust, et kaasaegne käitumisteadus on teinud suuri edusamme võrreldes etoloogia algusaegadega, põhinevad paljud selle sätted endiselt Tinbergeni ja teiste klassikute kirjutistel. Pole juhus, et sõna "etoloogia" meie ajal ei ole enam samastatav ainult selle inimkonna loodusteaduste valdkonna klassikalise tõlgendamisega, vaid tähistab käitumisteadust üldiselt, sõltumata konkreetsetest mõistetest ja paradigmadest. Muide, Tinbergen ise kasutas esimesena sõna "etoloogia" laias tähenduses.

Järeldused esimese küsimuse kohta:

1. Etoloogia on noor teadus, mis kujunes välja 20. sajandi keskel. Selle teema on loomade käitumine looduslikes tingimustes, peamine meetod on vaatlus.

2. Zoopsühholoogia tugineb vastupidiselt etoloogiale eksperimentaalsele meetodile ning uurib loomade käitumist ja psüühikat laboritingimustes, vangistuses.

3. Etoloogia rajajad on Austria bioloog Konrad Lorenz ja Hollandi bioloog Nicholas Tinbergen.

Loomade käitumise uurimine. Teatud liigi uurimiseks on vaja seda looduslikus keskkonnas jälgida. Kuid täheldatud käitumise aluseks olevate põhimõtete tundmaõppimiseks on mõnikord vajalik väline sekkumine. Etoloogia aitab selgitada keerulisi koostoimeid looduslikult kodeeritud kaasasündinud käitumise ja keskkonna vahel.

Etoloogia kui teaduse päritolu

20. sajandi alguses uuriti loomade käitumist peamiselt laboratoorsete katsete abil. See empiiriline lähenemisviis on toonud kaasa palju suuri avastusi, nagu efektiseadus ja biheiviorism. Etoloogiast sai auväärne distsipliin mitukümmend aastat hiljem, kui Euroopa biheivioristid (etoloogid) dr Konrad Lorenz ja Niko Tinbergen esitasid inimkonnale selliseid saatuslikke avastusi nagu jäljendamine, kriitilised arenguperioodid, käitumise käivitajad, tegevuste fikseeritud kompleksid, käitumiskettad ja kontseptsioon. käitumise allasurumine.

Lorenz ja Tinbergen jagasid koos mesilase käitumise fänni Karl von Frischiga 1973. aasta Nobeli preemiat loomade käitumise uurimisel tehtud panuse eest. Kuigi hiljem arutati ja muudeti nende teooriate mõningaid detaile, jäid aluspõhimõtted samaks. Biheiviorism ja etoloogia on kaks erinevat viisi loomade käitumise uurimiseks; üks piirdub peamiselt laboratoorsete uuringutega (biheiviorism) ja teine ​​tugineb väliuuringutele (loomade etoloogia). Mõlema teaduse uurimistulemused annavad loomade käitumisest selgema pildi.

Küsimusega, mis on etoloogia, tegelesid sellised silmapaistvad 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse teadlased nagu Charles Darwin, O. Whitman, Wallace Craig jt. Biheiviorism on termin, mis kirjeldab ka loomade käitumise teaduslikku ja objektiivset uurimist, kuid tavaliselt viitab see koolitatud käitumisreaktsioonide uurimisele laboratoorses keskkonnas ja ilma erilise rõhuta evolutsioonilisele kohanemisvõimele. Paljud loodusteadlased on uurinud loomade käitumise aspekte kogu inimkonna ajaloo vältel.

Teaduse etoloogia

Mis on etoloogia? See on bioloogia alajaotus, mis tegeleb loomade või inimeste käitumise uurimisega. Tavaliselt jälgivad etoloogid loomi nende looduslikus elupaigas, uurivad tüüpilist käitumist ja tingimusi, mis seda käitumist mõjutavad. Tüüpiline käitumine on konkreetse liigi esindajatele omased harjumused. Keerulisem kui refleks, on see omamoodi kaasasündinud käivitusmehhanism, mis vallandub kokkupuutel teatud stiimulitega.

Loomade etoloogia või käitumise mõistmine võib olla loomade koolitamisel oluline element. Erinevate liikide või tõugude loomulike käitumismustrite õppimine võimaldab koolitajal valida need esindajad, kes sobivad kõige paremini nõutavate ülesannete täitmiseks. Samuti võimaldab see koolitajal korralikult stimuleerida loomulikku käitumist ja vältida soovimatut käitumist.

Etoloogid püüavad tavaliselt vastata neljale põhiküsimusele käitumisvormide kohta:

1. Mis on sellise käitumise põhjus ja ajend.
2. Millised loomade struktuurid ja funktsioonid on käitumisega seotud.
3. Kuidas ja miks muutub looma käitumine koos tema arenguga.
4. Kuidas käitumine mõjutab looma sobivust ja kohanemist.

Etoloogia kontseptsioon

Loomade etoloogia kui mõiste on eksisteerinud alates 1762. aastast, mil seda määratleti Prantsusmaal loomade käitumise uurimisena. Selles mõttes kannab see sama tähendust kui kreeka sõna "ethos", millest tänapäevane termin "etoloogia" on tuletatud. Sõna etoloogia iseseisev tähendus on aga seotud mõistega "eetika" ja seda kasutatakse anglosaksi kirjanduses "iseloomu teadusena". Kaasaegse etoloogia rajaja on arst ja zooloog Konrad Lorenz. Bioloogiliste uurimismeetodite süstemaatilise rakendamise kaudu analüüsis ta loomade käitumist.

Esimese kaasaegse etoloogiaõpiku vaistude uurimise kohta kirjutas 1951. aastal Nikolaas Tinbergen. Mitmete etoloogia kui teaduse rajajate tähelepanekud, sealhulgas Spaulding (1873), Darwin (1872), Whitman (1898), Altuma (1868) ja Craig (1918), äratavad teadusliku huvi loomade käitumise vastu. Suuremat tähelepanu hakati pöörama sellele, mis on etoloogia ja selle uurimise teema. Seda teadust hakati looma iseseisvaks zooloogia haruks juba 1910. aastal. Tänapäeva mõistes tegeleb etoloogia loomade käitumise teadusliku uurimisega, aga ka inimeste käitumise mõningate aspektidega. Mõistet "loomade psühholoogia" kasutatakse mõnikord ikka veel, kuid puhtalt ajaloolises kontekstis.

Erinevad loomade käitumismustrid: õppimine

Etoloogia uurib erinevaid loomade käitumismustreid, mis seejärel klassifitseeritakse ja võrreldakse teiste liikide, eriti lähedalt seotud käitumismustritega. On oluline, et loomi jälgitaks nende looduslikus või looduslähedases elupaigas. Sageli on vaja ka täiendavat järelevalvet vangistuses.

Kuigi loomade käitumises peetakse õppimist väga oluliseks, on etoloogia üks peamisi ülesandeid uurida kaasasündinud käitumismustreid, mis on iseloomulikud kõigile sama liigi esindajatele. Pärast nende mudelite uurimist võite hakata uurima õppimisest tingitud käitumismuutusi. See on oluline, sest mitte iga muutus ühe käitumismudeli vormis või tõhususes üksikisiku elu jooksul ei hõlma õppimist kui kogemuse vormi.

Näiteid loomade käitumisest

Loomade käitumine hõlmab mitmesuguseid tegevusi. Võib tuua näite: elevant kastab tiiki ääres sebra. Miks ta seda teeb? Kas see on mäng või hea tahte žest? Tegelikult pole sebra piserdamine sugugi sõbralik žest. Elevant üritab lihtsalt sebraid jootmisavast eemal hoida. Loomade käitumise kohta on palju näiteid, näiteks kui koer istub käsu peale maha või kass püüab hiirt tabada. Loomade käitumine hõlmab kõiki üksteise ja keskkonnaga suhtlemise viise.

Instinkti küpsemine ja geneetika

Juba 1760. aastal avas professor Hamburgis Hermann Samuel Reimarus maailmale "instinktide küpsemise" mõiste ja juhtis tähelepanu kaasasündinud ja omandatud oskuste erinevusele. Kaasasündinud oskused, nagu toidu leidmine või mesilaste tantsukeele mõistmine, on olemas alates sünnist. Edukaks kohanemiseks peab looma käsutuses olema teave oma keskkonna kohta. Seda teavet saab salvestada kromosoomidesse või mällu, see tähendab, et see võib olla kaasasündinud või omandatud. Kompleksne käitumine hõlmab sageli mõlema elemendi vahelist koostoimet.

Käitumise geneetilise aluse uurimine on etoloogia oluline osa. Näiteks paaritumisperioodil kahe pardiliigi ristamisel, mis erinevad kurameerimisest, võib sel perioodil saada hübriide, millel on täiesti erinev käitumine, vanematest erinev, kuid mis esinevad antud liigi oletatavate esivanemate käitumises. Siiski pole siiani selge, millised füsioloogilised põhjused nende erinevuste eest vastutavad.

Loodus versus kasvatamine: loomade käitumise areng

Etoloogia keskendub reeglina käitumisele looduslikes tingimustes ja käsitleb käitumist kui evolutsioonilist kohanemisomadust. Kui loomade käitumist kontrollivad geenid, võivad nad loodusliku valiku kaudu areneda. Peamised käitumismustrid määravad geenid, ülejäänud - elukogemus konkreetses keskkonnas. Küsimus, kas käitumist kontrollivad peamiselt geenid või keskkond, on sageli vaidluste teema. Käitumisharjumusi määravad nii olemus (geenid) kui ka kasvatamine (keskkond).

Näiteks koertel on kalduvus teatud viisil teiste koerte suhtes käituda tõenäoliselt geenide poolt. Kuid normaalne käitumine ei saa areneda keskkonnas, kus pole teisi koeri. Eraldatult üles kasvanud kutsikas võib karta teisi koeri või käituda nende suhtes agressiivselt. Käitumistüübid kujunevad välja ka looduskeskkonnas, kuna need suurendavad selgelt neile kinnipidavate loomade sobivust. Näiteks kui hundid jahivad koos, karjas, suureneb saagiks saamise võime oluliselt. Seega on hundil paremad võimalused ellu jääda ja oma geene järgmisele põlvkonnale edasi anda.

Käitumise põhjuste hulka kuuluvad kõik käitumist mõjutavad stiimulid, olgu need siis välised (toit või kiskjad) või sisemised (hormoonid või muutused närvisüsteemis). Käitumisreaktsiooni eesmärk on teise looma käitumist otseselt mõjutada, näiteks paaritumispartnerit ligi meelitada. Käitumise kujunemine on seotud nähtuste või mõjutustega, mille abil käitumine looma elu jooksul muutub. Käitumise areng on seotud käitumise päritoluga ja sellega, kuidas need põlvkondade vahetudes muutuvad.