“Trockis. Mīti un personība ”, Jurijs Emeljanovs

Trockis daiļrunība, spēja ar ironiju vai sarkastisku joku apspiest oponentu argumentus, pievienot runai emocionālas krāsas, pievienojot savus svaigus iespaidus, kas atnesti no Sibīrijas un Krievijas dienvidiem, ļāva izcīnīt neapstrīdamu uzvaru debatēs, kas notika Londonas Baltajā kapelā. Tagad Trockis nikni aizstāvēja marksismu, kuram viņš tik ilgi bija uzbrucis debatēs Švigovska lokā. Vēlāk Trockis izsmejoši rakstīja par pretiniekiem, kurus viņš bija sakāvis: "Es biju patiesi pārsteigts par bērnišķīgajiem argumentiem, ar kuriem godājamie veči sasmalcināja marksismu."

Trockis atcerējās: "Es atgriezos ļoti pacilātā noskaņojumā, nemaz nejutu ietvi zem zolēm." Trockim, garīgi lidinādamies virs zemes, bija pamats piedzīvot prieku. Nav zināms, vai viņš to apzinājās, vai nē, bet šīs runas laikā viņš vispirms publiski atklāja savu oratorisko talantu, kas viņam uzticīgi kalpoja visā viņa nemierīgajā politiskajā dzīvē. Bet tad Trockim viens bija skaidrs: pēc panākumiem Baltajā kapelā viņa oratoriskās spējas ne tikai ieguva atzinību sociāldemokrātijas augstākajās aprindās, bet arī izrādījās pieprasītas.

Sociāldemokrātijas veterāni bija priecīgi par jaunpienācēja panākumiem. Partijas līderi ļoti labi zināja, ka Krievija ir uz lielu revolucionāru notikumu sliekšņa, un revolucionārā partija joprojām dzīvoja ieraduma pēc sausām zinātniskām debatēm šaurās domubiedru aprindās. Jaunajā vidē tika pieprasīti cilvēki, kuri ar izsmieklu un nicinājumu var apspiest oponentus, ar spilgtu runu aizdedzināt šaubītāju sirdis un iedvesmot domubiedrus ar krāsainiem gaišākas nākotnes attēliem.

Ļeņins un viņa kolēģi Trockī varēja nojaust paaugstinātu spēju uztvert auditorijas noskaņu, iedvest cilvēkiem uzticību un vadīt viņu domas. Viņi nevarēja neatzīt, ka masu auditorijai saprotamāks bija nevis viņu izsmalcinātais marksisms, bet gan marksisma jēdzienu un laikrakstu klišeju sajaukums par progresa sasniegumiem, vispārējās diskusijas par nelikumības un atpalicības bīstamību Trockis monologos par Krieviju un revolūciju.

Protams, Ļeņins, Zasuličs un citi nevarēja nepamanīt Trockis zināšanu virspusību marksisma teorijā. Citos apstākļos viņi varēja nežēlīgi uzbrukt viņa ideoloģijas vulgarizācijai, seklajai izpratnei par partijas politisko pieredzi. Bet tagad par šīm nepilnībām varēja aizvērt acis. Turklāt Trockis spriedumu piespiedu raksturu, izteicienu un manieres skarbumu partijas līderi uztvēra no tāda viedokļa, kā to varētu izmantot cīņā par masu prātu. Gandrīz visu pieredzējušo partijas biedru secinājums varētu būt nepārprotams: šie trūkumi gaidāmā revolucionārā pērkona negaisa apstākļos partijas līderim pārvērtās par cieņu.

Saikne starp sociālo satricinājumu un publiskās runas uzplaukumu jau sen ir pamanīta. Šī iemesla dēļ pat Mišels Montaigne stingri nosodīja oratoriju, atzīmējot: “Šis instruments, kas izgudrots, lai satrauktu pūli un kontrolētu nesakārtotu sabiedrību, tāpat kā zāles tiek izmantots tikai neveselīgos valsts organismos ... Oratorija visvairāk uzplauka Romā, kad tā pilsoņu kara vētras satricināja, tāpat kā nezāles visgreznāk aug uz neapstrādāta un novārtā atstāta lauka.

Nav nejaušība, ka Francijas revolūcija iznesa veselu galaktiku ar slaveniem runātājiem, piemēram, Maratu, Robespjēru, Dantonu. 20. gadsimta sākumā izcili runātāji parādījās galvenokārt tajās valstīs, kuras piedzīvoja asas sociālās un politiskās krīzes.

Trockis visu mūžu rūpīgi pētīja daudzu sava laika ievērojamo oratoru daiļrunību. Viņš sāka studēt oratoriju, vēl atrodoties Švigovska lokā, kad, atdarinot savu elku Lassalle, atklāja vēlmi kļūt par pirmās klases oratoru. Tad viņš rūpīgi izpētīja oratorijas paņēmienus no Šopenhauera grāmatas "Debašu māksla". Deutscher rakstīja, ka, izņemot šo mēģinājumu apgūt daiļrunību ar Šopenhauera palīdzību, Trockis necentās speciāli apgūt oratoriskās tehnikas. Tomēr tas nenozīmēja, ka viņš nedomāja par oratoriju. Pat Muhina stāstu par to, kā viņš pārliecināja strādniekus par nepieciešamību sākt cīņu pret carisko režīmu ar sauju pupiņu, Leiba Bronšteina ņēma vērā kā veiksmīgas runas masu auditorijai piemēru. Pēc tam viņš pavairoja savus novērojumus, visa mūža garumā apkopojot veselu kolekciju dažādu runātāju mutisko prezentāciju personīgo iespaidu. Savās dzīves skicēs Trockis savās runās centās pievērst uzmanību vismazākajām detaļām, bieži sīki aprakstot oratora žestus, sejas izteiksmes un runas īpašības.

Lūk, kā Trockis raksturoja Ļeņina runu: “Pirmās frāzes parasti ir vispārīgas, tonis taustās, šķiet, ka visa figūra nav atradusi līdzsvaru, žests nav veidots, skatiens ir iegājis pats par sevi, drīzāk drūms un it kā pat nokaitināts, šī doma meklē pieeju auditorijai. Šis ievada periods ilgst ilgāk vai īsāk, atkarībā no auditorijas, tēmas, runātāja noskaņojuma. Bet tad viņš iekrita hakerī. Tēma sāk parādīties. Skaļrunis sasver augšējo rumpi uz priekšu, novietojot īkšķus aiz vestes atverēm. Un no šīs dubultās kustības uzreiz izvirzās galva un rokas ... Rokas tomēr ir ļoti kustīgas, tomēr bez satraukuma un nervozitātes ... Balss mīkstinājās, ieguva lielāku lokanību un - mirkļos - viltīgu nenoteiktību.

“Bet šeit runātājs atsaucas uz oponenta personas iespējamu iebildumu vai ļaunprātīgu citātu no ienaidnieka raksta. Pirms viņš var saskatīt naidīgu domu, viņš jums paziņo, ka iebildumi ir nepamatoti, virspusēji vai nepatiesi. Viņš atbrīvo pirkstus no vestes izgriezumiem, nedaudz atmet ķermeni, nedaudz atkāpjas, it kā lai atbrīvotu sev vietu paātrinājumam, un - tagad ironiski, tagad ar izmisuma gaisu - parausta plecus un izpletis rokas, izteiksmīgi ieliekot īkšķus. Ienaidnieka nosodīšana, izsmiešana vai apkaunošana - atkarībā no ienaidnieka un gadījuma - vienmēr notiek pirms viņa atspēkošanas. Klausītājs it kā iepriekš paziņo, kāda veida pierādījumi viņam jāgaida un kādam tonim jāpielāgo viņa doma. Pēc tam tiek atvērts loģisks ofensīvs. Kreisā roka nokrīt vai nu atpakaļ vestes kakla izgriezumā, vai - biežāk - bikšu kabatā. Pareizais ievēro domu loģiku un iezīmē tās ritmu. Īstajā laikā palīgā nāk kreisais. Orators steidzas pie skatītājiem, sasniedz skatuves malu, noliecas uz priekšu un ar apaļām roku kustībām strādā pie sava verbālā materiāla. Tas nozīmē, ka tā ir nonākusi līdz centrālajai domai, visas runas galvenajam punktam. "

Ir pilnīgi skaidrs, ka tik detalizētu runātāja uzvedības uz pjedestāla analīzi varēja izdarīt vai nu daiļrunības rokasgrāmatas autors, vai arī persona, kas centās izprast šo mākslu ar neatkarīgu novērojumu palīdzību. Līdzīgā veidā Trockis analizēja citu runātāju uzrunas divdesmitā gadsimta sākumā. Lūk, Trockis stāsta par franču sociālistu līderi Jaurē: “Uz pjedestāla viņš šķiet milzīgs, un tomēr ir zem vidējā auguma ... Kā orators viņš ir nesalīdzināms un nesalīdzināms. Viņa runā nav tādas pilnīgas izsmalcinātības, dažreiz kaitinošas, ar kuru Vandervel de spīd. Loģiskā neatvairāmībā viņu nevar salīdzināt ar Bebelu. Viktora Adlera ļaunā, indīgā ironija viņam ir sveša. Bet temperaments, bet aizraušanās, taču viņam ir pietiekami daudz entuziasma par visiem ... Franču oratorijas tehnika ir kopīgs mantojums, ko viņi ņem bez piepūles un ārpus kura nav iedomājami kā "kulturāls" cilvēks bez kleitas. Katrs franciski runājošais runā labi. Bet jo grūtāk francūzim ir būt lielam oratoram. Un tāds ir Zhoress. Ne viņa bagātīgā tehnika, ne milzīgais, pārsteidzošais, piemēram, brīnums, balss, nevis žestu brīvā dāsnība, bet gan viņa entuziasma atjautīgais naivums - tas ir tas, kas liek Zhoresam līdzināties masām un padara viņu tādu, kāds viņš ir. "

Trockis prata atrast stiprās puses dažādos runātājos un sīki tos analizēja. Analizējot Viktora Adlera oratorijas iezīmes, viņš atzīmēja: “Orators Adlers ir ļoti īpašs. Kas no oratora sagaida gleznainus attēlus, spēcīgu balsi, dažādus žestus, vētrainu patosu, ļaujiet viņam klausīties Jaurès. Kas prasa no runātāja izsmalcinātu stila pilnību un tādu pašu žesta pilnību, ļaujiet Vandreveldei klausīties. Adlers nedos ne vienu, ne otru. Viņam ir laba, iekšēja balss, bet ne spēcīga, un turklāt Adleram nepieder balss: viņš to iznieko neekonomiski, un runas beigās sūkstās un klepo. Viņa žesti nav bagāti, kaut arī ļoti izteiksmīgi. Vēl jāpiebilst, ka Adlers diezgan daudz stostās, it īpaši savas runas sākumā. Bet tajā pašā laikā viņš ir viens no brīnišķīgākajiem runātājiem Eiropā. "

Kāds ir Adlera kā oratora spēks, pēc Trockis domām? “Adlera spēcīgākais ierocis ir dziļa ironija, jo tas ir pilns ar morālu saturu un tajā pašā laikā publisks, piemērots ikdienas lietām. Kā polemiskais runātājs Adlers nav sasniedzams. Viņš, protams, neatstāj novārtā nejaušu, sekundāru ienaidnieka kļūdu, bet viņa galvenais uzdevums vienmēr ir atklāt galveno kapitālo stulbumu. Tieši tā stulbums ...Un, kad viņš runā, izvēloties vārdus pārdomām un pavadot darbu ar sejas spēli, kuru apgaismo ironijas uzplaiksnījumi, tad šķiet, ka pat organisks viņa runas defekts ir nepieciešamība: šķiet, ka īsas pauzes, kas tiek galā ar stostīšanos, tuvina klausītāju radošajam. oratora darbs - it kā materiāls saglabājas, nevis uzreiz pakļaujas kuterim.

Šajos Trockis pierakstos lasītājs gandrīz neko neuzzina par runu saturu vai to ideoloģisko ievirzi. Lai gan šajās skicēs var uzzināt par balss toni, tembru, pat runātāju stostīšanos, bet no viņu runām nav dots vārds. Acīmredzot Trocki ne pārāk interesēja runas saturs. Tā nav nejaušība. Trockis nonāca pie pārliecības, ka oratoram jāsaka runas, kas dotu impulsu nevis domām, bet darbībai. Viņš rakstīja: "Vai runā ir vērtīga kāda cita loģika, izņemot loģiku, kas liek darboties?" "Loģika, kas liek darboties", pēc viņa domām, bija galvenokārt žestos, runas ritmā, tā emocionālajā krāsojumā.

Viņa paša runu pieredze pārliecināja Trocki, ka orators nepieciešamos vārdus atrod intuitīvi. Tam bija nepieciešams panākt emocionālu kontaktu ar auditoriju. Vēlāk, atceroties viņa uzstāšanos mītiņos 1917. gadā Petrogradas cirkā "Mūsdienu", Trockis rakstīja: "Reizēm šķita, ka ar lūpām var just šī pūļa prasīgo zinātkāri. Tad iepriekš izklāstītie argumenti un vārdi tika aizmirsti, atkāpjoties no imperatīva līdzjūtības spiediena, un citi vārdi, citi oratoram negaidīti, bet masām vajadzīgi argumenti iznāca no slēptuves. Un tad likās, ka jūs pats mazliet no malas klausāties runātāju, neturot viņam līdzi savām domām un uztraucoties tikai par to, ka viņš kā somnambulists nenokritīs no karnīzes no savas argumentācijas balss. "

Kopš bērnības Trockis biogrāfija bija piepildīta ar radošumu: viņš gleznoja, daudz lasīja, pats rakstīja (dzeja). Šie hobiji vēlāk tika izmantoti politiskās propagandas laikā - Trockis palīdzēja izdot laikrakstu, uzstājās mītiņos. Arestēts 1898. gadā, uz 4 gadiem nosūtīts trimdā uz Sibīriju. Kopš 1900. gada Leons Trockis dzīvoja Irkutskas guberņā. apmeklēja Angliju, Šveici, Vāciju, Franciju, kur izplatīja marksisma teoriju. revolūcijas laikā viņš pieturējās pie radikālas nostājas. Tad Leona Trockis biogrāfijā sekoja vēl viens arests.

Ieslodzījuma laikā viņš izstrādāja pastāvīgās revolūcijas teoriju. Paziņojis par Trockis mūžīgo trimdu uz Sibīriju, aktīvais politiķis aizbēga. Trockis apmetās Vīnē, kur izdeva laikrakstu Pravda. Atgriežoties Krievijā 1917. gadā, L. D. Trockis savā biogrāfijā pievienojās RSDLP boļševiku rindām. Pēc vēl neilga ieslodzījuma viņš vadīja Petrogradas padomju, kā arī Militārās revolucionārās komitejas vadītāju.

Kad pie varas nonāca boļševiki, Trockis īsi ieņēma ārlietu tautas komisāra, pēc tam Jūras lietu tautas komisāra amatu. 1920. gadā viņš ierosināja atteikties no kara komunisma politikas, kas kļuva par attiecību pasliktināšanās ar Ļeņinu cēloni. Trockim tika atņemti visi amati. 1929. gadā viņš tika izslēgts no PSRS. Trockis tika nogalināts 1940. gada augustā, uzbrukumu veica NKVD aģents R. Merkaders.

Formulas "revolucionāri demokrātiska proletariāta un zemnieku diktatūra" atšķirība "" proletariāta diktatūra, paļaujoties uz zemniekiem "

Vācijas valsts sekretārs fon Kühlmans par Trocki: fon Kühlmans "Tā kā es zināju, ka Trockis ir īpaši lepns par savu dialektiku, es biju apņēmības pilns izvairīties no visa, kas viņam varētu dot materiālu aģitācijai vācu sociālistu vidū ..." Trockis acīmredzami vēlējās mani provocēt uz diktatorisku runu, ar streikiem uz galda un norādījumiem militārajā kartē.

Ģenerālis Hofmans par Trocki: Hofmans “Trockis ir labs orators, izglītots, enerģisks un cinisks, radīja priekšstatu par vīrieti, kurš neapstājās pie jebkādiem līdzekļiem, lai sasniegtu vēlamo. Dažreiz es sev pajautāju, vai viņš vispār ieradās ar nolūku noslēgt mieru, vai viņam vajag tribīni, no kuras viņš varētu izplatīt boļševiku uzskatus. "

Nozīmīgākie Trockis darbi Nodotā \u200b\u200brevolūcija: kas ir PSRS un kurp tā iet? Pastāvīgā revolūcija Viņu morāle un mūsu pirmā revolūcija. I, II daļa Mūsu pirmā revolūcija. III daļa Krievijas revolūcijas vēsture. Padomju Republika un kapitālistu pasaule. Kultūras problēmas. Vecās pasaules kultūra. Kultūras problēmas. Pārejas perioda kultūra Starptautiskās proletāriešu revolūcijas problēmas. Starptautiskās komunistu kultūras problēmas. Vecās pasaules kultūra. Kultūras problēmas. Pārejas perioda kultūra Starptautiskās proletāriešu revolūcijas problēmas. Starptautiskais komunistiskais terorisms un komunisms starp imperiālismu un revolūciju Mana dzīve

Nozīmīgākie Trockis ir Jaunā darījuma vācu revolūcija un Staļina birokrātija Staļins. I sējums II Staļins. I sējums II pret Staļinu: Divpadsmit gadu opozīcija Ļeņins un vecais Iskra National in Ļeņins Par ievainotajiem (Ļeņins) Par mirušajiem (Ļeņins) Par mirušajiem (Ļeņins) Ļeņins un imperiālistiskais karš Levs Sedovs Sarkanās armijas galvassāpes Staļinisma un boļševisma nomaiņa Krupskaja nomira Sociālistiskās celtniecības apstākļi No Kronštates

Trockis kā oratora nopelns ir iespaidīgs izskats, skaista plaša žestikulācija, spēcīgs runas ritms, skaļa, absolūti nenogurusi balss, ievērojama locīšana, literārā frāze, attēlu bagātība, dedzinoša ironija, planējošs patoss, absolūti izņēmums, savā dzidrumā patiesi dzelzs

Urētera indivīdi ir dabiski līderi, kuru raison d'être ir koncentrēta uz to cilvēku saglabāšanu un virzību, kurus viņi ved nākotnē. Cilvēki savukārt ir gatavi sekot šiem līderiem, atdot savu dzīvību par spēcīgo skaisto ideju par "līdztiesību un brālību", ko viņi atnesa ...

"... revolūcija ir publiska, episka, katastrofāla ..."

L. D. Trockis. No raksta par Jeseņina nāvi.

Nevajag spriest par vēsturi. Tas ir bezjēdzīgs darbs. Kā no mūsdienu viedokļa novērtēt Oktobra revolūcijas dalībnieku rīcību un viņu turpmāko rīcību. Katra persona, neizslēdzot Sarkanās armijas radītāja Trockis mēroga vēsturiskās figūras, izpaužas saskaņā ar viņa dabisko vektoru īpašībām.

Tātad, dažas potenciālu vektoru kombinācijas dod saviem pārvadātājiem tādu spēku, kas noteiktos apstākļos spēj veikt grandiozas izmaiņas pasaules vēsturiskajā procesā, kas ietekmēs vairāk nekā vienas paaudzes dzīvi nevis vienā valstī, bet gan tiks pārnēsāts attālumos, eksplodējot visu kontinentu cilvēku sarūsējušā ikdienas pasaule.

Urīnizvadkanālam skanošajai brīvības, vienlīdzības un brālības idejai nav robežu, un "komunisma spoks rosījās par Eiropu", līdz viņš atrada savu patvērumu, parādoties "Svētajā Krievijā, kondovajā un sita ..." Šo ideju izvirzīja līderi lielinieki - Ļeņins un Trockis. Polimorfam Trockim piemita plašs vektoru kopums, ko viņš saņēma no dzimšanas, bet galvenokārt viņš ir urīnizvadkanāla skaņas speciālists ar mutvārdu viedokli. Šāds uretrāluma un laba "top" saišķis ir ārkārtīgi reti. Tās īpašnieks spēj mainīt vēstures gaitu, veikt kolosālas izmaiņas tajā un vadīt masas.

Viņam piemīt iekšēja brīvība - viņš ir virs jebkura dzimšanas fakta ierobežojuma. Šī stāvokļa izpilde un izplatīšana visā ganāmpulkā tiek izteikta kā ārējā prioritāte pār iekšējo, vispārējā pār konkrēto. Šo vērtību pieņemšana ir krievu mentalitātes pamats. Urētera indivīdi ir dabiski līderi, viņu eksistences jēga ir koncentrēta uz to cilvēku saglabāšanu un virzību, kurus viņi ved nākotnē.

Savukārt tauta ir ar mieru sekot urīnizvadkanāla vadītājiem, atdot dzīvību par viņu radīto spēcīgo skaņu ideju, piemēram, “vienlīdzība un brālība”, pacelties “asiņainā, svētajā un likumīgajā cīņā”, tikai uzklausot Trockis aicinājumus.

Lielā oktobra sociālistu paplašināšanās

Revolūcijas līderi saprata, ka 1917. gada oktobrī veiksmīgi un gandrīz bez asinīm Krievijas galvaspilsētā notikušais valsts apvērsums var noslīcināt, ja tas nenonāks visattālākajos Krievijas plašumos. Nabadzīgo pilsētu un strādnieku klases atbalstīti, viņi uzskatīja par nepieciešamu nostiprināt un uzturēt revolūcijas ieguvumus.

Pilsoņu kara laikā sašķeltajai Krievijas impērijai ir nepieciešama jauna savienība. 1919. gadā Trockis ir vienīgais, kas to saprot. Viņš saka skaidru, pārliecinošu runu par nepieciešamību atkal apvienot Krievijas nomales: "Latvijas tauta ... lietuviete ... baltkrieviete ... vēlas brālīgu tuvu savienību ... tas pats notiks rīt ar Igauniju, Kaukāzu, Sibīriju."

Trockis bija iecerējis izveidot padomju republiku brālīgu savienību, "bez naidu, cīņas un strīdiem starp vienu tautu un citu tautu". Šī savienība, pēc Lēva Davidoviča domām, spēj sniegt atbalstu Sarkanajai Bavārijai, no kuras pārējā Vācijā varētu uzliesmot revolūcija, kā rezultātā "visā pasaulē tiks izveidota vienota visu tautu padomju republika!"

Trockim nebija "runas rakstītāju". Viņš pats uzrakstīja savas runas ar iedvesmu un spilgtumu, ieliekot tajās visu četrdimensionālā libido urīnizvadkanāla aizraušanos, visu neaizstājamo dvēseles temperamentu un degsmi, visu revolucionārās sirds uzticību, visu trako ticību savai skaņas idejai par pasaules revolūciju.

Urīnizvadkanāla revolucionārās idejas popularizēšana vienlaikus ar tās fizisko implantēšanu pēc principa: “Tas, kurš nav ar mums, ir pret mums” bija vienīgā iespējamā forma, kā nodrošināt lielinieku uzvaru visā Krievijā. Šeit nebija runa par saujiņas apvērsuma dalībnieku izdzīvošanu, bet gan par būtiskām izmaiņām lielākās valsts iedzīvotāju - strādnieku un zemnieku - dzīvē.

Runas izteiksme, izšķirošs, īss sauklis, kas saprotams pat analfabētām masām, ekstazī un pārliecība par izvēlētās idejas pareizību Trockī tika izteikta ar viņa vektoru orālās-urīnizvadkanāla saites īpašībām, padarot viņu par augstas klases "tribīnes gredzenu". Cilvēkiem ar labi attīstītu mutvārdu vektoru ir “unikāls verbālais intelekts” un spēja aptvert domu, atrodoties ceļā, viegli un pārliecinoši to izsakot vārdos. Vārds orāls spēj iznīcināt visus šķēršļus un savākt miljonus.

Lunačarskis Trocki nosauca par gandrīz sava laika lielāko oratoru. Viņš varēja 2-3 stundas ar iedvesmu runāt pilnīgi klusi, stāvot uz kājām un aizraujoši klausoties viņa politiskās runas. Ja kāds orālists "spēj pārvērst jebkuru domu, jebkuru ideju par universāla izsmiekla objektu", tad Trocki gadījumā revolūcijas ideju viņš pārvērta par universālas pielūgsmes objektu.

Izcilā oratora izdomātie saukļi tika izkaisīti visās frontēs, tos atcerējās mītiņos, kurus tālāk izplatīja Revolūcijas sludinātāji: “Nav miera, nav kara, bet armiju izšķīdina”, “Nevienu centimetru zemes bez cīņas! Neviens nacionālā īpašuma grauds ienaidniekam nav! "

"Mūsu armija joprojām ir vāja," paskaidroja Trockis un nekavējoties aicināja:

"Proletārieši - zirgā!"

1918 gads. Jaunā Padomju Republika ir Antantes un Baltās gvardes kustību gredzenā. Valstī trūkst ieroču, karavīru un militāro profesionāļu. Strādnieku un zemnieku sarkanā armija jau sen ir izveidota uz papīra ar Ļeņina parakstītu dekrētu. Boļševiki rēķinājās ar masu augsto apziņu. Par niecīgu devu un naudas atlīdzību 15 rubļu apmērā. dienā lēnām tiek uzņemti tikai brīvprātīgie bezdarbnieki.

Tajā pašā laikā Krievijā tika pasludināts sarkanais terors. Katru dienu nošauj bijušos cara virsniekus. Trocki, kurš tikko bija ieradies no Petrogradas uz Maskavu, Ļeņins iecēla par militāro lietu tautas komisāru, kurš spēja atrisināt regulāras armijas izveidošanas grūtības. Jaunieceltais tautas komisārs pieņem negaidītu lēmumu - sarīkot amnestiju un uzvarēt bijušos cara virsniekus.

Likme bija pareiza: "Karš ir jāvada profesionāļiem." Lielākā daļa jaunāko virsnieku, uz kuriem tika likts uzsvars, bija no ciematiem un no rūpnīcas nomalēm, kuri no parastajiem karavīriem kļuva par apakšvirsniekiem, beidzot labu skolu cara armijā, no dienestiem "caram un Tēvzemei". Viņi runāja vienā valodā ar sarkanarmiešiem, smējās par tiem pašiem jokiem, dziedāja tās pašas dziesmas. Viņi bija savējie starp savējiem, tādi paši kā viņi paši, pateicoties personīgai drosmei un drosmei, pacēla tikai dažus soļus, apbalvoja ar Sv. Jura krustiem. Viņu autoritāte nebija noliedzama.

Starp šādiem Georgievsky bruņiniekiem, kurus apakšvirsnieki izsauca uz Sarkanās armijas pulkiem, bija Georgijs Žukovs, Semjons Budjonnijs, Konstantīns Rokossovskis, Rodions Maļinovskis ... nākamie Padomju Savienības stratēģi un maršali.

Šī darbība bija veiksmīga. Trockim - pilnīgi nemilitāram vīrietim - ar urīnizvadkanāla līdera dabisko talantu ideoloģiskā un skaļā oreola mākonī, ko atbalstīja pārliecinošs mutisks vārds, visa muskuļotā armija un urīnizvadkanālu virsnieki bez vilcināšanās devās, liekot pamatus Sarkanās armijas izveidei, kas vēlāk kļuva par padomju militārpersonu galveno kalumu.

Lēmums aizpildīt vakances ar vecā režīma militārajiem speciālistiem dažu politbiroja locekļu vidū izturas ar nopietnu pretestību. Viņi ir pārliecināti, ka bijušie cara virsnieki kā ienaidnieki un svešzemju klases elementi ir jāatsakās, paļaujoties tikai uz revolucionāro armiju. Man bija tāds pats viedoklis. Nesaskaņas šajā jautājumā kļuva par vienu no klupšanas akmeņiem turpmākajās abu boļševiku attiecībās.

Trockis tiek apsūdzēts par barjeru veidošanu, decimācijas ieviešanu - katras desmitās personas bēgšana no kaujas lauka, militārpersonu ģimeņu ņemšana par ķīlniekiem, par nepelnītu cietsirdību un represijām, neapzinoties, ka urīnizvadkanāla līderis, kas bija Levs Davidovičs, nepieņem likumus vai morāli, tas ir par bara izdzīvošanu.

Stingru pasākumu ieviešana kārtības un disciplīnas uzturēšanai jaunizveidotajā Sarkanajā armijā bija nepieciešams un vienīgais patiesais nosacījums, lai aizstāvētu revolūcijas cēloni un izvairītos no valsts teritoriālās sadrumstalotības, neļaujot ienaidniekiem Krieviju no visām pusēm izraut. Arī vardarbīga atriebība pret nodevējiem, diversantiem, dezertieriem ir sava veida universālās morāles un miera laika ētikas principu "aiz karogiem" atstāšana. Karā urīnizvadkanāla vadītājs diktē savus noteikumus: viss, kas traucē vai pretojas vairākuma izdzīvošanai, tiek iznīcināts.

Katram bijušajam cara virsniekam, kurš pārgāja sarkano pusē, tika izveidota modra viena politiskā komisāra kontrole trīs personās - karavīru ideologs un propagandists, komandiera pārraugs, Revolucionārās militārās padomes priekšsēdētāja informators. Visspilgtākais piemērs pilsoņu kara vēsturē ir Vasilija Ivanoviča Čapajeva un viņa politiskā instruktora Dmitrija Furmanova "duets".

Neapšaubāmi, pilnīga uzvara pilsoņu kara frontēs un jaunizveidotās valsts integritātes saglabāšana ir Trockis nopelns. Gandrīz uzreiz pēc iecelšanas viņš sāka plaši pielietot dažādas morālās un materiālās metodes, lai iedrošinātu karavīrus un komandierus. Tiek ieviesta jauna Sarkanās armijas piederumi, apbalvojumu sistēma un Viskrievijas Centrālās izpildkomitejas revolucionārie karogi. Ādas formas tērpu komplekts, kas paredzēts tehniskās aviācijas karaspēkam, vai sarkanās jātnieku bikses, lai cik smieklīgi tas šodien izklausītos, bija vēlams jebkurai kārtībai. Ja nebija vienotas formas tērpa, tos piešķīra īpaši izciliem karavīriem un komandieriem.

Pat Militārā zvēresta teksts, kuru pats Trockis uzrakstīja pirms 95 gadiem, ar dažiem grozījumiem joprojām pastāv. Mūsdienu karavīri zvēr uzticību savai Dzimtenei - saskaņā ar to Krievijas Federācijai.

Jebkurš urīnizvadkanāla vadītājs labi izprot muskuļu armijas psiholoģiju, tās trūkumu. Trockis aktīvi piedalās Sarkanās armijas dzīvē, neatstāj to priekšā. Viņa bruņuvilciens, kas aprīkots ar vismodernākajiem sakaru līdzekļiem - telegrāfu un radio - šķērso Krievijas plašumus, atrodoties visur, kur ir dzelzceļš. Trockis kļūst par slavenāko un populārāko komandieru un karavīru vidū. Tautas komisāra-vadītāja klātbūtne papildus paaugstina muskuļu armijas morāli, padarot to neuzvaramu.

Mēs, bēdas visiem buržuāzijai, iepūtīsim pasaules uguni

Trockis ir nesaraujami saistīts ar ideju par pastāvīgu revolūciju, kas "... ir jāpadara nepārtraukta, līdz visas vairāk vai mazāk piederošās klases tiek noņemtas no varas, līdz proletariāts iekaro valsts varu". 1917. gada oktobra revolūcija Krievijā, pēc Trockis domām, nevarēja tikt pabeigta, bet bija tikai pirmais solis ceļā uz pasaules sociālistisko revolūciju.

Proletariāts pārstāvēja tikai nenozīmīgu daļu no visiem Krievijas iedzīvotājiem, un "milzīgas mazburžuāziskās zemnieku masas" pārsvars var novest pie "kapitālisma atjaunošanas", brīdināja Trockis. Aizstāvēt šos ieguvumus bija iespējams tikai pastāvīgas revolūcijas gadījumā, kas izplatītos uz Eiropas valstīm, kur uzvarošais Rietumu proletariāts palīdzētu Krievijas proletariātam izturēt klases cīņu.

Ļeņins arī uzskatīja, ka pasaules revolūcija ir "tuvāko dienu jautājums". Tomēr Rietumu proletariāta pasivitāte, sīkburžuāzijas nepiekāpība, uz kuru gatavojās paļauties nākamie starptautiskā mēroga revolucionāri, birokrātisko tendenču parādīšanās padomju valdībā mainīja plānus. Ideja par proletariāta dominēšanu pasaulē īslaicīgi tika izņemta no dienas kārtības: "Revolūcijas netiek celtas ar Sarkanās armijas bajonetiem!" (Trockis).

“Darba militarizācija”. Trockis darba armija

Dažiem vēsturniekiem ir maldīgs priekšstats, ka pēc pilsoņu kara Trockis bija bez darba, taču tas tā nav. Tas nav nekas cits kā Sarkanās armijas organizatora un radītāja lomas apzināta apspiešana un samazināšana par neko. Trockis trūkst idejās: darba armija, nodokļi natūrā, kolektivizācija, arodbiedrības, dzelzceļa būve, Brāļu savienības izveide ... Daudzas no tām vēlāk (ne vienmēr veiksmīgi) īstenos Staļins.

Jebkurš karš atstāj iznīcinātu ekonomiku un nemierīgu armiju, kas nav pieradusi pie mierīga radoša darba. Gatavais Civic “demobilizēja” vairāk nekā 50 tūkstošus vīriešu, kurus vajadzēja kaut kur piesaistīt: barot, apģērbt, nodrošināt mājokli un strādāt. Lai izvairītos no sīka laupīšanas jau nabadzīgajās pilsētās un ciematos, zādzību un citu noziedzīgu darbību starp Sarkanās armijas karavīriem - strādniekiem un zemniekiem -, kuri tika palaisti rezervē, Trockis ierosina izveidot Trudarmiju, šo procesu nosaucot par darba militarizāciju.

Pirms muskuļains bijušais karotājs no “dusmām” pārvēršas par savu otro miermīlīgā arāja - “vienmuļības” stāvokli, viņam ir jāpiedzīvo sava veida adaptācija. Trudarmey nodarbojās ar dzelzceļa būvniecību, mežizstrādi un teritoriju tīrīšanu jaunām būvēm, kā aprakstīts Nikolaja Ostrovska romānā "Kā tērauds tika atlaidināts". Šajos apstākļos darbaspēka militarizācijas ideja darbojās, jo tā bija buferis pret iespējamām nekārtībām un bandītismu.

Pēc Trockis darba un rīcības analīzes var redzēt, ka viņš ir viens no nedaudzajiem valdības locekļiem urīnizvadkanālā veidā, kļūstot par pionieri visā, kas saistīts ar valsts pāreju uz mierīgu ceļu. Viņu, kurš pilsoņu kara laikā daudz ceļoja uz frontēm, nevarēja pārsteigt zemnieku liktenis, kuru saimniecības pārklājās ar pārmērīgu apropriāciju. Tā bija īsta ciemata aplaupīšana.

Neskatoties uz to, ka apropriāciju pārpalikums armijas uzturēšanai bija izdevīgāks, Trockis ierosina to aizstāt ar nodokli natūrā. Ar šo attiecību formu graudi tiek aizņemti no zemniekiem, tie tiek pārdoti, un ar ienākumiem kļūst iespējams iegādāties rūpniecisko aprīkojumu pilsētai. Tajā pašā laikā Trockis uzstāj uz obligātu parāda atdošanu laukiem.

Viņš saprot, ka Krievija ir agrārā valsts, un valsts politikas un ekonomikas vadības jautājumos nevar paļauties uz apziņu. Jebkuras ekonomikas mugurkauls ir proletariāts. Trockis ir pārliecināts, ka "jaudīga valsts rūpniecības attīstība" ir iespējama tikai strādnieku un zemnieku savienībā, taču vispirms ir nepieciešams "nodrošināt zemnieku ar visu nepieciešamo, sagatavot augsni zemnieka iekļaušanai vispārējā sociālistiskās ekonomikas sistēmā ..."

Trockis atzina strādnieku un zemnieku attiecības par jauktās ekonomikas pamatu, kas joprojām pastāv Krievijā. Tas ir bēdīgi pazīstamais pilsētas un ciema saplūšanas jēdziens.

"Piedzēries budžets ... nevar būt nekādu piekāpšanos"

Krievijā, lai stiprinātu valsts budžetu, vairākas reizes ir veikta degvīna pārdošanas programma. 20. gadu sākumā Trockis bija vienīgais Politbiroja loceklis, kurš iebilda pret šādu rīcību. Viņš uzskatīja par nepamatotu un noziedzīgu lodēt strādniekus, lai papildinātu valsts kasi. No sistēmas-vektoru psiholoģijas ir zināms, ka strādnieks ir tas pats muskulis, bijušais ciema iedzīvotājs, kurš pārcēlās uz pilsētu.

Pats par sevi muskuļi, kas nav dzērājs un kuriem nav īpašas tieksmes pēc alkohola lietošanas, noteiktos apstākļos, proti, vergs, spēj padoties lodēšanai. jau otrajā paaudzē noved pie tautas genofonda izzušanas, kas nozīmē nopietnas demogrāfiskas izmaiņas etnosā. "Attīstīt, stiprināt, organizēt un izbeigt pretalkohola režīmu darba atdzīvināšanas valstī - tas ir mūsu uzdevums ... Šeit nevar būt nekādu piekāpšanos," mudināja Trockis.

Astoņu stundu darba diena kā revolūcijas iekarošana ievieš "radikālas izmaiņas" proletariāta dzīvē, atbrīvojot "divas trešdaļas dienas no rūpnīcas darbaspēka". Trockis uztraucas par to, kā muskuļi, viegli vadāmi pēc dabas, var aizpildīt šo fizisko tukšumu. "Jo produktīvāk tiek izmantotas astoņas darba stundas, jo labāk, tīrāk, higiēniskāk var nodrošināt astoņas miega stundas, jo jēgpilnāks un kulturālāks - astoņas stundas bez maksas." Šīs astoņas stundas nevajadzētu pavadīt dzerot.

Kolektīvisms ir muskuļa dabiskais kodols, kas sevi definē kā "mēs". Izmantojot šo krievu mentalitātes iezīmi, Levs Davidovičs jauna tipa cilvēka audzināšanu un viņa turpmāko eksistenci redzēja tikai grupā, kas indivīdā ieaudzina kolektīvās vērtības. Man jāsaka, ka šī pieredze bija veiksmīga, un PSRS patiešām izveidojās jauna tipa cilvēki ar augstu apziņas līmeni un "kopā būšanas sajūtu", ko Rietumos ironiski sauc par "Homo soveticus".

Trockis pat ierosina ieviest plašu sabiedrisko ēdināšanu, uzskatot to par noderīgāku nekā mājas maltītes. Alkohola lietošana tika atturēta no ģimenes un parastajām ēdnīcām. Ļevs Davidovičs uzskatīja, ka visa ikdiena ir jānovērš kā dzimtcilvēku ģimenes relikts, kurā nav zināms, kas notiek ārpus mājokļa sienām. Cilvēka izņemšana no patriarhālajām ģimenes attiecībām sabiedriskajā dzīvē, jauna valsts pilsoņa iemācīšana jauniem padomju rituāliem, svētkiem, tradīcijām, veselīgam un kulturālam dzīvesveidam - kļuva par vienu no Komčomola uzdevumiem, ko Trockis izvirzīja sev priekšā.

Tas pats attiecās uz visiem pārējiem, kas apkalpo ģimeni, valsts iestādes - bērnudārzus, bērnudārzus, skolas utt. Trockis aicināja komjaunieti "izaudzināt 135 miljono Padomju Savienības ģimeni" no tradicionālajām dzīves formām, savienojot kultūru, izglītību un obligāti kino, lai apmierinātu cilvēka estētiskās vajadzības, jo ar "lietišķu pieeju filmu monopolam var būt nozīme mūsu finanšu uzlabošanā, līdzīgi kā degvīna monopolam karaliskajā kasē". Viņš ierosināja apvienot "augstās amerikāņu tehnoloģijas" ar krievu kolektīvismu un, pamatojoties uz to, izveidot jaunu sociālo attiecību modeli.

Trocki bieži apsūdz naidā pret krievu kultūru, atsaucoties uz faktu, ka viņš to uztvēra kā "nožēlojamu pasaules standartu atdarinājumu". Tajā pašā laikā maz cilvēku zina, ka Ļevs Davidovičs, iespējams, bija vienīgais politbiroja loceklis, kurš patiesi novērtēja krievu un padomju dzejnieku un rakstnieku darbu. Viens piemērs tam ir viņa apbrīna par Jeseņina dzeju, kuras nāve atstāja spēcīgu iespaidu uz Trocki, ko nekrologā izteica vārdi: "Neaizsargāts cilvēka bērns iekrita klintī".

Trockis psihoanalīze un pedoloģija

Mainītajā valsts struktūras modelī jaunā padomju zemes jaunā ideoloģija ietver jaunas personas veidošanos noteiktā tēlā un līdzībā. Sākumu deva pretalkohola propaganda, kas skāra pieaugušos. Bērniem bija jākļūst par jauniem brīvas sociālistiskas sabiedrības pilsoņiem.

Atrodoties ārzemēs, Levs Davidovičs satika Freidu un sāka interesēties par viņa psihoanalīzi, lai gan pati psihoanalīze Krievijā bija zināma jau pirms revolūcijas. Vēlāk boļševiki mēģināja to apvienot ar ideju par jaunas sabiedrības veidošanu ar jauniem cilvēkiem. Freida teorija nebija pretrunā ar revolucionāro ideoloģiju, un to dabiski uzraudzīja valsts vadība un pats Trockis.

Padomju Krievijā tika izveidotas psihoanalītiskās sabiedrības, kas atradās Kazaņā, Maskavā, Petrogradā. Vēlāk tie tika apvienoti. Viena no padomju psihoanalīzes ievērojamākajām personībām bija Sabina Spielrein. Pateicoties viņai, tika izveidota Padomju Psihoanalītiķu asociācija, kas kļuva par Starptautiskās Freudu psihoanalītisko asociācijas biedru. Bērnu kolektīvās izglītības ideja, kas dzimusi frīdiānisma un pedoloģijas krustojumā, kuras ieviešanu aktīvi atbalstīja arī Levs Davidovičs, ļāva PSRS attīstīt lielisku bērnudārzu un bērnudārzu sistēmu.

Pētījums tika veikts, pamatojoties uz eksperimentālo "Bērnunamu", kur dzīvoja valsts vadītāju bērni, kurus Trockis ierosināja "atšķaidīt" ar strādnieku ģimeņu bērniem. Pamatojoties uz šiem pētījumiem, pat tika izveidota jauna "īpaši padomju zinātne par cilvēka pārtaisīšanas metodēm bērnībā" - pedoloģijas pašmāju versija. Skolas veica "psiholoģisko pārbaudi, pabeidza nodarbības, organizēja režīmu".

Protams, kā vienmēr, trūka speciālistu, un, iespējams, tāpēc nevar nepamanīt zināmu nelīdzsvarotību pētnieku darbā. Tajā pašā laikā ir grūti izslēgt faktu, ka psihoanalīzei bija pozitīva loma valsts augstāko amatpersonu bērnu audzināšanā, kuri izrādījās ne tā saucamie "zelta jaunieši", bet kuri kļuva par zinātniekiem, ārstiem, profesionāliem karavīriem, izmēģinājuma pilotiem, no kuriem daudzi, tāpat kā lielākā daļa padomju cilvēku viņu vecumā, viņi atdeva dzīvību cīņā pret fašismu.

Pēc Trockis izraidīšanas no PSRS 1936. gadā psihoanalīze un jebkāda pieminēšana tika aizliegta, un Freida darbi, kas Krievijā publicēti kopš 1904. gada, tika atsaukti. Padomju Freida skola ir iznīcināta. Sabīnu Spīlreinu un viņas divas meitas nacisti nošāva Rostovā 1942. gadā.

Leons Trockis - neizmantota Krievijas revolūcijas iespēja?

Tas nav izslēgts. Galu galā viņš nekad neveica cīņu aizkulisēs un nepretendēja uz valsts vadītāju, atceļot savus domubiedrus. Viņš vienkārši paveica darbu, kuru viņam uzticēja AUCP (b), labāk nekā citi izprotot padomju cilvēku vajadzības un trūkumu. Miera laikā tieši viņš aicināja uz diskusiju valdībā bargu nosodījumu un asiņainu represiju vietā, jo "miera stāvoklī" urīnizvadkanāla vadītājam ir pilnīgi citas rūpes par baru.

Nav zināms, vai Krievijas valsts vēsturē ir bijis kāds cits, kurš politiskajā birojā īstermiņā būtu izdarījis tikpat daudz kā Trockis.

Viņš bija cilvēks, kurš kopā ar Ļeņinu plašā Krievijas teritorijā izveidoja jauna formējuma stāvokli, kas pastāvēja vairāk nekā 70 gadus. Viņš izveidoja Sarkano armiju, Dzelzceļa tautas komisariātu, vadīja zinātnisko un tehnisko pārvaldi Tautsaimniecības Augstākās padomes un koncesiju administrācijas pakļautībā, jo uzskatīja, ka ir jāveido tirdzniecības attiecības ar ārpasauli, viņš uzcēla Dņepras hidroelektrostaciju, rakstīja rakstus par literatūru un savos darbos. mēģināja analizēt vēsturisko un revolucionāro notikumu norises plusus un mīnusus.

Līdz šai dienai tiek mēģināts noskaidrot, kurš bija viens no izcilākajiem 20. gadsimta cilvēkiem Levs Davidovičs Trockis - eņģelis vai dēmons. Viņam tiek piedēvēti fakti, kuru nebija, runas, kuras viņi nav izteikuši. Tajā pašā laikā viņi apzināti aizmirst par to, ko viņš patiesībā darīja atpalikušās agrārās Krievijas labā, kurā zemnieku analfabētisms bija 80%, proletariāta vidū - 60%, valsts nomalē - 99,5%.

Krievijā viņa vārds joprojām ir pārklāts ar meliem, viņa rīcība ir viltota, viņa labākie darbi tiek attiecināti uz citiem. Rietumos Leons Trockis ir viens no populārākajiem pagājušā gadsimta politiķiem un ideologiem. Viņa grāmatas iedvesmoja vairāk nekā vienu revolucionāru paaudzi visā pasaulē, viņi par viņu strīdas, apsūdz un atmasko, apbrīno un atdarina. Trockis ir izcilu talantu un ievērojamu spēju cilvēks. Tikai krievu stepē var piedzimt šādus titānus īstajā laikā vēsturē. Viņi, pakļaujoties savam neieinteresētajam urīnizvadkanāla-skaņas superuzdevumam "lēciens nākotnē par visu cilvēku laimi", kļūst par bara galvu un ievilina to gaišākajā nākotnē, kur pasaka var izrādīties realitāte.

Raksts tika uzrakstīts, pamatojoties uz mācību materiāliem “ Sistēmas-vektora psiholoģija»

Trockis. Mīti un personība. Jurijs Emeljanovs

Paldies, ka lejupielādējāt grāmatu no bezmaksas elektroniskās bibliotēkas http://filosoff.org/ Priecīgu lasīšanu!

Trockis. Mīti un personība. Jurijs Emeljanovs.
PRIEKŠVĀRDS.
1. maijā Maskavas centrā pie Kārļa Marksa pieminekļa, kā vienmēr šajā gada dienā, tas bija pārpildīts. Daudzi baneri, sarkanie baneri, ar rokām darināti plakāti liecināja, ka šeit notiek mītiņš. Tomēr šī pulcēšanās nebija viendabīga. Zināmā attālumā no protestētājiem bija cilvēku grupas, kuras nepārprotami nepiekrita vairākuma uzskatiem, bet kuras ieradās šeit, lai popularizētu savas idejas. Vienā no šīm grupām gara auguma slāvu puisis izcēlās ar milzīgu sarkanu karogu rokās. Uz viņa baltā T-krekla bija biezpalvainā vīrieša profils ar brillēm un kazas. Zem portreta ir paraksts latīņu burtiem: "Leons Trockis". Šeit pulcējušies trockisma piekritēji.
Un uz "nacionāli suverēnas partijas" plakātiem bija lāsti pret "ebreju komisāriem, kuri sagrāba Krieviju" 1917. gada oktobrī, viņu vārdi tika uzskaitīti un pirmais bija Trockis.
Cenšoties attēlot laikmeta notikumus pasaules vēsturē, visos aspektos atšķirīgie mākslinieki, meksikānis Djego Rivera un krievs Iļja Glazunovs, radīja kompozīcijas, kas piepildītas ar milzīgu cilvēku seju un figūru skaitu. Un sienas gleznojuma veidotājs Mehiko pilsētas Riveras Tēlotājmākslas pilī un gleznas "XX gadsimts" radītājs Glazunovs vienojās par vienu lietu: viņu darbos ir Trockis attēls. Mākslinieki pauda kopīgu ideju: bez Trockis ir grūti iedomāties nesen beigušās gadsimta nemierīgos un pretrunīgos notikumus.

Vairāk nekā 60 gadus pēc Trockis nāves un vairāk nekā 70 gadus pēc viņa izraidīšanas no Maskavas strīdi par viņa personību turpinās. Un tas liek domāt, ka daudzas 20. gadsimta problēmas un konflikti ir pārgājuši jaunā gadsimtā un jaunā tūkstošgadē. Un nav nejaušība, ka Trockis 21. gadsimtā izceļ asus un pretrunīgus spriedumus.

Trockis vārds ieguva pasaules slavu 1917. gada rudenī. Raksturojot šos notikumus savā grāmatā "Desmit dienas, kas satricināja pasauli", amerikāņu žurnālists Džons Reids atstāja daudzas spilgtas Trockis skices, kurās viņš tika attēlots kā spoža uzvarošās revolūcijas tribīne. Pirmajos gados pēc Oktobra revolūcijas Trockis vārds izskanēja visā Krievijā. Svētku slejās demonstranti līdzās Ļeņina portretiem nesa milzīgus Trockis portretus, un runas sanāksmēs noslēdzās ar tostiem par godu Ļeņinam un Trockim.

Tomēr pagājuši vairāki gadi kopš 1920. gadu vidus. Trockis vārds sāka slīpties, kad valdošās Komunistiskās partijas ietvaros notika asa polemika saistībā ar apsūdzībām viņa darbības sadalīšanā. Vārdi "trockisms" un "trockists" ir kļuvuši par ideoloģiskās un politiskās neuzticamības sinonīmu.

30. gadu vidū. Trocki apsūdzēja par pretvalstiskas sazvērestības vadīšanu, lai izveidotu Bonapartistu diktatūru, atjaunotu kapitālismu, sadalītu PSRS un nodotu tās teritorijas Vācijai un Japānai. Tā laika karikatūristi attēloja "Jūdu-Trocki" ar asiņainu cirvi un Napoleona cepurē, rāpojot nacistiskās Vācijas līderu priekšā.

Pēc tam visā padomju vēsturē skolās un augstākās izglītības iestādēs skolotāji studentiem stāstīja par trockisma draudiem, un viņi iegaumēja visu veidu opozīcijas grupu nosaukumus, kurus vadīja Trockis.

Šajā laikā citi Trockis vērtējumi tika izteikti tikai ārpus PSRS. Vēsturnieks Īzaks Deičers savā triloģijā (Bruņotais pravietis, atbruņotais pravietis un trimdā izsūtītais pravietis) mēģināja attaisnot Trocki. Apkārt Trockis personībai ar pravieša oreolu, Deičers pārliecināja savus lasītājus, ka trockistiskā alternatīva padomju valsts attīstībai vairāk atbilst sociālistiskajam ideālam, nevis triumfējošajam staļiniskajam attīstības ceļam.

80. gadu beigās - 90. gadu sākumā. šīs idejas tika uzņemtas arī mūsu valstī. Vispilnīgāko izteiksmi viņi atrada Vadima Rogovina darbos (piemēram, viņa grāmatā "Vai bija alternatīva?" Trockisms ": skatiens cauri gadiem").

Tie, kas nepiekrita trockisma idejām un neticēja trockistiskās alternatīvas produktivitātei, mainīja arī attieksmi pret Trocki. Lai gan savā sērijā "Līderi" D.D. Volkogonovs nosodīja Staļina (par Ļeņina lietas nodevību), pēc tam Ļeņina (par antihumānismu) darbību attiecībā uz Trocki, ģenerālis un vēsturnieks nebija tik viennozīmīgi. Pamanījis, ka “Trockis ir viltus utopiskas idejas par pasaules revolucionāru sadedzināšanu gūsteknis”, Volkogonovs tomēr piekrita Deičeram, nosaucot Trocki par revolūcijas “orākulu un pravieti”. Tomēr, pēc Volkogonova domām, "Trockis ir galvenais nopelns: viņš pirmais redzēja Staļinu un staļinismu no iekšpuses un cīnījās pret viņu līdz galam". Acīmredzot šis apstāklis \u200b\u200blielā mērā attaisnoja Trocki Volkogonova acīs par viņa “viltus utopiskās idejas” ievērošanu un ļāva vēsturniekam par viņu pateikt daudz siltu vārdu.

Dramatiskās izmaiņas Trockis vērtējumā divdesmitajā gadsimtā ir likušas dažiem cilvēkiem paziņot, ka viņš joprojām nav atrisināts cilvēks. Acīmredzot šī iemesla dēļ Valērija Krasnova un Vladimira Dinesa grāmata par Trocki, kas izdota 2000. gadā, tika izdota ar nosaukumu "Nezināms Trockis". Tajā pašā laikā autori mēģināja pierādīt, ka viņu savāktie materiāli ne tikai aizpilda vakuumu idejās par Trocki, bet arī ļauj viņam augstu novērtēt: viņa militārās vadības salīdzināšanu pilsoņu kara laikā ar izcilajām Napoleona uzvarām kaujas laukos.

Neskatoties uz atšķirībām Trockis vērtējumos, daudziem autoriem nav šaubu par šīs figūras nozīmi vēsturē. Daži vēsturnieki viņu pielīdzināja tādiem padomju valsts vadītājiem kā Ļeņins un Staļins. Bet Trockis nebija boļševiku partijas dibinātājs, bet no 1903. gada līdz 1917. gada vidum cīnījās pret boļševismu. Trockis nebija tik ilgi padomju valsts vadībā kā Staļins, bet cīnījās pret Staļinu no 1918. gada līdz savai nāvei 1940. gadā. Acīmredzot Trockis augstu vērtē to, ka viņš, cīnoties vai nu pret Ļeņinu, vai pret Staļinu, personificēja neveiksmīgo alternatīvu Ļeņinam un Staļinam. Tāpēc viņa darbība kļuva par dažādu hipotētisku pieņēmumu priekšmetu par iespējamu mūsu valsts vēstures attīstības trockistu versiju.

Jāatzīmē arī tas, ka Trockis oktobra revolūcijas un pilsoņu kara satricinošo notikumu laikā nonāca pasaules priekšgalā un tāpēc personificēja šo vētraino gadu kaislības un ilūzijas. Šo emocionālo novērtējumu sekas ir jūtamas arī šodien. Visi šie apstākļi veicināja faktu, ka stāsts par Trockis reālajām darbībām izrādījās pārslogots ar spekulācijām, un pats Trotskis kļuva par mītu veidošanas tēmu, vieniem vēršot "pravieti", bet citiem - draudīgu "revolūcijas dēmonu".

Kas bija Trockis? Kādi spēki viņu aiznesa līdz Krievijas revolucionāro viļņu virsotnei un pēc tam pārvērta par globālu tēlu? Uz ko Trockis tiecās? Kādas bija viņa reālās darbības un ap viņu izveidojušos mītu sekas?

Pašlaik ir daudz dokumentālu pierādījumu par Trockis dzīvi un darbu. Viņš uzrakstīja autobiogrāfiju, kurā sīki aprakstīja savu dzīvi. Lielākā daļa viņa nozīmīgāko runu kopš 1903. gada ir pārrakstītas. Viņa raksti, pasūtījumi un rīkojumi tika publicēti viņa dzīves laikā un publicēti ievērojamos izdevumos. Viņa izteikumi valsts augstāko varas iestāžu sanāksmēs tika ierakstīti protokolā. Daudzi cilvēki ir atstājuši personīgas atmiņas par tikšanos ar Trocki.

Bet pēdējais pavediens par Trockis personību vēl tikai priekšā. Trockis galvenā mentora un viņa līdzgaitnieka, viena no 20. gadsimta noslēpumainākajiem cilvēkiem Aleksandra Parvusa (Izraēla Gelfanda) arhīvs varētu daudz pastāstīt par Trockis saistību ar esošajām varām. Tomēr, kad Krievijas un Vācijas noslēpumainā finansista un sociāldemokrāta mantinieki sāka kārtot mirušā papīrus, izrādījās, ka tajos gandrīz nav nekā. Pat viņa personīgās fotogrāfijas ir pazudušas. Acīmredzot mirušais vai viņa izpildītāji pārliecinājās, ka nekas nevar atklāt visietekmīgāko pasaules finanšu un politisko aprindu iekšējos noslēpumus.

Slēpti ir arī masonu organizāciju dokumenti, par Trockis saitēm, ar kurām presē ir daudz runāts. Nav zināms, vai dažādās valstīs joprojām ir saglabāti dokumenti, kas varētu apgaismot dažādas Trockis starptautiskās aktivitātes.

Un tomēr, pamatojoties uz pieejamajiem pierādījumiem, var mēģināt rekonstruēt patieso Trockis portretu, noņemot retušēšanu, ar kuru viņš un viņa cienītāji rūpīgi slēpa visas savas personības neērtās iezīmes un kompromitējošos sakarus. Mēģinot izprast Trockis patieso būtību, ir iespējams atšķetināt par viņu saistīto mītu būtību, kas joprojām tieši vai netieši ietekmē mūsdienu dzīvi.

Seno cilvēku dēls

Levs (Leiba) Davidovičs Trockis (Bronšteins) dzimis mazajā Janovkas ciematā Ukrainas dienvidos stepēs 1879. gada 7. novembrī (pēc Rietumeiropas kalendāra), tieši 38 gadus pirms Oktobra revolūcijas sākuma. Savā autobiogrāfijā Trockis atgādināja, ka viņa dzimšanas gadā Krievijā notika lieli terora akti pret caru Aleksandru II, Vācijas kanclers Bismarks Reihstāgā pieņēma likumus pret sociāldemokrātiem un parakstīja līgumu ar Austriju-Ungāriju, un Luiss Blāns un Viktors Igo pieprasīja no Francijas parlamenta amnestija Parīzes komunāriem. Tomēr, kā autors atzīmēja, "ne parlamentārās debates, ne diplomātiskie akti, pat dinamīta sprādzieni nenodrošināja viņu atbalsis uz Janovkas ciematu, kur es redzēju gaismu un pavadīju pirmos deviņus dzīves gadus".

Likās, ka liktenis nolēma Leibu Bronšteinu uz pastāvīgu uzturēšanos ciematā, kas norobežots no pasaules, un viņa dzīve varētu kļūt tāda pati kā Salamana, viena no Ukrainas dienvidos esošās krodziņa iemītniecēm, kuru ceļojuma laikā apmeklēja Čehova stāsta "Steppe" varonis Jegoruška. ... Ir grūti pateikt, vai izcilais krievu rakstnieks, ceļojot pāri Dienvidukrainas stepei 1887. gadā, sastapa cilvēku, kurš ārēji atgādināja topošo Republikas Revolucionārās militārās padomes priekšsēdētāju, taču nevar atbrīvoties no iespaida, ka Čehovs, raksturojot Salamanu, acu priekšā turēja Trockis fotogrāfiju, kas tika reproducēta biogrāfiskās triloģijas pirmā sējuma vāks, kuru uzrakstījis Īzaks Deičers: “Tagad spuldzes gaismā varēja redzēt viņa smaidu; tas bija ļoti sarežģīts un pauda daudzas jūtas, bet viena lieta, kas valdīja, bija milzīgais nicinājums. Šķiet, ka viņš domāja par kaut ko smieklīgu un stulbu, viņš nevarēja stāvēt un kādu noniecināt, par kaut ko priecājās un gaidīja īsto brīdi, lai sāpinātu viņu ar izsmieklu un ripotu smieklos. Viņa garais deguns, resnās lūpas un viltīgās izliektās acis, šķiet, bija saspringtas no vēlmes pasmieties. "

Tieši šīs iezīmes - ļauna ironija, ņirgāšanās - pastāvīgi atrodas Trockis skicēs, kuras Džons Rīds svaigi iespaidoja 1917. gadā savā slavenajā grāmatā: Trockis plānajā, smailajā sejā izteica mefistofēlisku ļaunu ironiju. Trockis Otrajā padomju kongresā 26. oktobrī runā: "Uz lūpām klīda sarkastisks smaids, gandrīz izsmiekls." Tajā pašā dienā: "Trockis, mierīgs un indīgs, pārliecināts par savu spēku, uzkāpa tribīnē." Ļaunā ironija, indīgais sarkasms bija tik raksturīgi Trockis izteiksmei, ka Džons Reids uz viņa sejas nemitīgi atzīmēja izsmieklīgi nicinošu grimasi.

Likās, ka pastāvīgā gatavība izteikt indīgus, nicinošus paziņojumus, kas Trockim bija piestiprināti, saskatīja atbilstošu grimasi, ko atzīmēja RSDLP Otrā kongresa delegāts Medems: “Trockis izskatījās pēc viņa māsas (Kameņeva sievas). Tiesa, viņa bija melnacaina, un viņa acis bija gaiši pelēkas, taču abas sejas izteiksmes atgādināja plēsīgo putnu. Viņam bija stipri kontūrēta mute, liela, šķība, sakodoša, iebiedējoša ... Viņam priekšā bija asa mēle

pravda1917 Trockim kā oratoram

Ievainotais karavīrs saviem biedriem sāka stāstīt par vakardienas mītiņu Ciniselli cirkā, kur Trockis teica lielu runu:
- Nu, brāļi, un šis orators ir Trockis. Viņa balsī atskan zvana signāls - kā trauksmes signāls. Viņš runāja par pasaules sociālismu ... Tad nebūs ne nabadzīgu, ne bagātu ... Viņš runāja arī par Pagaidu valdību, kas ir kapitālistu un zemes īpašnieku valdība, tāpēc mēs ar to neesam ceļā. Mums ir jāizveido sava sociālistu valdība, kurā strādā strādnieki un zemnieki. Trockis arī teica, ka rūpnīcas un zeme ir jāatņem un bez maksas jādod strādniekiem un zemniekiem kopīgai lietošanai.
Stāsts par ievainoto karavīru atstāja iespaidu uz pasažieriem. Viņam bija tāds efekts, it kā izsists no zila gaisa ... Sievietes viņu ielenca un sāka pārbaudīt sudraba krustu un sāpošo roku.

Pēkšņi atskanēja spēcīga diakona balss, un visi klusēja:
- Pareizticīgie, - viņš teica. - Trockis nav krievs, bet gan ebrejs. Viņš nav kristietis, bet gan ebrejs. Nāc pie prāta, pareizticīgie! Kristiešiem nav atļauts sekot ebrejam. Kungs Dievs un pareizticīgo baznīca mums to aizliedz. ..

Pēc tam sekojošajā klusumā sirdis satraukumā pukstēja. Tomēr saspringtajā klusumā atskanēja dzelzceļa studenta skanīgā, jaunā balss.

"Tu kļūdies, tēvs," viņš teica. - Cilvēks jāvērtē nevis pēc tautības un ticības Dievam, bet pēc tā, ko viņš sēj uz zemes - labu vai ļaunu. Arī Jēzus Kristus bija ebrejs, un puse cilvēces viņu pielūdz. Ja Trockis uz zemes atnesa labestību, tad viņam sekos miljoniem cilvēku.

Cilvēki atviegloti uzelpoja. It kā pērkona negaiss būtu pagājis. Uz studentu skatījās ar pateicību. Viņam izdevās nodzēst sirdsapziņas pārmetumus klausītāju sirdīs un atrisināt šaubas, kas viņus satrauca. Šī saruna zirgu vilktajā tramvajā palika atmiņā visu mūžu un dziļi iegrima manā jaunajā dvēselē. Toreiz ar lielu prieku sapratu, ka krievu darba ļaudīm Trockis personā ir drosmīgs aizstāvis, kurš nonāks nāvē par tautas laimi.

Kādu dienu Trockis automašīna iebrauca Batka Makhno karaspēka vietā. Makhnovisti nekavējoties ielenca automašīnu. Viņi lūdza Trocki, Glazmanu un vadītāju izkāpt no automašīnas. Tajā brīdī visu trīs dzīvības karājās pa mati. Šautenes uzpurņi bija vērsti pret viņiem, un tikai brīnums varēja viņus glābt no nāves.
Un notika brīnums ... Ar savām ugunīgajām acīm degošs Trockis uzkāpa uz automašīnas spārna. Visas šautenes un pistoles pagriezās pret viņu. Un ar ātru žestu viņš ar paceltu roku sagrieza gaisu un teica īsu un ugunīgu runu. Rezultāts bija pārsteidzošs. Nemiernieki kliedza: "Lai dzīvo Trockis!" Viņi viņu pacēla un šūpoja. Pēc tam visi un visi pārgāja Sarkanajā armijā - Trockim.
Tagad tas šķitīs neticami, bet toreiz bija šādi ... (