Ar ko cīnījās senie slāvi? Seno slāvu un krievu militārās tradīcijas

“Viņi sāka slepkavot ieslodzītos”... Kad tu sāc pētīt līdz mums nonākušos materiālus, tu uzreiz saskaries ar acīmredzamu pretrunu.
Tā bizantiešu galma hronists Prokopijs no Cēzarejas, aprakstot jaunos impērijas ienaidniekus, atzīmē: “Ienākot kaujā, vairums dodas pie ienaidnieka kājām, turot rokās mazus vairogus un šķēpus, bet viņi nekad neuzvelk bruņas; dažiem nav ne apmetņa, ne hitona..."

Līdzīgu ienaidnieka vērtējumu sniedz arī bizantiešu komandieris Maurīcija: "Katrs ir bruņots ar diviem maziem šķēpiem, un daži ar spēcīgiem, bet grūti pārnēsājamiem vairogiem. Viņi izmanto arī koka lokus un mazas bultas, kas nosmērētas ar indi." Tātad, saskaņā ar seno autoru vienprātīgo viedokli, galvenais slāvu triecienspēks bija kājnieki.

) Tomēr ir grūti iedomāties, kā šī vāji ekipētā, gandrīz puskailā un turklāt pēdu armija varētu ātri un dziļi iekļūt aizstāvošās valsts teritorijā un sakaut impērijas armiju, kas toreiz pilnīgi pamatoti pretendēja uz bruņoto spēku lomu. lielvara. Apkaunojošās sakāves laikabiedrs neizpratnē sūdzējās: “Un viņi iemācījās cīnīties labāk nekā romieši (bizantieši), viņi, vienkārši cilvēki, kuri neuzdrošinājās parādīties no mežiem un nezināja, kas ir ieroči, izņemot divus vai trīs. lonchidia (šķēpu mešana).” Daloties ar līdzīgu izbrīnu, mēģināsim izgaismot šo noslēpumu.

Galvenais ir tas, ka slāvi lieliski apguva militāros trikus. Gandrīz visi senie autori atzīmē to: "galu galā šie barbari ir visprasmīgākie cīņā sarežģītā apvidū", un viņiem patīk rīkot uzbrukumus ienaidniekam "mežainās, šaurās un stāvās vietās. Viņi izmanto slazdus, ​​pārsteiguma uzbrukumus. un triki.."

Lielisks šīs taktikas apraksts mums ir nonācis Pāvila Diakona “Longobardu vēsturē”, kurā runāts par slāvu uzbrukumu Benevento hercogistei, un tas nav mazāks par Itāliju. Diakons atzīmē, ka slāvi savu nometni iekārtojuši krastā, apjozdami to ar slēptām bedrēm. Vietējais Ajo hercogs, kurš ar savu komandu steidzās uz uzbrukumu, kopā ar zirgu iekrita šādā bedrē un tika nogalināts.

Ligūrijas hercogu gaidīja vēl traģiskāks liktenis. Lai iegūtu slāvu iekarošanas slavu, viņš neko labāku neizdomāja kā dažus no viņiem uzpirkt, lai sarīkotu uzbrukumu... savai valstij! Ambiciozā vīrieša vēlme piepildījās – neliela slāvu atslēgšanās, šķērsojusi līniju, iekārtoja nometni pavēlošā augstumā. Kad ambiciozā hercoga armija kustībā uzbruka slāviem “ar galvu”, viņi, “cīnoties vairāk ar akmeņiem un cirvjiem, nevis ar ieročiem”, nogalināja gandrīz visus.

Hercogam jau iepriekš vajadzēja iepazīties ar tās pašas Maurīcijas traktātu “Strate-gikon”, kas brīdināja: slāviem ir jāuzbruk ne tikai no priekšpuses, bet arī no citām pusēm, un, ja “ieņem vairāk nocietināta vieta un aizsargāta no aizmugures, tie pieļauj iespēju tikt ielenktiem vai uzbrukt no sāniem vai no aizmugures, vieniem ir jāizveido slazds, bet citiem jāizliekas, ka bēg viņu redzeslokā, lai viņi, dzīšanās cerību pārņemti, atstātu nocietinājumu.”

Bizantijas pavēlnieka traktāts netieši apliecina, ka mūsu senajiem senčiem bijusi sava taktika un noteikta kaujas formācija, jo nejauši karojošam barbaru pūlim nevarēja būt ne frontes, ne flangu. Acīmredzot viņiem bija labi organizēta armija, tāpēc cīnīties ar viņiem nebija viegli. Pat bizantieši, kuri bija rūpīgi izpētījuši slāvu militāros paradumus, ne vienmēr guva panākumus. Tā netālu no Adrianopoles imperatora Justiniāna lielā armija nespēja izvilināt slāvus no viņu nocietinātās nometnes kalnā, un uzbrukums izvērtās pilnīgā sakāvē.

Slāvu armija nekad nerīkojās stereotipiski. Ja slāviem, kas izpostīja imperatora zemes, nebija laika vai apstākļu, lai izveidotu pastāvīgus nocietinājumus, viņi savu aizsardzību veidoja citādi.

Ir aprakstīts, kā tūkstotis bizantiešu karavīru sastapās ar 600 slāviem, kas atgriezās no reida ar lielu laupījumu. Milzīgs skaits ratu veda trofejas un ieslodzītos. Avots (Theophylact Simokatta) ziņo: "Tiklīdz barbari ieraudzīja tuvojošos romiešus, viņi sāka nogalināt ieslodzītos. No ieslodzītajiem vīriešiem tika nogalināti visi, kas spēja nēsāt ieročus." Solis ir nežēlīgs, bet pamatots no militārā viedokļa. Tad slāvi izveidoja ratiņu nocietinājumu, pa vidu ievietojot bērnus un sievietes. Bizantieši ilgu laiku neuzdrošinājās iesaistīties savstarpējā cīņā: viņi baidījās no šautriņām, ko slāvi meta uz saviem zirgiem. Kad romieši beidzot sāka iznīcināt nocietinājumu, slāvi nogalināja visus atlikušos ieslodzītos - sievietes un bērnus.

"Viņi sagatavoja milzīgus akmens metējus."

Bet atstāsim malā šokējošo faktu par aukstasinīgu slaktiņu. Mums svarīgi ir tas, ka jau senos laikos slāvu karotāji brīvi pārvaldīja nocietinājumu no ratiem būvēšanas paņēmienus. Pietiek atsaukt atmiņā čehu husītu “vāgenburgus” vai kazaku kurenus, lai saprastu: vērtīgs taktiskais paņēmiens ir saglabājies gadsimtiem ilgi. Bet senā slāvu aplenkuma tehnika laika gaitā tika aizmirsta. Tikmēr romiešu leģionāri kādreiz viņu varēja apskaust. Aprakstot Saloniku pilsētas aplenkumu, ko veica vairākas slāvu ciltis, bizantiešu hronists raksta: “Viņi sagatavoja helepolus (aplenkuma torņus uz riteņiem), dzelzs “aunus” (aunus), milzīgus akmeņu metējus un “bruņurupučus” (kājnieku patversmes), pārklāts, lai aizsargātu pret svaigi nodīrātu buļļu ādām. Turklāt flote aktīvi iesaistījās aplenkumā - sasaistījuši savus kuģus pa pāriem pēc zināmas līdzības ar atamarāniem, slāviem izdevās uzstādīt arī tiem mešanas mašīnas!

Uzbrukumi sākās ar kaujas saucienu - "viņi vienbalsīgi izteica saucienu, ka zeme satricināja". Pēc šādas psiholoģiskas attieksmes pret ienaidnieku karaspēks, sadalīts pēc ieroču veidiem: šķēpu metēji, vairognesēji un zobenbrāļi, uzbrukumā devās loka šāvēju uguns atbalstīti, kuru bultas hronists poētiski salīdzina ar “ziemas puteni” vai “ sniega mākoņi”. Neviļus šķiet, ka tiek aprakstīta romiešu leģionu saskaņotā rīcība, bet runa ir par barbariem, kas gandrīz vakar iznāca no viņu meža savvaļas!

"Viņi aplenkumā ieņēma daudzus cietokšņus." Pateicoties savām militārajām prasmēm, slāvi senatnē izcīnīja daudzas uzvaras pār bizantiešu profesionālajām vienībām. Interesanti ir tas, ka nav iespējams vadīt veiksmīgus iekarošanas karus, paļaujoties tikai uz spēju aizstāvēties un aplenkt. Kādam vajadzēja uzbrukt pirmajam! Tikmēr autors, kurš aprakstīja Saloniku aplenkumu, atzīmēja izraudzītu karotāju klātbūtni slāvu vidū, kuri faktiski bez galveno spēku atbalsta uzsāka “dzīvnieku neprātu” “dzīvnieku uzbrukumu”.

Arī skandināviem bija tādi karotāji. Viņus sauca par berserkeriem (karotājiem lāčādās), un viņi pirms kaujas mēdza “dusmīgi gaudot un kost vairogā”, tādējādi nonākot kaujas transā, domājams, ne bez halucinogēno sēņu palīdzības, kas ļāva mobilizēties kritiskā brīdī ķermeņa psihofiziskās rezerves. Tas izskatījās diezgan drausmīgi. (Starp citu, līdzīgas pārvērtības aprakstītas arī ķeltu eposā. Tā pirms cīņas pārtop īru sāgu varonis Kukulēns: “Sāka trīcēt visas locītavas, locītavas un saites... Viņam izrādījās pēdas un ceļi. .. Visi kauli sabīdījās, un muskuļi pietūka, kļūstot cīnītāja dūres lielumā.Cīpslas no pieres tika aizvilktas uz pakauša daļu un pietūkušas, kļūstot mēnesi veca mazuļa galvas lielumā.. . Mute stiepās līdz ausīm..." Rodas iespaids, ka sāgā sīki aprakstīta cilvēka pārtapšana par zvēru.)

Bet atgriezīsimies pie senajiem slāviem. Prokopijs no Cēzarejas ir saglabājis spilgtu aprakstu par zvērīgo slāvu “sargu” spējām un ieradumiem, kuri cīnījās nevis ar skaitļiem, bet gan ar prasmi. Tātad: "Sklaviņu armija ne vairāk kā trīs tūkstošus šķērsoja Istras (Donavas) upi; tūlīt šķērsoja Gebru (mūsdienu Maritsa upe Bulgārijā. Red.), viņi sadalījās divās daļās. Romiešu armijas arhoni Ilīrikā un Trāķijā abi tika sakauti, un, kad komandieri apkaunojoši aizbēga no abām barbaru nometnēm, kaut arī viņi bija daudz zemāki par viņiem, viena ienaidnieka vienība cīnījās ar Asvadu.

Šis cilvēks bija imperatora Justiniāna miesassargs un komandēja daudzas un atlasītas kavalērijas vienības. Un viņu sklaviņi tika apgāzti bez grūtībām, bet tajā brīdī viņi paņēma Asvadu dzīvu un pēc tam sadedzināja, iemetot uguns liesmās, vispirms nogriežot jostas no vīrieša muguras. To izdarījuši, viņi aplenca daudzus cietokšņus, lai gan iepriekš nebija iebrukuši sienās. Tie, kas uzvarēja Asvadu, sasniedza jūru un iebruka Topiras pilsētā, lai gan tai bija militārais garnizons.

Interesanti, ka šiem karotājiem nebija vajadzīgas nekādas aplenkuma tehnoloģijas, lai ieņemtu nocietinājumus. Cirvja sagūstīšana skaidri ilustrē viņu taktisko asumu un fiziskās spējas: atstājot uzbrukuma spēkus slazdā, neliela barbaru grupa ķircināja garnizona komandieri ar iespēju gūt vieglu uzvaru. Pilsētu pametušie karavīri tika nokauti, pilsētniekus, kuriem nebija laika atjēgties, no mūriem noslaucīja bultu mākonis, slāvi uz virvēm uzkāpa uz parapeta un...

Šeit der vēlreiz atgriezties pie avota: "Viņi nekavējoties nogalināja visus vīriešus, līdz pat 15 tūkstošiem, un paverdzināja bērnus un sievietes. Taču sākumā nežēloja nevienu vecumu, bet nogalināja visus bez izņēmuma. Viņi nonāvēja ne ar zobenu, ne šķēpu un ne kādā citā ierastā veidā, bet gan stingri iedzinot mietiņus zemē, ar lielu spēku uzsita tiem nelaimīgos.Turklāt ieraka zemē četrus resnus stabus, sasēja ieslodzīto rokas un kājas pie viņiem, un pēc tam, nepārtraukti dauzot tos ar nūjām, šie barbari nogalināja cilvēkus kā suņus... Un viņi, ieslēdzot citus šķūņos... bez žēlastības sadedzināja.

Bet lūk, kas ir dīvaini. No vienas puses, mums priekšā ir "profi", kas viegli tiek galā ar elites impērijas vienībām, no otras puses, mums ir bars ar asinīm piedzērušos slepkavu, kuriem praktiski nerūp sava peļņa (varētu dabūt labu izpirkuma maksa tikai par Asvadu). Šī dīvainā pretruna pazūd, ja saprotat, ar kuru tieši imperatora miesassargu nepaveicās sastapt.
"Viņi sauc viens otru kā vilki."

Šeit mēs nonākam pie visinteresantākā punkta, jo daudzos avotos labāko slāvu karaspēku sauc ne tikai par zvēriem, bet arī definē kā “vilkus”. Un šeit ir vērts atcerēties mitoloģiju, galvenokārt indoeiropiešu tautu. No nezināmajiem primitivitātes dziļumiem mīti par vilkačiem, kas slāvu vidū ir tieši saistīti ar noslēpumaino vilka kultu, ir nonākuši līdz mūsdienām. Iespējams, vilks tika cienīts kā totēmisks sencis - cilts sencis. Cilts vadonim bija jābūt spējai iemiesoties savā totēma dzīvniekā. (Līdzīgas reliģiskas idejas senatnē pastāvēja starp daudzām indoeiropiešu tautām, īpaši baltiem, vāciešiem, ķeltiem, indoirāņiem u.c.) Interesanti, ka arī berserkeri tika uzskatīti par vilkačiem: kaujas laikā viņi psiholoģiski atdzima vilks).

Etnogrāfiskie dati liecina, ka starp slāviem “dzīvnieku” kults bija cieši saistīts ar iniciācijas rituāliem, tas ir, izmēģinājumiem un jaunu vīriešu, kas nonāk pilngadībā, slepenu iniciāciju. Sakramentu laikā subjekts piedzīvoja rituālu nāvi, “atdzima” par vilku un kļuva par karotāju - slepenas vīriešu savienības locekli, pēc kura viņam kādu laiku bija jādzīvo prom no savu radinieku apmetnēm “ vilku dzīvība”, tas ir, asiņu izliešana, nogalināšana. Nav pārsteidzoši, ka bizantiešiem nebija visglaimojošāko iespaidu par mūsu senčiem: "viņi dzīvo stūrgalvībā, apzināti, anarhijā, visu laiku nogalinot", "saucas viens pie otra kā vilki". Un viņu visgaršīgākais ēdiens it kā bija sieviešu krūtis.

“Pārvērtība” par mežonīgu vilkaci tika paveikta, kad cilvēks uzvilka vilka ādu un īpašu jostu ar maģiskiem amuletiem. Acīmredzot, lai iekristu rituālā neprātā, karotāji patērēja halucinogēnus – sēnes vai augus, piemēram, sēnes. Ārkārtīgi interesants ir līdz mums nonākušais stāsts par bizantiešu komandiera veikto slāvu pratināšanu: “Sakārtojis pratināšanu, Aleksandrs sāka noskaidrot, no kurienes ir gūstekņi. Bet barbari, krituši mirstošā neprātā, likās, ka viņš priecājās par mokām, it kā kāda cita ķermenis ciestu no postiem.

Nav pārsteidzoši, ka ar tik brutālu garu un tik militāru organizāciju slāvi sagrāba milzīgas teritorijas, kuras vēlāk nodēvēja par vārdu “Rus”.

KĀ CĪNĀJAS SLAVI! Mūsdienās, kad visa pasaule cenšas atdarināt amerikāņus, sākot no formas tērpiem un beidzot ar taktiku un ikdienas sauso devu, mūsu karavīriem biežāk jāielūkojas Krievijas militāro tradīciju bagātajā kasē un jāizmanto gadsimtiem senā krievu karavīru pieredze. Nē, es neaicinu uzvilkt apavus, audzēt bārdu un ņemt zobenus un lokus. Galvenais ir prasmīgi izcelt un vispārināt tos principus, ar kuru palīdzību viņi uzvarēja spēcīgāku un skaitliski pārāku ienaidnieku. Krievu militārās skolas pamati un filozofija ir izklāstīti A. V. Suvorova grāmatā “Uzvaras zinātne”. Diemžēl daudzi mūsdienu komandieri, kā saka, nesaņem šo grāmatu. Bet, lai redzētu un saprastu Suvorova nemirstīgajā darbā izvirzīto principu būtību, ir vērts doties ekskursijā gadsimtu dzīlēs un redzēt, kā cīnījās senie krievi. Zeme, uz kuras dzīvoja mūsu tālie senči, bija bagāta un auglīga un pastāvīgi piesaistīja nomadus no austrumiem, ģermāņu ciltis no rietumiem, un arī mūsu senči centās attīstīt jaunas zemes. Dažkārt šī kolonizācija notika mierīgi, bet... bieži pavada karadarbība. Padomju militārais vēsturnieks E.A. Razins grāmatā “Militārās mākslas vēsture” stāsta par slāvu armijas organizāciju 5.-6.gadsimtā: Slāvu vidū visi pieaugušie vīrieši bija karotāji. Slāvu ciltīm bija komandas, kas tika komplektētas atbilstoši vecumam ar jauniem, fiziski spēcīgiem un veikliem karotājiem. Armijas organizācija balstījās uz dalījumu klanos un ciltīs.Klāna karotājus vadīja vecākais (vecākais), cilts priekšgalā bija vadonis jeb princis.Turpmāk savā grāmatā autors citē izteikumus. seno autoru, kuri atzīmē slāvu cilšu karotāju spēku, izturību, viltību un drosmi, kuri turklāt. apguvis kamuflāžas mākslu. Prokopijs no Cēzarejas savā grāmatā “Karš ar gotiem” raksta, ka slāvu cilts karotāji “bija pieraduši slēpties pat aiz maziem akmeņiem vai aiz pirmā krūma, ko sastapuši, un ķert ienaidniekus. Viņi to darīja vairāk nekā vienu reizi netālu no Istras upes. Tādējādi senais autors minētajā grāmatā apraksta vienu interesantu gadījumu, kā slāvu karotājs, prasmīgi izmantojot improvizētus maskēšanās līdzekļus, ņēma “mēli”. Un šis slāvs agri no rīta piegāja ļoti tuvu sienām, apklājās ar krūmāju un saritinājās kamolā, paslēpās zālē. Kad goti tuvojās šai vietai, slāvi pēkšņi viņu satvēra un dzīvu atveda uz nometni. Cits senais autors, Maurīcija, savā grāmatā “Strategikan” pievērš uzmanību slāvu mākslai slēpties ūdenī. Viņi drosmīgi iztur savu uzturēšanos ūdenī, lai bieži vien daži no mājās palikušajiem, pēkšņa uzbrukuma pārņemti, iegrimst ūdeņu bezdibenī. Tajā pašā laikā viņi tur mutē īpaši izgatavotas lielas, iekšpusē izdobtas niedres, kas sasniedz ūdens virsmu, un paši, guļus upes dibenā, elpo ar to palīdzību; un viņi to var darīt daudzas stundas. Tāpēc ir absolūti neiespējami uzminēt viņu klātbūtni. Reljefs, kurā slāvi parasti cīnījās, vienmēr bija viņu sabiedrotais. No tumšiem mežiem, upju aizjūras ūdeņiem un dziļām gravām slāvi pēkšņi uzbruka saviem pretiniekiem. Lūk, ko par to raksta iepriekš pieminētā Maurīcija: Slāviem patīk cīnīties ar ienaidniekiem blīvu mežu klātās vietās, aizās. uz klintīm viņi izmanto slazdus, ​​pārsteiguma uzbrukumus, trikus un dienu un nakti, izdomājot daudz dažādu metožu... Mežos ļoti palīdzot, viņi dodas pretī, jo labi prot cīnīties starp aizām. . Bieži vien viņi it kā apjukuma iespaidā pamet upuri, ko nēsā, un ieskrien mežos, un tad, kad uzbrucēji steidzas pie laupījuma, viņi viegli pieceļas un kaitē ienaidniekam. Viņi ir meistari to visu darīt dažādos veidos, ko viņi izdomā, lai pievilinātu ienaidnieku. Tādējādi mēs redzam, ka senie karotāji dominēja pār ienaidnieku galvenokārt tāpēc, ka nebija veidnes, viltīgi un prasmīgi izmantoja apkārtējo reljefu. Inženieru apmācībā mūsu Senči bija arī atzīti speciālisti.Senie autori raksta, ka slāvi upju šķērsošanas mākslā bijuši pārāki par “visiem cilvēkiem”. Slāvu karaspēks, dienējot Austrumromas impērijas armijā, prasmīgi nodrošināja upju šķērsošanu. Viņi ātri izgatavoja laivas un izmantoja tās lielu militāro vienību pārvešanai uz otru pusi. Slāvi parasti iekārtoja nometni tādā augstumā, uz kuru nebija slēptu pieeju. Vajadzības gadījumā, lai cīnītos atklātā laukā, viņi būvēja nocietinājumus no ratiem. Feofinats Siompats ziņo par vienas slāvu vienības karagājienu, kas cīnījās ar romiešiem: Tā kā šī sadursme barbariem (slāviem) bija neizbēgama (un neparedzēja panākumus), viņi, izveidojuši ratus, izveidoja tos sava veida nocietinājumā. nometnes un šīs sievietes un bērnus ievietoja nometnēs. Slāvi sasēja ratus, un tas izrādījās slēgts nocietinājums, no kura viņi meta ienaidniekam šķēpus. Ratu nocietinājums bija uzticama aizsardzība pret kavalēriju. Aizsardzības kaujai slāvi izvēlējās ienaidniekam grūti sasniedzamu pozīciju vai arī uzcēla valni un izveidoja uzbērumus. Uzvarot ienaidnieka nocietinājumus, viņi izmantoja uzbrukuma kāpnes un aplenkuma dzinējus. Dziļās formācijās, ar vairogiem uz muguras, slāvi uzsāka uzbrukumu. No iepriekš minētajiem piemēriem mēs redzam, ka reljefa izmantošana kombinācijā ar improvizētiem objektiem atņēma mūsu senču pretiniekiem priekšrocības, kas viņiem sākotnēji bija. Daudzi Rietumu avoti apgalvo, ka slāviem nebija formējuma, taču tas nenozīmē, ka viņiem nebija kaujas pavēles. Tā pati Maurīcija ieteica pret viņiem uzbūvēt ne pārāk dziļu formējumu un uzbrukt ne tikai no priekšpuses, bet no flangiem un aizmugures. No tā mēs varam secināt, ka kaujai slāvi atradās noteiktā kārtībā. Maurīcija raksta: ... dažkārt viņi ieņem ļoti spēcīgu pozīciju un, sargājot savu aizmuguri, neļauj tiem iesaistīties savstarpējā cīņā vai ielenkties vai uzbrukt no flanga, vai doties uz aizmuguri. Iepriekš minētais piemērs skaidri parāda, ka senajiem slāviem bija noteikta kaujas kārtība, ka viņi cīnījās nevis pūļos, bet gan organizēti, klanu un cilšu ierindā. Klanu un cilšu vadītāji bija komandieri un uzturēja nepieciešamo disciplīnu armijā. Slāvu armijas organizācija balstījās uz sociālo struktūru - sadalīšanu klanu un cilšu vienībās. Klanu un cilšu saites nodrošināja nepieciešamo karavīru saliedētību cīņā. Tādējādi slāvu karotāju kaujas formēšanas izmantošana, kas dod nenoliedzamas priekšrocības cīņā ar spēcīgu ienaidnieku, liek domāt, ka slāvi ar savām komandām veica tikai kaujas apmācību. Galu galā, lai ātri rīkotos kaujas veidošanā, tas bija jāpraktizē, līdz tas kļuva automātiski. Tāpat bija jāzina ienaidnieks, ar kuru būs jācīnās. Slāvi varēja ne tikai prasmīgi cīnīties mežā un laukā. Lai sagūstītu cietokšņus, viņi izmantoja vienkāršu un efektīvu taktiku. 551. gadā slāvu grupa, kurā bija vairāk nekā 3000 cilvēku, nesastopoties ar pretestību, šķērsoja Isteras upi. Pret slāviem tika nosūtīta armija ar lieliem spēkiem. Pēc Maritsa upes šķērsošanas slāvi tika sadalīti divās daļās. Romiešu komandieris nolēma uzveikt savus spēkus pa vienam atklātā laukā. Labi organizēta taktiskā izlūkošana un ienaidnieka kustības apzināšanās. Slāvi apsteidza romiešus un, pēkšņi uzbrūkot tiem no divām pusēm, iznīcināja viņu ienaidnieku. Pēc tam imperators Justinians nosūtīja pret slāviem regulāras kavalērijas vienību. Atdalīšanos izvietoja Trāķijas cietoksnī Tzurule. Tomēr šo vienību sakāva slāvi, kuru rindās bija jātnieki, kas nebija zemāki par romiešu. Uzvarējuši regulāro lauka karaspēku, mūsu senči sāka Trāķijas un Ilīrijas cietokšņu aplenkumu. Lielu interesi rada slāvu sagrābšana piejūras Toyer cietoksnī, kas atradās 12 dienu brauciena attālumā no Bizantijas. Cietokšņa garnizons ar 15 tūkstošiem cilvēku bija milzīgs spēks. Slāvi nolēma vispirms izvilināt garnizonu no cietokšņa un to iznīcināt. Lai to izdarītu, lielākā daļa karavīru gulēja slazdā netālu no pilsētas, un neliela daļa tuvojās austrumu vārtiem un sāka apšaudīt romiešu karavīrus. Romieši, redzēdami, ka ienaidnieku nav daudz, nolēma iziet ārpus cietokšņa un sakaut slāvus laukā. Aplenkēji sāka atkāpties, uzbrucējiem izlikdamies, ka, no viņiem nobijušies, viņi bēg. Romieši, vajāšanas pārņemti, atradās tālu priekšā nocietinājumiem. Tad slazdā esošie piecēlās un, nonākuši vajātāju aizmugurē, nogrieza iespējamos atkāpšanās ceļus. Un tie, kas izlikās, ka atkāpjas, pagriezuši seju pret romiešiem, uzbruka tiem. Iznīcinājuši savus vajātājus, slāvi atkal metās pie pilsētas mūriem. Theuer garnizons tika iznīcināts. No teiktā var secināt, ka slāvu armijai bija laba sadarbība starp vairākām vienībām, izlūkošana, maskēšanās uz vietas. No visiem sniegtajiem piemēriem ir skaidrs, ka 6. gadsimtā mūsu senčiem bija ideāla taktika tiem laikiem, viņi varēja cīnīties un nodarīt nopietnus postījumus ienaidniekam, kurš bija daudz spēcīgāks par viņiem un bieži vien bija skaitliski pārāks. Ne tikai taktika bija perfekta, bet arī militārā tehnika. Tātad cietokšņu aplenkuma laikā slāvi izmantoja dzelzs aunus un uzstādīja aplenkuma dzinējus. Slāvi, metošo mašīnu un loka šāvēju aizsegā, pārvietoja aunus tuvu cietokšņa sienai, sāka to kratīt un taisīt spraugas. Papildus sauszemes armijai slāviem bija flote. Ir daudz rakstisku pierādījumu par to, ka viņi izmantoja floti militāro operāciju laikā pret Bizantiju. Kuģi galvenokārt tika izmantoti karaspēka pārvadāšanai un karaspēka desantam. Daudzu gadu laikā slāvu ciltis, cīnoties pret daudziem agresoriem no Āzijas, spēcīgās Romas impērijas, Khazar Khaganate un frankiem, aizstāvēja savu neatkarību un apvienojās cilšu aliansēs. Šajā gadsimtiem ilgajā cīņā veidojās slāvu militārā organizācija, radās kaimiņu tautu un valstu militārā māksla. Viņu uzvaras nodrošināja nevis pretinieku vājums, bet gan slāvu spēks un militārā māksla. Slāvu uzbrukuma darbības piespieda Romas impēriju pāriet uz stratēģisko aizsardzību un izveidot vairākas aizsardzības līnijas, kuru klātbūtne nenodrošināja impērijas robežu drošību. Bizantijas armijas kampaņas aiz Donavas, dziļi slāvu teritorijās, nesasniedza savus mērķus. Šīs kampaņas parasti beidzās ar bizantiešu sakāvi. Kad slāvi pat savu uzbrukuma darbību laikā sastapās ar pārākiem ienaidnieka spēkiem, viņi parasti izvairījās no kaujas, panāca situācijas maiņu sev par labu un tikai tad atkal devās uzbrukumā. Ilgām kampaņām, šķērsojot upes un ieņemot piekrastes cietokšņus, slāvi izmantoja laivu floti, kuru viņi ļoti ātri uzbūvēja. Pirms lielām kampaņām un dziļiem iebrukumiem parasti notika lielu vienību spēku izlūkošana, kas pārbaudīja ienaidnieka spēju pretoties. Krievu taktika nesastāvēja kaujas formējumu veidošanas formu izgudrošanā, kam romieši piešķīra īpašu nozīmi, bet gan dažādās uzbrukuma ienaidniekam paņēmienos gan uzbrukuma, gan aizsardzības laikā. Lai pielietotu šo taktiku, bija nepieciešama laba militārās izlūkošanas organizācija, kurai slāvi pievērsa nopietnu uzmanību. Zināšanas par ienaidnieku ļāva veikt negaidītus uzbrukumus. Vienību taktiskā mijiedarbība tika prasmīgi veikta gan lauka kaujās, gan uzbrukumā cietokšņiem. Cietokšņu aplenkšanai senie slāvi spēja ātri izveidot visu mūsdienu aplenkuma aprīkojumu. Cita starpā slāvu karotāji prasmīgi izmantoja psiholoģisko ietekmi uz ienaidnieku. Tā 860. gada 18. jūnija agrā rītā Bizantijas impērijas galvaspilsēta Konstantinopole nonāca negaidītā Krievijas armijas uzbrukumā. Krievi ieradās pa jūru, nolaidās pie pašiem pilsētas mūriem un aplenca to. Karotāji pacēla savus biedrus uz izstieptām rokām, un viņi, kratīdams saulē dzirkstošos zobenus, iegrūda apjukumā uz augstajiem mūriem stāvošos Konstantinopoles pilsoņus. Šim "uzbrukumam" Krievijai bija milzīga nozīme - jaunā valsts pirmo reizi nonāca konfrontācijā ar lielo impēriju, pirmo reizi, kā rāda notikumi, tā izvirzīja tai savas militārās, ekonomiskās un teritoriālās pretenzijas. Un pats galvenais, pateicoties šim demonstratīvajam, psiholoģiski precīzi aprēķinātajam uzbrukumam un tam sekojošajam “draudzības un mīlestības” miera līgumam, Krievija tika atzīta par līdzvērtīgu Bizantijas partneri. Krievu hronists vēlāk rakstīja, ka no šī brīža “sākās iesauka Ruska zeme”. Visi šeit uzskaitītie karadarbības principi nav zaudējuši savu nozīmi arī mūsdienās. Vai maskēšanās un militārā viltība ir zaudējusi savu aktualitāti kodoltehnoloģiju un informācijas uzplaukuma laikmetā? Kā liecina nesenie militārie konflikti, pat ar izlūkošanas satelītiem, spiegu lidmašīnām, modernu aprīkojumu, datortīkliem un milzīgas iznīcinošas jaudas ieročiem jūs varat ilgstoši bombardēt gumijas un koka manekenus un vienlaikus skaļi pārraidīt visai pasaulei par milzīgi militārie panākumi. Vai slepenība un pārsteigums ir zaudējuši nozīmi? Atcerēsimies, cik pārsteigti bija Eiropas un NATO stratēģi, kad pavisam negaidīti Kosovā Prištinas lidlaukā pēkšņi uzradās Krievijas desantnieki un mūsu “sabiedrotie” bija bezspēcīgi.

Visā pasaulē mēs atrodam dīvainus artefaktus, kas, izslēdzot kodolkara iespējamību pagātnē, ir vienkārši neizskaidrojami. Tie ir tektīti (nezināmas izcelsmes brilles) no Lībijas tuksneša, Sinneāras tuksneša un citām vietām...

Atlantieši pret hiperborejiešiem

Pirms 13 tūkstošiem gadu, kā Platons stāsta pēc senēģiptiešu priestera Maneto vārdiem, vienas nakts laikā skaistā Atlantīda, civilizācijas centrs, cieta katastrofā un pazuda ūdens stabā. Tajā pašā laikā pilsēta, ko šodien sauc pēc atrašanās vietas, Mohenjo-Daro, otrā pasaules malā - Indas upes ielejā - cieta tikpat dīvainā un negaidītā katastrofā. Tā nekavējoties beidza pastāvēt, un tās iemītnieki, kuru milzīgus skeletus arheologi atklāja ļoti lielā skaitā, kādu iemeslu dēļ netika apglabāti ne toreiz, ne gadsimtus vēlāk.

Tūkstošiem akmeņu analīze arī Mohenjo-Daro ielās parādīja, ka tie ir keramikas lauskas, kas saķepinātas, uzreiz uzsildot līdz 1400–1600 grādiem pēc Celsija. Eksperti uzskata, ka pilsētā bijuši trīs destruktīvi viļņi, kas izplatījās divus kilometrus no epicentra (spriežot pēc skeletu neesamības, kas visur gulēja, cilvēki, kas atradās epicentra tuvumā, vienkārši iztvaikoja). Vissvarīgākais ir tas, ka vulkāna izvirduma vai meteorīta krišanas iespēja ir pilnībā izslēgta.

Visā pasaulē mēs atrodam dīvainus artefaktus, kas, izslēdzot kodolkara iespējamību pirms daudziem gadiem, ir vienkārši neizskaidrojami. Tie ir Lībijas tuksneša, Sinneāras tuksneša un daudzu citu vietu tektīti (nezināmas izcelsmes glāzes, līdzīgas ceptām smiltīm uz zemes veikto kodolizmēģinājumu vietās).

Pavisam nesen, 2001. gada martā, slavenā Bērklija Atomu pētniecības centra zinātnieks Ričards B. Frīstons nāca klajā ar sensacionālu paziņojumu. Viņaprāt, daudzu Amerikas kontinentā jau esošo pieminekļu un atradumu radiooglekļa datēšana ir nepareiza tāpēc, ka daži apgabali, pēc viņa pētījumiem, tika pakļauti... bombardēšanai ar neitronu un citu daļiņu plūsmām, kas, kā ir zināms, rodas kodolsprādziena laikā.

"Šie neitroni pārveidoja atlikušo slāpekli datētajās oglēs radioaktīvie oglekli, tādējādi radot anomālus datumus. Tādējādi daži Ziemeļamerikas datumi ir norādīti ar kļūdu, kas ir vismaz 10 000 un vairāk gadu.

Kā pierādījumu tam viņš min pārbaudītus īpatņus no Džeinijas Mičiganā, Fedfordas un Zandras Ontario, Šopa Pensilvānijā, Eltonas Indiānā, Leavitas Mičiganā un Granta ezera ziemeļu galā, kā arī Beikeras dienvidrietumos, Ņūmeksikā. Viņš arī norāda uz anomāliem urāna un plutonija pārpilnības koeficientiem viņa pētītajos apgabalos.

Un, lai gan zinātnieks šīs anomālijas rūpīgi skaidro kā "starojumu no tuvējās supernovas, kas eksplodēja pirms aptuveni 12 500 gadiem (tajā pašā datumā! - Yu.Ch.)," supernovas sprādziens nepaskaidro plutonija pēdas, elementu, kas nav atrasts. dabā vispār, un rodas tikai cilvēka radītā urāna kodolreakcijās īpašos apstākļos - kodolreaktorā. Tas viss liek domāt, ka pirms 13 000 gadu uz Zemes notika globāls kodolkarš. Karš, es uzdrošinos teikt, ir starp Hiperboreju un Atlantīdu.

Seno cilvēku dievi un dēmoni ir Atlantīdas un Hiperborejas cilvēki un vadītāji!

Leģendas visā pasaulē vēsta, ka reiz uz Zemes un debesīs bijis karš, izmantojot fantastiskus ieročus, lidmašīnas un nāvējošus starus, kad pilsētas pazudušas un kalni eksplodējuši ar milzu zibeņiem, kuru pēdas joprojām ir redzamas. Bet viņi runā kaut kā neskaidri, un lūk, kāpēc. Kad pagātnes civilizācija tika iznīcināta un iestājās auksts laiks, lielākā daļa cilvēku nomira. Daži izdzīvojušie nonāca barbarismā. Gadsimtiem ilgās mežonības zinātne tika zaudēta, lai gan atmiņas par senajām gudrībām no paaudzes paaudzē saglabāja priesteri, kas nodeva slepenās zināšanas savās korporācijās visās valstīs un visos kontinentos.

Sākumā tās bija īstas atmiņas – eposi, taču gadsimtiem ejot detaļu kļuva arvien mazāk, arvien vairāk slāņu, savijās naivas tieksmes un uzskati, ko saasināja nemitīgi krītošais posthiperborejas laikmeta cilvēku eksistences un apziņas līmenis. .

Izkropļota atmiņa attēloja pazudušās pasaules varoņus un vadoņus kā dievus un dēmonus ar pārdabisku spēku, taču tie bija tikai cilvēki, kas kontrolēja lidmašīnas un kuriem bija ieroči un tehnika, kas savā ziņā ir līdzīga mūsējam, kaut kādā ziņā pārāka par mums. Un eksistences grūtības radīja sapņus par rāmu, svētlaimīgu dzīvi, kas tika projicēti tālā pagātnē. Un rezultātā mums ir tas, kas mums ir – neskaidras atmiņas, interesantas tikai ar savām apbrīnojamajām detaļām, kuras jāizsijā no tūkstošiem lappušu teksta, kā zelta smilšu graudi no tonnām tukša reliģisko nejēdzību klints.

Bet kādi smilšu graudi!

Piemēram, nesen zinātniskajā apritē tika ieviests senindiešu astrologa Bhašara darbs “Siddhanta-shiromani”, kurā starp citām laika mērvienībām parādās “trutti”, kas ir 0,3375 sekundes, un vēl senākā sanskritā. teksts "Brihath Sakatha" ir laika mērvienība "kashta", kas vienāda ar vienu sekundes trīssimt miljono daļu! Speciālisti, kas pēta seno Indijas zinātnieku darbus, ir neizpratnē: kādam nolūkam tajos laikos bija vajadzīga šāda vienība un kā tā tika mērīta? Galu galā “kashta”, tāpat kā jebkurai citai mērvienībai, var būt jēga tikai tad, ja tai ir praktiska vajadzība un ir līdzekļi, lai to izmērītu ar šādu precizitāti.

Nav nepieciešams lauzt smadzenes! Viss ir ļoti vienkārši. Un tie, kas glabāja un nodeva zināšanas no iepriekšējās civilizācijas, kuras nevarēja būt noderīgas pēdējos 12 tūkstošus gadu, to ļoti labi zināja.

Amerikāņu rakstnieks Endrjūss, atrodoties Madrasā, no jogas skolotājas Panditas Kaniakhi dzirdēja šādu atzīšanos: “Kopš neatminamiem laikiem brahmaņu zinātniekiem bija pienākums saglabāt daudz informācijas, kuras nozīmi viņi paši nesaprata. Viņu attālie senči arī zināja, ka matērija sastāv no neskaitāmiem atomiem, ka lielākā daļa vietas pašos atomos nav piepildīta ar matēriju.

Brahminu, tāpat kā citu visu kontinentu okultistu uzdevums kopš neatminamiem laikiem, no viņu ezotērisko tradīciju pirmsākumiem, bija vienkārši nezaudēt viņiem nodoto mantojumu, saglabāt to nākamajām paaudzēm, nodot to no paaudzes paaudzē. paaudze, pat ja jūs nesaprotat kaut ko no tā, kas tiek nodots tālāk. Bet diemžēl viņi ar to tika galā slikti, pārsūtot to ar reliģisku un maģisku muļķību kaudzēm.

No otras puses, seno atmiņu sabojāja "mūžīgā cilvēka vēlme apmesties vispārēji", kā rakstīja Dostojevskis. Un viņai - kā mūžīgai ēnai - ir pastāvīgas nāves šausmas. Nesagatavotība un nevēlēšanās pieņemt pierādījumus, ka ar nāvi viss beidzas un ka esam vieni Visumā. Pirmajam nav nepieciešami pierādījumi: “miesa ir atdalīta no kauliem”, lai gan tik daudz halucināciju ir radījuši tie, kuri to nevar pieņemt. Arī otro ir viegli pierādīt. Lai gan ir aptuveni 10 derīgi pierādījumi, visredzamākais ir šis.

Ja mēs zinām, ka dabas likumi ir vienādi visā Visumā, tas nozīmē, ka jebkurai citai civilizācijai, lai kāda tā arī būtu, pat runājošiem suņiem no Sīriusa, būs pienākums izmantot radioviļņus tālsatiksmes saziņai un nepieciešamības gadījumā. veids - un ļoti drīz - liels Daži no izmantotajiem viļņu diapazoniem būs īpaši īsi, kam ir zemas izmaksas, kvalitāte un precizitāte, kā arī trūkums, kas saistīts ar ieiešanu kosmosā caur jonosfēru. Tas nozīmē, ka šāda planēta radio diapazonā no ārpuses izskatīsies kā milzīga, spēcīga zvaigzne, kas pēc tilpuma nav mazāka par Vegu, vienlaikus optiskajā diapazonā tā ir pilnīgi neredzama.

Tieši tā mūsu planēta izskatās no kosmosa. Turklāt šī starojuma modulācijas būs sarežģītas un neperiodiskas - jo mēs esam planēta nevis pīkstošu radiobāku, bet gan tūkstošiem televīzijas un radio staciju planēta. Nekur citur nekas tamlīdzīgs nav. Radioastronomi kopš 60. gadiem. pagājušā gadsimta klausieties Visumu un sastopat tikai dabiskās kosmiskās “bākas” - piemēram, kvazārus. Mēs esam vieni!

Tātad, no kurienes radās šīs slepenās zināšanas, šie pārsteidzošie stāsti par pēdējo karu, ko īpaši apstiprina arheoloģiskie atradumi? Un nez no kurienes – tās ir mūsu leģendas un mūsu vēsture. Vienkārši mēs neesam pirmā civilizācija uz Zemes, un, ja mums nebūs pietiekami daudz saprāta, mēs nebūsim pēdējā.

Tiešu pierādījumu trūkums par senās mašīnu civilizācijas pastāvēšanu neatspēko šo eksistenci. Mēs tik maz zinām par to, kas atrodas zem mūsu kājām, ka tas ir vienkārši pārsteidzoši. Troja tika zaudēta tūkstošiem gadu, līdz Šlīmanis izraka Trojas sienas, un pirms tam 30 gadsimtus analfabēti liellopu audzētāji ganīja savas kazas par šo bagātību. Nebukadnecara spīdošā Babilonija tika aprakta zem Sinnear smiltīm, tāpat kā Pompeja tika aprakta zem vulkāniskajiem pelniem, līdz sākās tās izrakumi. Cik daudz pilsētu mūsdienās ir izpostītas uz okeāna dibena un cik kādreiz apdzīvotu metropoļu atrodas zem tuksneša smiltīm?

Un, kad drosmīgi cilvēki sāk meklējumus, viņi vai nu tiek izsmieti, piemēram, Šlīmans, vai arī pie viņiem plūst šizofrēniķu pūļi, redzot senatnes liecībās apstiprinājumu viņu reliģiskajai mānijai, lai gan arheoloģiskie atradumi vismazāk apstiprina "dvēseļu migrāciju". “Dieva esamība” vai “nepieciešamība” pēc veģetāras uztura. Jo tos pameta cilvēki, kuri fizisko dabu pakļāva (un pakļāva) savai gribai, tātad – materiālisti.

Ja notiks “kodolvasara”, pēc dažiem tūkstošiem gadu alu cilvēki var izlīst no savām pazemes bedrēm pie Maskavas vai Ņujorkas drupām un būvēt virs tām jaunas pilsētas, nemaz nenojaušot par mūsu zudušo pasauli.

Nākotnes vēsturnieki uzdos jautājumu: vai kādreiz varēja būt augstprātīga "globāla" civilizācija, kuras augstprātīgie vadītāji gatavojas pulcēties Sanktpēterburgā, lai izlemtu, kā viņiem šķiet, pasaules kārtības jautājumus un no mūsu "apgaismotajiem" ” gadsimtā nekas vairs nepaliks, kā vien sagrozītas atmiņas par lidojošiem aparātiem un fantastiskiem maģiskiem ieročiem, kas kā pasakas bērniem tiks stāstītas gadsimtiem ilgi, līdz kultūra atkal pacelsies. Tikai Slepenās Gudrības piekritēji savās slepenajās mācībās glabās, pamazām pārvēršoties parodijā par sevi, mūsu zudušā laikmeta leģendām...

Mēs neesam pirmie...

Senindiešu eposā Mahābhārata ir aprakstīts 18 dienu karš starp Durjodhanu, meistara Drona dēlu jeb sanskritā Drona-Acharya dēlu, un viņa “brālēnu” Judhištiru, kas, iespējams, notika 14. gadsimtus pirms mūsu ēras. Grūti noticēt, ka šis brīnišķīgais eposs patiesībā apraksta 1400. g. pirms mūsu ēras civilizāciju, jo Indijas līdzenumā pa ziemeļu pārejām iebruka nomadu ārieši, kuriem bija tikai zirgu vilkti transportlīdzekļi, bultas un bronzas zobeni, un dziesmas stāsta par lidmašīnu dueļiem un izmantošanu. kodolieročiem.

Patiesībā Mahābhāratā ir daudz senāku leģendu fragmenti, ko savulaik Vēdu dziedātāji iegaumējuši un par tempļa ierakstiem pārvērsti tikai līdz ar devanagaru alfabēta izgudrošanu 1340. gados. BC - tas ir, tieši tajā laikā, kad kauja it kā notika Kuru laukā. Šeit ir šādu aprakstu piemēri.

“Drona Parva”: “Pamanot šo kalnu debesīs, izlaižot neskaitāmus lādiņus, Dronas dēls (Duryodhana - Y.C.) nesatricinājās un sauca palīgā Vadžras lielgabalu. Satriektais Kalnu princis tika ātri iznīcināts. Un rakšasa debesīs pārvērtās par zilu mākoņu masu, ko rotāja varavīksne, un sāka gāzties kā akmeņu lietus. Kāpēc jums nepatīk apraksts par bumbvedēju, kas tika notriekts ar zeme-gaiss raķeti?

“Mahabharata” runā arī par interesantākām lietām, kas identificētas kā smagās raķetes: “Šī Brahma-danda jeb Brahmas stienis ir nesalīdzināmi jaudīgāka pat par Indras bultu (taktiskās bezkodolraķetes? - Yu.Ch). Pēdējie var trāpīt tikai vienu reizi, bet pirmie var skart veselas valstis un veselas rases no paaudzes paaudzē.

Tūkstošiem gadu tā izskatījās kā poētiskas iztēles luga. Mūs pārsteidz draudīgā līdzība ar mūsu kodolbumbām, kuru radītais starojums izraisa iedzimtas slimības un nedzīvi dzimušus bērnus nedzimušajās nākamajās paaudzēs.

“Reiz, kad Valadevu uzbruka, saniknotais Džarasandha, vēlēdamies mūs iznīcināt, iemeta stieni, kas spēj nogalināt visu dzīvo. Šis stienis, dzirkstīdams ugunī, virzījās uz mums, izgriežot debesis kā līniju, kas atdala bizes uz sievietes galvas (strūklas taka! - Yu.Ch.) ar Šukras palaisto zibens ātrumu. Pamanījis stieni, kas lidoja mūsu virzienā, Rohini dēls iemeta savu stunakarma ieroci, lai to izmestu. Stieņa enerģiju nodzēsa Valadeva ieroča enerģija, un tas nokrita uz Zemi, to sašķēlot un izraisot pat kalnu trīci” (“Bhisma Parva”). Raķetes un pretraķetes...

Bet apraksts, arī uzskatīts par poētisku muļķību. Uz Hirosimu. Trīskāršās pilsētas iznīcināšanas apraksts, tas pats, kuru mūsdienās arheologi gandrīz droši identificē ar sākumā pieminēto Mohenjo-Daro.

“...Tika atbrīvota slepkavnieciskā Brahmas Bulta, kas izspiež liesmu straumes (tās izmērs ir trīs olektis un sešas pēdas; tās spēks ir kā tūkstoš Indras zibeņu, un tā iznīcina visu dzīvo apkārtējo). Liesma bez dūmiem izplatījās visos virzienos ar visu iznīcinošu spēku. Sarkani karsta dūmu un liesmu stabs, tik žilbinošas kā 10 000 saules, pacēlās debesīs visā savā šausminošajā varenībā, atveroties kā pludmales lietussargs... Tas bija Dzelzs zibens, nāves vēstnesis, kas pagrieza visus Vriskhni iedzīvotājus un Andhak par pelniem. Viņu ķermeņi tika sadedzināti. Tie, kas izdzīvoja, zaudēja matus un nagus, māla trauki saplaisāja bez redzama iemesla, un visi apkārtnes putni kļuva balti savās spalvās. Pēc dažām stundām viss ēdiens izrādījās saindēts... Bēgot no šī ugunsgrēka, karotāji metās upē, lai nomazgātos un nomazgātos ekipējums...”

Un atkal: “Varonis Advattamans atteicās pamest savu kuģi, kad tas pieskārās ūdenim, un ķērās pie ieroča Agni (uguns dievs - Y.C.), kuram pat dievi nevarēja pretoties. Skolotāja dēls (Drona) - šis ienaidnieka varoņu iznīcinātājs tēmēja ar liesmojošu šķēpu, kas izsviež bezdūmu uguni uz visiem saviem redzamajiem un neredzamajiem ienaidniekiem, un palaida to uz visām pusēm. Biezi bultu kūļi sprāga no viņa debesīs. Šīs bultas, ko apņēma spilgtas liesmas, apņēma Partiju no visām pusēm. Pēkšņi Pandavu apņēma bieza tumsa. Arī visi pasaules virzieni iegrima tumsā. Pūta vēji. Debesīs dārdēja mākoņi, lija asinis. Putni, dzīvnieki, govis un apsolītas dvēseles krita ārkārtīgā satraukumā. Likās, ka elementi paši satraukušies. Ziloņi un citi dzīvnieki, šī ieroča enerģijas apdedzināti, šausmās bēga, mēģinot paslēpties no šī briesmīgā spēka. Pat ūdens sāka vārīties, un šajā stihijā dzīvojošie radījumi uztraucās un šķita, ka vārās.

No visiem pasaules virzieniem, no debesīm un pašas Zemes, niknu bultu kūļi lidoja Garudas ātrumā. Šo zibens ātro bultu sadedzināti un notriekti ienaidnieki krita kā koki, ko sadedzināja visu iznīcinošā uguns. Ziloņi, šo ieroču apdedzināti, nokrita zemē, izdvesa šausmīgus kliedzieni, citi steidzās šurpu turpu, bailēs skaļi rūkdami, it kā atrastos degošā mežā. Zirgi, ak karali, un rati, šī ieroča spēka apdedzināti, izskatījās kā meža ugunsgrēkā nodedzinātas koku galotnes. Tūkstošiem ratu sabruka putekļos. Patiešām, ak Bharata, šķita, ka dievišķais Kungs Agni šajā kaujā sadedzināja Pandavas armiju, tāpat kā Soma-Vartya uguns iznīcina visu jugas beigās ... "

Kopumā eposā “Mahabharata” ir vairāk nekā 230 strofu, kas satur detalizētus un ļoti reālus raķešu, lidmašīnu, kā arī citu transportlīdzekļu un ierīču dizaina aprakstus, tostarp to, ko mēs šodien saucam par bezpilota transportlīdzekļiem un kaujas robotiem.

Hiperborejas akmens karavīri gaida spārnos

Tā par šāda kara iespējamību tālā pagātnē domā Krievijas autoritatīvākais senās Hiperborejas pieminekļu pētnieks, Krievijas Ģeogrāfijas biedrības Zinātniskās tūrisma komisijas vadītājs Sergejs Vadimovičs Golubevs. Vēlreiz uzsveru – Hiperborejas patieso, nevis mītisko safabricēto mantojumu, ko apliecina daudzie šī senā kontinenta aizvēsturisko pieminekļu atradumi.

– Neizslēdzu šāda kara iespējamību, taču gribu uzsvērt, ka nevajag gaidīt kādus atradumus, kas to tieši apliecina: ir pagājis pārāk daudz laika. Ne metāls, ne īpaši kompozītmateriāli neiztur tik ilgi, it īpaši organiskie materiāli. Un pieejamie un jums zināmie pierādījumi liecina, ka senos laikos liela daļa no tā, ko mēs šodien izgatavojam no metāla, tika “izgatavota” no dzīvas vai gandrīz dzīvas vielas. Starp citu, mūsu tehnoloģijas tam strauji tuvojas. Ne velti tagad ir tik daudz zinātnisku fantāziju par tā dēvētajiem "kiborgiem". Mēs ar jums kādreiz par to parunāsim sīkāk. Tagad es gribētu teikt, ka kodolieroči diez vai bija vienīgie tā kara spēcīgie ieroči. Jūs, protams, zināt, ka zemes garoza, debess, pa kuru mēs staigājam, ir neticami plāna.

Ja mēs iedomāsimies Zemi skolas globusa formā un garīgi to “nogriežam”, mēs pat nevarēsim redzēt tās blīvo garozu pat ar spēcīgu palielināmo stiklu - tā ir tik plāna. Zinātne var tikai minēt, kas atrodas zem tā, taču lielākā daļa zinātnieku piekrīt, ka zem tā ir izkususi masa, uz kuras peld mūsu kontinenti. To, ja ne vairāk, varēja zināt senie cilvēki; ne velti savos traktātos, kas nonāca līdz mums tūkstošiem paaudžu laikā, viņi zemi salīdzināja ar olu. Jau šobrīd mums ir pieejami tā sauktie “ģeofiziskie ieroči”, par kuriem pēdējos gados ir daudz runāts.

Par tās izmantošanas iespējamību runā arī planētas ģeoloģiskais ieraksts - pirms aptuveni 13 000 gadiem notika negaidīti spēcīgs vulkānisma un ģeoloģiskās aktivitātes uzliesmojums, kuru, kā šodien šķiet, nevar izraisīt mūsu planētas pakāpeniskās atdzišanas process. . Kaut kas pamodināja šo vulkānismu – vai tiešām kaut kāda kosmiska iejaukšanās, vai zemes notikumi, cilvēciskais faktors. Gluži kā 60. gados kodolvalstu militārās nodaļas satrauca no ģeofizikālās novērošanas dienestiem saņemtā ziņa, ka Atlantijas okeānā eksplodējusi kodolbumba – tā rādīja viņu instrumenti. Faktiski atombumbas nebija, britu ģeofiziķi eksperimenta laikā uz okeāna garozas uzspridzināja 200 kilogramus smagu lādiņu, un efekts bija tāds pats kā lielas jaudas kodollādiņa detonācijai, ko konstatēja novērošanas dienesti.

Izrādījās, ka tad, kad notiek spēcīgs sprādziens uz kontinentālās garozas, tas slāpē radīto seismisko vilni, bet plānā okeāna garoza ne, un no tā izrietošā rezonanse izraisa spēcīgas ģeoloģiskās nobīdes. Militārpersonas sāka interesēties par efektu, jo parādījās ģeofizikālo ieroču radīšanas perspektīva.

Hiperborejas pilsētas, ja tādas pastāvēja, šodien atrodas zem ūdens - Ziemeļu Ledus okeāna šelfā, kas nogrima dibenā tieši tajā laikmetā - apmēram 9-11 tūkstošus gadu pirms mūsu ēras, kad notika tā ļoti neizprotamā katastrofa, kas saistīta ar Atlantīdas noslīkšanu. Ļoti piesardzīgi var pieņemt, ka atlanti un hiperborejieši apmainījās ar ģeofiziskiem sitieniem. Par to, starp citu, liecina ģeoīda forma, kurai ziemeļu puslodē ir specifiski iedobumi, kas citos Saules sistēmas planētu ķermeņos nav novērojami. Ja pieņemam, ka ir notikusi šādu sitienu apmaiņa, tad Atlantīda atradās apzināti zaudētā pozīcijā - tās metropole atradās uz salas, ģeoaktivitātes zonā, par ko liecina Platons, aprakstot karstos avotus Atlantīdā, un kolonijas uz Atlantīdas. Āfrikas, Eiropas un abu Amerikas krastos.

Savulaik, starp citu, amerikāņus vispirms ļoti pārsteidza un pēc tam ārkārtīgi kaitināja fakts, ka PSRS atomraķetes, kad to vēl bija ļoti maz, bija tēmētas nevis uz palaišanas tvertnēm, bet vispār uz jūru, kur nav. varētu viņus notriekt pieņemts. Patiesībā mūsu militārpersonas tad gaidīja Ameriku, vismaz tās piekrastes pilsētas, gigantiskā ģeofizikālā kataklizmā. Tāpat Hiperboreja galvenokārt atradās piekrastes zonā, taču tai bija arī plaši īpašumi kontinentālajā daļā. Tātad Atlantīda tika pilnībā iznīcināta, un Hiperboreja tika saglabāta tajā kontinenta daļā, kas trieciena rezultātā nenogrima dzelmē, un mums ir iespēja atrast saglabājušos šī laikmeta pieminekļus Kolas pussalā un Baltajā. Jūras reģions. Lai gan, protams, kataklismai vajadzēja daudz ko iznīcināt arī kontinentā...

– Zini, Sergej, mani pārsteidz Hiperborejas māksla. Ik pa laikam, skatoties jūsu uzņemtās fotogrāfijas, esmu pārsteigts par šīs mākslas ideoloģisko raksturu. Hiperborejas pieminekļi ir militāristiski pieminekļi, uz tiem attēlotās sejas ir karotāju sejas. Izņemot vienu lietu. Uz vienīgā pieminekļa, kas jau bija izgrebts guļus, sakauts. Es runāju par gigantisku seju, kas pārsteidzoši atgādina Centrālamerikas statuju sejas – tās vietas, kur atradās Atlantīdas kolonijas, savukārt citu statuju sejas ir pilnībā āriskas. Tā es viņu saucu - "uzveiktais atlants". Arī ideoloģija, arī monumentāla propaganda... Vai tiešām esam lemti cīnīties un iznīcināt civilizācijas sasniegumus, kas iegūti ar tādu darbu tik daudzos gadsimtos?

Īsi pirms Kristus dzimšanas valdīšana pār visu seno pasauli pārgāja romiešu rokās. Viens no spēcīgākajiem Romas impērijas ienaidniekiem bija Mazāzijas karalis Mitridats Lielais. Nodarījis skitiem smagu sakāvi, Mitridats noslēdza ar viņiem mieru un savienību. Šajā pasaulē skitu karaspēkam bija paredzēts iet kopā ar Mitridatu pret Romu, kas viņiem izdevās veiksmīgi, sabiedējot romiešu leģionārus.

Mitridats bija lepns par savu uzvaru pār skitiem nekā citām viņa uzvarām:
“No mirstīgajiem es viens iekaroju Skitiju, to skitiju, kurai agrāk neviens nevarēja droši paiet garām vai tuvoties. Divi ķēniņi, Persijas Dārijs un Maķedonijas Filips, neuzdrošinājās iekarot, bet tikai ieiet Skitijā un kaunā aizbēga no turienes, kur tagad pie mums ir nosūtīts liels karaspēks pret romiešiem.

Pēc skitu sakāves neuzvaramo karotāju slava pārgāja viņu pusasinīgajai slāvu ciltij – sarmatiem. Vārds “sarmatieši” kļuva tik slavens, ka daudzus gadsimtus krievu zemi sauca par Sarmatiju.

Karš ar romiešiem Mitridatam Lielajam beidzās neveiksmīgi. Viņš tika uzvarēts un izdarīja pašnāvību. Viņa impērija sabruka un to absorbēja Roma. Slāvu ciltis, kuras, pateicoties Mitridatam, uzzināja par romiešu zemju bagātību un uzzināja visas pieejas tām, bieži sāka traucēt Romas robežas. Pirmajā gadsimtā pēc Kristus piedzimšanas mūsu senči jau paņēma uz sava vairoga Grieķijas pilsētu Olbiju.

Romieši nonāca sarežģītā situācijā. Viņi nevarēja pieradināt slāvus - viņi viegli paslēpās savos mežos un stepēs. Viņiem nebija ne štatu, ne lielu pilsētu; katra cilts rīkojās, riskējot un riskējot, un bieži, saskatījusi īsto brīdi, uzbruka romiešu zemēm, tās izpostot.

Imperatora Marka Aurēlija laikā notika milzīgs slāvu iebrukums Romas impērijā, kas ilga četrpadsmit gadus (166–180). Bez apvienotajām slāvu ciltīm ar Romu cīnījās arī vācieši, un Markusam Aurēlijam tikai ar lielām grūtībām izdevās sakaut vāciešus. Slāvu ciltis ilgu laiku cīnījās ar Romu. Roxalan Iazyg ciltis bija īpaši slavenas ar savu drosmi. Šo karu, ko romieši sauca par sarmatiešu, visas piekrastes tautas atcerējās daudzus gadsimtus.

Mēs varam spriest par tās lielumu tikai pēc tā, ka Iazyges vien pēc kara beigām ar Romu viņam atdeva simts tūkstošus gūstekņu.

Slāvi iebruka Romas impērijā gan pa sauszemi, gan pa ūdeni. Sapulcējās savās veiklajās laivās pie Dņepras un Donas grīvas, viņi drosmīgi devās jūrā un sasniedza ne tikai Bizantiju, bet dažkārt sasniedza arī pašas Atēnas un pat Romu.

Romas imperators Diokletiāns, kurš bija pazīstams arī ar niknajām kristiešu vajāšanām, nolēma strīdēties pret slāviem ar ģermāņu ciltīm, kuras sauca par gotiem. Romieši šo darbības metodi sauca par "skaldi un valdi". Šajā gadījumā tas bija pilnīgi veiksmīgs, un slāvi un goti, naida uzliesmojuši, sāka viens otru nikni iznīcināt, atstājot Romas impēriju vienu uz daudziem gadiem.

Iekarotājs Germanrihs, kurš apvienoja visas savā pakļautībā esošās ģermāņu ciltis, ļoti spieda slāvus, sagrābjot viņu zemes un uzliekot lielu nodevu visām slāvu apmetnēm. Pirmie, kas sacēlās pret gotiem, bija kareivīgie Donas un Dņepras lejteces iedzīvotāji – huņņi. Huņņi bija cilšu veidojums, kas sastāvēja no turku valodā runājošiem sjonnu, kuriem pievienojās ugri un sarmati. Slāvu ciltis, ko iekaroja Germanrihs, sacēlās pret viņu, pārejot uz huņņu pusi. Huņņu sakauts, Germanrihs izmisumā metās uz zobena.

Nākamais gotu karalis Vinitars izmisīgi cīnījās ar huņņiem, taču viņu nogalināja hunu valdnieks Valamirs, slāvis, kā var spriest pēc viņa vārda. Apprecējies ar Vinitara brāļameitu, Valamirs gandrīz bez pretestības iekaroja visas gotu tautas.

Huniešu vara vēl vairāk nostiprinājās viena no viņu nākamajiem valdniekiem - Attila. Pēc Attila nāves viņa jaunākā dēla vadībā daļa slāvu cilšu, kuras ievērojami sajauca lielā tautu migrācija, apmetās Donavā un izveidoja bulgāru tautu, bet otra daļa devās aiz Dņepras un Dņestras - uz krieviem. zemi un apmetās līdz pat Kaukāza kalniem.

Īsi pirms huņņu iebrukuma, 395. gadā, Lielā Romas impērija tika sadalīta divās daļās. Tas notika Teodosija Lielā, viena no apustuļiem līdzvērtīgā Konstantīna pēctečiem, saukta par apustuļiem līdzvērtīgu pēcteci, jo viņš bija pirmais no Romas imperatoriem, kurš saņēma svēto kristību.

Savā testamentā Teodosijs nodeva Romas impēriju saviem diviem dēliem, sadalot to austrumu un rietumu daļā. Kopš tā laika Rietumu imperatori dzīvoja Romā, bet austrumu imperatori par savu galvaspilsētu izvēlējās Konstantinopoli.

Jau tad tika iesēta pirmā nesaskaņu sēkla, kas vēlāk noveda pie baznīcu sadrumstalotības un īstās latīņu pareizticīgās baznīcas atdalīšanas no Baznīcas, kuras kardināli, veicot vairākas izmaiņas liturģiskajā rituālā un nepamatoti atzīstot, ka Svētais Gars nāk ne tikai no Tēva, bet arī no Dēla, kļuva par atsevišķu galvu - pāvestu.

Sabrukusī impērija tagad kļuva neaizsargātāka, un tai turpināja uzbrukt mūsu slāvu senči. Slāvu laivas gandrīz katru gadu devās uz Konstantinopoli, izpostot tās apkārtni un pēc tam ātri kuģojot uz Krieviju, lai gan bieži gadījās, ka tās apsteidza karakuģi un sadedzināja ar eļļas podiem, ko sauca arī par grieķu uguni.

558. gadā neskaitāma slāvu tautu armija šķērsoja Donavu. Daži no viņiem devās cīnīties pret Grieķiju, bet citi tuvojās Konstantinopolei un aplenca to. Slāvu armija bija tik liela, ka pilsētu varēja viegli ieņemt. Mūsu senči zem tās mūriem jau bija izlējuši māla vaļņus, lai ar tiem varētu ērti uzkāpt nocietinājumos.

Ar lielām grūtībām grieķiem izdevās pārliecināt slāvu vadoni Zaverganu neņemt pilsētu par savu vairogu. Saņēmuši milzīgu izpirkuma maksu par ieslodzīto atgriešanos, slāvi atcēla aplenkumu un atkāpās uz Donavu.

Kopš tā laika grieķi ilgu laiku ienīda slāvus un sāka veikt visus pasākumus, lai starp viņiem strīdētos. Sūtot bagātīgas dāvanas slāvu cilšu vecākajiem, grieķi prasmīgi pretnostatīja atsevišķas mūsu senču ciltis un klanus. Slāvu asinsnaidu paraža, kad klans atriebās citam klanam par nogalinātajiem, padarīja savstarpējo karu starp slāvu ciltīm bezgalīgu. Tātad, neskatoties uz viņu nenoliedzamo drosmi, kareivību un nicinājumu pret nāvi, šīs īpašības slāvus gandrīz iznīcināja, diemžēl, vērstas pret saviem pusbrāļiem. Hronists raksta: "Slāvi necieš nekādu varu un ienīst viens otru." Labākie vīri gāja bojā cīņās ar saviem brāļiem, un viņu ienaidnieki to veiksmīgi izmantoja.

Nogaidījuši, kamēr slāvi viens otru noasiņos, grieķi no tālās Āzijas izsauca avaru jeb obrasu cilti un pārliecināja tos iet pret slāviem. “Slāvi ir bagāti. Tu no viņiem paņemsi daudz dārgumu!” - grieķi viņam teica. Obras šķērsoja Volgu un Donu un pēc asiņainas cīņas iekaroja iekšējo cīņu novājinātās slāvu ciltis.
Kad avāri beidzot nostiprinājās Melnās jūras piekrastē, viņi sāka ņemt nodevas ne tikai no pašiem slāviem, bet arī saņemt bagātīgas dāvanas no grieķiem, pret kuriem kopā ar iekarotajiem slāviem devās karā.

Drīz vien vara starp avariem pakāpeniski pārgāja ebreju tirgotāju elitei, kas ieguva viņu ticībai visu avaru muižniecību un viņu pašu kaganu. Kopš tā laika obras, kas pieņēma ebreju paražas, sāka saukt par hazāriem, kuri gandrīz divsimt gadus kļuva par mūsu slāvu senču ļaunākajiem ienaidniekiem. Khazar Khaganate galvaspilsēta atradās Itilas pilsētā, Volgas grīvā.

Tur līdz ar nodevu hazāri atveda pārdošanai slāvu zēnus un meitenes, kuri bieži tika sagūstīti viņu reidos, un saprātīgi ebreju tirgotāji, kas prata par visu prasīt cenu, pārdeva viņus kā vergus Grieķijai, kā arī muhamedāņi.

Saskaņā ar vairākiem avotiem - arābu, persiešu, bizantiešu - krievu un slāvu karotāji Krievijas un Krievijas pirmskristietības periodā bija draudi plašiem reģioniem: no Eiropas tālākajām rietumu daļām līdz dienvidu valstīm, kas atradās aiz robežas. Vidusjūra un Melnā (toreiz saukta par Krievijas) jūru. Tātad 844. gadā “pagāni, kurus sauc par Ar-Rus”, ielauzās Seviljā arābu Spānijā un sagrāva to. 912. gadā Krievijas flote 500 laivu sastāvā kā uguns tornado plosījās gar Kaspijas jūras krastiem.

Kas ir zināms par tā laika Krievijas militārajām metodēm?

1. Rus un slāvi bija izcili jūrnieki, viņu flotiles un flotes lieliski jutās gan uz upēm, gan jūrā. Viņi bija Kaspijas, Melnās, Varangijas (Baltijas) un Ziemeļjūras meistari un veica ceļojumus uz Vidusjūru. Viņu kuģi – longships (ladijas) vajadzības gadījumā varēja uzņemt no 40 līdz 100 pilnībā bruņotiem karavīriem un vairākus zirgus. Tāpēc nav īsti skaidrs, kāpēc, Krievijas flotes vēsture aizsākās līdz Pēterim I. Krievijas flotei ir vismaz pusotrs tūkstotis gadu. Turklāt tradīcija netika pārtraukta - krievu ushkuiniki un kazaki pilnībā atkārtoja savu senču maršrutus. Laivu izmantošana nodrošināja mūsu senčiem lielāku mobilitāti, ļaujot viņiem veikt negaidītus uzbrukumus tieši ienaidnieka īpašumu sirdī un nepieciešamības gadījumā transportēt lielas karaspēka grupas. Flotiles papildināja sauszemes spēki, kas pārvietojās pa sauszemi.

2. Pēc romiešu autora Maurīcija Stratēģa domām, slāvu karotāji bija bruņoti ar: loku un bultām (un loki bija sarežģīti, nevis vienkārši, tiem bija liels attālums - vidējais "šāviens" bija 225 metri, un caururbšanas spēks - bulta tādā pašā attālumā caurdurta 5 centimetru ozolkoka dēlī; salīdzinājumam: mūsdienu sportisti mērķē uz 90 m; viduslaiku Rietumeiropas rekordu uzstādīja Henrijs VIII - aptuveni 220 metri; Āzijas šāvēja vidējais metiens bija 150 metri), un loka šaušanas prasmes tika mācītas gandrīz no šūpuļa. Jau 8-9 gadu vecumā vai pat agrāk zēns kopā ar tēvu un vecākajiem brāļiem staigāja un devās medībās. Var secināt, ka krievi tajā laikā bija labākie "streļci" ("loku šāvēji" bija amatnieki, kas izgatavoja lokus) Eirāzijā. Turklāt ieročos bija divi šķēpi - metošais šķēps (kā šautriņa) un smags cīņai “sienā”; "grūti pārnēsājams" vairogs, kas aizsedza visu cīnītāja ķermeni no viņa kājām; ādas bruņas agrīnā periodā, tad parādījās ķēdes pasts; koniskas un pusapaļas ķiveres. Visiem bija naži - “kurpnieki” un garie “akinaks” tipa kaujas naži. Daži karotāji varēja cīnīties ar cirvjiem un vālēm, agrīnajā periodā zobeni bija tikai muižniecībai un izciliem bruņiniekiem.

3.Atšķirībā no skandināviem, krieviem, slāvi zināja un izmantoja zirgu cīņu. Smagi bruņotie prinču kavalērijas vienības bija spēcīgs triecienspēks, kas varēja kaut ko mainīt kaujā, piemēram, Kuļikovas kaujā. Viņu spēku nostiprināja sabiedroto viegli bruņotie nomadu cilšu - pečenegu, torku, berendeju - vienības, viņus sauca arī par “melnajām kapucēm” (pēc galvassegas). Nevajadzētu domāt, ka Krievija cīnījās tikai ar stepju ciltīm, gudrie prinči, piemēram, Svjatoslavs, veiksmīgi izmantoja tos cīņā pret ienaidniekiem. Atklāts naidīgums sākās tikai pēc Krievijas kristīšanas - līdz pat Vladimira Monomaha “krusta kariem” stepē.

4. Krievi kaujās izmantoja “mūri”, kas viņiem bija mācīta kopš bērnības. Cīņas pret sienu ir šīs prakses atbalss. Lai saprastu, kas ir “siena”, jāatceras Spartas vai Maķedonijas falangas attēli. Šajā kaujā tika apmācīti visi Krievijas vīri: "siena", kas pārklāta ar "grūti pārnēsājamiem" vairogiem, ar šķēpiem, saņēma galveno ienaidnieka triecienu, un strēlnieki apbēra ienaidnieku ar bultām no aizmugures. rindas. Sānus un aizmuguri sedza prinča vienības smagā kavalērija un sabiedroto stepju iedzīvotāju vienības. “Siena” izturēja triecienu un pēc tam sāka soli pa solim atgrūst ienaidnieku, kavalērija uzbruka no sāniem, pabeidzot ienaidnieka sagrāvi.

5.Rus un slāvus uzskatīja par speciālistiem t.s. “partizānu karš” - slazds, dažādas sabotāžas. Tādējādi bizantiešu avoti apraksta gadījumu, kad slāvu izlūkdienesta virsnieks no Belisariusa armijas (imperatora Justiniāna komandieris) iekļuva ienaidnieka nometnē un nolaupīja vienu no gotu vadoņiem, nogādājot viņu Belizarijā. Patiesībā šī ir pirmā pieminēšana t.s. “Plastuns”, tā laika Krievijas-Krievijas militārā izlūkošana.

6. Acīmredzot arī mūsu senči zināja pamatus t.s. “kaujas transs”, kaujas psihotehnika. Ir aprakstīti gadījumi, kad viņi stājās kaujā “dievišķā kailumā” vai tikai biksēs. Eiropas ziemeļos šādus karotājus sauca par “berserkeriem” (“lāča kreklā”), un mīti par vilkačiem nedzima no nekurienes. Runa ir par kaujas transu, kad karotājs “pārvēršas” par vilku, lāci un, nejūtot bailes un sāpes, krasi palielina cilvēka ķermeņa robežas. Ienaidnieks, saskaroties ar šādiem karotājiem, izjūt mistiskas šausmas, paniku un zaudē cīņas sparu. Zaporožjes kazaki šādus karotājus sauca par “rakstzīmēm”. Bija arī kolektīvā psihotehnika: krievu un slāvu karotāji bija tiešie “dievu” pēcteči, tāpēc kaujā viņiem nebija līdzvērtīgu. Var teikt, ka šī militārā tradīcija ir ļoti izturīga: Suvorovs savus karavīrus pārvērta par “brīnumainiem varoņiem”, kuri spēja gandrīz jebko. Varat arī pieminēt gaisa spēku principu - "Neviens, izņemot mūs".

7. Rus, slāvi bija labākie roku cīņas meistari, diemžēl kristianizācija, karaļu un imperatoru aizliegumi gandrīz pārtrauca krievu masu cīņas kultūras tradīcijas. Bet šobrīd notiek intensīva daudzu Krievijas roku cīņas veidu meklēšana un pakāpeniska rekonstrukcija.

1) koka loka pamatne:

a - beidzas ar izgriezumu priekšgala auklai

b – cīpslas

c - bērza dēlis

g - kadiķa dēlis

un - galu, līstes un cīpslu mezgli vai krustojumi

k - priekšgala roktura cīpslu un kaulu oderējumu mezgls vai krustojums

2) priekšgala koka pamatnes skats no iekšpuses un kaula plākšņu izvietojums:

d - gala plāksnes ar izgriezumu priekšgala auklai

e - sānu rokturu uzlikas

g - apakšējie satvēriena spilventiņi priekšgala iekšpusē

3) kaulu plākšņu izvietojums uz priekšgala (skats no sāniem):

d - gala plāksnes

e – sānu

g – zemāks

un - krustojums priekšgala galos

k - savienojuma punkts pie priekšgala roktura

4) loka detaļu savienojumu nostiprināšana, aptinot cīpslu pavedienus pār līmi un lociņu līmējot ar bērza mizu

5)lociņš ar auklu pēc ielīmēšanas

6) sīpols šķērsgriezumā:

a - bērza mizas odere

b – cīpslas

c - bērza dēlis

g - kadiķa dēlis;

Avoti:
Mandzjaks A. S. Slāvu kaujas maģija. M., 2007. gads.
Sedovs V.V. Slāvi senos laikos. - M., 1994. gads.
Selidors (Aleksandrs Belovs). Dūru cīņas Lielkrievijā. 2003. gads.
Serebrjanskis Ju.A. Slāvu kaujas maģija. Burvja ceļš. M., 2010. gads.
http://silverarches.narod.ru/bow/bow.htm