Krievijas kristības. Olga (kristībās Elena) Princeses Olgas kristības Konstantinopolē

“Ticības sākumā” un “slavas tiesību sakne” krievu zemē no seniem laikiem svēto vienlīdzīgo sauc par -oh-so-so-Ol-gu tautu. Ol-gas kristības bija domātas-man-nē-va-bet pro-ro-che-ski-mi vārdi-va-mi pat-ri-ar-ha, kristīja viņu: “Svētīta tu esi starp krievu sievām, par jums. atstāja tumsu un mīlēja Gaismu. Krievu dēli tevi slavinās līdz nākamajai paaudzei! Kristībā krievu princese tika godināta lielās Jeļenas svētā līdzinieka vārdā, kura daudz strādāja - kristietības izplatīšanā milzīgajā Romas impērijā un Dzīvā krusta atklāšanā, uz kura -tad Kungs tika sists krustā. Tāpat kā savas debesu asinis, Olga kļuva līdzvērtīga tādai Kristus pro-zināšanai -an-stva plašajos krievu zemes plašumos. Vasaras rakstveida liecībās par viņu ir daudz hronisku neprecizitāti un pārpratumu, taču maz ticams, ka tie varētu - nav šaubu par vairuma viņas dzīves faktu precizitāti, līdz šim svētīti ir svētie prinči, kas nodibināja krievu zemi. . Atgriezīsimies pie ziņām par viņas dzīvi.

Topošā Ru-si pro-sve-ti-tel-ni-tsy nosaukums un tā dzimšana, senākā no vasaras līdz pi-sei - “Laika stāstā” ir gadu vecs. apraksts Kijevas kņazam Igoram: "Un vai jūs atvedāt viņam no Pleskavas viņa sievu, kas nosaukta Olgas vārdā?" Joahima hronikā norādīts, ka tā piederējusi Iz-boru kņazu dzimtai – vienam no senkrieviem.kņazu di-na-sties.

Su-pr-gu Igoru sauca ar Var-Ryazh vārdu Hel-ga, krievu valodā pro-iz-no-she-nii - Ol-ga (Vol-ga). Pre-da-nie na-zy-va-et ro-di-noy Ol-gi ciems You-bu-you nav tālu no Pleskavas, augšā pa Ve-li-koy upi. Svētās Olgas dzīve stāsta, ka šeit es pirmo reizi satiku viņas nākamo vīru. Jaunais princis medīja “Pleskavas apgabalā” un, vēlēdamies šķērsot Ve-li-kaya upi, ieraudzīja “daži kuģo laivā” un izsauca viņu uz krastu. Izbraucot no krasta ar laivu, princis saprata, ka viņu nes apbrīnojama skaistuma de-wush-ka. Igors iekaisa iekārē pēc viņas un sāka kārdināt viņu grēkot. Re-voz-chi-tsa izrādījās ne tikai skaista, bet arī vesela un gudra. Viņa mute Igoru, atgādinot viņam par valdīšanas un tiesneša kņazisko cieņu, kam vajadzētu būt “spilgtam labo darbu paraugam” savējiem. Igors ar viņu izšķīrās, paturot atmiņā viņas vārdus un skaistu tēlu. Kad pienāca laiks apprecēties ar savu līgavu, Kijevā pulcējās Firstistes skaistākās meitenes. Bet neviens no viņiem viņu neiepriecināja. Un tad viņš atcerējās “brīnišķīgo meiteni” Olgu un nosūtīja pie viņas savu radinieku princi Oļegu. Tātad Olga kļuva par lieliskās krievu princeses prinča Igora sievu.

Pēc tam Igors devās karagājienā pret grieķiem un atgriezās no tās kā tēvs: piedzima dēls svētais slāvs. Drīz Igoru nogalināja senie cilvēki. Baidoties atriebties par Kijevas prinča-zya slepkavību, Drev-Lyans no labās vārda līdz princesei Olgai, aicinot viņu pievienoties dzērienam laulībā ar jūsu prāta tiesībām Mal. Ol-ha izlikās, ka piekrīt. Viņa sasita divas Drev-Lyan vēstniecības Kijevā, sagādājot tām sāpīgu nāvi: pirmā bija dzīva tāpat "prinča pagalmā", otrā - ar dedzināšanu pirtī. Pēc tam Olga nogalināja piecus tūkstošus Drev-Lyansky vīru Igora bēru svētkos pie Drev-Lyansky galvaspilsētas sienām - tsy Is-ko-ro-ste-nya. Nākamajā gadā Ol-ga atkal devās ar armiju uz Is-ko-ro-wall. Pilsēta tika nodedzināta ar putnu palīdzību, kuru kājām viņi piestiprināja degošu ozolu. Senie cilvēki, kas palika dzīvi, netika saudzēti un tika pārdoti verdzībā.

Kopā ar šo vasaru-to-pi-si ir pilnas liecības par viņas nenogurstošajām “pastaigām” pa Krievijas zemi ar mērķi veidot valsts saimniecisko un saimniecisko dzīvi. Viņa cīnījās, lai stiprinātu Kijevas prinča varu, centrālo valsts kontroli, izmantojot “pavaldības” sistēmu. Vēstulē teikts, ka viņa, viņas dēls un draugs, staigāja pa Drev-Lyanskaya zemi, "noteiktu un par-ro-ki", no-cha-cha-la un simts-no-vi-scha un medību vietām, pakļauts iekļaušanai Ki-ev-skie ve-li -ko-prinča varā. Viņa devās uz Novgorodu, sarīkoja ballīti gar Mstas un Lugas upēm. “Viņa (medību vietas) bija pa visu zemi, bija noteiktas zīmes, viņas vietas un vietas,” viņa raksta le-to-pi-sets, - un viņa stāv Pleskavā līdz pat šai dienai, ir vietas, kuras viņa norāda. putnu ķeršanai gar Dņepru un gar Desnu; un viņas ciems Ol-gi-chi pastāv līdz šai dienai. Piegājiens (no vārda "viesis" - tirgotājs) ir kļuvis par atbalstu lielajai kņazu varai, šī-nekā skogo sirdi un krievu tautas kultūras apvienību.

Dzīve stāsta par Olgas darbu: “Un princese Olga valdīja savā varā pār zemes Krieviju nevis kā sieviete, bet gan kā stiprs un saprātīgs vīrs, kas stingri turēja varu rokās un vīrišķīgi definēja atkāpšanos no tās. ienaidniekiem. Un viņa viņiem bija bailīga. Es mīlu savu tautu kā lords -ny un nevienu neaizvainot, on-la-ga-yu-sha-nie ar cute-ser-di-em un on-civil-da-yu- good; viņa iedvesa bailes visos ļaunajos, atalgojot katru proporcionāli viņa darbībām, bet visos vadības jautājumos viņai ir vīzija un gudrība. Tajā pašā laikā Ol-ga, sirdī mīļš, bija dāsns pret nabagiem, nožēlojamiem un nabagiem; Viņas sirdi drīz sasniegs pamatoti lūgumi, un viņa tos ātri izpildīs... Līdz ar to Olga, nodzīvojusi stipru un gudru dzīvi, nevēlējās otrreiz precēties, bet tīri atraitne, sargājot savu dēlu līdz dienām, kad viņš kļuva par prinča varu. Kad viņš beidzot sanāca kopā, viņa deva viņam visas tiesības, un viņa pati, atkāpusies no baumām un -pe-che-nii, dzīvoja ārpus vadības aprūpes, pirms da-va-yas de-lam. labi no jauna.

Krievija auga un nostiprinājās. Tika celtas pilsētas, kuras ieskauj akmeņi un dubultmūri. Pati princese dzīvoja aiz Tevis sienām, uzticama drauga ielenkumā. Divas trešdaļas no so-bran-noy, saskaņā ar le-to-pi-si liecībām, viņa ir no-da-va-la ra-s-rya-same ki-ev -sky ve- cha, trešā daļa devās “uz Ol-gu, uz Vy-sh-city” - uz militāro formējumu. Līdz tam laikam, kad Olga bija izveidojusi pirmās Kijevas Rusas valsts robežas. Bo-ha-tyr-for-sta-you, kas tika atjaunota pagātnē, simts-ro-li-dzīvoja mierīgu Ki-ev-lyans dzīvi no Ve-li-koy Step-pi nomadiem. , no na-pa-de-niy ar Za-pa-da. Ārzemnieki steidzās uz Gar-da-ri-ku (“pilsētu valsti”), kā viņi sauca Rus', no toreizējās-va-ra-mi. Scan-di-na-you, vācieši labprāt pievienojās krievu armijai. Krievija ir kļuvusi par lielisku valsti.

Kā gudrs paradīzes valdnieks Ol-ga vi-de-la uz Viz-an-tiy impērijas piemēra, ar ko nepietiek -bot ir tikai par valsts un saimniecisko dzīvi. Būtu jāsāk kārtot re-li-gi-oz-noy, garīgo dzīvi na-ro-jā.

“Soļu grāmatas” autore raksta: “Viņas [Ol-gi] gājiens bija tāds, ka viņa atpazina patieso Dievu. Nezinot kristietības būtību, viņa dzīvoja tīru un gudru dzīvi, un viņa vēlējās būt kristiete an-koy, pēc brīvas gribas, ar manu sirdi tika atklāts ceļš uz Dieva atzīšanu. un gāja pa to bez co-le-bania”. Iepriekš cienījamais Rietumvū-et: “Svētītā Olga jau no agras bērnības ir meklējusi gudrību, kas ir vislabākā visā dzīvē.” “Un tas, un es atradu daudz vērtīgu pērli. - Kristus.

Pēc jūsu izvēles, Lielā princese Ol-ga, Kijevas rokās, sava pieaugušā dēla vadībā no-ru-la-et-sya ar lielu floti Kon-stan-ti-no-pol. Senie krievu le-to-skripti šo Ol-ga de-i-nie sauc par “ho-de-no-em”, tas ir vienots pats par sevi un re-li-gi-oz-noe pa-lom-ni. -che-stvo, un diplomātiskā-ma-ti-che-misija, un militārās-en-no- Ru-si spēka demonstrēšana. “Pati Ol-ga for-ho-te-la dodas pie grieķiem, lai viņa savām acīm varētu paskatīties uz kristīgo kalpošanu un pilnībā pārliecināties par viņu mācību par patieso Dievu,” teikts svētās Olgas dzīvē. . Saskaņā ar le-to-pi-si liecībām Kon-stan-ti-no-po-le Ol-ga ir nolēmusi kļūt par kristiešu coy. Kristības ta-in-stvo pār viņu veica pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lakt (933-956), un restaurācija -nē - viens bija em-per-tor Kon-stan-tin Bag-rya-no-native (912-959), kurš atstāja savu co-chi-ne “Par ce-re-mo-ni-yah of the Vi-zan-tiy-court” detalizēts apraksts par ce-re-mo-niy uzturēšanās laikā -niya Ol-ga in Kon-stan-ti-no-po-le. Vienā no krievu princeses pieņemšanām bija ne pārāk zelts, ar dārgakmeņiem izgreznots.mi dish-do. Ol-ha viņu upurēja Svētās Sofijas drēbēs, kur viņu redzēja un aprakstīja 13. gadsimta sākuma krievu diplomāts Dob-ry-nya Yad-rey-k-vich, vēlāk Novgorodas debess arhibīskaps. An-to-niy: “Dish, cik ļauna bija krievietes Olgas kalpošana, kad viņa saņēma nodevu, devās uz car-gradu: Olgas traukā ka-less drag-gy, uz tā paša akmens uz-pi-san Kristus. ”

Pat-ri-arka svētītā vārda kaldināja tikko kristīto krievu princesi ar krustu, kas izgriezts no vesela Zhi gabala - Kunga koka radīšanā. Uz krusta bija uzraksts: "Krievu zemi ieskauj Svētais Krusts, kuru saņēma svētītā Olga." Prince-gi-nya.

Ol-ga atgriezās Ki-jevā ar iko-na-mi, bo-go-serv-ing grāmatām - viņas apos-tol līdzīgais kalps sāka -nie. Viņa uzcēla templi Sv. Niko-lay vārdā virs As-kol-da kapa — pirmais Ki-ev-prince-zya-khri-sti-a-ni-na un daudzi ki-ev-lyans Kristum. Ar pro-ve-dyu-ry princese devās uz ziemeļiem. Kijevas un Pleskavas zemēs, ciema ciemos, ceļu krustojumos tika uzcelti krusti, formas tērpi, kādi pagānu elki.

Svētais Olga dzīvoja on-cha-lo, īpaši-ben-no-go, Vissvētākās Trīsvienības Ru-si. No gadsimta uz gadsimtu ir bijušas ziņas par vīziju, kas viņai bija netālu no Ve-li-koy upes, nevis -le-ku no ģimenes ciema. Viņa redzēja, ka no debesīm nolaidās "trīs ļoti spilgti stari". Pievēršoties saviem pavadoņiem, bijušajai sv-de-te-la-mi vi-de-niya, Ol-ga stāstīja par-ro-che-ski: "Vai jūs zināt, ka Dieva dēļ šajā vietā būs baznīca Vissvētākās un Dzīvās-radošās Trīsvienības vārds, un šeit būs liela un krāšņa pilsēta, kas būs bagāta ikvienam. Šajā vietā Olga uzcēla krustu un nodibināja templi Svētās Trīsvienības vārdā. Tā kļuva par Pleskavas galveno katedrāli, krāšņo Krievijas pilsētu, kas kopš tā laika tiek saukta par "Svētās Trīsvienības namu" -i-tsy. Tā-mēs-mi-garā-pēctecība četru simtu gadu garumā ir chi-ta-nie re-re-da, bet tas būtu bijis ļoti laipns pret Sergiusu Ra-to- piedāvājums.

960. gada 11. maijā Kijevā tika iesvētīta Svētās Sofijas Vissvētākās Dieva Gudrības baznīca. Šī diena krievu baznīcā tika atzīmēta kā īpaši svētki. Tempļa galvenā svētnīca bija krusts, ko Ol-goi saņēma kristībās Kon-stan-ti-no-po-le. Olgoja celtais templis nodega 1017. gadā, un tā vietā Jaroslavs Gudrais uzcēla svēto baznīcu -che-ni-tsy Irina un Sv Sofiy-sko-go Ol-gi-na templi. -pārnests joprojām stāvošajā Kijevas Sofijas mūra baznīcā, kas dibināta 1017. gadā un iesvētīta ap 1030. gadu. 13. gadsimta Pro-logā par Ol-gi-nom krustu teikts: “Tas tagad atrodas Ki-e-ve in St. Sofia al-ta-re labajā pusē”. Pēc Ki-e-va li-tov-tsa-mi za-vo-e-va-niya no So-fiy-sko-go-bo-ra un vy-ve-zen ka tika nozagts Ol-gina krusts. -li-ka-mi uz Lub-lin. Viņa tālākais liktenis mums nav zināms. Prinča apustuliskie darbi sastapās ar pagānu slepeno un atklāto sadarbību. Starp bojariem un družin-ni-koviem Ki-e-vē bija daudz cilvēku, kuri, pēc vasaras rakstu mācītāju vārdiem, “nesa “Priekšgudrību tu neredzi”, tāpat kā Svētā Olga, kas viņai uzcēla tempļus. Senās pasaules valodas rūkoņa kļūst arvien drosmīgāka zem go-lo-woo, ar cerību raugoties uz sub-ras y-y-holy-glory-va, nolemts-bet-from-the-niv-she. -go-go-ry ma-te-ri pieņemt kristietību. “Pagājušo gadu stāsts” par to stāsta šādi: “Ol-ga dzīvoja kopā ar savu dēlu Saint-glory, un viņi vienojās - viņa māte gribēja kristīties, bet viņš to atstāja novārtā un aizlika ausis; tomēr, ja kāds gribēja kristīties, viņš to nelamāja un nestāvēja viņam pāri... Ol-ha bieži runā -ri-la: “Mans dēls, es pazīstu Dievu un priecājos; še tu esi, ja zināsi, tad sāksi priecāties.” Viņš, to neklausīdams, sacīja: “Kā es varu vēlēties mainīt savu ticību vienatnē? Mani draugi par to pasmiesies!” Viņa viņam teica: ”Ja tu būsi kristīts, visi darīs tāpat.”

Viņš, neklausīdamies ma-te-ri, dzīvoja pēc pagānu paražām, nezinot, ka, ja kāds neklausa ma-te-ri, bērnam ir nepatikšanas, kā saka: “Ja kāds neklausās. klausieties tēvu vai māti, viņš pieņems nāvi." Turklāt viņš bija dusmīgs arī uz savu māti... Bet Ol-ga mīlēja savu Svētās Godības dēlu, kad ri-la: "Lai notiek Dieva prāts." Ja Dievs vēlas apžēlot manu tautu un krievu zemi, lai viņš pavēl viņu sirdīm pievērsties Dievam, kā gan tas man var būt tik labi. Un to sakot, viņa lūdza par savu dēlu un viņa tautu visas dienas un naktis, rūpējoties par savu dēlu, līdz viņš apprecējās.

Neraugoties uz panākumiem ceļojumā uz Kon-stan-ti-no-pol, Ol-ga nevarēja pārliecināt viņu-per-ra-to-ra pierunāt gla-she- divos svarīgos jautājumos: par di-na- sti-che-svētās godības laulības ar bizantiešu caru-rev-noju un par -vi-yah esamības-vav-shay atjaunošanu As-kol-de mit-ro-po-li pilsētā Ki-e -ve. Tāpēc svētā Olga pievēršas Rietumiem – Baznīca tolaik bija viena. Maz ticams, ka krievu princese varēja zināt par dievišķo vārdu atšķirībām starp grieķu un latīņu ticību. nia.

959. gadā vācu hronists raksta: “Krievu karalienes Jeļenas vēstnieki ieradās pie ķēniņa - debesu kristības Kon-stan-ti-no-po-le, un lūdza-si-svētīt par šo na. -ro-da epi-sco-pa un sanct- ni-kov." Karalis Ottons, topošais vācu nācijas Svētās Romas impērijas dibinātājs, atbildēja uz lūgumu -bu Ol-gi. Gadu vēlāk Li-bu-tsii no Maincas svētā Al-ba-n klostera brālības tika iecelts par krievu bīskapu, taču viņš drīz (961. gada 15. martā) nomira. Tā vietā Trīres Adal-ber-t svētais, kas-ro-th Ot-tons, "dāsni apgādāts ar visu nepieciešamo", no-beidzot valdīja uz Krieviju. Kad 962. gadā Adal-berts parādījās Kijevā, viņš "nepaspēja izdarīt neko, par ko viņš bija nosūtīts, un redzēja viņa pūles -pras-us". Atceļā "daži viņa pavadoņi tika nogalināti, un pats bīskaps neizbēga no nāves briesmām", - šādi viņi stāsta par Adal-ber-ta misiju.

Pagānu reakcija izpaudās tik spēcīgi, ka stra- da-y ne tikai vācu mis-si-o-ne-ry, bet arī daži -rudzi no Kijevas kristiešiem, kas tika kristīti kopā ar Olgu. Pēc Svētās Godības pavēles tika nogalināts Olgas brāļadēls Gļebs, un daži viņas celtie tempļi tika iznīcināti. Svētajai Olgai bija jāsamierinās ar notikušo un jāiet uz personīgo labestību, dodot kontroli le-nie valoda-no-ku Svētā godība. Protams, viņa joprojām tika ņemta vērā, viņas pieredze un gudrība vienmēr tika uzrunāta visos svarīgajos gadījumos -cha-yah. Kad svētais slāvs aizgāja no Ki-e-vas, valsts pārvalde bija svētās Olgas rokās. Krievijas armijas krāšņās militārās uzvaras viņai bija mierinājums. Svētā godība sakāva Krievijas valsts ienaidnieku - Khazar ka-ga-nat, uz visiem laikiem ar-kru -shiv Azovas apgabala un Lejas Volgas reģiona ebreju pra-vi-te-leys spēku. Nākamais trieciens bija Bulgārijas Volgai, pēc tam nāca Donavas Bulgārijas kārta - astoņdesmit pilsētas ieņēma Kijevas vienības gar Donavu. Svētā Slava un tās karotāji pārstāv pagānu Rusas dieviem līdzīgo garu. Le-to-pi-si kopā glabā Svētās godības vārdus, ko ieskauj viņas draudzene ar milzīgu grieķu gaudošanu -skom: “Tas nav apkaunojošs krievu zemei, bet gulēsim šeit! Mirušajiem nav kauna!” Svētais slāvs sapņoja izveidot milzīgu Krievijas valsti no Donavas līdz Volgai, kas apvienotu krievu un citas slāvu tautas. Svētā Olga zina, ka ar visu drosmi un no krievu karaspēka nevar tikt galā ar seno im-peri-ey ro-me-ev, kurš neļaus paradīzei nostiprināt pagānu Krievijas valodu. Bet dēls neklausīja brīdinājuma ma-te-ri.

Svētajai Olgai savas dzīves beigās bija jāpārcieš daudz bēdu. Logu-cha-tel-but per-re-se-lil-sya dēls Per-re-ya-s-la-vets Donavā. Uzturoties Kievē, viņa mācīja saviem mazbērniem, Svētās Godības bērniem, kristīgo ticību, taču neizlēma, ka vēlos viņus kristīt, baidoties no sava dēla dusmām. Turklāt viņš neļāva viņai mēģināt iedibināt kristietību Krievijā. Pēdējos gados, valodas triumfā, reiz visi ticēja, ka -jūs, kristīti no All-Len-sk pat-ri-ar-ha godības galvaspilsētā, nonācāt tai-no der -būt svētam jūsu priekšā, lai neizraisītu jaunu an-ti-chri-sti-an-s-struktūru uzliesmojumu. 968. gadā Ki-ev wasa-di-li pe-che-ne-gi. Svētā princese un viņas mazbērni, starp kuriem bija princis Vladimirs, atradās nāvējošās briesmās. Kad ziņa par lapseni sasniedza Svēto Godību, viņš steidzās palīgā, un bēgot neviens netika izsaukts. Svētā Olga, būdama jau smagi slima, lūdza savu dēlu nebraukt prom līdz viņas nāvei. Viņa nezaudēja cerību pievērst dēla sirdi Dievam, un uz nāves gultas viņa nepārstāja par to runāt. : “Kāpēc tu mani pamet, mans dēls, un kur tu dosies? Meklē kādu citu, kurš tu ēdīsi savējo? Galu galā, jūsu bērni vēl ir mazi, un es jau esmu vecs, un es esmu slims, - es gaidu ātru nāvi - aiziešanu pie sava mīļotā Kristus, kuram es ticu; Tagad es neuztraucos ne par ko, izņemot par jums: es nožēloju, ka, lai gan es daudz mācīju un biju pārliecināts, ka vēlējos atstāt elku pielūgsmes ļaunumu, ticēt patiesajam Dievam, kā es zinu, un jūs to atstājat novārtā, un es zinu, ka par tavu nepaklausību man uz zemes tevi sagaida slikts gals, un pēc nāves - mūžīgas mokas, wow.naya lingual-ni-kam. Izpildi tagad vismaz šo manu pēdējo lūgumu: neej nekur, kamēr nepadošos un grēkoju.be-na; tad ej kur gribi. Pēc manas nāves nedari neko, ko šādos gadījumos prasa pagānu paražas; bet lai mans pre-džemperis ar kli-ri-ka-mi gre-bet pēc Kristus-an-sko-mu paražas manā miesā; vai tu neuzdrošinies likt man kapu un rīkot bēru svētkus; bet dosimies pie cara-grad uz svēto pat-ri-ar-hu, lai viņš izpilda lūgšanu un at-she- es pateicos Dievam par savu dvēseli un devu žēlastību ubagotājiem.

"To dzirdēdams, svētais slāvs rūgti raudāja un apsolīja izpildīt visu, ko viņa viņam bija devusi, parādoties tikai no svētās ticības -nya-tijas. Pēc trim dienām svētītā Olga krita galējā nespējā; viņa piedalījās Kristus, mūsu Pestītāja, vistīrākās miesas un dzīvās-radošās asiņu dievišķajos noslēpumos; visu laiku viņa cītīgi lūdza Dievu un Visšķīstāko Dievu, kuru es vienmēr lūdzu saskaņā ar Dievu, viņai nebija spēka; viņa aicināja visus svētos; Ar īpašu centību svētītā Olga lūdza par krievu zemes apgaismojumu pēc viņas nāves; paredzot nākotni, viņa vairākkārt teica, ka Dievs apgaismos krievu zemes ļaudis un daudzi no tiem būs lieli svētie; Svētītā Olga lūdza par šī solījuma ātru izpildi viņas nāves brīdī. Un uz viņas lūpām joprojām bija lūgšana, kad viņas godīgā dvēsele tika atdalīta no ķermeņa un kā tika uzņemts taisnīgais ru-ka-mi Bo-zhi-i-mi. 969. gada 11. jūlijā svētā Olga nomira, "un viņas dēls, mazbērni un visi cilvēki par viņu raudāja". Pirmsslaucītājs Grigorijs precīzi izpildīja savu atkārtoto apgalvojumu.

Svētais vienāds ar galvaspilsētu Ol-ga bija-la ka-no-ni-zi-ro-va-na 1547. gada so-bo-re, kas ir zem Tveras - darīja to visā Krievijā. pirmsmongoļu laikmetā.

Dievs “sākumā” pagodināja ticību krievu zemē ar ču-de-sa-mi un neiznīcīgām relikvijām. Svētā kņaza Vladimira vadībā Svētās Olgas relikvijas tika pārvietotas uz Vissvētākā debesīs uzņemšanas templi Bo-go-ro-di-tsy un sar-ko-fa-ge, kurā tas atradās. iespējams novietot svētā tevis relikvijas pareizajos krāšņajos austrumos. Virs svētās Olgas kapa baznīcas sienā bija logs; un, ja kāds nāca pie relikvijām ar ticību, redzēja relikvijas pa logu, un daži redzēja, ka tās nāk no tām, ir shi-i-nie, un daudzas slimu apsēstās sāpes izraisa dziedināšana. Kad viņš ieraudzīja nelielu logu, tas atvērās, un viņš nevarēja redzēt relikvijas, bet tikai zārku.

Tātad pēc viņas nāves svētā Olga pasludināja mūžīgo dzīvību un augšāmcelšanos, piepildīta ar ticības prieku. Yu-shchih un neticīga melošana.

Viņas pareģojums par dēla ļauno nāvi piepildījās. Saint-slavu, kā saka le-to-pi-sets, nogalināja Pe-che-maigais princis Ku-rejs, kurš nocirta viņam galvu Woo the Holy Glory un izgatavoja sev kausu no galvaskausa, to aplenca. ar zeltu un dzēra no tā svētku laikā.

Svētā piepildījums un pareģojums par krievu zemi. Svētās Olgas lūgšanu darbus un darbus apliecina viņas mazdēla svētā Vladimira di-mira lielie darbi (15. (28.) jūlija piemiņa) - Ru-si kristības. Svētā vienādības tēli Olga un Vladimirs, savstarpēji papildinot viens otru, iemiesojot Viņiem ir Ma-Te-rin-skoe un tēvs-skoe Krievijas garīgajā vēsturē.

Svētā galvaspilsētai līdzvērtīgā Olga kļuva par krievu tautas garīgo māti, caur viņu sākās viņa labvēlība - dalīties Kristus ticības gaismā.

Pagānu vārds Olga atbilst vīrišķajam Oļegam (Hel-gi), kas nozīmē "svētais". Lai gan svētuma pagānisms ir no kristietības, tas ir pre-la-ha- Cilvēkam ir īpaša garīga attieksme, vesela gudrība un skaidrība, inteliģence un ieskats. Atklājot šī vārda garīgo nozīmi, cilvēki sauca Ole par pravieti un Olgu Gudro. Pēc tam svēto Olgu sāka saukt par Dieva gudro, uzsverot viņas galveno dāvanu, kas kļuva par pamatu - es ēdu visus krievu sievu svētuma vārdus - gudrību. Sa-ma Vissvētākā Bo-go-ro-di-tsa - Dieva pirmsgudrības nams - blah-say-la Saint Ol-gu par viņas apo - tik daudz darba. Viņas So-fiy-sko-bo-ra celtniecība Ki-e-ve - Krievijas pilsētu ma-te-ri - bija zīme par dievietes Ma-te-ri dalību Do-mo-stro-i- Svētā Ru-si tel-stvo. Kijeva, t.i. Christian Kijevas Rus, kļuva par trešo Dieva priesterību Ma-te-ri saskaņā ar Visumu, un šis apgalvojums ir lote uz zemes, kas sākās caur pirmo no svētajām Rusi sievām - svēto līdzvērtīgu galvaspilsētu Olgu.

Svētās Olgas kristīgais vārds - Elena (tulkojumā no sengrieķu valodas “fa-kel”) – jūs kļuvāt par viņas gara -ra-the-n-e-e-go-re-niya. Svētā Olga (Jeļena) atnesa garīgo uguni, kas nav nodzisusi visā Kristus tūkstošgadu vēsturē.An-skaya Russia.

Apustuļiem līdzvērtīgas Olgas, Krievijas lielhercogienes, pilnīga dzīve

Galvaspilsētas Olgas svētais līdzinieks bija Kijevas prinča Igora su-ru-gojs. Kristietības cīņa pret pagānismu Igora un Olgas, prinču, kas dzīvoja pēc Oļega († 912), vadībā ieiet jaunā periodā. Kristus Baznīca kņaza Igora († 945) pēdējos gados kļuva par nozīmīgu garīgo un garīgo suverēnu varu Krievijas valstī. Par to liecina saglabātais teksts no Igora laikiem ar 944. gada grieķiem, kas iekļauts “Pagājušo gadu stāstā”, rakstā, kurā aprakstīti 6453. (945. gada) notikumi.

Miera līgums ar Kon-stan-ti-no-po-sievām bija jāapstiprina abām re-li-gi-oz-us-us-mi Ki-e-va biedrībām: “Russ ir kristīts”, tas ir, Kristieši ieradās pie priestera Sv. Dieva Elija pro-ro-ka katedrāles baznīcā; “Russ ir nekristīts,” pagāni zvērēja pie ieročiem svētajā vietā Pe-ru-on Gro-mo-verzh-tsa. Fakts, ka kristieši ir ieņēmuši pirmo vietu do-ku-men, liecina par viņu izcilo garīgumu, kas ir vislielākā nozīme Kijevas Rusas dzīvē.

Acīmredzot brīdī, kad pirms 944. gada zaglis tika uzstādīts Tsar-Gra-de, pie varas Ki-e-ve simts -Vai es esmu cilvēki, kuriem ir kristietība, kas apzinās tās nepieciešamību? Ru-si sabiedrību uz dzīvo-radošo kristīgo kultūru. Iespējams, ka pats princis Igors, sava veida oficiāls amats, bija piesaistīts šim labroča amatam, viņam nebija atļauts personīgi pāriet jaunajā ticībā, neizlemjot jautājumu par visas valsts kristīšanu un jaunas ticības izveidi. le-nii tajā labā-slavenā baznīcas hierarhija. Šī iemesla dēļ līgums tika sastādīts uzmanīgiem soļiem, kas nebūtu traucējuši kņazam apstiprināt - dot to gan pagānu zvēresta, gan kristiešu zvēresta veidā.

Bet, kamēr bizantiešu sūtņi ieradās Kijevā, apmetne pie Dņepras mani būtībā atstāja. Bija skaidri definēta pagānu opozīcija, kuras priekšgalā bija simts Va-Rjažas vo-ds Svētā-nelds un viņa dēls Msti-slavs (Msti-ša), kuram Igors atdeva Drev-ļanska zemi. saimniecība.

Khazāru ebreju ietekme bija spēcīga arī Kijevā, un viņiem nevarēja patikt doma par triumfa tiesībām uz slavu Krievijas zemē.

Nevarēdams pārvarēt paražu inerci, Igors palika pagāns un noslēdza līgumu pēc pagāniskā parauga – zobenu zvērestu. Viņš noraidīja Kristības svētības un tika sodīts par neticību. Gadu vēlāk, 945. gadā, nemiernieku pagāni viņu nogalināja Senajā zemē, saplosot starp diviem kokiem. Bet pagānisma laiki un uz to balstītais slāvu cilšu dzīvesveids jau bija beigušies. Es nesa valsts dienesta nastu kopā ar savu trīs gadus veco dēlu, Igora svēto atraitni - Ki-ev-skaya Ol-ga ve-li-princesi.

Topošā Krievijas reģiona pro-sve-ti-tel-ni-tsy un tā dzimšanas vārds “Pagājušo gadu stāsts” pirmo reizi nosaukts rakstā par Igora sievu: “un vai tu viņam atvedi sieva no Pleskavas, vārdā Ol-gu. Viņa nonāca virs le-zha-la, precizē Joahima hronikas rakstīšanu, viena no aizmirstajiem kokiem Iz-boras kņazu ģimenei - ne-krievu kņazu di-nastiem, kas atradās Krievijā 10. 11. gadsimts. ne mazāk kā divdesmit, bet daži no tiem visi laika gaitā jums bija tuvi Ryu-ri-ko-vi-cha-mi vai apvienojās ar nevienu — laulības dēļ. Daži no tiem bija vietējas, slāvu izcelsmes, citi bija ienācēji, varangieši. Ir zināms, ka skandināvu mūķenes, uzaicinātas valdīt Krievijas pilsētās, vienmēr nav krievu valodas, bieži - krievu vārdi un ātri simts - parādījās uz krievu - it kā pēc dizaina - dzīvē, gan pasaules ziņā- skats un pat fiziskā izskata ziņā.

Tāpēc Igora sievasmāte tika saukta ar Var-Ryazh vārdu Hel-ga, krievu valodā "acs-of-the-nii" - pro-iz-no-she-nii - Ol-ga, Vol-ga. Sieviešu vārds Ol-ga atbilst vīriešu vārdam Oļegs (Hel-gi), kas nozīmē "svētais". Lai gan svētuma pagānisms ir pilnīgi atšķirīgs no kristietības, tas ir arī priekš- cilvēkā ir īpaša garīga attieksme, vesela gudrība un skaidrība, inteliģence un ieskats. Atklājot vārda garīgo nozīmi, cilvēki sauca Ole par pravieti, Olgu Gudro.

Vēlāk leģendas ciemu nodēvēja par viņas dzimšanas vārdu.Jūs atrodaties dažus kilometrus no Psko - upes Ve-li-koy. Pirms neilga laika Olginas upē, šķiet, bija tilts - pie senās upes krustojuma, kur Olga satika Igoru. Pskovskaja tolaik saglabāja daudz vārdu, kas saistīti ar pa-manu-lielo Psko-vi-tyan-ki: de-rev-ni Ol-zhe-nets un Ol-gi-no Po-le, Ol-gi-ny Vo -ro-ta - viens no Ve-li-koy upes ru-ka-vov, Ol-gi-na kalns un Ol-gin krusts - pie Pleskavas ezera, Ol-gin Ka-men - netālu no Jus ciema -bu-tu.

Prinča Olgas Na-cha-lo sa-mo-sto-ya-tel-no-go-ru-le-niya saistībā ar stāstu par senču briesmīgo izrēķināšanos mums, Igora slepkavām. Zvērējot uz zobeniem un ticot “tikai savam zobenam”, mēles par-re-che-bija Dieva su- māja no zobena un mirsti (). Paklanoties ugunij, starp citiem dievišķajiem elementiem, viņi atrada savu atriebību ugunī. Kungs paņēma Olgu no ugunīgā soda puspilna.

Cīņa par Ru-si vienotību, par Ki-jevas centra pakļaušanu cilšu savstarpējam naidīgumam un pro-kla-dy-va-la ceļā uz logu-ča-tel-noju. kristietība krievu zemē. Aiz Ol-gas, joprojām pagānu, simt I-la Kijevas kristiešu baznīca un tās debesu patrons, svētais pro- Dieva liktenis Elija ar savu ugunīgo ticību un lūgšanu, viņa brīnumaino uguni no debesīm un viņas uzvaru. pār senajiem, neskatoties uz su -ziņas par be-di-tel-ni-tsy, Krievijas valstī bija kristiešu, radošu spēku vi-de-doy-su- si-la-mi valodu dāvana. , tumšais-mi un tel-us iznīcināšana.

Dieva gudrās paradīzes Ol-ha ienāca vēsturē kā lielisks valsts dzīves un Kijevas Ru-si kulta līdzveidotājs. Le-to-pi-si ir pilna ar atsauksmēm par viņas nenogurstošajām "pastaigām" pa krievu zemi, lai nodrošinātu labu attīstību un uzsvaru uz civilo un saimniecisko dzīvi saskaņā ar doto. Sasniedzot Kijevas prinča varas iekšēju nostiprināšanos, vājinot mazo vietējo prinču Ru-si me-shav-shih co-bi-ra-niu ietekmi, Ol-ga tsen-tra-li-zo- va-la visa valsts-valdība no līdz -ar sistēmas jaudu "by-go-stov". 946. gadā viņa kopā ar savu dēlu un draugu staigāja pa Drev-Ļanskas zemi, "nodibināja jā-nē un par-ro-ki", no-me-cha ciemiem, simt-no-vi-scha un medību vietām, pakļauts iekļaušanai Ki-ev-ki-princes varas iestādēs -de-niya. Nākamajā gadā viņa devās uz Novgorodu, iekārtoja nometnes pie Mstas un Lugas upēm, visur atstājot redzamas viņas pēdas -ey de-ya-tel-no-sti. “Viņai bija vietas (medību vietas) visā pasaulē, noteiktas zīmes, vietas viņai un vietas viņai,” viņa rakstīja le-to-pi-sets, - un viņa stāv Pleskavā līdz šai dienai, ir vietas. viņa norādījusi putnu ķeršanai gar Dņepru un Desnu; un viņas ciems Ol-zhi-chi pastāv vēl šodien.

Sakārtoja Ol-goy in-go-sty, būdams finanšu līdzadministrators un su-deb-ny centri, sniedza spēcīgu atbalstu prinča varai uz vietas.

Būt pirms visa, saskaņā ar pašu vārda nozīmi, tirdzniecības un tirdzniecības centrs ("viesis" ir tirgotājs), ar -bi-paradise un or-ga-ni-zuya ap sevi on-se-le-nie (tā vietā, lai kādreizējā "cilvēkiem" pulcējas jā-nē un na-logov-ieviešana tagad vienādi un uzsvērti saskaņā ar noteikumiem), ir kļuvuši svarīgi Ol-gins - pati šī-nekā un kultūras šūna. krievu tautas asociācija.

Vēlāk, kad Olga kļuva par chri-sti-an-koy, pirmos tempļus sāka celt saskaņā ar noteikumiem; no Ru-si kristīšanas laika Svētajā Vladimirā saskaņā ar GOST un templis (draudze) kļuva nedalāms saskaņā ar -I-mi. (Tikai vēlāk, no kapsētu pastāvēšanas pie tempļiem, vārds “saskaņā ar GOST” attīstījās le “treasure-bi-sche” nozīmē.)

Princese Olga paveica lielu darbu, lai stiprinātu valsts aizsardzības spēku. Pilsētas ir kļuvušas spēcīgas un nocietinātas, you-sh-go-ro-dy (vai de-tin-tsy, izņemot mūs) ir kļuvušas par -men-ny-mi un du-bo-you-mi ste-na-mi ( for-bra-la-mi), vairāk-ti-ni-wa-la-mi, bieži-to-ko- la-mi. Pati princese, zinot, cik daudzi bija naidīgi pret ideju stiprināt kņazu varu un vienotību Ru-si, viņa dzīvoja simtjaņos, bet “kalnā”, virs Dņepras, aiz bra-la. -mi no Ki-ev-sko-go-go- sh-go-ro-da (Top-not-go-ro-da), ko ieskauj uzticīgs draugs. Divas trešdaļas no so-bran-noy, saskaņā ar le-to-pi-si liecībām, viņa ir no-da-va-la ra-s-rya-pašā ki-ev -th ve- cha, trešā daļa devās “uz Ol-ze, uz Vy-sh-city” - militārās struktūras vajadzībām. Līdz Ol-ga ir-to-ri-ki, Krievijas pirmo valsts robežu noteikšana - par-pa- Jā, ar Poliju. Bo-ga-tyr-skie for-sta-you dienvidos simts-ro-dzīvoja mierīgi n-you ki-ev-lyans no Di-ko-go Pol iedzīvotājiem. Ārzemnieki steidzās uz Gar-da-ri-ku ("lauku-labu pilsētām"), kā viņi sauca Rus', no that-va-ra -mi un ru-ko-de-lya-mi. Zviedri, dāņi un vācieši labprāt pievienojās Krievijas armijai. Shi-ryat-sya for-ru-be-z-zi-ki-e-va. Tas veicina akmens būvniecības attīstību pilsētā, kuras sākumā Reiz dzīvoja princese Olga. Pirmās Ki-e-va mūra ēkas - pilsētas pils un Ol-gas ārpilsētas tornis - tikai mūsu gadsimtā Vai esat atradis ar-heo-lo-ga-mi? (Pils, precīzāk, tās pamati un mūru paliekas, tika atrastas un izjauktas 1971.-1972. gadā.)

Bet ne tikai valsts nostiprināšanās un nacionālās dzīves ekonomisko formu attīstība piesaistīja uzmanību ma-nie wise-roy prince-gi-ni. Kas viņai šķita vēl steidzamāks, bija radikāla krievu na-ro-da re-li-gi-oz-dzīves pārveidošana, do -khov-noe pre-ob-ra-zhe-nie. Krievija ir kļuvusi par lielisku valsti. Ar viņu nozīmes un spēka ziņā tajos gados varēja konkurēt tikai divas Eiropas valstis: pirmajā vietā Eiropa - senā Bizantijas impērija, fonā - sakšu valstība.

Abu impēriju pieredze, kuras ir parādā savu augsto kristīgās mācības garu, re-li-gi-oz jūsu dzīves galvenajiem punktiem, šķita skaidrs, ka ceļš uz nākotnes lielo Krieviju ir ne tikai caur en- nye, bet pirmām kārtām un pirmkārt caur garīgiem mērķiem un sasniegumiem. Kievu rokās zem pieaugušā Svētā godības dēla Lielās princeses Ol-gas 954. gada vasarā vys-kav bla-go-da-ti un is-ti-ny, no-la- et-sya ar lielu floti uz Car-grad. Šī bija mierīga “pastaiga”, kas notika re-li-gi-oz-no-go-pa-lom-no-things un di- pl-ma-ti-che-skoy misijas dēļ, bet po-li- ti-che-skie so-o-ra-zhe-niya prasības, lai tas kļūtu par vienu-tagad-cilvēkiem -bet Ru-si militārā spēka izpausme Melnajā jūrā, kas mums atgādina par lepno smēķēšanu " ro-me" -yam" par As-kol-da un Ole-ga be-do-nos-nyh gājieniem, kuri 907. gadā atnesa savu vairogu "pie cara -gra-da vārtiem".

Rezultāts tika sasniegts. Krievijas flotes parādīšanās Bosforā radīja vajadzīgās priekšnosacījumi citu tādu pašu krievu-vi-zan-tiy-dia-lo-ga attīstībai. Savukārt dienvidu galvaspilsēta Se-ve-ra stingra meita piešķīra citu krāsu, -ko-le-pi-eat ar-hi-tek-tu-ry, mix-she-ni-em valodas un tautas pasaule. Taču īpašu iespaidu atstāj kristiešu tempļu bagātība un tajos savāktās svētvietas. Tsar-grad, Grieķijas impērijas “karaļa pilsēta”, pat pašā dibināšanas (precīzāk, atjaunošanas) le-nii) 330. gadā, veltīta svētajam, kas līdzvērtīgs galvaspilsētai Kon-stan-ti. -n Lielais (piemin 21. maijā) Vissvētākais - ka Bo-go-ro-di-tse (šis notikums grieķu baznīcā tika svinēts 11. maijā un no turienes pārgāja uz Krieviju) debesu mēneši), tiecieties visā esi sava Debesu Aizbildņa cienīgs. Krievu princese ir klāt, lai kalpotu Dievam labākajās Kon-stan-ti-no-po-la – Svētās Sofijas, Blachernae Bo-go-ma-te-ri un citās baznīcās.

Gudrās Olgas sirds atvērās uz svēto labo pusi, viņa pieņēma lēmumu kļūt par kristieti. Kristības ta-in-stvo pār viņu veica pat-ri-arch Kon-stan-ti-no-pol-sky Fe-o-fi-lakt (933-956), un restaurācija -nē - viens bija pats imperators Kon-stan-tin Bag-rya-no-native (912-959). Viņai kristībās tika dots vārds Elena par godu galvaspilsētas svētajai līdziniecei Jeļenai (piemin 21. maijā), svētā Kon-stan-ti-na, Valsts krusta goda koka, ma-teri. . Vārdā na-zi-da-tel, kas tika teikts, pabeidzot ob-rya-da, pat-ri-arch teica: "Bla-go-slo-ven - jūs esat krievu sievās, jo jūs atstājāt tumsu un mīlējāt Gaismu. Krievu tauta svētī jūs visās zemēs - tos, kas dzīvo kopā ar jums, no jūsu mazbērniem un mazmazbērniem līdz jūsu pēcnācējiem." Viņš mācīja viņai ticības is-ti-nah, baznīcas statūtus un lūgšanu likumu, paskaidroja di par po-ste, tse-lo-gudrību un pieklājību. "Viņa," saka godātais, "nolieca galvu un stāvēja, it kā teiktu vārdu." Meja, klausīdamās mācībā, un, paklanīdamās Pat-ri-ar-hu, sacīja: "Lūdziet, lai... va-mi jūsu, Vla- nāc, glābsimies no ienaidnieka tīkliem."

Tieši tā, ar nedaudz noliektu galvu, svētās Olgas attēlu uz vienas no Kijevas So-fiy-sko-go so-bo-ra freskām, kā arī pie mūsdienu Vi-zan-Ti-skaya mi -ni-a-tyu-re, saskaroties ar roku -pi-si Chro-ni-ki Ioan-na Ski-li-tsy no Mad-Rid-skaya na-tsio-nal-noy bib-lio-te -ki. Uzraksts grieķu valodā ar-par-vadoni-da-yu-shaya mi-ni-a-tyu-ru Ol-gu sauc par “ar-hon-tes-soy (ka ir vla-dy-chi- tsey) rus-sov", "sieviete, vārdā El-gojs, kas ieradās pie cara Kon-stan-ti-nu un bija ba-sche-na." Princese ir attēlota īpašā galvassegā, “kā tikko kristīts Krievu baznīcas Kristus-an-ka un pat-naja Dia-ko-nis-sa”. Viņai blakus tādā pašā kristību tērpā ir Ma-luša († 1001), vēlāk svētā līdzvērtīgā māte. no-go Vla-di-mi-ra (15. jūlijā).

Tātad-kurš-ienīst-ne-krievus, piemēram, imperatoru Kon-stan-tin Bag-rya-bet-native bija, tas nebija viegli, lai- Kļūsim par krusttēvu "ar-khon-tes-sy Ru-si ". Krievu let-to-pi-si bija stāsti par to, kā izlemt-bet un vienādi-go-va-ri-va-la Ol-ga ar im-per-ra-to-rum, pārsteidzot grieķus ar garīgu. briedums un valstiskā gudrība, tādā veidā, ka krievu tautai ir spēks pieņemt un gudri dzīvot grieķu re-li-gi-oz -no-ģēnija augstākos sasniegumus, labākos Vi-zan-Ti augļus. -gars-no-sti un kultūra. Tā svētajai Olgai izdevās mierīgi “paņemt caru Gradu”, ko pirms viņas nebija spējusi izdarīt neviena cita puspadome. Saskaņā ar le-to-pi-si liecībām pašam im-pe-ra-toram bija jāatzīst, ka “per-re-klu-ka-la” (per-re -hit-ri-la) viņa Ol-ga, un tautas atmiņa, vienota-niv par pravietisko Ol-gu un gudro Ol-gu, for-pe -čat-le-la šī garīgā uzvara stāstā “Par cara-rya sagūstīšanu. pilsēta princis Olgojs.

Kon-stan-tin Bag-rya-no-native savā co-chi-ne-nii “Par Vi-zan-ti-tiesas ce-re-mo-ni-yah”, kurš ieradās pie mums vienots saraksts, atstāja detalizētu aprakstu ceremonijām, kas kopīgi veicināja līderus -va-nie of Saint Olga in Kon-stan-ti-no-po-le. Viņš apraksta svinīgu pieņemšanu slavenajā pa-la-te Magnaur, ko pavadīja bronzas putnu dziedāšana un medus lauvu rūkšana, kur Ol-ga parādījās ar milzīgu 108 cilvēku svītu (neskaitot cilvēkus no Svētā godība) un re-go-vo-ry šaurākā lokā im-pe-ra-tri-tsy ciematos un priecīgas vakariņas Yus-ti zālē -no-a-na, kur uz apstākļiem pro-think-tel-bet, viņi tikās pie viena galda. suverēnas dāmas": ba-bush-ka un svētā līdzvērtīgā Vla-di-mi-ra māte (Sv. Ol-ga un viņas pavadonis -ni-tsa Ma-lusha) ar vecmāmiņu-Buš-koju un viņa nākotnes su-pru-gi Annu ma-teryu (im-per-ra-trīs-tsa Jeļena un viņas līgavām -ka Fe-o-fa -Nē). Viņš staigās vēl nedaudz gar-lu-ve-ka, un De-sha-tiny Svētā Dieva templī-ro-di-tsy Ki-e-ve-ka būs Netālu no mājas. simts svētās Olgas, svētās Vla-dimira un svētītās "cares Annas" marmora jūras zārku".

Vienā no pieņemšanām Kon-stan-tin runā par Bag-rya-but-native, krievu princese atradās zem -nevis-tā-bet-zelta, ar akmeni izrotāta trauka. Svētais Olga viņu upurēja So-fiy-sko-go-bo-ra tērpā, kur viņš tika redzēts un aprakstīts na-cha-le 13. gadsimta krievu diplomātā Dob-ry-nya Yad-rei-kovich, pēc tam Novgorodas arhibīskaps An-to-nijs: “Lielā ļaunuma ēdiens bija krievietes Olgas kalpošana, kad viņa saņēma nodevu, viņa devās uz caru-Gradu; traukā Ol-zhine ka-men dr. -Giy, tajā pašā ka-me-ni na-pi-san Christos.

Tomēr lu-ka-vy im-per-ra-tor, tik daudz sīki sazinājies, it kā atriebjoties par to, ka “per-re- Ol-ga viņu knābāja”, uzdeva viņam sarežģītu mīklu. -to-ri-kam no krievu baznīcas. Lieta ir tāda, ka cienījamākie Nestor Le-to-pi-sets “Gadu laikā” runā par Cre-Olgas pētījumiem 6463. gadā (955. vai 954. gadā), un tas atbilst bizantiešu Ked-Hronoloģijai. ri-na . Cits 11. gadsimta krievu baznīcas rakstnieks Jēkabs Mnihs vārdos “Slava un slavē Vladimiru... un kā tika kristīta vecmāmiņa Vla-di-mira Ol-ga”, runājot par svētās princeses nāvi ( † 969), from-me-cha- Runā, ka viņa nodzīvojusi kā kristiete piecpadsmit gadus un tajā pašā laikā kristīta 954. gadā, kas ir tas pats-jā ar precizitāti līdz dažiem mēnešiem ar Nestora norādi. Tikmēr Kon-stan-tin Bag-rya-no-native, aprakstiet Ol-ga iepriekš pastāvēšanu Kon-stan-ti-no-on-le un na-zy — precīzu informāciju par pieņemšanu, ko viņš sarīkoja viņai par godu. , ar nenoteiktību viņš ļauj saprast, ka tas viss notika par-ho-di-lo 957. gadā. Lai pieņemtu doto le-to-pi-si, no vienas puses, un Kon-stan-ti-na, no otras puses, krievu baznīcām bija jāizvēlas viena no divām lietām: vai nu Svētā Olga, lai turpinātu re-go-vo-ditch ar im-per-ra-to-rum 957. gadā atbrauca-e-ha-la uz Kon-stan-ti-no-pol otro reizi, vai arī viņa tika kristīta ne Tsar-Gra-de, bet Ki-e-ve 954. gadā, un viņas vienīgais atkritums bija Vi -zan-tiyu so-ver-shi-la, jau bu-duchi hri-sti-an-koy. Pirmā priekšpozīcija ir ticamāka.

Kas ka-sa-et-sya tieši-bet di-plo-ma-ti-che-sko-go ir-ho-da per-re-go-vo-ditch, no svētās Olgas, vai būtu kāds iemesls palikt neapmierinātam ar viņiem. Panākusi panākumus jautājumos par Krievijas tirdzniecību impērijas iekšienē un miera apstiprināšanu pirms -in-ra ar Vi-zan-ti, kuru 944. gadā ieslodzīja Igo-rems, viņa tomēr nevarēja pārliecināt pavedienu im-ra-to. -ra uz diviem Krievijai svarīgiem co-gla-she-ni-yams: par di-na-sti-che-laulībām svētā godībā ar Vi-zan-tiy -sky tsar-rev-noy un par nosacījumiem lai atjaunotu Vav-shays pastāvēšanu saskaņā ar As-kol-de no labās krāšņās mit-ro-po -lia Ki-e-ve. Viņas neapmierinātība ar misiju ir skaidri dzirdama atbildē, ko viņa sniedza pēc atgriešanās di-well, ko nosūtīja no im-per-ra-to-ra in slam. Atbildot uz viņu lūgumu no-no-si-tel-bet apsolītā militārā palīdzība no Saint Ol-ga ar asu vārdiem no-ve-ti-la: "Ja tu paliksi ar mani Po-Ķīnā tikpat daudz kā es dari Su-du, tad es tev iedošu vo-ev in po- power”.

Tajā pašā laikā, neskatoties uz vecās valdības nespēju nodibināt baznīcas hierarhiju Krievijā, svētā Olga kļuva par kristieti - kas, dedzība-bet-pirms-da-va-bija-pie kristiešu kustībām. -labas ziņas starp pagāniem un baznīcām -th konstrukcija: "tre-bi-scha be-sov-skaya co-cru-shi un on-cha-ti par Kristu Jēzu." Viņa ceļ tempļus: Sv. Nikolaja un Svētās Sofijas Ki-e-ve, Vissvētākā svētības — ka Bo-go-ro-di-tsy — Vi-teb-sk, Svēto dzīvi -galvenais Tro-i-ci - Pleskavā. Kopš tā laika Pleskavu vasarā sauc par Svētās Trīsvienības namu. Templis, kuru Olga uzcēla virs Ve-li-kay upes, viņai norādītajā vietā saskaņā ar rakstu mācītāja liecību no augšas "Trīs-si-tel-no-go-god-stvo stars" , pro-stāvēja vairāk nekā gadsimtu. 1137. gadā svētais princis Vse-vo-lod-Gav-ri-il († 1138, 11. februāra piemiņa) for-menil de-re-vyan-ny templis ka-men -nym, kas tika uzcelts no jauna, g. savukārt, 1363. gadā un aizstāja, beidzot, līdz mūsdienām shim Tro-its-kim so-bo-rum.

Un vēl viens svarīgs piemineklis krievu "mo-nu-men-tal-no-go-go-word", kā viņi bieži sauc par baznīcas arhitektūru, kas saistīts ar galvaspilsētas svētās līdzvērtīgās Olgas vārdu - templis Sofija Visgudrākā Dieva viņai Ki-e-ve, apprecējās drīz pēc atgriešanās no cara pilsētas un iesvētīta 960. gada 11. maijā. Pēc tam šī diena krievu baznīcā tika svinēta kā īpaši baznīcas svētki.

1307. gada per-ha-men-no-go Apo-sto-la mēnesī, 11. maijā, for-pi-sa-no: “Tajā pašā dienā notika Svētās Sofijas iesvētīšana Ki. -e-ve 6460. gada vasarā." Jā, pa-my-ti, pēc is-to-ri-kov baznīcu domām, norādot saskaņā ar tā saukto "an-tio-hiy" -sko-mu, nevis saskaņā ar general-pri-nya-mu kon-stan-ti-but-pol-su-summer-is-number-and-from-vet Ir pagājuši 960 gadi pēc Kristus dzimšanas.

Svētā Olga ne velti kristībā saņēma galvaspilsētas Helēnas svētās līdzinieces vārdu, kura Ieru-sa-li-mē atrada Godīgo koku Kristus krustu. Jaunizveidotās Sofijas baznīcas galvenā svētnīca bija Svētais Krusts, kuru dibināja jaunā Tsa-ry-gra-da Helēna un ko viņa saņēma svētībā no Kon-stan-ti-no-pol-go pat. -ri-ar-ha. Krusts, saskaņā ar leģendu, tika izgriezts no viena gabala no Tā Kunga dzīvā koka. Uz krusta bija uzraksts: "Krievu zemi aizsargā Svētais Krusts, kuru saņēma svētītā un uzticamā Ol-ga." Prince-gi-nya.

Svētais Ol-ha darīja daudzas lietas, lai pieminētu pirmo krievu zinātnieku piemiņu, kas nosaukti Kristus vārdā: virs As-kol-das kapa viņš uzcēla Nikol-sky templi, kur saskaņā ar dažiem avotiem viņa viņa pati atradās kā rezultātā, labā nozīmē, virs Di-ra kapa atrodas visaugstāk sauktā Sv.Sofijas katedrāle, kas ir vienkārši -pēc pusgadsimta tā nodega 1017. gadā. Jaroslavs Gudrais šajā vietā vēlāk, 1050. gadā, uzcēla Sv. Irēnas baznīcu un Svētās Sofijas Ol-gi- uz templi, pārveda uz akmens templi ar tādu pašu nosaukumu - joprojām stāvošo Sofiju. no Ki-ev-skaya, for-lo-female- jauns 1017. gadā un iesvētīts ap 1030. gadu. 13. gadsimta Pro-log bija teikts par Ol-gi-nom krustu: “tas tagad atrodas Ki-e-ve in St. Sofia al-ta-re labajā pusē”. Ki-evo svētnīcu izlaupīšana, kas turpinājās pēc tam, kad Li-tov-ts-mi, kurai pilsēta 1341. gadā kļuva par -Xia, viņu nesaudzēja arī mon-go-lovs. Jagai-les laikā Ļubļinas savienības laikā Polija un Lietuva tika apvienotas 1384. gadā vienā valstī, Ol- Džina krustu nozaga So-fiy-sko-go-bo-ra un kāds aizveda uz Ļublinu. Viņa tālākais liktenis nav zināms.

Bet starp bojariem un družin-ni-koviem Ki-e-vē bija daudz cilvēku, kuri, pēc So-lo-mo-na domām, "es neredzu Lielo Gudrību", kā to darīja. svētā princese Olga, kas viņai uzcēla tempļus. Senās pasaules valodas rūkoņa kļūst arvien drosmīgāka zem go-lo-woo, ar cerību uz paradīzi raugoties uz zemaugu She-holy-glory-va, Decision-bet-from-niv. -she-go-go-ry ma-te-ri pieņemt kristietību un jā- es uz viņu par to dusmojos. Būtu jāpasteidzas ar pārdomāto Rusi radīšanas biznesu. Vi-zan-tijas kopkara-stvo, tas nebija tas pats, kas atdot kristietbu Ru-si, tas bija mēles-n-kam rokās. Meklējot risinājumu, svētā Olga pievērš acis uz rietumiem. Šeit nav nekādas pro-ti-vo-runas. Svētā Olga († 969) joprojām piederēja nedalītai Baznīcai un diez vai tai bija iespēja iedziļināties Dievā.grieķu un latīņu ticības mācību vārdu toņi. Pro-ti-in-a-sto-i-ness no Za-pa-da un Vo-sto-la- viņai tika pasniegts pirms visa tādā pašā veidā - lieta, otrā pakāpe salīdzinājumā ar īsto par- kura - Krievu Baznīcas koprade, krist- An-skim pro-sve-sche-ni-em Ru-si.

959. gadā vācu hronists ar nosaukumu “pro-dol-zha-tel Re-gi-no-na” raksta: “viņi ieradās pie Elēnas, krievu karalienes karaļa, kurš tika kristīts Kon- stan-ti-no-po-le, un pro-si- "Vai par to mums vajadzētu iesvētīt bīskapu un priesterus?" Karalis Otons, topošais Vācijas impērijas os-no-va-tel, labprāt atsaucās uz Olgas lūgumu, taču - viņš darīja biznesu lēni, ar tīri vāciski. Tikai nākamajā dzimšanas dienā, 960. gadā, Krievijas bīskaps tika uzstādīts Li-bu-tion, no mon-on-brālības — Maincas Saint Alba klosteri. Bet viņš drīz nomira (961. gada 15. martā). Viņa vietā tika ordinēts Adalberts no Trīras, kuru Otons “dāsni apgādāja ar visu nepieciešamo” no Netca līdz Krievijai. Grūti pateikt, kas būtu noticis, ja karalis nebūtu tik ilgi gaidījis, bet, kad 962. gadā Adalberts parādījās Kie-vē, viņam "neizdevās nekas, par ko viņš bija sūtīts, un viņš redzēja viņa pūles veltīgi." Nu, atpakaļceļā "daži viņa pavadoņi tika nogalināti, un pats bīskaps neizbēga no nāves briesmām".

Izrādījās, ka pēdējo divu gadu laikā, tāpat kā pirms Olgas, Kīvē beidzot ir atvēries logs, kas atkal pagriezās par labu pagānisma pusēm un, nekļūstot nedz labējai, nedz citai, Krievijai. -vispār kārtējo reizi aizdomājos par kristietību. Lingvistiskā reakcija izpaudās tik spēcīgi, ka ne tikai vācu mis-si-o-not-ry, bet arī daži Kijevas kristieši, kas tika kristīti ar Olgu Car-Gradā. Pēc Svētās Godības pavēles tika nogalināts svētās Olgas Gļebas brāļadēls un nopostītas dažas viņas celtās ēkas. Ra-zu-me-et-sya, tas nebūtu varējis notikt bez Vi-zan-Ti slepenās diplomātijas: build-en-en-pret Ol-ga un tikšanās ar militārām iespējām stiprināt Ru-si, pateicoties sadarbībai ar Otto, grieķi labprātāk atbalstīja valodu -kov.

Adal-ber-t misijas neveiksmei bija konceptuāla nozīme topošajai Krievijas pareizticīgo baznīcai, jo izbēga no pāvesta gūsta. Svētajai Olgai atlika samierināties ar notikušo un pilnībā ķerties pie personīgās labestības, nododot mēles tiesību grožus Svētajai Godībai. Viņi turpināja ar viņu rēķināties, pēc viņas valstiskās gudrības vienmēr vērsās pie viņas visos grūtos gadījumos. I. Kad svētais slāvs aizgāja no Ki-e-va un lielāko daļu sava laika pavadīja karagājienos un karos, vadīdams - valsts stāvoklis atkal tika uzticēts princesei-ginai-ma-te-ri. Bet jautājums par Rusi kristīšanu uz laiku tika izņemts no dienas kārtības, un tas, protams, sarūgtināja svēto Olgu, uzskatot, ka Kristus ir labā vēsts par galveno manā dzīvē.

Viņa lēnprātīgi izturēja skumjas un skumjas, centās palīdzēt savam dēlam valsts un militārajā for-bo-tah, vadīt viņus viņu varonīgajos plānos. Krievu armijas uzvara viņai būtu bijis mierinājums, it īpaši Krievijas valsts ilggadējā ienaidnieka -dāvanas - Ha-zar-sko-go ka-ga-na-ta sakāve. Divas reizes, 965. un 969. gadā, Svētās Godības karaspēks gāja cauri “ne-ārprātīgā Kha-zarova” zemēm, uz visiem laikiem sagraujot ebreju varas varu Azovas reģionā un Lejas Volgas reģionā. Nākamais spēcīgais trieciens bija musulmaņu Volgai Bulgārijai, tad pienāca kārta Bulgārijai Dunay-skoy. Septiņdesmit pilsētas pie Donavas tika uzskatītas par draugiem. Olgu traucē viena lieta: it kā kara Balka-nahā aizvests, svētais slāvs neaizmirsa par Ki-e-ve.

969. gada pavasarī Ki-ev wasa-di-li pe-che-ne-gi: "un jums nav iespējams piesaistīt līdzi, sto-ya pe-che-ne-gi uz Ly- be-di." Krievu armija bija šur tur, Donavā. Pagodinājusi dēlam vēstnešus, svētā Olga pati vadīja simtseju apli. Svētais slāvs, saņēmis ziņas, drīz vien devās uz Kijevu, "sveicināja savu māti un bērnus un samulsināja: "Kas ar viņiem noticis ļaundaru dēļ". Bet, uzvarējis nomadus, militārais princis atkal sāka runāt ar ma-te-ri: "Man nepatīk sēdēt Kie-ve, es gribu dzīvot Pe-re-ya-s-lav- tse Donavā — tur ir s-re-di-uz manas zemes. Svētais slāvs sapņoja izveidot milzīgu Krievijas valsti no Donavas līdz Volgai, kas apvienotu Krieviju, Bolgariju, Serbiju, Melnās jūras reģionu un Azovas apgabalu un attiecinātu savus priekšdarbus uz pašu caru pilsētu. Ol-ga ir gudrs, no-ma-la, ka ar visu krievu pulku drosmi un no-va-ge nespēs tikt galā ar seno im-peri -ey ro-me-ev, Sv. -slava gaidīja neveiksmi. Bet dēls neklausīja brīdinājuma ma-te-ri. Tad svētā Olga teica: "Redzi, man sāp. Kur tu gribi no manis tikt prom? Kad man tas ir labi?" - Njā, ej, kur gribi."

Viņas dienas bija tik garas, viņas darbs un bēdas sagrāva viņas spēkus. 969. gada 11. jūlijā svētā Olga nomira, "un viņas lielais dēls, un viņas mazbērni, un visi cilvēki raudāja par viņu". Pēdējos gados, valodas triumfā, viņa, kas kādreiz bija lepna valdniece, tika kristīta no mantojuma -ri-ar-ha godības galvaspilsētā, alnis ieradās slepeni, bet paturiet. svētais ar tevi, lai jaunu kaucienu nesauktu par flash-ki an-ti-hri-sti-an-sko-go fa-na-tiz-ma. Bet pirms nāves, atkal atguvusi savu agrāko stingrību un apņēmību, viņa nodeva pagānu bēru mielastus un atvēra durvis pareizā secībā. Presbiters Gregorijs, kurš bija kopā ar viņu 957. gadā Konstan-ti-no-po-lē, viņai precīzi izpildīja nāvessodu par apraidi.

Svētā Olga dzīvoja, nomira un bija kā kristiete. "Un tik dzīva un vesela ir Dieva godība Trīsvienībā, Tēvs un Dēls un Svētais Gars, ticības svētlaimē, pabeidziet savu dzīvi mierā Kristū Jēzū, mūsu Kungā." Kā viņas pro-ro-che-testaments, kas seko The-to-le-ni-yam, viņa ir ar dziļo kristīgo-smi-re-ni -we-have-da-la mūsu ticību mūsu-ro-de: "Pēc Dieva gribas, lai tas notiek! wa-ti-ro-du my-e-Land of Russia, lai viņu sirdīs gulstas pievērsties Dievam, tāpat kā šis Dievs man ir jā-ro-va."

Dievs pagodināja slavas tiesības svēto darbu, “ticības priekšgalā” krievu zemē, chu-de-sa- Mums nav bojājošu relikviju. Jēkabs Mnihs († 1072) simts gadus pēc viņas nāves savā “Pa-me-ti un Vla-di-mi-ru slavēšanā” rakstīja: “Dievs pagodiniet tavas kalpones Olenas ķermeni, un tur ir viņas godājamā miesa kapā, un manas neiznīcināmās mirstīgās atliekas līdz šai dienai. Svētīgā princese Olga slavēja Dievu ar visiem saviem labajiem darbiem, un Dievs viņu pagodināja." Svētā kņaza Vladimira vadībā, pēc dažiem datiem, 1007. gadā Sv.Olgas relikvijas atradās -esam Dec-tiny Vissvētākā Dieva Debesbraukšanas baznīcā-ro-di-tsy un īpašā sar- ko-fa- hei, kurās vietās tiktu novietotas svēto relikvijas pareizajos krāšņajos austrumos. "Un jūs esat dzirdējuši par viņu kaut ko brīnišķīgu: akmens zārks ir mazs Svēto Dievu baznīcā, šo baznīcu radījis svētīgais princis Vla-di-peace, un tur ir svētītās Olgas zārks. Un tālāk zārka augšpusē ir logs - jā, jūs varat redzēt svētītā Ol-gi le-zha-sche tse-lo ķermeni." Bet ne visi redzēja brīnumu par vienlīdzīgās princeses relikviju neuzpērkamību: “Tas, kurš nāks ar ticību, būs - tur ir logs, un viņš redz godīgu ķermeni, kas tur guļ neskartu, un di-wit-sya chu-du, ka -ko-vo-mu - tas-vai-tik-gadus-gro- be-le-zha-sche ķermenis ir nesalaužams.it kā guļ,neredzēja.Un citi,kas nenāk ar ticību, neredzi kapa logu un neredzi to. la tas ir godīgi, bet tikai zārks.

Tātad pēc viņas nāves svētā Olga pasludināja mūžīgo dzīvību un augšāmcelšanos, piepildīta ar ticības prieku. Yu-shchih un neticīga melošana. Saskaņā ar bijušā Nestora Le-to-scribe vārdiem, viņa bija “pirmskristīgā zeme, kā midzenis “nekas pirms saules un kā rītausma pirms gaismas”.

Svētais līdzinieks lielajam kņazam Vladimiram, paaugstinot savu svētību Dievam Ru-si kristīšanas dienā, savu laikabiedru vārdā liecina par svēto līdzinieci tikko Olgu, kas mani pazīst pa tel. - mūsu vārdiem sakot: "Bla-go-slo-vi-ti vēlas Krievijas dēlus un pēdējā paaudzē - tavu mazdēlu."

Lūgšanas

Troparions apustuļiem līdzvērtīgai princesei Olgai svētajā Helēnas kristībā, 1. tonis

Ar Dieva saprašanas spārniem jūs lidojāt virs redzamās radības, / meklējot Dievu un visa Radītāju, / un Viņu atraduši, jūs esat piedzimuši caur Kristību. mūžīgi, // Olgo, mūžam krāšņā.

Tulkojums: Pārklājis savu prātu ar Dieva atziņas spārniem, tu pacēlies virs redzamās radības, meklējot Dievu un visa Radītāju un, atradis Viņu, saņēmi no jauna piedzimšanu Kristībā, baudot Dzīvības koku, paliekot mūžīgi neiznīcīgs, Olga, vienmēr pagodināta.

Troparions apustuļiem līdzvērtīgai princesei Olgai svētajā Helēnas kristībās, 4. tonis

Atmetis elku glaimi,/ tu sekoji Kristum, Nemirstīgajam Līgavainim, Olgo Dieva Gudrajam,/ priecājoties par Viņa velnu,/ nemitīgi lūdzot// par tiem, kas ar ticību un mīlestību godā svēto piemiņu, drāž tavu.

Tulkojums: Atstājot maldināšanu, jūs sekojāt Kristum, Nemirstīgajam līgavainim, Olgai Dievišķajai, priecājoties par Viņa pili, nemitīgi lūgties par tiem, kas ar ticību un mīlestību godā jūsu svēto piemiņu.

Troparions apustuļiem līdzvērtīgai princesei Olgai svētajā Helēnas kristībās, 8. tonis

Tevī, Dieva gudrā Jeļena, tu pazīsti pestīšanas tēlu krievu zemē, / kā, saņēmusi svēto kristību vannu, tu sekoji Kristum, / radot un mācot, pat atstāt elkdievības glaimi,/ rūpēties. dvēseles, nemirstīgākas lietas, // arī un kopā ar eņģeļiem, Apustuļiem līdzvērtīgiem, jūsu gars priecājas.

Tulkojums: Tevī, Dieva gudrā Jeļena, bija precīzs Krievijas valsts pestīšanas tēls, jo tu, pieņēmusi svēto kristību avotu, sekoji Kristum, ar darbiem mācīdams atstāt elku vilinājumu un rūpēties par dvēseli, nemirstīgs radījums, tāpēc tavs gars, līdzvērtīgs apustuļiem, priecājas līdz ar eņģeļiem.

Troparions apustuļiem līdzvērtīgai princesei Olgai, svētajā kristībā Helēnei, hellēniete, 3. tonis

Svētie apustuļu līdztiesīgie Kristus izredzētajai princesei Olgo,/ deva saviem ļaudīm dzert verbālo un tīro Kristus pienu,/ lūdzot žēlsirdīgo Dievu,/ lai grēku piedošana// dotu dvēseles Šimam.

Tulkojums: Svētie apustuļu vienlīdzīgie izredzētie no Kristus, princese Olga, kas deva jūsu tautai dzert verbālo un tīro Kristus pienu (), lūdziet Žēlsirdīgo Dievu, lai Viņš mūsu dvēselēm piedod grēkus.

Kontakions apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai, svētajā kristībā ar Helēnu, 4. tonis

Dziedāsim šodien Dievam, visu Labdarītājam,/ kuru Krievijā pagodināja Dievgudrā Olga:/ lai caur savām lūgšanām/ viņa dāvātu mūsu dvēselēm// grēku piedošanu.

Tulkojums: Dziedāsim šodien Dievam, visu Labdarītājam, kurš Krievijā pagodināja Dievgudro Olgu un ar viņas lūgšanām dāvā mūsu dvēselēm grēku piedošanu.

Kontakions apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai, svētajā kristībā ar Helēnu, 4. tonis

Šodien Dieva žēlastība parādās visiem, / pagodinājusi Olgu Dievgudro Krievijā, / ar viņas lūgšanām, Kungs, / dod cilvēkiem // grēku piedošanu.

Tulkojums: Šodien Dieva žēlastība parādījās visiem, pagodinot Olgu Dievišķo Krievijā, ar viņas lūgšanām, Kungs, dod cilvēkiem grēku piedošanu.

Diženums apustuļiem līdzvērtīgai princesei Olgai svētajā kristībā Jeļena

Mēs tevi cildinām,/ svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olgo,/ kā rīta ausma, kas uzausa mūsu zemē/ un pareizticīgās ticības gaisma// kas vēstīja savai tautai.

Pirmā lūgšana apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai svētajā kristībā Jeļenai

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā lielhercogiene Olgo, Krievijas pirmā lēdija, sirsnīga aizbildniece un lūgšanu darbiniece par mums Dieva priekšā! Mēs skrienam pie jums ar ticību un lūdzam ar mīlestību: esiet tavs palīgs un palīgs mūsu labā visās lietās un, tāpat kā savā iepriekšējā dzīvē, jūs centāties apgaismot mūsu senčus ar svētās ticības gaismu, un es jums aicinu to darīt. Tā Kunga griba, tāpēc arī tagad, Debesu Kungā, esiet labvēlīgi ar savām lūgšanām Dievam, palīdziet mums apgaismot mūsu prātus un sirdis ar Kristus evaņģēlija gaismu, lai mēs varētu attīstīties ticībā, dievbijībā un Kristus mīlestību. Nabadzībā un bēdās sniedziet mierinājumu, sniedziet palīdzīgu roku trūkumā nonākušajiem, aizlūdziet par tiem, kuri ir aizvainoti un uzbrūk, par tiem, kuri ir nomaldījušies no pareizās ticības un par tiem, kurus apžilbinājušas ķecerības, par sapratni un lūdziet mūs no Visvarenā, dārgā. Dievs, visas dzīves labās un derīgās lietas, īslaicīgas un mūžīgas, lai, šeit labi dzīvojot, mēs būtu cienīgi mantot mūžīgās svētības mūsu Dieva Kristus bezgalīgajā valstībā, un Viņam pieder kopā ar Tēvu un Svēto Garu. visa slava, gods un pielūgsme vienmēr, tagad un vienmēr un mūžīgi mūžos. Āmen.

Otrā lūgšana apustuļiem līdzvērtīgajai princesei Olgai svētajā kristībā Jeļenai

Ak, lielais Dieva svētais, Dieva izvēlēts un Dieva pagodināts, līdzvērtīgs apustuļiem lielhercogienei Olgo! Jūs noraidījāt pagānu ļaunumu un ļaunumu, ticējāt vienam patiesajam trīsvienības Dievam, saņēmāt svēto Kristību un likāt pamatu krievu zemes apgaismībai. Tas ir ticības un dievbijības apjoms. Jūs esat mūsu garīgais sencis, jūs, saskaņā ar mūsu Pestītāja Kristu, esat pirmais mūsu rases apgaismības un pestīšanas vaininieks. Jūs esat silta lūgšana un aizbildnis par visu krievu tēvzemi, armiju un visiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ mēs pazemīgi lūdzam jūs: paskatieties uz mūsu vājībām un lūdzam Visžēlsirdīgāko Debesu Ķēniņu, lai viņš nedusmojas uz mums, jo savu vājumu dēļ mēs grēkojam visu dienu, lai viņš mūs neiznīcina bez netaisnības. paciet mūs, bet lai viņš apžēlo un izglābj mūs ar žēlastību, lai Viņš dēstu mūsu sirdīs Savas pestošās bailes, lai Viņš ar savu žēlastību apgaismo mūsu prātus, lai mēs saprastu Tā Kunga ceļus, atstātu ļaunuma un maldu ceļu , un tiekties pa pestīšanas un patiesības ceļiem, nelokāmi pildot Dieva baušļus un Svētās Baznīcas statūtus. Lūdzieties, svētītais Olgo, Dieva cilvēkmīļais, lai Viņš mums pievieno savu lielo žēlastību, lai Viņš atbrīvo mūs no svešinieku iebrukuma, no iekšējiem nemieriem, sacelšanās un strīdiem, no bada, nāvējošām slimībām un no visa ļaunuma, lai viņš mums dod gaisa labestību un zemes auglību, lai viņš pasargā mūsu valsti no visām ienaidnieka lamatām un apmelojumiem, lai viņš tiesnešos un valdniekos sargā patiesību un žēlastību, lai viņš dedzīgi ganos. sava ganāmpulka pestīšanu, lai viņš steidzas visiem cilvēkiem, ak, kas čakli labo savas kļūdas, mīliet viens otru un domājiet līdzīgi, jā Tēvzemes un Svētās Baznīcas labā centīsimies uzticīgi, lai glābjošās ticības gaisma lai spīd mūsu valstī visos valsts nostūros, lai neticīgie pievērstos ticībai un lai tiktu atceltas visas ķecerības un šķelšanās. Jā, dzīvojot mierā uz zemes, mēs tiksim darīti mūžīgas svētlaimes cienīgi Debesīs, slavējot un paaugstinot Dievu mūžīgi mūžos. Āmen.

Kanoni un akatisti

1. dziesma

Irmos: Noslīcinājuši majestātisko faraonu jūrā ar viņa ieročiem un jātniekiem, brīnišķīgi izglābuši Izraēlu un veduši viņu cauri sausajai zemei, mēs dziedam par Kristu, it kā mēs būtu pagodināti.

Tu esi mūsu diženums un slava, Olgo Dieva Gudrais: caur tevi mēs tiekam atbrīvoti no elkdievības glaimiem. Tagad lūdzieties par paaudzi un paaudzēm, kuras jūs atvedāt pie Dieva, dziedot Kristum, it kā jūs būtu pagodināts.

Jūs izdzenāt no Krievijas majestātisko velnu, iznīcinājāt ļaunos elkus, atbrīvojāt visus cilvēkus no nelikumības, gudri mācot Kristus dziesmas, it kā jūs būtu pagodināts.

Tu esi nomazgājis grēka melnumu ar Kristības vannu, tu esi mīlējis Kristu, kurš stāv Viņa priekšā, lūdz par saviem kalpiem, patiesi pagodinot tevi.

Theotokos: Jesaja sauc Tevi par zizli, Visšķīstāko, Dāvids sauc Tevi par Tā Kunga troni, Habakuku par ēnainu kalnu un Mozu par krūmu, un mēs saucam Tevi par Dieva Māti.

3. dziesma

Irmos: Ar suverēnu roku un stipru vārdu tu radīji debesis un zemi, pat ar Savām Asinīm tu atpestīji Savu Baznīcu, kas ir nodibināta Tevī, aicinot: jo nekas nav svēts kā vien Tu, Kungs.

Ar suverēnu roku, gudriem vārdiem un stipriem vārdiem tu mācīji savam dēlam Kristus likumu un aizliedzi cilvēkiem ēst elkus, ak, visslavenākais Olgo, kas tagad sapulcējies tavā atmiņā, mēs tevi pagodinām.

Tu kā bite esi meklējis labo prātu tālu no plaukstošās Kristus ticības, un kā dzimtais medus, saņēmis kristību Karaliskajā pilsētā, tu esi dāvājis savu pilsētu un ļaudis, no kuriem visi piesātināti grēka bēdas izbēg.

Mēs Tevi slavējam un lūdzam, Olgo, jo tu pazīsti Dievu, kurš tagad stāv Viņa priekšā, lūdz mieru tēvzemei ​​un netīrās uzvaras un grēku piedošanu mūsu dvēselēm, kas dzied tev mūžam. - svētītais.

Theotokos: Tu esi parādījies, Jaunava, Nepieejamā Dieva draugs, tāpēc eņģeļi tev nemitīgi dzied, paklausot Skolotājam, jo ​​tu bez tēva dzemdēji Tēva Vārdu, Līdzsākotni: ak, brīnums. ! Rudens Svētais Gars Ty.

Sedalens, 3. balss

Mēs godinām tavu varoņdarbu, svētītā, jo tava gara spēks ir brīnišķīgs, kas parādās tavas miesas vājumā; Noniecinājis pagānu glaimus, jūs drosmīgi sludinājāt Kristus ticību, sniedzot mums priekšstatu par dedzību pēc Kunga.

4. dziesma

Irmos: Pravieti, Dievišķo Habakuku, šķīstīja Dieva Gars, ieelpodams viņā, baidīdamies, sacīdams: kad tuvosies vasara, tu, Dievs, kļūsi pazīstams par cilvēku glābšanu.

Dieva Gars gulstas uz jums, tāpat kā uz Devoru, senatnes pravieti, kura, apgaismota, stiprinot gudro Vladimiru, Sisera ar Kristību iemeta velnu savā tīklā, kā Baraks to darīja iepriekš Potots Kisso.

Tāpat kā krāces, Dieva gudrais Olgo, ar nožēlas pilnu sirdi, Dievu lūdzot, jūs atbrīvojāt savu tautu no elku apvainojumiem un atbrīvojāt no ienaidnieka gūsta, aicinot Kristu mums palīgā.

Tavas svētās atdusas īpašajā dienā mēs ar prieku svinam, sūtot lūgšanu dziesmu Kristum, kurš tevi kronēja ar neiznīcīgu kroni, Dieva gudrais Olgo: lūdz mums grēku piedošanu, kas tevi uzticīgi pagodina.

Theotokos: Jūs, kas uzplauka no Jeses saknes, kā pravietoja Jesaja, Kristus, zieds, kas veģetēja, un kas nesa oriģinālo miesā un Dieva Gara stieni, mēs slavējam Tevi kā Dieva Māti un tīro Jaunavu.

5. dziesma

Irmos: Dieva Vārds, Visvarenais, sūtīja mieru visai pasaulei, apgaismojot un apgaismojot visu ar patiesu gaismu, pagodinot Tevi no nakts.

Kā šķīsts balodis tu cēlies tikumu datumā, tu, kam svētais krils, lidodams tēlā, ligzdoji ēdiena paradīzē, krāšņais Olgo.

Salamans vispirms runāja par tevi: karaliskais olīvkoks uzplauka ārpus vīnogām; Jūs iestādījāt svētu sapni ar Kristību Krievijā, radot grēku nožēlas augļus, par kuriem priecājas pats Kristus.

Apžēlojies, ak, Skolotāj, par Savu tikko apgaismoto tautu, nenodod mūs netīro rokās mūsu daudzo netaisnību dēļ, bet ar mūsu mentores Olgas lūgšanām atbrīvo mūs no visām nelaimēm.

Theotokos: Apkaisiet visus prieka mākoņus virs zemes, kā rakstīts: jo Dieva Bērns, Kristus, attīra pasauli no grēkiem, bija iemiesojies no Jaunavas un tika mums dots.

6. dziesma

Irmos: Lai mana lūgšana nāk uz Tavu svēto debesu baznīcu, es saucu uz Tevi, tāpat kā Jona, no jūras sirds dziļumiem: pacel mani no maniem grēkiem, es lūdzu Tevi, Kungs.

Saņēmuši Svētā Gara dedzību savās sirdīs, jūs ienīdāt savu tēvu ļaunumu un, meklējot Kristu, patieso Dievu, jūs parādījāties kā gaismas bērns un priecājāties kopā ar svēto pirmdzimtajiem debesīs.

Jūs esat parādījies kā jauns Kristus māceklis Krievijā, staigājot pa pilsētām un ciemiem, iznīcinot elkus un mācot cilvēkus pielūgt vienu Dievu, par kuru jūs lūdzat savu dziedāšanu.

Ak, Dieva svētītais Olgo, lūdz Dievu par saviem bērniem: lūdz nelokāmu mieru mūsu tēvzemei ​​un grēku piedošanu mums, kas vienmēr tevi slavējam.

Theotokos: Iepazinuši ar Tevi neaprakstāmo Dieva Vārdu, Visvarenā Vienpiedzimušā Dēla, mēs saucam uz Tevi, ak zemes būtnes: Priecājieties, svētītā Dieva Māte, mūsu dvēseļu cerība.

Kontakion, 4. tonis

Dziedāsim šodien Dievam, visu Labvēlim, kurš pagodināja Olgu Dievgudro Krievijā, un ar viņas lūgšanām dāvāsim mūsu dvēselēm grēku piedošanu.

Ikos

Redzot kristiešu dzīvi un izprotot pagānu neķītrību, jūs, Olgo, Dieva Gudrais, sevī paziņojāt: Ak, visa Radītāja gudrības un labestības bezdibenis! Kā tu līdz šim esi slēpies no manis? Kā es varu godināt elkus no šī brīža? Neviens, nogaršojis saldo, nebaudīs rūgto, tāpēc pat vecumdienās sauc mani par Svēto Trīsvienību un dod man grēku piedošanu.

7. dziesma

Irmos: Paverdzinājuši alas liesmas, dievbijīgie jaunieši, jo vairāk esmu apliets, pēc dabas ir gatavi degt, bet vairāk nekā pēc dabas es būšu vīrišķīgi: svētīts esi, Kungs, Savas Valstības Godības tronī. .

Jūs, tāpat kā Judīte, iegājāt elku ķermeņu vidū, saspiedāt tos vadoņus un apkaunojāt dēmonu pielūdzējus un mācījāt visus cilvēkus šķīstībā kliegt uz Kristu: svētīts esi, Kungs, jūsu valstības godības tronis.

Mēs piedāvājam slavas ziedus kā ķēniņa vainagu tavai Dieva gudrajai galvai tavā piemiņā, tāpat kā Kristus mūs kronējis ar neiznīcību, cienījamais Olgo, lūdzot par tavu ganāmpulku, tiksi atbrīvots no visa ļaunā sauciena: svētīts tu esi ak, Kungs, uz Tavas Valstības godības troņa.

Vai sauksim tevi par Libānas kalnu? Debesu rasa ir pār jums. Vai Pīzonas upe, laipnākais safīrs, godīgais akmens, Vladimira īpašums, caur kuru tiks apgaismota krievu zeme? Bet lūdz par mums, saucot: svētīts Tu, Kungs, esi savas valstības godības tronī.

Theotokos: Gara apzeltīto šķirstu mēs saucam Tevi, kas izglābi pasauli no saprātīgajiem plūdiem, Jaunava, glāb mūs, jo mēs ceram uz Tevi un ķeramies pie Tevis, atbrīvo bezdibenī izmisušos no grēka un nelaimes, kliedzot. : svētīts tu, Kungs, esi savas Valstības godības tronī.

8. dziesma

Irmos: Trīs spēcīgie jaunieši, kas ietvēra sevi Svētās Trīsvienības varā, noķēra un sakāva kaldejus, un viņu daba brīnišķīgi mainījās: kā uguns pārvērtās rasā? Bez sasprindzinājuma es tevi sargāju kā ar autiņiem, Dievs, kas liec gudrību visos Tavos darbos, Mēs Tevi paaugstinām uz mūžiem.

Spēcīga, kā lauvene, Svētā Gara spēka apņemta, viņa viena cenšas visur plosīt elkus, un tas ir brīnišķīgi gan debesīs, gan virs zemes: kā sieviete var vispirms pazīt Dievu, un caur viņu bija visa krišana. rase? Ar to pašu pestīšanu mēs tagad dziedam: Dievs, kas gudrību izlējis visos Tavos darbos, Mēs Tevi paaugstinām uz mūžiem.

Dieva gudrība iepriekš par tevi rakstīja: Lūk, tu esi mans labais un skaistais, un tevī nav nekāda netikuma. Tavas sejas spīdums, tāpat kā miera smarža, iezīmē tavu kristību, Olgo, ar kuru Kristus, elku glaimos, mūs visus no dēmonu smakas ar savu žēlastību atveda uz grēku nožēlu.

Atcerieties mani, Olgo kundze, savu nožēlojamo kalponi, kas ir nozagta no ienaidnieka un kas ir grēkojis vairāk nekā cilvēks, un lūdziet Kristu, lai viņš man piedod visus grēkus, ko es, nolādētajam, esmu izdarījis bezjēdzīgi, un sauciet nožēlā: Ak Dievs, kas esi izlējis gudrību visos savos darbos, mēs tevi paaugstinām plakstiņos.

Theotokos: Nenicini, Jaunava, Tavas kalpa lūgšanas, jo mēs lepojamies ar Tevi, Mēs esam Tavs mazais ganāmpulks, kas tiecas pēc mūsu aizlūguma un atņem mūs no ienaidniekiem, izrāda žēlsirdību Dieva Mātei, kas Tevi pazīst, un sauc pie Tava Dēla: Ak Dievs, kas izlej gudrību visos savos darbos, mēs Tevi slavējam mūžīgi.

9. dziesma

Irmos: Mūsu vecvecmāmiņas Ievas dēļ iznāca no Ēdenes, un Tu, kas mums dzemdinājis jaunu Ādamu – Kristu, tās sauca divās dabās, Tīrajā Jaunavā. Ādams, vecvectēvs, pielēca, it kā būtu lauzis pirmos zvērestus, bet mēs lepojamies ar Tevi, kā Tevi pazīstam, Dieva dēļ un mēs Tevi paaugstinām.

Priecājieties, ak vectēv, kas jūs maldināja un izveda no Ēdenes, bet tagad jūsu pēcnācēji to mīdīja zem kājām. Lūk, Olga, Krievijā uzstādītais dzīvnieka koks, Kristus krusts, kuram paradīze tika atvērta visiem ticīgajiem, bet mēs, lepojoties, ka Dieva dēļ to zinājām, kopā ar Vladimiru to paaugstinām.

Mēs tevi pēc dabas saucam par sievu, bet tu esi izgājis pāri sievietes spēkiem. Jūs esat izsmēluši sava zelta tumsu un, ieguvuši Kristus likumu un skolotājus, jūs apgaismojāt krievu zemi, bet mēs ar jums lepojamies, kā jūs pazīstam Dieva dēļ, un mēs jūs godinām kā mocekļus.

3 Likums tīram Kristus ticības padomdevējam un skolotājam, pieņemiet uzslavu no necienīgiem kalpiem un lūdziet par mums Dievu, kas godīgi godā jūsu piemiņu, lai mēs tiktu atbrīvoti no nelaimēm, nepatikšanām, bēdām un nežēlīgiem grēkiem. , un arī atbrīvo mūs no mokām, kas mūs sagaida. , mēs lūdzam Tevi, kas Tevi nemitīgi paaugstini.

Theotokos: Lūk, Baznīca, lūk, durvis, lūk, svētais Dieva kalns, lūk, zelta zizlis un trauks, lūk, aizzīmogotais avots, lūk, jaunā Ādama svētā paradīze, lūk, briesmīgais tronis, lūk, Visšķīstākā Dieva Māte, Mūsu visu, kas dzied Yu, aizbildnis.

Svetilēns

Dieva žēlastības gaismas apgaismots, tu iededziji patiesas ticības lampu savā tēvzemē, Dieva Gudrais Olgo, un atdevi tēlu mūsu tēvam Vladimiram, kuram arī mēs tikām no neziņas tumsas atvesti uz Gaismu. Kristus.

Kontakions 1

Vispirms izraudzītā no visas krievu ģimenes, krāšņāka un līdzvērtīgāka apustuļiem, slavēsim Dieva svēto Olgu, jo rītausmā, elkdievības tumsā, pacēlās ticības gaisma un rādīja visiem ceļu pie Kristus. krievi. Bet tu, kas esi drosmīgs pret To Kungu, kas tevi pagodinājis, ar savām lūgšanām pasargā mūs no visām nepatikšanām, tāpēc mēs aicinām tevi:

Ikos 1

Eņģeļu un cilvēku Radītājs, kurš Savā varā ir nolicis laikus un gadalaikus un pēc Savas gribas pārvaldījis valstību un tautu likteņus, kad tu vēlies apgaismot krievu rasi ar Svēto Kristību, tad, redzot savas sirds labo gribu, vispirms aicina jūs Sevis izzināšanā, lai jūs būtu visu krievu tēls un kristīgās ticības skolotājs. Šī iemesla dēļ mēs jūs slavējam:

Priecājieties, rīta zvaigzne Krievijas debesīs, ko Kijevas kalnos paredzējis pirmais apustulis;

Priecājieties, rītausma, spoži mirdzot neziņas tumsā.

Priecājieties, krietnais Kristus vīnogu vīnogulājs no brīnuma pagānu saknes;

Priecājieties, brīnišķīga vasaras izaugsme, nevis mūsu laikmeta lielais pareizticības koks uz zemes.

Priecājieties, mūsu pirmais skolotājs un apgaismotājs;

Priecājieties, jo ar jūsu zināšanām mēs pielūdzam Radītāju Trīsvienībā.

Priecājieties, jo jūsu dēļ visi krievi slavē Kunga Vissvētāko Vārdu;

Priecājieties, jo jūsu krāšņais vārds kopā ar apustuļiem līdzvērtīgu Vladimiru tiek slavēts visā pasaulē.

Priecājieties, mūsu Krievijas valsts ir garīga bagātība;

Priecājieties, visas Kristus Baznīcas krāšņais rotājums.

Priecājieties, liela laipnība no Kijevas un Pleskavas pilsētām;

Priecājieties, mūsu tautas labs palīgs pret ienaidniekiem.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakions 2

Redzot tevi, svētais Olgo, kā ērkšķu nezāli: tu esi piedzimis pagānismā, un tev vienmēr sirdī ir bijis ierakstīts Dieva likums, un tev ir bijusi šķīstība kā tavā acs ābolā; Mēs dziedam ar pateicību Dievam, kurš ir brīnišķīgs savos svētajos: Alleluja.

Ikos 2

Ar savu prātu, zinādams visu labo, tu zināji, Dieva gudrais Olgo, ka elki, cilvēku radītās rokas, nav dievi; Turklāt, tevi atraidīdams, tu centies iepazīt patieso Dievu. Šī iemesla dēļ, slavējot jūsu apdomību, mēs jums saucam:

Priecājieties, labā sieviete, kas vispirms zināja krievu maldību un saprata elkdievības bezjēdzību;

Priecājieties, jūs, kas cītīgi meklējāt patieso Dieva atziņu un pareizo ticību.

Priecājieties, jūs, kas vēl nepazīstat patieso Dievu, kā virsnieks Kornēlijs, kas Viņu iepriecināja ar labiem darbiem;

Priecājieties, dzīvojot taisnīgi, pirms sapratāt Dieva likumu saskaņā ar sirdsapziņas likumu.

Priecājieties, pirms kristīgās ticības pieņemšanas esat izdarījuši kristietim atbilstošus darbus;

Priecājieties, Dieva gudrības apdāvināti.

Priecājieties, jūs, kas drosmīgi aizstāvējāt savu spēku no pretinieka iebrukuma;

Priecājieties, jūs, kas radījāt taisnus sodus jums pakļautajos cilvēkos.

Priecājieties, ar ķēnišķīgu godību virs zemes un debesīs;

Priecājieties par jums, apustuļiem līdzvērtīgi, Dieva pagodināti.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakions 3

Dieva žēlastības spēka aizkustināts, tu, Dieva gudrais Olgo, centies sasniegt Konstantinopoli, kur tu redzēji baznīcas krāšņumu un klausīji Dievišķo vārdu mācības, un tu no visas sirds iekaisi mīlestībā. Kristus, saucot Viņam pateicībā: Alleluja.

Ikos 3

Kam ir sirds kā laba zeme, tu esi ērti pieņēmis, Olgo, svētās ticības sēklu, iepazinis Kristu, patieso Dievu. Tādā pašā veidā jūs saņēmāt svēto kristību no Konstantinopoles patriarha rokas, kurš arī paredzēja, ka no šī brīža jūs svētīs Krievijas dēli. Ja mēs vēlamies piepildīt šo pravietojumu, mēs saucam uz jums:

Priecājies, kas esi atstājis elku pielūgsmes tumsu;

Priecājieties, jūs, kas meklējat Dieva atziņas gaismu.

Priecājieties, jūs, kas ticībā izglābāties no bezgalīgas iznīcības;

Priecājieties, jūs, kas esat ieguvuši mūžīgo dzīvību Kristū.

Priecājieties, esat nomazgāti no grēka netīrības svētās kristības avotā;

Priecājieties, garīgi dzimuši no Svētā Gara žēlastības.

Priecājies, inteliģentais bruņurupucis, kas aizlidojis no dvēseli postošā corvid nagiem;

Priecājieties, jūs, kas lidojāt zem Debesu ērgļa spārna.

Priecājieties, jūs, kas ar kristību atnesāt daudz dvēseļu pie Kristus;

Priecājieties, šī iemesla dēļ jūs esat saņēmis īpašu atlīdzību no Dieva.

Priecājieties ar neapšaubāmu ticību, apgaismojot gaismu, kas nāk no jūsu godājamajām relikvijām;

Priecājieties, jūs, kas dodat to dvēselēm un miesām, kas gūst labumu.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakions 4

Kāpēc mēs nebrīnāmies par tavu apdomību, Olgo, svētīgais, jo tu gudri noraidīji hellēņu ķēniņa ierosinājumu viņu apprecēt, nolemjot viņam: ne laulības dēļ, ne valdīšanas dēļ. ar jums, bet ļaujiet man būt izbiedētam par kristību nemirstīgajam līgavainim Kristum Dievs: Kuru es mīlēšu vairāk par visu? Mana dvēsele un Viņš no šī brīža nemitinās dziedāt: Alleluja.

Ikos 4

Dzirdot no patriarha, kurš jūs kristīja, atvadu vārdus par šķīstību, gavēni, lūgšanu un visiem tikumiem, kas pienākas kristietim, jūs to izveidojāt savā sirdī, lai izpildītu visus apsolītos darbus. Tāpēc pienākuma dēļ mēs jums dziedam:

Priecājieties, dedzīgs Dievišķo vārdu klausītājs;

Priecājieties, dedzīgs kristīgā likuma izpildītājs.

Priecājieties, attīrījis savas sirds lauku no dvēseles kaitīgo kaislību ērkšķiem;

Priecājieties, jūs, kas jūs dzirdinājāt ar grēku nožēlas asarām.

Priecājieties, jo Dieva vārda sēkla ir iesakņojusies jūsu sirdī, jo tā ir iesakņojusies labajā zemē;

Priecājieties, jo šī sēkla ir veģetējusi un nesusi simtkārtīgus labo darbu augļus.

Priecājieties, nevainojami saglabājot savu atraitnes tīrību;

Priecājieties, iepriecinot Dievu ar atturību un lūgšanu.

Priecājieties, ar žēlastības dāvanām izmierinājuši Radītāju;

Priecājieties, jūs, kas nodrošinājāt nabadzīgo un trūcīgo vajadzības.

Priecājieties, jūs, kas paredzējāt krievu zemes apgaismību ar Kristus mācību gaismu.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakions 5

Apģērbies ar bagātīgi austo svēto kristību tērpu un Kristus Vistīrākās Miesas un Asiņu neiznīcīgo barību, būdams garīgi stiprināts, ak svētais, tu nebaidies no savu neuzticīgo tautiešu, mūsu senču, vēlmes sludini viņiem Vienīgo patieso Dievu, kuram tagad visa Krievija kā viena mute dzied: Hallelu ia.

Ikos 5

Redzot, svētais Olgo, visus krievu zemes ļaudis, kas iegrimuši elkdievības tumsā, jūs dedzīgi centāties apgaismot jūs ar Kristus ticības gaismu un radīt dienas dēlus un Debesu valstības mantiniekus. Atceroties jūsu lielās rūpes par viņiem, mēs ar pateicību aicinām jūs:

Priecājieties, gudrais krievu tautas valdnieks;

Priecājieties, labais jums uzticētā ganāmpulka skolotāj.

Priecājieties, pirmais no kristiešiem, kas dievišķā dedzībā atdarināja karalieni Helēnu;

Priecājieties un jūs, kas esat saņēmuši savu vārdu svētajā kristībā.

Priecājieties, jūs, kas atvedāt no Konstantinopoles uz Kijevas pilsētu godpilno Kristus krustu un svētās ikonas;

Priecājieties, jūs, kas atvedāt līdzi priesterus un garīdzniekus uz Krieviju.

Priecājieties, kas ar saviem viedajiem vārdiem mācījāt cilvēkus atstāt pagānu ļaundarības tumsu un pieņemt kristīgās dievbijības gaismu;

Priecājieties, jūs, kas daudzus krievus apgaismojāt ar Kristus ticības gaismu.

Priecājieties, jūs, kas likāt pamatus visas krievu zemes apgaismībai;

Priecājieties, jūs, kas sludinājāt Kristus mācību caur Krievijas pilsētu sludināšanu.

Priecājieties, vispirms no Krievijas zemes, lai jūs uzskatītu par svēto.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakions 6

Kā garu nesošs sludinātājs, apustulis, atdarinot dievišķo Olgu, jūs apstaigājāt savas varas pilsētas, ļoti spēcīgi vedot cilvēkus pie Kristus ticības un mācot tos dziedāt vienam pagodinātajam Dievam. Trīsvienība: Aleluja.

Ikos 6

Apliecinot savā valstī kristīgās ticības aizsākumus, jūs izveidojāt Dieva tempļus Kijevas pilsētā un savā dzimtajā zemē pie Velitsas upes netālu no Pleskavas pilsētas. Un tā krievi sāka visur slavēt Kristu, mūsu Dievu, un dziedāt tev, viņu apgaismotājs, slavas dziesmas:

Priecājieties, jo no Svētās Katoļu un Apustuliskās Baznīcas tīrā avota jūs saņēmāt tīru mācību;

Priecājieties, jo ar to jūs esat iemācījuši mums pazīt Vienīgo patieso Dievu.

Priecājieties, elkdievības un elku iznīcinātāj;

Priecājies, Dieva svēto tempļu radītājs.

Priecājieties kā pirmais apustulis, kurš apstaigāja krievu zemi, sludinot evaņģēliju;

Priecājieties, jūs, kas sludinājāt Kristus nākšanu pasaulē Veļikijnovugradā un citās Krievijas pilsētās.

Priecājieties, jūs, kas uzcēlāt goda krustus savas sludināšanas vietā, no tiem daudzas zīmes un brīnumi, apliecinājumi neticīgo dēļ, es kļuvu par jaunavām Dieva spēkā.

Priecājieties, jo caur jums Vislabais Kungs ir atklājis savas zināšanas Krievijas dēliem;

Priecājieties, jo caur viņiem jūs apgaismojāt daudzas citas tautas ar ticības gaismu.

Priecājieties, jo no jūsu goda saknes svēto apustuļu līdztiesīgo Kungs kņazs Vladimirs mums rādīja ēst;

Priecājieties, jo jūsu dzīves ceļā svētais kņazs Vladimirs bija aizkustināts pieņemt kristīgo ticību.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakions 7

Vēlēdamies izglābt savu dēlu Svjatoslavu no mūžīgās iznīcības, jūs viņu cītīgi mudinājāt atteikties no elku godināšanas un ticēt patiesajam Dievam. Bet viņa neņēma vērā tavas mātes sodu un nevēlējās mainīt savu ļaundarību pret dievbijību. Turklāt, būdams neticīgs, es esmu atsvešināts no mūžīgās dzīves un neesmu cienīgs kopā ar jums dziedāt Debesu valstībā: Alleluja.

Ikos 7

Tas Kungs jums parādīja jaunu Savas labvēlības zīmi, kad Vissvētākās Trīsvienības tēlā trīs spilgti stari no debesīm krita ozolu meža vietā, ko redzējāt ne tikai jūs, bet arī visi cilvēki, kas tur redzēja. kopā ar jums pagodinājāt Trīsvienīgo Dievu. Mēs, vadot jūsu pravietojuma piepildīšanos par Dzīvības dāvātās Trīsvienības un pilsētas tempļa izveidi šajā vietā, lūdzu jūs:

Priecājieties, lielais Dieva kalps, pagodināts ar pravietojuma dāvanu.

Priecājieties, Debesu Gaismas Trisjēnas skatītājs;

Priecājieties, Dieva labā griba krievu tautas apgaismošanai, saka apustulis Andrejs, pirmais izpildītājs.

Priecājieties, sākotnējais Pleskavas pilsētas dibinātājs;

Priecājieties, visu Krievijas spēku aizbildnis un patronese.

Priecājieties, jo pēc Dieva gribas krievu vara tagad ir izplatījusies no jūras uz jūru;

Priecājieties, jo visa pilsēta un tā ir izrotāta ar daudziem Dieva tempļiem.

Priecājieties, jo šajās baznīcās svētie un priesteri nes Dievam Bezasins Upuri par cilvēkiem;

Priecājieties, jo klosteru pulki visā krievu zemē vienbalsīgi dzied Svētās Trīsvienības slavas dziesmas.

Priecājieties, jo Kijevas un Pleskavas pilsētas iedzīvotāji paaugstina un iepriecina jūs;

Priecājieties, jo visi pareizticīgie krievi jūs ir cienījuši un slavējuši kopš seniem laikiem.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakions 8

Beidzot savu zemes ceļojumu, tu, svētīgais Olgo, lūdzi Kunga siltumu, lai Viņš pēc tavas miera neziņas tumsā nepamestu krievu zemi, bet lai apgaismo tevi ar svētās ticības gaismu un lai visi Krievijas dēli māca jums dziedāt: Alleluja.

Ikos 8

Dievišķās žēlastības pilnībā apskāvis, slavējamais Olgo, jūs ar savām domām redzējāt visas savas tautas apgaismību un pravietiski paredzējāt, ka Krievijas zemēs spīdēs daudzi lieli Dieva svētie kā spožas zvaigznes, kas piepildīsies visvarenā Dieva griba un žēlastība. Šī iemesla dēļ pienākuma dēļ mēs jums dziedam:

Priecājieties, mūsu garīgā māte, kas lūdza Dievam apgaismību no mūsu senčiem;

Priecājieties, Vislabā Kunga dēļ, velti jūsu dvēseles laipnība, jūsu dēļ visi krievu cilvēki mīl.

Priecājieties, jo jūs esat atraduši Kristu par cienīgu trauku, caur kuru Viņš sāka izliet savu žēlastību uz krievu zemi;

Priecājieties, jo jūs esat sagatavojuši savus ļaudis pieņemt Kristus ticību un žēlastību.

Priecājieties, jo jūs gudri paredzējāt sava spēka diženumu un godību;

Priecājieties, jo jūs priecājāties par dievbijību, ko jūs paredzējāt Krievijas dēliem.

Priecājieties, jo saskaņā ar jūsu pravietojumiem no mūsu paaudzes ir cēlušās daudzas svētas lietas;

Priecājieties, dzīvības dāvājošās Trīsvienības mājvieta, organizatore.

Priecājieties, aizlūdzot mūs ar savām lūgšanām bēdās un nelaimēs;

Priecājieties, jūs, kas sargājat mūsu Tēvzemi ļaunos apstākļos un atbrīvojat mūs no ienaidniekiem.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakion 9

Būdams visdažādāko tikumu piepildīts, svētītā Olgo, ar lūgšanu mutē, tu atdevi savu garu Dieva rokā, kurš tevi iecēla debesu mītnēs un pirmais starp krieviem tika pieskaitīts pie Viņa līdziniekiem. apustuļiem. Tādā pašā veidā lūdziet mums no Tā Kunga mierīgu kristiešu nāvi, lai mēs atdotu savas dvēseles Kristus, mūsu Dieva, rokās, dziedot Viņam slavas dziesmu: Alleluja.

Ikos 9

Stāsti par daudzām lietām nevar tevi pietiekami slavēt, Olgo, Dieva gudrais: kā tu, neviena cilvēka mācīts un pamācīts, pazini elku pielūgsmes niecību, tu esi meklējis pareizo ticību un kā līdzīgs apustuļi Helēna, jūs esat atraduši nenovērtējamās krelles, Kristus, baudot Viņu debesīs, tagad neaizmirsti mūs, šīs pasaules valdzinājuma aptumšotus un aizmirstot par mūžīgajām svētībām, jā, jūs mūs vadāt pareizais ceļš, mēs ar prieku saucam uz jums:

Priecājieties, ar saviem labajiem darbiem un prāta un sirds labo gribu sagatavojis sev Dievišķās žēlastības mājokli;

Priecājieties, jo pats Svētais Gars bija jūsu skolotājs, kas lika jums iepazīt Kristu, Dieva Dēlu.

Priecājieties, jūs, kas neredzējāt zīmes un brīnumus un ticējāt Kristum;

Priecājieties, savas ticības dēļ jūs apkaunojāt daudzus vajātājus un mocitājus, kas redzēja zīmes un brīnumus un neticēja.

Priecājieties, nodevušies Svētā Gara vadībai;

Priecājieties, jūs, kas esat parādījuši pilnīgu padevību Dieva gribai.

Priecājieties, jūs, kas parādījāties paklausīgi žēlastības balsij, kas jūs aicināja;

Priecājieties, jūs, kas kopš vienpadsmitās stundas strādājat Tā Kunga pilsētā un esat saņēmis atlīdzību ar pirmo.

Priecājieties, jo Tas Kungs ir darījis jūs gudrus, lai apvienotu karalisko godu, bagātību un slavu ar kristīgo pazemību;

Priecājieties, jo tādā veidā jūs mums skaidri parādījāt, ka zemes svētības nav šķērslis Dievu mīlošām dvēselēm, lai iegūtu Debesu svētības.

Priecājieties, šķīstības laipnības un sapratnes viegluma pagodināti;

Priecājieties, saņēmāt dāvanu no Dieva, pateicoties jūsu pravietojuma ticības spēkam un dzīves šķīstībai.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakion 10

Sakārtojot pestīšanas ceļu savam krievu dēlam un izpildot tavu mirstošo lūgumu, Vislabais Kungs tavā mazdēlā Vladimirā izaudzēs tevis iesēto ticības sēklu un caur viņu apgaismos visu Krievijas zemi ar Svēto Kristību. Tāpēc mēs slavējam tevi, svētītā Olgo, kā pirmo mūsu apgaismības vaininieku ar svētās ticības gaismu, un mēs maigi dziedam Kristum, mūsu Pestītājam: Alleluja.

Ikos 10

Saņēmis Svēto Kristību, tavs mazdēls Vladimirs, cenšoties aizvākt no zemes tavas neiznīcīgās relikvijas, piepildītas ar brīnišķīgu smaržu, un kopā ar svēto Leontiju un visu ļaužu pulku, es ievietoju baznīcā Visskaistāko Dieva Māti un no plkst. tur es sāku izdalīt no viņiem dziedināšanu ar katru slimību, kas nāk ar ticību. Šī iemesla dēļ mēs jūs slavējam:

Priecājieties, jo tevī ir ienākusi Svētā Gara žēlastība, ar savu spēku dāvājot neiznīcību un radot tavās relikvijās visu slimību dziedināšanas avotu;

Priecājieties, es neļāvu tiem, kas ieradās, tos redzēt ar mazticību.

Priecājieties, ka esat sagādājis prieku mazajai krievu baznīcai ar savu relikviju parādīšanos;

Priecājieties, jūs esat ļoti iepriecinājis savu mazdēlu Vladimiru ar viņu slavināšanu.

Priecājieties, jo līdz pat šai dienai krievu zemju dievbijīgie ļaudis priecājas par jūsu krāšņo piemiņu;

Priecājieties, jo caur jūsu uzticīgo lūgumu Dievam krievi ir saņēmuši daudz Kunga svētību.

Priecājieties, lūdzot Dievu ar savām lūgšanām par krievu zemes apgaismību;

Priecājieties, jūs, kas pravietojāt, ka drīz krievu zemēs parādīsies daudzi lieli svētie.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakion 11

Mēs piedāvājam maiguma dziesmu tev, Dieva svētais, un pazemīgi lūdzam: lūdz par mums, Vienīgais cilvēces mīlētājs, Dievs, lai Viņš nenovērš savu vaigu no mums, necienīgam, pastāvīgi grēkojošam un bēdīgam. Viņa labestība, bet lai Viņš mūs šeit soda, kā Tēvs, kurš mīl savus bērnus, lai viņš nākotnē izglābj un apžēlo kā taisnais tiesnesis un atalgotājs, lai mēs, atbrīvoti no mūžīgajām mokām, tiks pagodināts kopā ar jums debesu mājvietās, lai dziedātu Viņam: Alleluja.

Ikos 11

Trīs staru gaismas izgaismots, jūs tagad stāvat kopā ar visiem svētajiem debesīs pie valdīšanas karaļa Olgo Vissvētītā troņa un no turienes kā spožs gaismeklis apgaismojat visu Krievijas valsti, izkliedējot maldu tumsa un rāda ceļu uz patiesu apgaismību uz Debesu svētlaimi. Šī iemesla dēļ, slavinot jūs, mēs sakām:

Priecājieties, mēness izgaismots no nekad nerietošās Patiesības Saules;

Priecājieties, vadiet, rādot mums pareizo ceļu uz mūžīgo pestīšanu.

Priecājieties, spēcīgais pareizticīgās ticības sludinātāju palīgs un stiprinātājs;

Priecājieties, labu jaunatnes mentoru patronese un visi tie, kas labi strādā kopējā labuma labā.

Priecājieties, skolotājs un Krievijas valsts likumdevēju patronese;

Priecājieties, gudrais un laipnais padomu sniedzējs, šīs valsts valdnieki un valdnieki.

Priecājieties, dumpi un strīdi patērētājs;

Priecājieties, visu aizvainoto un netaisnīgi vajāto aizbildnis.

Priecājies, skumjo ātrais mierinātājs;

Priecājieties, žēlsirdīgais slimo dziedinātājs.

Priecājieties, jūs, kas palīdzat mūsu ļaudīm ar savām Dieva lūgšanām;

Priecājieties, visu Krievijas valstu pārstāvis un aizbildnis.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olgo, Dieva gudrā.

Kontakion 12

Lūdziet Vissvētākā Gara žēlastību mums, mūsu padomdevējam, no visdāsnā Dieva un mūsu Pestītāja, pamācot un stiprinot mūs pestīšanas darbā, lai svētās ticības sēkla, ko jūs mūsos iestādījāt būt neauglīgam, bet lai tas veģetē un rada augļus, kas dotu mums iespēju barot mūsu dvēseles turpmākajā mūžīgajā dzīvē, kurā visi svētie dzied Dievam: Aleluja.

Ikos 12

Dziedot jūsu daudzos un krāšņos labos darbus, kas atklāti Krievijas valstij šīs Kristus ticības gaismas apgaismojumā, mēs piedāvājam pateicību, aicinot ar mīlestību:

Priecājieties, Dieva izredzētā un Dieva pagodinātā krievu zemes autokrāte, viņas neiznīcināmais žogs, aizsardzība un aizsardzība.

Priecājieties, krievu jaunavas šķīstas dzīves tēlā;

Priecājieties, māte, likumīgas laulības un bērnu labas audzināšanas skolotāja.

Priecājieties, valdiet, lai atraitnes dzīvotu Dievam tīkamu dzīvi;

Priecājieties, skolotāj un visu tikumu tēls visiem krieviem.

Priecājieties, Kristus ticības sludinātāju līdzdalībnieks Debesīs;

Priecājieties, taisnīgo mūžīgās svētlaimes līdzdalībnieks.

Priecājieties, silta lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā;

Priecājieties, dedzīgs aizlūdzējs par mūsu pestīšanu.

Priecājieties mūsu nāves stundā, aizlūdz par mums pie Dieva;

Priecājieties, jūs, kas sniedzat palīdzību un mierinājumu šim ķermenim pēc mūsu aiziešanas no šī mirstīgā ķermeņa.

Priecājieties, svētā Apustuļiem līdzvērtīgā princese Olga, Dieva gudrā.

Kontakion 13

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā lielhercogiene Olga, laipni pieņemiet no mums šo slavinošo pateicību par visu, ko Tas Kungs caur jums ir devis mums, mūsu tēvam, tēvam un visai Krievijas valstij, un lūdziet visu labo. Dievs, lai vairo Savu žēlastību pret mums un mūsu paaudžu paaudzēm, nostiprina mūs pareizticībā un dievbijībā, pasargā mūs no visām nelaimēm, nepatikšanām un ļaunumiem, lai kopā ar jums kā matērijas bērniem mēs būtu cienīgi dziedāt Dievs uz visiem laikiem: Alleluja.

Šis kontakions tiek lasīts trīs reizes, tad 1. ikos “Eņģeļu un cilvēku radītājs...” un 1. kontakions “Visu pirmais izredzētais...”.

1. lūgšana

Ak, svētā apustuļu vienlīdzīgā lielhercogiene Olgo, pirmā Krievijas svētā, sirsnīga aizlūdzēja un lūgšanu grāmata par mums Dieva priekšā. Mēs vēršamies pie tevis ar ticību un lūdzam ar mīlestību: esi tavs palīgs un līdzdalībnieks it visā mūsu labā, un tāpat kā pagaidu dzīvē tu centies apgaismot mūsu senčus ar svētās ticības gaismu un pamācīt man pildīt Dieva gribu. Kungs, tāpēc arī tagad, debesu kundzībā, labvēlīgs Ar savām lūgšanām Dievam palīdzi mums apgaismot mūsu prātus un sirdis ar Kristus evaņģēlija gaismu, lai mēs virzītos uz priekšu ticībā, dievbijībā un Kristus mīlestībā. Nabadzībā un bēdās sniedziet mierinājumu trūcīgajiem, sniedziet palīdzīgu roku trūcīgajiem, iestājieties par apvainotajiem un ganītajiem, tiem, kuri ir nomaldījušies no pareizās ticības un ir ķecerību akli, un lūdziet mūs no visa - Bagātīgais Dievs par visu labo un noderīgo laicīgajā un mūžīgajā dzīvē, lai, labi dzīvojot šeit, mēs būtu cienīgi mantot mūžīgās svētības mūsu Dieva Kristus bezgalīgajā valstībā kopā ar Tēvu un Dievu. Svētais Gars, visa slava, gods un pielūgsme pieder vienmēr, tagad un mūžīgi, un mūžīgi mūžos. Āmen.

2. lūgšana

Ak, lielais Dieva svētais, Dieva izvēlētais un Dieva pagodināts, līdzvērtīgs apustuļiem lielhercogienei Olgo! Jūs noraidījāt pagānu ļaunumu un ļaunumu, ticējāt vienam patiesajam trīsvienības Dievam, pieņēmāt svēto kristību un likāt pamatu krievu zemes apgaismībai ar ticības un dievbijības gaismu. Jūs esat mūsu garīgais sencis, jūs, saskaņā ar mūsu Pestītāja Kristu, esat pirmais mūsu rases apgaismības un pestīšanas vaininieks. Jūs esat sirsnīga lūgšanu grāmata un aizbildnis par Viskrievijas Tēvzemi, armiju un visiem cilvēkiem. Šī iemesla dēļ mēs pazemīgi lūdzam jūs: paskatieties uz mūsu vājībām un lūdziet Visžēlsirdīgāko Debesu Ķēniņu, lai Viņš uz mums nedusmotos, jo caur savām vājībām mēs grēkojam visas dienas garumā un lai Viņš mūs neiznīcina. ar mūsu netaisnībām, bet lai Viņš apžēlo un izglābj mūs savā žēlastībā, lai Viņš iedēst mūsu sirdīs Savas pestošās bailes, lai Viņš ar Savu žēlastību apgaismo mūsu prātus, lai mēs saprastu Tā Kunga ceļus, atstātu Dieva ceļus. ļaunumu un maldiem, un ej pa pestīšanas un patiesības ceļiem, Dieva baušļu un Baznīcas svēto rīkojumu nelokāmu izpildi. Lūdz, svētītā Olgo, Kungu, kas mīl cilvēci, lai Viņš mums pievieno savu lielo žēlastību, lai Viņš atbrīvo mūs no svešinieku iebrukuma, no iekšējās nekārtības, sacelšanās un nesaskaņām, no bada, nāvējošām slimībām un no visa ļaunuma, lai Viņš dāvā mums gaisa svētību un zemes auglību un pasargās mūsu valsti no visām ienaidnieka intrigām un apmelojumiem, lai viņš tiesnešos un valdniekos sargā patiesību un žēlastību, lai viņš dedzīgi ganos. sava ganāmpulka pestīšanu, un lai visi cilvēki steidzas cītīgi pildīt savus dievkalpojumus, mīlēt savā starpā un būt līdzīgi domājošiem tēvzemes labā un lai Svētā Baznīca uzticīgi tiecas, lai glābjošās ticības gaisma spīdiet mūsu valstī visos tās galos, lai neticīgie pievēršas ticībai, lai tiktu likvidētas visas ķecerības un šķelšanās. Jā, dzīvojot mierā uz zemes, jūs un es būsim mūžīgas svētlaimes cienīgi Debesīs, slavējot un paaugstinot Dievu mūžīgi mūžos. Āmen.

Izlases tests

Dienas foto

Vēsture zina daudzus gadījumus, kad sievietes kļuva par valstu vadītājiem un padarīja viņas stipras un pārtikušas. Viena no šīm valdniecēm bija Kijevas princese Olga. Par viņas dzīvi ir maz zināms, tomēr no tā, ko mums izdevās par viņu uzzināt, var saprast, cik šī sieviete bija gudra un apdomīga. Vēsturnieki saka, ka Olgas galvenais nopelns ir tas, ka viņas valdīšanas laikā Kijevas Krievija kļuva par vienu no sava laika spēcīgākajām valstīm.

Olgas dzimšanas datums un vieta

Nav precīzi zināms, kad dzimusi Kijevas princese Olga. Viņas biogrāfija līdz mūsdienām ir saglabājusies tikai fragmentāri. Vēsturnieki liek domāt, ka topošā princese dzimusi ap 890. gadu, jo Grādu grāmatā minēts, ka viņa mirusi 80 gadu vecumā, un zināms arī viņas nāves datums - tas ir 969. Senās hronikās nosauktas dažādas viņas dzimšanas vietas. Saskaņā ar vienu versiju viņa bija no Pleskavas, pēc citas - no Izborskas.

Versijas par topošās princeses izcelsmi

Ir leģenda, saskaņā ar kuru Olga piedzima vienkāršā ģimenē un jau no agras bērnības strādāja par pārvadātāju upē. Tieši tur viņu satika Kijevas princis Igors, kad viņš medīja Pleskavas zemēs. Viņam vajadzēja pāriet uz otru krastu, un viņš lūdza kādu jaunu vīrieti laivā viņu pārvest. Ieskatoties tuvāk, Igors pamanīja, ka viņa priekšā bija nevis jauns vīrietis, bet gan skaista, trausla meitene, ģērbusies vīriešu drēbēs. Tā bija Olga. Princim viņa ļoti iepatikās un sāka viņu mocīt, taču saņēma atbilstošu atraidījumu. Pagāja laiks, pienāca laiks Igoram apprecēties, un viņš atcerējās lepno Pleskavas skaistuli un atrada viņu.

Ir leģenda, kas pilnībā ir pretrunā ar iepriekšējo. Tajā teikts, ka Kijevas lielhercogiene Olga nākusi no dižciltīgas ziemeļu dzimtas, un viņas vectēvs bijis slavenais slāvu princis Gostomisls. Senie avoti min, ka pirmajos gados topošais Krievijas valdnieks nēsāja vārdu Skaista, un viņu sāka saukt par Olgu tikai pēc kāzām ar Igoru. Šo vārdu viņa saņēma par godu princim Oļegam, kurš audzināja savu vīru.

Olgas dzīve pēc kāzām ar Igoru

Kijevas princese Olga apprecējās ar Igoru kā ļoti jaunu meiteni. Īsā biogrāfijā, kas ir saglabājusies līdz mūsdienām, pateicoties pasakai par pagājušajiem gadiem, teikts, ka viņas laulības datums ir 903. Sākumā pāris dzīvoja atsevišķi: Olga pārvaldīja Višgorodu, bet viņas vīrs - Kijevu. Bez viņas Igoram bija vēl vairākas sievas. Pārim bija kopīgs bērns tikai 942. gadā. Tas ir Svjatoslavs, Kijevas Rusas topošais princis, slavens ar savām veiksmīgajām militārajām kampaņām.

Princeses briesmīgā atriebība

945. gadā Igors pēc nodevas devās uz Drevljanu zemēm, kas atradās blakus Kijevai, un tur tika nogalināts. Viņa dēlam Svjatoslavam tajā laikā bija tikai 3 gadi, un viņš nevarēja valdīt valsti, tāpēc troni ieņēma princese Olga. Kijevas Rusa pilnībā nonāca viņas kontrolē. Drevļieši, kas nogalināja Igoru, nolēma, ka viņiem vairs nav pienākuma maksāt galvaspilsētu. Turklāt viņi vēlējās apprecēt savu princi Malu ar Olgu un tādējādi pārņemt Kijevas troni. Bet tā tur nebija. Viltīgā Olga ievilināja bedrē vēstniekus, kurus drevļieši viņai sūtīja kā savedējus, un lika viņus apglabāt dzīvus. Princese izrādījās nežēlīga pret nākamajiem Drevljanas apmeklētājiem. Olga aicināja viņus uz pirti, lika kalpiem to aizdedzināt un viesus dzīvus sadedzināt. Tik briesmīga bija princeses atriebība drevliešiem par sava vīra nāvi.

Bet Olga par to nenomierinājās. Viņa devās uz Drevljanu zemēm, lai svinētu bēru rituālu pie Igora kapa. Princese paņēma sev līdzi nelielu pulciņu. Uzaicinājusi Drevljanus uz bēru mielastu, viņa deva viņiem dzērienu un pēc tam lika tos sasmalcināt ar zobeniem. Nestors litogrāfs stāstā par pagājušajiem gadiem norādīja, ka Olgas karotāji pēc tam iznīcināja apmēram 5 tūkstošus cilvēku.

Tomēr pat tik daudzu Drevljanu slepkavība Kijevas princesei šķita nepietiekama atriebība, un viņa nolēma iznīcināt viņu galvaspilsētu - Iskorostenu. 946. gadā Olga kopā ar savu jauno dēlu Svjatoslavu un savu komandu uzsāka militāru kampaņu pret ienaidnieka zemēm. Apņēmusi Iskorostenas sienas, princese lika viņai no katra pagalma atvest 3 zvirbuļus un 3 baložus. Iedzīvotāji sekoja viņas pavēlei, cerot, ka pēc tam viņa un armija pametīs savu pilsētu. Olga pavēlēja piesiet pie putnu ķepām kūpošu sausu zāli un palaist atpakaļ uz Iskorostenu. Baloži un zvirbuļi lidoja uz savām ligzdām, un pilsēta uzliesmoja liesmās. Tikai pēc tam, kad Drevļanas Firstistes galvaspilsēta tika iznīcināta un tās iedzīvotāji tika nogalināti vai paverdzināti, princese Olga nomierinājās. Viņas atriebība izrādījās nežēlīga, taču tajos laikos to uzskatīja par normu.

Iekšpolitika un ārpolitika

Ja raksturojam Olgu kā Krievijas valdnieku, tad valsts iekšpolitikas jautājumos viņa, protams, pārspēja savu vīru. Princesei izdevās pakļaut dumpīgās austrumslāvu ciltis savai varai. Visas no Kijevas atkarīgās zemes tika sadalītas administratīvajās vienībās, kuru priekšgalā tika iecelti tiuni (gubernatori). Viņa arī veica nodokļu reformu, kuras rezultātā tika izveidots poliudjas lielums, un tā savākšanai tika organizēti kapi. Olga sāka akmens pilsētu attīstību krievu zemēs. Viņas valdīšanas laikā Kijevā tika uzcelta pilsētas pils un prinča piepilsētas tornis.

Ārpolitikā Olga noteica kursu uz tuvināšanos Bizantijai. Bet tajā pašā laikā princese centās nodrošināt, lai viņas zemes paliktu neatkarīgas no šīs lielās impērijas. Abu valstu tuvināšanās noveda pie tā, ka Krievijas karaspēks atkārtoti piedalījās Bizantijas karos.

Olgas pieņemtā kristietība

Senās Krievijas iedzīvotāji atzina pagānu ticību, pielūdzot lielu skaitu dievību. Pirmā valdniece, kas veicināja kristietības izplatību austrumu slāvu zemēs, bija Olga. Kijevas princese viņu uzņēma aptuveni 955. gadā savas diplomātiskās vizītes laikā Bizantijā.
Litogrāfs Nestors savā “Pagājušo gadu stāstā” apraksta Olgas kristības. Bizantijas imperatoram Konstantīnam Porfirogēnam princese ļoti patika, un viņš gribēja viņu apprecēt. Taču Olga viņam atbildēja, ka kristietis nevar kļūt radniecīgs ar pagānu, un vispirms viņam viņa jāpārvērš jaunā ticībā, tādējādi kļūstot par viņas krusttēvu. Imperators darīja visu, kā gribēja. Pēc kristību ceremonijas Olga saņēma jaunu vārdu - Elena. Izpildījis princeses lūgumu, imperators atkal lūdza viņu kļūt par viņa sievu. Bet šoreiz princese nepiekrita, atsaucoties uz faktu, ka pēc kristībām Konstantīns kļuva par viņas tēvu, bet viņa kļuva par viņa meitu. Pēc tam Bizantijas valdnieks saprata, ka Olga viņu ir piemānījusi, bet viņš neko nevarēja izdarīt.

Atgriežoties mājās, princese sāka mēģināt izplatīt kristietību savās pārziņā esošajās zemēs. Olgas laikabiedri to minēja senajās hronikās. Kijevas princese pat mēģināja pārvērst savu dēlu Svjatoslavu kristietībā, taču viņš atteicās, uzskatot, ka viņa karotāji par viņu pasmiesies. Olgas laikā kristietība Krievijā neieguva lielu popularitāti, jo slāvu ciltis, kas apliecināja pagānu ticību, stingri iebilda pret kristību.

Princeses pēdējie dzīves gadi

Kristietības pieņemšana mainīja Olgu uz labo pusi. Viņa aizmirsa par nežēlību un kļuva laipnāka un žēlīgāka pret citiem. Princese daudz laika pavadīja lūgšanās par Svjatoslavu un citiem cilvēkiem. Viņa bija Krievijas valdniece aptuveni līdz 959. gadam, jo ​​viņas pieaugušais dēls pastāvīgi devās militārās kampaņās un viņam nebija laika nodarboties ar valsts lietām. Svjatoslavs beidzot nomainīja savu māti tronī 964. gadā. Princese nomira 969. gada 11. jūlijā. Viņas mirstīgās atliekas atdusas desmitās tiesas baznīcā. Vēlāk Olga tika kanonizēta par pareizticīgo svēto.

Olgas piemiņa

Nav zināms, kā izskatījās Kijevas princese Olga. Šīs lieliskās sievietes portretu fotogrāfijas un leģendas par viņu liecina par viņas neparasto skaistumu, kas valdzināja daudzus viņas laikabiedrus. Valdīšanas gados Olgai izdevās nostiprināt un paaugstināt Kijevas Krieviju, kā arī pārliecināties, ka citas valstis to ņem vērā. Prinča Igora uzticīgās sievas piemiņa uz visiem laikiem iemūžināta gleznās, literārajos darbos un filmās. Olga iegāja pasaules vēsturē kā gudra un inteliģenta valdniece, kura pielika daudz pūļu, lai sasniegtu savas varas diženumu.

Princese Olga bija pati pirmā valdniece, kas pieņēma kristietību. Turklāt tas notika pat pirms Krievijas kristīšanas. Viņa valdīja valsti no bezcerības, jo viņas vīrs princis Igors tika nogalināts, un viņa mantinieks, viņu dēls Svjatoslavs, vēl bija pārāk jauns, lai valdītu. Viņa valdīja no 945. līdz 962. gadam.

Pēc prinča Oļega slepkavības Drevļas princis Mals ļoti vēlējās ieņemt viņa vietu. Viņa plāni bija apprecēties ar princesi Olgu un iekarot Kijevas Krieviju. Viņš ar savu vēstnieku starpniecību nosūtīja viņai virkni dāvanu un rotājumu. Olga bija ļoti gudra un viltīga. Viņa pavēlēja pirmos Malas vēstniekus, kas ieradās ar laivu, vest kopā ar laivu pāri bezdibenim; vēstniekus iemeta bezdibenī un apglabāja dzīvus.

Olga pirtī sadedzināja otro vēstnieku partiju. Tad viņa pati devās pie drevliešu prinča, šķietami, lai apprecētos, tajā dienā vairāk nekā 5000 drevliešu tika iedots un nogalināts.

Princeses Olgas valdīšana.

Princeses Olgas aktivitātes.

Olgu iedvesmoja doma, ka viņai jāatriebjas drevliešiem par vīra nāvi. Viņa gatavojās militārajai kampaņai. Tas bija 946. Drevljanu aplenkums ilga gandrīz visu vasaru. Šajā gadījumā Olga parādīja varenās Krievijas spēku. Pēc aplenkuma viņa nosūtīja ziņu, ka viņi atkāpjas, bet lūdza iedzīvotājus no katra Drevļana viņiem dot balodi un trīs zvirbuļus. Pēc tam putniem tika piesiets vieglais tinderis un atbrīvots. Tātad Iskorostenas pilsēta tika pilnībā nodedzināta.

Princeses Olgas iekšpolitika un reformas.

Olga sistematizēja nodokļu iekasēšanu no iedzīvotājiem. Viņa organizēja īpašas vietas veltījumu vākšanai, kuras sauca par kapiem. Princese aktīvi iesaistījās pilsētplānošanā un teritorijas labiekārtošanā. Visas zemes, kas bija princeses varā, viņa sadalīja administratīvajās vienībās. Katrai vienībai tika iecelts savs vadītājs – tiun.

Princeses Olgas ārpolitika.

Tā kā Olga vēl bija sieviete, viņa reti devās pārgājienos. Viņa attīstīja arodu ar savu inteliģenci un atjautību. Olga bija radušos konfliktu miermīlīgas risināšanas atbalstītāja. Skandināvi un vācieši devās strādāt kā algoti strādnieki Krievijas karaspēkā.

Svēto dzīves 24.07.2018

Svētā apustuļiem līdzvērtīgā lielhercogiene Olga, kristīta Helēna (ap 890. gads – 969. gada 11. jūlijs), Kijevas Krievzemē valdīja pēc sava vīra kņaza Igora Rurikoviča nāves no 945. līdz 962. gadam. Pirmais no Krievijas valdniekiem pieņēma kristietību pat pirms Krievijas, pirmā krievu svētā, kristīšanas. Princeses Olgas vārds ir Krievijas vēstures avots, un tas ir saistīts ar lielākajiem pirmās dinastijas dibināšanas notikumiem, ar pirmo kristietības nodibināšanu Krievijā un Rietumu civilizācijas spilgtajām iezīmēm. Lielhercogiene iegāja vēsturē kā izcilā Kijevas Krievzemes valsts dzīves un kultūras veidotāja. Pēc viņas nāves parastie cilvēki viņu sauca par viltību, baznīcu - svētu, vēsturi - par gudru.

Pamatinformācija par Olgas dzīvi, kas atzīta par uzticamu, ir atrodama “Pagājušo gadu stāstā”, “Dzīve no grādu grāmatas”, mūka Jēkaba ​​hagiogrāfiskajā darbā “Atmiņa un slavēšana Krievijas kņazam Volodimeram” un Konstantīns Porfirogenīts “Par Bizantijas galma ceremonijām”. Citi avoti sniedz papildu informāciju par Olgu, taču to ticamību nevar droši noteikt.

Olga nāca no krāšņās Gostomislas ģimenes (Veļikijnovgorodas valdnieks vēl pirms prinča Rurika). Viņa dzimusi Pleskavas zemē, Vibuti ciemā, 12 km attālumā no Pleskavas augšup pa Veļikajas upi, pagānu ģimenē no Izborsku kņazu dinastijas. Strīdi par Olgas precīzu dzimšanas datumu joprojām turpinās.- daži vēsturnieki uzstāj uz apmēram 890. gadu, citi - uz 920. gadu (lai gan šis datums ir absurds, jo Olga apprecējās ar Igoru pravietiskā Oļega vadībā, kurš nomira 912. gadā). Abi datumi var tikt apšaubīti, tāpēc tiek pieņemti nosacīti. Olgas vecāku vārdi nav saglabājušies.

Kad Olgai jau bija 13 gadu, viņa kļuva par Kijevas lielkņaza Igora sievu. Saskaņā ar leģendu, princis Igors nodarbojās ar medībām. Kādu dienu, kad viņš medīja Pleskavas mežos, izsekoja dzīvnieku, viņš izgāja upes krastā. Nolēmis šķērsot upi, viņš lūdza Olgu, kas brauca garām ar laivu, lai viņu pārvestu, sākumā uzskatot viņu par jaunu vīrieti. Kad viņi peldēja, Igors, uzmanīgi ieskatoties airētāja sejā, ieraudzīja, ka tas nav jauns vīrietis, bet gan meitene. Meitene izrādījās ļoti skaista, gudra un nodomos tīra. Olgas skaistums iedzēla Igora sirdī, un viņš sāka viņu bildināt ar vārdiem, sliecot viņu uz nešķīstu miesīgu jaukšanos. Tomēr šķīstā meitene, sapratusi Igora domas, iekāres mudināta, apkaunināja viņu ar gudru brīdinājumu. Princis bija pārsteigts par jaunās meitenes tik izcilo inteliģenci un šķīstību un neuzmāca viņu.

Igors bija Novgorodas kņaza Rurika vienīgais dēls (+879). Kad viņa tēvs nomira, princis vēl bija ļoti jauns. Pirms nāves Ruriks nodeva Novgorodas varu savam radiniekam un gubernatoram Oļegam un iecēla viņu par Igora aizbildni. Oļegs bija veiksmīgs karotājs un gudrs valdnieks. Cilvēki viņu sauca par pravieti. Viņš iekaroja Kijevas pilsētu un apvienoja ap sevi daudzas slāvu ciltis. Oļegs mīlēja Igoru kā savu dēlu un audzināja viņu par īstu karotāju. Un, kad pienāca laiks meklēt viņam līgavu, Kijevā tika sarīkots skaistu meiteņu šovs, lai starp viņām atrastu kņazu pils cienīgu meiteni, bet neviena no viņām
princim tas nepatika. Jo viņa sirdī jau sen bija līgavas izvēle: viņš pavēlēja piezvanīt tai daiļajai laiviniecei, kas viņu nesa pāri upei. Princis Oļegs ar lielu godu viņš atveda Olgu uz Kijevu, un Igors viņu apprecēja. Apprecējis jauno princi ar Olgu, novecojošais Oļegs sāka cītīgi upurēt dieviem, lai tie dotu Igoram mantinieku. Deviņu garu gadu laikā Oļegs nesa daudz asiņainu upuru elkiem, sadedzināja tik daudz cilvēku un vēršu dzīvus un gaidīja, kad slāvu dievi dos Igoram dēlu. Negaidiet. Viņš nomira 912. gadā no čūskas koduma, kas izlīda no viņa bijušā zirga galvaskausa.

Pagānu elki sāka pievilt princesi: daudzu gadu upuri elkiem nedeva viņai vēlamo mantinieku. Nu ko Igors darīs pēc cilvēka paražas un paņems citu sievu, trešo? Viņš sāks harēmu. Kas tad viņa būs? Un tad princese nolēma lūgt kristiešu Dievu. Un Olga naktī sāka dedzīgi lūgt Viņam dēlu-mantinieku.

Līdz ar to 942. gadā,viņu laulības divdesmit ceturtajā gadā princim Igoram bija mantinieks - Svjatoslavs! Princis apbēra Olgu ar dāvanām. Dārgākos viņa aizveda uz Elijas baznīcu – kristiešu Dievam. Laimīgi gadi ir pagājuši. Olga sāka domāt par kristīgo ticību un par tās priekšrocībām valstij. Tikai Igors nepiedalījās šādās domās: viņa dievi viņu nekad nav nodevuši kaujā.

Saskaņā ar hroniku, 945. gadā princis Igors mirst no drevliešu rokām pēc vairākkārtējas nodevas no viņiem (viņš kļuva par pirmo valdnieku Krievijas vēsturē, kurš nomira no tautas sašutuma). Igoram Rurikovičam tika izpildīts nāvessods, traktātā, ar goda “atbloķēšanas” palīdzību. Viņi noliecās pār diviem jauniem, lokaniem ozoliem, sasēja tos aiz rokām un kājām un palaida vaļā...

F.Bruni. Igora izpilde

Troņmantniekam Svjatoslavam tajā laikā bija tikai 3 gadi, tātad Olga kļuva par Kijevas Krievzemes de facto valdnieku 945. gadā. Igora komanda viņai paklausīja, atzīstot Olgu par likumīgā troņmantnieka pārstāvi.

Pēc Igora slepkavības drevlieši nosūtīja savedējus pie viņa atraitnes Olgas, lai uzaicinātu viņu apprecēties ar viņu princi Malu. Princese nežēlīgi atriebās drevliešiem, izrādot viltīgu un spēcīgu gribu. Olgas atriebība drevliešiem ir sīki aprakstīta grāmatā "Pagājušo gadu stāsts".

Princeses Olgas atriebība

Pēc atriebības pret drevļiešiem Olga sāka valdīt Kijevas Krievzemē, līdz Svjatoslavs sasniedza pilngadību, taču pat pēc tam viņa palika de facto valdniece, jo viņas dēls lielāko daļu laika nebija klāt militārajās kampaņās.

Princeses Olgas ārpolitika tika īstenota nevis ar militārām metodēm, bet gan ar diplomātiju. Viņa nostiprināja starptautiskās saites ar Vāciju un Bizantiju. Attiecības ar Grieķiju Olgai atklāja, cik kristīgā ticība ir pārāka par pagānu ticību.

954. gadā princese Olga reliģiskā svētceļojuma un diplomātiskās misijas nolūkos devās uz Konstantinopoli (Konstantinopoli), kur viņu ar godu uzņēma imperators Konstantīns VII Porfirogenīts. Veselus divus gadus viņa iepazinās ar kristīgās ticības pamatiem, apmeklējot dievkalpojumus Svētās Sofijas katedrālē. Viņu pārsteidza kristīgo baznīcu un tajās savākto svētvietu varenība.

Kristības sakramentu pār viņu veica Konstantinopoles patriarhs Teofilakts, un pats imperators kļuva par saņēmēju. Krievu princeses vārds tika dots par godu svētajai karalienei Helēnai, kura atrada Kunga krustu. Patriarhs svētīja tikko kristīto princesi ar krustu, kas izgrebts no viena gabala no Tā Kunga dzīvību dodošā koka, ar uzrakstu: "Krievu zeme tika atjaunota ar Svēto Krustu, svētītā princese Olga to pieņēma."

Princese Olga kļuva par pirmo Krievijas valdnieci, kas tika kristīta, lai gan gan pulks, gan zem tā esošā krievu tauta bija pagāni. Arī Olgas dēls, Kijevas lielkņazs Svjatoslavs Igorevičs, palika pagānismā.

Atgriežoties Kijevā, Olga mēģināja iepazīstināt Svjatoslavu ar kristietību, bet “viņam pat nenāca prātā to klausīties; bet, ja kāds gatavojās kristīties, viņš to neaizliedza, bet tikai ņirgājās par viņu.” Turklāt Svjatoslavs bija dusmīgs uz savu māti par viņas pārliecināšanu, baidoties zaudēt komandas cieņu. Svjatoslavs Igorevičs palika pārliecināts pagāns.

Atgriežoties no Bizantijas Olga dedzīgi nesa kristīgo evaņģēliju pagāniem, sāka celt pirmās kristīgās baznīcas: Svētā Nikolaja vārdā virs pirmā Kijevas kristiešu prinča Askolda kapa un Kijevas Svētās Sofijas virs prinča Dira kapa, sv. Pasludināšanas pasludināšana Vitebskā, Pleskavas svētās un dzīvību dodošās Trīsvienības templis, vieta, par kuru, pēc hronistes domām, viņai no augšas norādīja “Trīsstarojuma dievības stars” - plkst. Veļikajas upes krastā viņa redzēja “trīs spilgtus starus”, kas nolaidās no debesīm.

Svētā princese Olga nomira 969. gadā 80 gadu vecumā. un tika aprakts zemē saskaņā ar kristiešu rituāliem.

Sergejs Efoškins. Hercogiene Olga. Aizmigšana

Viņas neiznīcīgās relikvijas atradās Kijevas desmitās tiesas baznīcā. Viņas mazdēls kņazs Vladimirs I Svjatoslavičs, Krievijas baptists, pārveda (1007. gadā) svēto, tostarp Olgas, relikvijas uz viņa dibināto baznīcu. Vissvētākās Jaunavas Marijas aizmigšana Kijevā (Desmitās tiesas baznīca). Visdrīzāk, Vladimira valdīšanas laikā (970-988) princesi Olgu sāka cienīt kā svēto. Par to liecina viņas relikviju nodošana baznīcai un mūka Jēkaba ​​11. gadsimtā sniegtais brīnumu apraksts.

1547. gadā Olga tika kanonizēta par svēto, kas līdzvērtīgs apustuļiem. Tikai 5 citas svētās sievietes kristiešu vēsturē ir saņēmušas šādu pagodinājumu (Marija Magdalēna, pirmā mocekle Tekla, mocekle Afija, apustuļiem līdzvērtīgā karaliene Helēna un Džordžijas apgaismotāja Nina).

Princese Olga bija pirmā no Krievijas prinčiem, kas oficiāli pieņēma kristietību, un Krievijas pareizticīgā baznīca viņu kanonizēja pirmsmongoļu periodā. Princeses Olgas kristības neizraisīja kristietības nodibināšanu Krievijā, taču viņai bija liela ietekme uz mazdēlu Vladimiru, kurš turpināja darbu. Viņa neveica iekarošanas karus, bet visu savu enerģiju novirzīja iekšpolitikā, tāpēc ilgus gadus ļaudis par viņu saglabāja labu atmiņu: princese veica administratīvo un nodokļu reformu, kas atviegloja vienkāršo cilvēku situāciju un sakārtoja dzīvi. štatā.

Svētā princese Olga tiek cienīta kā atraitņu un kristiešu konvertēto patronese. Pleskavas iedzīvotāji uzskata Olgu par tās dibinātāju. Pleskavā ir Olginskas krastmala, Olginska tilts, Olginskas kapela. Pilsētas atbrīvošanas no fašistiskajiem iebrucējiem dienas (1944. gada 23. jūlijs) un Svētās Olgas piemiņu Pleskavā atzīmē kā Pilsētas dienas.

Materiālu sagatavojis Sergejs ŠUĻAKS

Devītajā septembrī, trešdien, notika visādā ziņā līdzīga pieņemšana iepriekš aprakstītajām, par godu Krievijas princeses Olgas ierašanās brīdim. Ienāca princese ar saviem radiniekiem, princesēm un izredzētākajām kalpēm, un viņa gāja pa priekšu visām pārējām sievietēm, un viņas sekoja secībā viena pēc otras; viņa apstājās vietā, kur logotēts parasti uzdeva jautājumus... Kad karalis ienāca pilī ierastajā kārtībā, otrā pieņemšana notika šādi. Justiniāna triklinijā tika novietota marga, kas pārklāta ar sārtinātiem zīda audumiem, un uz tās tika novietots lielais karaļa Teofila tronis un sānos karaliskais zelta krēsls. Divas sudraba ērģeles no divām daļām (= dim) tika novietotas zemāk aiz diviem aizkariem, pūšamie instrumenti tika novietoti ārpus aizkariem. Princese, uzaicināta no Augusteum, izgāja cauri tā paša Augusteuma apsīdai, hipodromam un iekšējām ejām un, ienākusi, apsēdās Skiļos. Ķeizariene sēdēja uz iepriekš minētā troņa, bet viņas vedekla uz krēsla. Ienāca visa edikulu un ierindas ievadīja prepozīts un ostiāri... Kad ķēniņš apsēdās ar Augustu un viņa purpursarkanajiem bērniem, princese tika uzaicināta no kenurģijas triklinija un, pēc karaļa aicinājuma, apsēdās. , pastāstīja viņam, ko viņa gribēja.

Tajā pašā dienā tajā pašā Justinian Triclinium notika vakariņas. Minētajā tronī sēdēja ķeizariene un viņas vedekla, un princese stāvēja malā... Vakariņās piedalījās dziedātāji no Sv. apustuļi un svētie Sofija un dziedāja karaliskās slavas vārdus. Bija arī visādi skatuves priekšnesumi... Pēc tam, kad karalis piecēlās no galda, deserts tika pasniegts aristitārijā, kur tika novietots neliels zelta galdiņš, kas stāvēja (parasti) pektapirģijā, un uz tā tika likts deserts. trauki, kas dekorēti ar emalju un dārgiem akmeņiem. Un karalis, cars Romāns Porfirogenīts, viņu purpursarkanā krāsā dzimušie bērni, vedekla un princese apsēdās, un princesei uz zelta šķīvja ar dārgiem akmeņiem iedeva 500 miljonus, bet sešiem – 20 miljonus. tuvas sievietes. un 18 istabenes pa 8 milj.

Svētdien, 18. oktobrī, Zelta kambarī notika vakariņas, un cars apsēdās ar krieviem, un atkal tika pasniegtas kārtējās vakariņas Sv. Pāvils un ķeizariene apsēdās ar saviem sarkanajiem bērniem, vedeklu un princesi...

RITUĀLA PĀRKĀPŠANA

Sākumā auditorija notika, kā tas parasti bija ierasts ārvalstu valdniekiem vai lielu valstu vēstniekiem. Imperators, sēžot tronī greznajā Magnavre zālē, caur logotētu apmainījās ar Olgu svinīgiem sveicieniem. Blakus imperatoram atradās viss galms. Atmosfēra bija ārkārtīgi svinīga un pompoza.

Tajā pašā dienā notika vēl viena tradicionāla cienījamo viesu uzņemšanas svinēšana - pusdienas... Taču līdz ar to notika arī novirzes no pieņemtajām tradīcijām, tika konstatēti nesatricināmā Bizantijas diplomātiskā rituāla pārkāpumi, kas bija absolūti neticami, īpaši Konstantīna laikā. VII - viņu dedzīgais aizbildnis.

Audiences sākumā, kad galminieki bija ieņēmuši savas vietas un imperators bija iesēdies “Zālamana tronī”, priekškars, kas krievu princesi šķīra no zāles, tika atrauts, un Olga, apsteidzot savu svītu, virzījās uz pusi. imperātors. Šādos gadījumos parasti ārzemju pārstāvi uz takas veda divi einuhi, kuri atbalstīja piemēroto personu. Tad ārzemju valdnieks vai vēstnieks veica praskipesps - viņš nokrita pie ķeizariskām kājām. Kijevas princeses uzņemšanas laikā šī kārtība tika mainīta. Olga viena, bez pavadības tuvojās tronim, negāzās imperatora priekšā, kā to darīja viņas svīta, bet palika stāvam un runāja ar Konstantīnu VII, stāvot.

Tad Olgu atsevišķi uzņēma ķeizariene, kuru krievu princese sagaidīja tikai ar vieglu galvas noliekšanu.

“PASAKA PAR ATBILDIEM GADIEM” PAR OLGAS KRISTĪBĀM

Olga devās uz grieķu zemi un ieradās Konstantinopolē. Toreiz bija cars Konstantīns, Leo dēls. Un, redzēdams, ka viņa ir skaista un ļoti inteliģenta, cars brīnījās par viņas prātu, sarunājoties ar viņu un sacīja viņai: "Tu esi cienīgs valdīt kopā ar mums šajā pilsētā." Viņa, pārdomājusi, atbildēja ķeizaram: “Es esmu pagāns; Ja vēlaties mani kristīt, tad kristiet mani pats - pretējā gadījumā es netikšu kristīts." Un cars un patriarhs viņu kristīja. [...] Un viņai kristībās tika dots vārds Elena, tāpat kā senajai karalienei - Konstantīna Lielā mātei. Un patriarhs viņu svētīja un atbrīvoja. Pēc kristībām cars viņai piezvanīja un teica: "Es gribu tevi ņemt par savu sievu." Viņa atbildēja: “Kā tu gribi mani paņemt, kad tu pati mani kristīji un nosauci par meitu? Bet kristiešiem tas nav atļauts - jūs pats to zināt. Un cars viņai sacīja: "Tu esi mani piemānījusi, Olga." Un viņš viņai pasniedza daudzas dāvanas - zeltu un sudrabu, zāli un dažādus traukus, un aizsūtīja viņu prom, saucot viņu par savu meitu. Viņa, gatavojoties doties mājās, pienāca pie patriarha un lūdza viņu svētīt māju un sacīja viņam: "Mana tauta un mans dēls ir pagāni, lai Dievs mani pasargā no visa ļaunuma." Un patriarhs teica: “Uzticīgs bērns! Jūs esat kristīti Kristū un tērpušies Kristū, un Kristus jūs izglābs... Viņš jūs atbrīvos no velna slazdiem un no viņa slazdiem.” Un patriarhs viņu svētīja, un viņa ar mieru devās uz savu zemi un nonāca Kijevā.

OLGAS KRISTĪBAS UN KRIEVIJAS KRISTIANIZĒŠANAS SĀKUMI

Bizantijas cerības uz drīzo Krievijas kristību nebija pamatotas. Kristietības pieņemšana krieviem izrādījās ilga un grūta lieta. Princis Igors drīz nomira. Viņa atraitne Olga nolēma mainīt ticību tikai daudzus gadus pēc vīra nāves. Pagājušo gadu pasakas autors fiksējis leģendu, ka Olgu 955. gadā Konstantinopolē kristījis imperators Konstantīns Porfirogenīts. Taču hronikas stāsts ir caurstrāvots ar folkloras motīviem. Ja ticēt hronikai, pusmūža Olga atstāja tik spēcīgu iespaidu uz imperatoru, ka viņš piedāvāja viņu apprecēt kā savu sievu. Gudrā Olga atbildēja: "Kā tu gribi mani izdzert, pati mani kristījusi un nosaukusi par meitu?" Atteikusies no “līgavaiņa”, krievu princese “pārmainīja” pašu caru.

Konstantīns VII Porfirogenīts minēja "Archontes Elga" uzņemšanu. Bet viņš nezināja Jeļenas-Elgas kristīgo vārdu, un tāpēc princese, tikoties ar viņu 957. gadā, palika pagāna. Krievu svītas sastāvs liek domāt, ka Olga viesojās pie imperatora kā privātpersona. Viņas lokā nebija vēstnieku no mantinieka Svjatoslava, Igora brāļa dēliem un no karaļa Svenelda. Olgas svītas “slāvi” saņēma tādu pašu naudas summu kā viņas tulki, kas precīzi atspoguļoja viņu stāvokli uz hierarhijas kāpnēm.

Saglabājies vācu Olgas kristīšanas sertifikāts - tā sauktais Novada hronikas turpinājums. Hronika sastādīta 10. gadsimta vidū. Tiek uzskatīts, ka Turpinājuma autors bijis pirmais Kijevas bīskaps Adalberts. Tas viss piešķir piemineklim izcilu vērtību. Kā ierakstījis vācu hronists, 959. gadā “Vācijas imperatora Otona I galmā ieradās Helēnas, Paklāju (Rus) karalienes, kas tika kristīta Konstantinopolē Konstantinopoles Romas imperatora vadībā, vēstnieki. Vēstnieki "lūdza, lai viņu tautai tiktu iecelts bīskaps un priesteri". Tātad Olga-Elena tika kristīta nevis pie Konstantīna Porfirogenīta, bet gan pie viņa dēla Romāna, kurš kāpa tronī pēc tēva nāves 959. gada novembrī. Vācu hronikā aprakstītā notikumu hronoloģija rada šaubas. Olgai nebūtu bijis laika nosūtīt vēstniekus uz Vāciju mazāk nekā divu mēnešu laikā pēc kristībām. Otona I kavēšanās ir neizskaidrojama. Uzklausījis vēstniekus 959. gada beigās, imperators apmierināja viņu lūgumu un tikai gadu vēlāk, 960. gada Ziemassvētkos, iecēla Kijevā bīskapu. Acīmredzot hronists neprecīzi ierakstīja vēstnieku datumu. ' ierašanās. 11. gadsimta vācu annālēs, neatkarīgas izcelsmes avotā, saglabājies šāds ieraksts: “960. Pie karaļa Otona ieradās Krievijas tautas vēstnieki. Iepriekš minētais teksts apstiprina pieņēmumu, ka Krievijas misija ieradās Vācijā nevis 959., bet 960. gadā, un līdz gada beigām Otto paziņoja par bīskapa iecelšanu.

Krievu princese darīja tieši to pašu, ko iepriekš darīja Bulgārijas cars Boriss. Saņēmusi kristību no grieķu pareizticīgo patriarha, viņa nekavējoties uzaicināja latīņu ganu. Vācu bīskaps, kuram bija jādodas uz Kijevu, pēkšņi nomira 961. gada 15. februārī, un Krievijas bīskapa pakāpe tika nodota mūkam Adalbertam. Viņš devās uz Kijevu 961. gadā un pēc gada atgriezās mājās bez nekā. Mēģinājums izveidot Kijevā bīskapu cieta neveiksmi pagānu normāņu muižniecības pretestības dēļ, kas valdīja valsti pēc Igora nāves. Šis fakts vien sagrauj mītu par Olgu kā Krievijas valdnieku. Tomēr nevajadzētu domāt, ka princeses centieni ieviest kristietību Krievijā nedeva nekādus rezultātus. Jau pirmajā pagānu Elgas ceļojumā uz Konstantinopoli “Prest Gregory” bija viņas svītā. Tas nozīmē, ka cilvēki no Olgas tuvākā loka mainīja savu ticību pirms viņas. 967. gadā pāvests Jānis XII aizliedza jaunizveidotajā Prāgas departamentā iecelt personas, kas pieder pie “bulgāru vai krievu tautas rituāla vai sektas, vai slāvu valodas”. Iespējams, lielākā Krievijas kristiešu kopiena bija Konstantinopolē, un pāvests baidījās nosūtīt bīskapu no Bizantijas uz Čehiju. Konstantinopolē “kristītie krievi” nodarbojās ar dažādām aktivitātēm: tirgojās, dienēja imperatora pils apsardzē utt. Kijevas un Konstantinopoles krievu izcelsmes kristiešu attiecības veicināja Kijevas Krievijas kristianizāciju.

Olgas ietekme uz vadības lietām acīmredzot bija ierobežota. Igora nāves gadā princim Svjatoslavam apritēja ne mazāk kā 8-10 gadi. Atriebjoties drevļiešiem par savu tēvu, Svjatoslavs sāka cīņu, metot pret viņiem smagu šķēpu. Šķēps nokrita pie zirga kājām, uz kura sēdēja zēns. Kad bīskaps ieradās Kijevā, Svjatoslavam bija vairāk nekā 20 gadu. Viņš ir sasniedzis pilngadību. Saskaņā ar hroniku Olga-Elena atkārtoti lūdza dēlu mainīt ticību, taču viņš vienmēr viņai atteicās, atsaucoties uz komandas viedokli. Jaunais princis nevarēja atteikties no pagānisma, kamēr komanda un tās vadītāji pieturējās pie vecās reliģijas. Divas desmitgades vēlāk, saskaņā ar hronikas leģendu, Olgas mazdēls Vladimirs sarunu par ticību ar Vācijas vēstniekiem beidza ar atgādinājumu par vecmāmiņas laikiem: "Ejiet vēlreiz, jo mūsu tēvi tā būtību nepieņēma." Vladimirs runāja visas komandas vārdā. Izteicienam “mūsu tēvi” viņa mutē bija ļoti noteikta nozīme. Bīskapu Adalbertu no Kijevas izraidīja viss viņa pulks. Kā vēsta Novgorodas hronika, Kijevas princese savā mājā turēja slepenībā no tautas "prezbiteri". Presbiters, iespējams, bija pats Adalberts vai kāds no latīņu priesteriem, kas ieradās kopā ar viņu.
Skrinņikovs R.G. Vecā Krievijas valsts

NO SVĒTĀS LIELHERCIGIENES OLGAS DZĪVES

...Un tāpēc pēc kristībām es nodzīvoju 15 gadus un patiku Dievam un mierā atdevu savu svēto un godīgo dvēseli Dieva Kristus rokās 6477. gada vasarā, jūlija mēnesī 11. dienā. Un tāpēc kopš svētās atdusas ir pagājis daudz laika, un viņas mazdēls, svētīgais princis Vladimirs, atcerējās savas svētās sievietes relikvijas un pats ieradās vietā kopā ar metropolītu un visu svēto katedrāli un ar vārdu. , un izraka zemi, un savāca Šīs ir svētās sievietes godīgās relikvijas Viņa princese Olga paliek droša un neiznīcināma. Viņi pagodināja Dievu, paņēma relikvijas un ievietoja Svēto Dievmāti baznīcā, mazā akmens zārkā; un šī zārka augšpusē jūs izveidojāt godīgu logu: un tur jūs varat redzēt svētīto ķermeni, kas guļ neskarts un sabrukšanas neskarts, bet spīd kā saule. Un ikviens, kas ar ticību nāks pie svētā kapa, un logs, tāpat kā uz svētā kapa, atvērsies pats no sevis, un viņi redzēs godīgu miesu, un daudzi saņems dziedināšanu pārpilnībā...