Senās Krievijas iedzīvotāji (IX-X gs.). Krievijas, Krievijas, PSRS iedzīvotāju skaits un pilsētu iedzīvotāju procentuālais daudzums Kijevas Krievijas iekšpolitika un ārpolitika pravieša Oļega valdīšanas laikā

Gadu gaitā, meklējot pazudušos ciemus, bieži vien esmu sastapies ar atradumu trūkumu 10.-16. gadsimta ciemos. Kāpēc praktiski nav objektu? Varbūt tie nemaz nav ciemati, bet kādi šķūnīši tur stāvēja? Jautājums mani ieinteresēja, un es to rūpīgi izpētīju. Skatoties uz forumā arvien biežāk sastopamajām tēmām par “tuksnešiem”, “meklēšana gravās”, “rakstu ciemi” un citām meklēšanas iespējām, kas autoriem beidzas ar vilšanos, nolēmu īsi ieskicēt ar ko pats esmu saskāries.

Iedzīvotāju lielums.

Senās Krievijas un viduslaiku perioda iedzīvotāju pētījumi tika veikti reti, un neviens neatspoguļoja precīzu ainu, kas kopumā nav iespējams. Mēs varam teikt tikai aptuveni, ar noteiktu procentuālo daļu. Tomēr problēmas būtība ir atspoguļota pareizi - un kļūda nav būtiska. Izrakumu laikā tas viss tiek apstiprināts praksē.Pēc zinātnieku (tostarp Vernadska un Tihomirova) aprēķiniem, 10.-13.gadsimtā Krievijas teritorijā dzīvoja apmēram 4-5 miljoni cilvēku (zināmo arhitektūras pieminekļu skaits + korekcija neatklātajiem) - tas ir divreiz mazāk nekā mūsdienu Maskavas iedzīvotāju skaits...

Pat ja skaitlis tiek novērtēts par zemu, to var dubultot (tīri teorētiski smile.gif) - un pat 10 miljoni attiecībā pret visu teritoriju ir niecīga summa. Tatāru-mongoļu iebrukuma laikā šis skaits samazinājās un tika novērota iedzīvotāju aizplūšana. Tāda pati aina ir raksturīga arī 14. un 15.gadsimtam, bet tomēr bija vērojams zināms pieaugums - tas izrādījās aptuveni 5,5 miljoni.Tikai 15.gadsimta beigās, pateicoties Maskavas valsts nostiprināšanai, notika iedzīvotāju pieplūdums. sākās lēni, bet noteikti. Pēc dažu ārzemju ceļotāju piezīmēm, kas apmeklēja Maskavu, pa ceļiem varēja nobraukt daudzas jūdzes, nesatiekot nevienu cilvēku...

Starp citu, 17. gadsimtā Krievijā dzīvoja apmēram 7-10 miljoni cilvēku, Pētera Lielā laikā - aptuveni 15 miljoni cilvēku, bet Katrīnas Otrās valdīšanas laikā šis skaitlis pieauga līdz 36 miljoniem! Ejam tālāk – pilsētas. 6.-10.gadsimtā pilsētas (nocietinājuma) vidējais iedzīvotāju skaits bija ap 100 cilvēku - un tā ir pilsēta! Līdz 10. gadsimtam pilsētu iedzīvotāju skaits strauji pieauga - tika novērota migrācija no dienvidu reģioniem. Vidējās pilsētas iedzīvotāju skaits (bija apmēram 200-300) ir aptuveni 1000 cilvēku. Tādās lielās pilsētās kā Kijeva, Smoļenska, Novgoroda, Suzdale uc (un tur bija apmēram 20) - dzīvoja no 10 000 līdz 40 000 cilvēku -, taču lielākā daļa zinātnieku nepiekrīt šim skaitlim - viņi uzskata, ka tas ir ievērojami pārvērtēts.

Iztur ciemus un ciemus. Pamatojoties uz arheoloģiskajiem datiem, ir viegli noteikt pagalmu skaitu un platību, un attiecīgi arī iedzīvotāju skaitu. Lūk, kas notiek pēc statistikas: lauku apmetnes iedzīvotāju skaits 10.-13.gadsimtā bija no 10 līdz 50 cilvēkiem - tas ir 1-5 mājsaimniecības katrā. 50 cilvēki praktiski ir ciems - liels ciems par tiem laikiem, kam vajadzēja atrasties labā vietā - liela upe, dzīvs ceļš utt. Ciemati ar dvēseļu skaitu 15-20 ir vidējā ciematu statistika pirmsmongoļu laikiem. Mazāk par 15 cilvēkiem, t.i., 1-2 mājsaimniecības - perifērie ciemati, kas atrodas tālu no tirdzniecības ceļiem, lielām upēm un noslogotiem ceļiem. Viņiem ir raksturīgs ārkārtīgi zems dzīves līmenis, neskatoties uz to, ka viņi ir pārliecinošs vairākums - aptuveni 50% no kopējā apmetņu skaita. Tatāru-mongoļu iebrukuma laikā šie skaitļi noteikti samazinājās gan cilvēku, gan pašu apmetņu skaita ziņā.

Šis attēls ir vērojams visu 14. gadsimtu – 15. gadsimta sākumu. Tas ir saistīts ar tiem pašiem ienaidnieka reidiem. Ivana III valdīšanas laikā tika novēroti daži uzlabojumi, taču tie galvenokārt attiecās uz pilsētām - visi iedzīvotāji bija koncentrēti amatniecības un tirdzniecības centros, un lauki palika tādā pašā stāvoklī. Tikai 16. gadsimtā tika radīti labvēlīgi apstākļi laukiem - valsts nostiprinājās kā centralizēta valsts. 17. gadsimtā ciemos jau bija vismaz 5 un vairāk mājsaimniecības. Viena pagalma ciemati kļuva par mazākumu.

Materiālās vērtības. Metāli. Kā zināms, galvenā izejviela dzelzs kritas iegūšanai Krievijā bija purva rūda. Tas veidojas purva augu sadalīšanās rezultātā daudzu gadu garumā - šīs rūdas gabalā ir tikai 1-2% metāla... Tas iegūts dabiski ar rokām - peldot pa purviem uz plostiem un smeldzot tos no apakšas. Ir vērts atzīmēt, ka ne katrā purvā tas ir, un ne katrs spainis to ir izsmēlis. Varat iedomāties, cik daudz rūdas vajag, lai izgatavotu, teiksim, parastu nazi - manuprāt, vismaz tonna... Bet tas vēl nav viss - lai no tā iegūtu metālu, ir jāiziet apstrāde (samazināšana) process.

Vispirms to izžāvēja, attīrīja no netīrumiem un liekajiem piemaisījumiem, sasmalcināja, pēc tam sadedzināja speciāli sagatavotās bedrēs, vienlaikus pūšot ar plēšām... tas ir ļoti sarežģīts un darbietilpīgs process, un metālu vispār nesaņēma daudz. Tāpēc dzelzs bija ļoti vērtīgs un dārgs. Daudzi cilvēki brīnās, kāpēc senie naži bija tik mazi? Tāpēc. Viņi rūpējās par dzelzi, un pat saplīsušās lietas netika izmestas, bet tika aizvestas pie kalēja, lai tās pārtaisītu par jaunām. Ko lai saka - pēc ugunsgrēkiem visu dzelzi izņēma no pelniem... Pēc kaujas visu savāca līdz pēdējai naglai... Tāpēc senajās apmetnēs dzelzs bija pat ļoti maz. Neliela atkāpe: – strīdi par Kuļikovas kaujas vietu, piemēram, ir vienkārši smieklīgi. Tas pats attiecas uz daudzām viduslaiku kaujām - kad uz lauka tika izkaisīts milzīgs daudzums dzelzs, garām nebūtu gājis neviens to laiku prātīgs cilvēks...

Viņi aizslaucīja jebkuru dzelzs šķembu - galu galā ir vieglāk atraisīt visu lauku, nekā izvilkt drupatas no purva rūdas... Turpināsim. Krāsainie metāli. Krievijā nebija attīstītu krāsu metožu atradņu - t.i. Pašas produkcijas vispār nebija! Varš, alva, sudrabs, zelts - tas viss tika importēts un tāpēc maksāja diezgan daudz. 10.-13.gadsimtā tos galvenokārt veda no Bizantijas un Eiropas - un šeit juvelieri jau ražoja izstrādājumus. Mūsu pašu vara atradņu praktiski nebija līdz 17. gadsimtam. Pirmais sudrabs tika iegūts Krievijā 1704. gadā. Ar zeltu ir vēl grūtāk... Nav grūti uzminēt, ka šie metāli bija ļoti loloti, un visi lūžņi tika izkausēti, lai radītu jaunus izstrādājumus. Neviena kripatiņa netika izniekota. Mūsdienās vara stieples spoli var izmest miskastē, bet toreiz viss tika savākts un nodots ekspluatācijā. Es domāju, ka nav vērts skaidrot, cik vērtīgs bija pat parasts varš, ja katrs dzelzs gabals tika saglabāts līdz pēdējam...

Tāpēc, kad viņi atstāja apmetni, visi metāla priekšmeti, ja iespējams, tika atlasīti un paņemti līdzi. Tā bija ierasta parādība – uz ceļa nebija gulējis metāls. Viņš bija pārāk dārgs. Un vispār no metāla bija maz – pamatā visi sadzīves priekšmeti bija no koka, kaula vai māla. Lūk, viduslaiku realitāte... Cilvēku praktiski nebija, un vērtīgu mantu vēl mazāk. Iedomājieties ciematu no 15. gadsimta. Parasta, vidēja, neievērojama, atrodas tālāk no ceļiem, uz sausas zemes - 2 pagalmi un 12 iedzīvotāji.

Viņi dzīvo savu dzīvi nesteidzīgi, un pēkšņi vienā jaukā dienā krimieši nogalina visus, apzog un nodedzina viņu mājas. Drīz ienaidnieki aizgāja, un kaimiņu ciematu iedzīvotāji nonāca pelnos. Ar nūjām izkratīja visus pelnus, atlasīja dzelzs priekšmetus, iemeta maisā krāsu un metāla kausējumus, kuram paveicās cirvis!No pārogļotajiem baļķiem izvilka nagus, apglabāja pārogļotos mirušo kaulus, paņēma savus aizbrauca un aizskrēja pie kalēja kalt dzelzs gabalus nažus... Tā mēs dzīvojām.

Likums nevar būt likums, ja aiz tā nav spēcīga spēka.

Mahatma Gandijs

Visus Senās Krievijas iedzīvotājus var iedalīt brīvajos un apgādājamos. Pirmajā kategorijā ietilpa muižniecība un vienkāršie cilvēki, kuriem nebija parādu, kuri nodarbojās ar amatniecību un nebija apgrūtināti ar ierobežojumiem. Ar atkarīgām (piespiedu) kategorijām viss ir sarežģītāk. Kopumā tie bija cilvēki, kuriem tika atņemtas noteiktas tiesības, taču viss piespiedu cilvēku sastāvs Krievijā bija atšķirīgs.

Visus Krievijas apgādājamos iedzīvotājus var iedalīt 2 klasēs: tajos, kuriem tiesības ir pilnībā atņemtas, un tajos, kuri saglabāja daļējas tiesības.

• Serfi- vergi, kuri iekļuvuši šajā amatā parādu dēļ vai ar kopienas lēmumu.
• Kalpotāji- vergi, kas tika iegādāti izsolē, tika saņemti gūstā. Tie bija vergi šī vārda klasiskajā nozīmē.
• Smerda- cilvēki, kas dzimuši atkarībā.
• Rjadoviči- cilvēki, kuri tika pieņemti darbā saskaņā ar līgumu (seriāls).
• Pirkumi- nostrādāja noteiktu summu (aizdevumu vai pirkumu), ko viņi bija parādā, bet nevarēja atmaksāt.
• Tiuny- kņazu īpašumu pārvaldnieki.

Krievu patiesība arī sadalīja iedzīvotājus kategorijās. Tajā var atrast šādas Krievijas apgādājamo iedzīvotāju kategorijas 11. gadsimtā.

Ir svarīgi atzīmēt, ka personīgi atkarīgo iedzīvotāju kategorijas Senās Krievijas laikmetā bija smerdi, dzimtcilvēki un kalpi. Viņiem bija arī pilnīga atkarība no prinča (kunga).

Pilnīgi atkarīgi (balināti) iedzīvotāju segmenti

Lielākā daļa Senās Krievijas iedzīvotāju piederēja pilnībā apgādājamo kategorijai. Šie bija vergi un kalpi. Patiesībā tie bija cilvēki, kuri pēc sava sociālā statusa bija vergi. Bet šeit ir svarīgi atzīmēt, ka “verga” jēdziens Krievijā un Rietumeiropā bija ļoti atšķirīgs. Ja Eiropā vergiem nebija tiesību, un visi to atzina, tad Krievijā vergiem un kalpiem nebija tiesību, bet baznīca nosodīja jebkādus vardarbības elementus pret viņiem. Tāpēc baznīcas stāvoklis šai iedzīvotāju kategorijai bija svarīgs un nodrošināja tiem salīdzinoši komfortablus dzīves apstākļus.

Neskatoties uz baznīcas stāvokli, pilnībā atkarīgām iedzīvotāju kategorijām tika atņemtas visas tiesības. Tas labi parāda Krievu patiesība. Šis dokuments vienā no tā pantiem paredzēja samaksu cilvēka nogalināšanas gadījumā. Tātad par brīvu pilsoni maksājums bija 40 grivnas, bet par apgādājamu - 5.

Serfi

Serfi - tā viņi sauca cilvēkus Krievijā, kuri kalpoja citiem. Tas bija lielākais iedzīvotāju slānis. Cilvēki, kuri kļuva pilnībā atkarīgi, tika saukti arī par " balināti vergi».

Cilvēki kļuva par vergiem sagrāves, nedarbu un valdīšanas lēmuma rezultātā. Viņi varētu kļūt arī par brīviem cilvēkiem, kuri noteiktu iemeslu dēļ ir zaudējuši daļu savas brīvības. Daži brīvprātīgi kļuva par vergiem. Tas ir saistīts ar faktu, ka daļa (protams, neliela) šīs iedzīvotāju kategorijas faktiski bija “priviliģēta”. Starp vergiem bija cilvēki no prinča personīgā dienesta, mājkalpotāji, ugunsdzēsēji un citi. Viņi sabiedrībā tika novērtēti pat augstāk nekā brīvie cilvēki.

Kalpotāji

Kalpi ir cilvēki, kuri zaudējuši brīvību nevis parādu dēļ. Tie bija karagūstekņi, zagļi, sabiedrības nosodīti utt. Kā likums, šie cilvēki darīja visnetīrāko un grūtāko darbu. Tas bija nenozīmīgs slānis.

Atšķirības starp kalpiem un vergiem

Kā kalpi atšķīrās no dzimtcilvēkiem? Atbildēt uz šo jautājumu ir tikpat grūti kā mūsdienās izstāstīt, ar ko sociālais grāmatvedis atšķiras no kasiera... Bet, ja mēģināt raksturot atšķirības, tad kalpu sastāvā bija cilvēki, kuri savu nedarbu rezultātā nokļuvuši apgādībā. Par vergu varēja kļūt brīvprātīgi. Vēl vienkāršāk sakot: vergi kalpoja, kalpi darīja darbu. Viņiem bija kopīgs tas, ka viņiem tika pilnībā atņemtas tiesības.

Daļēji atkarīgi iedzīvotāji

Daļēji atkarīgās iedzīvotāju kategorijas ietvēra tās personas un cilvēku grupas, kuras zaudēja tikai daļu savas brīvības. Viņi nebija vergi vai kalpi. Jā, viņi bija atkarīgi no “saimnieka”, taču varēja vadīt personīgo mājsaimniecību, nodarboties ar tirdzniecību un citām lietām.

Pirkumi

Pirkumi ir izpostīti cilvēki. Viņus iedeva strādāt par noteiktu kupu (aizdevumu). Vairumā gadījumu tie bija cilvēki, kuri aizņēmās naudu un nevarēja atmaksāt parādu. Tad cilvēks kļuva par “pircēju”. Viņš kļuva ekonomiski atkarīgs no sava saimnieka, bet pēc pilnīgas parāda atmaksas atkal kļuva brīvs. Šai cilvēku kategorijai visas tiesības varēja atņemt tikai likuma pārkāpuma gadījumā un pēc kopienas lēmuma. Visizplatītākais iemesls, kāpēc Purchases kļuva par vergiem, bija īpašnieka īpašuma zādzība.

Rjadoviči

Rjadoviči - tika pieņemti darbā saskaņā ar līgumu (rinda). Šiem cilvēkiem tika atņemta personiskā brīvība, bet tajā pašā laikā viņi saglabāja tiesības nodarboties ar personīgo lauksaimniecību. Parasti līgumu slēdza ar zemes lietotāju un to slēdza cilvēki, kuri bija bankrotējuši vai nespēj vadīt brīvu dzīvesveidu. Piemēram, sērijas bieži tika noslēgtas uz 5 gadiem. Rjadovičam bija jāstrādā kņazu zemē, un par to viņš saņēma pārtiku un guļamvietu.

Tiuny

Tiuns ir vadītāji, tas ir, cilvēki, kas vietēji vadīja ekonomiku un bija atbildīgi prinča priekšā par rezultātiem. Visos īpašumos un ciemos bija apsaimniekošanas sistēma:

• Uguns Tiun. Tas vienmēr ir 1 cilvēks - vecākais vadītājs. Viņa pozīcija sabiedrībā bija ļoti augsta. Ja mērojam šo pozīciju pēc mūsdienu standartiem, tad uguns tiuns ir pilsētas vai ciema galva.
• Regulāra tiun. Viņš bija pakļauts ugunsdzēsējam, atbildot par noteiktu ekonomikas elementu, piemēram: ražu, dzīvnieku audzēšanu, medus vākšanu, medībām utt. Katram virzienam bija savs vadītājs.

Bieži vien tiunos varēja nokļūt vienkāršie cilvēki, bet pārsvarā tie bija pilnībā atkarīgi dzimtcilvēki. Kopumā šī Senās Krievijas apgādājamo iedzīvotāju kategorija bija priviliģēta. Viņi dzīvoja prinča galmā, bija tiešā kontaktā ar princi, bija atbrīvoti no nodokļiem, un dažiem bija atļauts veidot personīgo mājsaimniecību.

Visi agrīno viduslaiku autori, kas rakstīja par slāviem, atzīmēja viņu ārkārtējos skaitļus. Taču šie pārskati ir jāņem vērā Rietumeiropas iedzīvotāju skaita krasā samazināšanās kontekstā agrīnajos viduslaikos karu, epidēmiju un bada dēļ.

9. - 10. gadsimta demogrāfiskā statistika. senajai Krievijai tas ir ārkārtīgi konvencionāls. Skaitļi tika minēti no 4 līdz 10 miljoniem cilvēku visā Austrumeiropā (ieskaitot Čehiju, Ungāriju un Poliju - 2,5 miljoni) [Zemnieku vēsture Eiropā. 2 sējumos. M., 1985. T. 1. P. 28]. Jāņem vērā, ka senkrievu populācijā bija vairāk nekā divi desmiti neslāvu tautu, bet procentuālā izteiksmē neapšaubāmi dominēja austrumu slāvi. Iedzīvotāju blīvums kopumā bija zems un dažādās valsts daļās bija atšķirīgs; vislielākā koncentrācija bija uz Dņepru zemēm.

Demogrāfisko izaugsmi kavēja vairāki dabiski un sociāli faktori. Pēc pētnieku domām, kari, bads un slimības paņēma aptuveni trešo daļu iedzīvotāju. Pasaka par pagājušajiem gadiem saglabāja ziņas par ne mazāk kā trim smagiem bada gadījumiem 11. gadsimtā. Patiesībā to bija vairāk (sk. http://simbir-archeo.narod.ru/klimat/barash2.htm), un agrāk tie, iespējams, notika vēl biežāk. Patiešām, pat Reinas ielejā - vienā no attīstītākajiem Eiropas apgabaliem ar sen iedibinātu materiālo preču ražošanas sistēmu - 1. un 2. tūkstošgades mijā ar trīs līdz četru gadu intervālu tika atjaunoti smagi bada streiki. . Pēc arābu rakstnieku domām, bads slāvu zemēs nav radies sausuma dēļ, bet gan, gluži pretēji, lietus pārpilnības dēļ, kas pilnībā atbilst šī perioda klimatiskajām īpašībām, ko raksturo vispārēja sasilšana un mitrināšana.

Kas attiecas uz slimībām, galvenais cilvēku, īpaši bērnu, masveida nāves cēlonis bija rahīts un dažāda veida infekcijas. Arābu vēsturnieks al-Bekri atstāja ziņas, ka slāvi īpaši cieš no erysipelas un hemoroīdiem (“diez vai viņu vidū ir kāds, kas no tiem būtu brīvs”), taču to ticamība ir apšaubāma, jo nav stingras saistības starp šīm slimībām un hemoroīdiem. tā laika sanitāri higiēniskie dzīves apstākļi nepastāv. Starp austrumu slāvu sezonālajām slimībām al-Bekri īpaši izcēla ziemas iesnas. Šis mūsu platuma grādos ļoti izplatītais savārgums tik ļoti pārsteidza arābu rakstnieku, ka atņēma no viņa poētisku metaforu. "Un, kad cilvēki izlaiž ūdeni no deguna," viņš raksta, "viņu bārdas pārklājas ar ledus kārtām, piemēram, stiklu, tāpēc jums tās ir jāsalauž, līdz sasildāties vai ierodaties savās mājās."

Augstās mirstības dēļ austrumeiropietes vidējais mūža ilgums bija 34 - 39 gadi, savukārt sieviešu vidējais vecums bija par ceturtdaļu īsāks nekā vīrieša, jo meitenes ātri zaudēja veselību agrīnas laulības dēļ (no 12 līdz 15 gadiem) . Šāda stāvokļa rezultāts bija mazi bērni. 9. gadsimtā. Katrā ģimenē bija vidēji viens vai divi bērni.

Tā kā nebija apdzīvotu pilsētu, kas vēlākos laikos vājināja zemnieku sabiedrības laulības izolāciju, slāvu apmetņu cilvēku loks, kas noslēdza laulības savienību, bija ļoti ierobežots, kas slikti ietekmēja iedzimtību. Lai izvairītos no ģenētiskās deģenerācijas, dažas ciltis ķērās pie līgavas nolaupīšanas. Saskaņā ar hroniku, šī laulības metode bija ierasta Drevlyans, Radimichi, Vyatichi un ziemeļnieku vidū.

Kopumā diezgan lēna demogrāfiskā izaugsme kļuva manāma tikai 10. gadsimtā, kad ievērojami pieauga iedzīvotāju blīvums, īpaši upju ielejās. Šis process, ko izraisīja produktīvo spēku attīstība, savukārt veicināja to tālāku virzību. Palielinātā vajadzība pēc graudiem ietekmēja pāreju lauksaimniecībā no jēlstrāvas uz arklu meža-stepju zonā un no jēls uz arklu mežā, vienlaikus ieviešot divlauku lauksaimniecību. Un strādnieku pieplūdums veicināja plašāku mežu izciršanu un jaunu zemju uzaršanu.

Pieaugot iedzīvotāju skaitam, senkrievu ainava pakāpeniski mainījās. Ilmenas reģiona meži lielā mērā izretināja tieši pēc tam, kad Somijas pamatiedzīvotāju masai tika pievienoti slāvu kolonisti. Un Melnās jūras ziemeļu reģionā, kur priežu mežus apmetuši skiti un sarmati, līdz ar austrumu slāvu cilšu apmešanos šeit, meža robeža atkāpās vēl tālāk uz ziemeļiem.

Kijevas Krievzemes iedzīvotāju skaits bija viens no lielākajiem Eiropā. Tās galvenajās pilsētās – Kijevā un Novgorodā – dzīvoja vairāki desmiti tūkstošu cilvēku. Pēc mūsdienu standartiem tās nav mazas pilsētas, taču, ņemot vērā vienstāvu ēkas, šo pilsētu platība nebija maza. Pilsētas iedzīvotājiem bija būtiska loma valsts politiskajā dzīvē – sapulcē piedalījās visi brīvie vīri.

Politiskā dzīve valstī daudz mazāk skāra lauku iedzīvotājus, bet brīvībā palikušie zemnieki bija ievēlējuši pašpārvaldi ilgāk nekā pilsētnieki.

Vēsturnieki Kijevas Krievzemes iedzīvotāju grupas izšķir pēc “krievu patiesības”.

Saskaņā ar šo likumu Krievijas galvenie iedzīvotāji bija brīvie zemnieki, saukti "cilvēki".

Laika gaitā kļuva arvien vairāk cilvēku smirdēji- vēl viena Krievijas iedzīvotāju grupa, kurā bija no prinča atkarīgi zemnieki. Smerd, kā jau parastam cilvēkam, gūsta rezultātā, parādi utt. varēja kļūt par kalpu (vēlākais nosaukums - vergs).

Serfi Viņi būtībā bija vergi un bija pilnīgi bezspēcīgi.

12. gadsimtā parādījās iepirkums- nepilnīgi vergi, kas varētu izpirkt sevi no verdzības. Tiek uzskatīts, ka Krievijā joprojām nebija tik daudz vergu vergu, taču, visticamāk, attiecībās ar Bizantiju vergu tirdzniecība uzplauka. "Russkaja Pravda" arī izceļ ierindā Un atstumtie. Pirmie bija kaut kur dzimtcilvēku līmenī, bet otrie bija nenoteiktības stāvoklī (vergi, kas saņēma brīvību, cilvēki, kas izraidīti no kopienas utt.).

Ievērojama Krievijas iedzīvotāju grupa bija amatnieki. Līdz 12. gadsimtam bija vairāk nekā 60 specialitātes. Krievija eksportēja ne tikai izejvielas, bet arī audumus, ieročus un citus rokdarbus.

Tirgotāji bija arī pilsētnieki. Tajos laikos tālsatiksmes un starptautiskā tirdzniecība nozīmēja labu militāro apmācību. Sākotnēji karotāji bija arī labi karotāji. Taču, attīstoties valsts aparātam, viņi pamazām mainīja kvalifikāciju, kļūstot par ierēdņiem. Tomēr kaujas apmācība bija nepieciešama modriem, neskatoties uz birokrātisko darbu. Viņi izcēlās no komandas bojāri- vistuvāk princim un bagātajiem karotājiem. Kijevas Rusas pastāvēšanas beigās bojāri kļuva par lielākoties neatkarīgiem vasaļiem; viņu īpašumu struktūra kopumā atkārtoja valsts struktūru (pašu zeme, sava komanda, viņu pašu vergi utt.).

Iedzīvotāju kategorijas un to izvietojums

Kijevas princis- sabiedrības valdošā elite.

Družina- Veckrievijas valsts administratīvais aparāts un galvenais militārais spēks. Viņu svarīgākais pienākums bija nodrošināt nodevu iekasēšanu no iedzīvotājiem.

Vecāks(bojāri) - Prinča tuvākie līdzgaitnieki un padomdevēji, ar viņiem princis vispirms “domāja” par visām lietām, atrisināja svarīgākos jautājumus. Princis arī iecēla bojārus par posadņikiem (kas pārstāv Kijevas prinča varu, kas pieder pie prinča “vecākajiem” karotājiem, kuri viņa rokās koncentrēja gan militāri administratīvo, gan tiesu varu un sludināja taisnīgumu). Viņi bija atbildīgi par atsevišķām prinča ekonomikas nozarēm.

Juniors(jaunieši) - parastie karotāji, kuri bija mēra varas militārais atbalsts.

Garīdznieki— Garīdznieki dzīvoja klosteros, mūki atteicās no pasaulīgām baudām, dzīvoja ļoti trūcīgi, strādājot un lūdzoties.

Atkarīgie zemnieki- Vergu stāvoklis. Kalpi - vergi-karagūstekņi, dzimtcilvēki tika savervēti no vietējās vides.

Serfi(kalpi) - Tie bija cilvēki, kuri kļuva par parādiem atkarīgi no zemes īpašnieka un strādāja līdz parāda atmaksai. Pirkumi ieņēma starpposmu starp vergiem un brīvajiem cilvēkiem. Pirkumu bija tiesības izpirkt, atmaksājot kredītu.

Pirkumi— Nepieciešamības pēc slēdza līgumus ar feodāļiem un veica dažādus darbus pēc šīs sērijas. Viņi bieži darbojās kā nelieli administratīvie aģenti saviem saimniekiem.

Rjadoviči— Iekaroja ciltis, kas maksāja cieņu.

Smerda- Uz zemes ieslodzītie, kas veica pienākumus prinča labā.

Demogrāfija

Visi agrīno viduslaiku autori, kas rakstīja par slāviem, atzīmēja viņu ārkārtējos skaitļus. Taču šie pārskati ir jāņem vērā Rietumeiropas iedzīvotāju skaita krasā samazināšanās kontekstā agrīnajos viduslaikos karu, epidēmiju un bada dēļ.

9. - 10. gadsimta demogrāfiskā statistika. senajai Krievijai tas ir ārkārtīgi konvencionāls. Skaitļi tika minēti no 4 līdz 10 miljoniem cilvēku visā Austrumeiropā (ieskaitot Čehiju, Ungāriju un Poliju - 2,5 miljoni) [Zemnieku vēsture Eiropā. 2 sējumos. M., 1985. T. 1. P. 28]. Jāņem vērā, ka senkrievu populācijā bija vairāk nekā divi desmiti neslāvu tautu, bet procentuālā izteiksmē neapšaubāmi dominēja austrumu slāvi. Iedzīvotāju blīvums kopumā bija zems un dažādās valsts daļās bija atšķirīgs; vislielākā koncentrācija bija uz Dņepru zemēm.

Demogrāfisko izaugsmi kavēja vairāki dabiski un sociāli faktori. Pēc pētnieku domām, kari, bads un slimības paņēma aptuveni trešo daļu iedzīvotāju. Pagājušo gadu stāstā tika saglabātas ziņas par diviem smagiem badiem 11. gadsimtā, kas kļuva par cēloni lieliem tautas nemieriem Krievijas ziemeļaustrumos (tiesa, klimatisko apstākļu izraisīti badastreiki kļuva izplatīti tikai laika posmā no 13. gadsimta beigām līdz 17. gadsimta sākumam, kad notika zināma klimata pasliktināšanās uz atdzišanu un sausumu.) Pēc arābu rakstnieku domām, bads slāvu zemēs 9.-12.gs. radās nevis sausuma dēļ, bet, gluži pretēji, lietus daudzuma dēļ, kas pilnībā atbilst šī perioda klimatiskajām īpašībām, ko raksturo vispārēja sasilšana un mitrināšana.

Kas attiecas uz slimībām, galvenais cilvēku, īpaši bērnu, masveida nāves cēlonis bija rahīts un dažāda veida infekcijas. Arābu vēsturnieks al-Bekri atstāja ziņas, ka slāvi īpaši cieš no erysipelas un hemoroīdiem (“diez vai viņu vidū ir kāds, kas no tiem būtu brīvs”), taču to ticamība ir apšaubāma, jo nav stingras saistības starp šīm slimībām un hemoroīdiem. tā laika sanitāri higiēniskie dzīves apstākļi nepastāv. Starp austrumu slāvu sezonālajām slimībām al-Bekri īpaši izcēla ziemas iesnas. Šis mūsu platuma grādos ļoti izplatītais savārgums tik ļoti pārsteidza arābu rakstnieku, ka atņēma no viņa poētisku metaforu. "Un, kad cilvēki izlaiž ūdeni no deguna," viņš raksta, "viņu bārdas pārklājas ar ledus kārtām, piemēram, stiklu, tāpēc jums tās ir jāsalauž, līdz sasildāties vai ierodaties savās mājās."

Augstās mirstības dēļ austrumeiropietes vidējais mūža ilgums bija 34 - 39 gadi, savukārt sieviešu vidējais vecums bija par ceturtdaļu īsāks nekā vīrieša, jo meitenes ātri zaudēja veselību agrīnas laulības dēļ (no 12 līdz 15 gadiem) . Šāda stāvokļa rezultāts bija mazi bērni. 9. gadsimtā. Katrā ģimenē bija vidēji viens vai divi bērni.

Tā kā nebija apdzīvotu pilsētu, kas vēlākos laikos vājināja zemnieku sabiedrības laulības izolāciju, slāvu apmetņu cilvēku loks, kas noslēdza laulības savienību, bija ļoti ierobežots, kas slikti ietekmēja iedzimtību. Lai izvairītos no ģenētiskās deģenerācijas, dažas ciltis ķērās pie līgavas nolaupīšanas. Saskaņā ar hroniku, šī laulības metode bija ierasta Drevlyans, Radimichi, Vyatichi un ziemeļnieku vidū.

Kopumā diezgan lēna demogrāfiskā izaugsme kļuva manāma tikai 10. gadsimtā, kad ievērojami pieauga iedzīvotāju blīvums, īpaši upju ielejās. Šis process, ko izraisīja produktīvo spēku attīstība, savukārt veicināja to tālāku virzību. Palielinātā vajadzība pēc graudiem ietekmēja pāreju lauksaimniecībā no jēlstrāvas uz arklu meža-stepju zonā un no jēls uz arklu mežā, vienlaikus ieviešot divlauku lauksaimniecību. Un strādnieku pieplūdums veicināja plašāku mežu izciršanu un jaunu zemju uzaršanu.

Pieaugot iedzīvotāju skaitam, senkrievu ainava pakāpeniski mainījās. Ilmenas reģiona meži lielā mērā izretināja tieši pēc tam, kad Somijas pamatiedzīvotāju masai tika pievienoti slāvu kolonisti. Un Melnās jūras ziemeļu reģionā, kur priežu mežus apmetuši skiti un sarmati, līdz ar austrumu slāvu cilšu apmešanos šeit, meža robeža atkāpās vēl tālāk uz ziemeļiem.

Etniskais sastāvs

Krievu zeme tika etniski sadalīta rusos - pašas krievu/kijeviešu zemes iedzīvotājos, slovēņos - krieviem pakļautajās austrumslāvu ciltīs un valodās (valodas) - nacionālajās minoritātēs: somugru un baltiešu. tautām. Katra no šīm grupām, savukārt, pārstāvēja raibu cilšu īpašību un asimilācijas procesu pasauli. Vidusdņepru apgabala arheoloģiskie pētījumi parādīja, ka “plašu zemē (Kijevas zeme - S. Ts.) kopumā nebija nevienas vienas arheoloģiskās kultūras pārsvara. Paši Glades, iespējams, ir arheoloģiski noslēpumainākā cilts. Viņu domājamās dzīvesvietas teritorija ir etnisko grupu un kultūru sajaukuma attēls, sava veida “marginālā zona”. Korolev A.S.. Starpkņazu attiecību vēsture Krievijā 10. gadsimta 40. - 70. gados. M., 2000. 36. lpp.]. Austrumslāvu elements šeit pastāv līdzās rietumslāvu (“varangiešu” un morāviešu), alanu un turku pieminekļiem.

Igora valsts bez Vidusdņepras aptvēra drevliešu, kriviču (Smoļenskas), dregoviču, ziemeļnieku, ugliču, tivercu, dulebu (volīniešu), balto horvātu, radimiču cilšu teritorijas. Visas šīs ciltis sajaucās savā starpā un ar svešvalodu kaimiņiem visdažādākajās kombinācijās. Uglich un Tivertsi cilvēki pakāpeniski tika izšķīdināti turku valodā runājošajā stepē. Drevļieši pazuda iedzīvotāju masā - voļinieši, dregoviči un Kijevas zemes alan-turku iedzīvotāji. Smoļenskas Kriviči, Dregoviči un Radimiči absorbēja baltu-somu ciltis Augšdņepru, Ponemanijas un Volgas-Kļazmas iecirkņos. Ziemeļnieki saplūda ar Dņepras kreisā krasta* irāņu valodā runājošajiem iedzīvotājiem. Dulebi un baltie horvāti uzturēja saites ar rietumslāviem – poļiem, morāviem, čehiem. Kopumā cilšu atšķirības dienvidos tika izdzēstas daudz ātrāk nekā ziemeļos.

*Slāvu galvaskausi Dņepras kreisajā krastā ir līdzīgi galvaskausiem no Saltivkas kultūras apbedījumiem (Aleksejevs V.P. Saltivska apbedījumu vietas antropoloģija. // Ukrainas antropologu materiāli. Kijeva, 1962. 88. lpp.). Vairāki vietējo ūdeņu nosaukumi liecina, ka šo vietu pirmie, pirmsslāvu iedzīvotāji bija balti un sarmati ( Toporovs V.N., Trubačovs O.N.. Hidronīmu lingvistiskā analīze Augšdņepras reģionā. M., 1962. S. 229, 230).

Sociālais dalījums

10. gadsimta senās krievu sabiedrības sociālā noslāņošanās, gluži pretēji, izcēlās ar lielu vienkāršību. Iedzīvotāju sadalījums pēc dzīvesvietas pilsētniekos un ciemos bija tik tikko definēts un bija ļoti nosacīts, jo pilsētas joprojām bija īpašs cilšu apmetņu veids, “nožogotas vietas”, un lielākā daļa to iedzīvotāju turpināja nodarboties ar lauksaimniecību. Robežas starp primārajām profesionālajām grupām bija vienlīdz nestabilas un neskaidras. Karotājs, tirgotājs, amatnieks un zemnieks varēja pastāvēt vienā personā, tikai ar kādu no šīm profesijām pārsvaru. Sociālie līmeņi bija gandrīz neatšķirami: bagāti, nabagi utt.

Sabiedrības šķiriskā struktūra kļuva daudz skaidrāka. Šeit atšķirība bija pamanāmākā, bet arī vispārīgākā līnija, ko noteica personas personiskās brīvības esamība vai neesamība. Saskaņā ar šo sadaļu senie krievu iedzīvotāji tika sadalīti brīvos cilvēkos un vergos.

Brīvos cilvēkus sauca par vīriešiem, nešķirojot bagātos un nabagos, cēlos un nezinošos. Muižniekus tomēr sauca par labākajiem vīriem, bet tikai aristokrātijas izpratnē, par šķirnes muižniecību; “labāks” nenozīmēja “brīvāks” vai “priviliģēts”. Senkrievu brīvība bija klanu sabiedrības produkts un tika uztverta šai sabiedrībai raksturīgos terminos. Brīvības nesēja bija sociāla grupa, visbiežāk kopiena, kas bija kā kolektīva dzemde, kas ražoja brīvus cilvēkus; personība bija brīva, ciktāl tā no dzimšanas atzina sevi par brīva kolektīva daļu. Uzturēšanās sabiedrībā veicināja nevis iekšēju personiskās brīvības sajūtu, bet gan korporatīvo apziņu par piederību brīvo šķirai. Statusa vienlīdzība bija jūtama tikai saskarsmē ar savējiem. Vecais krievs uzticējās savai brīvībai ar citu brīvību un viņam bija pilnīgi sveši jebkādi mēģinājumi pašnoteikt savu stāvokli grupā kā pašpietiekamam indivīdam. Tā rezultātā viņš jutās nevis pēc būtības brīvs, vienmēr līdzvērtīgs sev un citiem cilvēkiem neatkarīgi no ārējiem apstākļiem, bet gan brīvs - nepazīstot nevienu citu saimnieku pār sevi, kas viņu ierobežotu citās darbībās, izņemot ierasto. Tāpēc brīvības kritērijs vienmēr ir bijis ārējs indivīdam: es esmu brīvs, jo, pirmkārt, mani par tādu atzīst brīvi kopienas locekļi, un, otrkārt, cita persona nevar rupji aizskart manu gribu.

Kontakta zaudēšana ar sabiedrību pārvērta vīru par izstumto. Pati šī vārda etimoloģija - "pārdzīvots", "sociālā trimda", "atņemta aprūpe" (no slāvu goiti - "dzīvot", kā arī "ļaut dzīvot", "rūpēties") liecina, ka atstumto brīvība tika nopietni apdraudēta. To apzinoties, sabiedrība paņēma savā aizsardzībā atstumtos. Viņiem tika dotas tiesības dzīvot citas kopienas teritorijā, izmantojot savu brīvas personas stāvokli.

Lielu daļu krievu zemes iedzīvotāju veidoja vergi. Pārsvarā lielākā daļa bija sagūstīti ārzemnieki. Lai apzīmētu gūstā esošu vergu Krievijā, tika izmantots īpašs termins kalpi, daudzskaitlī - kalpi. Viņu cilts biedru, brīvo vīru, paverdzināšana notika izņēmuma gadījumos, kad Krievijas likumi par īpaši smagiem noziegumiem kā kriminālsodu paredzēja brīvvalsts tiesību piespiedu atņemšanu.

Starp brīvajiem un vergiem bija plāns starpslānis, ko veidoja brīvie un citi bijušie vergi, kuri tā vai citādi bija atguvuši brīvību. Būdami formāli brīvi, viņiem, tāpat kā izstumtajiem, bija nepieciešama sabiedrības vai ietekmīgu cilvēku patronāža un tāpēc lielākoties palika savu bijušo kungu dienestā, klasificējot kā vecākos kalpus.