Princis Jaroslavs Gudrais. Viņa bērni un dinastiskie sakari

Dinastiskās laulības tika noslēgtas ar mērķi apvienot divas dinastijas un tādējādi savienot abas valstis ar ciešām saitēm viena ar otru. Kad šādas laulības tika noslēgtas, attiecības starp valstīm uzlabojās.
Lai noorganizētu dinastisku laulību, abām pusēm bija jāapliecina viena un tā pati reliģija, bet, ja viņi atzina dažādas reliģijas, tad līgavai bija jāpieņem sava nākamā vīra reliģija.
Krievu prinči vienmēr centās nostiprināt Krievijas autoritāti Eiropā, tāpēc viņi noslēdza dinastiskas laulības ar Eiropas karaļnamiem.
11. gadsimta sākumā valdošais princis Jaroslavs Gudrais (nav brīnums, ka viņš saņēma šādu segvārdu!) bija precējies ar zviedru princesi Ingigerdu, kura kristībās saņēma vārdu Irina. Norvēģijas karaļa Olafa meita Irina kā pūru atnesa Staraja Ladogas pilsētu.
Viens no Jaroslava dēliem Vsevolods apprecējās ar Bizantijas imperatora Konstantīna Monomaha meitu.
Viņiem bija dēls Vladimirs, kurš iegāja vēsturē kā Kijevas lielkņazs Vladimirs Monomahs, jo viņš savam vārdam pievienoja sava mātes vectēva vārdu. Vārds "monomakh" tulkojumā no grieķu valodas nozīmē "kaujnieks". Tādējādi caur sieviešu līniju Vladimiru varēja uzskatīt par tiešo Bizantijas troņa mantinieku.
Tiek uzskatīts, ka Konstantīns Monomahs savam mazdēlam Vladimiram uzdāvināja plaši pazīstamo Monomaha vāciņu kā zīmi, ka Vladimirs ir veicinājis pareizticīgo ticības tālāku attīstību Krievijā. Šai galvassegai vajadzēja simbolizēt Krievijas valdnieku varas nepārtrauktību no Bizantijas imperatoriem. Kāda veida Monomakh cepure šī ir?
Šis vāciņš, valsts varas simbols, ir antīka rotaslieta, kas sastāv no astoņām zelta plāksnēm, kas izklātas ar dārgakmeņiem un sver 498 gramus. Tas tiek glabāts Kremļa ieroču namā.
Karaļi Monomahas cepuri valkāja tikai karaliskās kronēšanas dienā. Pēdējais Krievijas cars, kurš tika kronēts par karali ar Monomahas vāciņu, bija Ivans V, Pētera Lielā vecākais brālis.
Savukārt Vladimirs Monomahs arī turpināja vectēva tradīcijas un apprecējās ar angļu princesi Gitu.
Bet atgriezīsimies pie Jaroslava Gudrā. Otrs viņa dēls Izjaslavs apprecējās ar Polijas karaļa Kazimira Ģertrūdes māsu. Krievu avoti vairākkārt piemin Kijevas prinča Izjaslava sievu “Ļahovicu”. Kristībā viņa saņēma vārdu Elena, saskaņā ar citiem avotiem Olisava (Elizabete).
Princese bija ļoti izglītota, viņa brīvi runāja četrās valodās - poļu, vācu, krievu un latīņu.
Princis Izjaslavs klausījās sievas vārdos, viņa deva viņam gudrus politiskos padomus. Piemēram, kad viņš gribēja izraidīt mūkus no Kijevas-Pečerskas klostera, princese iestājās par viņiem, atsaucoties uz faktu, ka viņas dzimtenē Polijā sākās nemieri pēc tam, kad no turienes tika aizvesti “Monets”.
Ņemot to vērā, Izjaslavs piešķīra zemi Kijevas-Pečerskas klostera paplašināšanai un Kijevā nodibināja Dimitrovska klosteri,
Kā vēsturnieki uzzināja par Jeļenas-Olisavas aktīvo līdzdalību Firstistes pārvaldībā? Pēc viņas tika saglabāts viņai piederošs manuskripts latīņu valodā - slavenā “Ģertrūdes lūgšanu grāmata” ar divām miniatūrām, kurās attēlota pati Ģertrūde, viņas dēls Jaropolks un viņa sieva Irina.
Kopumā “Ģertrūdes lūgšanu grāmata” ir unikāls piemineklis visos aspektos. Šobrīd šī lūgšanu grāmata glabājas Itālijas ziemeļu pilsētas Cividale Nacionālajā arheoloģijas muzejā.
Turpinot runāt par Jaroslava Gudrā politisko darbību, nevar neatcerēties faktu, ka, lai stiprinātu aliansi ar poļiem, kņazs uzdāvināja savai māsai Dobroņevai, kura katoļu kristībās saņēma vārdu Marija, par sievu. poļu karalis Kazimirs.
Rietumu vēsturnieki ziņo, ka Marijas saņemtais pūrs bijis tik liels, ka varētu runāt par ”valsts bagātināšanu, pateicoties tik spožai laulībai un tās labo kaimiņattiecību stiprināšanai”. Marija Dobroņeva kopā ar dēliem veica arī valsts lietas.
Bez dēliem Jaroslavam Gudrajam bija trīs meitas.
Jaroslava vecākā meita Elizabete, kristīta Ellispva, bija precējusies ar Norvēģijas princi Haroldu Briesmīgo.
Princis iepazinās ar Elizabeti, kalpojot Jaroslava Gudrā galmā. Tomēr viņa mēģinājums nekavējoties iegūt princesi par sievu bija neveiksmīgs: Jaroslavs viņam atteicās, jo princim nebija ne bagātības, ne troņa. Vikings, saņēmis atteikumu, devās meklēt savu laimi visā pasaulē, lai vai nu aizmirstu skaisto princesi, vai kļūtu viņas rokas un sirds cienīgs. Viņš kļuva slavens ar saviem militārajiem varoņdarbiem Itālijā un Sicīlijā un ieguva slavu un milzīgu bagātību, ko viņš pastāvīgi sūtīja uz kņaza Jaroslava galmu, apliecinot, ka ir cienīgs būt par viņa znotu.
Norvēģijas princis izrādījās ne tikai vikingu varonis, bet arī dzejnieks. Labākajās bruņinieku dzejas tradīcijās viņš par godu savai mīļotajai sacerēja 16 strofu dziesmu, katra no kurām beidzās ar frāzi: "Tikai krievu meitene zelta grivnā mani atstāj novārtā." Šo dziesmu vairākkārt tulkoja krievu dzejnieki, jo īpaši A.K. Tolstojs.
1035. gadā Elizabete tika viņam piešķirta par sievu, un Harolds atgriezās Norvēģijā. Tomēr drīz viņš nomira savstarpējos karos. Pēc viņa nāves Elizabete apprecējās ar Dānijas karali.
Jaroslavs Gudrais savu otro meitu Anastasiju atdeva par sievu Ungārijas karalim Andrejam.
Anastasijas-Agmundas vārds (šo vārdu viņa saņēma pēc pārejas uz katoļu ticību) ir saistīts ar divu pareizticīgo klosteru dibināšanu - Višehradā un Tormovā.
Pēc karaļa Endrjū nāves sākās politiska cīņa par varu starp viņa dēlu un viņa pretiniekiem. Anastasija bija spiesta bēgt no vajāšanas uz Vāciju. Kas ar viņu notika nākotnē, vēstures dokumentos nav norādīts, viņas likteņa pavediens ir zudis.
Interesantākais liktenis jaunākajai un mīļotajai meitai Annai, kura bija precējusies ar franču karali Henriju I.
Atraitnis franču karalis Henrijs I no Kapetiešu dinastijas dzirdēja par Kijevas skaistuli un nolēma viņu apprecēt. Anna bija skaista (pēc leģendas viņai bija “zelta” mati), gudra un tajā laikā ieguva labu izglītību, viņa daudz lasīja, jo Jaroslavam Gudrajam bija tā laika lielākā bibliotēka, viņš zināja vairākas svešvalodas. Sacensību laikā viņa bija aptuveni 17 gadus veca.
Heinrihs nebija jauns, vairāk nekā četrdesmit gadus vecs viņš bija aptaukojies un vienmēr drūms, turklāt viņš bija analfabēts un parakstījās ar krustiņu. Viņam bija grūtības noturēt varas grožus, un viņš cerēja nostiprināt valsts prestižu ar laulības saikni ar spēcīgu valsti.
Galvenais motīvs šai Francijas karaļa Henrija I izvēlei bija vēlme iegūt spēcīgu, veselīgu mantinieku. Otrs motīvs bija tāds, ka viņa senči no Kapetiešu mājas bija asinsradni ar visiem kaimiņu monarhiem, un baznīca aizliedza laulības starp radiniekiem. Tātad liktenis lika Annai Jaroslavnai turpināt franču kapetiešu karalisko varu.
Henrijs nosūtīja pirmo kāzu vēstniecību uz tālo Krieviju. Vēstniekiem tika uzdots iegūt piekrišanu precēties ar Annu. Bet Jaroslavs Gudrais atteicās no pirmās vēstniecības, viņš vēlējās Annu atdot Vācijas valdniekam Henrijam III, lai stiprinātu sabiedroto attiecības ar ziemeļrietumu valstīm.
Tomēr Kapetas Henrijs I bija neatlaidīgs, un pēc gada Francijas karaļa vēstnieki otro reizi devās uz Kijevu pēc krievu līgavas princeses Annas Jaroslavnas. Jaroslavs Gudrais bija spiests piekrist.
Sabiedrotāji Jaroslavam uzdāvināja bagātīgas dāvanas no Henrija Pirmā: flāmu brokātu, Reimsas audumu, Orleānas mežģīnes, slaveno Toledo zobenu. Arī Jaroslavs nelika vilties un savai meitai uzdāvināja kažokādas, degvīnu, kaviāru, neskaitāmas rotaslietas, starp kurām bija arī slavenā dārgakmens – Svētā Denisa hiacinte. Pati Anna šīm dāvanām pievienoja grāmatas un vairākas ikonas, tostarp viņas vismīļākās, kas attēlo svētos Gļebu un Borisu, viņu ģimenes dibinātājus. Viņa neaizmirsa par seno evaņģēliju, kas rakstīts kirilicā un glagolitā.
Anna Jaroslavna vairākus mēnešus ceļoja uz Franciju caur Krakovu, Prāgu un Rēgensburgu. Ko domāja jaunā meitene, zinot, ka viņa dodas pie sava vīra, kuru viņa nekad nebija redzējusi, ka viņš ir neglīts un nav jauns? Par kādu mīlestību viņa varētu sapņot? Galu galā viņa jau no bērnības bija sagatavota būt karalienei svešā zemē ar svešiem rituāliem un valodu. Un visas Jaroslava meitas bija tam gatavas. Valsts prestižs bija augstāks par personīgajām jūtām.
1051. gada 14. maijā Anna Jaroslavna svinīgi ieradās Francijā. Priecīgs pūlis senajā Reimsas pilsētā ieradās sveikt savu topošo karalieni. Anna bija izcila jātniece un lepni brauca uz šo nepazīstamo valsti zirga mugurā. Henrijs I devos satikt savu līgavu Reimsā, kur notika viņu kāzas.
Anna Jaroslavna atteicās zvērēt Bībelē latīņu valodā un nodeva zvērestu senajā evaņģēlijā, kas bija rakstīts kirilicā un glagolīti, ko viņa atveda līdzi no Kijevas (tas jau tika minēts iepriekš).
Pēc tam, saskaņā ar tradīciju, Francijas karaļi, svaidot, deva solījumu Dievam par šo evaņģēliju, un, tā kā slāvu alfabēts viņiem bija pilnīgi svešs, viņi to sajauca ar kādu nezināmu burvju valodu.
1717. gada jūlijā, kad imperators Pēteris Lielais apmeklēja Reimsu, viņam tika parādīts šis evaņģēlijs un paskaidrots, ka neviens no cilvēkiem nezina šo “burvju valodu”. Iedomājieties franču pārsteigumu, kad Pēteris sāka to tekoši lasīt skaļi!
Tagad šis evaņģēlijs tiek glabāts Parīzē.
Nākotnē Anna kā sava tēva gudrā meita pieņems katolicismu.
Anna piedalījās valsts pārvaldībā - uz tā laika dokumentiem blakus vīra parakstam atrodams arī viņas paraksts. Valsts aktos un statūtos varat lasīt: “Ar manas sievas Annas piekrišanu”, “Karalienes Annas klātbūtnē”.
Tomēr pirmie viņas dzīves gadi šajā valstī nebija viegli. Būdama karaliene, viņai vienkārši nebija tiesību pieļaut ne mazāko kļūdu. Vēstulēs savam tēvam Anna Jaroslavna rakstīja, ka Parīze ir drūma un neglīta, kā ciems, kurā nav piļu un katedrāļu, ar kuru Kijeva bija bagāta: “Uz kādu barbarisku valsti tu mani esi aizsūtījis. Mājas šeit ir drūmas, baznīcas neglītas. tajā parādījās tikai pēc 16. gs.
Turklāt Parīzē viņi neizmantoja pirti, pie kuras Anna bija pieradusi, un pats Henrijs mazgājās ļoti reti, apmēram reizi gadā. Tagad ir grūti noticēt, bet tā laika morāle patiešām bija tāda.
Arī ēdiens atšķīrās no tā, pie kā Anna bija pieradusi. Krievijā viņi ēda putras, pīrāgus, zupas, dzēra medus dzērienus un novārījumus, bet Eiropā tajā laikā ēda viegli ceptu gaļu, mazgājot to ar skābu vīnu. Protams, viņai bija jāpierod pie pavisam cita dzīvesveida.
Turklāt Anna diez vai bija laimīga kā sieviete. Zinātniekiem ir dažādi viedokļi par šo jautājumu, un lūk, kāpēc: daži karalienes Annas fani uzskata, ka karalim bija homoseksuālas tieksmes, un viņš bija absolūti vienaldzīgs pret savu jauno un skaisto sievu, no kuras viņš galvenokārt gaidīja mantinieku. Anna, acīmredzot, arī nepiedzīvoja nekādas citas jūtas pret Henriju, izņemot pienākumu un cieņu.
Annas un Henrija laulība ilga apmēram deviņus gadus, pēc tam Henrijs nomira. No šīs laulības piedzima trīs dēli. Vecākais princis Filips kļuva par Francijas karali 8 gadu vecumā.
Grieķu-bizantiešu vārds Filips tolaik Rietumeiropā netika lietots. Ar šo vārdu Anna nosauca savu vecāko dēlu, un vēlāk tas kļuva plaši izplatīts. To nēsāja vēl pieci Francijas karaļi, var teikt, ka ar Annas vieglo roku šis vārds kļuva par uzvārdu citās Eiropas dinastijās.
Anna guva patiesu atzinību, turpinot vīra politiku, kuras mērķis bija stiprināt karalisko varu Francijā. Viņai izdevās iedvest cieņu pret sevi, parādot sevi kā drosmīgu, neatlaidīgu, nesavtīgu valdnieku, kas tiecas pēc savas valstības labā.
30 gadu vecumā viņa atkal apprecējās ar grāfu Raulu de Valuā. Acīmredzot tā bija patiesa mīlestība.
Anna, tāpat kā Rauls, šai mīlestībai ziedoja daudz. Viņa atsvešinājās no sava dēla karaļa, zaudēja karalienes titulu un līdz ar titulu viņai tika atņemtas tiesības valdīt valstī. Viņa deva priekšroku mīlestībai, nevis augstam titulam, un to var saprast.
Kur atrodas Annas kaps, nav zināms. Daži uzskata, ka Francijā, bet Francijas revolūcijas laikā viņas kaps tika izlaupīts un pazaudēts. Citi uzskata, ka viņa atgriezās Krievijā, taču tā, visticamāk, ir tikai leģenda. Pats galvenais, ka Francijā joprojām tiek godināta un atcerēta karaliene Anna.
Varenā Jaroslava Gudrā dēlu, meitu un māsu politiskie soļi ir cienīgi palikt mūsu atmiņā par to, ka viņi sniedza iespējamu ieguldījumu savas Dzimtenes starptautiskā prestiža stiprināšanā, viņu dinastiskās laulības veicināja draudzīgas attiecības nostiprināšanos. attiecības ar Rietumeiropas valstīm un tādējādi nostiprināja Krievijas pozīcijas starptautiskajā arēnā.
Stāsts par Annu Jaroslavnu neviļus sasaucas ar stāstu par citu Annu, bet tādu, kas notika 500 gadus pēc iepriekšminētajiem notikumiem.
Mēs visi zinām stāstu par Austrijas Annu, Francijas karalieni un karaļa Luija XIII sievu, pateicoties Dumas romānam Trīs musketieri. Tikmēr šai sievietei bija ārkārtēja loma nemierīgā 17. gadsimta notikumos.
Anna bija Spānijas princese, kas piederēja Habsburgu dinastijai. Kā jau norunātajās laulībās sagaidāms, trīs gadu vecumā viņa tika saderināta ar francūzi Dofinu Luisu.
Četrpadsmit gadu vecumā Anna Marija tika aizvesta uz Parīzi, lai apprecētos ar jauno karali Luiju XIII.
Annu nogurdināja ziņkāre, kāds būs viņas līgavainis – izskatīgs vai neglīts, labs vai ļauns. Bet tas nespēlēja nekādu lomu, jo tā uzdevums bija samierināt ilgstoši karojošās Habsburgu un franču Burbonu dinastijas.
1601. gada septembrī dzimušās Annas, tāpat kā citu Spānijas princešu, dzīve bija pakļauta stingrai rutīnai: agrs celšanās, lūgšana, brokastis, tad mācību stundas. Jaunie zīdaiņi iemācījās šūt, dejot un rakstīt, apkopoja valdošās dinastijas sakrālo vēsturi un ģenealoģiju. Pēc tam sekoja svinīgās vakariņas, snauda, ​​tad spēles vai tērzēšana ar dāmām (katrai princesei bija savs galminieku personāls). Tad atkal garas lūgšanas un gulētiešana - tieši desmitos vakarā. Kā redzat, Anna tika audzināta spāņu stingrībā.
Franču galms, kurā Luiss uzauga, pilnīgi atšķīrās no Spānijas. Šeit bieži skanēja smiekli un netīri joki, tika apspriesta laulības pārkāpšana, un karalis un karaliene gandrīz atklāti krāpa viens otru. Viņi Luisam nepievērsa nekādu uzmanību, un viņa māte Marija de Mediči viņu apciemoja tikai tāpēc, lai iesist viņam pa seju vai pātagu ar stieņiem par jebkādu pārkāpumu. Nav brīnums, ka viņš uzauga noslēgts un apsēsts ar daudziem kompleksiem.
Arī Luiss no bērnības zināja, ka Anna ir lemta viņa sievai, taču jau iepriekš bija aizspriedumains pret savu nākamo sievu. Jau trīs gadu vecumā viņš par viņu runāja šādi: "Viņa gulēs ar mani un dzemdēs man bērnu." Un tad viņš sarauca pieri: “Nē, es viņu negribu. Viņa ir spāniete, un spāņi ir mūsu ienaidnieki.
Kad viņš pirmo reizi ieraudzīja Annu, Luisam viņa šķita tik skaista, ka viņš nevarēja viņai pateikt ne vārda. Anna bija patiesi skaista. No saviem austriešu senčiem viņa mantojusi blondus matus un ādu, tikai melnās, degošās acis liecināja par viņas spāņu izcelsmi.
Vakarā oficiālajā saderināšanās banketā Luiss bija samulsis un mēms kā zivs.
Parīzē pēc kāzām jaunlaulātos gaidīja laulības gulta, taču Luiss bija tik nobijies, ka mātei nācās viņu gandrīz ar varu iespiest guļamistabā, kur gaidīja Anna. Bez mātes klāt bija divas istabenes, kuras instruēja jauniešus, kas un kā jādara. No rīta galminieku pūlim tika iesniegti pierādījumi, ka "laulība ir notikusi pareizi".
Nav brīnums, ka šādas darbības noveda pie tā, ka Luiss pilnībā atturēja no saziņas ar sievietēm. Viņi saka, ka pēc kāzu nakts viņš veselus četrus gadus “neskatījās sievas guļamistabā”. Vēlamais mantinieks nekad netika ieņemts – ne pirmajā naktī, ne nākamos desmit gadus.
Redzot galmā izvirtības, Luiss sāka ienīst sievietes un uzskatīt viņas par mānīgām kārdinātājām.
Viņš aizliedza ne tikai savai sievai, bet arī visām galma dāmām valkāt pārāk atklātus kakla izgriezumus un stingras kleitas, lai to izskats nenovirzītu viņa un viņa pavalstnieku uzmanību no dievbijīgām domām.
Bet karalis ļoti mīlīgi izturējās pret skaistajām jaunajām lapām, kas Parīzē izraisīja baumu vilni. Luiss veselas dienas pavadīja kopā ar piekūnu, pilnībā aizmirstot par savu sievu, un jaunā karaliene Luvrā dzīvoja garlaicīgi, viņa ilgojās pēc vīriešu uzmanības, kas viņai joprojām bija liegta. Bija vajadzīgas pāvesta un Spānijas vēstnieka pūles, lai Luiss atkal parādītos sievas guļamistabā, taču “medusmēnesis” arī šoreiz bija īslaicīgs. Un tomēr karaliene nevēlējās krāpt savu vīru, viņā atspoguļojās spāņu audzināšana.
Un tad kardināls Rišeljē pēkšņi iesaistījās karalienes “jūtu audzināšanā”. Neskatoties uz savu rangu, viņš nevairījās no sievietēm. Tagad viņš pats nolēma iekarot Austrijas Annas sirdi.
Kardināls cer paveikt to, kas Luisam neizdevās – ieņemt mantinieku un pacelt viņu Francijas tronī. Visticamāk, ka viņš vienkārši gribēja paturēt karalieni “zem pārsega”, neļaujot viņai iesaistīties sazvērestībā. Nevar izslēgt, ka Rišeljē vienkārši aizrāva Anna, kuras skaistums bija sasniedzis savu kulmināciju, viņai bija 24 gadi, viņam gandrīz četrdesmit.
Bet kardināla vīrišķīgais šarms atstāja viņu vienaldzīgu. Iespējams, ka viņas spāņu audzināšana atkal spēlēja savu lomu - Anna uztvēra vīriešus tērpos tikai kā Kunga kalpus.
Un tomēr mīlestība apmeklēja karalienes sirdi. Tas notika, kad Parīzē ieradās Anglijas sūtnis, 33 gadus vecais Bekingemas hercogs Džordžs Viljers.
Pateicoties literatūrai un filmām, mēs iedomājamies Bekingemas hercogu kā sava veida angļu mačo, kas parādījās pie Francijas apvāršņa.
Patiesībā viņš nāca no nabadzīgas ģimenes. Hercoga bagātību un titulu viņš ieguva, pateicoties novecojošā Anglijas karaļa Džeimsa I dāsnumam, kura jaunais Bekingems bija viņa mīļākā, kurš titulu un bagātības labad pat piekrita galmā tēlot jestru. Faktiski Bekingemam nebija homoseksuālu tieksmju.
Mirstot, karalis novēlēja Bekingemu savam dēlam Čārlzam kā galvenajam padomniekam un mīļotajam, taču jauniešus patiesi saistīja vīriešu draudzība, tāpēc Bakingems nekļuva par Čārlza mīļāko.
Pēc viņa lūguma hercogs ieradās Francijā, lai pievilinātu Luija XIII māsu princesi Henrietu jaunajam monarham.
Tiklīdz Bekingems ieraudzīja Annu, viņš zaudēja galvu. Viņā uzplauka viņa vīrišķība, ko viņš nevarēja izpaust karaļa Jēkaba ​​laikā. Hercogs pavadīja trīs savas dzīves gadus, mēģinot iegūt Annas labvēlību. Acīmredzot Anna neatņēma Bekingemam uzmanību, jo viņa jau sen bija ilgojusies pēc vīriešu uzmanības. No Aleksandra Dimā romāniem un filmām mēs zinām, kāda tā bija kaislīga mīlestība!
Bija arī stāsts ar piekariņiem. Par tiem savos memuāros runā vairāki laikabiedri, tostarp karalienes draugs, slavenais filozofs Fransuā de Larošfukols.
D'Artanjans arī pastāvēja. Tiesa, viņš nepiedalījās trakajā steigā, lai atdotu piekariņus Francijai, kā zināms no Dumas romāna - tobrīd šim Gaskoņas muižnieka dēlam bija tikai pieci gadi.
Kāpēc kardināls tik ļoti gribēja nokaitināt karalieni? Protams, viens no iemesliem bija viņa ievainotais lepnums kā atstumtajam. Un, protams, viņš atkal baidījās, ka Anna sazvērēsies ar Francijas ienaidniekiem. Tāpēc viņš mēģināja sastrīdēties starp viņu un viņas vīru. Viņam tas izdevās: neskatoties uz piekariņu atgriešanu, Luiss bija pilnībā vīlies sievā. Viņa izrādījās ne tikai amorāla persona, bet arī nodevēja, gatava viņu iemainīt pret kādu ārzemnieku! Bekingemam tika aizliegts iebraukt Francijā, un karaliene tika ieslodzīta pilī.
Drīz Bekingemas hercogs nomira no virsnieka, vārdā Feltons, kurš viņu iedūra ar zobenu. Daudzi uzskatīja slepkavu par kardināla spiegu, taču pierādījumi tam nekad netika atrasti.
Tā beidzās Austrijas Annas un Bekingemas hercoga traģiskā mīlestība, kuras piemiņai palicis tikai stāsts par dimanta piekariņiem.
Anna no Austrijas dzīvoja sazvērestību un intrigu gaisotnē. Neskatoties uz šo dinastisku laulību, Spānija turpināja cīnīties ar Franciju, un, lai izvairītos no apsūdzībām par nelojalitāti, Anna daudzus gadus vispār nesazinājās ar saviem tautiešiem un jau bija sākusi aizmirst savu dzimto valodu.
Taču, kad viņa uzrakstīja pilnīgi nekaitīgu vēstuli Spānijas vēstniekam Madridē, tā uzreiz nonāca kardināla Rišeljē rokās un tika nodota karalim kā pierādījums jaunai sazvērestībai. Bet šoreiz Anna atrada aizlūdzēju - jauno mūķeni Luīzi de Lafajeti, ar kuru karalis uzsāka cildenu “garīgu romantiku”. Viņa pārmeta Luisam cietsirdību pret sievu un atgādināja, ka viņa vaina, ka Francija joprojām palikusi bez mantinieka.
Ar šo ieteikumu karalim pietika, lai 1637. gada decembrī nakšņotu Luvrā, un pēc atvēlētā laika karalienei piedzima dēls - topošais “saules karalis” Luijs XIV. Divus gadus vēlāk piedzima viņa brālis, Orleānas hercogs Filips. Protams, stāsts ar “dzelzs masku” ir tikai kārtējais romānistu izgudrojums: dvīņu nebija, viens pēc otra piedzima dēli. Tomēr daudzi vēsturnieki apšauba, ka abu bērnu tēvs patiesībā bija Luijs XIII.
Šai lomai tika piedāvāti daudzi kandidāti, tostarp Rišeljē, Mazarīns un pat Rošfors - tas pats nelietis no Trīs musketieriem. Nebija izslēgts arī karaļa brālis Gastons d'Orleāns, kurš ar Annu dalījās naidā pret Rišeljē. Nav nepamatoti pieņemt, ka kardināls personīgi izvēlējās un nosūtīja kādu spēcīgu jaunu muižnieku pie ilgojošās karalienes, lai nodrošinātu Dofinas izskatu. Un franču filmā "Trīs musketieri" karaļa tēvs bija pats D'Artanjans.
“Saules karaļa” īstā tēva vārds kļuva par vēl vienu Annas un vēstures noslēpumu. Viņa nodzīvoja 65 gadus un nomira no krūts vēža, paņemot sev līdzi visus noslēpumus.
Austrijas Anna nebija nedz cietsirdīga, nedz savtīga. Viņai savā veidā rūpēja valsts labums, taču viņai bija visneskaidrākais priekšstats par šo labumu. Viņu nevar novietot blakus tādām lieliskām ķeizarienēm kā angļu Elizabete I vai krieviete Katrīna II.
Dinastiskās laulības ne vienmēr bija tik nelaimīgas. Ir piemēri, kad laulātie šādā laulībā atrada mīlestību un laimi.
Gadu gaitā tika uzņemtas filmas ar nosaukumu "Sissi" par Bavārijas Elizabetes un Austrijas imperatora Franča Jozefa romantisko mīlestību.
Elizabetes, kuru visi sauca par Sisiju, dzīve daudzējādā ziņā palika noslēpums, kas pēc viņas nāves izraisīja literāro pētījumu lavīnu ar spekulācijām un fantāzijām.
Viņas laulības stāsts bija romantisks. Francim Džozefam bija lemts apprecēties ar Sissi vecāko māsu princesi Helēnu, un visa Bavārijas ģimene tika uzaicināta uz Austriju pēc "līgavas". Garlaicīgu vakariņu beigās mazā Sisija ielidoja istabā. Viņu ieraugot, Francis Džozefs, kuram jau bija 23 gadi, zaudēja galvu. Viņš piegāja pie nevis vecākās, bet jaunākās māsas un aicināja viņu apskatīt zirgus. Atgriezies no pastaigas, viņš paziņoja savai mātei, ka apprecēs nevis Jeļenu, bet gan princesi Elizabeti. Dažus mēnešus vēlāk uz kuģa, kas bija nokaisīts ar ziediem, imperators aizveda savu jauno līgavu no Bavārijas uz Vīni gar Donavu. Elizabete toreiz piedzīvoja līdzīgu mīlestību.
Sešu gadu laikā viņai piedzima divas meitas, taču pēc trešā bērna, troņmantnieka Rūdolfa grūtajām piedzimšanas, visas jūtas ķeizarienei tika nogrieztas kā ar nazi. Kāpēc tas notika, joprojām paliek noslēpums.
Elizabete uz ilgu laiku atstāj Vīni, prom no vīra un bērniem. Gandrīz divus gadus viņa pavada viena Madeiras salā, pēc tam Korfu. Lai gan viņa atgriezās pie sava vīra, kopš tā laika viņa lielāko daļu gada pavadīja ārpus savas impērijas. Tas viņai piestāvēja, bet Francs Džozefs bija spiests ar to samierināties.
Elizabete nomira neparastā veidā, kā viņa dzīvoja, terorakta rezultātā.
1898. gada 9. septembrī Sisija ieradās Ženēvā. Neskaidras priekšnojautas mocīta, viņa nolēma nākamajā dienā doties ceļā ar laivu. Pirms nolaišanās viņa paspējusi aiziet uz mūzikas veikalu, bet pēc tam kājām devusies uz piestātni, kas atradās aptuveni 100 metru attālumā.
Tieši pirms mola pēkšņi pāri ielai pārskrēja vīrietis un, zemu noliecies, it kā ar dūri iesita Elizabetei pa krūtīm. Ķeizariene nokrita, vīrietis skrēja. Nejauši garāmgājēji viņu dzenājuši un drīz vien noķēruši. Tas izrādījās itāļu anarhists Lučeni.
Jau uz klāja, kad kuģis sāka iziet, Elizabete pēkšņi kļuva bāla un sāka krist ceļos. Izrādījās, ka terorists, kurš viņai uzbruka, iedūra viņas sirdi ar parastu trīsstūrveida vīli 16 cm garumā.Ar tik briesmīgu brūci viņa runāja, kustējās un dzīvoja apmēram pusstundu.
Neilgi pirms tam Francu Džozefu nogalināja arī terorists no Ungārijas, taču viņš izdzīvoja. Kopumā imperators valdīja apmēram 70 gadus. Viņš bija ļoti konservatīvs cilvēks, kurš neatzina nekādus tehniskos jauninājumus. Visā mūžā viņš tikai vienu reizi brauca mašīnā, neizmantoja liftu, nelietoja rakstāmmašīnu un viņam nepatika telefons.
Daži vēsturnieki norāda uz liktenīgajiem apstākļiem, kas pavadīja Franča Jāzepa valdīšanu. Tas ir viņa sievas un vairāku troņmantinieku zaudējums.
Franča Džozefa dēls un mantinieks, kroņprincis Rūdolfs, ļoti talantīgs, bet nelīdzsvarots vīrietis, 30 gadu vecumā izdarīja pašnāvību Mayrling medību namā netālu no Vīnes. Traģēdija joprojām ir noslēpums līdz mūsdienām: visizplatītākā versija ir tāda, ka Rūdolfs ar revolvera šāvienu nogalinājis savu saimnieci, 17 gadus veco Mariju Večeru, bet dažas stundas vēlāk viņš nošāvās pats, tik neveiksmīgi, ka nopūta gandrīz visu viņa galvaskausa augšdaļu.
Kas izraisīja dubultslepkavību? Kroņprincis Rūdolfs bija precējies ar Beļģijas princesi Stefāniju, taču laulība bija neveiksmīga. Viņš iemīlēja baroneses Vakara meitu, protams, ka nevarēja viņu apprecēt. Pašnāvības vēstulē Stefānijai viņš raksta: "Tu tiksi vaļā no manas klātbūtnes. Es mierīgi dodos pretī nāvei, jo tikai tā varu glābt savu vārdu. Jūsu mīlošais vīrs Rūdolfs."
Šajā vēstulē nav ne vārda par nāves motīviem, tikai īss mājiens. Ieslēgts
kas - uz azartspēļu parāda, nelaimīga mīlestība, nespēja dzīvot dubultā
dzīve? Tas pats mājiens tiek atkārtots arī citās pašnāvības vēstulēs no prinča. Izrādās, ka tā bija pašnāvība.
Mayerling traģēdija ir kļuvusi par daudzu mākslas darbu un filmu tematu.
Otra traģēdija ir slavenā erchercoga Franca Ferdinanda slepkavība Sarajevā, ko 1914. gada 28. jūnijā veica serbu vidusskolnieks, teroristu organizācijas dalībnieks. Šis notikums iezīmēja Pirmā pasaules kara sākumu.
Austrija-Ungārija beidza pastāvēt divus gadus pēc imperatora Franča Jāzepa nāves.
Un tomēr Bavārijas princeses Elizabetes, sauktas Sissi, un Austrijas imperatora Franča Džozefa mīlas stāsts ir nevainojams, labi pārdodams zīmols. Bieži tiek atkārtots arī viņu dēla Rūdolfa un Marijas Večeru mīlas stāsts. Austrieši zina, kā gūt labumu no savas vēstures!
Šeit ir vēl viens veiksmīgas dinastiskās laulības piemērs Krievijā.
Princese Dagmāra (pilns vārds ir Marija Sofija-Frederica-Dagmāra) no Dānijas Karalistes vienmēr bijusi daudzu Eiropas valstu valdnieku iekārojama līgava, taču viņa tika dāvināta ar Krievijas imperatoru Aleksandru III.
Lēmumu pieņēma Aleksandra vecāki, un viņam nekas cits neatlika, kā vien piekrist lūgt Dagmāras roku. "Viņš paklanījās nepieciešamībai, pienākumam," rakstīja S.D. Šeremetevs, karaliskās ģimenes draugs. Lieta tāda, ka Dagmārai vajadzēja apprecēties ar savu vecāko brāli Nikolaju Aleksandroviču, topošo imperatoru, taču viņš, saaukstējies, negaidīti nomira no tuberkulozes meningīta un no nepareizas ārstēšanas.
Arī Dagmāra nevarēja aizmirst Nikolaju, bet piekrita vecāku lēmumam. Aleksandrs bija nepieklājīgs, slikti izglītots un nebija gatavs nopietnām valdības aktivitātēm, jo ​​vecāki viņu nekad neuzskatīja par iespējamo nākamo imperatoru.
Mēs atceramies, ka dinastiskās laulības tiek slēgtas bez mīlestības mājiena.
Kad princese Dagmāra tika pavadīta uz kuģi, kas devās uz Krieviju, izcilais stāstnieks Hanss Kristians Andersens nespēja novaldīt asaras, kad princese, ejot viņam blakus, atvadoties pastiepa roku. “Nabaga bērns!” viņš rakstīja vēlāk. "Sanktpēterburgā ir izcils galms un brīnišķīga karaliskā ģimene, bet viņa dodas uz svešu zemi, kur ir cita tauta un reliģija, un ar viņu nebūs neviena, kas viņu bija aplenkusi iepriekš." karaļa bērni ir tam gatavi, zinot, ka viņiem ir jāziedo savas dzīvības savas valsts labā.
Taču viss izrādījās nemaz tik slikti.
Jaunā kroņprincese, kura pareizticīgo kristībās pieņēma vārdu Marija Fjodorovna, sāka savu ģimenes un sabiedrisko dzīvi. Viņa regulāri dzemdēja bērnus (tie bija pieci, protams, pirmdzimto nosauca par Nikolaju par godu mirušajam vecākajam brālim Aleksandram un bijušajam līgavainim Dagmāram) un piedalījās sabiedriskajā dzīvē. Visi apbrīnoja viņas inteliģenci, skaistumu un manieres. Viņa nelokāmi izturēja stundām ilgas pieņemšanas, mīlēja balles un dejošanu “līdz pilienam”, un kroņprincese savu dejas mīlestību nemainīja arī grūtniecības laikā, bija draudzīga un tajā pašā laikā majestātiska ar visiem.
Atšķirībā no sievas Aleksandram Trešajam nepatika balles un pieņemšanas, viņam bija liekais svars un dejojot baidījās šķist smieklīgs. Bet viņam patika militārās mācības un sacensības, kurās viņš parādīja izcila šāvēja spējas.
Toreizējā fotogrāfijā Dagmāra izskatās kā maza, tieva, gracioza meitene, un viņai blakus ir veselais, milzīgais, īsts krievu varonis Aleksandrs Trešais. Starp citu, viņš bija lielākais no visiem valdošajiem imperatoriem.
Dagmāra pavadīja laiku ne tikai ballēs. Viņa, iespējams, bija vienīgā no valdošo imperatoru sievām, kas daudz laika veltīja labdarībai.
Viņa prasmīgi vadīja Krievijas Sarkanā Krusta biedrību, patversmes, slimnīcas un sieviešu skolas, organizēja pārsteiguma pārbaudes slimnīcās, vienlaikus burtiski ielūkojoties slimo šķīvjos, vaicājot, ar ko viņi tiek baroti un kāda gultas veļa.
Pirmā pasaules kara laikā viņa organizēja slimnīcas, vāca karavīriem mantas un pārtiku, bieži apmeklēja karakuģus un “sakņoja” Krievijas militārās aviācijas attīstībā. Viņa pati bija prasmīga un saimnieciska mājsaimniece: viņa nenicināja kartupeļus mizot ar savām rokām un vīra zeķes. Par to liecina fotogrāfijas, kurās augusta dāma attēlota ar nazi un kartupeli rokās.
Aleksandru Aleksandroviču pilnībā aizrāva viņa izvēlētā laipnība, sirsnība un pārsteidzošā sievišķība. Viņš savā dienasgrāmatā rakstīja, ka, ja tev ir tāda sieva, tu vari būt mierīgs un laimīgs.
Imperators vienmēr palika uzsvērti, līdz askētismam, pieticīgs ikdienas dzīvē, un tajā nebija nekādas pozas.
Viņi nodzīvoja kopā 28 gadus un patiešām iemīlēja viens otru un bija ļoti skumji, kad viņiem bija jāšķiras, tāpēc viņi centās to darīt pēc iespējas mazāk un, būdami šķirti, rakstīja viens otram katru dienu. Savās vēstulēs viņš viņu sauca par "Minniju".
Lai gan Aleksandram nepatika, ka viņa sieva iejaucās valsts lietās, Marija Fjodorovna joprojām slepeni vadīja savu vīru, jo Aleksandram III nebija lielas spējas vadīt valsti, un viņš nevairījās no dzeršanas, tāpēc viņa kronētās sievas ziņā bija nodrošināt, ka tiek saglabāts dekors.
Marija Fjodorovna, dīvainā kārtā, jau no bērnības ienīda vāciešus un visu vācisko. Vecākā dēla, Nikolaja II mantinieka izvēle, kurš nolēma precēties ar vācu princesi, viņai bija trieciens. Viņa ilgu laiku pretojās šai laulībai un pēc tam nemīlēja savu vedeklu. Viņa uzskatīja, ka Aleksandra Fedorovna ir pārāk histēriska, nespējīga pildīt apgrūtinošos imperatora pienākumus un turklāt ar sliktu gaumi.
Pēc dēla laulībām attiecības ar vedeklu nepavisam nevedās: abas ķeizarienes bija pārāk atšķirīgas rakstura. Aleksandra Fjodorovna, pastāvīgi iegrimusi savā sarežģītajā pieredzē, kas viņas vīramātei nebija saprotama, šķita neaizsargāta un vienlaikus pārāk auksta un atsvešināta.
1894. gada sākumā Aleksandrs III pēkšņi un smagi saslima. Ārsti viņam konstatēja pneimoniju. Vienmēr radījis iespaidu par vīrieti ar spēcīgu, pat neiznīcināmu veselību, viņš burtiski izkusa mūsu acu priekšā. Visi slavenie ārsti, pie kuriem karaliskā ģimene vērsās pēc konsultācijām, nevarēja noteikt precīzu viņa veselības stāvokļa krasā pasliktināšanās cēloni (kā vēlāk izrādījās, tā bija akūta sirds mazspēja).
Turklāt pašam Aleksandram III ļoti nepatika slimot un ārstēties, viņš vienkārši ignorēja daudzus ārstu ieteikumus. Viņš sāka izjust smagu kāju pietūkumu, elpas trūkumu un vājumu, viņš kļuva šausmīgi tievs, nevarēja gulēt vai staigāt, un briesmīgi cieta no akūtām sāpēm krūtīs. Marija Fedorovna viņu nogādāja Krimu, cerot uz dienvidu klimata labvēlīgo ietekmi, taču tas nepalīdzēja, un viņš drīz nomira Livadijas pilī. Uzzinot par to, Marija Fedorovna zaudēja samaņu, tik liela bija viņu mīlestība.
Šos 13 gadus, kamēr viņi kopīgi vadīja valsti, Krievija dzīvoja bez kariem un satricinājumiem, tomēr tai bija augstākā politiskā un militārā autoritāte Eiropā, lai gan vēsturnieki šo periodu dēvē par “stagnāciju”.
Pēc revolūcijas Marija Fjodorovna netika arestēta kopā ar karalisko ģimeni. Viņai pat atļāva atvadīties no sava dēla Nikolaja II, kurš bija atteicies no troņa, un aizbraukt uz Krimu. Tur viņa saņēma ziņas par dēla, vedeklas un mazbērnu nāvi. Viņai tika atļauts ceļot uz dzimteni Dāniju.
Kas vēl raksturo Mariju Fedorovnu kā cēlu cilvēku, kas mīl Krieviju? Tas ir tas, ka viņa emigrējot paņēma līdzi tikai dārglietu kastīti, lai gan viņas rīcībā bija ievērojama bagātība no imperatora dāmas un vesels kuģis vērtslietu eksportēšanai.
Marija Fjodorovna, kuras pirmslaulības uzvārds bija Dānijas princese Dagmāra, vēl septiņus gadus dzīvoja savā dzimtenē Kopenhāgenā galējā nabadzībā un vientulībā. Taču līdz beigām viņa glabāja kastīti ar savām rotaslietām un ticēja, ka dēls un mazbērni izdzīvoja, un cerēja viņus satikt.
Marija Fjodorovna, neskatoties uz savu izcelsmi, vienmēr tika uzskatīta par sākotnēji krievieti, tāpēc pēc sabiedrības uzstājības 2006. gada 28. septembrī viņas pelni tika atvesti no Dānijas un pārapbedīti Sanktpēterburgas Pētera un Pāvila katedrālē.
Kā ziņojām iepriekš, ķeizariene Marija Fjodorovna vienmēr bija pret sava dēla Nikolaja II un Hesenes-Darmštates lielhercogistes princeses Aliksas laulībām. Aleksandrs III zināja arī par sava dēla aizraušanos ar savu burvīgo brālēnu Aliksu, taču nebija sajūsmā par aliansi ar citu Vācijas valdošo namu. Noslēdzis aliansi ar Franciju, viņš apsvēra iespēju apprecēt savu mantinieku ar kādu no Orleānas nama princesēm.
Nikolajs bija izmisumā, taču galu galā viņa vecāki piekrita laulībām ar Aliksu, un Nikolajs II viņu apprecēja (viņas pilns vārds bija Aliksa Viktorija Jeļena Brižita Luīze Beatrise no Hesenes-Darmštates, kristībās viņa saņēma vārdu Aleksandra Fedorovna).
Lai gan šī laulība neveicināja Krievijas un Vācijas attiecību uzlabošanos, imperators Aleksandru Fedorovnu mīlēja visu savu dzīvi. Šis ir viens no nedaudzajiem gadījumiem, kad karaliskās personas apprecējās “mīlestības dēļ”.
Hesenes princesi Lielbritānijā uzaudzināja viņas vecmāmiņa karaliene Viktorija. Prātā, jūtās un gaumē viņa vairāk līdzinājās anglietei, nevis vācietei. Pēdējā imperatora ģimenes ikdienas valoda bija angļu valoda. Ir saglabājušās mīlestības un maiguma piepildītas Nikolaja II vēstules angļu valodā viņa Aliksam.
Nikolajam Aleksandrovičam un Aleksandrai Fedorovnai bija 5 bērni: princese Olga dzimusi 1895. gadā, Tatjana 1897. gadā, Marija 1898. gadā, Anastasija 1901. gadā, bet troņmantnieks Carevičs Aleksejs dzimis 1904. gadā.
Pēc revolūcijas ģimene tika nosūtīta uz Jekaterinburgu. 1918. gada jūlijā Viskrievijas Centrālā izpildkomiteja, kuru vadīja priekšsēdētājs Sverdlovs, nolēma izpildīt nāvessodu karaliskajai ģimenei. Ļeņins uzskatīja, ka "nav iespējams atstāt dzīvu karogu, it īpaši pašreizējos sarežģītajos apstākļos".
Cars Nikolajs II, viņa sieva Aleksandra Fjodorovna un viņu bērni palika kopā līdz pēdējam brīdim, saprotot, kas viņus sagaida. Naktī no 1918. gada 16. uz 17. jūliju Ipatijeva mājā tika nošauti karaliskā ģimene, 3 kalpi un ārsts. Viņi nešķīrās dzīves laikā un nešķīrās arī pēc nāves, viņu mīlestība aizgāja mūžībā.
Paldies Dievam, ka vēsture visu ir nolikusi savās vietās.
Karaliskās ģimenes mirstīgās atliekas tika atklātas un identificētas, izmantojot mūsdienu metodes. 1998. gada 17. jūlijā viņi tika apglabāti Sanktpēterburgas Pētera un Pāvila katedrālē. 2000. gadā Krievijas Pareizticīgā baznīca par mocekļiem kanonizēja imperatoru Nikolaju II, ķeizarieni Aleksandru, princeses Olgu, Mariju, Tatjanu, Anastasiju un Careviču Alekseju.
Mūsdienās ir arī organizētas laulības, kas notiek politiskās vai ekonomiskās elites vidū. Šādas laulības vairāk tiek uzskatītas par saikni starp dažādām ģimenēm (uzvārdiem, klaniem), nevis par personīgām attiecībām starp vīrieti un sievieti. Lai gan abu ģimeņu pārstāvji piedāvā partnerus nākotnes laulībām, lēmums paliek viņu bērniem. Bieži vien līgumattiecības laika gaitā noved pie labām attiecībām un veiksmīgām laulībām.
Savulaik apprecējās Kirgizstānas prezidenta dēls Aidars Akajevs un Kazahstānas prezidenta meita Alija Nazarbajeva.
Vēl viena gadsimta “dinastiskā laulība”: pirms neilga laika Crocus International īpašnieka Emina Agalarova dēls apprecējās ar Leilu Alijevu, Azerbaidžānas prezidenta Ilhama Alijeva meitu un bijušā prezidenta Heidara Alijeva mazmeitu.
Emins Agalarovs bija viens no vispiemērotākajiem bakalauriem. Viņš ir pievilcīgs, labi izglītots (studējis ASV un Šveicē), un pats galvenais, viņš ir vairāku miljonu dolāru bagātības mantinieks.
Vēl 2004. gadā žurnāls Forbes iekļāva viņa tēvu Arasu Agalarovu starp simts bagātākajiem Krievijas iedzīvotājiem, ierindojot viņu 66. vietā ar 360 miljonu dolāru lielu kapitālu. Pats Agalarovs vecākais lielījās, ka plāno palielināt kapitālu līdz 1 miljardam dolāru. Tomēr Emins Agalarovs ir skaists ne tikai sava tēva stāvokļa dēļ. Viņa īpašums ietver viņa paša uztveri un efektivitāti. Tagad divdesmit piecus gadus vecais Agalarovu dinastijas pārstāvis ir Crocus International komercdirektors. Turklāt viņš ir interesants kā cilvēks, muzikāls, ar labu balsi, jo vokālu mācījies pie paša musulmaņa Magomajeva.
Leila Alijeva ir tāda līgavaiņa cienīga spēle. Viņa ir skaista jauna meitene, audzināta Šveices skolā, skaista un gudra. Viņa nodarbojas ar sabiedriskām aktivitātēm, ir sava vectēva Heidara Alijeva fonda prezidente, popularizē atpūtu un kūrortus pie Kaspijas jūras, turklāt viņa ir glancētā žurnāla “Baku” izdevēja un galvenā redaktore.
Katra laulība ir divu ciltskoku krustpunkts ar milzīgiem "senču vainagiem". Un senči nav vienaldzīgi: vai dzimtas zari novīst vai zied ar daudziem skaistiem augļiem. .
Dinastiskās laulības noveda pie tā, ka laulības saites sāka noslēgt starp brālēniem. Šādas laulības sauc par brālēnu laulībām. Nākamajā nodaļā mēs apskatīsim šādas laulības.

Valdošās dinastijas dinastiskās laulības

Dinastiskās laulības Kijevas Rusā nebija nekas neparasts. Vladimirs arī nosūtīja daļu sava vaska Bizantijas impērijas glābšanai no nemierniekiem, pretī pieprasot savas jaunākās māsas Vasilija un Konstantīna (Bizantijas imperatoru) roku. Kijevas princis lieliski saprata, ka viņam ir reta iespēja kļūt radniecīgam ar Bizantijas impērijas valdniekiem.

Bet tomēr dinastiskās laulības guva vislielāko attīstību Jaroslava Gudrā valdīšanas laikā.

Tas ir tas, ko mēs lasām mums jau labi zināmajā Brēmenes Ādama hronikā, piezīmē (scholia) stāstam par Norvēģijas karali Haraldu Bargo valdnieku (1046-1066)19.

“Atgriezies no Grieķijas, Haralds apprecējās ar Krievijas karaļa Jaroslava meitu; otrs devās pie Ungārijas karaļa Andreja, no kura dzimis Salamans, trešo paņēma franču karalis Henrijs, viņa dzemdēja Filipu (Karalis Filips, 1060-1108)

Katrai no šīm trim laulībām, protams, (vai pat - galvenokārt) bija politiskā puse. Mēģināsim to atjaunot, cik vien to atļauj Rietumeiropas avoti. Elizabetes Jaroslavnas laulības, kas acīmredzot notika apm. 1042-1044, kad Haralds atradās Krievijā īsi pirms uzaicinājuma uz Norvēģijas troni, galvenokārt klāj skandināvu izcelsmes pieminekļi. Mūs vairāk interesēs viņas māsu liktenis.

Krievu prinča Jaroslava Gudrā meita Elizabete ir pazīstama tikai no islandiešu sāgām, kur viņai ir vārds “Ellisifs” vai “Elizabete”. Vairākās karaliskās sāgās ieraksti no 13. gadsimta sākuma. (“Sapuvusī āda”, “Skaistā āda”, “Zemes loks”, “Knitlingu sāga”), kā arī (neminot līgavas vārdu) “Hamburgas baznīcas bīskapu aktos”. ” autors Brēmenes Ādams (ap 1070) satur ziņas par Elizabetes un Haralda Nežēlīgā valdnieka (Norvēģijas karalis no 1046. līdz 1066. gadam) laulībām. Salīdzinot sāgu ziņas ar Islandes annāļu datiem, var secināt, ka laulība noslēgta 1043./44.gada ziemā.Sāgas aprakstītais stāsts par Haralda un Elizabetes kāzām ir ļoti romantisks 20.

“Trešdien, ceturtajā augusta kalendārā” (t.i., 29. jūlijā), 1030. gadā kaujā pie Stiklastadiras pret Lendrmaņu un Bondu armiju gāja bojā slavenais norvēģu karalis Olavs Haraldsons (1014-1028). Viņa pusbrālis no mātes puses Haralds Sigurdarsons, toreiz piecpadsmit gadus vecs, piedalījās kaujā, tika ievainots, aizbēga no kaujas, slēpās, tika ārstēts, pārbrauca pāri kalniem uz Zviedriju un nākamajā pavasarī devās ceļā. Īslandiešu vēsturnieks Snorri Sturlusons karalisko sāgu komplektā “Zemes loks” (ap 1230), “uz austrumiem uz Gardariki līdz karalim Jaritsleivai”, tas ir, uz Krieviju līdz princim Jaroslavam Gudrajam.

Snorri turpina teikt, ka “Karalis Jaritsleifs Haraldu un viņa vīrus uzņēma labi. Tad Haralds kļuva par karaļa tautas priekšnieku, kas sargāja valsti... Haralds palika Gardarikos vairākas ziemas un apceļoja visu Austrvēgu. Tad viņš devās ceļojumā uz Griklendu, un viņam bija liela armija. Pēc tam viņš bija ceļā uz Miklagardu”21

Haralda aiziešanas iemesls ir izskaidrots grāmatā “Sapuvusī āda” (1217-1222), kurā teikts, ka “Haralds apceļoja visu Austrvēgu un paveica daudzus varoņdarbus, un par to karalis viņu augstu novērtēja. Karalim Jaritsleifam un princesei Ingigerdai bija meita Elizabete, normāņi viņu sauc par Elisivu. Haralds sāka sarunu ar karali, lai noskaidrotu, vai viņš nevēlētos meiteni atdot viņam par sievu, sakot, ka viņu pazīst radinieki un senči, un daļēji arī viņa uzvedība. Jaroslavs sacīja, ka nevarētu atdot savu meitu ārzemniekam, kuram "nav valsts, kas valdītu" un kurš nav tik bagāts, lai nopirktu līgavu, taču viņa priekšlikumu nenoraidīja un solīja "saglabāt godu līdz izdevīgam laikam". ” Tieši pēc šīs sarunas Haralds devās ceļā, sasniedza Konstantinopoli un pavadīja tur aptuveni desmit gadus (ap 1034.-1043.g.) Bizantijas imperatora dienestā22.

Atgriežoties Krievijā, būdams tik milzīgu bagātību īpašnieks, "kuru ziemeļu zemēs neviens nekad nebija redzējis viena cilvēka īpašumā," saka Snorri Sturlusons, "Haralds nolika prieka Vys, un to bija sešpadsmit. kopā, un visiem bija vienādas beigas.”23 Tāda pati strofa kā “The Earthly Circle” citēta citā karalisko sāgu komplektā “Skaistā āda” (ap 1220. g.). Filmās "Puvusi āda" un "Hulda" dotas sešas Haralda strofas, kas veltītas "karaļa Jaritsleifa meitai Elizabetei, kuras roku viņš lūdza". Strofas ievada ar vārdiem: “...un kopā tās bija sešpadsmit, un tām visām bija viens gals; tomēr šeit daži no tiem ir ierakstīti.

Pavasarī sāgas vēsta ar atsauci uz skaldu Valgardu no Vellas (“Tu ielaidi [ūdenī] kuģi ar skaistu kravu; gods krita tev; tu patiesi paņēmi zeltu no austrumiem no Garda, Harald”). , Haralds devās no Holmgardas caur Aldeigjuborgu uz Zviedriju. Islandes annālēs lasām: “1044. Haralds [Sigurdarsons] ir ieradies Zviedrijā." Pamatojoties uz to, mēs varam secināt, ka Haralda un Elizabetes laulība tika noslēgta 1043./44.24 ziemā.

Neviens avots, runājot par Haralda aiziešanu no Krievijas, stāsta, ka Elizabete bija kopā ar viņu šajā ceļojumā. Tiesa, šādu secinājumu var izdarīt, pamatojoties uz to, ka sāgās nav norāžu, ka viņu abas meitas (Krievijas avotiem nezināmās, tāpat kā Elizabetes Marija un Ingigerda) zina “sapuvušu ādu”, “Skaistu ādu”, “Zemes loku” un "Hulda") bija dvīņi - pretējā gadījumā Haraldam un Elizabetei, kuri, saskaņā ar sāgām, pavadīja vienu pavasari kopā starp kāzām un Haralda burāšanu, varēja būt tikai viena meita.

To apstiprina sekojošās sāgu ziņas, ka pēc daudziem gadiem, pametot Norvēģiju, Haralds paņēma līdzi Elizabeti, Mariju un Ingigerdu. Saskaņā ar “Earthly Circle” un “Hulda” datiem Haralds atstāja Elizabeti un viņa meitas uz Orkneju salām, un viņš pats devās uz Angliju25.

Haralda Sigurdarsona un Elizabetes Jaroslavnas laulība nostiprināja krievu un norvēģu saites, kas bija draudzīgas Olava Haraldsona laikā - vismaz kopš 1022. gada, t.i., kopš Jaroslava sievastēva Olava Šetkonunga nāves un Onunda-Jēkaba ​​atnākšanas. pie varas Zviedrijā, kurš drīz vien noslēdza aliansi ar Olavu Haraldsonu pret Knutu Lielo - un Magnusa Labā laikā (1035-1047), pacelts Norvēģijas tronī ne bez Jaroslava Gudrā līdzdalības.

Annas Jaroslavnas sadancošanās un kāzas notika 1050. gadā, kad viņai bija 18 gadu.

Jau sava karaliskā ceļojuma sākumā Anna Jaroslavna paveica pilsonisku varoņdarbu: viņa izrādīja neatlaidību un, atsakoties zvērēt Bībelē latīņu valodā, nodeva zvērestu slāvu evaņģēlijā, ko viņa paņēma līdzi. Apstākļu iespaidā Anna pēc tam pāriet katoļticībā. Ierodoties Parīzē, Anna Jaroslavna to neuzskatīja par skaistu pilsētu. Lai gan līdz tam laikam Parīze no pieticīgās Karolingu karaļu rezidences bija pārvērtusies par valsts galveno pilsētu un saņēmusi galvaspilsētas statusu. Vēstulēs savam tēvam Anna Jaroslavna rakstīja, ka Parīze ir drūma un neglīta, viņa sūdzējās, ka viņa nokļuva ciematā, kur nebija pilu un katedrāļu, ar kuru Kijeva bija bagāta.

11. gadsimta sākumā Francijā Karolingu dinastiju nomainīja Kapetu dinastija, kas nosaukta dinastijas pirmā karaļa Hugo Kapeta vārdā. Trīs gadu desmitus vēlāk par šīs dinastijas karali kļuva Annas Jaroslavnas topošais vīrs Henrijs I, karaļa Roberta II Dievbijīgā dēls (996-1031). Annas Jaroslavnas sievastēvs bija rupjš un juteklīgs cilvēks, tomēr baznīca viņam visu piedeva par dievbijību un reliģisko dedzību. Viņu uzskatīja par mācītu teologu.

Pēc pirmās laulības būdams atraitnis, Henrijs I nolēma apprecēties ar krievu princesi. Šīs izvēles galvenais motīvs ir vēlme iegūt spēcīgu, veselīgu mantinieku. Un otrs motīvs: viņa senči no Kapeta mājas bija ar asinīm saistīti ar visiem kaimiņu monarhiem, un baznīca aizliedza laulības starp radiniekiem. Tātad liktenis lika Annai Jaroslavnai turpināt kapetiešu karalisko varu.

Annas dzīve Francijā sakrita ar ekonomisko uzplaukumu valstī. Henrija I valdīšanas laikā tika atdzīvinātas vecās pilsētas - Bordo, Tulūza, Liona, Marseļa, Ruāna. Amatniecības nodalīšanas process no lauksaimniecības virzās ātrāk. Pilsētas sāk atbrīvoties no kungu varas, tas ir, no feodālās atkarības. Tas izraisīja preču un naudas attiecību attīstību: nodokļi no pilsētām nes ienākumus valstij, kas veicina tālāku valstiskuma nostiprināšanos.

Annas Jaroslavnas vīra svarīgākās rūpes bija franku zemju turpmākā atkalapvienošanās. Henrijs I, tāpat kā viņa tēvs Roberts, vadīja paplašināšanos uz austrumiem. Kapetas ārpolitiku raksturoja starptautisko attiecību paplašināšanās. Francija apmainījās ar vēstniecībām ar daudzām valstīm, tostarp Veckrievijas valsti, Angliju un Bizantijas impēriju.

Anna Jaroslavna kļuva atraitne 28 gadu vecumā. Indriķis I nomira 1060. gada 4. augustā Vitry-aux-Lages pilī netālu no Orleānas, gatavojoties karam ar Anglijas karali Viljamu Iekarotāju. Bet Annas Jaroslavnas dēla Filipa I kronēšana par Henrija I līdzvaldnieku notika viņa tēva dzīves laikā, 1059. gadā. Henrijs nomira, kad jaunajam karalim Filipam bija astoņi gadi. Filips I valdīja gandrīz pusgadsimtu, 48 gadus (1060-1108). Viņš bija gudrs, bet slinks cilvēks.

Savā testamentā karalis Henrijs iecēla Annu Jaroslavnu par sava dēla aizbildni. Taču jaunā karaļa māte Anna palika par karalieni un kļuva par reģenti, taču pēc tā laika ieraduma aizbildnību nesaņēma: par aizbildni varēja būt tikai vīrietis, un tas bija Henrija I brālis. likums, Flandrijas grāfs Boduins.

Saskaņā ar toreiz pastāvošo tradīciju laulātais karaliene Anne (viņai bija aptuveni 30 gadu) tika apprecēta. Grāfs Rauls de Valuā paņēma atraitni par sievu. Viņš bija pazīstams kā viens no dumpīgākajiem vasaļiem (bīstamā Valuā ģimene iepriekš bija mēģinājusi gāzt Hjū Kapetu un pēc tam Henriju I), taču, neskatoties uz to, viņš vienmēr palika tuvu karalim. Grāfs Rauls de Valuā bija daudzu īpašumu kungs, un viņam bija ne mazāk karotāju kā karalim. Anna Jaroslavna dzīvoja sava vīra Montdidjē nocietinātajā pilī.

Anna Jaroslavna otro reizi kļuva atraitne 1074. gadā. Nevēloties būt atkarīga no Raula dēliem, viņa pameta Montidjē pili un atgriezās Parīzē pie sava dēla karaļa. Dēls ar uzmanību apņēma savu novecojošo māti - Annai Jaroslavnai jau bija vairāk nekā 40 gadu. Viņas jaunākais dēls Hugo apprecējās ar bagātu mantinieci, grāfa Vermandois meitu. Viņa laulība palīdzēja viņam leģitimizēt grāfa zemju sagrābšanu.

Vēsturiskajā literatūrā ir maz zināms par Annas Jaroslavnas dzīves pēdējiem gadiem, tāpēc visa pieejamā informācija ir interesanta. Anna ar nepacietību gaidīja ziņas no mājām. Ziņas nāca dažādas – reizēm sliktas, reizēm labas. Drīz pēc viņas aizbraukšanas no Kijevas nomira viņas māte. Četrus gadus pēc sievas nāves 78 gadu vecumā nomira Annas tēvs lielkņazs Jaroslavs. Slimība Annu salauza. Viņa nomira 1082. gadā 50 gadu vecumā.

Dati no Ungārijas avotiem par Ungārijas karaļa Andreja (ungāru valodā - Endre) I (1046-1060) laulībām ar krievu princesi būtībā kalpo kā pirmais patiesi noteiktais un uzticamais pierādījums Krievijas un Ungārijas politiskajām attiecībām.

Šimons Kezai, un 14. gadsimta arka. uzzīmēt šīs savienības politisko fonu. Karaļa Istvana brāļadēlus, brāļus Andreju, Belu un Leventi, tēvocis izraidīja no valsts: Bela (topošais karalis Bela I) palika Polijā, apprecot Polijas prinča Kazimira I māsu, un Andrejs un Levente devās tālāk “uz Rus'. Bet, tā kā kņazs Vladimirs viņus tur nepieņēma karaļa Pētera dēļ, pēc tam viņi “pēc kāda laika” no turienes pārcēlās uz polovciešu zemi, kā pievienots 14. gadsimta kodeksā, viņi atkal “atgriezās Krievijā”. 26

Spriežot pēc šī stāsta, ungāru trimdinieku parādīšanās Volinā (kur tolaik, iespējams, bija gubernators viens no Jaroslavičiem, vai nu Izjaslavs vai Svjatoslavs) iekrīt jau Ungārijas karaļa Pētera valdīšanas laikā (1038-1041, 1044-1046) . ), kas bija orientēta uz Vāciju un baudīja tās atbalstu. Un tāpēc Andreja un Leventes atteikums Krievijā ir diezgan saprotams, ņemot vērā to, ka mēs zinām par Krievijas un Vācijas attiecību draudzīgumu apm. 1040

Taču drīz situācija krasi mainījās. Pēterim lojālā Jaroslava Vladimiroviča politiku aizstāj viņa sāncenša - dumpīgā pretkaraļa Aba Šamuela (Samuela) (1041-1044), arī viena no nelaiķa Istvana I brāļadēliem, atbalsts. no Vācijas Rēgensburgas imperatoru hronikas "27, ko sarakstīja no 1136. līdz 1147. gadam senaugšvācu valodā anonīms Rēgensburgas mūks-dzejnieks.

Viņa stāsts, kas parasti balstās uz labi zināmiem avotiem, daļā par Šamuelu, ir pilnīgi oriģināls un satur unikālu informāciju. Saskaņā ar Imperatoru hroniku, kuru Pēteris sakāva 1044. gadā, ar vācu palīdzību Šamuels “ātri sapulcējās, paņēmis savus bērnus un sievu un aizbēga uz Krieviju.

Spriežot pēc citiem avotiem, bēgšana bijusi neveiksmīga, taču svarīgs ir pats fakts. Neatkarīgi no tā, kā mēs skatāmies uz šo informāciju, notikumu tālākā attīstība nav apšaubāma: pēc Šamuela sakāves Rus atbalstīja arī otru Pētera sāncensi Andreju. Ungārijas muižniecība “nosūtīja svinīgus sūtņus uz Krieviju pie Andreja un Leventas”, lai viņiem nodotu troni, uz kura Andrejs tika uzstādīts 1046. gadā, izraisot atkārtotas, bet neveiksmīgas Vācijas imperatora Henrija III kampaņas. Acīmredzot 1046. gadā vai nedaudz agrāk, kad kļuva acīmredzama Jaroslava politiskā interese par Andreja figūru un notika laulība.

Anastasijas personība (saglabājot apdomīgu skepsi, pilnībā nepaļausimies uz diezgan vēlu autoru) Jaroslavnas personība ir labāk iespiesta ungāru tradīcijās; sal., piemēram, fragmentu no “Anonīmo ungāru darbiem”, ne bez neliela lirisma: Andrejs Komaromas pilī bieži pavadīja laiku “divu iemeslu dēļ: pirmkārt, tā bija ērta karaliskajām medībām, otrkārt, viņš Viņai patika dzīvot tajās vietās, jo viņi bija tuvāk [viņas] dzimtenei - un viņa bija krievu prinča meita un baidījās, ka Vācijas imperators atnāks atriebt [karaļa] Pētera asinis.

Atstājot uz “Anonīmā” sirdsapziņas viņa vājumu ģeogrāfijā (Komaroma atradās Donavā, netālu no Vahas ietekas, t.i., manāmi tuvāk Vācijas robežai nekā Krievijas robežai), atzīmējam likteņa spēli: kad līdz plkst. Andreja valdīšanas beigās politiskā ainava jau bija piedzīvojusi vēl vienu radikālāku izmaiņu un Andreju gāza Bela I (1060-1063) brālis Anastasija un viņas dēls Šalmons, precējies ar vācu karaļa Henrija IV (1056) māsu. -1106), atrada patvērumu Vācijā. Un visu Šalamona valdīšanas laiku (1063-1074, miris ap 1087) viņam bija jāaizstāv tronis cīņā pret Belas dēliem - Gēzu un Lāšlo, kuri meklēja atbalstu, arī Krievijā (tie bija brāļadēli). Kijevas kņaza Izjaslava Jaroslaviča sieva Ģertrūde). Anastasija, saskaņā ar leģendu, nomira savas dienas vācu Admontas klosterī, netālu no Ungārijas un Vācijas robežas.

Vsevoloda politisko nostāju var saprast, ņemot vērā viņa dēla Vladimira Monomaha laulību, kas tika noslēgta tieši mūsu pētāmajā periodā. Vladimirs Vsevolodovičs apprecējās ar pēdējā anglosakšu karaļa Haralda meitu Gidu, kura nomira 1066. gadā. Informācija par šo laulību zinātnē izmantota jau sen, taču, mēģinot noteikt tās politisko nozīmi, vēsturnieki bija spiesti sevi ierobežot. uz vispārīgām frāzēm. Šķiet, ka arī šeit jauni dati par Svjatoslava ārpolitiku rada pietiekamu skaidrību.

Zinātnē plaši izplatītā Vladimira Monomaha un Hidas (1074/75) laulības datēšana ir nosacīta un balstīta tikai uz vecākā no Monomahiem Mstislava dzimšanas datumu (1076. gada februāris). Dāņu hronists Saxo Grammaticus apgalvo, ka šī laulības savienība tika noslēgta pēc Dānijas karaļa Svena Estridsena iniciatīvas, kurš bija Gidas tēva brālēns un kura galmā viņa uzturējās pēc tam, kad bija spiesta atstāt Angliju. Iespējamais Svena rīcības motīvs dažkārt tiek saskatīts apstāklī, ka viņa otrā laulība, domājams, bija ar Jaroslava Gudrā meitu Elizabeti, kura kļuva atraitne 1066. gadā (viņas pirmais vīrs Norvēģijas karalis Haralds Bargais gāja bojā 2006. gada kaujā. Stenfordbridža pret Haraldu, Gidas tēvu).

Taču šis maldīgais priekšstats, kas nāk no vecās skandināvu historiogrāfijas, ir balstīts uz Brēmenes Ādama (11. gs. 70. gadiem) vēstījuma nepareizu interpretāciju28, kur patiesībā runa ir par zviedru karaļa Hakona laulībām, nevis Elizabetei Jaroslavnai, bet gan “Olava jaunākā mātei”, tas ir, Norvēģijas karalim Olavam Klusajam, kurš nebija Elizabetes dēls, bet gan padēls. Ņemot vērā Svena Estridsena lomu līgavas izvēlē Vsevolodova dēlam, nevar nepievērst uzmanību ciešajām sabiedroto attiecībām starp Dānijas karali un Henriju IV 70. gados.

Viņi tiekas klātienē Bardovikā netālu no Līneburgas 1071. gadā un varbūt vēlreiz 1073. gadā; 1073. gada rudenī Svens pat uzsāka militāras darbības pret saksiem, kas cīnījās ar Henriju. Komentētājiem droši vien ir taisnība, apšaubot Hersfeldes Lamperta (kurš sliecās it visā saskatīt Indriķa IV pretsakšu mahinācijas) viedokļa pamatotību, it kā jau 1071. gadā sarunās ar Svenu runāts par kopīgām darbībām. pret saksiem.

Tāpēc diez vai būtu pārāk pārdrošs pieņemt, ka līdzās ar Hamburgas metropolitānu saistītajām lietām tika apspriests arī pēkšņais Vācijas un Polijas konflikts. Vācijas-Čerņigovas un Vācijas-Dānijas sarunu vienlaicīgums liek domāt, ka ar šīm sarunām varētu būt saistīta Dānijas karaļa iniciatīva Vladimira Monomaha un Gidas laulības laikā. Pamatojoties uz iepriekš teikto, mums šķiet, ka Vsevolodoviča laulības ar angļu trimdas princesi jāuzskata par Svjatoslava un Vsevoloda saskaņotās starptautiskās politikas izpausmi 1069.-1072.gadā, kuras mērķis bija izolēt Izjaslava Jaroslaviča galveno sabiedroto Boļeslava II. 29

Šajā gadījumā Vladimira Monomaha laulībām vajadzēja notikt laikā no 1072. gada (vācu un dāņu tikšanās Bardovikā notika iepriekšējā gada vasarā) līdz 1074. gadam. Nav pamata datēt Vsevoloda pievienošanos Vācijas, Dānijas un Čerņigovas koalīcijā pret Poliju uz vēlāku laiku, jo 1074.-1075. “Polijas jautājums” zaudēja savu aktualitāti jaunākajiem Jaroslavichiem. Šajā laikā viņu attiecības ar Boļeslavu II tika sakārtotas, kā rezultātā Izjaslavs tika izraidīts no Polijas (hronista vārdiem sakot, “Ļahovs viņam visu atņēma, rādot ceļu no sevis”). 1074. gada beigās un miers starp Poliju un Krieviju pēc 1075. gada Lieldienām, bet arī kopīga akcija pret Čehiju ar Oļega Svjatoslaviča un Vladimira Monomaha piedalīšanos 1075./76. gada rudenī - ziemā. trīsdesmit

Viss iepriekš minētais palīdz labāk izprast Izjaslava politiskos soļus Lampertā, pie Henrija IV Maincā viņš ieradās 1075. gada pašā sākumā Tīringenes markgrāfa Dedi pavadībā, kura galmā viņš pēc tam tika atrasts. Dedi saņēma Tīringenes marku kopā ar Adelas no Brabantes, iepriekšējā Tīringenes markgrāfa Orlamundas Otto atraitnes roku, no kuras Adelai bija divas meitas - Oda un Kunegonde. Un tā no sakšu gadagrāmatas atrodam interesantu vēstījumu, ka Kunegonde, izrādās, apprecējusies ar “Rusijas karali” (“regi Ruzorum”), bet Oda – ar Ekbertu jaunāko, Brunsvikas vecākā Ekberta dēlu. Pēc nelielas vilcināšanās pētnieki atrada pareizo risinājumu, identificējot Orlamundas Kunegondes vīru ar Izjaslava Jaroslaviča dēlu Jaropolku.

31Mēģināsim noteikt laiku, kad notika šī laulība. Marggrāfs Dedi pēc sarunām starp Henriju IV un nemiernieku sakšu vadoņiem Gerstungenā 1073. gada 20. oktobrī atstāja sakšu opozīcijas nometni un līdz savai nāvei 1075. gada rudenī palika uzticīgs karalim. Tas nozīmē, ka tuvināšanās Dedi Izjaslavam diez vai bija jēga viņa uzturēšanās laikā Polijā 1074. gadā, tāpat kā Dedi nebija iemesla meklēt radniecību ar trimdas princi. Pēc tam, kad Izjaslavs 1074. gada beigās pārcēlās uz Vāciju, viņa dēls Jaropolks 1075. gada pavasarī tika atrasts Romā, kur viņš veica sarunas ar pāvestu Gregoru VII, kuru mērķis bija pamudināt pāvestu izdarīt spiedienu uz Polijas Boļeslavu. Gregora VII vēstules Izjaslavam un Boļeslavam II, kas tapušas Jaropolkas un pāvesta sarunu rezultātā, ir datētas ar 17. un 20. aprīli; tāpēc pašas sarunas droši vien notika martā - aprīlī, pēc gavēņa sinodes beigām 24.-28.februārī. Tāpēc maz ticams, ka Izjaslavam bija pietiekami daudz laika, lai apprecētu savu dēlu pirms viņa došanās uz Itāliju. Bet pēc tam, kad Jaropolks atgriezās Dedi galmā (acīmredzot 1075. gada maijā), situācija kļuva būtiski atšķirīga. Un runa nav tikai par to, ka Izjaslavs piesaistīja Romas augstā priestera atbalstu, saņemot no viņa rokām Kijevas galdu kā “Svētā Pētera dāvanu” (“dono sancti Petri”); svarīgāka par Henrija IV pozīcijas maiņu.

Svjatoslava politiskā kursa maiņa 1074. gadā ir saprotama: sakšu sacelšanās 1073. gada vasarā, kas novirzīja visus vācu karaļa spēkus, izjauca kopīgu darbību plānus pret Poliju. Svjatoslava jaunais politiskais kurss Henrijam kļuva acīmredzams, domājams, pēc Burčarda vēstniecības atgriešanās 1075. gada jūlijā. Turklāt ir ļoti ticami pieņemt, ka militārās darbības Tīringenē, ko Henrijs veica 1075. gada septembrī kopā ar Čehijas princi un priekšgalā. čehu karaspēks pēkšņi tika pārtraukts, un tas beidzās ar steidzīgu atkāpšanos uz Čehiju saistībā ar tajā laikā aizsākto Krievijas un Polijas kampaņu pret Bratislavu.

Ir viegli iedomāties, ka tas viss var izraisīt asu pavērsienu Henrija IV attieksmē pret Izjaslavu un izraisīt Jaropolka Izjaslaviča laulību ar Tīringenes markgrāfa meitu. Kas izskaidroja līgavas izvēli krievu princim? Svarīga, protams, bija Kunegondes patēva markgrāfa Dedi pozīcija. Bet, zinot Svjatoslava sievas Odas izcelsmi, nevar nepieminēt, ka Izjaslavs savu dēlu apprecēja ar Meisenes markgrāfa Ekberta jaunākā sievas māsu, Odas brālēnu. Jāņem vērā arī tas, ka Saksijas ziemeļmaršs šajā laikā (miris 1082. gadā) piederēja Udonam II, ko adoptēja Elsdorfas Ida un līdz ar to Odas brālis un Ekberta jaunākā tēvocis. Mēs redzam, kā "krievu laulības" 70. gadu pirmajā pusē. aptver visus Saxon zīmolus, t.i. visas teritorijas, kas robežojas ar Poliju. Ir pilnīgi skaidrs, ka Izjaslavs centās iedragāt Svjatoslava pozīcijas, kura visa Polijas politika 1070.-1074.g. tika veidota uz alianses ar Austrumsaksijas muižniecību. Izjaslava ģimenes saites caur viņa vedeklu Kunegondi, šķiet, “pārklājas” ar viņa jaunākā brāļa agrākajām attiecībām.

Šāda veida krievu-sakšu kontaktus var uzskatīt par tradicionāliem Krievijai. Patiešām, pusgadsimtu Jaroslava Gudrā un Jaroslaviču vadībā krievu kņazu saspīlētās attiecības ar Poliju vienmēr bija saistītas ar aliansēm ar Austrumsaksijas markgrāfiem. Vēl 30. gados. XI gadsimts Jaroslava Gudrā un Vācijas imperatora Konrāda II kopīgo cīņu pret Polijas karali Meško II apzīmogoja Krievijas princeses laulība ar tās pašas Saksijas ziemeļmarkas markgrāfu Bernhardu. Tāpat 80. gadu vidū Vsevoloda Jaroslaviča cīņā ar Volinas Jaropolku Izjaslaviču, tāpat kā viņa tēvs, kurš paļāvās uz poļu atbalstu, Vsevolods apprecēja savu meitu Eipraksiju ar Saksijas Ziemeļmarkas markgrāfu Henriju Garo dēlu. no Udona II. Tik ievērojama pēctecība senkrievu ārpolitikā ir pelnījusi īpašu izpēti.32

Jaunā Jaroslaviču starptautiskās politikas aina 70. gados. XI gadsimts būs nepilnīgs, ja nepievērsīsiet pienācīgu uzmanību vēl vienam tās flangam - ungāru. Ungārijā šajā laikā izvērsās cīņa starp karali Šalamonu (1064-1074), kuru atbalstīja Vācija, un viņa

Māsīcas - Geza, Laszlo un Lamberts, tradicionāli saistīti ar Poliju (viņu tēvs Bela I ilgu laiku bija trimdā Polijā). Dati par Krievijas un Ungārijas attiecībām šobrīd ir ārkārtīgi trūcīgi. Būtībā zināms ir tikai tas, ka pēc Lamberta, kurš 1069. gadā meklēja palīdzību pie Polijas Boļeslava, Lāszlo devās uz Krieviju 1072. gadā ar tādu pašu mērķi, taču viņa misija nebija veiksmīga, kā parasti tiek uzskatīts, iekšējo iemeslu dēļ. satricinājumi Krievijā114 . Jautājums, kāpēc

Krievijā Bela I dēli cerēja saņemt palīdzību, un, pie kā tieši Lāszlo devās, avotu trūkuma dēļ nebija zināms. Mūsuprāt, šeit kaut ko var noskaidrot, ja ņemam vērā šobrīd mūsu rīcībā esošo informāciju par Kijevas Izjaslavu un Čerņigovas Svjatoslava ārpolitisko konfrontāciju 70. gadu sākumā.

Svjatoslava sieva Oda, būdama agri mirušā Lutpolda Babenberga meita, izrādās toreizējā Bavārijas austrumu markgrāfa Marka Ernsta brāļameita. Ārkārtīgi ievērības cienīgi ir tas, ka Izjaslava aprēķini, kad viņš apprecēja savu dēlu ar markgrāfa Dedi pameitu, varētu būt saistīts arī ar Ernsta figūru: fakts ir tāds, ka Ernsts bija precējies ar Dedi meitu no iepriekšējās laulības. Ja ņem vērā, ka Bavārijas austrumu markai uz Vācijas un Ungārijas robežas bija tāda pati loma kā Austrumsaksijas zīmēm uz Vācijas un Polijas robežas, tad “Ungārijas jautājuma” klātbūtne Henrija IV sarunās gan ar Svjatoslavu. ap 1070. gadu un ar Izjaslavu 1075. gada rudenī tas kļūs diezgan iespējams. Katrā ziņā jābūt skaidram, ka vienotas senkrievu politikas ne attiecībā pret Poliju, ne attiecībā uz Ungāriju tajā laikā nebija; starptautiskās attiecības starp Kijevu un Čerņigovas-Perejaslavas koalīciju būtu jāskata atsevišķi.

Tad ir loģiski pieņemt, ka Lāšlo, meklējot palīdzību, devās pie Izjaslavas, kurš bija cieši saistīts ar Poliju, bet saskārās ar jaunāko Jaroslaviču pretestību, kuri, pateicoties savai aliansei ar Henriju IV, sliecās atbalstīt Chalamonu. Situāciju pasliktināja fakts, ka Voļina, kas robežojas ar Ungāriju, tobrīd, iespējams, atradās Vsevoloda rokās.

Un Ungārijas jautājumā 1074. gadam bija jānes līdzi radikāla Svjatoslava politikas pārorientācija. Tā domāt liek ne tikai viņa alianses krīze ar Henriju IV, kuras rezultātā izveidojās tieša militārā sadarbība ar Polijas Boļeslavu, bet arī Geza I un jaunāko Jaroslaviču vienlaicīga tuvināšanās Bizantijai. Geza I, kurš sagrāba Ungārijas troni 1074. gadā, apprecējās ar grieķieti (iespējams, topošā imperatora Nikefora III Votaniates brāļameitu - toreiz imperatora Miķeļa VII Dukas znots) un pat tika kronēts ar no Bizantijas sūtītu kroni. . Tajā pašā laikā (pēc V. G. Vasiļjevska teiktā, 1073.-1074. gadā) Mihaels VII uzsāka sarunas ar Svjatoslavu un Vsevolodu Jaroslavichu, piedāvājot precēt viena no viņiem (iespējams, Vsevoloda) meitu savam porfīra brālim Konstantīnam. Acīmredzot kaut kādas tajā laikā panāktās vienošanās rezultātā Konstantinopolei tika sniegta arī Krievijas militārā palīdzība Korsunas sacelšanās apspiešanā.

Secinājums
Kijevas dinastijas pārstāvju laulības liecināja, ka Krievija ieņēma ievērojamu vietu Eiropas valstu sistēmā un tās saites ar Latīņu Rietumiem bija visciešākās. Jaroslavs Gudrais saderināja Polijas karaļa Miško II meitu ar savu dēlu Izjaslavu, bet vācu karaļa Leopolda fon Stades meitu ar dēlu Svjatoslavu. Jaunākais no trim Jaroslavichiem Vsevolods apprecējās ar imperatora Konstantīna Monomaha radinieku. No Jaroslava meitām vecākā Agmunda-Anastasija kļuva par Ungārijas karalieni, Elizabete - par Norvēģijas un pēc tam par Dānijas karalieni, Anna - par Francijas karalieni. Annas laulība bija nelaimīga, un viņa aizbēga no vīra pie Valuā grāfa Raula II. Karaliskā vara Francijā panīka, un karalis Henrijs I nevarēja atgriezt savu sievu.

Kijevas mājas laulības panākumu vainagojums bija Vsevoloda Jaroslaviča meitas Eufrosinas laulība ar Vācijas imperatoru Henriju V. Laulība bija īslaicīga. Pēc trokšņainā šķiršanās procesa Euphrosyne atgriezās Kijevā. Eifrosīnas brālis Vladimirs Monomahs apprecējās ar trimdas princesi Gitu. Gitas tēvs Haralds II bija pēdējais no anglosakšu karaliskās dinastijas. Normāņu hercogs Viljams Iekarotājs uzvarēja anglosakšus. Haralds nomira, un viņa meita Gita patvērās Dānijā, no kurienes tika atvesta uz Kijevu.

Rurikoviču organiska iekļaušana Eiropas kristīgo valstu valdošo namu dinastisko saišu sistēmā XI - 12. gadsimta sākumā. norāda, ka viņi uzskatīja Rusu par sociāli un politiski līdzvērtīgu partneri un ka tā pati palika vienotā kultūras un politiskā Eiropas telpā.

Mieru un klusumu valstī var nodrošināt dažādi. Jūs varat cīnīties, slēgt līgumus, atrast sabiedrotos. Bet ir vienkāršākais un drošākais veids, kā sasniegt šo mērķi, visizdevīgākā taktika - dinastiskā laulība. Kijevas lielkņazs Jaroslavs Vladimirovičs to saprata kā neviens cits.

Visi Jaroslava dēli bija precējušies ar valdošajām princesēm - Bizantiju, Poliju un Vāciju.

Vecākais dēls Vladimirs bija Novgorodas princis un bija precējies ar ziemeļu princesi, kuru daži hronisti uzskatīja par angļu karaļa Haralda meitu. Taču N.M. Karamzins “Krievijas valsts vēsturē” raksta: “Atsaucoties uz norvēģu hronikiem, Torfijs nosauc Vladimiru, Jaroslava vecāko dēlu, par Anglijas karaļa Haralda meitas Gidas vīru, kuru uzvarēja Viljams Iekarotājs. Sakso Gramatikas, vecākais dāņu vēsturnieks, arī stāsta, ka nelaimīgā Haralda bērni, kas tika nogalināti Heistingsas kaujā, meklējuši patvērumu Dānijas karaļa Svenona II galmā un ka Svenons pēc tam atdevis savu meitu Haraldovu krievam. princis, vārdā Vladimirs; bet šis princis nevarēja būt Jaroslavičs. Haralds tika nogalināts 1066. gadā, bet Jaroslava dēls Vladimirs nomira 1052. gadā, uzcēlis Novgorodas Svētās Sofijas baznīcu, kuru laiks vēl nav nopostījis un kur apglabāts viņa ķermenis.

Nākamā Jaroslava Gudrā dēla Izjaslavas (kristīts Dmitrijs) sieva bija poļu princese Ģertrūde, pareizticībā - Elizabete. Ģertrūde apprecējās ar Izjaslavu 1043. gadā, 1050. gadā dzemdēja dēlu Jaropolku, un 1073. gadā viņa bija spiesta bēgt kopā ar viņiem uz dzimteni, jo vīra brāļi Svjatoslavs un Vsevolods viņu izraidīja no lielās valdīšanas. No Polijas kņazu ģimene devās uz Saksiju, kur Elizabete atgriezās pie “latīņu ticības”. Pēc savas mātes ieteikuma Jaropolks vērsās pie pāvesta Gregora VII ar lūgumu pēc atbalsta. 1077. gadā Izjaslavs Jaroslavičs ieņēma Kijevu un valdīja tur. Lielhercogiene Elizabete un viņas dēls atgriezās Krievijā un tika kristīti pareizticībā. Nākamos 20 gadus Elizaveta pavadīja sava dēla mantojumā – Vladimira-Voļina, kur izcēlās valsts pārvaldes jautājumos ar valsts varas atribūtu – personīgo zīmogu (glabājas Akadēmijas Sociālo zinātņu institūta Arheoloģijas nodaļā Ukrainas zinātnes Ļvovā). Elizabetei piederēja slavenais Trīres Psalters (“Ģertrūdes kods”) ar miniatūrām, kas izgatavotas pēc viņas pasūtījuma un kurās attēlota viņa un viņas dēls Jaropolks. Psalteri Elizabete uzdāvināja savai meitai Sbislavai, kura 1102. gadā apprecējās ar Polijas princi un pēc tam tika nodots pa dzimtas sieviešu līniju .

Svjatoslavs (kristīts Nikolajs) Jaroslavičs bija Čerņigovas un savulaik arī Kijevas kņazs. Viņa pirmā laulība bija ar kādu Kyllikiju (Cecīliju?), kuras izcelsme nav zināma. Otrajā laulībā princis apprecējās ar vācu grāfieni Odu, kas bija pāvesta Leona IX un Svētās Romas imperatora Henrija III mazmeita. Oda bija daudzu dižciltīgu Eiropas dinastiju un vēsturisku personu, tostarp Kārļa Lielā, Anglijas karaļa Alfrēda un Henrija Faulera, pēctecis.

Lielkņaza Jaroslava Gudrā ceturtais, vismīļākais dēls Vsevolods (kristīts par Andreju) bija Perejaslavļas un pēc tam Kijevas princis. Viņa pirmā laulība bija ar Annu (Mariju?, Irinu?), Bizantijas imperatora Konstantīna IX Monomaha meitu. Kāzas tika svinētas 1046. gadā, lai par godu un ar ģimenes saitēm noslēgtu miera līgumu starp Krieviju un Bizantiju. 1053. gadā jaunajam pārim piedzima dēls, kurš tika nosaukts viņa vectēva Vladimira vārdā, un kristietībā viņam, tāpat kā vectēvam, tika dots vārds Vasilijs. Tas bija topošais Kijevas lielkņazs Vladimirs Monomahs. Anna nomira 1067. gadā. Vsevoloda Jaroslaviča otrā sieva bija Polovcu princese Anna.

Interesanti atzīmēt, ka krievu prinči labprāt apprecēja savus dēlus ar polovciešu sievietēm, bet neprecēja savas meitas ar polovciešu haniem. Princeses vienmēr apprecējās ar kristiešiem un nekad neprecējās ar “netīrajiem”. Tas izskaidrojams ar iemeslu, kas tolaik bija acīmredzams: ja jūs apprecējāties ar polovcieti, tad pēc kāzām viņa pievērsās pareizticīgajai ticībai. Un ticība no tā necieta. Ja kņazu ģimenes meitene devās uz Stepi, tad viņa bija pazudusi kristīgajai ticībai, ko nevarēja pieļaut.

Visbeidzot, Jaroslava jaunākie dēli: Smoļenskas kņazs Vjačeslavs-Merkūrs un Vladimira-Voļinas un Smoļenskas kņazs Igors-Georgs (vai Konstantīns?) apprecēja vācu princeses: Vjačeslavs Jarovlavičs - Stadenskas grāfienei Odai Leopoldovnai Igoram. Jaroslavičs - Kunegondei, Orlamindas grāfienei, Saksijas markgrāfa Ottena meitai.

Jaroslavs Gudrais kļuva saistīts ar gandrīz visām augusta Eiropas mājām, uzstādot sava veida pasaules rekordu ģimenes dinastijas saišu skaitā. Visas šīs laulības parāda, kā ir augusi Krievijas starptautiskā autoritāte. Pēc tam Jaroslava piemēru vairāk nekā vienu reizi atkārtoja viņa izcilie pēcnācēji. Kijevas prinču sievas bija ienaidnieka nometnes daiļavas - polovciešu sievietes, kā arī labi dzimušas grieķu, čehu un poļu princeses. Vladimirs II Monomahs, kurš bija Jaroslava Gudrā un Bizantijas valdnieka Konstantīna Monomaha mazdēls, pats bija precējies ar angļu karaļa Harolda meitu Gitu; Vladimirova māsu Eipraksiju apprecēja Vācijas imperators Henrijs IV.

Viņš to saņēma nevis savas dzīves laikā, bet tikai 19. gadsimta 60. gados. Dzīves laikā viņu sauca Lame. Pētījumi liecina, ka viņa kāja bija nogriezta, kas nozīmē, ka viņš kliboja. Tolaik šāds trūkums tika uzskatīts par gudrības, inteliģences un apdomības pazīmi, tāpēc vārdu “klibs” kā segvārdu varēja uzskatīt par līdzīgu vārdam “gudrs”. Tāpēc viņi sāka saukt Jaroslavu - Gudro. Šī prinča darbības daiļrunīgi runā pašas par sevi. Vecās Krievijas valsts uzplaukums Jaroslava Gudrā vadībā ir apstiprinājums šiem vārdiem.

Krievijas apvienošanās

Jaroslavs ne uzreiz kļuva par Kijevas valdnieku, viņam diezgan ilgu laiku bija jācīnās ar brāļiem par Kijevas troni. Pēc 1019. gada Jaroslavs apvienoja gandrīz visas viņa pakļautībā esošās senās Krievijas valsts zemes, tādējādi palīdzot pārvarēt feodālo sadrumstalotību valsts iekšienē. Daudzās jomās viņa dēli kļuva par gubernatoriem. Tā sākās Veckrievijas valsts uzplaukums Jaroslava Gudrā vadībā.

krievu patiesība

Jaroslava iekšpolitikas nozīmīgs solis uz priekšu bija vispārēja likumu kopuma izstrāde, ko sauca par “Krievijas patiesību”. Šis ir dokuments, kas noteica visiem kopīgus mantojuma noteikumus, krimināltiesību, procesuālo un komerclikumu. Vecās Krievijas valsts uzplaukums Jaroslava Gudrā vadībā nebija iespējams bez šī dokumenta.

Šie likumi veicināja attiecību stiprināšanu valstī, kas kopumā palīdzēja pārvarēt feodālo sadrumstalotību. Galu galā tagad katra pilsēta nedzīvoja pēc saviem noteikumiem - likums bija visiem kopīgs, un tas, protams, veicināja tirdzniecības attīstību un radīja iespēju pēc iespējas stabilizēt attiecības valsts iekšienē.

“Krievu Pravda” likumi atspoguļoja sabiedrības sociālo noslāņošanos. Piemēram, naudas sodi par dzimtcilvēka vai dzimtcilvēka nogalināšanu bija vairākas reizes mazāki nekā maksājumi par brīva cilvēka nogalināšanu. Naudas sodi piepildīja valsts kasi.

Kijevas pieaugums

Jau pati “Krievu patiesības” parādīšanās bija milzu solis uz priekšu feodālās sadrumstalotības pārvarēšanā un dažādu valsts daļu apvienošanā. Veckrievijas valsts aktīvi uzplauka Jaroslava Gudrā vadībā. Vēsture vēsta, ka Kijeva patiesi kļuvusi par valsts centru. Amatniecības attīstība veicināja tirdzniecības attiecības. Tirgotāji plūda uz pilsētu, piedāvājot savas preces. Kijeva kļuva bagāta, un tās slava izplatījās daudzās pilsētās un valstīs.

Jaroslavs Gudrais

Veckrievijas valsts uzplaukums Jaroslava Gudrā laikā atspoguļojās arī ārpolitikā. Pasākumi šajā periodā bija vērsti uz robežu stiprināšanu un attiecību attīstīšanu ar kaimiņvalstīm, galvenokārt ar Rietumeiropu. Tas ietekmēja valsts autoritātes pieaugumu. Attiecības ar citām valstīm ir sasniegušas augstāku līmeni.

Neskatoties uz to, ka Veckrievijas valsts uzplaukums Jaroslava Gudrā vadībā guva apgriezienus, vēsturiskie notikumi bija ne tikai pozitīvi. Krievija turpināja ciest no klejotāju reidiem. Bet drīz šī problēma tika atrisināta. 1036. gadā Jaroslava Gudrais karaspēks sakāva pečenegus, kuri pēc tam ilgu laiku pārtrauca uzbrukt Rusai. Pēc prinča pavēles uz dienvidu robežas tika uzceltas cietokšņu pilsētas, lai aizsargātu robežas.

Dinastiskās laulības

Veckrievijas valsts uzplauka dažādos virzienos Jaroslava Gudrā vadībā. Vēsture vēsta, ka 1046. gadā viņam izdevās parakstīt miera līgumu ar Bizantijas valsti. Šis dokuments bija svarīgs, jo politiskās un kultūras attiecības bija izdevīgas abām valstīm. Miera līgumu ar Bizantiju atbalstīja dinastiskā laulība. Vsevolods Jaroslavičs apprecējās ar Konstantīna Monomaha meitu.

Vecās Krievijas valsts uzplaukumu Jaroslava Gudrā vadībā nostiprināja prinča bērnu dinastiskās laulības. Protams, viņi veicināja Kijevas Krievzemes un Eiropas attiecību stiprināšanu. Jaroslava Gudrā dēli bija precējušies ar vācu princesēm: Svjatoslavu, Igoru un Vjačeslavu. Meita Elizabete bija precējusies ar Norvēģijas princi Haroldu, Anna - ar franču karali Henriju I, Anastasija - ar Ungārijas karali Andreju I. Šādas dinastiskas laulības, pirmkārt, demonstrēja Krievijas pievilcību Eiropai, otrkārt, tās bija noderīgas Kijevas valsti, jo tās sniedza vairāk iespēju kultūras un ekonomikas attīstībai un veicināja senās Krievijas valsts uzplaukumu.

Kristietības izplatība Jaroslava Gudrā vadībā

Princis pievērsa uzmanību arī izglītībai. Daudzos klosteros tika izveidotas skolas. Pats Jaroslavs Gudrais jaunos vīriešus Kijevā un Novgorodā izvēlējās mācībām skolās. Tika izveidotas oriģinālās profesionālās skolas.

Visi šie notikumi nodrošināja prinča kā pedagoga slavu. Vecās Krievijas valsts uzplaukums Jaroslava Gudrā laikā bija neticams. Īsi tā laika vēsturiskie notikumi ir aprakstīti šajā rakstā.

Diemžēl pēc nāves tas pamazām sāka samazināties. Bet notikumi, kurus Jaroslavam Gudrajam izdevās īstenot, deva Rusai daudz. Jaroslava Gudrā valdīšana bija Kijevas Rusas ziedu laiki.

T.N. Džeksons

Nosaukums: Iegādājieties grāmatu "Par Jaroslava Gudrā un viņa pēcnācēju Skandināvijas laulībām": feed_id: 5296 pattern_id: 2266 book_author: Jaxon Tatyana book_name: Par Jaroslava Gudrā un viņa pēcnācēju laulībām skandināvu valodā

(darbs tika veikts ar Krievijas Fundamentālo pētījumu fonda atbalstu)

Ziņas no senskandināvijas avotiem par Krievijas kņazu dinastijas laulības saitēm ar Skandināvijas galmiem 11. – 12. gadsimta pirmajā pusē. unikāla tādā ziņā, ka neviens no tiem nav minēts senkrievu avotos. Informācija par laulībām

1) Jaroslavs Gudrais (Jaritsleiva sag) un Ingigerda, Zviedra Olava meita (1019),

2) viņu meita Elizabete (Ellisiv) un Norvēģijas karalis Haralds Sigurdarsons (ap 1044. g.),

3) Jaroslava Gudrā mazdēls Vladimirs Vsevolodovičs Monomahs un Gita, Anglijas Haralda meita (ap 1074-1075),

4) Monomaha dēls Mstislavs (pēc sāgām - Haralds) un Kristīne (pēc Novgorodas pirmās hronikas - kristības), Zviedrijas karaļa Ingas Šteinkelsones meita (ap 1095. g.)

5-6) Mstislava meita Mal(m)frida un norvēģu karaļa Sigurda krustneša (ap 1111), un pēc tam Dānijas karaļa Eirika Eimuna (1133),

7) vēl viena Mstislava meita Ingibjorg (jeb Engilborga) un Dānijas karaļa Knuta Lavarda (ap 1117)

8) viņu dēls Valdemārs no Dānijas un Sofija, Minskas kņaza Volodara Gļeboviča meita (1154) ir ietverti vairākās Islandes karaliskās sāgās, kā arī Ādama “Hamburgas baznīcas arhibīskapu aktos”. Brēmene un vairākos viduslaiku dāņu avotos (“Dāņu akti” “Saxo Grammar, Danish Bartolian Annals”).

Valdamārs Vecais

Krievu prinči ir zināmi senskandināvijas avotos, sākot ar "Karali Valdamāru (Valdimāru) Veco" - Vladimiru Svjatoslaviču, Kijevas lielkņazu, kurš miris 1015. gadā. Ievērības cienīgs ir fakts, ka sāgas, kas ārkārtīgi pievēršas ciltsrakstiem, nezina. “Karaļa Valdamara” senči un viņi viņu sauc par “Veco Valdamāru” (sal.: “Viens vecais” - skandināvu dievu ciltstēvs).

Valdamara Vecā dēli

Sāgas zina trīs Valdamara dēlus - Buritslavu, Vartilavu ​​un Jaritsleivu. Pirmie divi (nav atspoguļoti iepriekš redzamajā diagrammā) ir zināmi no “The Strand of Eimund”. Pētnieki tradicionāli identificē karali Buritslavu ar Svjatopolku Vladimiroviču (Nolādēto), Turovas princi, Kijevas lielhercogu no 1015. līdz 1019. gadam. Vārdu atšķirības skaidrojamas ar to, ka cīņā starp Jaroslavu un Svjatopolku nozīmīgu lomu spēlēja viņa sievastēvs Polijas princis Boļeslavs I Drosmīgais (992-1025). A.I. Ļaščenko uzsver, ka "Krievijas hronika, aprakstot šīs sadursmes, pirmajā vietā izvirza Boļeslava vārdu", un "Jaroslava nometnē viņi galvenokārt runā par cīņu ar Boļeslavu" [Ļaščenko 1926: 1072]. Tāpēc aizstāšana ir saprotama, jo īpaši pēc nosaukuma Buritslavs bieži sastopams sennorvēģu literatūrā.

Pētnieki Vartilavu ​​tradicionāli identificē ar Polockas kņazu Brjačislavu Izjaslaviču (miris 1044. gadā), Jaroslava Gudrā brāļadēlu (nevis brāli, kā “Eimunda stīpā”). A.I.Ļaščenko Jaroslava brāļadēla pārtapšanu par brāli skaidro ar to, ka “dažādu radniecības pakāpju krievu prinči gan oficiāli, gan privātās sarunās sevi sauca par brāļiem” [Ļaščenko 1926: 1086]. R. Kuks pamatoti uzskata, ka Vartilava figūra ir divu tēlu kombinācija - Brjačislavs, no kura vārda cēlies nosaukums “Vartilav” un kura dzīvesvieta ( Palteschia- Polocka) ir minēts tekstā, un Mstislavs Vladimirovičs, Tmutarakanas kņazs, kurš, tāpat kā Vartilavs filmā "The Strand", noslēdza miera līgumu ar Jaroslavu un pēc viņa nāves atstāja savu mantojumu Jaroslavam.

Jaritsleivs (Jaritslavs) Valdamarsons - Jaroslavs Vladimirovičs Gudrais, Novgorodas kņazs 1010-1016, Kijevas lielkņazs 1016-1018, 1019-1054. - pazīstamāks par citiem valdniekiem senskandināvijas avotos. Saskaņā ar sāgām augstākā valdnieka galds Gardariki(Rus) atrodas Holmgarde(Novgoroda). L.M. Sukhotins uzskatīja, ka starp ārzemju laulībām “normāņu laulības ir vismazāk svešas normaņu sakņu krievu dinastijai”, jo viņš Jaroslavu uztvēra kā “normānu pēc asinīm, slāvu zemes suverēnu” [Sukhotin 1938: 179].

Jaroslava Gudrā un Ingigerda laulība

Par Jaroslava Gudrā un Zviedrijas karaļa Olava Eiriksona (kurš valdīja no 995. līdz 1022. gadam) un, iespējams, vendietes Astrīdas, meitas Jaroslava Gudrā laulībām ir runāts ievērojamā skaitā XII beigu senskandināvu avotos – pirmkārt. XIII gadsimta trešais [Jackson 1994: 154-161]: mūka Teodrika “Stāstos par senajiem Norvēģijas karaļiem”, “Sāgu par Norvēģijas karaļiem apskats” [Ágrip: 26], “Leģendārā sāga Olafs Svētais”, “Sapuvusī āda”, “Skaistā āda”, “Atsevišķā Olafa Svētā sāgā” un Snorri Sturlusona “Zemes lokā” “Knitlinga sāgā”, Islandes annālēs, kā arī Brēmenes kanona Brēmenes Ādama hronikā.

No avota uz avotu motīvs iegūst sīkāku informāciju. Ja mūks Teodrihs ziņo tikai par to, ka Jaritslavs “apprecējis Ingigertu, kuru ... [Olavs] pats bildinājās, bet nevarēja precēties”, neatklājot iemeslus, kāpēc laulība nenotika, tad “Apskata” autors jau diezgan lakoniski formulē versiju, kuru vēlāk plaši izklāstīs Snorri Sturluson: Ingigerds “iepriekš tika apsolīts” Olavam Haraldsonam, bet “viņas tēvs šos solījumus lauza dusmu dēļ”. Pretēji iepriekš noslēgtajam līgumam Zviedrijas Olavs (Shetkonung) nodeva Ingigerdu “Austrvēgas karalim Jaritslavam” [Ágrip: 26].

Vispilnīgāko Jaroslava un Ingigerda laulību stāstu stāsta Snorri Sturlusons. Jaroslava saspēle, saskaņā ar sāgu, sākās 1018. gada vasarā vai rudenī. Nākamajā pavasarī Zviedrijā ieradās karaļa Jaritsleiva vēstnieki ar mērķi pārbaudīt karaļa Olava iepriekšējā vasarā doto solījumu: atdot karalim Jaritsleivam viņa meitu Ingigerdu. Karalis Olavs uzsāka sarunu ar Ingigerdu un sacīja, ka viņa vēlas apprecēties ar karali Jaritsleifu. Viņa atbild: "Ja es apprecēšos ar karali Jaritsleivu, es gribu kāzu dāvanu Aldeigjuborgu (Ladoga) un ar to saistīto grāfu." Vēstnieki tam piekrita sava karaļa vārdā. Tad Ingigerds teica: “Ja es dodos uz austrumiem uz Gardariki, tad es gribu Zviedrijā izvēlēties cilvēku, kurš, manuprāt, ir vispiemērotākais, lai dotos ar mani. Es arī vēlos izvirzīt nosacījumu, ka viņam tur austrumos nav zemāka titula un ne mazāk tiesību un goda kā šeit. Karalis tam piekrita, tāpat kā vēstnieki. Karalis to zvērēja savai ticībai, un to zvērēja arī vēstnieki. Ingigerda par savu gidu izvēlējās savu radinieku grāfu Rēnvaldu Ulvsonu. Viņi visi kopā vasarā devās uz austrumiem uz Gardariki. Tad Ingigerds apprecējās ar karali Jaritsleivu. Princese Ingigerda uzdāvināja grāfam Rögnvaldam Aldeigjuborgu un viņam piederošo grāfa amatu; Rognvalds tur ilgu laiku bija grāfs, un viņš bija slavens cilvēks.

Jaroslava un Ingigerda laulība noslēgta 1019. gadā: šo datumu dēvē Islandes annāles (“1019. Karalis Olavs Svētais apprecēja Zviedrijas karaļa Olava meitu Astrīdu, bet Holmgardas karalis Jaritsleifs apprecējās ar Ingigerdu”); tā arī atjaunota pēc “Zemes loka” hronoloģijas.

Attiecībā uz Jaroslava satikšanos ar zviedru princesi Ingigerdi zinātniskajā literatūrā tika minēts, ka viens no iemesliem, kas pamudināja viņu noslēgt aliansi ar Zviedrijas Olavu, bija militārā kampaņa Austrumu maršrutā, ko 1015. gadā veica grāfs Sveins Hakonarsons. . Jaroslavs esot piekritis šai laulībai, lai novērstu iespējamas turpmākas agresīvas darbības, kuras tāpat kā līdz šim (jarla Eirika Hakonarsona uzbrukums Ladogai 997. gadā) uzņēmās ja ne pats Olavs, tad viņa draugi un viesi, kas viņu aizsargāja [Ridzevskaja 1945: 56]. Atzīmējot nestabilo situāciju Lādogas dienvidu reģionā 10.-11.gadsimta mijā, kas negatīvi ietekmēja gan starptautiskās tirdzniecības stāvokli, gan Novgorodas drošību, pētnieki arī raksturoja laulību starp Jaroslava Gudro un Ingigerdu kā mēģinājumu novērst nestabilitāti. Rezultātā Ladoga jarlship pārvērtās par savdabīgu buferzonu starp Skandināviju un Krieviju: nokļūstot zviedru Inggerda īpašumā, šī teritorija tika pasargāta no zviedru uzbrukumiem un tika nodota Olavas draugam jarlam Rögnvaldam. Norvēģijas, arī no norvēģu uzbrukumiem [Boguslavsky 1993: 152].

Man šķiet, ka iemesls šeit ir daudz dziļāks. Laikposms no 1018. gada līdz 20. gadu vidum kopumā iezīmējās ar Krievijas un Zviedrijas, kā arī Krievijas un Dānijas saišu nostiprināšanos, ko izraisīja Jaroslava vēlme izveidot pretpoļu koalīciju cīņā par Kijevas galdu [ Nazarenko 1984: 13-19; Meļņikova 1988: 47]. Šīs politikas rezultātā ir vērts padomāt par Jaroslava satikšanos ar Zviedrijas Olava meitu un viņa turpmāko laulību ar viņu.

Lādogas nodošana dižciltīgam skandināvim 11. gadsimta sākumā nav fiksēta citos avotos, izņemot Snorri Sturlusona “Svētā Olafa sāgu” (visos tās variantos) un “Eimunda dzīslu”. Tomēr lielākā daļa pētnieku atzīst Skandināvijas valdnieka klātbūtnes autentiskumu Lādogā tajā laikā. Droši vien šādas vienprātības iemesls ir fakts, ka "informācija no sāgām par Ladogu saskan ar mūsu hroniku tajā, ka šai pilsētai ar tai piegulošo teritoriju nav sava kņaza, atšķirībā no Novgorodas, Polockas un citām" [ Ridzevskaja 1945: 59].

Senajos krievu avotos ir ļoti maz informācijas par Jaroslava Vladimiroviča sievu. Viņas vārdu atrodam metropolīta Hilariona (1040. gadi) “Sredikā par likumu un žēlastību”, kur topošais metropolīts vēršas pie nelaiķa kņaza Vladimira ar vārdiem: “Redziet un jūsu uzticīgo vedeklu Erīnu (t.i. Irinu. - T.D.)" [Cit. no: Moldovas 1984: 98]. Ingigerdu dažreiz identificē ar Annu, jo saskaņā ar vēlīnās Novgorodas tradīcijām tas bija Jaroslava sievas un Vladimira mātes vārds. Bet šis viedoklis ir kļūdains (sīkāk sk.: [Nazarenko 1993 b: 193-196]). Apstiprinājums tam, ka Jaroslava sieva Ingigerda saņēma vārdu krievu valodā Irina, kalpo kā hronikas vēstījums no 1037. gada par Jaroslava Gudrais klosteru dibināšanu Sv. Džordžs un Sv. Irina, jo, kā zināms, pats Jaroslavs kristībās tika saukts par Džordžu, bet pareizticīgo kristībās par Irinu varēja kļūt skandināvu princese [Janins 1988: 138-139].

Vienīgais, kas joprojām ir zināms par Ingigerdu, ir viņas nāves datums. “Pagājušo gadu stāstā” 1050./1051. gadā ir ziņots: “Mūžībā aizgāja Jaroslavļas sieva, princese” [PSRL. T. 1. L, 1927. Stlb. 155; T.2. Sanktpēterburga, 1908. Stlb. 143].

Jaroslava Gudrā un Ingigerda bērni

Kā saka Snorri, "viņu dēli bija Valdamārs, Visivalds, Holti Bold".

Valdamars Jaritsleivsons un Vissivalds Jaritsleivsons ir identificējami ar Jaroslava Gudrā dēliem - Vladimiru (1020-1052, Novgorodas kņazs 1036 - 1052. gada 4. oktobris) un Vsevolodu (1030-1093, Kijevas lielkņazs, 1077, 107. g. 1093 gg.). Tomēr informācija par karali Valdamaru sāgās ir pretrunīga: no vienas puses, viņš ir Jaritsleiva, t.i., Vladimira Jaroslaviča, dēls, bet, no otras puses, viņš ir Haralda/Mstislava, t.i., Vladimira Vsevolodoviča Monomaha (dz. 1053 g., Kijevas lielkņazs 1113-1125). Lielākā daļa sāgu uzskata Vladimiru Monomahu par Jaroslava Gudrā dēlu.

Jaritsleiva dēla Holti Drosmīgā vārda “klusā” pieminēšana sāgās vēsturnieku vidū noved pie daudzām interpretācijām: viņā viņi redzēja Iļju, Izjaslavu un Svjatoslavu; E.A. Rydzevskaja apgalvoja, ka Holti, “spriežot pēc dažiem datiem, ir tas pats Vsevolods” [Rydzevskaya 1940: 67]. Patiešām, mūka Oda sāgas Olava Triggvasona izdevumā (sk.: [Jackson 1993: 142, 146]) par karali Valdamaru (Vladimirs Svjatoslavičs) teikts, ka “šis Valdamārs bija Holti tēva Jaritsleifa tēvs, Valdamara tēvs, tēvs Haralds, Ingibjora tēvs, Valdamara māte, dāņu karalis” [Ó. s. Tr. Nepāra: 24]. Papildus tam, ka šajā ziņā par vienu no senākajām sāgām tiek atklāts Jaritsleiva dēla Holti krieviskais vārds, jo tas var būt tikai Vladimira Monomaha tēvs Vsevolods Jaroslavičs, tikai šeit to darīja Vladimirs Jaroslavičs un Vladimirs Vsevolodovičs Monomahs. nesaplūst vienā cilvēkā, kā visās pārējās sāgās

Iepriekš redzamajā diagrammā informācija no dažādām sāgām ir piesārņota, un tāpēc tajā ir Vissivalds (Vsevolods) un Holti (Vsevolods), un Valdamārs, Jaritsleiva dēls (Vladimirs Jaroslavičs), un Valdamārs, viņa mazdēls (Vladimirs Vsevolodovičs).

Elizabetes Jaroslavnas un Haralda Bargā valdnieka laulība

Krievu prinča Jaroslava Gudrā meita Elizabete ir pazīstama tikai no islandiešu sāgām, kur viņa nes vārdu Ellisivs (Elisifs) vai Elizabete (Elizabete). Vairākās karaliskās sāgās ieraksti no 13. gadsimta sākuma. (Skatīt: [Džeksons 2000]), “Sapuvusī āda”, “Skaistā āda”, “Zemes loks”, “Knitlingu sāga”, kā arī (nepieminot līgavas vārdu) “Aktivos”. Hamburgas baznīcas bīskapu” autors Brēmenes Ādams informācija par Elizabetes un Haralda Bargā Valdnieka (Norvēģijas karalis no 1046. līdz 1066. gadam) laulībām.

Sāgās aprakstītais stāsts par Haralda un Elizabetes laulībām ir ļoti romantisks. Gadu pēc Stiklastadiras kaujas (1030), kurā gāja bojā slavenais Norvēģijas karalis Olavs Haraldsons, viņa pusbrālis Haralds Sigurdarsons devās, kā Snorri Sturluson ziņoja The Earthly Circle, “uz austrumiem uz Gardariki pie karaļa Jaritsleifa”, t.i. uz Krieviju kņazam Jaroslavam Gudrajam. Snorri turpina teikt, ka “Karalis Jaritsleifs Haraldu un viņa vīrus uzņēma labi. Tad Haralds kļuva par karaļa tautas priekšnieku, kas sargāja valsti... Haralds palika Gardarikos vairākas ziemas un apceļoja visu Austrvēgu. Tad viņš devās ceļojumā uz Griklendu, un viņam bija liela armija. Pēc tam viņš bija ceļā uz Miklagardu."

Haralda aizbraukšanas uz Bizantiju iemesls ir skaidrots “Sapuvušā ādā” un “Haralda Sigurdarsona bargā valdnieka sāgā”, kas atgriežas pie tās, balstoties uz 14. gadsimta manuskriptu “Hulda”. Šeit teikts, ka “Haralds ceļoja pa Austrvēgu un paveica daudzus varoņdarbus, un par to karalis viņu augstu novērtēja. Karalim Jaritsleifam un princesei Ingigerdai bija meita vārdā Elizabete, normāņi viņu sauc par Elisivu. Haralds uzsāka sarunu ar karali, lai noskaidrotu, vai viņš būtu ar mieru meiteni viņam atdot par sievu, sakot, ka viņu pazīst radinieki un senči, un daļēji arī pēc uzvedības. Jaroslavs sacīja, ka nevarot atdot savu meitu svešam cilvēkam, kuram nav valsts un kurš nav tik bagāts, lai nopirktu līgavu, taču viņa piedāvājumu nenoraidīja. Tieši pēc šīs sarunas Haralds devās ceļā, sasniedza Konstantinopoli un pavadīja tur apmēram desmit gadus (ap 1034.-1043.g.), kalpojot Bizantijas imperatoram [Vasiļjevskis 1908: 258-288].

Atgriežoties Krievijā, Haralds aiznesa zeltu, ko viņš bija nosūtījis no Miklagardas glabāšanai Jaritsleivā. Turklāt visās glabātavās tiek ziņots, ka tajā ziemā “Jaritsleifs atdeva savu meitu Haraldam par sievu”. Šos sāgas vārdus apstiprina atsauce uz islandiešu skalda Stuva Aklā 4. strofu “Stuva Drape” (ap 1067): “Kareivīgais Egdas karalis paņēma sev sievu, kādu gribēja. Viņš ieguva daudz zelta un ķēniņa meitu. Nedz karaļa vārds, nedz viņa jaunās sievas vārds, nedz “austrumu” toponīmi nav uzskaitīti. Taču no “Stūvas strīpas” zināms, ka viņš bija karaļa Haralda Sigurdarsona karotājs, tāpēc tieši Haralds varēja slēpties zem segvārda “karainais Egdas karalis”. Arī citi skaldi, piemēram, Thjodolfs Arnarsons un Valgards no Vellas, runā arī par zeltu, kas “nokrita” Haraldam. Par to pašu laulību runā arī Brēmenes Ādams: "Harolds, atgriezies no Grieķijas, apprecēja karaļa Rutijas Herclefas meitu."

Pavasarī sāgas vēsta ar atsauci uz skaldu Valgardu no Vellas (“Tu ielaidi [ūdenī] kuģi ar skaistu kravu; gods krita tev; tu patiesi paņēmi zeltu no austrumiem no Garda, Harald”). , Haralds devās no Holmgardas caur Aldeigjuborgu uz Zviedriju. Islandes annālēs lasām: “1044. Haralds [Sigurdarsons] ieradās Zviedrijā." Pamatojoties uz to, varam secināt, ka Haralda un Elizabetes laulība tika noslēgta 1043./44.gada ziemā.

Neviens avots, runājot par Haralda aiziešanu no Krievijas, stāsta, ka Elizabete bija kopā ar viņu šajā ceļojumā. Tiesa, šādu secinājumu var izdarīt, pamatojoties uz to, ka sāgās nav norāžu, ka viņu abas meitas (Krievijas avotiem nezināmās, tāpat kā Elizabetes Marija un Ingigerda) zina “sapuvušu ādu”, “Skaistu ādu”, “Zemes loku” un “Hulda”) bija dvīņi - pretējā gadījumā Haraldam un Elizabetei, kuri, saskaņā ar sāgām, pavadīja vienu pavasari kopā starp kāzām un Haralda burāšanu, varēja būt tikai viena meita.

To apstiprina sekojošās sāgu ziņas, ka pēc daudziem gadiem, pametot Norvēģiju 1066. gadā, Haralds paņēma līdzi Elizabeti, Mariju un Ingigerdu. Saskaņā ar “Zemes loku” un “Huldu”, Haralds atstāja Elizabeti un viņa meitas uz Orkneju salām, un viņš pats devās uz Angliju.

Sāgas vēsta, ka “tajā pašā dienā un tajā pašā stundā”, kad Anglijā nomira karalis Haralds, Orkneju salās nomira viņa meita Marija. Elizabete un Ingigerds, tur pavadījuši ziemu, pavasarī devās ceļā no rietumiem. No šī brīža Elizabete sāgās vairs netiek pieminēta.

N.M. Karamzina viedoklis par Elizabetes likteni historiogrāfijā palika nepamanīts: viņš uzskatīja, ka neilgi pēc kāzām Elizabete nomira, “atstājot divas meitas Ingigerdu un Mariju”, no kurām pirmā “apprecējās ar Zviedrijas karali Filipu” [Karamzins 1842. Grāmata . I. Piezīme 41. līdz II sējumam, nod. II]. G. Storms gan prāto, vai Elisiva agrā nāve bija iemesls Haralda otrajai laulībai. Kā redzat, šie viedokļi ir pretrunā ar datiem sāgās par Elizabetes likteni. Turklāt Ingigerds bija precējies ar dāņu karali Olavu Sveinsonu. Pastāv diezgan plaši izplatīts uzskats, ka pēc Haralda nāves Elizabete Jaroslavna apprecējās ar Dānijas karali Svenu Estridsenu. Tomēr šo maldīgo priekšstatu, kas balstās uz vienas Brēmenes Ādama ziņas nepareizu interpretāciju, var uzskatīt par veiksmīgi atmaskotu [Nazarenko 1994: 187].

Haralda Sigurdarsona un Elizabetes Jaroslavnas laulība nostiprināja krievu un norvēģu saites, kas bija draudzīgas Olava Haraldsona laikā - vismaz kopš 1022. gada, t.i., no Jaroslava sievastēva Olava Šetkonunga nāves un nākšanas pie varas. Zviedrijā Onunds-Jēkabs, kurš drīz vien noslēdza aliansi ar Olavu Haraldsonu pret Knutu Lielo - un Magnusa Labā laikā (1035-1047), pacelts Norvēģijas tronī ne bez Jaroslava Gudrā līdzdalības [Meļņikova 1988]. Turklāt šī laulība noveda pie īslaicīgas alianses starp Haraldu un spēcīgo grāfu Sveinu Ulvsonu, topošo Dānijas karali, kurš pēc mātes dzimtas vairāk pazīstams kā Svens Estridsens (1047-1074 vai 1076). Karalisko sāgu kolekcijas un “Knüttling Saga” uzsver, ka šīs alianses pamatā bija ne tikai Haralda un Sveina savstarpējās pretenzijas uz Magnusam Labajam pakļautajām zemēm – Norvēģiju un Dāniju –, bet arī laulībā nodibinātās ģimenes saites. par Haraldu un Elizabeti (piezīmēju – mūsdienu cilvēka apziņā ļoti tālu). (Sal.: S. Bagge par laulības saišu nozīmi Norvēģijā politisko alianses stiprināšanā; tas pats K. Hastrups par situāciju viduslaiku Islandē.) “Tur [Zviedrijā. – T.D.] viņi satika Haraldu un grāfu Sveinus, kuri aizbēga no Dānijas no karaļa Magnusa. Un Sveins ieteica viņiem noslēgt aliansi viņu nelaimes dēļ, ka viņiem abiem pēc dzimšanas ir tiesības uz tām karaļvalstīm, kuras karalis Magnuss sagrāba, un paziņoja par savām attiecībām ar Haraldu. Sveins bija Elisiva radinieks, Haralda sieva, karaļa Jaritsleifa meita un princese Ingigerda, Olafa meita [Šetkonunga. – T.D.]. Olafa māsa bija Astrīda, Sveina māte, jo Sigrīda Nežēlīgā bija viņu abu — karaļa Olafa un Astrīdas — māte.

Pēc Ģ.V.Glazirina teiktā, “alianse ar Krieviju nedeva gaidītos rezultātus, tāpēc Haralds pēc aiziešanas no Krievijas ap 1044.gadu pārorientējās un savā cīņā sāka paļauties uz spēku atbalstu Norvēģijā, par ko liecina ģimenes nodibināšana. saites ar norvēģu muižniecību” [Glazyrina 1988: 16]. Tāpat S. Bagge uzskata, ka “Haralds Smagais, atgriezies no ārzemēm un, iespējams, jūtot spēcīgu radinieku - un radinieku no sievietes puses? - sper ļoti neparastu soli un apprec Toru, norvēģu magnāta Torberga Arnasona meitu." Abas šīs tēzes, manuprāt, prasa papildu apsvērumus un skaidrojumus.

Liela avotu kopuma analīze [Jackson 1999] liecina, ka Tora nav iegādāta mund(kāzu dāvana) Haralda sieva un bija viņa konkubīne. Ja patiešām šīs savienības mērķis bija iegūt “spēcīgus radiniekus”, tad, kā atklāja S. Bagge, “konkubīnes un karaļu ārlaulības dēli kalpoja alianses stiprināšanai ne mazāk kā adopcijas institūcija”. Haralda un Toras saikni gan papildus politiskiem motīviem, kā man šķiet, varētu izraisīt tas, ka Haraldam un Elizabetei nebija dēlu - dzimtas turpinātāju un troņa pretendentu. Sāgu materiāls, neskatoties uz tā fragmentāro un netiešo raksturu, šķiet, mūs pārliecina, ka Elizabete Jaroslavna palika Norvēģijas karaliene vairāk nekā divdesmit gadus - no 1043./44. gada ziemas līdz sava vīra Haralda Sigurdarsona nāvei 1066. gada 25. septembrī. kaujā pie Stemfordbridžas .

Vladimira Monomaha un gidu laulība

“Sāgā par Olafu Kluso”, Norvēģijas karali no 1066. līdz 1093. gadam (pamatojoties uz “Skaistā āda”) un “Magnusa dēlu sāgā” (pamatojoties uz “Sapuvusi āda”, “Zemes loks” un “ Hulda”), stāstot par Sigurdu krustnešu (1103-1130), Eišteinu (1103-1122) un Olafu (1103-1115), kā arī Knitlinga sāgā, kas veltīta Dānijas vēsturei, ir fragmenti, kurus var saukt par “ ģenealoģiskie sertifikāti”. Šeit ir spilgts šāda teksta piemērs:

“Par Gydu, karaļa Haralda meitu (angļu. T.D.), karalis Valdamārs, Holmgardas karaļa Jaritsleifa dēls, apprecējās ar Zviedrijas karaļa Olafa meitu Ingigērdu. Valdamara un Gjudas dēls bija karalis Haralds, kurš apprecēja karaļa Ingas Šteinkelsones meitu Kristīnu. Viņu meitas bija Malmfrīda un Ingibjorg. Malmfrīds vispirms bija precējies ar karali Sigurdu krustnešu, bet pēc tam ar dāņu karali Eiriku Eimunu Eiriksonu. Eirika Eimuna brālis Knuts Lavards apprecējās ar Malmfrīda māsu Ingibjorgu Haraldsdotiru. Viņu bērni bija karalis Valdamārs, Kristīne, Katrīna un Margareta. Dāņu karalis Valdamārs apprecējās ar Sifiju, Pulinalandes karaļa Valada un karalienes Rikisas meitu. Viņu bērni karalis Valdamars un Sitija bija karalis Knuts un karalis Valdamars un karaliene Rikisa.

Kā redzam, teksts sākas ar hronoloģisku un būtisku kļūdu, par kuru jau tika runāts iepriekš: ar divu Vladimiru – Vladimira Jaroslaviča un viņa brāļadēla Vladimira Vsevolodoviča – apjukumu. Gyuda– Tā ir Gida, Anglijas karaļa Haralda meita, Hudīni dēls, kurš nomira 90. gadu beigās. Saskaņā ar hipotēzi A.V. Nazarenko krievu valodā Gida Haraldovna pēc tā laika paražas lietoja pareizticīgo vārdu Anna [Nazarenko 1993a: 77, piezīme. 79]. Saskaņā ar iepriekš citēto tekstu un veselu virkni sāgu, Jaroslava Gudrā dēls Vladimirs apprecējās ar Gidu, taču, kā pareizi atzīmēja S.Kh. Krusts, hronoloģiskie apsvērumi liek domāt, ka tas nebija dēls, bet gan Jaroslava Gudrais mazdēls Vladimirs Monomahs, dzimis 1053. gadā, Kijevas lielkņazs 1113.-1125. .

Vladimira Vsevolodoviča Monomaha un Gidas laulības zinātniskā datēšana - 1074/75 - ir balstīta tikai uz viņu vecākā dēla Mstislava dzimšanas datumu - 1076. gada februāri [PSRL. T. 2. Stb.190; Kučkins 1971: 24-25]. Ņemot vērā Dānijas karaļa Svena Estridsena līdzdalību šīs laulības noslēgšanā, ko atzīmēja Sakso Gramatika, kā arī Vācijas un Čerņigovas un Vācijas un Dānijas sarunu vienlaicību 1070. gadu sākumā, A.V.Nazarenko šajā laulībā saskata “a. koordinētas starptautiskās politikas izpausme” Kijevas Izjaslavas jaunākie brāļi - Svjatoslavs no Čerņigovas un Perejaslava Vsevolods, Vladimira Monomaha tēvs, - "1069.-1072. gadā, ar mērķi izolēt Boļeslava II, Izjaslava Jaroslaviča galveno sabiedroto". Attiecīgi viņš laulību datēja ar laika posmu no 1072. līdz 1074. gadam. [Nazarenko 1984: 187-188].

Haralda-Mstislava un Kristīnas laulība

Ziņas par Haralda Valdamarsona un zviedru karaļa Ingas Šteinkelsones (ap 1084. g. - ap 1100. g.) meitas Kristīnes laulībām, noslēgtas apm. 1095, kas ietverti Snorri Sturlusona grāmatās “Rotten Skin”, “Beautiful Skin”, “The Earthly Circle”, “The Saga of the Nüttlings”. Krievu hronikas Kristīna (Kristīna) pazīstama kā Mstislava sieva - "Menstislavya Christina" [NPL: 21, 205]. Uz Mstislava sievu tiek attiecināti arī divi fragmentāri Novgorodas zīmogi ar leģendu “Svētā Kristīna” [Janins 1991: 33].

Pamatojoties uz to, ka avoti Kristīnu dēvē gan par Mstislava Vladimiroviča, gan Haralda Valdamarsona sievu, A.V.Nazarenko secina, ka "tieši Mstislavu sāgā sauc par Haraldu". Viņš dod priekšroku šiem datiem, nevis vēstījumam no abata Viljama (12. gs. beigas) “Dānijas karaļu ģenealoģijas”, kurš Kristīnas vīru sauc par “krievu karali”. Izizlaus(vai citā sarakstā, Iuzillanus). Pamatojoties uz otro lasījumu, Nazarenko secina, ka šis fragments ir “acīmredzami sabojāts; "pareizais" lasījums Izizlaus(Izjaslavs?) atrodas kopijā, ko 18. gadsimta pirmajā ceturksnī izgatavojis slavenais antikvārs Arne Magnusons. no rokraksta, kas pēc tam gāja bojā ugunsgrēkā 1728. gadā un varēja būt “labošanas” rezultāts, kopējot nesaprotamu nosaukumu” [Nazarenko 1993a: 66, 74, piezīme. 13; sal.: Vilhelms 182-183].

Tātad, Haralds, Valdamara dēls, sāgas, pēc vispārējas pētnieku vienprātības, sauc Mstislavu, Vladimira Monomaha dēlu, dzimis 1075. gadā, Kijevas lielkņazu 1125.–1132. angļu vectēvs” [Pashuto 1968: 135].

Mstislava meitu laulības - Mal(m)frid un Ingibjorg

Par Mstislava meitu Mal(m)fridas un Ingibjērgas (Engilborga) laulībām ir ziņots “Sapuvusī āda”, “Skaistā āda”, Snorri Sturlusona “The Earthly Circle” un “Knitlingu sāga”.

Mal(m)frids un Sigurds Krustnešis

Mal(m)frida, Haralda Valdamarsona meita, - Malmfrīda Mstislavna. Viņa bija (iespējams, no 1111. gada) Norvēģijas karaļa Sigurda krustneša (1103-1130) un trīs gadus pēc viņa nāves, 1133. gadā, Eirika Eimuna sieva. V.T.Pašuto uzskata, ka 11. gadsimta pirmajā trešdaļā. "Kijevai un Novgorodai vajadzēja būt politiskiem sakariem ar Norvēģiju un Dāniju, kaut vai tāpēc, ka Malfrīds Mstislavna, kad viņa 1111. gadā bija Šlēsvigā kopā ar grāfu Eilifu, apprecējās ar Sigurdu I, Norvēģijas karaļa Magnusa III dēlu, kurš atgriezās no krusta kara. ; Kļuvusi par atraitni (1130), viņa kļuva par Dānijas karaļa Ērika Emuna (1134-1137) sievu, kurš pēc tēva, Dānijas karaļa Ērika III Labā nāves patvērās Norvēģijā” [Pashuto 1968: 146] . Sigurda krustneša un Malmfrīda Mstislavnas meita tika nosaukta tāpat kā Ingibjorg Mstislavna meita par godu viņu vecmāmiņai, Mstislava Vladimiroviča sievai, Kristīne.

Ingibjörgs un Knuts Lavards

Ingibjörg, Haralda Valdamarsson meita, - Ingibjörg Mstislavna, Malmfrida Mstislavna māsa. Anonīmais "Genealogia Regum Danorum", kas ierakstīts g. 1218, sauc Ingibjorgu par Kristīnas un Izjaslavas meitu, nevis Mstislavu. Vēl vienu Kristīnas vīra vārda versiju ierakstīja abats Vilhelms no Ebelgotas savā vēstulē Lundenas arhibīskapam 1194./1195. Rizlove .

Knuts Lavards ir Dānijas karaļa Eirika Labā (1095-1103) dēls, Eirika Eimuna tēva brālis, Dānijas princis, Šlēsvigas hercogs, Bodriha karalis 1129-1131, nogalināts 1131. gadā [Pashuto 1968: 146]. Viņa iesauka nozīmē vai nu “maizes ()dalīšana” vai “kungs” [History of Denmark 1996: 81, piezīme. 7]. Knuta Lavarda un Haralda/Mstislava meitas Ingibjorgas (Engilborgas) laulība (ap 1117. g.) ir visplašāk stāstīta “Knitlinga sāgā”:

“Tajā laikā Holmgardas austrumos karalis bija Haralds, karaļa Valdamara dēls, Jaritsleifa dēls, Valdimāra dēls, karaļa Olafa Triggvasona audzinātājs. Karaļa Haralda māte bija Leņķu karaļa Gudinasona Haralda meita Gyda. Karalis Haralds bija precējies ar Sveju karaļa Ingas meitu Kristīni, karalienes Margrētas māsu Šteinkelsoni, ar kuru toreiz apprecējās dāņu karalis Nikula. Holmgardas karaļa Haralda un Kristīnes meitas bija Malmfrīda, kas bija Norvēģijas karaļa Sigurda krustneša un Engilborgas sieva. Kāds tirgotājs, vārdā Vidgauts, Knuta Lavarda vārdā devās ceļojumā uz austrumiem uz Holmgardu, lai lūgtu Engilborgas roku. Haralds pozitīvi atsaucās uz Knuta saspēli ar meitu. Drīz Dānijā notika kāzas. “Sv. Knutam Lavardam un Engilborgai bija trīs meitas Margrēta, Kristīne un Katrīna, kura bija precējusies ar Austrvegu; un Kristīne bija precējusies ar Magnusu Aklo, Norvēģijas karali, Sigurda krustneša dēlu; Margrēta apprecējās ar Stīgu Vaitu Spalvu no Skones. […] Un, kad svētais Knuts Lavards krita, viņa sieva Engilborga gaidīja bērnu; tajā ziemā viņa atradās austrumos Gardariki kopā ar savu tēvu karali Haraldu. Viņa dzemdēja zēnu un nosauca viņu par Valdimāru; viņš piedzima septiņas dienas pēc svētā Knuta Lavarda, viņa tēva, nāves; agrā jaunībā viņš bija liels un izskatīgs [bērns] un it visā bija pārāks par citiem. Kamēr viņš bija bērns, viņš uzauga austrumos, Gardariki, savas mātes ģimenē, un drīz vien viņu mīlēja visi cilvēki.

V. T. Pašuto ierosināja, ka "Ingeborgas un Knuta dēls, topošais Dānijas karalis Valdemārs I (1157-1182), tika nosaukts tā, acīmredzot, par godu viņa vectēvam Monomaham" [Pashuto 1968: 147; Lind 1990: 16]. Saskaņā ar Knitlinga sāgu, kas šajā konkrētajā gadījumā J. Lindam šķiet uzticama, Valdemārs dzimis Rusā septiņas dienas pēc tēva slepkavības un pavadījis tur savu agro bērnību. Ingibjērgas un Knuta Lavarda laulību laikā (ap 1117. g.) sāgā teikts, ka līgavas tēvs Haralds-Mstislavs sēž Holmgarde(Novgoroda); kad runa ir par Ingibjorga ierašanos pie viņa 1130.-1131.gadā, runa nav par Holmgarde, un apmēram Gardariki(Rus), un tas, pēc Lindas domām, ir saistīts ar to, ka Mstislavs jau tajā laikā bija Kijevas lielkņazs. Diez vai 13. gadsimta sastādītājs būtu varējis izdarīt šādu atšķirību, un tāpēc, pēc Lindas domām, tas atspoguļo sāgas vēstījuma autentiskumu. Par sāgas autora informatoru viņš uzskata tajā nosaukto islandiešu skaldi Atli Sveinsonu, kurš bija kopā ar Valdemāru 1157. gada kaujā. Es tomēr šaubos, ka opozīcija Holmgarda Un Gardariki bija apzināts un ka otrais toponīms ieguva tam ne visai raksturīgu nozīmi (viņu parastās attiecības: pirmais ir pilsētas nosaukums, štata galvaspilsēta, ko apzīmē ar otro toponīmu).

Mal(m)frids un Eiriks Eimuns

Eiriks Eimuns ir Dānijas karaļa Eirika Labā (1095-1103) dēls, Knuta Lavarda, Dānijas karaļa Ērika II Atmiņa (1134-1137) brālis no tēva puses. Viņa laulība ar Malmfrīdu Mstislavnu (Ingibjorg māsa, ar kuru bija precējies Knuts Lavards) tika noslēgta 1133. gadā. J. Linda uzskata, ka Eirika otrā dēla un Kijevas lielkņaza Mstislava Vladimiroviča otrās meitas laulība nav bijusi laulība. nelaimes gadījums, bet bija daļa no cīņas par varu starp brāļiem Eiriku un Knutu, no vienas puses, un viņu brālēnu Magnusu, Nīla dēlu, precējies ar Polijas princesi Rikisu, Boļeslava III meitu, no otras puses. Pēc tam, kad Magnuss 1131. gadā nogalināja neapbruņoto Knutu, Eiriks iestājās pret karali, un trīs gadus vēlāk pilsoņu karš beidzās ar viņa uzvaru, kā arī Nīlsa un viņa dēla Magnusa nāvi. Kara laikā Eiriks atjaunoja Dānijas un Krievijas aliansi, apprecot Ingibjorg māsu Malmfrīdu, Sigurda Krustneša atraitni.

Dānijas Valdemāra un Sofijas laulība

Par Dānijas Valdemāra un Sofijas laulībām, papildus “Skaistā āda” (“Valdamar, dāņu karalis, apprecēja Sifiju, valdnieka Valada meitu Pulinalandē un karalieni Rikisu”), lasām “Knitlingu sāgā. ”, “Review of the Sagas of the Danish Kings” [ Ágrip af sögu danakonunga: 334], Saxo Grammar un Dānijas karaļu ģenealoģijā. Šīs laulības datums atrodams Dānijas Bartolijas annālēs: “1154. Valdamārs saderinājās ar Sofiju un kļuva par karali.

Lai saprastu, kas bija Dānijas Valdemāra I sieva, ir jānoskaidro, kas bija viņas tēvs Valads Pulinalandē. Šo raksturu pētnieki identificē ar vairākiem dažādiem prinčiem. Vispārliecinošākais arguments šķiet J. Gallens, kurš identificē Valada ar Minskas kņazu Volodaru Gļeboviču. A.V.Nazarenko pamatoti uzsvēra, ka šī “hipotēze izskatās taisnīga arī tāpēc, ka pretējā gadījumā būtu jāpieņem, ka Valdemārs (Mstislava Lielā mazdēls) bija precējies ar savu brāļameitu” [Nazarenko 1995: 35-36]. Tātad, visticamāk, Sifija, Dānijas Valdemāra sieva, ir Sofija, Minskas Volodara Gļeboviča meita, kura mira 1198. gadā. “Skaistā āda” un “Knitlingu sāga” Valadu (Valadar) sauc par karali. Pulinalande, un “Dānijas karaļu sāgu apskats” - karalis in Mežizstrāde. Abi toponīmi parasti kalpo kā Polijas apzīmējums. Varbūt Valada iesauka skaidrojama ar to, ka viņa sieva bija poliete (Rikisa ir poļu kņaza Boļeslava III un Jaroslava Vladimiroviča mazmazmeitas Sbislavas meita).

* * *

Aplūkojamā materiāla klātbūtne avotos ir ļoti nozīmīga: ja sāgas, annāles un hronikas, kuru mērķis ir izcelt Skandināvijas karaļus, nostāda Krievijas “karaļus” ar tiem vienā līmenī, tas nozīmē, ka viņu slava un ietekme Ziemeļvalstīs. Eiropa bija lieliska. Krievu prinču ģimenes laulības dinastiskās saites ar Skandināvijas karaliskajām ģimenēm liecina, no vienas puses, par Krievijas ārpolitisko attiecību plašumu un tās aktīvo ārpolitiku, un, no otras puses, par viduslaiku Krievijas spēku. ', ar kuru Skandināvijas valstis meklēja aliansi [Pashuto 1972: 194] .

Krievijas kņazu dinastijas laulības saites ar Skandināvijas galmiem 11. – 12. gadsimta pirmajā pusē. (pamatojoties uz Islandes karaliskajām sāgām)

Bibliogrāfija

Boguslavskis 1993 - Boguslavskis O.I. Dienvidu Ladoga reģions trans-Eirāzijas sakaru sistēmā 9.-12.gs. // Krievijas ziemeļrietumu senlietas (slāvu-somugru mijiedarbība, Baltijas Krievijas pilsētas). Sanktpēterburga, 1993. 132.-157.lpp.

Vasiļjevskis 1908. Vasiļevskis V.G. Varangiešu-krievu un varjaņu-angļu vienība Konstantinopolē 11. un 12. gadsimtā // Vasiļevskis V.G. Tiesvedība. T. I. Sanktpēterburga, 1908. 176.-377.lpp.

Glazirina 1988. gads – Glazyrina G.V. Liecības no senskandināvijas avotiem par Haralda Smagā un Elizavetas Jaroslavnas laulībām // Senās Krievijas ārpolitika. Jubilejas lasījumi, kas veltīti 70 gadu jubilejai V.T. Pashuto. M., 1988. 14.-16.lpp.

Džeksons 1993 - Džeksons T.N. Islandes karaliskās sāgas par Austrumeiropu (no seniem laikiem līdz 1000. gadam). Teksti, tulkojumi, komentāri. M., 1993. gads.

Džeksons 1994 - Džeksons T.N. Islandes karaliskās sāgas par Austrumeiropu (XI gs. pirmā trešdaļa). Teksti, tulkojumi, komentāri. M., 1994. gads.

Džeksons 1999 - Džeksons T.N. Elizabete Jaroslavna, Norvēģijas karaliene // Austrumeiropa vēsturiskā retrospektīvā. Uz V.T.Pašuto 80.gadadienu. M., 1999. 63.-71.lpp.

Džeksons 2000 – Džeksons T.N. Islandes karaliskās sāgas par Austrumeiropu (XI gs. vidus - XIII gs. vidus). Teksti, tulkojumi, komentāri. M., 2000. gads.

Džeksons, Kučkins 1998. Džaksons T.N., Kučkins V.A. 1251. 1252. vai 1257. gads? (Par krievu un norvēģu sarunu datēšanu) // Austrumeiropa senatnē un viduslaikos. X V.T.Pašuto 80.jubilejas lasījumi. Konferences materiāli. M., 1998. 24.-28.lpp.

Vecās Krievijas pilsētas 1987 – Vecās Krievijas pilsētas sennorvēģu rakstībā. M., 1987. gads.

Senā Krievija 1999 – Senā Krievija ārzemju avotu gaismā. M., 1999. gads.

Dānijas vēsture 1996 – Dānijas vēsture. M., 1996. T. I.

Karamzins 1842. gads – Karamzins N.M. Krievijas valdības vēsture. 5. izd. trīs grāmatās. Sanktpēterburga, 1842. Grāmata. es

Kučkins 1971 - Kučkins V.A. Vladimira Monomaha “mācība” un krievu-poļu-vācu attiecības 11. gadsimta 60.-70. gados // Padomju slāvistika. 1971. Nr.2.

Ļaščenko 1926 - Ļaščenko A.I.“Eimundara sāga” un krievu hronikas // PSRS Zinātņu akadēmijas ziņas. VI sērija 1926. T. 20. Nr. 12. P. 1061-1086.

Meļņikova 1988 - Meļņikova E.A. Skandināvija Senās Krievijas ārpolitikā (līdz 11. gadsimta vidum) // Senās Krievijas ārpolitika. V.T.Pašuto 70.gadadienai veltīti jubilejas lasījumi. M., 1988. 45.-49.lpp.

moldāvu 1984. g. Moldovas A.M. Hilariona "Srediķis par likumu un žēlastību". Kijeva, 1984.

Nazarenko 1984 - Nazarenko A.V. Par Lyubech kaujas datēšanu // Hronikas un hronikas. Rakstu krājums, 1984. M., 1984. P. 13-19.

Nazarenko 1993a - Nazarenko A.V. Nezināma epizode no Mstislava Lielā dzīves // Iekšzemes vēsture. 1993. Nr.2. 65.-78.lpp.

Nazarenko 1993b - Nazarenko A.V. Vācu avoti latīņu valodā 9.-11.gs. Teksti, tulkojumi, komentāri. M., 1993. gads.

Nazarenko 1994 - Nazarenko A.V. Par Jaroslava Gudrā dēlu dinastiskajām saitēm // Iekšzemes vēsture. 1994, nr.4-5. 181.-194.lpp.

Nazarenko 1995 - Nazarenko A.V. Senāko laiku krievu-vācu sakari (IX-XI gs.). Problēmas stāvoklis // Slāvu-germanistikas zinātniskā centra ziņojumi. M., 1995. Izdevums. es

NPL - Novgorodas pirmā hronika par vecākiem un jaunākiem izdevumiem / Red. A.N.Nasonova. M.; L., 1950. gads.

Pašuto — 1968. gads Pashuto V.T. Senās Krievijas ārpolitika. M., 1968. gads.

Pašuto — 1972. gads Pashuto V.T. Senās Krievijas vieta Eiropas vēsturē // Feodālā Krievija pasaules vēsturiskajā procesā. sestdien raksti, kas veltīti L.V. Čerepņins. M., 1972. S. 188-200.

PSRL — pilnīga Krievijas hroniku kolekcija.

Ridzevskaja 1940. gads – Rydzevskaya E.A. Jaroslavs Gudrais senajā ziemeļu literatūrā // Īsi referāti par Materiālās kultūras vēstures institūta referātiem un lauka pētījumiem. M.; L., 1940. Izdevums. 7. 66.-72.lpp.

Ridzevskaja 1945. gads - Rydzevskaya E.A. Informācija par Staraja Ladogu senajā ziemeļu literatūrā // Īsi ziņojumi par Materiālās kultūras vēstures institūta ziņojumiem un lauka pētījumiem. M.; L., 1945. Izdevums. 11. 51.-65.lpp.

Ridzevskaja 1970 - Rydzevskaya E.A. Informācija par Krievijas vēsturi 13. gadsimtā. karaļa Hakona sāgā // Skandināvijas un Krievijas vēsturiskie sakari 9.-20.gs. sestdien rakstus. L., 1970. S. 323-340.

Suhotins 1938. gads – Sukhotins L.M. Kņaza Vladimira tuvāko pēcteču laulību savienības // Vladimira kolekcija par piemiņu Krievijas kristīšanas 950. gadadienai. Belgrada, 1938. 175.-187.lpp.

Jaņins 1988. gads - Jaņins V.L. Novgorodas Svētās Sofijas katedrāles nekropole. Baznīcas tradīcija un vēstures kritika. M., 1988. gads.

Jaņins 1991. gads - Jaņins V.L. Novgorodas akti XII-XV gadsimtā. M., 1991. gads.

Ādams – Ādams Bremensis Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum / B.Šmeidlers. Hanovere; Leipciga, 1917. gads.

Ágrip – Ágrip af Nóregskonunga sögum / Bjarni Einarsson // ÍF. B.XXIX. 1984. Bl. 3-54.

Ágrip af sögu danakonunga – Ágrip af sögu danakonunga / Bjarni Guðnason // ÍF. B. XXXV. 1982. gads.

Bagge 1991. gads – Bagāža S. Sabiedrība un politika Snorri Sturlusona grāmatā Heimskringla. Bērklijs; Losandželosa; Oksforda, 1991.

Brauns 1924. gads – Brauns F. Das historische Russland im nordischen Schrifttum des X-XIV. Jahrhunderts // Festschrift Eugen Mogk zum 70. Geburtstag. Halle, 1924. S. 150-196.

Pavārs 1986 - Pavārs R. Krievijas vēsture, Islandes stāsts un Bizantijas stratēģija Eymundar þáttr Hringssonar // Viator. Viduslaiku un renesanses studijas. 1986. sēj. 17. P. 65-89.

Krusts 1929 – Krusts S. N. Jaroslavs Gudrais skandināvu tradīcijā // Speculum. 1929. sēj. 4. N 2. P. 177-197.

Fask. – Fagrskinna / Bjarni Einarsson // ÍF. B.XXIX. Bl. 55-364.

Gallén 1976 - Gallens Dž. Vem var Valdemar den veikali drottning Sofia? // Historisk Tidskrift. Kopenhāgena, 1976. Årg. 61. S. 273-288.

Hastrups 1986. gads - Hastrups K. Kultūra un vēsture viduslaiku Islandē. Struktūras un pārmaiņu antropoloģiskā analīze. Oksforda, 1986. gads.

Hkr. I-III - Snorri Sturlusons. Heimskringla / Bjarni Aðalbjarnarson // ÍF. V. XXVI-XXVIII.

Hulda – Hulda // Formanna sögur eptir gömlum handritum. Kaupmannahöfn.

IA – Islandske annaler indtil 1578 / G.Storm. Kristiānija, 1888; atkārtots izdevums Oslo, 1977.

ÍF – Íslenzk fornit. Reikjavīka.

Knutl. s. – Knýtlinga sāga // Sögur Danakonunga / C. av Petersens og E. Olsen. Kopenhāgena, 1919-1925. B. XLVI.

Kāja. O. N. s. – Olafs sāga hins helga / O.A.Johnsen. Kristiānija, 1922. gads.

Linda 1990. gads – Linda Dž. Odenses martirija un 12. gadsimta krievu lūgšana: jautājums par bohēmijas ietekmi uz krievu reliģisko literatūru // Slāvu un Austrumeiropas apskats. Vol. 68. N. 1. 1990. P. 1-21.

Linda 1992. gads – Linda Dž. De russiske ægteskaber: Dynasti– og alliancepolitik i 1130"ernes Danske borgerkrig // Historisk tidsskrift (København). B. 92. H. 2. 1992. S. 225-263.

Meļņikova 1997 - Meļņikova E.A.“Þar var eigi kaupfriðr í milli Svens ok Jarizlefs”: Krievijas un Norvēģijas tirdzniecības līgums, kas noslēgts 1024.–1028. // Archiv und Geschichte im Ostseeraum. Festschrift für Sten Körner. Ķīlis, 1997, 15.-24.lpp.

Msk. – Morkinskinna / Finurs Jonsons. Kopenhāgena, 1932. gads.

O. s. Tr. Oddr – Saga Óláfs Tryggvasonar pie Oddr Snorrason munkr / Finnur Jónsson. Kopenhāgena, 1932. gads.

Saxo – Saxonis Gesta Danorum / A.Olrik, H.Ræder. Haunija, 1931. gads.

SRD – Scriptores rerum Danicarum medii aevi / J.Langebek. Hafniae.

Vētra 1893 – Vētra G. Haralds haardraades paastaaede Dobbeltgifte // Norsk Historisk Tidsskrift. 3. R. III. 1893. S. 424-429.

Theodricus – Theodrici monachi Historia de antiquitate regum Norwagiensium // Monumenta historica Norvegiæ / G.Storm. Kristiānija, 1880. S. 1-68.

Vilhelms – Wilhelmi abbatis Genealogia regum Danorum // Scriptores minores historiæ Danicæ medii aevi / M.Cl.Gertz. T. 1. Hauniae, 1917-1918. 176.-185.lpp.

Piezīmes

Es lūdzu atšķirties no kolēģu E. A. Meļņikovas un G. V. Glazirinas mūsu kopīgi sagatavotās mācību grāmatas sadaļā [Drevnyaya Rus 1999: 488] formulēto viedokli, ka, iespējams, karalis Ingvars no “Sturlauga sāgas "identiski princim Igoram."

Citu šī nosaukuma interpretāciju, kas balstīta uz brīvu apiešanos ar sāgo materiālu, skatiet manā komentārā: [Senās Krievijas pilsētas 1987: 115-116, piezīme. 23].

Nosaukuma opcijas: Ingilborga, Engilborga.

Pieminēsim arī “Hakona Hakonarsona sāgā” aprakstītās Aleksandra dēla (Ņevska) nekad neturpinātās sadancošanās ar Norvēģijas karaļa Hakona meitu Kristīni, kas bija neatņemama Novgorodas un Norvēģijas sarunu sastāvdaļa g. 13. gadsimta vidus. [Rydzevskaya 1970: 325-327; Džeksons T.N., Kučkins 1998: 24-28].

Pēc L.M.Suhotina aprēķiniem, no 45 11.-12.gadsimta krievu prinču un princešu ārzemju laulībām. bija 8 normaņi [Sukhotin 1938: 175-187].