Senās Grieķijas hronoloģija. Senās Grieķijas kalendārs

Tas bija lunisolārais kalendārs ar primitīviem un neregulāriem interkalācijas noteikumiem. Aptuveni 500. gadā pirms mūsu ēras izplatība oktaterija (octaeteris) - 8 gadu cikli, kuros pieci parastie 12 mēnešu gadi tika apvienoti ar trīs 13 mēnešu gadiem. Pēc tam šie noteikumi tika pieņemti pēc romiešu kalendāra. Octateria Grieķijā turpināja lietot arī pēc Jūlija Cēzara reformas.

Gada sākums bija vasaras vidū.

Atēnu mēneši:

		12. Skirophorions

Hronoloģija

3. gadsimta otrajā pusē pirms mūsu ēras. e. sengrieķu vēsturnieks Timajs (ap 352. - 256. gadu pirms mūsu ēras) un matemātiķis Eratosthenes (apmēram 276. gads - apmēram 196. gads pirms mūsu ēras, Eratosthenes tiek uzskatīts par hronoloģijas tēvu, viņam pieder ideja par vienotu gadu skaitīšanas sistēmu) hronoloģija tika ieviesta no plkst. pirmās olimpiskās spēles. Spēles notika reizi četros gados dienās, kas bija tuvu vasaras saulgriežiem. Tie sākās 11. dienā un beidzās 16. dienā pēc jaunā mēness. Skaitot gadus olimpiādēs, katru gadu noteica pēc spēļu kārtas numura un pēc gada skaita ceturtajā gadā. Pirmās olimpiskās spēles tika atklātas 776. gada 1. jūlijā pirms mūsu ēras. pēc Jūlija kalendāra. 394. gadā p.m.ē. Imperators Teodosijs I aizliedza olimpiskās spēles. Romieši viņus sauca par “ otium graecum”(Grieķu dīkdienība). Tomēr kādu laiku saglabājās olimpiāžu hronoloģija.

Grieķijas un Ēģiptes astronomija

Jāatzīmē šāds fakts, kas neapšaubāmi ietekmēja Eiropas kalendāra attīstību. Aleksandra Lielā un Seleukīdu laikmetā Ēģipte kļuva par daļu no grieķu pasaules. Aleksandrija ir dibināta Ēģiptē, kas kļūst par senās zinātnes un astronomijas lielāko centru. Tieši grieķu Aleksandrijas astronomi izstrādāja Jūlija kalendāru. Aleksandrijā tika veikti kristīgā kalendāra pirmā Paschal aprēķini, šeit strādāja Ptolemajs Klaudijs (AD 2. gadsimts), kurš uzrakstīja izcilu darbu "Almagest", kas ietekmēja visas mūsdienu astronomijas veidošanos.

Neskatoties uz zināšanām par astronomiju, grieķi ilgu laiku izmantoja savu nepilnīgo kalendāru, kalendāri dažādās grieķu pasaules daļās bija atšķirīgi.

no dievībām vai šādiem svētkiem, kas notika šajos mēnešos. Visbeidzot, jāatzīmē arī tas, ka daudzos štatos priesteri vai miertiesneši bija pielīdzināmi gada nosaukumiem. Tas viss norāda uz ciešu saikni, kurā grieķu laika skaitīšana bija saistīta ar viņu reliģiskajām institūcijām, un šī saistība kopš seniem laikiem piespieda viņus pievērst lielu uzmanību precīzai laika skaitīšanas regulēšanai.

Pats par sevi saprotams, ka kalendāra uzlabošana notika lēnām, pakāpeniski attīstot astronomijas un matemātikas zināšanas. Senos laikos tie, sevišķi lauksaimniecības dzīvē, bija apmierināti ar aptuvenām debesu ķermeņu pacelšanās un ienākšanas laika, veģetācijas stāvokļa, putnu lidojuma u.c. definīcijām. Hēsiods iesaka sākt ražas novākšanu Plejādu celšanās laikā, aršanu viņu ienākšanas laikā (Darbi un dienas, 383. lpp.) Vai tad, kad būs dzirdams dzērvju kliedziens (448. pants). Jau Homēra dzejoļi atkārtoti piemin gadus (Ill. II, 329; Od. II, 175 utt.). Tā kā Mēness straume un fāzes ir ļoti viegli novērojamas un, pirmkārt, tai būtu bijis jāpievērš uzmanība, Mēness mēnešu un gadu hronoloģija grieķu vidū nonāca vispārīgā lietā un ar ļoti retiem izņēmumiem saglabājās līdz kristietības laikiem.

Mēness vai sinodiskais mēnesis (no jauna mēness līdz jaunam mēnesim) ir 29 dienas. 12 stundas 44 minūtes 3 sekundes, tāpēc Mēness gads sastāv no 354 dienām. 8 stundas 48 minūtes 36 sekundes un atšķiras no Saules (kas sastāv no 365 dienām, 5 stundām 48 minūtēm un 17,8 sekundēm) ar 10 dienām un 21 stundām bez dažām sekundēm. Bet precīzu minūšu un sekundes aprēķināšanu ar nepilnīgiem novērošanas līdzekļiem varēja veikt ļoti lēni, daudzu gadsimtu garumā. Sākotnēji viņi bija apmierināti ar aptuvenu Mēness mēneša definīciju 29 vai 30 dienās un Mēness gadu 354 dienās, bet šogad tik ievērojami atpalika no Saules, ka pēc neilga laika mēneši un brīvdienas vairs neatbildīs sezonām, kurās tie sākotnēji nokritās. Tāpēc radās nepieciešamība atrast veidus, kā Mēness gadus precīzi saskaņot vai vienādot ar Saules gadiem, un šis jautājums daudzus gadsimtus nodarbināja grieķu astronomus. Parastā vienošanās metode bija tāda, ka laiku pa laikam parastajam Mēness gadam tika pievienots trīspadsmitais starppilsētu mēnesis (mhn embolimoV), tāpēc gadā tam bija 384 dienas. Sākotnēji šis mēnesis tika pievienots katram trešajam gadam (triethriV). Nedaudz precīzāks vienādojuma veids ir attiecināms uz Atēnu likumdevēju Solonu (Plut. Sol. 25; Tsen-

Seno grieķu astronomiskā doma no tāliem laikmetiem attīstījās Lunisolar kalendāra shēmā; dienas civilajā dzīvē skaitīja pa mēnesi, sākot no jauna mēness līdz jaunam mēnesim; viņu kalendārais numurs tādējādi parādīja tikai mēness vecumu. Bet ar to zinātnisko reālismu, kas raksturo grieķu kultūru, ar sirsnīgu "pārsteigumu", ar kuru grieķi tuvojās dabai, viņi ātri uzzināja, ka astronomiskajiem novērojumiem vajadzētu atklāt saikni starp zvaigžņoto debesu parādībām un Saules kustību un ka kalendārā jāatspoguļo šī saikne. No VIII gadsimta. BC e. viņi zināja astoņu gadu periodu (octoetheteris) - ļoti primitīvu instrumentu, kā mēs zinām. Likumdevēja Solona laikā (apmēram 6. gadsimtā pirms mūsu ēras) labotais okteterīds jau bija spēkā Atikā; katrs periods tika pagarināts par ½ dienu. Tāpēc no diviem šādiem periodiem izrādījās:

2.922 2 + 3 \u003d 5.847 dienas \u003d 198 Mēness mēneši \u003d 16 Saules gadi.

Šī attiecība dod Mēnesim diezgan pieņemamu rezultātu; bet Saules gads iznāk vienāds ar dienu, tas ir, par vienu dienu vairāk nekā Jūlija gads. Līdz ar to ik pēc 16 saulgriežu gadiem - gads senajiem grieķiem sākās ar vasaras saulgriežiem - kalendārā pirms 3 dienām; kļūda ir acīmredzama pat ar visām atbilstošo novērojumu grūtībām. Bet jau V gadsimtā. Meton ir veicis ievērojamus uzlabojumus. “Šis cilvēks ir sasniedzis patiesību attiecībā uz zvaigžņotās debess parādību prognozēšanu, jo zvaigžņu kustības un laika apstākļu izmaiņas ir diezgan atbilstošas \u200b\u200bviņa datiem; tāpēc līdz manam laikam lielākā daļa grieķu izmanto savu 19 gadu loku, ”1. gadsimtā pirms mūsu ēras rakstīja vēsturnieks Diodors. BC e. Tas, ka senie grieķi meteoroloģiskās vai klimatoloģiskās prognozes paralēli astronomiskām prognozēm izteica, ir viena no viņu vispārējā pasaules redzējuma raksturīgajām iezīmēm, viņu zināšanas par dabu balstījās uz tīri novērojumu materiāliem, bez jebkādas astroloģijas piejaukuma. Kādā kalendāra formā tas bija apģērbts?

Gada Saules aplis ir sadalīts 12 vienādās daļās (dodecatemoria), 12 Zodiaka zīmēs; šī sadalījuma izcelsme ir īpašs, ļoti sarežģīts jautājums, kas mūs tagad neinteresē; senajam novērotājam bija svarīgi, lai ikgadēja zvaigžņu pieauguma un nosēšanās maiņa un - viņš domāja - laika apstākļu izmaiņas (epistemāzija) notiktu noteiktos Saules pārejas brīžos caur tās apli; tāpēc no novērojumiem tiek konstruētas zodiaka tabulas, kurās abas parādības aprakstītas pēc 12 zīmēm. Ir skaidrs, ka šādas tabulas ir pietiekamas 365 dienām gadā; tad atliek tikai tos saskaņot ar dienu skaitīšanu civilajā Mēness gadā un padarīt šos datus publiski pieejamus - grieķu zinātne nekad nebija ieslēgta tempļos un nebija kasta. Lai vērotu saulgriežus, Metons uz Pnyx Atēnās, pašā populāro sapulču laukumā, uzcēla savus stēlus (kolonnas) un instrumentus, un visi varēja apņēmīgi redzēt viņa parapegmas, tas ir, akmenī cirstus kalendārus.

Ilgu laiku arheologi nesaprata, kā šie kalendāri varēja tikt sakārtoti; galu galā nevar uzlikt akmenim 19 gadu apļa 6.940 datumus, atkārtojot 19 Saules kārtas visās Zodiaka zīmēs. Tikai 1902. gadā Miletas (Mazāzijā) teātra izrakumu laikā tika atrasti šādas parapegmas fragmenti; viņi nekavējoties atklāja ģeniālu šīs tehniskās problēmas atjautīgu risinājumu. Att. 9 parāda vienu no pieminekļa fragmentiem; tas parāda vairākus uzrakstus, kas sakārtoti rindās; pa kreisi no līnijām, kā arī starp tām ir virkne mazu caurumu; labajā kolonnā ir 30 no tiem - kas parādīts iepriekš ar grieķu burtu Λ; Skaitīsim visas šīs bedrītes, liekot skaitļus to līniju priekšā, kuru nav uz pieminekļa.

Attēls: 9. Sengrieķu permutētais kalendārs

Tulkojumā uzraksti skan šādi:

1 ♦ Saule Ūdensvīrā

2 ♦ Lauva sāk ienākt rītausmā, un Līra

5 ♦ Gulbis iestājas rītausmā

♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦ ♦

15 ♦ Andromeda sāk celties no rīta rītausmā

18 ♦ Ūdensvīra vidusceļš

19 ♦ Pegazs sāk celties no rīta rītausmā

21 ♦ Kentaurs pilnībā iestājas no rīta

22 ♦ Hidra pilnībā nāk no rīta

23 ♦ Vaļa ienāk rītausmā

24 ♦ Bulta ienāk, ir pienācis laiks vadīt Zefīru (pavasari)

29 ♦ Viss gulbis iestājas rītausmā

30 ♦ [Arcturus] pieceļas rītausmā

Mēs redzam, ka tas ir lieliski saglabājies zodiaka galds 1 mēnesi, tieši tajā laikā, kad Saule iet gar Ūdensvīra zīmi. Mūsu mūsdienu kalendārā Saule ieiet šajā zīmē (300 ° garumā) ap 22. janvāri; no šejienes, izmantojot skaitļus rindu priekšā, būtu viegli noteikt visu pārējo paredzēto parādību kalendāra datumus. Bet tagad mums ir pilnībā jāaizmirst šī saules datēšana; grieķi viņu nepazina. Viņu Mēness kalendārā Saules iekļūšana kādā no zīmēm no datuma līdz datumam lēca pēc apļa gadiem, kā parādīts 6. Astoņu gadu periods un metoniskais aplis, tips A. Bet šeit palīdz akmens caurumi: ja jūs zināt, kāds ir Mēness kalendāra datums. Saule noteiktā gadā nonāk pirmajā zīmē, tad pietiek ar to, ka visās bedrēs, gan pie līnijām, gan starp līnijām, ievieto tapas ar secīgiem datumiem, mainot mēnešus pēc 29 un 30 dienām saskaņā ar Mēness kalendāra noteikumiem; tad katra tabulas rinda, tas ir, katra parādība, iekritīs pilnīgi noteiktā Mēness gada datumā; visi uzreiz redzēs, pie kādiem skaitļiem kritīs svarīgas un interesantas dabas parādības. Tā viņi beidzot uzzināja vārda parapegma iepriekš noslēpumaino nozīmi un tā saistību ar darbības vārdu, kas nozīmē "piesaistīties", "darboties". Tas bija populārs kalendārs.

Jautājumu par metoniešu apļa iekšējo struktūru grieķu vidū hronologi vēl nav galīgi atrisinājuši; uz 19 gadiem jāievieto 7 embolijas mēneši (12 12 + 7 13 \u003d 235); senie cilvēki neatstāja precīzu cikla struktūras aprakstu attiecībā uz viņu izvietojuma kārtību. Tagad parasti tiek uzskatīts, ka apļa 3, 6, 9, 12, 15, 17 un 19 gadi bija emboliski. Ņemot vērā to, ka vidējais Saules gads šajā sistēmā iznāk vienāds ar mēnesi, lasītājs var viegli izveidot kļūdu sadalījuma tabulu katra Mēness gada sākumam, kā tas tika darīts 8 gadu periodam vai Mēness bezmaksas kalendāram.

Metonijas apļa ieviešana ir saistīta ar slaveno astronomisko novērojumu, par kuru ziņoja Ptolemajs: "Metona un Euktemona novērotie vasaras saulgrieži ir ierakstīti Atēnu arhona Apsades pierakstos, Ēģiptes mēneša Famenot 21. dienā no rīta." Datēšanas un vēsturisko datu tulkojums ļoti precīzi nosaka novērošanas dienu: tā ir 432. gada 27. jūnijs pirms mūsu ēras. e. Bet no ekvinokciju tabulas ir viegli pārbaudīt, vai saulgrieži bija 432, 28. jūnijs, pulksten 2, skaitot dienu no pusdienlaika pēc Atēnu laika (Atēnas ir 1,5 stundas uz austrumiem no Griničas). Līdz ar to Metona novērojums ir nepareizs ne ilgāk kā pusotras dienas - tas ir labs rezultāts šajā laikmetā. Pirmā metoniskā apļa pirmā diena tiek uzlikta pirmajā neomēnijā pēc šī saulgrieža, kas dod 432. gada 16. jūliju pirms mūsu ēras. e., sekojot lielākajai daļai hronologu.

Sākotnēji dažādajiem grieķu centriem bija savas laika sistēmas, kas izraisīja daudz neskaidrību. Tas bija saistīts ar kalendāra pašregulāciju katrā politikā. Atšķirības bija kalendārā gada sākuma definīcijā.

Ir zināms Atēnu kalendārs, kas sastāvēja no divpadsmit mēness mēnešiem, no kuriem katra sākums aptuveni sakrita ar neomeniju. Mēnešu ilgums mainījās 29-30 dienu laikā, un kalendārais gads sastāvēja no 354 dienām.

Tā kā patiesajā Mēness gadā ietilpst 354,36 dienas, Mēness fāzes precīzi neatbilda kalendārajiem datumiem, kuriem tās tika piešķirtas. Tāpēc grieķi atšķīra kalendāru "jauns mēness", tas ir, mēneša pirmo dienu un faktisko jauno mēnesi.

Mēnešu nosaukumi Grieķijā vairumā gadījumu bija saistīti ar noteiktām brīvdienām un tikai netieši saistīti ar gadalaikiem.

Atēnu gada sākums iekrita Hecatombeon mēnesī (jūlijs-augusts), kas saistīts ar vasaras saulgriežiem. Lai kalendārais gads būtu saskaņots ar Saules gadu, īpašajos gados, kas ilga 29–30 dienas, tika ievietots 13. (embolijas) mēnesis - 2. Poseideons.

432. gadā pirms mūsu ēras. Atēnu astronoms Metons izstrādāja jaunu 19 gadu ciklu ar septiņiem embolijas gadiem: 3., 6., 8., 11., 14., 17. un 19.. Šis pasūtījums, ko sauc par Metona ciklu, nodrošināja diezgan augstu precizitāti. Atšķirība dienā starp Saules un Mēness gadiem uzkrājās 312 Saules gados.

Vēlāk tika izstrādāti Kalipa un Hiparka cikli, turpinot pilnveidot Lunisolar kalendāru. Tomēr praksē viņu grozījumi gandrīz netika piemēroti.

Līdz II gadsimtam. BC e. 13. mēnesis tika pievienots, kad radās vajadzība, un dažreiz politisku un citu iemeslu dēļ.

Grieķi nezināja septiņu dienu nedēļu un gadu desmitiem skaitīja dienas mēnesī.

Notikumi Atēnās tika datēti ar Arhona amatpersonu vārdiem. No IV gadsimta. BC e. Olimpiāžu hronoloģija, kas notiek reizi četros gados, ir kļuvusi vispārpieņemta.

Laikmeta sākums tika uzskatīts par pirmo olimpiādi, kas notika 776. gada vasarā pirms mūsu ēras.

Helēnisma laikmetā Grieķijā tika izmantoti dažādi laikmeti: Aleksandra laikmets, Seleikīdu laikmets utt.

Oficiālais kalendārs, ņemot vērā novirzes no Saules gada, lauksaimniecībai bija neērts. Tāpēc grieķi bieži izmantoja sava veida lauksaimniecības kalendāru, kas balstīts uz acīm redzamajām zvaigžņu kustībām, uz gadalaiku maiņu. Viņš sniedza detalizētu šāda kalendāra aprakstu, sniedzot padomu zemniekam tālajā 8. gadsimtā. BC e. Hellēņu dzejnieks Hesiods.

Šādam tautas kalendāram bija liela praktiska nozīme, un tas tika saglabāts kopā ar oficiālo laika skaitīšanu daudzu gadsimtu Grieķijas vēsturē.