Gada nosaukums sengrieķu valodā. Senie grieķu kalendāri
pārbaude
Senās Grieķijas kalendārs
Sākotnēji dažādajiem grieķu centriem bija savas laika sistēmas, kas izraisīja daudz neskaidrību. Tas bija saistīts ar kalendāra pašregulāciju katrā politikā. Atšķirības bija kalendārā gada sākuma definīcijā.
Ir zināms Atēnu kalendārs, kas sastāvēja no divpadsmit mēness mēnešiem, no kuriem katra sākums aptuveni sakrita ar neomeniju. Mēnešu ilgums mainījās 29-30 dienu laikā, un kalendārais gads sastāvēja no 354 dienām.
Tā kā patiesajā Mēness gadā ietilpst 354,36 dienas, Mēness fāzes precīzi neatbilda kalendārajiem datumiem, kuriem tās tika piešķirtas. Tāpēc grieķi atšķīra kalendāru "jauns mēness", tas ir, mēneša pirmo dienu un faktisko jauno mēnesi.
Mēnešu nosaukumi Grieķijā vairumā gadījumu bija saistīti ar noteiktām brīvdienām un tikai netieši saistīti ar gadalaikiem.
Atēnu gada sākums iekrita Hecatombeon mēnesī (jūlijs-augusts), kas saistīts ar vasaras saulgriežiem. Lai saskaņotu kalendāro gadu ar Saules gadu, īpašajos gados, kas ilga 29–30 dienas, tika ievietots 13. (embolijas) mēnesis - 2. Poseideons.
432. gadā pirms mūsu ēras. Atēnu astronoms Metons izstrādāja jaunu 19 gadu ciklu ar septiņiem embolijas gadiem: 3., 6., 8., 11., 14., 17. un 19.. Šis pasūtījums, ko sauc par "Meton ciklu", nodrošināja diezgan augstu precizitāti. Atšķirība dienā starp Saules un Mēness gadiem uzkrājās 312 Saules gados.
Vēlāk tika izstrādāti Kalipa un Hiparka cikli, kas vēl vairāk pilnveidoja Lunisolar kalendāru. Tomēr praksē viņu grozījumi gandrīz netika piemēroti.
Līdz II gadsimtam. BC e. 13. mēnesis tika pievienots, kad radās vajadzība, un dažreiz politisku un citu iemeslu dēļ.
Grieķi nezināja septiņu dienu nedēļu un gadu desmitiem skaitīja dienas mēnesī.
Notikumi Atēnās tika datēti ar Arhona amatpersonu vārdiem. No IV gadsimta. BC e. Olimpiāžu hronoloģija, kas notiek reizi četros gados, ir kļuvusi vispārpieņemta.
Laikmeta sākums tika uzskatīts par pirmo olimpiādi, kas notika 776. gada vasarā pirms mūsu ēras.
Helēnisma laikmetā Grieķijā tika izmantoti dažādi laikmeti: Aleksandra laikmets, Seleikīdu laikmets utt.
Oficiālais kalendārs, ņemot vērā novirzes no Saules gada, lauksaimniecībai bija neērts. Tāpēc grieķi bieži izmantoja sava veida lauksaimniecības kalendāru, kas balstīts uz šķietamajām zvaigžņu kustībām, uz gadalaiku maiņu. Viņš sniedza detalizētu šāda kalendāra aprakstu, sniedzot padomu zemniekam tālajā 8. gadsimtā. BC e. Hellēņu dzejnieks Hesiods.
Šādam tautas kalendāram bija liela praktiska nozīme, un tas tika saglabāts kopā ar oficiālo laika skaitīšanu daudzu gadsimtu Grieķijas vēsturē.
Audzināšana un izglītība Senajā Grieķijā un Senajā Romā
3 - 2 gadu tūkstošos pirms mūsu ēras. e. Grieķijā, Krētā un dažās citās Egejas jūras salās radās oriģināla kultūra ar saviem rakstiem. No piktogrāfijas līdz ķīļrakstam līdz zilbju rakstīšanai - tā ir šīs rakstības attīstība. Tas piederēja priesteriem ...
Astroloģijas vēsture
Senatnes periodā daudzi seno grieķu zinātnieki bija plaši pazīstami. Viņi gan mutiskās sarunās, gan daudzos darbos popularizēja doktrīnu "par planētu ietekmi uz mūsu Zemi", kas, diemžēl, nav daudz saglabājušies. Piemēram...
Kalendārs
Lauksaimniecības kalendārs. Tāpat kā viņu kaimiņi grieķi, arī senie romieši sava darba sākumu noteica pēc atsevišķu zvaigžņu un to grupu pacelšanās un iestatīšanas, t.i. viņi saistīja savu kalendāru ar gada izmaiņām zvaigžņotās debess izskatā ...
Senās Grieķijas politiskā doma
Grieķijas valstiskuma oriģinalitātes veidošanos lielā mērā veicināja dabiskie apstākļi. Kalnains reljefs, minerālu klātbūtne, ērta jūras piekraste, bez ledus jūra ar daudzām salām, lielu upju neesamība ...
Seno grieķu politiskie uzskati
Karš ... Viens vārds, bet cik daudz jēgas satur šis vārds. Šajā briesmīgajā dzirnavās tiek maltas ziedošas pilsētas, kas ir pilnas ar cilvēku laimi, lieliskiem arhitektūras ansambļiem, personībām, cilvēku attiecībām, piemēram, graudu dzirnakmenī
Arhaiskā Grieķijas vēstures problēmas padomju historiogrāfijā
Lai gan jau 20. gados. parādījās darbi, kuros tika mēģināts marksisma teoriju pielietot senatnes vēsturē, tomēr kā S. Raudāt ...
Grieķu filozofija uzskatīja cilvēka ķermeni par prāta un dvēseles templi, un tāpēc fiziskajai izglītībai vajadzēja veicināt fizisko un garīgo veselību, intelektuālās un garīgās sfēras attīstību. Surikovs es ...
Senās Grieķijas fiziskās audzināšanas sistēma
Tikmēr zēni apguva vispusīgu intelektuālo attīstību, visos iespējamos veidos uzlabojot ķermeņa kultūru. Dažreiz 7-14 gadus veci zēni mācījās gramatistu un kifaristu privātās skolās. Nodarbību vadīja skolotāji ...
Senās Grieķijas fiziskās audzināšanas sistēma
Fiziskās aktivitātes sauca par orķestriku un palestriku. Pirmais bija sporta spēļu raksturs un ietvēra vingrinājumus veiklības un spēka attīstībai. Palestriks ietvēra militāri lietojamus sporta veidus ...
Kalendāru veidi un veidi
Sākotnējās laika sistēmas izstrādāja Jaunās pasaules tautas. Visslavenākie maiju indiāņu kalendāri, kas izveidoti mūsu ēras 1. gadu tūkstotī. e. raksturīga kultūra Centrālamerikā. Maiji ir guvuši progresu astronomijā ...
Kalendāru veidi un veidi
Mūsdienu Saules kalendārs, kas pieņemts lielākajā daļā pasaules valstu, datēts ar seno Romas laiku. Informācija par pirmo romiešu kalendāru, kas radās jau leģendārajā Romula valdīšanas periodā (VIII gadsimta vidū pirms mūsu ēras) ...
Kalendāru veidi un veidi
mēness laiks Gregora laika kalendārs Kristīgās baznīcas priekšā bija grūts uzdevums, apstiprinot Jūlija kalendāru. Galvenie jaunās reliģijas svētki - Lieldienas - tika svinēti pēc lunisolārā kalendāra ...
Romiešu kalendārs noteica ierēdni
un 12 mēnešu reliģisko pamatu,
kas ilga 355 dienas līdz
tika ieviests Jūlija kalendārs.
Īss pārskats
Cēzara Jūlija kalendāra pamatā bijamatemātiskie un astronomiskie aprēķini
grieķu pasaulē, kur ēģiptiešu un
Babiloniešu modeļi. Cēzara pēctecis Augusts
demonstrēja savu plašo erudīciju,
uzstādot Romā lielu publisko saules enerģiju
pulkstenis, kurā obelisks tika izmantots kā roka.
Šeit ir romiešu aizraušanās ar austrumu astronomiju
apvienojās ar pieņēmumu, ka valde
Augustu noteica dievišķais cikls.
Saules pulkstenis
Laiks un kalendārs
Romas gadu vadīja kalendāri, kasnoteica piemērotas un nederīgas dienas
sabiedriskās aktivitātes, reliģiskās brīvdienas un
citi notikumi. Bija arī 8 dienu nedēļas cikls,
kas bija publiski apskatāms
kalendāri tika apzīmēti ar vēstulēm no A līdz H
laiku šis civilais kalendārs sākās spēcīgi
atšķirties no dabiskā Saules gada. Jūlijs
Cēzars to izlaboja, padarot 46. gadu pirms mūsu ēras. 445 dienas un
pēc tam ieviešot pamatā esošo Jūlija kalendāru
par precīziem astronomiskiem aprēķiniem un joprojām
lieto pareizticīgo baznīca.
Laiks un kalendārs (2)
Jūlija kalendārs nebija pietiekamsprecīzi un deva kļūdu 1 diena 128 gadu laikā. 1582. gadā
pavasara ekvinokcija ir pārgājusi atpakaļ par (1582325) / 128 \u003d 10 dienām. Šo svētku nozīmīguma dēļ
kristiešu pasaulei katoļu baznīca bija
pārliecināts par kalendāra reformas nepieciešamību.
Nākamais pāvests, kurš ieradās 1572. gadā - Gregorijs
XIII 1582. gada 24. februārī veica kalendāra reformu.
(visiem kristiešiem pavēlēja skaitīt 5. oktobri
1582 - 15. oktobris). Sāka saukt kalendāru
Gregoriānis.
Laiks un kalendārs (3)
Romieši, tāpat kā grieķi, datēja notikumus gadiem ilgikonsulu valdīšana (savukārt grieķi -
tiesneši). Varētu norādīt arī precīzu datumu,
kas skaitījās no Romas dibināšanas 753. gadā līdz
AD Lai noteiktu laiku, bija gan nakts, gan diena
dalot ar 12 vienādām stundām. Tā kā
dienas ilgums bija atkarīgs no datuma un no
platuma, dažādos gadalaikos un dažādos
pulksteņi arī saulē bija dažāda garuma
Vidusjūra.
Gadu numerācija
Senajā Grieķijā katru gadu katrā pilsētābija nosaukums pēc galvenā ierēdņa teiktā
šogad - Atēnās pirmajam arhonam, Spartā
uz pirmā ētera utt. Arī mēnešu nosaukumi
katrai pilsētai bija savs.
Kad romieši nāk nomainīt grieķus, viņiem ir viss
tas pats: gadi nav numurēti, bet gan norādīti ar vārdiem
ierēdņi ("uz tādu un tādu konsulātu").
Hronoloģiskās tabulas
Īsts hronoloģisksgaldi, kuriem bija
Grieķi un romieši, paskatījās
garie vārdu saraksti - līdzīgi
tālruņu grāmatas. Piemēram,
"Uz Kalliasas arhronsti ... iekšā
Eifinusa arhons ...
Herondas arhīvs ”.
Laiks
Grieķi iedomājās laiku virzīties uz priekšuviena vieta - kā zvaigžņota debess, kas
griežas pa pasauli vienādi un nemainīgi.
Grieķietim, ja pastāvēja progress, tad vienā reizē
senatnes sākumā kopā ar titānu Prometeju un pēc tam
šī dzīve šķita mūžīga, stabila un
nemainīgs un visus gadus līdzīgs viens otram.
Fakti melo
Informācija, kur viņi raksta: “Grieķi godināja olimpisko spēlispēles, kuras vadīja viņu hronoloģiju Olimpiskajās spēlēs "ir nepareiza. Tā kā olimpiādes laiku daži turēja
Grieķu vēsturniekiem sekot garai notikumu virknei.
Bet tas bija viņu krēslu izgudrojums, un nekas vairāk. Nevienā
dokumentā, nevienam no uzrakstiem nebija šādu datumu. Grieķi nevadīja
olimpiādes hronoloģiju, viņi nevienu nevadīja
hronoloģija. Gadi viņu prātos bija kā izkaisīti
raiba nekustīga izkliede.
no dievībām vai šādiem svētkiem, kas notika šajos mēnešos. Visbeidzot, jāatzīmē arī tas, ka daudzos štatos priesteri vai miertiesneši bija gada eponīmi. Tas viss norāda uz ciešu saikni, kurā grieķu laika skaitīšana bija saistīta ar viņu reliģiskajām institūcijām, un šī saistība kopš seniem laikiem piespieda viņus pievērst lielu uzmanību precīzai laika skaitīšanas regulēšanai.
Pats par sevi saprotams, ka kalendāra uzlabošana notika lēnām, pakāpeniski attīstot astronomijas un matemātikas zināšanas. Senos laikos tie, it īpaši lauksaimniecības dzīvē, bija apmierināti ar aptuvenām debesu ķermeņu pacelšanās un ienākšanas laika, veģetācijas stāvokļa, putnu lidojuma utt. Hesiods iesaka sākt ražas novākšanu Plejādu celšanās laikā, aršanu viņu ienākšanas laikā (Darbi un dienas, 383. lpp.) Vai tad, kad būs dzirdams dzērvju kliedziens (448. pants). Jau Homēra dzejoļi atkārtoti piemin gadus (Il. II, 329; Od. II, 175 utt.). Tā kā Mēness gaita un fāzes ir ļoti viegli novērojamas un, pirmkārt, tai būtu bijis jāpievērš uzmanība, Mēness mēnešu un gadu hronoloģija grieķu vidū nonāca vispārīgā lietā un, izņemot ļoti maz izņēmumu, saglabājās līdz kristietības laikiem.
Mēness vai sinodiskais mēnesis (no jauna mēness līdz jaunam mēnesim) ir 29 dienas. 12 stundas 44 minūtes 3 sekundes, tāpēc Mēness gads sastāv no 354 dienām. 8 stundas 48 minūtes 36 sekundes un atšķiras no Saules (kas sastāv no 365 dienām, 5 stundām 48 minūtēm un 17,8 sekundēm) ar 10 dienām un 21 stundām bez dažām sekundēm. Bet precīzu minūšu un sekundes aprēķināšanu ar nepilnīgiem novērošanas līdzekļiem varēja veikt ļoti lēni, daudzu gadsimtu garumā. Sākotnēji viņi bija apmierināti ar aptuvenu Mēness mēneša definīciju 29 vai 30 dienās un Mēness gadu 354 dienās, bet šogad tik ļoti atpalika no Saules, ka pēc neilga laika mēneši un brīvdienas vairs neatbilda sezonām, kurās tie sākotnēji nokritās. Tāpēc radās nepieciešamība atrast veidus, kā Mēness gadus precīzi saskaņot vai vienādot ar Saules gadiem, un šis jautājums daudzus gadsimtus nodarbināja grieķu astronomus. Parastā vienošanās metode bija tāda, ka laiku pa laikam parastajam Mēness gadam tika pievienots trīspadsmitais starppilsētu mēnesis (mhn embolimoV), tāpēc gadā tam bija 384 dienas. Sākotnēji šis mēnesis tika pievienots katram trešajam gadam (triethriV). Nedaudz precīzāks vienādojuma veids ir attiecināms uz Atēnu likumdevēju Solonu (Plut. Sol. 25; Tsen-
Seno grieķu kalendārs
Pirmās tūkstošgades pirms mūsu ēras sākumā. e. Senajā Grieķijā sāka veidot lunisolāros kalendārus, un katram polim (pilsētai-valstij) bija sava kalendāra sistēma. Neskatoties uz līdzību, katram kalendāram bija sava īpatnība un tas nedaudz atšķīrās no visiem pārējiem. Gads tika sadalīts 12 mēnešos, no kuriem katrs sākās bez sajūtām. Lai izveidotu savienojumu ar gadalaikiem, periodiski tika ievietots papildu 13. mēnesis.
Dažādās Grieķijas pilsētās mēnešiem bija savi vārdi, bet Atēnu vārdi bija visplašāk izplatīti, proti:
Aptuvenā atbilstība mūsu mēnešiem ir norādīta iekavās.
Gads visbiežāk sākās ar vasaras saulgriežu mēnesi, kas tajā laikā iekrita hekatombeonā (jūlijā).
Lēciena gados otrais Poseideons tika ievietots kā embolijas mēnesis; dažreiz otrais skiroforions bija papildu mēnesis.
Dažādos laikos embolijas gadi mainījās dažādos veidos. Tātad, VI gadsimtā. BC e. dažviet Grieķijā tika izmantots oktaeterīds, kurā 3 no 8 gadiem bija lēciena gadi - cikla 2., 5. un 8. gads.
Vispopulārākais Grieķijā bija Metona izstrādātais kalendārs. 432. gadā pirms mūsu ēras. Pirms mūsu ēras, 86. olimpiādei veltīto svētku laikā Atēnu centrā tika uzstādīta parapegma - akmens plāksne ar caurumiem, kurās ievietotas tapas ar kārtējā mēneša numuru apzīmējumiem. Blakus urbumiem bija akmenī cirsts teksts, kas norāda uz gaidāmajām astronomiskām parādībām, piemēram, noteiktu zvaigžņu uzlecēšanu un norietēšanu, Saules stāvokli zvaigznājos un citām parādībām.
Turpmāka grieķu kalendāra uzlabošana ir saistīta ar Kalipa un Hiparka nosaukumiem, par kuriem mēs runājām sadaļā par Mēness un Lunisolāra kalendāru matemātisko teoriju.
Hronoloģija ... Senajā Grieķijā līdz pirmās tūkstošgades vidum pirms mūsu ēras. e. notikumi datēti ar ierēdņu vārdiem. Tātad Atēnās gadi tika skaitīti pēc eponīmu nosaukumiem - izpildvaras vadītājiem (arhoniem), kas atbildīgi par kalendāra pareizību.
IV gadsimtā. BC e. olimpiādēs izplatījās vispārējā helēņu hronoloģija. Šīs hronoloģijas vēsture ir šāda. Sporta spēles tika plaši attīstītas Senajā Grieķijā. Kopš 776. gada pirms mūsu ēras e. Olimpijas pilsētā reizi 4 gados notika spēles, kas ieguva lielu valsts svētku raksturu. Vietā, kur viņi tika turēti, viņi tika nosaukti par olimpiskajiem. Olimpisko spēļu laiks bija jāsakrīt ar gada sākumu, taču, tā kā kalendāru sistēmu pārpilnības dēļ šis laiks nebija saistīts ar konkrētu datumu, pirms spēļu rīkošanas bija jānosūta kurjeri uz visām pilsētām, lai informētu iedzīvotājus par gaidāmajām svinībām.
Olimpiskās spēles seno grieķu dzīvē ienāca tik ļoti, ka viņi sāka skaitīt laiku pēc olimpiādēm un viņu laikmeta sākums tika nosacīti attiecināts uz 776. gada 1. jūliju pirms mūsu ēras. e. Tiek uzskatīts, ka šajā dienā notika pirmās olimpiskās spēles.
Olimpiādes hronoloģija pirmo reizi tika izmantota 264. gadā pirms mūsu ēras. e. sengrieķu vēsturnieks Timajs, un šis skaitīšana turpinājās apmēram septiņus gadsimtus. Kaut arī mūsu ēras 394. gadā. e. Imperators Teodosijs I atcēla olimpiskās spēles, un laika aprēķināšana olimpiādēm tika piemērota nedaudz vēlāk.
Olimpiāžu hronoloģijā gadi tika apzīmēti pēc olimpiādes kārtas numura un gada skaita četros gados. Tādējādi grieķu uzvara pār persiešiem jūras kaujā Salamisa jūras šaurumā aizsākās skaitļos “75. 1 ”, kas nozīmē„ 75. olimpiādes pirmais gads ”.
Šo datumu tulkojums mūsu laikam tiek veikts pēc formulas
А \u003d 776 - [(Оl - 1) × 4 + (t - 1)],
kur A ir nepieciešamais datums, O1 ir olimpiādes numurs (t ir gada numurs olimpiādē.
Salamiskauja notika 75. olimpiādes pirmajā gadā. Tulkosim šo datumu mūsu hronoloģijā.
Formulā aizstājot vērtības O1 \u003d 75 un I \u003d 1, mēs iegūstam
A \u003d 776 - [(75 - 1) × 4 + (1 - 1) 1 \u003d 480.
Patiešām, Salamisa kauja notika 480. gada pirms mūsu ēras. e.
Ja šīs formulas izteiksme kvadrātiekavās būtu vienāda ar 776 vai vairāk, tad no tā būtu jāatņem 775. Šajā gadījumā mēs saņemtu mūsu laikmeta gadu.
11.01.2016
Sengrieķu kalendārs ir aprēķinu sistēma, kas tika izmantota Senajā Grieķijā un kaimiņvalstīs pirmajā tūkstošgadē pirms mūsu ēras. Šis kalendārs pašlaik netiek izmantots. Visi pazīstamie sienas kalendāri, galda kalendāri, brīvo lapu kalendāri un kabatas kalendāri atspoguļo gregoriāņu skaitļu sistēmu, kas pieņemta vairākus gadsimtus vēlāk nekā grieķu.
Kāds ir sengrieķu kalendārs
Seno grieķu izmantotais Saules-Mēness kalendārs tika izveidots, ņemot vērā astronomiskos ciklus. Gads sastāvēja no 12 mēnešiem, kas orientēti uz Mēness ciklu. Katrā mēnesī bija 29 vai 30 dienas, gads bija 354 dienas. Apmēram reizi trijos gados tika pievienots vēl viens mēnesis.
Seno grieķu kalendārs tika labots vairākas reizes. Tika ieviests 8 gadu cikls, kurā tika ievietots papildu mēnesis pēc 3, 5 un 8 gadiem. 8 gadu cikls pirmo reizi tika ieviests Atēnās 594. gadā pirms mūsu ēras, šī ideja piederēja politiķim un dzejniekam Solonam. Aptuveni 50 gadus vēlāk astronoms Metons ierosināja izmantot precīzāku 19 gadu ciklu, kurā bija 7 ievietošanas mēneši. Jaunais stils tika ieviests ilgu laiku; vēlāk viņi nolēma atteikties no tā izmantošanas.
Lietošanas iezīmes
Senās Grieķijas sistēmas trūkums bija tas, ka katrai pilsētai bija savs kalendāra un mēneša nosaukums. Parasti tie sakrita ar tajā mēnesī atzīmēto svētku nosaukumiem.
Teorētiski katram jaunajam mēnesim vajadzēja radīt jaunu mēnesi, taču praksē tas nenotika katru reizi, kas izraisīja neskaidrības un piespieda lietot tādus terminus kā "mēness jaunais mēness" un "civilais". Tādējādi astronomiskais kalendārs bija pretrunā ar publisko.
Apjukums radās arī gada sākumā. Saskaņā ar Atēnu kalendāru pirmais jaunais mēness pēc vasaras saulgriežiem tika uzskatīts par gada sākumu, pēc Tēbu pilsētas kalendāra (Boeotian kalendārs) gads sākās pēc ziemas saulgriežiem. Bootjiešu kalendārs bija vistuvākais mūsdienu gregoriāņu sistēmai.
Grieķu kopīgā hronoloģija balstījās uz tradicionālajiem grieķu sporta veidiem - olimpiskajām spēlēm. Sacensības ik pēc 4 gadiem notika Olimpijas pilsētā, un tās ieguva tautas svētku raksturu. Spēļu atklāšana bija paredzēta laikā, kas sakrīt ar gada sākumu. Senās Grieķijas hronoloģijas sākums datējams ar pirmo Olimpisko spēļu gadu.
Grieķijas mēnešu eifoniskie nosaukumi - Poseidons, Hekatombeons, Elafebolions utt. - tagad ir gandrīz aizmirsti. Cilvēki izmanto Gregora kalendāru, kas ir precīzāks astronomijas ziņā un ir vieglāk lietojams. Šī laika aprēķināšanas sistēma ir stingri iesakņojusies sabiedrības apziņā. Katrs no mums izmanto kalendārus - tā ir pieejama un noderīga ierīce.
Poligrāfijas nozare pēdējās desmitgadēs ir sasniegusi vēl nebijušu attīstību. Mūsdienās kalendāru drukāšana ir kļuvusi par ātru un salīdzinoši lētu darbību.