Liriskais varonis cikla “Baigā pasaule. “Bausīga pasaule! Tas ir par mazu sirdij!” (Pēc A. Bloka vārdiem.) Cikls šausmīgo pasaules bloku analīzi
A. BLOKS "BAISĪGĀ PASAULE" DZEJOĻU GRĀMATA
(1909 - 1916)
UZ MŪZU
Ir jūsu visdziļākajās melodijās
Liktenīgas ziņas par nāvi.
Ir svēto derību lāsts,
Notiek laimes apgānīšana.
Un tāds pārliecinošs spēks
Ko es esmu gatavs atkārtot pēc baumām,
Tas ir tā, it kā tu nogāztu eņģeļus,
Valdzina ar savu skaistumu...
Un kad tu smejies par ticību,
Pēkšņi tas iedegas virs tevis
Tas blāvs, violeti pelēks
Un es reiz redzēju apli.
Ļauns vai labais? – Jūs visi neesat no šejienes.
Gudras lietas viņi saka par jums:
Citiem tu esi gan Mūza, gan brīnums.
Man tu esi mokas un elle.
Es nezinu, kāpēc rītausmā,
Stundā, kad vairs nebija spēka,
Es nenomiru, bet pamanīju tavu seju
Un lūdza jūsu mierinājumu?
Es gribēju, lai mēs būtu ienaidnieki
Tad kāpēc tu man iedevi
Pļava ar ziediem un debess ar zvaigznēm -
Viss tava skaistuma lāsts?
Un mānīgāka par ziemeļu nakti,
Un reibinošāks par zelta ai,
Un čigānu mīlestība īsumā
Tavi glāsti bija šausmīgi...
Un bija liktenīgs prieks
Mīdot lolotās svētvietas,
Un sirdij tracinošs prieks -
Šī rūgtā kaislība ir kā vērmele!
1912. gada 29. decembris
Zem vienmuļa trokšņa un zvana,
Zem pilsētas burzmas
Es dodos prom, sirdī dīkstāvē,
Putenī, tumsā un tukšumā.
Es pārrauju apziņas pavedienu
Un es aizmirsu, ka "" un kā...
Visapkārt - sniegs, tramvaji, ēkas,
Un priekšā ir gaisma un tumsa.
Ko darīt, ja es, apburts,
Apziņas pavediens, kas ir pārrauts,
Es atgriezīšos mājās pazemots, -
Vai vari man piedot?
Tu, kas zini tālo mērķi
Vadošā bāka,
Vai tu man piedosi manas sniega vētras,
Mans delīrijs, dzeja un tumsa?
Vai arī jūs varat darīt labāk: nepiedodot,
Pamodiniet manus zvaniņus
Lai nakts atkusnis
Vai viņa tevi neaizveda no dzimtenes?
1909. gada 2. februāris
Šajās dzeltenajās dienās starp mājām
Mēs tiekamies tikai uz mirkli.
Tu mani sadedzini ar acīm
Un tu paslēpies tumšā strupceļā...
Bet acis ir klusa uguns
Ne velti tu mani dušā,
Un ne velti es slepus paklanos
Tavā priekšā klusie meli!
Ziemas naktis, iespējams, tiks pamestas
Mēs uz traku un velnišķīgu balli,
Un tas mani beidzot iznīcinās
Tavs uzkrītošais, tavs skatiens, tavs duncis!
1909. gada 6. oktobris
No kristāla miglas
No nepieredzēta sapņa
Kāda tēls, kāds dīvains...
(Restorāna birojā
Par pudeli vīna).
Čigānu piedziedājuma kliedziens
Nāca no tālām zālēm,
Tālas vijoles miglaini kliedz...
Vējš ienāk, jaunava ienāk
Svītraino spoguļu dzīlēs.
Aci pret aci - un svelmi zils
Bija vieta.
Magdalēna! Magdalēna!
Vējš pūš no tuksneša,
Vedot uguni.
Tavs šaurais stikls un putenis
Aiz tukšā loga stikla -
Dzīve ir tikai puse!
Bet aiz puteņa ir dienvidu saule
Izdegusi valsts!
Risinājums visām mokām,
Visa zaimošana un slavēšana,
Visi smaidīgie smaidi
Visas lūdzošās kustības, -
Salauz dzīvi kā manu glāzi!
Tā ka uz garas nakts gultas
Nepietiek kaislīga spēka!
Tā ka tuksnesī vijoles kliedz
Izbiedētas acis
Mirstīgā krēsla ir nodzisusi.
1909. gada 6. oktobris
dubults
Reiz oktobra miglā
Es klejoju, atcerēdamies piedziedājumu.
(Ak, mirklis, kad skūpsti netiek pārdoti!
Ak, nenopirkto jaunavu glāsti!)
Un tagad – necaurredzamā miglā
Parādījās aizmirsts piedziedājums.
Un es sāku sapņot par savu jaunību,
Un tu esi it kā dzīvs, un tu...
Un sapnis mani sāka aizraut
No vēja, lietus, tumsas...
(Tā jūs sapņojat par agrīnu jaunību.
Un tu, vai tu atgriezīsies?)
Pēkšņi es redzu - no miglas nakts,
Satriecoši viņš tuvojas man
Novecojoša jaunība (dīvaini,
Vai es sapņoju par viņu sapnī?)
Iznākot no miglas nakts
Un viņš nāk tieši pie manis.
Un viņš čukst: "Man ir apnicis stulbināt,
Elpot cauri drūmo miglu,
Atspoguļojieties citu cilvēku spoguļos
Un skūpstiet svešas sievietes..."
Un man tas sāka šķist dīvaini,
Ka es viņu atkal satikšu...
Pēkšņi viņš nekaunīgi pasmaidīja,
Un man tuvumā neviena nav...
Šis skumjš attēls ir pazīstams,
Un kaut kur es viņu redzēju...
Varbūt viņš pats
Es satiku tevi uz spoguļa virsmas?
1909. gada oktobris
ELLES DZIESMA
Diena ir izdegusi uz šīs zemes sfēras,
Kur es meklēju ceļus un īsākas dienas.
Tur iestājās violeta krēsla.
Es tur neesmu. Pazemes nakts ceļš
Es šļūcu lejā pa slideno akmeņu dzegas.
Pazīstamā elle skatās tukšās acīs.
Mani iemeta spožā bumbiņā uz zemes,
Un masku un masku mežonīgajā dejā
Es aizmirsu mīlestību un zaudēju draudzību.
Kur ir mans kompanjons? - Ak, kur tu esi, Beatrise? -
Es eju viens, pazaudējis pareizo ceļu,
Pazemes aprindās, kā to nosaka paraža,
Noslīkt starp šausmām un tumsu.
Straume nes draugu un sieviešu līķus,
Šur tur pazibēs kāds lūdzošs skatiens vai lāde;
Žēlastības sauciens vai maigs sauciens - taupīgi
Tas nāk no tavas mutes; vārdi šeit nomira;
Šeit tas ir bezjēdzīgi un stulbi savilkts
Dzelzs sāpju gredzens galvā;
Un es, kas reiz maigi dziedāju, -
Atstumtais, kurš zaudējis tiesības!
Visi dodas uz bezcerīgo bezdibeni,
Un es sekošu. Bet šeit, klinšu izrāvienā,
Virs sniegbaltās straumes putām,
Manā priekšā ir bezgalīga zāle.
Kaktusu un rožu aromātu tīkls,
Tumsas lūžņi spoguļu dziļumos;
Tālie rīti neskaidri mirgo
Uzveiktais elks ir nedaudz apzeltīts;
Un aizsmakusi elpa aizsmak.
Šī istaba man atgādināja briesmīgu pasauli,
Kur es klejoju akls, kā savvaļas pasakā,
Un kur mani atrada pēdējie svētki.
Ir pamestas plaisas maskas;
Ir sieva, kuru pavedinājis vecs vīrs,
Un nekaunīgā gaisma viņus atrada zemiskajos glāstos...
Bet loga rāmis kļuva sarkans
Zem rīta aukstā skūpsta,
Un klusums kļūst dīvaini rozā.
Šajā stundā mēs pavadām nakti svētītajā zemē,
Tikai šeit mūsu zemes maldināšana ir bezspēcīga,
Un es skatos, mūs sajūsmina priekšnojauta,
Dziļi spogulī caur rīta miglu.
Pret mani, no tumsas tīkla,
Iznāk jauns vīrietis. Nometne tiks pievilkta;
Sakaltušas rozes krāsa frakas pogcaurumā
Bālākas par lūpām uz miruša cilvēka sejas;
Uz pirksta ir noslēpumainas laulības zīme -
Gredzena asais ametists spīd;
Un skatos ar neizprotamu sajūsmu
Viņa izbalinātās sejas vaibstos
Un es mazliet saprotamā balsī jautāju:
"Pastāsti man, kāpēc jums vajadzētu nīkuļot
Un klīst pa apļiem, no kuriem nav atgriešanās?
Smalkās iezīmes bija neizpratnē,
Apdegusī mute alkatīgi norij gaisu,
Un balss runā no tukšuma:
"Uzzināt: es esmu veltīts nežēlīgām mokām
Par atrašanos bēdīgā zemē
Zem bezpriecīgās kaislības smagā jūga.
Tiklīdz mūsu pilsēta pazūd tumsā,
Mūs moka trakas daudzināšanas vilnis,
Ar nozieguma zīmi uz pieres,
Kā kritusi, pazemota jaunava,
Es meklēju aizmirstību vīna priekos...
Un nāca dusmu sodīšanas stunda:
No nebijuša sapņa dziļumiem
Apšļakstīja, apžilbināja, spīdēja
Manā priekšā ir brīnišķīga sieva!
Vakarā noskan trauslā glāze,
Miglainajā miglā uz mirkli satiekoties
Ar vienīgo, kurš nicināja pieķeršanos,
Pirmo reizi piedzīvoju prieku!
Es noslīku savas acis viņas acīs!
Es pirmo reizi izkliedzu kaislīgu raudu!
Tā nu šis brīdis pienāca negaidīti ātri.
Un tumsa bija nedzirdīga. Un garais vakars bija miglains.
Un debesīs dīvaini parādījās meteori.
Un šis ametists bija asinīs.
Un es dzēru asinis no smaržīgajiem pleciem,
Un dzēriens bija smacīgs un sveķains...
Bet nelādiet dīvainus stāstus
Par to, kā turpinājās nesaprotamais sapnis...
No nakts bezdibenēm un miglas bezdibenēm
Nāves zvans sasniedza mūs;
Virs mums svilpodama uzlidoja uguns mēle,
Lai nodedzinātu pārtraukto laiku bezjēdzību!
Un - noslēgts neizmērojamās ķēdēs -
Kaut kāds viesulis mūs ienesa pazemē!
Uz visiem laikiem važās no blāviem sapņiem,
Viņai ir dots sajust sāpes un atcerēties svētkus,
Kad, tajā naktī, viņas satīna pleciem
Ilgstošais vampīrs paklanās!
Bet mans liktenis - vai es to nevaru saukt par briesmīgu?
Knapi auksta un slimīga rītausma
Piepildīs elli ar vienaldzīgu mirdzumu,
No zāles uz zāli es eju pildīt savu derību,
Nesākas kaislības melanholijas vadīts, -
Tāpēc esiet līdzjūtīgs un atcerieties, mans dzejnieks:
Es esmu nolemts tālajā guļamistabas tumsā,
Kur viņa guļ un karsti elpo,
Mīloši un skumji noliecoties pār viņu,
Vēls rudens no ostas
No sniegotās zemes
Paredzētajā reisā
Smagie kuģi nāk.
Melnajās debesīs tas nozīmē
Virs ūdens celtnis
Un viena laterna šūpojas
Sniega krastā.
Un jūrnieks, kas netika pieņemts uz klāja,
Viņš staigā satriecoši pa sniega vētru.
Viss ir zaudēts, viss ir piedzēries!
Pietiek - es vairs nevaru izturēt...
Un tukšas ostas krasts
Pirmais nelielais sniegs jau sācies...
Vistīrākajā, maigākajā apvalkā
Vai tu labi guli, jūrniek?
1909. gada 14. novembris
SALĀS
Tikko sniegotas kolonnas,
Elagina tilts un divas gaismas.
Un iemīlētas sievietes balss.
Un smilšu krakšķēšana un zirga krākšana.
Divas ēnas saplūda skūpstā
Viņi lido netālu no kamanu dobuma.
Bet bez slēpšanās un greizsirdības,
Es esmu ar šo jauno - ar gūstekni - ar viņu.
Jā, ir skumjš prieks
Fakts ir tāds, ka mīlestība pāries kā sniegs.
Ak, vai tiešām ir nepieciešams zvērēt?
Senajā uzticībā uz visiem laikiem?
Nē, es neesmu pirmā, kas samīļo
Un manā stingrā skaidrībā
Es vairs nespēlēju pie iesniegšanas
Un es neprasu no viņas karaļvalsti.
Nē, ar ģeometra nemainīgumu
Es katru reizi skaita bez vārdiem
Tilti, kapela, vēja skarbums,
Zemo salu pamestība.
Es godu rituālu: viegli piepildīt
Lāča dobums lidojumā,
Un, apskaujot tievo figūru, izjaucot,
Un skrien sniegā un tumsā,
Un atcerieties šauras kurpes,
Iemīlēties aukstās kažokās...
Galu galā manas krūtis ir duelī
Līgavaiņa zobenu nesatiks...
Galu galā ar sveci senatnīgā trauksmē
Mamma viņu negaida pie durvīm...
Galu galā nabaga vīrs aiz biezā slēģa
Viņa nebūs greizsirdīga...
Kā pagājušā nakts spīdēja,
Kā sauc īstais?
Viss ir tikai balles turpinājums,
Pāreja no gaismas uz tumsu...
1909. gada 22. novembris
Mierīga laime ir beigusies,
Neķirciniet, novēlots mierinājums.
Visur šīs sāpošās notis
Viņi sargā un aicina jūs tuksnesī.
Dzīve ir pamesta, bez pajumtes, bez dibena,
Jā, kopš tā laika es tam ticēju
Kā viņš man dziedāja kā iemīlējusies sirēna
Tas motors, kas lidoja pa nakti.
1910. gada 11. februāris
Ir iestājusies pelēka krēsla
Pavasarī pilsēta izskatās bāla.
Mašīna dziedāja tālumā
Pūt uzvaras tauri.
Paskaties pa bālo logu
Cieši piespiežot stiklu...
Paskaties. Jūs mainījāties jau sen
Neatgriezeniski.
1910. gada 11. februāris
Pikantais marta gars bija Mēness aplī,
Smiltis kraukšķēja zem izkusušā sniega.
Mana pilsēta izkusa slapjā putenī,
Šņukstēja, iemīlējusies, kādam pie kājām.
Tu piespiedi sevi arvien māņticīgāk,
Un man šķita - caur zirga krākšanu -
Ungāru deja debesu pūlī
Tas zvana un raud, mani ķircinot.
Un trakais vējš, kas steidzas tālumā, -
Viņš gribēja izdedzināt manu dvēseli,
Iemetot savu plīvuru man sejā
Un dziedot par vecajiem laikiem...
Un pēkšņi - tu, tālu, svešinieks,
Viņa ar zibeni acīs teica:
Tā ir dvēsele, kas dodas uz pēdējo ceļu,
Neprātīgi raud par pagātnes sapņiem.
RESTORĀNĀ
Es nekad neaizmirsīšu (viņš bija vai nebija,
Šovakar): pie rītausmas uguns
Bālās debesis ir sadedzinātas un šķirtas,
Un dzeltenā rītausmā - laternas.
Es sēdēju pie loga pārpildītā istabā.
Kaut kur loki dziedāja par mīlestību.
Es tev nosūtīju melnu rozi glāzē
Zelta kā debesis, ah.
Tu paskatījies. Es sasveicinājos ar apmulsumu un nekaunību
Viņš izskatījās augstprātīgs un paklanījās.
Pievēršoties kungam, apzināti asi
Jūs teicāt: "Un šis ir iemīlējies."
Un tagad stīgas kaut ko trāpīja kā atbildi,
Loki izmisīgi dziedāja...
Bet tu biji ar mani ar visu jaunības nicinājumu,
Nedaudz jūtama rokas trīce...
Tu steidzies ar izbiedēta putna kustību,
Tu pagāji garām tā, it kā mans sapnis būtu gaišs...
Un gari nopūtās, skropstas aizmiga,
Zīdas bažīgi čukstēja.
Bet no spoguļu dzīlēm tu meti man skatienus
Un, metot, viņa kliedza: "Noķer!.."
Un monists strinkšķināja, čigāns dejoja
Un viņa rītausmā kliedza par mīlestību.
1910. gada 19. aprīlis
DĒMONS
Turi mani ciešāk un ciešāk
Es nedzīvoju - klejoju starp svešiniekiem...
Ak, mans sapnis! Es redzu kaut ko jaunu
Tavu skūpstu delīrijā!
Savā neprātīgajā rūgtumā
Nepieredzēta pavasara melanholija
Dedzina man ar tālu staru
Un zurnas dziesma stiepjas.
Uz dūmakaini violetajiem kalniem
Es to atnesu uz staru un skaņu
Nogurušas lūpas un acis
Un salauzto roku skropstas.
Un kalnu saulrieta ugunī,
Zilo spārnu noplūdē,
Ar tevi, ar Tamāras sapni,
Es, debesu, esmu mūžīgi bez spēka...
Un es sapņoju - tālā ciemā,
Nemirstīgā kalna nogāzē,
Viņi skumji šļakstījās mūsu debesīs
Nevajadzīgas plīvura krokas...
Tur viņš dejo un raud,
Putekļi virpuļo un vaid...
Ļaujiet līgavainim lēkāt - viņš nepabeigs!
Čečenu lode ir patiesa.
1910. gada 19. aprīlis
Tur sadedzis kāds vīrietis.
Cik grūti ir staigāt starp cilvēkiem
Un izlikties nemirstam
Un par traģisko kaislību spēli
Pastāstiet stāstu tiem, kas vēl nav dzīvojuši.
Un, ieskatoties savā murgā,
Meklējot kārtību nesaskaņotā jūtu virpulī,
Tā ka caur mākslas bālo mirdzumu
Uzzināju dzīves postošo ugunsgrēku!
1910. gada 10. maijs
Es izniekoju savu dzīvi.
Mans trakais, kurlais:
Šodien es prātīgi svinu,
Un rīt es raudu un dziedu.
Bet ja nu nāve gaida?
Bet ja aiz muguras
Viņš - ar milzīgu roku
Spoguļa aizsegšana - vai tas ir tā vērts?...
Spoguļa gaisma iedegsies tavās acīs,
Un šausmās, aizverot acis,
Es atkāpšos tajā nakts zonā
No kurienes nav atgriešanās...
1910. gada 17. septembris
Stundas, dienas un gadi iet.
Es gribu atbrīvoties no kāda sapņa,
Ieskaties cilvēku sejās, dabā,
Izkliedē laika krēslu...
Tur kāds vicina, ķircina ar gaismu
(Tātad ziemas nakts, uz lieveņa
Kāda ēna izskatīsies kā siluets,
Un seja ātri paslēpsies).
Šeit ir zobens. Viņš bija. Bet viņš nav vajadzīgs.
Kurš novājināja manu roku? -
Atceros: neliela pērļu rinda
Kādu nakti zem mēness,
Slims, žēlīgs aukstums,
Un sniegotā jūras virsma...
No zem skropstām dzirkstošās šausmas -
Senās šausmas (ļaujiet man saprast)...
Vārdi? - Viņi tur nebija. - Kas noticis? -
Ne sapnis, ne realitāte. Tālu, tālu
Tas zvanīja, nodzisa, aizgāja
Un tas tika atdalīts no zemes...
Un tas nomira. Un lūpas dziedāja.
Pagāja stundas vai gadi...
(Zvanīja tikai telegrāfs
Melnajās debesīs ir vadi...)
Un pēkšņi (cik neaizmirstami, pazīstami!)
Skaidrs, ka no tālienes
Atskanēja balss: Ecce homo!
Zobens izkrita. Mana roka trīcēja...
Un pārsēja ar smacīgu zīdu
(Lai asinis nenāktu no melnajām vēnām)
Es biju jautrs un paklausīgs
Atbruņots - apkalpots.
Bet ir pienācis laiks. Atceroties
Es atcerējos: Nē, es neesmu kalps.
Tātad rudens, krāsainā slinga!
Plūdi, asinis un notraipiet sniegu!
1910. gada 4. oktobris
PAMATOJUMS
Kailo koku melnajos zaros
Dzeltens ziemas saulriets aiz loga.
(Uz ešafotu nosodītā nāvessoda izpildei
Viņi jūs aizvedīs uz šādu saulrietu).
Sarkans izbalējušu dīvānu damasts,
Noputējuši aizkaru pušķi...
Šajā istabā, glāžu šķindošanā,
Tirgotājs, asāks, students, virsnieks...
Šie pliko žurnālu zīmējumi
Cilvēka roka nepieskārās...
Un nelieša roka nospiedās
Šī netīrā zvana poga...
Ču! Mīkstie paklāji zvanīja
Spurs, durvju apslāpēti smiekli...
Vai šī māja tiešām ir mājvieta?
Vai tā ir lemts starp cilvēkiem?
Vai esmu priecīgs par šodienas tikšanos?
Kāpēc tu esi balts kā dēlis?
Kas taviem kailajiem pleciem
Sasniedzot milzīgu aukstu saulrietu?
Tikai lūpas ar izžuvušām asinīm
Uz jūsu ikonas ir zelts
(Vai to mēs saucām par mīlestību?)
Salauzts ar traku līniju...
Dzeltenā, ziemā, milzīgā saulrietā
Gulta ir nogrimusi (tik lieliski!)...
Joprojām grūti elpot no apskāvieniem,
Bet tu svilpi atkal un atkal...
Viņš nav jautrs - jūsu svilpe ir kapa...
Ču! atkal - spuru muldēšana...
Kā čūska, smaga, labi barota un putekļaina,
Jūsu vilciens rāpjas no krēsliem uz paklāja...
Tu esi drosmīgs! Tāpēc esiet bezbailīgāks!
Es neesmu tavs vīrs, ne tavs līgavainis, ne tavs draugs!
Tāpēc ieliec to, mans vakardienas eņģelis,
Sirdī - ass franču papēdis!
1911. gada 6. decembris
AVIATORS
Skrejlapa tika izlaista.
Šūpojot divus asmeņus,
Kā jūras briesmonis ūdenī,
Ieslīdēja gaisa plūsmās.
Tās skrūves dzied kā stīgas...
Paskaties: nesatricināmais pilots
Pretī aklajai saulei virs tribīnes
Spurs savā skrūvējamā lidojumā...
Jau nesasniedzamos augstumos
Dzinējs varš spīd...
Tur, tikko dzirdams un neredzams,
Propellers turpina dziedāt...
Tad acs veltīgi meklē:
Jūs neatradīsit pēdas debesīs:
Ar augstu paceltu binokli,
Tikai gaiss ir dzidrs kā ūdens...
Un šeit, mainīgajā karstumā,
Kūpošajā dūmakā pār pļavu,
Angāri, cilvēki, viss zemiskais -
It kā piespiests pie zemes...
Bet atkal zelta miglā
Tas ir kā neparasts akords...
Ir tuvu, aplausu brīdis
Un nožēlojams pasaules rekords!
Apakšējā un apakšējā nolaišanās ir spirālveida,
Griežoties arvien stāvāk nekā asmeņi,
Un pēkšņi... smieklīgi, neglīti
Atpūta no vienmuļības...
Un zvērs ar klusiem propelleriem
Karājas biedējošā leņķī...
Meklē ar izbalušām acīm
Balsti gaisā... tukšs!
Ir vēls: uz līdzenuma zāles
Spārnu saburzīts loks...
Mašīnas vadu mudžeklī
Roka ir beigta par sviru...
Kāpēc tu biji debesīs, drosmīgais,
Pirmo un pēdējo reizi?
Tā ka laicīgā un korumpētā lauvene
Pacelt manas violetās acis pret tevi?
Vai arī pašaizmirstības prieks
Jūs esat nogaršojuši postošo
Neprātīgi izsalcis pēc rudens
Un pats apturēja skrūves?
Vai saindēja tavas smadzenes, nelaimīgais
Nākamie kari ir šausmīgs skats:
Nakts skrejlapa, vētrainā tumsā
Zemi nesošais dinamīts?
1910. gads - 1912. gada janvāris
Manai mātei
Izklaidējies nemierīgos svētkos,
Es atgriezos mājās vēlu;
Nakts klusi klīst pa dzīvokli,
Saglabāju savu mājīgo stūrīti.
Visas sejas, visas sūdzības saplūda
Viena seja, viena vieta;
Un pa logu dzied nakts vējš
Miegainas dūšas melodijas...
Tikai mans pavedinātājs neguļ;
Viņš glaimojoši čukst: “Šeit ir tavs klosteris.
Aizmirstiet par īslaicīgo, vulgāro
Un dziesmas svēti melo par pagātni."
1912. gada 6. janvāris
NĀVES DEJA
1
Cik grūti ir mirušam cilvēkam starp cilvēkiem
Izliecies par dzīvu un kaislīgu!
Bet mums ir jāiesaistās sabiedrībā,
Slēpt kaulu šķindoņu karjerai...
Dzīvie guļ. No kapa ceļas miris cilvēks
Un viņš dodas uz banku, un uz tiesu, uz Senātu...
Jo baltāka nakts, jo melnākas dusmas,
Un spalvas triumfējoši čīkst.
Mirušais vīrietis visu dienu strādājis pie sava ziņojuma.
Klātbūtne beidzas. Un tā -
Viņš čukst, vicinādams savu pēcpusi,
Netīrs joks senatoram...
Ir jau vakars. Neliels lietus apšļācās ar dubļiem
Garāmgājēji, un mājas, un citas blēņas...
Un miris cilvēks - citam negodam
Slīpēšanas taksometrs ved.
Zāle ir pārpildīta un pilna ar kolonnām
Mirušais steidzas. Viņš ir ģērbies elegantā frakā.
Viņi viņam sniedz atbalstošu smaidu
Saimniece ir muļķe, un vīrs ir muļķis.
Viņš bija noguris no oficiālās garlaicības dienas,
Bet mūzas kaulu šķindoņa ir apslāpēta...
Viņš cieši krata drauga rokas -
Viņam jāliekas dzīvam, dzīvam!
Tikai pie kolonnas viņš sastapsies ar acīm
Ar draugu - viņa, tāpat kā viņš, ir mirusi.
Aiz viņu konvencionāli laicīgajām runām
Jūs dzirdat īstos vārdus:
"Noguris draugs, es jūtos dīvaini šajā istabā." -
"Noguris draugs, kaps ir auksts." -
— Ir jau pusnakts. - "Jā, bet jūs neaicinājāt
Uz valsi NN. Viņa ir tevī iemīlējusies..."
Un tur - NN jau skatās ar kaislīgu skatienu
Viņš, viņš - ar sajūsmu asinīs...
Viņas sejā meitenīgi skaista,
Dzīvas mīlestības bezjēdzīgais prieks...
Viņš čukst viņai nenozīmīgus vārdus,
Valdzinoši vārdi dzīvajiem,
Un viņš skatās, kā pleci kļūst sārti,
Kā viņa galva noliecās uz pleca...
Un parasto laicīgo dusmu asā inde
Ar nepasaulīgām dusmām viņš izšķiež...
"Cik viņš ir gudrs! Cik iemīlējies manī!"
Nakts, iela, laterna, aptieka,
Bezjēdzīga un vāja gaisma.
Dzīvo vēl vismaz ceturtdaļgadsimtu -
Viss būs šādi. Iznākuma nav.
Ja tu nomirsi, tu sāksi no jauna
Un viss atkārtosies kā iepriekš:
Nakts, ledaini kanāla viļņi,
Aptieka, iela, lampa.
1912. gada 10. oktobris
Tukša iela. Viens ugunsgrēks logā.
Ebreju farmaceits miegā vaid.
Un skapja priekšā ar uzrakstu Venena,
Ekonomiski saliecot savus čīkstošos ceļgalus,
Skelets, ietīts apmetnī līdz acīm,
Viņš kaut ko meklē, smīn ar savu melno muti...
Es to atradu... Bet netīšām kaut ko nosvilināju,
Un viņš pagrieza galvaskausu... Farmaceits nomurmināja,
Viņš piecēlās un nokrita uz otru pusi...
Tikmēr viesis ir dārga pudele
Izstumj no apmetņa apakšas pie divām sievietēm bez deguna
Uz ielas, zem baltas ielas lampas.
1912. gada oktobris
Vecs, vecs sapnis. Ārā no tumsas
Laternas skrien – kur?
Ir tikai melns ūdens,
Ir aizmirstība uz visiem laikiem.
Ap stūri slīd ēna
Pie viņas pielīda vēl viens.
Apmetnis atvērts, krūtis baltas,
Koši koši krāsa frakas pogcaurumā.
Otrā ēna ir slaids vīrs,
Vai līgava no vainaga?
Ķivere un spalvas. Nav sejas.
Miruša cilvēka klusums.
Pie vārtiem atskan zvans,
Slēdzene klusi noklikšķ.
Pārkāpjot slieksni
Prostitūta un libertīna...
Auksts vējš gaudo,
Tukšs, kluss un tumšs.
Augšstāvā deg logs.
Nav nozīmes.
Ūdens ir melns kā svins.
Viņā uz visiem laikiem ir aizmirstība.
Trešais spoks. Kur tu dosies?
Vai jūs slīdat no ēnas uz ēnu?
1914. gada 7. februāris
Bagātais atkal ir dusmīgs un laimīgs,
Nabadziņš atkal tiek pazemots.
No akmens masu jumtiem
Mēness izskatās bāls,
Sūta klusumu
Ieslēdz vēsumu
Akmens sveces,
Nojumju melnums...
Tas viss būtu velti
Ja nebūtu karaļa,
Lai ievērotu likumus.
Tikai nemeklējiet pili,
labsirdīga seja,
Zelta kronis.
Viņš ir no tālām tuksnešiem
Reto laternu gaismā
Parādās.
Pasaules lido. Gadi lido. Tukšs
Visums skatās uz mums ar tumšām acīm.
Un tu, dvēsele, noguris, kurls,
Jūs nemitīgi atkārtojat par laimi – cik reizes?
Kāda "" laime? Vakara vēsums
Tumšošā dārzā, tuksnesī?
Vai tumšas, ļaunas baudas
Vīns, kaislības, dvēseles iznīcināšana?
Kāda "" laime? Īss brīdis un krampji,
Aizmirstība, miegs un atpūta no rūpēm...
Tu pamodīsies – atkal traks, nezināms
Un par "sirdi sagrābto lidojumu...
Viņš nopūtās un paskatījās - briesmas bija garām...
Bet tieši šajā brīdī - vēl viens grūdiens!
Kaut kur nejauši palaists,
Tops lido, dūc, steidzas!
Un, turoties pie slīdošās, asās malas,
Un vienmēr klausoties zvana zvana, -
Vai trakojamies raibuma maiņā
Izgudroti iemesli, telpas, laiki...
Kad ir beigas? Kaitinoša skaņa
Viņam nebūs spēka klausīties bez atpūtas...
Cik viss ir biedējoši! Cik mežonīgs! - Dod man savu roku,
Biedrs, draugs! Atkal aizmirsīsim.
1912. gada 2. jūlijs
Nakts bez viņas, kuras vārds ir
Spilgts vārds: Lenora.
Bija rudens vakars. Stikla lietus skaņas
Es joprojām risinu to pašu sāpīgo jautājumu,
Kad esmu manā birojā, milzīgs un miglains,
Ienāca kungs. Aiz viņa ir pinkains suns.
Viesis noguris apsēdās uz krēsla pie ugunskura,
Un suns apgūlās uz paklāja pie viņa kājām.
Viesis pieklājīgi teica: “Vai tev vēl nepietiek?
Ir pienācis laiks pazemoties Likteņa ģēnija priekšā, kungs.
"Bet vecumdienās atgriežas gan jaunība, gan siltums..." -
Tāpēc es sāku... bet viņš uzstājīgi pārtrauca:
“Viņa joprojām ir tā pati: trakā Edgara Linora.
Nav atmaksas. - Vairāk? Tagad esmu visu pateicis."
Un tas ir dīvaini: dzīve bija prieks, vētra, elle,
Un šeit - vakara stundā - vienatnē ar svešinieku -
Zem šī lietišķā, ilgi mierīgā skatiena,
Viņa man sevi uzrādīja daudz vienkāršāk...
Tas kungs aizgāja. Bet suns vienmēr ir ar mani.
Rūgtā stundā manī raudzīsies laipns skatiens,
Un viņš uzliek savu cieto ķepu uz ceļa,
It kā viņš teiktu: Ir pienācis laiks samierināties, kungs.
1912. gada 2. novembris
Ir spēle: uzmanīgi ievadiet,
Lai iemidzinātu cilvēku uzmanību;
Un atrodiet laupījumu ar savām acīm;
Un sekojiet viņai nepamanītai.
Lai cik nejūtīgs un rupjš
Vērojamā persona ir
Viņš jutīs skatienu
Vismaz tik tikko trīcošo lūpu kaktiņos.
Un otrs uzreiz sapratīs:
Viņa pleci trīcēja, roka trīcēja;
Pagriežas - un nekā nav;
Tikmēr nemiers pieaug.
Tāpēc neredzamais skatiens ir biedējošs,
Ka viņu nevar noķert;
Jūs to jūtat, bet nevarat saprast
Kura acis tevi vēro?
Ne pašlabuma, ne mīlestības, ne atriebības;
Tātad - spēle, piemēram, spēle bērniem:
Un katrā cilvēku tikšanās reizē
Šie slepenie detektīvi pastāv.
Dažreiz jūs pats nesaprotat,
Kāpēc tas dažreiz notiek?
Ka tu nāksi pie cilvēkiem ar sevi,
Un, ja tu pamet cilvēkus, tu nebūsi tu pats.
Ir slikta acs un laba acs,
Bet labāk būtu nevienam nesekot:
Katrā no mums ir pārāk daudz
Nezināms, spēlē spēki...
Ak, melanholija! Pēc tūkstoš gadiem
Mēs nevaram izmērīt dvēseles:
Mēs dzirdēsim visu planētu lidojumu,
Klusē pērkons...
Tikmēr mēs dzīvojam nezināmajā
Un mēs nezinām savas stiprās puses,
Un kā bērni, kas spēlējas ar uguni,
Mēs sadedzinām sevi un citus...
1913. gada 18. decembris
Kā nemiers pieaug pa nakti!
Kluss, auksts, tumšs.
Sirdsapziņa mokās, dzīves raizes.
Es nevaru skatīties uz mēnesi
Pa apsaldējušo logu.
Pasaulē kaut kas notiek.
No rīta baidos atklāties
Avīzes lapa. Kāds vēlas
Parādies, kāds klaiņo.
Vai varbūt viņš pārdomāja?
Viesis negulējis, grīda čīkst?
Ak, kas man rūp!
Es atkal draudzēšos ar kroga vijoli,
Monotoni un melodiski!
Es atkal dzeršu vīnu!
Joprojām nav pietiekami spēcīga
Tikt līdz galam
Ar prātīgu, mānīgu smaidu,
Aiz kura slēpjas bailes no kapa,
Mirušā cilvēka rūpes.
1913. gada 30. decembris
Nu ko tad? Vājās rokas ir noguruši izgrieztas,
Un pati mūžība ieskatījās izdzisušajās acīs,
Un mokas rimās. Un pat ja būtu lielas mokas, -
Ko, pagaidi? – Es redzu bēdīgo nakts gājienu.
Galu galā saule, apgājusi noteikto apli, rietēja.
Atver manas grāmatas: tur ir pateikts viss, kas notiks.
Jā, es biju pravietis, kamēr šī sirds lūdza, -
Es tev lūdzu un dziedāju, bet tu neesi karaliene.
Es nebūšu karalis: jūs nedalījāties ar savu sapņu spēku.
Es nekļūšu par vergu: jūs nevēlējāties zemes spēku.
Lūk, jauna nasta: līdz kapa atvēršanai
Mitri apskāvieni - vilkšana līdzi bez svarīga darba...
Bet es esmu cilvēks. Un, atzīstot manu kritienu,
Es nevaru apspiest savu trauksmi: tas kļūst stiprāks.
Tā greizsirdība mājās, kas apņem sirdi ar trauksmi,
Viņš neatlaidīgi uzstāj: lai ko jūs darītu, dariet to ātri.
1914. gada 21. februāris
MANA DRAUGA DZĪVE
1
Visa diena ir kā diena: ir maz darba
Un sīkas rūpes.
Viņu stīga iet garām nogurušām acīm
Tas lieki peldēs garām.
Jūs esat noraizējies, bet dziļi padevīgs:
Tas neizdegs - lai tā būtu.
Dvēseles apakšā, bez prieka un melna,
Neticība un skumjas.
Un līdz vakaram rinda aiztecēs
Jūsu ikdienas rūpes.
Kad salu tumsa skatīsies uz galvaspilsētu?
Un pusnakts dziedās, -
Un jūs būtu priecīgi aizmigt, bet - šausmīgs brīdis!
Starp visām citām domām -
Visu lietu bezjēdzība, komforta bezprieka
Tie nāks tev prātā.
Un klusa melanholija tik maigi saspiedīs tavu kaklu:
Ne nopūta, ne nopūta,
It kā nakts būtu uzlikusi lāstu visam,
Pats velns uzsēdās uz krūtīm!
Tu lec un skrien pamestās ielās,
Bet nav neviena, kas palīdzētu:
Kur tu pagriezies - viņš skatās tukšās acīs
Un redz prom - nakti.
Tur vējš virs tevis vaidēs caurvējā
Līdz bālajam rītam;
Policists, lai neaizmigtu, brauks prom
Klaidonis no uguns...
Un visbeidzot nāks vēlamais nogurums,
Un tam nebūs nozīmes...
Kas""? Sirdsapziņa? Vai tā ir taisnība? Dzīve? Kas tas par sīkumu!
Nu vai nav smieklīgi?
1914. gada 11. februāris
Paskaties, šeit ir bezspēcīgais,
Nespējot glābt dzīvību,
Un viņa kā kapa gars,
Grūti aizmigt ieslēgtam.
Zilā saltā velvē
Tātad viņi saplacina slimo disku,
Nospļauties uz visu dabā
Nepanesams dzeltenums.
Aiziet arī. Pietiekami
Tu izturēji, nelaimīgais draugs,
No viņa piespiedu melanholijas,
No viņa piespiedu mocībām.
Notikušais ir pagājis
Jūsu liktenis ir tāds pats kā visiem citiem:
Mana sirds ilgojās pēc patiesības,
Bet meli viņu salauza.
1913. gada 30. decembris
Viss notika saskaņā ar Svētajiem Rakstiem:
Jaunības degsme ir atdzisusi,
Un valdzinājuma beigas
Tas nāca pamazām.
Es biju apjukusi, nejutu tvaiku smaku,
Mani mierināja elles mokas,
Uzskaitīja visus vārdus
Bet man sāp galva...
Es ilgu laiku biju sāpīgi slims,
Ķermenis klusi kļuva auksts,
Pamodināts: trīsdesmit gadi.
Grab un slavē, bet sirds nav.
Sirds ir krāsots līķis.
Un kad pienāca gals,
Viņam tas likās diezgan banāli
Tavas skumjās dvēseles nāve.
1913. gada 30. decembris
Kad nejauši svētdien
Viņš zaudēja dvēseli
Es negāju uz detektīvu nodaļu,
Viņš nemeklēja lieciniekus.
Un tomēr to bija diezgan daudz:
Pagalma kucēns raudāja,
Vecā sieviete stāvēja pie vārtiem,
Un sētnieks palūdza tēju.
Kad viņš lēnām izgāja ārā,
Paceļot apkakli, ārā no vārtiem,
Līdzjūtīgi skatījās no jumta
Netīra kaķa acis.
Vai jūs domājat, ka esat arī liecinieks?
Tā viņš tev atbildēs!
Tajā pašā partijā
Viņa tikums!
1912. gada 30. decembris
Pie manis pienāca ubaga muļķis,
Viņš seko uz papēžiem kā paziņa.
— Kur ir tava nauda? - "Aizvedu uz krogu." -
"Kur ir sirds?" - "Iemests baseinā."
— Ko tu gribi? - "Togo,
Lai tu kļūtu atklāts kā es,
Cik es esmu pazemīgs pazemojumā,
Un nekas vairāk, mans draugs."
“Kāpēc tu iejaucas kāda cita sirdī?
Ej, nāc, turies prom!" -
“Vai tu domā, mīļā, mēs esam divi?
Velti: paskaties, paskaties apkārt..."
Un tā ir taisnība (labi, es uzstādīju uzdevumu!)
Skatos - neviena man tuvumā nav...
Paskatījos kabatā - nekā...
Es ieskatījos savā sirdī... un raudāju.
1913. gada 30. decembris
Diena pagāja kā vienmēr:
Klusā vājprātā.
Visi apkārt runāja
Par slimībām, ārstiem un zālēm.
Draugs man pastāstīja par pakalpojumu,
Otra ir par Kristu,
Par avīzi – ceturtais.
Divi dzejnieki (Puškina fani)
Grāmatas tika nosūtītas
Ar daudzām atskaņām un metriem.
Students atsūtīja
Manuskripts ar epi""grafiku mākoni
(No Nadson and the Symbolists).
Pēc tam - pēc tālruņa zvana skaņas -
Vēstneša aploksne tika nodota,
Parfimēts ar kāda cita smaržu.
Novietojiet rozes uz galda -
Piezīmē bija rakstīts,
Un man tās bija jānoliek uz galda...
Pēc tam - rakstnieka biedrs,
Noslīcis līdz acīm bārdā,
Par dienvidu horvātu žēlabām
Viņš runāja ilgi.
kritizējošs futūrisms,
Spīdēts simbolisms
Nobeigumā ar reālismu.
Vakarā kinoteātrī
Dižciltīgais barons skūpstījās zem palmas
Ar jaunu dāmu zema ranga,
Paceļot viņu pie sevis...
Viss bija lieliskā kārtībā.
Vakarā viņš cieši aizmiga
Un pamodos citā valstī.
Ne rīta aukstums,
Ne vārda no drauga
Nevis dāmu rozes
Nav futūristu manifests,
Ne Puškinjana dzejoļi,
Nevis suns rej,
Ne ratu dārdoņa -
Nekas, nekas
Nevarēju atgriezties pasaulē...
Un ko tu tiešām vari darīt?
Ja pasūtījums ir lielisks
Mazā saldā pasaule
Dažreiz tas jūs iegremdē sapņos,
Un šajos sapņos es daudz sapņoju...
Un viņi ne vienmēr ir tādi,
Kā jau pasaulē, lieliska kārtība...
Nē, tu reizēm pamodīsies
Satraukti, satraukti
Neskaidra atmiņa
Slepena priekšnojauta...
Spēcīgi sita smadzenēs
Pārāk gaišas domas...
Un, pieradinot viņu vardarbību,
It kā no kaut kā baidītos, vai nav labāk,
Vai jūs domājat, ka jaunais
Diena pagāja kā vienmēr:
Klusā vājprātā?
1914. gada 24. maijs
VELNS SAKA:
Grēkojies, kamēr esi noraizējies
Tavi nevainīgie grēki
Kamēr daiļavas uzbur
Tavi grēcīgie dzejoļi.
Mierinājumam, priekam
Dzert dzirkstošo vīnu
Kamēr tev garšo vīns,
Vēl nav sāpīgi.
Vai nekaunīgās acis dzirkstīs -
Nenoliedz viņu dzirksti,
Grēki, vīns un kaislīga nakts
Čukstot loloto “āmen”.
Galu galā tas joprojām ir šarms
Tas pāries, un trakā stundā
Jūs, grēku nožēlas trakā,
Jūs plānojat nolādēt nabagus, mūs.
Un jūs sāksit krist - bet pūlī
Mēs visi esam tīri kā eņģeļi,
Mēs tevi sagrābsim ar savu papēdi
Tu neesi paklupis aiz akmens...
1915. gada 10. decembris
NĀVE SAKA:
Kad nemiers pārņēma varu,
Un viņš ir dusmīgs,
Viņš aizmirsa, kā slavēt Dievu
Un viņš dziedāja grēcīgas dziesmas.
Bet, pārsteigts,
Viņš atguva redzi un neskaidru baru
Pagātnes vīzijas, dīvains tēls
Reizēm viņu vajāja.
Bet viņš bija pārguris – un agri
Jaunības karstums ir aizgājis – un tagad
Svēto atmiņu iedomība
Lēnām pieceļas viņa priekšā.
Viņš vairs nekam netic
Viņš vēlas tikai sevi maldināt,
Un viņš pats - uz manām svētītajām durvīm
Lēnām meklē ceļu.
Viņam pietiek slavēt Dievu -
Tā nav balss, tikai vaidi.
Es to atvēršu. Lai tas ir nedaudz
Viņš joprojām cietīs.
1915. gada 10. decembris
MELNĀS ASINIS
1
Pēc puspagrieziena tu stāvēji pret mani,
Tavas krūtis un roka man ir redzamas.
Māte aizliedz tev tuvoties
Man ir kārdinājums tevi apvainot!
Nē, es velti nolaidu acis,
Elpot, dzenoties, tuvu - pērkona negaiss...
Mans skatiens deg tavā vaigā,
Trīce noskrien pār trīcošu roku...
Tava uguns loks man paplašinās,
Tu, pat nepaskatoties, paskaties uz mani!
Vētraina uguns, kas pārklāta ar pelniem -
Tavs nemeklējošais, slīdošais skatiens!
Es skatos uz tevi. Katrs dēmons manī
Viņš paslēpās un paskatījās.
Katrs dēmons tevī sargā,
Paslēpies vētrainajā klusumā...
Un mantkārīgā krūtis svārstās...
Vai man vajadzētu atbaidīt šos briesmīgos dēmonus?
Nē! Novērsiet acis, neuzdrošinieties un neuzdrošinieties
Ieskaties šajā briesmīgajā bezdibenī!
1914. gada 22. marts
Pat tavs vārds Es esmu nicināms
Bet, kad tu samiedzi acis,
Es dzirdu putojošu straumi kauc,
No tuksneša tuvojas pērkona negaiss.
Acs ir klusa, zeltaina un brūna,
Pirksti meklē plānās rīkles...
Nāc šurp. Pārmeklēt. es sitīšu -
Un tu smīnēsi kā kaķis...
1914. gada 30. janvāris
Ak nē! Es nevēlos, lai tu un es kristu
Briesmīgi apskāvieni. Lai mokas ilgst ilgi,
Ikreiz, kad mēs atšķetinām saliktās rokas,
Jūs pat nevarat atvērt savas lūpas nakts tumsā!
Es nevēlos palikt akls no pērkona negaisa zibens,
Neklausieties arī vijoļu gaudošanā (vardarbīgās skaņas!),
Nepiedzīvo neaprakstāmas garlaicības sērfošanu,
Apglabāt savu degošo galvu pelnos!
Tāpat kā pirmais cilvēks, dievišķi degošs,
Es gribu uz visiem laikiem atgriezties paradīzes zilajā krastā
Tu, nogalinājis visus melus un iznīcinājis indi...
Bet tu man zvani! Tavs indīgais skatiens
Kāds pravieto paradīzi! - Es padodos, zinot
Ka jūsu čūsku paradīze ir bezgalīgas garlaicības elle.
1912. gada februāris
Atpakaļ mājās... Pazemota, dusmīga un priecīga.
Vai tur, logā, ir nakts vai diena?
Ir mēnesis, kā klauns, virs masu jumtiem
Uzmet man grimases...
Dienasgaisma - prom, grēku nožēla - prom!
Kurš uzdrošinās man palīdzēt?
Tikai nakts ielauzīsies izpostītajās smadzenēs,
Ielauzīsies tikai nakts!
Viens, viens skatiens iekļūs tukšā lādē,
Mantkārīgs skatiens kliedz...
Viss pazudīs uz visiem laikiem, tas vairs nekad neatnāks,
Kad tu kliedz: Jā!
1914. gada 29. janvāris
Baiļu sagūstīts, zīmēts
Virpulī...
Cik pazīstama ir šī istaba!
Un vai viss pāries uz visiem laikiem?
Un šausmās nesakarīgi čukst...
Un, slēpjot seju,
Kautrīgās rokas ir ciešāk savītas
Dziedošais gredzens...
Un pirmais zvanošais rīta stars
Caur dzeltenajiem aizkariem...
Un Dievs zīmē uz guļošās sievietes ķermeņa
Savs gaismas raksts.
1914. gada 2. janvāris
Nakts ir kā gadsimti un nīkuļojoša trīce,
Un kaislīgs delīrijs,
Mute par svētlaimīgi dīvainu pļāpāšanu,
Logā ir veca, vāja gaisma.
Nereālas garantijas
Nē, ne vārdi -
Tas, kas zaudē visu nozīmi
Bālā diena tuvojas rītausmai...
Tad - nogurušo acu skatienā -
Tie ir tavi meli!
Tad mana mute sagriežas koši
Noslēpumaini līdzīgs tev!
1913. gada 27. decembris
Es beidzot viņu uzvarēju!
Es viņu ievilināju savā pilī!
Trīs sveces bezgalīgā attālumā.
Mūs klāj smagi paklāji un putekļi.
Un zem trīs sveču tumšās uguns
Atvērtu plecu tumšs samts,
Samezglotu bizes vētra, blāva acs,
Uz gredzena ir izbalējis dimants,
Un pārogļotā mute asiņo
Viņš arī lūdz mīlestības spīdzināšanu...
Un nedzirdīgo neveiksmē ir acs
Daudzu reklāmkarogu neskaidra šalkoņa,
Zvana un taures, un zirgu trompete,
Un smagais zārks klibo.
Ak, mīļie, mēs neesam vieni!
Ak, nelaimīgais, izslēdz gaismu!..
Aizdzen neizprotamās bailes -
Tās bija asinis, kas rūca man ausīs.
Apbedīšanas trompešu skaņas ir tuvu,
Neskaidra nopūta no aukstām lūpām:
Mans skaistais vīrietis, mans kauns, mans posts...
Nakts raida savu miglaino saucienu,
Sveces, acis, vārdi nodziest...
- Tu esi miris, beidzot miris!
Es zinu, es dzēru tavas asinis...
Es tevi ielieku zārkā un dziedu, -
Miglainā naktī par maigu pavasari
Tavas asinis dziedās manī!
1909. gada oktobris
Beigās labākais radījums Dieva
Esmu piedzīvojis nicinājuma spēku.
Es viņai iesitu ar nūju.
Es ātri saģērbos. Lapas.
Aizgājis. Kautrīgi paskatījās apkārt
Uz maniem zilajiem logiem.
Un viņa neeksistē. Caur zilajiem logiem
Vētrains vakars līst,
Un tad aiz slikto laikapstākļu tumsas,
Kvēlojošā robeža deg.
Tālas, slapjas ielejas
Un tuvu, vētraina laime!
Es stāvu viens un klausos
Jo vijoles man dzied.
Viņi dzied mežonīgas dziesmas
Ka esmu kļuvis brīvs!
Par labāko likteni
Es samainīju zemu kaislību!
1910. gada 13. marts
DĒMONS
Nāc, seko man – padevīgs
Un mans uzticīgais vergs.
Esmu uz mirdzošas kalnu grēdas
Es droši lidošu ar jums.
Es tevi nesīšu pāri bezdibenim
ķircinot viņu ar bezdibeni.
Jūsu šausmas būs bezjēdzīgas -
Man tikai iedvesma.
Es esmu no ēterisko putekļu lietus
Un es tevi pasargāšu no virpuļiem
Ar visu muskuļu spēku un spārnu nojume
Un, kad es tevi pacelšu, es tevi nepievilšu.
Un kalnos dzirkstoši baltā krāsā,
Neaptraipītā pļavā,
Dievišķi skaists augums
Es tevi dīvaini sadedzināšu.
Vai jūs zināt, cik mazs
Tie cilvēku meli
Tā bēdīgā zemes žēl,
Ko jūs saucat par mežonīgu kaislību?
Kad vakars kļūst klusāks,
Un manis apburts,
Jūs vēlaties lidot augstāk
Ugunīgo debesu tuksnesis, -
Jā, es ņemšu tevi līdzi
Un es tevi tur aizvedīšu
Kur zeme šķiet kā zvaigzne,
Zvaigzne izskatās kā Zeme.
Un pārsteigumā bez vārdiem,
Jūs redzat jaunas pasaules -
Neticamas vīzijas
Manas spēles izveide...
Trīc no bailēm un bezspēcības,
Tad tu čuksti: atlaid...
Un, klusi izplešot spārnus,
Es tev uzsmaidīšu: lido.
Un zem dievišķa smaida,
Iznīcināts lidojumā,
Tu lidosi kā nestabils akmens,
Mirdzošajā tukšumā...
1910. gada 9. jūnijs
Tagad tu paspied manu dārgo roku,
Tu spēlējies ar viņu, jokojot,
Un tu raudi, kad pamani melus,
Vai arī jūsu mīļotā rokā ir nazis,
Bērns, bērns!
Meliem un viltībai nav robežu,
Un nāve ir tālu.
Viss būs melnāks par briesmīgo gaismu,
Un planētu viesulis kļūst arvien trakāks
Vēl viens gadsimts, gadsimts!
Un pagājušais gadsimts, visbriesmīgākais no visiem,
Tu un es redzēsim.
Visas debesis slēps neģēlīgo grēku,
Smiekli sastings uz visām lūpām,
Nebūtības melanholija...
Pavasari, bērns, tu gaidīsi -
Pavasaris pievils.
Jūs sauksiet sauli debesīs -
Saule nelēks.
Un kliedz, kad sāc kliegt
Tas nogrims kā akmens...
Esi laimīgs ar savu dzīvi,
Klusāk par ūdeni, zem zāles!
Ak, ja jūs zinātu, bērni,
Nākamo dienu aukstums un tumsa!
1910. gada 6. jūnijs – 1914. gada 27. februāris
A. A. Bloks ar visu viņa poētiskajai apziņai raksturīgo iespaidojamību piedzīvoja visas izmaiņas valsts sabiedriski politiskajā dzīvē. Februāra revolūcija dzejniekam deva jaunu spēku un cerību uz jaunu, gaišu nākotni Krievijai, kas atspoguļojās tā laika dzejoļos. Bet reakcijas periods, kas tam sekoja, pēc Bloka domām, “noslēpa no mums dzīves seju, kas bija pamodusies daudzus, iespējams, gadus”.
Dzejnieks savā daiļradē jau ir attālinājies no Pasaules dvēseles meklējumiem - ideāla klātbūtne gandrīz katrā Bloka Simbolista dzejolī, taču cerības atrast jaunu dzīves jēgu nebija pamatotas. Apkārtējā realitāte biedē dzejnieku ar buržuāziskās dzīves vulgaritāti, bet viņš nevar atrast tai cienīgu pretestību, ko mocīja neatrisināmas pretrunas. Šajā periodā viņš izveidoja dzejoļu ciklu ar nosaukumu “Briesmīgā pasaule”. Šī cikla liriskais varonis klīst tumsā, vairs neizjūtot nekādas vēlmes. Viņš piedzīvoja visu: “bezpriecīgās kaislības jūgu” un “tumšas, ļaunas baudas / Vīnu, kaislības, dvēseles iznīcināšanu”.
Dzīve kļūst par “mokām”, un viņš pats kļūst par “mirušo cilvēku”, staigājot Dantes elles lokos: Cik grūti mirušam cilvēkam izlikties dzīvam un kaislīgam cilvēku vidū!
Bloks saprata, ka cilvēks, kurš padevās šīs pasaules kārdinājumam, ir grēcīgs, viņa dvēsele, zaudējusi sapni, ir izpostīta. Viņš salīdzina sevi ar jūrnieku, kurš netika uzņemts uz kuģa, tāpat kā šis jūrnieks, dzejnieks, “iziet cauri sniega vētrai”, zaudējis savas dzīves galveno jēgu.
Garīgo vērtību zaudēšana un līdz ar to arī eksistences bezjēdzība Bloku nomāc.
“Briesmīgajā pasaulē” nav skaistuma un harmonijas. Tās iemītnieki nepazīst tīras mīlestības prieku, viņi slavina “rūgto kaisli kā vērmeles”, “zemu kaislību”, “mīdīt lolotās svētvietas”.
Kā pirmais cilvēks, dievišķi degošs, es gribu Tevi uz visiem laikiem atgriezt paradīzes zilajā krastā, nogalinot visus melus un iznīcinot indi...
Bet tu man zvani! Tavs indīgais skatiens Vēl viens pravieto paradīzi! – Es padodos, zinot, ka tava čūsku paradīze ir elle bezdibenīgas garlaicības. Dzejoļu liriskais varonis ir apveltīts ar jūtīgu dvēseli, kas uztver visu dzīves daudzveidību, viņš ir gudrs un asprātīgs, bet bagātībā ar kādu dalīties nav iespējams iekšējā pasaule apspiež viņu. Apzinoties savas eksistences bezcerību, Bloks savu dzejoļu varoņus padara vai nu par “novecojošu jaunekli”, vai “mirušu vīrieti”, vai dēmonu, kas nes nāvi.
Cik grūti ir staigāt starp cilvēkiem un izlikties par nedzīviem...
“Briesmīgajā pasaulē” pat dabas attēli ir atbaidoši: ir “liels disks, kas visu dabā pārpludina ar nepanesamu dzeltenumu”. Vienmēr noslēpumainā mēness gaisma, kas pārtapusi “neizturamā dzeltenumā”, ir viens no dzejnieka traģiskā pasaules redzējuma, riebuma pret visu apkārtējo indikatoriem. Daba šķiet naidīga liriskam varonim:
Ir mēnesis kā pirksts virs masu jumtiem
Uzmet man grimases...
Ciklā “Mana drauga dzīve” Bloks atklāj sava izmisuma dziļumus. Tā ir viņa dzīve, kas ir pilna ar "sīkām rūpēm", un viņa dvēseles apakšā ir "bez prieka un melna, ir neticība un skumjas". Fiktīvs “draugs” palīdz Blokam paskatīties uz sevi no malas un izteikt to, kas sāp viņa dvēselē. “Visu lietu bezjēdzība, komforta bezpriecīgums” – tā ir daļa no tiem, kuriem “gaišas domas” paliek “neskaidra atmiņa”.
Cikla “Baigā pasaule” liriskais varonis ir vientuļš, tāpat kā pats dzejnieks. Bloka aprakstītā pasaule izraisa melanholiju un bezcerības sajūtu. “Miruši vīrieši”, “skeleti”, “sievietes bez deguna”, “nāves deja” - tik drūmu tēlu pārpilnība neviļus liek domāt par nāvi. Nāve norisinās kā refrēns visā ciklā, radot domu, ka nav iespējams dzīvot "briesmīgā pasaulē". Garīgā nāve neizbēgami noved pie fiziskas nāves. Bezjēdzīga eksistence ir pretīga cilvēka daba. Dzejnieka traģēdija šī perioda dzejoļos ir neierobežota, taču jau “jambiskā” ciklā redzam, kā mainās Bloka pasaules uzskats, guvis jaunus spēkus cīņai ar ļaunumu: Ak, es gribu dzīvot neprātīgi:
Viss, kas pastāv, ir iemūžināt,
Bezpersoniskais - humanizēt,
Nepiepildīts - lai tas notiek!
Cikla “Baiedošā pasaule” liriskais varonis
Pastāv diezgan izplatīta ideja par Bloka ceļu kā tiešu un vienmērīgu kustību "uz priekšu un augstāk". Un tikmēr pats dzejnieks liecināja, ka viņa “kāpums” nav gājis pa taisnu līniju, bet gan pa spirāli un to pavadīja “novirzes” un “atgriešanās”, kas apliecina trešā sējuma saturu.
Sējums sākas ar ciklu “Baida pasaule” (1910-1916). Bloka darbu caurvij tēma par “briesmīgo pasauli”. To bieži interpretē tikai kā “buržuāziskās realitātes” denonsēšanas tēmu. Bet tā ir tikai “briesmīgās pasaules” ārējā, redzamā puse. Dzejniekam varbūt svarīgāka ir tās dziļākā būtība. Cilvēks, kas dzīvo “briesmīgā pasaulē”, piedzīvo tās kaitīgo ietekmi. Cilvēku pārņem elementi, “dēmoniskas” noskaņas, destruktīvas kaislības. Arī liriskais varonis nonāk šo tumšo spēku orbītā. Viņa dvēsele traģiski piedzīvo savu grēcīgumu, neticību, tukšumu un mirstīgo nogurumu. Nav dabisku, veselīgu cilvēciskās jūtas. Mīlestība? Tādas nav, ir tikai rūgta kaisle, kā vērmeles, “zemā kaislība”, “melno asiņu” dumpis (“Pazemojums”, “Uz salām”, “Restorānā”, “Melnās asinis”). Dvēseli zaudējušais varonis lasītāja priekšā parādās dažādos veidos. Tad viņš ir Ļermontova-Vrubļeva dēmons, kas cieš pats un nes nāvi citiem.
Reiz dzejnieks iedomājās, ka debesis, kas stiepjas virs viņa, ir pilnas ar “eņģeļa spārniem” un debeszils ceļš ved uz augšu “zvaigžņotos sapņos” – taču pagāja gadi un gadi, un šīs debesis “paslēpās, saritinājās kā ritināt,” vēsta senā leģenda, un parādījās citas debesis, ko klāja skarbi mākoņi un draudēja nedzirdētas nepatikšanas; Pati vide, kas ieskauj dzejnieku, ir kļuvusi par lamatām, slazdiem, kur ik uz soļa cilvēku sagaida nepatikšanas, bailes, šausmas. Šo katastrofu un šausmu, kuru liecinieks un dalībnieks bija divdesmitā gadsimta sākuma cilvēks, hronists ir A.A. Bloķēt.
Dzejnieka acīs “briesmīgā pasaule” bija biedējoša ne tikai ar acīmredzamām šausmām, noziegumiem, necilvēcību, bet arī ar liekulību, viltību un divkosību; jo viņš prata aizsegt savu plēsīgo būtni, savus “tumšos darbus” ar viscildenākajiem vārdiem un “zīmēm”. Pasaulē, kas apņēma dzejnieku, cilvēki bieži izrādījās vilkači un “dubultnieki”; viņi valkāja maskas, zem kurām varēja saskatīt kaut ko bīstamu, plēsīgu, briesmīgu; likās, ka visas lietas un parādības met savu ēnu, un dzejnieks pašā ikdiena saskatīja daudzas neticamas metamorfozes, kas lika aizdomāties par cilvēku savstarpējo attiecību, pārdzīvojumu, kaislību būtību kā mānīgu un atgriezenisku - tāpēc masku motīvs un tēma, “masku noraušana”, viņa dziesmu tekstos iegūst tik nozīmīgu nozīmi; Viņa dzejoļos viesulī skraida maskas, “dubultnieki”, vilkaču tēli.
Te skaistais Svešinieks, it kā no zvaigžņu augstumiem nokāpis, izrādās padauza, “čūsku paradīze” pārvēršas par “bezdibena garlaicības” elli, draugi – par ienaidniekiem, nodevēji “dzīvē un draudzībā”; šeit velni ir “tīri kā eņģeļi”, un eņģeļi izrādās “vakardienas”, gaļēdāji plēsīgi radījumi, kas ir gatavi jebkurā brīdī iegrūst “asu franču papēdi” sirdī - un līdz ar to ne tikai zemei, bet arī debesis apdzīvo “dubultnieki” un maskas.
Apkārtējā pasaulē, kur spēlē plēsonīgas kaislības un iekāres, cilvēks jūtas tukšs un vientuļš; viņu ieskauj viņam naidīgi spēki, viņš ir nāvīgi skumjš, jo viņā viss labākais un patiesi cilvēciskais, kas ir uz zemes, tiek samīdīts, pazemots, piesārņots un kas iegūst kaut kādu dīvainu un neviennozīmīgu pieskaņu, kas atgādina netīro apakšpusi. apģērba gabalam, kas atrodas pie visām vīlēm, tomēr nav zaudējis savas ikdienišķās puses spīdumu.
Likās, ka dzejnieka acu priekšā visa pasaule griežas iekšā, un vai viņam bija viegli uzminēt, kas slēpjas “zem maskas”: cilvēka smaids vai klaunisks smīns, “mantkārīgo lūpu naidīgā trīce”? Dažreiz šķiet: dzejnieks pats nav pārliecināts, kur viņš stāv, vai nu uz cietas zemes, vai uz nestabila un neuzticama seguma, virs neveiksmes, kuras apakšā ir nāve - un viņš pats nezina, vai tas tiek atklāts. viņa priekšā ir patiess skatiens, vai arī šī ir tikai kārtējā mānīgu masku un netveramu ēnu spēle?
Bet Blokam “Baigā pasaule” ar savām bailēm, kārdinājumiem, apsēstībām ir ne tikai tas, kas eksistē kaut kur aiz apziņas sliekšņa, bet arī tas, ko dzejnieks redz sevī, savā būtības daļā.
Dzejnieks personificē šo naidīgo principu, kas raksturīgs viņam pašam, viņa iekšējai pasaulei, daudzajām līdzībām - un tā rodas “dubultnieka” tēls, kura ēna vajā dzejnieku un liek viņam alkatīgi un cītīgi ieskatīties sevī, meklējot to, kas viņam apkārt ir tik naidīgs.
"Dubults" ir viss, kas pretojas dzejniekam - viņa ēna, viņa "ne es", kas var - jo cilvēks ir kustīgs un "atgriezenisks" - kļūt par viņa "es", pārņemt cilvēka apziņas lauku, izspiest viņu no dzīves, kā Andersena pasakā, kur ēna kļūst par cilvēku, un cilvēks kļūst par tās nožēlojamo un bezpalīdzīgo ēnu un atstāj viņu trūcīgu un aplaupītu, neatrodot patvērumu un zaudējot savas eksistences jēgu...
“Dubults” parasti ir smalks, piemēram, krēslā vāji redzama ēna; tajā ir viss, kas dzejniekam ir riebīgs, viss, ko viņš cenšas izspiest no savas iekšējās dzīves. Bet kādu dienu viņš atklāj negaidītu atklājumu, pārsteidzot tās domas un jūtas, kuras viņš tik tikko
uztveramas sajūtas, par kuru esamību es nekad agrāk nebiju aizdomājusies: viņā pašā ir tas sākums, kas viņam ir svešs un naidīgs; Tāpēc “dubultības” tēma Bloka tekstos ieņem tik nozīmīgu vietu un ik uz soļa pilsēta stāsta dzejniekam tik baisas pasakas. Un visbīstamākā un pavedinošākā pasaka bija tā, ka dzejnieks bieži pazaudēja priekšstatu par to, kur viņš atrodas - īsts, īsts, paša neizdomāts, svešs jebkādām ilūzijām, pašmānībām, kompromisiem un kur ir viņa ēna, viņa “dubultais” - viss, kas viņam ir naidīgs un kas tajā pašā laikā sakņojas viņā, viņa visslēptākajos dzīlēs, lokās, lai iekļūtu viņa iekšējā pasaulē; Dzejniekam bija visgrūtāk cīnīties ar šo maldināšanu, jo šeit kāda viņa paša būtība iesaistījās sazvērestībā ar viņam naidīgiem tumšiem spēkiem.
Dzejnieks redzēja, ka “briesmīgā pasaule” meklē un dažreiz arī atrod slepenākās nepilnības un plaisas, lai cilvēku ne tikai paverdzinātu no ārpuses, pakļautu sev, bet arī sagūstītu no iekšpuses, salauzt viņa gribu cīnīties un pretoties, pilnībā absorbēt un “sagremot” viņu, pārvērst viņu par savu kalpu un ceļvedi - un Blokam šīs briesmas bija vēl jūtamākas un reālākas, jo viņš pats bija tikai daļiņa no šīs “briesmīgās pasaules”. ” kas viņā izraisīja tik nepārvaramu riebumu? Ja viņš pats ir miesa no savas miesas un kauls no kaula? Bet tieši to dzejniekam ieaudzināja vilkači un “dubultnieki”, no kuriem katrs centās līdzināties viņam, viņa precīzai kopijai.
“A Terrible World”, kas iebruka Bloka tekstos bez plīvura vai maskām, ieviesa tajā iezīmes un motīvus, kas bija neparasti tumši, skarbi un rūgti; šeit cilvēka dzīve, visvienkāršākā un visparastākā, tajā pašā laikā izrādās nepanesami sāpīga, it kā kaut kādā sāpīgā delīrijā vai apsēstībā, un velti cilvēks cenšas no tiem atrauties - tie viņu vajā visur un neatlaidīgi:
Tu lec un skrien pamestās ielās,
Bet nav neviena, kas palīdzētu:
Lai kur tu pagrieztos, viņš skatās tukšās acīs
Un pavada nakti.
Tur vējš virs tevis vaidēs caurvējā
Līdz bālajam rītam;
Policists, lai neaizmigtu, brauks prom
Klaidonis no uguns...
Tumšo un plēsīgo spēku visvarenība, cenšoties visam likt savu nospiedumu, savu “zīmi”, zīmi, dzejniekā rada izmisuma un bezcerības sajūtu, kuras iespaidā viņš saka:
Dzīvo vēl vismaz ceturtdaļgadsimtu -
Viss būs šādi. Iznākuma nav.
Bet šie dzejoļi nav tie Bloka izmisīgākie, par ko liecina tāds dzejolis kā “Balss no kora”: “Ļoti nepatīkami dzejoļi... Bet man tie bija jāsaka. Sarežģītas lietas ir jāpārvar. Aiz viņa būs skaidra diena..."
Izsekojot dažādiem Bloka dziesmu tekstu motīviem, piemēram, “čūsku paradīze”, “leģenda top”, “mierīga laime”, ēnu un “dubulto” spēle, visas “briesmīgās pasaules” šausmas un kārdinājumi. trakulīgā aizraušanās ar “vīna, kaislību” indēm un maldiem, dvēseles iznīcināšanu,” mēs redzam, kā Bloka dziesmu tekstu varonis padodas šīm bailēm un maldiem, ļaujas tām – un kā beigās viņš atrod spēku un gribu tos pārvarēt, izkļūt no cīņas ar tiem vēl gudrāk, nekā viņš bija agrāk, aizstāvot savu cilvēcisko aicinājumu; Tā ir Bloka kā cilvēka un mākslinieka uzvara, kurš, neskatoties uz visām savām šaubām, novirzēm un pretrunām, nezaudēja "pareizā ceļa" sajūtu, kas viņam spīdēja pat tajā tumsā, kuru viņš pats sauca par "dēmonisku". ”.
Mēs jau esam pamanījuši Bloka galējo nekonsekvenci, kas atspoguļojas “duālisma” tēmās un motīvos, cīņā starp simbolisma un reālistiskām tendencēm un daudzos citos veidos; Kas galu galā noteica “labā un gaišā” uzvaru Bloka daiļradē, dzīves principa un tās “sabiedriskās personas” uzvaru, kuru dzejnieks gadu gaitā redzēja sevī skaidrāk un nenoliedzam?
Pirmkārt, tāpēc, ka revolūcijas modinātā kaislīgā interese par realitāti, ticība vienkāršajam darba cilvēkam, viņa iekšējam skaistumam, viņa milzīgajam spēkam, kas skaidri izpaudās tajās 1905. gada dienās, ko dzejnieks pats nosauca par “ lielisks laiks,” jau nekad nav atstājis Bloku, palicis par nesatricināmu un nemainīgu dzejnieka iekšējās pasaules pamatu; tas noteica jaunrades būtību, tās nozīmīgākās un svarīgākās iezīmes, kas dominēja pār citiem - apmulsušas un “nejaušas” (paša dzejnieka vārdiem).
Lai arī pasaule, kurā dzejnieks dzīvoja revolūcijas gados, atkal izrādījās briesmīga pasaule, kurā dominēja cilvēkam naidīgi spēki, tomēr bija arī kas tāds, kas Bloka acīs atšķīra šo pasauli no nāvei nolemtās. bija redzams agrākos laikos - "krustceļu" laikos "un pagātnes sapņu un ilūziju sabrukuma laikā.
“Izsmalcinātās” inteliģences pārstāvjiem, kuri iedomājās sevi par zemes sāli, Bloks pretstatīja tautas cilvēkus - vīriešus, strādniekus, kuri
...brīvās Krievijas gaišās acis
Viņi strikti spīdēja no savām melnajām sejām...
Tieši šeit, nevis starp estētiem un dekadentiem, dzejnieks ieraudzīja patiesu skaistumu, kam nebija vajadzīgs nekāds grims vai izgreznojums - un, ja viņš runāja par cilvēkiem, tad ar vislielāko cieņu un pat godbijību, kā zināma nesējs, nevis vienmēr skaidrs sev, beznosacījumu patiesība un visa skaistā, kas ir uz zemes, radītājs; Tieši ļaužu vidū un cilvēkos Bloks saskatīja tās īpašības un tieksmes, kuras viņš vērtēja augstāk par visu: nesalaužamus morāles principus, alkas pēc taisnīguma, nesatricināmu drosmi, gatavību reālam darbam, reālam, nevis grāmatiskam un ne iedomātam. . Ticība cilvēkiem parasts cilvēks Cīņā ar tumšajiem un plēsonīgajiem spēkiem, kuri ir gatavi nenogurstoši “sekot smagam arklam svaigā rasā no rīta” un nekad nenodos savu augsto cilvēka vārdu, pienākumu, mērķi.
Šāda attieksme pret strādniekiem, amatniekiem un strādniekiem ir ārkārtīgi raksturīga Blokam; Gandrīz nekad viņš tik cieņpilni, ar tik augstu patosu nerunāja par tiem mākslas un literatūras cilvēkiem, kuri veidoja viņa vidi un uzskatīja sevi par tautas krāsu.
Dzimtās zemes lielo neatvairāmo spēku dzejniece sadzirdēja savās “vēja dziesmās”, savas tautas balsī, kas atgādināja cilvēku varenību, tikai pagaidām nomākta un pazemota; tāpēc dzejniekam šķita, -
...neiespējamais ir iespējams,
Garais ceļš ir viegls
Kad ceļš zib tālumā
Tūlītējs skatiens no šalles apakšas,
Kad tas zvana ar apsargātu melanholiju
Trulā kučiera dziesma!
Tā Bloks rakstīja savā dzejolī “Krievija” (1908), klausoties šo dziesmu, kas viņam skanēja kā cerība un solījums; tajā dzejniekam atklājās tautas dvēsele - nepiekāpīga, lepna, brīvību mīloša, pēc godīgas un labākas daļas alkstoša, kas ir tās garants un priekšvēstnesis.
Bloks pretstatīja parastu, vienkāršu un tajā pašā laikā lielu un skaistu cilvēku visiem dekadentās literatūras drūmajiem un mizantropiskajiem izdomājumiem, mizantropu un pesimistu sāpīgajām fantāzijām, kas cilvēkam piedēvēja mūžīgu nežēlību, samaitātību un zemiskumu; Nē, cilvēks nav tāds, - Bloks viņiem iebilst, - viņš "nav Peredonovs un nav izvarotājs, nav libertīns un nav nelietis... Viņš rīkojas šausmīgi vienkārši, un šajā vienkāršībā tikai dārgā pērle. viņa gars ir atspoguļots."
Šo cilvēka gara, cilvēciskā cēluma “dārgo pērli” dzejnieks saskata, pirmkārt, parastā cilvēkā, un blakus šai mirdzošajai pērlei izgaist viss pārējais, šķiet visi izdomājumi pret vienkāršu, un tajā pašā laikā izcilu cilvēku. nenozīmīgs; "Viņš nav eņģelis, nav dēmons, bet bez viņa uz zemes nav nekā patiesi skaista," savā rakstā apgalvoja Bloks.
Savā dzejolī “Divi gadsimti” (1911) Aleksandrs Aleksandrovičs raksturo 19. un 20. gadsimtu:
Deviņpadsmitais gadsimts, dzelzs,
Patiešām nežēlīgs vecums!
Ar tevi nakts tumsā, bez zvaigznēm
Neuzmanīgs pamests vīrietis!
Spekulatīvu jēdzienu naktī,
Materiālistiskas sīkas lietas,
Bezspēcīgas sūdzības un lāsti
Dvēseles bez asinīm un vājas miesas!
liriska bloka dzejolis varonis
Tādu drūmu, bīstamu un bezcerīgu dzejnieks redz 19. gs. Šī gadsimta cilvēku caurstrāvo aukstums, tumsa, viņa ķermenis ir vājš, dvēsele bez asinīm, viņa bezspēcīgās sūdzības un lāsti ir dzirdami.
...gadsimts nav salonu, bet dzīvojamo istabu,
Nevis Recamier, bet es vienkārši iedošu...
Buržuāziskās bagātības laikmets
(Neredzami augošs ļaunums!).
Zem vienlīdzības un brālības zīmes
Šeit brieda tumšas lietas...
Tas ir, šis ir liekulības un ārējā viltus skaistuma laikmets, kurā dzima un “nobrieduši” tumši darbi.
Divdesmitais gadsimts... Vēl vairāk bezpajumtnieku,
Vēl sliktāk par dzīvi ir tumsa
(Vēl melnāks un lielāks
Lucifera spārna ēna).
Aizdedzina dūmakainu saulrietu
(Pravietojumi par mūsu dienu)
Komēta draudīga un astes
Šausmīgs spoks augstumā.
Šeit liriskais varonis jūt, ka pasaules gals ir tuvu, un viņa noskaņojums kļūst vēl pesimistiskāks.
Briesmīgi pazemotu, atņemtu un nomocītu cilvēku tēli izraisīja dusmas pret “briesmīgās pasaules” saimniekiem un valdniekiem, kas varēja iznākt tīrošā, dedzinošā un nežēlīgā pērkona negaisā:
Līdz nepārvaramām dzīves šausmām
Atveriet ātri, atveriet acis,
Līdz lielajam negaisam
Es tavā dzimtenē neuzdrošinājos visu...
Dzejnieku sagrābj tautas sāpes, mocīja visas viņu mokas, dalās savās cerībās un tieksmēs, un tas rada pārdzīvojumu un uztveres asumu un dziļumu, kas atbalsojas viņa milzīga iekšēja spēka piepildītajā “Jambikā”; tie rodas uz augstas iedvesmas virsotnes, kas nepazīst šķēršļus un izplūst pilnībā, plaši, brīvi, ar pašas elpas dabiskumu un lielas, kaislīgi intensīvas sajūtas dziļumu, it kā aptverot visu plašumu. dzimtā zeme, absorbējot visu viņas skaistumu, visu viņas lepno un brīvo dvēseli:
Kā vasara tie šalko tumsā,
Tagad iztaisnošana, tagad locīšana
Visu nakti zem slepenā vēja graudi:
Ziedēšanas laiks ir sācies...
Šo graudaugu ziedēšanā dzejnieks ierauga citu ziedēšanu, spēcīgu un nemirstīgu, pār kuru nekādi “ziemas sapņi”, ne tumšie spēki nav spēka.
Ja kādreiz dzejniekam realitāte šķita kā “pasauļu fragmenti”, briesmīga katrā tēlā un redzējumā, tad revolūcijas pamodinātā un ar milzīgo, visu patērējošo spēku uzliesmotā dzimtenes mīlestība un ticība krievu tautai bija uzticama. pretlīdzeklis šausmām un izmisumam, kas radīja jaunu un stabilu dzejnieka garīgās dzīves pamatu, noteica viņa jaunrades, meklējumu un tieksmju jauno raksturu un jaunu, neparasti plašu mērogu.
Bloka daiļrades patoss sastāv no kompleksa, iekšēji pretrunīga, brīžiem priecīga un svinīga, brīžiem neapmierināta un veldzēšanās izslāpušā, “vienotības ar pasauli”, vienotības sajūtas, reizēm, šķiet, jau sasniegtā un sajūsmas sajūtu izraisošā. , bezprecedenta visu cilvēka dzīvības spēku pārpilnība, kas dažkārt it kā būtu pilnīgi nesasniedzama - un pēc tam saasina dzejnieka sāpīgo nesaskaņu ar apkārtējo realitāti.
Viņš vērsās pie sevis ar atzīšanos, kurās var dzirdēt sen sakrājušos rūgtumu:
...ieejot milzīgā pasaulē,
Jūs veltīgi meklējat vienotību...
un "vienotības ar pasauli" meklējumu veltīgums, bez kura cilvēks nevar atrast savu īsto vietu dzīvē, izpildīt savu pienākumu un mērķi, rada Bloka pārdzīvojumu traģēdiju, to nepanesamo rūgtumu, kas sajaucas ar viņa dzejoļiem. ; taču abos gadījumos, neatkarīgi no tā, vai šie meklējumi ir veltīgi vai nē, tieši tie nosaka dzejnieka pārdzīvojumu raksturu - un viņa alkas pēc “vienotības ar pasauli” palika nemainīgas, šķietami jau remdētas, pēc tam degot ar jaunu sparu.
Bloka liriskās un filozofiskās koncepcijas īpatnība slēpjas apstāklī, ka tā cenšas aptvert visu saprotamo telpu, visus cilvēka eksistences laikus, atrisināt viņa eksistences fundamentālos jautājumus, kas nosaka pašu pagaidu un telpiskā attēlojuma būtību. ierobežotas parādības un stāvokļi Bloka lirikā, kur personiskais, pārejošais un konkrētais vienmēr ir saistīts ar pasauli, viscilvēcisko, paliekošo.
Reālā dzīve uz katra soļa – un pilnīgi nežēlīgi – sagrāva dzejnieka jaunības ilūzijas; viņš arvien skaidrāk redzēja: to nav tik viegli noraidīt īstā dzīve, sastopoties ar ikdienas šausmām, neatlaidīgi ielaužoties viņa sapņu un vīziju zonā, neļaujot viņam aizmirst ne mirkli - un viņa dziesmu teksti kļūst it kā par vispārējas un neizbēgamas nāves vēstnesi, kā vienīgo tumsas iznākumu. no "ikdienas dzīves".
Tāpat kā iepriekš, dzejnieks aicina savu lasītāju doties tur, kur redzama “citā pasaule”, taču pats viņa priekšstats par “citu pasauli” gadu gaitā ir būtiski mainījies; ja sākumā dzejniekam “citā pasaule” šķita tīri ideālā – Platona mācību garā – un ēteriskā tēlā, kā kaut kas pilnīgi “ārējs” un svešs zemes dzīvei, konkrēti maņu uztverei, tad vēlāk “citā pasaule” ” viņam kļuva pavisam citādāks: šī bija nākotnes pasaule, pasaule, kurā izzudīs apspiešana, vajadzības un nevienlīdzība, par ko jau pati doma izraisīja dzejnieka sašutumu, ko viņš sauca par revolucionāru.
Tātad neskaidri romantiskā un naivi sapņainā “vienotības ar pasauli” sajūta pēc tam tika aizstāta ar citu - un daudz nobriedušāku, ko izraisīja izpratne, ka savu centienu piepildījumu var sasniegt ne atsevišķi no cilvēkiem, ne vientuļā un neaktīva. kontemplācija, bet tikai kopā ar cilvēkiem, ar tautu, darbā un cīņā; pats dzejnieks savos lirikās izaicināja pagātnes sapņus, fantāzijas, idejas, ka, lai sajustu esamības pilnību, pilnīgi pietiek ar pirmo mīlestību, gaišu spalvu mākoni, debeszilu ceļu, kas ved debesu augstumos; nē, tas ir pārāk viegls un nepārprotami mānīgs ceļš – gluži kā aizmirstība “čigānu kaislību” vētrā.
Dzejnieks pārvērš savas domas un jūtas plašā filozofiskā plānā, kas ietver domas par visas dzīves mērķi un jēgu:
“Nenoskaņota vijole vienmēr izjauc kopuma harmoniju; viņas skarbais kauciens kā kaitinoša nots ielaužas pasaules orķestra harmoniskajā mūzikā. Un pasaulē ir cilvēki, kuri paliek nopietni un traģiski skumji, kad viss apkārt lido neprāta virpulī; viņi skatās caur mākoņiem un saka: tur ir pavasaris, tur ir rītausma.
Bloks šādus cilvēkus sauca par māksliniekiem – bet, protams, ne tikai šī vārda profesionālajā nozīmē, bet daudz plašākā nozīmē; mākslinieks, skaidro Bloks, ir tāds, "kurš klausās pasaules orķestri un to atkārto, nebūdams nepatiess". Bloks šādu cilvēku sauca par noskaņotu vijoli un dusmīgi uzbruka visam mazajam, nenozīmīgajam, ierobežotajam, kas ir videnes starp cilvēku un pasauli.
Dzejnieks vienam no saviem korespondentiem mācīja cīņu starp "veco, neirastēnisko, lepno, šauru, dekadentu - ar jauno - veselo, drosmīgo, kurš beidzot sajuta, ka pasaule ir neizmērojami lielāka un skaistāka par katru no mums..." (1913).
Šādā cīņā, kas saistīta ar visa sevī “vecā” un “šaura” “pašnosodījumu”, dzejnieks apgalvoja un “ jauna persona"- un, iespējams, tieši šajos vārdos, kas rakstīti nejauši, vispilnīgāk un noteikti atspoguļojās to uzskatu raksturs, ko Bloks attīstīja brieduma gados, tas lielais un jaunais, ko viņš juta sevī un apliecināts savā darbā - ar visu viņam piemītošo spēku, kaislību un apņēmību.
Dzejnieks savos pravietiski iedvesmotajos dzejoļos teica:
...pārplūda
Radoša prieka krūze,
Un viss vairs nav mans, bet gan mūsu,
Un radās saikne ar pasauli...
Šos dzejoļus caurstrāvo gaisma, kas lija it kā no “komunistiskā attāluma” un apgaismoja tos, piešķirot tiem pārsteidzošu dziļumu un skaistumu, kas ir neatņemama iekšējais skaistums un to radītāja muižniecība.
Arī krājuma “Nakts stundas” (1911) dzejoļus caurstrāvo trauksmainas “nezināmā” gaidas un pasaulē traģiski pieaugoša spriedze. Iekļauti dzejnieka apkopotajos darbos, ko 1911.-1912. gadā izdeva simbolisma izdevniecība "Musaget", pēdējā trešā sējuma veidā tie bija Bloka dziesmu tekstu virsotne. Šeit ir iemūžināti viņa noietā ceļa rezultāti, kas, kā 1911. gada 6. jūnijā rakstīja dzejnieks A. Belijs, noveda pie “piedzimšanas “sabiedriskam” cilvēkam, māksliniekam, kurš drosmīgi skatās pasaulei. Gados sabiedrības reakcija, kad, saskaņā ar mūsdienu N. Ya, ievērojamai inteliģences daļai bija raksturīga “pašatlaidība, kritēriju trūkums un laimes alkas, kas nevienu nepameta”, dzejnieka pozīcija krasi izcēlās ar savu “ morālisms”, kas, kā viņš rakstīja recenzijā par “Naktssardzi” Nikolaju Gumiļovu, “Bloka dzejai rada kaut kādas īpašas... Šilleriskas cilvēcības iespaidu”.
Uzrunā “Par pašreizējais stāvoklis simbolisms" (1910), polemizējot ar dažiem jaunajiem literārās kustības(galvenokārt ar akmeismu) Bloks teica: "...Viņi mums piedāvā: dziedāt, izklaidēties un aicināt uz dzīvi, bet mūsu sejas ir apdegušas un izkropļotas purpursarkanajā krēslā" (attēls, kas pauda nekonkrēto un pretrunīgo atmosfēru revolūcijas laikmets un reakcija, kas to aizstāja).
“Briesmīgā pasaule”, kā tiek dēvēts viens no dzejnieka svarīgākajiem cikliem, nav tikai apkārtējā “objektīvā” realitāte, kas atspoguļota slavenajos dzejoļos “Uz dzelzceļa”, “Vēlais rudens no ostas” u.c. Bloka teksti dominē mūsdienu dvēseļu “ainava”, nežēlīgi patiesa, lielā mērā konfesionāla nokrāsa. Brjusovs rakstīja, ka Bloks "ar bezbailīgu sirsnību smeļas dzejoļu saturu no savas dvēseles dziļumiem". Pats dzejnieks pēc tam ar acīmredzamu līdzjūtību atzīmēja sev tuva rakstnieka Apollona Grigorjeva “dziļo domu”: “Ja... ideāli tiek grauti un dvēsele tomēr nespēj samierināties ar dzīves nepatiesību... tad vienīgā izeja dzejnieka mūzai būs nežēlīgi ironisks izpildījums, vēršoties pret sevi, jo šī nepatiesība ir iesakņojusies viņa paša dabā...”
Pats izteiciens “briesmīgā pasaule” pirmo reizi parādās “personiskajās dziesmās” (lai arī cik ierasta ir to atdalīšana Bloka tekstos no “objektīvajiem”):
Baigā pasaule! Tas ir pārāk tuvu sirdij!
Tas satur tavu skūpstu delīriju,
Čigānu dziesmu tumšās dusmas,
Steidzīgs komētu lidojums!
("Melnais krauklis sniegotā krēslā...")
Dzejolis “Uz salām” sākas ar dzejas pilnu mīlas tikšanās attēlu:
Tikko sniegotas kolonnas,
Elagina tilts un divas gaismas.
Un iemīlētas sievietes balss.
Un smilšu krakšķēšana un zirga krākšana.
Taču drīz vien izrādās, ka arī mīlestība ir “izkropļota”, patiesa sajūta ir aizstāta ar “rituālu”, kas reducēts gandrīz līdz automātismam, auksts aprēķins:
...Ar ģeometra noturību
Es katru reizi skaita bez vārdiem
Tilti, kapela, vēja skarbums,
Zemo salu pamestība.
Un dzejolī “Pazemojums” drosmīga metafora (ešafots, gājiens uz nāvessodu) nežēlīgi raksturo “venālās” mīlestības ainas, ko pastiprina izteiksmīgs skaņu raksts, kas sasniedz augstu dramatismu: “Dzeltenais ziemas saulriets aiz loga... notiesātie tiks novesti līdz nāvessodam tādā Saulrietā... Tikai lūpas ar izkaltušām asinīm / uz tavas Zelta ikonas / vai mēs to saucām par mīlestību? / lauzts ar traku līniju?
Aleksandrs Bloks bija dzejnieks, kurš nešķīra savu dzīvi no darba. Viņš rakstīja iedvesmas lēkmē, bet visi viņa laika satricinājumi gāja caur Bloka dvēseli. Viņa darbu liriskais varonis maldījās, priecājās, noliedza, sagaidīja. Tas bija dzejnieka ceļš pie cilvēkiem, ceļš uz cilvēka prieku un ciešanu iemiesojumu savā darbā, “iemiesošanās” traģēdija.
Jaunībā radījis savā idejiskajā viengabalainībā apburošos “Dzejoļus par skaisto dāmu”, kur visu ieskauj mistisku noslēpumu un notiekoša brīnuma gaisotne, A. Bloks aizraus lasītājus ar sajūtu dziļumu un sirsnību, ko viņa liriskā varonis stāstīja par. Pasaule Skaistā dāma būs dzejniekam augstākais standarts, uz kuru, viņaprāt, cilvēkam būtu jātiecas. Taču, vēloties sajust dzīves pilnību, A. Bloka liriskais varonis nokāps no skaistuma augstumiem un nonāks īstajā, zemes pasaulē, ko viņš sauc par "briesmīgo pasauli". Liriskais varonis dzīvos šajā pasaulē, pakļaujot savu likteni savas dzīves likumiem. A. Bloka darba birojs būs pilsēta – Sanktpēterburgas laukumi un ielas. Tieši tur dzims viņa dzejoļa “Fabrika” motīvi, kas negaidīti smeldzīgi izskanēs pat pašam dzejniekam, kurš atklāj sociālās netaisnības, sociālā ļaunuma pasauli. No turienes no “dzeltenajiem logiem” “kāds nekustīgs, melns klusējot skaita cilvēkus” un, tāpat kā Kuprina Molohs, uzsūc tos. Pirmo reizi savā darbā A. Bloks tik asi un nepārprotami izvirzīja cilvēku ciešanu tēmu. Taču mēs saskaramies ne tikai ar apspiestiem cilvēkiem. Arī šie cilvēki tiek pazemoti: "Dzeltenajos logos viņi smiesies, kā šie ubagi tika apkrāpti."
Pazemota, trūcīga cilvēka tēma tālāk attīstīta dzejolī “Pa dzelzceļu”. Dzelzceļš šeit ir simbolisks attēls. Pirms mums dzelzceļš dzīve, ceļš, kurā nav laipnības, cilvēcības, garīguma. Pa šo ceļu brauc cilvēki, vagonu logos zib viņu sejas - “miegainas, ar vienmērīgu skatienu”, vienaldzīgi pret visu. Un “zem uzbēruma, nepļautā grāvī” guļ sieviete, “mīlestības, netīrumu vai riteņu saspiesta”, dzīves saspiesta. Tā ir evolūcija, ko A. Bloka lirikā piedzīvo sievietes tēls - no cildenās Skaistās lēdijas līdz radījumam, ko iznīcinājusi "briesmīgā pasaule".
Dzejolī “Svešinieks” lasītāja priekšā iet bezgarīgās pasaules bildes: “piedzērušies kliedzieni”, “pārbaudīti prāti” bļodu cepurēs, aleju putekļi, “miegains lakeikas”, “dzērāji ar trušu acīm” - lūk, kur liriskam varonim ir jādzīvo. Tas viss aptumšo cilvēka apziņu un nosaka viņa likteni. Un liriskais varonis ir vientuļš. Bet tad parādās Svešinieks:
Elpo garus un miglu,
Viņa sēž pie loga.
Vērojot viņu, liriskais varonis vēlas saprast, kas ir viņa priekšā, viņš mēģina atšķetināt viņas noslēpumu. Viņam tas nozīmē uzzināt dzīves noslēpumu. Svešinieks šeit ir zināms skaistuma ideāls, prieks, un tāpēc apbrīna par viņu nozīmē apbrīnu par dzīves skaistumu. Un liriskais varonis redz “apburtu krastu un apburtu attālumu”, pēc kā alkst viņa dvēsele. Bet dzejolis beidzas traģiski: dzejnieks saprot sava sapņa iluzoro dabu: Svešinieks eksistē tikai viņa dvēselē.
Dzejnieka dzejoļos skan “elles dziesmas”, ap dzejoļu varoni velk dēmoniskas “nāves dejas”, visums ir tukšs, cilvēki pārvērtušies maskās, kas “nejauši” zaudējuši dvēseli.
“Šausmīgā pasaule” ir ne tikai apkārt, bet arī liriskā varoņa dvēselē. Bet dzejnieks atradīs spēku nonākt pie izpratnes par savu dzīves ceļu. Par to ir viņa dzejolis “Lakstīgalu dārzs”. Kā dzīvot, kur doties? "Vai ir sods vai atlīdzība?" Tie ir jautājumi, kurus dzejoļa liriskais varonis cenšas atrisināt pats. Lakstīgalu dārzs ir tā skaistuma, labestības, laimes pasaule, ko A. Bloks saglabāja savā dvēselē. Bet liriskais varonis atstāj šo bez mākoņu laimes zemi. Tātad mājas tēma pārvēršas par bēgšanas no mājām tēmu. Apkārtējās pasaules skaņas iekļūst lakstīgalu dārzā:
Apklusināt jūras šalkoņu
Lakstīgalas dziesma nav bez maksas!
Liriskais varonis bēg no šīs pasaules, jo dvēsele nevar nedzirdēt, un sirdsapziņa nedos iespēju kopīgi atrast laimi. Un dzejnieks atkal atgriežas darba, trūkuma, trūkuma pilnā dzīvē:
Es kāpju uz tuksneša krastu,
Kur paliek manas mājas un ēzelis.
Bet liriskais varonis vairs neatrod savas mājas, ar ko viņš dzīvoja, ir uz visiem laikiem zaudēts. Tur, lakstīgalas dārzā, laimes nav, bet arī šeit nav. Un dzejnieks piedzīvo sāpīgo šķelšanās traģēdiju: sašķeļas prāts un dvēsele, prāts un sirds. Un līdz ar to nāk izpratne par laimes neiespējamību šajā pasaulē. Bet aiz tā slēpjas autora dziļā doma: izvēle tika izdarīta pareizi, jo varonis sevi upurēja pienākumam. Vienīgais veids, kā cilvēks pasaulē var izprast pasauli, lai cik briesmīga tā arī nebūtu.
Pēdējā traģēdija liriskā varoņa Bloka un paša dzejnieka dzīvē ir revolūcija, kas laiž vaļā visus tos elementāros principus, kurus cilvēks nevar kontrolēt. Pasaule sabrūk, un, lai cik ļoti Bloks gribētu redzēt Kristu priekšā, viņš tikai bezcerīgi skatās puteņa drūmajā tumsā. Aleksandra Bloka vēlme izprast “briesmīgo pasauli” noveda dzejnieku pie traģiskām beigām. Bet vai tas nav tas, ko viņš paredzēja, rakstot dzejolī “Mūzai”:
Ir jūsu visdziļākajās melodijās
Liktenīgas ziņas par nāvi.
