Literatūras stunda “Stepe kā dzimtenes tēls N. Gogoļa stāstā “Taras Bulba” (6.kl.)

Raksturojot stepi, Gogols ir izcils verbālās glezniecības meistars, radot pārsteidzoši spilgtu stepes vizuālo tēlu. Mēs izejam no šīs Gogoļa ainavas iezīmes. Gogols sniedz aprakstu par Ukrainas stepi dienas, vakara un nakts laikā. Pēc stepes apraksta nolasīšanas stundā aicinām skolēnus ar saviem vārdiem izteikt Gogoļa jūtu bagātību, noteikt to toņu klāstu, kas atspoguļo viņa attieksmi pret stepi. Šeit ir daži apgalvojumi: "Gogols mīl stepi, apbrīno tās skaistumu un atklātās telpas"; “Gogols ar apbrīnu runā par to, cik majestātiska un skaista ir stepe”; "Gogols ir pārsteigts, pārsteigts par stepju dabas pasakaino krāšņumu un ir sajūsmā par to"; "Gogolim stepe šķiet neticami, neticami skaista."

Tātad, apbrīna un mīlestība, apbrīna, izbrīns un sajūsma - tās ir spēcīgas jūtas, kas piepilda autora dvēseli. Stepes apraksts ir izteikti emocionāls, tas ir ne tikai liriski kolorīts, bet arī nožēlojami saviļņots.

Ko Gogols uzskata par burvīgo stepes skaistumu, ko viņš apbrīno un kā viņš pauž savu apbrīnu? Tātad, pa dienu izlasot stepes aprakstu, jautājam: Kādam mākslas veidam šī ainava līdzinās? Ievērojama daļa lasītāju atbild: “gleznošana”; “mākslinieka glezna”; “Gogolī viss šķiet uzzīmēts. Krāsas ir ļoti spilgtas. Tas ir kā redzēt lielu attēlu savā priekšā."

Kas vēl, izņemot milzīgumu, plašumu, pārsteidz Gogoļa stepi? - Krāsu sacelšanās. Krāsu raibums un spilgtums, to daudzveidība burtiski aizmiglo acis. Gleznas stepes virsmas galvenais fons ir “zaļš un zelts”, bet “tam pāri ir šļakatas miljoniem dažādu krāsu”. Mēs pievēršam lasītāju uzmanību šim attēlam: caur zāli var redzēt "zilus, zilus un purpursarkanus matiņus", "dzelteno ērkšķu" ar piramīdveida galotni, "balto putru", sātīgu kviešu vārpu, baltu kaiju "grezns". ” peldēšanās „zilajos gaisa viļņos” , virs galvas mirgo melns punkts. Un tas viss dzirkstī saulē, piepildīts ar tās dzīvinošo gaismu. Daba nepazīst tik daudzus krāsu toņus, un ir pilnīgi skaidrs, ka autors šeit, pirmkārt, centās nodot nevis krāsu toņu dažādību, bet gan iespaidu (pārsteidzoši daudz, neticami daudz!).

Kā to visu var pārnest uz gleznu? Attēlu, kas attēlo stepi dienas laikā, var aptuveni sadalīt divās daļās: zaļi zeltainā zemes virsma - pati stepe - un bezdibena, bezrobežu debesis virs tās.

Uz zaļi zelta okeāna fona, kas stiepjas tālumā, priekšplānā mēs rūpīgi izrakstām visus aprakstā uzskaitītos ziedus (galu galā ir zināmi to vārdi, forma un krāsa). Šeit mēs ievietojam arī irbes, šaujot zem kviešu tievajām saknēm.

Kopumā stepē ir ļoti daudz putnu. “Tūkstoš dažādu putnu svilpienu” attēlā nevar nodot, bet paši putni Gogolī ir attēloti neparastā reljefā. Vēršam lasītāju uzmanību uz vanagiem, kas nekustīgi stāv debesīs ar izplestiem spārniem un acīs, kas vērstas uz zāli. Mēs pat redzam viņu skatiena virzienu, tāpēc skatāmies uz viņiem no salīdzinoši tuva attāluma.

“Savvaļas zosu mākonis” ir novietots kā tumšs plankums fonā; viņi pārvietojas "uz sāniem", kaut kur tālu. (Pasaukumā atzīmējam, ka zosu “mākonis”, kā arī “tūkstoš svilpes” atkal pārraida nevis daudzumu, bet iespaidu - daudz! daudz!)

Un visbeidzot no zāles paceļas kaija. Attēlā iemūžinām divus mirkļus: putna lidojumu un tā pārtapšanu par punktu kaut kur tālu augstāk.

Kā attēlot Tarasu un viņa dēlus jājam pa stepi? Varbūt to nemaz neattēlot? Galu galā "vairs nebija iespējams redzēt melnās cepures: tikai saspiestās zāles zibens rādīja tās skrienam." Aicinām skolēnus izskaidrot attēlu – “saspiestas zāles zibens”. Attēls ir vizuāls, tāpēc sestklasnieki ar to var viegli tikt galā: “No attāluma zālienā lēkājošo kazaku kustība šķiet zigzagveida, veidota kā zibens. Turklāt zāle, ko izstumj skrienošie zirgi, saraujas strauji, zibens ātrumā.

Bet visi pamatoti nonāk pie secinājuma, ka attēlā ir grūti nodot “saspiestas zāles zibeni”. Labāk sākt ar aprakstu, kad starp augstās zāles ausīm "pazibēja melnās kazaku cepures vien", kas pieņēma kazakus "savā zaļajā apskāvienā". Pēc šāda priekšdarba parasti izdodas verbālie attēli, kas attēlo stepi dienas laikā. Katrs savā stāstā ievieš spilgtus verbālus attēlus un izmanto Gogoļa hiperbolas. Un pats galvenais, viņi cenšas nodot autoram pārņemtās sajūtas un noskaņas, kas tik skaidri izteiktas apraksta beigās: "Nolādēts, stepes, cik jūs esat labi!"

Katrs pats var pārliecināties, kā stepe pārvēršas vakarā un naktī. Viņi ievēro, ka šajos aprakstos daudz vietas atvēlēts mūzikai, kas skan stepē vakarā un naktī, un augu smaržām (ziedi un augi naktī smaržo spēcīgāk nekā dienā; skaņas vairāk dzirdamas plkst. nakts). Tāpēc nakts mūzika ir ļoti īpaša: dienas laikā mēs nedzirdēsim goferu svilpošanu vai sienāžu pļāpāšanu. Šajos aprakstos viss ir pasakaini skaists, neparasts un noslēpumains. Šeit priekšplānā nav pati bilde, bet iespaids no attēla: stepe vakarā un naktī ir lieliska un fantastiska.

"Taras Bulba" ir unikāla reālistiskā un romantiskā sintēze. No romantiskās poētikas Gogolis nonāca pie paaugstinātas stāstījuma emocionalitātes, kas īpaši skaidri atklājas attēlā; daba ar savu augsto patosu, hiperbola spēku un pārsteigumu, metaforu spožumu.

Gogoļa teksta piemēri: “visa stepe kūpēja ar vīraku”; vējiņš “vilinošs kā jūras viļņi”; gulbja sauciens, "kā sudrabs, atbalsojās gaisā"; “pa tumšajām debesīm lidoja sarkanas šalles” (par gulbju rindu, ko izgaismo tāla blāzma) utt. Ikviens izjūt šo tēlu skaistumu un pārsteigumu, to emocionālo pieskaņu. Vienīgā grūtība, kas rodas, ir gulbju sauciena salīdzināšana ar sudrabu. Tiek piedāvāts šāds skaidrojums: "Gulbis ir skaists, lepns putns, sudrabs ir skaists, cēls metāls." Šķiet, ka šis salīdzinājums vieno skaņas skaistumu un cēlumu. Sarunā visi atceras arī to, ka, braucot troikā, pie vidējā zirga arkas bija piesiets sudraba zvaniņš, kas radīja ļoti skaistu zvanīšanu, melodisku un skaidru. Mēs atceramies, ka Krievijā, lejot zvanus baznīcām, gribēdami panākt skaistu zvanīšanu, metālam pievienoja sudrabu. jo lielāks sudraba procentuālais daudzums, jo cēlāks un tīrāks ir gredzens.

Ukrainas stepes aprakstā ir skaidra saikne starp dabas attēliem un varoņu noskaņojumu, ar viņu iekšējo pasauli. Studenti tiek lūgti to pierādīt tekstuāli. Sākumā "visi trīs jātnieki brauca klusi". Tarass domāja "apmēram sen," atcerējās kritušie biedri, "viņa acs ābolā klusi izveidojās asara, un viņa sirmā galva skumji nokrita." Osta "emocionāli aizkustināja nabaga mātes asaras, un tas viņu tikai samulsināja un lika viņam domīgi nolaist galvu." Andris, nokāris galvu un nolaidis acis zirga krēpēs,” skumja par šķiršanos no kundzes.

Bet smaržīgās stepes plašumi, tās plašie plašumi ir tuvi un dārgi kazaku sirdīm. Stepe ir viņu dzimtene, un viņa kā māte uzņem vairākus noskumušos dēlus “savās zaļajās rokās”, lai viņus uzmundrinātu un mierinātu, ielietu viņos vitalitāti un enerģiju. Un tā Tarass, atmetot skumjās atmiņas, jautri sauca savus dēlus. Viņi redzēja savu dzimto stepi, peldētos dzīvību sniedzošā saules gaismā, un viss, kas “kazaku dvēselēs bija neskaidrs un miegains, acumirklī aizlidoja, viņu sirdis plīvoja kā putniem.

Katru vasaru dārzos, pļavās, tīrumos un pat puķu dobēs var redzēt, kā vējā maigi šūpojas margrietiņu galvas. Daudziem cilvēkiem patīk šie ziedi ar saulaini dzeltenu centru un baltām iegarenām ziedlapiņām, piešķirot kumelītei neliela eleganta lietussarga izskatu. Dārza margrietiņas, kas aug pie manas vecmāmiņas, ir lielas un garas, ar garu kātu un cirstām zaļām lapām. Viņi veido ļoti skaistus pušķus. Sagrieztas margrietiņas, kas ievietotas vāzē ar ūdeni mājās, var kalpot ļoti ilgi. Bet ir margrietiņas, kas ir pavisam citas – mazas, panīkušas, neuzkrītošas. Tu paiesi garām un nepamanīsi, bet velti

Ivans Sergejevičs Turgeņevs ir lielākais krievu klasiķis, kuru sauca par "cēlu ligzdu dziedātāju". Rakstnieks manuskripta uzmetumā atzīmēja, ka 1856. gadā iecerētais “Cēlā ligzda” 1858. gadā “izvērsās” par romānu. Rakstnieka jaunais darbs nepalika nepamanīts. Entuziasms par romānu bija vienprātīgs. “Cēlā ligzda”, pēc autora domām, bija lielākais panākums, ko rakstnieks jebkad pieredzējis. Darbā lasītājus un kritiķus valdzināja “spilgtā dzeja, kas izplūda katrā šī romāna skaņā”. Viena no romāna galvenajām tēmām ir galveno varoņu izjūtas un pārdzīvojumi.

Trompetes prieks ar visām jūsu balsīm! Mēs visi esam vienas, dzīvību radošas armijas karavīri uz zemes. V. Majakovskis. Revolūcija. Padomju literatūras kritikā Vladimirs Majakovskis tika uzskatīts par sociālistiskās revolūcijas “lietpratēju”, dzejnieku, kurš pilnībā pieņēma 1917. gada apvērsumu un brīvprātīgi veltīja savu talantu “darba tautas taisnīgajai lietai”. Tagad mēs saprotam, ka, iespējams, dižā dzejnieka uzskatos viss nebija tik skaidrs un skaidrs. Tomēr patiešām Oktobra revolūcijai veltītie darbi ieņem ļoti lielu vietu viņa daiļradē. Literatūrai Majakovskis

Rudens Rudens ir pozitīvs noskaņojums, bet tajā pašā laikā vieglas skumjas. Dažreiz pat melanholiski. Krāsainākie sapņi, godīgākās sarunas, vieglākās atmiņas. Lietus. Daudz lietus, labākie sarunu biedri un draugi pasaulē. Miglas. Galvā un uz ielas. Un gaisa temperatūra ir tieši piemērota. Rudens steidzas, steidzas, atrod arvien jaunas krāsas savai glezniecībai. Debesis klāj pelēki mākoņi. Lapu raibo kolekciju aizskalo aukstais lietus. Viņas darbam rudens paņēma spilgtākās krāsas un ķērās pie savas gleznas. Viņa pārklāja bērzus un papeles ar citrondzeltenu. Un apses un kļavas lapas kļuva sarkanas,

Dzimtenes tēls un tās aizstāvju varonība stāstā N.V. Gogolis "Taras Bulba".

Mērķi:
Izglītojoši: iepazīstināt skolēnus ar stāsta vēsturisko pamatu, palīdzēt viņiem izprast darba galveno domu.
Attīstošs: pilnveido teksta analīzes prasmes, prozas fragmentu lasīšanu no galvas un izteiksmīgu epizožu lasīšanu, spēju strādāt grupās.
Izglītojoši: atbildības un pienākuma sajūtas ieaudzināšana pret Tēvzemi, cieņa pret tās vēsturi, morālās apziņas un kompetences attīstība morālo problēmu risināšanā, indivīda morālo jūtu veidošana.
Nodarbības veids: nodarbība, kurā apgūst jaunu materiālu.
Aprīkojums: N.V. portrets. Gogols, prezentācija, multivide.

Nodarbību laikā.

1. Skolotāja vārds.
Šodien mēs turpinām pētīt vienu no sarežģītajiem N.V. Gogolis "Taras Bulba". Gogoļa cilvēciskā un radošā seja savā būtībā nav viennozīmīga, tāpēc pēdējo pusotru gadsimtu laikā notiek debates par Gogoļa fenomenu, viņa mākslas noslēpumu, viņa personības noslēpumu, viņa darbības virzienu un nozīmi. garīgā un mākslinieciskā attīstība nav apsīkusi. Rakstnieka darbs bija pilns ar slāpēm pēc zināšanām par Krieviju, krievu cilvēka rakstura izcelsmi. Gogoļa personības noslēpumu var saprast tikai tie, kuri, palikuši vienatnē ar rakstnieku, ne tikai lasa, bet arī piedzīvo viņa darbus. Tātad, mēģināsim izprast stāsta "Taras Bulba" galveno domu un atbildēt uz jautājumu:
- Kā stāstā tiek atspoguļota N.V. mīlestība? Gogolis uz savu dzimteni? Kāpēc N.V. Mazajā Krievijā dzimušais Gogols uzskatīja Krieviju par savu dzimteni un uzskatīja sevi par krievu rakstnieku?
2. Prezentācija par tēmu “Dzimtenes tēls un tās aizstāvju varonība stāstā N.V. Gogolis "Taras Bulba".
3. Skolēni izteiksmīgi no galvas nolasa fragmentu no stāsta “Stepes apraksts dienā”.
Atbildes uz jautājumiem:
- Kāpēc Beļinskis par Gogoli teica: “Gogols nevis raksta, bet zīmē; viņa attēli elpo realitātes dzīvās krāsas. Vai jūs tos redzat un dzirdat...?"
- Kuri vārdi un izteicieni no stepes apraksta ir īpaši gleznaini?
4. Zaporožjes pilsētas attēls.(Grupas darbs)
– Kādas ir Siču paražas un likumi?
– Kāds ir kazaku raksturs?
- Kādas īpašības kazakos piesaista un atbaida?
No vienas puses, tā bija republika, kā atzīmē N.V. Gogolis, dīvaina republika atbilstoši tā gadsimta vajadzībām. Siču sociālajā struktūrā nav šķiru un cilvēku atkarības vienam no otra, nav īpašuma važu. Tā bija brīvu cilvēku militāra organizācija, kas iebilda pret naidīguma un verdzības pasauli. Šeit cilvēki ievēl valdniekus, kas aizsargā viņu intereses. Militārais dienests Sichā nav piespiešana, bet gan brīvprātīgs dienests Tēvzemei.
No otras puses, N.V. Gogolis neidealizē kazakus. Sichā dzīvo dažādi cilvēki: bijušie noziedznieki, izglītoti un neizglītoti, bagāti un nabagi, tie, kas vēlas sevi apliecināt un kuriem patīk cīnīties. Kazaku dzīve būtībā ir bez ģimenes. Vēsturi Gogoļa stāstā veido vīrieši, turklāt diezgan nežēlīgi viens pret otru.
5. Militārās draudzības svinēšana. Analītiska saruna.
– Kas kazakiem kalpo kā vienojošs princips? (Viņus visus vieno draudzība un pareizticīgā ticība).
- Izlasiet izteiksmīgi runu par partnerību (IX nodaļa). Sagatavots students lasa.
– Kas varonim lika teikt šo runu?
– Kādus Tarasa paustos uzskatus var uzskatīt par augsti morāliem?
– Kāpēc Bulba ar šo runu pirms kaujas uzrunā kazakus?
Analizējiet runas vārdu krājumu, sintaksi un intonāciju.
Pirmkārt, viņš gribēja glābt savus biedrus no izmisuma, un, otrkārt, viņš vēlējās, lai viņi ar cieņu stātos pretī moceklībai. Ne velti tieši nāvē, pēc Tarasa domām, atklājas krievu dvēseles diženums: .
Sniedziet anaforas, retoriskās pievilcības, paralēlisma, antitēzes, salīdzināšanas piemērus.
6.Kazaku varonīgā nāve(IX nodaļa). Varoņu runa (grupu darbs). Analītiska saruna.
- Kāda ir Taras runas ietekme uz kazakiem?
- Analizējiet kazaku mirstīgās piezīmes. Kas kopīgs šīm piezīmēm?
- Kāpēc N.V. Vai Gogoļa apgalvojumi ir līdzīgi?
- Kādus jautājumus Tarass trīs reizes uzdod kazakiem?
– Kāda ir šo vārdu nozīme?
- Kādi folkloras elementi saskan ar Tarasa kaujas līnijām?
Tarasa runa atstāj spēcīgu iespaidu uz kazakiem: viņos runāja labākais, “kas notiek cilvēka sirdī”. Tarasa vārdus kazaki apstiprināja ar varonību cīņā ar poļiem, nesavtību un gatavību nākt palīgā biedram. Viņu mirstošie vārdi ir līdzīgi, jo kazaki veido vienotu veselumu, viņi cīnās un mirst nevis par sevi, bet par savu ticību, par savu dzimteni, par saviem biedriem. Tāpēc viņu mirstīgajās runās nav ne vārda par viņiem pašiem. Šajā ziņā kazaki ir līdzīgi krievu eposa varoņiem.
7. Andrija nodevība(VI, IX nodaļa). Grupas darbs.
- Kāpēc Andris nodeva savu tēvzemi?
- Analizējiet Andrija monologu ar vārdiem “Kas man vajadzīgs manam tēvam, biedriem, dzimtenei?” līdz VI nodaļas beigām.
- Kādi runas līdzekļi atspoguļo iemīlētā varoņa prāta stāvokli?
– Kādi vārdi, sintaktiskās struktūras un intonācijas liecina par viņa apņēmību?
Salīdziniet Andrija monologu ar autora atkāpi VI nodaļas pēdējā rindkopā.
– Kāpēc autore Andriju sauc par bruņinieku?
Andrija nodevības iemesli ir viņa raksturā. Andrija dvēsele ir atvērta visai pasaulei: viņš spēj saskatīt skaistumu, ir līdzjūtīgs pret cilvēku, pat ja viņš ir ienaidnieks. Viņš nevar dzīvot tikai ar karu, viņš izvēlas pasaulīgās dzīves vērtības: skaistumu un mīlestību. Bruņniecība Tarasam ir militāra drosme, lojalitāte kazaku pienākumam un nepatika pret maigumu. Bruņniecība Andrijam ir apbrīna par savu mīļoto, vēlme viņai kalpot. No kazaku viedokļa Andrija pāreja uz ienaidnieka pusi ir nodevība, nodevība, jo viņi novērtēja kolektīvistiskās vērtības. Taču no mūžīgo vērtību viedokļa Andrijs savu izvēli izdara mīlestības vārdā, kalpošanas sievietei vārdā. Tā ir viņa individuālā izvēle. Mīlestības pieredze ir saistīta ar reliģiskiem pārdzīvojumiem Andria:. Autors nosoda Andrija nodevību: . No Tarasa, Ostapa un citu kazaku viedokļa Andris ir pelnījis nāvi, jo nodevība ir bargākā nosodījuma vērta. Tarass nožēlo savu dēlu, bet nenožēlo viņa nāvi.
8. Ostapa nāve(11. nodaļa). Divas dzīves - divi likteņi. Grupas darbs.
- Kāpēc autore detalizēti apraksta Ostapa dzīvi?
– Kas Ostapam deva spēku izdzīvot?
– Kāpēc Ostaps nāves stundā vēršas pie tēva?
– Kādu cilvēku viņš gribēja redzēt pirms savas nāves?
– Kā Tarass jūtas par sava dēla nāvi?
Ostapa uzvedībā pirms nāves ir viņa taisnības apziņa, varonīga centība un stingrība. Neskatoties uz brutālo spīdzināšanu, viņš neizrunā "ne raud, ne sten". Lai gan pirms nāves.
Ostaps lūdz garīgu atbalstu, un tas viņam nāk, jo viņš mirst varoņa nāvē. Šī ir galvenā atšķirība starp abu brāļu nāvi: viens mirst kā varonis, bet otrs tiek izpildīts kā noziedznieks.
9. Tarasa Bulbas nāve(XII nodaļa). Grupas darbs.
Analītiskā saruna (turpinājums).
- Izlasiet izteiksmīgi Taras sagūstīšanas un nāves fragmentu (XII nodaļa).
- Tāpat kā N.V. Vai Gogols apraksta savu garīgo spēku un uzticību dzimtenei?
- Atrodiet informāciju par Taras psiholoģisko portretu. Kāpēc tie ir svarīgi, lai izprastu viņa raksturu?
Pat nāves priekšā Tarass parāda patiesu diženumu: viņš nedomā par sevi, visas viņa domas ir par biedriem, dzimteni, viņš nebaidās no nāves. Tāpēc viņš pats seko kādreiz runātajiem vārdiem par partnerību. Tarass mirst garīgi neuzvarēts. Taras tēlā dominē viena psiholoģiskā īpašība: nodošanās kopējam mērķim, tam ir veltīts viss tautas varoņa garīgais un fiziskais spēks. Tomēr Taras liktenis ir ne tikai varonīgs, bet arī traģisks. Viņš zaudē savus dēlus un līdzcilvēkus, tāpēc koka bez galotnes tēls fināla ainā nav nejaušs: Bulba nekad nav piedzīvojis uzvaras laimi, tāpat nav pieredzējis personīgo laimi.
10. Nodarbības rezumēšana.
Pēdējais jautājums:
- Kāds ir stāsta “Taras Bulba” patriotiskais patoss?
Stāstā redzam Ukrainas varonīgo un poētisko pagātni. Stāsta galvenais saturs ir kazaku cīņa par savu neatkarību. Dzimtenes tēls stāstā ir saistīts ar varoņeposu, un kazaki parādās kā brīva un lepna tauta – īsti varoņi. Viņu savstarpējo attiecību pamatā ir militārā brālība, viņus raksturo patiesas vērtības: spēks, drosme, skaistums, mīlestība, patriotisms, tieksme pēc varonības. Tāda ir šī darba aktualitāte mūsdienās.
11. Atspulgs.
- Ko mums mācīja N.V. stāsts? Gogoļa "Taras Bulba"?
Literatūra.
1. Beļajeva N.V. Literatūras stundas 7. klasē. Nodarbību attīstība: rokasgrāmata izglītības organizāciju skolotājiem. – M.: Izglītība, 2013
2. Egorova N.V. Nodarbību attīstība literatūrā. 7. klase. – M.: Vako, 2015
3. Gogols N.V. Kopoti darbi deviņos sējumos. T.2. M.: “Krievu grāmata”, 1994
4. Mann Yu.V., Samorodnitskaya E.I. Gogols skolā. – M.: Vako, 2007
5. Turjanskaja B.I., Komissarova E.V., Kholodkova L.A. Literatūra 7. klasē: Stundu pēc stundas. – M.: SIA “TID” krievu vārds – RS, 2000

LITERATŪRAS STUNDA

7. KLASĒ

Temats: Mīlestība pret dzimteni N. V. Gogoļa stāstā “Taras Bulba”

Mērķi: 1) pārliecinieties, ka N.V. Gogolis turpina mutvārdu tautas mākslas, garīgās literatūras un krievu klasikas tradīcijas;

2) pierādīt, ka "Taras Bulba" ir epizode no visas tautas lielās dzīves"

(V.G.Beļinskis);

3) mīlestības attīstīšana pret dzimtenes vēsturisko pagātni, māksliniecisko

citiem vārdiem sakot, mākslas darba analīzes, izteiksmes prasmju attīstīšana

pozitīva lasīšana, prasmju attīstīšana patstāvīgai mākslas darba izpētei.

Epigrāfi

Drosme padara likteņa sitienus nenozīmīgus.

Demokrits

Drosme ir tikums, kura dēļ cilvēki briesmās veic brīnišķīgus darbus.

Aristotelis

Patiesa drosme ir atrodama nelaimē

Mēs dziedam slavu drosmīgo neprātam

M. Gorkijs

...No dzimšanas nav varoņu -

Viņi ir dzimuši cīņās.

Tvardovskis

...Varoņu nāve ir kā saulriets.

Literatūras teorija: hiperbola, mākslinieciska detaļa, metafora, filmas adaptācija.

Aprīkojums: Ņ.V.Gogoļa, V.G.Beļinska, S.I.Guļajeva portreti, ilustrācijas stāstam “Taras Bulba”, pētījuma ziņojuma prezentācija, epizode no plkst.

filma "Taras Bulba", literatūras mācību grāmata (7.kl.) V.Ja.Korovina.

Nodarbību laikā

Laika organizēšana.

Skolotāja vārds.

Epigrāfs izsaka tēmu vai ideju par to, par ko tiek runāts vai rakstīts.

Izlasiet epigrāfus un nosakiet stundas tēmu un tās mērķus.

(Skolēni lasa epigrāfus un nosaka stundas tēmu. Skolotājs precizē tēmu. Stundas tēmu ieraksta skolēnu burtnīcās.)

Nodarbības mērķi , ko norādījis skolotājs, tiek pierakstītas piezīmju grāmatiņās diagrammas veidā.

"Taras Bulba"

mīlestības izpausme ANO tradīciju turpinājums,

rakstnieks savai dzimtenei, garīgā literatūra,

savai tautai krievu klasikas tradīcijas

4. Analītiska saruna, t.skskolēnu pētniecisko darbu referāti, darbs ar tekstu, skolēnu izteiksmīga poētisku un episku tekstu lasīšana.

Ko mēs varam teikt par N.V. Gogols kā rakstnieks un cilvēks, iepazīstināts

pēc viņa “Vakariem fermā pie Dikankas” un stāsta “Taras Bulba” izlasīšanas?

(Viņš mīlēja savu dzimteni, aprakstot cilvēku dzīvesveidu, dzīvi un tradīcijas, viņu varoņdarbus)

Ko Gogols izmantoja šajos darbos?

(Mistika, leģendas, tradīcijas, savas valsts varonīgā pagātne, hiperbola, mākslinieciskas detaļas)

Definējiet hiperbolu un māksliniecisko detaļu.

Hiperbola - (no grieķu valodas - pārspīlējums) attēlotā objekta vai parādības noteiktu īpašību pārmērīga pārspīlēšana. Ar hiperbolu autors pastiprina iespaidu par to, ko viņš slavina.

Mākslinieciska detaļa -interjera detaļa, ainava, varoņa izskats, viņa runa, kas palīdz labāk izprast darba tēlu vai ideju.

Kāpēc Gogoļa stāsts ir vēsturisks?

Ko rakstnieks slavina savos darbos? (kazaku varonība, cīņa par savas zemes brīvību, par ticību Kristum)

Kādos brīžos varonība parādās stāstā?(Cīņas aprakstā,

kaujas, kazaku brutālās spīdzināšanas un nāvessodu aprakstā)

Kādos citos darbos mēs esam sastapuši krievu tautas varonīgās cīņas par brīvību? (A.S. Puškins “Poltava”. M.Ju.Ļermontovs "Borodino")

Atcerēsimies šos darbus ar biedru palīdzību.

Izteiksmīgs epizožu lasījums no M.Ju.Ļermontova poēmas “Borodino”, no A.S.Puškina poēmas “Poltava”

(Skolēni lasa epizodes, kurās aprakstītas cīņas)

Noklausoties izteiksmīgo skolēnu lasījumu, pārliecinājāmies, ka Gogolis turpina mūsu klasiķu tradīcijas varonīgu cīņu attēlošanā.

Pievērsīsimies rakstnieka tekstam. Mācību grāmatā no 196. līdz 198. lpp. atrodiet vārdus, ko kazaki teica viņu nāves laikā.(Skolēni lasa kazaku vārdus)

Tātad galvenās frāzes šeit ir “Jūsu krievu zemei. Kristus ticības dēļ." Tātad rakstnieks pierāda, ka savas zemes aizsardzība ir kristieša svēts pienākums.

Kāpēc ukraiņu bruņinieki saka vārdus “Par krievu zemi”?

(Kijevas Krievija bija Senās Krievijas centrs)

Mēs, slāvi, esam brāļi. Tāpēc N.V.Gogols mums ir tik mīļš un viņa darbi ne tikai joprojām tiek lasīti, bet arī ne reizi vien ir filmēti.

SCREEN Adaptācija ir mākslas darba iemiesojums

literatūra caur kino

Redzēsim, kā režisoram izdevies varonīgās cīņas lappuses iedzīvināt.

SKATĀS kaujas epizodi no V. Bortko spēlfilmas “Taras Bulba” (2008).(Paņemiet sēriju 2 minūtes. Sērija, kurā dzirdami vārdi “Par krievu zemi”)

Kāpēc šos mirstošos kazaku vārdus autors ir rakstījis ar lielo burtu?

Mēs redzējām kaujas brutalitāti ekrānā. Gogolī metaforiskā hiperbola palīdz mums to nodot. Atrodiet to 198. lpp.

(“Un kazaki steidzās...”, “Červonili jau bija visur sarkanās upes; tilti pacēlās augstu no Kazaku un ienaidnieku līķi»)

Arī stāsta varoņi ir hiperboliski. Rakstnieks kazakus un Tarasu Bulbu attēlo kā krievu varoņus, kuri vienmēr ir bijuši krievu tautas aizsargi. Salīdzināsim eposu varoņus, kurus slavenais folklorists S. I. Guļajevs ierakstīja mūsu Altaja apgabala teritorijā, ar Gogoļa varoņiem.

Ziņa students. ( Iepriekš sagatavots students salīdzina Gogoļa varoņus ar krievu varoņiem no Altaja folklorista S. I. Guļajeva eposiem, koncentrējoties uz hiperbolizāciju kā līdzekli, lai slavinātu ukraiņu cīnītājus par savu zemi.)

209. lappusē izlasi Taras pēdējos vārdus un autora vērtējumu par viņa nāvi (“Ardievu, biedri!.. pārspēja krievu spēku” 210.lpp).

Tātad varoņa pēdējie vārdi ir adresēti viņa biedriem. Bet kāpēc autors savam varonim izdomāja tik šausmīgas beigas – sadedzināšanu uz sārta?

Klausīsimies mūsu drauga pētījuma ziņojumu.

ZIŅOJUMS students, kurā viņš izsaka savas domas par šo jautājumu.(Savā darbā skolēns paļaujas uz uguns simbola kā attīrošā spēka nozīmi, ņemot piemērus no Bībeles un pagānu leģendām un mītiem. Secinājums ir šāds: Tarass izpērk grēku kā dēlu slepkava tēvs, izpērk savu biedru grēkus, kuri atriebās saviem ienaidniekiem par savu radinieku un draugu nāvi. Un arī ar savu nāvi varonis izglābj savus biedrus)

Mēs redzam, kā autors savijas biblisko un mistisko. Pēc tam šo līniju turpinās citi krievu rakstnieki. Piemēram, Bulgakovs romānā “Meistars un Margarita”, tuvs Gogoļa tradīciju sekotājs.

Partnerattiecības un mīlestība pret savu zemi ir vissvētākā lieta pasaulē, dzirdam no rakstnieka caur viņa varonīgo “Taras Bulbu”.

Ir liels krievu literatūras kritiķis - V.G.Beļinskis. Viņš mums palīdzēs izprast Gogoļa darba nozīmi.

EKSPRESĪVĀ LASĪŠANA studenti, iepriekš sagatavoti, fragments no V. G. Beļinska raksta “Par krievu stāstu un Gogoļa stāstiem ("Arabesque" un "Mirgorod"). (Teksts ir saīsināts)

“...Šis varonis Bulba ar saviem varenajiem dēliem; šis kazaku pūlis, kas vienbalsīgi plēš laukumā trepaku, šis kazaks, kas guļ peļķē, lai izrādītu savu nicinājumu pret dārgo kleitu, un it kā izaicina uz cīņu katru nekaunīgo, kurš vēlētos viņam kaut vai pieskarties. pirksts; šis Koševojs, kurš neizbēgami runā daiļrunīgu, vētrainu runu par kara nepieciešamību ar busurmaņiem...; šī māte, kas it kā garāmejot parādās, lai apraudātu savus bērnus dzīvus, kā sieviete un māte vienmēr parādījās tajā laikmetā

kazaku dzīvē... Un ebreji un poļi, un Andrija mīlestība un Bulbas asiņainā atriebība, un Ostapa nāvessods, viņa lūgums tēvam un “es dzirdu” Bulbu un visbeidzot vecā fanātiķa varonīgā nāve, kas nejuta viņa briesmīgās mokas un tāpēc izjuta tikai slāpes atriebību pret naidīgu tautu? ...Un kāda birste, plata, slaucoša, asa, ātra! Kādas krāsas, košas un žilbinošas! Un kāda dzeja, enerģiska, varena, kā šī Zaporožje siča, “tā ligzda, no kurienes izlido visi lepnie un stiprie kā lauvas, no kurienes griba un kazaki līst pāri visai Ukrainai!..”

Kā lielais kritiķis novērtēja Gogoļa darbu?

Mēs esam pārliecināti, ka, balstoties uz mutvārdu tautas mākslu, garīgo literatūru un krievu klasikas tradīcijām, Gogolis ataino svēto mīlestību pret Dzimteni caur Ukrainas kazaku varonīgās cīņas atainojumu.

5. Nodarbības REZULTĀTI.

6. D.Z. Apgūstiet Ukrainas stepes apraksta fragmentu no vārdiem "Stepe, jo tālāk..." līdz vārdiem "Velni, stepes, cik jūs esat labi!"

Literatūras stunda 6. klasē par tēmu:
“SASODĪTAIS, GRŪTAS LAIKS...”
STEPPA KĀ DZIMTENES TĒLS GOGOLA STĀSTĀ
Mērķi
1) Stāstā attēlotā laikmeta attēla atjaunošana; varoņu rakstura īpašību un to attīstību ietekmējušo apstākļu identificēšana.
2) Prasmju veidošana episka darba analīzē, izteiksmīgā lasīšanā un atstāstīšanā, darbā ar tekstu, lasīšanā pēc lomas.
3) Studentu morāles un estētisko priekšstatu attīstība stepes tēla kā dzimtenes tēla nozīmes apzināšanas gaitā stāstā.
Uzdevumi:
1) morālās apziņas veidošanās
2) morālo jūtu audzināšana un attīstība
3) tikumiskās uzvedības prasmju un paradumu attīstīšana
Izmantotās metodes:
1. zināšanu mutiskās pasniegšanas metode (skolotāja stāsts, skaidrojums, skolotāja vēstījums, saruna);
2. metode darbam ar drukāto vārdu (materiāla skaidrojoša lasīšana);
3. Ētiskas sarunas
NODARBĪBU LAIKĀ
1. Org. Mirklis.
2. Mājasdarbu risināšana.
Stāsts par stāsta tapšanas vēsturi un darba vēsturisko pamatojumu. Tarasa tikšanās ar dēliem epizodes lasīšana pēc lomas.
3. . Stāsta pirmās nodaļas analīze N.V. Gogolis "Taras Bulba".
Par ko liecina Tarasa Bulbas būdiņas iekšējā apdare?
Izteiksmīgs lasījums no vārdiem “Viss bija tīrs, nosmērēts ar krāsainiem māliem...” līdz vārdiem “... un tāpēc, ka nebija pieņemts ļaut skolēniem braukt ar zirgiem.”
Taras kvalitatīvā māja liecina par saimnieka taupību; dažādi priekšmeti uz sienām, plauktiem un stūriem - par īpašnieka kaujas dzīvi, pilnu drosmes un varonības.
Kādas laika zīmes parādās Taras attieksmes pret sievu aprakstā?
Izteiksmīgs epizodes lasījums no vārdiem "Patiesi, viņa bija nožēlojama..." līdz vārdiem "... šajā bezsievu bruņinieku sapulcē, uz kuriem nemierīgā Zaporožje iemeta savu skarbo krāsojumu."
Tā laikmeta cilvēka augstākā vērtība bija ieroču varoņdarbi. Laiks prasīja stingrību un pat nežēlību, dažkārt nesavienojamu ar maigām jūtām pret sievu, bērniem un mājām.
Izlasot pēc lomas epizodi no vārdiem “Pagriezies, dēls! Cik tu esi smieklīgs!” uz vārdiem "Kazaks nav paredzēts, lai sajauktos ar sievietēm."
Kāda ir īsta kazaka galvenā priekšrocība? Kāpēc tēva un dēlu tikšanās pēc ilgas šķiršanās izvērtās kautiņā?
Tarasam Bulbai un Ostapam fiziskais spēks un spēja cīnīties ir vissvarīgākie tikumi (“...kāds tu esi dūrē!”).
Kā Ostaps un Andris parādās šajā ainā?
Ostaps nevar paciest Tarasa izsmieklu. Pašcieņa un vēlme pastāvēt par sevi mudina viņu mācīt likumpārkāpējam. Andrija iekšējais stāvoklis šajā epizodē nav skaidrs. Mēs skaidri redzam viņa pozu: "Kāpēc jūs stāvat ar nolaistām rokām?" Tarass viņu ķircina ("Kāpēc tu, suņa dēls, nesit mani?") un nosauc viņu par "necilvēku".
Kādas sajūtas šajā brīdī pārdzīvo Andris?
Turpiniet vārdu sēriju: satraukums, bailes...
Kā epizodē tiek atklāts Andrija varonis? Kāpēc viņš neatbildēja uz Tarasa ķircināšanu?
Andris ir nervozs, jūtīgs, iespaidojams cilvēks. Cīņa laimīgā tikšanās brīdī Andrijam šķiet nepiedienīga. Cieņa pret tēvu neļauj viņam pacelt roku pret Tarasu. Andris šajā epizodē jau ir izolēts un noslēgts.
T.G. ilustrāciju salīdzinājums. Ševčenko “Tarasa tikšanās ar viņa dēliem” un P.P. Sokolovs "Atgriešanās no Bursas".
T. G. Ševčenko zīmējumā Tarass ir labsirdīgi ironisks, uzpūtīgs, šķietami izbrīnīts, pat māksliniecisks; Ārēji viņš ir ļoti krāsaina figūra. Ostaps draudīgi atritina piedurknes, nemaz nedomādams piedot apvainojumu; nomocītā māte bailīgi stāv malā, viņa skatās uz Tarasu ar pārmetumiem un lūgšanu. Ilustrējis P.P. Sokolovs attēlo tēva un dēla kautiņu pilnā sparā; izmisušais Tarass aicina tajā piedalīties savu jaunāko dēlu; māte ar bailēm un pārmetumiem apskauj Andriju, skatoties uz vīru.
Tēva tikšanās ar dēliem ir raksturīga tam “ļaunprātīgajam, grūtajam laikam, kad Ukrainā sākās sadursmes un kaujas”, un tā it kā ir sava veida darba ievads.
Kāda ir Ostapa un Tarasa iekšējā līdzība?
Izlēmība, atklātība, sirsnība jūtu izteikšanā raksturīga gan tēvam, gan dēlam.
Kāpēc Tarass tik noraidoši izturas pret grāmatām, pamatrakstiem un “filozofiju”, lai gan viņa komentāri atklāj viņu kā izglītotu cilvēku?
Militārā drosme un drosme viņam ir augstāka par intelektuālām tieksmēm un aizraušanos ar zināšanām.
Kā varoni raksturo viņa pavēle ​​celt galdā nevis virtuļus, bet veselu jēru, “četrdesmitgadīgu medu” un lielāku tīru degli, lai tas “neprātīgi spēlē un šņāc”?
Varonis ne par ko nepieņem pusmērus. Spēja daudz ēst un dzert ir viena no varonīga varoņa pazīmēm.
Kā Tarasa raksturs tiek atklāts autora aprakstā?
Izteiksmīgs epizodes lasījums no vārdiem “Tarass bija viens no pamatiedzīvotājiem, vecajiem pulkvežiem...” līdz vārdiem “Kad ienaidnieki bija busurmaņi un turki, pret kuriem viņš uzskatīja par pieļaujamu jebkurā gadījumā pacelt ieročus kristietības godība”.
Leksiskais darbs
Kādu nozīmi šajā īpašībā iegūst vārds pamatiedzīvotāji?
Varoņa raksturs veidojas pastāvīgā cīņā ne tikai par savu godu, bet arī par to cilvēku cieņu, kuriem bija nepieciešama aizsardzība. Šādā cīņā nevar būt kompromisu, tā prasa spēju nevienam nežēlot un pieņemt smagus lēmumus.
Kāpēc Tarass nolemj ar saviem dēliem doties uz Siču?
Izteiksmīgs epizodes lasījums: “Sākumā viņš gribēja tos sūtīt vienam. Bet, ieraugot viņu svaigumu, augumu, vareno fizisko skaistumu, viņa militārais gars uzliesmoja, un nākamajā dienā viņš nolēma pats doties viņiem līdzi, lai gan tas bija vajadzīgs tikai spītīgai gribai.
Karotāja gars ir spēcīgs vecajā Tarasā. Lai arī viņš ir skarbs, skarbs, spītīgs, viņa rīcība dažkārt robežojas ar tirāniju, taču Tarass mīl savu dzimto zemi, novērtē drosmīgus, drosmīgus un drosmīgus cilvēkus un cenšas piedalīties kopējā lietā.
Kāda ir autora pozīcija attiecībā pret brāļiem?
Izteiksmīgs epizodes lasījums no vārdiem "Bursaki pēkšņi mainījās..." līdz vārdiem "... viņi labi izskatījās zem melniem aitas cepurēm ar zeltainu virsu."
Autors apbrīno savus varoņus, nevienam no viņiem nedodot priekšroku.
Kā varoņi reaģē uz savas mātes asarām?
Māte steidzās pie Andrija, viņa sejā lasīja “vairāk nekā kaut kādu maigumu”. Šī mazā detaļa liek domāt, ka Andris ir maigāks, sirsnīgāks nekā Ostaps.
Mājasdarbu risināšana. Tiek nolasīti teikumi, kuros īpaši akcentētas mātes jūtas, šķiroties no dēliem.
"Viena nabaga māte negulēja."
"Viņa skatījās uz tiem visiem, skatījās ar visām maņām, viss pārvērtās vienā redzējumā un nevarēja beigt skatīties."
"Un asaras apstājās grumbās, kas bija mainījušas viņas kādreiz skaisto seju."
"Viņa sēdēja savu dārgo dēlu galvās, ne mirkli nenovērsa no tiem skatienu un nedomāja par miegu."
"Viņa raudāja, gatavojot visu nepieciešamo brokastīm..."
“Nabaga māte! Kad viņa tos ieraudzīja, viņa nevarēja izrunāt ne vārda, un viņas acīs apstājās asaras.
"Māte, vāja kā māte, apskāva viņus, izņēma divas mazas ikonas un uzlika viņiem uz kakla, šņukstot."
"Viņa satvēra viņu aiz kāpšļiem, pieķērās viņa segliem un ar izmisumu visos veidos neizlaida viņu no rokām."
"Viņa ar visu meža kazas vieglumu, saviem gadiem neatbilstoši, izskrēja pa vārtiem..."
Nosauciet darbības vārdus, kas atspoguļo mātes pieredzi stāsta pirmajā nodaļā. Aprakstiet varones jūtas
Viņa negulēja, pārvērtās tikai vīzijā, izturēja to, nenovērsa acis, nevarēja izrunāt ne vārda, izskrēja pa vārtiem...
Nabadzīgā sieviete, šķiroties no dēliem, piedzīvo dziļas ciešanas, sāpes, izmisumu, bezspēcību. Viņas dvēsele ir pilna ar briesmīgām lietām; jūtas, bet viņa nespēj apturēt nepatikšanas. Tā laika likumi neļāva sievietei būt pretrunā ar savu vīru.
4. Stepe kā dzimtenes tēls Gogoļa stāstā.
Mājasdarbu risināšana. Izteiksmīgs stepes apraksta lasījums.
Lasām fragmentus, kas nodod stepes krāsas, stepes skaņas un smaržas, aprakstus par stepes iemītniekiem, gaisu, debesīm virs Dņepras stepes.
Stepes krāsas. Zaļš, neapstrādāts tuksnesis. "Visu tās raibo telpu klāja pēdējais spilgtais saules atspulgs un pakāpeniski satumsa, tā ka varēja redzēt, kā ēna pārskrien pāri un kļuva tumši zaļa." “Neizmērojami savvaļas augu viļņi; zaļš un zelta okeāns, kas izšļakstīts ar miljoniem dažādu krāsu. “Caur tievajiem, garajiem zāles stublājiem cauri slīdēja zili, zili un purpursarkani mati; dzeltenā ērce uzlēca ar savu piramīdveida galotni; balta putra, kas izraibināta ar lietussarga formas vāciņiem; kviešu vārpas, kas tika ievestas no Dievs zina, kur birst biezoknī."
Stepes smaržas un skaņas. "Dūmi kļuva biezāki, katrs zieds, katra zāle izdalīja ambra, un visa stepe kūpēja no vīraka." “Rainie goferi piepildīja stepi ar savām svilpēm. Sārtāk kļuva sienāžu pļāpāšana. Dažreiz dzirdēts no kāda nomaļa ezera! gulbja sauciens un kā sudrabs atbalsojās gaisā... Visa to sprakšķēšana, nokarenā čivināšana – tas viss skanīgi atskanēja nakts vidū, iztīrījās svaigā gaisā un iemidināja snaudošo ausi.
Stepes iedzīvotāji. “Tikai tajos paslēpušies zirgi tos mīdīja mežā.<...>Irbes šaudījās zem savām tievajām saknēm, stiepjot kaklu. Gaisu piepildīja tūkstoš dažādu putnu svilpienu.
Vanagi nekustīgi stāvēja debesīs, izpletuši spārnus un nekustīgi vērdami acis uz zāli. Savvaļas zosu mākoņa sauciens, kas virzījās uz sāniem, bija dzirdams Dievs zina, kādā tālā ezerā. No zāles mērotiem sitieniem pacēlās kaija un grezni peldējās zilajos gaisa viļņos. Tur viņa ir pazudusi augstumos un tikai ņirb kā viens vienīgs melns punkts. Tur viņa pagrieza spārnus un pazibēja saules priekšā...”
Gaiss, debesis, pāri stepei. “Pāri zili-tumšajām debesīm it kā ar gigantisku otu krāsojās platas rozā zelta svītras; Ik pa laikam baltos kušķos parādījās gaiši un caurspīdīgi mākoņi, un vissvaigākais, vilinošais, kā jūras viļņi, vējiņš tik tikko šūpojās gar zāles galotnēm un tik tikko pieskārās vaigiem.<...>Nakts zvaigznes skatījās tieši uz viņiem. Reizēm naksnīgās debesis dažādās vietās apgaismoja tāls mirdzums no sausām niedrēm, kas dega pāri pļavām un upēm, un tumšo gulbju līniju, kas lidoja uz ziemeļiem, pēkšņi apgaismoja sudraba rozā gaisma, un tad šķita, ka sarkanas šalles. lidoja pa tumšajām debesīm."
Dņepru. “Šeit viņš dzirkstī tālumā un ir atdalīts no apvāršņa ar tumšu svītru. Tas pūta aukstos viļņos un izplatījās arvien tuvāk, tuvāk un beidzot pārklāja pusi no visas zemes virsmas. Šī bija Dņepras vieta, kur tā, līdz šim krāču nosmakusi, beidzot paņēma savu nodevu un rūca kā jūra, izlīdamās pēc vēlēšanās; kur tās vidū iemestās salas to vēl vairāk izgrūda no krastiem, un tās viļņi plaši izplatījās pa zemi, nesastopoties ar klintīm vai paaugstinājumiem.
Darba rezultāti
Gogoļa stepe ir tikpat plaša kā jūra. Stepē ir bezgalīgi daudz augu, vējš tos iekustina, un acij parādās dzīva viļņveidīga virsma, radot bezgalības iespaidu.
Krāsu raibums un spilgtums, to daudzveidība žilbina acis. Steppe virsmas galvenais fons ir “zaļzelts”, ar miljoniem dažādu krāsu šļakatām. Stepes pasaule dzīvo pēc saviem likumiem. Šī dzīvība izpaužas it visā: gulbja saucienā, kaijas lidojumā, majestātiskajā Dņepras plūdumā, zvaigžņu mirdzumā. Autore centās nodot nevis skaņu un krāsu daudzveidību pati par sevi, bet holistisko iespaidu, kas rodas, redzot šo attēlu.
Kāda ir iekšējā saikne starp varoņu domu un raksturu aprakstiem un majestātisko stepes ainu?
Varoņi ir iegrimuši savās domās. Stepe, tāpat kā māte, uzņem savus dēlus, cenšoties viņus mierināt un nodot viņiem savu neizsīkstošo enerģiju. Steppe un kashki atrodas tuvu viens otram. Kazaki ir līdzīgi putniem, enerģiski un ātri, dzīvo stepju plašumos, pieraduši pie brīvības, pie gaisa un saules.
Kādi vārdi atspoguļo autora attieksmi pret stepi?
“Jo tālāk stepe gāja, jo skaistāka tā kļuva. Dabā nekas nevar būt labāks. Sasodīts, stepes, cik tu esi skaista!.. Viņi nekur nesaskārās ar kokiem, tā joprojām bija tā pati bezgalīga, brīva, skaista stepe.
Kā jūtas autors?
Mīlestība, apbrīna, izbrīns, sajūsma piepilda dvēseles autoru
Stepes apraksts ir izteikti emocionāls, tas ir ne tikai liriski kolorīts, bet arī nožēlojami saviļņots.
Vai šīs sajūtas izraisa tikai dabas skaistums?
Gan neparastais dabas skaistums, gan apziņa, ka šī apbrīnojamā vieta uz zemes ir dārga dzimtene, priecē autoru un viņa varoņus. Stepe ir vispārināts dzimtenes tēls. Viņas dēļ kazaki veic savus varoņdarbus.
Stepe ir māte N.V. stāsta varoņiem. Gogolis. Kādām rakstura īpašībām vajadzētu būt dēliem, lai tie būtu šādas mātes cienīgi?
Mātes Stepes cienīgi var būt tikai drosmīgi, spēcīgi, lepni cilvēki, kas apveltīti ar plašu dvēseli un dāsnu sirdi.
5. Nodarbības kopsavilkums.
Vai Tarasu un viņa dēlus un citus kazakus var uzskatīt par tādiem varonīgiem, spēcīgiem, drosmīgiem, gataviem varonībai?
Tarass ar dēliem un citiem stāsta varoņiem N.V. Gogoļi ir sava laika cilvēki. Viņu raksturi veidojās cīņā par dzimtenes brīvību un neatkarību. Drosme, stingrība, drosme, varonība ir galvenās varoņu rakstura īpašības.
Kāds ir varoņu spēka avots?
Spēka avots ir dzimtās vietas, stepe, dzimtene, kas audzināja šos varonīgos tēlus. Varoņus ar viņu, tāpat kā ar savu māti, saista asins saites.
6. Mājas darbs.
Atrodiet epizodes, kurās visskaidrāk atklājās varoņu raksturs.

Ir iemiesots liels skaits tipisku Ukrainas kazaku aspektu. Tāda paša nosaukuma stāstā viņš atklājas no visām pusēm: gan kā ģimenes cilvēks, gan kā militārais vadītājs, gan kā cilvēks vispār. Tarass Bulba ir tautas varonis, viņš nevar izturēt klusu sadzīvi un dzīvo vētrainu, nemiera un briesmu pilnu dzīvi.

Bulba kā ģimenes cilvēks

Galvenais varonis ir bargs vīrs un tēvs. K izturas ar zināmu piekāpšanos. Viņš uzskata viņu vienkārši par "sievieti", bezgalīgi nenozīmīgu radību, kurai nav autoritātes. Gogoļa varonis arī māca saviem dēliem nepakļauties mātes ietekmei. Tarasa Bulbas tēls stāstā “Taras Bulba” sākumā šķiet nedaudz nežēlīgs. Viņš neatpazīst mīksto, bet gluži pretēji, viņš saskata tajā lielas briesmas īstam kazakam. Viņš uzskata, ka nevajadzētu ļauties sievietes mīlestības valdzinājumam, pat ja tas ir tāpēc, ka var “pajukt prātā”.

Bulba ir kā tēvs

Tarass tiek pasniegts kā stingrs kā tēvs. Attiecībās ar diviem dēliem viņš nepieļauj ne pilītes pieķeršanās vai maiguma, viņš nekavējoties cenšas kļūt par viņu vecāko biedru. Pat tad, kad dēli atgriežas mājās, Bulba pirmajā tikšanās reizē sastrīdas ar kādu no viņiem. Tādā veidā viņš mēģina noteikt sava dēla spēku un temperamentu, lai noskaidrotu, par kādu biedru viņš kļūs nākotnē.

Bulba kā militārais vadītājs

Tarasa Bulbas tēls stāstā “Taras Bulba” lasītājam atklāj nenogurstošu, enerģisku un uzņēmīgu personību. Galvenais varonis nezina, kas ir nogurums un bailes. Viņš ļoti labi pazīst savus padotos un prot viņus ietekmēt gan darbos, gan vārdos. Vajadzības gadījumā var būt lietderīgi pajokot vai iedegt karavīru sirdis, uzstājoties ar iedvesmotu patriotisku runu.

Galvenais varonis ir uzmanīgs un viltīgs, viņš veikli pārvalda kazaku psiholoģiju un var viegli sasniegt priekšnieka iecelšanu. Tieši Tarass izrādās vistālredzīgākais, kad starp poļiem un kazakiem it kā iestājas pamiers.

Draudzība

Tarasa Bulbas tēls stāstā “Taras Bulba” visvairāk atklājas attiecībās ar viņa militārajiem biedriem. Viņš izturas pret viņiem kā pret brāli; tieši šeit Gogols parādīja visu galvenā varoņa maigumu, uz ko bija spējīgs tikai viņš. Tarasa Bulbas draudzības gars visplašāk izpaužas ainā, kad viņš mirst sāpīgā nāvē, bet tajā pašā laikā nedomā par sevi, bet uztraucas par saviem militārajiem biedriem, kurus vēl var glābt. Dzīves pēdējās minūtēs viņš joprojām atrod spēku parādīt pestīšanas ceļu saviem brāļiem kazakiem.

Tarass Bulba - tautas varonis

Stāsta galvenais varonis ir visu to nacionālo iezīmju personifikācija, ko autors pārstāv dažādajos šī darba tēlos. Galvenā varone koncentrējas uz titāna sīkstumu, varonīgu mieru un bargu humoru. Tarasa Bulbas tēls stāstā “Taras Bulba” ir it kā no tērauda atlieta figūra, taču tajā pašā laikā dumpīga un kaislīga. Viņš ir nelokāms un lepns, vienu brīdi bargs un nežēlīgs, bet citā – dāsns.

Tarasa Bulbas varoņdarbs

"Es tevi dzemdēju, es tevi nogalināšu," bija Bulbas pēdējā frāze represijas brīdī pret savu jaunāko dēlu par nodevību. Tarass vairs neuzskatīja Andri par savu bērnu, jo viņš nodeva ne tikai savu dzimto zemi, bet arī visus savus mīļos. Galvenais varonis ar smagu sirdi atstāja sava dēla nedzīvo ķermeni.

Pēc jaunākā dēla nāves Tarasu arvien vairāk pārņēma mīlestība pret savu vecāko dēlu Ostapu. Vienā kaujā Bulba nevarēja glābt savu dēlu. Šeit lasītājs jau var pamanīt galvenā varoņa ciešanas, kad Taras dvēsele atklājas no pavisam citas puses. Viņš ar viltu iebrauc Varšavā, lai atrastu Ostapu. Un viņš viņu atrod laukumā, kur viņš ir pakļauts spīdzināšanai un iebiedēšanai. Ar visiem pēdējiem spēkiem Ostaps vēršas pie tēva ar jautājumu: “Kur tu esi? Vai tu dzirdi? Šobrīd Tarasam draud lielas briesmas, taču viņš par to aizmirst, atsaucoties uz savu asiņu aicinājumu: "Es tevi dzirdu!"

Šis bija pēdējais Taras Bulbas varoņdarbs. Viņa ienaidnieki viņu satvēra, bet viņš nezaudēja savu lepnumu un godu un ar cieņu sagaidīja savu nāvi. Kad Tarass tika sadedzināts uz sārta, viņš jau juta nenovēršamas nāves tuvošanos, bet tajā pašā laikā viņš paskatījās uz saviem kazakiem, kas bēga no poļiem un kliedza: "Zēni, uz krastu!"

Par stāstu

“Taras Bulba” ir darbs, kas stāsta par ukraiņu tautas cīņu pret Savā darbā autors parāda draudzības saites, kas saista divas brālīgas tautas (ukraiņu un krievu). Nav nejaušība, ka Nikolajs Vasiļjevičs Gogolis piemin kazaku “krievu spēku”. Viņam kazaki ir vergi, kas izbēguši no saviem kungiem, cilvēki no Krievijas Firstisti, kuri apvienojās, lai cīnītos par savu neatkarību.

Stāsta “Taras Bulba” raksturojums ir vērsts uz galveno varoni. Autore necentās viņu idealizēt, Tarasa Bulbas tēlā jaucas mazais un lielais, rupjība un maigums. Gogols mēģināja nodot varonīgu raksturu, un viņam tas izdevās. Pat pēc Taras nāves viņa mīlestība pret savu dzimto zemi un biedriem viņa griba palika neiznīcināma.

Pateicoties šādiem nesavtīgiem cilvēkiem, mūsu valsts izdzīvoja un saglabāja savu neatkarību. Šis darbs joprojām ir aktuāls šodien. Stāsts “Taras Bulba” daudziem ir viens no iecienītākajiem. Spēcīgi raksturi, varonīgi laiki - mūsdienu cilvēkiem ir daudz ko mācīties!