Trešais karagājiens - īsi. Trešais krusta karu ziņojums par 3. krusta karu

1187. gadā Ēģiptes sultāns un ievērojamais militārais līderis Saladins Palestīnā sakāva krustnešu armiju. Viņš ātri pārņēma savā īpašumā piejūras pilsētas un galu galā ieņēma Jeruzalemi. Šis notikums izraisīja pāvesta aicinājumu uz trešo krusta karu.

Krusta kara mērķis

Trešā krusta kara iemesli

• jeruzalemes sagūstīšana Saladinā;
• eiropas monarhu vēlme pārņemt kontroli pār austrumiem (Levantīnas tirdzniecība);
• pāvesta vēlme apvienot Eiropu savā reliģiskajā autoritātē.

Reliģiskais mērķis bija tikai iegansts krusta karam. Tas bija balstīts uz ekonomiskiem apsvērumiem. Parastie karavīri sapņoja par militāru slavu un bagātīgu laupījumu.

Trešā krusta kara vadībā atradās trīs līderi. 6. klases vēstures stundā šī tabula sniedz to vizuālu attēlojumu:

Tabula "Trešā krusta kara dalībnieki"

Dalībnieks	Dzīves gadi	Nopelns
Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa ("sarkanbārdains")		Piedalījies otrajā krusta karā. Šajos gados viņš izveidoja visvairāk kaujas gatavību ieguvušo armiju, kurā galvenā loma tika piešķirta smagajai kavalērijai. Viņš cīnījās pret pāvestu. Vadot trešo krusta karu, Adrianapolisa ieņēma. Noslīka, šķērsojot upi. Selif.
Francijas karalis Filips II Augusts Iekarotājs		Krusta kara dēļ viņš noslēdza mieru ar savu ienaidnieku - angļu karali Ričardu I. Bet attiecības nebija vieglas. Pēc Akras notveršanas viņš atgriezās Francijā.
Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds		Viņš kļuva slavens kā krustnešu karotājs. Pēc kronēšanas viņš gandrīz nekavējoties devās trešajā krusta karā. Desmit gadus viņš pavadīja nepārtrauktos karos Austrumos. Pils aplenkuma laikā ievainots, viņš nomira no asins saindēšanās.

Attēls: 1. Piemineklis Ričardam I Lauvassirdim Londonā.

Trešais krusta karš

Pēc Saladina panākumiem pāvests Gregorijs VIII iesniedza aicinājumu “Atgriezt Jeruzalemi!” Klements III, kurš viņu aizstāja, paziņoja par Trešā krusta kara sākumu 1188. gadā.

Ekspedīcija jau no paša sākuma bija lemta neveiksmei šādus iemeslus :

TOP-4 rakstikas lasa kopā ar šo

• pāvests nespēja saglabāt kontroli pār kampaņu;
• galvenie militārie līderi īstenoja tikai savas intereses un bija savstarpēji naidīgi;
• Saladins militārās vadības jomā ievērojami pārsniedza savus pretiniekus.

Attēls: 2. Trešais karagājiens kartē.

Īsumā par trešo krusta karu var spriest, ņemot vērā tā vadītāju rīcību.

Vācu krustneši 1189. gadā pirmie uzsāka kampaņu un pa sauszemi virzījās uz Jeruzalemi. Viņi izlaupīja un izpostīja Bulgārijas un Bizantijas zemes. Pēc nejaušas Frederika I Barbarosas nāves lielākā daļa no viņiem pilnībā atgriezās mājās.

Francijas un Anglijas karaļi sacentās savā starpā un nevienojās par kopīgu rīcības plānu. Tomēr 1190. gadā viņi sāka kopīgu kampaņu, braucot pa jūru no Francijas dienvidiem. Brauciens ilga apmēram desmit mēnešus ilgu apstāšanās dēļ.

Krustneši nevilcinājās laupīt Sicīlijas pilsētu Mesīnu. Pēc tam viņi sadalījās: francūži kuģoja tālāk, un briti iekaroja Kipru.

1191.gadā francūži, angļi un vācu armijas paliekas apvienojās Akrā un pēc aplenkuma ieņēma pilsētu. Filips II nekavējoties aizbrauca uz Franciju un noslēdza aliansi ar Anglijas karaļa pretiniekiem. Kopumā vadība tika piešķirta Ričardam I.

Attēls: 3. Blondeļu krāsošana.

Rihards I Lauvassirds bija drosmīgs cīnītājs, bet slikts militārais vadītājs. Viņš zaudēja vienu kauju pēc otras. Tā rezultātā Anglijas karalis varēja iegūt tikai nelielas koncesijas no Saladina.

Galvenais Trešā krusta kara izgāšanās iemesls bija tā vadītāju nekonsekvence.

Trešā krusta kara rezultāti

Brauciens neattaisnoja uz to liktās cerības. Tas ilga trīs gadus (1189 - 1192) un noveda pie šādiem rezultātiem:

• Jeruzaleme palika Ēģiptes pakļautībā;
• krustneši Austrumos saglabāja šauru piekrastes zonu no Tyras līdz Jaffai;
• kristīgie svētceļnieki un tirgotāji trīs gadus varēja brīvi apmeklēt svēto pilsētu.

Ko mēs esam iemācījušies?

Par trešo krusta karu bija paredzēts apvienot visas kristīgās valstis un beigties ar Jeruzalemes ieņemšanu. Tā vietā krustneši pa ceļam izlaupīja, un karaļi savā starpā sacēlās. Trīs no labākajiem Eiropas ģenerāļiem nevarēja atrast kopīgu valodu. Saladinam izdevās saglabāt Jeruzalemi musulmaņu rokās.

Pārbaudiet pēc tēmas

Ziņojuma novērtējums

Vidējais vērtējums: 4.4. Kopējie saņemtie vērtējumi: 183.

Ievads

Trešo krusta karu (1189-1192) uzsāka pāvesti Gregorijs VIII un (pēc Gregora VIII nāves) Klemenss III. Krusta karā piedalījās četri spēcīgākie Eiropas monarhi - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts, Austrijas hercogs Leopolds V un Anglijas karalis Ričards I Lauvassirds. Pirms trešā krusta kara 1187. gada oktobrī Saladins ieņēma Jeruzalemi.

1. Kristīgo valstu stāvoklis Austrumos

Kristīgo valstu stāvoklis Austrumos pēc otrā krusta kara palika tādā pašā stāvoklī, kādā tas bija pirms 1147. gada. Ne Francijas, ne Vācijas karaļi neko nedarīja, lai vājinātu Nuredinu. Tikmēr pašos Palestīnas kristīgajos štatos notiek iekšēja sabrukšana, kuru izmanto kaimiņu musulmaņu valdnieki. Morāles likumsakarība Antiohijas un Jeruzalemes kņazistos īpaši krasi atklājas pēc Otrā krusta kara beigām.

Jeruzalemē un Antiohijā sievietes bija valdības vadītājas: Jeruzalemē Jeruzalemes karaliene Melisende, Balduina III māte; Antiohijā kopš 1149. gada - Konstance, prinča Raimunda atraitne. Sākās tiesas intrigas, troni ieskauj pagaidu darbinieki, kuriem netrūka ne vēlmes, ne spēju pacelties pāri partijas interesēm. Musulmaņi, redzot neveiksmi Eiropas kristiešu mēģinājumos atbrīvot Svēto Zemi, sāka ar lielāku apņēmību uzbrukt Jeruzalemei un Antiohijai; Nuredins, Alepo un Mosulas emīrs, kas pēc rakstura, inteliģences un izpratnes par musulmaņu pasaules vēsturiskajiem uzdevumiem stāvēja daudz augstāk par kristīgajiem valdniekiem, kopš 12. gadsimta vidus kristiešiem ieguva īpašu slavu un liktenīgu nozīmi.

Nuredins visus spēkus vērsa pret Antiohijas valdību. Kara laikā starp Reihmundu no Antiohijas un Nuredinu, kas notika 1147-1149. Gadā, antiohiāņi tika sakauti vairāk nekā vienu reizi, 1149. Gadā pats Reimonds krita vienā no kaujām. Kopš tā laika lietu stāvoklis Antiohijā nav kļuvis labāks nekā Jeruzalemē.

Visi notikumi 12. gadsimta otrajā pusē Austrumos galvenokārt ir grupēti ap majestātisko impozanto Nuredina figūru, kuru pēc tam nomainīja ne mazāk majestātiskais Saladīns. Valdot Alepo un Mossulu, Nuredins neaprobežojās tikai ar Antiohijas kņazistes ierobežošanu, viņš vērsa uzmanību uz Jeruzalemes karalistes nostāju.

Vēl 1148. gadā Jeruzalemes karalis, nosūtot Konrādu uz Damasku, pieļāva lielu kļūdu, kas skāra tūlīt pēc Otrā krusta kara. Tas izraisīja ļoti bēdīgu iznākumu: Jeruzalemes krustnešu spiesta Damaska \u200b\u200bnoslēdz līgumu ar Nuredinu, kurš kļūst par visu lielāko musulmaņiem piederošo pilsētu un lielāko reģionu valdnieku. Kad Nuredins sagrāba Damasku un musulmaņu pasaule ieraudzīja savu lielāko pārstāvi Nuredinā, Jeruzalemes un Antiohijas stāvoklis pastāvīgi palika līdzsvarā. Tas parādīja, cik austrumu kristiešu stāvoklis bija nedrošs un cik pastāvīgi bija nepieciešama rietumu palīdzība.

Kamēr Palestīna pamazām nonāca Nuredina rokās, ziemeļos palielinājās prasību skaits no Bizantijas ķēniņa Manuela Komnenusa, kurš nepazaudēja seno Bizantijas politiku un izmantoja visus pasākumus, lai atalgotu sevi uz novājināto kristīgo kņazību rēķina. Sirds bruņinieks, ļoti enerģisks cilvēks, kurš mīl slavu, karalis Manuels bija gatavs īstenot Romas impērijas atjaunošanas politiku tās vecajās robežās. Viņš atkārtoti veica kampaņas uz austrumiem, kas viņam bija ļoti veiksmīgi. Viņa politikai bija tendence pakāpeniski apvienot Antiohijas valdību ar Bizantiju. Pēc pirmās sievas, karaļa Konrāda III māsas, nāves Manuēls apprecas ar vienu no Antiohijas princesēm. Rezultātā izveidojušās attiecības galu galā noveda Antiohiju Bizantijas pakļautībā. Tādējādi gan dienvidos, gan Nuredina panākumu dēļ, gan ziemeļos Bizantijas karaļa prasību dēļ 12. gadsimta otrajā pusē esošajām kristīgajām kņazistēm draudēja nenovēršamas beigas.

Kristīgajos Austrumos sarežģītā situācija Rietumos nepalika nezināma, un Bizantijas karaļa attieksme pret kristiešiem nevarēja vien modināt naidu pret viņu no rietumeiropiešu puses. Rietumos pret Bizantiju dzirdēja arvien vairāk naidīgu balsu.

2. Karš ar Saladinu

Saladins deva jaunu virzienu lietām Austrumos; viņa vadībā notika Ēģiptes kalifāta savienība ar Bagdādes kalifātu. Saladinam piemita visas īpašības, kas nepieciešamas, lai sasniegtu ideālos musulmaņu mērķus un atjaunotu islāma pārsvaru. Saladina raksturs kļūst skaidrs no Trešā krusta kara vēstures, no viņa attiecībām ar Anglijas karali Ričardu Lauvassirdi. Saladins atgādina bruņnieciska rakstura iezīmes, un politiskajā gudrībā viņš stāvēja krietni pāri saviem ienaidniekiem Eiropā. Ne pirmo reizi Trešā krusta kara laikā Saladins ir kristiešu ienaidnieks. Tā sāka savu darbību Otrā krusta kara laikā; viņš piedalījās Zengi un Nuredina karos pret kristiešiem. Pēc Otrā krusta kara beigām viņš devās uz Ēģipti, kur ieguva lielu nozīmi un ietekmi uz lietām un drīz sagrāba augstāko valdību Kalifātā, vienlaikus saglabājot saites un attiecības ar Bagdādes kalifātu.

Pēc Nuredina nāves viņa dēli sāka savstarpēju cīņu. Saladins izmantoja šīs nesaskaņas, ieradās Sīrijā kopā ar karaspēku un iesniedza savas pretenzijas Alepo un Mosulai. Kristiešu ienaidnieks, kas slavēts kā iekarotājs, Saladins apvienoja enerģiju, inteliģenci un dziļu politisko apstākļu izpratni ar milzīgu mantu un milzīgiem militāriem spēkiem. Uz viņu vērsās visas musulmaņu pasaules skatiens; musulmaņu cerības gulēja uz viņu kā personu, kas varēja atjaunot musulmaņu zaudēto politisko dominanci un atdot kristiešu pārņemto mantu. Kristiešu iekarotās zemes bija vienlīdz svētas gan Ēģiptes, gan Āzijas musulmaņiem. Reliģiskā ideja bija tikpat dziļa un reāla Austrumos kā Rietumos. No otras puses, Saladins dziļi saprata, ka šo zemju atgriešanās musulmaņiem un islāma spēku atjaunošana Mazāzijā paaugstinās viņa autoritāti visas musulmaņu pasaules acīs un dos stabilu pamatu viņa dinastijai Ēģiptē.

Tādējādi, kad Saladins 1183. gadā sagūstīja Alepo un Mosulu, kristiešiem pienāca ļoti svarīgs brīdis, kurā viņiem bija jāatrisina ļoti nopietnas problēmas. Bet kristiešu prinči bija daudz zemāki par savu lomu un uzdevumiem. Laikā, kad viņus no visām pusēm ieskauj naidīgs elements, viņi atradās visnelabvēlīgākajos apstākļos, lai pretotos saviem ienaidniekiem: starp atsevišķām valdībām nebija ne tikai solidaritātes, bet arī viņi bija ārkārtīgi demoralizēti; nekur nebija tādas iespējas intrigām, ambīcijām, slepkavībām kā austrumu valdībās. Netikumības piemērs ir Jeruzalemes patriarhs Heraklijs, kurš ne tikai atgādināja ļaunākos Romas pāvestus, bet daudzējādā ziņā pārspēja tos: viņš atklāti dzīvoja kopā ar savām saimniecēm un izniekoja viņiem visu savu naudu un ienākumus; bet viņš nebija sliktāks par citiem; ne labāki bija kņazi, baroni, bruņinieki un garīdznieki. Piemēram, cēls templiešu Roberts no Svētā Albāna, pārgājis islāmā, devās Saladinas dienestā un ieņēma augstu vietu savā armijā. To cilvēku vidū, kuri saskārās ar ļoti nopietniem uzdevumiem, ņemot vērā progresējošo milzīgo ienaidnieku, valdīja pilnīga noslēpumainība. Baroni un bruņinieki, īstenojot savas savtīgās intereses, svarīgākajos brīžos, kaujas laikā, nemaz neuzskatīja par apkaunojošu - pamest kristiešu karaspēku rindas un pāriet uz musulmaņu pusi. Šis absolūtais notikumu neizpratnes trūkums bija tāda tālredzīga un inteliģenta politiķa kā Saladins rokās, kurš pilnībā izprata lietu stāvokli un novērtēja to nozīmi.

Ja bruņinieku un baronu starpā varēja sagaidīt nodevību un nodevību, tad galvenie vadītāji, prinči un karaļi nebija labāki par viņiem. Jeruzalemē valdīja Baldvins IV, enerģisks, drosmīgs un drosmīgs cilvēks, kurš ne reizi vien personīgi piedalījās cīņās ar saracēņiem. Sakarā ar neiespējamību izārstēt spitālību un spēka kušanas sajūtu, viņš bija spiests izlemt par troņmantnieku, lai novērstu neskaidrības valstībā, kas draudēja nākt strīdu dēļ par vainaga pretendentiem. Baldvins IV bija iecerējis vainagot savu jauno brāļadēlu Baldvinu V; vienlaikus radās strīds par aizbildnību: strīdējās Boldvina V znots Gvido Lusinjans un Tripoles grāfs Raimunds.

Pilnīgas patvaļas pārstāvis bija Renauds Šetilons, kurš veica laupīšanas reidus musulmaņu tirdzniecības karavānām no Ēģiptes; Ar saviem reidiem Rainalds ne tikai mudināja musulmaņus pret kristiešiem, bet arī nodarīja ievērojamu kaitējumu pašām kristīgajām kņazistēm, kas dzīvoja šajos karavānos, un pašā saknē iedragāja Tiras, Sidonas, Ascalon, Antiohijas un citu piekrastes kristīgo pilsētu tirdzniecību.

Vienā no šīm ekskursijām, kuras Reinolds veica no savas pils, viņš aplaupīja karavānu, kurā atradās arī Saladina māsa. Šo apstākli var uzskatīt par tuvāko motīvu, kas izraisīja musulmaņu valdnieka un kristīgo prinču sadursmi. Saladins jau iepriekš bija norādījis uz Renauda Šetilona necienīgajiem darbiem Jeruzalemes karalim, taču ķēniņam nebija līdzekļu barona savaldīšanai. Kad Saladinam tika nodarīts goda un ģimenes jūtu apvainojums, viņš, neskatoties uz pamieru, kas tika noslēgts starp viņu un kristīgajiem prinčiem, pasludināja kristiešus par karu par dzīvību un nāvi.

Karš sākās 1187. gadā. Saladins nolēma sodīt Jeruzalemes karali gan par Renauda de Šetilona nedarbiem, gan par viņa vienīgo šķietamo neatkarību. Saladina karaspēks devās uz priekšu no Alepo un Mossulas un bija diezgan nozīmīgs salīdzinājumā ar kristīgajiem spēkiem. Jeruzalemē bija iespējams pieņemt darbā tikai līdz 2 tūkstošiem bruņinieku un līdz 15 tūkstošiem kājnieku, taču šie nenozīmīgie spēki nebija vietējie, bet tos veidoja apmeklējošie eiropieši.

2.1. Hatins

Tiberijas glābšanas akcijā pulcējās divi tūkstoši bruņinieku, astoņpadsmit tūkstoši kājnieku un vairāki tūkstoši vieglo strēlnieku - šāda mēroga armija ir ievērojama. Eiforija no pēkšņi radušās vienotības bija universāla. Templiešu meistars atvēra kasi Jeruzalemes karalim, kuru Anglijas karalis bija pārskaitījis trešā krusta kara gadījumā. Armija bija labi aprīkota un nosūtīta uz autostāvvietu Galilejā, pie Seforijas avota. Vienīgais, kurš neatnāca armijā, bija patriarhs Heraklijs. Viņš teica, ka ir slims, un tikai divu bīskapu pavadībā sūtīja Svēto Krustu.

Herakliusa atteikums piedalīties akcijā nevienu nepārsteidza. Jeruzalemes patriarhs bija pazīstams ar savu lielo dzīves mīlestību. Pēc hronista teiktā, patriarhs turēja kundzi, viņai bija bērni, un šī kundze, grezni tērpusies kā princese, pavadībā pavadīja savu pavadoni, staigāja pa pilsētas ielām. Tātad patriarha prombūtne tika sagaidīta ar jokiem par to, ka sirmais greizsirdīgais vīrietis neuzdrošinās atstāt savu saimnieci bez uzraudzības. Templiešiem uzticēja nest krustu.

3. jūlijā, kad krusta karojošā armija jau tuvojās Tibērijai, kļuva zināms, ka pilsēta ir kritusi. Tikai viņa citadele, kur patvērusies Tripoles Raimonda ģimene, turējās līdzi. Grāfiene Eshiva drosmīgi turēja līniju.

Pirms pēdējās pārejas uz Tibēriju baroni pulcējās padomē King Guy teltī.

Pirmais runāja Raimonds Tripoli.

Es iestājos par to, ka es nepārspēju Tiberiju, ”viņš teica. - Lūdzu, ņemiet vērā, ka mani nemudina egoisms - galu galā es riskēju vairāk nekā citi: mana ģimene tiek aplenkta citadelē un jebkurā brīdī var nonākt saracēnu rokās. Bet, ja viņi sagrābj manu sievu, manu tautu un manu īpašumu, es viņus atgriezīšu pie sevis, kad varēšu, un pēc iespējas atjaunošu savu pilsētu. (Grāfs zināja, ko viņš runāja: patiešām, Saladins, sagūstījis grāfieni Eshivu, palaida viņu prom ar dārgām dāvanām.) Jo es gribētu redzēt, ka Tibērija ir iznīcināta, nevis visa zeme iet bojā. Līdz pašai Tibērijai avotu nav, un teritorija ir atvērta. Saule cepsies nepielūdzami. Mēs zaudēsim daudz cilvēku un zirgus. Salah ad-Din armiju vajadzētu sagaidīt šeit, avotos.

Baroni trokšņaini atbalstīja Raimondu. Arī Hospitallers viņam piekrita. Klusēja tikai templiešu lielmeistars. Karalis Gajs, pievienojoties vairākuma viedoklim, pavēlēja nekur tālāk nedoties un stiprināt nometni gadījumā, ja parādīsies saracēni.

Bet pēc vakariņām Templiešu bruņinieku lielmeistars ieradās ķēniņa teltī. Viņš paskaidroja Gajam, ka Reimonds no Tripoles plāna ir skaidra nodevība. "Es redzu vilka ādu," viņš aizrādīja. Raimonds tēmē uz Jeruzalemes troni un sniedza šādus padomus negodā ķēniņu un atņem viņam iespējamo uzvaru un godību. Nekad agrāk Jeruzalemes karalim nebija tik milzīgas armijas. Mums steigā jādodas uz Tibēriju, jāaizbrūk saracēniem un jāuzvar. “Nāciet un sakiet armijai, lai kliegtu, lai visi apbruņotos un stāvētu katrs savā pulkā un sekotu Svētā Krusta karogam.” Tad visa godība nonāks ķēniņa rokās.

No rīta, par baronu pārsteigumu, karalis iznāca no telts baltā apmetnī ar sarkanu templiešu krustu, ķēdes pastu, ķiveri un zobenu. Viņš pavēlēja zirgus apsēst un virzīties uz priekšu. Baroni nomurmināja, bet kampaņas laikā karalis bija komandieris. Nodarbojās arī uz zirgiem jau uzmontēto templu pārliecība. Un armija sāka stiept gar izžuvušo ieleju. Kristieši devās gājienā trīs grupās: avangardu komandēja Tripoles grāfs Reimonds, karalis Gajs vadīja centru, kur atradās Svētais Krusts, Akras un Līdas bīskapu aizstāvībā. Balians Ibelinskis komandēja aizmugures sargu, kurā bija templieši un viesmīlnieki. Kristiešu armijas skaits bija aptuveni 1200 bruņinieku, 4000 uzmontētu seržantu un turkopoles un apmēram 18000 kājnieku

Pusdienlaikā cilvēki jau nokrita no karstuma dūriena. Smalki dzelteni putekļi karājās virs ielejas.

Drīz armijas aizmugurējais sargs sāka vajāt lidojošos Salāha ad-Dina pulkus. Barons Ibelins šajās īsajās sadursmēs zaudēja daudz kājnieku un pat bruņinieku.

Krustneši tuvojās Maneskalcius ciematam, kas atrodas piecus kilometrus no Tibērijas. Karalis vērsās pie Raimonda pēc padoma. Grāfs ieteica uzcelt teltis un uzcelt nometni. Lai cik labs bija Raimonda pirmais padoms, tikpat sliktais bija arī otrais. Aizkavēšanās tikai pastiprināja karavīru izsīkumu, vienīgais avots, ar kuru šeit sastapās, bija mazs, un pat nebija iespējams pienācīgi laistīt zirgus. Daudzi laikabiedri uzskatīja, ka, ja krustneši uzbruktu kustībā, viņiem būtu vismaz nelielas izredzes uz uzvaru. Tomēr karalis ievēroja Tripoles grāfa padomu, un kristieši izveidoja nometni.

Latīņu armijas stāvoklis stiepās divus kilometrus. Kreisajā sānā bija mežainas nogāzes, kas beidzās ar nelielu kalniņu, uz kura stāvēja Nimrina ciems. Labajā flangā atradās Lubijas ciems, kas atradās mežainā kalnā. Viņu priekšā stāvēja klintis, kuras sauca par Hatinas ragiem, kuru labajā pusē bija redzams Galilejas ezers.

Saracēnu armija ieņēma šādas pozīcijas. Takija al Dina atdalīšanās apmetās plato starp Nimrinu un Hatinas ragiem, tādējādi bloķējot ceļu uz izteku Khattinas ciematā. Saladina karaspēks turēja kalnus ap Lubiju, bloķējot ceļu uz Galilejas ezeru. Gokberijas atdalījums atradās zemāk līdzenumā, netālu no kristiešu aizmugures sardzes. Domājams, ka Saladins zem sava karoga pulcēja 12 000 profesionālu jātnieku un 33 000 mazāk efektīvu karaspēku.

Naktī abas armijas bija tik tuvu viena otrai, ka viņu piketi varēja sarunāties. Izslāpušie un demoralizētie krustneši visu nakti dzirdēja bungu sitienus, lūgšanu un dziesmu skaņas, kas nāca no ienaidnieka nometnes.

Turklāt Saladins pavēlēja aizvēja pusē izlikt sausus krūmus visā latīņu armijas maršrutā.

Kad satumsa, netālu no krustnešu nometnes tika noķerta nabaga vecene. Kāds kliedza, ka šī ir musulmaņu burve, kas vēlas sabojāt krustnešus. Nekavējoties viņi izveidoja uguni no līdzpaņemtās malka un sadedzināja veco sievieti dzīvu. No tuvējā kalna Salāhs Adins vēroja bruņinieku nometni un nespēja saprast, kāpēc kristiešiem vajadzēja tik lielu uguni. Vecās sievietes kliedzieni nesasniedza Salah ad-Din.

Līdz pusdienlaikam armijas tikās Lubijas ciematā. Tas bija vēl karstāks nekā dienu iepriekš. Bruņiniekiem šķita, ka viņi tiek cepti dzīvi, un viņi bezrūpīgi cīnījās. Kājnieki atpalika, templieši dzina strēlniekus uz priekšu kā aunu bars. Saracēniem izlauzties nebija iespējams.

Puisis atrada Reimondu no Tripoles. Vecā karotāja balto apmetni šķēps šķeļ. Raimonds satricināja no noguruma. Puisis jautāja, ko darīt tālāk. Viņš vairs neticēja templiešu lielmeistaram. Raimonds atbildēja, ka vienīgā cerība tikt izglābtam ir atkāpšanās, cerot, ka Salāhs Ad-Dins netrauks krustnešus.

Puisis pavēlēja izpūst atkāpšanos.

Krustnešu armija, cīnoties pie ofensīvu sākušajiem saracēņiem, atkāpās uz lielu slīpu kalniņu, kur atradās Hatinas ciems. Ūdens nebija. Aka ciematā tika iztukšota līdz apakšai. Tie, kas nedabūja ūdeni, iesūca slapjas smiltis. Ienaidnieki bija tik tuvu, ka viņu balsis bija dzirdamas.

Iestājoties tumsai, karavīri sāka bēgt uz Salah ad-Din nometni. Nakts vidū pieci Tripoles bruņinieki ieradās Salah ad-Din. Viņu vidū bija Baldvins de Fotina, Ralfuss Bruktuss un Ludovičs de Tabaria. Iespējams, ka viņi dezertēja ar grāfa Raimonda zināšanām, kuru zemēs šī kauja notika. Bruņinieki pastāstīja Salaham ad-Dinam to, ko viņš zināja bez viņiem - krustnešu stāvoklis ir bezcerīgs, un viņu prāta stāvoklis ir tik zems, ka pietiek ar nelielu grūdienu, lai auglis nokristu no koka. Ir zināms, ka Salahs ad-Dins pavēlēja dot bruņiniekiem ūdeni un dot viņiem telti. Viņam nebija nežēlas par Tripoles grāfu.

Rītausmā pirmie nometnē piecēlās Renē bruņinieki no Šetilonas. Viņi nolēma izlauzties cauri.

Bet viņi kavējās. Salahs ad-Dins pamodās agrāk. Viņa vīri aizdedzināja viršus, un kalnā iezagās skābi dūmi, slēpjot nometnes satricinājumus. Kalnu ieskauj Seljuka jātnieki. Renē bruņinieku vilnis viņus piemeklēja un atkal iegāzās dūmos un nolemtības izmisumā.

Saladins nekavējoties nosūtīja savu centru un, iespējams, kreiso flangu Gokberi komandējumā, lai uzbruktu. Templieši vienlaikus uzbruka prettriecienam ar grāfa Raimonda avangardu, kurš nosūtīja savu dalību pret Taqi al Din un musulmaņu likumīgo flangu, kas bloķēja avansu. Šīs kaujas laikā Saladins zaudēja vienu no tuvākajiem emīriem - jauno Manguru, kurš cīnījās musulmaņu armijas labajā flangā. Manguras, iegājis dziļi neticīgo rindās, izaicināja kristīgo bruņinieku uz dueli, taču tika izmests no zirga un nocirta galvu.

Saladina galvenais uzdevums joprojām bija turēt kristiešus prom no ūdens - ne pie Hattinas avota, ne pie Galilejas ezera. Tāpēc viņš izvietoja karaspēku šādi. Takijs al Dins pārvarēja ceļu uz Hatinas ciematu, turot pozīcijas no Ragu pakājes līdz Nimrinska kalnam. Musulmaņu armijas centrs atradās starp Ragu pakāji un Lubijas kalnu, bloķējot galveno ceļu uz Tibēriju. Gokberi atdalījums atradās starp Lubiya un Jabal Turan masīviem, bloķējot atkāpšanās ceļu uz rietumiem līdz avotam Turan ciematā. Viena no kalna sāniem nocietināšana bija Turcijas un musulmaņu jātnieku armijas izplatīta taktika, savukārt armijas centra atrašanās kalnā bija raksturīga pēdu armijai. Turklāt Saladins baidījās, ka krustneši varēs izlauzties līdz ezeram, tāpēc viņš deva tiešus norādījumus par katru cenu apturēt kristiešus šajā virzienā.

Tikmēr Saladins gatavoja musulmaņu jātnieku galveno uzbrukumu. Lai atvairītu šo uzbrukumu, karalis Gajs Lusinjans pavēlēja armijai apstāties un uzcelt teltis, taču sekojošās neskaidrības dēļ "netālu no kalniem" - netālu uz rietumiem vai dienvidrietumiem no ragiem tika uzceltas tikai trīs teltis. Dūmi no degošajiem krūmiem tagad spēlēja savu, kairinot krustnešu acis un palielinot jau tā neciešamās slāpes. Musulmaņu vienības, kas joprojām atrodas ap Hatinas ragiem, arī cieta no šiem dūmiem, līdz Saladinas un Taqi al-Din dalījumi šķīrās.

Šajā laikā grāfs Raimonds Trypilskis uzsāka uzbrukumu ziemeļu virzienā, kā rezultātā viņam izdevās izvairīties no sakāves, kas piemeklēja krustnešu armiju. Vecais grāfs gallopēja priekšā savai komandai. Lejup pa kalna nogāzi un tālāk pa putekļaino ceļu atdalīšanās devās uz Tripoli. Tad grāfam Raimondam pārmeta, ka viņš naktī noslēdzis līgumu ar Salahu Ad-Dinu. Tas nav izslēgts. Kampaņa tika zaudēta, un Raimonds to saprata labāk nekā jebkurš cits. Jebkurā gadījumā viens apstāklis \u200b\u200bir acīmredzams - Taqi al Din nemēģināja apturēt Raimondu, gluži pretēji, viņš pavēlēja saviem viegli bruņotajiem karavīriem izlaist krustnešus. Ja Takijs al Dins būtu pārcēlis savus ļaudis uz Nimrinska kalnu, ielaižot grāfa Raimonda kavalēriju, tad viņš būtu pilnībā atvēris eju starp savu karaspēku un Saladina nodaļu, kas atrodas uz dienvidiem no Hatinas ragiem, kurā kristiešu kājnieki varētu iebrukt, tāpēc viņa karavīri vienkārši izklīda uz sāniem un pēc tam ātri atgriezās savās pozīcijās, tādējādi praktiski izslēdzot iespēju uzbrukt no aizmugures bruņiniekiem, kuri izlauzās cauri, jo pēdējiem nāksies uzbrukt no šauras un stāvas takas.

Kauja plosījās Hatina kalnā. Kaujas centrs atradās karaļnama un Svētā Krusta zonā, kuru sargāja johannīti un bīskapu kalpi. Kājnieki tika nogriezti no bruņiniekiem, un velti karalis Gajs sūtīja vēstnešus, pieprasot, lai kājnieki steidzas glābt Svēto Krustu. Karaspēka morāle bija tik apspiesta, ka krustneši, neraugoties uz ķēniņa pavēli un bīskapa norādījumiem, atbildēja: "Mēs nenokļūsim un necīnīsimies, jo mirstam no slāpēm." Bruņinieku neaizsargātos zirgus nogalināja Saracen strēlnieki, un jau lielākā daļa bruņinieku cīnījās kājām.

Divreiz Saracen kavalērija uzbruka nogāzēm, pirms viņiem izdevās notvert seglus starp ragiem. Jaunais Al Afdal, kurš atradās blakus savam tēvam, iesaucās: "Mēs viņus esam uzvarējuši!", Bet Saladins pagriezās pret viņu un sacīja: "Klusu! Mēs tos salauzīsim, kad šī telts nokritīs." Tajā brīdī musulmaņu jātnieki piespieda ceļu uz dienvidu kalnu, un kāds sagrieza karaliskās telts virves. Tas, kā Saladins bija paredzējis, iezīmēja kaujas beigas. Pārgurušie krustneši nokrita zemē un padevās bez turpmākas pretestības. Tad pienāca ķēniņa kārta.

Diena vēl nebija uzliesmojusi, kad kristīgā armija beidza pastāvēt. Arābu vēsturnieks saka, ka musulmaņiem nebija pietiekami daudz trošu, lai sasietu visus gūstekņus. Viņu bija tik daudz, ka vergu cenas kritās; īpašnieks nomainīja vienu no bruņiniekiem pret zābaku pāri. Visi sagūstītie Turkopoli kā ticības nodevēji tika izpildīti tieši kaujas laukā.

Bīskapi tika nogalināti. Svētais krusts tika sagūstīts, un tā tālākais liktenis nav zināms. Tiesa, dažus gadus vēlāk Akkā parādījās bruņinieks, kurš apgalvoja, ka viņš ir apglabājis krustu šajā kalnā. Tika aprīkota visa ekspedīcija. Viņi raka trīs dienas, bet krustu neatrada.

Starp ieslodzītajiem bruņiniekiem bija karalis Gijs de Lusinjans, viņa brālis Džofrijs de Lusinjans, konstabls Amorijs de Lusinjans, Montferratas grāfs, Renē Šetilons, Honfrojs de Torons, Templiešu ordeņa maģistrs, Hospitāleru ordeņa maģistrs, Līdsas bīskaps un daudzi baroni. Patiesībā visa Jeruzalemes karalistes muižniecība, izņemot grāfu Raimondu, Ibeliņu baliju un Josselinu de Kurtenay (Agneses de Kurtenē brāli un Jeruzalemes Sibillas tēvoci), nonāca Saladina rokās.

Putekļainie, pārgurušie gūstekņi tika ievesti teltī Salaham Ad-Dinam. Acīmredzot pēc lieliskas uzvaras juties dāsns, sultāns piedāvāja Gajam de Lusignanam bļodu ar aukstu sorbetu. Karalis, dzerot no kausa, nodeva to grāfam Renē no Šetilonas, kuru Saladins solīja nogalināt. Fakts ir tāds, ka saskaņā ar arābu paradumiem ieslodzītajam, kurš saņem ēdienu vai ūdeni no uzvarētāja rokām, nākotnē nevar nodarīt kaitējumu. Redzot, ka Renē dzer šerbetu, Salāhs Ad-Dins paziņoja: "Šis noziedznieks saņēma ūdeni bez manas piekrišanas, un mana viesmīlība uz viņu neattiecas." Renē nodrebēja, bet slēpa bailes un pasniedza kausu templiešu meistaram.

Salāhs Adins izvilka savu zobenu. Tad viņš teica:

Es došu jums dzīvību, ja jūs nožēlosiet grēkus un pievērsīsities islāmam.

Renē, zinot, ka viņa liktenis ir tuvu, ar lepnu drosmi atbildēja sultānam. Salahs ad-Dins iesita viņam ar savu zobenu.

Renē nokrita. Sargi pieskrēja un viņam nocirta galvu. Pēc tam, kad grāfs tika nogalināts, Saladins iegremdēja pirkstu ienaidnieka asinīs un pārlaida to pa seju kā zīmi, ka viņa atriebība ir beigusies. Tad Renē galvu aizveda uz Sultanāta pilsētām.

Pēc tam Salahs ad-Dins pavēlēja visus gūstekņus nogādāt cietumā. Viņiem bija jāpaliek tur, līdz par viņiem tika samaksāta izpirkuma maksa.

Izņēmums tika izdarīts tikai templāriem un johannītiem. Viņu bija vairāk nekā divi simti. Visiem sagūstītajiem templiešiem un viesmīlniekiem tika piedāvāta izvēle: vai nu pievērsties islāmam, vai mirt. Pāreja uz nāves sāpēm ir pretrunā ar musulmaņu likumiem. Bet Salāhs Adins sacīja, ka mūki bruņinieki ir tikpat briesmīgi kā slepkavas. Tikai tie ir kristieši slepkavas - slepkavas bez goda, kuriem nevajadzētu dzīvot uz Zemes. Salaham ad-Dinam bija savi rezultāti ar slepkavām: viņš tika nogalināts vairākas reizes. Un visi templieši un johannīti tika izpildīti. Tikai daži bruņinieki pievērsās islāmam, viens no tiem bija templietis no Spānijas, kurš 1229. gadā komandēja Damaskas garnizonu.

Pārējie bruņinieki tika atbrīvoti par izpirkuma maksu. Kopējas izcelsmes krustnešus pārdeva verdzībā.

Apmēram 3000 cilvēku no kristīgās armijas bēga no kaujas lauka, viņi varēja patverties tuvējās pilīs un nocietinātās pilsētās.

Pēc kāda laika Saladins uz dienvidu kalna uzcēla pieminekli Qubbat al Nasr. Līdz mūsdienām ir saglabājusies tikai neliela fonda daļa.

Tiberijas kauja (vai Hatinas kauja) izsauca nāves cieņu Latīņamerikas valstīm Tuvajos Austrumos. Zaudētā likme uz vispārēju kauju noveda pie tā, ka piekrastes pilsētās nebija garnizonu, nebija bruņinieku un baronu, kas varētu vadīt aizsardzību. Varenās cietokšņa sienas bija tukšu riekstu čaumalas. Un tā kā piekrastes pilsētu iedzīvotāji (atšķirībā no Jeruzalemes, kurā dzīvoja vairāki desmiti tūkstoši kristiešu) galvenokārt bija musulmaņi, varas nodošana Salah ad-Din gubernatoriem neapdraudēja Jaffa, Beirutas, Jericho, Cezarejas un citu pilsētu amatniekus un tirgotājus. ...

Dažu nedēļu laikā musulmaņu vienības apslāpēja pilsētu pretestību, līdz rudenim krustnešu rokās palika tikai Jeruzaleme, Tīra, Askalona un Tripole. Krustnešu pasaules sabrukšanas vieglums bija milzīgs. Bēgļi no pilsētām - bruņinieku, priesteru, tirgotāju ģimenes - nevarēja nokļūt Jeruzalemē. Kopš augusta Jeruzaleme ir nogriezta no krasta un bloķēta.

Riepai bija jākrīt katru dienu - jau notika sarunas par tās nodošanu. Bet negaidīti Salaham ad-Dinam un izmisušajiem pilsētas aizstāvjiem jūrā parādījās buras: nelielas eskadras priekšgalā ar simts bizantiešu strēlniekiem un vairākiem bruņiniekiem, pārrāvis blokādi, Konfors no Konferences ieradās Tirā. Konrāda vecākais brālis Vilhelms bija pirmais karalienes Sibillas vīrs. Runājot par muižniecību, Montferrāts nebija zemāks par visiem Latīņamerikas štatos.

Konrāda ierašanās mainīja situāciju Tyrā. Konrāds ātri izveidoja savu aizsardzību. Uzbrukums, kuru saracēni veica, neizdevās. Visā Svētajā zemē izplatījās ziņas, ka Tyre turējās un Salahs ad-Dins bija bezspēcīgs, lai uzvarētu Konfertu no Montferratas, iedvesdams cerību krustnešu retināšanas rindās. Tripole atteicās padoties, lai gan Raimonds Tripoli, kurš tur atgriezās noguris un vīlies, mirst. Par aizsardzību atbildēja grāfa sieva, kura bija ieradusies no Tibērijas. Arī Balians Ibeļinskis ar nelielu atdalīšanos atkāpās uz Tyru.

Hatina laikā kristieši tika sakauti, no kuriem viņi vairs nevarēja atgūties, un tieši šī Saladina uzvara vēlāk noveda pie krustnešu valstu nāves Svētajā zemē.

Pārņēmis šos punktus (Beirūta, Sidons, Jafa, Askalons), Saladins pārtrauca kristiešus no saziņas ar Rietumeiropu un spēja bez šķēršļiem izmantot iekšējos punktus. Atņemot piekrastes pilsētas, Saladins visur iznīcināja kristiešu garnizonus un aizstāja tos ar musulmaņiem. Papildus Jeruzālemei kristiešu rokās palika Antiohija, Tripole un Tīra.

1187. gada septembrī Saladins tuvojās Jeruzalemei. Pilsētnieki domāja pretoties, tāpēc viņi izvairīgi reaģēja uz Saladina priekšlikumu nodot pilsētu ar nosacījumu, ka aplenktajiem tiek piešķirta brīvība. Bet, kad sākās cieša pilsētas aplenkšana, kristieši, kuriem atņēma organizatoriskos spēkus, redzēja neiespējamību pretoties un ar miera sarunām vērsās pie Saladina. Saladins piekrita dot viņiem brīvību un dzīvību par izpirkuma maksu, un vīrieši maksāja pa 10 zelta monētām, sievietēm - 5, bērniem - 2. Jeruzalemi Saladins aizveda 2. oktobrī.

Pēc Jeruzalemes ieņemšanas viņš vairs nevarēja sastapt šķēršļus pārējo kristīgo zemju iekarošanai. Tire izdzīvoja tikai pateicoties tam, ka viņu aizsargāja grāfs Konrāds, kurš no Konstantinopoles bija ieradies no Montferrātu hercogu mājas, kuru izceļ intelekts un enerģija.

3. Gatavošanās pārgājienam

Ziņas par Austrumos notikušo nekavējoties netika saņemtas Eiropā, un kustība Rietumos sākās ne agrāk kā 1188. gadā. Pirmās ziņas par notikumiem Svētajā zemē nonāca Itālijā. Tajā laikā pāvestam nebija vietas vilcināties. Visa baznīcas politika XII gadsimtā izrādījās nepatiesa, visi kristiešu izmantotie Svētās zemes saglabāšanas līdzekļi bija veltīgi. Bija nepieciešams atbalstīt gan baznīcas godu, gan visas Rietumu kristietības garu. Neskatoties uz grūtībām un šķēršļiem, pāvests pieņēma ideju par trešā krusta kara paaugstināšanu savā aizsardzībā.

Tuvākajā nākotnē tika izstrādātas vairākas definīcijas ar mērķi izplatīt krusta karu ideju visām rietumu valstīm. Kardināli, kurus pāršalca notikumi Austrumos, deva pāvestam vārdu piedalīties kampaņas paaugstināšanā un sludināt, ka viņš basām kājām staigā pa Vāciju, Franciju un Angliju. Pāvests tomēr nolēma izmantot visus Baznīcas līdzekļus, lai pēc iespējas atvieglotu dalību akcijā visiem īpašumiem. Par to tika izdots rīkojums izbeigt iekšējos karus, atviegloja bruņinieku pārdošanu, parādu piedziņa tika atlikta, tika paziņots, ka jebkāda palīdzība kristīgo Austrumu atbrīvošanā tiks pavadīta ar absolūciju.

Ir zināms, ka trešā kampaņa tika veikta labvēlīgākos apstākļos nekā pirmās divas. Tajā piedalījās trīs kronētas galvas - Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts un angļu valoda - Ričards Lauvassirds. Kampaņā bija tikai vispārēja vadoša ideja. Krustnešu pārvietošanās uz Svēto Zemi tika virzīta dažādos veidos, un paši to vadītāju mērķi, kuri piedalījās akcijā, nebūt nebija vienādi.

Rezultātā Trešās kampaņas vēsture sadalās atsevišķās epizodēs: angļu-franču kustībā, vācu kustībā un Akras aplenkumā.

Būtiskais jautājums, kas ilgi liedza Francijas un Anglijas karaļiem panākt vienošanos par kampaņu, bija atkarīgs no Francijas un Anglijas attiecībām XII gadsimtā. Fakts ir tāds, ka Plantagenets, Anjou un Meinas grāfi, kuri saņēma Anglijas troni, laulībā ar vienu no viņiem ar Viljama Iekarotāja mantinieci, sēdēja Anglijas tronī. Katram angļu karalim, vienlaikus paliekot Anjou un Menas grāfam, Akvitānijas un Gijenas hercogam, kurš joprojām bija šeit, bija jādod Francijas karalim uzticības zvērests šīm zemēm. Trešās kampaņas laikā Henrijs II Plantagenets bija Anglijas karalis, bet Filips II Augusts bija francūzis. Abi karaļi atrada iespēju kaitēt viens otram, pateicoties tam, ka viņu zemes Francijā bija blakus. Anglijas karalim bija divi dēli - Džons un Ričards - kā Francijas reģionu valdnieki. Filips noslēdza ar viņiem aliansi, apbruņoja viņus pret savu tēvu un ne reizi vien Anglijas Henriju nostādīja ļoti sarežģītā situācijā. Francijas karaļa Alises māsa, kura toreiz dzīvoja Anglijā, bija precējusies ar Ričardu. Izplatījās baumas, ka Henrijam II bijis romāns ar dēla līgavu; ir skaidrs, ka šāda veida baumas noteikti ir ietekmējušas Riharda attieksmi pret Henriju II. Francijas karalis izmantoja šo apstākli un sāka fanot par dēlu un tēvu. Viņš mudināja Rihardu, un pēdējais nodeva savu tēvu, zvērēdams Francijas karali; šis fakts tikai veicināja lielāku naidīguma attīstību starp Francijas un Anglijas ķēniņiem.

Bija vēl viens apstāklis, kas neļāva abiem karaļiem iesniegt Austrumu kristiešiem, iespējams, ātro palīdzību. Francijas karalis, vēloties uzkrāt ievērojamus līdzekļus gaidāmajai kampaņai, savā valstī paziņoja par īpašu nodokli ar nosaukumu "Saladina desmitā tiesa". Šis nodoklis attiecās uz paša ķēniņa, laicīgo kņazu un pat garīdznieku īpašumiem; neviens, ņemot vērā uzņēmuma nozīmi, netika atbrīvots no "Saladina desmitās tiesas" maksāšanas. Desmitās tiesas piemērošana baznīcai, kas nekad nemaksāja nodokļus un pati joprojām izmantoja desmito daļu vākšanu, izraisīja garīdznieku neapmierinātību, kas sāka kavēt šo pasākumu un apgrūtināja karalisko amatpersonu Saladina desmitās tiesas iekasēšanu. Bet tomēr šis pasākums tika diezgan veiksmīgi veikts gan Francijā, gan Anglijā, un tas deva daudz līdzekļu Trešajam krusta karam.

Tikmēr kara un iekšējo sacelšanos izjaukto saietu laikā nomira Anglijas karalis Henrijs II (1189), un Anglijas kronas mantojums nonāca Francijas karaļa drauga Ričarda rokās. Tagad abi karaļi varēja drosmīgi un draudzīgi sākt īstenot Trešā krusta kara idejas.

4. Anglijas un Francijas karaļu runa

1190. gadā karaļi uzsāka kampaņu. Trešā krusta kara panākumus lielā mērā ietekmēja angļu karaļa piedalīšanās. Rihards, ārkārtīgi enerģisks, dzīvespriecīgs, aizkaitināms vīrietis, kurš darbojas kaislību ietekmē, tālu no idejas par vispārēju plānu domāja, viņš pirmām kārtām meklēja bruņnieciskus varoņdarbus un slavu. Pats pulcēšanās kampaņai pārāk spilgti atspoguļojās viņa rakstura iezīmes. Rihards ielenca sevi ar izcilu svītu un bruņiniekiem, jo \u200b\u200bviņa armija, pēc laikabiedru domām, vienā dienā pavadīja tikpat daudz, cik mēnesī pavadīja citi karaļi. Dodoties kampaņā, viņš visu pārtulkoja naudā; viņš vai nu iznomāja savus īpašumus, vai arī ieķīlāja un pārdeva. Tādējādi viņš patiešām savāca milzīgus līdzekļus; viņa armija atšķīrās ar labiem ieročiem. Šķiet, ka labai naudai un lielai bruņotai armijai būtu bijis jānodrošina uzņēmuma panākumi.

Daļa angļu armijas pameta Angliju ar kuģiem, savukārt pats Ričards šķērsoja Lamanšu, lai izveidotu savienojumu ar Francijas karali un virzītu ceļu caur Itāliju. Šī kustība sākās 1190. gada vasarā. Abi karaļi bija iecerējuši doties gājienā kopā, taču lielais karaspēka skaits un grūtības, kas radās, piegādājot pārtiku un lopbarību, lika viņiem sadalīties. Francijas karalis devās uz priekšu un 1190. gada septembrī ieradās Sicīlijā un apstājās Mesīnā, gaidot savu sabiedroto. Kad šeit ieradās angļu karalis, sabiedroto armijas kustību aizkavēja apsvērumi, ka rudenī pa jūru sākt kampaņu ir neērti; tādējādi abas armijas rudeni un ziemu pavadīja Sicīlijā līdz 1191.gada pavasarim.

Bija paredzēts, ka sabiedroto spēku uzturēšanās Sicīlijā parādīs gan pašiem karaļiem, gan apkārtējiem visu kopīgu darbību neiespējamību, kas vērsta uz vienu un to pašu mērķi. Mesīnā Ričards sāka virkni svinību un svinību un ar savu rīcību nostādīja sevi sarežģītā situācijā attiecībā pret normāniem. Viņš gribēja valdīt kā suverēns valsts suverēns, un angļu bruņinieki pieļāva sev vardarbību un patvaļu. Pilsētā izcēlās kustība, kas apdraudēja abus karaļus; Filipam tik tikko bija laiks apdzēst sacelšanos, parādoties kā samierinošs starpnieks starp abām naidīgajām pusēm.

Bija vēl viens apstāklis, kas Ričardu nostādīja sarežģītā situācijā gan attiecībā uz Francijas, gan Vācijas ķēniņiem, tā ir viņa prasība uz Normānas kroni. Normandijas vainaga mantiniece, Rodžera meita un Vilhelma II krustmāte Konstanta apprecējās ar topošā Vācijas imperatora Frederika Barbarosas Henrija VI dēlu; tādējādi Vācijas imperatori ar šo laulību aliansi likumīgi pamatoja savas prasības uz Normānas kroni.

Tikmēr Rihards, ierodoties Sicīlijā, paziņoja par pretenzijām uz normāņu īpašumiem. Patiesībā viņš pamatoja savas tiesības ar to, ka Jānis, angļu karaļa Henrija II meita un paša Riharda māsa, bija precējies ar mirušo Viljamu II. Normāņu kronas pagaidu uzurpators Tankreds turēja Viljama atraitni goda cietumā. Ričards pieprasīja dot viņam savu māsu un piespieda Tankredu piešķirt viņam izpirkuma maksu par to, ka Anglijas karalis atstāja viņam faktiski normāņu kronas valdījumu. Šis fakts, kas izraisīja naidu starp angļu karali un Vācijas imperatoru, bija ļoti svarīgs visā turpmākajā Riharda liktenī.

Tas viss skaidri parādīja Francijas karalim, ka viņš nevarēs rīkoties saskaņā ar to pašu plānu ar Anglijas karali. Filips uzskatīja, ka, ņemot vērā kritisko situāciju Austrumos, palikt Sicīlijā un gaidīt angļu karali nav iespējams; 1191. gada martā viņš iekāpa kuģos un devās uz Sīriju.

Galvenais mērķis, pēc kura tiecās Francijas karalis, bija Ptolemais pilsēta (franču un vācu formas - Accon, krievu - Acre). Šī pilsēta laikā no 1187. līdz 111. gadam bija galvenais punkts, uz kuru koncentrējās visu kristiešu uzskati un cerības. No vienas puses, visi kristiešu spēki tika nosūtīti uz šo pilsētu, no otras puses, šeit tika piesaistīti musulmaņu ordas. Visa Trešā kampaņa bija vērsta uz šīs pilsētas aplenkumu; kad Francijas karalis šeit ieradās 1191.gada pavasarī, šķita, ka franči dos galveno lietu virzienu.

Karalis Ričards neslēpa, ka nevēlas rīkoties saskaņoti ar Filipu, ar kuru attiecības bija īpaši atdzisušas pēc tam, kad Francijas karalis atteicās precēties ar savu māsu. Riharda floti, kas no Sicīlijas kuģoja 1191.gada aprīlī, pārņēma vētra, un kuģis, pa kuru brauca Ričarda jaunā līgava, Navarras princese Berengarija, tika izmests uz Kipras salu.

Šajā laikā Kipras salā atradās Īzaks Komnenuss, kuru Bizantijas imperators ar tādu pašu nosaukumu noraidīja. Kipras uzurpators Īzaks Komnenos neatšķīra imperatora draugus un ienaidniekus, bet īstenoja savas savtīgās intereses; viņš pasludināja Anglijas karaļa līgavu par savu gūstekni. Tādējādi Ričardam bija jāsāk karš ar Kipru, kas viņam bija neparedzēts un negaidīts un kas prasīja no viņa daudz laika un pūļu.

Pārņemdams salu, Ričards Īzaku Komnenu uzķēdēja sudraba ķēdēs; sāka svinību sēriju, kas pavadīja Anglijas karaļa triumfu. Šī bija pirmā reize, kad angļu nācija ieguva teritoriālu valdību Vidusjūrā. Bet pats par sevi saprotams, ka Ričards nevarēja paļauties uz Kipras, kas bija tik tālu no Lielbritānijas, ilgtermiņa valdīšanu.

Kamēr Ričards svinēja uzvaru Kiprā, kad viņš sarīkoja triumfu pēc svinībām, titulētais Jeruzalemes karalis Gajs de Lusinjans ieradās Kiprā; mēs viņu saucam par titulēto karali, jo patiesībā viņš vairs nebija Jeruzalemes karalis, viņam nebija teritoriālas mantas, bet viņš nesa tikai ķēniņa vārdu. Gajs de Lusinjans, kurš ieradās Kiprā, lai parādītu lojalitātes pazīmes Anglijas karalim, palielināja Riharda krāšņumu un ietekmi, kurš viņam piešķīra Kipras salu.

Gaja de Lusinjana mudināts, Ričards beidzot pameta Kipru un ieradās Akrā, kur divus gadus kopā ar citiem kristīgajiem prinčiem piedalījās pilsētas bezjēdzīgajā aplenkumā. Pati Acre aplenkuma ideja bija ļoti nepraktiska un tieši bezjēdzīga. Kristiešu rokās joprojām bija piejūras pilsētas Antiohija, Tripole un Tire, kas viņiem varēja nodrošināt saziņu ar Rietumiem. Šo bezjēdzīgā aplenkuma ideju iedvesmoja tādu shēmotāju kā Gajs de Lusinjans savtīgā sajūta. Viņā tas izraisīja skaudību, ka Antiohijai ir savs princis, Tripole pieder citam, Konrāds no Montferratas hercogu mājas sēdēja Tyrā, un viņam, Jeruzalemes karalim, bija tikai viens vārds. Šis tīri savtīgais mērķis izskaidro viņa vizīti pie Anglijas karaļa Kipras salā, kur viņš ar greznību uzsāka lojalitātes deklarācijas Ričardam un centās panākt Anglijas karali viņa labā. Akras aplenkums ir liktenīga Trešā krusta kara vadītāju kļūda; viņi cīnījās, tērējot laiku un enerģiju neliela, būtībā nederīga, pilnīgi nederīga zemes gabala dēļ, ar kuru viņi vēlējās apbalvot Gaju de Lusinjanu.

5. Frederika Barbarosas kustības sākums

Liela nelaime visā krusta karā bija tā, ka vecais taktiķis un gudrais politiķis Frīdrihs Barbarosa tajā nevarēja piedalīties kopā ar Anglijas un Francijas karali. Uzzinājis par situāciju Austrumos, Frederiks I sāka gatavoties krusta karam; bet viņš sāka lietas savādāk nekā citas. Viņš nosūtīja vēstniecības pie Bizantijas imperatora, pie Ikonas sultāna un pie paša Saladina. Visur tika saņemtas labvēlīgas atbildes, kas garantēja uzņēmuma panākumus. Ja Frederiks Barbarosa būtu piedalījies Akras aplenkumā, viņš būtu novērsis kristiešu kļūdu. Fakts ir tāds, ka Saladinam bija lieliska flote, kas viņam atnesa visas rezerves no Ēģiptes, un karaspēks pie viņa ieradās no Āzijas vidus - no Mesopotāmijas; Pats par sevi saprotams, ka šādos apstākļos Saladins varētu veiksmīgi izturēt garāko piejūras pilsētas aplenkumu. Tāpēc visas rietumu inženieru konstrukcijas, torņi un graujošie auni, visa rietumu karaļu spēku, taktikas un prāta piepūle - viss gāja pa gabalu, izrādījās nepieņemams Akras aplenkumā. Frederiks Barbarosa būtu ieviesis prakses ideju krusta karā un, visticamāk, būtu virzījis savus spēkus tur, kur tam vajadzētu būt: karš bija jāuzsāk Āzijas iekšienē, lai vājinātu Saladina spēkus valsts iekšienē, kur atradās pats viņa karaspēka papildināšanas avots.

Frederika Barbarosas karagājiens notika, ievērojot visus piesardzības pasākumus, nodrošinot pēc iespējas mazāku spēka zaudēšanu ceļā caur Bizantijas īpašumiem. Frederiks provizoriski noslēdza līgumu ar Bizantijas imperatoru Nirnbergā, kā rezultātā viņam tika dota brīva caurbraukšana caur impērijas zemēm un pārtikas preču piegāde tika nodrošināta par iepriekš noteiktām cenām. Nav šaubu, ka jaunā Latīņu rietumu kustība uz austrumiem ļoti uztrauca Bizantijas valdību; ņemot vērā Balkānu pussalas nemierīgo stāvokli, Īzaks Eņģelis bija ieinteresēts precīzi ievērot līgumu.

Krustneši vēl nebija devušies kampaņā, kad Bizantijā no Dženovas tika saņemts slepens ziņojums par gatavošanos kampaņai uz austrumiem. "Esmu jau informējis par to," Īzaks rakstīja atbildē, "un veicu savus pasākumus." Pateicies Baudouin Guerzo par šīm ziņām, imperators turpina: "Un nākotnei priecājieties pievērst mūsu uzmanību tam, ko jūs uzzināt un kas mums ir svarīgi zināt."

Lieki piebilst, ka, neskatoties uz ārējām draudzīgajām attiecībām, Īzaks neuzticējās krustnešu sirsnībai, un to viņam nevar pārmest. Serbi un bulgāri tajā laikā bija ne tikai ceļā uz atbrīvošanos no Bizantijas varas, bet jau apdraudēja Bizantijas provinces; Frederika neslēptās attiecības ar viņiem jebkurā gadījumā bija šīs uzticības pārkāpums, lai gan Nirnbergas apstākļi tos neparedzēja. Bizantijai Frederika nodomi bija ļoti labi zināmi - sagrābt Dalmācijas piekrasti un savienot to ar Sicīlijas vainaga zemēm. Kaut arī Frederiks it kā noraidīja slāvu priekšlikumus droši vest viņu cauri Bulgārijai un ar viņiem neslēdza aizskarošu aliansi pret Bizantiju, bija diezgan dabiski, ka bizantieši šaubījās par viņa nodomu tīrību; turklāt diez vai ir taisnīgi, ka slāvu priekšlikumi vēlāk tika noraidīti.

1189. gada 24. maijā imperators Frederiks I Barbarosa ienāca Ungārijā. Kaut arī karalis Bela III personīgi neuzdrošinājās piedalīties krusta karā, viņš parādīja Frederikam patiesas pieķeršanās pazīmes. Nemaz nerunājot par imperatoram piedāvātajām vērtīgajām dāvanām, viņš aprīkoja 2 tūkstošu cilvēku lielu daļu, kas krustnešiem bija ievērojams ieguvums, zinot vietējos apstākļus un ceļu izvēli.

Pēc piecām nedēļām krustneši jau atradās uz Bizantijas imperatora īpašumu robežas. 2. jūlijā ieradušies Braničevā, viņi vispirms nodibināja tiešas attiecības ar imperatora amatpersonām, kas sākotnēji tomēr šķita apmierinošas. No Braņičeva labākais ceļš uz Konstantinopoli gāja gar Moravas ieleju līdz Nišai, tad uz Sofiju un Filipopoli. Grieķi it kā negribēja vadīt latīņus šādā veidā un to apzināti sabojāja; bet cilvēki no ugru grupas, kas labi pārzināja saziņas ceļus, pārliecināja krustnešus uzstāt, lai viņi izvēlētos tieši šo ceļu, kuru viņi apņēmās labot un veikt brauktuvi pret grieķu vēlmēm.

Šeit, pirmkārt, pamanot, ka krustneši ir ceļā pa zemēm, kuras diez vai tad pilnībā piederēja Bizantijai. Moravas kustība, visticamāk, jau bija strīdīga starp grieķiem un serbiem, citiem vārdiem sakot, tad nebija Bizantijas vai citu administrāciju. Laupītāju grupas uzbruka mazajiem krustnešu pulkiem bez Bizantijas valdības aicinājuma. No otras puses, jāpatur prātā, ka paši krustneši nestāvēja ceremonijā kopā ar tiem, kas nonāca viņu rokās: baidoties no citiem, sagūstīti ar ieročiem rokās, viņi viņus pakļāva briesmīgām spīdzināšanai.

25. jūlijā pie Frederika ieradās Stefana Nemani vēstnieki, un, ierodoties 27. dienā Nišā, imperators saņēma Serbijas lielāko zupānu. Šeit, Nišā, notika sarunas ar bulgāriem. Ir skaidrs, ka Bizantijas varas iestādes vairs nepalika Nisā, pretējā gadījumā viņi nebūtu atļāvuši Stīvenam Nemanu sniegt personiskus paskaidrojumus ar Vācijas imperatoru, kas jebkurā gadījumā nav atbalstījies Bizantijas labā. Un, ja krustneši ceļā no Branichev uz Niš un pēc tam uz Sofiju tika pakļauti negaidītiem uzbrukumiem un cieta cilvēkiem un vagona vilcienā, tad, godīgi sakot, diez vai par to būtu jāatbild Bizantijas valdībai. Tikai jābrīnās, kāpēc tā nekad nav devusi atbilstošu paziņojumu Frederikam I un nepievērsa uzmanību viņa stāvoklim pussalā.

Serbi un bulgāri krustnešiem piedāvāja būtībā to pašu - aliansi pret Bizantijas imperatoru, taču kā atlīdzību viņi pieprasīja atzīt jauno kārtību Balkānu pussalā. Turklāt slāvi bija gatavi atzīt Rietumu imperatora protektorātu pār sevi, ja viņš piekrita serbiem nodrošināt iekarojumus, ko viņi veica uz Bizantijas rēķina, un anektēt Dalmatiju un ja Bulgārija tika dota aziātiem par neapstrīdamu glabāšanu. Jo īpaši lielais Serbijas zupāns lūdza imperatora piekrišanu sava dēla laulībai ar Dalmācijas valdnieka hercoga Bertolda meitu. Lai gan nebija noslēpums, ka šis laulības projekts bija saistīts ar ideju par suverēno tiesību pār Dalmātiju nodošanu Nemanjas namam, tomēr tika saņemta Frederika piekrišana.

Šis apstāklis \u200b\u200bapvienojumā ar jaunajām sarunām, kas notika starp Vācijas imperatoru un slāvu līderiem, ļauj radīt zināmas šaubas par Ansberta liecību, ka Frederika atbilde Nisā noteikti bija negatīva. Ņemot reālo karagājiena mērķi, Frederiks, iespējams, piesardzības un nevēlēšanās dēļ iesaistīties jaunās sarežģītās attiecībās izvairījās no tiešas un izlēmīgas atbildes uz slāvu priekšlikumiem. Bet vēlāk mēs redzēsim, ka slāvu jautājums vairāk nekā vienu reizi lika viņam domāt un vilcināties. Ja Frederika vietā atrastos Roberts Giskards, Bohemunds vai Rodžers, notikumi būtu ieņēmuši pavisam citu pagriezienu un, iespējams, slāvu prinču priekšlikumi būtu novērtēti.

6. Frederiks Barbarosa Bizantijas teritorijā. Frederika nāve

Nav pamata neuzticēties Nikita Acominatus vārdiem, kurš apsūdz toreizējo logofeta dromu (Džons Duka) un Androniku Kantakuzinu, kuri bija atbildīgi par krustnešu milicijas vadīšanu, tuvredzību un parastu nolaidību. Savstarpēju neuzticēšanos un aizdomas veicināja ne tikai fakts, ka krustneši reizēm nesaņēma krājumus, bet arī baumas, ka visbīstamāko pāreju (tā sauktos Trajana vārtus), kas ved caur Balkānu kalniem līdz Sofijai uz Filipopoli, ir ieņēmusi bruņota vienība.

Protams, nevar neredzēt Nirnbergas līguma pārkāpumu pasākumos, kurus Bizantijas valdība veica, lai apturētu krustnešu kustību: ceļu bojājumi, caurbraukšanas bloki un novērošanas atdalījuma aprīkojums; taču tā mēģināja izskaidrot savus piesardzības pasākumus un pauda atklātu neapmierinātību par Frederika attiecībām ar sašutušajiem serbiem un bulgāriem. Tātad, kad krustneši vēl atradās netālu no Ņisas, pie viņiem pienāca Aleksejs Gids, kurš izteica bargu neuzticību Braničevas gubernatoram un solīja visu sakārtot pēc Frederika lūguma, ja vien viņš pats aizliedza karaspēkam aplaupīt apkārtējos ciematus, piebilstot, ka vāciešiem nevajadzētu būt aizdomām par bruņoto. nodalījums, kas apsargā caurlaides, jo tas ir piesardzības pasākums pret Serbijas zupānu.

Kad krustneši devās uz galveno pāreju, kas ved uz Filipopolisas līdzenumu, ceļošanas grūtības viņiem palielinājās arvien vairāk. Nelielas pulkas viņus satrauca ar negaidītiem uzbrukumiem visbīstamākajās vietās, kā rezultātā krustnešu milicija gāja lēnām un kaujas formējumā. Vācijas vēstniecība, kas nosūtīta uz Konstantinopoli, pēc baumām tika uzņemta visnecienīgākajā veidā. Jo tuvāk krustneši tuvojās Maķedonijai, jo vairāk pieauga viņu neapmierinātība pret grieķiem. Viņi pusotru mēnesi staigāja no Braņičeva uz Sofiju (Sredets); cik saspringtas attiecības bija starp grieķiem un vāciešiem, var spriest no tā, ka, kad pēdējais 13. augusts sasniedza Sofiju, viņi atrada iedzīvotāju pamestu pilsētu; Lieki piebilst, ka šeit nebija ne Bizantijas ierēdņu, ne solīto krājumu.

20. augustā krustneši devās cauri pēdējai pārejai, kuru okupēja grieķu dalība; pēdējie tomēr atkāpās, kad krustneši gatavojās bruģēt ceļu ar ieročiem rokās.

Krustneši pie Filipopoles vērsās jau kā impērijas ienaidnieki, un kopš tā laika līdz oktobra beigām atsevišķi vadītāji veica uzbrukumus pilsētām un ciematiem un Grieķijas zemēs izturējās gluži kā ienaidnieki. Ja nav iespējams attaisnot Īzaka Eņģeļa valdību par neuzticību krustnešiem, tad pēdējo rīcību nevar nosaukt par dīvainu. Neuzticoties grieķiem, Frederiks izmantoja ugru gidu pakalpojumus un serbu pulkus. Neatkarīgi no tā, cik krustneši vēlējās pierādīt savu lietu, nevajadzētu aizmirst par tādu personu liecībām, kuru dēļ nebija pamata slēpt patieso situāciju. Frederiks nepārtrauca attiecības ar slāviem, kuri viņam kalpoja visu caurbraukšanas laiku caur Bulgāriju, lai gan viņš nevarēja nezināt, ka tas baroja Īzaka Eņģeļa aizdomas.

1189. gada rudenī, sākot no brīža, kad krustneši okupēja Filipopoli, savstarpējam kairinājumam vajadzēja vēl vairāk pastiprināties, jo Bizantijas novērošanas nodaļa vairākkārt bija sadūrusies ar krustnešiem, un pēdējie ar bruņotu roku okupēja pilsētas un ciematus. Neskatoties uz to, līdz rudens beigām situācija netika noskaidrota, tikmēr Frederikam bija bīstami doties tālākā ceļojumā pa Mazāziju, nesagādājot precīzus un uzticīgus Grieķijas imperatora solījumus.

Attiecību noskaidrošanai uz Konstantinopoli tika nosūtīta jauna vēstniecība, kurai tika uzdots pateikt apmēram sekojošo: “Velti Grieķijas imperators neļauj mums iet uz priekšu; nekad, ne tagad, ne agrāk, mēs neesam plānojuši ļaunu pret impēriju. Serbijas princim, Grieķijas imperatora ienaidniekam, kurš ieradās pie mums Nisā, mēs nekad nedevām Bulgārijai vai kādai citai grieķiem pakļautai zemei \u200b\u200blabumu, un mēs neko neplānojām pret Grieķijas impēriju ne ar vienu karali vai princi. "

Šī otrā vēstniecība varēja palīdzēt, ne bez lielām, tomēr nepatikšanām, pirmās, kas iepriekš nosūtītas uz Konstantinopoli. Visi vēstnieki atgriezās Filipopolisā 28. oktobrī. Nākamajā dienā svinīgā vadītāju sanāksmē vēstnieki ziņoja par Konstantinopolē piedzīvoto un pastāstīja par visu, ko redzēja un dzirdēja. „Imperators ne tikai izturējās pret mums ļoti slikti, bet bez vilcināšanās uzņēma vēstnieku no Saladina un noslēdza ar viņu aliansi. Un patriarhs savās svētrunās, kas tika pasniegtas svētku dienās, Kristus karavīrus sauca par suņiem un iedvesmoja savus klausītājus, ka ļaunākais noziedznieks, kurš tiek apsūdzēts pat par desmit slepkavībām, saņems visu grēku atļauju, ja viņš nogalinās simts krustnešus. ”

Asambleja dzirdēja šādu ziņojumu, pirms tika ieviesti Bizantijas imperatora vēstnieki. Nav pārsteidzoši, ka sarunas nevarēja būt draudzīgas, Grieķijas vēstnieki atteicās atbildēt uz krustnešu augstprātīgajām prasībām. To, cik lielā mērā grieķi un krustneši varēja nonākt savstarpējas aizkaitinājuma un aizdomu sajūtā, starp citu parāda šāds gadījums. Nozīmīgu krustnešu atdalīšanos, uzbrūkot Hradecai, pārsteidza savādi attēli, kas atrasti baznīcās un privātmājās: gleznās bija attēloti latīņi ar grieķiem, kas sēdēja mugurā. Tas krustnešus tā sarūgtināja, ka viņi aizdedzināja gan baznīcas, gan mājas, nogalināja iedzīvotājus un bez nožēlas izpostīja visu apkārtni. Visticamāk, latīņi sašutuši, aplūkojot pasaules gala gleznas, kurās vietējie gleznotāji labi zināmiem mērķiem varēja izmantot rietumu veidus. Paraža jebkurā gadījumā ir attaisnojama, ja latīņu naids un neiecietība pret grieķiem tik un tā nebūtu sasniegusi galējas robežas.

Bizantijas valdībai bija pilns iemesls uzskatīt, ka Serbijas princis rīkojās savienībā ar Frederiku, un būtu ļoti grūti pierādīt, ka Frederiks nenomierināja Stefanu Nemanu viņa vērienīgajos plānos. Laikā, kad krustneši jau apdraudēja pašu Grieķijas impērijas galvaspilsētu (Adrianopole un Dimotika bija krustnešu rokās), viņu aizmugure, ko aizsargāja Serbijas karaspēks, bija pilnīgi droša, tāpēc viņiem šķita iespējams nodot Filipopoles garnizonu Adrianopolē.

Hronikas autori daudzkārt piemin lieliskā serbu zupana vēstniekus un attiecības starp krustnešiem un slāviem. Ir zināms, ka visgrūtākais bija apmierināt Stefana Nemani pretenzijas uz Dalmāciju - apstāklis, kas varēja Frederiku novest pie nepatīkamām sadursmēm ar normāniem un ugriem. Nav mazsvarīgi, ka katru reizi, kad hercogs Bertolds tiek izvirzīts sarunās ar serbiem, to pašu, kuras meita tika apsolīta Stefana Nemani dēlam. Grūtos brīžos, kad tika zaudētas visas cerības uz vienošanos ar Bizantijas imperatoru, slāvu palīdzība bija īsts krustnešu ieguvums, ko viņi nevarēja atstāt novārtā, ja galīgais pārtraukums bija ar grieķiem. Bet, tā kā joprojām bija dažas pazīmes, ka Grieķijas imperators baidījās arī no plīsuma, slāvu vēstniecības laipni klausījās paražā, tika pieņemti darbā nelieli serbu pulkiņi, savukārt Frederiks visā savas uzturēšanās laikā Balkānu pussalā baidījās ķerties pie izšķirošiem pasākumiem un visvairāk sīki fakti un šāda veida norādes ir ļoti ziņkārīgas.

Novembra sākumā, kad krustneši tuvojās Adrianopolei, ķēniņš Bela III pieprasīja viņa atdalīšanu atpakaļ, un 19. novembrī ungāri izlēmīgi paziņoja, ka vairs nevar palikt pie krustnešiem. Šim aktam nav nepieciešams meklēt citus paskaidrojumus no Ungārijas karaļa puses, izņemot neapmierinātību ar sarunām ar slāviem. Ir skaidrs, ka Frederiks, nokļuvis Bulgārijā, izvirzīja sev jaunus plānus un ka viņa attiecības ar slāvu līderiem nemaz nebija daļa no Ungārijas karaļa apsvērumiem, kurš, runājot par slāvu jautājumu, protams, bija Bizantijas pusē. Toreizējais stāvoklis izgaismo garīdznieka Eberharda, imperatora Frederika vēstnieka Ungārijas ķēniņā, ziņojumu, kurš cita starpā atgriezās ar pēdējā vēstuli par Īzāku. Vēstulē tomēr nebija nekā būtiska: tajā Bela pakļāva Īzāku redzam, kādas briesmas impērijai var radīt viņa ietiepība ar krustnešiem. Bet vēstnieks varēja ilustrēt vēstules saturu ar personīgiem novērojumiem un sniegt tam pilnīgi jaunu paskaidrojumu: “Karalis,” viņš teica, “ir ļoti neērti un pārsteigts par krustnešu uzvarošajiem panākumiem un postījumiem, ko viņi atnesa Grieķijas zemē. Kad tika saņemta ziņa par krustnešu postījumiem Dimotika rajonā, karalis pilnībā mainījās, izturoties pret vēstnieku. Kopš tā laika viņš vairs nebija tik laipns un žēlsirdīgs kā iepriekš: vēstnieks vairs nesaņēma barību vai kabatas no karaliskās palātas. " Starp citām ziņām tas pats garīdznieks Eberhards ziņoja, ka, braucot cauri Bulgārijai, viņš atrada izraktus visus krustnešu kapus, kuri gāja bojā, un ka līķi tika izvilkti no zārkiem un gulēja uz zemes.

Līdz 1190. gada sākumam krustneši turpināja apmainīties ar vēstniecībām ar Grieķijas imperatoru, taču nespēja panākt nekādu vienošanos. Šķiet, ka Frederiks nopietni domāja izmantot bulgāru līdera Pētera pakalpojumus, kurš ierosināja līdz pavasarim ievietot 40 tūkstošus bulgāru un kumuņu, ar kuru pastiprinājumu varēja mēģināt bruģēt ceļu uz Mazāziju, kā arī papildus grieķu piekrišanai. Bet Vācijas imperatoram tam bija ne tikai jāatzīst Bulgārijas brīvība, bet arī jānodrošina Pēterim imperatora tituls.

Saprotot, cik svarīga ir pozīcija un atbildība par šādu soli, Frederiks joprojām neatteica Pētera priekšlikumu un mēģināja iepriekš izvērtēt visus līdzekļus, ko slāvi viņam varētu dot. Tātad, 1190. gada 21. janvārī, no vienas puses, viņš veica sarunas ar Bizantijas imperatora vēstniekiem, no otras puses, viņš Dalmācijas hercoga starpniecību interesējās par Stefana Nemanjas nodomiem un atrašanās vietu. Pēdējo nebija iespējams likt daudz cerību, jo tajā laikā viņš sāka karot pats no savām bailēm un bija aizņemts ar uzņēmumiem Serbijas un Bulgārijas pierobežā.

Zināmā mērā ir iespējams izskaidrot motīvus, kuru dēļ Frederiks pat 1190. gada janvārī vilcinājās pieņemt slāvu jautājuma atrisināšanas uzdevumu, kuru pamudināja viņa apstākļi. Joprojām bija cerība, ka viņš, izslēdzis slāvu palīdzību, kas bija saistīta ar nepatīkamām un grūtām saistībām, līdz pavasarim saņems palīdzību no Eiropas. Šajos apsvērumos viņš rakstīja savam dēlam Henrijam: “Tā kā es neceru šķērsot Bosfora šaurumu, ja vien es no imperatora Īzaka nesaņemšu visvairāk ievēlētos un cēlākos ķīlniekus, vai arī es pakļāvu savai varai visu Rumāniju, tad es lūdzu jūsu karalisko majestāti nosūtīt apzinātus vēstniekus uz Dženovu, Venēciju. , Antiohijā un Pizā, kā arī uz citām vietām un nosūta palīggrupas uz kuģiem, lai viņi, laicīgi ieradušies martā uz Konstantinopoli, sāktu pilsētas aplenkumu no jūras, kad mēs to ieskaujam no sauszemes. " Tomēr līdz februāra vidum attiecības bija nokārtojušās: 14. februārī Adrianopolē Frederiks parakstīja nosacījumus, saskaņā ar kuriem Bizantijas imperators piekrita ļaut krustnešiem šķērsot Mazāziju.

Frederika I uzturēšanās Bulgārijā jebkurā gadījumā bulgāriem un serbiem nebija bezjēdzīga. Pirmie, Vācijas imperatora mudināti, pārkāpa ar grieķiem iepriekš noslēgto mieru, un, lai arī viņi tika maldināti, cerot grieķus stumt kopā ar vāciešiem, tomēr, neizmantojot sev labumu, viņi izmantoja Konstantinopoles apjukumu un turpmākajā cīņā ar Bizantiju veica izšķirošas aizskarošas darbības. Serbi, vienlaikus ievērojami paplašinot savus īpašumus uz ziemeļaustrumiem no Moravas un uz dienvidrietumiem līdz Sofijai, saprata, cik svarīga ir vienlaicīga rīcība ar bulgāriem: viņi noslēdza aliansi ar Pēteri un Asenu un kopš tā laika viņi darīja to pašu viņiem bizness.

Lai arī cik izvairīgi biju Frederika es solījumi, viņš tomēr nepārtrauca sarunas ar slāviem un viņos rosināja Bizantijai naidīgu noskaņojumu. Lai viņš neslēdz līgumu ne ar bulgāriem, ne ar serbiem, kas abiem uzliktu par pienākumu līdz pavasarim nosūtīt 60 tūkstošus karavīru (no bulgāriem 40 un no serbiem 20 tūkstošus); bet karaspēks tika savākts un, nepiedaloties krustnešiem, viņi sāka iekarot pilsētas un reģionus no Bizantijas. Krustnešu aiziešanu pavadīja visas ienaidnieka iebrukuma sekas, kas Bulgārijā izraisīja jaunu neapmierinātību ar Bizantijas valdību: bēguļojošajam, izsalkušajam, mājas un bagātības atņemtajam ciema iedzīvotājiem bija jāpieturas pie Bulgārijas vai Serbijas līderiem.

Krustneši sāka šķērsot Bosporu 1190. gada 25. martā. Frederika ceļš gāja pa Mazāzijas rietumu reģioniem, ko daļēji izpostīja kari ar seldžukiem, kurus daļēji okupēja pēdējie. Türkic pulkas satrauca krustnešus un piespieda viņus pastāvīgi atrasties sardzē. Jo īpaši kristieši cieta no barības un barības trūkuma saviem nastu zvēriem. Maijā viņi tuvojās Ikonijam, izcīnīja ievērojamu uzvaru pār seldžukiem un piespieda viņus sagādāt proves un ķīlniekus. Bet Kilikijā vācu armija cieta nelaimi, kas sabojāja visu viņu uzņēmumu. 9. jūnijā, šķērsojot kalnu upi Salef, Frīdrihu straume aiznesa un nedzīvs izvilka no ūdens.

Saladins pilnībā novērtēja Frederika nozīmi un ar bailēm gaidīja viņa ierašanos Sīrijā. Faktiski Vācija šķita gatava labot visas iepriekšējo kampaņu kļūdas un atjaunot vācu vārda cieņu Austrumos, jo negaidīts trieciens iznīcināja visas labās cerības. Daļa vācu pulkas atteicās turpināt kampaņu un atgriezās pa jūru Eiropā, daļa Svabja hercoga Frederika vadībā iegāja Antiohijas kņazistē un pēc tam 1190. gada rudenī nožēlojamās vācu paliekas, kas apvienojās ar kristīgo armiju netālu no Akras, kur viņiem nebija jāuzņemas svarīga loma.

7. Akras aplenkums

Laikā no 1188. līdz 1191.gadam kristiešu kņazi vieni nonāca zem Acre sienām; nebija neviena brīža, kad visi pieejamie kristiešu spēki, kas nāca no Rietumiem, šeit būtu koncentrējušies vienā reizē. Daļa kristiešu, kas ieradās Akru, nomira no musulmaņu triecieniem no slimībām un bada; viņu nomainīja cita atdalīšanās un, savukārt, viņu pakļāva tam pašam liktenim. Turklāt kristiešiem tika sagādāta virkne citu grūtību, kas bija grūti visas lietas gaitā.

Kristieši ielenca pilsētu no jūras - vienīgo pilsētas daļu, uz kuru viņi varēja novirzīt savus aplenkuma ieročus. Iekštelpas okupēja Saladinas karaspēks, kas ērti un viegli sazinājās ar Mesopotāmiju, kas viņam kalpoja par avotu militāro spēku papildināšanai. Tādējādi kristieši nonāca Acre pa vienam, pakļaujot sevi musulmaņu triecieniem, viņi nekad nepievienoja savus spēkus, savukārt Saladins pastāvīgi atjaunoja savu karaspēku ar svaigiem musulmaņu plūdmaiņām no Mesopotāmijas. Ir skaidrs, ka kristieši bija ļoti nelabvēlīgos apstākļos, Saladins ilgi un enerģiski varēja aizstāvēt Akru. Turklāt pilsētas aplenkumam bija nepieciešami kokmateriāli; kuru kristieši nevarēja dabūt ne tuvu - viņiem tas bija jāiegūst no Itālijas.

Karā itāļi, it īpaši piekrastes pilsētas Venēcija, Dženova un Piza, kuru tirdzniecības intereses austrumos lika tām piedalīties krusta karos, tad francūži, pēc tam vācieši, pēc tam briti, atkarībā no tā, kāda veida cilvēki brīdis bija lielāks skaits.

Šai neērtajai pozīcijai tika pievienota Austrumu līderu sāncensība. Gijs de Lusinjans bija naidā ar Konrādu no Montferratas. Viņu sāncensība arī krustnešu nometni sadalīja divās naidīgās pusēs: itāļu tautas koncentrējās ap Tirānijas princi, briti nostājās Gaja pusē. Tādējādi lieta Acre laikā ne tikai tās mērķa dēļ, bet arī attiecībā uz tajās iesaistītajām tautām nevarēja beigties kristiešiem labvēlīgā veidā. Neērtības kokmateriālu piegādē palēnināja uzņēmējdarbību, novēlota piegāde un dažreiz pārtikas krājumu trūkums, izsalkums un sērga vājināja kristīgo armiju.

1191.gada vasarā netālu no Akras ieradās franču un angļu karaļi, uz kuriem austrumu kristieši ļoti cerēja. Papildus šiem diviem ķēniņiem nāca vēl viens vainagotais - Austrijas hercogs Leopolds V. Tagad varēja sagaidīt, ka viss notiks pareizi, saskaņā ar noteiktu plānu. Bet, diemžēl, šādu plānu neizstrādāja kristīgo tautu pārstāvji.

Francijas un Anglijas karaļu, kas ir vissvarīgākās personas viņu militārajos spēkos, personiskās attiecības noskaidrojās jau Mesīnā: viņi šķīrās, ja ne ienaidnieki, tad ne draugi. Kad Ričards pārņēma Kipru, Francijas karalis pieprasīja daļu no iekarotās salas, pamatojoties uz līgumu, kas tika noslēgts starp viņiem pat kampaņu laikā - vienošanās, saskaņā ar kuru abi ķēniņi apņēmās vienādi sadalīt visas zemes, kuras viņi iekaros Austrumos. Ričards neatzina Francijas karaļa tiesības uz Kipru: "Līgums," viņš teica, "attiecas tikai uz zemēm, kuras tiks iekarotas no musulmaņiem."

Akras laikā abu karaļu pārpratumi kļuva vēl asāki. Rihards, vēl atrodoties Kiprā, izteicās par labu Gajam de Lusinjanam; Filips Augusts nostājās Konrāda no Montferratas pusē, kurš, iespējams, ar varonīgu Tīra aizstāvību izpelnījās Francijas karaļa simpātijas, bet varbūt šajā gadījumā Filipu vadīja personiska nepatika pret Rihardu. Tādējādi ne Francijas, ne Anglijas karalis nespēja apvienot spēkus un rīkoties pēc viena un tā paša plāna.

Arī ķēniņu personiskie personāži tos sadalīja. Riharda bruņīgais raksturs Saladinam bija diezgan simpātisks; nekavējoties atklājās simpātijas starp musulmaņu valdnieku un angļu karali, viņi sāka apmainīties ar vēstniecībām, parādīt viens otram uzmanības pazīmes. Šī Riharda uzvedība nelabvēlīgi ietekmēja viņa autoritāti kristiešu vidū; armijā tika izveidota ideja, ka Ričards ir gatavs mainīties. Tādējādi Ričardā visi viņa spēki, visa vara un enerģija bija paralizēta; tajā pašā laikā Francijas karalim nebija pietiekami daudz personīgas enerģijas, lai pārņemtu aplenkuma galveno virzienu. Tādējādi visas priekšrocības, visi labvēlīgie apstākļi bija Saladina pusē.

Jūlijā Akru noveda līdz izsīkumam, un garnizons sāka sarunas par padošanos. Saladins nenovērsa mieru, taču kristieši piedāvāja pārāk bargus apstākļus: kristieši pieprasīja akras padošanos, pilsētas musulmaņu garnizons brīvību saņems tikai tad, kad Jeruzāleme un citas Saladina iekarotās teritorijas tiks atgrieztas kristiešiem; turklāt Saladinam bija jādod 2 tūkstoši ķīlnieku no cēliem musulmaņiem. Acīmredzot Saladins piekrita visiem šiem noteikumiem. Kristiešu kņazi, ņemot vērā gaidāmo pilsētas atdošanu, sāka modri uzraudzīt, vai pilsētai netiek piegādāti pārtikas krājumi.

1191.gada 12.jūlijā Akru nodeva kristiešiem. Miera priekšnoteikumu izpilde drīz saskārās ar šķērsli. Tikmēr Akras okupācijas laikā kristiešu vidū bija ļoti nopietni pārpratumi. Austrijas hercogs Leopolds V, sagūstījis vienu no pilsētas sienām, izlika Austrijas karogu: Ričards I pavēlēja to nojaukt un aizstāt ar savējo; tas bija liels apvainojums visai vācu armijai; kopš tā laika Rihards ieguva nesamierināmu ienaidnieku Leopolda V personā.

Turklāt rietumu prinči sevi nodeva sarežģītās attiecībās ar vietējiem pilsētas iedzīvotājiem. Akras okupācijas laikā izrādījās, ka ievērojamu daļu pilsētas iedzīvotāju veidoja kristieši, kuri musulmaņu pārvaldībā baudīja dažāda veida privilēģijas. Pēc Acre atbrīvošanas no musulmaņiem gan franči, gan briti vēlējās izmantot lielāku varu pilsētā un sāka apspiest iedzīvotājus; ķēniņiem bija vienalga, ka musulmaņi izpilda citus līguma punktus. Francijas karalis nonāca galējā aizkaitinājumā; Filipa nepatika pret Ričardu iepludināja baumas, ka Anglijas karalis plāno pārdot visu kristīgo armiju musulmaņiem un pat gatavojas iejaukties Filipa dzīvē. Nokaitinātais Filips pameta Akru un devās mājās.

Pats par sevi saprotams, ka Francijas karaļa priekšlaicīga atgriešanās nodarīja lielu kaitējumu krusta kara cēlonim. Galvenā loma palika Rihardam, kurš ar savu dedzīgo bruņniecisko raksturu, kuram nebija politiskas nojautas, bija vājš Saladina - gudra un viltīga politiķa - konkurents.

Akras aplenkuma laikā Brēmenes un Lībekas tirgotāji, sekojot citu militāri reliģisko ordeņu piemēram, kas radās Pirmā krusta kara laikā, par saviem līdzekļiem izveidoja brālību, kuras mērķis bija palīdzēt nabadzīgajiem un slimajiem vāciešiem. Švābijas hercogs Frederiks ņēma šo brālību savā aizsardzībā un lūdza par labu savai pāvesta hartai. Pēc tam šī iestāde ieguva militāru raksturu un ir pazīstama ar Teitoņu ordeņa nosaukumu.

8. Dodieties uz Ascalon

9. Arsufa kauja

Krustnešu armija Riharda vadībā sāka gājienu uz dienvidiem gar Sīrijas krastu virzienā uz Arsufas pilsētu. Iznākot no meža, kas viņiem kalpoja kā segums, latīņiem vienā dienā kaut kā bija jāpārvar 10 km attālums, kas ir daudz, ņemot vērā faktu, ka viņus piedzīvoja pastāvīgi ienaidnieka uzbrukumi. Cenšoties pēc iespējas vairāk aizsargāt savus spēkus no musulmaņu zirgu šāvēju "uguns", Ričards tos uzcēla "kastes" formējumā. Bruņiniekus ar zirgiem sedza kājnieku barjera. Risks bija tikai militāro pasūtījumu braucējiem. Templieši gāja avangardā, savukārt viesmīlniekiem bija kolonnas aizvēršanas loma. Svelmainajā karstumā un bultu lietū no musulmaņu zirgu loka šāvējiem krustneši lēnām virzījās uz mērķi. Kādā brīdī Hospitallers to neizturēja - viņi zaudēja pārāk daudz zirgu - un trāpīja uz priekšu virzītajam ienaidniekam. Ričards spēja savlaicīgi reaģēt uz situācijas izmaiņām, pārcēla atlikušos spēkus kaujā un dienu pabeidza ar uzvaru pār ienaidnieku.

10. Uzbrukums Jeruzalemei

Krustnešu armija turpināja ceļu uz Jeruzalemi. Pārejot cauri tuksnesim, krustneši jutās izsmelti. Mērķis tika sasniegts, palika izdzīvot arābiem no pilsētas. Ilga aplenkuma dēļ karotāji bija noguruši, un rezultāti bija niecīgi - daļa pilsētas bija viņu rokās. Rihards saprata, ka viņiem nepietiks spēka, un lūdza pamieru, taču Saladins atteicās, viņš piekrita tikai vienam nosacījumam - eiropiešu armijas dodas prom, un svētceļniekiem ļāva apmeklēt Svēto kapu.

11. Pārgājiena beigas

Filips, kurš ieradās Francijā, sāka atriebties Anglijas karalim savā franču domēnā. Pēc tam Anglijas valstībā valdīja Ričarda brālis Džons (topošais angļu karalis Džons Laklends), ar kuru Filips nodibināja attiecības. Filipa darbības, kuru mērķis bija kaitēt Rihardam, tieši pārkāpa līgumu, ko viņi noslēdza, gatavojoties krusta karam. Saskaņā ar šo līgumu Francijas karalim visā Anglijas karaļa prombūtnes laikā nebija tiesību uzbrukt viņa īpašumiem un viņš varēja pieteikt viņam karu tikai 40 dienas pēc Ričarda atgriešanās no kampaņas. Lieki piebilst, ka Filipa pārkāptais līgums un viņa iejaukšanās Ričarda Francijas saimniecībās noteikti ir kaitīgi ietekmējusi Anglijas karaļa garu.

Ričards, paliekot Akrā, gaidīja Saladina izpildi pārējā miera līgumā. Saladins atteicās atgriezt Jeruzalemi, neatbrīvoja gūstekņus un nemaksāja militāros izdevumus. Tad Ričards spēra vienu soli, kas nobiedēja visus musulmaņus un kas būtu jāuzskata par raksturīgāko skumjajai slavai, kuru Ričards ieguva Austrumos. Ričards pavēlēja nodurt līdz 2 tūkstošiem cēlu musulmaņu, kuri bija viņa rokās kā ķīlnieki. Šādi fakti Austrumos bija neparasti un izraisīja tikai Saladina dusmas. Saladins ātri reaģēja natūrā.

Ričards neveica izlēmīgu un pareizu rīcību pret Saladinu, bet aprobežojās ar nelieliem uzbrukumiem. Šie reidi laupīšanas nolūkos tomēr raksturo bruņniecisko laiku, taču krustnešu milicijas vadītāja, kurš pārstāv visas kristīgās Eiropas intereses, pielikumā viņi tikai nosodīja nespēju ķerties pie lietas. Tā kā Saladins upurēja Akru, kristiešiem nevajadzēja ļaut viņam nostiprināties citā vietā, bet viņiem nekavējoties bija jādodas uz Jeruzalemi. Bet Gvido Lusinjans, šis nominālais karalis bez valstības, kura naidīgumu pret Konrādu no Montferratas var izskaidrot tikai ar skaudību, pārliecināja Rihardu attīrīt musulmaņus galvenokārt no piekrastes joslas; Gvido Lusinjanu atbalstīja arī venēcieši, kas tiecās pēc komerciāliem mērķiem: viņiem bija ērtāk, ja piekrastes pilsētas piederēja kristiešiem, nevis musulmaņiem. Ričards, pakļaujoties šai ietekmei, pārcēlās no Akras uz Ascalon - pilnīgi bezjēdzīgu uzņēmumu, kuru iedvesmoja Itālijas pilsētu komerciālās intereses un Gvido ambīcijas.

Pats Saladins negaidīja tik bezjēdzīgu Riharda soli; viņš izlēma par ārkārtas līdzekli; pavēlēja nojaukt stiprās Askalonas sienas un pārvērst pašu pilsētu par akmeņu kaudzi. Visu 1191.gada rudeni un 1192.gada pavasari Ričards bija krustnešu milicijas priekšgalā. Visu šo laiku viņš zaudēja, īstenojot viltus plānus un nevajadzīgus uzdevumus, un talantīgajam pretiniekam lika saprast, ka viņam ir darīšana ar ļoti tuvredzīgu cilvēku. Ne reizi vien Riharda uzdevums bija diezgan skaidrs - doties tieši uz Jeruzalemi; pati armija saprata, ka vēl nav izpildījusi savu uzdevumu, un mudināja karali rīkoties tāpat. Trīs reizes viņš jau bija ceļā uz Jeruzalemi, trīs reizes ekstravagantas idejas lika viņam apturēt gājienu un virzīties atpakaļ.

Līdz 1192.gada sākumam no Francijas Āzijā ienāca ziņas, kas ļoti ietekmēja Ričardu. Tajā pašā laikā Austrumos bija viens fakts, kas Ričardu satrauca par projekta iznākumu. Konrāds no Montferratas saprata, ka ar Ričarda netaktiskumu maz ticams, ka kristieši spēs uzvarēt Saladinu, uzsāka sarunas ar pēdējo, aizrādīja Tīram un Akram par sevi un apsolīja apvienoties ar viņu un iznīcināt Ričardu ar vienu sitienu.

Tad Ričards, nonācis ārkārtīgi apkaunojošā stāvoklī Austrumos un noraizējies par savu angļu mantu, kuru apdraudēja Francijas karalis, izmantoja visus līdzekļus, lai nodibinātu attiecības ar Saladinu. Sapņainā pašapmānā viņš izstrādāja pilnīgi nerealizējamu plānu. Viņš uzaicināja Saladinu apvienoties ar viņu radniecības saitēs: piedāvājot apprecēt viņa māsu Jāni par Saladina brāli Maleku-Adelu. Ideja ir ārkārtīgi sapņaina un nevienu nevar apmierināt. Pat ja šāda laulība varētu notikt, tā kristiešus neapmierinātu; viņiem svētās zemes joprojām paliktu musulmaņu rokās.

Visbeidzot, Ričards, kurš, uzturoties ilgāk Āzijā, riskēja zaudēt savu vainagu, 1192.gada 1.septembrī noslēdza līgumu ar Saladinu. Šī Riharda godam apkaunojošā pasaule kristiešiem atstāja nelielu piekrastes joslu no Jaffas līdz Tyrai, Jeruzaleme palika musulmaņu varā, Svētais Krusts netika atgriezts. Saladins kristiešiem deva mieru uz trim gadiem. Šajā laikā viņi varēja brīvi nākt pielūgt svētvietas. Pēc trim gadiem kristieši apņēmās noslēgt jaunus līgumus ar Saladinu, kas, protams, bija sliktāki par iepriekšējiem. Šī negodīgā pasaule smagi krita uz Ričardu. Laikabiedri viņu pat turēja aizdomās par nodevību un nodevību; Musulmaņi viņam pārmeta ar pārmērīgu nežēlību.

1192.gada oktobrī Ričards I pameta Sīriju. Tomēr viņam atgriešanās Eiropā sagādāja ievērojamas grūtības, jo visur viņam bija ienaidnieki. Pēc ilgām vilcināšanās viņš nolēma piezemēties Itālijā, no kurienes plānoja doties uz Angliju. Bet Eiropā viņu apsargāja visi ienaidnieki, no kuriem viņš daudz izdarīja. Netālu no Vīnes Austrijas hercogistē viņu atpazina, sagūstīja un ieslodzīja hercogs Leopolds V, kur viņš atradās apmēram divus gadus. Tikai pāvesta ietekmē un spēcīgā angļu tautas satraukumā viņš saņēma brīvību. Par viņa brīvību Anglija samaksāja Leopoldam V līdz 23 tonnām sudraba.

12. Trešais karagājiens kultūrā

Ridlija Skota Debesu valstība koncentrējas uz notikumiem, kas noveda pie Trešā krusta kara (ar zināmiem vēsturiskiem sagrozījumiem).

Datorspēles Assassin's Creed darbība notiek trešā krusta kara laikā.

13. Avoti

Rakstot šo rakstu, tika izmantoti grāmatas materiāli: Uspensky F.I. "Krusta karu vēsture", Sanktpēterburga, 1900.-1901.

III karagājiens (1189 - 1192)

Ievas mēbeles

Trešais karagājiens (1189.-1192.) Dažos aspektos pēc sava vispārīgā rakstura atšķīrās no iepriekšējiem. Un šoreiz, tāpat kā iepriekšējā kampaņā, visa lieta bija lielāko feodāļu rokās, un Anglijas un Francijas karaļi nevarēja pretoties savu tautu neatgriezeniskajiem centieniem. Bet garīgais un it īpaši klostera elements, kā arī tautas plebejs atteicās piedalīties krusta karā. Dalību šajā uzņēmumā ļoti saprātīgi ierobežoja noteikta veida kvalifikācija, ceļa izdevumu nodrošināšana trīs sudraba marku (apmēram 60 rubļu) apmērā, un tas, protams, izslēdza visu rīboņu, kas bija tik apgrūtinošs slogs pirmajām divām kampaņām utt. daudz veicināja viņu neveiksmi. Un visos pārējos aspektos sagatavošanās darbi tika veikti ar lielāku rīcības brīvību. Vēstniecības tika nosūtītas gan Ungārijas karalim, gan Grieķijas imperatoram, gan Seldžuku sultānam Kilicham-Arslanam, kurš nedraudzīgi skatījās uz Saladinas pieaugošo spēku. Vēstnieki tika nosūtīti arī uz Saladinu, un, kad viņš noraidīja viņam piedāvāto ultimātu, viņam tika izsludināts karš. No tā ir skaidrs, ka vairs netika runāts par pirmās kampaņas rupjo un nekārtīgo militāro sajukumu, un pašas valsts attiecību formas kļuva pienācīgākas. Organizēt impērijas pārvaldi bez imperatora nebija grūti: viņš atdeva savu varu dēlam Henrijam, kurš bija atgriezies no Itālijas. Frederikam bīstams šķita tikai viens apstāklis: Heinrihs Lauva atgriezās no Anglijas Vācijā, taču izvairījās no piedāvātās dalības kampaņā. Ņemot to vērā, bija nepieciešams pasargāt sevi no jebkādiem viņa mēģinājumiem sagrābt varu imperatora prombūtnes laikā, un Reihstāgā Regensburgā (1189. gada aprīlī) tika nolemts nemierīgo princi no tēvzemes izņemt "vēl uz trim gadiem". Aprīļa beigās no Regensburgas, kas tika iecelta par visu krustnešu pulcēšanās vietu, bruņotu klaidoņu masa devās garā ceļojumā. Nekad neredzēta armija, kas sastāv no 100 000 bruņinieku, labi bruņota, disciplinēta, saprātīgi vadīta, pārvietojusies. Viņu izvēlētais ceļš bija vecais Gotfrīda no Buijonas ceļš. Viņi kuģoja pa Donavu.

Varoņi

Ričards Lauvassirds atstāja ilgu atmiņu par sevi arābu zemēs. Arābi viņu sauca par Maliku Rīdu, t.i. Karalis Ričards, un līdz 19. gs. Arābu mātes tik ļoti nobiedēja savus raudošos bērnus: "Esiet mierīgi, citādi Maliks Rīds jūs aizvedīs."

Attīstība

Jaunais kurds Jusufs ibn Ajūubs sagrāba varu Ēģiptē un ieguva sultāna titulu un troņa vārdu al-Malik an-Nasir Salah ad-Din, t.i. Uzvarošs cars, ticības aizstāvis; eiropieši mainīja viņa vārdu uz Saladinu. Paplašinājis savas mantas Sīrijā un Palestīnā, šis tālredzīgais politiķis un talantīgais komandieris sāka sistemātisku uzbrukumu Jeruzalemes valstībai. Krustnešu armiju viņš sagrāva 1187. gadā. Saladins ienāca Jeruzalemē.

Eiropa bija šokēta. Pāvests pasludināja krusta karu un pieprasīja izbeigt visus kristiešu savstarpējos karus. Trešā krusta kara (1189-1192) priekšgalā atradās mūžīgie ienaidnieki: Francijas karalis Filips II Augusts un Anglijas karalis Ričards Lauvassirds. Ķēniņi nemitīgi strīdējās savā starpā. Filips pieņēma krustu, tikai paklausot pāvesta prasībām, un vairāk domāja par savu valstību, nevis par Svēto zemi, Rihards vairāk par Svēto kapu sapņoja par slavu. Krustnešiem neizdevās panākt Jeruzalemes atgriešanos, un kampaņa beidzās veltīgi.

Rezultāts

Trešais karagājiens beidzās ar neveiksmi. Alkatība un tieksme pēc peļņas noveda krustnešus uz kaunpilnu sakāvi.

Krusta kari Ņesterovs Vadims

Trešais krusta karš (1189-1192)

Trešais karagājiens

Tikmēr musulmaņu pasaules spēks turpināja pieaugt, apdraudot kristīgo valstu pastāvēšanu Palestīnā. Ēģipte, Sīrija, Mezopotāmija kļuva par Saladinas štata daļu. 1187. gada jūlijā viņš krustnešiem Tibērijā sagādāja briesmīgu sakāvi, un daudzi bruņinieki nonāca gūstā. Viņu vidū bija Jeruzalemes karalis Gvido de Lusinjans un viņa brālis Amalrihs. Akrs, Beirūta, Sidons, Cēzareja, Askalons nokrita zem sultāna karaspēka triecieniem.

Visbeidzot, notika notikums, kas bija briesmīgs visai kristīgajai pasaulei - tā paša gada 2. oktobrī Saladins ienāca Jeruzalemē. Kristiešiem tika atļauts pamest pilsētu ar izpirkuma noteikumiem. 16 tūkstoši cilvēku, kuri neatrada pietiekami daudz līdzekļu, tika pārdoti verdzībā. Saņēmis ziņu, ka Svēto kapu atkal ir iekarojuši musulmaņi, pāvests Urbans III pēkšņi nomira.

Akras aplenkums. Nezināms mākslinieks

Gregorijs VIII, kurš viņu aizstāja, pasludināja trešo krusta karu. Uz zvanu atbildēja Vācijas imperators Frederiks I Barbarosa, Francijas karalis Filips II Augusts un Anglijas karalis Henrijs II Plantagenets, kuru pēc viņa nāves nomainīja dēls Ričards Lauvassirds. Šāda reprezentatīva kompozīcija neglāba kampaņu no neveiksmes. Neveiksmes jau no paša sākuma vajāja simttūkstošo vācu armiju: šķērsojot Selifas (Salef, Hexu) upi 1190. gada jūnijā, Frederiks I noslīka; Svābijas hercogs Frederiks VI, kurš pārņēma viņu, drīz nomira no malārijas.

Acre kapitulē Filipa Augusta un Ričarda Lauvassirds. Mākslinieks Merry-Joseph Blondel

Briti šajā kampaņā guva vislielākos panākumus - karalis Ričards sagrāba Kipras salu. Pēc tam sala tika pārdota, un tajā tika izveidota Kipras karaliste, kas pastāvēja no 1192 līdz 1489.

Rihards I Lauvassirds. Nezināms Lielbritānijas glezniecības skolas meistars, agrāk 1626. gada Dulvičas mākslas galerija, Londona

Britu un franču spēki kopīgi aplenkuši Akru. Tomēr aplenkumu nesaskaņas dēļ to bija iespējams uzņemt tikai divus gadus vēlāk, 111. gada jūlijā, Filips, kurš bija sastrīdējies ar Ričardu, aizbrauca uz savu dzimteni, un drīz starp Angliju un Franciju izcēlās karš. Paliekot Palestīnā, Ričards tomēr nesteidzās cīnīties un trīs reizes nesekmīgi mēģināja iebrukt Jeruzalemē. Galu galā 1192.gada 2.septembrī ar Saladinu tika noslēgts pamiera līgums, saskaņā ar kuru pilsēta palika pie musulmaņiem, bet kristīgie svētceļnieki trīs gadus varēja apmeklēt svētvietas. Krustneši turēja piekrasti no Tyras līdz Jaffai. Acre kļuva par viņu varas palieku galvaspilsētu. Kampaņas neveiksmi izskaidro gan ar krustnešu nesaskaņotām (un dažkārt naidīgām) darbībām vienam pret otru, gan ar Bizantijas nostāju, kas noslēdza līgumu ar Saladinu.

Šis teksts ir ievads. No grāmatas Francija. Lielisks vēsturiskais ceļvedis autors Delnovs Aleksejs Aleksandrovičs

KAS KRITA - TAS ZAUDĒJA. TREŠĀ KRŪZE Pāri jūrai sākās globāls pagrieziena punkts. Pēc krustnešu armijas aiziešanas kristīgajās valstīs sākās iekšējas nesaskaņas. Jeruzalemē karaliene Melisenda Antiohijā sadūrās ar savu dēlu karali Baldvinu III

No grāmatas Pilnīga islāma un arābu iekarojumu vēsture vienā grāmatā autors Popovs Aleksandrs

Trešais krusta karš Trešo krusta karu, kas notika 1189.-1192. Gadā, aizsāka pāvests Gregorijs VIII, un pēc viņa nāves viņu atbalstīja Klements III. Krusta karā piedalījās četri spēcīgākie Eiropas monarhi - Vācijas imperators

No grāmatas Krusta karu vēsture autors Monusova Jekaterina

"Mēs esam iemūžinājuši krustā sišanu, vadot lepnos!" Trešais krusts

No grāmatas Viduslaiku vēsture. 1. sējums [Divos sējumos. Rediģēja S. D. Skaškins] autors Skaškins Sergejs Danilovičs

Trešais krusta karš XII gadsimta otrajā pusē. notika Ēģiptes, Sīrijas un Mezopotāmijas daļu apvienošanās. Sultāns Salahs ad-Dins (Saladins) kļuva par jaunās valsts (kuras centrā ir Ēģipte) vadītāju. 1187. gadā viņš pārņēma Jeruzalemi, kas bija iegansts Trešajam krusta karam.

No grāmatas Krusta kari. Krusta ēnā autors Domanins Aleksandrs Anatolievičs

II. Trešais krusta karš Ričards I, lauvassirds (no "Ambrozijas hronikas") ... Francijas karalis gatavojās savam ceļojumam, un es varu teikt, ka aizbraucot viņš saņēma vairāk lāstu nekā svētību ... Un Rihards, kurš neaizmirsa Dievu, savāca armija ... ielādēta mešana

autors Uspenskis Fjodors Ivanovičs

4. Trešais krusta karš Pēc otro krusta karu kristīgo valstu stāvoklis Austrumos palika tādā pašā stāvoklī, kādā tas bija pirms 1147. gada. Ne Francijas, ne Vācijas karaļi neko nedarīja, lai vājinātu Nuredinu. Tikmēr paši par sevi

No grāmatas Krusta karu vēsture autors Michaud Joseph-Francois

VIII GRĀMATA TREŠĀ Krusta karā (1189-1191) 1187 Kamēr Eiropā sludināja jaunu krusta karu, Saladins turpināja savu uzvaras gājienu. Tikai Tire, kurai iekarotājs divreiz nosūtīja floti un armiju, turpināja turēties militārā līdera vadībā,

No grāmatas Pasaules vēsture tenkās autore Baganova Marija

Trešais krusta karš Saladins turpināja iekarot krustnešu valstis. Atņemot piejūras pilsētas, viņš visur iznīcināja kristiešu garnizonus un aizstāja tos ar musulmaņiem. Tiberijas kauja bija briesmīga sakāve kristiešiem; Jeruzalemes karalis un princis

No grāmatas Īsa ebreju vēsture autors Semjons Markovičs Dubnovs

16. Trešais krusta karš 1187. gadā Ēģiptes sultāns Saladins (12) atņēma Jeruzālemi no kristiešiem un izbeidza Jeruzalemes valstības pastāvēšanu. Tā sekas bija trešais karagājiens uz Svēto Zemi, kurā piedalījās Vācijas imperators Frederiks

No grāmatas Krusta karu vēsture autors Haritonovičs Dmitrijs Eduardovičs

5. nodaļa Trešais krusta karš (1189-1192)

No grāmatas Bizantijas impērijas vēsture. T.2 autors

Trešais krusta karš un Bizantija Pēc neefektīvā Otrā krusta kara kristiešu mantas stāvoklis Austrumos turpināja izraisīt nopietnas bažas: iekšējas nesaskaņas starp prinčiem, galma intrigas, strīdi starp garīgajām un bruņinieku kārtām,

No 500 slaveno vēsturisko notikumu grāmatas autors Karnacevičs Vladislavs Leonidovičs

TREŠAIS krusta karš Ja kāds var iedomāties "Visu zvaigžņu spēli" viduslaikos, tad to varētu labi saukt par trešo krusta karu. Gandrīz visi tā laika spilgtākie varoņi, visi spēcīgākie Eiropas un Tuvo Austrumu valdnieki viņu uzņēma

No grāmatas Tūkstošgade ap Melno jūru autors Dmitrijs Abramovs

Trešais krusta karš 1171.gadā Ēģiptē tika nodibināts gudrs un drosmīgs valdnieks sultāns Salah-ad-dins (Saladins). Viņam izdevās daļu Sīrijas un Mezopotāmijas pievienot Ēģiptei. Viņa ceļā stāvēja Jeruzalemes karaliste. 1187. gadā Gatinas kaujā Saladins uzvarēja armiju

No Saladina grāmatas. Krustnešu iekarotājs autors Vladimirs A.V.

Trešais krusta karš M. A. Zaborovs par Saladina panākumiem pēc Jeruzalemes ieņemšanas rakstīja: “Pēc sagrābšanas un Jeruzalemes iekšējās Palestīnas iekšienē esošo pēdējo krustnešu bruņinieku pretošanās Salahs Ad-Dins tomēr neveiksmīgi mēģināja aizvest Tyru aizstāvoties.

No grāmatas Templars and Assassins: Debesu noslēpumu sargi autors Vasermans Džeimss

XVII NODAĻA Trešais krusta karš Sakāve Hatinā un tam sekojošais teritorijas zaudējums bija orientējoša mācība eiropiešiem. Palestīniešu templieši tika sakauti, un viņu lielmeistars palika Saladina gūstā. Šablonu skaits dramatiski samazinājās. Templietis

No grāmatas Bizantijas impērijas slava autors Vasiļjevs Aleksandrs Aleksandrovičs

Trešais krusta karš un Bizantija Pēc neauglīgā Otrā krusta kara kristiešu mantas stāvoklis Austrumos turpināja izraisīt nopietnas bažas: iekšējas nesaskaņas starp princiem, galma intrigas, strīdi starp garīgajām un bruņinieku kārtām

Trešais krusta karš ir trešais krustnešu karagājiens uz Svēto Zemi, lai izspiestu neticīgos no tās. To organizēja pāvests Gregorijs VI II. Trešais krusta karš sākās gadā 1189 gads un beidzās četrus gadus vēlāk.

Pārgājiena iemesli

Atbildot uz krusta kariem, musulmaņi paziņoja svētais karš - džihādsvada Saladīns. AT 1187 gadā milzīga Saladinas armija aplenca vissvētāko pilsētu visā Palestīnā - Jeruzaleme.Pilsētas garnizons nebija liels, un Saladina armija viņu pārspēja desmitiem reižu. Pēc īsa aplenkuma krustneši padevās, un viņiem ļāva mierīgi pamest pilsētu. Jeruzaleme atkal bija musulmaņu rokās.Katoļu baznīcu sašutusi Svētās pilsētas zaudēšana un paziņoja par trešo krusta karu.

Pārgājiena dalībnieki

Kopumā trešajā krusta karā pret neticīgajiem piedalījās četri spēcīgākie Rietumeiropas monarhi: svētās Romas imperators Frederiks Barbarosa, Anglijas karalis Ričards Lauvassirds, Austrijas hercogs Leopolds V un Francijas karalis Filips II Augusts.

Ir informācija par krustnešu karaspēka skaitu. Avoti saka, ka sākotnēji richard lauvassirds armijanumurēts apmēram 8 tūkstoši xlabi apmācīti karotāji. Francijas karaļa armija bija maza - tikai 2 tūkst.karotāji. Tomēr imperators Frederiks Barbarosa vadīja milzīgu armiju 100 tūkstoši karavīru no visas impērijas.

Vācu armija spēja labot situāciju Svētajā zemē. Ar šo armiju pietiktu, lai pilnībā atbrīvotu viņu no musulmaņu klātbūtnes. Bet notika briesmīgs notikums, imperators noslīka upē, pēc kura daļa karavīru atgriezās Eiropā, un tikai neliela daļa no tā sasniedza Svēto Zemi, taču viņu nelielais skaits neietekmēja kampaņas iznākumu.

Cīņa Svētajā zemē

Kristieši ilgu laiku mēģināja notvert Akru, taču viņiem tas neizdevās, jo pilsētas aizsardzība vienmēr bija spēcīga, un tās sagūstīšanai bija nepieciešami aplenkuma ieroči, ko līdz šim krustneši nevarēja atļauties kokmateriālu trūkuma dēļ. Turklāt kristieši iepriekš uzbruka Acre tikai ar dažiem spēkiem un nekad neapvienojās vienā armijā.

Kad esat 1191 Eiropas monarhi nolaidās Akras krastā, situācija varēja radikāli mainīties. Bet pat šeit radās grūtības, starp Francijas un Anglijas monarhiem sākās naids, kura iemesls bija gan personiskais ienaidnieks, gan situācija ar Kipras sagūstīšanu. Rihards ar savu roku sagrāba Kipru un atteicās dalīties tajā ar francūžiem, jo \u200b\u200blīgums paredzēja okupēto teritoriju sadalīšanu tikai musulmaņiem. Šo iemeslu dēļ abas armijas nevarēja apvienoties.

Neskatoties uz to, Acre joprojām tika aplenkta. Krustneši neļāva musulmaņiem nosūtīt uz pilsētu rezerves, kas stipri noplicināja aizstāvju spēkus. Bada draudos Acre garnizons sāka domāt par pilsētas nodošanu krustnešiem. Un visbeidzot 12. jūlijstajā pašā gadā musulmaņi pilsētu nodeva... Tieši tā akras aplenkuma laikā tika dibināts Teitoņu ordenis, kuram vispirms bija jāpalīdz nabadzīgajiem vāciešiem.

Pēc Akras sagūstīšanas domstarpības starp monarhiem vēl vairāk saasinājās, viss nonāca pie tā, ka Francijas monarhs kopā ar armiju atstāja Akru un atgriezās Francijā. Tādējādi Ričards Lauvassirds palika viens pats ar milzīgo Saladinas armiju.

Pēc Akras notveršanas Ričards kopā ar armiju pārcēlās uz musulmaņu pilsētu Arfuss... Kampaņas laikā viņam uzbruka musulmaņu armija. Neticīgie kaisīja krustnešiem bultiņas. Tad Ričards uzcēla savu karaspēku tā, ka kavalērija atradās centrā, un ap to tika uzcelta kājniece ar lieliem vairogiem, izrādījās sava veida "Kastes"... Ar šāda kaujas formējuma palīdzību krustneši virzījās uz priekšu, ignorējot musulmaņu strēlniekus. Bet Knights Hospitallers to neizturēja un devās uzbrukumā, Ričardam izdevās brīdi sagaidīt, un viņš pavēlēja visiem spēkiem doties izšķirošā uzbrukumā, kas beidzās ar krustnešu uzvaru.
Pēc uzvaras krustnešu armija pārcēlās uz Jeruzalemi. Krustneši šķērsoja tuksnesi, pēc kura bija stipri novājējuši.Tuvojušies pilsētai, krustnešiem vairs nebija spēka ielenkt Jeruzalemi. Tad Saladins uzaicināja krustnešus doties prom bez cīņas, ja viņi pametīs Jeruzalemi. Ričards atkāpās uz Akru un tur viņš izpildīja vairākus tūkstošus arābu izcelsmes civiliedzīvotāju, Saladins atbildēja ar to pašu monētu.

Trešais karagājiens tuvojās beigām. Rihards gribēja atgriezties Jeruzalemē, taču vienmēr bija iemesls atgriezties Akrā. Kad franču monarhs plānoja sagrābt Anglijas zemes, kuru toreiz vadīja Riharda brālis Džons, Rihards ar Saladinu noslēdz pamieru un nolēma atgriezties, lai glābtu savu vainagu. AT 1192 gadā Ričards pameta Svēto Zemi, un trešais krusta karš beidzās.

Pēc atgriešanās mājās Ričards tika notverts Leopolds V un likt monarhu divus gadus cietumā. Ričards iznāca no gūsta tikai pēc tam, kad Anglija samaksāja izpirkuma maksu 23 tonnas sudraba.

Trešā krusta kara sekas

Trešais karagājiens beidzās ar pilnīgu krustnešu sakāvi, lai gan sākotnēji viņiem izdevās izcīnīt vairākas uzvaras. Riharda uzvaras galu galā neizdevās. Atdot Jeruzalemi katoļu īpašumā nebija iespējams, un Akrs tika nodots pēc Ričarda aiziešanas. Pēc krusta karu beigām krustnešiem palika tikai šaura piekrastes josla.

Pārgājiens beidzās ar Svētās Romas imperatora Frederika Barbarosas nāvi. Riharda vara tika iedragāta, un visa Anglija tika apdraudēta. Nesaskaņas ar Franciju saasinājās, un pats Ričards bija aizrāvies, par ko Anglija viņu izpirka un tādējādi cieta zaudējumus ekonomikā.

Tādējādi musulmaņi nostiprināja savas pozīcijas Svētajā zemē, un Saladina personība kļuva kulta, pēc uzvaras pār krustnešiem daudzi musulmaņi pievienojās viņam un bija gatavi jaunam krustnešu iebrukumam.

Kopīgojiet rakstu ar draugiem:

Līdzīgi raksti

• 

  Skyrim - novērsiet avārijas, ielādējot Skyrim saglabājumu; novērsiet avārijas
• 

  Vecākais ritina V: Skyrim
• 

  Lielais mēness tevi nepadara traku