Ļeva Gumiļova zinātniskie atklājumi. Lev Nikolaevich Gumilev biogrāfija

Viņi saka, ka daba balstās uz ģēniju bērniem. Tomēr ir arī izņēmumi.

1912. gada 1. oktobrī dzejniekiem Nikolajam Gumiljovam un Annai Ahmatovai piedzima dēls Liovočka. Ļevs Nikolajevičs Gumiļevs (1912 - 1992), kurš kļuva par slavenu zinātnieku, vēsturnieku un ģeogrāfu, etnoģenēzes teorijas autoru.

Šķiet, ka ne mammai, ne tētim dēls nebija vajadzīgs. Laikā no 1912. līdz 1929. gadam zēns dzīvo pie vecmāmiņas Annas Ivanovnas Gumilevas vispirms Carskoje Selo, pēc tam Tveras provincē, arī ciematā, bet ne cara, bet Slepņevo ģimenes īpašumā. Vēlāk mana vecmāmiņa un viņas mazdēls pārcēlās uz pilsētu Bežecku. 1929. gadā deviņu skolas klašu beigās Ļevs Gumiļovs ieradās Ļeņingradā un apmetās pie savas mātes Strūklaku mājā. 1930. gadā viņš mēģināja iestāties Pedagoģiskajā institūtā, taču tas neizdevās. Rezumēja biogrāfiju - cēls bērns. Šādi cilvēki augstskolās tika uzņemti tikai pēc darba "pārstrādes".

Darba "atjaunošana" ilga 3 gadus. Levs Gumiljovs strādā dažādās ekspedīcijās: ģeoloģiskajā - Baikāla reģionā, medicīnas - Vidusāzijā, arheoloģiskajā Krimā. Viss gāja uz labu. Baikāla reģionā viņš redzēja, kas ir Centrālāzija, turku etnosa šūpulis. Tadžikistānā viņš iemācījās tadžiku valodu (kopumā šī ir persiešu valoda, kas arī viņam vēlāk noderēs). Krimā es iepazinos ar arheologu darbu.

1934. gadā Ļevs Gumiļevs atgriezās Ļeņingradā un, visbeidzot, iestājās Ļeņingradas Valsts universitātē Vēstures fakultātē. Šķiet, ka grūtības ir beigušās. Nē, visas nepatīkamās lietas tikai sākās.

Pēc S.M.Kirova slepkavības 1934. gada decembrī Ļeņingradā sākās "cēlā elementa" tīrīšana un aresti. L. Gumiļovs tika arestēts 1935. gada novembrī, bet atbrīvots 3. decembrī.

Tomēr 1938. gada 10. martā L. N. Gumiljovu atkal arestēja un šoreiz nopietni. Septembrī viņš tika atzīts par “tautas ienaidnieku” un tika notiesāts uz 10 gadiem cietumā. Spriedums, lai pateiktu patiesību, ir dievišķs. Nākamais soda mērs saskaņā ar pantu, saskaņā ar kuru L.Gumiljovs tika notiesāts, bija izpilde. Gumiļovs tiek nosūtīts uz Belomorkanālu.

Bet 1939. gadā teikums tika pārskatīts - ak, brīnums! - soda mazināšanai. LN Gumiļovam tiek piespriesti 5 gadi nometnēs (tomēr, ņemot vērā iepriekšējos ieslodzījuma gadus cietumā un nometnēs). L.N.Gumiljovs tika nosūtīts uz Norilag.

Noriļska ir viena no visbriesmīgākajām vietām uz planētas. Tas atrodas ziemeļu polārajā lokā. Tas nozīmē - drūms, tik tikko redzams, krēsla ziemā, saule, kas neiziet ārpus horizonta - vasarā. Mežonīgs vējš, kas notriec piecdesmit grādu sals. Pat vietējie iedzīvotāji, nganasāni, ziemā migrē uz dienvidiem. Ar šādu vēju un puteni jūs sākat just līdzjūtīgi tiem, kas sēž kazarmās, un sargiem, kas stāv uz torņiem.

1943. gadā L. Gumiļovs tika atbrīvots no cietuma un palika Noriļskā. Līdz 1944. gada oktobrim viņš strādāja par tehniķi vietējā ģeofizikālajā ekspedīcijā un pēc tam brīvprātīgi piedalījās frontē. Viņš cīnījās Austrumprūsijā un ieņēma Berlīni.

1946. gadā pēc demobilizācijas Levs Gumiljovs absolvēja universitāti un iestājās augstskolā.

Un atkal Ļeņingradā ir izsludinātas raganu medības. Šoreiz pie ieroča atrodas Anna Ahmatova. 1946. gada augustā viņa tika izslēgta no Rakstnieku savienības.

Uguns uz māti, bet iet pie dēla. 1947. gada decembrī L. Gumiljovs tika izslēgts no augstskolas. Viņi tiek izraidīti ar brīnišķīgu formulējumu: "Par neatbilstību starp izvēlētās specialitātes filoloģisko apmācību". Patiešām bija neatbilstība. Tam bija jāzina divas valodas, un Levs Gumiljovs zināja piecas, ieskaitot persiešu valodu. Tomēr disertācija jau bija uzrakstīta, un gadu vēlāk, 1948. gada 28. decembrī, Levs Gumiljovs aizstāvēja disertāciju par tēmu “Pirmā turku kaganāta politiskā vēsture. VI-VIII gs. n. e. ".

Tomēr vēstures zinātņu kandidāts Ļevs Gumiļovs stipri iejaucas padomju valdībā. 1949. gada 6. novembrī viņš tika arestēts ceturto reizi. 10 gadu piespiedu darba nometnes tajās dienās bija sīkums.

Karaganda, Kemerovo, Omskas apgabals - augsti kvalificēta vēsturnieka darba aktivitātes posmi. Tāds ir stāsts ...

1956. gadā, kā teikts anekdotēs, iestājās novēlotās rehabilitācijas laikmets. 11. maijā Levs Gumiljovs tika atzīts par vainīgu visos iepriekš viņam inkriminētajos noziegumos. Valsts viņam pat piešķīra santīmu kā kompensācijas par negodīgi izvēlētajiem gadiem simbolu. Kopš 1956. gada decembra L. N. Gumiļovs sāk strādāt Valsts Ermitāžā. Kopš 1960. gada viņa grāmatas tiek izdotas par Vidusāzijas klejotāju tautu vēsturi un, pats galvenais, par viņa izstrādāto etnoģenēzes teoriju.

Jāsaka, ka klejotāju tautu vēsture vēsturniekam ir īpaši grūts darbs. Ir grūti atrast to cilšu materiālās kultūras pēdas, kuras pārvietojās pa lielajiem stepju plašumiem aiz saviem ganāmpulkiem. Ar retiem atradumiem varēja iepriecināt tikai kapu kalni. Un pat aculiecinieku stāstījumi. Pēkšņi parādījās trakojoši klejotāji, viss, kas tika uzbūvēts, tika notverts, sadedzināts, cilvēki nonākuši verdzībā. Kur kāda iemesla dēļ šīs vai tās ciltis pēkšņi pulcējās baros un ripoja no austrumiem uz rietumiem, iznīcinot visu, kas bija viņu ceļā? Ne marksistu vēsture, ne arī cita vēsture nav sniegusi skaidrojumu jautājumam par etnisko grupu parādīšanos - lielām cilvēku grupām, kuras vieno dažas kopīgas pazīmes, un ne vienmēr objektīvas.

Saskaņā ar L. N. Gumiļova teoriju, etnoss nav tikai sociāla kopiena. Etniskās grupas ir saistītas ar konkrēta reģiona ģeogrāfiju, tā klimatu un dabu. Kādā brīdī dabisku, tai skaitā kosmisku, spēku ietekmē jau pastāvoša etnosa ietvaros parādās kaislīgo grupa. Kaislīgas personības, ja jūs neiežogojat zinātniskā ziņā, ir personības, kuras ir "pārceltas", lai mainītu savu un apkārtējo dzīvi, mainītu vidi, kaut kur aizskrietu uz zemes malu pēc nenotveramas laimes. Ja ir pietiekami daudz kaislīgo, viņi pulcējas grupās un, apvienoti kāda kopīga mērķa, izveido jaunu etnosu. Savā ziņā tas atgādina biologiem zināmo siseņu fenomenu. Parastie nekaitīgie zaļie sienāņi pēkšņi dabas apstākļu ietekmē (daudzi biologi uzskata, ka arī kosmiskie faktori) apvienojas un kļūst par dabas katastrofu, iznīcinot visu, kas atrodas viņu ceļā.

Ar savas etnoģenēzes teorijas palīdzību LN Gumiļevs mēģināja izskaidrot vēsturiskā procesa likumus. Viņa uzskati bieži bija pretrunā ar vēsturē jau izplatītajiem uzskatiem. Piemēram, pēc L. N. Gumiljova domām, attiecības starp mongoļu klejotājiem un Krieviju bija daudz mazāk dramatiskas, nekā joprojām tiek uzskatīts. Faktiski nebija mongoļu-tatāru jūga. Šis jēdziens tika izgudrots gandrīz 18. gadsimtā. Stepes klejotāji, pēc L.N.Gumiljova uzskatiem, nemaz nebija mežoņi, bet gan ļoti organizētas etniskās grupas. Nav pārsteidzoši, ka krievu vēsturnieka piemiņa tiek godināta gan Kazahstānā, gan Tatarstānā. Viņš pats par sevi teica: "Es, krievu cilvēks, visu mūžu sargāju tatārus no apmelojumiem ..."

Gumiljova etnoģenēzes teorija un citas viņa teorijas izraisa dažādus vērtējumus, no entuziasma līdz destruktīvam. Jebkurā gadījumā viņa grāmatas ir pelnījušas uzmanību un pārdomātu lasīšanu. Tie ir rakstīti interesantā un dzīvespriecīgā veidā, tāpēc lasīšana nebūs garlaicīga. Jebkurā gadījumā šis lasījums būs noderīgs, jo tas liks jums no jauna aplūkot šķietami nesatricināmās patiesības Krievijas vēsturē. Un saprotiet, ka šeit nav nesatricināmu patiesību.

2012. gada 1. oktobrī aprit simts gadadiena kopš krievu zinātnieka, vēsturnieka-etnologa, dzejnieka, tulkotāja Ļeva Nikolajeviča Gumiļova dzimšanas.

Krievu zinātnieks, vēsturnieks-etnologs, dzejnieks, tulkotājs Ļevs Nikolajevičs Gumiļovs dzimis 1912. gada 1. oktobrī (18. septembrī, O. S.) Sanktpēterburgā krievu dzejnieku Nikolaja Stepanoviča Gumiljova un Annas Andreevnas Ahmatovas ģimenē.

Laikā no 1912. līdz 1916. gadam Levs Gumiļovs no 1916. līdz 1918. gadam dzīvoja pie vecmāmiņas Annas Ivanovnas Gumilevas Carskoe Selo, netālu no Sanktpēterburgas - Slepņevo ģimenes īpašumā un Bezheckā (Tveras apgabals).
1921. gada augustā, apsūdzot par dalību kontrrevolucionārā sazvērestībā, viņa tēvs Nikolajs Gumiļovs tika arestēts un nošauts.
1929. gadā Ļevs Gumiļevs pabeidza vidusskolu Bezeckā un pārcēlās uz māti Ļeņingradā (tagad Sanktpēterburga).
1929.-1930. Gadā Gumiļovs mācījās apvienotajā 67. darba skolā Ļeņingradā un dzīvoja kopā ar māti Strūklaku mājā. Pirmais mēģinājums iekļūt Pedagoģiskajā institūtā izgāzās: dižciltīgus bērnus neuzveda uz augstskolām.
1930. gada novembrī-decembrī viņš strādāja par strādnieku dzelzceļa un strāvas dienestā.
1931. gada pavasarī viņš tika pieņemts darbā par kolekcionāru Ģeoloģijas komitejā (Geolkom), strādāja Pribaikalskas geoloģiskajā ekspedīcijā.
1932. gadā viņš strādāja par laboratorijas palīgu ekspedīcijā uz Vidusāziju, pēc tam - kā malārijas skauts Dangaras valsts saimniecībā, mācīja tadžiku valodu. Pēc atgriešanās Ļeņingradā viņš ieguva kolekcionāra darbu Krāsaino un dārgmetālu centrālajā pētniecības ģeoloģiskajā izpētes institūtā (TsNIGRI).
1933. gadā Levs Gumiljovs bija Zinātņu akadēmijas Ģeoloģijas institūta (GINAN) zinātniski tehniskais darbinieks, vairāku ekspedīciju ietvaros strādāja Krimā.
1933. gada decembrī Gumiljovu arestēja, apsūdzība netika izvirzīta.
1934. gadā viņš iestājās Ļeņingradas Valsts universitātē (LSU) atjaunotajā vēstures fakultātē. 1934.-1936. Gadā viņš strādāja vairāku arheoloģisko ekspedīciju ietvaros.
1934. gada 23. novembrī viņš tika arestēts kopā ar vairākiem studentiem. 1934. gada 3. decembrī pēc Annas Ahmatovas vēstules Josifam Staļinam visi tika atbrīvoti.
1938. gada 10. martā Levu Gumiljovu atkal arestēja, 1938. gada 28. septembrī kara tribunāla tiesa viņam piesprieda desmit gadu cietumsodu ar četru gadu diskvalifikāciju un mantas konfiskāciju. Lai pildītu termiņu, viņš tika nosūtīts uz Medvezhyegorsk, lai izveidotu Belomorkanal.
1939. gadā lietas izskatīšanas rezultātā sods tika mainīts: pieci gadi nometnēs (ieskaitot ieslodzījumu un darbu pie Baltās jūras kanāla celtniecības). Gumiļovs tika nosūtīts uz piespiedu darba nometni Noriļskā.
No 1939. gada oktobra līdz 1943. gada martam viņš strādāja Noriļskā, galvenokārt raktuvēs.
1943. gada 10. martā pēc termiņa beigām viņš tika atbrīvots no cietuma un atstāts brīvā apmetnē.
No 1943. gada marta līdz 1944. gada oktobrim viņš strādāja par ģeotehnisko inženieri ģeofizikas ekspedīcijā pie Hantaskajas ezera un netālu no Turuhanskas Krasnojarskas apgabalā.
1944. gada oktobrī Ļevs Gumiļevs brīvprātīgi piedalījās frontē, piedalījās kaujās Austrumprūsijā un Berlīnes sagūstīšanas laikā. Viņam tika piešķirtas medaļas "Par Berlīnes sagūstīšanu" un "Par uzvaru pār Vāciju".
1945. gada oktobrī viņš tika demobilizēts, atgriezās Ļeņingradā un atveseļojās universitātē.
1946. gadā Gumiljovs absolvēja universitāti un iestājās Zinātņu akadēmijas (IVAN) Austrumu studiju institūta maģistratūrā.
Pēc tam, kad 1946. gadā Anna Ahmatova tika izslēgta no Rakstnieku savienības, 1947. gada decembrī Levs Gumiljovs tika izslēgts no augstskolas ar formulējumu: "Par izvēlētās specialitātes filoloģiskās sagatavošanas neatbilstību", kaut arī viņa disertācija jau bija uzrakstīta, kandidātu eksāmeni tika nokārtoti.
No 1948. gada februāra līdz maijam viņš strādāja par bibliotekāru Psihoterapeitiskajā klīnikā. MI Balinskis, no maija līdz novembrim, bija Gorno-Altaja ekspedīcijas pētnieks, piedalījās viena akmens uzkalniņa izrakumos Pazyryk ielejā Altajā.
1948. gada 28. decembrī viņš aizstāvēja promocijas darbu par tēmu "Pirmā turku kaganāta politiskā vēsture. VI-VIII gadsimts AD".
1949. gadā viņš strādāja par vecāko pētnieku Valsts etnogrāfijas muzejā (GME), piedalījās Sarkela arheoloģiskās ekspedīcijas darbā.

Tajā pašā gadā viņš tika uzņemts PSRS Zinātņu akadēmijas Ģeogrāfijas biedrības pilntiesīgo biedru skaitā.

1949. gada 6. novembrī Levu Gumiljovu atkal arestēja un notiesāja uz desmit gadiem piespiedu darba nometnēs. Laikā no 1949. līdz 1956. gadam viņš kalpoja nometnēs Čurbaj-Nuras ciematā netālu no Karagandas, Olžeras ciematā un netālu no Omskas. Šajā periodā viņš bija daudz slims, bet turpināja darbu pie grāmatas par Vidusāzijas vēsturi.

Tā paša gada decembrī viņu pieņēma Valsts Ermitāža Centrālajā zinātniskajā bibliotēkā.

No 1957. līdz 1962. gadam viņš vadīja Ermitāžas Astrahaņas arheoloģiskās ekspedīcijas darbu.

1959. gadā Gumiljovs vadīja Etnogrāfijas nodaļu Vissavienības ģeogrāfiskās biedrības (VGO) Ļeņingradas nodaļā.

1961. gada novembrī Gumiļovs aizstāvēja doktora disertāciju par tēmu "Senie turki".

1962. gadā viņš devās strādāt uz Ļeņingradas Valsts universitātes Ģeogrāfijas un ekonomikas institūtu (NIGEI) Ģeogrāfijas fakultātē.

Anna Ahmatova nomira 1966. gada 5. martā. Levs Gumiljovs panāca mātes dievkalpojumu savai mātei saskaņā ar baznīcas rituālu, sākās tiesa par Ahmatovas mantojumu.

Tajā pašā gadā tika publicēta viņa grāmata "Khazaria atklāšana", Gumiļevs Maskavā tikās ar mākslinieci Natāliju Simonovskaju, kura vēlāk kļuva par viņa sievu.
1970. gadā tika publicēti Gumiļova raksti par vēsturi, vēsturisko ģeogrāfiju, nomadismu un etnogrāfiju; rakstu sērijas "Ainava un etnoss" turpinājums tika izdota grāmata "Iedomātas valstības meklējumi", kas izraisīja lielu lasītāju interesi un vienlaikus arī naidīgas kritikas pieplūdumu.
1971. gadā Ļeva Gumiljova publikācijas un runas kļuva zināmas ārzemēs, viņa raksti tika publicēti ārzemju žurnālos. 1972. gadā Varšavā (Polija) tika izdota grāmata "Senie turki", bet Turīnā (Itālija) - "Hunnu". 1973. gadā Polijā tika izdota viņa grāmata "Iedomātas valstības meklēšana".

1974. gadā žurnālā Voprosy istorii SSSR (vēstures zinātņu doktors Viktors Kozlovs) tika publicēts skarbs kritisks raksts, pēc kura Gumiljova raksti un grāmatas vairs netika publicēti. Gumiļova atbilde uz kritiku nav publicēta.

Tā paša gada maijā Gumiļovs aizstāvēja savu otro ģeogrāfijas doktora disertāciju - "Etnoģenēze un Zemes biosfēra".

1976. gadā Augstākā atestācijas komisija (VAK) atteicās piešķirt Levam Gumiļovam ģeogrāfisko zinātņu doktora grādu. Sākās "klusēšanas" periods: Gumiļova darbi netika publicēti, raksti tika atgriezti no redakcijām. Tomēr viņa lekcijas kļuva plaši pazīstamas, daži raksti tika publicēti "nezinātniskos" žurnālos: šajos gados viņš sāka sadarbību ar žurnālu "Dekoratīvā māksla".

No 1981. līdz 1986. gadam Gumiļova publikācijas tika aizliegtas, Zinātņu akadēmijas Sibīrijas filiāle atteicās izdot grāmatu "Etnoģenēze un Zemes biosfēra". Tajā pašā laikā viņš turpināja uzaicināt lekcijas dažādu pilsētu zinātnieku aprindās, kā arī konsultēties filmu studijās, radio un televīzijā.

1987. gadā Gumiljovs nosūtīja vēstuli PSKP Centrālās komitejas Zinātnes un izglītības iestāžu departamentam, pēc kura publicēšanas aizliegums tika atcelts.

1988. gadā tika publicētas 22 zinātnieka publikācijas. Viena no nozīmīgākajām publikācijām ir "Zinātniskās teorijas jeb auto nekroloģijas biogrāfija" žurnālā Znamya un divos žurnāla Neva numuros ar nosaukumu "Apokrifālais dialogs".

1989. gadā Ļeņingradas Valsts universitātes izdevniecība publicēja grāmatu "Etnoģenēze un Zemes biosfēra" (kas kļuva par vienu no galvenajiem Gumiljova darbiem), Baku žurnālā "Khazar" tika publicēts vēsturisks un psiholoģisks pētījums "Melnā leģenda".

Tā paša gada rudenī Gumiļovu pārņēma insults.

1990. gadā monogrāfijas "Etnogenēze un Zemes biosfēra", "Senā Krievija un Lielā stepe" (pēc tam viņai tika piešķirta A.V. Lunačarskis balva) un "Etnosa ģeogrāfija vēsturiskajā periodā" - lekciju kurss par etnoloģiju (oriģināls nosaukums) : "Beigt un sākt no jauna").

1990. gada 29. decembrī viņš tika ievēlēts par Krievijas Dabaszinātņu akadēmijas pilntiesīgu locekli.

1991. gadā turpinājās viņa grāmatu un rakstu publicēšana, un radio un televīzijā tika organizētas lekciju sērijas.

1992. gada 15. jūnijā pēc smagas un ilgstošas \u200b\u200bslimības Levs Gumiljovs nomira un tika apglabāts Aleksandra Ņevska Lavras Nikolskoje kapsētā Sanktpēterburgā.

1992. gada 1. oktobrī Gumiljovam tika piešķirta balva. X. 3. Tagiyeva (Azerbaidžāna) (pēc nāves) par grāmatu "Tūkstošgade ap Kaspijas jūru".

Tā paša gada decembrī iznāca viņa pēdējā grāmata “No Krievijas līdz Krievijai”, kuras izmēģinājuma eksemplāru viņam izdevās redzēt slimnīcā.

Gumiļovs ir vairāk nekā 200 rakstu un 12 monogrāfiju, lekciju par etnoloģiju, dzejoļu, drāmu, stāstu un poētisko tulkojumu autors. Viņa doktrīna par cilvēci un etniskajām grupām kā biosociālām kategorijām ir viena no drosmīgākajām teorijām par likumiem cilvēces vēsturiskajā attīstībā un joprojām izraisa asas diskusijas.

1995. gadā Leva Gumiljova grāmata "No Rus līdz Krievijai" saņēma Vekhi balvu, un 1996. gadā to ieteica kā izvēles vēstures mācību grāmatu vidusskolas 8.-11. Tajā pašā gadā grāmata "Senā Krievija un lielais stepe" Grāmatu palāta atzina par gada labāko grāmatu.

2003. gadā Bežeckas pilsētas centrā tēlnieks Andrejs Kovaļčuks atklāja pieminekli Levam Gumiljovam, Nikolajam Gumiljovam un Annai Ahmatovai.

2005. gada augustā Kazaņā tika atklāts piemineklis Levam Gumiļovam.

1996. gadā Astanā (Kazahstāna) viena no vadošajām valsts universitātēm - L. N. Gumiljova Eirāzijas Nacionālā universitāte - tika nosaukta Gumiļova vārdā.

Materiāls tika sagatavots, pamatojoties uz informāciju no RIA Novosti un atklātajiem avotiem

Vecāku laulība faktiski izjuka 1914. gadā, viņa vecmāmiņa nodarbojās ar audzināšanu, kuras īpašumā netālu no Bežeckas (Tveras apgabals) bērns pavadīja bērnību. Kad zēnam bija 9 gadi, viņa tēvs tika apsūdzēts par piedalīšanos Baltās gvardes sazvērestībā un nošauts. Vēlāk šis fakts ne reizi vien kalpoja par ieganstu politiskām apsūdzībām "tautas ienaidnieka dēlam".

1926. gadā viņš pārcēlās uz dzīvi no Bežeckas uz Ļeņingradu pie savas mātes. 1930. gadā viņam tika liegta uzņemšana Pedagoģiskajā institūtā. Hercens viņa proletāriskās izcelsmes un darba fona trūkuma dēļ. Četrus gadus viņam bija jāpierāda savas tiesības uz izglītību, strādājot par strādnieku, kolekcionāru, laborantu. 1934. gadā viņš iestājās Ļeņingradas universitātes vēstures nodaļā, 1935. gadā pirmo reizi tika arestēts. Gumiljovs ātri tika atbrīvots, bet tika izslēgts no universitātes. Nākamos divus gadus viņš turpināja izglītoties pats, pētot seno turku vēsturi un austrumu valodas. 1937. gadā viņu atjaunoja Vēstures fakultātē, bet gadu vēlāk viņš atkal tika arestēts. Pēc ilgas izmeklēšanas viņam tika piespriests 5 gadu ilgs trimdas darbs Noriļskā. Pēc termiņa beigām viņš nevarēja pamest ziemeļus un strādāja Noriļskas rūpnīcas ekspedīcijā. 1944. gadā viņš brīvprātīgi iestājās frontē un Pirmās Baltkrievijas frontes sastāvā un sasniedza Berlīni.

Uzreiz pēc demobilizācijas Ļevs Nikolajevičs kā eksterns beidzis Ļeņingradas universitātes vēstures fakultāti un iestājies Austrumu studiju institūta pēcdiploma kursā. Mācīts rūgtas iepriekšējās pieredzes dēļ, Gumiljovs baidījās, ka viņam ilgi netiks atļauts palikt brīvam, tāpēc viņš nokārtoja visus eksāmenus un īsā laikā sagatavoja darbu. Tomēr jaunajai zinātniecei nebija laika viņu aizstāvēt - 1947. gadā viņš kā apkaunotās dzejnieces dēls tika izslēgts no augstskolas. Viņa zinātniskā biogrāfija atkal tika pārtraukta, Gumiļovs strādāja par bibliotekāru psihiatriskajā slimnīcā un pēc tam par zinātnisko asistentu Gorno-Altaja ekspedīcijā. Visbeidzot, 1948. gadā viņam izdevās aizstāvēt doktora disertāciju par turku Khaganate vēsturi. Nepilnu gadu viņš strādāja par vecāko pētnieku PSRS tautu etnogrāfijas muzejā, līdz atkal tika arestēts. Jauno 7 gadu termiņu viņš pavadīja nometnēs netālu no Karagandas un netālu no Omskas. Šajā laikā viņš uzrakstīja divas zinātniskas monogrāfijas - Hunni un Senie turki.

1956. gadā viņš atgriezās Ļeņingradā, ieguva darbu Ermitāžā. 1960. gadā grāmata tika izdota Hunnu, kas izraisījis pilnīgi pretējas atsauksmes - no postošām līdz vidēji slavinošām. Promocijas darbs Senie turki, kuru viņš sarakstījis nometnē, Gumiljovs aizstāvējās 1961. gadā un 1963. gadā kļuva par vecāko pētnieku Ļeņingradas universitātes Ģeogrāfijas institūtā, kur viņš strādāja līdz mūža beigām. 1960. gadā viņš universitātē sāka lasīt lekcijas par etnoloģiju, kuras bija ļoti populāras studentu vidū. "Politiskā neuzticamība" vairs neiejaucas viņa zinātniskajā karjerā, publicēto darbu skaits ir dramatiski pieaudzis. Tomēr viņa otrā doktora disertācija Etnoģenēze un Zemes biosfēra, kuru aizstāvēja 1974. gadā, Augstākās atestācijas komisija apstiprināja ar lielu kavēšanos - nevis autora "neuzticamības", bet gan viņa koncepcijas "neuzticamības" dēļ.

Lai arī daudzus zinātnieka uzskatus viņa kolēģi asi kritizēja, padomju inteliģences vidū tie kļuva arvien populārāki. To veicināja ne tikai viņa ideju oriģinalitāte, bet arī viņu prezentācijas pārsteidzošā literārā aizraušanās. Astoņdesmitajos gados Gumiļovs kļuva par vienu no visvairāk lasītajiem padomju zinātniekiem, viņa darbi tika publicēti lielos izdevumos. Gumiljovs beidzot ieguva iespēju brīvi paust savu viedokli. Pastāvīga spriedze, darbs pie spēka robežas nevarēja ilgt ilgi. 1990. gadā viņš pārcieta insultu, taču nepārtrauca zinātnisko darbību. 1992. gada 15. jūnijs Levs Nikolajevičs Gumiļovs nomira, viņš tika apglabāts Aleksandra Ņevska Lavra Nikolskoje kapsētā.

Vēsturnieki Gumiljovu vērtē galvenokārt kā turkologu, kurš sniedza lielu ieguldījumu Eirāzijas klejotāju tautu vēstures izpētē. Viņš protestēja pret izplatīto mītu, ka klejotājvalstis vēsturē spēlēja tikai laupītāju un iznīcinātāju lomu. Viņš uzskatīja Senās Rusas un stepju tautu (ieskaitot Zelta ordu) attiecības par sarežģītu simbiozi, no kuras katra tauta kaut ko ieguva. Šī pieeja bija pretrunā ar patriotisko tradīciju, saskaņā ar kuru mongoļu-tatāri it kā vienmēr bija Krievijas zemju nesamierināmie ienaidnieki.

Gumiljova nopelns ir viņa uzmanība vēsturiskajai klimatoloģijai. Pētot klejotāju tautu “lielās migrācijas”, zinātnieks tās skaidroja ar klimatisko apstākļu svārstībām - mitruma pakāpi un vidējo temperatūru. Padomju vēstures zinātnē šāds nozīmīgu vēsturisku notikumu skaidrojums nevis ar sociāliem, bet gan dabiskiem apsvērumiem šķita apšaubāms, pievēršoties "ģeogrāfiskajam determinismam".

Pēc padomju ideoloģisko dogmu sabrukuma daudzas Gumiljova idejas atklāti pieņēma Krievijas zinātnieku aprindās. Jo īpaši bija sociāli dabiskās vēstures skola (tās vadītājs ir E.S. Kulpins), kura atbalstītāji izstrādā Gumiljova koncepciju par klimatiskās vides spēcīgo ietekmi un tās izmaiņām pirms buržuāziskās sabiedrības attīstībā.

"Plašās sabiedrības" vidū Gumiljovs tomēr ir pazīstams ne tik daudz kā nomadists un klimatologs, bet gan kā oriģinālas etnisko grupu veidošanās un attīstības teorijas radītājs.

Saskaņā ar Gumiļeva etnoģenēzes teoriju, etnoss nav sociāla parādība, bet gan planētas bioorganiskās pasaules (Zemes biosfēras) elements. Tās attīstība ir atkarīga no enerģijas plūsmas no kosmosa. Ļoti reta un īslaicīga kosmiskā starojuma ietekmē (visā Eirāzijas vēsturē tādu bija tikai 9) notiek gēnu mutācija (kaislīgs impulss). Tā rezultātā cilvēki sāk absorbēt daudz vairāk enerģijas nekā nepieciešams normālai dzīvei. Pārmērīga enerģija izšļakstās pārmērīgā cilvēka darbībā, kaislībā. Ārkārtīgi enerģisku cilvēku, kaislīgo cilvēku ietekmē notiek jaunu teritoriju attīstība vai iekarošana, jaunu reliģiju vai zinātnisko teoriju radīšana. Liela skaita pasionāru klātbūtne vienā teritorijā, kas ir labvēlīga to atražošanai, noved pie jaunas etniskās grupas veidošanās. Kaislīgu vecāku saņemtā enerģija daļēji tiek nodota viņu bērniem; turklāt kaislīgie veido īpašus uzvedības stereotipus, kas paliek spēkā ļoti ilgu laiku.

Attīstoties, etnoss, pēc L. N. Gumiljova domām, iziet sešas fāzes (attēls):

1) pacelšanas fāze: ko raksturo strauja kaislīgo skaita palielināšanās, visu veidu aktivitāšu pieaugums, cīņa ar kaimiņiem par "savu vietu saulē" Galvenais imperatīvs šajā periodā ir “Esi tāds, kāds tev vajadzētu būt”. Šī fāze ilgst apmēram 300 gadus;

2) akmatiskā fāze: kaislīga spriedze ir visaugstākā, un kaislīgie tiecas uz maksimālu pašizpausmi. Bieži notiek pārkaršanas stāvoklis - liekā kaislīgā enerģija tiek tērēta iekšējiem konfliktiem. Sociālā prasība - "Esi pats", fāzes ilgums aptuveni 300 gadi;

3) pārtraukums - pasionāru skaits tiek strauji samazināts, vienlaikus palielinoties pasīvajai iedzīvotāju daļai (sub-pasionāri). Dominējošais imperatīvs ir "Mēs esam noguruši no lielajiem!" Šī fāze ilgst apmēram 200 gadus. Tieši šajā attīstības stadijā, pēc Gumileva domām, Krievija bija 20. gadsimta beigās;

4) inerciālā fāze: spriegums turpina krist, bet ne pēkšņi, bet pakāpeniski. Etniskā piederība iet cauri mierīgas attīstības periodam, notiek valsts varas un sociālo institūciju nostiprināšanās. Šī laika perioda obligātais nosacījums ir "Esi kā es". Fāzes ilgums ir 300 gadi;

5) aptumšošana - kaislīga spriedze atgriežas sākotnējā līmenī. Etnosā dominē pasifariāri, kuri pamazām sabojā sabiedrību: korupcija tiek legalizēta, noziedzība izplatās, armija zaudē kaujas spējas. Prasība “Esi kā mēs” nosoda ikvienu cilvēku, kurš saglabā pienākuma izjūtu, smagu darbu un sirdsapziņu. Šī etniskā krēsla ilgst 300 gadus.

6) piemiņas posms - no bijušās varenības palikušas tikai atmiņas - "Atceries, cik tas bija brīnišķīgi!" Pēc tam, kad pagātnes tradīcijas ir pilnībā aizmirstas, etnosa attīstības cikls ir pilnībā pabeigts. Šī pēdējā fāze ilgst 300 gadus.

Etnoģenēzes procesā notiek dažādu etnisko grupu mijiedarbība. Lai raksturotu šādas mijiedarbības iespējamos rezultātus, Gumiļevs ievieš jēdzienu "etniskais lauks". Viņš apgalvo, ka etniskajiem laukiem, tāpat kā cita veida laukiem, ir noteikts svārstību ritms. Dažādu etnisko lauku mijiedarbība rada komplementaritātes fenomenu - zemapziņas etniskās tuvības vai atsvešinātības sajūtu. Tādējādi pastāv saderīgas un nesavienojamas etniskās grupas.

Pamatojoties uz šiem apsvērumiem, Gumiļevs noteica četras dažādas etnisko kontaktu iespējas:

2) ksenija - neitrāla etnisko grupu līdzāspastāvēšana vienā reģionā, kurā viņi saglabās savu identitāti, neiedziļinoties konfliktos un nepiedaloties darba dalīšanā (tas notika Krievijas kolonizācijas laikā Sibīrijā);

3) simbioze - abpusēji izdevīga etnisko sistēmu līdzāspastāvēšana vienā reģionā, kurā dažādas etniskās grupas saglabā savu identitāti (tā tas bija Zelta ordā, līdz tā pārgāja islāmā);

4) apvienošanās dažādu etnisko grupu pārstāvji jaunā etniskā kopienā (tas var notikt tikai kaislīga impulsa ietekmē).

Gumiljova koncepcija vedina uz domu par nepieciešamību rūpīgi kontrolēt komunikācijas procesus starp dažādu etnisko grupu pārstāvjiem, lai novērstu "nevēlamus" kontaktus.

Pēdējos PSRS pastāvēšanas gados, kad Gumiljova etnoģenēzes doktrīna pirmo reizi kļuva par sabiedrības diskusiju objektu, ap to izveidojās paradoksāla atmosfēra. Cilvēkiem, kas atrodas tālu no profesionālajām sociālajām zinātnēm, kaislības teorija šķita patiesi zinātniska - novatoriska, modinot iztēli, kurai ir liela praktiska un ideoloģiska nozīme. Tieši pretēji, profesionālajā vidē etnoģenēzes teorija labākajā gadījumā tika uzskatīta par apšaubāmu ("hipotēžu ķēde"), bet sliktākajā gadījumā - parazinātniska, metodoloģiski tuvu AT Fomenko "jaunajai hronoloģijai".

Visi zinātnieki atzīmēja, ka, neskatoties uz teorijas globālo raksturu un šķietamo pamatotību (Gumiļevs paziņoja, ka viņa teorija ir vairāk nekā 40 etnisko grupu vēstures vispārināšanas rezultāts), tajā ir daudz pieņēmumu, kurus neatbalsta faktiskie dati. Nav pilnīgi nekādu pierādījumu tam, ka no kosmosa nāk kāda veida radiācija, kuras ietekme bija manāma vairāk nekā tūkstoš gadus. Nav vairāk vai mazāk stingru kritēriju, pēc kuriem jūs varētu atšķirt kaislīgu no sub-kaislīga. Daudzas planētas etnozes "dzīvo" daudz ilgāk nekā Gumiļeva teorijas noteiktais periods. Lai izskaidrotu šīs "garās aknas", Gumiļevam it īpaši bija jāapliecina, ka Ķīnas etnosam nav četru tūkstošu gadu ilgas vēstures, bet ir vairākas neatkarīgas etniskās grupas, kas Ķīnā secīgi aizstāja viena otru. Zinātne joprojām nezina nevienu "etnisko lauku". Gumiljova darbos par etnoģenēzes vēsturi, kas apgalvo, ka vispārina visu etnisko vēsturi, eksperti atrod daudz faktu kļūdu un nepatiesu interpretāciju. Visbeidzot, zinātnieki Gumiljova kaislīgo teoriju uzskata par potenciāli sociāli bīstamu. Daudzi kritiķi uzskata, ka laulību aizlieguma pamatojums starp "nesaderīgu" etnisko grupu pārstāvjiem ir rasisms. Turklāt etnoģenēzes teorija attaisno starpnacionālos konfliktus, kas, pēc Gumiļeva domām, ir dabiski un neizbēgami jauna etnosa dzimšanas procesā.

Pēc Gumiļova nāves strīdi par kaislības teoriju pamatā apstājās. Pats jēdziens “kaislība” ir iekļuvis plašajā leksikā kā “harizmas” sinonīms. Tomēr ideja, ka etniskās grupas ir kā dzīvi organismi, ir palikusi ārpus zinātnes un masu apziņas robežām. L. N. Gumiljova darbus turpina atkārtoti izdot lielos izdevumos, taču tie vairāk tiek uzskatīti par sava veida zinātnisko žurnālistiku, nevis zinātniskajiem darbiem šī vārda pareizajā nozīmē.

Galvenie darbi: Savāktie darbi, sēj. 1.-3. M., 1991; Khazaria atklājums... M., Iris-press, 2004; Etnoģenēze un Zemes biosfēra... L., Gidrometeoizdat, 1990; Etnosfēra: cilvēku vēsture un dabas vēsture... M., Ekopros, 1993. gads; No Rus līdz Krievijai: Esejas par etnisko vēsturi... M., Ekopros, 1994; Iedomātas valstības meklējumos... SPb, Abris, 1994. gads

Natālija Latova

Lev Gumilyov biogrāfija

Ļevs Nikolajevičs Gumiljovs (1912. gada 1. oktobris - 1992. gada 15. jūnijs) - padomju un krievu zinātnieks, vēsturnieks-etnologs, vēstures un ģeogrāfijas zinātņu doktors, dzejnieks, tulks no persiešu valodas. Dibinātājs kaislīga etnoģenēzes teorija.

Dzimis Carskoe Selo 1912. gada 1. oktobrī. Dzejnieku Nikolaja Gumiļova un Annas Ahmatovas dēls (sk. Ciltsrakstu) ,. Bērnībā vecmāmiņa viņu audzināja Tveres provinces Bezhetskas apgabala Slepnevo īpašumā.

No 1917. līdz 1929. gadam viņš dzīvoja Bezheckā. Kopš 1930. gada Ļeņingradā. 1930.-1934. Gadā viņš strādāja ekspedīcijās Sajanas kalnos, Pamirā un Krimā. 1934. gadā viņš sāka studēt Ļeņingradas universitātes vēstures nodaļā. 1935. gadā viņu izslēdza no universitātes un arestēja, bet pēc kāda laika atbrīvoja. 1937. gadā viņš tika atjaunots Ļeņingradas Valsts universitātē.

1938. gada martā viņš atkal tika arestēts kā students Ļeņingradas Valsts universitātē un notiesāts uz pieciem gadiem. Viņš bija vienā lietā ar diviem citiem Ļeņingradas Valsts universitātes studentiem - Nikolaju Erehoviču un Teodoru Šumovski. Viņš nostrādāja Norillagā, strādājot par ģeoloģisko tehniķi vara-niķeļa raktuvēs, pēc termiņa beigām viņš tika atstāts Norilskā bez tiesībām atstāt. 1944. gada rudenī viņš brīvprātīgi pievienojās padomju armijai, kā ierindnieks cīnījās 1386. gada zenītartilērijas pulkā (zenap), kas bija daļa no 31 zenītartilērijas divīzijas (zenādes) Pirmajā Baltkrievijas frontē, beidzot karu Berlīnē.

1945. gadā viņš tika demobilizēts, atjaunots darbā Ļeņingradas Valsts universitātē, kuru viņš absolvēja 1946. gada sākumā un iestājās PSRS Zinātņu akadēmijas Austrumu studiju institūta Ļeņingradas filiāles absolventu skolā, no kurienes viņš tika izraidīts ar motivāciju "filoloģiskās apmācības neatbilstības dēļ izvēlētajā specialitātē".

1948. gada 28. decembrī viņš aizstāvēja promocijas darbu Ļeņingradas Valsts universitātē un tika pieņemts par zinātnisko līdzstrādnieku PSRS tautu etnogrāfijas muzejā.

Piemiņas plāksne uz mājas, kurā dzīvoja L. N. Gumiļovs (Sanktpēterburga, Kolomenskaja iela, 1)

1949. gada 7. novembrī viņš tika arestēts, un viņam ar īpašu sapulci piesprieda 10 gadus, kurus viņš vispirms pavadīja īpašas nozīmes nometnē Šerubaji-Nurā netālu no Karagandas, pēc tam nometnē netālu no Meždurečenskas Kemerovas apgabalā, Sajanā. 1956. gada 11. maijs reabilitēts noziedzīgu nodarījumu trūkuma dēļ.

No 1956. gada viņš strādāja par bibliotekāru Ermitāžā. 1961. gadā viņš aizstāvēja doktora disertāciju par vēsturi ("Senie turki"), bet 1974. gadā - doktora disertāciju par ģeogrāfiju ("Etnoģenēze un Zemes biosfēra"). 1976. gada 21. maijā viņam atteica ģeogrāfisko zinātņu doktora otrās pakāpes piešķiršanu. Pirms aiziešanas pensijā 1986. gadā viņš strādāja Ļeņingradas Valsts universitātes Ģeogrāfijas pētniecības institūtā.

Viņš nomira 1992. gada 15. jūnijā Sanktpēterburgā. Dievkalpojums Varšavas stacijas Kristus Augšāmcelšanās baznīcā. Viņš tika apglabāts Aleksandra Ņevska Lavra Nikolskoe kapsētā.

2005. gada augustā Kazaņā tika uzstādīts piemineklis Levam Gumiļovam "saistībā ar Sanktpēterburgas dienām un Kazaņas pilsētas tūkstošgades svinībām".

Pēc Kazahstānas prezidenta Nursultana Nazarbajeva personīgās iniciatīvas 1996. gadā Kazahstānas galvaspilsētā Astanā, vienā no vadošajām [avots nav norādīts 57 dienas] universitātēm L.N. 2002. gadā universitātes sienās tika izveidots L. N. Gumiļova pētījums-muzejs.

Galvenie L.N.Gumiljova darbi

* Hunnu tautas vēsture (1960)

* Khazaria atklājums (1966)

* Senie turki (1967)

* Iedomātas valstības meklēšana (1970)

* Hunnu Ķīnā (1974)

* Etnoģenēze un Zemes biosfēra (1979)

* Senā Krievija un Lielā stepe (1989)

* Tūkstošgade ap Kaspijas jūru (1990)

* No Krievijas uz Krieviju (1992)

* Beigas un sākums no jauna (1992)

* Melnā leģenda

* Sinhronizācija. Pieredze vēsturiskā laika aprakstā

Pretēji postulātam divu apbrīnojami talantīgu dzejnieku dēlam daba nelika mieru. Neskatoties uz 4 arestiem un 14 gadiem, ko nozaga Staļina nometnes, Levs Gumiljovs atstāja spilgtu pēdu krievu kultūrā un zinātnē. Filozofs, vēsturnieks, ģeogrāfs, arheologs un orientālists, kurš izvirzīja slaveno kaislības teoriju, novēlēja pēcnācējiem milzīgu zinātnisko mantojumu. Viņš arī sacerēja dzeju un dzejoļus, zinot sešas valodas, tulkoja vairākus simtus citu cilvēku darbu.

Bērnība un jaunība

Vienīgais dēls piedzima 1912. gada rudenī Vasiļjevska salā, ķeizarienes dzemdību namā. Vecāki atveda bērnu uz Carskoe Selo un drīz tika kristīti Katrīnas katedrālē.

Kopš pirmajām dzīves dienām divu dzejnieku dēls bija vecmāmiņas, Nikolaja Gumiļova mātes, aprūpē. Bērns nemainīja parasto vecāku dzīves gaitu, viņi viegli uzticēja zēna audzināšanu un visu aprūpi Annai Ivanovnai Gumilevai. Vēlāk Levs Nikolajevičs rakstīja, ka bērnībā gandrīz neredzēja savu māti un tēvu, viņus nomainīja vecmāmiņa.

Līdz 5 gadu vecumam zēns uzauga Slepņevo, vecmāmiņas īpašumā, kas atrodas Tveres provinces Bezhetskas rajonā. Bet revolucionārajā 1917. gadā Gumiljovs, baidoties no zemnieku pogroma, pameta ģimenes ligzdu. Paņēmusi bibliotēku un dažas mēbeles, sieviete ar mazdēlu pārcēlās uz Bezecku.

1918. gadā vecāki izšķīrās. Tā paša gada vasarā Anna Ivanovna un Levuška pārcēlās uz dēlu Petrogradā. Gadu zēns sarunājās ar tēvu, pavadīja Nikolaju Stepanoviču literārajos jautājumos un apmeklēja māti. Vecāki drīz pēc šķiršanās izveidoja jaunas ģimenes: Gumiļevs apprecējās ar Annu Engelhardti, 1919. gadā piedzima viņu meita Elena. Ahmatova dzīvoja kopā ar asirologu Vladimiru Šileiko.

1919. gada vasarā vecmāmiņa ar jauno vedeklu un bērniem aizbrauca uz Bežecku. Nikolajs Gumiļovs laiku pa laikam apmeklēja savu ģimeni. 1921. gadā Leo uzzināja par sava tēva nāvi.

Ļeva Gumiļova jaunība pagāja Bezheckā. Līdz 17 gadu vecumam viņš mainīja 3 skolas. Attiecības ar vienaudžiem zēnam neveidojās. Saskaņā ar klasesbiedru atmiņām Leva turējās atsevišķi. Pionieri un komjaunieši viņu apieta, kas nav pārsteidzoši: pirmajā skolā "citplanētiešu klases elementa dēls" palika bez mācību grāmatām, kuras it kā bija domātas skolēniem.

Vecmāmiņa pārcēla mazdēlu uz otro skolu, dzelzceļu, kur mācīja Anna Sverčkova, draudzene un laipns ģimenes eņģelis. Ļevs Gumiļovs sadraudzējās ar literatūras skolotāju Aleksandru Peresleginu, ar kuru viņš sarakstījās līdz nāvei.

Trešajā skolā, kuru sauca par 1. padomju, atklājās Gumiļova literārās spējas. Jaunietis rakstīja rakstus un stāstus skolas avīzei, par vienu saņemot balvu. Ļevs kļuva par regulāru pilsētas bibliotēkas apmeklētāju, kur viņš veica literārus ziņojumus. Šajos gados sākās pēterburgieša radošā biogrāfija, parādījās pirmie "eksotiskie" dzejoļi, kuros jauneklis atdarināja savu tēvu.

Mamma divas reizes apciemoja savu dēlu Bezheckā: 1921. gadā, Ziemassvētkos un četrus gadus vēlāk, vasarā. Katru mēnesi viņa sūtīja 25 rubļus, lai palīdzētu ģimenei izdzīvot, taču viņa skarbi apslāpēja dēla poētiskos eksperimentus.

Pēc skolas beigšanas 1930. gadā Ļevs ieradās Ļeņingradā pie savas mātes, kura tajā laikā dzīvoja kopā ar Nikolaju Puninu. Pilsētā pie Ņevas jaunais vīrietis atkārtoti pabeidza pēdējo klasi un sagatavojās uzņemšanai Hercena institūtā. Bet Gumiljova pieteikums netika pieņemts viņa cēlās izcelsmes dēļ.

Patēvs Nikolajs Punins noorganizēja Gumiljova darbu rūpnīcā. No turienes Ļevs devās uz tramvaja depo un reģistrējās darba biržā, no kurienes viņš tika nosūtīts uz kursiem, kur tika sagatavotas ģeoloģiskās ekspedīcijas. Industrializācijas gados ekspedīcijas tika organizētas milzīgā skaitā, personāla trūkuma dēļ netika apskatīta to izcelsme. Tātad Levs Gumiljovs 1931. gadā pirmo reizi devās ceļojumā uz Baikalas reģionu.

Mantojums

Pēc biogrāfu aprēķiniem Levs Gumiļovs ekspedīcijas apmeklēja 21 reizi. Ceļojot, viņš nopelnīja naudu un jutās neatkarīgs, nav atkarīgs no savas mātes un Punina, ar kuru viņam bija nemierīgas attiecības.

1932. gadā Ļevs uzsāka 11 mēnešu ekspedīciju uz Tadžikistānu. Pēc konflikta ar ekspedīcijas vadītāju (Gumiljovu apsūdzēja par disciplīnas pārkāpšanu - viņš sāka darboties abiniekus ārpus darba laika), viņš ieguva darbu sovhozā: pēc 1930. gadu standartiem viņi šeit maksāja un labi barojās. Sazinoties ar lauksaimniekiem, Levs Gumiljovs iemācījās tadžiku valodu.

Pēc atgriešanās mājās 1933. gadā viņš apņēmās tulkot Savienības republiku autoru dzeju, kas viņam deva pieticīgus ienākumus. Tā paša gada decembrī rakstnieks pirmo reizi tika arestēts, viņu turot apcietinājumā 9 dienas, taču netika nopratināts vai apsūdzēts.

1935. gadā divu varas ienīsto klasiķu dēls iestājās ziemeļu galvaspilsētas universitātē, izvēloties Vēstures fakultāti. Universitātes mācībspēki bija pilni ar meistariem: Ļeņingradas Valsts universitātē strādāja egiptologs Vasilijs Struve, senatnes pazinējs Solomons Lurie, sinologs Nikolajs Kyuners, kuru students drīz sauca par mentoru un pasniedzēju.

Izrādījās, ka Gumiljovs ir ar galvu un pleciem virs kolēģiem studentiem un skolotājos izraisīja apbrīnu par dziļām zināšanām un erudīciju. Bet varas iestādes ilgu laiku nevēlējās atstāt izpildītā "tautas ienaidnieka" dēlu un dzejnieci, kura nevēlējās slavināt padomju sistēmu. Tajā pašā 1935. gadā viņš tika arestēts otro reizi. Anna Ahmatova vērsās pie lūguma atbrīvot visdārgākos cilvēkus (tajā pašā laikā Puninu aizveda kopā ar Gumiļevu).

Abi pēc Staļina lūguma tika atbrīvoti, bet Levs tika izslēgts no universitātes. Jaunam vīrietim izraidīšana bija katastrofa: stipendija un maizes pabalsts bija 120 rubļi - ievērojama summa tajā laikā, kas ļāva viņam īrēt dzīvokli un nepalikt badā. 1936. gada vasarā Leo devās ekspedīcijā pāri Donai, lai izraktu kazāru apmetni. Oktobrī par lielu studenta prieku viņš tika atjaunots darbā universitātē.

Laime nebija ilga: 1938. gada martā Levu Gumiļovu trešo reizi arestēja, dodot viņam 5 gadus Norilskas nometnēs. Nometnē vēsturnieks turpināja rakstīt disertāciju, taču bez avotiem to nevarēja pabeigt. Bet Gumiļovam paveicās ar savu sociālo loku: ieslodzīto vidū bija inteliģences zieds.

1944. gadā viņš lūdza doties uz fronti. Pēc divu mēnešu studijām viņš nonāca rezerves zenītpulkā. Demobilizēts, viņš atgriezās pilsētā pie Ņevas un absolvēja vēstures nodaļu. 40. gadu beigās viņš aizstāvējās, bet nekad nav ieguvis doktora grādu. 1949. gadā Gumiļovam tika piespriesti 10 gadi darba nometnēs, aizņēmoties iepriekšējās lietas izmaksas. Vēsturnieks sodu izcieta Kazahstānā un Sibīrijā.

Atbrīvošanās un rehabilitācija notika 1956. gadā. Pēc 6 gadu darba Ermitāžā Ļevs Gumiļovs tika pieņemts darbā Ļeņingradas Valsts universitātes Ģeogrāfijas fakultātes Pētniecības institūtā, kur viņš strādāja līdz 1987. gadam. No šejienes viņš aizgāja pensijā. 1961. gadā zinātnieks aizstāvēja doktora disertāciju vēsturē, bet 1974. gadā - ģeogrāfijā (zinātnisko grādu neapstiprināja Augstākās atestācijas komisija).

Pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados Gumiļevs apņēmās uz papīra iemiesot kaislīgo etnoģenēzes teoriju, kurai ir jēga noslēgumā, ar mērķi izskaidrot vēstures cikliskumu. Cienījamie kolēģi kritizēja teoriju, nosaucot to par pseidozinātnisku.

Lielāko daļu tā laika vēsturnieku nepārliecināja Lev Gumiljova galvenais darbs ar nosaukumu "Etnoģenēze un Zemes biosfēra". Pētnieks uzskatīja, ka krievi ir kristīto tatāru pēcteči, un Krievija ir Ordas turpinājums. Tādējādi Krieviju apdzīvo Eirāzijas izcelsmes krievu-tjurku-mongoļu brālība. Par to ir populārā rakstnieka grāmata "No Krievijas līdz Krievijai". Šī pati tēma ir attīstīta monogrāfijā “Senā Krievija un Lielā stepe”.

Ļeva Gumiljova kritiķi, respektējot pētnieka novatoriskos uzskatus un plašās zināšanas, nosauca viņu par “parasto vēsturnieku”. Bet mācekļi elkoja Levu Nikolajeviču un uzskatīja viņu par zinātnieku, viņš atrada talantīgus sekotājus.

Pēdējos dzīves gados Gumiljovs publicēja dzeju, un laikabiedri pamanīja, ka dēla dzeja mākslinieciskajā spēkā nav zemāka par vecāku-klasiķu dzeju. Bet daļa dzejas mantojuma tika zaudēta, un Ļevam Gumiļovam neizdevās publicēt saglabājušos darbus. Dzejas stila raksturs slēpjas definīcijā, kuru dzejnieks sev uzdeva: "sudraba laikmeta pēdējais dēls".

Personīgajā dzīvē

Radošs un mīlošs vīrietis Gumiļovu ne reizi vien sagūstīja sieviešu valdzinājums. Draugi, studenti un mīļotāji ieradās Ļeņingradas komunālajā dzīvoklī, kur viņš dzīvoja.

1936. gada vēlā rudenī Levs Gumiļevs iepazinās ar mongoļu sievieti, vārdā Ochiryn Namsrajav. Par jaunu absolventu, 24 gadus vecu Leo, erudīts ar aristokrāta manierēm, atstāja neizdzēšamu iespaidu. Pēc stundas pāris staigāja pa Universitātes krastmalu, runāja par vēsturi, arheoloģiju. Romance turpinājās līdz viņa arestam 1938. gadā.

Ar otro sievieti Natāliju Varbanecu, kuras iesauka ir Putns, Gumiļevs arī iepazinās bibliotēkā 1946. gadā. Bet skaistule mīlēja savu patronu, precēto viduslaiku vēsturnieku Vladimiru Ļublinski.

1949. gadā, kad rakstnieku un zinātnieku atkal aizveda uz nometni, Natālija un Ļevs sarakstījās. Ir 60 mīlestības vēstules, kuras Gumiljovs ir uzrakstījis Valsts publiskās bibliotēkas Varbanets darbiniekam. Rakstnieces muzejā ir arī Putna zīmējumi, kurus viņa nosūtīja uz nometni. Pēc atgriešanās Ļevs Gumiļovs šķīrās no Natālijas, kuras elks bija Ļubļinskis.

50. gadu vidū Levam Nikolajevičam pie pretējā galda bija jauns mīļākais - 18 gadus vecā Natālija Kazakeviča, kuru viņš pamanīja Ermitāžas bibliotēkā. Saskaņā ar pretrunīgu informāciju Gumiljovs pat meiteni pievilinājis, bet vecāki uzstāja uz attiecību pārtraukšanu. Vienlaikus ar Kazakeviču Ļevs Nikolajevičs pieskatīja korektoru Tatjanu Krjukovu, kura lasīja viņa rakstus un grāmatas.

Dēka ar Innu Nemilovu, precētu skaistuli no Ermitāžas, turpinājās līdz rakstnieka laulībai 1968. gadā.

Ar 8 gadus jaunāku sievu, Maskavas grafiķi Natāliju Simonovskaju, Levs Gumiljovs tikās galvaspilsētā 1966. gada vasarā. Attiecības attīstījās lēni, tajās nebija aizraušanās. Bet pāris kopā nodzīvoja 25 gadus, un rakstnieka draugi ģimeni nosauca par ideālu: sieviete savu dzīvi veltīja talantīgajam dzīvesbiedram, atstājot visas iepriekšējās aktivitātes, draugus un darbu.

Pārim nebija bērnu: viņi satikās, kad Levam Gumiljovam apritēja 55 gadi, bet sievietei - 46. Pateicoties Natālijai Gumiļevai un viņas pūlēm, 1970. gadu vidū pāris pārcēlās uz lielāku koplietošanas dzīvokli Lielajā Moskovskajā. Kad māja nogrima blakus esošās būvniecības dēļ, pāris pārcēlās uz dzīvokli Kolomenskajā, kur viņi dzīvoja līdz mūža beigām. Šodien šeit ir atvērts rakstnieka muzejs.

Nāve

1990. gadā Levam Gumiļovam tika diagnosticēts insults, bet zinātnieks sāka darbu, tiklīdz viņš piecēlās no gultas. Pēc 2 gadiem viņa žultspūslis tika noņemts. Operācija 79 gadus vecam vīrietim bija sarežģīta - sākās asiņošana.

Pēdējās 2 nedēļas Gumiļovs bija komā. Viņš tika atvienots no dzīvības uzturēšanas ierīcēm 1992. gada 15. jūnijā.

Ahmatovas dēls tika apglabāts blakus Aleksandram Ņevskim Lavram, Nikolskoje kapsētā.

2004. gada septembrī blakus Ļeva Gumiljova kapam parādījās viņa sievas kaps: Natālija 12 gadus izdzīvoja vīru.

• Gumiljovs pēdējos 5 dzīves gadus ar māti nerunāja. Rekviēmā Ahmatova Levu nosauca par “tu esi mans dēls un manas šausmas”.
• Gumiljovs necieta kartupeļus un uzskatīja, ka tas nopietni sarežģīja krievu zemnieka dzīvi. Natālija Viktorovna tā vietā vārīja zupu ar rāceņiem.
• Principā Gumiļovs stacijā ieradās stundu pirms izlidošanas - ja nu viņi to sūta agrāk?
• Levs Gumiljovs vienīgo reizi viesojās ārzemēs 1966. gadā, veicot ceļojumu uz arheoloģisko kongresu Prāgā.

• Mūža beigās rakstnieks iemīlēja detektīvus un zinātnisko fantastiku. Viņš deva priekšroku radošumam, un ,.
• Gumiļovs bija iecietīgs pret dzērumu un smēķēšanu. Viņš pats apgalvoja, ka "degvīns ir psiholoģisks jēdziens". Gumiļovs visu savu dzīvi smēķēja "Belomorkanal", aizdedzinot jaunu cigareti no nodedzinātas. Viņš uzskatīja, ka smēķēšana nav kaitīga.
• Turkofīlija bija savdabīga Gumiljova personības iezīme. Kopš pagājušā gadsimta sešdesmitajiem gadiem viņš arvien vairāk parakstīja savas vēstules "Arslan-bek" (vārda Lev tulkojums turku valodā).

Bibliogrāfija

• 1960. gads - "Hunnu: Centrālāzija senos laikos"
• 1962. gads - "Bahrama Čubinas iezīme"
• 1966. gads - "Khazaria atklāšana"
• 1967. gads - "senie turki"
• 1970. gads - izdomātas valstības meklēšana
• 1970. gads - "Etnoģenēze un etnosfēra"
• 1973. gads - "Huni Ķīnā"
• 1975. gads - "Staroburyat glezna"
• 1987. gads - "Tūkstošgade ap Kaspiju"
• 1989. gads - "Etnoģenēze un Zemes biosfēra"
• 1989 - "Senā Krievija un Lielā stepe"
• 1992. gads - "No Krievijas uz Krieviju"
• 1992. gads - "Beigas un sākums"
• 1993. gads - "Etnosfēra: cilvēku vēsture un dabas vēsture"
• 1993. gads - "No Eirāzijas vēstures"