Astēniskās emocijas un to ietekme uz cilvēku. Stēniskās emocijas Pozitīvās un negatīvās stēniskās un astēniskās emocijas

Atkarībā no ietekmes uz aktivitātes aktivitāti emocijas un jūtas iedala stēniskajās un astēniskās.

Stēniskās jūtas veicina aktīvu darbību, mobilizē cilvēka spēku (prieka sajūta, iedvesma, interese utt.). Astēniskas jūtas atslābina un paralizē spēkus (depresijas sajūta, pazemojuma sajūta utt.).

Sajūtu emocionālais tonis ir mūsu attieksme pret sajūtu kvalitāti (mums patīk ziedu smarža, jūras skaņa, debesu krāsa saulrieta laikā, bet asā etiķskābes smaka, bremžu čīkstoņi utt.) ir nepatīkami. Sāpīgs riebums rodas pret atsevišķiem stimuliem - savdabība (piemēram, pret skaņām, kas iegūtas metāla priekšmeta pārvietošanas rezultātā pa stiklu, kādam - pret benzīna smaku utt.)

Emocionālā reakcija - operatīva emocionāla reakcija uz pašreizējām izmaiņām subjekta vidē (viņi redzēja skaistu ainavu - apbrīnoja). Emocionālo reakciju nosaka cilvēka emocionālā uzbudināmība. Sintonija ir viens no emocionālās reakcijas veidiem. Sintonija ir spēja harmoniski reaģēt uz citu cilvēku stāvokļiem un kopumā apkārtējās pasaules parādībām (būt harmonijā ar dabu, ar sevi, “sajust” citu cilvēku). Tā ir emocionāla saskaņa.

Noskaņojums

Garastāvoklis ir visilgākais emocionālais stāvoklis krāso cilvēka uzvedību. Garastāvoklis nosaka cilvēka vispārējo dzīves toni. Garastāvoklis ir atkarīgs no tām ietekmēm, kas ietekmē subjekta personīgos aspektus, viņa pamatvērtības. Cēlonis tam vai citam noskaņojumam ne vienmēr tiek apzināts, bet tas vienmēr ir. Garastāvoklis, tāpat kā visi citi emocionālie stāvokļi, var būt pozitīvi un negatīvi, ar noteiktu intensitāti, smagumu, spriedzi, stabilitāti. Lielākā daļa augsts līmenis garīgo darbību sauc par entuziasmu, zemāko - apātiju. Neliela garīgās darbības dezorganizācija, ko izraisa negatīva ietekme, noved pie neapmierinātības stāvokļa.

Ja cilvēks zina pašregulācijas paņēmienus, tad viņš var bloķēt sliktu garastāvokli, apzināti to uzlabot. Zemu garastāvokli var izraisīt pat visvienkāršākie bioķīmiskie procesi mūsu organismā, nelabvēlīgas atmosfēras parādības u.c.

Cilvēka emocionālā noturība dažādas situācijas izpaudās viņa uzvedības stabilitātē. Izturību pret grūtībām, toleranci pret citu cilvēku uzvedību sauc par toleranci. Atkarībā no pozitīvo vai negatīvo emociju pārsvara cilvēka pieredzē, atbilstošais noskaņojums kļūst stabils, viņam raksturīgs. Labu garastāvokli var izkopt.

Emocijas un motivācija

Līdzās motivācijai (piemēram, izsalkumam vai seksam), emocijas (piemēram, prieks vai dusmas) ir viena no galvenajām cilvēka jūtām. Emocijas var izraisīt uzvedības reakcijas, piemēram, motivāciju, vai arī tās var pavadīt motivāciju (sekss ir ne tikai izteikta motivācija, bet arī potenciāls prieka avots). Atšķirība starp motivāciju un emocijām slēpjas apstāklī, ka motivāciju aktivizē procesi organismā un tās mērķis ir novērst radušos iekšējo nelīdzsvarotību, savukārt emocijas ir reakcija uz informāciju no ārpuses un tiek virzītas uz šīs informācijas avotu.

ASTĒNISKAS EMOCIJAS

(Angļu) astēniskas emocijas; no grieķu valodas A- negatīvs daļiņa + stenoss- spēks) - krāsains negatīvs. emocionālais tonis, kas izpaužas kā depresija, izmisums, skumjas, pasīvās bailes utt. Piedzīvojot A. e. cilvēks noliecas, elpošana kļūst lēnāka nekā parasti, acis kļūst blāvas. A. pārsvars e. kā raksturloģisku pazīmi tā nosaka pēc E. Krečmera klasifikācijas t.s. astēnisks tips, kam slodzes situācijā raksturīga atteikšanās tikt galā ar grūtībām (sk. , , , ).

Lielā psiholoģiskā vārdnīca. - M.: Prime-EVROZNAK. Ed. B.G. Meščerjakova, akad. V.P. Zinčenko. 2003 .

Apskatiet, kas ir "ASTĒNISKĀS EMOCIJAS" citās vārdnīcās:

ASTĒNISKAS EMOCIJAS- (no grieķu astēna - vājš) - forma negatīvas emocijas izteikts depresijā, izmisumā, skumjās, nelokalizētās bailēs. Tie norāda uz atteikšanos risināt grūtības paaugstināta emocionālā stresa situācijā, tostarp konfliktos ... ...

- (no latīņu valodas emoveo es satricinu, uzbudinu) īpaša garīgo parādību klase, kas izpaužas kā tieša, neobjektīva pieredze, ko subjekts apmierina šo parādību, objektu un situāciju dzīves jēga, lai apmierinātu savas vajadzības. Izcelšana…

Emocijas- (no franču valodas emociju uztraukums, satraukums) cilvēku un dzīvnieku subjektīvie stāvokļi, kas saistīti ar ārēju vai iekšēju stimulu, kas uz viņu iedarbojas uz indivīdu, nozīmīguma novērtējumu un galvenokārt izteikti tiešu ... ... Wikipedia veidā.

Emocijas, emociju ontoģenēze- Emocijas tulkots no latīņu valoda Burtiski nozīmē "satraukt, satraukt". Emocijas tiek saprastas kā reakcijas atbilstoši indivīda subjektīvi iekrāsotās pieredzes veidam, kas atspoguļo viņu ietekmējošā stimula vai rezultāta nozīmi ... ... enciklopēdiskā vārdnīca psiholoģijā un pedagoģijā

EMOCIJAS- [sin. jūtas (Geffihle), afektivitāte (sk. Afekts)], subjektīvs baudas, baudas (pozitīvs E.) vai nepatikas un ciešanu (negatīvs E.) pārdzīvojums, kad ķermenim tiek pakļauts ārējs stimuls (sajūta) vai ... ... Lielā medicīnas enciklopēdija

EMOCIJAS- (no lat. emoveo kratīšu, uzbudinu), cilvēka pārdzīvojums par savām attiecībām ar apkārtējo pasauli un sevi E izpaužas baudas, prieka, baiļu u.c. veidā. Būdams cieši saistīts ar vajadzībām, E atspoguļojas tiešā veidā. pieredzes...... Krievu pedagoģiskā enciklopēdija

Emocijas- - ķermeņa reakciju vispārīgais nosaukums, kurā tiek izteikta indivīda attieksme pret objektu, situāciju, parādību. Skatīt emocijas. * * * (no latīņu valodas emoveo - kratīt, uzbudināt) - īpaša apkārtējās pasaules psihes refleksijas forma, kas izpaužas galvenokārt ... ... Enciklopēdiskā psiholoģijas un pedagoģijas vārdnīca

- (no grieķu val. stenos spēks) emocijas, kuru pārdzīvojumu raksturo vitālās aktivitātes palielināšanās (rodas uzbudinājuma stāvoklis, dzīvespriecīgs uztraukums, pacilātība, dzīvespriecība u.c.). Piedzīvojot S. e. elpošana kļūst dziļa un viegla, ...... Lielā psiholoģiskā enciklopēdija

Emocionalitāte- Emocijas (no franču valodas emociju uztraukums, satraukums) ir personas un dzīvnieku subjektīvie stāvokļi, kas saistīti ar novērtējumu par to, cik nozīmīgi indivīdam ir ārēji vai iekšēji stimuli, kas uz viņu iedarbojas un kas izteikti galvenokārt ... ... Vikipēdijas formā.

Emocija– Šis raksts ir par vienu no emocionālo procesu veidiem. Par vairāk vispārējs jēdziens redzēt emocionālo procesu. Emocija (no latīņu valodas emoveo es kratīšu, es aizrauju) vidēja ilguma emocionāls process, kas atspoguļo ... ... Wikipedia

Steniskas emocijas palielināt ķermeņa dzīvībai svarīgo aktivitāti; astēniskas emocijas , gluži pretēji, nomāc un nomāc visus dzīvībai svarīgos procesus organismā.

Stenisku emociju piemērs var būt prieka sajūta. Cilvēkam, kurš piedzīvo prieku, notiek ievērojama mazo asinsvadu paplašināšanās, saistībā ar kuru uzlabojas un pastiprinās visu dzīvībai svarīgo orgānu, īpaši smadzeņu, uzturs. Šāds cilvēks nejūtas noguris, gluži pretēji, viņš jūt spēcīgu vajadzību pēc darbībām un kustībām. Prieka stāvoklī cilvēks parasti daudz žestikulē, lec, dejo, sit ar rokām, izsauc priecīgus saucienus, skaļi smejas, izdara citas ātras un enerģiskas kustības. Paaugstināta motora aktivitāte ir saistīta ar spēka sajūtu, viņš jūtas viegls, jautrs. Asins plūsma uz smadzenēm atvieglo viņa garīgo un fizisko aktivitāti: viņš daudz un enerģiski runā, ātri domā, produktīvi strādā, viņa prātā rodas oriģinālas domas un spilgti tēli. Pastiprinās arī asins plūsma uz perifērajiem orgāniem - āda kļūst sarkana, kļūst gluda un spīdīga, paaugstinās ķermeņa temperatūra, acis spīd, seja kļūst dzīva, starojoša: vienlaikus palielinās ārējo sekrēcijas orgānu darbība - acīs parādās asaras, mutē palielinās siekalu sekrēcija. Būtiski uzlabojas uztura orgānu darbība: cilvēks, kurš sistemātiski izjūt prieka sajūtu, kļūst resnāks, kļūst paēdis, iegūst enerģisku, jaunu, plaukstošu izskatu.

Astēniskas emocijas piemērs var būt skumjas sajūta, kas ir pretēja priekam. Skumju stāvoklī vazomotora aparāta darbības dēļ saraujas asinsvadi un rodas labi zināma ādas, iekšējo orgānu un, galvenais, smadzeņu anēmija. Seja kļūst bāla, pagarinās, stiepjas, zaudē pilnumu, iegūst izteiktus smailus vaibstus, pazeminās ādas temperatūra, parādās aukstuma sajūta un pat drebuļi. Sakarā ar asinsrites palēnināšanos, rodas elpas trūkums, elpas trūkums. Samazināts smadzeņu uzturs izraisa voluntārā motora aparāta aktivitātes samazināšanos: kustības kļūst lēnas, letarģiskas, tiek veiktas ar grūtībām un negribīgi, kā rezultātā samazinās darba produktivitāte; gaita kļūst lēna, cilvēks nestaigā, bet it kā “auž”. Strauji pazeminās muskuļu tonuss: cilvēks jūtas letarģisks, atslābinājies, mugura ir saliekta, galva un rokas nolaistas, apakšžoklis dažreiz nolaižas; balss kļūst vāja, bez skaņas; ir stipra noguruma sajūta, nespēja noturēties kājās, vēlme uz kaut ko balstīties. Smadzeņu anēmija izraisa garīgās veiktspējas samazināšanos, domāšana kļūst letarģiska, kavēta ("nekustīga"), cilvēks izjūt spēcīgu nepatiku pret garīgā darbība. Ilgstoša, sistemātiska skumju sajūta noved pie visu dzīvībai svarīgo procesu samazināšanās organismā, iekšējo orgānu un ādas nepietiekama uztura: cilvēks zaudē svaru, viņa āda krunkas, mati ātri nosirmējas, viņš izskatās priekšlaicīgi novecojis, pārsniedzot savu vecumu.

Spēlē stēniskas un astēniskas emocijas liela loma sporta aktivitātēs. Pirmie tiek novēroti ar pienācīgu apmācību, un īpaši, ja sportistam ir "sporta forma". Pateicoties viņiem, sportists piedzīvo visa vitalitātes celšanos, vēlmi uzvarēt, pārvarēt šķēršļus, emocionāla saviļņojuma sajūtu, kas ieguvusi raksturīgo nosaukumu "sporta dusmas".

Astēniskas emocijas rodas pārtrenēšanās laikā, kad sportists izjūt letarģiju, spēku zudumu, nevēlēšanos trenēties, dažkārt arī neapmierinātību ar šo sporta veidu. Ja šīs astēniskās emocijas kļūst noturīgas, tās liek sportistam atteikties no sporta aktivitātēm. Tas norāda uz nepieciešamību rūpīgi izvērtēt emocionālos stāvokļus sporta aktivitāšu procesā, laicīgi veikt nepieciešamos pasākumus, lai radītu tādus treniņu apstākļus, kas atbalstītu stēniskas emocijas.

Pēc emociju ietekmes uz dzīvības procesiem organismā un cilvēka darbību izšķir aktīvās jeb stēniskas un pasīvās jeb astēniskas emocijas.

Steniskas emocijas paaugstina organisma vitālo aktivitāti; astēniskās emocijas, gluži pretēji, nomāc un nomāc visus dzīvībai svarīgos procesus organismā.

Stenisku emociju piemērs var būt prieka sajūta. Cilvēkam, kurš piedzīvo prieku, notiek ievērojama mazo asinsvadu paplašināšanās, saistībā ar kuru uzlabojas un pastiprinās visu dzīvībai svarīgo orgānu, īpaši smadzeņu, uzturs. Šāds cilvēks nejūtas noguris, gluži pretēji, viņš jūt spēcīgu vajadzību pēc darbībām un kustībām. Prieka stāvoklī dažādi cilvēki viņi var žestikulēt, lēkt, dejot, sist plaukstas, izsaukt prieka izsaucienus, skaļi smieties un veikt citas ātras un enerģiskas kustības. Paaugstināta motora aktivitāte ir saistīta ar spēka sajūtu, viņš jūtas viegls, jautrs. Asins plūsma uz smadzenēm atvieglo viņa garīgo un fizisko aktivitāti: viņš daudz un enerģiski runā, ātri domā, produktīvi strādā, viņa prātā rodas oriģinālas domas un spilgti tēli. Pastiprinās arī perifēro orgānu asinsrite - āda kļūst sarkana, kļūst gluda un spīdīga, paaugstinās ķermeņa temperatūra, acis spīd, seja kļūst dzīva, mirdzoša: vienlaikus palielinās ārējo sekrēcijas orgānu darbība - acīs parādās asaras, mutē palielinās siekalu sekrēcija. Būtiski uzlabojas uztura orgānu darbība: cilvēks, kurš sistemātiski piedzīvo prieka sajūtu, iegūst enerģisku, jauneklīgu, plaukstošu izskatu.

Astēniskas emocijas piemērs var būt skumjas sajūta, kas ir pretēja priekam. Skumju stāvoklī vazomotora aparāta darbības dēļ saraujas asinsvadi un rodas labi zināma ādas, iekšējo orgānu un, galvenais, smadzeņu anēmija. Seja kļūst bāla, pagarinās, stiepjas, zaudē pilnumu, iegūst izteiktus smailus vaibstus, pazeminās ādas temperatūra, parādās aukstuma sajūta un pat drebuļi. Sakarā ar asinsrites palēnināšanos, rodas elpas trūkums, elpas trūkums. Samazināts smadzeņu uzturs izraisa voluntārā motora aparāta aktivitātes samazināšanos: kustības kļūst lēnas, letarģiskas, tiek veiktas ar grūtībām un negribīgi, kā rezultātā samazinās darba produktivitāte; gaita kļūst lēna, cilvēks nestaigā, bet it kā “auž”. Strauji pazeminās muskuļu tonuss: cilvēks jūtas letarģisks, atslābinājies, mugura ir saliekta, galva un rokas nolaistas, apakšžoklis dažreiz nolaižas; balss kļūst vāja, bez skaņas; ir stipra noguruma sajūta, nespēja noturēties kājās, vēlme uz kaut ko balstīties. Smadzeņu anēmija noved pie garīgās veiktspējas samazināšanās, domāšana kļūst letarģiska, kavēta (“nekustīga”), cilvēks izjūt spēcīgu nepatiku pret garīgo darbību. Ilgstoša, sistemātiska skumju sajūta noved pie visu dzīvībai svarīgo procesu samazināšanās organismā, iekšējo orgānu un ādas nepietiekama uztura: cilvēks zaudē svaru, viņa āda krunkas, mati ātri nosirmējas, viņš izskatās priekšlaicīgi novecojis, pārsniedzot savu vecumu.

Emocionālās izpausmes

Atkarībā no pārdzīvojumu tiešās formas, virziena, ilguma, smaguma, spriedzes un rašanās avota emocionālās izpausmes iedala: jutekliskais tonis, noskaņojums, sajūtas, kaislības, afekta un emocionālā stresa stāvokļi.

Juteklisks tonis – samērā nemainīgs, vispārējs, nediferencēts emocionālais fons, uz kura norisinās garīgie procesi.

Tas atspoguļo cilvēka attieksmes pakāpi un kvalitāti pret objektu kopumā. Jutekliskā toņa avots, kam nav sava satura, ir atsevišķu objektu vai visas pasaules tieša sajūta vai uztvere. Jutekliskais tonis nodrošina pilnību, apkārtējās realitātes tiešas uztveres spilgtumu un ir pamatā garīgo procesu subjektīvās piederības apziņai.

Noskaņojumstas ir ilgstošs, samērā līdzsvarots un stabils emocionālais stāvoklis, kas nesasniedz būtisku intensitāti un kam nav būtisku svārstību pietiekami ilgā laika posmā, iekrāsojot individuālos psihiskos procesus un cilvēka uzvedību.

Garastāvoklis nosaka vispārējo somatisko toni un vispārējo ārējās vides stāvokli. Pozitīva vai negatīva noskaņojuma ilgums ir no vairākām stundām līdz vairākām dienām un pat nedēļām. Garastāvoklis nodrošina atbilstošu vitalitātes līmeni. Ja emocionālajā darbībā nebūtu līdzsvarojoša regulatora, kas nodrošina samērā stabilu garastāvokli, tad cilvēks pastāvīgi atrastos nemitīgi uzliesmojošu emociju un jūtu varā un nespētu produktīvu darbību. Līdzīgas parādības tiek novērotas klīnikā ar sāpīgiem traucējumiem.

Sajūta– emocionāla attieksme, kurai raksturīgs samērā skaidrs laika ierobežojums, pārdzīvojumu intensitāte un kas atspoguļo konkrētu jēgpilnu subjektīvu vērtējumu, ko cilvēks sniedz par noteiktu objektu.

Kaislība– noturīga, spēcīga sajūta, kas dominē citos cilvēka impulsos un liek koncentrēties uz visu centienu un spēku aizraušanās tēmu. Kaislības veidošanās iemesli ir dažādi. Tos var noteikt apzināti ideoloģiski uzskati vai nākt no ķermeniskām vēlmēm, tiem ir patoloģiska izcelsme.

Kaislību cilvēks var pieņemt, sankcionēt, vai arī to var nosodīt, pārdzīvot kā kaut ko nevēlamu, uzmācīgu. Kaislības pazīme ir tās efektivitāte, gribas un emocionālu mirkļu saplūšana.

Pētot konkrētas personības tipoloģiju, vienmēr var nonākt pie secinājuma, ka spēlē noteiktas kaislības milzīga loma izvēloties profesiju. Pašas kaislības var iedalīt jautrās, skumjās un jauktās. Hroniskas kuņģa, iekšējo orgānu, aknu, aizkuņģa dziedzera, liesas, melanholijas, hipohondriju slimības visvairāk izraisa ambīcijas, greizsirdība, skaudība vai ilgstošas ​​vai dziļas skumjas. No 100 vēža slimniekiem 90 ir radušies skumju morālu satricinājumu dēļ. Mācību aizraušanās, zināšanas rada daudzas slimības: gremošanas traucējumus, apgrūtinātu gremošanu, kuņģa iekaisumus, bezmiegu, hemoroīdus, hipohondriju, nervu aizkaitināmību, negatīvi ietekmē dvēseli un ķermeni.

Cilvēka dzīvi savā starpā sadala četras dominējošās kaislības: rijība bērnībā, mīlestība pusaudža gados, ambīcijas pieaugušā vecumā, skopums vecumdienās.

Kaislība. Baznīcas psiholoģijā kaislību teorija tiek aplūkota šādā secībā. Sajūtu ļaunprātīga izmantošana ir hedonisms, aktivitāte baudas virzienā. Ķermeņa jūtas kļūst par kaislību materiālo substrātu kā ekstrēmām hedonisma izpausmēm. Kaislību garīgais substrāts ir divu dvēseles spēku darbība: vēlamā un jūtīgā. Kaislībai raksturīga pārmērība, vēlamās dvēseles daļas pastiprināta aktivitāte, vēlme, pievilcība, kas nav pamatota ar normālām ķermeņa fizioloģiskajām vajadzībām.

Kaislība ir nedabiska pievilcība un vēlme. Kaislīgās pievilkšanās un vēlmes spēks, salīdzinot ar dabisko pievilcību un vēlmi, slēpjas tajā, ka impulsos piedalās arī cita dvēseles daļa, proti, aizkaitināmā un jūtīgā daļa, timozs; tas ir dvēseles galvenais spēks, tās enerģijas princips. Otra kaislības iezīme ir pārmērība, paaugstināts sajūtu tonis, kas pārsniedz normālo fizioloģisko līmeni. Šajā nenormālajā, kaislībā paaugstinātajā darbībā šie dvēseles spēki zaudē savas sākotnējās racionalitātes un dabiskuma iezīmes un kļūst nesaprātīgi, kopā veidojot nesaprātīgu cilvēka dvēseli.

Nesaprātīgās dvēseles funkciju pastiprināšanās kaislībās notiek galvenokārt pateicoties šīs darbības un paša prāta līdzdalībai, un lielā mērā arī fantāzijai. Prāts un fantāzija stimulē un uzbudina, no vienas puses, ārējās jūtas, tas ir, kaislības materiālo, ķermenisko substrātu, un, no otras puses, paaugstina dvēseles vēlamās un uzbudināmās daļas tonusu, tas ir, kaislību garīgo substrātu.

Prāts bauda kopā ar sajūtām un dvēseli un kļūst jūtīgs un kaislīgs.

Gara spēki ir iesaistīti arī ķermeņa un dvēseles nedabiskajā darbībā. Griba sāk kalpot kaislībām un kļūst par miesīgu, juteklīgu (hedonisku) gribu, pēc Īzaka domām, un enerģija gandrīz pilnībā pāriet kaislībā, neatstājot vietu garīgai darbībai.

Lielāka jauda kļūt rupjiem un kļūt līdzīgiem zemākajiem; garīgie spēki tiek pielīdzināti garīgajiem, bet garīgie – ķermeniskiem.

Gars un dvēsele kļūst kā miesa, kļūst pasīvi, seko jutekļu kaislībām un fantāzijai. Nikodēms Agiorīts saka, ka "ķermenis caur sajūtām un jutekliskajām baudām mēģināja padarīt prātu un garu miesu".

Gregorijs no Sinaja un Maksims Apsūdzētājs šīm kaislībām pievieno augstprātību, izšķērdību, netaisnību, mīlestību pret pasaulīgo, cilvēka pieķeršanos dzīvei, apspiešanu un naidu.

Gregorijs no Sinaja izceļ īpašu garīgo kaislību veidu fantastisku intelekta veidojumu veidā. Šīs intelektuālās kaislības no zemapziņas izplūst apziņā fantāziju veidā intelektuāli iztēles apcerē un veido Austrumu un Rietumu spekulatīvās mistikas galveno saturu, liecinot par katarses nepabeigtību un prāta koncentrācijas mazvērtību spekulatīvajā askētismā.

Jaunajā filozofijā un psiholoģijā par kaislību runā kā par pastiprinātu un ierastu vēlmi, kā par tieksmi (Kants), ar ideju (domām) saistītu noslieci (Herbart), tieksmi uz baudām un vēlmēm (Beneke), afektu (Fihts), emocijām (Ribot), gribas ieradumu (Yodl). Vunds neatšķir afektu no kaislības. Lai gan šajās definīcijās ir dažas norādes uz garīgo kustību modifikāciju, nekas nav teikts par kaislību ģenēzi.

Kaislību definīcijai vajadzētu izrietēt no aizraušanās būtības izpratnes, kā tas izriet no kaislības sarežģītas veidošanās procesa. Kaislības būtība slēpjas paaugstinātā ķermeņa un dvēseles hipertrofētajā jutībā (ārējā un iekšējā būtība), ar hipertrofētu iztēli (fantāzija). Pēc Maksima biktstēva domām, kaislību nosodāmība un nedabiskums slēpjas nemierā, dvēseles apjukumā, un tur ir slimība, un bezkaislība ir dvēseles miers. Pēc Jāņa no Kāpnēm teiktā, kaislība ir slikta, ļauna jutekļu izmantošana, un šī izmantošana ir no prāta.

Savā kaislības definīcijā Īzaks iziet no pasaules jēdziena un identificē pasauli un kaislības: “Pasaule ir kolektīvs nosaukums, kas aptver kaislības. Kad mēs vēlamies nosaukt kaislības, mēs tās saucam par pasauli; ja mēs vēlamies tās atšķirt, mēs tās saucam par kaislībām. Kaislības ir daļa no pasaules plūsmas nepārtrauktības. Šī pasaule nav iedomājama bez kaislībām, un kaislību pārtraukšana nozīmētu šīs pasaules galu un jauna laikmeta, citas pasaules iestāšanos. Tāpēc askētiskā atsacīšanās no pasaules ir atteikšanās no kaislībām un otrādi. Pamatojoties uz senās baznīcas mācību par kaislībām, var sniegt šādu aizraušanās definīciju. Kaislība ir trimerisks (garīgais-dvēsele-ķermeniskas) komplekss, tas ir katastatiski izmainītu, metashematizētu (perversu), nedabiski pielietotu, hedoniski-afektīvi tiecīgu cilvēka trimerijas spēku sajaukums, kas apvienots pēc asociatīvās un nosacīti reflektējošās darbības likumiem.

No garīgajām kaislībām pirmajā vietā ir lepnums, iedomība un lepnums jeb savtīgums.

Lepnums. Lepnums iezīmē cilvēka krišanas dziļāko posmu, un tā galējā izpausme ir pretestība Dievam, teomahija. Klasisks piemērs ir senais titānisms un prometeisms, kas nav svešs parastajai cilvēku paaudzei. Vēstures piemēri cilvēka lepnums, par ko liecina Bībele, ir Bābeles torņa celtniecība, Nebukadnecars, Kambiss un citi, kas maksāja par lepnumu. Lepnumā, egoisms un savtīgums, pašapziņa un pašapliecināšanās ir visievērojamākā un intensīvākā.

Saskaņā ar askētisko mācību lepnums ir kaitīgāks par visām pārējām kaislībām un netikumiem. Kā norāda Jānis no Kāpnēm, "lepnums ir Dieva noliegums un dusmu avots".

Iedomība. Nīls no Sinaja uzskata šo aizraušanos par prāta maldu sākumu, mēģinot aptvert Dievišķo tēlos un veidos. Tāpēc lūgšanā ieteicama pilnīga bezformība un prāta nejutīgums. “Iedomība un bauda ir prāta jautājums” (Mark the Ascetic).

patmīlība. Kaislības ārkārtējo nozīmi patoģenēzē izteica Nīls no Sinaja: "Patmīlestība ir kaislību māsa." Pēc Īzaka domām, "pirms visām kaislībām - mīlestība pret sevi". Īzaks uzskata sevis mīlestību par visu kaislību pamatu, augsni, avotu un sakni. Pašmīlestība ir egoisma un egocentrisma sakne, eross, kas vērsts uz sevi.

Izmisums. Kad lepnums un lepnums ir ievainots un iedomībai nav barības, kad prāta un dvēseles spēki ir izsmelti, tad nāk izmisums. “Jutekliskais prāts caur domām iegrimst izmisuma bezdibenī” (Nisas Gregorijs).

Izmisums ir saistīts ar citām kaislībām, ar izmisumu, gļēvulību, skumjām. Izmisuma sakne bieži ir eiudaimoniska, no nespējas baudīt dzīves svētības, no ciešanu pārpilnības un noraidīšanas, no bailēm no dzīves pārbaudījumiem. Izmisums dažkārt noved pie pašnāvības. Izmisumam ir arī sava metafizika austrumu un rietumu pesimisma formā. Rietumu pesimismā dominē eiudaimoniskais motīvs, savukārt austrumu pesimismā dominē ciešanu noraidīšana kopumā.

Slinkums. Slinkums un dīkstāve ir dvēseles un gara stāvokļi. Saskaņā ar tautas teicienu slinkums ir netikumu māte. Īzāks runā par dīkdienu: “Sargieties, mīļotie, no dīkdienības, jo tajā ir apslēpta zināma nāve... Tajā dienā Dievs mūs tiesās nevis par psalmiem, mūsu neatstāšanas lūgšanu, bet gan tāpēc, ka, atlaižot to vaļā, tiek dota ieeja dēmoniem. Atraduši sev vietu dīkdieņa slinkajā dvēselē, dēmoni dzen viņu uz citiem grēkiem. Slinkums tiek nosodīts arī evaņģēlija līdzībā par talantiem.

Rijība. Nilus no Sinaja izvirza rijību visu kaislību priekšgalā šādu iemeslu dēļ: “Sausa diēta rada prātīgu prātu, bet šķidra pārpludina prātu. Pārslogots kuņģis rada apkaunojošas domas. Atturība rada apdomību, un asiņu pieplūdums izraisa gara aizplūšanu. Un Īzāks saka: "No rijības dzimst domu sacelšanās."

Rijīgais Falstafs ir apkaunojošu domu pilns. Dzeja un rijības māksla neapšaubāmi tika iemiesota Lucullus.

Jautrība.Šī kaislība, kas visvairāk raksturīga dvēseles iekāres pilnajai daļai, raksturīga ne tikai cilvēkam, bet arī garu pārpasaulīgajai, kosmiskajai hierarhijai un šīs pasaules princim, "nepaklausības dēliem". "Tu gribi piepildīt sava tēva velna iekāres." Iekāri, tāpat kā citas dvēseles un miesas kaislības, sarežģī baudas līdzdalība. Garīguma, kārības un iekāres formā iekāre izpaužas hiperseksualitātē ar visām tās perversijām un noved pie laulības pārkāpšanas grēka. Infernālais juteklības aspekts savu galīgo izpausmi atrada literārais tips Dons Huans.

Dusmas. Starp aizkrūts kaislībām senie baznīcas rakstnieki dusmas izvirzīja pirmajā vietā, ņemot vērā to postošo ietekmi uz visu cilvēka garīgo struktūru. Dusmu psiholoģiskais pamats ir mīlestība pret sevi. Kad aizbēg pašaprieka avots, kad ir šķērslis personīgo mērķu un tieksmju īstenošanai, kad griba nonāk pretrunā ar citu gribu, rodas dusmu kaislība. Dusmas rodas no savtīgiem motīviem, tās nosaka nevis saprāts, bet citas kaislības. Dusmīgas kaislības (afekta) pamatā ir aizkaitināmība kā dvēseles-ti-mozas jutīgās daļas funkcija, kas ir ļoti jutīga pret visām prāta vibrācijām. Kaislīgajā prāta darbībā mainās timozes funkcija, pārvēršoties aizkaitināmībā. Aizkaitināmība savukārt aptumšo prātu. Izrādās nedabisks apburtais loks. “Aizkaitināmība ir nepastāvīga temperamenta un pieklājības kustība dvēselē,” saka Jānis no Kāpnēm. Aizkaitināmības un dusmu psihofizioloģiskais pamats ir traucēta timoza darbība. Kad aizkaitināmība sasniedz maksimālo fizioloģisko līmeni, dusmu uzliesmojums parādās kā traucējoša reakcija. Savā ātrumā un vētrainībā dusmas ir postošas. Tas vairāk nekā visas citas kaislības izjauc garīgo un garīgo līdzsvaru, rada apjukumu, nekārtības, novērš apdomību, padara aklu prātu un notrulina visas dzīvās jūtas, izslēdz pacietību un lēnprātību.

Abba Dorotheos saka: “Satraukums ir dūmi, kas uzbudina un vājina sirdi. Šīs mazās ogles (dusmas) ir jāizdzēš, lai uztraukums neiznāk. Kur nav dusmu, tur cīņa beidzas. Kas aizturēja dusmas, tas saglabāja dēmonu. Kur ir līdzjūtība, mīlestība un pazemība, tur nav dusmu.” Diadohs saka: “Dvēseles dziļumu satrauc dusmas, un cieš kontemplatīvais prāts. Kad dvēsele ir satraukta ar dusmām, prātu nevar savaldīt. Dusmas satricina dvēseli vairāk nekā citas kaislības.

Saskaņā ar Sinaja Nīlu "dusmas ir ārprāta tēvs". Dusmas izposta dvēseli (Mark the Ascetic). Dusmas ir saistītas ar lepnumu. Karstais temperaments ir tūlītējs sirds iekaisums (Jānis no Kāpnes).

Skumjas un izmisums. Pēc dusmīgas reakcijas garīgās enerģijas pavājināšanās un samazināšanās veidā var rasties jauni afektīvi skumju un izmisuma stāvokļi. Saskaņā ar askētisko mācību skumjas nevar piekļūt dvēselei, ja nav citu kaislību, kas liecina par mīlestību vai aizraušanos ar pasaulīgo, tieksmi uz baudām, jo ​​​​tā visa neesamība var izraisīt skumjas un izmisumu. To, kuru saista skumjas, pārvar kaislības. Bēdas un izmisums nav savienojami ar mīlestību pret Dievu un tuvāko, ar mierīgumu un lēnprātību. Ar egocentrismu skumjas var pārvērsties drūmās un bezcerīgās ilgās, kas noved pie apātijas, bezdarbības, izmisuma un garīgas nāves. Ja skumjas regulē prāts, tad tās izpaužas apziņā par dzīves un cilvēka dabas nepilnībām un var kalpot kā stimuls garīgai pilnveidei. Ir “bēdas pēc Dieva”, kas nevis atslābina prātu un dvēseli, bet, gluži pretēji, noved pie garīgās aktivitātes un askētisma. Jānis no Kāpnēm saka: "Izmisums ir dvēseles izsīkums, prāta atslābums." Īzāks saka: "Izmisums rodas no prāta svārstībām, un prāta svārstības ir no dīkstāves, lasīšanas, veltīgām sarunām vai no dzemdes piesātinājuma."

Gļēvulība. Gļēvulība ir saistīta ar izmisumu: “Kad Dievam patīk pakļaut cilvēku lielām bēdām, viņš ļauj viņam nonākt gļēvulības rokās. Un tas cilvēkā rada izmisuma spēku, kas viņu pārvar, kurā viņš izjūt dvēseles apspiešanu... Līdz ar to tūkstošiem kārdinājumu: apmulsums, aizkaitinājums, zaimošana, sūdzības par likteni, perversas domas, pārvietošanās no vienas vietas uz citu... Dziedināšana no tā visa ir viena: sirds pazemība.

Bēdas. Emocionālās skumjas ir līdzīgas gļēvumam un izmisumam. Brīvprātīga bēdu pieņemšana ir ceļš uz pilnību. "Ikviens, kas nāk, lai izturētu bēdas, vispirms tiek stiprināts ticībā un pēc tam nonāk bēdās." (Īzāks). Tādas bēdas ir tikums un cīņā pret kaislībām ieņem vienu no pirmajām vietām. "Bēdas un briesmas nogalina alkatību, bet miers tos baro un atgriež."

Naids. Diadohs saka: “Dusmas un naids visvairāk satricina dvēseli. Kamēr dvēselē ir naids, gnosis (zināšanas) nav iespējams.

Fizioloģiskā ietekme– šī ir ārkārtīgi izteikta, bet īslaicīga emocija, spēcīgs un salīdzinoši īslaicīgs emocionāls stāvoklis, kas saistīts ar krasām izmaiņām subjektam svarīgos dzīves apstākļos, ko pavada izteiktas motoriskās izpausmes un izmaiņas iekšējo orgānu funkcijās.

Afekts ir spēcīga emocionāla reakcija, kas pēkšņi pārņem cilvēku, turpinot ar vardarbīgām pantomīmiskām, veģetatīvām izpausmēm un ko pavada savas darbības kontroles pārkāpuma izpausmes.

Afekts rodas, reaģējot uz notikumu, kas jau ir noticis. Ietekme ir balstīta uz cilvēka pārdzīvoto stāvokli. iekšējais konflikts, ko rada vai nu pretrunas starp viņa tieksmēm, tieksmēm, vēlmēm, vai pretrunas starp prasībām, kas tiek izvirzītas cilvēkam vai viņš tās izvirza sev, un iespējām šīs prasības izpildīt.

Afekta stāvokli raksturo apziņas sašaurināšanās, kurā subjekta uzmanību pilnībā absorbē apstākļi, kas izraisīja afektu, un tiem uzliktās darbības. Afekts attīstās kritiskos apstākļos, kad subjekts nespēj atrast adekvātu izeju no bīstamām vai negaidītām situācijām. Dominējošā, afekta īpašību īpašība kavē ar to nesaistītus garīgos procesus un uzspiež vienu vai otru stereotipisku situācijas risināšanas veidu - stuporu, bēgšanu, agresiju utt.

Afekts ir tāds stāvoklis, kad rodas sajūta uz īsu brīdi, it kā izkļūst no saprāta ietekmes. Ir dusmas, greizsirdība, dusmas, prieks utt. Afektu parasti pavada vardarbīga motoriska reakcija.

Pretstatā fizioloģiskajai ietekmei vairākos slimības stāvokļos pastāv patoloģiska iedarbība. Cilvēks, kurš atrodas patoloģiska afekta stāvoklī, zaudē spēju kontrolēt savu rīcību, atbildēt par savu rīcību un neatceras, ko darījis afekta (amnēzijas) periodā. Viņš var izdarīt noziegumu, līdz pat tādas personas slepkavībai, kura viņā izraisījusi šādu stāvokli; izdarīt pašnāvību. Patoloģiska ietekme tiek novērota personām, kuras cieš no psihopātijas, epilepsijas, organiskiem smadzeņu bojājumiem.

Viena no cilvēka afektīvajām reakcijām ir satraukums, kas izpaužas kā dzīvības apdraudējums, ārkārtas situācija un citi psihogēnie faktori. Uzbudinājums izpaužas kā intensīvs nemiers, trauksme, koncentrēšanās zudums darbībā. Ar uzbudinājumu cilvēka kustības kļūst nemierīgas, kamēr viņš spēj veikt tikai vienkāršas automatizētas darbības, rodas tukšuma sajūta un domu trūkums, tiek traucēta spēja spriest, izveidot sarežģītas cēloņsakarības starp parādībām. To pavada acīmredzami veģetatīvie traucējumi, piemēram, bālums, ātra elpošana, sirdsklauves, svīšana, roku trīce utt. Uzbudinājums tiek novērtēts kā prepatoloģiskais stāvoklis psiholoģiskās normas robežās. Aģitācija bieži tiek uztverta kā apjukums ārkārtas situācijās riskantu profesiju, militārpersonu u.c.

Emocionāli saspringts stāvoklis ir emocionāla reakcija, kas atspoguļo cilvēka attieksmi pret realitāti situācijās, kas izraisa emocionāls stress. Šie stāvokļi izpaužas noteiktā uzvedības reakcijā, ko sauc par emocionālo stresu.

Jāņem vērā, ka atsevišķu slimību gadījumā pozitīvas emocijas labvēlīgi ietekmē slimības gaitu, un negatīvās emocijas saasina slimību gaitu.

Emociju un jūtu patoloģija

Emocionālās izpausmes var būt arī patoloģiskas. To veicina dažādi iemesli. Patoloģisku emociju avots var būt rakstura iezīmes un ar tām saistītās emocionālās attiecības. Piemēram, kautrība kā rakstura iezīme var būtiski ietekmēt notikumu patoloģisks baiļu un trauksmes stāvoklis, prasīgā cilvēkā reakciju var izraisīt neapmierinātība ar vēlmēm dusmas un mazprasīga - atbilstība, pakļaušanās; tajā pašā laikā dusmas var izraisīt sāpīgu pārmērīgas uzbudinājuma stāvokli, un pēc atbilstības var rasties sāpīga reakcija nervu sistēma.

Jāatzīmē, ka starp dažādiem garīgiem traucējumiem svarīga ir emocionālā patoloģija. Šeit jāatzīmē emocionālās uzbudināmības nozīme, piemēram, emocionālās uzbudināmības samazināšanās līdz tādai pakāpei, ka pat spēcīgi stimuli neizraisa emocijas, ko sauc par juteklisks trulums, pretējs paaugstināta emocionālā uzbudināmība, kad pat vāji stimuli izraisa vardarbīgu emocionālas reakcijas kas raksturīgs neirastēnijai.

Emocionālie traucējumi ietver garastāvokļa traucējumi, piemēram: depresija, disforija, eiforija.

Depresija- afektīvs stāvoklis, kam raksturīgs negatīvs emocionālais fons, izmaiņas motivācijas sfērā, kognitīvās reprezentācijas un vispārēja uzvedības pasivitāte.

Subjektīvi cilvēks depresijas stāvoklī piedzīvo smagas, sāpīgas emocijas un pārdzīvojumus, piemēram, depresiju, melanholiju, izmisumu. Tiek samazinātas pievilcības, motīvi, gribas aktivitāte. Uz depresijas fona rodas domas par nāvi, sevis pazemošana, tieksmes uz pašnāvību. Papildus nomāktajam nomāktajam garastāvoklim raksturīga ideju - garīgā, asociatīvā - un motoriskā atpalicība. Depresijas pacienti ir neaktīvi. Lielākoties viņi sēž nomaļā vietā ar noliektām galvām. Dažādas sarunas viņiem ir sāpīgas. Pašvērtējums samazinās. Mainīja laika uztveri, kas ir sāpīgi garš.

Ir funkcionāli depresijas stāvokļi, kas ir iespējami veseliem cilvēkiem normas robežās. garīgo darbību, un patoloģiski, kas ir viens no psihiatriskajiem sindromiem. Mazāk izteiktu stāvokli sauc par subdepresiju.

subdepresija- garastāvokļa pazemināšanās, nesasniedzot depresijas pakāpi, tiek novērota vairāku somatisku slimību un neirožu gadījumā.

Disforija- slikts garastāvoklis ar aizkaitināmību, dusmām, drūmumu, paaugstinātu jutību pret citu rīcību, ar tendenci uz agresijas uzliesmojumiem. Rodas epilepsijas gadījumā. Disforija ir raksturīgākā smadzeņu organiskajās slimībās, dažās psihopātijas formās - sprādzienbīstamā, epileptoīdā.

Eiforija- paaugstināts dzīvespriecīgs, jautrs garastāvoklis, pašapmierinātības un neuzmanības stāvoklis, kas neatbilst objektīviem apstākļiem, kuros tiek novērota mīmikas un vispārēja motora animācija, psihomotorā uzbudinājums. Viss apkārt tiek uztverts spilgtās varavīksnes krāsās, visi cilvēki šķiet burvīgi un laipni. Vēl viens simptoms ir ideju uztraukums: domas plūst viegli un ātri, viena asociācija atdzīvina vairākas vienlaikus, atmiņa izdala bagātīgu informāciju, bet uzmanība ir nestabila, ārkārtīgi izklaidīga, kā rezultātā ir ļoti ierobežotas spējas uz produktīvu darbību. Trešais simptoms ir motora uzbudinājums. Pacienti ir nemitīgā kustībā, uzņemas visu, bet neko nenoved līdz galam, traucē apkārtējiem ar saviem pakalpojumiem un palīdzību.

Emociju nestabilitāte izpaužas kā emocionāla labilitāte. Emocionālā labilitāte ko raksturo neliela garastāvokļa maiņa no nedaudz skumja līdz paaugstinātam bez jebkāda nozīmīga iemesla. To bieži novēro sirds un smadzeņu asinsvadu slimībās vai uz astēnijas fona pēc somatiskām slimībām utt.

Emocionālā ambivalence ko raksturo vienlaicīga pretēju emociju pastāvēšana. Tajā pašā laikā tiek novērota paradoksāla garastāvokļa maiņa, piemēram, nelaime izraisa priecīgu noskaņojumu, bet priecīgs notikums - skumjas. To novēro neirozēs, rakstura akcentācijās un dažās somatiskajās slimībās.

Ir arī jūtu ambivalence- nekonsekvence, vairāku vienlaikus piedzīvotu emocionālo attiecību neatbilstība kādam objektam. Jūtu ambivalence tipiskā gadījumā ir saistīta ar to, ka sarežģīta objekta individuālās iezīmes dažādos veidos ietekmē cilvēka vajadzības un vērtības, īpašs jūtu ambivalences gadījums ir pretruna starp stabilām jūtām pret objektu un no tām attīstošām situācijas emocijām.

Turklāt to var novērot emociju nepietiekamība, kas dažkārt var izpausties ar šizofrēniju, kad emocijas neatbilst kairinātājam, kas to izraisījis.

Apātija- sāpīga vienaldzība pret ārpasaules notikumiem, pret savu stāvokli; pilnīgs intereses zudums par jebkuru darbību, pat par savu izskats. Cilvēks kļūst nevīžīgs un nekārtīgs. Cilvēki ar apātiju pret radiniekiem un draugiem izturas auksti, vienaldzīgi. Ar salīdzinoši drošu garīgā darbība viņi zaudē spēju justies.

Cilvēka emociju veidošanās būtisks nosacījums viņa kā personības attīstība. Tikai tad, kad tie kļūst par stabilu emocionālu attiecību priekšmetu, ideāli, pienākumi, uzvedības normas pārvēršas par reāliem darbības motīviem. Cilvēka emociju neparastā daudzveidība ir izskaidrojama ar attiecību sarežģītību starp viņa vajadzību objektiem, īpašajiem rašanās apstākļiem un darbībām, kuru mērķis ir tos sasniegt.

Jebkuras emocijas, ko cilvēks piedzīvo, viņu aizraujoši ietekmē. Tiek aktivizēta nervu sistēma. Visas smadzeņu struktūras nekavējoties tiek iesaistītas šajā nemierīgajā procesā. Protams, tik intensīva slodze nevar neietekmēt sirdi. Tāpēc parunāsim par dvēseles lietām, sirdslietām, slimībām, stēniskām un astēniskām emocijām, kuru psiholoģijai tev vajadzētu kļūt skaidrai.

Ir dažādas emociju klasifikācijas. Bet mēs runāsim par tiem, kas negatīvi ietekmē sirds stāvokli un veselību, un mēģināsim noskaidrot, kā jūs varat būtiski samazināt to negatīvo ietekmi.

No ietekmes uz sirdi viedokļa visas emocijas var iedalīt trīs galvenajās grupās: pozitīvā pieredze, negatīvās stēniskās un negatīvās astēniskās emocijas.

Vispirms parunāsim par negatīvajām emocijām. Viņiem ir destruktīva ietekme uz sirds muskuli. Tajos ietilpst: stenisks (ļaunprātība, dusmas, dusmas un spēcīgs sašutums), astēnisks (melanholijas, šausmu un baiļu sajūta).

Steniskas emocijas parādās un turpinās uz paaugstinātas aktivitātes fona, kas patērē lielu enerģijas daudzumu. Tās laikā tiek aktivizēti procesi organismā, tiek stimulēts muskuļu, nervu un sirds un asinsvadu sistēmu darbs.

Astēniskās emocijas, atšķirībā no stēniskām, izraisa enerģijas, garīgās, intelektuālā darbība un samazina muskuļu aktivitāti.

Tādējādi stēniskiem un astēniskiem pārdzīvojumiem ir atšķirīga ietekme uz sirdi: Piemēram, ja sirds muskuļa traukos samazinās asins plūsma ar stiprām bailēm vai melanholiju, tad ar stiprām dusmām, dusmām un dusmām asins plūsma palielinās. Pēc zinātnieku domām, abas emociju grupas ir viena procesa izpausme, kas parādās vides apstākļu maiņas procesā, un ir sava veida reakcija uz šīm izmaiņām. Šo procesu sauc - spriedzes stāvoklis (SN).

Ir ierasts atšķirt 4 CH posmus:

Ķermeņa spēku mobilizācija

Pirmajā posmā, reaģējot uz radušos situāciju, notiek ķermeņa spēku un rezervju mobilizācijas process. Šajā laikā notiek aktīva nervu, endokrīnās un sirds un asinsvadu sistēmas aktivitātes stimulēšana. Uzlabojas smadzeņu darbs, paaugstinās visa organisma tonuss, saražojas liels enerģijas daudzums, pastiprinās muskuļu sistēmas darbība.

Nostiprinās arī varbūtības domāšanas mehānismi. Ja emocijas ir pozitīvas, rodas iedvesma un ieskats, kas izpaužas augstā radošā darbībā.

Stēniski negatīvas emocijas

Kad rodas stēniski negatīvas emocijas, ja rodas kritiska situācija, kas prasa lielu enerģijas patēriņu, palielinās visu ķermeņa sistēmu skaits, kas mijiedarbojas ar ārējā vide. Šajā laikā strauji palielinās muskuļu tonuss, spēks un izturība. Notiek strauja visu enerģētisko procesu mobilizācija. Paaugstinās asinsspiediens, paaugstinās plaušu ventilācija, izdalās adrenalīns. Protams, tas nevar neietekmēt sirds darbību.

Atšķirībā no mobilizācijas stadijas, šeit visi procesi notiek strauji un pārmērīgi, turklāt ne vienmēr tie ir situācijai adekvāti.

Astēniski negatīvas emocijas

Šīs pieredzes laikā organisms "notic", ka ir izveidojusies ārkārtas situācija un ar pieejamiem resursiem var nepietikt, lai adekvāti reaģētu. Līdz ar to nenotiek resursu un spēku mobilizācija. Šajā sakarā sākas strauja aktivitātes samazināšanās: samazinās darba spējas, samazinās ķermeņa tonuss, parādās garīgs nogurums, domāšanas procesu kavēšana.

Šajā laikā imunoloģiskās reakcijas samazinās, tiek kavēts šūnu atjaunošanās process. Tiek atzīmēti īslaicīgas atmiņas zuduma gadījumi, spēja racionāla domāšana situācijai atbilstošu lēmumu pieņemšana. Ar spēcīgām bailēm bieži vien tiek nomāktas tikai garīgās spējas, bet tiek stimulēta motoriskā aktivitāte. Ļoti nobijies cilvēks sāk tērēt milzīgu enerģijas daudzumu, veicot nevajadzīgas un lielākoties bezjēdzīgas darbības, tas ir, viņš krīt panikā.

Neiroze

Šis ir pēdējais HF posms, kurā tiek traucēts procesu līdzsvars smadzeņu garozā. Iepriekš aprakstītā “veģetatīvā vētra”, kas pārstrukturē organisma darbību, pārvēršas “haosā”. Ja pirmajā gadījumā tiek uzbudināti vai kavēti noteikti ķermeņa orgāni un sistēmas, tad otrajā, haosa stāvoklī, mainās absolūti visi procesi. Veiktspēja strauji samazinās, uzvedības reakcijas un darbības pilnībā mainās. Tiek traucētas visu iekšējo orgānu, īpaši sirds, funkcijas, sāk attīstīties slimības.

Aprakstītā sistēma palīdz izprast stresa stāvokļa attīstības mehānismu, nosaka faktorus, kas noved pie tā, un galvenais, palīdz izprast un izstrādāt metodes šo stāvokļu apkarošanai.

Kā tikt galā ar negatīvo emociju sekām?

Tā kā negatīvajām emocijām ir negatīvs stāvoklis uz sirds darbu, tās var un vajag labot. Pirmais, mobilizācijas posms, neprasa īpašu korekciju, jo tas neveicina negatīvas ietekmes uz veselību uzkrāšanos.

Stēnisko emociju stadijā ir nepieciešama fizioloģiska relaksācija un fiziskā aktivitāte: noder ātra pastaiga, viegla skriešana vai regulāri fiziski vingrinājumi un pastaiga svaigā gaisā. Ir lietderīgi dzert nomierinošu garšaugu (baldriāna, māteres) uzlējumus. Dažos gadījumos ieteicams lietot trankvilizatorus (Relanium, Seduxen).

Cilvēkam, kurš zina, kā reaģēt uz stresa stāvokli, regulāri jālieto B grupas vitamīni.Pirms spriedzes parādīšanās, piemēram, pirms eksāmeniem, gada atskaites u.c., ieteicams lietot nelielu daudzumu nomierinošu līdzekļu un augu uzlējumus.

Astēniski negatīvu emociju gadījumā, pirmkārt, ir jāpaaugstina ķermeņa tonuss un galvenais - nervu sistēma līdz, iespējams, normālam līmenim. Maz ticams, ka šajā gadījumā fiziskās aktivitātes palīdzēs mazināt stresu. Šeit jums ir nepieciešama zāļu palīdzība, kas stimulē vielmaiņas procesus. Šīs zāles ir riboksīns, kokarboksilāze, piridoksāla fosfāts. Bieži vien šādiem cilvēkiem tiek ieteiktas zāles, kas satur fosfolipīdus: Essentiale, lipostabil.

Lai stimulētu nervu procesus, varat izmantot produktus, kas satur fosfolipīdus: piracetāmu, nootropilu.

Turklāt ir lietderīgi lietot vitamīnu kompleksus. Multivitamīniem ir antioksidanta īpašības. Šādiem cilvēkiem ieteicams pilns dziļš miegs. No ārstniecības augiem baldriāna un māteszāles vietā labāk ņemt vilkābeles vai peonijas uzlējumus. Tie nepastiprina inhibīcijas procesus smadzenēs. Un, protams, šajā posmā nevar iztikt bez profesionāla psihologa vai psihoterapeita palīdzības.