Ščedrins īsumā par vienas pilsētas vēsturi. Saltykov-Shchedrin: Pilsētas vēsture: Organčika

Rakstīšanas gads: 1869-1870

Darba žanrs: satīrisks romāns

Galvenie varoņi: muļķi

Saltikovs-Ščedrins literatūras pasaulē pazīstams kā satīras meistars, romāna "Pilsētas vēsture" kopsavilkums lasītāja dienasgrāmatai atgādinās par klasiskā darba galveno ideju.

Sižets

Krievzemē dzīvoja maza prāta ļaudis - bunglieri. Viņi gribēja kārtību un atrada vadītāju. Viņš bija stulbs. Un viņš sauca savus cilvēkus par "stulbiem", bet ieķīlāto cietumu - Foolovu.

Foolovs stāv veselu gadsimtu, un pa šo laiku viņā nomainījušies 2 desmiti mēru - it kā tie visi būtu izlases muļķi. Foolovā nekādā gadījumā nevar valdīt stabilitāte: cilvēki vai nu kļūst bagātāki, vai nabagāki, vai lēkā aiz prieka, bet mirst no ilgām. Šeit bieži notiek ugunsgrēki un ražas neveiksmes. Un pie visa vainojams parasto iedzīvotāju un viņu valdošās elites bezcerīgais stulbums.

Iestādes tirānija šeit tiek pieļauta līdz pēdējam - bail vispār palikt bez galvas. Pāris reizes foolovieši rīkoja streikus, taču viņu organizācija bija tik smieklīga, ka no tautas sašutuma nebija nekādas ietekmes. Stāsts beidzas 1826. gadā, taču nav grūti uzminēt, kas ar fooloviešiem notiks tālāk. Viņu dzīve nekad nemainīsies.

Secinājums (mans viedoklis)

Tatjana Čerņaka

M.E. romāna pārstāstījums. Saltykovs-Ščedrins "Vienas pilsētas vēsture"

Šis dokuments ir Glupovas pilsētas hronika, kas nejauši atrasta pilsētas arhīvos apjomīga piezīmju grāmatiņu saišķa veidā. Hronikā ir iekļautas tikai to mēru biogrāfijas un darbības, kuri valdīja pilsētu no 1731. līdz 1826. gadam. Pārskatot šos ierakstus, var gūt priekšstatu par pilsētu un tās iedzīvotājiem, kā arī par to, kā dažādu mēru klātbūtne atspoguļojās pilsētas vēsturē.

Hronika sākas ar stāstu par seniem cilvēkiem, kurus sauca par bumbieriem, kuri tika nosaukti tāpēc, ka viņiem bija ieradums "pavilkt" galvu par visu, ko viņi satika ceļā. Taču, lai ko arī ķipari uzņēmās, nekas labs nesanāca. Tad viņi nolēma meklēt princi: "Viņš mums visu nodrošinās vienā mirklī." Ilgu laiku bunglieri meklēja princi un beidzot viņu atrada. Viņš tikai brīdināja, ka ķekatniekiem būs jāmaksā viņam "daudz nodevas" par vadību, jāiet karot un nekam jāiejaucas. Un tiem, kas uzdrošinās nepakļauties, tiks izpildīts nāvessods. Un, tā kā ķekatnieki nav spējuši dzīvot pēc sava prāta un novēlējuši sev verdzību pēc paša vēlēšanās, tad viņus vairs nedēvēs par blēžiem, bet gan par fooloviešiem. Bumbuļi nolaida galvas un piekrita. Atgriezušies mājās, bunglieri nodibināja pilsētu, nosauca to par Foolovu un pēc pilsētas nosaukuma nosauca sevi par fooloviešiem.

Hronikā aprakstītajā laikā pilsētā valdīja 22 mēri. Viņu vidū bija itāļu makaronu gatavotājs, bārddzinis, kapteinis-leitnants un bēguļojošs grieķis, kā arī valsts padomnieki, franču marķīzs, bijušais prinča Potjomkina betmens, stokers, franču vikonts, majors un citi. Hronikā nav minēti visi pilsētu pārvaldnieki, bet tikai tie, kuru dzīves aktivitāte visvairāk ietekmēja pilsētas un tās iedzīvotāju dzīvi.

1762. gada augustā Fūlovas pilsētā ieradās mērs Dementijs Varlamovičs Brodastijs. Viņš bija kluss un drūms. Jau pirmajā dienā viņš apstaigāja klusi sastādītās amatpersonas, zibināja acis, teica "Es to neciešu!" un pazuda birojā. Tur viņš pavadīja gandrīz visu savu laiku, neēda un nedzēra, bet tikai skrāpēja pildspalvu uz papīra. Tikai reizēm viņš izskrēja zālē, mētāja sekretāri ar uzskricelētiem papīriem, kliedzot "Es neizturēšu!" un atkal ieslēdzās savā kabinetā. Drīz vien kļuva zināms, ka pie mēra slepus viesojas pulksteņmeistars. Viņi sāka interesēties. Taču meistars neatbildēja ne uz vienu jautājumu, bet tikai nobālēja un trīcēja viscaur.

Kādu dienu pilsētas slavenākie cilvēki tika uzaicināti pie mēra "par ierosinājumu". Noteiktajā laikā Dementijs Varlamovičs izgāja pie viesiem, pavēra muti, lai teiktu runu, bet tā vietā viņā kaut kas šņācās, viņa acis zibēja un griezās, un viņš varēja teikt tikai "P ... p ... ply!" Tad viņš ātri pazuda savā kabinetā. Izbrīnītie viesi devās mājās. Un nākamajā rītā, atnācis uz darbu, sekretārs iegāja mēra kabinetā pēc atskaites un redzēja, ka viņa priekšnieka ķermenis sēž uz krēsla pie rakstāmgalda, un viņam priekšā uz dokumentu kaudzes gulēja pilnīgi tukša galva. Tika izsaukts ārsts, kurš neko saprotami atbildēt nevarēja, atsaucoties uz to, ka "pilsētas gubernatora ķermeņa uzbūvēšanas noslēpums zinātnē vēl nav pietiekami izpētīts". Dažu minūšu laikā ziņas izplatījās pa visu Foolovu. Tad kāds atcerējās vietējo pulksteņmeistaru, kurš ciemojās pie mēra. Pulksteņmeistars tika nopratināts, un viņš atzinās, ka pēc paša pasūtījuma salabojis mēra galvu. Taču šoreiz pilnībā salūza vecā galva, tāpēc nācās pasūtīt jaunu. Kurjera zēna neuzmanības dēļ, piegādājot Foolovam, tika bojāta jaunā galva. Taču pulksteņmeistars to nokrāsoja ar laku un piestiprināja pie mēra korpusa. Pēc tam laukumā pulcējās Glupova iedzīvotāji. Neskatoties uz to, ka Brudastija jaunā galva bija stipri nosmērēta ar dubļiem un vairākās vietās sasista, viņš skaļi iesaucās "Es to sabojāšu!", kas fooloviešus gandrīz apstulbināja. Šajā laikā laukumā apstājās pajūgi, kuros sēdēja policijas kapteinis un viņam blakus... tas pats mērs! Viņš veikli izlēca no ratiem un uzmeta acis fooloviešiem. Pūlis bija apmulsis. Nav zināms, kā šāda dubultā vara būtu beigusies, taču no provinces ieradās ziņnesis un "paņēmis abus viltvārdus un ievietojis īpašos traukos, kas pildīti ar alkoholu, nekavējoties aizveda tos pārbaudei".

Drīz pilsētā ieradās jaunieceltais mērs - valsts padomnieks Semjons Konstantinovičs Dvoekurovs, kurš vadīja pilsētu no 1762. līdz 1770. gadam. Viņš bija īsts liberāls, un viņa darbība Gluhovā bija ļoti auglīga. Viņš ieviesa medus brūvēšanu un brūvēšanu, uzlika ikvienam ēst lauru lapas un sinepes, kā arī izdeva dekrētu par nepieciešamību Foolovā izveidot akadēmiju. Akadēmija tā arī netika uzcelta, bet tās vietā Dvoekurova pēctecis Borodavkins paspēja uzcelt pārvietojamu māju, ar ko visi bija apmierināti.

Pētera Petroviča Ferdiščenko valdīšana pārvērtās par laimīgu pilsētas labklājību. Sešus gadus pēc kārtas pilsētā nebija neviena ugunsgrēka; Mērs nekam nejaucās, apmierinājās ar mēreniem nodokļiem, bieži un viegli komunicēja gan ar padotajiem, gan ar pilsētniekiem. Foolovieši atviegloti nopūtās un saprata, ka dzīvot “bez apspiešanas” ir daudz labāk nekā dzīvot “ar apspiešanu”. Tomēr septītajā valdīšanas gadā Ferdiščenko piemānīja dēmons. No labsirdīga un nedaudz slinka valdnieka viņš kļuva par aktīvu un ārkārtīgi neatlaidīgu ierēdni. Foolovieši šīs izmaiņas skaidroja ar to, ka viņu mērs zaudēja prātu no vietējās skaistules Alenas Osipovas. Aļenka piederēja pie tāda tipa krievu daiļavām, kuras ieraugot "cilvēks neiedegas kaislībā, bet jūt, ka visa viņa būtība pamazām kūst". Viņa ar vīru dzīvoja mierā un saticībā, un viņa noraidīja mēra ierosinājumu dzīvot kopā. Tomēr Ferdiščenko nepiekāpās. Viņš izsūtīja Alenkas vīru uz Sibīriju, un viņš pašu Alenku tik ļoti nobiedēja, ka viņai nebija kur iet, un ar asarām viņa samierinājās ar savu likteni. Šāds kritums nekavējoties atspoguļojās Gluhova dzīvē. Pilsētā sākās sausums, un tajā gadā nebija ražas. Kļuva skaidrs, ka nebūs ar ko barot ne lopus, ne cilvēkus. Sākumā foolovieši nobijās, un tad, kad viņi bija pabeiguši visus krājumus, viņi sāka mirt pavisam. Un viņi sāka iet uz mēra māju. "Bet tas nav labi, brigadier, jūs darāt to, ko dzīvojat ar sava vīra sievu! - viņi viņam teica, - un ne jau šī iemesla dēļ jūs no varas iestādēm atsūtīja, lai mēs, bāreņi, pārciestu nelaimi jūsu stulbuma dēļ! Lai arī cik viņš attaisnojās, lai cik Ferdiščenko fooloviešiem solīja pagriezt vēsmas, viņš ar savu kaislību neko nevarēja izdarīt. Un drīz pilsētā sākās tāda sērga, ka badā mirušo līķi vienkārši gulēja nekopti uz ceļa, jo nebija neviena, kas tos apglabātu. Un reiz gluhovieši, ne vārda nesakot, pameta savas mājas un ieradās mēra mājā. "Aļenka!" viņi prasīja. Viņa, paredzot nelaipno notikumu attīstību, šķita, ka ir sajukusi prātā. Neskatoties uz visu, gluhovieši viņu sagrāba un aizvilka uz zvanu torni, no kurienes izmeta. Un no Aļenkas nekas nebija palicis pāri, jo tūdaļ viņas ķermeni saplēsa gabalos un aizveda izbadējušie suņi. Un, tiklīdz notika šī briesmīgā asiņainā drāma, tālumā uz ceļa parādījās putekļu mākonis. "Maize nāk!" nejēgas priecīgi kliedza. Dzīve pilsētā sāka uzlaboties. Tomēr foolovieši ilgi uzjautrinājās. Jo kādu dienu jaunava Domaška iekrita viņu mēra acīs, no kuras viņš uzreiz zaudēja galvu, jo viņš viņai dega ar savu sirdi. Atšķirībā no Alenkas Domaška bija "asa, apņēmīga un drosmīga". Nemazgāta, saplīsusi un “pusplēstā” šī meitene nemitīgi lamājās, un lamuvārdus pavadīja neķītri žesti. Bet viņš tomēr aizveda Ferdiščenko mājās kopā ar Domašku, neskatoties uz visu viņas pretestību.

Ievaddaļas beigas.

Tekstu nodrošina liters LLC.

Jūs varat droši norēķināties par grāmatu ar Visa, MasterCard, Maestro bankas karti, no mobilā tālruņa konta, no maksājumu termināļa, MTS vai Svyaznoy salonā, izmantojot PayPal, WebMoney, Yandex.Money, QIWI Wallet, bonusa kartes vai citu jums ērtu metodi.

“Foolovieši cēlušies no bumbieriem, kuriem blakus dzīvoja sīpolēdāju, aklo nesēju, pupu vērpšanas, rukosuevu un citu ciltis. Viņi visi bija pretrunā viens ar otru.

Bumbuļi devās meklēt princi. Visi atteicās no tādiem nespējīgiem priekšmetiem, beidzot viens piekrita un nosauca viņus par fooloviešiem. Vēsturiskie laiki Foolovo pilsētā sākās ar to, ka viens no prinčiem kliedza: "Es to apklusīšu!"

Autore citē ironisku pilsētas mēru hroniku. Tā, piemēram, astoņpadsmitais ir “Du-Šarlo, Anhels Dorofejevičs, franču dzimtais. Viņam patika ģērbties sieviešu kleitā un mieloties ar vardēm. Pārbaudot, izrādījās, ka tā ir meitene ... ” Atsevišķas nodaļas ir veltītas ievērojamākajiem pilsētu vadītājiem.

orgāns
Šis mērs visu laiku sēdēja savā kabinetā un kaut ko skricelēja ar pildspalvu. Tikai ik pa laikam viņš izlēca no kabineta un draudīgi teica: "Es to neizturēšu!" Naktī pie viņa viesojās pulksteņmeistars Baibakovs. Izrādījās, ka priekšnieka galvā ir ērģeles, kas spēj atskaņot tikai divus skaņdarbus: "Es sabojāšu!" un "Es neizturēšu!" Lai salabotu bojātās ērģeles, tika izsaukti meistari. Lai cik ierobežots bija valdnieka repertuārs, foolovieši no viņa baidījās un sarīkoja tautas nemierus, kad galva tika nosūtīta uz remontu. Pārpratumu rezultātā ar remontu Foolovā parādījās pat divi identiski mēri: viens ar bojātu galvu, otrs ar jaunu, lakotu.

Stāsts par sešiem mēriem
Foolovā sākās anarhija. Šajā laikā valdīt tiecās tikai sievietes. Par varu cīnījās "ļaunā Iraida Paleologova", kas aplaupīja valsts kasi un meta tautai vara naudu, un piedzīvojumu meklētāja Klementīna de Burbona, kura "bija gara, mīlēja dzert degvīnu un jāja kā vīrietis". Tad parādījās trešā pretendente - Amalia Stockfish, kura visus sajūsmināja ar saviem greznajiem augumiem. “Bezbailīgā vāciete” lika karavīriem izritināt “trīs putu mucas”, par ko viņi viņu ļoti atbalstīja. Tad cīņā stājās poļu kandidāts - Anelka ar darvu pirms tam izsmērēja par izvirtības vārtiem. Tad Dunka Tolstopaya un Matryonka Nozdrya iesaistījās cīņā par varu. Galu galā viņi ne reizi vien ir bijuši mēru namos - "par kārumu". Pilsētā valdīja pilnīga anarhija, uzdzīve un šausmas. Beidzot pēc neiedomājamiem starpgadījumiem (piemēram, Dunku kukaiņu rūpnīcā apēda kukaiņi), valdīja jaunieceltais mērs un viņa sieva.

Izsalkušā pilsēta. salmu pilsēta
Ferdiščenko valdīšanas laiks (autors gadījumos maina šo ukraiņu uzvārdu). Viņš bija vienkāršs un slinks, lai gan sita pilsoņus par pārkāpumiem un lika viņiem pārdot pēdējo govi "par parādu". Es gribēju "rāpot kā blaktis pa spalvu gultu" pie sava vīra sievas Aļenkas. Alenka pretojās, par ko viņas vīrs Mitka tika sists ar pātagu un nosūtīts smagajiem darbiem. Aļonkai tika uzdāvināta “dradedama šalle”. Pēc raudāšanas Alenka sāka dzīvot kopā ar Ferdiščenko.

Pilsētā sāka iet greizi: vai nu pērkona negaiss, vai sausums atņēma pārtiku gan cilvēkiem, gan liellopiem. Tauta pie visa vainoja Aļenku. Viņa tika izmesta no zvanu torņa. Nekārtības nomierināšanai tika nosūtīta "komanda".

Pēc Aļenkas Ferdiščenko kārdināja "opestvennaya" lokšāvēja Domaška. Šī iemesla dēļ ugunsgrēki sākās fantastiskā veidā. Bet cilvēki strēlnieku nemaz neiznīcināja, bet vienkārši ar triumfu atdeva "opozīcijai". Lai nomierinātu sacelšanos, atkal tika nosūtīta "komanda". Divas reizes foolovieši bija "sadomāti", un tas viņus piepildīja ar šausmām.

Kari par apgaismību
Bazilisks Vartkins "ieviesa apgaismību" - veidoja viltus ugunsgrēka trauksmes signālus, rūpējās, lai katrs iedzīvotājs būtu jautrs skatiens, sacerēja bezjēdzīgus traktātus. Viņš sapņoja par cīņu ar Bizantiju, ieviesa sinepes, Provansas eļļu un persiešu kumelītes (pret blaktīm) ar vispārēju kurnēšanu. Viņš kļuva slavens arī ar to, ka karoja ar alvas karavīru palīdzību. Tas viss tika uzskatīts par "apgaismību". Kad sāka ieturēt nodokļus, kari "par apgaismību" pārvērtās par kariem "pret apgaismību". Un Vartkins sāka postīt un nodedzināt apmetni pēc apmetnes ...

Atlaišanas laikmets no kariem
Šajā laikmetā īpaši slavens kļuva Teofilakts Benevolenskis, kurš mīlēja izdot likumus. Šie likumi bija pilnīgi bezjēdzīgi. Galvenais tajos bija sagādāt kukuļus mēram: “Lai katrs svētkos cep pīrāgus, darbdienās neliedzot sev tādus cepumus... Pēc izņemšanas no krāsns lai katrs paņem rokā nazi un, izgriežot daļu no vidus, lai atnes dāvanā. Kas to dara, lai ēd."

Mērs Priščs pirms gulētiešanas ap savu gultu uzlika peļu slazdus vai pat devās gulēt uz ledāja. Un pats dīvainākais: viņš smaržoja pēc trifelēm (retas delikateses ēdamās sēnes). Beigās vietējais muižniecības vadonis viņam uzlēja etiķi un sinepes un ... apēda Pūtītes galvu, kas izrādījās pildīta.

Mamona pielūgšana un grēku nožēla
Valsts padomnieks Erasts Andrejevičs Sadtilovs apvienoja praktiskumu un jutīgumu. Viņš zaga no karavīra katla – un lēja asaras, skatīdamies uz karotājiem, kas ēda sasmērējušu maizi. Viņš bija ļoti sievišķīgs. Viņš parādīja sevi kā mīlas stāstu rakstnieku. Sadtilova sapņainība un galantērija nospēlēja uz parazītismu tendētajiem fooloviešiem - tāpēc lauki netika uzarti un uz tiem nekas neizdīgst. Bet gandrīz katru dienu bija tērpu balles!

Tad Sadilovs kopā ar kādu Pfeiferšu sāka nodarboties ar okultismu, devās pie raganām un burvēm un nodeva savu ķermeni šaustīšanai. Viņš pat uzrakstīja traktātu Par dievbijīgas dvēseles sagrābšanu. "Traucēšana un dejas" pilsētā apstājās. Bet nekas īsti nav mainījies, tikai "no jautro un vardarbīgo neizdarības viņi pārgāja uz drūmo neizdarību".

Grēku nožēlas apstiprinājums. Secinājums
Un tad parādījās Gloomy-Grumbling. "Viņš bija briesmīgs." Šis mērs neatzina neko citu kā tikai "pareizo būvniecību". Viņš pārsteidza ar savu "kareivīgi nesatricināmo pārliecību". Šis mašīnai līdzīgais briesmonis dzīvi Foolovā iekārtoja kā militārā nometnē. Tāds bija viņa "sistemātiskais delīrijs". Visi cilvēki dzīvoja pēc viena režīma, bija ģērbušies speciāli noteiktās drēbēs un visu darbu veica pēc pavēles. Barakas! "Šajā fantāziju pasaulē nav ne kaislību, ne hobiju, ne pieķeršanās." Iedzīvotājiem pašiem bija jānojauc apdzīvojamās mājas un jāpārvācas uz tām pašām kazarmām. Tika izdota pavēle ​​iecelt spiegus – Grims-Grumblings baidījās, ka kāds pretosies viņa kazarmu režīmam. Taču piesardzības pasākumi sevi neattaisnoja: neviens nezina, no kurienes kāds “tas” tuvojās, un mērs izkusa gaisā. Šajā "vēsture pārtrauca savu gaitu".

Šis raksts ir veltīts vienam no 19. gadsimta izcilākajiem krievu rakstniekiem - Mihailam Evgrafovičam Saltykovam-Ščedrinam. Apsveriet slavenākos viņa romānus un pievērsiet īpašu uzmanību kopsavilkumam. "Pilsētas vēsture" (Saltykov-Shchedrin) ir neticami aktuāls, grotesks un oriģināls darbs, kura mērķis ir nosodīt tautas un valdības netikumus.

Par grāmatu

"Pilsētas vēsture" ir romāns, kas kļuvis par Saltikova-Ščedrina satīriskā talanta virsotni. Darbā aprakstīta Glupovas pilsētas un tās iedzīvotāju vēsture, kas būtībā ir parodija par autokrātisko varu Krievijā. Pirmās romāna nodaļas tika publicētas 1869. gadā un nekavējoties izraisīja autora nosodījuma un kritikas vētru. Daudzi darbā saskatīja necieņu pret krievu tautu, ņirgāšanos par viņu dzimto vēsturi.

Mēģināsim saprast, kā šīs apsūdzības tika pamatotas, pārbaudot kopsavilkumu. "Pilsētas vēsture" (Saltykovs-Ščedrins romānu uzrakstīja tikai divu gadu laikā) tiek uzskatīta par visa rakstnieka darba vainagojumu, apskatīsim šo darbu sīkāk. Un tajā pašā laikā var uzzināt, kāpēc romāns ir aktuāls līdz pat mūsdienām. Pārsteidzošā kārtā 19.gadsimtam aktuālie netikumi izrādījās tik neizskaužami, ka ir saglabājušies līdz mūsdienām.

Kopsavilkums: "Vienas pilsētas vēsture" (Saltykov-Shchedrin). 1. nodaļa

Šajā nodaļā ir hronista-arhivāra aicinājums lasītājam, kas stilizēts kā sens rakstīšanas stils. Tad teicēja lomu pārmaiņus pilda autors, izdevējs un arhīva komentētājs, kurā glabājas foolviešu vēstures pieraksti. Šeit norādīts arī grāmatas galvenais mērķis - attēlot visus Glupovas mērus, kurus jebkad ir iecēlusi Krievijas valdība.

2. nodaļa

Mēs turpinām sniegt kopsavilkumu ("Vienas pilsētas vēsture"). “Par fooloviešu izcelsmi” - tik stāstošs nosaukums ir otrā nodaļa. Stāstījumam šeit ir anālistisks raksturs, autors runā par bumbiņu dzīvi un dzīvi - tā mēdza saukt Glupovas iedzīvotājus. Nodaļā aprakstītais aizvēsturiskais laikmets šķiet fantastisks un groteski absurds. Un tautas, kas šeit dzīvoja tajos laikos, šķiet pilnīgi šauras un absurdas.

Šajā romāna daļā autors pasniegšanas manierē skaidri atdarina pasaku par Igora kampaņu, ko apliecina arī kopsavilkums. Tādējādi “Pilsētas vēsture” (īpaši “Par foolovistu izcelsmes saknēm”) šķiet ļoti absurds un satīrisks darbs.

3. nodaļa

Šajā daļā ir īss visu divdesmit divu Glupovas mēru uzskaitījums ar dažiem komentāriem, kas satur katras amatpersonas galvenos nopelnus un norāda katra aiziešanas no dzīves iemeslu. Piemēram, Lamvrokaki gultā apēda blaktis, bet Ferapontovu mežā saplosīja suņi.

4. nodaļa

Sākas romāna galvenais stāstījums, par ko liecina kopsavilkums (“Pilsētas vēsture”). "Organčiks" - tas ir 4. nodaļas nosaukums un viena no ievērojamākajiem pilsētas pārvaldniekiem, ko foolovieši redzēja, segvārds.

Brodistoja (Organčika) galvā, nevis smadzenēs, bija mehānisms, kas spēj reproducēt divus vārdus: “Es neciešu” un “Es pazudināšu”. Šī ierēdņa valdīšana varēja būt ilga un veiksmīga, ja vien kādu dienu viņa galva nebūtu pazudusi. Kādu rītu ierēdnis ienāca ziņot Brudastomam un ieraudzīja tikai mēra līķi, bet galva uz vietas netika novērota. Pilsētā izcēlās nemieri. Izrādījās, ka pulksteņmeistars Baibakovs mēģināja salabot ērģeles, kas atradās mēra galvā, taču nevarēja un nosūtīja vēstuli Vintelhalteram ar lūgumu atsūtīt jaunu galvu. Aizraujoši, bet ar daļu absurda, šīs nodaļas notikumi risinās, kas sniedz tās kopsavilkumu.

"Kādas pilsētas vēsture" (Organčiks šeit ir viens no spilgtākajiem un atklājīgākajiem varoņiem) ir ne tikai valsts iekārtu atmaskojošs romāns, bet arī parodija par Krievijas valdniekiem. Saltikovs-Ščedrins uzzīmē varoni, kurš spēj pateikt tikai divas līnijas, bet viņa tiesības uz varu netiek apstrīdētas. Gluži otrādi, tiklīdz galva tiek atnesta, tā tiek nolikta vietā, un nemieri pilsētā beidzas.

5. nodaļa

Turpināsim ar kopsavilkumu. "Pilsētas vēsture" (Saltykov-Shchedrin) ir darbs, kas krāsaini atmasko visu monarhiskās Krievijas dzīves absurdu. Un 5. nodaļa nebija izņēmums, tā apraksta cīņu par varu pēc tam, kad pilsēta palika bez no augšas iecelta valdnieka.

Pārņēmusi savā īpašumā valsts kasi, mēra vietu ieņem Iraida Paleologova. Viņa pavēl visus ar viņas varu neapmierinātos sagrābt un piespiest atzīt viņas varu. Taču Foolovā parādās vēl viens pretendents uz varu, kuram izdodas gāzt Iraidu – Klementīna de Burbona.

Bet Klementīnas valdīšana nebija ilga, parādījās trešais pretendents uz varu - Amalia Stockfish. Viņa piedzēra pilsētniekus, un viņi satvēra un ielika Klementīni būrī.

Tad Nelka Ļadohovska sagrāba varu, un aiz viņas bija resnā pēda Dunka un kopā ar viņu Matrjona nāsis.

Šī neskaidrība ar varas iestādēm ilga septiņas dienas, līdz Fūlovā ieradās varas ieceltais pilsētas gubernators Semjons Konstantinovičs Dvoekurovs.

6. nodaļa

Tagad stāsts par Dvoekurova valdīšanu būs kopsavilkums (“Pilsētas vēsture”, Saltikovs-Ščedrins) nodaļu pa nodaļai. Šis aktīvais pilsētas gubernators izdeva dekrētu par lauru lapu un sinepju obligātu lietošanu fooloviešiem. Vissvarīgākais, ko Dvoekurovs izdarīja, bija piezīme, ka Foolovā ir jāatver akadēmija. Citus datus no viņa biogrāfijas hronika nesaglabāja.

7. nodaļa

Nodaļā aprakstīti seši plaukstoši fooloviešu dzīves gadi: nebija ne ugunsgrēku, ne bada, ne slimību, ne mājlopu krišanas. Un tas viss, pateicoties Petra Petroviča Ferdiščenko valdīšanai.

Bet satīra nezina žēlastību pret ierēdņiem, ar ko Saltikovs-Ščedrins tik prasmīgi izturas. “Vienas pilsētas vēsture”, kuras kopsavilkumu mēs apsveram, nav laimīgiem laikiem bagāta. Un septītajā valdīšanas gadā viss mainās. Ferdiščenko iemīlēja Alenu Osipovu, kura viņam atteicās, jo bija precējusies. Alena vīrs Mitka, uzzinājis par to, sacēlās pret varas iestādēm. Par to Ferdiščenko viņu izsūtīja uz Sibīriju. Visai pilsētai bija jāmaksā par Mitkas grēkiem – iestājās bads. Foolovieši par to vainoja Alenu un nosvieda viņu no zvanu torņa. Pēc tam pilsētā parādījās maize.

8. nodaļa

Kopsavilkumā (“Vienas pilsētas vēsture”) iekļautie notikumi turpina attīstīties. Izvilkums (8. klase mācās šo punktu) no grāmatas, kurā tie aprakstīti, parasti tiek iekļauts skolas mācību programmā. Šeit runa ir par to, ka mērs atkal iemīlēja, bet tagad ar Domašku Strēlnieku.

Tagad pilsētu pārņēmusi vēl viena nelaime – ugunsgrēks, no kura izdevies izglābties, tikai pateicoties lietum. Foolovieši notikušajā vaino mēru un pieprasa viņam atbildēt par visiem saviem grēkiem. Ferdiščenko publiski nožēlo grēkus, taču nekavējoties uzraksta denonsāciju tiem cilvēkiem, kuri uzdrošinājās stāties pretī varas iestādēm. Uzzinot par to, visi pilsētas iedzīvotāji bija sastinguši no bailēm.

9. nodaļa

Aktualitāte, ļaunprātīga ņirgāšanās un vēlme labot bēdīgo situāciju valstī izpaužas Saltikova-Ščedrina romānā (“Kādas pilsētas vēsture”). Īsais kopsavilkums dod papildu iespēju par to pārliecināties. Ferdiščenko nolemj gūt peļņu no ganībām. Viņš ir pārliecināts, ka no viņa izskata zāles kļūs zaļākas, bet ziedi - krāšņāki. Sākas viņa ceļojums pa pļavām, ko pavada dzērums un fooloviešu iebiedēšana, kas beidzas ar to, ka mēram griežas no pārēšanās.

Fūlovam tiek nosūtīts jauns mērs - Vasilisk Semenovičs Borodavkins.

10. nodaļa

Īss kopsavilkums tiks veltīts jaunā mēra aprakstam. “Vienas pilsētas vēsture”, kuras fragments (8. klase) tiek apgūts skolā, var piesaistīt mazos lasītājus jau ar savu satīrisko pusi.

Jaunais mērs izceļas ar to, ka ir pieradis nemitīgi kliegt un tādējādi panākt savu. Es gulēju tikai ar vienu aci aizvērtu, bet otra visu vēroja. Un viņš bija rakstnieks - viņš rakstīja projektu par armiju un floti, katru dienu pievienojot tam rindiņu.

Vartkins sākumā cīnījās par apgaismību, pēc tam saprata, ka apjukums var būt labāks par daudzprātību, un sāka pret to cīnīties. 1798. gadā viņš nomira.

11. nodaļa

Mēs turpinām detalizēt kopsavilkumu ("Vienas pilsētas vēsture"). Saltykov-Shchedrin, sadalot stāstu nodaļās, padarīja katru romāna daļu par atsevišķu pagrieziena punktu Foolova vēsturē. Tātad, noguruši no kara, kas saistīts ar apgaismību, foolovieši pieprasīja, lai pilsēta tiktu pilnībā atbrīvota no tā. Tāpēc jaunā mēra Mikaladzes reforma (aizliegums izdot jebkādus likumus un izbeigt cīņu pret izglītību) viņus iepriecināja. Vienīgā jaunā varas pārstāvja vājība bija sieviešu mīlestība. Viņš nomira no izsīkuma.

12. nodaļa

Saltikovs-Ščedrins (“Pilsētas vēsture”) šo stāsta sadaļu sāk ar fooloviešiem grūto laiku aprakstu. Kopsavilkums (fragments no šīs nodaļas bieži ir sniegts skolu mācību grāmatās) stāsta, ka pastāvīgās varas maiņas vai pat pilnīgas mēra prombūtnes dēļ pilsētā valdīja kvartāli, kas Foolovus noveda badā un postā.

Tad pilsētā tika iecelts francūzis du Chario, kuram patika ēst pīrāgus ar pildījumu un izklaidēties, bet valsts lietas viņu neinteresēja.

Foolovieši sāka būvēt torni, kura galam bija jāsasniedz debesis, lai pielūgtu Volosu un Perunu. Viņu valoda kļuva līdzīga pērtiķa un cilvēka sajaukumam. Foolovieši sāka uzskatīt sevi par gudrākajiem pasaulē.

Interesants kopsavilkums par "Pilsētas vēstures" nodaļu pa nodaļām. Tādējādi šajā daļā aprakstītās fooloviešu izmaiņas atgādina Bībeles stāstus par Bābeles pilsētu.

Jaunais mērs Sadtilovs labvēlīgi pieņēma fooloviešu morāles pazemināšanos, uzskatot to par patiesu dzīves baudīšanu.

13. nodaļa

Kopsavilkums tuvojas beigām. "Pilsētas vēsture" (Saltykov-Shchedrin) ir sadalīta nodaļās tā, ka priekšpēdējā nodaļa kļūst par Foolova nāves aprakstu.

Jaunā pilsētas gubernatora Ugryuma-Burčejeva idejas par vienlīdzību pārvērš pilsētu par kazarmām, kur jebkura brīvdomība uzreiz tiek sodīta. Šāds dzīves sakārtojums noved pie Foolova pazušanas un fooloviešu nāves.

14. nodaļa

Kā Saļtikovs-Ščedrins beidz savu stāstu? Vienas pilsētas vēsture (īss pēdējās nodaļas kopsavilkums ir sniegts zemāk) ir beigusies. Nobeigumā autore iepazīstina ar Glupovas pilsētas mēru darbu kopumu par to, kā jāpārvalda padotie, kādi pienākumi jāveic augstākajai iestādei, kā jāuzvedas un jāizskatās pēc pilsētas gubernatora.

"Vienas pilsētas vēsture", kuras kopsavilkums ir šajā rakstā, ir detalizēta Glupovas pilsētas hronika. Aprakstīti notikumi, kas risinājās no 1731. līdz 1825. gadam. Romāns sākas ar nodaļu "No izdevēja", kurā autore stingri uzstāj uz šīs hronikas autentiskumu, kā arī aicina lasītāju iztēloties, kāda šī pilsēta bija patiesībā.

"Pēdējā arhivāra-hroniķa aicinājumā lasītājam" teikts, ka mērķis, ko katrs, kas uzņēmās šo darbu, izvirzīja sev, bija attēlot varas un tautas atbilstību. Tādējādi tika iegūta detalizēta visu Glupova mēru valdīšanas vēsture.

Pilsētnieku izcelsme

Romāna aizvēsturiskajā nodaļā "Kādas pilsētas vēsture", kuras kopsavilkumu jūs tagad lasāt, tiek stāstīts par seno ķekatnieku uzvaru pār apkārtējām ciltīm. Tiesa, būdami stiprāki par kaimiņiem, viņi nezināja, ko ar to iesākt, tāpēc devās meklēt princi, kas varētu viņus pārvaldīt.

Viņiem par pārsteigumu visi prinči viņiem atteicās, jo neviens negribēja valdīt pār šādu tautu. Tad nācās izsaukt zagli, kuram izdevās princi atrast. Princis piekrita pārvaldīt, bet nevēlējās kustēties, nosūtot šo pašu zagli viņa vietā. Ļaudis lika saukties par "stulbiem", tāpēc radās pilsētas tagadējais nosaukums.

Viņi bija paklausīgi cilvēki, bet zaglis, kurš viņus kontrolēja, gribēja viņus nomierināt, un tam bija nepieciešami nemieri. Turklāt zaglis izrādījās tik negodīgs un nozaga tik daudz, ka princis viņam nosūtīja cilpu.

Visi valdnieki, kurus viņš sūtīja savā vietā, izrādījās zagļi, viņi tikai izpostīja kasi. Tad princim bija jāierodas personīgi, un tas bija aizvēsturisko laiku beigas Folovas pilsētai.

Vājprāts Brodijs

Pirmais no nozīmīgajiem mēriem bija Brodastijs Dementijs Varlamovičs, kurš ieradās 1762. gadā.

Viņš bija ārkārtīgi kluss un drūms, nepārtraukti atkārtojot tikai: "Es pazudināšu!" un "Es neizturēšu!". Pilsētnieki nevarēja saprast, kas notiek, līdz kādu dienu viņa sekretāre, iegājusi kabinetā, lai sastādītu ziņojumu, ieraudzīja, ka amatpersonas ķermenis sēž pie galda, bet galva guļ atsevišķi. Tomēr tas bija pilnīgi tukšs.

Visa pilsēta bija šokēta par šo ziņu. Visu varēja uzzināt pie ērģeļmeistara Baibakova, kura regulāri viesojas Brodastomā. Viņš skaidroja, ka mēra galvā vienā no stūriem atradušās ērģeles, kas spēj atskaņot tikai divus mūzikas skaņdarbus. Viens saucās "Es neciešu!", Un otrs - "Es pazudināšu!".

Kamēr Brodistijs nokļuva pie Glupova, viņa galva bija kļuvusi mitra, tāpēc tagad tai pastāvīgi bija nepieciešams remonts. Baibakovs ar remontu netika galā, tāpēc Sanktpēterburgā pasūtīja jaunu galvu, taču tās piegāde aizkavējās.

Viss beidzās, kad uzreiz parādījās divi identiski pilsētas pārvaldnieki, kurus speciāli no provinces šim nolūkam atbraucušais sūtnis nodēvēja par krāpniekiem un aizveda. Foolovs palika bez vadības. Mēra ērģeles "Pilsētas vēsturē" (kopsavilkums palīdz atcerēties galvenos darba notikumus) ir viena no slavenākajām un neaizmirstamākajām detaļām.

Anarhija

Pilsēta nonāca anarhijā. No Saltikova-Ščedrina romāna "Kādas pilsētas vēsture" (kopsavilkums palīdzēs sagatavoties eksāmenam vai ieskaitei šim darbam) uzzinām, ka anarhija ilga tieši nedēļu.

Šajā laikā pie varas ir bijuši pat seši pilsētu gubernatori. Visas pretenzijas uz varu bija apšaubāmas. Ja viens bija balstīts uz viņas vīra darbu, bet otrais - uz tēva, tad pārējie izvirzīja vēl mazāk pamatotus pamatojumus.

Foolovā nemitīgi norisinājās karadarbība, starp kurām daži pilsētnieki citus izmeta no zvanu torņa vai noslīcināja. Kad visi bija noguruši no anarhijas, ieradās jauns valdnieks, kura vārds bija Semjons Konstantinovičs Dvoekurovs.

Semjons Dvoekurovs

Foolovā viņš uzsāka ļoti auglīgu un izdevīgu darbību. Īss "Pilsētas vēstures" nodaļu kopsavilkums var radīt pilnīgu priekšstatu par to. Jo īpaši tika ieviesta medus brūvēšana un brūvēšana, kā arī lauru lapu un sinepju izmantošana kļuva obligāta.

Dvoekurovam bija domas par savas akadēmijas izveidi Glupovā, taču viņam nebija laika tās īstenot. Semjonu Konstantinoviču nomainīja Petrs Petrovičs Ferdiščenko. Viņa vadībā pilsēta uzplauka sešus gadus. Bet septītajā gadā viņam neizdevās. Kā teica foolovieši: "Mani apmulsa dēmons."

Ferdiščenko iemīlēja kučiera sievu Aļenku, kura, par lielu pārsteigumu visiem apkārtējiem, viņu atraidīja. Tad Ferdiščenko devās uz ārkārtējiem pasākumiem. Viņš apzīmēja un izsūtīja vīru uz Sibīriju, tikai tad Aļenka atjēdzās un piekrita.

Visai pilsētai bija jāatbild par sava valdnieka grēkiem, kuru skāra sausums. Sekoja izsalkums. Visapkārt viens pēc otra sāka mirt. Tad pilsētnieku pacietībai pienāca gals. Viņi nosūtīja soļotāju pie Ferdiščenko, kurš neatgriezās. Tika nosūtīta petīcija, taču atbildes netika. Tad viņi dabūja pašu Alenku un izmeta no zvanu torņa. Ferdiščenko arī netērēja laiku, viņš rakstīja neskaitāmus ziņojumus saviem priekšniekiem. Maize netika iegūta, bet uz Foolovu tika nosūtīta karavīru komanda.

Tauta tika nomierināta, bet tad Ferdiščenko ieguva jaunu hobiju - strēlnieku Domašku. Pa to Fūlovu nāca ugunsgrēki. Puškarskaja sloboda nodega, un pēc tam uguns izplatījās uz Slobodas un Bolotnajas apmetnēm. Tikai tad Ferdiščenko atkāpās, atgriežot Domašku.

Šī mēra valdīšana beidzās ar ceļojumu. Viņš devās meklēt pilsētas ganības. Visās vietās viņš tika laipni gaidīts, viņi vienmēr tika cienāti ar vakariņām. Trīs dienas vēlāk viņš nomira no pārēšanās.

Bazilisks Vartkins

Viņš pētīja visu pilsētas vēsturi, nolemjot, ka vienīgais paraugs ir Dvokurovs. Bet līdz tam laikam visi viņa pasākumi un sasniegumi tika aizmirsti un pamesti, Glupovā viņi pat pārtrauca sēt sinepes. Vartkins vispirms nolēma labot šo netaisnību. Un kā sodu par šādu neuzmanību viņš lika ēst vairāk

Bet muļķi tam nepiekrita. Tad Borodavkins nolēma uzsākt kampaņu pret Streltsy Sloboda. Kampaņa ilga 9 dienas, bet ne viss izdevās. Romāna "Kādas pilsētas vēsture" kopsavilkumā tam var atrast apstiprinājumu. Tumsā bieži nācās cīnīties ar savējiem, un dažus īstus karavīrus klusi nomainīja pret alvas. Bet mērs joprojām izturēja.

Bet, nonācis apmetnē, viņš tajā nevienu neatrada un sāka vilkt mājas baļķos. Viņš sarīkoja vēl vairākus karus par izglītību, bet tas viss galu galā noveda pie Glupova nabadzības, kas beidzot beidzās vēl viena mēra Negodjajeva vadībā. Šajā stāvoklī viņu atrada nākamais nozīmīgais valdnieks, čerkess vārdā Mikeladze.

Viņa valdīšanas laikā nebija gandrīz nekādu notikumu un dekrētu, viņš pilnībā koncentrējās uz sieviešu dzimuma uzmanību. Pilsēta varēja viegli uzelpot.

Teofilakts Benevolenskis

Feofilakts Irinarkhovičs Benevoļenskis ir svarīgs sižeta personāžs, kas aprakstīts Saltykova-Ščedrina Pilsētas vēsturē. Romāna kopsavilkums palīdz apgūt sižetu, neizlasot visu darbu. Benevoļenskis bija tuvs Speranska draugs, pat mācījās kopā ar viņu tajā pašā licejā. No drauga viņš pārņēma aizraušanos ar likumdošanu.

Problēma bija tā, ka mēram nebija tādu funkciju, tāpēc likumi bija jāizdod slepeni. Benevoļenskis to darīja tirgotāja Raspopova mājā, un naktī viņš tos izkaisīja pa visu pilsētu. Taču viņam nebija lemts ilgi valdīt. Varas iestādes uzzināja par viņa sakariem ar Napoleonu un atlaida viņu no darba.

Pulkvežleitnants Pimple

Vēl viens valdnieks bija pulkvežleitnants Pimple. No fragmenta "Kādas pilsētas vēstures" kopsavilkuma var saprast, kāds viņš bija. Viņu raksturoja šādi:

Pūtīte vairs nebija jauna, bet neparasti saglabājusies. Platiem pleciem, salocīts riņķī, viņš, šķiet, ar visu savu figūru teica: neskatieties, ka man ir pelēkas ūsas: es varu! Es joprojām to varu! Viņš bija ruds, viņam bija sarkanas un sulīgas lūpas, aiz kurām bija redzama baltu zobu rinda; viņa gaita bija aktīva un ņipra, žests ātrs. Un tas viss bija izgreznots ar spīdīgām štāba virsnieku epauletēm, kuras spēlējās uz viņa pleciem pie mazākās kustības.

Viņš praktiski netika galā ar pilsētu, tāpēc dzīve vienkārši uzplauka. Ražas bija tik bagātīgas, ka foolovieši kļuva modri. Pimple noslēpumu atklāja tas, kurš pamanīja, ka Pimple galva smaržo pēc trifelēm. Liels maltās gaļas cienītājs metās un apēda galvu.

Pēc tam Foolovā ieradās valsts padomnieks Ivanovs. Viņš bija tik īss, ka viņam nevarēja ietilpt nekas liels, un viņš nomira. Nākamais bija ārzemnieks vikonts de Chario, kuram bija daudz jautrības, par ko viņš tika nosūtīts uz ārzemēm. Un tomēr viņš joprojām bija sieviete.

Erasts Sadilovs

Svarīgas pārmaiņas sākās līdz ar Erasta Sadtilova ierašanos. Viņa vadībā visi bija pilnībā iegrimuši slinkumā un izvirtībā. Neviens negribēja strādāt, atkal sākās bads.

Sadilovs nodarbojās tikai ar bumbām. Farmaceita sieva nostādīja viņu uz labestības ceļa. Pilsētnieki nožēloja grēkus, bet darbā neviens neatgriezās. Un, kad varas iestādes uzzināja, ka vietējā muižniecība naktī lasīja Strahovu, Sadtilovs tika pilnībā noņemts.

Drūms-Grumbling

Laika gaitā Ugryum-Burcheev nāca pie varas pilsētā. Ir zināms, ka viņš bija pilnīgs idiots, no "Pilsētas vēstures". Īpaši noder kopsavilkums 8. klasē, jo tad viņi mācās Saltikovu-Ščedrinu. Glupovā Ugryum-Burcheev nolēma izveidot tās pašas ielas ar tām pašām mājām un ģimenēm.

Lai to izdarītu, viņš visu iznīcināja un sāka būvēt no jauna, bet upe stāvēja ceļā. Viņš sāka būvēt dambjus no būvgružiem, kas palikuši pēc iznīcināšanas, taču upe katru reizi tos izgrauza. Tad Moody-Grumbling aizveda fooloviešus prom no upes. Pilsētai tika izvēlēta jauna vieta zemienē, kur sākās būvniecība.

Skumjas beigas

Nav zināms, kā tas viss beidzās, jo izdevējs apgalvo, ka klades ar visām detaļām pazudušas. Nelieši Grima-Grumblinga sejā galu galā ļoti pēkšņi pazuda, it kā izšķīda gaisā, un līdz ar to vēsture pārstāja plūst. Citas detaļas un apstākļus izdevējs vispār nesniedz.

Stāsta noslēgumā ir tā sauktie apliecinošie dokumenti. Tie ir dažādu pilsētu pārvaldnieku raksti, kurus viņi dažādos laikos rakstīja kā brīdinājumu saviem sekotājiem.