Kāpēc Gerasims nolēma atbrīvoties no mumu. Kāpēc Gerasims noslīka Mumu? I.S. darba psiholoģiskā analīze

Grūtākais Turgeneva filmas "Mumu" sižets ir dots 5. klasē. Bet neviens no bērniem nevar atbildēt uz jautājumu "Kāpēc Gerasims noslīka Mumu?" Ko viņš nevarēja paņemt līdzi uz ciematu, vai viņš aizbēga? Puiši, tas tiešām ir ļoti vienkārši. Ko Turgenevs nozīmē Mumu, ko Mumu nozīmē Gerasim? - Šis ir vienīgais vārds, ko viņš var pateikt, tas ir viss labākais, kas ir viņa dvēselē, viss labais, visa laime, ko viņš tur ieliek. Tātad, ja jūs nenogalināt savu “Māmiņu”, jūs nevarat kļūt par brīvu cilvēku. Pirmais atbrīvošanas akts ir nogalināt visu cilvēku tevī, nogalināt visu, kas jums patīk, un, ja jūs to nogalinājāt, tad jūs esat brīvs. Kamēr Gerasim ir Mumu, viņš nevar atrauties no dāmas, ir kaut kas, kas viņu piesaista dzīvībai. . Sarežģītākā Turgeneva ideja, kuru jūs nevarat izskaidrot nevienam bērnam skolā, un vidusskolēni to gandrīz nesaprot, un es parasti neesmu pilnībā gatavs šai idejai. Bet nogalināt Mumu nozīmē kļūt brīvam, tas ir vienīgais veids, kā kļūt brīvam, citas iespējas nav !!!

Lai atbildētu uz jautājumu: “Kāpēc Gerasims noslīka Mumu un nepaņēma viņu līdzi uz ciemu”, vispirms ir jāsaprot tā laika cilvēku mentalitāte un jāapsver paša varoņa dzīve. Mūsdienu cilvēkam ir grūti saprast, kas ir netieša paklausība. Bieži vien mūsdienu sabiedrība, kaut kas neapmierināta, kaut ko protestē. Neviens nepaklausa: ne bērni vecākiem, ne studenti skolotājiem.

Kāpēc dzimtbūšana ir labāka par verdzību

Notikumi risinājās dzimtbūšanas dienās. Tajā laikā dzimtcilvēkiem ne tikai nebija viedokļa, viņiem tika atņemtas visas tiesības, bet viņi tika uztverti kā lieta. Šīs lietas varēja pārdot. Protams, dzimtcilvēkiem bija vairāk tiesību uz dokumentiem, bet ko varēja zināt analfabēti, kas strādāja korvejā no rītausmas līdz vakaram? No zemes īpašniekiem tika prasīts iegādāties dzimtbūšanu, lai viņam atvēlētu nelielu zemes gabalu un darbarīkus tā apstrādei. Lai arī tā laika likumdošana zemes īpašniekiem aizliedza vardarbību pret zemniekiem, tas praktiski nekad netika ņemts vērā. Un dzimtcilvēki tika apstrādāti ne labāk kā mājlopi. Vēsturē ir daudz šādu piemēru. Ļoti spilgta ir dāma Saltychikha, kura spīdzināja vairāk nekā 100 viņas dzimtcilvēku dvēseles.
Stāsts “Mumu” \u200b\u200batspoguļo arī tirānisku un necilvēcīgu sievieti. Viņa izbaudīja citu ciešanas. Kas viņu varētu uzjautrināt, dzīve bija garlaicīga? Bet pārākuma sajūta pār "nožēlojamiem mazajiem cilvēkiem", spēja izlemt viņu likteni, tas ir tas, kas sagādāja patiesu baudu.

Kā dzīvoja Gerasims?

Lasot stāstu, mēs saprotam, ka Gerasims visu mūžu bija viens. Šis milzīgais bērniņš, kaut arī viņš bija nemīlēts, taču nekad nejuta naidu pret citiem cilvēkiem. Aizvedis Gerasimu uz pilsētu, viņam liedza ierastos lauku dzīves priekus:

• izbaudi dabas pamošanos pavasarī;
• dzirdēt skaļu putnu dziedāšanu agrā rītā;
• sajūtiet svaigi nopļautas zāles aromātu vasaras beigās.

Bet pilsētā viņš bija vīlies. Vispirms viņi apprecējās ar viņa mīļoto. Varbūt viņš saprata, ka viņam un Tatjanai nav lemts būt, visi no viņa baidījās, un tas bija manāms. Bet joprojām bija cerības uz ģimenes laimi, līdz viņas kāzas ar dzērāju Kapitonu viņu iznīcināja.
Ar sava vienīgā drauga nāvi, kuram vajadzēja sevi noslīcināt, Gerasims zaudēja visas cerības uz laimi. Un pēc tam viņam bija vienalga, kas notiks nākotnē: vai viņa saimniece viņu pametīs vienu vai sodīs par nepaklausību. Viņa sāpes no zaudējuma bija tik spēcīgas, ka viņš padzina viņu prom no vietām, kas atgādināja Gerasim par viņa mīļoto un vienīgo draugu. Un tāpat kā katrs cilvēks grūtos brīžos meklē mierinājumu savās mājās, tā arī Gerasims devās uz turieni, kur vismaz bija priecīgs.

Diskusija par pēdējo ziņu negaidīti atklāja, ka virsrakstā uzdotais jautājums patiešām satrauc prātu. Jau trīs diezgan pieauguši lietotāji ir emocionāli atzinuši, ka viņš līdz pat šai dienai sēž viņu smadzenēs kopš skolas laikiem - kamēr vairums citu ir savulaik aizraujoši tiem, piemēram, “kāpēc paaugstinās dūmi” vai “kā meitenes atšķiras no zēniem” jau sen ir zaudējuši visu aktualitāti un interesi.

Mans zinātkārais draugs, kā redzam, bērnībā ar atkarību pratināja pat sešus dažādus skolotājus, taču neviens nevarēja viņam atbildēt uz šķietami vienkāršu jautājumu. Acīmredzot ne tāpēc, ka viņi gribētu patiesību slēpt no kodīgā skolas zēna; acīmredzot viņi sevi nepazina. Viņiem to nemācīja viņu pedagoģiskajos institūtos, un viņi paši nedomāja par atbildi. Priekš kam? Programmā šāda jautājuma nav.

Lai gan viņš pat atrodas pagalma dziesmā - viena no tām, kuru paši studenti dzied viens otram alejās. Atcerieties - pēc motīva no “smilšu bedru ģenerāļi”:

Kāpēc Gerasims noslīka Mumu,
Kāpēc kāpēc? Un kāpēc?
Labāk es pats ietu apakšā ...
Kāpēc Gerasims noslīka Mumu?

Klātbūtne skolas folklorā ir nopietns rādītājs. Divu cilvēku huligāni, dažreiz neko nezinot vai neatceroties no skolas mācību programmas, atbild arī uz šo jautājumu - kas nozīmē, ka viņi to vismaz saprot! Pat viņu jaunavas atmiņā Mumu kaut kā pieķeras! Turgenevs izklīdis, pats to negribēdams, bērnišķīgi trauslās dvēseles, neko neteiksi ...

Nu, mēģināsim atbildēt uz jautājumu. Labāk, kā saka, vēlu nekā nekad.

Pirmkārt, zemes gabals. Šeit es esmu grēcīga lieta, es vienkārši atkārtoti lasīju "Mumu" - iespējams, pirmo reizi kopš 5. klases. Es domāju, ka vajadzēs sevi izvarot, bet nē. Tas skan brīnišķīgi viegli, un tik krāšņa proza, ka ... eh, bet es novirzījos. Tātad, zemes gabals īsākajā formā. Gerasims - no dzimšanas nedzirdīgs sētnieks vecā, absurda, izdzīvojušā stāvoklī pēdējie gadi Maskavas kundze, kuras "diena bez prieka un lietainas jau sen pagājusi; bet vakars bija melnāks nekā nakts. ” Gerasims melnākā izmisuma brīdī sev atnesa suni ... (Starp citu, kāda šķirne bija Mumu, kas zina? Es domāju, ka neviens, bet šeit visu zinošie Vicki ziņo, ka Mumu bija spaniels). Nedzirdīgais mēmais sētnieks no visas sirds iemīlēja Mumu, bet absurda dāma reiz lika Mumu atbrīvoties. Pirmo reizi viņa tiek nolaupīta un pārdota, bet Mumu nogriež virvi un atgriežas nemierināmajā Gerasim. Otro reizi, kad Mumu jau izdod pavēli nogalināt, pats Gerasims apņemas izpildīt šo pavēli. Viņš noslīcina suni Maskavas upē un pēc tam labprātīgi iziet no sava ciema pagalma (ne tik tālu no Maskavas, 35 jūdzes). Dāma drīz mirst, jo par "aizbēgšanu" Gerasims netiek sodīts.

Turgeneva suņa apraksts ir mežonīgi aizkustinošs. Lasītājs, un jo īpaši piektais greideris, bez ierunām uzskata, ka Gerasims viņu uzskata par savu vienīgo draugu un patiesi mīl, un Mumu mīl viņu sargātāju. Kāpēc, kāpēc viņš viņu nogalina ?? Ja viņš tik un tā aizbēg - kāpēc ??

Faktiski Gerasima akts eksplodē vienu no galvenajām mitoloģijām, kas ir padomju nostājas pamatā, es nebaidos no šī vārda, pasaules uzskata: par sacelšanos kā taisnīguma avotu. Galu galā, ko padomju pionieri uzzināja no oktobra vecuma? Jāsaka, ka apspiestajiem ir jāsaceļas pret ekspluatatoriem - un tad visas pretrunas tiks atrisinātas, pienāks LAIMĪBA. Un Turgenevs pēkšņi saka - nē, nifiga. Personīgā sacelšanās neizdzēš paklausības programmas. Jūs varat izmest ekspluatētāju jūgu un turpināt izpildīt viņu pašu pavēles.

Starp citu, tur, šajā cūciņā, - Katerina no Ostrovska “Pērkona negaisa” (arī skolas programma) Katerina tomēr nenogalina Mumu, bet gan pati, bet pat tad ir pareizi jautāt “kāpēc?”; šī ir arī sacelšanās, ko Dobrolyubovs pamanīja, un tā dēļ, ko viņš Katerinu sauca par "gaismas staru tumšajā valstībā". Ja Gerasims nolēma sacelties pret saimnieci - kāpēc gan viņš neņem sev līdzi mīļoto suni? Ja Katerina nolēma sacelties pret savu vidi - kāpēc viņa nogalina sevi? Kāda veida sacelšanās tā ir - kas neatbrīvojas ??

Jautājums par padomju realitāti nemaz netiek izmantots; to varēja iedalīt “proletāriešiem”, kuri saskaņā ar tiem pašiem padomju avotiem 17. gadā vienbalsīgi sacēlās pret “kapitāla izmantošanu un jūgu” - tomēr jau no 20. gadu beigām un daudzus gadu desmitus pēc tam viņi sāka strādāt rūpnīcās, kuru pakļautībā bija tādus ekspluatācijas standartus, par kuriem cariskā Krievija gadsimta sākumā pat nesapņoja: lodēšanai, ar pilnīgu streiku aizliegumu, ar pastāvīgi pazeminātām cenām, ar drakoniskiem sodiem par kavēšanos, neregulāru darba dienu un aizliegumu mainīt savu brīvo gribu ...

Šī ir viena atbilde.

Vai vēl viens - viņam mums ir jāvelk paralēles no pasaules literatūras. Gerasims nogalināja vienīgo radību, kuru viņš mīlēja. Bet, kā Oskars Vailds kādu laiku pēc Turgeneva teiktu: “Mēs vienmēr nogalinām tos, kurus mīlam.” Lasīšanas cietuma balādē:

Viņš mīlēja šo sievieti vairāk nekā savu dzīvi,
Viņš nogalināja šo sievieti.

Tas ir fatum, rock. Kaut kāda veida neatbilstība, kas atrodas ne tikai cilvēka dabā, bet Visumā. Kurš kādreiz teica, ka nedzirdīgais sētnieks izturējās pret dāmu tāpat kā mēs - tas ir, kā viltīga, bezjēdzīga veca sieviete? Varbūt viņa bija paredzēta viņam, kurš nekad savā dzīvē nebija dzirdējis cilvēka balss skaņas, kaut ko līdzīgu bezpersoniskā Roka zemes iemiesojumam. Viņš izpildīja viņas priekšrakstu - jā, nežēlīgi; Bet vai tas bija taisnīgi, vai nebija nežēlīgi, ka viņš piedzima pilnīgi bez runas un dzirdes dāvanas kā kādas vecās kundzes dzīva lieta?

Un šeit mēs nonākam pie trešās iespējamās atbildes - kuru tomēr padomju skolnieks (un padomju skolotājs) diezin vai būtu varējis šķērsot prātā ... bet diezgan droši, pat droši, to saprata pats Turgenevs - jo viņš noteikti labi zināja Bībeli.

Jā jā. “Mumu” \u200b\u200bir iemiesots viens no slavenākajiem Bībeles stāstiem, turklāt no Vecās Derības - par Ābrahāmu un Īzāku. Atgādināšu jums: Dievs pavēl taisnīgajam Ābrahāmam upurēt savu vienīgo un bezgalīgi mīļo dēlu - Īzāku. Ābrahams ir vecs, arī viņa sieva, un viņš zina, ka viņam nebūs citu bērnu. Neskatoties uz to, Ābrahāms paņem Īzāku, upurēšanas krājumus, un dodas kalnā - upurēt savu dēlu.

Visa šī sadursme ir parādīta Turgeneva mācību grāmatas darbos: Abrahama - Gerasima, Īzaka - lomās tas ir Mumu, un kundze Gerasim pārstāv tieši dievu, prasot upuri. Katrā ziņā emocionālās pieķeršanās pakāpe starp Ābrahāmu un Gerasimu diez vai ir ļoti atšķirīga.

Kierkegaards, dāņu filozofs, viens no eksistenciālisma pamatlicējiem, savā slavenajā esejā par Ābrahāmu ar tādu pašu izmisīgu aizrautību un aizrautību, kādu mūsu piektie greideri pārspēj ar mīklu, KĀPĒC Abrahams ved uz dēla kaušanu? Tiem, kas nav lasījuši, ļoti iesaku izlasīt šo, vienu no slavenākajiem filozofiskajiem darbiem vēsturē; Tāpēc, manuprāt, Kierkegaards kļuva par spēcīgas filozofiskās kustības pirmsākumiem, kas līdz briedumam pats par sevi saglabāja tādas bērnišķīgas, naivas pārpratuma spēku un enerģiju, kas skolā radās lasot Bībeli.

PRIEKŠ KAM?? Galu galā Ābrahāmam nekas vairāk nav un nebūs (un Gerasim, ņemiet vērā, nekas nav dārgāks par Mumu un nebūs). Kierkegaards, es atceros, meklējot analoģijas, skatās apkārt pasaules literatūra un atrod kaut ko līdzīgu Iliadā: tur Achaeans flote iestrēgst ceļā uz Troju, jo visu laiku pūš nelabvēlīgs vējš un jūra ir nemierīga; visa kampaņa ir apdraudēta, un priesteri ziņo: viņi saka, ka Poseidons bija dusmīgs un pieprasīja savas meitas Agamemnona upuri. Agamemnons, viens no grieķu vadītājiem, ir šausmīgās bēdās, taču joprojām meita upurē. Jūra nomierinās, un grieķi kampaņu turpina.

Šeit ir šķietami pilnīga analoģija! Tomēr Kierkegaards nekavējoties saīsina un, izmantojot šos divus piemērus, izceļ atšķirību starp sociālo varoņdarbu un eksistenciālo. Agamemnons upurē savu mīļoto meitu un arī pēc Dieva lūguma - bet viņš to dara DARĪJUMA ietvaros un ar saprotamu mērķi. Sabiedrības labā! Viņš upurē visdārgāko "sava drauga labā". Agamemnona upuris ir briesmīgs, majestātisks, briesmīgs - bet arī saprotams. Rezultāts ir redzams - kuģi ir ceļā.

Tomēr Ābrahams - un, ņemiet vērā, Gerasimu - ir pavisam citā stāvoklī! Augstākā vara viņiem neko pretī nesola. Viņa tikai prasa paklausību. Pieprasa atdot dārgāko par neko.

Rezultātā mēs te diezgan droši varam teikt, ka Turgenevs, ne mazums, formulē alternatīvu Bībeles variantu, vismaz vienu no galvenajiem Bībeles priekšmetiem. Viņš - ilgi pirms Bulgakova klātbūtnes - it kā uzdeva sev jautājumu, veica domu eksperimentu: kas notiktu ar Ābrahāmu, ja Dievs pieņemtu viņa upuri (tā vietā, lai aizstātu, kā izriet no svētā teksta, pēdējā brīdī uz upura altāra) Īzāks uz jēra)? Un Turgenevs sniedz savu atbildi: Ābrahāma roka nemirks, viņš nogalinās savu dēlu ... Bet tas būtu Ābrahāma ticības beigas. Viņš būtu “atkāpies no Dieva” - tā kā Gerasims pameta savu saimnieci, neatskatoties.

Un, iespējams, drīz pēc tam Dievs būtu miris (tā kā kundze nomira neilgi pēc Gerasima aiziešanas). Tomēr šī ir Nīče ...

Tā ir trešā atbilde. Bet ir ceturtais - man viņš visvairāk patīk. Un šeit iesācējiem mums tas ir jādefinē: kāpēc vispār “Mumu” \u200b\u200bnotiek “bērnu literatūras” kategorijā? Kas ir Mumu bērniem? Sākumā ar to, ka nav tāda šķietami obligāta bērnu literatūras atribūta kā laimīgas beigas.

“Mumu” \u200b\u200bir diezgan grūts, pieaugušo proza. Patiesībā, kurš pat varēja iedomāties, ka stāsts par to, kā cilvēks mierīgi nogalina savu labāko un vienīgo draugu, ir “bērniem”?

Uz "bērniem" var attiecināt vienu aspektu: proti, "Mumu" - tas ir arī stāsts par pilnvarnieka nodevību. Spēcīgs un laipns, tā vietā, lai aizsargātu, nodod un nogalina vājos un neaizsargātos, un BLIND uzticas. “Beidzot Gerasims iztaisnojās, steigšus, ar sava veida sāpīgu rūgtumu sejā, apvilka virvi ap ķieģeļiem, ko bija paņēmis, piestiprināja cilpu, uzlika tam Mumu kaklu, pacēla viņu virs upes, pēdējo reizi paskatījās uz viņu ... Viņa uzticējās un bez bailēm paskatījās uz viņu un nedaudz pamāja viņas astei. Viņš pagriezās, aizvēra acis un atraisīja rokas ... "

Es domāju, ka tāpēc par Mumu tiek dziedātas pagalma dziesmas: šis stāsts tiešām sāp bērnu psihi. Jo ar ko sevi saistīt ar bērnu, kurš lasa stāstu? - Nu, ir skaidrs, ka tas nav ar Gerasimu. Un noteikti ne ar saimnieci, kuru bērns vispār viennozīmīgi uztver kā ļaunu raganu no pasakas. Neliels lasītājs sevi saista ar Mumu. Un tad jautājums, ko mēs šeit apspriežam, izklausās ļoti traģiski: “Kāpēc Gerasims mani nogalināja?” Par ko? Kā tā?? Galvenā problēma - bērnam - nav pat tā, ka Gerasims mīlēja vai nepatika suni, par kuru mēs šeit slīpējam lapu; bērns rūpējas savādāk. Galu galā Mumu viņu mīlēja! Kā jūs varat nogalināt kādu, kurš jūs mīl?

Bet tāpēc, ka viņi pasūtīja.

Piezīme: ne tāpēc, ka Gerasims nepaklausības gadījumā baidījās no kāda veida soda. Te vispār nav runa par sodiem. Gerasims nogalināts, jo viņam nemaz nebija apziņas, kā varētu būt savādāk.

Un šeit mēs redzam, ka “Mumu” \u200b\u200btika uzrakstīts, iespējams, par visatbilstošāko krievu tēmu. Un tāpēc vēsture tagad izklausās tik apkaunojoša (neticiet tai - pārlasiet to vēlreiz!) Fakts ir tāds, ka Mūmā tiek apspriests vissvarīgākais krievu jautājums ... ne par mīlestību, ne par Dievu, ne par vainu ... PAR SPĒKU.

Cik ellē ir vara Krievijā? Uz ko tas balstās?

Lasītāji, kas audzināti pēc Rietumu literārajiem modeļiem, kuri nezina krievu vēsturi (un tas, iespējams, ir krievu skolnieki), Mumu var notriekt pantalikā: viņi neredzēs galveno konfliktu. Izskatās, ka "viss ir kā Eiropā": liela pilsēta, labi, saimniece, labi, viņas kalpi, labi, šeit sētnieks strādā viņas labā ... Parasta lieta. Šī krievu barynya pavēl savam sētniekam noslīkt savu dzīvnieku ... Stop-stop! Tad eiropietis būs pārsteigts. Kādi dīvaini pasūtījumi? Ko saimniecei rūpējas par sētnieka suni? Ja sētnieks mīl suni - kāpēc, rodas jautājums, viņš nesūtīs saimnieku uz elli un nemeklēs pats, kopā ar savu suni, piemērotāku saimnieku ??

Eiropietis kļūdīsies, jo viņš nesaprata galveno: šajā krievu stāstā darbinieka un saimnieces attiecības nav būvētas uz līguma pamata. Gerasims nav strādnieks, bet gan vergs; viņš kā dāma pieder dāmai. Attiecīgi dāmas prasībā suni noslīcināt nav pārkāpts; tas neko nepārkāpj, jo nav ko pārkāpt - sākotnējās vienošanās nav. Gerasim, pat ja viņš varētu runāt, nav uz ko pārsūdzēt - viņam nav tiesību. Ieskaitot tiesības uz mīlestību un tiesības aizsargāt to, ko viņš mīl.

Tātad, ja jūs par to domājat, Krievijas valdība paliek pēc 150 gadiem. Tas nav balstīts uz līgumu - un tāpēc neko nepārkāpj, neatkarīgi no tā, kas tam nepieciešams.

Noteikti katrs no mums ir lasījis pārsteidzošu I.S. Turgenev's Mumu. Šis ir viens no pirmajiem stāstiem, ko studenti uzzina literatūras stundās. Šis stāsts apraksta nepietiekami jautrs stāsts nedzirdīgo ciema varonis Gerasims, kurš nonāca vecas un kaitīgas kundzes pilsētā, būdams viņas dienestā.

Stāsta būtība

Gerasim nebija personīgās dzīves, viņš vienkārši nestrādāja viņa labā. Ļoti ilgu laiku viņš mīlēja Tatjanu, kura pēc nepieciešamības apprecējās ar citu. Pēc brīža Gerasims iegādājās suni, kuru viņš nosauca par Mumu. Viņš to sauca tāpēc, ka bija kurls un mēms, un tikai “mumu” skaņa varēja izklausīties.

Gerasims ir ļoti piesaistīts kucēnam, viņš:

• Es par viņu rūpējos.
• Viņš viņu pabaroja.
• Es devos pastaigāties ar viņu.
• Viņš to uzskatīja par savas dzīves jēgu.

Bet pēc kāda laika Mumu sāka kaitināt Gerasima saimniece. Fakts ir tāds, ka laiku pa laikam suns varēja mizot naktī, neļaujot kundzei gulēt. Un viņa to nevarēja izturēt, viņa lika Gerasim steidzami atbrīvoties no Mumu. Tā kā Gerasims bija jaunās kundzes dienestā, viņš vienkārši nevarēja atteikt viņas rīkojumu.

Netālu no mājas atradās dīķis, kurā Gerasims noslīka savu vienīgo draugu, viņa dzīves jēgu. Dienu pēc Mumu nāves Gerasims vienkārši aizgāja no mājām, visu pameta, atstāja dzīvot vienatnē bez ģimenes un draugiem, viņam pat nebija Mumu, ar kuru dalīties savās skumjās.

Daudzi pieaugušie, vēlreiz pārlasot Turgeneva stāstu, sev jautā: “Kāpēc Gerasims sekoja kundzes pavēlei, ja viņš vēlāk tik un tā pameta viņas māju?” Arī Gerasims šādā situācijā varēja izturēties savādāk, jo viņam nebija pavēles nogalināt dzīvnieku, viņam tika lūgts no viņa vienkārši atbrīvoties.

Gerasim varēja:

• Pārdod Mumu.
• Nodot labiem cilvēkiem.
• Dodieties uz tirgu, kur viņam vienmēr būs ko ēst.

Kāpēc bija nepieciešams veikt šādus krasus pasākumus? Dāmas pavēle \u200b\u200bGerasim vienkārši atņēma pēdējo lietu, kas viņam bija. Viņš aizbēga no pazīstama ciema uz dīvainu vietu, strādāja pie kundzes, kura viņu nenovērtēja un galu galā piespieda atbrīvoties no labākā drauga. Viņš to darīja tikai tāpēc, ka vienkārši nevarēja palīdzēt, bet klausījās savu kundzi. Kopš bērnības viņu audzināja stingri vecāki, viņam vienmēr teica, ka viņam vienmēr un visur jāpakļaujas saviem kungiem, lai cik nožēlojama būtu situācija.

"Jautājums" Kāpēc Gerasims noslīka Mumu? " Es jautāju četriem literatūras skolotājiem un diviem klases skolotājiem ... Pagāja daudzi gadi, un es sapratu, ka Gerasima uzvedībai nav motivācijas. " Tas ir - izmisums. Šeit ir lieliska ilustrācija idejai, ka padomju skolā pētīja jebko, izņemot sižetu literārie darbi . Es pats neskaidri no skolas atceros visdažādākos “attēlus” - Žerasimu, dāmas, pat Mumu -, bet pat ne vienu vien mēģinājumu izskaidrot, kā un kāpēc kaut kas notika, par kuru patiesībā viss Turgeneva stāsts. Viss, izņemot zemes gabalu.

Mans zinātkārais draugs bērnībā ar atkarību nopratināja pat sešus dažādus skolotājus, taču neviens nevarēja atbildēt uz šķietami vienkāršu jautājumu. Acīmredzot ne tāpēc, ka viņi gribētu patiesību slēpt no kodīgā skolas zēna; acīmredzot viņi sevi nepazina. Viņiem to nemācīja viņu pedagoģiskajos institūtos, un viņi paši nedomāja par atbildi. Priekš kam? Programmā šāda jautājuma nav.

Lai gan viņš pat atrodas pagalma dziesmā - viena no tām, kuru paši studenti dzied viens otram alejās. Atcerieties - pēc motīva no “smilšu bedru ģenerāļi”:

Kāpēc Gerasims noslīka Mumu,
Kāpēc kāpēc? Un kāpēc?
Labāk es pats ietu apakšā ...
Kāpēc Gerasims noslīka Mumu?

Klātbūtne skolas folklorā ir nopietns rādītājs. Divu cilvēku huligāni, dažreiz neko nezinot vai neatceroties no skolas mācību programmas, atbild arī uz šo jautājumu - kas nozīmē, ka viņi to vismaz saprot! Pat viņu jaunavas atmiņā Mumu kaut kā pieķeras! Turgenevs izklīdis, pats to negribēdams, bērnišķīgi trauslās dvēseles, neko neteiksi ...

Nu, mēģināsim atbildēt uz jautājumu. Labāk, kā saka, vēlu nekā nekad.

Pirmkārt, zemes gabals. Šeit es esmu grēcīga lieta, es vienkārši atkārtoti lasīju "Mumu" - iespējams, pirmo reizi kopš 5. klases. Es domāju, ka vajadzēs sevi izvarot, bet nē. Tas skan brīnišķīgi viegli, un tik krāšņa proza, ka ... eh, bet es novirzījos. Tātad, zemes gabals īsākajā formā. Gerasims - no dzimšanas nedzirdīgs mēms sētnieks pie vecās, absurdas, Maskavā dzīvojošās pēdējās kundzes, kurai ”diena, bez prieka un viltība, jau sen pagājusi; bet pat vakars bija melnāks nekā nakts ”(sasodīts, piektajā klasē mēs nesapratām, cik skaisti pozē Turgenevs; un tomēr labākais krievu klasiķu stilists!). Gerasims melnākā izmisuma brīdī sev atnesa suni ... (Starp citu, kāda šķirne bija Mumu, kas zina? Es domāju, ka neviens, bet šeit visu zinošie Vicki ziņo, ka Mumu bija spaniels). Nedzirdīgais mēmais sētnieks no visas sirds iemīlēja Mumu, bet absurda dāma reiz lika Mumu atbrīvoties. Pirmo reizi viņa tiek nolaupīta un pārdota, bet Mumu nogriež virvi un atgriežas nemierināmajā Gerasim. Otro reizi, kad Mumu jau izdod pavēli nogalināt, pats Gerasims apņemas izpildīt šo pavēli. Viņš noslīcina suni Maskavas upē un pēc tam labprātīgi iziet no sava ciema pagalma (ne tik tālu no Maskavas, 35 jūdzes). Dāma drīz mirst, jo par "aizbēgšanu" Gerasims netiek sodīts.

Turgeneva suņa apraksts ir mežonīgi aizkustinošs. Lasītājs, un jo īpaši piektais greideris, bez ierunām uzskata, ka Gerasims viņu uzskata par savu vienīgo draugu un patiesi mīl, un Mumu mīl viņu sargātāju. Kāpēc, kāpēc viņš viņu nogalina ?? Ja viņš tik un tā aizbēg - kāpēc ??

Faktiski Gerasima akts eksplodē vienu no galvenajām mitoloģijām, kas ir padomju nostājas pamatā, es nebaidos no šī vārda, pasaules uzskata: par sacelšanos kā taisnīguma avotu. Galu galā, ko padomju pionieri uzzināja no oktobra vecuma? Jāsaka, ka apspiestajiem ir jāsaceļas pret ekspluatatoriem - un tad visas pretrunas tiks atrisinātas, pienāks LAIMĪBA. Un Turgenevs pēkšņi saka - nē, nifiga. Personīgā sacelšanās neizdzēš paklausības programmas. Jūs varat izmest ekspluatētāju jūgu un turpināt izpildīt viņu pašu pavēles.

Starp citu, tur, uz šo cūciņu banku - Katerina no Ostrovska “Pērkona negaisa” (arī skolas mācību programma). Katerina tomēr nenogalina Mumu, bet gan pati, bet pat tad ir pareizi jautāt “kāpēc?”; šī ir arī sacelšanās, ko Dobrolyubovs pamanīja, un tā dēļ, ko viņš Katerinu sauca par "gaismas staru tumšajā valstībā". Ja Gerasims nolēma sacelties pret saimnieci - kāpēc gan viņš neņem sev līdzi mīļoto suni? Ja Katerina nolēma sacelties pret savu vidi - kāpēc viņa nogalina sevi? Kāda veida sacelšanās tā ir - kas neatbrīvojas ??

Jautājums par padomju realitāti nemaz netiek izmantots; to varēja iedalīt “proletāriešiem”, kuri saskaņā ar tiem pašiem padomju avotiem 17. gadā vienbalsīgi sacēlās pret “kapitāla izmantošanu un jūgu” - tomēr jau no 20. gadu beigām un daudzus gadu desmitus pēc tam viņi sāka strādāt rūpnīcās, kuru pakļautībā bija tādus ekspluatācijas standartus, par kuriem cariskā Krievija gadsimta sākumā pat nesapņoja: lodēšanai, ar pilnīgu streiku aizliegumu, ar pastāvīgi pazeminātām cenām, ar drakoniskiem sodiem par kavēšanos, neregulāru darba dienu un aizliegumu mainīt savu brīvo gribu ...

Šī ir viena atbilde.

Vai vēl viens - viņam mums ir jāvelk paralēles no pasaules literatūras. Gerasims nogalināja vienīgo radību, kuru viņš mīlēja. Bet, kā Oskars Vailds kādu laiku pēc Turgeneva teiktu: “Mēs vienmēr nogalinām tos, kurus mīlam.” Lasīšanas cietuma balādē:

Viņš mīlēja šo sievieti vairāk nekā savu dzīvi,
Viņš nogalināja šo sievieti.

Tas ir fatum, rock. Kaut kāda veida neatbilstība, kas atrodas ne tikai cilvēka dabā, bet Visumā. Kurš kādreiz teica, ka nedzirdīgais sētnieks izturējās pret dāmu tāpat kā mēs - tas ir, kā viltīga, bezjēdzīga veca sieviete? Varbūt viņa bija paredzēta viņam, kurš nekad savā dzīvē nebija dzirdējis cilvēka balss skaņas, kaut ko līdzīgu bezpersoniskā Roka zemes iemiesojumam. Viņš izpildīja viņas priekšrakstu - jā, nežēlīgi; Bet vai tas bija taisnīgi, vai nebija nežēlīgi, ka viņš piedzima pilnīgi bez runas un dzirdes dāvanas kā kādas vecās kundzes dzīva lieta?

Un šeit mēs nonākam pie trešās iespējamās atbildes - kuru tomēr padomju skolnieks (un padomju skolotājs) diezin vai būtu varējis šķērsot prātā ... bet diezgan droši, pat droši, to saprata pats Turgenevs - jo viņš noteikti labi zināja Bībeli.

Jā jā. “Mumu” \u200b\u200bir iemiesots viens no slavenākajiem Bībeles stāstiem, turklāt no Vecās Derības - par Ābrahāmu un Īzāku. Atgādināšu jums: Dievs pavēl taisnīgajam Ābrahāmam upurēt savu vienīgo un bezgalīgi mīļo dēlu - Īzāku. Ābrahams ir vecs, arī viņa sieva, un viņš zina, ka viņam nebūs citu bērnu. Neskatoties uz to, Ābrahāms paņem Īzāku, upurēšanas krājumus, un dodas kalnā - upurēt savu dēlu.

Visa šī sadursme ir parādīta Turgeneva mācību grāmatas darbos: Abrahama - Gerasima, Īzaka - lomās tas ir Mumu, un kundze Gerasim pārstāv tieši dievu, prasot upuri. Katrā ziņā emocionālās pieķeršanās pakāpe starp Ābrahāmu un Gerasimu diez vai ir ļoti atšķirīga.

Kierkegaards, dāņu filozofs, viens no eksistenciālisma pamatlicējiem, savā slavenajā esejā par Ābrahāmu ar tādu pašu izmisīgu aizrautību un aizrautību, kādu mūsu piektie greideri pārspēj ar mīklu, KĀPĒC Abrahams ved uz dēla kaušanu? Tiem, kas nav lasījuši, ļoti iesaku izlasīt šo, vienu no slavenākajiem filozofiskajiem darbiem vēsturē; Tāpēc, manuprāt, Kierkegaards kļuva par spēcīgas filozofiskās kustības pirmsākumiem, kas līdz briedumam pats par sevi saglabāja tādas bērnišķīgas, naivas pārpratuma spēku un enerģiju, kas skolā radās lasot Bībeli.

PRIEKŠ KAM?? Galu galā Ābrahāmam nekas vairāk nav un nebūs (un Gerasim, ņemiet vērā, nekas nav dārgāks par Mumu un nebūs). Kierkegaards, es atceros, meklējot analoģijas, aplūko pasaules literatūru un Iliadā atrod kaut ko līdzīgu: tur Achajas flote iestrēgst ceļā uz Troju, jo pūš nelabvēlīgs vējš un jūra ir nemierīga; visa kampaņa ir apdraudēta, un priesteri ziņo: viņi saka, ka Poseidons bija dusmīgs un pieprasīja savas meitas Agamemnona upuri. Agamemnons, viens no grieķu vadītājiem, ir šausmīgās bēdās, taču joprojām meita upurē. Jūra nomierinās, un grieķi kampaņu turpina.

Šeit ir šķietami pilnīga analoģija! Tomēr Kierkegaards nekavējoties saīsina un, izmantojot šos divus piemērus, izceļ atšķirību starp sociālo varoņdarbu un eksistenciālo. Agamemnons upurē savu mīļoto meitu un arī pēc Dieva lūguma - bet viņš to dara DARĪJUMA ietvaros un ar saprotamu mērķi. Sabiedrības labā! Viņš upurē visdārgāko "sava drauga labā". Agamemnona upuris ir briesmīgs, majestātisks, briesmīgs - bet arī saprotams. Rezultāts ir redzams - kuģi ir ceļā.

Tomēr Ābrahams - un, ņemiet vērā, Gerasimu - ir pavisam citā stāvoklī! Augstākā vara viņiem neko pretī nesola. Viņa tikai prasa paklausību. Pieprasa atdot dārgāko par neko.

Rezultātā mēs te diezgan droši varam teikt, ka Turgenevs, ne mazums, formulē alternatīvu Bībeles variantu, vismaz vienu no galvenajiem Bībeles priekšmetiem. Viņš - ilgi pirms Bulgakova klātbūtnes - it kā uzdeva sev jautājumu, veica domu eksperimentu: kas notiktu ar Ābrahāmu, ja Dievs pieņemtu viņa upuri (tā vietā, lai aizstātu, kā izriet no svētā teksta, pēdējā brīdī uz upura altāra) Īzāks uz jēra)? Un Turgenevs sniedz savu atbildi: Ābrahāma roka nemirks, viņš nogalinās savu dēlu ... Bet tas būtu Ābrahāma ticības beigas. Viņš būtu “atkāpies no Dieva” - tā kā Gerasims pameta savu saimnieci, neatskatoties.

Un, iespējams, drīz pēc tam Dievs būtu miris (tā kā kundze nomira neilgi pēc Gerasima aiziešanas). Tomēr šī ir Nīče ...

Tā ir trešā atbilde. Bet ir ceturtais - man viņš visvairāk patīk. Un šeit iesācējiem mums tas ir jādefinē: kāpēc vispār “Mumu” \u200b\u200bnotiek “bērnu literatūras” kategorijā? Kas ir Mumu bērniem? Sākumā ar to, ka nav tāda šķietami obligāta bērnu literatūras atribūta kā laimīgas beigas.

“Mumu” \u200b\u200bir diezgan grūts, pieaugušo proza. Patiesībā, kurš pat varēja iedomāties, ka stāsts par to, kā cilvēks mierīgi nogalina savu labāko un vienīgo draugu, ir “bērniem”?

Uz "bērniem" var attiecināt vienu aspektu: proti, "Mumu" - tas ir arī stāsts par pilnvarnieka nodevību. Spēcīgs un laipns, tā vietā, lai aizsargātu, nodod un nogalina vājos un neaizsargātos, un BLIND uzticas. “Beidzot Gerasims iztaisnojās, steigšus, ar sava veida sāpīgu rūgtumu sejā, apvilka virvi ap ķieģeļiem, ko bija paņēmis, piestiprināja cilpu, uzlika tam Mumu kaklu, pacēla viņu virs upes, pēdējo reizi paskatījās uz viņu ... Viņa uzticējās un bez bailēm paskatījās uz viņu un nedaudz pamāja viņas astei. Viņš pagriezās, aizvēra acis un atraisīja rokas ... "

Es domāju, ka tāpēc par Mumu tiek dziedātas pagalma dziesmas: šis stāsts tiešām sāp bērnu psihi. Jo ar ko sevi saistīt ar bērnu, kurš lasa stāstu? - Nu, ir skaidrs, ka tas nav ar Gerasimu. Un noteikti ne ar saimnieci, kuru bērns vispār viennozīmīgi uztver kā ļaunu raganu no pasakas. Neliels lasītājs sevi saista ar Mumu. Un tad jautājums, ko mēs šeit apspriežam, izklausās ļoti traģiski: “Kāpēc Gerasims mani nogalināja?” Par ko? Kā tā?? Galvenā problēma - bērnam - nav pat tā, ka Gerasims mīlēja vai nepatika suni, par kuru mēs šeit slīpējam lapu; bērns rūpējas savādāk. Galu galā Mumu viņu mīlēja! Kā jūs varat nogalināt kādu, kurš jūs mīl?

Bet tāpēc, ka viņi pasūtīja.

Piezīme: ne tāpēc, ka Gerasims nepaklausības gadījumā baidījās no kāda veida soda. Te vispār nav runa par sodiem. Gerasims nogalināts, jo viņam nemaz nebija apziņas, kā varētu būt savādāk.

Un šeit mēs redzam, ka “Mumu” \u200b\u200btika uzrakstīts, iespējams, par visatbilstošāko krievu tēmu. Un tāpēc vēsture tagad izklausās tik apkaunojoša (neticiet tai - pārlasiet to vēlreiz!) Fakts ir tāds, ka Mūmā tiek apspriests vissvarīgākais krievu jautājums ... ne par mīlestību, ne par Dievu, ne par vainu ... PAR SPĒKU.

Cik ellē ir vara Krievijā? Uz ko tas balstās?

Lasītāji, kas audzināti pēc Rietumu literārajiem modeļiem, kuri nezina krievu vēsturi (un tas, iespējams, ir krievu skolnieki), Mumu var notriekt pantalikā: viņi neredzēs galveno konfliktu. Izskatās, ka "viss ir kā Eiropā": liela pilsēta, labi, saimniece, labi, viņas kalpi, labi, šeit sētnieks strādā viņas labā ... Parasta lieta. Šī krievu barynya pavēl savam sētniekam noslīkt savu dzīvnieku ... Stop-stop! Tad eiropietis būs pārsteigts. Kādi dīvaini pasūtījumi? Ko saimniecei rūpējas par sētnieka suni? Ja sētnieks mīl suni - kāpēc, rodas jautājums, viņš nesūtīs saimnieku uz elli un nemeklēs pats, kopā ar savu suni, piemērotāku saimnieku ??

Eiropietis kļūdīsies, jo viņš nesaprata galveno: šajā krievu stāstā darbinieka un saimnieces attiecības nav būvētas uz līguma pamata. Gerasims nav strādnieks, bet gan vergs; viņš kā dāma pieder dāmai. Attiecīgi dāmas prasībā suni noslīcināt nav pārkāpts; tas neko nepārkāpj, jo nav ko pārkāpt - sākotnējās vienošanās nav. Gerasim, pat ja viņš varētu runāt, nav uz ko pārsūdzēt - viņam nav tiesību. Ieskaitot tiesības uz mīlestību un tiesības aizsargāt to, ko viņš mīl.

Tātad, ja jūs par to domājat, Krievijas valdība paliek pēc 150 gadiem. Tas nav balstīts uz līgumu - un tāpēc neko nepārkāpj, neatkarīgi no tā, kas tam nepieciešams.

Ivana Turgeneva stāsta “Mumu” \u200b\u200bvaronis, sētnieks Gerasims ir elementāras varas un bezjēdzīgas ziedošanās piemērs. Aizkustinošais stāsts par viņa pieķeršanos sunim Mumu beidzās traģiski, jo tas izraisīja kundzes dusmas, kura lika atbrīvoties no dzīvnieka.

Karikatūra "MUMU", kuras pamatā ir stāsts par I. S. Turneneva PSRS 1987. gadu

Tomēr pārsteidzoši, ka Gerasims labprātīgi noslīka Mumu ar savām rokām (galu galā šī dāma neprasa). Kāpēc Gerasims noslīka Mumu, tas noteikti nav zināms, jo viņš nebija ne sadists, ne grāfs Drakula, taču var izvirzīt vairākus pieņēmumus.

Kāpēc Gerasims noslīka Mu-Mu? (Kortnev):

Sadzīves skaidrojums. Gerasims bija veltīts saimniecei ar primitīvas apziņas tiešumu. Viņš nešaubījās par viņas tiesībām kontrolēt suņa dzīvi tāpat kā viņa paša dzīvi. Tā Gerasims noslīcināja Mumu, lai izpildītu viņas pavēli. Tomēr rodas jautājums: kāpēc iekurināt suni un pēc tam aizbraukt uz ciematu? Kāpēc gan neatstāt kopā ar Mumu?

Kāpēc Gerasims noslīka Mu-Mu - grupa HORUS:

Psiholoģiskais skaidrojums. Gerasims visu savu dzīvi nebija iedomājies strīdēties ar kundzi, un šoreiz negrasījās. Tomēr notika negaidīts: noslīcis vienīgo dzimto būtni, šķiet, ka Gerasims ir zaudējis visas sociālās saites, atbrīvojies no pazemības, ar kuru viņš bija nodzīvojis tik daudzus gadus. Mumu nāve deva viņam spēku pamest pilsētu, kurā nekas cits viņu neatturēja, un atgriezties ciematā. Tāpēc viņš noslīka Mumu, lai atbrīvotos no psiholoģiskā atkarība un iegūsti iekšējo brīvību.

Zinātnisks skaidrojums. Pastāv viedoklis, ka Turgenevs visu stāstu uzrakstīja tikai šīs ainas dēļ. Veids, kā mēmais varonis ar dziļu pieķeršanos noslīcina vienīgo būtni, pie kuras viņš ir piestiprināts pie upes, ir tik spēcīgs skats, ka, viņu attēlojot, rakstniekam vairs nerūpējās ne psiholoģiskas, ne ikdienas detaļas. Viņš savu mērķi sasniedza: pārsteidza lasītāja iztēli un lika nākt klajā ar skaidrojumiem Gerasima rīcībai. Un tam bija nepieciešama tikai viena lieta: lai Gerasims noslīcinātu Mumu.

Poor Mu-Mu - spāņu valodā. Iwashi (A. Ivaščenko, G. Vasiļjevs)

Kāpēc Gerasims noslīka savu Mu-mu?

Daži autoritatīvi viedokļi par šo tēmu:

Arhimēdi: Lai vēlreiz apstiprinātu manu likumu.

Kārlis Markss: Klases cīņas loģika viņu noveda pie tā.

Konfūcijs: Godāt un uzturēt tikumību, izrādot cieņu vecākajiem un augstākajiem.

Barbara Cartland: Lai uzvarētu saimnieces sirdi, parādot, uz kādu neprātu viņa mīlestība spēj ...

Karls Jungs: To viņam pamudināja neapzināta vēlme sekot upurēšanas arhetipiskajam tēlam.

Zigmunds Freids: Tas ir dabisks rezultāts ilgstošai apslēptu seksuālo fantāziju apspiešanai.

Ādolfs Gitlers: Paplašināt dzīves telpu augstākajai rasei.

Beavis un Butthead: Tāpēc, ka tas bija traki. Jūs to dabūjāt, klimpojot. Hehe hehe.

Ernesto Če Guevara: Piesaistīt visu pasaules progresīvo cilvēku uzmanību cīņai ar apspiedējiem.

Žans Pols Sartrs: Apšaubīt sabiedrības tradicionālās kultūras vērtības.

Rūperts Mērdoks: Tad no tā jāizveido bestsellers. Faktiski tas paveica lielisku darbu.

Egors Gaidars: Samazināt nodokļu bāzi, novēršot nepieciešamību maksāt nodokli par dzīvniekiem.

V. Žirinovskis: Uz nelaimīgā suņa līķa saindēja ūdeni! Tā ir sabotāža!

Jašers Arafats: Tad vainot arābus par visu.

Eugene Ionesco: Lai sakratu burzmā noslīkušo nespeciālistu.

Marķīzs de Sāde: Lai izbaudītu izcilākos dzīves mirkļus un, protams, šos gardos gurgles pāri bortam.

Ļevs Tolstojs: Atvadīties un tuvināties cilvēkiem.

Seneka: Lai atbrīvotos no nevajadzīgas pieķeršanās nastas pasaulei.

Tomass Torkemada: Lai glābtu viņas zaudēto dvēseli uz mirstīgā ķermeņa iznīcināšanas rēķina.

Kārlis Leibnizs: To bija noteikusi Vispasaules harmonija.

Nīls Bohrs: Tas ne vienmēr ir Gerasim. Ar varbūtību, kas nav nulle, Mu-mu kā kvantu sistēma jebkurā brīdī varētu pārvarēt potenciālo barjeru un palikt pāri bortam.

Šerloks Holmss: Lai atbrīvotos no akmens, šie neapgāžami pierādījumi! Un nabaga Mu-mu, kuru viņš saistīja ar viņu, tika aicināts sākt izmeklēšanu uz nepareizā ceļa.

Kurts Gēdels: Mums pieejamo teoriju ietvaros nav nedz iespējams atspēkot, nedz apstiprināt Gerasima akta pareizību.

Padomju informācijas birojs: Mūsu cilvēki sašutis noraida šo nākamo propagandas viltojumu.

Gautama Buda: Liedzot sevī Mu-mu, Gerasims attālinājās no apgaismības.

Mārtins Luters Kings: Es ticu, ka pienāks diena, kad neviens cits nevar noslīcināt Mu-mu.

Aizsardzības ministrija: Mums nav apstiprinājuma par notikušo; žurnālistus varētu maldināt.

Kāpēc Gerasims noslīka Mumu?
Kāpēc tieši Mumu un kāpēc? -
Viņa nevienam to nedarīja
Slikti, neviens, Mumu.
Bet viss Gerasims noslīka Mumu.
Kāpēc Mumu, priekš kam un kāpēc?

Viņš piesaistīja Mume divus ķieģeļus
Lai gan ar to pietiktu ...
Tajā pašā laikā viņš klusībā nomurmināja sev:
"Draugam nekas nav."
Muma pārmetoši paskatījās no tumsas
Un sētnieks vairs neredzēja Mumiju.

Bet Muma joprojām varēja dzīvot -
Pakaļdzīšanās kaķi, kucēni.
Tagad Muma atrodas dīķa apakšā,
Un viņa nekad nenāks klajā.
Muma melo, viena pati atrodas dīķī,
Un Gerasims pie viņas dodas reizi gadā.

Jā, viņš nežēlīgi rīkojās ar Mumu
Mūsu literārais varonis.
Viņš bija mazliet "vājš" uz galvas,
Un viņš daudz cieta no sievietēm!
Viņi viņam sacīja: "Noslīcis Mumu,"
Viņi neļaus viņam apprecēties.

Mēs stāvam aiz Gerasim sienas
Galu galā tur bija Gerasims - dzimtcilvēks,
Bet kāpēc viņš noslīka Mumu,
Tas ir zināms tikai viņam.
Bet sētnieks nevienam neteiks -
Viņš runā ne labāk kā Mumu.

Par kuru Gerasim noslīka Mumu,
Mēs uzminējām kāpēc!
Viņš dienu un nakti pavadīja kopā ar Mumu,
Un tas viņam bija labi ...
Bet pēkšņi parādījās nobružāts suns!
Mume ielika degunu zem astes.

Gerasims to ieraudzīja vēlu
Iemeta slotu, bet nesita.
Un viņš visu izdarīja, aizrāvās un aizbēga.
Gerasims klusi šņukstēja -
Muma, viņš saprata, nav viņam uzticīgs!
Par to viņš noslīcināja Mumu.
Mēs netiesāsim Gerasimu,
Galu galā neviens nevar dzīvot bez mīlestības!

KĀPĒC HERASIMS MUMU PAMATĪJA (pēc motīva "smilšu bedru ģenerāļi")

Am e am
Kāpēc Gerasims noslīka Mumu
Am e am
Kāpēc Gerasims noslīka Mumu
G A7 Dm
Kāpēc Gerasims noslīka Mumu
C e am
Viņam bija vienalga

Viņš piesaistīja Mume divus ķieģeļus
Viņš piesaistīja Mume divus ķieģeļus
Tāpēc viņai labāk būtu gulēt uz cieta dibena

Bet Muma joprojām varēja dzīvot
Bet Muma joprojām varēja dzīvot
Kāpēc Mumochka tika noslīcināta?

Tas ir tik nežēlīgi pret Mumu
Tas ir tik nežēlīgi pret Mumu
Literārs mūsu varonis

Mēs stāvam aiz Gerasim sienas
Mēs stāvam aiz Gerasim sienas
Viss aiz Gerasim stāv pie sienas
Galu galā Gerasims bija dzimtcilvēks

Lirika “Gerasim I Mu-Mu (kopā ar V. Kačanu)”

A7 Dm Gm
Kāpēc Gerasims noslīka Mumu?
F a7
Es nesaprotu, es nesaprotu
Dm d7
Kādā delīrijā viņš bija, kādi dūmi?
GM C7 F
Tas nav labi, ne gudri
Dm gm
Kādas jūtas viņš izjuta iekšā
Gm6 Dm / A A7 Dm
Kamēr viņa pūta burbuļus

Viņi kopā staigāja gar krastu
Jau nepatikšanas bija tuvu
Mumu piesaistīja foršs dīķis,
Un tad, un tad
Viņš piesaistīja Mume divus ķieģeļus -
Gm6 Dm / A A7 Dm (H7)
Sadista acis, izpildītāja rokas.
Pieminekļi:
Piemineklis Gerasim no "Mumu" Sanktpēterburgā, Krievijā.