Sudraba prinča kopsavilkums. Sudraba princis

Lai rakstītu romānu "Princis Sudrabs", AK Tolstojs izraisīja interesi par vēsturiskām dziesmām par Ivana IV laikiem. Rakstnieks sapņoja savā darbā pastāstīt par “briesmīgā” cara skarbajiem laikiem, kad klusējošajai krievu tautai bija jāpacieš visas opričņinas šausmas. Sācis strādāt pie romāna kļuva iespējams tikai pēc Nikolaja I nāves. Pēc rakstnieka domām, cits tirāns cars noteikti redzētu paralēli starp viņu un Ivanu IV. Tolstojs varēja pārāk dārgi maksāt par savām "brīvībām".

Strādājot ar grāmatu, rakstnieks izmantoja AV Tereščenko monogrāfiju “Krievu tautas dzīve” un tajos gados populāro NM Karamzina grāmatu “Krievijas valsts vēsture”. Pirms romāna publicēšanas autore to lasīja Ziemas pilī. Imperatorei grāmata ļoti patika. Marija Aleksandrovna rakstniekam uzdāvināja zelta atslēgu miniatūru grāmatu formā.

1565. gada vasara. Princis Ņikita Romanovičs Sudrabs atgriežas no Lietuvas. Pavadījis 5 gadus svešā valstī, princis netika galā ar viņam uzticēto uzdevumu - miera parakstīšanu starp abām valstīm. Garāmejot Medvedevkas ciemam, Serebrjanja kļūst par liecinieku tam, kā laupītāju banda uzbruka nelielai apdzīvotai vietai. Pēc tam, kad prinča vienība sasēja “drātīgos ļaudis”, izrādījās, ka viņi bija karaļa sargi. Sudrabs netic, ka cara kalpi ir viņa priekšā, un sūta tos karavīru pavadībā provinces priekšniekam.

Princis turpina. Pa ceļam viņš apstājās burvja vietā. Šeit Ņikita Romanovičs uzzina, ka viņa mīļotā Jeļena Dmitrijevna ir precējusies. Kad meitene palika bāreņa statusā, nebija neviena, kas viņu pasargātu no neatlaidīgas kņaza Atanāzija Vjazemskas uzmākšanās. Elena Dmitrijevna mīlēja Serebrjanu un deva viņam vārdu kļūt par sievu. Tomēr Ņikita Romanovičs Lietuvā uzturējās pārāk ilgi. Lai glābtu sevi no kaitinošā drauga, Elena apprecējās ar bojāru Morozovu. Tā kā Vjazemskis baudīja Ivana Briesmīgā atrašanās vietu, Morozovs kļuva apkaunots.

Sudrabs atgriežas Maskavā un dodas uz Morozovu. Bojarīns paziņo princim, ka cars ir pārcēlies uz Aleksandrovskaja Slobodu, un tikmēr cara kalpi opričņiki pilsētā dara patvaļu. Bojarins ir pārliecināts, ka Serebrjanai nevajadzētu doties pie Ivana Briesmīgā. Bet princis nevēlas slēpties no suverēna. Pēc paskaidrojuma ar Elenu Ņikita Romanovičs aiziet.

Cars dod Vjazemskim atļauju aizvest Elēnu. Uzzinājis, ka Serebrjans ir ticis galā ar Medvedevkas zemessargiem, Ivans Bargais vēlas izpildīt princi. Bet Maksims Skuratovs iestājas par Ņikitu Romanoviču. Pēc tam princis Sudrabs ir sapinies visā tiesu intrigu tīklā. Viņam atkārtoti draud nāve no ienaidnieka rokas vai nāvessods. Vjazemskim tomēr izdevās nolaupīt Elenu Dmitrijevnu. Morozovs vēršas pie cara, cerot, ka viņš atjaunos taisnīgumu. Rezultātā gan bojārs, gan princis nonāk apkaunojumā: Ivans Bargais pavēlēja abus izpildīt. Elena aizbrauc uz klosteri, atsakoties saistīt savu likteni ar Ņikitu Romanoviču. Sudrabs lūdz karali iecelt viņu dienestā. Daudzus gadus vēlāk Ivans Briesmīgais uzzina, ka drosmīgais princis nomira, izpildot savu pienākumu pret tēvzemi.

Jaunais princis ir drosmes un goda iemiesojums. Ņikita Romanovičs savas dzimtenes intereses nostāda augstāk par savām. Pateicoties atklātībai un godīgumam, Sudrabam ir daudz ienaidnieku, no kuriem visbīstamākais kļūst par karali. Lojalitāte viņa suverēnam un jūtas neatstāj princi ilgu laiku pat visbīstamākajās situācijās. Neskatoties uz to, ka Ņikita Romanovičs redz Ivana Briesmīgā acīmredzamo netaisnību attiecībā uz dažiem viņa pavalstniekiem, viņš paklausīgi pilda visus sava kunga rīkojumus, viņš ir gatavs izciest sodu, kuru nebija pelnījis, un nemēģina aizbēgt no cietuma, kad radās šāda iespēja.

Elena Dmitrijevna

Vecā bojāra Morozova sievu var salīdzināt ar Puškina Tatjana Larinu. Elena paliek uzticīga savam nemīļotajam vīram. Viņa atsakās no savas laimes arī pēc Morozova nāves, uzskatot, ka starp viņu un Ņikitu Romanoviču viņas vīra asinis, kas nozīmē, ka nebūs ģimenes labklājības. Elena sevi vaino, ka nav spējusi iemīlēties vīrā, ar kuru viņa bija precējusies. Pēc dižciltīgas sievietes Morozovas domām, tikai pilnīga sieviešu laimes noraidīšana var izpestīt viņas vainu.

Princis Vjazemskis

Afanasijs Ivanovičs Vjazemskis dzīvē varēja daudz sasniegt: kļūt par sargu vadītāju un iegūt Ivana Briesmīgā atrašanās vietu. Tikai personīgajā dzīvē princis negaidīja panākumus. Elena Dmitrijevna ir vienīgā sieviete, kuru viņš vēlētos apprecēt. Bet mīļotais viņu tik ļoti ienīda, ka viņa izvēlējās precēties ar veco bojāru, lai tikai netiktu pie Vjazemski. Tomēr princis atsakās pieņemt sakāvi. Viņš dodas pie burvja, lai iegūtu no viņa mīlas burvestību. Elenas naids neaptur Afanasiju Ivanoviču, un viņš nolemj nolaupīt. Nesasniedzis mīļotā savstarpīgumu un zaudējis cara stāvokli, Vjazemskis nemīlīgi mirst.

Ivans Briesmīgais

Ivans IV kļuva par vienu no vispretrunīgākajām figūrām ne tikai romānā, bet arī Krievijas vēsturē. Tirānu karalis apvienoja zvērīgu nežēlību un neierobežotu dievbijību. Izcīnīt karaļa labvēlību ir tikpat viegli kā ienīst. Īpaši aizdomīgi, tirāns ik uz soļa redz ienaidniekus.

Vēsturnieki atzīmē "drausmīgā" cara dīvaino mīlestību uz grēku nožēlošanu. Bērnībā mazais Ivans nežēlīgi nogalināja dzīvniekus, pēc tam devās uz baznīcu un no sirds nožēloja grēkus. Romānā karalis lasītājam parādās kā pieaugušais. Bet bērnības paradumi viņā tika saglabāti. Visu veidu izpildes instrumenti stāv ap karaļa dzīvesvietu. Tajā pašā laikā Ivans Briesmīgais iztēlojas cilvēku attēlus, kas nogalināti pēc viņa pavēles, caru moka viņa sirdsapziņa.

Neskatoties uz visiem trūkumiem, tirānu karalis ciena Nikitu Romanoviču. Princis Sudrabs nebaidās pateikt to, ko domā, paliekot padevīgs. Ivans Briesmīgais iznīcina pat kādreiz mīļoto Vjazemski, bet vairākkārt piedod Sudrabam.

Darba analīze

Pēc paša autora domām, viņa galvenais mērķis ir aprakstīt lasītājam aizgājušā laikmeta atmosfēru. Tolstoja uzdevums nav izveidot vēsturisku skici ar uzticamām detaļām. Autors ņem vērā tikai cilvēku raksturu un cilvēku attiecības, kas kopš Ivana Briesmīgā laikiem ir maz mainījušies.

Ivana Briesmīgā portrets
Romānā netiek atzīmēta Tolstoja vēlme nomelnot stingro caru. Gluži pretēji, vainīgs ir nevis karalis, bet pakļautie. Ivana Briesmīgā vārdā tika izdarīti daudzi noziegumi, par kuriem cars pat nezināja.

Viena no šīm zvērībām notika Medvedevkas ciemā. Zemessardzes dienests vardarbības un patvaļas cienītājiem deva neierobežotas iespējas, ko izmantoja visnecienīgākie valsts cilvēki. Pilsoņi vienmēr sapņo par taisnīgu valdnieku, savukārt viņi paši reti ir žēlsirdīgi viens pret otru.

Varbūt autors bija veltīgs, lai baidītos no Nikolaja I dusmām. Stingrais cars bija ne mazāk aizdomīgs nekā viņa priekšgājējs, kurš dzīvoja 16. gadsimtā. Neskatoties uz to, Nikolajs I nebūt nebija stulbs cilvēks un diez vai būtu redzējis Tolstoja romānā nomierinājumu.

Elena Dmitrijevna

Princis Vjazemskis

Ivans Briesmīgais

Darba analīze

Ivana Briesmīgā portrets
Romānā netiek atzīmēta Tolstoja vēlme nomelnot stingro caru. Gluži pretēji, vainīgs ir nevis karalis, bet pakļautie. Ivana Briesmīgā vārdā tika izdarīti daudzi noziegumi, par kuriem cars pat nezināja.

Sākot stāstījumu, autors paziņo, ka viņa galvenais mērķis ir parādīt laikmeta vispārējo raksturu, tā morāli, jēdzienus, uzskatus, un tāpēc viņš pieļāva novirzes no vēstures detaļās - un secina, ka viņa vissvarīgākā sajūta bija sašutums: ne tik daudz par Džonu, cik par sabiedrībā, nevis par viņu sašutums.
1565. gada vasarā jauns bojans, princis Ņikita Romanovičs Serebrjans, atgriežoties no Lietuvas, kur daudzus gadus centās parakstīt mieru un piecus gadus centās parakstīt mieru, un Lietuvas diplomātu izvairīšanās un paša taisnības dēļ tas neizdevās, piebrauc pie Medvedevkas ciema un atrod tur svētku jautrību ... Pēkšņi sargi nāk skriet pāri, sasmalcinot vīriešus, noķerot meitenes un sadedzinot ciematu. Princis ņem viņus par laupītājiem, sasien un pātagu, neskatoties uz viņu priekšnieka Matveja Khomjaka draudiem. Sakot saviem karavīriem, lai viņi laupītājus nogādātu strādniekam, viņš turpina ar pacēlāju Miheviču, divus cietumniekus, kurus viņš paņēmis no sargiem, lai pavadītu. Mežā, izrādījušies laupītāji, viņi pasargā princi un Miheviču no saviem biedriem, uz nakti atved pie dzirnavnieka un, sakot, viens Vanjukas gredzens, otrs Koršuns, aiziet. Princis Afanasijs Vjazemskis ierodas dzirnavās un, uzskatot Meļņikovu aizmigušu, nolād savu neapmierināto mīlestību, pieprasa mīlas augus, draudot dzirnavniekam, liek viņam uzzināt, vai viņam ir laimīgs sāncensis, un, saņēmis pārāk noteiktu atbildi, izmisumā aiziet. Viņa mīļotā Jeļena Dmitrijevna, viltīgās Pleščejevas-Očinas meita, bāreņa statusā, lai izvairītos no Vjazemska uzmākšanās, laulībā atrada pestīšanu ar veco Bojāru Družinu Andrejeviču Morozovu, lai gan viņai nebija nekādu noskaņojumu pret viņu, mīlēja Serebrjanu un pat deva viņam vārdu, bet Serebrijana bija Lietuva. Jānis, patronizējot Vjazemski, dusmīgs uz Morozovu, negodā viņu piedāvā, svētkos piedāvājot apsēsties zem Godunova, un, saņēmis atteikumu, pasludina viņu par apkaunotu. Tikmēr Maskavā Serebrjans, kurš atgriezās, redz daudzus sargus, drosmīgus, piedzēries un aplaupītus, spītīgi saucot sevi par "karaļa kalpiem". Satiktais svētīgais Vasja viņu sauc par brāli, arī svētu muļķi, un Bojārā Morozovā pareģo nelaipnību. Viņam, savam vecajam un vecāku draugam, dodas princis. Viņš redz Elenu precētā kokoshnikā dārzā. Morozovs runā par opričninu, denonsēšanu, nāvessodu izpildi un cara pārcelšanos uz Aleksandrovskaja Sloboda, kur, pēc Morozova domām, Serebrjanja iet bojā. Bet, nevēlēdamies slēpties no sava karaļa, princis aiziet, paskaidrojot ar Helēnu dārzā un garīgi mokoties.
Vērojot ceļā briesmīgo pārmaiņu attēlus, princis ierodas Slobodā, kur starp greznajām kamerām un baznīcām ierauga kapāšanas blokus un karātavas. Kamēr Serebrjans pagalmā gaida atļauju iekļūt, jaunais Fjodors Basmanovs viņu izklaidē, izklaidējoties, ar lāci. Neapbruņoto princi izglābj Malimutas dēls Maksims Skuratovs. Svētku laikā uzaicinātais princis jautā, vai cars zina par Medvedevku, kā viņš parādīs savas dusmas, un brīnās par Jāņa briesmīgo vidi. Vienam no prinča kaimiņiem karalis pasniedz vīna tasi, un viņš mirst, saindējies. Arī princis ir iecienīts, un viņš bez bailēm dzer labu, par laimi, vīnu. Pats greznu svētku vidū cars izstāsta Vjazemskim pasaku, kuras alegorijās viņš redz savu mīlas stāstu un nojauš cara atļauju aizvest Elenu. Parādās iespīlētais Khomyak, stāsta incidentu Medvedevkā un norāda uz Serebryany, kuru viņi velk izpildīt, bet Maksims Skuratovs viņu pārtver, un atgrieztajam princim, stāstot par Khomyak zvērībām ciematā, tiek piedots - līdz nākamajam viņš tomēr zvēr, ka neslēpjas no cara viņa dusmas, bet lēnprātīgi gaida viņa sodu. Naktī Maksims Skuratovs, kam bija paskaidrojums ar tēvu un kurš neatrada sapratni, slepeni bēg, un karalis, pārbijies no mātes Onufrevnas stāstiem par elles elli un sākušajiem negaisiem, apmeklē viņa nogalināto attēlus. Paceļot apsargus ar evaņģēliju, uzvelkot klostera tērpu, viņš kalpo matīnām. Tsarevičs Džons, kurš no tēva atņēma vissliktākos vaibstus, atsaucas uz savu atriebību, nemitīgi ņirgājoties par Maljutu: Maljuta iepazīstina viņu ar karali kā sazvērnieku, un viņš pavēl, medībās noķēris princi, nogalināt un mest, lai novirzītu acis mežā netālu no sliktās pudeles. Ap šo laiku tur pulcējusies laupītāju banda, kuru vidū ir Gredzens un Koršuns, pieņem papildinājumus: puisis no Maskavas tuvumā un otrais, Mitka, neveikls dumjš ar patiesi varonīgu spēku, no Kolomnas apkaimes. Gredzens stāsta par viņa paziņu, Volgas laupītāju Ermaku Timofejeviču. Sargs ziņo par zemessargu pieeju. Princis Sudrabs Slobodā sarunājas ar Godunovu, nespējot aptvert viņa uzvedības smalkumus: kā viņam, redzot cara kļūdas, nevajadzētu par to stāstīt? Mihejičs skrien, redzot Maljūtas sagūstīto princi ar Kāmju, un Sudraba steidzas vajāt.
Tālāk stāstījumā tiek ieausta veca dziesma, interpretējot to pašu notikumu. Panācis Maljutu, Sudrabs viņam iepļaukā seju un iesaistās cīņā ar zemessargiem, un laupītāji nāk palīgā. Zemessargi tika piekauti, carevičs bija vesels, bet Maljuta un Khomjaks aizbēga ...

Aleksejs Konstantinovičs Tolstojs

"Princis Sudrabs"

Sākot stāstījumu, autors paziņo, ka viņa galvenais mērķis ir parādīt laikmeta vispārējo raksturu, tā morāli, jēdzienus, uzskatus, un tāpēc viņš sīki pieļāva novirzes no vēstures, un secina, ka viņa vissvarīgākā sajūta bija sašutums: ne tik daudz pret Džonu, cik pret sabiedrībā, nevis par viņu sašutums.

1565. gada vasarā jauns bojārs, princis Ņikita Romanovičs Serebrjans, atgriežoties no Lietuvas, kur daudzus gadus centās parakstīt mieru un piecus gadus centās parakstīt mieru, un tas Lietuvas diplomātu izvairīšanās un paša taisnības dēļ nepaveicās, piebrauca līdz Medvedevkas ciemam un atrada tur svētku jautrību. ... Pēkšņi sargi nāk skriet pāri, sasmalcinot zemniekus, noķerot meitenes un aizdedzinot ciematu. Princis ņem viņus par laupītājiem, sasien un pātagu, neskatoties uz viņu priekšnieka Matveja Khomjaka draudiem. Sakot saviem karavīriem, lai viņi laupītājus nogādātu strādniekam, viņš dodas tālāk ar pacēlāju Miheviču, divus ieslodzītos, kurus viņš paņēmis no zemessargiem, lai viņu pavadītu. Mežā, izrādījušies laupītāji, viņi pasargā princi un Miheichu no saviem biedriem, uz nakti atved pie dzirnavnieka un, sakot, viens Vanjukas gredzens, otrs Koršuns, aiziet. Princis Afanasijs Vjazemskis ierodas dzirnavās un, uzskatot Meļņikovu aizmigušu, nolād savu neapmierināto mīlestību, pieprasa mīlas augus, draudot dzirnavniekam, liek viņam uzzināt, vai viņam ir laimīgs sāncensis, un, saņēmis pārāk noteiktu atbildi, izmisumā aiziet. Viņa mīļotā Jeļena Dmitrijevna, viltīgās Pleščejevas-Očinas meita, bāreņa statusā, lai izvairītos no Vjazemska uzmākšanās, laulībā atrada pestīšanu ar veco Bojāru Družinu Andrejeviču Morozovu, lai gan viņai nebija attieksmes pret viņu, viņa mīlēja Serebrjanu un pat deva viņam vārdu, bet Serebrijana bija Lietuva. Jānis, patronizējot Vjazemski, dusmīgs uz Morozovu, negodā viņu, piedāvājot svētkos apsēsties zem Godunova, un, saņēmis atteikumu, pasludina viņu par apkaunotu. Tikmēr Maskavā Serebrjans, kurš atgriezās, redz daudzus sargus, drosmīgus, piedzēries un aplaupītus, spītīgi saucot sevi par "karaļa kalpiem". Satiktais svētīgais Vasja viņu sauc par brāli, arī svētu muļķi, un Bojārā Morozovā paredz sliktas lietas. Viņam, savam vecajam un vecāku draugam, dodas princis. Viņš redz Elenu precētā kokoshnikā dārzā. Morozovs runā par opričninu, denonsēšanu, nāvessodu izpildi un cara pārcelšanos uz Aleksandrovskaja Slobodu, kur, pēc Morozova domām, Serebrjanja nonāk drošā nāvē. Bet, nevēlēdamies slēpties no sava karaļa, princis aiziet, skaidrodams kopā ar Helēnu dārzā un garīgi mokoties.

Vērojot ceļā briesmīgo pārmaiņu attēlus, princis ierodas Slobodā, kur starp greznajām kamerām un baznīcām ierauga kapāšanas blokus un karātavas. Kamēr Serebrjans pagalmā gaida atļauju iekļūt, jaunais Fjodors Basmanovs viņu izklaidē, izklaidējoties, ar lāci. Neapbruņoto princi izglābj Malimutas dēls Maksims Skuratovs. Svētku laikā uzaicinātais princis jautā, vai cars zina par Medvedevku, kā viņš parādīs savas dusmas, un brīnās par Jāņa briesmīgo vidi. Vienam no prinča kaimiņiem karalis pasniedz vīna tasi, un viņš mirst, saindējies. Arī princis ir labvēlīgs, un viņš bez bailēm dzer labu, par laimi, vīnu. Greznu svētku vidū cars izstāsta Vjazemskim pasaku, kuras alegorijās viņš redz savu mīlas stāstu un uzmin cara atļauju Elenu aizvest. Parādās iespiedies Khomyak, izstāsta incidentu Medvedevkā un norāda uz Serebrjanu, kuru velk izpildīt, bet Maksims Skuratovs viņu pārtver, un atgrieztajam princim, stāstot par Khomyak zvērībām ciematā, tiek piedots - līdz nākamajam viņš tomēr zvēr, ka neslēpjas no cara viņa dusmas, bet lēnprātīgi gaida viņa sodu. Naktī Maksims Skuratovs, kam bija paskaidrojums ar tēvu un kurš neatrada sapratni, slepeni bēg, un karalis, pārbijies no mātes Onufrevnas stāstiem par elles elli un sākušajiem negaisiem, apmeklē viņa nogalināto attēlus. Paceļot sargus ar evaņģēliju, uzvelkot klostera tērpu, viņš kalpo Matīnam. Tsarevičs Džons, kurš no tēva atņēma vissliktākos vaibstus, atsaucas uz savu atriebību, nemitīgi ņirgājoties par Maljutu: Maljuta iepazīstina viņu ar ķēniņu kā sazvērnieku, un viņš pavēl, medībās pieķēris princi, nogalināt un mest, lai novirzītu acis mežā netālu no sliktās pudeles. Ap šo laiku tur pulcējusies laupītāju banda, kuru vidū ir Gredzens un Koršuns, pieņem papildinājumus: puisis no Maskavas tuvumā un otrais, Mitka, neveikls dumjš ar patiesi varonīgu spēku, no Kolomnas apkaimes. Gredzens stāsta par viņa paziņu, Volgas laupītāju Ermaku Timofejeviču. Sargs ziņo par zemessargu pieeju. Slobodas princis Sudrabs sarunājas ar Godunovu, nespējot aptvert viņa uzvedības smalkumus: kā, redzot cara kļūdas, viņam par to nevajadzētu stāstīt? Mihejičs skrien, redzot princi, kuru Maljuta sagūstījis ar Kāmju, un Sudraba steidzas vajāt.

Tālāk stāstījumā tiek ieausta veca dziesma, interpretējot to pašu notikumu. Panācis Maljutu, Sudrabs viņam iepļaukā seju un iesaistās cīņā ar zemessargiem, un laupītāji nāk palīgā. Sargi tika piekauti, princis bija vesels, bet Maljuuta un Khomjaks aizbēga. Drīz Vjazemskis ieradās pie Morozova kopā ar zemessargiem, it kā paziņojot, ka negods viņam noņemts, bet patiesībā Elenu aizvest. Arī uzaicinātais Sudrabs nāk pēc šāda prieka. Morozovs, kurš dārzā dzirdēja sievas mīlas runas, bet neredzēja sarunu biedru, uzskata, ka tas ir Vjazemskis vai Serebrjanja, un sāk "skūpstu ceremoniju", uzskatot, ka Elēnas apkaunojums viņu nodos. Sudrabs iekļūst viņa plānā, taču nevar brīvi izvairīties no ceremonijas. Skūpstot Sudrabu, Elena noģībst. Vakarā pie Elēnas guļamistabas Morozovs pārmet viņai par valsts nodevību, bet steidzas pie Vjazemska rokaspuišiem un aizved, tomēr to ir smagi ievainojis Sudrabs. Mežā, novājināts no brūcēm, Vjazemskis zaudē samaņu, un satraukts zirgs Elenu atved pie dzirnavnieka, un viņš, nojaušot, kas viņa ir, viņu slēpj, vadīdams ne tik daudz pēc sirds, cik pēc aprēķina. Drīz opričņiki atnes asiņaino Vjazemski, dzirnavnieks ar viņu runā asinis, bet, nobiedējis opričnikus ar visādiem velniem, novērš viņus no nakts pavadīšanas. Nākamajā dienā pienāk Mihejičs, kurš meklē, vai princim būtu jāšuj Vanjukas gredzens, kuru zemessargi iemeta cietumā. Dzirnavnieks parāda ceļu uz Gredzenu, pēc atgriešanās apsolījis Miheičam kādu ugunsputnu. Pēc Miheiča noklausīšanās Gredzens ar tēvoci Koršunu un Mitku devās ceļā uz Slobodu.

Cietumā Maljuta un Godunovs ierodas Serebrjanā, lai veiktu pratināšanu. Maljuta, uzmācīga un sirsnīga, uzjautrināta no prinča riebuma, vēlas atdot savu pļauku sejā, bet Godunovs viņu attur. Cars, cenšoties novērst uzmanību no domām par Sudrabu, dodas medībās. Tur viņa girfalcons Adragans, kurš sākumā izcēlās, iekrīt dusmās, pats iznīcina piekūnus un aizlido; Trishka ir aprīkots meklēšanai ar šim gadījumam piemērotiem draudiem. Ceļā karalis satiek neredzīgus dziesmu autorus un, paredzot bijušo stāstnieku jautrību un garlaicību, pavēl viņiem ierasties savās kamerās. Tas ir Gredzens ar pūķi. Ceļā uz Slobodu Koršuns stāsta par savu ļaundari, kas viņam divdesmit gadus liedz gulēt, un vēsta par nenovēršamo nāvi. Vakarā Onufrevna brīdina karali, ka jaunie stāstnieki ir aizdomīgi, un, pie durvīm uzstādot sargus, viņš tos sauc. Gredzens, kuru bieži pārtraucis Džons, aizsāk jaunas dziesmas un pasakas un, sākot stāstu par Baložu grāmatu, atzīmē, ka karalis ir aizmidzis. Pie galvas ir cietuma atslēgas. Tomēr it kā gulošais karalis izsauc sargu, koja, satverot Kite, nokavē Gredzenu. Viņš, aizbēgot, paklūp uz Mitku, kurš cietumu atvēra bez atslēgām. Princis, kura nāvessods paredzēts no rīta, atsakās skriet, atcerēdamies zvērestu karalim. Viņu aizved ar varu.

Apmēram šajā laikā klīstošais Maksims Skuratovs ierodas klosterī, lūdz atzīties, vaino nepatiku pret suverēnu, necieņu pret tēvu un saņem piedošanu. Drīz viņš aiziet, domādams atvairīt tatāru reidus, un satiek Trifonu ar sagūstīto Adraganu. Viņš lūdz viņu paklanīties mātei un nevienam nestāstīt par viņu tikšanos. Mežā Maksimu sagrābj laupītāji. Laba puse no viņiem dumpojas, ir neapmierināti ar Koršuna zaudēšanu un Sudraba iegādi un par laupīšanu pieprasa ceļojumu uz Slobodu - viņi uz to mudina princi. Princis atbrīvo Maksimu, pārņem ciema vadību un pārliecina viņus doties nevis uz Slobodu, bet pie tatāriem. Gūstā turētais tatārs ved viņus uz nometni. Ar viltīgu Gredzena izgudrojumu viņiem sākumā izdodas sagraut ienaidnieku, taču spēki ir pārāk nevienlīdzīgi, un tikai Fjodora Basmanova parādīšanās ar raibu armiju glābj Sudraba dzīvību. Maksims, ar kuru viņi brāļojās, nomirst.

Svētkos Basmanova teltī Sudrabam tiek atklāta visa drosmīgā karotāja, izveicīgā apmelotāja, augstprātīgā un zemā cara rokaspuiša Fjodora divkosība. Pēc tatāru sakāves bandītu banda tiek sadalīta divās daļās: daļa nonāk mežos, daļa kopā ar Serebrjanu dodas uz Slobodu karaliskās apžēlošanas nolūkos, bet Ringa ar Mitku caur to pašu Slobodu uz Volgu, Ermaku. Slobodā greizsirdīgs Basmanovs apmelo Vjazemski un apsūdz viņu burvībā. Parādās Morozovs, kurš sūdzas par Vjazemski. Konfrontācijā viņš paziņo, ka pats Morozovs viņam uzbruka, un Elena aizgāja no pašas brīvas gribas. Cars, vēlēdamies Morozova nāvi, ieceļ viņus par "Dieva tiesu": cīnīties Slobodā ar nosacījumu, ka sakautie tiks izpildīti. Vjazemskis, baidoties, ka Dievs dos uzvaru vecajam Morozovam, dodas pie dzirnavnieka, lai runātu savu zobenu, un atrod Basmanovu, paliekot nepamanīts, tur, kurš ieradies pēc zāles ar virpuļiem, lai ienāktu karaliskajā labvēlībā. Runājot ar savu zobenu, dzirnavnieks uzbur, lai pēc Vjazemska lūguma uzzinātu viņa likteni un redzētu briesmīgu nāvessodu izpildi un viņa gaidāmo nāvi. Tuvojas dueļa diena. Pūļa vidū ir Gredzens ar Mitku. Atstājot pret Morozovu, Vjazemskis nokrīt no zirga, iepriekšējās brūces ir vaļā, un viņš norauj Meļņikova amuletu, kam būtu jānodrošina uzvara pār Morozovu. Viņš ievieto Matveju Khomyaku savā vietā. Morozovs atsakās cīnīties ar algotni un meklē aizstājēju. Tiek saukta Mitka, kura kāmī atpazina līgavas nolaupītāju. Viņš atsakās no zobena un nogalina Kāmju ar viņam doto smieklu dēļ.

Izsaucis Vjazemski, cars parāda viņam vīraku un apsūdz viņu par burvību. Cietumā Vjazemskis stāsta, ka redzējis viņu pie burvja Basmanova, kurš plānoja Jāņa nāvi. Negaidot slikto Basmanovu, atverot amuletu uz krūtīm, cars viņu ieslodzīja cietumā. Pie cara galda uzaicinātajam Morozovam Jānis atkal piedāvā vietu aiz Godunova, un, dzirdējis viņa aizrādījumu, viņš Morozovam piešķir bufāna kafejānu. Kaftāns tiek uzlikts ar varu, un bojārs kā jestrs caram izstāsta visu, ko domā par viņu, un brīdina, kāds postījums valstij, viņaprāt, izrādīsies Jāņa valdīšana. Pienāk nāvessoda izpildes diena, Sarkanajā laukumā aug briesmīgi ieroči un cilvēki pulcējas. Morozovs, Vjazemskis, Basmanovs, tēvs, kuru viņš parādīja spīdzināšanas laikā, dzirnavnieks, Koršuns un daudzi citi tika izpildīti. Svētais muļķis Vasja, kurš parādījās pūlī, lasa viņu izpildīt un izraisa karalisko dusmu. Tauta neļauj nogalināt svētīgo.

Pēc nāvessodu izpildīšanas princis Serebrjans ierodas Slobodā ar ciema ļaužu vienību un sākumā nonāk pie Godunova. Viņš, daļēji kautrējies no dzimumakta ar cara apkaunoto, bet atzīmējot, ka pēc nāvessoda izpildes cars mīkstināja, paziņo par brīvprātīgu prinča atgriešanos un atved viņu. Princis saka, ka viņš tika izņemts no cietuma pret viņa gribu, runā par cīņu ar tatāriem un lūdz žēlastību par stanicu, aizrādot viņiem tiesības kalpot tur, kur viņi norāda, bet ne opričninā, starp "pilnīgajiem vīriešiem". Viņš pats arī atsakās iekļauties opričninā, cars viņu ieceļ par gvardes pulka gubernatoru, kurā viņš norīko pats savus laupītājus, un zaudē interesi par viņu. Princis nosūta Miheiču uz klosteri, kur Elena aizgāja pensijā, lai pasargātu viņu no tonzēšanas, paziņojot par nenovēršamo ierašanos. Kamēr princis un ciema iedzīvotāji zvēr uzticību karalim, Mikheichs izlec uz klosteri, kur viņš no dzirnavnieka nogādāja Elenu. Domājot par gaidāmo laimi, Serebrjans iet pēc viņa, bet Mihejičs, tiekoties, informē, ka Elena ir nogriezusi matus. Princis dodas uz klosteri, lai atvadītos, un Elena, kas kļuvusi par Evdokijas māsu, paskaidro, ka starp viņiem ir Morozova asinis, un viņi nevarēja būt laimīgi. Atvadījies, Serebrjans dodas kopā ar savu dalību veikt patruļas, un tikai apziņa par veicamo pienākumu un neapmākto sirdsapziņu viņam saglabā zināmu gaismu dzīvē.

Gadi paiet, un daudzi Morozova pravietojumi piepildās, Džons cieš sakāves uz savām robežām, un tikai austrumos viņa īpašumi paplašinās, pateicoties Ermaka un Ivana Kolta vienības centieniem. Saņēmuši dāvanas un vēstuli no tirgotājiem Stroganova, viņi nonāk Ob. Ermakova vēstniecība ierodas pie Jāņa. Izrādās, ka Gredzens ir Ivans Rings, kurš viņu ieveda, un caur savu pavadoni Mitku cars viņu atpazīst un piedod. It kā gribēdams izpatikt Gredzenam, cars aicina savu bijušo biedru Sudrabu. Bet gubernatori atbild, ka viņš nomira pirms septiņpadsmit gadiem. Svētkos pie godunova, kurš ir nonācis lielā varā, Gredzens stāsta daudz brīnumainu lietu par iekaroto Sibīriju, ar skumju sirdi atgriežoties mirušajam princim, dzerot viņa atmiņā. Noslēdzot stāstījumu, autors aicina piedot caram Jānim viņa zvērības, jo viņš nav viens pats par tām atbildīgs, un atzīmē, ka arī tādi cilvēki kā Morozovs un Serebrjanja bieži parādījās un zināja, kā starp ļaunumu, kas viņus ieskauj, izturēt labestību un iet pa taisno ceļu.

Bojāra princis Ņikita Romanovičs Serebrjans 1565. gada vasarā atgriezās no Lietuvas (viņš tur uzturējās 5 gadus, cerot parakstīt mieru) un nokļuva svinībās Medvedevkas ciemā. Viņš kļūst par liecinieku, kā ieradās sargi, sasmalcināja zemniekus, noķēra meitenes un sadedzināja ciematu. Paņemot tos laupītājiem, princis viņus sasēja un sita. Kņaza karotāji aizveda ļaundarus pie strādnieka, un princi aizstāvēja laupītāji. Nakšņojot pie dzirnavnieka, viņš redz, kā princis Afanasijs Vjazemskis ieradās pēc mīlas dzērieniem Jeļenas Dmitrijevnas mīļotajai, kura speciāli apprecēja veco Morozovu, lai Vjazemskis netraucētu. Viņa mīl princi Sudrabu. Maskavā princis redzēja zemessargus, kuri sevi dēvē par karaļa kalpiem. Viņš redzēja Elenu no sava drauga Bojāra Morozova un uzzināja par denonsēšanu, nāvessodu izpildi un citām nežēlībām valstī. Princis nevēlas slēpties no karaļa.

Princis baidās no kapāšanas blokiem un karātavām apmetnēs, brīnās par cara laupīšanas svītu. Tieši svētku laikā karalis Jānis dod vīnu vienai uzaicinātai personai, un viņš mirst no indes. Serebrjanja vadībā cars atļauj Vjazemskim aizvest Elenu. Kāmja atcerējās princi Medvedevku, un viņi gatavojās viņu izpildīt, un Maksims Skuratovs piecēlās. Naktī viņi aizbēg, un pērkona negaisa laikā Jānis redz mirušas dvēseles.

Izsmieklu dēļ Maljuta atriebās Carevičam Džonam, un viņš nonāca pie zemessargiem. Princis Sudrabs aizcīnījās no prinča un devās glābt Elenu, kuru Vjazemskis bija nolaupījis. Brūču dēļ Vjazma zaudēja samaņu, zirgs atveda Elenu pie dzirnavnieka. Serebrjanju no cietuma izvelk Gredzens un pūķis, pēc kura princis pavada laupītāju dusmas cīņai ar tatāriem. Lemjot par Morozova un Vjazemskas daļu, cars deva pavēli cīnīties. Tas, kurš tiek uzvarēts, nomirs. Vjazemskis devās pie dzirnavnieka, lai uzzinātu viņa daļu, un redz nāvessodu un nāvi. Cars ieraudzīja Vjazemskā amuletu un apsūdzēja viņu burvībā, un Morozovs padara muļķi, pēc kura apvainotais bojārs izsaka visu, ko domā.

Morozovs, Vjazemskis, Basmanovs, dzirnavnieks, Koršuns un daudzi citi tika izpildīti. Princis Sudrabs pats atnāca un nožēloja, ka viņu ar varu ir aizvedis, un pastāstīja par cīņu ar tatāriem. Karalis iecēla viņu par gubernatoru un zaudēja interesi. Elena, sapratusi, ka starp viņiem un princi ir Morozova asinis, nogrieza viņai kā mūķene matus.

Sākot stāstījumu, autors paziņo, ka viņa galvenais mērķis ir parādīt laikmeta vispārīgo raksturu, tā morāli, jēdzienus, uzskatus, un tāpēc viņš sīki pieļāva novirzes no vēstures, un secina, ka viņa vissvarīgākā sajūta bija sašutums: ne tik daudz par Džonu, cik par sabiedrībā, nevis par viņu sašutums.

1565. gada vasarā jauns bojans, princis Ņikita Romanovičs Serebrjans, atgriežoties no Lietuvas, kur daudzus gadus centās parakstīt mieru un piecus gadus centās parakstīt mieru, un Lietuvas diplomātu izvairīšanās un paša taisnības dēļ tas neizdevās, piebrauc pie Medvedevkas ciema un atrod tur svētku jautrību ... Pēkšņi sargi nāk skriet pāri, sasmalcinot vīriešus, noķerot meitenes un sadedzinot ciematu. Princis ņem viņus par laupītājiem, sasien un pātagu, neskatoties uz viņu priekšnieka Matveja Khomjaka draudiem. Sakot saviem karavīriem, lai viņi laupītājus nogādātu strādniekam, viņš dodas tālāk ar kāju Miķehu, divus ieslodzītos, kurus viņš paņēmis no zemessargiem, lai viņu pavadītu. Mežā, izrādījušies laupītāji, viņi pasargā princi un Miheichu no saviem biedriem, uz nakti atved pie dzirnavnieka un, sakot, viens Vanjukas gredzens, otrs Koršuns, aiziet. Princis Afanasijs Vjazemskis ierodas dzirnavās un, uzskatot Meļņikovu aizmigušu, nolād savu neapmierināto mīlestību, pieprasa mīlas augus, draudot dzirnavniekam, liek viņam uzzināt, vai viņam ir laimīgs sāncensis, un, saņēmis pārāk noteiktu atbildi, izmisumā aiziet. Viņa mīļotā Jeļena Dmitrijevna, viltīgās Pleščejevas-Očinas meita, kas bāreņu statusā izvairījās no Vjazemska uzmākšanās, atrada pestīšanu laulībā ar veco Bojāru Družinu Andrejeviču Morozovu, lai gan viņai nebija nekādas noskaņas pret viņu, viņa mīlēja Serebrjanu un pat deva viņam vārdu, bet Serebrijana bija Lietuva. Jānis, patronizējot Vjazemski, dusmīgs uz Morozovu, negodā viņu piedāvā, svētkos piedāvājot apsēsties zem Godunova, un, saņēmis atteikumu, pasludina viņu par apkaunotu. Tikmēr Maskavā Serebrjans, kurš atgriezās, redz daudzus sargus, uzdrīkstošos, piedzēries un laupītājus, spītīgi saucot sevi par "karaļa kalpiem". Satiktais svētīgais Vasja viņu sauc par brāli, arī svētu muļķi, un Bojārā Morozovā paredz sliktas lietas. Viņam, savam vecajam un vecāku draugam, dodas princis. Viņš redz Elenu dārzā pie precēta kokošņika. Morozovs runā par opričninu, denonsēšanu, nāvessodu izpildi un cara pārcelšanos uz Aleksandrovskaja Sloboda, kur, pēc Morozova domām, Serebrjanja iet bojā. Bet, nevēlēdamies slēpties no sava karaļa, princis dodas prom, skaidrojot ar Helēnu dārzā un garīgi mocīdamies.

Vērojot ceļā briesmīgo pārmaiņu attēlus, princis ierodas Slobodā, kur starp greznajām kamerām un baznīcām ierauga kapāšanas blokus un karātavas. Kamēr Serebrjans pagalmā gaida atļauju iekļūt, jaunais Fjodors Basmanovs viņu izklaidē, izklaidējoties, ar lāci. Neapbruņoto princi izglābj Malimutas dēls Maksims Skuratovs. Svētku laikā uzaicinātais princis jautā, vai cars zina par Medvedevku, kā viņš parādīs savas dusmas, un brīnās par Jāņa briesmīgo vidi. Vienam no prinča kaimiņiem karalis pasniedz vīna tasi, un viņš mirst, saindējies. Arī princis ir labvēlīgs, un viņš bez bailēm dzer labu, par laimi, vīnu. Greznu svētku vidū cars izstāsta Vjazemskim pasaku, kuras alegorijās viņš redz savu mīlas stāstu un uzmin cara atļauju Elenu aizvest. Parādās iespīlētais Khomyak, stāsta incidentu Medvedevkā un norāda uz Serebryany, kuru viņi velk izpildīt, bet Maksims Skuratovs viņu pārtver, un atgrieztajam princim, stāstot par Khomyak zvērībām ciematā, tiek piedots - līdz nākamajam viņš tomēr zvēr, ka neslēpjas no cara viņa dusmas, bet lēnprātīgi gaida viņa sodu. Naktī Maksims Skuratovs, kam bija paskaidrojums ar tēvu un kurš neatrada sapratni, slepeni bēg, un cars, nobijies par mātes Onufrevnas stāstiem par elles elli un sākušajiem negaisiem, apmeklē viņa nogalināto attēlus. Paceļot sargus ar evaņģēliju, uzvelkot klostera tērpu, viņš kalpo matiņiem. Tsarevičs Džons, kurš no tēva atņēma vissliktākos vaibstus, atsaucas uz savu atriebību, nemitīgi ņirgājoties par Maljutu: Maljuta iepazīstina viņu ar ķēniņu kā sazvērnieku, un viņš pavēl, medībās pieķēris princi, nogalināt un mest, lai novirzītu acis mežā netālu no sliktās pudeles. Ap šo laiku tur pulcējusies laupītāju banda, kuru vidū ir Gredzens un Koršuns, pieņem papildinājumus: puisis no Maskavas tuvumā un otrais, Mitka, neveikls dumjš ar patiesi varonīgu spēku, no Kolomnas apkaimes. Gredzens stāsta par viņa paziņu, Volgas laupītāju Ermaku Timofejeviču. Sargs ziņo par zemessargu pieeju. Slobodas princis Sudrabs sarunājas ar Godunovu, nespējot aptvert viņa uzvedības smalkumus: kā, redzot cara kļūdas, viņam par to nevajadzētu stāstīt? Mihejičs skrien, redzot Maljūtas sagūstīto princi ar Kāmju, un Sudraba steidzas vajāt.

Tālāk stāstījumā tiek ieausta veca dziesma, interpretējot to pašu notikumu. Nokļuvis Maljutā, Sudrabs viņam iepļaukā seju un dodas cīņā ar zemessargiem, un laupītāji nāk palīgā. Sargi tika piekauti, princis bija vesels, bet Maljuuta un Khomjaks aizbēga. Drīz Vjazemskis ieradās pie Morozova kopā ar zemessargiem, it kā paziņojot, ka apkaunojums viņam noņemts, bet patiesībā Elenu aizvest. Nāk arī sudrabs, kas uzaicināts šāda prieka dēļ. Morozovs, kurš dārzā dzirdēja sievas mīlas runas, bet neredzēja sarunu biedru, uzskata, ka tas ir Vjazemskis vai Serebrjanja, un sāk "skūpstu ceremoniju", uzskatot, ka Elenas apmulsums viņu nodos. Sudrabs iekļūst viņa plānā, taču nevar brīvi izvairīties no ceremonijas. Skūpstot Sudrabu, Elena noģībst. Vakarā pie Elēnas guļamistabas Morozovs pārmet viņai par valsts nodevību, bet steidzas pie Vjazemska rokaspuišiem un aizved viņu prom, tomēr smagi, bet Sudraba ievainota. Mežā, novājināts no brūcēm, Vjazemskis zaudē samaņu, un satraukts zirgs Elenu atved pie dzirnavnieka, un viņš, nojaušot, kas viņa ir, slēpj viņu, vadīja ne tik daudz pēc sirds, kā pēc aprēķina. Drīz opričņiki atnes asiņaino Vjazemski, dzirnavnieks runā ar viņu ar asinīm, bet, nobiedējis opričnikus ar visādiem velniem, novērš viņus no nakts pavadīšanas. Nākamajā dienā pienāk Mihejičs, kurš meklē, vai princim būtu jāšuj Vanjukas gredzens, kuru zemessargi iemeta cietumā. Dzirnavnieks rāda ceļu uz Gredzenu, pēc atgriešanās Mikheicham apsolot kādu ugunsputnu. Pēc Miheiča noklausīšanās Gredzens ar tēvoci Koršunu un Mitku devās ceļā uz Slobodu.

Cietumā Maljuta un Godunovs ierodas Serebrjanā, lai veiktu pratināšanu. Maljuta, uzmācīga un sirsnīga, uzjautrināta no prinča riebuma, vēlas atgriezt savu pļauku sejā, bet Godunovs viņu attur. Cars, cenšoties novērst uzmanību no domām par Sudrabu, dodas medībās. Tur viņa girfalcons Adragans, kurš sākumā izcēlās, iekrīt dusmās, pats iznīcina piekūnus un aizlido; Trishka ir aprīkots meklēšanai ar atbilstošiem draudiem. Ceļā karalis satiek neredzīgus dziesmu autorus un, paredzot bijušo stāstnieku jautrību un garlaicību, pavēl viņiem ierasties savās kamerās. Tas ir Gredzens ar pūķi. Ceļā uz Slobodu Koršuns stāsta par savu ļaundari, kas viņam divdesmit gadus liedz gulēt, un vēsta par nenovēršamo nāvi. Vakarā Onufrevna brīdina karali, ka jaunie stāstnieki ir aizdomīgi, un, pie durvīm uzstādot sargus, viņš tos sauc. Gredzens, kuru bieži pārtrauc Džons, iesāk jaunas dziesmas un pasakas, un, sākot stāstu par Baložu grāmatu, atzīmē, ka karalis ir aizmidzis. Pie galvas ir cietuma atslēgas. Tomēr it kā gulošais karalis izsauc sargu, koja, satverot Kite, nokavē Gredzenu. Viņš, aizbēgot, paklūp uz Mitku, kurš cietumu atvēra bez atslēgām. Princis, kura nāvessods paredzēts no rīta, atsakās skriet, atcerēdamies zvērestu karalim. Viņu aizved ar varu.

Apmēram šajā laikā klīstošais Maksims Skuratovs ierodas klosterī, lūdz atzīties, vaino nepatiku pret suverēnu, necieņu pret tēvu un saņem piedošanu. Drīz viņš aiziet, domādams atvairīt tatāru reidus, un satiek Trifonu ar sagūstīto Adraganu. Viņš lūdz viņu paklanīties mātei un nevienam nestāstīt par viņu tikšanos. Mežā Maksimu sagrābj laupītāji. Laba puse no viņiem dumpojas, neapmierināti ar Koršūna zaudēšanu un Sudraba iegūšanu, un prasa kampaņu Slobodai par laupīšanu - viņi uz to mudina princi. Princis atbrīvo Maksimu, pārņem ciema vadību un pārliecina viņus doties nevis uz Slobodu, bet pie tatāriem. Gūstā turētais tatārs ved viņus uz nometni. Ar viltīgu Gredzena izgudrojumu viņiem sākumā izdodas sagraut ienaidnieku, taču spēki ir pārāk nevienlīdzīgi, un tikai Fjodora Basmanova parādīšanās ar raibu armiju glābj Sudraba dzīvību. Maksims, ar kuru viņi brāļojās, nomirst.

Svētkos Basmanova teltī Sudrabs atklāj visu drosmīgā karotāja, izveicīgā apmelotāja, augstprātīgā un bāziskā cara rokaspēka Fjodora divkosību. Pēc tatāru sakāves bandītu banda tiek sadalīta divās daļās: daļa nonāk mežos, daļa kopā ar Serebrjanu dodas uz Slobodu karaliskās piedošanas dēļ, bet Ringa ar Mitku caur to pašu Slobodu uz Volgu, Ermaku. Slobodā greizsirdīgs Basmanovs apmelo Vjazemski un apsūdz viņu burvībā. Parādās Morozovs, kurš sūdzas par Vjazemski. Konfrontācijā viņš paziņo, ka pats Morozovs viņam uzbruka, un Elena aizgāja no pašas brīvas gribas. Cars, vēlēdamies Morozova nāvi, ieceļ viņus par "Dieva tiesu": cīnīties Slobodā ar nosacījumu, ka sakautie tiks izpildīti. Vjazemskis, baidoties, ka Dievs dos uzvaru vecajam Morozovam, dodas pie dzirnavnieka, lai runātu ar savu zobenu, un atrod tur nepamanītu Basmanovu, kurš ieradies pēc zāles ar virpuļiem, lai ienāktu karaliskajā labvēlībā. Runājot ar zobenu, dzirnavnieks uzbur, lai pēc Vjazemskis lūguma noskaidrotu viņa likteni un redzētu briesmīgu nāvessodu un viņa gaidāmās nāves attēlus. Tuvojas dueļa diena. Pūļa vidū ir Gredzens ar Mitku. Atstājot pret Morozovu, Vjazemskis nokrīt no zirga, iepriekšējās brūces ir vaļā, un viņš norauj Meļņikova amuletu, kam būtu jānodrošina uzvara pār Morozovu. Viņš ievieto Matveju Khomyaku savā vietā. Morozovs atsakās cīnīties ar algotni un meklē aizstājēju. Tiek saukta Mitka, kura kāmī atpazina līgavas nolaupītāju. Viņš atsakās no zobena un nogalina Kāmju ar viņam doto smieklu dēļ.

Izsaucis Vjazemski, cars parāda viņam vīraku un apsūdz viņu par burvību. Cietumā Vjazemskis stāsta, ka redzējis viņu pie burvja Basmanova, kurš plānoja Jāņa nāvi. Negaidot slikto Basmanovu, atverot amuletu uz krūtīm, cars iemet viņu cietumā. Morozovs, uzaicināts pie cara galda, Džons atkal piedāvā vietu aiz Godunova, un, noklausījies viņa aizrādījumu, Morozovs piešķir bufāna kafejānu. Kaftāns tiek uzlikts ar varu, un bojārs kā jestrs caram izstāsta visu, ko domā par viņu, un brīdina, cik liels postījums valstij, viņaprāt, izrādīsies Jāņa valdīšana. Pienāk nāvessoda izpildes diena, Sarkanajā laukumā aug briesmīgi ieroči un cilvēki pulcējas. Morozovs, Vjazemskis, Basmanovs, tēvs, kuru viņš parādīja spīdzināšanas laikā, dzirnavnieks, Koršuns un daudzi citi tika izpildīti. Svētais muļķis Vasja, kurš parādījās pūlī, lasa viņu izpildīt un izraisa karalisko dusmu. Tauta neļauj nogalināt svētīgo.

Pēc nāvessodu izpildīšanas princis Serebrjans ierodas Slobodā ar ciema ļaužu vienību un sākumā nonāk pie Godunova. Viņš, daļēji kautrējies no dzimumakta ar cara apkaunoto, bet atzīmējot, ka pēc nāvessoda izpildīšanas cars mīkstināja, paziņo par brīvprātīgu prinča atgriešanos un atved viņu. Princis saka, ka viņu pret savu gribu izveda no cietuma, runā par cīņu ar tatāriešiem un lūdz žēlastību par stanicu, aizrādot viņiem par tiesībām kalpot tur, kur viņi norāda, bet ne opričņinā, starp "profāniem". Viņš pats arī atsakās iekļauties opričninā, cars viņu ieceļ par vojevodu sardzes pulkā, kurā viņš pats definē savus laupītājus, un zaudē interesi par viņu. Princis nosūta Miheji uz klosteri, kur Elena aizgāja pensijā, lai pasargātu viņu no tonzēšanas, informējot viņu par viņa nenovēršamo ierašanos. Kamēr princis un ciema iedzīvotāji zvēr uzticību karalim, Mikheichs izlec uz klosteri, kur viņš no dzirnavnieka nogādāja Elenu. Domājot par gaidāmo laimi, Serebrjans iet pēc viņa, bet Mihejičs, tiekoties, informē, ka Elena ir nogriezusi matus. Princis dodas uz klosteri, lai atvadītos, un Elena, kas kļuvusi par Evdokijas māsu, paskaidro, ka starp viņiem ir Morozova asinis, un viņi nevarēja būt laimīgi. Atvadījies, Serebrjans ar savu dalību dodas patruļas nēsāšanā, un tikai apziņa par veicamo pienākumu un neapmākto sirdsapziņu viņam saglabā zināmu gaismu.

Gadi paiet, un daudzi Morozova pravietojumi piepildās, Džons cieš sakāves uz savām robežām, un tikai austrumos viņa īpašumi paplašinās, pateicoties Ermaka un Ivana Kolta vienības centieniem. Saņēmuši dāvanas un vēstuli no tirgotājiem Stroganova, viņi nonāk Ob. Ermakova vēstniecība ierodas pie Jāņa. Izrādās, ka Gredzens ir Ivans Rings, kurš viņu ieveda, un caur savu pavadoni Mitku cars viņu atpazīst un piedod. It kā gribēdams izpatikt Gredzenam, cars aicina savu bijušo biedru Sudrabu. Bet gubernatori atbild, ka viņš nomira pirms septiņpadsmit gadiem. Svētkos pie Godunova, kurš ir nonācis lielā varā, Gredzens stāsta daudz brīnumainu lietu par iekaroto Sibīriju, ar skumju sirdi atgriežoties mirušajam princim, dzerot viņa atmiņā. Noslēdzot stāstījumu, autors aicina piedot caram Jānim viņa zvērības, jo viņš nav viens pats par tām atbildīgs, un atzīmē, ka arī tādi cilvēki kā Morozovs un Serebrjanja bieži parādījās un zināja, kā starp ļaunajiem, kas viņus ieskauj, izturēt labo un iet pa taisno ceļu.

Līdzīgi raksti