Senā Persija - no cilts uz impēriju. Persija Bijusī Persijas impērija

6. gadsimta beigās. BC. Ahemenīdu vara kļuva par lielāko valsti Tuvajos Austrumos, kas veiksmīgu iekarošanas karu rezultātā apvienoja Mezopotāmijas, Vidusjūras austrumu, Ēģiptes un Indijas ziemeļaustrumu daļas. To vadīja persiešu karalis Kīrs II (558-530 BC) no Ahemenīdu dzimtas.

Lai pārvaldītu tik milzīgu valsti, kurā ietilpa daudzas valstis ar dažādu sociāli ekonomiskās attīstības līmeni, bija nepieciešama īpaša valsts aparāta struktūra un iekšējās dzīves organizācija, kas radās 6. gadsimta beigu rezultātā. BC. valdnieka Dārija I (522-486 BC) administratīvās un finanšu reformas.

Visa valsts tika sadalīta 20 administratīvajos un nodokļu rajonos, ko sauca par satrapijām. Katru rajonu vadīja satraps, kurš pildīja civilās funkcijas. Katra apgabala armija atradās militārā komandiera pakļautībā, kas ziņoja tieši karalim. Bija arī nomaļas provinces, kuru ikdienas dzīvē persiešu administrācija iejaucās reti, pārvaldot to ar vietējo valdnieku palīdzību. Dariuss ieviesa jaunu valsts nodokļu sistēmu: visiem satrapijiem bija pienākums sudrabā samaksāt katram no viņiem noteikto nodokli, kas tika noteikts, ņemot vērā apstrādātās zemes novērtējumu. Lai pārvaldītu valsti, tika izveidots liels centrālais aparāts, kuru vadīja karaļa birojs, un Susas pilsēta (bijusī Elamas galvaspilsēta) kļuva par štata administratīvo centru.

VI gadsimtā. BC. Jau pirms persiešu iekarošanas Līdijas valstībā sāka kalt pasaulē pirmās monētas, un Dārijs I ieviesa kopēju naudas vienību visai varai – dariku. Tomēr ārpus Mazāzijas persiešu monētām bija otršķirīga nozīme tirdzniecībā, galvenokārt tika izmantoti nekalta sudraba lietņi.

Ahemenīdu valsts pastāvēšanas laikā starptautiskā tirdzniecība attīstījās ļoti plaši, jo vienā valstī bija valstis ar dažādiem dabas un klimatiskajiem apstākļiem, starp kurām tika nodibināti regulāri kontakti, izveidoti jūras un karavānu ceļi.

5. gadsimta pirmajā pusē. BC. Ahemenīdi cenšas paplašināt savu ekspansiju uz rietumiem – notiek grieķu-persiešu kari. Tomēr mazajām Grieķijas pilsētvalstīm izdevās pretoties milzīgajai varai un padzīt persiešus no Balkānu pussalas.

334. gadā pirms mūsu ēras. Aleksandrs Lielais (356.-323.g.pmē.), sasniedzis dominējošo stāvokli pār Grieķiju, uzsāk karagājienu pret Persiju un 329.g.pmē. pārņem visu viņas īpašumu. Ahemenīdu valsts beidz pastāvēt, kļūstot par daļu no Aleksandra Lielā varas.

Persiešu varai bija milzīga ietekme uz Senās pasaules vēsturi. Ahemenīdu valsts, ko veidoja neliela cilšu savienība, pastāvēja apmēram divsimt gadus. Persijas valsts krāšņums un spēks ir minēts daudzos senos avotos, tostarp Bībelē.

Sākt

Pirmā persiešu pieminēšana ir atrodama asīriešu avotos. Uzrakstā, kas datēts ar 9. gadsimtu pirms mūsu ēras. e., satur zemes nosaukumu Parsua. Ģeogrāfiski šī teritorija atradās Centrālajā Zagros reģionā, un minētajā laika posmā šī apgabala iedzīvotāji izrādīja cieņu asīriešiem. Cilšu apvienošanās vēl nepastāvēja. Asīrieši min 27 viņu kontrolē esošās karaļvalstis. 7. gadsimtā persieši acīmredzot noslēdza cilšu savienību, jo avotos parādījās atsauces uz karaļiem no ahemenīdu cilts. Persijas valsts vēsture sākas 646. gadā pirms mūsu ēras, kad Kīrs I kļuva par persiešu valdnieku.

Kīra I valdīšanas laikā persieši ievērojami paplašināja savā kontrolē esošās teritorijas, tostarp pārņēma īpašumā lielāko daļu Irānas plato. Tajā pašā laikā tika nodibināta pirmā Persijas valsts galvaspilsēta Pasargadae pilsēta. Daži persieši nodarbojās ar lauksaimniecību, daži vadīja

Persijas impērijas rašanās

6. gadsimta beigās. BC e. Persiešu tautu pārvaldīja Kambiss I, kurš bija atkarīgs no Mediju karaļiem. Kambisa dēls Kīrs II kļuva par apmetušo persiešu valdnieku. Informācija par seno persiešu tautu ir skopa un fragmentāra. Acīmredzot galvenā sabiedrības vienība bija patriarhālā ģimene, kuras priekšgalā bija vīrietis, kuram bija tiesības rīkoties ar savu tuvinieku dzīvībām un īpašumu. Kopiena, vispirms cilts un vēlāk lauku kopiena, vairākus gadsimtus bija spēcīgs spēks. Vairākas kopienas veidoja cilti, vairākas ciltis jau varēja saukt par tautu.

Persijas valsts rašanās notika laikā, kad visi Tuvie Austrumi tika sadalīti starp četrām valstīm: Ēģipti, Mediju, Lidiju, Babiloniju.

Pat savos ziedu laikos Media patiesībā bija trausla cilšu savienība. Pateicoties karaļa Kjaksāra uzvarām, Medija iekaroja Urartu štatu un seno Elamas valsti. Cyaxares pēcteči nespēja saglabāt sava lielā senča iekarojumus. Pastāvīgais karš ar Babilonu prasīja karaspēka klātbūtni uz robežas. Tas vājināja Mediju iekšējo politiku, ko izmantoja Mediānas karaļa vasaļi.

Kīra II valdīšana

553. gadā Kīrs II sacēlās pret mēdiešiem, kuriem persieši jau vairākus gadsimtus bija maksājuši cieņu. Karš ilga trīs gadus un beidzās ar mēdiešu graujošu sakāvi. Medijas galvaspilsēta (Ektabani) kļuva par vienu no Persijas valdnieka rezidencēm. Iekarojis seno valsti, Kīrs II formāli saglabāja Mediānas karaļvalsti un ieguva Mediānas valdnieku titulus. Tā sākās Persijas valsts veidošanās.

Pēc Mediju sagrābšanas Persija pasludināja sevi par jaunu valsti pasaules vēsturē un divus gadsimtus spēlēja nozīmīgu lomu notikumos Tuvajos Austrumos. 549.–548. jaunizveidotā valsts iekaroja Elamu un pakļāva vairākas valstis, kas bija bijušās Mediānas valsts sastāvā. Partija, Armēnija, Hirkānija sāka godināt jaunos Persijas valdniekus.

Karš ar Lidiju

Krūzs, spēcīgās Lidijas valdnieks, saprata, cik bīstams ienaidnieks ir persiešu vara. Tika noslēgtas vairākas alianses ar Ēģipti un Spartu. Tomēr sabiedrotajiem nebija iespējas uzsākt pilna mēroga militārās operācijas. Krūzs nevēlējās gaidīt palīdzību un darbojās viens pret persiešiem. Izšķirošajā kaujā pie Lidijas galvaspilsētas - Sardes pilsētas, Krēzs kaujas laukā ieveda savu par neuzvaramu uzskatīto jātnieku karaspēku. Kīrs II sūtīja karavīrus jājam ar kamieļiem. Zirgi, ieraugot nepazīstamus dzīvniekus, atteicās paklausīt jātniekiem, līdiešu jātnieki bija spiesti cīnīties kājām. Nevienlīdzīgā cīņa beidzās ar līdiešu atkāpšanos, pēc kuras Sardas pilsētu aplenca persieši. No bijušajiem sabiedrotajiem tikai spartieši nolēma nākt palīgā Krēzam. Bet, kamēr kampaņa tika gatavota, Sardes pilsēta krita, un persieši pakļāva Lidiju.

Robežu paplašināšana

Pēc tam pienāca kārta teritorijā izvietotajām Grieķijas pilsētvalstīm, kuras pēc vairākām lielām uzvarām un sacelšanās apspiešanas persieši pakļāva pilsētvalstis, tādējādi iegūstot iespēju tās izmantot kaujās.

6. gadsimta beigās persiešu vara paplašināja robežas līdz Indijas ziemeļrietumu reģioniem, hindukuša kordoniem un pakļāva upes baseinā dzīvojošās ciltis. Sirdarja. Tikai pēc robežu nostiprināšanas, sacelšanās apspiešanas un karaliskās varas nodibināšanas Kīrs II pievērsa uzmanību spēcīgajai Babilonijai. 539. gada 20. oktobrī pilsēta krita, un Kīrs II kļuva par oficiālo Babilonas valdnieku un vienlaikus par vienas no lielākajām Senās pasaules varām - Persijas karalistes valdnieku.

Kambisa valdīšana

Kīrs gāja bojā kaujā ar Massagetae 530. gadā pirms mūsu ēras. e. Viņa politiku veiksmīgi īstenoja viņa dēls Kambīss. Pēc rūpīgas iepriekšējas diplomātiskās sagatavošanās Ēģipte, vēl viens Persijas ienaidnieks, atradās pilnīgi vienatnē un nevarēja paļauties uz savu sabiedroto atbalstu. Kambiss īstenoja sava tēva plānu un iekaroja Ēģipti 522. gadā pirms mūsu ēras. e. Tikmēr pašā Persijā brieda neapmierinātība un sākās sacelšanās. Cambyses steidzās uz savu dzimteni un mīklainos apstākļos gāja bojā uz ceļa. Pēc kāda laika senā persiešu vara deva iespēju iegūt varu jaunākā ahemenīdu atzara pārstāvim - Dariusam Hystaspesam.

Dārija valdīšanas sākums

Dārija I varas sagrābšana paverdzinātajā Babilonijā izraisīja neapmierinātību un kurnēšanu. Nemiernieku vadonis pasludināja sevi par pēdējā Babilonijas valdnieka dēlu un sāka saukt par Nebukadnecaru III. 522. gada decembrī pirms mūsu ēras. e. Darius Es uzvarēju. Nemiernieku vadītājiem tika publiski izpildīts nāvessods.

Sodīšanas pasākumi novērsa Dārija uzmanību, un tikmēr Medijā, Elamā, Partijā un citos apgabalos izcēlās sacelšanās. Jaunajam valdniekam bija vajadzīgs vairāk nekā gads, lai nomierinātu valsti un atjaunotu Kīra II un Kambīsa stāvokli līdz bijušajām robežām.

Laikā no 518. līdz 512. gadam Persijas impērija iekaroja Maķedoniju, Trāķiju un daļu Indijas. Šis laiks tiek uzskatīts par senās persiešu karalistes ziedu laikiem. Globālas nozīmes valsts savā pakļautībā apvienoja desmitiem valstu un simtiem cilšu un tautu.

Senās Persijas sociālā struktūra. Dariusa reformas

Ahemenīdu Persijas valsts izcēlās ar visdažādākajām sociālajām struktūrām un paražām. Babilonija, Sīrija, Ēģipte jau ilgi pirms Persijas tika uzskatītas par augsti attīstītām valstīm, un nesen iekarotās skitu un arābu izcelsmes klejotāju ciltis joprojām bija primitīva dzīvesveida stadijā.

Sacelšanās ķēde 522-520. parādīja iepriekšējās valdības shēmas neefektivitāti. Tāpēc Dārijs I veica vairākas administratīvās reformas un izveidoja stabilu valsts kontroles sistēmu pār iekarotajām tautām. Reformu rezultāts bija pirmā efektīvā administratīvā sistēma vēsturē, kas kalpoja Ahemenīdu valdniekiem vairāk nekā vienu paaudzi.

Efektīvs administratīvais aparāts ir spilgts piemērs tam, kā Dārijs valdīja Persijas valstī. Valsts tika sadalīta administratīvi nodokļu rajonos, kurus sauca par satrapijām. Satrapiju lielums bija daudz lielāks nekā agrīno valstu teritorijas un dažos gadījumos sakrita ar seno tautu etnogrāfiskajām robežām. Piemēram, Ēģiptes satrapija teritoriāli gandrīz pilnībā sakrita ar šīs valsts robežām pirms persiešu iekarošanas. Rajonus vadīja valdības ierēdņi – satrapi. Atšķirībā no saviem priekšgājējiem, kuri savus pārvaldniekus meklēja starp iekaroto tautu muižniekiem, Dārijs I šajos amatos iecēla tikai persiešu izcelsmes muižniekus.

Pārvaldnieku funkcijas

Iepriekš gubernators apvienoja gan administratīvās, gan civilās funkcijas. Dariusa laika satrapam bija tikai civilas pilnvaras, militārās iestādes nebija viņam pakļautas. Satrapam bija tiesības kalt monētas, viņš vadīja valsts saimniecisko darbību, iekasēja nodokļus un sludināja tiesu. Miera laikā satrapiem tika nodrošināta neliela personīgā apsardze. Armija bija pakļauta tikai no satrapiem neatkarīgiem militārajiem vadītājiem.

Valdības reformu īstenošana noveda pie liela centrālā administratīvā aparāta izveides, ko vadīja karaliskā biroja birojs. Valsts pārvaldi veica Persijas valsts galvaspilsēta - Susas pilsēta. Arī lielajām tā laika pilsētām Babilonai, Ektabanai un Memfisai bija savi biroji.

Satrapi un ierēdņi atradās pastāvīgā slepenpolicijas kontrolē. Senos avotos to sauca par "ķēniņa ausīm un aci". Amatpersonu kontrole un uzraudzība tika uzticēta Khazarapat - tūkstoš komandierim. Tika veikta valsts korespondence, kas piederēja gandrīz visām Persijas tautām.

Persijas impērijas kultūra

Senā Persija saviem pēcnācējiem atstāja lielisku arhitektūras mantojumu. Lieliskie pils kompleksi Susā, Persepolē un Pasargadē atstāja satriecošu iespaidu uz viņu laikabiedriem. Karalisko īpašumus ieskauj dārzi un parki. Viens no pieminekļiem, kas saglabājies līdz mūsdienām, ir Kīra II kaps. Daudzu līdzīgu pieminekļu, kas radās simtiem gadu vēlāk, pamatā bija Persijas karaļa kapa arhitektūra. Persijas valsts kultūra veicināja karaļa slavināšanu un karaliskās varas nostiprināšanos iekaroto tautu vidū.

Senās Persijas māksla apvienoja Irānas cilšu mākslas tradīcijas, savijas ar grieķu, ēģiptiešu un asīriešu kultūru elementiem. Starp priekšmetiem, kas nonākuši pēcnācējiem, ir daudz dekorāciju, bļodas un vāzes, dažādas krūzes, kas dekorētas ar izsmalcinātām gleznām. Īpašu vietu atradumos ieņem neskaitāmi roņi ar karaļu un varoņu attēliem, kā arī dažādi dzīvnieki un fantastiskas radības.

Persijas ekonomiskā attīstība Dariusa laikā

Muižniecība ieņēma īpašu stāvokli Persijas valstībā. Muižniekiem piederēja lieli zemes īpašumi visās iekarotajās teritorijās. Milzīgas platības tika nodotas cara "labvēļu" rīcībā personīgajiem pakalpojumiem viņam. Šādu zemju īpašniekiem bija tiesības pārvaldīt, nodot zemes gabalus mantojumā saviem pēcnācējiem, kā arī viņiem tika uzticēta tiesu varas īstenošana pār saviem pavalstniekiem. Plaši tika izmantota zemes īpašuma sistēma, kurā zemes gabalus sauca par zirga, loka, kaujas ratu u.c. Karalis saviem karavīriem izdalīja tādas zemes, par kurām to īpašniekiem bija jādien aktīvajā armijā kā jātniekiem, strēlniekiem un ratu braucējiem.

Taču, tāpat kā iepriekš, milzīgi zemes gabali bija tieši paša karaļa valdījumā. Parasti tās tika izīrētas. Par samaksu par tiem tika pieņemti lauksaimniecības un lopkopības produkti.

Papildus zemēm kanāli bija tiešā karaliskā pakļautībā. Karalisko īpašumu apsaimniekotāji tos izīrēja un iekasēja nodokļus par ūdens izmantošanu. Par auglīgo augšņu apūdeņošanu tika iekasēta maksa, kas sasniedza 1/3 no zemes īpašnieka ražas.

Persiešu darbaspēka resursi

Vergu darbaspēks tika izmantots visās tautsaimniecības nozarēs. Lielākā daļa no viņiem parasti bija karagūstekņi. Galvas verdzība, kad cilvēki sevi pārdeva, nekļuva plaši izplatīta. Vergiem bija vairākas privilēģijas, piemēram, tiesības uz saviem zīmogiem un piedalīties dažādos darījumos kā pilntiesīgiem partneriem. Vergs varēja atpirkties, maksājot noteiktu īri, kā arī būt prasītājs, liecinieks vai atbildētājs tiesvedībā, protams, ne pret saviem kungiem. Plaši izplatīta bija prakse algot algotus strādniekus par noteiktu naudas summu. Šādu strādnieku darbs īpaši izplatījās Babilonijā, kur viņi raka kanālus, būvēja ceļus un novāca ražu no karaļa vai tempļu laukiem.

Dariusa finanšu politika

Galvenais kases līdzekļu avots bija nodokļi. 519. gadā karalis apstiprināja valsts nodokļu pamatsistēmu. Katrai satrapijai tika aprēķināti nodokļi, ņemot vērā tās teritoriju un zemes auglību. Persieši kā iekarotāju tauta nemaksāja nodokli, bet nebija atbrīvoti no nodokļa natūrā.

Daudzas neērtības sagādāja dažādas naudas vienības, kas turpināja pastāvēt arī pēc valsts apvienošanās, tāpēc 517.g.pmē. e. Karalis ieviesa jaunu zelta monētu, ko sauca par dariku. Maiņas līdzeklis bija sudraba šekelis, kas bija 1/20 darika vērts un kalpoja tajos laikos. Abu monētu reversā bija Dārija I attēls.

Persijas valsts transporta ceļi

Ceļu tīkla izplatība veicināja tirdzniecības attīstību starp dažādām satrapijām. Persijas valsts karaliskais ceļš sākās Lidijā, šķērsoja Mazāziju un gāja caur Babilonu, un no turienes uz Sūzu un Persepoli. Grieķu ierīkotos jūras ceļus persieši veiksmīgi izmantoja tirdzniecībā un militārā spēka nodošanā.

Zināmas arī seno persiešu jūras ekspedīcijas, piemēram, jūrnieka Skilaka ceļojums uz Indijas krastiem 518.g.pmē. e.

Uz austrumiem no Mezopotāmijas stiepjas plašais Irānas plato, ko no visām pusēm ieskauj kalni. Austrumos tas robežojas ar Indas upes ieleju, ziemeļos sasniedz Kaspijas jūru, bet dienvidos sasniedz Persijas līci. Lielāko daļu no tā klāj saules izdegušie tuksneša līdzenumi Dashte Lut un Dashte Kevir (Lielais sāls tuksnesis). Šeit vienmēr bija ļoti maz lietus, un dažās upēs bija maz ūdens, daudzas no tām izžuva sausuma laikā, tāpēc ūdenim šeit bija liela vērtība. Ar lauksaimniecību šeit varēja nodarboties tikai rietumos, upju ielejās, taču tur bija labi apstākļi lopkopības attīstībai: karstajā sezonā lopus dzenāja uz bagātīgām kalnu ganībām. Turklāt kalnu apgabali bija bagāti ar mežiem un dabīgiem minerāliem, piemēram, varu, dzelzi, sudrabu un svinu. Irānas plato apdzīvoja daudzas ciltis, no kurām dažas ir minētas Mezopotāmijas hronikās. Lielākā cilšu apvienība, kas apdzīvoja šo teritoriju, bija elamieši, kas iekaroja seno Sūzas pilsētu, kas atrodas auglīgā līdzenumā, un nodibināja tur vareno Elamas valsti. Asīrijas hronikās var atrast arī atsauces uz tiem, kas šīs zemes apdzīvoja 9. gadsimtā. BC e. lielas mēdiešu un persiešu alianses. 7. gadsimtā BC e. šajā teritorijā parādījās spēcīga Mediju valsts un pēc tam Persijas karaliste, kuru vadīja karalis Kurašs (Kīrs) Ahemenīds. Jāpiebilst, ka persiešu valdnieki par savu priekšteci uzskatīja leģendāro vadoni Ahemenu, kurš dzīvoja 8.–7. gadsimtā. BC e. Persijas valsts savu lielāko spēku sasniedza Kuraša pēcteča Kīra II Lielā vadībā.

Impērijas dzimšana

Kīrs II Lielais (558-529 BC)

Kīrs Lielais (4. att.) bija viens no lielākajiem persiešu vadoņiem. Nevienam no valdniekiem iepriekš nebija bijusi tik milzīga valsts vai viņš nav izcīnījis tik daudz spožu uzvaru kā Kīrs II.

Rīsi. 4. Kīrs II Lielais

Tiek uzskatīts, ka viņš ir īstais Persijas valsts radītājs, kurš savā varā apvienoja persiešu ciltis – mēdus un pasargadiešus. Par šī diženā valdnieka bērnību un jaunību klīst daudzas leģendas, taču gandrīz visās patiesa vēstures informācija ir savīta ar pasakām. Dažas leģendas vēsta, ka Kīrs bijis atradējs, kuru audzinājuši gani, savukārt citas vēsta, ka viņu, tāpat kā Romulu un Remu, zīdījuši savvaļas dzīvnieki.

Saskaņā ar Hērodota atstāto informāciju, Kīras māte bija Mediānas karaļa Astjage - Mandana meita, kurai tika prognozēts, ka viņa dzemdēs dēlu, kurš kļūs par pasaules valdnieku. Karalis Astjags, nobiedēts no pareģojuma, pavēlēja dižciltīgajam Mēdam Harpagam nogalināt mazuli, bet viņš atdeva mazuli ganam un viņa sievai, un viņi tā vietā, lai atstātu bērnu savvaļas dzīvnieku aprišanai, audzināja zēnu par savu. paša dēls. Kad Kīram bija desmit gadu, viņš par nelielu pārkāpumu tika nogādāts pie karaļa Astjaga, kurš atzina viņu par savu mazdēlu, piespieda adoptētāju teikt patiesību un bargi sodīja Harpagusu par viņa maldināšanu. Zēns vesels tika nosūtīts pie saviem īstajiem vecākiem uz Persiju.

Kad Kīrs uzauga, viņš kļuva par drosmīgu karotāju, un 558.g.pmē. e. - persiešu karalis, kura valsts šajā periodā bija atkarīga no Mediju karaļiem. Jaunais valdnieks nolēma pielikt tam punktu un 550.g.pmē. e. ieņēma Mediānas galvaspilsētu Ekbatanu un pievienoja Mediju savai valstij. Saskaņā ar Babilonijas vēsturnieku teikto, ”Ekbatanas sudrabs, zelts un citi dārgumi tika izlaupīti un nogādāti Anšānā”. Vietā, kur notika izšķirošā kauja ar mēdiešiem, tika uzcelta pirmā Persijas karaļvalsts galvaspilsēta - Pasargadae pilsēta. Kīrs ar to neapstājās: viņš sapņoja izveidot lielu un spēcīgu Persijas valsti.

VI gadsimtā. BC e. Radās senais persiešu kalendārs. Tas sastāvēja no divpadsmit Mēness mēnešiem pa 29 vai 30 dienām, kas kopā bija tikai 354 dienas, tāpēc ik pēc trim gadiem tika pievienots papildu trīspadsmitais mēnesis.

Turpinot savu iekarošanas politiku, Kīrs Lielais ieņēma Armēniju, Partiju un Kapadokiju. Uzvarējis Līdijas karaļa Krēza karaspēku, kurš visā senajā pasaulē bija pazīstams kā neizsakāmas bagātības īpašnieks, Kīrs pievienoja šo valsti saviem īpašumiem. Vēsturnieks Hērodots stāstīja, kā Līdijas karalis Krēzs Delfos orākulum jautāja, vai viņam vajadzētu sākt karu ar Persiju, un saņēma atbildi: "Ja karalis dosies karā pret persiešiem, viņš sagraus lielo valstību." Un, kad Krēzs, sakauts un sagūstīts, pārmeta Delfu priesteriem par maldināšanu, viņi paziņoja, ka karā patiešām ir iznīcināta liela karaļvalsts, bet ne persiešu, bet līdiešu.

Jāatzīmē, ka ne tikai persieši bija ieinteresēti izveidot milzīgu varu: gandrīz visiem Rietumāzijas iedzīvotājiem jau sen bija nepieciešama spēcīga valsts, kas spēj nodrošināt tirdzniecības ceļu drošību un relatīvu stabilitāti feniķiešu un Mazāzijas tirgotāju darbībai. ir ieinteresēti paplašināt savu tirdzniecību un atvērt vienotu tirgu starp Rietumiem un Austrumiem. Ceļā uz tik spēcīgas valsts izveidi bija Babilona, ​​kuru, neskatoties uz tās spēcīgajām, gandrīz neieņemamajām sienām, Kīram Lielajam izdevās ieņemt 539. gada rudenī pirms mūsu ēras. e. Tad viņš sevi pierādīja kā izcilāko politiķi un diplomātu: kad bagāti pilsoņi un priesteri bez cīņas atvēra pilsētas vārtus persiešiem, iedzīvotājiem tika apsolīta imunitāte, un zināma neatkarība tika saglabāta arī pašai Babilonijas karalistei – Babilona kļuva par vienu no Kīra Lielā rezidences.

Kīra manifests stāsta par persiešu armijas miermīlīgo ienākšanu Babilonā, kurā viņš ziņo, ka pilsētas ieņemšana bijis nepieciešams pasākums, un ķēniņa vēlme bijusi tikai pasargāt viņu no citiem ienaidniekiem: “Rūpes par valsts iekšējām lietām. Babilona un visas tās svētvietas mani aizkustināja. Un Babilonas iedzīvotāji atrada savu vēlmju piepildījumu, un no viņiem tika noņemts neskaitāmais jūgs ... Marduks, lielais kungs, svētīja mani, Kīru, ķēniņu, kas viņu godina, un Kambisu, manu dēlu un visu manu karaspēku. ar žēlastību ... ". Pēc Babilonas persiešu karaspēks pārcēlās tālāk uz Vidusjūras piekrasti. Pievienojis Palestīnas un Feniķijas zemes saviem īpašumiem, karalis Kīrs atjaunoja Jeruzalemi un daudzas feniķiešu pilsētas un ļāva ebrejiem atgriezties no Babilonijas gūsta uz savu dzimteni. Palestīnā tika izveidota teokrātiska valsts, kuras priekšgalā bija augstais priesteris, kurš bija gan militārais vadītājs, gan tiesnesis.

Pievienojot iekarotās zemes savai varai, persieši neiznīcināja iekarotās pilsētas, bet, gluži pretēji, cienīja citu cilvēku tradīcijas, ticību un kultūru. Iekarotās zemes tika tikai pasludinātas par Persijas satrapiju (provinci) un tika pakļautas nodevām. Kīrs pasludināja sevi par "Visuma karali, lielu karali, spēcīgu karali, Babilonas karali, Šumera un Akadas karali, četru pasaules valstu karali". Persiešu pakļautībā nonāca milzīga teritorija, kas stiepās no Irānas un Vidusāzijas līdz Egejas jūrai. Tikai Ēģipte palika pēdējā neatkarīgā valsts Tuvajos Austrumos.

Tomēr Kīrs neuzdrošinājās doties uz tālo Ēģipti, jo austrumos bija ļoti nemierīgi. Tur dzīvoja daudzas saku un masāžas ciltis, kas uzbruka persiešu īpašumiem no Vidusāzijas, un nepārtraukti kari ar viņiem notika līdz 529. gadam pirms mūsu ēras. e., līdz Sairuss nomira vienā no tiem. Saskaņā ar sengrieķu vēsturnieka Hērodota (484–425 BC) liecību visa viņa armija tika sakauta: "Lielākā daļa persiešu armijas krita kaujas vietā, pats Kīrs tika nogalināts." Savā “Vēsture” viņš stāsta leģendu, ka Masāžas karaliene Tomīrisa apņēmusies piešķirt Kīram savu asinīm, tāpēc pēc uzvaras pār persiešiem viņa pavēlēja atrast viņa ķermeni un, nogriezusi viņam galvu. , lai to ieliktu ādas ādā, kas piepildīta ar cilvēka asinīm. Kīrs Lielais nekad nepabeidza Persijas valsts galvaspilsētas Pasargadae celtniecību. Bet jau viņa valdīšanas laikā uz augstas terases tika uzceltas cirsta akmens un ķieģeļu mājas, kas izklātas ar vieglu smilšakmeni, un pilsētas centrā tika uzcelta krāšņa karaļa pils, ko ieskauj skaisti četru līmeņu dārzi un iežogoja augsta kaujas siena. Pils ieeju apsargāja majestātiskas vēršu statujas ar cilvēku galvām, un iekšpusē bija lieliskas karaliskās kameras un apadana - svinīgu pieņemšanu zāle ar daudzām kolonnām. Kīra Lielā kaps ir saglabājies līdz mūsdienām. Būvēta kā mūra māja ar divslīpju jumtu un nelielām durvīm, tā atrodas uz akmens terases, uz kuru var nokļūt pa septiņiem platiem pakāpieniem. Ieeju kapā rotāja augstākā dieva Ahura Mazdas simbola attēls - spārnotais saules disks. Grieķu autors Strabons apgalvoja, ka pat zem Aleksandra Lielā uz kapa bijis uzraksts: “Cilvēks! Es esmu Kīrs, kurš pameta Persijas varu un bija Āzijas saimnieks.

Kambiss II (529.–523. g. pmē.)

Pēc Kīra Lielā nāves tronī kāpa viņa vecākais dēls Kambīss. Līdz ar viņa nākšanu pie varas daudzu cilšu un daudzvalodu Persijas valstī sākās nemieri. Tikis ar viņiem galā, Kambīss nolēma doties ceļojumā uz Ēģipti. 525. gadā pirms mūsu ēras. e. Pateicoties savai milzīgajai feniķiešu armijai un flotei, kā arī grieķu algotņu komandiera un Ēģiptes flotes komandiera nodevībai, Kambisam izdevās iekarot Ēģipti un viņš tika pasludināts par tās faraonu, tādējādi nodibinot jaunu, XXVII dinastiju.

Spēcīgās Ēģiptes armijas sakāve tā nobiedēja dažas Ziemeļāfrikas ciltis, ka tās brīvprātīgi pakļāvās persiešiem. “Ēģiptes liktenis nobiedēja Ēģiptes kaimiņos dzīvojošos lībiešus, kuri bez cīņas padevās persiešiem, uzlika sev cieņu un sūtīja dāvanas Kambisam. Kirejieši un barkieši rīkojās kā lībieši, turklāt bija nobijušies,” rakstīja grieķu vēsturnieks Hērodots.

Krūzs kļuva par populāru vārdu, pateicoties pēdējā Lidijas karaļa (560–547 BC) leģendārajai bagātībai. Krūzs kļuva slavens ne tikai ar savu milzīgo bagātību, bet arī ar dāsnajiem upuriem Delfu Apollonam. Kā vēsta kāda leģenda, Krūzs grieķu gudrajam Solonam, kad viņš reiz viesojās Lidijas galvaspilsētā Sardijā, vai tik lielas bagātības īpašnieku var uzskatīt par patiesi laimīgāko no mirstīgajiem, uz ko Solons atbildēja: “Nevienu nevar saukt. laimīgs pirms nāves."

Kļuvis par iekarotās Ēģiptes faraonu, Kambīss sapņoja arī par spēcīgās Kartāgas iekarošanu. Bet viņam neizdevās īstenot savus plānus, jo feniķieši atteicās viņam nodrošināt floti karam ar saviem tautiešiem, un bija ārkārtīgi bīstami doties ceļojumā pa dedzinošajām tuksneša smiltīm. Karalis, apsēsts ar uzvarām, neapstājās un nolēma doties dziļi Āfrikas kontinentā, lai iekarotu ar zeltu bagāto Nūbiju un rietumu oāzes. Taču viņa nosūtītā ekspedīcija meklēt oāzes pazuda bez vēsts tuksneša smiltīs, un Nūbijas iekarošanai nosūtītie karotāji gāja bojā – daži no Nūbijas bultām, daži no svelmainā karstuma. Persiešu neveiksmes izraisīja ēģiptiešu sacelšanos, bet persiešu valdnieks, atgriežoties Memfisā, bargi izturējās pret nemierniekiem – visi kūdītāji tika sodīti ar nāvi. Kamēr Kambiss atradās Ēģiptē, pašā Persijā sākās nemieri. Viņa prombūtnes laikā varu valstī sagrāba viņa jaunākais brālis Bardija, lai gan vēlāk Darius I apgalvoja, ka varu valstī Bardijas aizsegā sagrāba burvis un krāpnieks Gaumata. Uzzinājis par to, Kambīss steidzās atgriezties Persijā, bet ceļā viņš noslēpumainos apstākļos nomira. Persijā sākās liels satricinājums: valsts sāka sadalīties, valstis, kuras iepriekš bija iekarojušas persieši, sāka atgūt savu neatkarību. Ēģipte bija viena no pirmajām, kas atdalījās.

Tādējādi persiešiem bija nepieciešami tikai aptuveni trīsdesmit gadi, lai izveidotu lielu militāru impēriju. Tāpat kā citas līdzīgas impērijas, arī persietis tika radīts ar ieroču palīdzību un saglabāja savu pārākumu tik ilgi, kamēr pie varas bija ambiciozi un drosmīgi vadītāji.

Spēka virsotnē

Dārijs I Lielais (522-486 BC)

522. gada rudenī pirms mūsu ēras. e. Cīņas par varu rezultātā Dārijs I, kurš bija tāls Kīra Lielā radinieks, kļuva par Persijas karalistes valdnieku. Viņš mantoja dumpīgo Persiju. Paļaujoties uz savu armiju, Dārijs atkal spēja pakļaut savai varai atdalītās teritorijas un bailēs saglabāt tās paklausībā. Divdesmit kauju laikā, kurās gāja bojā ap 150 000 nemiernieku, Persijas karaļa vara tika atjaunota visā valsts teritorijā. Nespējot vienlaikus veikt soda operācijas visos virzienos, Dārijs nomierināja vienu sacelšanos un pēc tam iemeta to pašu armiju, ar kuru apspieda pirmo sacelšanos pret citiem nemierniekiem.

Kā savu panākumu zīmi Dārijs I lika uz stāvas klints Behistunā izgrebt milzu uzrakstu, kas vēstīja par viņa valdīšanas pirmajiem gadiem un izcīnītajām uzvarām trīs galvenajās štata valodās: seno persiešu valodā. , akadiešu un elamiešu. Uzraksts vēstīja, ka pirms Dariusa nākšanas pie varas štatā valdīja satricinājumi un haoss, cilvēki viens otru nogalināja, un viņš "visus nomierināja, nostādot savā vietā gan bagātos, gan nabagos".

Uzraksts atradās vairāk nekā 100 m augstumā virs zemes līmeņa, tā augstums kopā ar reljefu bija 7 m 80 cm, platums 22 m. Virs teksta bija augstākā dieva Ahura Mazdas attēls, kas izstiepās gredzens Dariusam - varas simbols. Pats karalis tika attēlots pilnā augumā – 172 cm, un aiz viņa stāvēja šķēpmetējs un strēlnieks. Dārijs ar kreiso kāju samīda burvi Gaumatu, kurš mēģināja sagrābt karaļa troni; netālu stāvēja deviņi karaļi, sasieti kopā, kas pretojās karalim. Austrumos persiešu vara sniedzās līdz pat Indas upei, ziemeļos Dariuss paverdzināja Vidusāzijas reģionus, bet rietumos sasniedza Egejas jūru un ieņēma salas; viņš atkaroja Ēģipti un Nūbiju. Tādējādi Persijas impērija aptvēra plašas teritorijas Āzijā un Āfrikā.

“Gaumata bija Persijas karalis, kurš valdīja 522. gadā pirms mūsu ēras. e. Saskaņā ar oficiālo versiju, ko Dārijs I izklāstīja uz Behistunas klints, Gaumata, mediānas burvis (priesteris), izmantoja Kambisa II prombūtni, kurš bija savas armijas priekšgalā Ēģiptē, un sagrāba varu savā valstī. pašu rokām. Lai attaisnotu savas tiesības uz troni, Gaumata uzdevās par Bardiju, Kambisa jaunāko brāli, kuru pēdējais nogalināja vēl pirms karagājiena Ēģiptē. Gaumatas valdīšanas laiks ilga nepilnus septiņus mēnešus. 522. gada septembrī pirms mūsu ēras. e. burvis tika nogalināts." (Enciklopēdiskā vārdnīca).

Atjaunojis Kīra un Kambisa izveidoto lielo impēriju, ievērojami paplašinot tās robežas, jaunais persiešu valdnieks sāka to organizēt: Dārija I vadītā valsts tika sadalīta divdesmit satrapijās, katras no kurām bija iecelts valdnieks. karalis - satraps ("karaļvalsts sargs"). Satrapiju robežas gandrīz sakrita ar bijušo neatkarīgo valstu robežām. Satrapi ziņoja par savām lietām karalim, un viņiem bija jāuzrauga viņiem uzticēto provinču labklājība un savlaicīga nodokļu samaksa karaliskajai kasei. Katram satrapam bija savs galma personāls, ne mazāk lielisks par karalisko, ar vienādiem amatiem un pakāpēm. Lai pasargātu karali no nodevības, katru satrapu pieskatīja galvenais pārraugs, saukts par “karalisko aci”, kā arī slepenie spiegu sūtņi. Papildus satrapam provincē tika iecelts arī militārais vadītājs, kuram bija pienākums to aizsargāt no ienaidniekiem, cīnīties ar laupīšanām un laupīšanām, kā arī apsargāt ceļus. Satrapam bija jāuzrauga militārais vadītājs, bet militārajam komandierim - satraps. Darius izveidoja jaunu valsts nodokļu sistēmu. Visām satrapijām bija jāmaksā stingri fiksēti naudas nodokļi par katru reģionu, kas tika noteikti, ņemot vērā kultivētās zemes platību un tās auglības pakāpi. Pirmo reizi ar nodokļiem tika uzlikti arī baznīcas iekarotajos apgabalos.

persiešu armija

Tā kā persiešu vara balstījās uz militāru spēku, viņiem bija nepieciešama labi apmācīta un organizēta armija. Persiešu armija sastāvēja no kājnieku, kavalērijas un ratu karaspēka; vēlāk tajā sāka ietilpt grieķu algotņi. Pat Kīra vadībā tika veidoti zirgu pulki, kuros vieglos militāros ratus nomainīja pret izturīgākiem, kuru jūgstieņi un riteņi bija aprīkoti ar sirpjiem. Karotāji, kas cīnījās uz tiem, bija ģērbti izturīgās bruņās. Persiešu vieglā kavalērija bija aprīkota ar audekla čaulām, bruņām un bruņota ar zobeniem, lokiem un vairogiem. Smagie jātnieki valkāja bruņas, kas apklāja visu karotāja ķermeni. Papildus zobeniem, lokiem un vairogiem viņa bija bruņota ar gariem šķēpiem. Kājnieki tika sadalīti arī vieglajos un smagajos. Vieglie kājnieki bija bruņoti ar šķēpiem, zobeniem, lokiem un vairogiem un ģērbušies vieglās bruņās; smagie kājnieki izmantoja zobenus, cirvjus, cirvjus un valkāja smagas bruņas. Daudzi grieķu vēsturnieki rakstīja par persiešu karotāju kaujas īpašībām un viņu kauju tehnisko aprīkojumu. Tā sengrieķu rakstnieks un vēsturnieks Ksenofonts savā “Grieķu vēsturē” aprakstīja slavenā Spartas karaļa Agesila kauju ar persiešu karavadoni Farnabazu: “Reiz, kad viņa karotāji (Agesilauss) bezrūpīgi un bez jebkādām izklaidēm izklīda pa līdzenumu. piesardzības pasākumi veica krājumus, jo pirms šī incidenta viņiem nekad nebija bijušas briesmas, viņi pēkšņi sastapa Pharnabazu (persiešu militāro vadītāju), kuram līdzi bija aptuveni četri simti jātnieku un divi ar sirpjiem bruņoti kara rati. Redzot, ka Farnabaza karaspēks viņiem strauji tuvojas, grieķi saskrēja kopā, to skaits bija aptuveni septiņi simti. Farnabazs nevilcinājās: pacēlis ratus uz priekšu un nosēdies ar jātniekiem aiz tiem, viņš pavēlēja doties uz priekšu. Sekojot ratiem, kas ietriecās grieķu karaspēkā un izjauca to rindas, jātnieki steidzās un uz vietas nogalināja līdz simts cilvēku; pārējie aizbēga pie Agesilava, kurš atradās netālu ar smagi bruņotiem karavīriem.

Persiešu armijas priviliģētā daļa sastāvēja no tā sauktajiem “nemirstīgajiem” karaspēkiem, kurus veidoja tikai no mēdiešiem, persiešiem un elamiešiem. Tajos bija 2000 izraudzītu jātnieku, 2000 kāju šķēpu un 10 000 kājnieku. Karaļa personīgā apsardze, kas sastāvēja tikai no persiešu muižniecības pārstāvjiem, bija tūkstoš karavīru.

"Nemirstīgo" raksturīgās pazīmes bija zelta un sudraba lodītes, kas tika iedurtas šķēpu neasos galos. Kampaņas laikā karaspēkam bija zelta ērgļa attēls - Ahemenīdu militārā zīme. Šo karotāju apmācība sākās bērnībā, viņiem bija jāpārvalda ieroči. Sengrieķu vēsturnieks Hērodots savā “Vēsture deviņās grāmatās” (5. gadsimtā pirms mūsu ēras) rakstīja par nākotnes karotāju audzināšanu: “Persiešu varonība ir drosme. Pēc militārajām spējām par lielu nopelnu uzskata pēc iespējas vairāk dēlu. Karalis katru gadu sūta dāvanas tam, kuram ir visvairāk dēlu. Galu galā viņi galveno nozīmi piešķir skaitļiem. No piecu līdz divdesmit gadu vecumam viņi māca tikai trīs lietas: jāšanu, loka šaušanu un patiesumu. Līdz piecu gadu vecumam bērnu tēvam nerāda: viņš ir starp sievietēm. Tas tiek darīts, lai bērna nāves gadījumā zīdaiņa vecumā neradītu tēvam bēdas. Tiek uzskatīts, ka nosaukums "nemirstīgais" parādījās tāpēc, ka karavīru skaits šajās vienībās bija nemainīgs: ja kāds no viņiem gāja bojā vai gāja bojā, viņa vietā nekavējoties stājās cits.

Galvenā armijas daļa bija persieši, kuri sāka dienēt no divdesmit gadu vecuma, kā arī mēdieši. Karavīri, kas atradās dienestā, saņēma ikmēneša maksājumu ar pārtiku un visu nepieciešamo. Tie, kas aizgāja pensijā, saņēma mazus zemes gabalus un tika atbrīvoti no nodokļu maksāšanas. Kara gadījumā karalis savāca milzīgu miliciju no visas valsts: visām tautām, kas apdzīvoja milzīgo Ahemenīdu impēriju, bija pienākums tam piešķirt noteiktu skaitu karavīru. Persijas karaļi iekarotajās zemēs izvietoja militāros garnizonus; piemēram, Ēģiptē vienmēr bija 10 000-12 000 cilvēku liela armija. Pēc Ksenofonta teiktā (ne vēlāk kā 444.g.pmē. – ne agrāk kā 356.g.pmē.), karalis katru gadu pārskatīja savu armiju, kas atradās ap karaļa rezidenci. Satrapijās pārskatīšanu veica īpaši ieceltas amatpersonas. Cars atalgoja satrapus par labu karaspēka uzturēšanu, par sliktu uzturēšanu viņš tos atcēla no amata un bargi sodīja.

Dariusa vadībā Persijā parādījās flote, un persieši sāka izmantot feniķiešu un vēlāk ēģiptiešu kuģus jūras kaujās.

Apadanas pils Persepolē sienu gleznojumos ir saglabāti Ahemenīdu karalisko standartu attēli. Izrakumos Ahemenīdu galvaspilsētā arheologi atklāja etalonu, kurā attēlots zelta ērglis ar izplestiem spārniem, kam katrā ķepā bija viens zelta kronis. Standarts bija sarkans, un ap tā perimetru bija sarkana, balta un zaļa trīsstūra robeža. Ahemenīdu standartu Ksenofons pieminēja grāmatās Anabasis (I, X) un Cyropaedia (VII, 1, 4) kā "zelta ērgli, kas pacelts uz gara šķēpa".

Labiem un drošiem ceļiem bija liela nozīme valsts tirdzniecības un saimnieciskās dzīves attīstībā. Šādi ceļi tika būvēti starp Persijas pilsētām. Uz tiem tika organizēts arī regulārs pasts: ik pēc 1,5–2 km bija gatavs jātnieks ar zirgu. Tiklīdz viņš saņēma sūtījumu, viņš pilnā ātrumā skrēja uz nākamo pastu, lai nosūtītu ziņu galamērķim. Papildus pastam ik pēc 15–20 km uz ceļiem tika uzceltas viesnīcas ceļotāju atpūtai, un ceļus apsargāja speciālas apsardzes vienības, padarot tos drošus. Šosejas laupīšanā vainīgie tika bargi sodīti. Pēc Hērodota teiktā, bieži uz ceļiem varēja redzēt cilvēkus ar nogrieztām kājām un rokām - tie bija laupītāji, kas aplaupīja ceļotājus.

Augstas kvalitātes zelta monēta, kas tika ieviesta Dariusa vadībā, kļuva par Ahemenīdu impērijas monetārās sistēmas pamatu. Tās svars bija 8,4 g.Tikai karalim bija tiesības kalt zelta monētas, sauktas par “darikiem”, satrapiem bija tiesības kalt sudraba monētas, vara naudu varēja kalt arī pilsētās. Turklāt Dariuss nodarbojās ar plašām būvniecības darbībām. Viņa valdīšanas laikā tika uzbūvēti daudzi ceļi, tilti, pilis un tempļi. Dariusa vērienīgākais būvniecības uzņēmums bija kanāla būvniecība, kam vajadzēja savienot Vidusjūru ar Sarkano jūru. Šāds kanāls bija izrakts jau Ēģiptes karalienes Hatšepsutas valdīšanas laikā, taču tas jau sen bija nopostīts. Hērodots ziņoja, ka kanāls, kas uzbūvēts zem Dariusa un savienoja abas jūras, bija 84 km garš, tika ierīkots uz austrumiem no Nīlas, šķērsoja ezeru; un kuģim vajadzēja četras dienas, lai to pārvietotu. Netālu no kanāla pēc Dārija pavēles tika novietota stēla ar uzrakstu: “Es esmu persietis no Persijas... Es iekaroju Ēģipti... Es nolēmu rakt šo kanālu... Un kuģi gāja pa šo. kanāls no Ēģiptes uz Persiju, kā bija mana vēlēšanās. Dariusa spēks izcēlās ar savu despotismu. Viņš ieskauj sevi ar nedzirdētu greznību un pat ārēji, savā tērpā, bija jāatšķiras no pavalstniekiem: purpursarkanās drēbes un kroņa valkāšana bija karaļa ekskluzīva privilēģija. Viņa dienestā bija daudzi kalpi un galminieki, kā arī milzīga valsts lietās iesaistīto ierēdņu armija. Dārijs I turpināja Kīra un Kambisa agresīvo politiku. Lai stiprinātu persiešu varu, viņš uzsāka plašu kampaņu pret sakiem un pēc tam pret skitiem. Skiti necīnījās pret persiešiem atklātā kaujā - viņi izmantoja “izdegušās zemes” taktiku: iznīcināja akas un pārtiku pa persiešu armijas ceļu, kā arī uzbruka atpalikušajam persiešu karaspēkam. Dariuss mēģināja uzspiest skitiem izšķirošo cīņu, taču viņi viņam atteicās. Kad iekarotāji devās dziļi stepēs, skiti nosūtīja Dariusam neparastu dāvanu - putnu, peli, vardi un piecas asas bultas. Persieši ilgi prātoja par šīs dāvanas nozīmi, līdz Dārija padomnieks to paskaidroja. Tas bija sava veida ultimāts: "Ja jūs, persieši, nelidosit debesīs kā putni vai neieraujieties zemē kā peles, vai neielecat purvā kā vardes, tad jūs neatgriezīsities, šo bultu satriekti." Persiešu spēki pamazām izkusa, karalim bija jāpārtrauc šī neveiksmīgā kampaņa un jāatgriežas.

Neskatoties uz to, Dariusa agresīvās politikas rezultātā persiešiem izdevās ieņemt Balkānu pussalas austrumu daļu, sagrābt Grieķijas Bizantijas koloniju un vairākas salas. Arī Maķedonija atzina persiešu varu. Tikai Atēnas un Sparta uzdrošinājās atklāti iebilst pret persiešu armiju. 590. gadā pirms mūsu ēras. e. Atēnu armija nodarīja graujošu sakāvi persiešiem Maratonas līdzenumā. Šāda negaidīta pretošanās Persijas karaļa agresīvajām vēlmēm un sakāve neatbrīvoja Driusu no domas par jaunu kampaņu pret dumpīgajiem grieķiem. Taču to nācās atlikt – Ēģiptē izcēlusies sacelšanās pret persiešu varu to novērsa, un Dārijs, nepaspējis atjaunot savu varu šajā valstī, nomira 64 gadu vecumā.

Persiešu kultūra

Kultūras ziņā persieši atpalika no daudzām viņu iekarotajām tautām, kurām bija bagāts, gadsimtiem sens kultūras mantojums. Šī iemesla dēļ persiešiem bija jāatzīst viņu pārākums. Persiešiem pat nebija savas rakstu valodas: vispirms viņi aizņēmās asīriešu ķīļrakstu un pēc tam sāka lietot aramiešu valodu. Persiešu valsts reliģija bija zoroastrisms, kas nosaukts leģendārā pravieša Zaratustras vārdā. Persiešu svēto grāmatu sauca par "Avestu", un augstākais dievs tika uzskatīts par gaismas un labestības dievu Ahura Mazda, kurš tika attēlots kā spārnots saules disks un personificēja katru labo principu - gaismu, uguni, labestību, lauksaimniecību un apmetušos. liellopu audzēšana. Viņam pretojās ļaunuma un tumsas dievs Angra Mainyu (Ahriman), kurš iemiesoja ļaunumu, tumsu, tumsu un nomadu dzīvesveidu. Ar savu rīcību un domām persiešiem vajadzēja veicināt labā uzvaru pār ļauno un gaismas uzvaru pār tumsu. Tika uzskatīts, ka šādi rīkojoties, viņi palīdzēs Ahura Mazda uzvarēt pār Angra Mainyu. Saskaņā ar zoroastriešu priesteru mācībām visa pasaules vēsture ilgst divpadsmit tūkstošus gadu. Pirmie trīs tūkstoši gadu ir “zelta laikmets”. Tad valdīja Ahura Mazda. Šajā laikā nebija ne aukstuma, ne karstuma, ne slimības, ne nāves, ne vecuma. Uz zemes bija daudz mājlopu. Bet "zelta laikmets" beidzās, un AnhraManyu izraisīja badu, slimības un nāvi. Tomēr drīz pasaulē nāks glābējs. Viņš būs no Zoroastera līnijas, un tad labais uzvarēs pār ļauno. Uz zemes iestāsies miers, kurā valdīs Ahura Mazda. Saule spīdēs mūžīgi, un ļaunums pazudīs uz visiem laikiem.

Persieši godināja arī senos pagānu dievus – zemes, debesu un ūdens patronus, starp kuriem saules dievs Mitra baudīja vislielāko godbijību. Pēc tam viņa kults tika saistīts ar ticību pēcnāves dzīvei, kas kļuva plaši izplatīta.

Tā kā Persijas valsts bija ļoti liela, tai bija vairākas galvaspilsētas - Susa, Ekbatana, Babilona un Pasargadae. Ķēniņi vispirms dzīvoja vienā galvaspilsētā, pēc tam citā: pavasarī Dārijs kopā ar visu savu galmu pārcēlās no Sūzas uz vēsu Ekbatanu, bet ziemā viņš deva priekšroku dzīvot Babilonā. Paraža prasīja, lai valdnieks reizi gadā apmeklētu Persijas karaļu senču pilsētu - Pasargadae. Tāpēc Darius nolēma netālu no Pasargadae uzcelt jaunu greznu pili gleznainā ielejā, kas vēlāk kļuva par impērijas spēka un krāšņuma simbolu. Bet pašam Dariusam nebija jāredz tās būvniecības pabeigšana, un pili pabeidza viņa pēcteči. Pils un citas pilsētas ēkas tika uzceltas no kaļķakmens uz gigantiskas, gandrīz taisnstūrveida akmens platformas piecpadsmit metru augstumā un 135 000 m 2 platībā. Grieķu rakstnieki ar apbrīnu runāja par tās krāšņumu, nosaucot to par Persepoli, kas nozīmē "persiešu pilsēta". Pilsētu aizsargāja trīskārša nocietinājumu sistēma.

Aiz Persepoles, kalna nogāzēs, arheologi atklāja klintī izgrebtas valdnieku kapenes: Artakserkss II un Artakserkss III – un nepabeigtās Dārija III kapenes. Dažus kilometrus uz ziemeļiem Pulvaras upes pretējā krastā uz stāvas klints atrodas Dārija I, Kserksa, Artakserksa I un Darija II kapenes. Pašlaik šo vietu sauc par Nakši-Rustemu (“Rustemas zīmējumi”).

Karaļa pils priekšzāle 3600 m2 platībā bija kvadrātveida, un tās griesti balstījās uz 72 divdesmit metru augstām akmens kolonnām. Tālāk bija vēl viena grandioza ceremoniju telpa - “Simts kolonnu zāle”, kuru uzcēla Dariusa dēls Kserkss. Plašas divu kāpņu un septiņus metrus platas kāpnes, kas sastāv no 110 pakāpieniem, veda uz augsto akmens terasi, uz kuras tika uzcelta pils. Pretī kāpnēm atradās galvenie vārti, ko rotāja kaļķakmens cirsts milzu spārnotu buļļu skulptūras. Otrā pusē vārtus sargāja majestātiski spārnoti buļļi ar cilvēka galvu, līdzīgi asīriešu šedu. Uz vārtiem bija uzraksts: "Tā teica karalis Kserkss: ar Agura Mazda žēlastību es uzcēlu šos vārtus, ko sauc par Universālajiem vārtiem." Pils kameru sienas rotāja krāšņi skulpturāli ciļņi, kas slavināja karali un vēstīja par grezno galma dzīvi. Pils Persepolē iemiesoja Dariusa ideju par vienotu valsti. Tātad uz vienas no kāpnēm bija izgrebts bareljefs, kas attēloja 33 štatā dzīvojošo tautu pārstāvju gājienu, kas atnesa Persijas karalim visādas dāvanas un nodokļus. Katra tauta tika attēlota tās nacionālajos tērpos, sejas un frizūru dažādība atbilda tās etniskajam tipam: saku vadoņi staigāja augstās smailās cepurēs un ar garām bārdām, Babilonijas iedzīvotāji staigāja garos tērpos, un te varēja redzēt. dižciltīgie Sīrijas, Indijas un Persijas muižnieki, trāķi un etiopieši. Un viņi visi nesa dārgas dāvanas: dārgus tērpus un zelta rotaslietas, lieliskus ieročus, vadītus zirgus, divkupraus kamieļus, savvaļas lauvas un žirafes. Bareljefi, kas rotāja galveno kāpņu ārpusi, attēloja karaliskās gvardes svinīgo gājienu.

Pilī atradās arī dzīvojamās telpas un karaliskā kase. Dariuss nežēloja savas lieliskās pils celtniecību, tās dekorēšanai no dažādām impērijas vietām tika piegādāti nepieciešamie materiāli: dārgais Libānas ciedra koks, tīkkoks un melnkoks, dārgakmeņi un ziloņkauls, zelts un sudrabs. Bībeles leģendās var atrast pieminējumu par tās rotājumu: “Balts papīrs un dzeltenas krāsas vilnas audumi, kas piestiprināti ar smalku linu un purpursarkanām auklām, karājās uz sudraba gredzeniem un marmora stabiem... Zelta un sudraba kastes atradās uz platformas, kas pārklāta ar zaļie akmeņi un marmors, un perlamutra, un melni akmeņi." (Vecā Derība. Esteres grāmata. 1. nodaļa).

Pa labi no apadanas, centrālās lielās zāles, atradās Dārija I dzīvojamā pils. Pašā pilī bija saglabājies uzraksts: “Es, Dārijs, lielais karalis, ķēniņu karalis, valstu karalis, Hystaspes, Ahemenīds, uzcēla šo pili. Koka durvis tika apšūtas ar plānām bronzas loksnēm un dekorētas ar ciļņiem, kas izgatavoti no dārgmetāliem. Arheoloģisko izrakumu laikā tika atrasti līdzīgu lapu fragmenti. Persiešu amatnieki ieguva pārsteidzošas prasmes metāla apstrādē: viņi radīja pārsteidzošas lietas, pārsteidzošas ar savu smalko apdari un formu oriģinalitāti. Zelta kauss raga formā, kura apakšējā daļa ir izgatavota dzīvnieka formā, ir sasniegusi mūsu pārsteidzošā skaistuma laiku.

Papildus pilsētu pilīm karalim piederēja lauku īpašumi ar grezniem un labiekārtotiem parkiem, augļu dārziem un karalisko medību laukumiem. Saskaņā ar leģendu, lielisko pili Persepolē iznīcināja un nodedzināja Aleksandrs Lielais. Kā saka slavenais grieķu vēsturnieks Plūtarhs, lai pārvestu pilsētā visu Aleksandra sagrābto bagātību, bija nepieciešami 10 000 pāru mūļu un 5000 kamieļu. Persiešu svētās pilsētas nāve - pilsēta, kurā tika apglabāti karaļi un kur tika piegādāta nodevas no visām pakļautajām zemēm - iezīmēja pašas lielās Ahemenīdu impērijas beigas.

Impērijas sabrukums

Dariusa sapni par persiešu kundzību pār visu pasauli mēģināja īstenot arī viņa pēctecis, viņa dēls Kserkss. Hērodots, kurš savulaik savā Vēsturē aprakstīja grieķu-persiešu karus, Kserksam mutē ielika šādus vārdus: “Ja mēs uzvarēsim atēniešus un viņu kaimiņu tautu, kas ieņēma frīģu Pelopu zemes, tad mēs paplašināsim to robežas. Persijas zeme līdz Zeva ēterim. Saule neskatīsies ne uz vienu valsti ārpus mūsējās: es ar tevi izbraukšu cauri visai Eiropai un pārvērtīšu visas zemes vienā. Ja mēs iekarosim šeit nosauktās tautas, tad, kā saka, vairs nepaliks nevienas pilsētas, nevienas tautas, kas uzdrošināsies ar mums cīnīties. Tāpēc mēs uzliksim verdzības jūgu gan tiem, kas ir vainīgi mūsu priekšā, gan nevainīgajiem. Kserkss sāk enerģiski gatavoties jaunai kampaņai pret Grieķiju. Viņš piesaistīja Kartāgas atbalstu un nolēma uzbrukt grieķiem no jūras. Xerxes izmantoja visu iepriekš uzkrāto inženierzinātņu pieredzi. Pēc viņa pavēles Halkidiki zemes šaurumam tika izbūvēts kanāls. Celtniecībā tika ievesti daudzi strādnieki no Āzijas un blakus esošās piekrastes. Trāķijas piekrastē tika izveidotas pārtikas noliktavas, un pāri Hellespontai tika izmesti divi pontonu tilti, katrs 7 stadionu garumā (apmēram 1360 m). Tiltu uzticamība ļāva Kserksam pēc vajadzības pārvietot karaspēku uz priekšu un atpakaļ. Un 480. gada vasarā pirms mūsu ēras. e. Hellespontu sāka šķērsot milzīga persiešu armija, kurā pēc mūsdienu vēsturnieku pētījumiem bija aptuveni 75 000 cilvēku. Ilgie grieķu-persiešu kari (500.–449.g.pmē.) beidzās ar uzvaru grieķiem, kuri, vienoti, spēja aizstāvēt savas dzimtenes brīvību un neatkarību. Vēsture ietver Maratonas, Platejas un Salamisas cīņas, trīs simtu spartiešu varoņdarbu, ko vadīja karalis Leonīds. Persiešu karavīri, kas piedalījās jaunajā kaujā, divas dienas spēja aizturēt pārākos ienaidnieka spēkus, taču visi gāja bojā šajā nevienlīdzīgajā cīņā. Uz viņu masu kapa bija izgrebts uzraksts “Klaidonis! Nododiet ziņas visiem Lacedaemon iedzīvotājiem. Godīgi izpildījuši savu pienākumu, te guļam savos kapos. Sakāve šajā karā parādīja Persijas impērijas trauslumu, kuras spēks sāka kust burtiski mūsu acu priekšā.

Saskaņā ar zoroastriešu priesteru mācībām visa pasaules vēsture ilga 12 000 gadu. Pirmie 3000 gadi ir "zelta laikmets". Tad valdīja Ahura Mazda. Šajā laikā nebija ne aukstuma, ne karstuma, ne slimības, ne nāves, ne vecuma. Bet "zelta laikmets" beidzās, un Angra Mainyu izraisīja badu, slimības un nāvi. Tomēr drīz pasaulē nāks glābējs. Viņš būs no Zoroastera līnijas, un tad labais uzvarēs pār ļauno.

Sajūtot Persijas vājumu, bijušās Persijas provinces sāka sacelties un pamazām atdalīties: Babilonija, Ēģipte, Mediji, Mazāzija, Sīrija uc 336. gadā pie varas nāca Dārijs III; vēlāk viņš tika saukts par karali, kurš zaudēja savu impēriju. 334. gada pavasarī pirms mūsu ēras. e. Aleksandrs Lielais devās karagājienā pret persiešiem apvienotās Maķedonijas grieķu armijas priekšgalā (5. att.).

Rīsi. 5. Aleksandrs Lielais

Viņa armiju veidoja 30 000 kājnieku: smagi bruņoti un viegli bruņoti karotāji, kā arī pieci tūkstoši jātnieku. Persiešu armija bija vairākas reizes lielāka par Aleksandra armiju, taču tās lielāko daļu veidoja no iekarotajām valstīm savervētie karavīri. Pirmā lielākā kauja starp maķedoniešiem un persiešiem notika Granikas upes krastā. Maķedonijas karaspēks Aleksandra vadībā sakāva persiešus, pēc tam ieņēma grieķu pilsētas Mazāzijā un devās iekšzemē. Viņi ieņēma Palestīnas un Feniķijas pilsētas, Ēģipti un šķērsoja Tigras un Eifratas upes. Pie Gaugamelas pilsētas notika izšķirošā kauja, no kuras atkal uzvarēja maķedonieši. Darijs III (apmēram 38.-30.g.pmē.), kurš zaudēja savaldību, pat nesagaidījis kaujas iznākumu, kopā ar savas armijas nožēlojamajām paliekām aizbēga uz Ekbatanu, kur tika nogalināts pēc satrapa Besa pavēles, kurš cerēja. ka tas palēninās karaspēka virzību Aleksandra. Aleksandrs pavēlēja atrast un izpildīt Dārija slepkavas, pēc tam sagādājot Persijas karalim lieliskas bēres. Dārijs III kļuva par pēdējo Ahemenīdu dinastijas karali. Tādējādi lielā Persijas Ahemenīdu impērija pabeidza savu vēsturisko ceļu, un visi tās īpašumi kļuva par Aleksandra Lielā impērijas daļu. Pēc Aleksandra Lielā nāves Irānas plato kļuva par daļu no Seleukīdu valsts, kas saņēma nosaukumu pēc viena no tās komandieriem, un pēc tam kļuva par Partijas valsts daļu.

Kur ir Persija

6. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. Tas ir, vēsturiskajā arēnā ienāca līdz šim mazpazīstama cilts - persieši, kuriem pēc likteņa gribas drīz vien izdevās izveidot tā laika lielāko impēriju, varenu valsti, kas stiepjas no Ēģiptes un Lībijas līdz pat robežām. Persieši savos iekarojumos bija aktīvi un negausīgi, un tikai drosme un drosme grieķu-persiešu karu laikā spēja apturēt viņu tālāko ekspansiju Eiropā. Bet kas bija senie persieši, kāda bija viņu vēsture un kultūra? Lasiet par to visu tālāk mūsu rakstā.

Kur ir Persija

Bet vispirms atbildēsim uz jautājumu, kur atrodas senā Persija, vai drīzāk, kur tā bija. Persijas teritorija tās lielākās labklājības laikā sniedzās no Indijas robežām austrumos līdz mūsdienu Lībijai Ziemeļāfrikā un daļai kontinentālās Grieķijas rietumos (tās zemes, kuras persiešiem uz īsu laiku izdevās iekarot no grieķiem ).

Tā kartē izskatās senā Persija.

Persijas vēsture

Persiešu izcelsme ir saistīta ar kareivīgajām āriešu nomadu ciltīm, no kurām dažas apmetās mūsdienu Irānas valsts teritorijā (pats vārds "Irāna" cēlies no senā nosaukuma "Ariana", kas nozīmē "valsts ārieši”). Atrodoties auglīgajās Irānas augstienes zemēs, viņi pārgāja no nomadu dzīvesveida uz mazkustīgu, tomēr saglabājot gan savas militārās klejotāju tradīcijas, gan daudzām nomadu ciltīm raksturīgo morāles vienkāršību.

Senās Persijas kā pagātnes lielvaras vēsture sākas 6. gadsimta vidū pirms mūsu ēras. tas ir, kad talantīgā līdera (vēlākā persiešu karaļa) Kīra II vadībā persieši pirmo reizi pilnībā iekaroja Mediju, vienu no lielajām toreizējo Austrumu štatiem. Un tad viņi sāka apdraudēt sevi, kas tajā laikā bija lielākais senatnes spēks.

Un jau 539. gadā netālu no Opisas pilsētas pie Tibras upes notika izšķiroša kauja starp persiešu un babiloniešu armijām, kas beidzās ar spožu persiešu uzvaru, babilonieši tika pilnībā uzvarēti, un pati Babilonija lielākā senatnes pilsēta daudzus gadsimtus, kļuva par daļu no jaunizveidotās Persijas impērijas. Tikai duci gadu laikā persieši no graujošas cilts patiesi pārvērtās par Austrumu valdniekiem.

Pēc grieķu vēsturnieka Hērodota domām, tik satriecošus persiešu panākumus veicināja, pirmkārt, pēdējo vienkāršība un pieticība. Un, protams, viņu karaspēkā valda dzelžaina militārā disciplīna. Pat ieguvuši milzīgu bagātību un varu pār daudzām citām ciltīm un tautām, persieši turpināja visvairāk cienīt šos tikumus, vienkāršību un pieticību. Interesanti, ka persiešu karaļu kronēšanas laikā topošajam karalim bija jāapģērbjas parasta cilvēka drēbēs un jāapēd sauja kaltētu vīģu un jāizdzer glāze rūgušpiena – vienkāršās tautas ēdiens, kas simbolizēja viņa saikne ar tautu.

Bet, atgriežoties pie Persijas impērijas vēstures, Kīra II pēcteči, persiešu karaļi Kambīss un Darijs, turpināja savu aktīvo iekarošanas politiku. Tātad Kambisa vadībā persieši iebruka senajā Ēģiptē, kas līdz tam laikam piedzīvoja politisko krīzi. Uzvarējuši ēģiptiešus, persieši šo senās civilizācijas šūpuli Ēģipti pārvērta par vienu no savām satrapijām (provincēm).

Karalis Dariuss aktīvi nostiprināja Persijas valsts robežas gan austrumos, gan rietumos, viņa pakļautībā senā Persija sasniedza savas varas virsotni, un gandrīz visa tā laika civilizētā pasaule bija tās pakļautībā. Izņemot seno Grieķiju Rietumos, kas nedeva mieru kareivīgajiem persiešu karaļiem, un drīz persieši, valdot ķēniņam Kserksam, Dārija mantiniekam, mēģināja iekarot šos ārprātīgos un brīvību mīlošos grieķus, taču nebija jābūt.

Neskatoties uz viņu skaitlisko pārākumu, militārā veiksme pirmo reizi nodeva persiešus. Vairākās kaujās viņi cieta vairākas graujošas sakāves no grieķiem, tomēr kādā posmā viņiem izdevās iekarot vairākas Grieķijas teritorijas un pat izlaupīt Atēnas, tomēr grieķu-persiešu kari beidzās ar graujošu persiešu sakāvi. impērija.

Kopš tā brīža kādreiz lielajā valstī iestājās pagrimuma periods; Persijas karaļi, kuri bija uzauguši greznībā, arvien vairāk aizmirsa kādreizējos pieticības un vienkāršības tikumus, ko tik ļoti novērtēja viņu senči. Daudzas iekarotās valstis un tautas tikai gaidīja brīdi, lai saceltos pret nīstajiem persiešiem, viņu paverdzinātājiem un iekarotājiem. Un tāds brīdis ir pienācis – Aleksandrs Lielais apvienotās Grieķijas armijas priekšgalā pats uzbruka Persijai.

Likās, ka persiešu karaspēks šo augstprātīgo grieķi (pareizāk sakot, pat ne pilnīgi grieķi - maķedonieti) saplosīs pulverī, taču viss izrādījās pavisam savādāk, persieši atkal cieta graujošas sakāves, viens pēc otra vienotais grieķis falanga, šī senatnes tvertne, atkal un atkal saspiež pārākus spēkus. Persiešu spēkus. Arī reiz persiešu iekarotās tautas, redzot notiekošo, sacēlās pret saviem valdniekiem, ēģiptieši pat sastapa Aleksandra armiju kā atbrīvotājus no nīstajiem persiešiem. Persija izrādījās īsta māla vārpa ar māla pēdām, pēc izskata iespaidīga, tā tika sagrauta, pateicoties viena maķedonieša militārajam un politiskajam ģēnijam.

Sasanian valsts un Sasanian atmoda

Aleksandra Lielā iekarojumi izvērtās par postu persiešiem, kuriem augstprātīgas varas pār citām tautām vietā nācās pazemīgi pakļauties saviem ilggadējiem ienaidniekiem – grieķiem. Tikai 2. gadsimtā pirms mūsu ēras. Tas ir, partu ciltīm izdevās izraidīt grieķus no Mazāzijas, lai gan paši partieši daudz ko pārņēma no grieķiem. Un tā mūsu ēras 226. gadā kāds Parsas valdnieks ar seno persiešu vārdu Ardaširs (Artakserkss) sacēlās pret valdošo Partiju dinastiju. Sacelšanās bija veiksmīga un beidzās ar Persijas valsts, Sasanīdu valsts, atjaunošanu, ko vēsturnieki sauc par “otro Persijas impēriju” vai “Sasanīdu atmodu”.

Sasanijas valdnieki centās atdzīvināt kādreizējo senās Persijas varenību, kas tolaik jau bija kļuvusi par daļēji leģendāru varu. Un tieši zem viņiem sākās jauns Irānas un Persijas kultūras uzplaukums, kas visur aizstāj grieķu kultūru. Aktīvi tiek celti tempļi un jaunas pilis persiešu stilā, notiek kari ar kaimiņiem, bet ne tik veiksmīgi kā vecos laikos. Jaunās Sasanijas valsts teritorija ir vairākas reizes mazāka par bijušās Persijas lielumu, tā atrodas tikai mūsdienu Irānas vietā, kas ir persiešu īstā senču mājvieta, un aptver arī daļu mūsdienu Irākas Azerbaidžānas teritorijas. un Armēnija. Sasanijas valsts pastāvēja vairāk nekā četrus gadsimtus, līdz, nepārtrauktu karu nomocītu, to beidzot iekaroja arābi, kas nesa jaunas reliģijas – islāma karogu.

Persiešu kultūra

Senās Persijas kultūra ir visievērojamākā ar savu valdības sistēmu, par kuru apbrīnoja pat senie grieķi. Pēc viņu domām, šī valdības forma bija monarhiskās varas virsotne. Persijas valsts tika sadalīta tā sauktajās satrapijās, kuras vadīja pats satraps, kas nozīmē "kārtības sargs". Faktiski satraps bija vietējais ģenerālgubernators, kura plašie pienākumi ietvēra kārtības uzturēšanu viņam uzticētajās teritorijās, nodokļu iekasēšanu, tiesu administrēšanu un vietējo militāro garnizonu komandēšanu.

Vēl viens svarīgs persiešu civilizācijas sasniegums bija Hērodota un Ksenofonta aprakstītie skaistie ceļi. Slavenākais bija karaliskais ceļš, kas veda no Efesas Mazāzijā līdz Susas pilsētai austrumos.

Senajā Persijā pasts darbojās labi, ko arī ļoti veicināja labie ceļi. Arī senajā Persijā tirdzniecība bija ļoti attīstīta, visā valstī darbojās pārdomāta, līdzīga mūsdienu nodokļu sistēma, kurā daļa nodokļu un nodokļu tika nosacīti vietējos budžetos, bet daļa tika nosūtīta centrālā valdība. Persijas karaļiem bija monopols uz zelta monētu kalšanu, savukārt viņu satrapi varēja kalt arī paši savas monētas, taču tikai sudrabā vai varā. Satrapu “vietējā nauda” apgrozījās tikai noteiktā teritorijā, savukārt Persijas karaļu zelta monētas bija universāls maksāšanas līdzeklis visā Persijas impērijā un pat ārpus tās.

Persijas monētas.

Senajā Persijā rakstniecībai bija aktīva attīstība, tāpēc pastāvēja vairāki tās veidi: no piktogrammām līdz savā laikā izgudrotajam alfabētam. Persijas valstības oficiālā valoda bija aramiešu valoda, kas nākusi no senajiem asīriešiem.

Senās Persijas mākslu pārstāv tur esošā skulptūra un arhitektūra. Piemēram, līdz mūsdienām ir saglabājušies Persijas karaļu bareljefi, kas prasmīgi cirsti akmenī.

Persiešu pilis un tempļi bija slaveni ar savu grezno apdari.

Šeit ir persiešu meistara attēls.

Diemžēl citi senās persiešu mākslas veidi mūs nav sasnieguši.

Persijas reliģija

Senās Persijas reliģiju pārstāv ļoti interesanta reliģiska doktrīna - zoroastrisms, kas tā nosaukts, pateicoties šīs reliģijas dibinātājam, gudrajam, pravietim (un, iespējams, burvim) Zoroasteram (aka Zarathushtra). Zoroastrisma mācību pamatā ir mūžīgā labā un ļaunā pretstats, kur labo sākumu pārstāv dievs Ahura Mazda. Zaratuštras gudrība un atklāsme ir izklāstītas zoroastrisma svētajā grāmatā - Zend-Avestā. Patiesībā šai seno persiešu reliģijai ir daudz kopīga ar citām monoteistiskajām vēlākajām reliģijām, piemēram, kristietību un islāmu:

• Ticība vienam Dievam, kuru persiešu vidū patiesībā pārstāvēja Ahura Mazda. Dieva, velna, sātana antipodu kristiešu tradīcijā zoroastrismā pārstāv dēmons Druj, kas personificē ļaunumu, melus, iznīcināšanu.
• Svēto Rakstu, Zend-Avesta klātbūtne zoroastriešu persiešu vidū, kā Korāns musulmaņu vidū un Bībele kristiešu vidū.
• Pravieša Zoroastera-Zaratuštras klātbūtne, caur kuru tiek nodota dievišķā gudrība.
• Mācības morālā un ētiskā sastāvdaļa, tāpēc zoroastrisms sludina (tomēr tāpat kā citas reliģijas) atteikšanos no vardarbības, zādzībām, slepkavībām. Par netaisnu un grēcīgu ceļu nākotnē, pēc Zaratustras domām, cilvēks pēc nāves nonāks ellē, bet cilvēks, kurš pēc nāves veic labus darbus, paliks paradīzē.

Vārdu sakot, kā redzam, senā persiešu zoroastrisma reliģija krasi atšķiras no daudzu citu tautu pagānu reliģijām un pēc būtības ir ļoti līdzīga vēlākajām globālajām kristietības un islāma reliģijām, un, starp citu, tā joprojām ir pastāv šodien. Pēc Sasanijas valsts krišanas notika galīgs persiešu kultūras un īpaši reliģijas sabrukums, jo iekarotāji arābi nesa sev līdzi islāma karogu. Arī daudzi persieši šajā laikā pievērsās islāmam un asimilējās ar arābiem. Bet bija daļa persiešu, kuri vēlējās palikt uzticīgi savai senajai zoroastrisma reliģijai, bēgot no musulmaņu reliģiskajām vajāšanām, viņi aizbēga uz Indiju, kur saglabāja savu reliģiju un kultūru līdz mūsdienām. Tagad tie ir pazīstami ar nosaukumu Parsis; mūsdienu Indijas teritorijā pat šodien ir daudz zoroastriešu tempļu, kā arī šīs reliģijas piekritēji, īstie seno persiešu pēcteči.

Senā Persija, video

Un noslēgumā interesanta dokumentālā filma par seno Persiju - "Persijas impērija - diženuma un bagātības impērija."

(Ahemenīdu spēks) - sena valsts, kas pastāvēja VI-IV gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Rietumāzijas un Āfrikas ziemeļaustrumu teritorijā, ko radīja Persijas Ahemenīdu dinastija. Līdz 6. gadsimta beigām pirms mūsu ēras Ahemenīdu valsts robežas sniedzās no Indas upes austrumos līdz Egejas jūrai rietumos, no pirmās Nīlas kataraktas dienvidos līdz Aizkaukāzijai ziemeļos. Impērijas iedzīvotāju skaits svārstījās no 25 līdz 50 miljoniem cilvēku, kas atbilda pusei pasaules iedzīvotāju 5.-4.gadsimtā. BC.

persieši- viena no irāņu valodā runājošajām ciltīm, kas Irānā ieradās caur Kaukāzu vai Vidusāziju ap 15. gadsimtu pirms mūsu ēras. e.. 9. gadsimta beigās pirms mūsu ēras. e. persiešu cilšu grupa atradās netālu no Elamas robežām, pēc tam plaši apmetoties Kermanā un Farsā.

Persiešu Ahemenīdu dinastijas dibinātājs ir Kīrs II Lielais(559.-529.g.pmē.). Viņš sakāva savu vectēvu Astjagu, Mēdijas valdnieku, un apvienoja abas karaļvalstis (550. g. pmē.). Viņš arī ieņēma Līdijas karalisti un Babilonu. Viņa dēls Kambīss II iekaroja Ēģipti un ieguva titulu "Ēģiptes karalis".

Visspēcīgākais karalis Dārijs I(522-485 BC) izveidoja godīgu likumu kopumu, sadalīja valstību reģionos (satrapijās), kurus vadīja satraps; kā arī racionalizēta nodokļu iekasēšana. Viņa vadībā tika izbūvēts ceļu tīkls, kas savienoja visus Persijas reģionus, tostarp slavenos Cara ceļš .

Dārijs III nevarēja aizstāvēt Persijas neatkarību. Aleksandrs Lielais iekaro persiešus un izveido savu impēriju viņu teritorijā.

Persiešu valsts reliģija tika izveidota, pamatojoties uz pravieša Spitama Zarathushtra atklāsmi (vārda grieķu forma - Zoroaster), ko viņš saņēma no dieva Ahura Mazda. Zoroastrisms galvenokārt piešķir rituālus un ceremonijas. Rituālu galvenais mērķis ir cīņa pret visu netīrību, materiālo un garīgo. Suņi un putni var piedalīties dažos tīrīšanas rituālos. Tiek uzskatīts, ka šiem dzīvniekiem piemīt spēja ar savu klātbūtni un skatienu aizdzīt ļaunos garus. Svētajai ugunij ir ārkārtīgi svarīga loma zoroastrismā, jo uguns ir Dieva attēls uz zemes.

Impērijas notikumu hronoloģija

• 550 BC e. - mediju uztveršana.
• 549 - 548 BC e. - Partija, Hirkānija un, iespējams, Armēnija pakļāvās persiešiem.
• 547 BC e. - Kīrs II sakāva Krēza vadīto līdiešu karaspēku. Rezultātā Lidija, Licija un Jonija kļūst par impērijas provincēm.
• 539 BC e. - Babilonijas karaspēku sakāva persieši. Babilona kļuva par vienu no Persijas karaļa rezidencēm. Kīrs II iegūst titulu "Babilonas karalis, valstu karalis". Viņa dēls Kambiss II kļūst par pirmo Babilonas gubernatoru no persiešu.
• 525 BC e. - netālu no Ēģiptes pilsētas Pelūzijas notika liela kauja starp persiešu un ēģiptiešu karaspēku. Šīs kaujas rezultātā ēģiptieši tika uzvarēti. Kambyss II tika oficiāli atzīts par Ēģiptes karali un ieguva titulu "Ēģiptes karalis, valstu karalis".
• 482 BC e. - Babilonā sacelšanos apspieda persiešu armija. Bel-Marduka elka statuju, kas izlieta no 12 talentiem tīra zelta, persieši paņem no Babilonas un izkausē. Likvidēt Babilonijas autonomiju.
• 480. gads pirms mūsu ēras e. - armiju iebrukums Grieķijā Kserkss.Šī kampaņa galvenokārt ir pazīstama ar Termopilu, Salāmas un Platejas kaujām, kas parādīja grieķu militārās mākslas pārākumu un Hellas karotāju varonību. Piemēram, šie notikumi bija filmas "300 spartieši" pamatā.
• 404. gads pirms mūsu ēras e. - Ēģiptes atdalīšana no Persijas impērijas un neatkarības atjaunošana ar XXIX dinastijas (404.-343.g.pmē.) pamatiedzīvotāju faraoniem.
• 401-400 BC e. - dinastiskā cīņa Persijas impērijā.
• 334. gads pirms mūsu ēras e. - Maķedonijas karalis Aleksandrs Lielais iebruka Ahemenīdu valstī. Tā rezultātā karalis Dārijs III sāka ciest sakāves.
• 331. gads pirms mūsu ēras - izšķirošā Gaugamelas kauja, pēc kuras Persijas valsts beidza pastāvēt. Rezultātā bijušās impērijas valstis un tautas pakļāvās Aleksandram Lielajam.

Šis ir tēmas kopsavilkums "Persijas impērija (Ahemenīdu spēks)". Izvēlieties nākamās darbības: