Senču apmetne Karēlijas mežs. Ecosettlement zalesye, karēlija Ģimenes īpašumi Karēlijā

Mūsu apmetne atrodas Karēlijas dienvidos. 100 km no Petrozavodskas un 6 km no Onegas ezera.

Apdzīvotās vietas teritorijā ir 3 ciematu paliekas, no kurām viena nosaukuma apmetne tika nosaukta par "Zalesye" (kaut kādu iemeslu dēļ uzsvars uz pirmo zilbi). Ciemos neviens neziemo, un vasaras ciemiņi ierodas ciemos. Tāpēc ir ceļi, elektrība un pat telefona līnija.

Līdz apdzīvotai vietai no šosejas jābrauc 8 km pa netīrumu ceļu, no kura 2 km vietējās varas iestādes ziemā netīra.

Tuvākā skola un veikals (precīzāk, 4 pārtikas veikali, 2 sadzīves veikali un viena ēdnīca) atrodas 8 km attālumā ar automašīnu. Un ar kājām taisnā līnijā apmēram 4 km.
Par kaimiņiem

Mums nav ierobežojumu pieņemt jaunus kaimiņus. Pietiek ar paša cilvēka vēlmi. Mēs priecājamies par ikvienu cilvēku, kam ir vēlme izglābt kādu planētas gabalu, radīt uz tā mīlestības telpu, aprīkot ģimenes īpašumu.

Un ir pietiekami daudz “filtru”, lai iekļūtu apmetnē pat bez mums. Pats Karēlijas zeme ir galvenais filtrs. Lai paliktu dzīvot Karēlijā, jums ir jāmīl šī zeme ar tās spēcīgo dabu, tūkstošiem ezeru un plašajām telpām.

Jums jāprot redzēt šo zemi un savu dzīvi uz tās 10-20 gadu laikā, lai saprastu, cik brīnišķīgi viņi būs.

Vēl viens filtrs ir tāds, ka mēs nenodrošinām oficiālu zemes gabalu tiem, kas vēlas apmesties tuvumā. Jums pats jāsakārto vajadzīgā zeme.

Mēs reģistrējam zemi zemnieku saimniecībai. Šī ir visērtākā forma mūsu reģionā. To var pabeigt aptuveni gada laikā, un to var nekavējoties uzbūvēt.

Teritorijas ir ļoti atšķirīgas ainavas un veģetācijas ziņā. Ir teritorijas, kas pilnībā aizaugušas ar priedēm un bērziem. Laukā, pakalnu nogāzēs, gandrīz mežā, strautu krastos ir parauglaukumi. 500 metru attālumā no apdzīvotās vietas galvenā ceļa ir neliels ezers. Ap mežu un bebru aizsprosti.

Šodien (2011. gada janvārī) apmetni apdzīvo pastāvīgie kolonisti 6 muižās. Ir uzceltas vēl 3 mājas, bet īpašnieki ierodas tikai uz vasaru.

Ar nākamajiem kaimiņiem var iepazīties sadaļā “Izmitinātāji”.
Par projektiem

Par komerciāliem projektiem, kurus mēs jau īstenojam.

* Mēs organizējam praktiskas celtniecības darbnīcas, kurās dalībnieki būvē mājas ar savām rokām.
* Mēs filmējam un pārdodam filmas, kuru pamatā ir šie semināri.
* Mēs būvējam mājas topošajiem kaimiņiem.
* Mēs pārdodam šungītu. Šis ir dziedinošais akmens, kura atradne atrodas Karēlijā.
* Pārdodam bišu saimes un medus produktus.
* Mēs pieņemam tūristus.
* Mēs izstrādājam savus masu informācijas līdzekļus - izplatīšanu internetā: “Ceļā uz ģimenes mājām”. To lasa 280 000 mūsu domubiedru.

Kas vēl? Mums ir izmērīts, nesteidzīgs norēķins.

Attālumi līdz tuvākajām apdzīvotajām vietām:

no plkst. Gornoe Sheltozero (vairāki iedzīvotāji; nav veikalu) - 2 km
no plkst. Šeltozero (5 veikali; divstāvu skola; neierobežots internets) - 8 km ar automašīnu un 4 km ar kājām.
Petrozavodska (Karēlijas galvaspilsēta) - 100 km

"Ne kolhozs, ne sekta, ne sezonāla salidojums" ir viena no vecākajiem Krievijas ekociematu Nevo-Ekovil princips. Kas šajā gadījumā apvieno 11 ģimenes, kuras apmetušās četrdesmit hektāros netālu no Sortavalas, noskaidroja "Krievu planētas" korespondenti.

Stāsts no Ivana

Vienīgā "Nevo-Ekovil" zīme ir ar roku rakstīta zīme "Stādi jūsu mājām" Reskula ciematā Ladoga. Visi ziņkārīgie, kas ir sasnieguši šo vietu, tiks nosūtīti apmetnes dibinātājam Ivanam Gončarovam. Un viņš sacīs:

- Nav ekociematu. Mani dārgie, tas viss ir neērts augu eļļā.

Mēs gaidījām redzēt guru, bet Ivans vairāk izskatās pēc tirgotāja. Impozējošs, ar bārdu. Viņš aicina pie galda savas mājas pagalmā. Zem rokām ir katlakmens, tāpat kā īpašniekam, tējkannas un cukura trauks, kas nokrāsots zem Khokhloma. Krūze pēc krūzes Ivans dzer tēju, apēd biezus citrona atdzesēta cukura lokus.

- Ak ... Nu, tad pasakiet man, kas tas ir.

- Mums jāizveido priekšvārds. Tajā tiks skaidrots, kā krievu “Ekovil” atšķiras no Eiropas. Un ekovil (eko ciemats. - "RP") tas vispār ir ... Tomēr pie šīs tēmas es atgriezīšos vēlāk, bet šī romāna vēlākajās nodaļās. Romāns ir par ko. Nelielas sabiedrības dzīvei ir savi likumi un attīstības pakāpes. Neatkarīgi no tā, vai vēlaties to vai nē, jūs apmeklēsit šos posmus. Mums šeit ir liela pieredze. Ne tāpēc, ka mēs esam tik forši, bet tieši tā notika, ka mēs tajā steidzāmies agrāk. Pirms četriem gadiem es uzkrāju šo pieredzi un sistematizēju to ...

Ivans Gončarovs ir ļoti solīds cilvēks. Viņš stāsta par apmetnes stāstu no Ādama un Ievas. Vai arī viņš veido stāstu no pamatiem, jo \u200b\u200bpēc profesijas viņš ir arhitekts.

- Katrā kultūrā ir paradīzes arhetips - taisnīga zeme, taisnīga būtne. Un, ja pareizticībā Debesu Valstības uzbūve uz zemes pēc definīcijas nav iespējama, tad komunistiskajā tradīcijā tas ir iespējams. Un mēs, lords, visi bijām oktobristi, pionieri. Šī ir pirmā šāda veida pamatideja. Un tad ... Ja jums jautās krievu inteliģencei, kā viņi vēlētos dzīvot, jūs dzirdēsit: viņu pašu māju un to, kas atrodas pie ezera pie upes, pirti, dārzu, tas nozīmē, ar dārzeņu dārzu - bez fanātisma un dravu. Varbūt kazas vai putni - arī bez fanātisma. Un kā mēs, tas ir, šī inteliģence, redzam sevi? Lina kreklos, basām kājām, uz zāles, saullēktā ... Ārstējiet, māciet ... Deviņdesmit procenti komplektu būs no šīs figurālās paletes. Turklāt pastāv slāņi, tāpat kā Napoleonā, atšķirīgas tradīcijas. Mums tas ir austrumu vilnis ar nelielu rietumu viļņa piemaisījumu kā teosofija un antroposofija, rietumu okultisms. Mēs to visu lasījām, un pat astoņdesmitajos gados, kad tas vēl tikai sākās: amatieru jogi, visādas Oriona zvaigznāja atklāsmes - tāds sūds turpinājās. Un mēs ne tikai lasījām, mēs visi praktizējāmies: izbraukšana pie astrāliem, kontakti ar ārpuszemes civilizācijām, viss pilnībā, - Ivans raugās, lai redzētu, vai jaunatne saprot viņu iepriekšējās pieredzes nopietnību un viņa pašreizējo ironiju. - Es gribēju izrauties no šīs grēcīgās pasaules, tā ir iluzora, tā ir pretīga un apgāna dvēseli. Mēs sapņojām par jaunas pasaules veidošanu tīrā vietā, prom no šīs ... Un tā mēs, arhitekti, sapulcējāmies un teicām: "Mēs sēdējam virtuvē, runājam, runājam ... Sasodīts, kāpēc mēs šo pasauli neceļam?" Turklāt ikdienas situācija uz mani izdarīja spiedienu ... Man bija divi mazi bērni, un es dzīvoju sievas ģimenē.

- Tas ir, ar vīramāti ...

- Jā! - Ivans iesmejas. - 1986. gadā mūsu grupa izstājās no Sanktpēterburgas, vairākas ģimenes.

- Un kā jūsu radinieki uz to reaģēja?

- Dažādos veidos: kam ir mikroinfarkti, kam mikrotreiki. Katrs izvēlējās savu lekciju formu mūsu aizbraukšanai. Kā tas bija izraidīt no Sanktpēterburgas 1986. gadā? Kad reģistrācija bija saspringta, tāpat kā šī sargsuņa ķēde. Gandrīz nekad neatgriezīsies. Visi tika sasmalcināti, lai būtu godīgi. Dzīvokļi netika izīrēti, viņi no tā nedzīvoja, kā tas tagad ir modē. Mēs nolēmām nelēkt, attaisnojot izteiksmi, ar spilvenu zem muguras, kad tas varētu neļaut jums lēkt. Mēs nolēmām lēkt gaismu pēc iespējas augstāk. Un viņi izlēca no skrējiena ...

Ivans ietur pauzi un smalki saka:

- Nelidoja.

Atbrīvojušies no Ļeņingradas reģistrācijas, arhitekti atrada attālu vietu. Tuvākais ciemats atrodas desmit kilometru attālumā. Nav elektrības, nav ceļa. Ivans ieguva darbu kā darba skolotājs. Laika gaitā viņi plānoja izveidot savu mākslas skolu. Bet galvenais bija aprūpēt sabiedrību vai, kā viņi to sauca, ašramu. Tika projektēta kopīga māja: krustveida, centrā ir observatorija ar kupolu. Pa to laiku man nācās dzīvot mājā no valsts saimniecības - slēgta, joprojām somu. Trīs pieaugušo pāri ar pieciem bērniem no diviem līdz septiņiem gadiem izturēja sīvu ziemu ar salnām līdz 42 grādiem.

- Meistars, labu pēcpusdienu! - viens no kaimiņiem ieskatās pagalmā.

- Ak, Igors. Redzi, es sēžu uz laktas, stāstot varonīgu eposu. Arī Kantelei netrūkst uzvalka. Ir pienācis laiks iegūt pienācīgu chlamyda. Vai jūs nokasīsit kaiju?

- Nē. Kur ir tava saimniece?

- Saimniece dārzā, visi strādā. Es baidos viņai pat pieskarties, viņa iegūs kapli galvā. Es pat apsēdos tā, ka mani nevarēja redzēt.

Starp Gončarovu un dārzu patiešām ir dūmi no uguns.

- Es nestāstīšu, - Īvāns, smacējot lūpas, apēd cukuru ar citronu, - par visu varonību, ko izrādījuši pirmā projekta dalībnieki. Viņš ir cienīgs, - īpašnieks malko tēju, - atsevišķs stāsts. Tēls un realitāte vienmēr izkliedējas vienā vai otrā pakāpē, atkarībā no attēla skaidrības un ieviesēju spēka. Ar abiem nepietika. Jā, pat tagad ar visu godīgumu visur nepietiek, ja runājam ... Mēs izturējām gadu. Mēs domājām, ka viņi ir forši, un pārāk pārmācīti. Jā, draugi mums palīdzēja. Nebija interneta, tāpēc bija mazliet grūtāk izjust līdzjūtību. Līdzjūtība toreiz parasti bija klātienē, nevis tiešsaistē. Bet mēs esam uzņēmušies pārāk daudz. Piemēram, viņi izcirta mežu, to nokāva. No pusnakts līdz četriem no rīta valsts saimniecība mums iedeva kokzāģētavu. Mēs zāģējām, velmējām baļķus, un meitenes grieza dēļus uz mašīnām. Mēs atgriezāmies mājās, mēs saņēmām oklemivatsya līdz astoņiem, un pēc tam strādāt. Nu, cik ilgi tu vari tā stāvēt? Plus dzīvošana mazā mājā, kopīga virtuve, resursu koplietošana - viss vienā katlā. Sākās spriedze komandā. Un viņa tika saplēsta. Viņi šķīrās kā draugi, līdz šim attiecības ir kā starp radiniekiem, bet kopā mēs vairs nevarējām būt, nevarējām vienoties par vienkāršākajām lietām.

- atdalīts ģimenēs vai arī ģimenēs ...

- Ģimenes arī nokrita. Visos šajos sociālajos eksperimentos galvenais slogs gulēja uz ģimenēm. Ģimene saņēma visu atdevi no neveiksmīgā eksperimenta sevī. Šī ir pirmā valūta, kuru maksājat. Sieviete, kā likums, seko savam vīram un uzskata viņu par atbalstu. Ja viņa zaudē šo atbalstu, sākas pilnīga drosme. Un vīrieši periodiski vājina, īpaši šī molt perioda laikā. Es pats esmu tik sakārtots, ka mana ģimene vienmēr ir turējusies pie vīriešu lēmumu pieņemšanas bez iebildumiem. Un atbildība, protams. Tas ir, manas ģimenes uzbūve ir diezgan patriarhāla ...

Mēs esam aizvesti un nepamanām, kā aiz muguras parādās sieviete, padarot dažas pazīmes. Bet Ivans pamanīja. Viņa intonācija mainās uz saldu:

- Nataša, saulīt, vai jūs gribētu tēju? .. Tie ir viesi, kaimiņi uz planētas ... Saulaini, es dalos pieredzē ... Būtu labāk, ja jūs tur dalītos, es sapratu, - viņš saka, it kā pa tālruni, pilnīgā klusumā. - Es ar visiem līdzekļiem darīšu. Es tikko saņemu oklematsya - un uzreiz skrienu uztaisīt kakalnik. Nē, nē, Nataša, es tiešām skriešu strādāt tāpat kā tu. Es joprojām varu būt noderīgs.

Mēs esam ziņkārīgi:

- Vai šī ir tava otrā sieva?

- Protams. Mana sieva izskatās tik laba: vai viņa tiešām varētu dzemdēt piecus bērnus un šādi izdzīvot? Šeit ... jums jāsaprot, ka visi šie eksperimenti var būt ļoti dārgi. Mēs esam gatavi maksāt šādu cenu - jūs esat laipni gaidīti. Neesat gatavs - puiši, labāk auditorijā.

(Mēs apmeklējām auditoriju - zēns Martins mums sniedza koncertu)

Nodrošinot sev ērtību, jo stāsts vēl tikai sākas.

- Un tā. Tikai tajā brīdī draugi teica, ka varat strādāt Valaam: nav pietiekami daudz roku, viņi dod mājokli. Es piegāju pie Valaamas nogalināta. Kāpēc, jūsu veidotā pasaule sabruka. Kas tevī palicis? Nekas. Piltuve ir šāda: mmm! - Īvāns patīkami nosmīn, - dziļi, melni. Šī ir viena no dzīves maģijas kļūdām. Jūs nekādā gadījumā nevarat pieķerties jūsu izveidotās gaišās nākotnes modelim. Jo neaizsargātāks jūs esat, kad tas sabrūk, un tas sabruks un pilnībā mainīsies. Un tas mainās, un jūs maināties. Pirms desmit gadiem jūs esat viens, pirms divdesmit gadiem jūs esat atšķirīgs. Tagad mēs bijām stingri jogi, tad mēs bijām taoisti, tad, jūs zināt, pareizticīgie, tad mēs kļuvām par pagāniem, tad atvainojiet mani par izteicienu ... ahem ... kurš. Tajās dienās, 1987. gadā, Valaamā bija cilvēki. Vēl nebija klostera. Puiši nebija visi labi draugi. Mūsu cilvēki, astronauti! Un, tā kā manā dzīvē neviens no lodāmura neizņēma no vienas vietas, tiklīdz spriegums atkal tika dots, es sāku fidgetēt. Es domāju: "Vai mums nevajadzētu veidot saules salu, vai nevajadzētu izveidot kopienu salā, mūsu pašu robežās, veselu valsti?" Divus gadus rakšana, tas neizdevās.

Jaunā ideja nebija bēgt no civilizācijas, bet izmantot esošās sociālās institūcijas. Pateicoties Gorbačova likumam par vadības ievēlēšanu, Ivana biedri vēlējās ieņemt ciema padomes priekšsēdētāja, mežsaimniecības un restaurācijas darbnīcu direktorus uz Valaamu. Vēlēšanas tika zaudētas.

- Un ar kādu jaunu ideju dzirksteļojošais dzelzs dzirksteli?

- Trešā ideja - labi, ka viņi neļauj mums nolaisties nekur kā kopienai, un labi. Būvējot māju, mēs to faktiski uztvērām kā kopienu. Uzcelsim māju - tā būs kopiena. Bet mums jau bija kopiena, šeit, šajā mazajā mājā, kur grīda ir zemes līmenī, kur tualete atrodas uz ielas, kur ziemā cēlās kūtsmēslu stalaktīti ... Mums bija jāsaglabā šī kopiena, šis gliemezis, nevis apvalks. Māja ir apvalks, ārējā forma. Mums šķiet, ka mēs esam forši puiši, mēs varēsim dzīvot viens ar otru mīlestībā un harmonijā, mums vienkārši jābūvē māja īstajā vietā un īstajā laikā. Tas rada slazdu, no kura ir ļoti grūti izkļūt. Pat grūtāk nekā sākumā. Lokalizētai paradīzei nevajadzētu būt mērķim. Tad rodas nākamais jautājums: kāpēc apnikt ar vietu? Izveidosim tādu nomadu kopienu kā hipiji viņu dienā. Mēs jau esam reģistrējuši restaurācijas kooperatīvu. Mēs ņemam restaurācijas ķēdi, pārvietojamies tajā, atjaunojam to astoņus gadus - un nākamo skeleti. Mums bija kalēja, keramikas darbnīca, ainavu gleznotāji, un man bija dizaina komanda. Bet tad atnāca klosteris un sāka ierobežot visus laicīgos projektus. Sākām pretoties, bet rakstīšana pret vēju mums ir dārgāka. Viņi deva mums sitienu, un mēs lēkājām uz cietzemi. Tad mēs mēģinājām pāriet pa vecām shēmām: komunālo māju turp un atpakaļ. Šīs iespējas ātri izveidojās par nedarbīgām. 1994. gadā mēs sākām ieņemt pirmo zemi šeit, netālu no Réuskula ciemata.

Dzīvs buljons

Kas šeit notika, mēs redzēsim un jautāsim citiem. Un Ivanam ir daži jautājumi, kas jāuzdod.

- Daudzi pilsētnieki negatīvi reaģē uz ekociematu ideju. Mēs pieņēmām, ka bez norādītajiem iemesliem pastāv arī bailes visu laiku pavadīt kopā ar ģimeni. Vai tas ir grūti, salīdzinot ar pilsētas dzīvesveidu?

- Jūs esat uz pareizā ceļa, bet tikai sagrupējāt mīklu attēlā, un tad - tā, perifērijā. Pirmkārt, dabiskā vide pilsētniekam rada stresu. Viņš nezina, kā tajā dzīvot. Šeit kaut kas čaukst, kaut kas aug, kaut kas čīkst, pārvietojas zem kājām, sit ar kapli ... un tev pašam jākļūst par šī milzu dzīvo buljona sastāvdaļu. Otrkārt, sociālais aspekts. Pilsētā mums ir daudz aizbildinājumu, kas dod mums iespēju pielāgoties atšķirīgai videi. Bieži vien cilvēki neuzvedas tā, kā viņi uzvedas paši, bet gan kā viņi uzvedas. Un kur starp šīm maskām patiesībā atrodaties, nav zināms. Tas ir tāpat kā mūsdienu cilvēka apziņa, kas, diemžēl, ir komiska. Pilsētas dzīvesveids ir komiksu varoņa dzīve. Tur, ja jums neveicas vienā vidē, varat to atstāt, mainīt vidi. Un šeit jūs nepametīsit savus kaimiņus metro. Treškārt, ne tikai jūs personīgi, bet arī jūsu ģimene ir komiksa varone. Atņemiet to, esiet vienatnē ar ģimeni - un sāks parādīties iekšējās struktūras, uz kurām ir veidota jūsu ģimene. Ar dzīvesveida maiņu jūs maksāsit kopā ar savu ģimeni. Turklāt jautājums par profesionālu ieviešanu. Tagad tendence ir sieviešu profesionālā pašrealizācija. Mēs sakām: puiši, ģimene ir sievietes realizācija! Cik daudz augstāk, nekā tiek realizēts kā māte? Tas patiesībā ir Dieva māceklis! Manuprāt, ir sātaniska shēma šo informācijas kodu noārdīšanai. It kā vīrusu programma maina taisnīgu programmu.

Tas ir, uz zemes cilvēki dabiski atgriežas patriarhālā dzīvesveidā. Bet jūs visu laiku runājat par ģimeni. Vienības, kurās jūs strādājat, ir ģimenes. Vai vientuļš cilvēks var pārcelties uz ekociematu?

- Vientuļam cilvēkam nav ko darīt uz zemes. Tiklīdz jūs atgriezīsities uz zemes, pie dzīves, tiek aktivizēta ģimenes programma vai kaut kas tamlīdzīgs. Homo Sapiens ir gan vīrietis, gan sieviete. Cilvēce kā suga izpaužas tikai ģimenē. Kad šis cilvēces lūžņi nonāk ekociematā, tas sāk meklēt otro pusi. Ar sievietēm tas ir vēl grūtāk. Ja vīrietis pēc savas būtības ir meklētājs, tad vientuļa sieviete ar šādām idejām ir pilnīga kosmonautika, labāk viņu vainot prom no sevis.

- Tik bieži jebkurus eko-iemītniekus izturas kā pret “kosmonautiem”, sektantiem, no kuriem labāk ir palikt prom. Krievijā visslavenākie ekociemati ir starp Vissarionovītiem, kuri dzīvo kopā ar savu pravieti pie Tiberkulas ezera, un Anastasievītiem, kuri tic taigas vientuļniekam un zvana ciedram.

- Diemžēl mums nav pareiza ciema tēla. Tā kā nav Krievijas nākotnes tēla. Iepriekš es runāju par mīnusiem, par to, ka nevar piestiprināties attēliem, bet ir arī plusi. Tie nodrošina ļoti spēcīgu motivāciju. Attēla nav, bet tas ir pieprasīts, un tagad parādās šādi surogātmātes attēli, piemēram, Megrā (Anastasijas kulta dibinātājs - "RP"). Šī ir spuldze, pie kuras kukaiņi lido. Skumji un skumji.

- Tātad, vai jūsu apmetnei ir kāda kopīga ideoloģija?

- Mēs pārņēmām ideoloģiju ārpus apmetnes projekta perimetra. Katrai ģimenei ir savs. Piemēram, auskars ir vecticībnieks, bet tajā pašā laikā viņš nodarbojas ar jogu divdesmit gadus. Nekas, šī ir krievu versija, tā iet. Es - nav skaidrs, kas, arī parastais krievu vinaigrette. Lenka un Andryukha mums bija stingri jogi, praktizēja cjigun. Tagad Lenka ir briesmīgi pareizticīga. Mums ir komunisti - Vovka Berezina, kas audzē stādus. Viņš ir ateists, bet, kad dievkalpojums notiek mūsu kapelā, pirmais stāv ar sveci. Mums ir kalējs Dimka - viņš parasti bija grūts pareizticīgais no kazakiem. Bet nesen viņš sāka pētīt slāvu tradīcijas, izšuvumus, kostīmus un tur iestrēga. Es jūtu, ka viņa pareizticība rāpo vēl gadu vai divus, un tas slīdēs.

(Pareizticīgo kapela ekociematā)

- Vai cilvēkiem ar tik atšķirīgiem uzskatiem ir iespējams līdzāspastāvēt bez konfliktiem?

- Ja es nāku uz Seryozhka, Seryozhka nāk pie manis, Dimka nāk, mēs vēlamies savstarpēji mijiedarboties - paldies Dievam. Un kas viņš ir - budists, nūdists, komunists, es nedodos sasodīti. Galvenais, lai cilvēks būtu labs. Mums bija tā pati Anastasievītu ģimene, viņi to nevarēja izdarīt. Viņi nekavējoties sāk sludināt. Ja domājat, ka esat vispareizākais, labi, veidojiet savu pasauli, parādiet, ka tā tiešām ir gaišāka un skaistāka nekā mana. Ja tā, es apskatīšu un, iespējams, būšu jūsu sekotājs. Mēs ar šiem Anastasievītiem, tāpat kā ar bērniem, teicām: “Vai vāvere nenāca? Vai tu neatnesa riekstu? Un lācis nenesa medu ... Vai jūs mutē turējāt ciedra sēklu? Vai tas nenāca klajā? Klausieties, es slikti sliecos ... ”. Mums ir bijis daudz šādu kosmonautu, mēs zinām, ka šodien viņš ir radikāls kā pusaudzis, un rīt viņš ir normāls, pielāgots cilvēks. Vai pat cinisks cilvēks uz ielas.

- Kas vēl, izņemot jūsu uzskatu uzspiešanu, Ekovilā ir nepieņemams?

- Dīkdienība. Ja jums ir daudz ienākumu un jūs dzīvojat šeit ar kājām pakārtām. Tad jūs atrodaties auditorijā, jūs neesat mūsu cilvēks. Sēdies Dieva dēļ, bet tu nekad nebūsi tavs. Viņi nekad pie jums nenāks, un pie jums neviens nenāks, jo jūs neesat laipni gaidīti. Kad jūs ieradīsities šeit kā viesis, viņi jūs sildīs, pabaros. Bet, tiklīdz jūs šeit ierodaties tāpat kā visi citi, situācija mainās. Kad šādus cilvēkus aizrauj šķietamais vides ērtības un, atbraucot šeit, viņi to nesaņem, viņi zaudē interesi, pārdod šos zemes gabalus un aizbrauc.

Ivana tuvākais kaimiņš ir Sergejs. Viņš audzē putnus un trušus, un uz viņa māju ved pašdarināta zīme “Pašdarināts paipalu olšūna”. Arī Sergejs tējkannu iznes pagalmā. Iepriekš bija ciemata izgāztuve, tagad - dīķis, veikals, lilijas.

- Kā tu tur nokļuvi?

- No Bileāma. Viņi gribēja glābt pasauli, viņi bija jauni.

- Un kāds ir jūsu mērķis tagad, ja ne glābt pasauli?

- Tas ir Ivans, skaisti stāsta ... Ja skaļi runājat, dzīvojiet savu dzīvi, lai būtu svēta. Un kartupeļi šeit ir labi, - smaida Sergejs. - Ikviens vēlas dzīvot labā sabiedrībā un ar labiem cilvēkiem. Lai man būtu labs kaimiņš pa kreisi, pa labi, priekšā un aizmugurē. Tā pie manis atbrauca celtnieki no Ukrainas, viņi saka: “Tavas zosis brīvi staigā, velosipēds stāv, izkapti karājas. Un mēs vispār neko nevaram atstāt. Es tikko pagriezos prom - spainis tika izvilkts no apakšas. " Mums tas nepatīk. Jūs atbraucat uz Somiju, visi tur dzīvo. Degradācija ...

- Vai ciema tuvums jūs traucē?

- Dažreiz viņi nozaga. Bet tomēr daudzi cilvēki šeit dzīvo visu laiku, tas ir lācīgs stūrītis.

- Vai jums ir kādas izklaides lāča stūrī?

- Piemēram, pirts, mūsu politiskais klubs. Kopīgas brīvdienas. Kopumā ir svarīgi, lai viņi būtu. Jūs vienkārši nevarat sevi sapulcināt. Doties uz ciemata otru galu ir neticami. Parkā jāatrodas stundu, divas un visu laiku. Šodien mums steidzami jāizžāvē siens, nav lietus. Es devos pļaut, nožūt un ātri maisa. Tu nāc skriet, tev ir jāravē. Tad jums jāiet uz pilsētu. Un tā tas ir pastāvīgi. Forši, protams, sēdēt kopā ar labu puisi, bet viņam arī nav laika.

Gončarova mājas otrā pusē bez zīmēm ir stilīga ēka ar logiem no grīdas līdz griestiem.

Šī ir "Ekovil-Hall", kur tiek rīkotas vietējās brīvdienas: Ziemassvētki, Maslenitsa, Lieldienas, Uzvaras diena, Ivan Kupala, Oseniny. Tagad neviena iekšā nav, bet durvis ir atvērtas.

Jūs varat arī ieiet kaimiņu mājā. Ir aprīkojums lapu un granulētas vītolu tējas pagatavošanai.

Jūs pats esat vasaras iedzīvotājs!

Klubam vistuvākā māja tiek būvēta. Mēs runājām ar saimnieci:

- Vai jūs arī esat no ekociemata?

- Jā, cilvēki šeit joprojām nevar izlemt, vai tas ir ciems vai ekociemats. Mēs ticam, ka mēs vienkārši dzīvojam ciematā. Kopšanai ir 2 hektāri zemes. Lai to izdarītu, jums ir jāsastāv un jāpārvietojas. Pagaidām ir tikai dārzeņu dārzs. Vīrs nodarbojas ar galdniecības darbiem, veido guļbūves. Es strādāju par treneri pilsētā.

- Bet vai jūs sazināties ar tiem, kas sevi uzskata par ekociemata daļu?

- Mēs visi šeit kontaktējamies, mēs joprojām esam kopiena. Bet es uzskatu, ka ekociemats ir tad, kad cilvēki dzīvo uz zemes, strādā un no tā ēd. Un šeit puse no viņiem dzīvo kā vasaras iedzīvotāji. Un Vanija Gončarova šeit neziemo. Kas tas ir, šī Nevo-Ekovilla? Būtībā atšķirīgs nosaukums tam pašam ciema klubam.

Nikolajs un Olga iznāk uz kaimiņu mājas lieveņa:

- Visur jābūt līderim. Kāda ir atšķirība starp komisāru un politisko ierēdni? Komisārs saka: "dari tā, kā es daru", bet politiskais darbinieks - "dari tā, kā es teicu". Mums ir politiķis, bet komisāra nav. Mēs šeit dzīvojam nesen, bet tas ir viens no pirmajiem iespaidiem.

- Vai jūs sevi uzskatāt par ekociematu?

- Droši vien, ka ekociemats ir tas, kurš nekavējoties ieradās kopā ar Gončarovu. Jā, mēs zinām šos cilvēkus, sazināmies ar viņiem, mēs piedalāmies kopīgos pasākumos. Lai arī veco ļaužu vidū, pārnēsātāji devās dažādos virzienos. Eko apmetne būtu jānošķir organizācijai, tā būtu rakstiska ideja, kuras dēļ cilvēki ieradās šajā apmetnē. Un šeit ir līdzīgi domājošu cilvēku grupa, bet līdzīgi domājošu cilvēku grupa ir tikai tāda, ka viņi ir izvēlējušies šo vietu.

Mežā pie Varanena ezera ir paslēpta Alekseja un Oksana māja.

- Es gandrīz neko nevaru pateikt par apmetni. Ivanam tagad ir savi uzdevumi federālā līmenī. Es uzskatu, ka pasauli var mainīt tikai savas ģimenes iekšienē. Tāpēc es varu teikt tikai par mūsu ģimeni. Mēs esam pazīstami ar somu sievieti, kura dzīvoja uz šī ezera. Viņai bija seši gadi, kad viņus lūdza no šejienes. Una, kā viņas vārds ir, runāja par dzīvi šeit. Šeit faktiski dzīvoja klans, daudzbērnu ģimene. Bērns neauga viens pats ar māti. Un mēs dzīvojam kā pionieri, kā šī dzīves veida pionieri. Ne gluži harmoniski, atklāti sakot. Tāpēc mēs sev esam izvēlējušies šo modeli: mēs šeit dzīvojam lielāko gada daļu, no pavasara līdz ziemai. Ne gluži kā vasaras iemītnieki. Darbnīcas, galdniecības Leškina un raktuvju keramika, mums ir gan šeit, gan Sortavalā. Tur atrodas arī māja ar saimniecības ēkām.

Oksana priecājas, ka viņi dzīvo nomalē, un apšauba ekotūrisma nepieciešamību. Viņa norāda uz ceļu, kas ved kalnā, pa kuru mums vajadzētu novest pie pēdējās Karēlijas dabas mīļotāju semināra pēdām. Mēs ieradāmies "spēka vietā" un sākām ugunsgrēku. Viss ekociemats tika nodzēsts.

Vecumnieki

Apdzīvotās vietas vecos iedzīvotājus Andreju un Jeļenu Obruchei vienmēr apmeklē daudz cilvēku. Pēterburgas iedzīvotājs Jegors šeit ierodas ne pirmo reizi.

- Vai jūs pats nedomājat tuvināties dabai?

- Mana sieva nav ļoti ... zemiska. Mīl dzīvokļus. Lai dušā katru dienu, tas viss. Tāpēc viņa īpaši nevēlas tikt pāri.

Jegoram ir divi dēli. Jaunākais pirmo reizi ēd zemenes no dārza un peldās ezerā. Mums tiek piedāvāts arī peldēties un pa ceļam novākt jāņogas. Tūlīt viņi stāsta par viesu viesiem no pilsētas, kuri atteicās ēst nemazgātas gan dārza, gan meža ogas. Bērni skrēja uz priekšu, un mēs ejam kopā ar īpašniekiem. Jeļena agrāk darīja jogu, tagad viņai ir rokassprādze ar ikonām uz rokas. Iegājusi ūdenī, viņa tiek kristīta. Nav pludmales ar smiltīm - piekraste ir akmeņaina. Lekt no laukakmeņiem ir pašmāju vārdi: "Bomba", "Drunkard", "Pike", "Screw", "Rybka", "Kolobok".

“Tētis izgatavo bumbu, tas arī viss. Mums jāstrādā, jāattīra viesu māja, jāvāc zāles.

Bet pa ceļam uz māju jūs joprojām nevarat iziet garām rotaļu laukumam:

Hoop ģimene pārstāj būt liela. Bija pieci mūsu pašu un trīs adoptētie, bet vecākie jau mācās institūtos, dēls dodas armijā - paliek Poljana un Peresvets (starp citu, kaimiņu bērni tiek nosaukti par Martu, Martinu un Ragnaru). Jaunākos aizved uz pilsētas skolu, lai gan savulaik viņu vecāki bija neatlaidīgi mājas izglītības un citu ideju atbalstītāji. Ideoloģisku iemeslu dēļ pirms apmēram 20 gadiem Hoops pat bija jāatstāj cits ekociemats Kitezh:

- Mēs toreiz bijām tik izmisīgi - par vakcinācijām un veģetāriešiem ... Tagad es domāju, ka tas vairāk attiecās uz mums, nevis uz viņiem, - saka Jeļena. - Joprojām ir organizācija, audžubērni. Bija nepieciešams vairāk pakļauties, nevis lejupielādēt viņu tiesības.

Poliāna šodien kavējas vakariņās - viņa ir kopā ar puišiem pilsētā, pērkot ēdienu kajaka braucienam pāri Ladogai. Ienācis virtuvē, vispirms viņš uzkāpj ledusskapī desas iegūšanai. Mamma to nepieļauj. Meitene spēlējas ar boršču, biezi tam ielejot majonēzi. Starp plīti un aizklātu eju uz nākamo istabu iedegas monitors ar Elēnas lapu VKontakte. Mums tika iedalītas gultas augšstāvā. Andrejs guļ uz matrača pie kāpnēm ar klēpjdatoru krūtīs, istabā zēni datorā skatās filmu, turpat kāda cilvēka planšetdators. Mēs ilgi nevaram gulēt uz pašdarinātām koka gultām. Līdz pusnaktij māja nomierinās, un tikai no Peresvetas segas tālrunis ilgu laiku mirgo.

Perspektīvas

Apmetne pastāv 20 gadus, bet pieaugušie bērni šeit vēl nav atgriezušies. Šajā ziņā Ekovil neatšķiras no apkārtējiem ciematiem. Daži vecāki saka, ka ir grūti atrast darbu, citi saka, ka puse, kas vēlas pārcelties uz ciematu. Un Ivans Gončarovs, runājot par bērniem, pat aizmirst par patriarhālo dzīves veidu:

- Mēs veidojam pasauli sev, bērniem šī pasaule ir atšķirīga. Mēs ieradāmies no turienes, no ārpasaules, un viņiem ir jābrauc no šejienes.

Neskatoties uz to, ekociematu turpina papildināt ar pilsētas romantikiem.

- Dodieties arī uz Ženiju un Lizu. Viņi ir no Sanktpēterburgas, absolūti pilsētnieki, programmētāji un dizaineri. Viņi domāja, ka ar viņiem tā ir, pašiedvesma. Un tagad viņi ir šeit visu gadu. Viņi fermā dzīvo vieni.

- Cik tālu jāiet pie viņiem?

- Tālu prom ... ir jāiet piecām minūtēm.

Saimniekus pārsteigs mūsu apmeklējums. Viņus reti apmeklē neviens, pat Ivans Gončarovs nekad nav bijis. Un velti. Skaista divstāvu māja, kas celta uz klints, to ieskauj terase, kas vairāk izskatās pēc klāja: miecēti bērni kāpj pa sijām un virvi, nebaidoties no augstuma, un zemāk izplatās zaļā pļavu jūra. Mēs, protams, esam pamanīti no tālienes. Meitene aizbēg, lai uzvilktu kleitu uz peldkostīma. Pēc tikšanās izrādās, ka Lizai jau ir četri bērni. Visi ir dzimuši mājās, un jaunākais bija tepat, pat bez vecmātes. Vietējā dzimšana tiek praktizēta Ekovilā, lai gan daži kolonisti pret to iebilst.

- Kāpēc jūs pārvācāties uz šejieni?

- Mēs šeit devāmies ilgi, gandrīz desmit gadus, - iesāk Zhenja. - Caur Obruchei mēs uzzinājām, ka šeit ir ekociemats. Pirmoreiz ierodoties, mēs devāmies ar kajakiem, dzīvojām teltī. Mēs mīlējām šo vietu. Kad piedzima otrais bērns, divistabu dzīvoklī jutāmies krampjos. Kad mums bija trešdaļa, mēs ar to nopietni tikām galā, pārdevām dzīvokli.

- Es toreiz biju astotajā mēnesī, pēc tam vēl divarpus gadus ilgas grūtības īrētos dzīvokļos.

- Un es pasūtīju guļbūvi, jumtu, atnācu šeit un sāku visu pabeigt. Es joprojām to daru. Gadu sēdēju visu veidu interneta būvniecības forumos, pētīju, kā tas viss tiek darīts. Kad nonācām līdz finišam, es sapratu, ka to nav iespējams uzticēt celtniekiem. Tagad šī ir mana galvenā nodarbošanās, nav laika nodarboties ar lauksaimniecību. Es nopelnu naudu, veidojot rotaļlietu grafiku. Protams, šī nav pilsēta, bet mēs apzināti samainījām ienākumus pret labu dzīvi. Manuprāt, šī ir laba apmaiņa.

- Vai šādai apmaiņai bija kāds filozofisks fons?

- Tas ir Ivans, Andrejs - viņiem ir idejas, raksti par šo tēmu. Bet, saskaroties ar parasto dzīvi, tas viss tiek izlīdzināts, un izrādās ... parasta dzīve. Mēs vienkārši dzīvojam, mēs vienkārši jūtamies labi.

Bet Ivans Gončarovs nav tāds cilvēks, kurš nomierinātos ar jautājumu "mēs vienkārši jūtamies labi":

- Desmit gadus mēs bijām klusā stagnācijā, ciemats galvenokārt sēdēja savās mazajās pasaulēs. Un tad kaut ko uzsita. Mēs kopā ar vīriešiem sanācām. Kā gaidīts, ielēja glāzē. Es saku: “Turēsim padomu. Visi tagad sēž savā bedrē, mums nav savas nākotnes modeļa. Būsim godīgi. Vai nu mēs sapņu reklāmkarogus izraujam no kodeklubiem, vai arī mēs tos godīgi nododam metāllūžņos. "

Nebija brīvas zemes, uz kuru varētu ierasties jaunie kolonisti. Bet nesen vietējā valsts saimniecība bankrotēja, un tagad apkārtējie lauki tiks izmantoti attīstībai. Kamēr tur netika uzcelta vasarnīcas elle ar divu metru žogiem, Gončarovs mēģina vest sarunas ar varasiestādēm. Apsolītā zeme tās grandiozajā jaunajā plānā tiek saukta par "ilgtspējīgas inovatīvas attīstības teritorijas teritoriju", un pat kaimiņu sala tiek saukta par "Ecotechnopark" un "Informācijas līdzekļu ģenerators". Atliek atrast ideoloģiskus sekotājus.

Romāns un Daria Nurijeva,

Šajā nedēļas nogalē mēs beidzot devāmies uz Zalesye ekociematu (viņi saka, ka stresam vajadzētu būt uz pirmās zilbes). Vissvarīgākā un labākā pieredze ir cilvēkiem! Satriecošs, vienkāršs, atklājums, līdz pat zemei \u200b\u200b(katrā ziņā) un ar LIELU CILVĒKA SENU! :)

Eko apmetne atrodas Karēlijā, bijušā ciema teritorijā (3-4 mājas tur joprojām ir diezgan vecas), 100 km attālumā no Petrozavodskas un tikai 5 km attālumā no Onegas ezera. Ceļš tur notika apmēram 550 km no Sanktpēterburgas. Ceļš uz turieni parasti ir normāls (Murmanskas federālais šoseja). Bet Lenā. reģiona ceļi ir sliktāki nekā jebkur citur (pēc 100 km no pilsētas) :)

Nu, atpakaļ pie cilvēkiem. Apdzīvotās vietas teritorijā pastāvīgi dzīvo 5 mājas (ne vienmēr viena māja ir viena ģimene), vasarā ir apmēram 10–12 māju. Cilvēki dzīvo atšķirīgi - skolotājs, tur ir pediatrs, agrāk ir viens jūrnieks, viens ugunsdzēsējs, celtnieks, plīts darbinieks, biškopis utt. Kopumā ļoti atšķirīga auditorija, kurā pastāvīgi dzīvo vairāki bērni. Viņi dodas uz skolu - 6 km vienā virzienā. līdz tuvākajai skolai vasarā ar kājām un 5 km ziemā ar slēpēm. Tādējādi mēs varam secināt, ka saskaņā ar fizisko. sagatavošana, bērni ikvienam sniegs iesākumu (un ne tikai fiziskā formā) :)

Starp citu, kad ieradās pirmie kolonisti, šajās zemēs bija (un joprojām ir) vairākas mājas ar vietējiem (ciematu) vasaras iedzīvotājiem, kuri uz vasaru bija ieradušies no Petrozavodskas. Vietējiem iedzīvotājiem svešu cilvēku ierašanās, kuri nesmēķē, nedzer un parasti vada "nepareizu" dzīvesveidu, bija nopietns šoks. Kāds to sāka lietot un no apmetējiem nozaga dažas lietas (te neviens māju neslēdz ar atslēgu), bet pēc kāda laika kāds pārtrauca lietot alkoholu. Kopumā dažādi cilvēki un dažādi likteņi. Pavisam drīz notiks visu iedzīvotāju un administrācijas pulcēšanās, kas, starp citu, ir ekouzņēmēju pusē (viņi atrisinās aktuālos jautājumus).

Bērni staigā paši no agra rīta līdz vēlam vakaram (viņi jau ir peldējušies vietējā dīķī un ezerā!). Vispār pilnīga brīvība un nesaskaņas! Vecākiem tā ir drošība un brīvība, kas nepieciešama viņu bērnu attīstībai, iespējams, tas ir galvenais faktors, kura dēļ viņi šeit pārcēlās dzīvot.

Iedzīvotāji nodarbojas ar to, ka lēnām aprīko savus zemes gabalus, būvē mājas (starp citu, visiem ir vairāk nekā 1-2 zemes hiktaru un apkārtne ir ļoti patīkama šādos apstākļos, jo katrs dzīvo uz savas zemes). Viņi ražo medu, vada celtniecības seminārus, izīrē viesu namus tūristiem, daži aktīvi nodarbojas ar permalkultūru, pēc Sepa Holzera teiktā, tomēr joprojām nav nopietnu rezultātu, tostarp komerciālu. Bet tas nav īpaši svarīgi, jo daudzi dzīvo uz savas mājsaimniecības, daži pērk ēdienu pilsētā (dodoties tur sava biznesa dēļ). Viena persona atzina, ka 1500 rubļu mēnesī (!) Viņam, meitai un sievai bija pietiekami, bet tagad viņi vidēji tērē apmēram 3000 rubļu. Esmu atradis tikai vienu ģimeni, kas ēd gaļas produktus, pārējie mēdz dot priekšroku augu pārtikai. Tas lielā mērā ir saistīts ar faktu, ka nestabilā elektrotīkla dēļ daudzi ledusskapji nevar izturēt; sprieguma stabilizatori (gan dārgi, gan lēti) nevar izturēt vairāk nekā gadu.
Dažas mājas un zemes gabali ir savienoti ar elektrību, bet daudzi speciāli ņem zemes gabalus bez elektrības.

Spriediet paši:

Lai zāģētu malku 1 gadam (!), Motorzāģim nepieciešami 5-6 litri bezīna.
Gatavošanai 1 gadu izmanto 1 gāzes balonu (degvielas uzpildīšana maksā apmēram 400 rubļu)
mobilā uzlāde (šeit MTS un Megafon nozveja) tiek veikta caur kaimiņiem (kuriem ir elektrība) vai caur saules paneļiem
saules baterijas tiek izmantotas arī māju apgaismošanai (ziemā viņi saka, ka no tām praktiski nav jēgas)
ieslēdziet ģeneratoru - ziemā un pēc vajadzības (galvenokārt elektroinstrumentiem) (patēriņš 0,6 litri stundā)

Kopumā faktiski nav vajadzīgi tik daudz līdzekļu, kā tas šķiet no pirmā acu uzmetiena parastam cilvēkam uz ielas. Un vispār cilvēkam ir maz vajadzīgs laimei - šeit, Karēlijas zemē, jūs to labi saprotat, bet tikai personīgi, tikai tad, ja viņš pats šeit būtu nācis.

Starp citu, pašā apdzīvotā vietā nav likumu un noteikumu (galvenais un dabiskais filtrs ir "Karēlijas zeme"). Ekociematu attīstībai ir lieli plāni (bet kā būtu bez tiem?), Taču to ieviešanai ir nepieciešami vairāk kolonistu (vairāk roku - mazāk grūtību). Lai gan kopīgās mājas pamati jau ir ielikti (aka skola). Bet neviens nesteidzas (un tas nav vajadzīgs!), Jo dzīve jebkurā ekociematā ir tāda, kādu cilvēki izvēlas, lai viņu dzīve plūst mierīgi un mēreni (kā upe).

Video par apmetni var noskatīties šeit:
http://rodoposelenia.ru/video3.html

Ja jūs nolemjat ierasties, tad jūs varat (un vajadzētu!) Apstāties šeit:
http://www.rodoposelenia.ru/tovary_romanova.html - viesu mājas ir ļoti ērtas!

Apdzīvotajai vietnei ir sava vietne, adresātu saraksts un pat twitter (!) :)))
http://rodoposelenia.ru/zalesie.html
P.S.
Tur ir odi, bet mazāk nekā Ļeņingradas apgabalā, un kaut kādu iemeslu dēļ tie lielākoties iekoda tikai apmeklētājus. Es domāju, ka punkts ir aizsērējušās porās uz pilsētas cilvēka ādas, kuras odi tādējādi mūs tīra labā apkalpošanā) Tāpēc ērce mani izlēma izārstēt)) Es devos pie infekcijas slimības speciālista - noskaidrot pētījuma rezultātus. Laba diena visiem!

26. augusts - ierašanās no rīta. Lūdzam ņemt biļetes uz iespējami agrākajiem vilcieniem, lai varētu sākt agri. Pirmajā dienā mums būs vistuvāk - to izlaist, kas nozīmē sēdēt tur atlikušās trīs dienas.

Stundas pulksten 15:00 - pusdienas: pilafs vārīts virs uguns. Mēs ēdīsim turpat uguns lokā visi kopā, cieši viens otru apskatot :-)

• Virvju kurss

Pēc pusdienām - Virvju kurss.Ierakstiet šos divus vārdus Yandex, lai saprastu, cik tas ir interesanti jebkurai personai! Mēs uzaicinājām meistaru ar visu nepieciešamo aprīkojumu.

Es dzirdēju tikai pozitīvas atsauksmes par kursu. Mums būs jautri līdz vakariņām! Esmu pārliecināts, ka rezultātā mēs balsosim par vakariņu atlikšanu uz vēlāku laiku :-)

• Tātad vakariņas!

• Ārstnieciskais impulss

27. augustā iesaku sākt ar Goltis Healing Impulse. Es vairākus gadus studēju šo sistēmu. Es vairākas reizes atteicos, bet tikpat reizes sāku no jauna. Es nekad neesmu spējis radīt tādu pašu slodzi uz ķermeni, izmantojot citas prakses.

Un tas nav par kravu! Un tas, ka šīs slodzes mērķis ir attīrīt ķermeni!

Pirms brokastīm es iemācīšu visiem vingrinājumu komplektu pirmajai dienai.

• Brokastis
• Ziemassvētku eglītes

Visiem ir acīmredzams, ka kopīga darbošanās apvieno cilvēkus. Bet, tā kā jūs ieradāties uz pusīšu sapulci nevis darba, bet gan tuvināšanās dēļ, un nevis mākslīgi, bet dabiski, mēs esam izvēlējušies vienkāršāko, ko var izdarīt kopā.

Mēs stādīsim Ziemassvētku eglītes!

Kāpēc un kāpēc Ziemassvētku eglītes?

Ziemā mēs dodamies slēpot un braukt ar sniega motociklu, tāpēc slaucīšana mums ir kritiska, tāpēc slaucīšana mums ir kritiska, ja ceļu pārklāj sniegs, kur tas ved cauri atklātam laukam.

Ja mēs katrs iestādīsim simts dažādas Ziemassvētku eglītes, tad 10 gadu laikā, kad tas būs labi nobraukts ceļš, tas ilgi turēsies pie jebkura vēja.

Tāpēc pēc brokastīm mēs kopā dosimies stādīt iepriekš sagatavotas Ziemassvētku eglītes un tajā pašā laikā brīvi komunicēsim.

• Ienirsti tēmā

Pirms pusdienām mēs iesakām sadalīties grupās un katrā grupā ar diskusijas / iegremdēšanas tēmu. Uzdevums ir panākt vienprātību un nākt klajā ar problēmas, kas nav triviāla, risinājumu.

Ja jūs nekad neesat piedalījies veche, tad jums nav ne mazākās nojausmas, cik grūti ir panākt vienprātību. Bet, ja jums jau bija neveiksmīga ģimene, tad jūs uzminējat :-)

Kopīgā patiesības meklējumos cilvēku redz, kā arī kopīgu darbu.

• Garšīgas vakariņas

Lai netērētu laiku, mēs iesakām pārdomāt un pārdomāt gardu pusdienu laikā un kādu laiku pēc tam, līdz ķermenis ir gatavs aktīvām spēlēm :-)

• Ziņojumi

Ja katra grupa sastādīs ziņojumu un izdos nesaistītu risinājumu par doto tēmu, visi tiks bagātināti.

• Vepsiešu iepazīšanās spēles

Vepsieši ir pamatiedzīvotāji Karēlijas reģionā, kur mēs veidojam apmetni. Bibliotēkā iepazinos ar grāmatu ar vepsu spēlēm. Precīzāk, spēles, piemēram, spēles, ir jautras. Bet ir skaidrs, ka ideja ir neuzkrītoši tuvināt spēlētājus :-)

• Pirtis + ugunskurs + deju vakars

Vannas būs 2-3 - regulāras un pārvietojamas. Tajā pašā laikā būs ugunskurs tiem, kas gaida savu kārtu vai jau no pirts.

Un, kad visi tiks pāri, Andrejs sarīkos deju vakaru to gadu garā, kad tas bija atļauts reizi gadā, un visi to gaidīja ar aizrautību :-)

Aleksejs Romanovs un Jeļena arī parādīs klasiskās dejas meistarību un iemācīs mums lietu vai divas.

Augšāmcelšanās

• Ārstnieciskais impulss
• Brokastis
• Pārgājiens

Jūs arī zināt, ka pārgājieni arī tuvina jūs. Timofejs sola visus vest pa taku, kas savulaik bija tiešs ceļš starp mūsu apmetni un tuvāko lielo ciematu.

Mēs vīriešiem piedāvāsim ņemt asis, lai viņi mazliet paiet priekšā un attīra ceļu sievietēm un bērniem.

Ceļojuma beigās drosmīgākie peldējās Onegas ezerā. Un tad mēs dosimies uz Vepsijas muzeju, kur mūs sagaidīs Karēlijas nacionālais ēdiens - vārti. Es biju šajā muzejā - reiz to ir vērts redzēt, lai iegūtu pilnīgu pasaules ainu.

Brauksim atpakaļ ar mašīnām.

• Un atkal vakariņas, ugunskurs, vannas.

Pirmdien

• AI + brokastis
• Mīlestības aleja

Tagad, kad mums ir pareizs stāvoklis, mēs varam iestādīt Mīlestības aleju. Tīri simboliska. Mēs mežā izraksim mazas kļavas un katrs no sirds stādīsim stādu. Viņš gaidīs tevi līdz nākamajai vizītei.

• apelsīns

Šī ir tik mierīga un laipna spēle, kas iespējama tikai aizbraukšanas dienā, kad visi kļuva par draugiem :-)

• Izlidošana

Karēlija mīl stipros - to saka vietējie iedzīvotāji, un viņiem ir taisnība. Karēlija ir pārsteidzoša zeme ar spēcīgu dabu, tūkstošiem ezeru un plašām telpām, kas aizrauj ar savu skaistumu un tīrību. Tieši šeit - kopumā tikai 100 km attālumā no Petrozavodskas - atrodas viena no vecākajām eko \u200b\u200bapmetnēm ar skaisto nosaukumu “Zalesye” (izrunājot šo vārdu, vietējie iedzīvotāji kaut kādu iemeslu dēļ uzsver pirmo zilbi).

Eko apmetnes nosaukums ir nedaudz vēsturisks - kādreiz bija tāda paša nosaukuma ciems, bet pēc tam iedzīvotāji pameta mājas, pārcēlās uz ... Tieši šeit, uz trakta, kas papildus bijušās "Zalesye" teritorijai ietver arī divu citu ciematu teritoriju, atrodas apmetne. Ja agrāk ciema iedzīvotāji vēlējās doties uz pilsētu, tagad situācija ir dramatiski mainījusies - ne tikai Pētersburgi, bet arī Pēterburgi, maskavieši un citu lielu pilsētu iedzīvotāji un pat Eiropas un NVS valstu iedzīvotāji ir gatavi atteikties no metropoles burzmas, pamest augsti apmaksātu darbu un pārcelties šeit - tuvāk dabai. Tomēr ir arī tādi, kas saglabā līdzsvaru: viņi ierodas tikai vasarai un auksto sezonu pavada pilsētā.




"Zalesye" fascinē jau no pirmajām minūtēm: tur ir tradicionāls Karēlijas priežu mežs, kur vasarā un rudenī varat apmeklēt sēnes un ogas, kā arī ezerus, kas pilni ar zivīm, un pārsteidzošu gaisu! Un tuvums pilsētai sniedz tās ērtības - ir ceļi, elektrība un telefona līnija! Relatīvā tuvumā (tikai 8 kilometri ar automašīnu vai 4 kilometri caur mežu) ir veikali (pārtika un sadzīve). Viņi šeit uzcēla savu skolu!


Vietējie iedzīvotāji vienmēr priecājas par jaunajiem kaimiņiem - viņi saka, ka vissvarīgākais, pārceļoties uz Zaljeju, ir cilvēka vēlme ietaupīt kādu planētas gabalu, radīt uz tā mīlestības telpu un aprīkot ģimenes īpašumu. Bet šeit ir arī daudz oriģinālo “filtru” jaunpienācējiem: galvenais ir pati Karēlijas valoda, jo, lai paliktu Karēlijā, jums ir patiesi jāmīl šī zeme, jums jāspēj redzēt šo zemi un savu dzīvi uz tās 10-20 gadu laikā, lai saprastu, cik brīnišķīga var būt šeit dzīve!


"Zalesye" teritorija nav maza! Tie, kas sapņo dzīvot mežā, var sev izvēlēties zemes gabalu, kas pilnībā aizaudzis ar priedēm un bērziem, un tiem, kam patīk telpa un ziedošu augu smarža - laukā ir parauglaukumi. Jūs varat sēdēt kalna malā vai meža malā! Jūs varat izvēlēties vietu ar straumi, kas plūst cauri tai, vai ezera krastā, ar nelielu upju aizsprostu aizsprostotu.


Pirms pārcelties uz pastāvīgu dzīvi šeit, jūs varat noīrēt viesu istabu no vietējiem vecajiem cilvēkiem vai vienkārši nākt ciemos pie tā, kurš jūs uzaicināja! Vietējie iedzīvotāji saka, ka vienkārši nav iespējams palikt vienaldzīgam pret Karēlijas dabas skaistumu!
Šeit katra ģimene aprīko savu senču mantojumu, un cilvēkus virza idejas, kas aprakstītas Vladimira Megres grāmatās. Visi cilvēki šeit ir radoši! Par Zalesye tiek veidotas filmas, šeit tiek rīkoti semināri, kas stāsta, kā ar savām rokām uzbūvēt māju, palīdzot jaunajiem kaimiņiem celtniecībā! Ir brīnišķīga drava un pārsteidzoši garšīgs medus, un tā tirdzniecība un darbs ar bitēm ir viens no eko apmetnes iedzīvotāju ienākumu posteņiem. Pat "Zalesye" viņiem patīk strādāt ar akmeni - viņi izgatavo amatniecību un realizē darbus no šungīta - tas ir dziedinošais akmens, kura atradne atrodas Karēlijā. Vietējie iedzīvotāji izstrādā savus masu saziņas līdzekļus - biļetenu internetā: “Ceļā uz ģimenes mājām”, kuru lasa 280 000 līdzīgi domājošu cilvēku un pastāvīgi atjaunota kontaktpersonu grupa.


- Mums ir izmērīta, nesteidzīga apmetne, mēs tiecamies uz mierīgu dzīvi harmonijā ar dabu, baudām harmoniju ar apkārtējo pasauli un aprīkojam savu zemi. Mēs audzējam liellopus, zirgus, aitas! - saka vietējie.


Viņi visi ir laimīgi un smaidīgi cilvēki, apmierināti ar dzīvi, smaidīgi un gatavi pat doties uz tuvāko ciematu pārtikas meklējumos kamanās ar zirgu. Tie, kas viņus satiek pa ceļam, vairs nepārsteidz - gandrīz visi apkārtējie cilvēki jau ir apmeklējuši "Zalesye" iedzīvotājus. Un viņi priecājas - te vienmēr tiek gaidīti talantīgi cilvēki un tie, kas mīl dabu!