Kur dzīvo kazāri. Kas ir khazāri un khazar khaganate
Kaimiņu tautas daudz rakstīja par kazāriem, bet viņi paši praktiski neatstāja informāciju par sevi. Cik negaidīti kazāri parādījās uz vēsturiskās skatuves, tikpat pēkšņi viņi to pameta.
No nekurienes
Pirmo reizi par khazāriem 5. gadsimtā ziņoja armēņu vēsturnieks Moisejs Khorenskis, kurš rakstīja, ka “kazāru un baziliku pūļi, apvienojušies, šķērsoja Kuru un izklīda uz šo pusi”. Kura upes pieminēšana, visticamāk, saka, ka kazāri Transkaukāzijā ieradās no Irānas teritorijas. Arābu hronists Jakubi to apstiprina, atzīmējot, ka "kazāri atkal pārņēma valdījumā visu, ko persieši no viņiem paņēma, un turēja viņu rokās, līdz romieši viņus izdzina un nodeva karali pār četrām armijām".
Līdz 7. gadsimtam kazāri izturējās diezgan pieticīgi, iekļaujoties dažādās nomadu impērijās - visilgāk turku khaganate. Bet līdz gadsimta vidum viņi bija kļuvuši stiprāki un drosmīgāki, lai izveidotu savu valsti - Khazar Kaganate, kurai bija lemts pastāvēt vairāk nekā trīs gadsimtus.
Spoku stāvoklis
Bizantijas un arābu hronikās visās krāsās ir aprakstīta Itilas diženums, Semendera skaistums un Belenjera spēks. Tiesa, ir sajūta, ka hronisti atspoguļoja tikai baumas, kas cirkulēja par Khazar Kaganate. Tātad anonīmais autors, it kā pārpasakojot leģendu, atbild bizantiešu cieņai, ka ir tāda valsts ar nosaukumu “al-Khazar”, kas atrodas 15 dienu ceļojumā no Konstantinopoles, “bet starp tām un mums ir daudz tautu, un viņu karaļa vārds ir Jāzeps”.
Arheologu mēģinājumi noskaidrot noslēpumaino "Khazaria" tika aktīvi sākti XX gadsimta 20.-30. Bet viss ir neveiksmīgi. Vienkāršākais veids bija atrast Khazar cietoksni Sarkel (Belaya Vezha), jo tā atrašanās vieta bija zināma salīdzinoši precīzi. Profesoram Mihailam Artamonovam izdevās izrakt Sarkelu, taču viņš nevarēja atrast kazāru pēdas. “Pašā khazara arheoloģiskā kultūra līdz šai dienai nav zināma,” skumji paziņoja profesors un ierosināja turpināt meklēšanu Volgas lejtecē.
Krievu Atlantīda
Turpinot Artamonova izpēti, Ļevs Gumilevs ved uz “Khazaria” meklēšanu Volgas delta neskartajās salās, taču ar Khazar kultūru saistīto atradumu saraksts ir mazs. Turklāt viņam nekad nav izdevies atrast leģendāro Itilu.
Tad Gumilovs maina savu stratēģiju un veic zemūdens izpēti netālu no Derbentes sienas daļas, kas iet uz Kaspijas jūru. Tas, ko viņš atklāja, viņu pārsteidz: kur tagad jūra šļakstās, cilvēki dzīvoja un viņiem bija nepieciešams dzeramais ūdens! Pat viduslaiku itāļu ģeogrāfs Marina Sanuto atzīmēja, ka "Kaspijas jūra nāk no gada uz gadu, un daudzas labas pilsētas jau ir applūdušas".
Gumiljovs secina, ka Khazara stāvoklis jāmeklē zem jūras ūdens un Volgas deltas nogulumiem. Tomēr uzbrukums notika ne tikai no jūras puses: no sauszemes tuvojās sausums Khazaria, kas pabeidza sākumu pie Kaspijas jūras.
Izkliede
To, ko daba neizdevās paveikt, paveica krievu-varangiešu vienības, kas beidzot iznīcināja kādreiz vareno Khazar Khaganate un izkliedēja tās daudznacionālo sastāvu visā pasaulē. Daļu bēgļu pēc Svjatoslava uzvarošās kampaņas 964. gadā Gruzijā sagaidīja arābu ceļotājs Ibn Haukal.
Mūsdienu pētnieks Stepans Golovins atzīmē ļoti plašo Khazara apmetnes ģeogrāfiju. Pēc viņa domām, “deltā khazāri saplūda ar mongoļiem, un ebreji daļēji slēpās Dagestānas kalnos, daļēji pārcēlās uz Persiju. Alanas kristieši izdzīvoja Osetijas kalnos, un turku kazāri-kristieši, meklējot līdzreliģiozistus, pārcēlās uz Donu ”.
Daži pētījumi rāda, ka kristīgie kazāri, apvienojušies ar Donas reliģiozistiem, vēlāk sāka saukties par “roveriem” un vēlāk arī par kazakiem. Tomēr secinājumi, par kuriem lielākā daļa khazāru kļuva par Bulgārijas Volgas daļu, ir ticamāki.
10. gadsimta arābu ģeogrāfs Istakhri apgalvo, ka "bulgaru valoda ir līdzīga kazaāru valodai" Šīs tuvās etniskās grupas vieno tas, ka viņi pirmie izveidoja savus štatus uz turku kaganāta drupām, kurus vadīja turku dinastijas. Bet liktenis izlēma, ka sākumā khazāri pakļāva bulgarus viņu ietekmei, un tad viņi paši pievienojās jaunajai valstij.
Negaidīti pēcnācēji
Šobrīd ir daudz versiju par kazāru pēcnācējiem. Pēc dažu domām, tie ir Austrumeiropas ebreji, bet citi sauc par Krimas karaītiem. Bet grūtības sagādā tas, ka mēs nezinām, kas bija hazāru valoda: daži rūnu uzraksti vēl nav atšifrēti.
Rakstnieks Artūrs Koestlers atbalsta ideju, ka Khazar ebreji, migrējot uz Austrumeiropu pēc Khaganate krišanas, kļuva par pasaules ebreju diasporas kodolu. Pēc viņa domām, tas apstiprina faktu, ka "trīspadsmitās cilts" (kā rakstnieks sauca par Khazara ebrejiem) pēcnācēji, kuriem nav semītu izcelsmes, etniski un kulturāli ir maz kopīga ar mūsdienu Izraēlas ebrejiem.
Publicists Aleksandrs Polihs, mēģinot identificēt Khazar pēcnācējus, sekoja pilnīgi neparastam ceļam. Tas paļaujas uz zinātniskiem atklājumiem, saskaņā ar kuriem asinsgrupa atbilst cilvēku dzīvesveidam un nosaka etnosu. Tādējādi krieviem un baltkrieviem, tāpat kā lielākajai daļai eiropiešu, viņaprāt, vairāk nekā 90% ir I (O) asins grupa, bet etniskajiem ukraiņiem - 40% III (B) grupas.
Polihs raksta, ka III (B) grupa kalpo kā pazīme tām tautām, kuras vadīja nomadu dzīvesveidu (pie kura pieder arī hazāri), kurā tā tuvojas 100% iedzīvotāju.
Tālāk rakstnieks savus secinājumus papildina ar jauniem Krievijas Zinātņu akadēmijas akadēmiķa Valentīna Janina arheoloģiskajiem atradumiem, kas apliecina, ka Kijeva tās sagūstīšanas laikā novgorodiešos (IX gadsimts) nebija slāvu pilsēta, par ko liecina "bērza mizas vēstules".
Tāpat, pēc Polihu teiktā, laikus sakrīt Kijevas iekarošana un Oļega īstenotā kazara sakāve. Šeit viņš izdara sensacionālu secinājumu: Kijeva ir iespējamā Khazar Kaganate galvaspilsēta, un etniskie ukraiņi ir tiešie kazāru pēcnācēji.
Nesenie atradumi
Tomēr sensacionāli secinājumi var būt pāragri. 2000. gadu sākumā 40 kilometrus uz dienvidiem no Astrahaņas krievu arheologi viduslaiku Saksinas pilsētas izrakumu laikā atklāja "Khazara pēdas". Radiokarbona analīžu sērija datēta ar kultūras slāni līdz 9. gadsimtam - Khazar Kaganate ziedonis. Tiklīdz norēķins tika iezīmēts, tika noteikts tā laukums - divi kvadrātkilometri. Kādu lielu pilsētu, izņemot Itilu, Volgas deltā uzcēla kazāri?
Protams, ir pāragri steigties izdarīt secinājumus, tomēr jau tagad hazaroloģijas pīlāri M. Artamonovs un G. Fedorovs-Davydovs ir gandrīz pārliecināti, ka Khazara kaganāta galvaspilsēta ir atrasta. Kas attiecas uz kazāriem, visticamāk, ka viņi vienkārši pazuda kaimiņu tautu etnokultūrā un neatstāja aiz sevis tiešus pēcnācējus.
Cilvēces senā un viduslaiku vēsture glabā daudz noslēpumu. Pat ņemot vērā mūsdienu tehnoloģiju līmeni, vairuma jautājumu izpētē joprojām ir tukšas vietas.
Kas bija kazāri? Tā ir viena no šādām problēmām bez skaidras atbildes. Mēs par viņiem maz zinām, bet, pat ja mēs apkopojam visus esošos pieminējumus par šiem cilvēkiem, rodas vēl vairāk jautājumu.
Sīkāk apskatīsim šos interesantos cilvēkus.
Kas ir kazāri
Šī cilts - kazāri - pirmo reizi tika pieminēta ķīniešu avotos kā lielās hunu impērijas iedzīvotāju daļa. Pētnieki atsaucas uz vairākām hipotēzēm par kazaāru etnonīma izcelsmi un senču mājām.
Vispirms sapratīsim vārdu. Sakne “kaza” daudzās Vidusāzijas valodās nozīmē vairākus vārdus, kas saistīti ar nomadismu. Šķiet, ka šī versija ir visdrošākā, jo pārējās ir šādas. Persiešu valodā “Khazar” nozīmē “tūkstotis”, romieši ķeizaru sauca par ķeizaru, un turki šo vārdu saprata kā apspiešanu.
Viņi cenšas noteikt senču mājas pēc agrākajiem ierakstiem, kuros pieminēti hazāri. Kur dzīvoja viņu senči, kuri bija viņu tuvākie kaimiņi? Joprojām nav noteiktas atbildes.
Ir trīs līdzvērtīgas teorijas. Pirmais viņus uzskata par uiguru senčiem, otrais - Akatsi cilts cilts, bet trešais sliecas uz versiju, ka hazāri ir omāru un Saviru cilšu savienības pēcnācēji.
Grūti atbildēt, vai tā ir taisnība vai nē. Skaidrs ir tikai viens. Khazāru izcelsme un to paplašināšanās sākums uz rietumiem ir saistīts ar zemi, kuru viņi sauca par Barsilia.
Pieminēšana rakstiskos avotos
Ja analizējat informāciju no laikabiedru piezīmēm, rodas arī neskaidrības.
No vienas puses, esošie avoti saka, ka viņš bija spēcīga impērija. No otras puses, fragmentārā informācija, kas ietverta ceļotāju piezīmēs, vispār neko nevar ilustrēt.
Pilnīgākais avots, kas atspoguļo valsts stāvokli valstī, ir kagāna un Spānijas cienītāja Hasdai ibn Šaputra sarakste. Viņi rakstiski komunicēja par jūdaismu. Spānis bija diplomāts, kurš interesējās par ebreju impēriju, kas, pēc tirgotāju domām, pastāvēja netālu no Kaspijas jūras.
Trīs vēstulēs ir leģenda par to, no kurienes ir cēlušies senie hazāri - īsa informācija par pilsētām, lietu politisko, sociālo un ekonomisko stāvokli.
Citi avoti, piemēram, krievu hronikas, arābu, persiešu un citas atsauces, galvenokārt apraksta tikai vietējo robežu militāro konfliktu cēloņus, gaitu un rezultātus.
Khazaria ģeogrāfija
Kagans Džozefs savā vēstulē stāsta, no kurienes nākuši kazāri, kur dzīvojušas šīs ciltis, ko viņi darījuši. Sīkāk apskatīsim tā aprakstu.
Tātad impērija vislielākās uzplaukuma laikā izplatījās no Dienvidu Bugas līdz Arāla jūrai un no Kaukāza kalniem līdz Volgai Muromas pilsētas platuma reģionā.
Šajā teritorijā dzīvoja neskaitāmas ciltis. Mežos un meža stepju reģionos bija plaši izplatīta mazkustīga saimniekošanas metode, stepēs - nomadu. Turklāt pie Kaspijas jūras bija ļoti daudz vīna dārzu.
Lielākās pilsētas, kuras kagans minēja savā vēstulē, bija šādas. Galvaspilsēta Itil atradās Volgas lejtecē. Sarkel (krievi viņu sauca par Belaya Vezha) atradās Donas krastā, bet Semender un Belendzher - Kaspijas jūras krastā.
Kaganāta celšanās sākas pēc Turkijas impērijas nāves, septītā gadsimta vidū. Līdz tam laikam kazāru senči dzīvoja mūsdienu Derbentes apkaimē, plakanā Dagestānā. Tādējādi notiek paplašināšanās uz ziemeļiem, rietumiem un dienvidiem.
Pēc Krimas sagrābšanas šajā teritorijā apmetās kazāri. Ar šo etnonīmu viņa tika identificēta ļoti ilgu laiku. Pat sešpadsmitajā gadsimtā genoāji pussalu sauca par "Gazaria".
Tādējādi kazāri ir turku cilšu apvienība, kas spēja izveidot vēsturē visizturīgāko nomadu valsti.
Ticējumi kaganātā
Sakarā ar to, ka impērija atradās tirdzniecības ceļu, kultūru un reliģiju krustcelēs, tā kļuva par sava veida viduslaiku Babilonu.
Tā kā galvenie kaganātu iedzīvotāji bija turku tautas, vairākums pielūdza Tengri Kānu. Šī pārliecība joprojām tiek saglabāta Vidusāzijā.
Kaganates muižniecība pieņēma jūdaismu, tāpēc joprojām tiek uzskatīts, ka kazāri ir ebreji. Tomēr tā nav pilnīga taisnība, jo šo reliģiju praktizēja tikai ļoti mazs iedzīvotāju slānis.
Valstī bija pārstāvēti arī kristieši un musulmaņi. Neveiksmīgu kampaņu rezultātā pret arābu kalifiem pēdējās kaganāta pastāvēšanas desmitgadēs islāms iegūst lielāku brīvību impērijā.
Bet kāpēc viņi spītīgi tic, ka kazāri ir ebreji? Visticamākais iemesls ir leģenda, kuru Džozefs aprakstījis vēstulē. Viņš stāsta Hasdai, ka pareizticīgie un rabīns tika uzaicināti izvēlēties valsts reliģiju. Pēdējam izdevās strīdēties ar visiem un pārliecināt kaganu un viņa rīcību, ka viņiem bija taisnība.
Karš ar kaimiņiem
Kampaņas pret kazāriem ir vispilnīgāk aprakstītas krievu hronikās un arābu militārajos dokumentos. Kalifāts cīnījās par ietekmi Kaukāzā, un slāvi, no vienas puses, iebilda pret dienvidu vergu tirgotājiem, kuri izlaupīja ciematus, no otras puses, viņi stiprināja savas austrumu robežas.
Pirmais princis, kurš cīnījās ar Khazar Kaganate, bija: Viņš varēja atgūt dažas zemes un piespieda tās izrādīt cieņu sev, nevis Khazars.
Interesantāka informācija par Olgas un Igora dēlu. Viņš, būdams prasmīgs karavīrs un gudrs ģenerālis, izmantoja impērijas vājumu un izjuta tam satriecošu triecienu.
Viņa sapulcējušās karaspēks devās lejā pa Volgu un aizveda Itilu. Tad tika sagūstīts Sarkels Donā un Semenderis Kaspijas piekrastē. Šī pēkšņā un spēcīgā ekspansija iznīcināja savulaik vareno impēriju.
Pēc tam Svjatoslavs sāka nostiprināties šajā teritorijā. Veža tika uzcelta Sarkela vietā, uzliekot cieņu Vjatčiciem - cilts, kas vienā pusē robežojās ar Krieviju, no otras - ar Khazaria.
Interesants fakts ir tas, ka, neraugoties uz visiem šķietamajiem nesaskaņām un kariem, Kijevā ilgu laiku stāvēja Khazar algotņu nodaļa. Rakstā “Pagājušo gadu stāsts” minēts Kozary trakts Krievijas galvaspilsētā. Tas atradās netālu no Pochayna satekas Dņepras upē.
Kur pazuda visa tauta
Iekarojumi, protams, ietekmē iedzīvotājus, taču ievērības cienīgs ir fakts, ka pēc slāvu sakāves galvenajās kaganāta pilsētās informācija par šo tautu pazūd. Tos vairs nepiemin ne vienā vārdā, ne nevienā hronikā.
Pētnieki uzskata, ka visticamākais šīs problēmas risinājums ir šāds. Khazāri kā turku valodā runājoša etniskā grupa spēja asimilēties ar kaimiņiem Kaspijas reģionā.
Mūsdienās zinātnieki uzskata, ka lielākā daļa no viņiem izšķīrās šajā reģionā, daži palika Krimā, un lielākā daļa dižciltīgo hazāru pārcēlās uz Centrāleiropu. Tur viņi varēja apvienoties ar ebreju kopienām, kas dzīvo mūsdienu Polijas, Ungārijas un Rietumukrainas teritorijā.
Tādējādi dažas ģimenes ar ebreju saknēm un senčiem šajās zemēs zināmā mērā var sevi saukt par “kazāru pēcnācējiem”.
Pēdas arheoloģijā
Arheologi viennozīmīgi saka, ka kazāri ir Saltovo-Mayak kultūra. Gauthier to izcēla 1927. gadā. Kopš tā laika ir veikti aktīvi izrakumi un pētījumi.
Kultūra ieguva savu nosaukumu, pateicoties atradumu līdzībai divās vietās.
Pirmais ir apmetne Verhniy Saltov, Harkovas reģionā, un otrā ir Majayako apmetne Voroņežas reģionā.
Principā atradumi ir saistīti ar Alanas etnisko grupu, kas šajā teritorijā dzīvoja no astotā līdz desmitajam gadsimtam. Tomēr šīs tautas saknes meklējamas Ziemeļkaukāzā, tāpēc tās ir tieši saistītas ar Khazar Kaganate.
Pētnieki atradumus sadala divu veidu apbedījumos. Meža variants ir alaniešu, bet stepes variants ir bulgārs, kurā ietilpst arī kazāri.
Iespējamie pēcnācēji
Khazaru pēcnācēji ir vēl viena tukša vieta cilvēku izpētē. Grūtības slēpjas faktā, ka gandrīz nav iespējams izsekot mantojumu.
Saltovo-Mayak kultūra kā tāda precīzi atspoguļo Alanu un Bulgaru dzīvi. Khazāri tur tiek numurēti nosacīti, jo tādu ir ļoti maz. Patiesībā tie ir nejauši. Rakstītie avoti "klusē" pēc Svjatoslava kampaņas. Tāpēc jāpaļaujas uz arheologu, valodnieku un etnogrāfu kopīgajām hipotēzēm.
Mūsdienās visticamākie kazāru pēcnācēji ir Kumyks. Tā ir turku valodā runājoša, tajā ietilpst arī daļēji Karajas Karaīti, Krymchaks un Judaized kalnu ciltis.
Sausais atlikums
Tādējādi šajā rakstā mēs runājām par tik interesantu cilvēku kā Khazars likteni. Šī nav tikai vēl viena etniskā grupa, bet faktiski noslēpumaina balta vieta Kaspijas zemju viduslaiku vēsturē.
Tie ir minēti daudzos krievu, armēņu, arābu, bizantiešu avotos. Kagāns ir sarakstē ar Kordovas kalifātu. Ikviens saprot šīs impērijas spēku un spēku ...
Un pēkšņi - prinča Svjatoslava zibens kampaņa un šīs valsts nāve.
Izrādās, ka visa impērija īsā laikā var ne tikai pazust, bet arī nogrimt aizmirstībā, atstājot pēcnācējiem tikai minējumus.
Kas ir kazāri? Lūdzu, sniedziet detalizētu atbildi. un ieguva labāko atbildi
DedAl [guru] atbilde
Khazāri ir cilvēki, kuri savulaik dzīvoja mūsdienu Krievijas dienvidos. To izcelsme nav precīzi zināma.
Konstantīns Bagjanorodnijs viņus uzskata par turkiem un tulko Sarkas pilsētas kazara vārdu - balta viesnīca. Bērs un Lerbergs tos aizved arī uz tīriem, taču vārds Sarkel tiek tulkots savādāk: pirmais ir baltā pilsēta, otrais ir dzeltenā pilsēta.
Ir interesanta Khisdai ebreja (skat. Art. Ebreji), kāda arābu suverēna Spānijas kasieris, vēstule Khozar kagan un kagan atbilde: kagans uzskata X. par Forgoma pēcnācējiem, no kuriem nāk gruzīni un armēņi.
Uzticama informācija par kazāriem sākas ne agrāk kā 2. gadsimtā pēc Kristus dzimšanas, kad viņi okupēja zemes uz ziemeļiem no Kaukāza kalniem. Tad viņi sāka cīņu ar Armēniju, lielākoties uzvarošu, un ilga līdz IV gadsimtam. Līdz ar hunu iebrukumu, kazāri slēpo no vēstures acīm līdz 6. gadsimtam. Šajā laikā viņi aizņem lielu teritoriju: austrumos tie robežojas ar turku cilts nomadu ciltīm, ziemeļos - ar somiem, rietumos - ar bulgāriem; dienvidos viņu īpašumi sasniedz Araku. Atbrīvoti no huniem, kazāri sāk stiprināt un apdraudēt kaimiņu tautas: VI gadsimtā. Persijas karalis Kabads uzcēla lielu vaļņu Širvānas ziemeļos, un viņa dēls Khozroi uzcēla sienu, lai pasargātu viņu no X. 7. gadsimtā. kazāri okupēja bulgāru teritoriju, izmantojot viņu starpā pastāvošās nesaskaņas pēc cara Krovata nāves. No šī gadsimta sākās X. attiecības ar Bizantiju.
Khazaru ciltis pēdējām radīja lielas briesmas: Bizantijai viņiem bija jādod dāvanas un pat jābūt ar tām saistītām, pret kurām Konstantīns Porfirogenīts ķērās pie ieročiem, ieteica cīnīties ar khazāriem ar citu barbaru - Alansu un Guzes palīdzību. Imperatoram Heraklijam izdevās uzvarēt pār kazāriem cīņā pret persiešiem.
Nestors sauc Khazars baltos ugurus. Starp Tazarīdu pussalas kazaāru ciltīm patvērumā bijušajos bulgāru īpašumos atradās Justinianus II, kurš apprecējās ar Khazar Khagan māsu. 638. gadā kalifs Omars iekaroja Persiju un pieveica kaimiņu zemes. H. mēģinājums pretoties arābu iekarošanas kustībai beidzās neveiksmīgi: viņu galvaspilsēta Selinder tika ieņemta; tikai arābu sakāve Bolanjiru upes krastos izglāba Khazara valsti no pilnīgas postīšanas. VIII gadsimtā. Kh karoja 80 gadus ilgu karu ar kalifātu, taču viņiem vajadzēja (lai arī vēlāk notiek uzbrukumi kalifāta zemēm) lūgt arābiem mieru 737. gadā, kas viņiem tika dots ar nosacījumu, ka viņi pieņem islāmu. Neveiksmīgi kari dienvidos zināmā mērā tika apbalvoti ar panākumiem ziemeļdaļā: ap 894. gadu khazāri savienībā ar Guzu sakāva pečenegus un ungārus, kuri dzīvoja uz ziemeļiem no Taurides pussalas; vēl agrāk viņi pakļāva Dņepras slāvus un ņēma no viņiem "balinātus ar dūmiem".
Krievijas valsts kļuva spēcīgāka un apvienoja atšķirīgās slāvu ciltis. Jau Oļegs saskārās ar Khazar Kaganate, pakļaujot dažas Khazar pietekas. 966. (vai 969. gadā) Svjatoslavs Igorevičs pārcēlās uz Khozariju un izšķirošajā cīņā izcīnīja pilnīgu uzvaru. Khazaria nokrita. Atlikušie Khozar ļaudis kādu laiku joprojām atradās starp Kaspijas jūru un Kaukāza kalniem, bet pēc tam tika sajaukti ar kaimiņiem. Krievu hronikās pēdējās norādes par khozāru tika saglabātas līdz 1079. gadam, bet khozarian vārds ir atrodams 14. un pat 15. gadsimtā. uzskaitot dažādus Maskavas prinču kalpus. Khazāri, tāpat kā bulgāri, bija daļēji apmetušies cilvēki. Saskaņā ar Ibn-Dast aprakstu ziemā viņi dzīvoja pilsētās, un līdz ar pavasara sākumu viņi pārcēlās uz stepēm. Pēc Selindera sakāves viņu galvenā pilsēta bija Itil, kas stāvēja netālu no vietas, kur tagad atrodas Astrahaņa. Khozarijas iedzīvotāji bija daudz cilts un neviendabīgi. Pats valsts vadītājs - kagāns - pieņemts 18. gadsimtā, pēc Fotslana un Massudi domām, jūdaisms kopā ar savu gubernatoru un “porfrogēniem” bojāriem; pārējie iedzīvotāji daļēji atzina jūdaismu, daļēji islāmu, daļēji kristietību; bija arī pagāni.
Vairāk līdzīgi lasiet http://www.bibliotekar.ru/hazary/
Khazara kaganāta vēsture
http: //www.russiancity. ru / ybooks / y1.htm
Atbilde no Yodor Bulanov[guru]
Khazāri ir turku valodā runājoša nomadu tauta. Kļuva zināms Austrumkaukāzijā (plakanā Dagestāna) drīz pēc Hunnic iebrukuma. Tas izveidojās trīs etnisko komponentu mijiedarbības rezultātā: vietējie irāņu valodā runājošie iedzīvotāji, kā arī svešās ugru un turku ciltis.
Lasīt vairāk
Atbilde no Mihails Basmanovs[eksperts]
Khazāri ir Khazar Kganate iedzīvotāji. Ebreji tajā atradās pie varas, un cilvēki bija slāvu-ārieši.
Atbilde no Indars Loshilovs[guru]
- Etnonīms “Khazars” (semītu kazars / kuazārs, tīriešu gesers) nozīmē “ķeizars”, ar kuru Jūdejas impērijas liellopu audzētāji sevi sauca pat zem Nero, kuri pēc krišanas aizbēga kaut kur uz austrumiem ... Tātad - kazāri / ķeizari - sauca vēlāk - brīvi nomadu gani, kuri valkāja sarkanas drēbes pretstatā Otrās Romas Vasileviem (porfīram); Grieķu rousios (sarkanā krāsā) krievu bukletos deva terminu “rous” (rus), lai “ūdens” (rus, Trita-Odin cienītāji)) valkāja sarkanus apmetņus, pateicoties kazāru tradīcijai. Varangiešus annālēs sauc par rusiem (dāņi) pēc vārdu "dana" (straume, upe) un "rusa" (plūsma, upe) nozīmes līdzības ... Un jums jāzina, ka morfēma "rus", kā arī morfēma "pieauga" ir polisemēma, kurai ir vairāk nozīmes! Ar cieņu patiesības meklētājiem Indaro. 03.03.2017.
Kādas muļķības. Es “nodevu” tik daudz materiāla, meklējot materiālus pierādījumus par Khazaria esamību, un pārliecinājos, ka ticamas informācijas par Khazar rakstību vienkārši nepastāv.
No rīta pie kafijas tases es saskaros ar neatrisinātu krustvārdu mīklu, kuru mana sieva pagājušajā naktī “mocīja”, un visredzamākajā vietā nāk četru burtu jautājums “Pravietiska atriebība khazāriem”. “Oļegs” ir ierakstīts kastēs ar sievas roku. Skolas programmu vēl neesmu aizmirsis. Un tad es atceros savu redzējumu un to, kā mani applaucēja ar verdošu ūdeni. Parakstiet tomēr. Jums ir jādomā. Un uz to mani apsvērumi noveda.
Ko mēs pat zinām par Khazaria? Pat ja jūs prātā izpētīsit zināmos faktus, un tad jau ir ļoti nopietnas šaubas par Khazar Kaganate esamību tādā formā, kādā tā tika pieminēta mācību grāmatās. Viss, absolūti viss, kas šajā jautājumā ir zināms vidusmēra statistikas iedzīvotājam, ir balstīts uz vienu mācību grāmatas rindkopu un atmiņā iespiestu “seno Khazaria” karti, kuru kāds pilnīgi nejauši uzgleznojis mūsdienu kartē ar vienu krāsu.
Mūsdienās šo versiju par kaganāta klātbūtni mūsdienu Krievijas teritorijā aktīvi apspriež tie, kuri ir pārliecināti, ka ebreji restitūcijas aizsegā vēlas “atcirst” Krievijas senču zemes. Kopumā bailes ir patiesas. Viņi "nokapāja" Palestīnu tikai tāpēc, ka kaut kāds viņu Jehova apsolīja viņiem šo zemi kā savu īpašumu, un šis solījums nekad nebija zināms nevienam, izņemot pašus ebrejus.
Turklāt tas, kas šobrīd notiek, pilnībā atbilst šiem plāniem. Pat ja plānu nav, saprātīgs cilvēks nešaubās par ebreju ekspansiju. Par to ir aizliegts runāt "neatkarīgajos" Krievijas plašsaziņas līdzekļos, bet jūs nevarat atrauties no faktiem. "Jaunās Khazaria" celtniecības plāni tiek īstenoti mūsu acu priekšā.
Bet šodien mums ir cits uzdevums. Ir jāsaprot, kā pasaules vēsturē parādījās informācija par Khazar Kaganate. Mēs neaiztiksim Puškinu, viņš vienkārši nomira, un viņš diez vai zināja patiesību par to, kā viss patiesībā bija. Kādi avoti mums joprojām ir? Viss atkal ir pret “pagātnes gadu stāstu” vai drīzāk tā Radziwill sarakstu, kuram šodien tic tikai Krievijas Zinātņu akadēmijas prezidents, un es par to pat šaubos.
Kembridžas dokuments vai, citādāk, Ščetera vēstule (pēc atklājēja vārda. Kas par to šaubītos! Tik svarīgu dokumentu Kirgizstāna nevarēja atrast.) Ir manuskripts ebreju valodā. Satur nenosaukta ebreja vēstules fragmentu, kas ir Khazara karaļa Jāzepa priekšmets nenosauktajam kungam no Vidusjūras reģiona. Viens no diviem (kopā ar cara Jāzepa vēstuli) uzrakstījis Khazaras izcelsmes pieminekļus.
Šīs rakstīšanas laikā autors atradās Konstantinopolē (atcerēsimies šo svarīgo punktu!). Vēstules adresāts ar lielu varbūtības pakāpi ir Kordovas cieņas pilots Hasdai ibn Šapruts, kurš vāca informāciju par Khazaria. Rakstīšanas laiku var datēt ar aptuveni 949. gadu.
Vēstule satur unikālu informāciju par khazaru vēsturi un reliģiju, ebreju pārvietošanu uz Khazaria, pēdējo trīs Khazar karaļu darbību: Benjamiņu, Āronu un Jāzepu. Īpašu interesi rada stāsts par mūsdienu Krievijas-Khazara-Bizantijas kara Melnās jūras reģionā autoru, kurā H-l-g-w tiek nosaukts par Krievijas vadītāju, kurš precīzi norāda vārda Oļegs skandināvu formu.
Vai pravietiskā Oļega pieminēšana Šehera vēstulē ir nejauša? Protams ka nē. Tas, kurš viltoja šo “dokumentu”, noteikti bija pazīstams ar A.S. Puškina un tā, lai neviens nešaubītos, ka vēstule ir īsta, viņš nespēja pretoties kārdinājumam tajā pieminēt Oļegu. Droši vien Pirmā pasaules kara priekšvakarā tas izskatījās diezgan pārliecinoši, bet ne šodien.
Ir vēl viens "pārliecinošs" dokuments ... Sastāv no tikpat daudz ... No vienas frāzes "senajā hazārā":
Iespējams, ka šī ir Khazar amatpersona - cenzors parakstīja Kijevas hartu. Uzraksts tika tulkots kā "I LASĪT". Un vai to var uztvert nopietni?
Tātad ... kas mums vēl ir bez XIX un XX gadsimta vēsturnieku darbiem? Aha! Droši vien, tāpat kā senās civilizācijas gadījumos šumeru vai ēģiptiešu gadījumā, senās Khazaria teritorijā palika monētas, piespraudes, krūzes un gredzeni ar uzrakstiem kazara valodā? Dudki! Visiem arheoloģiskajiem atradumiem šajā reģionā ir izteiktas piederības zīmes skitu un sarmatiešu kultūrai. Tas liek domāt, ka ne tikai ebreji šeit nekad nav bijuši, bet arī Polovciji un Pečenegi nebija turki, bet tie paši slāvi kā apkārtējie iedzīvotāji.
Skatiet, kādu scam es atradu Wikipedia. Rakstā par Khazaria ir saite uz noteiktu dārgumu ar Khazar bagātībām:
Šī šedevra atklājējs, kā gaidīts, atkal nav Ivanovs. Noklikšķiniet uz saites, lai uzzinātu, ko tur atradis biedrs Finkelšteins. Un mēs kaut kādu iemeslu dēļ atrodamies rakstā angļu valodā Vikipēdijā. Labi, nebūsim slinki, noklikšķiniet uz lapas tulkojuma, un mēs saņemam ...
To ebreji sauc par čutpapu. Pierādot kazara materiālās kultūras esamību Kubanā, viņi atsaucas uz Bulgārijas caru! Nepieredzēta augstprātība!
Labi ... Kas vēl mums ir Khazar? Bez šaubām, pēc notikumiem Ukrainā, visi plaši uzzināja par mazo ķemmīti, kas iepriekš bija zināms tikai speciālistiem, galvenokārt muitas tiesību jomā. Šī ir tamga.
Cilvēki nesaprot, kas tamga vispār ir, un domā, ka tāda kazāru nauda ir sena ebreju valoda. Dažos veidos viņiem ir taisnība, jo pats vārds “nauda” ir cēlies no “tamga”. Kas ir tamga?
Tamga ir zīmogs, kuru nodokļu iekasētājs uzlika maisiem ar precēm, no kurām tika samaksāta kravas nodeva, lai nākamajā priekšpostenī tirgotājam netiktu uzlikts atkārtots muitas nodoklis - tamga. Tādējādi tamga nav monētas un nevis šie kuloni ar tridentiem, bet faktiski maksājuši muitas nodokli, neatkarīgi no tā, kādā valūtā viņi bieži maksā natūrā procentos no transportētajām precēm. Jūs atvedat desmit sviesta krūzes, vienu atdevāt muitā, bet pārējiem deviņiem saņēmāt zīmogu “tamga”.
No vārda "tamga" radās vārds "muita" (vieta, kur savāc tamzhat - tamga). Un ukraiņu, baltkrievu, poļu un dažās citās valodās tika fiksēts vēl viens nosaukums - “mytnya” (mitnya, mitnitsa) pēc transporta cieņas kolekcionāru vārda - nodokļu iekasētāji.
Bet ir loģiski, ka nodokļu iekasētāja zīmogs tika periodiski mainīts, lai izvairītos no viltojumiem. Tirgotāji vienmēr bija viltīgi, un viņi varēja muitas precēm uzlīmēt kreisās plombas, cik vien viņi gribēja. Un ja tā, tad tamga veidi - zīmogs bija redzami - neredzami. Bet mūsdienu profesori šo jautājumu izskaidro savā veidā, lai aizvilktu faktus aiz ausīm, lai visi ticētu hazāru pastāvēšanai, un izskaidro šo dažādību ar to, ka katram “hazāram” bija sava ģimenes tamga ... Ak, tas nav pat smieklīgi.
Kurš bija pirmais, kurš uzsāka "pīli", ka augšējā attēlā ir Khazara tamga nauda, \u200b\u200bes nezinu. Es zinu tikai to, ka šādas plāksnes ar tridentu agrāk sauca par "meitenēm", un tās kalpoja kā pilnvaras, vīza un drošības sertifikāts. Marco Polo par to raksta savā grāmatā "Par pasaules daudzveidību".
Šeit atkal ir jāprecizē. Brāļi, tas ir Marco Polo tēvs un tēvocis. Marco pats vēl bija zēns, ceļojot pa Lielo tatāru.
Tā tas ir. Galds vispār nav galds, bet dāma. Ceļotāji ieradās lielajā Tataras haānā (šodien viņu sauks par Krievijas prezidentu), un viņš viņiem uzdāvināja personīgu meiteni, planšeti ar personīgo zīmogu - niršanas piekūnu. Šī NAV tamga. Tas ir talismans, kas apliecina, ka ārzemnieki ceļo ar viņa personīgo atļauju un tā devēji bauda imunitāti. Iepazīstinājuši meitu ar khaniem un prinčiem (mūsuprāt, reģionu vadītājiem un galvām) provincēs, caur kurām gulēja Veneti (Apenīnu slāvi) ceļš, viņi bija venēcieši, ceļotāji varēja paļauties uz visaptverošu palīdzību. Ierīču un bedres zirgu aizsardzība, palīdzība un pat nodrošināšana.
Sievietes izcēlās arī ar metālu, no kura viņas tika kaltas. Zelta krāsas deva maksimālas pilnvaras, sudraba īpašniekiem mazāk tiesību, bet dzelzs - daudziem kalpotājiem. Pavisam nesen arheologi Jaroslavļā atklāja kundzi, kura it kā piederēja pašam Aleksandram Ņevskim. Tik daudz debatēm par “mongoļu-tatāru jūgu”. Tas, ka prezidents pilnvaro gubernatoru ar vietējām varas institūcijām ar sertifikātu, šobrīd netiek uzskatīts par jūgu. Un to, ka Ņevska devās uz Lielo Kānu meitai (etiķete), vēsturnieki sauc par gandrīz prinča nodevību!
Bet tas, ka Kijevas kņazs Vladimirs kaldināja monētas ar Lielā Khana zīmogu, visticamāk, norāda, ka viņš no paša Tartarijas Lielā Khana saņēmis atļauju kalt savas Kijevas monētas. Kas tur bija pirms Čingizas? Un pats Džavans! Japeta dēls, Noa mazdēls.
Lai arī pēc asinīm viņš, visticamāk, bija ebrejs. Ebreju saimnieces Maluška (Malka, Malaņa) dēls nevarēja būt krievs, ebreji nodod radniecību caur māti. Viņa portrets ir vairāk nekā daiļrunīgs.
Uzvārdus Malakhov, Malkov, Malkin un to atvasinājumus nēsāja tikai ebreji Krievijā.
Un viņš atkal pārņēma "kristīgo" ticību no ... Konstantinopoles. Atcerieties, ka šī raksta sākumā es vērsu uzmanību uz to, ka dokuments "Kembridža" tika uzrakstīts Konstantinopolē? Tagad es vēlreiz pievēršu uzmanību faktam, ka kņazs Oļegs, kurš vēsturē izgāja kā pirmais cīnītājs pret Khazar spokiem un pat no tiem atņēma nāvi, pavirši savu vairogu pie Konstantinopoles vārtiem. Tagad jautājums ir šāds: - kāpēc viņš mitra kazārus un piekarināja vairogu bizantiešiem?
Nu un tālāk. Nav Khazara valodas, nav sadzīves priekšmetu, nav instrumentu, ieroču, dokumentu, varbūt kaut kur ir kartes? Un tā ir liela problēma. Kartogrāfija laika posmā, uz kuru tiek attiecināta Khazaria (650-969), bija sākumstadijā. Man ir karte, domājams, astotajā gadsimtā, un tajā ir daudz interesantu detaļu, bet nav nekādu mājienu par Khazaria.
Šis ir Claudius kartes fragments, lai to aplūkotu pilnībā, noklikšķiniet uz attēla.
Sala Azovā jau sen ir pazudusi. Rīpu kalni pārvērtās par Ziemeļu ridžiem, un Ukrainas teritorijā tie vispār netiek novēroti. Volga ir diezgan atpazīstama. Kuban un Don upes ir norādītas diezgan precīzi. Tuvumā atrodas vēl divas citas upes, tās arī ir diezgan identificētas, tikai tagad tās ir ļoti seklas, un tās sauc par Mius un Kagalnik. Ta-Dam !! KAGALnik. Tātad bija kaganāts!
Un kurš saka, ka tā nebija? Princis Vladimirs, cita starpā, bija arī Kaganas tituls! Bet tas nenozīmē, ka desmitā gadsimta beigās khagāni bija ebreju karaļi. Bībelē ebreji ir vienkārši karaļi, vai es kļūdos?
Aha! Sakiet man, ko darīt ar ebreju vārdiem Kogan, Koganovich, Cohen un Hogan? Un atbilde ir tieši jūsu acu priekšā. Kogans ir uzrakstīts ar "O", bet Kagan - ar "A". un tas nav valodas pārveidošanas rezultāts. Tā kā no persiešu valodas “Khazar” (هَزَارْ, hâzâr) nozīmē “tūkstotis”, un “Kagan”, visticamāk, ir arī persiešu (persiešu) etimoloģija.Vārdi "Cēzars" un "Cars", pēc A. Rona-Taša vārdiem, parādījās tieši no vārdahâzâr. Kāpēc ne? Kogans ir Aškenažu uzvārds - vācu un poļu ebreji, un tas nozīmē ... Ļubimovu. Ukraiņu valodā pat tagad “mīlestība” ir “kohannya”.
Teātra režisors Jurijs Ļubimovs galu galā ir arī no Aškenažiem, un vecākiem, kad viņi saņēma padomju pases, bija jābūt viņa favorītiem. Tajā laikā visi kogāni (kohan) kļuva iemīļoti, un zukermans kļuva par cukuriem.
Pajautājiet, kāpēc es meklēju persiešu valodas “Khazaria” etimoloģiju? Tas ir tik vienkārši. Khazaru ciltis joprojām dzīvo Irānas ziemeļos, t.i. Persijā, un šādi viņi izskatās:
Un jūs vēlaties teikt, ka šie ir ebreji? Nē, puiši ir demokrāti ... Protams, ka kazāri bija tur, un viņi nekur nav pazuduši. Tā kā viņi bija maza tauta, viņi palika pie tās. Un mūsdienu Krievijas okupētajā teritorijā nekad nav pastāvējusi neviena ebreju impērija ar nosaukumu “Khazar Kaganate”. To pārliecinoši apstiprina DNS ģenealoģijas pētījumi. Ja ebrejs valdīja Sarmatia vairāk nekā trīssimt gadus, kā tas notika, ka mūsdienu dzimto Kubas un Ziemeļkaukāza iedzīvotāju asinīs nepalika ebreju hromosomu pēdas? Tā tas nevar būt. Mums nav ne mongoļu pēdas, ne ebreju. Līdz ar to "ebreju kaganāts" ir tāds pats izdomājums kā "mongoļu jūgs".
Khazāri varēja dzīvot Kubā, un viņu prinčus varēja saukt par kaganiem, taču tie nebija ebreji, bet tie paši slāvi, tikai viņu valoda bija persiešu, ali arābu, tāpat kā pečenegi un polovcieši. Un viņi periodiski varēja aplaupīt ziemeļslāvu apmetnes, bet neviens viņus par to necienīja. Un Vladimirs saviem tituliem pievienoja Kaganas stāvokli, visticamāk, tāpēc, ka viņš kļuva par kazāru valdnieku. Tā ir ierasta monarhu prakse, ar katru jaunu federācijas priekšmetu tika pievienots jauns nosaukums.
Šeit ir Ivans Briesmīgais, devās komandējumā uz Pleskaviju un Novgorodu un nekavējoties, papildus iepriekšējām specialitātēm, kļuva arī par Pleskavas kņazu un Novgorodas kņazu. Tā ir arī Vladimirs. Vai tas nav labi?
Kopumā mēs saņemam atkāpšanos visās frontēs. Nav valodas. Bez rakstīšanas, bez artefaktiem, bez kartēm, neko. Neviena norāde dod pamatotu iemeslu uzskatīt, ka Kubā un Ziemeļkaukāzā pastāv ebreju impērija. Vai var būt leģendas par slavenajiem Khazar Kagans vai militārajiem vadītājiem? Tur ir. Kagans Bulāns, domājams, Khazara impērijas dibinātājs, bet par viņu mēs zinām arī no viltotā Radziwill saraksta.
Par kādiem citiem Khazaria prezidentiem esam dzirdējuši? Iespējams, ka Hanuka un Pasā bija arī Khazara vadītāji. Nu, es nezinu, ko teikt. Ar Purimu vienkārši nepietiek. Un bez viņiem tiek atcerēti Jāzeps un Ārons. Bet kur viņi valdīja? Konstantinopolē. Tie. Konstantinopolē. Bizantijā. Atkal visi ceļi ved uz Stambulu. Nejauši? Nē, es domāju. Īstā ebreju valsts bija tieši Bizantija. Un patiesā ebreju kultūra ir kristietība ar visām tagad Bizantijai piedēvētajām īpašībām. Nu, vai bija jāaizpilda kaut kas, kas trūkst vēsturē 1000 gadu laikā?
Ebreji 150 gadus neveiksmīgi meklē savas kultūras pēdas Palestīnā un Kubā, un viņi neko nevar atrast. Kāpēc? Jo viņi paši tika audzēti kā zīdītāji. Viņi stāstīja pasakas par “seno Jūdeju”, iedvesmoja viņus, ka atšķirībā no visa cita viņu kultūra ir īpaša, taču patiesībā Jeruzaleme ir Bizantija. Un Jēzus ir pravietis Isa, viņš ir Juša, kurš nāca no austrumiem un sāka mācīt prātu saprātam, jūdiem apmaldījies.
Un viņi bēga nevis no Ēģiptes, bet no Bospora uz Eiropu. Viņi bēga no osmaņiem. Tāpēc Mazajā Āzijā arābu un ebreju gēni ir tik savstarpēji saistīti. Šeit tas viss der.
Un pilnībā apstiprina Fomenko versiju, ka Jeruzaleme ir Konstantinopols un Jēzus tika sists krustā Bospora jūras šauruma krastā.
Jā, un Jēzus kapi joprojām pastāv Stambulas priekšpilsētā, Beykos kalnā, uz kura Bībelē ir Golgotas vārds.
17. gadsimta glezna. "Pārējie Konstantinopoles iedzīvotāji pie Svētā Jēzus kapa". Joros cietokšņa drupas ir perspektīvā. Šī ir īstā Jeruzaleme.
Un tā šodien izskatās Beikoss un Jeruzaleme. Skats no Isa Khazarin (Yushi Khazarei) kapa.
15. gadsimta Bībeles latīņu versijā ir atsauces uz faktu, ka Jēzus tika izpildīts ar nāvi Bosforā, tajā apgabalā, kur atradās Bībeles Jeruzāleme:
Obadiah 1:20 un transmigratio exercise huius filiorum Israhel omnia Chananeorum usque ad Saraptham et transmigratio Hierusalem quae in Bosforoest possidebit civitates austri ... "
Ostrogas Bībelē tika saglabāts tās teritorijas laika apstākļu apraksts, kurā, iespējams, atradās Jeruzaleme, un tam nav nekā kopīga ar mūsdienu Jeruzalemes tuksneša klimatu. Tas runā par aukstu, lietainu-sniegotu laiku! Ķeizarienes Katrīnas vadībā viņi to noņēma un rakstīja, ka ir vienkārši ļoti auksti. Un tad šis punkts tika pilnībā noņemts.
Tas izskatās šodien Jēzus kapā:
Uz zīmes pie ieejas ir uzraksts: Нz. YUSA (Khazreti - Saint Yusha), un blakus planšetdatoram ar Korāna citātiem. Neaptvertajiem ir vērts paskaidrot, ka islāmā Juša-Jes (Jēzus) tiek cienīts kā tas, kurš cieta par savu ticību. Viņa vārds ir minēts Svētajā musulmaņu grāmatā vairāk nekā 100 reizes!
Plaši pazīstamais senkrievu teksts "Hegumena Daniela pastaigas" satur Jeruzalemes evaņģēlija aprakstu.
Mūsdienu tulkojumā krievu valodā šī teksta fragments izklausās šādi:
"Tā Kunga krustā sišana ir uz akmens uz austrumiem. Tas bija augsts, augšpusē ir kopija.
UN AKMEŅA TŪKLĪTES UZ DAUDZ DZĪVUMA TŪLĪT TIKAI LĪDZDARBĪBA TĀLĀK IR LĪDZEKĻA, UN APSTĀLĀ (perimetrā) MAZĀK AR SPOLA PLATUMU. TĀ BIJA PAZĪMĒŠANĀS KĀRTAS KROSA.
Zemē, zem šī akmens, atrodas pirmatnējā Ādama galva ... Un tas akmens izplatījās virs Ādama galvas ... UN ŠIS IR SPRINKLIS UZ AKMEŅA UN TIKAI PREZENTS ... Tā Kunga kricifikācija un tas, ka Svētais akmens ir apvilkts ar sienu ... DAUDZ (SĒNĀ) DIVI ".
Daniēla aprakstītais Kristus krustā sišanas objekts lieliski sakrīt ar to, ko mēs šodien redzam uz Beykos kalna Stambulas nomalē. Proti, - apaļš akmens kā mazs kalns ar caurumu pašā augšā, centrā. Plaisa šajā akmenī.
Tagad uzmanība! Turku valodā “Saint Yusha” izklausās kā “Hazreti Yusa”. HAZRETI tas ir ... NAZOREY? Slāvu burts H un latīņu H ir rakstīti vienādi, taču tie tiek lasīti atšķirīgi: viens kā H, bet otrs kā X. Tātad "H" un "X" varētu pāriet viens otram, un no vārda NAZOREI varētu iegūt KHAZOREY \u200b\u200bvai KHAZRETI.
Tie. Juša (Jēzus) nebija nekāds “nācarietis”, viņš nebija no Nācaretes, bet no Khazaria. Tad viss sader kopā. Galu galā tas ir tik smieklīgi rakstīts Bībelē, ka viņi saka, ka madži ieraudzīja zvaigzni Austrumos un devās pēc tās, atrada bērnu, pasniedza viņam dāvanas utt. Bet tajā pašā vietā Bībelē teikts, ka gudrie cilvēki ar dāvanām nāca no Austrumiem. Tprrrruuu! Stāvoša rītausma! Mēs redzējām zvaigzni austrumos un devāmies uz austrumiem, bet atgriezāmies no austrumiem. Kā tas ir?
Ei! Kristieši, kurš jums pateiks, no kurienes nāk gudrie cilvēki? Viss nonāk vietā, ja Konstantinopolē viņi ieraudzīja zvaigzni, kas iedegās austrumos, un tas tā bija, tas ir supernovas sprādziens - Krabju miglājs, kas notika XII gadsimta pirmajā pusē. Tad 33 gadus vēlāk Juša nāca no austrumiem. Kas atšķīrās no bizantiešiem ar to, ka tas sagrieza patiesību dzemdē.
Es devos uz kristīgajām draudzēm un braucu no turienes uz priesteriem, kas tirgo sveces un Cahors. Un no tempļu durvīm viņš padzina bankās sēdošos pielūdzējus (saliekamos krēslus), kas deva naudu ar procentiem. Baņķieri, kas sēž bankās, tas ir oriģināls ebreju bizness, vai ne?
"5500. gada vasarā mūžīgais ķēniņš, Tas Kungs, mūsu Dievs, Jēzus Kristus, ir dzimis miesai 25. decembrī. (Paleya, 275. lapa, apgrozījums).
“Trešā Tiberija ķeizara valstība. Augusta 5515. gada vasarā Cēzareja uztvēra Kauli dēla Tivirius valstību un valdīja Romā 23 gadus. Ar to lielais gļēvulis bija ātrs un pazudināja, tika saberzta 13 krusa pat līdz zemei. Kristus 15. gadā no IVANNA JORDĀNIJAS REPĀCĒ 30 gadu vecumu - janvāra mēnesi - 6. dienā 7. dienā no Saules apsūdzētā 15. apļa 3 apzīmēto pirkstu dienu 7. stundā. Un no tā laika es sev izvēlējos mācekli 12 un sāku darīt brīnumus, un pēc kristībām es biju uz zemes 3 gadus, līdz manai svētajai aizraušanai. Līdz ar to Tibīrija bija arī mūsu Kunga Jēzus Kristus Glābtā pasaža un augšāmcelšanās. Gados Tivirijeva [a] karaļvalsts 18. vasaras vasarā mūsu Kunga Jēzus Kristus pestīšana cilvēka labā cietīs 5530. gada vasarā 30 dienu laikā, piektdien, pulksten 6 dienā, pulkstenis 3, aplis Saule 7, Mēness 14 un Lieldienas kā ebrejam ".(Paleya, 256. lapa, reverss, 257. lapa).
Un tad, kad musulmaņi uzzināja par to, ko ebreji bija izdarījuši ar savu mīļoto pravieti Īsu, viņi devās uz karu Jeruzalemi - Konstantinopoli, un visi, kas piedalījās, tika izvesti bez jokiem, kā viņi zina. Bet lielākajai daļai baņķieru izdevās savākt 40 tonnas zelta un aizbēga uz Spāniju - Ibēriju un Reinu. Pirmais kļuva par separdu, otrais Aškenazi. Tagad jūs saprotat ebreju un arābu savstarpējā naida saknes, kas smēķē ģenētiskajā līmenī?
Droši vien tas nav viss, ko es gribēju pateikt par kazāriem. Jā, noteikti ne visi. Bet tas nav zinātnisks darbs, ne disertācija, tikai domas. Lai izbeigtu lietu, kuru var tikai apturēt, bet nepabeigt, es izteikšu vēl dažus apsvērumus.
Man šķiet, ka mūsdienu kazaki ir arī hazāri. Nav brīnums, ka tautas vidū viņus sauca par “kazarva”! Un ziemeļzoss - zoss savu vārdu ieguva arī no khazāriem. Un huzāri, tie ir arī kazaki - Khazars. Veikls, ass, grūts, dzimis karotājs, pirmais pieradinājis zirgus.
Un ne jau kāds pielūdzējs.
P.S. Neticami, bet tas ir fakts. Tiklīdz es ievietoju piezīmi, tieši tur, "nejauši", man nāca pāri bilde ar fontu, kuru es uzreiz atpazinu! Rune-hieroglifi no avīzes ar Erdogana fotoattēlu manā papildu filmā!
Vai jūs zināt, kas ir šis "ķeburs"?
Šī ir mongoļu vēstule! Tā tas ir!
Khazāri ir viena no nomadu, karojošajām ciltīm, kas senatnē dzīvoja mūsdienu Krievijas dienvidu teritorijā.
Pamazām kazāri sagrāba plašas teritorijas no Melnās jūras līdz Volgas lejteces reģionam un pārvērtās spēcīgā stāvoklī - Khazar Khaganate.
Vislielāko spēku tā ieguva ap mūsu ēras 7. – 10. Gadsimtu. Valsts galvaspilsēta bija Itilas pilsēta pie Volgas ietekas, netālu no tagadējās Astrahaņas pilsētas.
Ko mēs zinām par kazāriem
Viss, ko mēs šodien zinām par hazāriem, ir tikai dažādu valstu zinātnieku hipotēzes. Viņi paļaujas uz dažiem rakstiskiem un arheoloģiskiem avotiem. Tie galvenokārt ir Rietumeiropas un arābu dokumenti un hronikas.
Pati vārda "Khazars" etimoloģijai nav viennozīmīgas interpretācijas. Saskaņā ar dažiem ziņojumiem, kahazāri bija nomadu turku valodā runājoši cilvēki vai turku cilšu savienība, kuru vadīja valdnieks - kagans.
Bet, paplašinoties, Khazar Kaganate savā sastāvā sāka iekļaut vairākas tautības. Viņi visi runāja dažādās valodās, viņiem bija atšķirīgi uzskati. Islāms, kristietība, jūdaisms, pagānisms - šeit uzplauka visas šīs reliģijas.
Pēc fragmentāras informācijas tiek pieņemts, ka pats kagans ar saviem mantiniekiem ap 8. gadsimtu pārgāja jūdaismā. Lai kā arī nebūtu, Khazar Kaganate kļuva slavena ar savu reliģisko toleranci.
Daži avoti ziņo par gadījumiem, kad iedzīvotāji vienlaicīgi ievēroja trīs reliģijas. Pakāpeniski kazāri izveidoja plaukstošu valsti.
Viņi daudz cīnījās, bija kvalificēti diplomāti un veiksmīgi veica starptautisko tirdzniecību. Un tomēr 10. gadsimtā Khazaria piedzīvoja pagrimumu. Izšķirošo lomu tajā spēlēja Vecās Krievijas valsts.
Pirmkārt, Novgorodas kņazs Svjatoslavs Igorevičs sakāva Khazara armiju 965. gadā. Vēlāk princis Vladimirs atkal sāk kampaņu pret Khazaria un uzliek tam cieņu. Sīkāka informācija par stāvokli kļūst fragmentāra un pakāpeniski izzūd.
Īsa hronika par kazāriem
- 626 g. - Turcijas-Khazara armija notver Derbentu.
- 650 g. - Khazāri iegūst neatkarību.
- 700 g. - pirmā pieminēšana Rietumeiropas literatūrā.
- VIII gadsimts. - Arābu-kazāru kari. Galvaspilsēta atrodas Itilas pilsētā.
- 859 g. - Khazars ņem cieņu no slāvu ciltīm.
- 861 g. - Konstantīns (Svētais Kirils) kristās kazārus.
- 965 g. - Khazara armijas sakāve ar Svjatoslavu.
- XIII gs - kazārus iekaro mongoļi.
Īsa, bet spilgtā Khazaria vēsture satrauc zinātnieku un rakstnieku prātus, daudzējādā ziņā paliek noslēpums. Nav nejaušība, ka Eiropas literatūras klasiķis Milorads Pavičs vienkārši sauca vienu no saviem savādajiem darbiem - "Khazara vārdnīca".
