Lühike lugu loo matrenini õuest. Raamatu Matryonin Dvor veebis lugemine Matryonin Dvor

Elu ja töö olulisemad kuupäevad 1795 Sündinud Denveris 1807 Alustas tööd oma venna poes 1812 Osales Anglo-Ameerika sõjas 1814 Kolis Baltimore'i 1827 külastas esimest korda Inglismaad kaubandusküsimuste lahendamiseks 1829 sai Peabody peamiseks vanemaks partneriks,

Elu ja töö peamised kuupäevad 1818. Sündinud Trieris 1830. Astus gümnaasiumi 1835. Astus ülikooli 1842. Alustati koostööd Reini ajalehega. 1843. Abiellus Jenny von Westfaleniga. 1844. Koliti Pariisi, kus ta kohtus Friedrich Engelsiga 1845. Korraldatud

Elu ja töö olulisemad kuupäevad 1837 Sündinud Hartfordis 1862. Asutatud JP Morgan & Co Bank New Yorgis 1869. Temast sai 1878. aastal Olbany ja Sascuehanna raudtee asepresident. John Morgan Bank rahastas Thomas Edisoni projekti 1892. Asutas General Electric 1901. aastal. Ostsin Carnegie Steelit firmalt

Elu ja töö olulisemad kuupäevad 1839. Sündinud Richfordis, USA, 1855. Ta sai töö Hewitt & Tuttle'is. 1858. Koos Maurice Clarkiga asutas ta ettevõtte Clark & \u200b\u200bRockefeller. 1864. Abiellus Laura Spellman. 1870. Ta asutas ettevõtte Standard Oil 1874. Ta sündis ainus. poeg ja

Elu ja töö peamised kuupäevad 1848. Sündinud Pariisis, kus tema pere elas paguluses. 1858. Naasis perega Itaaliasse Torinosse 1870. Lõpetas Torino insenerikooli ja astus Firenze raudtee-ettevõttesse. 1874 kolis

Elu ja töö peamised kuupäevad 1849. Sündinud Tiflis (nüüd Thbilisi) 1866. Astus Novorossiyski ülikooli juurde Odessas 1870. Ta asus tööle Odessa raudtee juhtimisse 1879. Ta sai ametikoha Edelaraudteede Ühingus 1889. Kolis

Elu ja töö peamised kuupäevad 1880. Sündis 1899. aastal Jaroslavli provintsis. Õppis Kiievi ülikoolis, kuid ei lõpetanud seda 1902. Ta alustas õpinguid Müncheni Polütehnilises Instituudis 1911. Lõpetas 1913 Kiievi ülikooli õigusteaduskonna. Temast sai õpetaja.

Elu ja töö peamised kuupäevad 1883. Sündinud Cambridge'is ülikooli professori ja kirjaniku peres 1897. Õppis Etoni kolledžis 1902. Vastu võetud Cambridge'i ülikooli kuninglikku kolledžisse 1906. Ametisse ministeeriumi avalikus teenistuses.

Elu ja töö olulisemad kuupäevad 1890. Sündinud 1909. aastal USA-s Logani linnas. Ta lahkus Brigham Youngi ülikoolist 1912. Pärast isa surma juhtis ta pereettevõtteid 1913. Ta abiellus 1916. aastal May Youngiga. 1933. aastal korraldas ta Eccles Investment Company. Ta osales erakorralise seaduse loomisel.

Elu ja töö peamised kuupäevad 1892. Sündinud Kostroma külas 1911. Ametisse Imperial Peterburi ülikooli 1917. Astus ajutise valitsuse toiduministriks ja valiti Asutava Kogu liikmeks. 1920. Juhataja

Elu ja töö olulisemad kuupäevad 1894 Sündinud Londonis 1911 Astus Columbia ülikooli 1914 Lõpetas ülikooli ja liitus maaklerfirmaga Newburger, Henderson & Loeb1920. Temast sai Newburgeri, Hendersoni ja Loeb1925 partner ja kaasomanik. Asutas Benjamini fondi. Graham

Elu ja tegevuse peamised kuupäevad 1896 Sündinud Lynnis1917 Lõpetas Harvardi ülikooli1928 asutas Pioneerifondi, mis on üks maailma edukamaid investeerimisfonde1930; Carreti kuulsaim raamat "Spekulatsiooni kunst" ilmus 1963. Asutas Carret &

Elu ja töö peamised kuupäevad 1897. Sündinud Baieri linnas Fuerthis 1916. Tõmmatud sõjaväkke 1918. Komissar seoses tõsise haavaga allohvitserina 1919. Astus Nürnbergi kõrgemasse kaubanduskooli 1923. Astus Goethe ülikooli doktoriõppesse.

Kesk-Venemaale. Tänu uutele suundumustele ei keeldunud hiljuti kinnipeetav nüüd kooliõpetajaks saamisest Miltsevo Vladimiri külas (loos - Talnovo). Solženitsõn asub elama kohaliku elaniku Matrena Vasilievna majja - umbes kuuekümne naine, sageli haige. Matreenal pole meest ega lapsi. Tema üksindust ilmestavad ainult kõikjale majja pandud väljamõeldised ja haletsusest korjatud nöörist kass. (Vt Matryona maja kirjeldust.)

Sooja, lüürilise kaastundega kirjeldab A. I. Solženitsõn Matryona rasket elu. Aastaid pole tal olnud ühtki sissetuleku rubla. Kolhoosis töötab Matrona “köstrite jaoks tööpäevade jaoks köstri kavandatud raamatus”. Pärast Stalini surma välja tulnud seadus annab talle lõpuks õiguse pensioni taotleda, kuid mitte enda jaoks, vaid ees kadunud abikaasa kaotuse korral. Selleks peate koguma hunniku sertifikaate ja viima neid mitu korda 10-20 kilomeetri läbimiseks sotsiaalkindlustus- ja külanõukokku. Matrena onn on täis hiiri ja prussakaid, mida ei saa kooruda. Elusolenditest hoiab ta ainult kitse ja toidab peamiselt kartulit, mis pole suurem kui kana muna: selle suurem liivane, väetamata aed seda ei tee. Kuid isegi sellise vajaduse korral jääb Matrona säravaks meheks särava naeratusega. Tema hea tuju aitab tal tööd jätkata - matkata turbas metsas (kahekilone kotiga üle kolme kilomeetri õlgade), kitsele heina niita ja majapidamistöid teha. Vanaduse ja haiguste tõttu on Matryona juba kolhoosist vabastatud, kuid esimehe kohutav abikaasa käsutab teda nüüd tööl tasuta aidata. Matrena nõustub aedade naabritele kergesti raha maksmata. Saades riigilt 80 rubla pensioni, haldab ta endale uusi saapaid, kulunud raudteeülikonna mantlit - ja usub, et tema elu on märkimisväärselt paranenud.

"Matrenin Dvor" - Matrena Vassiljevna Zahharova maja Vladimiri oblastis Miltsevo külas, A. I. Solženitsõni loo stseen

Solženitsõn õpib peagi Matryona abielu ajalugu. Nooruses kavatses ta abielluda Thaddeuse naabriga. Kuid 1914. aastal viidi ta Saksa sõja juurde - ja ta kadus teadmata kolmeks aastaks. Ja ilma peigmeelt uudiseid ootamata, uskudes, et ta on surnud, abiellus Matryona Faddey venna Yefimiga. Kuid mõni kuu hiljem naasis Thaddeus Ungari vangistusest. Tema südames ähvardas ta kirvega tükeldada Matreni ja Efimi, siis ta jahutas end ära ja võttis naaberkülast veel ühe Matreni. Tema ja ta elasid kõrval. Thaddeust kuulutati Talnovos imperatiivse ja tobeda talupojaks. Ta peksis pidevalt oma naist, ehkki tal oli naisest kuus last. Matrena ja Efim oli ka kuus, kuid mitte keegi neist ei elanud kauem kui kolm kuud. Efim, kes oli läinud 1941. aastal teise sõja juurde, ei naasnud sellest. Mu sõber Faddeya Matrena ja tema naine palusid nooremal tütrel Kira, et ta kasvatas teda kümneks aastaks põliselanikuks. Vahetult enne Solženitsõna ilmumist Talnovos abiellus ta temaga Cherusty külas asuva vedurijuhiga. Tema kahe kosilase Matrena lugu rääkis noore naisena Aleksander Isajevitšist, kes oli samal ajal mures.

Kira ja tema abikaasa Cherusty'is pidid saama tüki maad ja selleks - kiiresti mõni hoone üles panema. Vana Thaddeus soovitas talvel kolida toa sinna matrenini maja külge. Matrena kavatses seda neiu Cyrust juba pärandada (ja tema kolm õde tähistasid maja). Ahne Thaddeus Matroni tungival veenmisel nõustus ta pärast kahte unetut ööd oma elu jooksul, lõhkudes osa maja katusest, toa lammutama ja selle Cherustisse vedama. Armukese ja Solženitsõni silme ees astus Thaddeus koos oma poegade ja äiadega matrenini õue, rabas telgedega, rabas lõhutud laudadega ja demonteeris palkide jaoks mõeldud ruumi. Matryona kolm õde, saades teada, kuidas ta alistus Thaddeuse veenmisele, kutsusid teda sõbralikult lolliks.

Matrena Vassiljevna Zakharova - loo peategelase prototüüp

Lõugadest sõitis välja traktor. Metsamaterjali palgid laaditi kahele kelgule. Paksu karvaga traktorist, et mitte lisareisi teha, teatas, et tõmbab kaks kelku korraga - nii et see osutus raha jaoks talle tulusamaks. Omakasupüüdmatu Matryona ise, kes mööda kühveldas, aitas palke laadida. Juba pimedal ajal tõmbas raskustega traktor matrenovi õuelt raske koorma. Ka rahutu toileri kodus ei istunud - ta jooksis koos kõigiga minema, et tee ääres abiks olla.

Teda ei olnud enam määratud elusana naasta ... Raudteeülesõidul lõhkes ülekoormatud traktori kaabel. Traktorijuht koos poja Thaddeusega tormas temaga mööda saama, ka Matrena kannatas seal koos nendega. Sel ajal tulid kaks ühendatud auruvedurit liikuma, tahapoole ja ilma tulesid sisse lülitamata. Äkitselt üles lennates purunesid nad surmaga kõik kolm, kes kaabli juures sebisid, traktorit rikkusid ja ise rööbastelt maha kukkusid. Tuhande reisijaga rong, mis lähenes käigule, sattus peaaegu krahhi.

Koidikul toodi kõik, mis Matryonast järele jäi, kelgu alt kotti alla tõmmatud kotikese alla. Kerel polnud jalgu ega keha pool ega vasak käsi. Ja nägu jäi terveks, rahulikuks, elavamaks kui surnuks. Üks naine ületas ennast ja ütles:

- Issand jättis talle õige pastaka. Seal palvetatakse Jumala poole ...

Küla hakkas matustele kogunema. Naissoost sugulased kirstu üle kihutasid, kuid ahnus oli nende sõnades nähtav. Ja polnud saladus, et õed Matryona ja tema abikaasa valmistusid võitluseks lahkunu päranduse nimel, tema vana maja eest. Ainult Thaddeuse naine ja Cyruse õpilane nuttis siiralt. Thaddeus ise, kes oli katastroofis kaotanud oma armastatud naise ja poja, mõtles ilmselgelt vaid sellele, kuidas päästa metsahalduri logid, mis on hajutatud rongiõnnetuse ümber. Paludes luba nende tagastamiseks, tormas ta kirstudest jaama ja külaplatsile.

A. I. Solženitsõn Miltsevo külas (loos - Talnovo). Oktoober 1956

Pühapäeval maeti Matryona ja poeg Thaddeus. Äratus möödus. Thaddeus tõmbas lähipäevadel matreni õdedest välja aida ja tara, mille ta koos poegadega kohe demonteeris ja kelgul vedas. Aleksander Isajevitš kolis ühe Matryona õe juurde, kes rääkis sageli ja alati põlglikult kahetsusega oma soojusest, lihtsusest, kuidas ta “loll, aitas võõraid tasuta”, “ta ei jälitanud vabrikut ega pidanud isegi põrsast”. Solženitsõni jaoks tekkis just nendest ümberlükkavatest sõnadest uus pilt Matryonast, millest ta aru ei saanud, isegi elades tema kõrval. See valdav naine, õdede jaoks naljakas naine, kes ei vallanud surma nimel vara, mattis kuus last, kuid ei meeldinud oma seltskondlikule, halastati kassipeaga kassi ja tormas üks kord öösel tulekahjus mitte maja ja tema armastatud füüsse - see on õige, ilma milleta pole vanasõna kohaselt küla seda väärt.

Jutustaja naasis 1956. aasta suvel Kasahstanist Venemaale. Ilmselt seal ta laagris oli, sest tema sõnul viibis ta umbes 10 aastat. Keegi ei oodanud teda kodus. Ta ratsutas eesmärgiga saada matemaatikaõpetajaks.

Kohale jõudes läksin personaliosakonda ja ütlesin, et ta soovib töötada koolis, mis asub raudteest kaugel. Personaliosakonnas töötavad inimesed olid sellest üllatunud, kuna sel ajal tahtsid kõik vastupidi keskuses töötada. Kuid ta leidis ikkagi koha. See oli kõrgväli. Aleviku nimi rõõmustas autorit väga.

Siia külla saabudes meeldis talle see koht väga. See oli ilusti kena ja mugav. Kuid kahjuks ei küpsetanud nad leiba ega müünud \u200b\u200bmidagi söödavat. Ja ainult üks väljapääs oli minna toiduainete otsimiseks kaugetesse keskmägedesse. Autor otsustab minna tagasi personaliosakonda. Nad olid tõlkes juba ammu kahelnud. Kuid ikkagi andsid nad koha. Nad panid pitseri kirjaga "Turbatoode". See oli jaama nimi. Kuhu oli kerge tulla, aga raske lahkuda. Sünge küla, mis koosneb kasarmutest ja majadest. Ja täiesti ilma metsata. Pärast öö veetmist jaama pingil otsustas autor edasi liikuda. Ta nägi basaari. Oli vara ja seetõttu polnud seal kedagi, välja arvatud üks naine, kes piima müüs. Jutustaja läks tema juurde ja ostis piima. Hakkasin kohe jooma. Temaga vesteldes sai ta teada, et lisaks mäe kohal asuvale hallile Turbatootele on ka küla nimega Talnovo. Ja selle taga on terve hunnik selliseid külasid: Chaslitsy, Ovintsy, Spudny, Shevertney, Shestimirovo - kõik on rohkem summutatud, raudteest kaugele järvedeni. Autoril oli lootust, et tema unistus saab teoks, et ta leiab, miks ta on pärit Aasiast. Ta palus pärast basaari müüjat, et ta viiks Talnovosse ja leiaks talle elukoha. Vaatamata asjaolule, et jutustaja tundus olevat tulus üürnik, oli eluaseme leidmine keeruline. Kuid see naine viis ta kohta, kus ümberringi oli väga ilus. Ja ta ütles, et Matrona on üks naine. Ta pole nii ilus, kui on haige, ja käivitas maja. Kuid võite proovida.

Matrena maja asus äärelinnas. Ta oli suur, kuid juba vana. See oli ehitatud kaua aega tagasi ja mõistlikult suurele perele ning seal elas nüüd üks umbes kuuekümneaastane üksik naine. Autori uus tuttav avas värava ja nad läksid õue. Ja siis majja ise. Matrena lebas pliidil, ta nägu oli kollane ja haige. Ilmselt haigus kurnas teda täielikult. Ta polnud üürniku üle eriti õnnelik. Kuna ta on haige ja ei saa jätta teda toomata, ei tohi ta midagi esitada. Aga naine ütles: lase tal elada. Ehkki ta soovitas autoril jalutada ümber mõne naise, kes võiksid teda ka varjuda. Selle tagajärjel kõndis jutustaja nende majade ümber. Kuid ta teadis ikkagi, et elab koos Matrena Vasilievnaga. Ja kui ta naise juurde naasis. Tundus, et ta kohtas teda isegi õnnelikult. Nad arutasid hinda ja asjaolu, et kool, kus ta töötab, peaks talle pakkuma turvast.

Matrena Ivanovna ei saanud riigilt ja sugulastelt rubla. Nad ei maksnud pensioni. Kolhoosis töötasin tööraamatus tikkude järgi. Sugulased aitasid teda natuke. Üldiselt asus autor elama Matrena Vasilievna juurde. Peale tema oli majas kass, kellel oli valus käpp, hiired ja prussakad. Ja majas oli elekter. Autor harjub siin majas kõigega. Isegi seina taga hiirte ja prussakad mürisedes. Matrena Ivanovna tõusis kell 4-5 hommikul. Sulatage pliit. Ta söötis oma farmis oma ainsa looma - kitse, lohistas endale, kitsele ja autorile kolm ämbrit vett. Jutustaja ärkas alati temast hiljem, öeldes: "Tere hommikust Matrena Vasilievna". Ja kuulsin alati sõbralikku vastust. Ja siis ta kutsus hommikusööki. See ei olnud alati maitsev. Sageli põles või oli soolatud. Ja enamasti jäid sellest toidust hammastele tahvel või kõrvetised. Kuid see polnud perenaise armuke, seda just heade toodete puudumise tõttu. Kuid autor sõi alati kõike. Pange kannatlikult kõrvale kas juuksed või prussaka jalg. Ja ta ei julgenud kunagi Matrena Vasilievnat noomida. Ja ta ise sai kõigest aru.

Sel sügisel oli armukesega palju mured. Välja on antud uus pensioniseadus. Ta üritas endale pensioni saada. Kuid kuna ta töötas kolhoosis, mitte tehases, ei saanud ta seda kätte. Ainult siis, kui abikaasa kaotuse korral leivateenijaks. Kuid ta polnud sõjast saadik elus olnud, nii et naine ei saanud vajalikke dokumente koguda. Matrena Vassiljevna jaoks oli halva tuju parim ravi töö. Ta oli alati ainus päästetud. Ta nimetab autorit Ignatichiks. Turvast kohalikele elanikele ei eraldatud ja nad pidid varastama. Jutustajale aga, kuidas õpetajale silma paistis selle hea masin. Sellel naisel oli alati palju erinevaid muresid, minge siis turvast tooma, siis kanepit, siis veel midagi. Kuid kits võttis kõige rohkem vaeva ja aega. Kuna tal oli vaja iga päev ravimtaimi korjata, oli teda siiski vaja leida, mistõttu oli tal majapidamises ainult teda. Ja kohalik esimees võttis täielikult osa elanike maadest. Ja tema naine oli sunnitud aitama kolhoosi, sealhulgas Matren. Ja ta ütles ka, et nad võtavad endale kahvlid, kopad ja muud seadmed. Ja kedagi ei huvitanud, et see naine elas ilma meheta ja oli haige. Kuid hoolimata sellest, ta aitas alati kõiki. See oli majapidamistöödes muretu.

Sel talvel paranes Matrena Vassiljevna elu natuke. Ta hakkas raha saama. Pension - umbes 80 rubla. Ja 100 penniga üürnikult, s.o. autor ja koolist. Tänu nendele vahenditele käskis ta endale endale uued vildist saapad kokku rullida, ostis polsterdatud jope, vahetas mantli ja õmbles matuse jaoks voodisse 200 rubla. Ja tema elu oli natuke lõbus. Sagedamini hakkas ta minema oma sõbra Masha juurde. Ja ta kutsus külalisi enda juurde harva, ainult puhkepäevadel. Kord käis ta kirikus koos ristimütsiga ristimisel. Ta pühitses vett, kuid hiljem ei leidnud kirikust keeglit. Ja sel aastal jäi ta ilma pühast veest. Ja seda hoolimata asjaolust, et Matrona oli tõenäolisemalt pagan. Ma uskusin märke. Ehkki ta ütles enne igasugust äri alati "jumalaga".

Nad on üksteisega harjunud. Matrena polnud sugugi uudishimulik, nagu kõik naised. Ja isegi siis, kui autor ütles, et ta on vanglas - raputas naine lihtsalt pead. Samuti ei teadnud autor maja armukest peaaegu midagi. Alles siis sai ta teada, et Matryona oli enne revolutsiooni abielus ja temast sai kohe selle maja armuke, kus nad praegu elavad, kuna tal polnud ühtegi äia. Tal oli kuus last, kuid nad surid ükshaaval. Siis oli seal mingi Cyruse õpilane. Abikaasa ei naasnud sõjast, oli kas vangistuses või suri. Kuid surnukeha ei leitud ega ehk isegi abielus kusagilt välismaalt ning unustati juba vene keel.

Kord, pärast koolist naasmist, nägi autor majas külalist. Selgus, et see oli jutuvestja õpilase poeg, kelle nimi oli Grigorjev Antoshka. See poiss oli diivanikartul, ta teadis väga hästi, et igal juhul viiakse ta järgmisesse klassi ja sellest ta ei õppinud, ja naeris ta rohkem õpetajaid. Ja temast pärit autor pani tema jaoks ainult deuces ja mitte midagi muud kui neid. Poisi isa tuli õppima oma poja kehvadest tulemustest ja ütles, et ta kontrollib nüüd oma päevikut ja peksis teda isegi. Seda meest, kes sarnanes pigem mitte tema isale, vaid Antoshka vanaisale, hüüti Fadey Mironovitšiks. Autor meenutab, et kord palus Matryona ise jutustajal Antoshka Grigorjevile häid hinnanguid anda. Kuid siis ei pööranud autor sellele mingit tähtsust. Ja nüüd seisis ta ukseavas ja oli taas salaja. Pärast külalise lahkumist sai autor Matryonast teada, et see Antoshka oli tema venna kadunud mehe poeg. Ja pärast seda nende vestlus lakkas.

Paar tundi hiljem, kui autor istus tööl, läks ta Matreni majja ja teatas järsult, et oli selle Fadey Mironovitšiga peaaegu abiellunud. Et ta oli tema mehe vanem vend, kelle nimi oli Yefim. Naine oli siis 19 ja Fadey 23. Nad viisid ta Saksa sõja juurde. Kolm aastat polnud temast mingeid uudiseid. Selle tulemusel tegi Matryona ettepaneku abielluda noorema venna Efimiga, ta nõustus. Ja mõne aja pärast naasis Fadey vangistusest. Ta ütles, et kui see poleks tema venna jaoks, oleks ta mõlemad tükeldanud. Tüdrukuid oli nii palju, kellega ta võis abielluda, kuid ütles, et abiellub ainult sellega, keda hüütakse Matrenaks. Ja ma leidsin ühe, nad elavad siiani. Ta lööb teda ainult kõvasti. Autor tuletab meelde naist, kes tuleb pidevalt Matrena Vassiljevnale oma mehe üle kaebama. Efim ei tabanud Matrenit kunagi, lõi üks kord lusikaga talle ainult otsaesisele, nii et naine oli solvunud ja jooksis metsa ega puutunud kordagi. Fadeyl ja Maternal oli aga kuus last ja kõik olid elus. Matrena Vassiljevnal ja Efimil oli aga kuus, kuid mitte keegi neist ei elanud kuni kolm kuud. Ja sellest uskusid kõik külas, et Matryonas on rikutud. Neljakümne esimese ajal ei võetud Fadeyt pimeduse tõttu sõtta, vaid hoopis Jeefim. Ja ta ei naasnud ta juurest. Ja siis küsis Matryona, et Fadeevskaja Matryna tükk Fadey'd - noorim tütar Kira. Ja tüdruk elas tema juures umbes 10 aastat, siis abiellus noore inseneriga. Ja ainult temalt tuleb perenaise abi. Ta annab talle suhkru, siis soolad. Ja Matrena pärandas siis neiu Cyrusele, kuid veel kolm õde nõudsid teda.

Ja siis just see Kira saabus. Jah, Fadey, selle saidi saamiseks hakkas ta mõtlema, et noortel on vaja midagi ehitada. Ja ta süttis tulest selle tugevamaga, kui Cyrus ja tema abikaasa. Pärast seda hakkas ta üha sagedamini Matreenasse tulema, kuid veenda teda elu jooksul neiu andma. Ta ei tundnud kahetsust, et teda andis, kuid siiski pärandas ta selle Kirale ja mitte Faedeyle. Ja üks kord veebruaris. Fadey tuli koos poegadega ja hakkas maja käsutama. Ta silmad särasid. Pärast külma tõttu tekkinud lühikest pausi demonteeriti ruum uuesti ja veeti. Nad laadisid kõik traktori kelgule. Ja pärast seda korraldasid nad Matrena majas peo. Siis nad lahkusid kõik ja Matrena läks neid saatma. Pärast seda ei pöördunud ta aga pikka aega tagasi. Autor arvas, et tema sõber Masha oli tal olemas, kuid ta oli umbes tund aega kadunud.

Jutustaja ärkas mürast tänavatele. Mantlitega inimesed tulid tema juurde ja hakkasid valjuhäälselt küsima, kus armuke on ja kas need inimesed, kes olid neiu traktori peale võtnud, jõid siia. Autor ei saanud toimuvast aru. Üks taipas, et Matryona võidi arreteerida kuupaiste tegemise eest. Ignatitš veenis neid inimesi, et selles majas pidu pole. Selle tulemusel lahkusid nad kodust midagi seletamata. Ja alles värava lähedal ütlesid nad, et nende ümber keeras midagi lohakat, mida te ei saanud koguda. Ja midagi peagi kahekümne esimesest. Siis asus autor kööki koristama. Ja ta kuulis, et keegi oli sisse tulnud, arvas, et Matrena Vasilievna on tagasi tulnud. Aga ei, tema sõber Masha tuli sisse. Tal oli kõik pisarad. Ja ta ütles, et kelk oli ülekäigurajal kinni. Ja kogu selle ebastabiilsuse ajal ei kuulnud nad läheneva rongi häält. Selle tagajärjel purustas ta kolm, sealhulgas Matryona.

Autor läks magama, enne mida ta ukse kinni pani. Ta valetas ja talle tundus, et Matryona on majas, ja tormas tema juurest iga sentimeetriga hüvasti. Siis meenus talle tema lugu Fadeyast, kuidas ta ähvardas, et ta tükeldas ta ja tema venna, kuid ei teinud seda lõpuks. Ja ometi said tema sõnad tõeks.

Koidikul tõid naised kelgule kõik, mis Matryonast järele oli jäänud. Mitte käsi, mitte jalgu, kõik oli segamini. Jäi ainult nägu ja parem käsi. Nad viisid majast välja kõik lilled, riputasid peegli ja panid akna lähedal kirstu. Mille poole küla lähenes, et temaga hüvasti jätta. Kõik nutsid, kuigi nende nutt oli justkui skriptiga ette nähtud. Tema õed lonkisid ja vingusid eriti kõvasti. Mis kõik juba ära võttis ja rinna ning lõi isegi matuserahaks 200 rubla. Ja kõik nutt süüdistasid, et neiu tappis, et ta ei kuulanud neid. Ja Matrena, kes hiljem võttis Fadey oma naiseks, nuttis ka teatraalselt. Kira nuttis ka tädi pärast ja kuna tema abikaasa oleks tulnud kohtu alla anda. Kuna ta oli topelt süüdi selles, et ta ruumi võttis, ja et ta oli rongijuht, ning tundis valvamata ülekäikude reegleid. Kuid mis kõige tähtsam - Fadey ei kannatanud nii palju selle pärast, et tema poeg ja naine, keda ta oli armastanud, ei surnud. Rohkem muretses ta selle pärast, et õed Matrena võiksid ülejäänud maja ära korjata.

Sel ajal, kui kirstud majades olid, jooksis Fadey ja üritas saada luba ülejäänud ruumi võtmiseks. Ja talle see luba anti. Pühapäeval maeti Matrena. Siis ärkamine. Kuid Fadey ei tulnud neile järele. Siis nad jagasid vara ära. Ja kui ta oli kokku leppinud, selgus, et õde võttis üksi kitse, kingsepp koos oma naise onniga ja Fadey loendas selle toa, mille ta oli juba ammu enda jaoks kasutanud.

Hiljem asus autor elama oma mehe ühe õe juurde. Mis rääkis Matrena kohta sageli vastikuid asju. Et tema abikaasa ei armastanud teda ja et tal oli armuke. Ja et Matrena ise ei jälginud ja majandus ei käivitunud.

Ja alles siis jõudis jutustaja järeldusele, et Matrena Vasilievna oli see väga õige mees, ilma kelleta pole vanasõna kohaselt küla seda väärt.

Töö pealkiri: Matrenini õu

Žanr: lugu

Kirjutamise aasta: 1959

Süžee

Autor, jutustaja leiab pärast sõda ja laagreid end Venemaa sügavusest, väikesest külast nimega Talnovo, kus ta võtab tööle õpetajana ja seisab kohaliku elaniku Matrena Grigorjeva punkris. Matryonal oli raske saatus: ta armastas Thaddeust ja abiellus tema noorema venna Yefimiga. Kõik tema lapsed surid imikueas, seetõttu ei armastanud nad teda külas ja pidasid teda “ärahellitatud” meheks. Ta oli oma mehe vennapoegadest väga kiindunud ja võttis vastu tüdruku Kira, keda ta hoidis kuni oma abiellumiseni.

Matrena ei mõtle enda peale, kogu elu töötab ta kellegi heaks, ta püüab kõiki aidata, nõudmata selle eest tasu ega isegi lahket sõna. Võib-olla peetakse teda külas külas õndsaks. Ja loo lõpp on traagiline: Matrena sureb raudteel, aidates samal Thaddeusel vedada poole oma majast, mille ta pärandas Kirale. Keegi ei kurvasta tõesti Matryona pärast, sugulased mõtlevad ainult mahajäetud kinnistule.

Järeldus (minu arvamus)

Lugu dirigeeritakse esimeses isikus, autor ise kuvab end jutustajana ja näitab loos oma saatuse elemente. Kohtumine Matrenaga avas tema silme nii lihtsatele ja esmapilgul tavalistele naistele, kellele toetub kogu maailm.

Jutustaja (Ignatich) naasis 1956. aasta suvel Venemaale. Selle puudumine sõja algusest kestis tosin aastat. Mehel pole kuhugi kiirustada ja keegi ei oota teda. Jutustaja hoiab teed Venemaa sisemaale metsade ja põldudega, kus võib leida üksindust ja rahulikkust.

Pärast pikka otsimist saab ta õpetajana tööd Talnovo külas, mis asub küla kõrval Turbatoote kummalise nimega.

Auväärne vanus, mida kõik nimetavad ainult nime järgi - Matryona. Lisaks armukesele elavad lagunenud majas hiired, prussakad ja hale kass.

Iga päev ärkas Matryona kell viis hommikul ja läks kitse söötma. Nüüd pidi ta rentnikule hommikusöögi valmistama. Tavaliselt oli selleks aiakartul, samast kartulist (papist) supp või odrapuder.

Kord sai Matrena naabrite käest teada, et uus pensioniseadus on välja antud. Ta andis naisele võimaluse saada pensioni, mida talle ei makstud. Matrena soovis selle probleemi iga hinna eest lahendada. Kuid tegelikult oli kõik üsna keeruline: kontorid, kus see on vajalik

See pidi olema, oli Talnovo eri suundades.

Naine pidi iga päev mitu kilomeetrit kõndima. Sageli osutusid sellised väljasõidud asjatuks: kas raamatupidajat polnud paigas või pitser viidi ära.

Turbatoodetes ja ümbritsevates külades elasid vaesed. Kuna maa nendes kohtades oli liivane, oli saagikus vähe. Ja ümber olevad turbarabad kuulusid usaldusühingule.

Elanikud pidid valvurite eest varjates salaja kütust varuma.

Külaelanikud palusid Matrynal sageli aias abi. Ta ei keeldunud kelleltki ega võtnud isegi raha. Ta viskas oma ettevõtte ja läks appi.

Isegi võõral maal töötas naine sooviga, rõõmustas siiralt hea tulemuse üle.

Umbes üks kord kuue nädala tagant tuli Matryona kord kitsekarju toita. Selline lõunasöök maksis talle kallilt, sest ta pidi üldpoodides ostma õli, suhkrut, konserve ja muid tooteid. Matryona ise ei lubanud seda isegi pühade ajal, vaid sõi ainult seda, mis aias kasvas.

Perenaine armastas Ignatitšile rääkida hobuse Volchka lugu, kes kandis kunagi järve äärde kelku. Kõik mehed ehmusid ja põrkasid küljele ning Matryona haaras hobuse ohjade abil ja peatus. Kuid tal olid ka omad hirmud.

Ta kartis Matrena tuld ja ronge.

Lõpuks talvel hakkas naine pensioni saama ja naabrid hakkasid teda kadestama. Matrena suutis tellida paar saapaid ja mantli vana mantliga ning matuse tarvis eraldada kakssada rubla. Tundus, et naine tuli ellu: see töötas tema jaoks kergemini ja haigused ei vaevunud nii tihti.

Ainult üks juhtum varjutas Matryona meeleolu - Epiphany ajal võttis keegi kirikust oma poti püha veega. Kahju ei leitud.

Naabrid küsisid naiselt Ignatichi kohta sageli. Matrena edastas külaelanike küsimusi üürnikule, kuid ta ei piilunud midagi. Autor teatas perenaisele vaid sellest, et ta on vanglas.

Ka ise Matryona hinges ei roninud kunagi ega küsinud mineviku kohta.

Kord leidis Ignatich mustanahaliste vanamehe Thaddeuse maja juurest, kes tuli õpetajalt oma poja Antoni küsima. Teismeline oli kogu kooli kestel kuulus oma kehva käitumise ja õppeainetes viivituse poolest. Kaheksandas klassis ta veel fraktsioone ei omanud ega teadnud, mis kolmnurgad on.

Pärast Thaddeuse lahkumist vaikis Matrona pikka aega ja hakkas siis üürnikuga ühtäkki usaldama. Selgus, et Thaddeus on tema mehe vend. Nooruses olid Matrona ja see mustajuukseline vanamees teineteisesse armunud, kavatsesid pere luua. Esimene maailmasõda purustas nende plaanid.

Thaddeus läks rindele ja läks seal kadunuks. Kolm aastat hiljem suri tema ema, onn jäeti armukeseks. Varsti võttis Matrona üle Thaddeus Efimi noorem vend.

Suvel mängisid nad pulmi ja talvel naasis pikka aega surnuks peetud Thaddeus ootamatult Ungari vangistusest. Juhtunust teada saades ütles Thaddeus otse ukseavast: "Kui see poleks mu kalli venna jaoks, oleksin teie mõlemad tükeldanud!"

Veidi hiljem abiellus ta teisest külast pärit tüdrukuga, keda hüüti ka Matrenaks. Kaasas elavad külaelanikud rääkisid, et ta valis ta ainult oma armastatud nime tõttu.

Thaddeuse naine tuli sageli armukese juurde ja hüüdis, et abikaasa solvus teda, peksis teda isegi. Kuid tal ja ta endisel kihlatu Matryonal oli kuus last. Kuid Matryona ja Yefimi lapsed surid lapsekingades, keegi ei jäänud ellu.

Naine oli kindel, et need mured olid tingitud talle tekitatud kahjudest.

Thaddeust enam II maailmasõda ei viidud ja Yefim ei tulnud rindelt tagasi. Üksik naine võttis endaga kaasa Thaddeus Kira tütre. Kasvades abiellus tüdruk kiiresti autojuhiga ja läks teise külla.

Kuna Matron oli sageli haige, koostas ta varakult testamendi. Sellest järeldati, et armuke andis Kirale majale pikenduse. Fakt on see, et õpilasel oli vaja oma maatükk uues kohas legaliseerida.

Selleks piisas, kui panin oma kleptikale peale ükskõik millise hoone.

Matrena poolt pärandatud pikendus oli väga teretulnud, nii et Thaddeus otsustas selle küsimuse naise elu jooksul lahendada. Ta hakkas tihti Matryonasse tulema ja veenis teda nüüd neiu andma. Pikendus ise polnud Matrynale kahju, kuid tegelikult ei tahtnud ta onni katust hävitada.

Thaddeus tegi oma tööd. Ühel külmal talvepäeval tuli ta koos lastega Matryonasse kambrit eraldama. Kahe nädala jooksul lebas lahtimonteeritud pikendus onni lähedal, kuna vihmapiik pühkis kõiki teid.

Õed tulid Matryonasse ja karjusid naist tema rumala lahkuse pärast. Samal ajal lahkus lebukas kass Matrena kuskilt majast.

Kord nägi Ignatich Thaddeuse hoovis koos inimestega, kes laadisid traktori kelgule lahtimonteeritud kambrit. Pimeduses sõidutasid nad ta Kirasse külla. Matrena lahkus ka nendega, kuid ei tulnud kaua aega tagasi.

Pärast südaööd kuulis jutustaja tänaval vestlusi. Kaks mantlisse sattunud inimest sisenesid majja ja hakkasid joomise jälgi otsima. Kui nad midagi ei leidnud, lahkusid nad ja autor arvas, et on juhtunud ebaõnn.

Tema hirme kinnitas peagi Matrena sõbranna Masha. Ta rääkis pisarates, et kelk takerdus rööbastele ja varises ning sel ajal kõndis neist üle auruvedur ja jooksis neist üle. Tapetud autojuht, Thaddeuse ja Matroni poeg.

Hommikul toodi majja kirst ja kõik, mis Matryonast järele oli jäänud. Õed tulid temaga hüvasti, nutsid “näitusel” ja süüdistasid Thaddeust naise surmas. Siiralt leinas ainult Cyrus ja teine \u200b\u200bMatron. Thaddeus ise ei tulnud ärkvele, vaid ilmus siis majja ja kirus koos Matryona õdedega vara.

Selle tulemusel õnnestus see maja ja Matryona vaene vara kuidagi sugulaste vahel ära jagada, et külanõukogu kõike ei võtaks. Naine elas ausat ja õiglast elu, kuid ei suutnud vanadusega peaaegu midagi päästa.

(Pole veel hinnanguid)

Seonduvad postitused:

1. Jutustaja saatus sarnaneb Aleksander Isajevitš Solženitsõni enda saatusega - ta on ka rindesõdur. Ja ka tema rindelt naasmine viibis “kümne aasta võrra”. See tähendab, et pidin ilmaasjata istuma - kuna pool riiki, kui mitte rohkem, istus siis laagrites. Kangelane unistab töötada õpetajana maapiirkonnas - eemal tsivilisatsioonist. Ta lahkus lingist "[...] ...
2. Thaddeus Thaddeus Mironovitš - ühe loo “Matrenin Dvor” tegelane, Matrena Vasilievna endine väljavalitu, Efimi vend. See oli pikk must vanamees, habemega üle kasvanud. Nooruses armus ta Matrenasse ja kavatses temaga abielluda, kuid armeest lahkudes kadus ta jäljetult. Matrena ootas teda kolm aastat, nii et ta ei saanud mingeid uudiseid. Tema [...] ...
3. Matrena on üksildane kadunud talupoeg naine, kel on helde ja asjatu hing. Ta kaotas sõjas oma abikaasa, mattis oma kuue ja kasvatas teiste inimeste lapsi. Matrena kinkis oma õpilasele tema elu kõige väärtuslikuma asja - maja: "... ta ei tundnud kahetsust kamraadlasest, kes oli jõudeolekus, nagu ei tema töö ega hea ...". Kangelanna kannatas palju [...] ...
4. Tegevus toimub “saja kaheksakümne neljanda kilomeetri kaugusel Moskvast mööda haru, mis läheb Muromi ja Kaasani”. Jutustus toimub esimeses isikus ja jutustaja ise, tema saatus meenutab väga A. Solženitsõni ennast, tema saatust. Jutustaja saabus “just Venemaale”, keegi teda ei oodanud, sest tagasitulekuga oli ta hiljaks jäänud “umbes kümneaastaseks”. Ta küsis [...] ...
5. (Lühendatud versioon) Novell (1959, publ. 1963) 1956. aasta suvel laskub reisija Moskvast sadakond kaheksakümmend neljandat kilomeetrit mööda raudteeliini Muromi ja Kaasani. See on jutuvestja, kelle saatus sarnaneb Solženitsõni enda saatusega (ta võitles, kuid eestpoolt "viivitas kümne aasta tagasitulekuga", st veetis aega laagris, millele viitavad ka [...] ...
6. 1956. aasta suvel laskub reisija sadakond kaheksakümmend neljandat kilomeetrit Moskvast mööda raudteeliini Muromi ja Kaasani. See on jutuvestja, kelle saatus sarnaneb Solženitsõni enda saatusega. Ta unistab õpetajana töötamisest Venemaa sügavustes, eemal linnatsivilisatsioonist. Kuid elada imelise nimega High Field külas ei õnnestunud, sest nad ei küpsetanud leiba [...] ...
7. Suvi, 1956 184 km Moskvast Murom-Kaasani suunas väljub reisija. Ta on jutuvestja. Tema elutee sarnaneb Solženitsõni enda saatusega (ta osales sõjas, veetis aega laagris). Tema unistuseks on õpetada kuskil Venemaa sügavustes, linnast võimalikult kaugemal. Jutuvestja elu Vysokoe Pole külas ebaõnnestus, sest seal [...] ...
8. Matrena Vasilievna on peategelane A. I. Solženitsõni loos “Matrenin Dvor”. Ta oli umbes kuuekümne aastane. Ta elas Talnovo külas, mis polnud turbakaevandamisest kuigi kaugel. Usun, et Matrena Vasilievna oli külas õige inimene, sest ta tuli alati kõigile appi. Ja mis kõige tähtsam, oli ka tema abist mingit abi. Lõppude lõpuks saate [...] ...
9. 1963. aastal avaldati Uues maailmas Solženitsõni lugu Matrenin Dvor. Ja sel juhul pidi kirjanik muutma algset nime - “Õigeta pole ühtegi küla”. Sõna “õige” tekitas usulisi-kristlikke ühendusi ja Venemaa on juba pikka aega olnud nõukogude aeg. Peategelase - Matryona - prototüübiks oli talupoeg Matryona Vassiljevna Zakharova, kelle majja Solženitsõn asus [...] lõpus ...
10. “Küla pole väärt ilma õigeta” - see on loo algne pealkiri. Lugu kajastab paljusid vene klassikalise kirjanduse teoseid. Näib, et Solženitsõn viib ükskõik millise Leskovi kangelase üle 20. sajandi, sõjajärgse aja, ajaloolisele ajajärgule. Ja dramaatilisem, traagilisem Matryona saatus on näha selle olukorra keskel. Tundub, et Matrena Vassiljevna elu on tavaline. Ta pühendas kogu oma töö omakasupüüdmatule [...] ...
11. Loomise ajalugu Lugu “Matrenin Dvor” on Solženitsõni kirjutatud 1959. aastal. Loo esimene pealkiri on “Õigeta pole ühtegi küla” (vene vanasõna). Nime lõpliku versiooni leiutas Twardowski, kes oli tollal ajakirja “Uus maailm” toimetaja, kus lugu trükiti 1963. aastal nr 1. Toimetusnõukogu nõudmisel muudeti loo algust ja [...] ...
12. A. I. Solženitsyn Matrenin Dvor 1956. aasta suvel väljub Moskvast sadakond kaheksakümmend neljandal kilomeetril reisija Muromi ja Kaasani raudteeliinist. See on jutuvestja, kelle saatus sarnaneb Solženitsõni enda saatusega (ta võitles, kuid eestpoolt "viivitas kümne aasta tagasitulekuga", st veetis aega laagris, millele viitab ka asjaolu, et [...] ...
13. Aleksander Isajevitš Solženitsõn. Veel paarkümmend aastat tagasi keelati tema nime hääldamine ja täna imetleme tema sügavalt filosoofilisi teoseid, mis näitavad tegelaste kujutamise oskust, oskust inimesi jälgida ja neist aru saada. Ja see selgub loos eriti selgelt. “Matrenini õu”. Mis on selle loo juures huvitavat? See näib olevat vene küla tavaline sõjajärgne elu. [...]
14. Loo kunstimaailm on üles ehitatud lineaarselt - vastavalt kangelanna eluloole. Teose esimeses osas antakse kogu lugu Matryonast autori tajumise kaudu - inimene, kes on oma elu jooksul palju läbi teinud, kes unistas "eksimisest ja eksimisest Venemaa enda sisemuses". Jutustaja hindab tema elu kõrvalt, võrdleb seda oma ümbrusega ja saab autoriteetseks õiguse tunnistajaks. Teises osas [...] ...
15. Matrena Grigorjeva Matrena Vasilievna on peategelane Talnovo külast pärit eaka talupoja A. I. Solženitsõni “Matrenin Dvor” peategelasena. See on kuuekümneaastane vallaline naine, kes töötas kogu elu tasuta kolhoosis ega saanud nüüd pensioni, kuna tal polnud kindlat tööstaaži. Ta ei saanud ka toitja kaotuse eest makseid, seega [...]
16. Talupojateema on A. I. Solženitsõni loomingu puhul alati olnud eriti oluline. Talupojad olid tema esivanemad. Kirjanik pidas talurahvat sotsiaalseks kihiks, milles kõige kauem olid säilinud traditsioonilised moraalsed põhimõtted: töökus, siirus ja suuremeelsus. 1959. aastal kirjutatud lugu “Matrenin Dvor” on üks esimesi teoseid, mis paljastab 50ndate küla talitlushäireid. Siin kujutas Solženitsõn rahvuslikku iseloomu, kellel õnnestus säilitada [...] ...
17. Endine vang ja nüüd kooliõpetaja, kes soovib innukalt leida rahu mõnes Venemaa kaugemas ja vaikses nurgas, leiab peavarju ja soojust eaka ja tunnetanud Matrena majas. Nad leiavad kohe ühise keele. Matrena lähedal on kangelane hinge rahunenud. Lihtsa vene naise elulugu, kes ei kaotanud oma parimate inimomaduste äravõtmist ega piina, pani aluse [...]
18. Aleksander Isajevitš Solženitsõni nimi keelati mitu aastat tagasi, kuid praegu on meil võimalus imetleda tema teoseid, milles ta demonstreerib erakordset oskust inimtegelaste kujutamisel, inimeste saatuse vaatlemisel ja nende mõistmisel. Eriti ilmekalt selgub see kõik loos Matrenin Dvor. Jutu esimestest ridadest selgub, et lugeja saab teada [...] ...
19. “Matrenin Dvor” on lugu A. I. Solženitsõnist, kirjutatud 1959. aastal. Autori eesmärk töös saavutatakse kahe pildi - jutustaja ja peategelase Matrena Vassiljevna - arendamisel. Rõhk naise nimele tekkis loos seoses toimetaja loodud pealkirjaga. Algses versioonis kandis teos pealkirja “Õigeta pole ühtegi küla.” Muudatused olid suunatud [...] ...
20. Lugu “Matrenin Dvor” ilmus 1963. aastal “Uues maailmas”. Algselt kandis lugu nime “Küla pole väärt ilma õigeteta”. Kuid tsensuuritõkete vältimiseks muudeti nimi A. Twardowski soovitusel. Samadel põhjustel asendas loo 1956. aastal valminud loo tegevusaasta 1953. aastal autor. “Matrenin Dvor”, nagu autor ise märkis, “on täiesti autobiograafiline ja [...] ...
21. “Matrenin Dvor” on lugu inimese saatuse halastatusest, kurjast kaljust, nõukogude post-stalinistliku korra rumalusest, tavainimeste elust kaugel linna tormamisest ja kiirustamisest, elust sotsialistlikus riigis. See lugu, nagu autor ise märkis, on "täiesti autobiograafiline ja usaldusväärne". Jutuvestja keskmine nimi - Ignatich - on kooskõlas A. Solženitsõni keskmise nimega - Isajevitš. Tegevus toimub [...] ...
22. 1950ndate teise poole tähistas „monumentaalloo“ algupärase žanri kujunemine. Selle žanri näide on M. Šolokhovi lugu “Inimese saatus”. 1960ndatel tunnustatakse “monumentaalse loo” žanrilisi jooni A. Solženitsõni Matreninsky hoovis, V. Zakrutkini “Inimese ema”, E. Kazakevitši päevavalges. Selle žanri peamine erinevus on lihtsa inimese kuvand, kes on universaalsete väärtuste hoidja. [...]
23. Kokkuvõte Tegevus toimub “saja kaheksakümne neljanda kilomeetri kaugusel Moskvast mööda haru, mis suundub Muromi ja Kaasani”. Jutustus toimub esimeses isikus ja jutustaja ise, tema saatus meenutab väga A. Solženitsõni ennast, tema saatust. Jutustaja saabus “just Venemaale”, keegi teda ei oodanud, sest tagasitulekuga oli ta hiljaks jäänud “umbes kümneaastaseks”. [...]
24. Aleksander Isajevitš Solženitsõni nimi keelati mitu aastat tagasi, kuid praegu on meil võimalus imetleda tema teoseid, milles ta demonstreerib erakordset oskust inimtegelaste kujutamisel, inimeste saatuse vaatlemisel ja nende mõistmisel. Eriti ilmekalt selgub see kõik loos “Matrenin Dvor”. Jutu esimestest ridadest selgub, et lugeja saab teada [...] ...
25. Pretsedenditu maailmakuulsusega paguluses ühendab A. I. Solženitsõn oma isiksuses ja loovuses paljusid põhimõtteid, mis meie teadvust häirivad. Sellele on iseloomulik lugu “Matrenin Dvor”. Loo keskmes on külanaise saatus. Mõiste „küla” A. Solženitsõni jaoks on 19. sajandi lõpu ja 20. sajandi alguse inimeste elu mudel (sünonüüm). Rahvusliku maailma olemasolu on autori sõnul võimatu [...] ...
26. Õiglaste pilt Solženitsõni loos “Matrenini õu” I kavas. Sõna “õige” tähendus. II. Elu või elamine? 1. Matryona elu. 2. Matryona surm. 3. Ümbrus elu ja surma peeglis Matryona. III. Mis jääb inimestele alles. Küla, kus pole õiget, pole seda väärt. Vene vanasõna Õiglane on õiglane, õige inimene, järgides rangelt moraali seadusi. A. I. Solženitsõni loo kangelanna [...] ...
27. “Ilma õige külata pole seda väärt. Pole linn. Samuti pole kogu meie maa. ” A. I. Solženitsõn Hämmastavad inimesed hoiavad maailma. Selliseid inimesi on harva. Kuid see, kellel on õnn vähemalt ühel neist oma eluteel kohata, muundub sisemiselt: ta muutub paremaks, puhtamaks ja arukamaks. Selline kohtumine paneb inimesi lähemalt uurima, kuulama nende hääli ja mõtlema [...]
28. Plaan: 1) Aleksander Solženitsõn: “Ela mitte valetades!”. 2) Nõukogude inimeste elu realistlik kirjeldus postitotalitaarses ühiskonnas a) Venemaa sõjajärgsel perioodil. b) Elu ja surm riigis pärast totalitaarset režiimi. c) Vene naise saatus Nõukogude riigis. 3) Matrena on viimane õigetest. Aleksander Isajevitš Solženitsõn oli üks väheseid vene kirjanikke, kes kirjutas [...] ...
29. Matrena Vasilievna, A. I. Solženitsõni loo “Matrenin Dvor” peategelane, ilmub selles lõigus kannatliku ja sitke naisena. Mitte iga inimene ei saaks nii tõsiselt ja püsivalt hästi teenitud pensioni “teenida”. Iga paberitüki jaoks kõndis Matrena jalgsi sotsiaalkindlustusosakonda, mis asus Talnovast paarkümmend kilomeetrit, seejärel külanõukogusse, mis asus [...] ...
30. 1956. aasta suvel laskub reisija sadakond kaheksakümmend neljandat kilomeetrit Moskvast mööda raudteeliini Muromi ja Kaasani. See on jutuvestja, kelle saatus sarnaneb Solženitsõni enda saatusega (ta võitles, kuid eestpoolt “viivitas kümne aasta tagasitulekuga”, st veetis aega laagris, millele viitab ka see, et kui jutuvestja sai töökoha, [...]). ..
31. Sada kaheksakümmend neljas kilomeeter Moskvast mööda Ryazani raudteed “pärast head kuut kuud pärast seda rongid aeglustusid, peaaegu nagu puudutusse”. Reisijad takerdusid akendesse, soovides näha põhjust, millest ainult autojuhid teadsid. 1 1956. aasta suvel naasis jutustaja Ignatich lämbe Kasahstanist Venemaale, kuna pole ikka veel täpselt otsustanud, kuhu ta kuhu iganes suundub, [...]
32. Loo esimene pealkiri oli “Küla pole väärt ilma õigeteta”. Õige on esiteks inimene, kes elab vastavalt usulistele reeglitele; teiseks, inimene, kes ei tee pattu moraalireeglite vastu. Nime tähendus oli see, et vene küla põhineb inimestel, kelle elutee põhineb hea, tööjõu, kaastunde ja abi universaalsetel väärtustel. Teine nimi on “Matrenin Dvor” [...] ...
33. Teoses Matrenin Dvor kirjeldab Aleksander Isajevitš Solženitsõn tööka, intelligentse, kuid väga üksildase naise - Matryona - elu, keda keegi ei mõistnud ega hinnanud, kuid kõik üritasid tema rasket tööd ja reageerimisvõimet ära kasutada. Loo enda nime “Matrenin Dvor” saab tõlgendada erinevalt. Esimesel juhul võib sõna „õu” tähendada lihtsalt Matryona, tema majapidamise, tema [...] elustiili ...
34. ÕIGUSTE OTSINGAS Sain siin teada, et surnu kohal nutmine ei ole lihtsalt nutmine, vaid omamoodi märk. Kolm õde Matrena karjatas, haaras onnist, kitsest ja pliidist, lukustas rinna luku, rüüstas mantli voodrist kakssada matuse rubla, nad tulid kõigile seletama, et nad on Matryona lähedal. A. Solženitsyn, “Matrenin Dvor” Alustame eitamisega. [...]
35. 20. sajandi alguses tehti Venemaa suhtes tõsiseid kohtuprotsesse. Sõda ja näljahädad, lõputud mässud ja revolutsioonid jätsid oma jälje inimeste saatusele. Hukkus palju süütuid inimesi, nende seas naised ja lapsed. See oli Stalini ajastu. Despotism ja terror kiusasid inimesi taga. Riigis polnud leiba ja kogu lootus oli ainult külas. Valitsus surus seda, [...] ...
36. Loo väärtus peitub sündmuste väga realistlikus ja usaldusväärses esituses. Matrena Zakharova elu ja surma näidatakse sellisena, nagu nad tegelikult olid. Loo pealkirjal on mitu tähendust. Loo pealkiri näitab lugejale, et selle lehtedel räägime Matryona, tema maja ja õue elust. “Matrenini õu” määratleb loo tegevusruumi. Pärast [...] ...
37. Alustame eitamisega. Vaadakem Dahli: "Õige on inimene, kes elab kõiges Jumala seaduse järgi." See on patuta. Kuid patuta on hea: ma ei oodanud sõjast kedagi, kes oli temaga abielus, abiellusin tema vennaga ning aeg on keeruline ja üksi elamine on keeruline, aga õiglased ei saa elada ideaalsetes tingimustes, sest õiglus on askeetlus, vaimne feat. Aga [...] ...
38. Õiglase pilt on ilmekalt antud loos “Matrenin Dvor”. Tegevus toimub nõukogude ajal jaamas "Torfoprodukt". Olukord on üsna sünge: “Lehed lendasid ringi, lund sadas - ja siis sulas. Uuesti küntud, uuesti külvatud, uuesti tappinud. Ja jälle lendasid lehed ringi ja jälle sadas lund. Ja üks revolutsioon. ja veel üks revolutsioon. Ja kogu maailm pöördus tagurpidi. ” Selle halluse keskel me [...] ...