Ljubechis toimus I ülevenemaaline vürstide kongress. Vene vürstide Lyubechi kongress: kuupäev, otsused, tähendus

Maailm on suur, et rahuldada inimeste vajadusi, kuid liiga väike, et rahuldada inimlikku ahnust.

Mahatma Gandhi

Vahesõdadest ja Polovtsõde lõpututest julmadest rüüsteretkedest räsitud Venemaa vajas vähemalt riigisiseselt vaherahu, et vabaneda kõigist vürstide omavahelistest vastuoludest. Just sel eesmärgil tehti vürstide kongress Ljubechis, Dnepri jõe kaldal, 1097. aastal. Sellel osales 6 printsi.

Lubeci printside kongress – eesmärk

Selle kongressi ideoloogiline inspireerija oli Vladimir Monomakh. Ta pidas vendadele kõne, kutsudes neid üles unustama vaenu, leppima ja koos päästma Venemaa ühise vaenlase - polovtslaste - eest. Lübecki vürstide kongress oli edukas ja suutis kokku leppida kõige olulisemas: igaüks peaks valitsema ainult oma maal. Bily määratles mõjusfäärid, kes milliseid linnu haldab. Vladimir Monomakh ise oli kõigile eeskujuks, kes andis Oleg Svjatoslavitšile vabatahtlikult Tšernigovi linna – linna, mida ta ise valitses, kuid mis iidsetel aegadel kuulus Olegi vanemale. Ülejäänu otsustati järgmiselt:

• Vürstide kongress Ljubechis andis Kiievi üle Svjatopolkile ja koos sellega ka suurvürsti tutul.
• Smolenski valitsejaks sai Vladimir Monomakh. Beloozersk, Pereyaslyavl ja Suzdal-Rostovi maad.
• Oleg ja Davit Svjatoslavitši ühine otsus sai pärandina Tšernigovi, Muromi, Razani ja Tmutarakani.
• David Igorevitš kindlustas endale õiguse Vladimir-Volynskit valitseda.
• Vasilko Rostislavitš sai valitsema Terebovli, Przemysli ja ka Cherveni.

Seega oli Ljubechis toimunud Vene vürstide kongressi peamiseks ülesandeks Kiievi-Vene mõjusfääride küsimuse lahendamine. See on keeruline probleem, mis on sünnitanud palju sõdu. Selle tulemusena tunnustasid kõik kongressil osalejad teiste õigusi linnadele, mis neile suulise kokkuleppe tulemusena määrati.

Vürstide kongress Lyubechis – tulemused

Kongressil saavutatud tulemused pidanuks saama uue võimsa riigi ülesehitamise aluseks, kindla aluse. Ja seda oleks võinud saavutada, kui mitte Vladimir-Volynski linna valitseja David Igorevitši pettusega. Ta teatas salaja Svjatopolkile, et Monomakh ja Vasilko Rostislavitš kavatsevad Kiievi trooni haarata ja pidasid salaja teiste selja taga vandenõu. Svjatopolk uskus ja kutsus Vasilko Kiievisse. Vasilko läks Kiievi. Kiievisse sisenedes teavitati teda Taaveti pettusest, kuid Vasilko ei uskunud, öeldes: " Suudlesime risti, Svjatopolk ei osanud mind reetmises kahtlustada". Kiievis kohtus Vasilkoga Taavet, kes sundis ta vanglasse ja tema teenijad torkasid Vasilko silmad välja. Nii algas Venemaal uus omavaheline sõda. Ja Ljubechski vürstide kongress muutus heast ettevõtmisest mõrvadeks.

Teine kongress - tsiviiltülide lõpp

Nähes vajadust peatada David Igorevitš, et peatada Venemaa sisesõda, otsustas Vladimir Monomakh kokku kutsuda uue vürstide kongressi. Sellel osalesid Monomakh ise, Svjatopolk, Oleg ja David Svjatoslavitš, samuti David Igorevitš ise. See kongress toimus 30. juunil 1110 Kiievi lähedal. Monomakh teatas pärast teiste osalejatega nõupidamist, et nad anuvad David Igorevitšit ega taha talle kätte maksta. Nad kinnitasid talle, et ta võib Vene maal rahus elada. Sõpruse märgiks andis Svjatopolk Tšertorižski ja Dubna linnad David Igorevitšile. Vladimir Monomakh, Oleg Svjatoslav ja David Svjatoslavitš andsid kumbki 200 grivnat kulda. See lõpetas vastastikuse sõja.

Ljubechi kongress on Venemaa vürstide kohtumine, mille põhieesmärk oli peatada vastastikune sõda ja luua ühtne riik, mis seisaks vastu välismaistele sissetungijatele.

Esimene vürstide kongress Ljubechis

Vene vürstide kongress toimus Ljubechi linnas (Dnepri jõe ääres) aastal 1097. Ljubechi vürstide kongressi kokkukutsumise põhjused olid:

• julm vürstide vahel, kes võitlesid üksteisega territooriumide ja mõjuvõimu pärast Venemaal”;
• vajadus luua ühtne vastupanuarmee, mille haarangud põhjustasid riigile tõsist kahju.

Ljubechis toimunud Venemaa vürstide kongressi kuulutas välja Vladimir Monomakh, kes sai esimesena aru kõigist kodustülide kurbadest tagajärgedest.

Lyubechi kongressi tähtsus

Kiievi Venemaa 11. sajandi lõpus. oli äärmiselt raskes olukorras. Alates 1094. aastast toimus pidev võitlus territooriumide pärast, mis nõrgestas riiki oluliselt ega võimaldanud koondada ühtki armeed. Vürstid ei tahtnud üksteise autoriteeti tunnustada ja püüdsid kasumi teenimiseks ja oma mõju levitamiseks vaenlaselt üha uusi territooriume haarata. Olukorra tegid keeruliseks polovtsid.

Vladimir Monomakh sai 1093. aastal Stugna lahingus lüüa, kaotades osa territooriumist sissetungijatele. Hiljem, 1094. aastal, võttis vürst Oleg Svjatoslavitš Polovtsõde toetuse ja ajas Vladimiri Tšernigovist välja. Kasutades teise vürsti Svjatopolk Izyaslavitši toetust, soovis Vladimir oma valdused tagasi võita, kuid samal ajal korraldasid Polovtsy jõhkra rünnaku lõunapoolsetele aladele. Kaks aastat oli Rus pidevalt sõjas.

Olukorra parandamiseks oli vaja vürstid lepitada - selleks kutsus Vladimir Monomakh esimest korda kokku Ljubechi kongressi.

Lyubechi vürstide kongressi peamised otsused

Kohtumise ajal tegelesid vürstid peamiselt territooriumide ümberjagamisega. Pärast mitu tundi kestnud arutelu kuulutas vürstide kongress Ljubechis välja järgmist: sõlmige vürstide vahel rahu ja kohustage neid polovtslaste vastases võitluses üksteisele appi tulema. Lyubechi kongressi põhieesmärk oli ühtse riigi loomine.

Territooriumid jagunesid järgmiselt:

• Vasilko Rostislavitš (koos vennaga) - Terebovl, Cherven, Przemysl;
• Vladimir Monomakh - Perejaslavi vürstiriik, Suzdali-Rostovi maa, Smolensk ja Beloozero;
• Davyd Igorevitš - Vladimir-Volynsky koos Lutskiga;
• Oleg ja Davyd Svjatoslavitš - Tšernigovi ja Severski maa, Rjazan, Murom ja Tmutarakan;
• Svjatopolk Izyaslavich - Kiiev koos Turovi ja Pinskiga ning suurvürsti tiitliga.

Vene vürstide kongress Ljubechis kuulutas välja uue maadejagamise põhimõtte. Vürstid pärisid oma isadele kuulunud territooriumid – hõimude jaotuse. Nii oli võimalik vältida vaidlusi omandi üle ja Venemaa pidi järk-järgult muutuma feodaalriigiks.

Lyubechi vürstide kongressi tagajärjed

Kahjuks ei olnud vürst Davyd Igorevitš uue lepinguga rahul ja teatas kohe pärast kohtumist Svjatopolkile, et Vladimir Monomahhil ja Vasilko Rostislavitšil on salakokkulepe ja nad soovivad Venemaal ainuvõimu haarata. Svjatopolk uskus ja Davydi nõudmisel kutsus Vasilko enda juurde Kiievisse, kus viimast süüdistati kohe riigireetmises ja ta vangistati.

Vladimir Monomakh, nähes, et uus konflikt on alanud, kutsus kokku teise vürstide kongressi (1110), kus sõlmiti lõplik rahuleping. Prints Davydile anti tema reetmine andeks.

Lyubechi vürstide kongressi tulemused

Tänu sellele, et vürstid jõudsid kokkuleppele, lõppesid Venemaal tsiviiltülid ja riik ühines järk-järgult, et Polovtsõd tagasi lüüa. Suurvürstid suutsid oma väed ühendada ja sissetungijatele vastu seista ning Venemaa liikus uude ajastusse uue poliitilise süsteemiga.

Lisa 16

"Jaroslav Targa järeltulijad Kiievi troonil"

Lisa 17

Võrdlusmaterjal.

Lubechi kongress (1097)- Vene vürstide kongress, mis toimus Ljubechi linnas (Dnepri ääres), et leppida kokku vürstlike omavaheliste tülide lõpetamises apanaažide pärast ja koonduda Venemaa hävitanud polovtslaste vastu. Sellel kehtestati täiesti uus vürsti saatuste omamise põhimõte. "Igaüks hoidku oma isamaad" - loe kongressi lõppmääratlus. Nii lakkas Vene maa käsitlusest kogu Ruriku vürstimaja ainsa omandina ja see muutus eraldiseisvate "isamaade" kogumiks, vürstimaja filiaalide pärilikuks omandiks.

N. M. Karamzin kirjutas "Vene riigi ajaloos" (V.1.Gl.VI) Ljubechi kongressi kirjeldades: "Mõne kuu pärast toimus Venemaal esimest korda oma vürstide pidulik kohtumine Dnepri kaldal, Ljubechi linnas. Samal vaibal istudes arutlesid nad heaperemehelikult, et isamaa on nende erimeelsuste tõttu hukkumas; et nad peavad lõpuks lõpetama kodused tülid, meenutama oma esivanemate iidset hiilgust, ühinema hinges ja südames, rahustama väliseid röövleid, Polovtsõid, - rahustama riiki, väärima rahva armastust. Pole kahtlust, et selle meeldejääva kohtumise algataja ja hing oli isamaa sõber ja Venemaa vürstidest kõige kaalutletum Monomakh. Mõõdukuse ja huvimatuse näitena loovutas ta Svjatoslavitšitele kõik, mis kunagi kuulus nende vanemale, ja vürstid kiitsid ühisel kokkuleppel heaks Kiievi piirkonna Svjatopolki jaoks, Monomakhi jaoks tema isa erapärandi: Pereslavl, Smolensk, Rostov. , Suzdal, Beloozero; Olegi, David ja Jaroslav Svjatoslavitši jaoks - Tšernigov, Rjazan, Mur; pärast David Igorevitši - Vladimir Volõnski; Volodari ja Vasilko Rostislavitši jaoks - Przemysl ja Terebovl, mille andis neile Vsevolod. Kõik olid rahul; igaüks suudles püha risti, öeldes: venemaa olgu meile ühiseks isamaaks; ja kes iganes tõuseb oma venna vastu, tõuseme kõik tema vastu. Head inimesed õnnistasid oma vürstide nõusolekut: vürstid embasid üksteist nagu tõelised vennad.

Möödunud aastate jutu järgi osales Lyubechi kongressil 6 printsi.

Svjatopolk Izjaslavitš, kui vanim, jäeti Kiievisse koos Turovi ja Pinski ning suurvürsti tiitliga. Vladimir Monomakh - Perejaslavi vürstiriik, Suzdali-Rostovi maa, Smolensk ja Beloozero. Oleg ja David Svjatoslavitš - Tšernigovi ja Severski maa, Rjazan, Murom ja Tmutarakan.

David Igorevitš - Vladimir-Volynsky koos Lutskiga. Vasilko Rostislavitš (koos vennaga) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

Lubechi kongress, kes kuulutas välja oma isade maade vürstide pärimispõhimõtte, teatas uue poliitilise süsteemi olemasolu Venemaal - Udelnaja Venemaal, mille aluseks oli olemasolev suur feodaalmaaomand. Lübechi kongress ei saanud aga anda reaalseid tagatisi oma resolutsioonide elluviimiseks. Vahetult pärast Lubechi kongressi pimestas David Igorevitš Svjatopolki nõusolekul Vasilko Rostislavitši, mis viis vürstide vaheliste uute sõdadeni.

Lisa 18

Biograafia.

Vladimir II Vsevolodovitš Monomahh (kiriku nimi Vassili) (1052–1125)

- Smolenski vürst (alates 1067), Tšernigov (alates 1078) Suurhertsog Kiiev (1113–1125);

Kiievi vürsti Vsevolod Jaroslavitši poeg ja Bütsantsi keisri Constantinus IX Monomahhi tütar Anna, kelle järgi Vladimir sai oma hüüdnime "Monomakh".

Ta sündis aastal 1052. Juba oma valitsemisaja alguses Kiievis kogus ta kuulsust Polovtsõ võitja ja rahusobitajana. Ta nautis teiste printside seas populaarset armastust ja mõju.

Tema isa, Kiievi suurvürst Vsevolod I pärandas Vladimirile Kiievis suure valitsusaja, kuid Monomakh ei soovinud omavaheliste sõdade taasalustamist, keeldus sellest aust ja kuulutas perekonnas staaži põhimõtet järgides välja oma nõbu Svjatopolk II. Izyaslavich Kiievi suurvürst. Vsevolod I testament realiseeriti alles pärast Svjatopolk II surma.

Suhetes konkreetsete vürstidega püüdis ta säilitada rahu. Olles Smolenski vürst, sai Vladimir aastal 1078 oma isalt Tšernigovi valitsusajal vastu. Omades seda, ehitas ta oma residentsi Ljubechi lossi, mis talub pikka piiramist. Kuid kui aastal 1094 ilmus vürst Oleg Svjatoslavovitš Polovtsi armee eesotsas Tšernigovi müüride alla, et naasta linn, kus tema isa kunagi valitses, keeldus Vladimir võitlemast ja lahkus linnast väikese salgaga Pereslavli. Hiljem andis ta Pereslavli oma vennale Rostislavile ja valitses Smolenskis. Ta aitas aktiivselt konkreetseid vürste võitluses välisvaenlaste vastu: Tšernigovi vürsti Svjatoslavi - koos Saksa keisri Henry IV-ga, kui ta "saatjaga läks" läbi Böömimaa Sileesiasse. Ta oli üks konkreetsete vürstide kongresside algatajaid ja aktiivseid osalejaid - Ljubechis (1097. aastal) ja Uvetitšis (Vititševis) (1100. aastal).

Vladimir Monomahh osales korduvalt polovtslaste vastastes kampaaniates (aastatel 1093, 1094, 1095, 1101, 1103, 1107, 1110, 1111 jne). Tema enda sõnul sõlmis ta üheksateist korda Polovtsidega rahu, kasutades selleks kõiki võimalusi. Kuid ta algatas sageli vasturünnakuid Polovtsõde vastu (1095), surudes pidevalt teisi vürste Polovtsõde vastu ründavat poliitikat järgima.

Aastal 1113, pärast Kiievi suure vürsti Svjatopolk II Izjaslavitši surma, puhkes Kiievis rahvaülestõus liigkasuvõtjate vastu. Lootuses segadused peatada kutsus Kiievi aadlirahva eliit Vladimir Monomakhi valitsema palvega "päästa ta vägivaldsest rahvahulgast". Olles rahutused maha surunud ja Kiievi vürstiks saanud, nägi Vladimir II Monomakh vajadust mõista rahutuste põhjuseid. Selle tulemusena said võlaõiguse reeglid paika. See kajastus "Vladimir Monomakhi hartas", mis lisati hiljem "Vene Pravda" pikale väljaandele. Vastavalt “Hartale” parandati võlgnike ja ostude (palgasõdurite) olukorda, kaotati võlgade servituut ning kehtestati liigkasuvõtjatelt võetavate kärbete (intresside) täpne suurus (mitte rohkem kui 100%). Jaroslav Targa seadusandlikku tööd jätkates tegi Vladimir Monomakh Russkaja Pravdas palju muudatusi. Nende eesmärk oli vajadus kinnitada "seadus" - õiglane ("õiglane") kohus vastavalt kristlikele käskudele.

Vladimir II Kiievi valitsusajal jätkus võitlus Polovtsõde vastu – 1116. ja 1120. aasta kampaaniad. 1116. aastal saatis Vladimir Monomahh oma poja Mstislavi kampaaniale Polovtsõde vastu. Monomakh ise võitles sel aastal Bütsantsi vastu.

Ta toetas aktiivselt novgorodlaste ja pihkvalaste võitlust tšuudide hõimu vastu loodes (Peipsi lähedal); kirdes saavutas Monomakhi poeg Juri Dolgoruki võidu bulgaarlaste ja mordvalaste vastu. Aastal 1120 aeti petšeneegid Venemaalt välja.

Vladimir Monomakhi valitsusaeg, kuigi ajaliselt lühike, oli Venemaa poliitilise ja majandusliku tugevnemise ning kultuuri ja kirjanduse õitsengu periood. Tema alluvuses ehitati kirikuid, loodi kroonikaid, algas Patericoni koobaste koostamine, mis hõlmas Anthony ja Theodosiuse, printsess Olga, prints Vladimir I Svjatoslavitši, printside Borisi ja Glebi ​​elu.

Vladimir Monomakh oli oma aja kohta hästi haritud inimene, tal oli kirjanduslik anne. "Lapste õpetamises" (umbes 1117) rääkis Monomakh targana riigimees, "suure kurbuse maa kohta", "hoolitsev majaperemees", valgustatud mõtleja, vapper sõdalane ja loetud kirjatundja, hiilgav sõnameister. Oma pärijate poole pöördudes hüüatas autor: “Lapsed! Ärge kartke ei ratti ega metsalist, tehke mehetööd, miski ei saa teid kahjustada! Ja ta lisas: "Ärge unustage vaeseid, orbusid ja lesknaisi!" Printsi poeetiline “üllatus” looduse iluga tegi tema teosest “Jutu Igori kampaaniast” väärika eelkäija. Peamine asi “Juhendis” on üleskutse Venemaa ühtsusele, vennalikule armastusele, tsiviiltülide hukkamõistmisele.

Vladimir Monomakh pärandas Kiievi suurvürsti trooni oma vanemale pojale Mstislav Udalyle, asutades sellega uus tellimus troonipärimine, mille eesmärk oli vürstivõimu tsentraliseerimine. Vladimir Monomakh oli üks viimaseid Kiievi suuri vürste, kelle alluvuses oli võimalik säilitada Venemaa ühtsus. Pärast poja Mstislavi surma, kes valitses vaid 7 aastat, kirjutas kroonik: "kogu Vene maa oli ärritunud."

Vladimir Monomakh suri sõjaretkel olles 19. mail 1125. Kroonika järgi “käis tema kuulsus läbi kõikidest riikidest, kuid eriti kohutav oli ta räpaste jaoks; ta oli vennaarmuke ja kerjus ning lahke venemaa kannataja.

S.M. Solovieva uskus, et Kiievi-Vene vastas omavahelise võitluse õhkkonnas Monomakhi all korraks tagasi oma endise hiilguse: oma kohustusi täites varjas ta kehtiva korra puudused, muutes selle mitte ainult rahva jaoks talutavaks. , kuid isegi suuteline rahuldama oma sotsiaalseid vajadusi.

Lisa 19

Vladimir Monomakhi teosed on kirjutatud 11. sajandi alguses ja on tuntud pealkirja all "Juhend". Need on osa Laurentiuse kroonikast. "Juhend" on omamoodi printsi kogutud teosed, sealhulgas "Juhend" ise, autobiograafia ja Monomakhi kiri prints Oleg Svjatoslavitšile. „Juhendi” autor on kõrgelt haritud raamatuteadlasena, erudeeritud, oma aja kirjandust hästi tundva inimesena, nagu võib näha arvukatest tsitaatidest, mida ta oma teoses tsiteerib.

"Juhend" oli printsi poliitiline ja moraalne testament.

Õpetuse alguses annab Monomakh mitmeid moraalseid juhiseid: ärge unustage Jumalat, ärge olge oma südames ja mõistuses uhkusega, austage vanu inimesi, " minge sõtta, ärge olge laisk, hoiduge valedest, andke jooge ja söödake seda, kes palub ... Ärge unustage vaeseid, andke kohtumõistjaks vaeslaps ja lesk ja ärge laske tugevatel inimest hävitada. Austa vanu nagu isa ja noori nagu vendi. Ennekõike austage külalist. Ära jäta inimest ilma teda tervitamata ja ütle talle hea sõna.

Järk-järgult areneb "Juhend" autobiograafiaks, milles prints räägib, et osales 82 suures sõjalises kampaanias. Ta püüdis oma elu üles ehitada samade reeglite järgi, millest kirjutab oma poegadele. Monomakh esineb oma loomingus ebatavaliselt aktiivse, innuka valgustatuse eest võitlejana. Ta leiab, et igapäevaelus peaks prints olema teistele eeskujuks, peresuhted peaksid olema üles ehitatud lugupidamisele. "Juhendis" käsitleb Monomakh laia valikut elunähtusi, annab vastuseid paljudele oma aja sotsiaalsetele ja moraalsetele küsimustele.

Vladimir Monomakhi kolmas teos on kiri nõbu Oleg Svjatoslavitšile, mis on kirjutatud tema enda poja Izyaslavi surma kohta, kelle Oleg lahingus tappis. Monomakhi sõnul pole häda selles, et lahinguväljal hukkus veel üks prints. Häda on selles, et vürstitülid ja tülid rikuvad Vene maad. Monomakh usub, et on aeg need vennatapusõjad peatada. Vürst pakub Olegile rahu: "Ma ei ole teie vaenlane ega kättemaksja ... Ja ma pakun teile rahu, sest ma ei taha tormamist, vaid tahan head kõigile meie vendadele ja Vene maale."

Akadeemik D.S. Õpetuste ühe parima kaasaegse tõlke autor Lihhatšov märkis, et „Monomahhi kiri on hämmastav. Ma ei tea maailma ajaloost midagi selle Monomakhi kirjaga sarnast. Monomakh andestab oma poja mõrvarile. Veelgi enam, ta lohutab teda. Ta kutsub teda naasma Vene maale ja saama vürstiriigid, mis kuuluvad pärimise teel, ning palub tal kaebused unustada.

Vladimir Monomakhi õpetustest:

“... Oh, mina, kauakannatav ja kurb! Sa võitled palju, hing, oma südamega ja võidad mu südame; me kõik oleme kaduvad ja seetõttu mõtlen, kuidas mitte astuda kohutava kohtuniku ette, ilma meelt parandamata ja üksteisega leppimata.

Sest kes ütleb: "Ma armastan Jumalat, aga ma ei armasta oma venda", valetab. Ja veel: "Kui sina oma venna patte ei andesta, siis ei andesta ka sinu taevane isa sulle." Prohvet ütleb: "Ärge võistlege õelatega, ärge kadestage neid, kes teevad ülekohut." "Mis on parem ja ilusam kui koos elavad vennad." Aga kogu kuradi õhutus! Olid ju sõjad meie tarkade vanaisade, meie lahkete ja õnnistatud isade ajal. Kurat ajab ju meiega tülli, sest ta ei taha inimkonnale head. Ma kirjutasin selle teile, sest mu poeg, kelle olete ristinud ja kes istub teie lähedal, sundis mind. Ta saatis mulle oma mehe ja kirja sõnadega: „Leppigem kokku ja teeme rahu ning Jumala kohus on tulnud mu vennale. Ja me ei ole tema eest kättemaksjad, vaid paneme selle Jumala selga, kui nad seisavad Jumala ees; aga me ei hävita Vene maad. Ja kui ma nägin oma poja alandlikkust, halastasin ja Jumalat karttes ütlesin: „Oma nooruse ja rumaluse pärast alandab ta end nii palju, paneb selle Jumala peale; Olen mees, patusem kui kõik inimesed.

Kuulasin poega, kirjutasin sulle kirja: kas võtad selle vastu lahkelt või etteheitega, ma näen sinu kirjast mõlemat. Lõppude lõpuks hoiatasin nende sõnadega teid selle eest, mida teilt ootasin, soovides alandlikkuse ja meeleparandusega Jumalalt oma mineviku pattude andeksandmist. Meie Issand ei ole inimene, vaid kogu universumi jumal – mis ta tahab, teeb kõik ühe silmapilguga – ja ometi kannatas ta ise jumalateotuse, sülitamise ja löökide all ning andis end surmani, elu ja surma omamine. Ja mis me oleme, patused ja kõhnad inimesed? Täna on nad elus ja homme surnud, täna hiilguses ja aus ning homme kirstus ja unustatud. Teised jagavad seda, mida oleme kogunud.

Vaata, vend, meie isasid: mida neil on kogunenud ja milleks on nende riided? Neil on ainult see, mida nad on oma hingega teinud. Nende sõnadega, vend, olid sa esimene, kes mulle saatis ja mind hoiatas. Kui nad tapsid teie ees lapse, minu ja teie lapse, oleksite pidanud nägema tema verd ja keha, närbunud nagu lill, esimest korda õitsemas, nagu tapetud tall, ütleme, seismas tema kohal ja mõtisklemas oma mõtete üle. hing: “Kahjuks, mis ma olen teinud! Ja kasutades ära tema ebamõistlikkust, olen selle tühise maailma ülekohtu nimel kogunud endale pattu ja oma isale ja emale pisaraid!

Ma oleksin pidanud sulle ütlema Taaveti sõnadega: "Ma tean, et mu patt on alati minu ees." Mitte verevalamise pärast, vaid abielurikkumise tõttu puistas Jumala võitud Taavet oma pead ja nuttis kibedasti – sel tunnil andis Jumal talle ta patud andeks. Jumal, kas sa parandaksid meelt ja kirjutaksid mulle lohutuskirja ja saadaksid minu juurde mu tütretirtsu – sest temas pole ei kurja ega head –, et ma teda embades leinaksin tema meest ja nende pulmi, laulude asemel, sest ma ei näinud, et ma olen nende esimene rõõm ega nende pulm oma pattude pärast. Jumala eest, las ta tuleb esimesel suursaadikuga minu juurde niipea kui võimalik, et pärast temaga nutmist asuks ta koju elama ja istuks nagu tuvi kuival puul kurvastades ja mina ise. saada tröösti Jumalas.

Lõppude lõpuks läksid meie vanaisad ja isad seda teed: kohus tuli Jumalalt, mitte sinult. Kui te oleksite siis teinud oma testamendi ja saanud selle Muromiga, ja kui te poleks Rostovit laenanud ja mulle saatnud, siis oleksime siit elama asunud. Kuid otsustage ise, kas see oli väärt, et ma saatsin teile või teie mulle? Kui oleksite mu pojale öelnud: "Isaga nõus," oleksin kümme korda saatnud.

Kas on ime, et abikaasa sõjas langes? Parimad meie esivanemad surid nii. Kuid ta poleks pidanud otsima kellegi teise oma ja mind häbi ja kurbusse viima. Tema teenijad ju õpetasid talle midagi, et midagi endale saada, aga nad said tema eest kurja. Ja kui hakkate Jumala ees meelt parandama ja minu vastu hea meel, saates oma suursaadiku või piiskopi, siis kirjutage tõega kiri, siis saate headust ja pöörate meie südamed enda poole ja meil on parem. kui varem: ma pole sulle vaenlane ega kättemaksja. Ma ei tahtnud näha su verd Starodubis; aga jumal hoidku nägemast verd ei sinu käest või käsust või mõnelt vennalt. Kui ma valetan, siis on Jumal minu kohtunik ja rist on aus! Kui mu patt on see, et ma läksin Tšernigovi teie vastu paganate pärast, siis ma kahetsen seda, olen rohkem kui korra oma vendadega rääkinud ja neile rohkem rääkinud, sest ma olen mees.

... Sest ma ei taha kurja, vaid ma tahan head vendadele ja Vene maale. Ja mida sa tahad vägivallaga saada, siis meie, sinu eest hoolitsedes, andsime sulle ja Starodubis sinu isamaa. Jumal on minu tunnistaja, et su vend ja mina riietusime, kui ta ei saanud ilma sinuta riietuda. Ja me ei teinud midagi valesti, me ei öelnud: saatke oma vennaga, kuni me selle ära lahendame. Kui keegi teist ei taha kristlastele headust ja rahu, siis rahu Jumala poolt ärgu ta näeks oma hinge järgmises maailmas!

Ma ei ütle seda vajadusest ega mõnest Jumala saadetud õnnetusest, saate ise aru, kuid mu hing on mulle kallim kui kogu see maailm ... "

Vaata: Vene tsivilisatsioon – Info-analüütiline ja entsüklopeediline portaal

20. lisa

“Venemaa poliitiline killustatus XII teisel poolel. - XIII sajandi algus.

  Lyubechi kongress (1097)- Vene vürstide kongress, mis toimus Ljubechi linnas (Dnepri jõe ääres), et jõuda kokkuleppele vürstidevahelise tüli apanaažide pärast ja koonduda Venemaad laastavate polovtslaste vastu. Kongressi vahetu põhjus oli vajadus sõlmida rahu Oleg Svjatoslavitšiga, kelle vastu olid Svjatopolk Izyaslavich ja Vladimir Monomakh võidelnud alates 1094. aastast.

Vladimir Monomakh, kes oli tema isa eluajal tema parem käsi Tšernigovis osales Stugnal venelaste eest laastavas lahingus (1093) ja 1094. aastal ajas Oleg Svjatoslavitš Polovtsõde toel Vladimiri Tšernigovist välja. Kiievi Svjatopolk Izjaslavitš tuli Vladimirile appi, kuid Polovtsõd ründasid Venemaa lõunapiire. Aastatel 1096–1097 võitlesid Mstislav Vladimirovitš novgorodlastega ja Vjatšeslav Vladimirovitš polovtslastega Olegiga Muri, Rjazani, Suzdali ja Rostovi eest, alistades ta Kolokša juures. Mstislav kui Olegi ristipoeg palus isa ees, et ta ei võtaks talt Vene maad ilma, ja kutsus teda rahu sõlmima.

Lyubechi kongressil (vastavalt "Möödunud aastate jutule") oli kohal 6 printsi ja tehti otsus: " Hoidke silmad lahti«.
- Svjatopolk Izyaslavitš kui vanim jäeti Kiievisse koos Turovi ja Pinski ning suurvürsti tiitliga;
- Vladimir Monomakh - Perejaslavi vürstiriik, Suzdali-Rostovi maa, Smolensk ja Beloozero;
- Oleg ja Davyd Svjatoslavitšid - Tšernigovi ja Severski maa, Rjazan, Murom ja Tmutarakan;
- David Igorevitš - Vladimir-Volynsky koos Lutskiga;
- Vasilko Rostislavitš (koos vennaga) - Terebovl, Cherven, Przemysl.

Tegelikult jagas otsus Vladimir Vsevolodovitši ja Svjatoslavitšite vahel ainult järsult valdused viimaste kasuks.

Kongress kuulutas välja oma isade maade vürstide pärimisprintsiibi, see tähendab, et mitme sel ajal välja kujunenud vürstiriigi pärimisõigused olid piiratud Ruriku dünastia teatud haru raamistikuga. See kinnitas uue poliitilise süsteemi olemasolu Venemaal, mille aluseks oli olemasolev suurfeodaalne maaomand. BDT andmetel jäeti Svjatoslavitšid, kes said kongressi otsustega tohutu Tšernigovi vürstiriigi, Kiievi pärijate hulgast välja.

Vahetult pärast Ljubechi kongressi, mis peatas kodusõda Dnepri vasakkaldal, algas edelavolostide pärast sõda (1097–1100) - Rurikovitši (Davyd Igorevitši Vassilko Rostislavitš) tollal enneolematu pimestamisega. Sõja ajal üritas Davyd vallutada Vasilka vürstiriiki ja Svjatopolki - Volõõniat, Przemysli ja Terebovli. Selle tulemusel õnnestus Rostislavitšitel oma valdusi kaitsta ja Volõn läks uue otsusega Davidilt Svjatopolki.

Venemaa, nagu ka kõigi teiste riikide ajaloos on palju süngeid lehekülgi, mil verised põhjustasid inimestele suuri katastroofe ja lõid soodsad tingimused erinevat laadi sissetungijatele. Just sellisesse olukorda sattus Venemaa 11. sajandi lõpus Oleg Svjatoslavitši, Vladimir Monomahhi ja Svjatopolk Izjaslavitši vahelise tüli tõttu, mille lõppu kutsuti üles lõpetama vürstide kongress aastal. Lyubech.

taustal

Et mõista, mis juhtus Venemaal aastatel 1093–1097, tuleb lugu alustada Svjatoslav Jaroslavitši kolme poja pärandi pärast peetud sõja kirjeldusega. Eelkõige suutis Oleg Svjatoslavitš, kutsudes Polovtsy abi, oma nõbult Vladimir Monomakhilt ära võtta Tšernigovi, mis oli varem olnud tema isa pealinn. Edasi võttis vürst Rjazani ja pärast lahingus Muromi valitseja Izyaslavi tapmist vallutas tema pealinna, samuti Suzdali ja Rostovi. Sellist tegu peeti isegi neil päevil suurimaks kuriteoks ja kõik Monomakhi perekonna esindajad, kellel õnnestus oma valdused tagasi võita, võtsid Olegi vastu relvad. Kuid riiki ähvardav välisoht pani leppimatud vaenlased mõtlema, kuidas vähemalt korraks unustada vastuolud ja mitte nõrgestada Venemaad omavaheliste sõdadega.

Ljubechi vürstikongressil osalejad

Selle aja kuulsaimate konkreetsete valitsejate kogumise algatajaks oli Vladimir Monomakh, lapselaps ja Bütsantsi keiser Konstantin IX. Isegi oma varases nooruses näitas see prints tähelepanuväärset intelligentsust ja kompromissivõimet. Eelkõige loovutas ta aastal 1093, kellel oli võimalus Kiievi troonile tõusta, selle sõja vältimiseks Svjatopolkile ja aastal 1094 lahkus ta Tšernigovist vabatahtlikult, kuna mõistis, et ei suuda üksi Oleg Svjatoslavitši ja Polovtsy vastu seista. . Lisaks oli ta äärmiselt ambitsioonikas mees, kellel olid kaugeleulatuvad poliitilised plaanid.

Ljubechi kongressile kutsutud vürstide hulgas olid Jaroslav Targa lapselapsed Davyd Igorevitš, samuti Davyd ja Oleg Svjatoslavitš. Lisaks kutsuti Terebovlist välja tema lapselapselaps Vasilko Rostislavitš.

Aasta 1097: vürstide kongress Ljubechis

Vajadus riigi mõjukamate valitsejate kohtumise järele on ammu möödas. Vladimir Monomakh aga ei suutnud veenda Oleg Svjatoslavitšit Kiievisse tulema, kuna kartis rünnakut. Lõpuks otsustati Ljubechis korraldada vürstide kongress. See loss kuulus samuti Monomakhile, kuid seal ei elanud pikka aega keegi. Nagu nende aastate kroonikad tunnistavad, rääkis vürst Vladimir vendadega ja kutsus neid üles unustama vaenu ja seisma kodumaa kaitsmise eest ühise vaenlase - polovtslaste - eest.

Ljubechis toimunud kongressi tulemused

Pärast tuliseid arutelusid jagasid vürstid vürstiriigid ümber järgmiselt:

• Sjatopolk Izyaslavich sai Kiievi koos Pinski ja Turoviga;
• Vladimir Monomahh sai Smolenski, Suzdali-Rostovi maa, Beloozero;
• David Igorevitš pidi koos Lutskiga juhtima Vladimir-Volõnskit;
• Vasilko Rostislavitšile anti koos venna Volodariga Terebovl, Przemysl ja Cherven;
• Davyd ja Oleg Svjatoslavitš hakkasid valitsema Tšernigovis, aga ka Severski maal, Rjazanis, Muromis ja Tmutarakanis.

Nii kuulutas vürstide kongress Ljubechis välja printsiibi, et Vene vürstid pärivad oma isadele kuulunud maad ja selle kõige olulisem tulemus oli Venemaal uue poliitilise süsteemi kujunemine, mis põhines olemasoleval suurfeodaalsel maaomandil, kontsentreeritud. erinevate harude käes.

Järgnevad sündmused

Kahjuks ei saanud Vene vürstide kongress Ljubechis viia püsiva rahu kehtestamiseni Venemaal, kuna David Igorevitš saatis salaja Svjatopolki käskjala sõnumiga väidetavalt eelseisvast Kiievi trooni hõivamisest Vladimir Monomakhi ja Vasilko Rostislavitši poolt. . See salakaval tegu tõi meie riigile palju probleeme. Fakt on see, et laimu uskunud Svjatopolk kutsus Vasilko Kiievisse, vangistas ja pimestas. Lisaks on tõendeid selle kohta, et Rostislavitši hoiatati eelseisva lõksu eest. Siiski vastas ta, et Ljubechi vürstid "suudlesid risti", mistõttu ta ei uskunud, et ta võib ohtu sattuda. Svjatopolki ja David Igorevitši tegevuse tulemuseks oli uus omavaheline sõda, mis kestis kuni 1110. aastani.

Kongress Uvetichis

1110. aasta suvel kogunesid vürstid Vladimir Monomakh, Svjatopolk, Davyd ja Oleg Svjatoslavitš ja "lõid omavahel rahu". Seejärel kutsusid nad David Igorevitši kohtusse, jätsid Vladimir-Volyni vürstiriigist ilma, kuid kinnitasid, et ei kavatse talle kätte maksta. Lisaks kinkis Svjatopolk talle Dubna ja Tšertorižski ning Svjatoslavitšid suure rahasumma. Kuna kõigi poolte huve arvestati, siis sisesõda lakkas.

Seega jäi Ljubechi vürstide kongressi eesmärk, milleks oli püsiva rahu saavutamine Venemaal, osade osalejate ambitsioonide tõttu saavutatud.