Deivids Hjūms - aforismi un citāti. Deivida Hjema aforismi un citāti Deivids Hjūms citē
Deivida Hjūma aforismi un citāti
Deivids Hjūms - 18. gadsimta skotu filozofs, agnostiķis, empīrists, diplomāts, vēsturnieks. Viena no lielākajām apgaismības personām Skotijā. Starp Hjūma pamatdarbiem - 8 sējumu Anglijas vēsturi - traktāti "Par cilvēka dabu" un "Par dvēseles nemirstību". Hjūma postulāts "nav pierādījumu par pasaules esamību" vēlāk veidoja agnostiķa kā neatkarīgas filozofiskas nostājas pamatu. Zemāk ir daži no David Hume aforismiem un citātiem."Pašmīlība ... rada taisnīguma likumus un ir pirmais motīvs pēdējo ievērošanai"
"Viņš ir laimīgs, kurš dzīvo viņa temperamentam atbilstošos apstākļos, bet ir pilnīgāks, kurš zina, kā pielāgot temperamentu jebkuriem apstākļiem"
"Stingrākā morāle ļauj mums izjust prieku, domājot par dāsnu rīcību ..."
"Mīlestība nav nekas cits kā vēlme pēc laimes citam cilvēkam ..."
“Tieksme uz prieku un cerību ir patiesa laime; tieksme baidīties un melanholija ir īsta nelaime "
"Uzpūšanās ... ir nepamatota vēlme nodarīt kaitējumu citai personai, lai izjustu baudu salīdzinājumā ar paša situāciju."
"Nekas nav brīvs kā cilvēka doma"
"Mums sniegtais kalpojums ir patīkams galvenokārt tāpēc, ka tas glaimo mūsu iedomību un liecina par labo attieksmi un cieņu pret mums, kas to sniedzis."
"Pats par sevi rīcībai, ja tā neizriet no kāda pastāvīga principa ... morālei nav nozīmes"
"Kad reliģiozitāte tiek apvienota ar aizraušanos ar brīnumainajiem, tad visa veselā saprāta beigas un cilvēku liecība zaudē visu autoritāti."
"Žēl vienmēr piemīt mīlestības vai maiguma piejaukums, un uzpūtībā vienmēr ir naids vai dusmas."
"Laime parasti dod priekšroku drosmīgajiem un azartiskajiem, bet nekas mūs neiedvesmo vairāk drosmes kā labs viedoklis par sevi."
"Cilvēkam, kurš runā par sevi, ir grūti izvairīties no iedomības."
"Būtu bezjēdzīgi sodīt cilvēku par stulbumu vai pārliecināt viņu par gudru un saprātīgu, lai gan tie paši sodi un pārliecība var būtiski ietekmēt taisnīgumu un netaisnību."
"Mēs nosodām jebkuru maldināšanu, jebkura vārda pārkāpumu, jo uzskatām, ka brīvība un komunikācijas plašums starp cilvēkiem ir pilnībā atkarīgs no uzticības solījumiem."
"Nekas nevar būt vairāk slavējams kā pašcieņa, kad mums patiešām ir vērtīgas īpašības."
"Draudzība ir mierīga un klusa pieķeršanās, kuru vada un pastiprina ieradums, kas izriet no ilgstošas \u200b\u200basociācijas un savstarpējas saistības."
"Ja vienīgais mūsu rīcības motīvs ir vēlme parādīt savu brīvību, tad mēs nevaram atbrīvoties no nepieciešamības saitēm."
"Ja drosmi un ambīcijas neregulē labestība, viņi no cilvēka var padarīt tikai tirānu vai laupītāju."
"Goda vīram noteikti jābūt raksturīgam patiesam, sirsnīgam lepnumam vai pašcieņai, ja vien tā ir labi slēpta un tajā pašā laikā patiesi pamatota ..."
"Labs mērķis var sniegt vērtību tikai tiem līdzekļiem, kas ir pietiekami un patiešām ved uz mērķi"
"Mīlestības un naida iespaidus vienmēr pavada labestība un dusmas ..."
“Mums nav citu motīvu kā pienākuma apziņa pildīt solījumus. Ja mēs domātu, ka solījumi nav morāli saistīti, mēs nejustos tieksme tos pildīt. "
"Viss, ko mēs saucam par varonīgu varonību un ko mēs apbrīnojam kā gara varenību un augstumu, ir nekas cits kā mierīgs un stingri pamatots lepnums un pašcieņa ..."
“Ja kāda darbība ir tikumīga vai ļauna, tā ir tikai noteiktas garīgās īpašības vai rakstura pazīme; tam ir jāizriet no mūsu gara pastāvīgajiem principiem, attiecinot to uz visu cilvēku uzvedību un iekļaujoties viņa personīgajā raksturā "
Papildus David Hume aforismiem un citātiem mūsu vietnē ir daudz teicienu un citu slavenu cilvēku. Lai tos atrastu, izmantojiet alfabētu lapas augšdaļā.
Populāri vietnes raksti no sadaļas "Sapņu interpretācija"
Kad ir pravietiski sapņi?
Skaidri attēli no sapņiem rada neizdzēšamu iespaidu uz cilvēku. Ja pēc kāda laika notikumi sapnī tiek iemiesoti realitātē, tad cilvēki ir pārliecināti, ka sapnis bija pravietisks. Pravietiskajiem sapņiem, izņemot retus izņēmumus, ir tieša nozīme. Pravietisks sapnis vienmēr ir gaišs ...
|
Hjūms Deivids (1711-1776).
Pieņēmums, ka nākotne ir līdzīga pagātnei, nav balstīta uz kādiem argumentiem, bet izriet tikai no ieraduma, kas liek mums sagaidīt nākotnē objektu secību, pie kuras esam pieraduši.
• Tikai domāt par lietu un domāt par to kā par esošu ir tieši tas pats. Eksistences ideja, kas pievienota kāda objekta idejai, tai neko nepievieno. Lai ko mēs iedomājamies, mēs to iedomājamies kā esošu.
• Nevis monstru iznīcināšana, tirānu gāšana un tēvzemes aizsardzība, bet gan slaucīšana un gavēšana, gļēvums un pazemība, pilnīga pakļaušanās un verdzīga paklausība - tas tagad ir līdzeklis, kā panākt dievišķu godu cilvēku vidū.
• Neviens objekts nevar veikt darbību tādā laikā un vietā, kas ir vismaz nedaudz attālināta no tā pastāvēšanas laika un vietas.
Īpaša ideja kļūst vispārēja, ja tā tiek pievienota vispārpieņemtam nosaukumam, tas ir, terminam, kas, pateicoties pazīstamam sakaram, ir kaut kādā saistībā ar daudzām citām īpašām idejām un viegli tās uzbur.
• Reliģiskie maldi ir bīstami, bet filozofiski ir tikai smieklīgi.
Daba pati dziedē no melanholijas filozofijas.
Fantāzija darbojas visā pasaulē, apkopojot idejas, kas saistītas ar jebkuru tēmu.
Cilvēkam, kurš ilgstoši runā par sevi, ir grūti izvairīties no iedomības.
Nekādā gadījumā nekonfliktēšu ar saprātu, ja es gribētu, lai visa pasaule tiktu iznīcināta, lai es saskrāpētu pirkstu.
Es uzdrīkstos apgalvot par citiem cilvēkiem, ka viņi nav nekas cits kā dažādu uztveres saišķis vai saišķis, kas nesaprotami ātri seko viens otram un atrodas nemitīgā kustībā.
Apgalvojot, ka Dievs pastāv, mēs vienkārši veidojam Dievišķā ideju atbilstoši savam priekšstatam par viņu un nepārstāvam viņam piedēvēto eksistenci kā atsevišķu ideju, ko mēs pievienotu idejai par citas viņa īpašības.
Cilvēka būtiskākā īpašība ir mūsu raksturīgā tieksme just līdzi citiem cilvēkiem.
• tieksme uz prieku un cerību ir patiesa laime; tieksme baidīties un melanholija ir īsta nelaime.
Viņš ir laimīgs, kurš dzīvo viņa temperamentam atbilstošos apstākļos, bet ir pilnīgāks, kurš zina, kā temperamentu pielāgot jebkuriem apstākļiem.
Prieks un neapmierinātība ir ne tikai nepieciešami skaistā un neglītā pavadoņi, bet arī ir viņu būtība.
• Draudzība ir mierīga un klusa pieķeršanās, kuru vada un stiprina ieradums, kas izriet no ilgstošas \u200b\u200basociācijas un savstarpējas saistības.
No atmiņas iespaidiem vai idejām mēs veidojam sava veida sistēmu, kas aptver visu, ko mēs atceramies, uztverot vai nu ar iekšējo uztveri, vai ar ārējām izjūtām, un katru šīs sistēmas daļu kopā ar pašreizējiem iespaidiem parasti sauc par realitāti.
• Kad reliģiozitāte tiek apvienota ar aizraušanos ar brīnumainajiem, tad visa veselā saprāta beigas un cilvēku liecība zaudē visu autoritāti.
Nekas nav brīvs kā cilvēka doma.
Iztēle sasniedz noteiktu minimumu, tas ir, tā pati par sevi spēj izsaukt tādu ideju, kuras sadrumstalotība nav iedomājama, un tās samazināšana nav iespējama bez pilnīgas iznīcināšanas.
Biogrāfija - YUM DAVID (1711-1776)
Hjū Deivids, angļu filozofs, vēsturnieks, ekonomists un publicists, kurš formulēja mūsdienu Eiropas agnosticisma principus. Dzimis 1711. gada 7. maijā Edinburgā, nabadzīga skotu muižnieka ģimenē. Hjūms ieguvis jurista grādu Edinburgas universitātē.
1739. gadā Hjūms publicēja savu galveno darbu “Traktāts par cilvēka dabu”, kurā viņš principā noliedza pasaules izzināmību un pamatoja pierādījumu trūkumu cēloņsakarības esamībai cilvēka psihē. Tomēr slava dzimtenē Yuma izraisīja "Esejas" (1741) par sociālpolitiskām, morālām, estētiskām un ekonomiskām tēmām. Hjūma ētikas pamatā ir nemainīgas cilvēka dabas jēdziens. No viņas viedokļa cilvēks ir vājš, pakļauts kļūdām un kaprīzēm, kuram izglītība nes nevis zināšanas, bet ieradumus un kura morālie vērtējumi izriet no viņa personīgās baudas izjūtas.
1753.-1762. Gadā, strādājot par bibliotekāru Edinburgas Juridiskajā biedrībā, Hjūms strādāja ar astoņu sējumu Anglijas vēsturi no Jūlija Cēzara iebrukuma līdz 1688. gada revolūcijai. 1763-1666 pavadījis Parīzē diplomātiskajā misijā, kļūstot tuvu franču enciklopēdistiem.
Pēc aiziešanas pensijā 1769. gadā viņš kļuva par Edinburgas filozofijas biedrības sekretāru, kas apvieno Skotijas zinātniekus un kultūras darbiniekus.
Hjūms nomira 1776. gada 25. augustā Edinburgā.
Hjūma ideju ietekmē attīstījās lielākā daļa 19. un 20. gadsimta pozitīvisma mācību līdz pat empīriskritikai, neopozitīvismam un lingvistiskajai filozofijai.
Deivids Hjūms (1711-1776), filozofs, vēsturnieks, ekonomists
Mīlestības un naida iespaidus vienmēr pavada labestība un dusmas ...
Labs gals var sniegt vērtību tikai tiem līdzekļiem, kas ir pietiekami un faktiski noved pie beigām.
Būtu bezjēdzīgi sodīt cilvēku par stulbumu vai pārliecināt viņu par gudru un saprātīgu, lai gan tie paši sodi un pārliecība var būtiski ietekmēt taisnīgumu un netaisnību.
Žēl vienmēr ir mīlas vai maiguma piejaukums, un schadenfreude vienmēr ir naids vai dusmas.
Viss, ko mēs saucam par varonīgu varonību un apbrīnojam kā gara varenību un augstumu, ir nekas cits kā mierīgs un pamatots lepnums un pašcieņa.
Draudzība ir mierīga un klusa pieķeršanās, kuru vada un stiprina ieradums, kas izriet no ilgstošas \u200b\u200basociācijas un savstarpējas saistības.
Ja vienīgais mūsu rīcības motīvs ir vēlme parādīt savu brīvību, tad mēs nevaram atbrīvoties no nepieciešamības saitēm.
Ja kāda darbība ir tikumīga vai apburta, tā ir tikai noteiktas garīgās īpašības vai rakstura pazīme; tam ir jāizriet no mūsu gara pastāvīgajiem principiem, attiecinot to uz visu cilvēku uzvedību un iekļaujoties viņa personiskajā raksturā.
Ja drosmi un ambīcijas neregulē labestība, viņi no cilvēka var padarīt tikai tirānu vai laupītāju.
Gloat. pastāv neizteikta vēlme kaitēt citam cilvēkam, lai izjustu baudu, salīdzinot ar paša situāciju.
Kad reliģiozitāte tiek apvienota ar aizraušanos ar brīnumainajiem, tad visa veselā saprāta beigas un cilvēku liecība zaudē visu autoritāti.
Mīlestība nav nekas cits kā vēlme pēc laimes citam cilvēkam.
Mēs nosodām jebkuru maldināšanu, jebkura vārda pārkāpumu, jo uzskatām, ka cilvēku saziņas brīvība un plašums ir pilnībā atkarīgs no uzticības solījumiem.
... Goda vīram noteikti jābūt raksturīgam patiesam, sirsnīgam lepnumam vai pašcieņai, ja tā ir tikai labi slēpta un tajā pašā laikā patiešām pamatota.
Nekas nevar būt vairāk slavējams kā pašcieņa, ja mums patiešām ir vērtīgas īpašības.
Nekas nav brīvs, kā domā cilvēks.
Laime parasti dod priekšroku drosmīgajiem un azartiskajiem, bet nekas mūs neiedvesmo vairāk drosmes kā labs viedoklis par sevi.
Stingrākā morāle ļauj mums izjust prieku, domājot par dāsnu rīcību.
Pašas darbības, ja tās neizriet no kāda nemainīga principa. morālei nav nozīmes.
Patmīlība pret sevi. ģenerē taisnīguma likumus un ir pirmais motīvs pēdējo ievērošanai.
Tieksme uz prieku un cerību ir patiesa laime; tieksme baidīties un melanholija ir īsta nelaime.
Viņš ir laimīgs, kurš dzīvo viņa temperamentam atbilstošos apstākļos, bet ir pilnīgāks, kurš zina, kā temperamentu pielāgot jebkuriem apstākļiem.
Mums nav citu motīvu kā pienākuma apziņa pildīt solījumus. Ja mēs domātu, ka solījumi nav morāli saistīti, mēs nejustos tieksme tos pildīt.
Mums sniegtais kalpojums ir patīkams galvenokārt tāpēc, ka tas glaimo mūsu iedomību un liecina par labo attieksmi un cieņu pret mums, kas to sniedzis.
Lai gan dabiskās spējas un morālās īpašības parasti atrodas vienā līmenī, starp tām pastāv atšķirība, ka pirmās mākslīgi ietekmē gandrīz nemainās, savukārt otro vai vismaz no tām izrietošās darbības var mainīt ar šādu motīvu palīdzību piemēram, apbalvošana un sodīšana, apstiprināšana un neuzticība.
Cilvēkam, kurš ilgstoši runā par sevi, ir grūti izvairīties no iedomības.
Apgalvojot, ka Dievs pastāv, mēs vienkārši veidojam Dievišķā ideju atbilstoši savam priekšstatam par viņu un nepārstāvam viņam piedēvēto eksistenci kā atsevišķu ideju, ko mēs pievienotu idejai par citām viņa īpašībām.
Lepnums
Patiesam, sirsnīgam lepnumam vai cieņai pret sevi, ja vien tas ir labi slēpts un tajā pašā laikā patiešām attaisnots, noteikti jābūt raksturīgam goda vīram.
Valor
Viss, ko mēs saucam par varonīgu varonību un apbrīnojam kā gara varenību un augstumu, ir nekas cits kā mierīgs un pamatots lepnums un pašcieņa.
Cieņa
Nekas nevar būt vairāk slavējams kā pašcieņa, ja mums patiešām ir vērtīgas īpašības.
draudzība
Draudzība ir mierīga un klusa pieķeršanās, kuru vada un stiprina ieradums, kas izriet no ilgstošas \u200b\u200basociācijas un savstarpējas saistības.
Žēl
Žēl vienmēr piemīt mīlestības un maiguma piejaukums, un uzpūtībā - naids vai dusmas.
Dzīve
Nekad agrāk vīrietis nav atteicies no dzīves, kad viņa, kaut arī kaut kas, tomēr ir tā vērts.
Jo vairāk cilvēka dzīvesveids ir atkarīgs no nejaušības, jo vairāk viņš nododas māņticībai.
Maldi
Reliģiskie maldi ir bīstami, bet filozofiski - smieklīgi.
Ļaunums
Ļaunprātība ir nepamatota vēlme nodarīt kaitējumu citai personai, lai izjustu baudu, salīdzinot ar paša situāciju.
Idejas
Konkrēta ideja kļūst vispārēja, kad tā tiek pievienota vispārpieņemtam nosaukumam, tas ir, terminam, kas, pateicoties pierastajai savienībai, ir kaut kādā saistībā ar daudzām citām īpašām idejām un viegli tās uzbur.
Zaimotājs
Kad gaisma mūs nosoda, apmelo, mums nevajadzētu dusmoties, drīzāk jāapsver, vai šiem nosodījumiem ir kāds pamats.
Mīlestība
Mīlestība nav nekas cits kā vēlme pēc laimes citam.
Cilvēki
Es uzdrīkstos apgalvot par citiem cilvēkiem, ka tie nav nekas cits kā dažādu uztveres saišķis vai saišķis, kas nesaprotamā ātrumā un nemitīgā kustībā seko viens otram.
Cilvēkiem ir vispārēja tieksme iztēloties visu, kas pastāv, līdzīgu sev un katram objektam piedēvēt tās īpašības, kuras viņi ir cieši pazīstami un kuras viņi tieši zina.
Cilvēki nespēj mainīt savu būtību.
Morāle
Stingrākā morāle ļauj mums izjust prieku, domājot par dāsnu rīcību.
Domas
Nekas nav brīvs, kā domā cilvēks.
Par sevi
Mana augstākā laime, pilnīgs gandarījums ir lasīt, staigāt, sapņot, domāt.
Pirmkārt, mani šausmina un mulsina bezcerīgā vientulība, kurai mana filozofiskā sistēma mani nosoda.
Solījumi
Mēs nosodām jebkuru maldināšanu, jebkuru vārda pārkāpumu, jo uzskatām, ka brīvība un saziņas brīvība starp cilvēkiem ir pilnībā atkarīga no solījuma uzticības.
Darbi
Ja kāda darbība ir tikumīga vai apburta, tā ir tikai noteiktas garīgās īpašības vai rakstura pazīme; tam ir jāizriet no mūsu gara pastāvīgajiem principiem, attiecinot to uz visu cilvēku uzvedību un iekļaujoties viņa personiskajā raksturā.
Apbalvojumi
Nevis monstru iznīcināšana, tirānu gāšana un tēvzemes aizsardzība, bet gan slaucīšana un gavēšana, gļēvums un pazemība, pilnīga pakļaušanās un verdzīga paklausība - tas tagad ir līdzeklis, kā panākt dievišķu godu cilvēku vidū.
Daba
Daba pati dziedē no melanholijas filozofijas.
Prāts
Cilvēka prāta daba ir tā, ka tas vienmēr pārņem citu prātu; un cik skaisti viņu stiprina jūtu vienprātība, tik daudz jebkura pretruna viņu satricina un satricina.
Reliģija
Kad reliģiozitāte tiek apvienota ar aizraušanos ar brīnumainajiem, tad visa veselā saprāta beigas un cilvēku liecība zaudē visu autoritāti.
Brīvība
Lai kāda tā būtu, brīvība parasti tiek zaudēta pakāpeniski.
Skepticisms
Īsts skeptiķis ir tikpat aizdomīgs par savām šaubām kā pret filozofiskajiem rakstiem.
Taisnīgums
Pašmīlība rada taisnīguma likumus un ir pirmais motīvs pēdējo ievērošanai.
Liktenis
“Iespēja” un “liktenis” ir tikai tukši vārdi: spītīga apdomība ir cilvēka liktenis.
Laime
Tieksme uz prieku un cerību ir patiesa laime; tieksme baidīties un melanholija ir īsta nelaime.
Viņš ir laimīgs, kurš dzīvo viņa temperamentam atbilstošos apstākļos, bet ir pilnīgāks, kurš zina, kā temperamentu pielāgot jebkuriem apstākļiem.
Prieks
Prieks un neapmierinātība ir ne tikai nepieciešami skaistā un neglītā pavadoņi, bet arī ir viņu būtība.
Fantāzija
Fantāzija darbojas visā pasaulē, apkopojot idejas, kas saistītas ar jebkuru tēmu.
Filozofija
Ne katrs cilvēks var būt filozofs, tāpat kā ne katrs filozofs var palikt par cilvēku.
Cilvēks
Cilvēkam, kurš ilgstoši runā par sevi, ir grūti izvairīties no iedomības.
Cilvēka būtiskākā īpašība ir mūsu raksturīgā tieksme just līdzi citiem cilvēkiem.
Brīnumi
Neviens liecinieka apgalvojums nevar kalpot par brīnuma pierādījumu, izņemot gadījumus, kad pierādījumu nepatiesība šķiet vēl neticamāka nekā fakts, ko tam vajadzētu apstiprināt.
par citām tēmām
Labs gals var sniegt vērtību tikai tiem līdzekļiem, kas ir pietiekami un patiesi noved pie beigām.
Iztēle sasniedz noteiktu minimumu, tas ir, tā pati spēj izsaukt tādu ideju, kuras sadrumstalotība nav iedomājama, un tās samazināšana nav iespējama bez pilnīgas iznīcināšanas.
Ja vienīgais mūsu rīcības motīvs ir vēlme parādīt savu brīvību, tad mēs nevaram atbrīvoties no nepieciešamības saitēm.
No atmiņas iespaidiem vai idejām mēs veidojam sava veida sistēmu, kas aptver visu, ko mēs atceramies, uztverot vai nu ar iekšējo uztveri, vai ar ārējām maņām, un katru šīs sistēmas daļu kopā ar pašreizējiem iespaidiem parasti sauc par realitāti.
Kad es dzirdu, ka tas vai tas cilvēks ir reliģiozs, es uzreiz domāju, ka viņš ir krāpnieks, lai gan es zināju daudzus ļoti labus cilvēkus, kas bija ticīgi.
Drūmums prātu atgrūž ne mazāk kā redzi; nekas nespēj mums sagādāt tādu baudu kā spēja tumsu pārvērst gaismā, lai cik grūti tas maksātu.
Ne viens vien objekts var veikt darbību tādā laikā un vietā, kas ir vismaz nedaudz attālināta no tā pastāvēšanas laika un vietas.
Pieņēmums, ka nākotne ir līdzīga pagātnei, nav balstīta uz kādiem argumentiem, bet izriet tikai no ieraduma, kas liek mums nākotnē sagaidīt tādu objektu secību, pie kuriem esam pieraduši.
Tikai domāt par lietu un domāt par to kā par esošo ir tieši tas pats. Eksistences ideja, kas pievienota kāda objekta idejai, tai neko nepievieno. Lai ko mēs iedomājamies, mēs to iedomājamies kā esošu.
Stāsts, kuru visi noraidīja vietā, kur to pirmo reizi laida apgrozībā, tiks uzskatīts par uzticamu tūkstoš jūdžu attālumā.
Es nekādā gadījumā nekonfliktēšu ar saprātu, ja es gribētu, lai visa pasaule tiktu iznīcināta, lai es saskrāpētu pirkstu.
