Konstantinopoles iekarošanas gads. Konstantinopoles un Bizantijas impērijas krišana

Konstantinopoles krišanai veltītās panorāmas fragments

15. gadsimta vidū Bizantijas impērija (vai drīzāk tas, kas no tās bija palicis pāri) izskatījās kā sava veida relikts, senās pasaules relikts. Neliels pleķītis, kas savieno Bosfora piekrasti, vairāki mazi anklāvi Grieķijas dienvidos Peloponēsā - tas ir viss, kas palicis no kādreiz milzīgās valsts, kuras īpašumi stiepās trīs pasaules daļās. Mazāzijas ziemeļu piekrastē bija vēl viens valsts formējums, kas formāli bija saistīts ar Bizantiju - Trebizonda impērija, kas izveidojās pēc tam, kad krustneši 1204. gadā sagūstīja Konstantinopoli. Vājš, iekšējo nesaskaņu plosīts un kritis atkarībā no kaimiņiem , šī valsts beigs pastāvēt 1461. gadā. ...

Jauna vara nāca no kalnainās Mazāzijas. Sākumā Balkānu iedzīvotāji sajuta viņas klātbūtni, taču drīz vien visā Eiropā pārņēma nepatīkama drebuļa. Valsts formācija, kas Osmaņa I vadībā izveidojās uz Seldžuka sultanāta drupām, ātri sāka uzņemt draugus un ienaidniekus, un, pateicoties taupīgai attieksmei pret iznīcināto un reliģisko toleranci, izplatījās visā Mazāzijā. 1352. gadā osmaņi pirmo reizi nolaidās Dardanelu Eiropas piekrastē. Sākumā draudi netika uztverti nopietni - un velti. Jau 1389. gadā turki uzvarēja apvienoto serbu armiju Kosovas laukā. Kamēr Serbija asiņoja līdz nāvei, Eiropa strīdējās par mūžsenajiem jautājumiem: "Ko darīt?" un "Kas vadīs?" Novēlotais debašu rezultāts bija Nikopoles kauja 1396. gadā, kas būtībā bija pēdējais lielākais krusta karš. Eiropas "izlase" (un daudzi parasti deva priekšroku skatītāju lomai) tika pilnībā sakauta. Balkāni vienkārši nonāca osmaņu rokās - Bizantija tika samazināta līdz niecīgam izmēram, Bulgārijas valstība bija sadrumstalota. Tuvākais kaimiņš - Ungārijas Karaliste - tikai pulcēja spēkus, lai pretotos agresijai.

Kalts zelts

Konstantinopoles sagrābšana satrauca Austrumu musulmaņu valdniekus no arābu iekarojumu perioda, tas ir, no VIII gadsimta. Turki kristīgās impērijas galvaspilsētu nosauca tikai par “Kizil-elma”, “Sarkano ābolu”, kas nozīmē šīs joprojām stabilās tibita vērtību. Deviņpadsmit gadus vecais sultāns Mehmeds II, dzejnieks un sapņotājs (starplaulību starplaikos), 1451. gadā nodibinoties tronī, nolēma beidzot atbrīvoties no tāda kaitinoša kaimiņa kā Bizantijas impērija, saskaroties ar tās sīkajiem fragmentiem. Jaunā sultāna, kurš nesen pēc sava tēva Murada nāves bija stājies valsts vadībā, stāvoklis bija ļoti nedrošs, un, lai palielinātu, kā tagad saka, politisko reitingu un viņa paša prestižu, bija nepieciešama pārliecinoša uzvara. Nebija labāka kandidāta par Konstantinopoli, kas faktiski atrodas Osmaņu īpašumu vidū. Turklāt turki nopietni baidījās, ka Venēcija vai Dženova varētu izmantot ērto ostu kā stiprinājumu vai flotes bāzi savai flotei. Sākotnēji kaimiņi un arī Bizantijas imperators Mehmedu II uzskatīja par nepieredzējušu jaunekli - tā bija viņu kļūda. "Nepieredzējušajam" jaunietim, kurš, starp citu, (iespējams, nepieredzējuša dēļ) pavēlēja jaunāko brāli Akmetu noslīcināt baseinā, bija ļoti kompetenti un karojoši padomdevēji - Zaganos Pasha un Shihab al-Din Pasha.

Bizantijas pēdējais imperators Konstantīns XI, piemineklis Atēnās

Imperators Konstantīns XI veica diezgan pārsteidzīgus diplomātiskus soļus un sāka meklēt piekāpšanos Bizantijai, norādot uz iespēju izvest pilsoņu karu Osmaņu valstī. Fakts ir tāds, ka viens no troņa pretendentiem, sultāna Bajezida I Orhana mazdēls Konstantinopolē dzīvoja kā politisks emigrants. Šādi sīka Bizantijas manevri satracināja turkus un vēl vairāk nostiprināja Mehmedu vēlmē pārņemt senās pilsētas valdījumu. Jaunais sultāns ņēma vērā savu priekšgājēju kļūdas - turki ne pirmo reizi ielenca Konstantinopoli. Pēdējo reizi šo mēģinājumu viņa tēvs Murads II izdarīja 1422. gada vasarā. Tajā laikā Turcijas armijai nebija ne pietiekamas flotes, ne jaudīgas artilērijas. Pēc neveiksmīga asiņaina uzbrukuma aplenkums tika atcelts. Tomēr tagad pret nākamo kampaņu izturējās ar nopietnību un pamatīgumu.

Pēc Mehmeda II pavēles Rumeli-Hisar cietoksni, kas tulkojumā nozīmē "nazis pie rīkles", sāka ar spēku uzcelt Bosfora šauruma Eiropas piekrastē. Lai nocietinātu šo nocietinājumu, tika ganīti vairāki tūkstoši strādnieku. Lai paātrinātu procesu, plaši tika izmantots akmens no tuvumā demontētiem grieķu klosteriem. Rumeli-hisar celtniecība tika pabeigta rekordīsā laikā (ne ilgāk kā piecos mēnešos) līdz 1452. gada pavasarim. Firuz-bey vadībā cietoksnī tika izvietots 400 vīru garnizons, kas bija bruņots ar iespaidīgām bumbām. Viņa pienākumos ietilpa pienākumu iekasēšana no garām braucošajiem kuģiem. Ne visi bija gatavi šādām izmaiņām - liels venēciešu kuģis, kas iet gar cietoksni, atteicās apstāties pārbaudei, pēc kura to uzreiz nogremdēja liela akmens serde. Komandai tika nocirsta galva, un blāvais kapteinis tika iesists. Kopš tā laika to skaits, kuri nevēlas maksāt par pāreju, ir ievērojami samazinājies.

Papildus nesen uzbūvētajam cietoksnim Bosforā parādījās nesen kaltas Turcijas flote - sākumā nelielā skaitā: 6 kambīzes, 18 galiotas un 16 pārvadājumi. Bet tā palielināšana, ņemot vērā Osmaņu resursus, bija tikai laika jautājums. Imperators, skaidri saprotot, kādi draudi ir Turcijas sagatavošanās procesam un pret ko tie ir vērsti, nosūtīja delegāciju uz Mehmedu II ar atbilstošām dāvanām - lai noskaidrotu nodomus. Sultāns tos nepieņēma. Neatlaidīgais imperators divas reizes sūtīja vēstniekus uz "dialogu", bet galu galā, dusmojies vai nu pēc Konstantīna apsēstības, vai arī par nesaprašanu, Mehmeds pavēlēja vienkārši nocirst Bizantijas "komisiju krīzes atrisināšanai". Tā bija reālā kara pasludināšana.

Nevar teikt, ka viņi Konstantinopolē bija dīkstāvē. Pašā Turcijas sagatavošanās sākumā vēstniecības tika nosūtītas uz Rietumiem ar lūgumiem pēc palīdzības. 1439. gadā parakstījis Florences savienību ar katoļu baznīcu un atzīstot pēdējās kundzību, Bizantija paļāvās uz pāvesta un citu valstu vadītāju atbalstu Eiropā. Šo savienību, kas patiesībā pakļāva pareizticību Svētajam Krēslam, daļa garīdznieku un sabiedrības uztvēra nebūt ne viennozīmīgi. Šī alianse tika pieņemta, ņemot vērā arvien pieaugošos Austrumu draudus, cerībā, ka tiešas agresijas gadījumā pret Bizantiju "rietumi mums palīdzēs". Un tagad ir pienācis tāds brīdis. Bizantijas vēstnieki dauzīja pāvesta rezidences sliekšņus, cerot iegūt kaut kādas garantijas. Patiešām, pāvests Nikolajs V vērsās pie Eiropas monarhiem ar aicinājumu organizēt nākamo krusta karu. Bet entuziasma aicinājumi tika apmierināti ar nelielu entuziasmu. Lielas un mazas valstības bija ieslīgušas pašu problēmās - neviens nevēlējās cīnīties "dažu grieķu" dēļ. Turklāt pareizticību Romas katoļu ideoloģija jau sen pasniedz kā bīstamu ķecerību, kurai arī bija sava loma. Rezultātā Konstantīns XI, veltīgi gaidīdams "rietumu partneru" palīdzību, nonāca aci pret aci ar lielo Osmaņu valsti, kas kaujas spēka ziņā par lielumu pārsniedza niecīgo Bizantiju.

Sultāns gatavojas

Mehmeds visu 1452. gada rudeni pavadīja nepārtrauktos militāros sagatavošanās darbos. Karaspēku piesaistīja toreizējā Turcijas galvaspilsēta Edirne, un amatnieki visā valstī sāka ražot. Kamēr kara praktiskais komponents tika radīts pēc kalēja āmuru skaņas, sultāns godināja šo teoriju: viņš rūpīgi izpētīja dažādus kara mākslas traktātus, rokrakstus un zīmējumus. Slavenais itāļu zinātnieks un ceļotājs Kyriako Pizzikolli vai Kyriako no Ankonas sniedza viņam lielu palīdzību grūtās zinātnes izpratnē. Vēl viens "militārais eksperts", kurš turkiem sniedza ievērojamu palīdzību Konstantinopoles aplenkumā nākotnē, bija ungāru lielgabalu meistars Urbans. Sākumā viņš piedāvāja savus dievkalpojumus Konstantinopolei, bet tur solītā atlīdzība viņam nederēja. Saskaņā ar vienu no versijām imperators bija skops, drīzāk ārkārtīgi nabadzīgajai impērijai vienkārši nebija līdzekļu. Mehmeds jautāja, vai meistars var izgatavot ieroci, kas spēj caurdurt Konstantinopoles sienas, un saņēma apstiprinošu atbildi. Pirmie Urban ražotie lielgabali tika izmēģināti netālu no Sultāna pils un pēc veiksmīgiem izmēģinājumiem tika nosūtīti uz Rumeli-Hisar cietokšņa bruņojumu.

Sagatavošanās tika veikta arī Bizantijā. Konstantinopole, kaut arī inerce to uzskatīja par Lielo pilsētu, drīzāk pārsniedza un zaudēja savu bijušo spīdumu. Tuvās aplenkuma priekšvakarā iedzīvotāju izceļošana sākās no Bizantijas galvaspilsētas, un tās sākumā kādreiz gandrīz miljonu pilsētā palika ne vairāk kā 50 tūkstoši iedzīvotāju. Pēc Konstantīna pavēles sāka veidot pārtikas krājumus, tuvējo ciematu iedzīvotājus pārcēla uz pilsētu. Tika izveidots īpašs fonds, kur pulcējās ne tikai valsts, bet arī privātpersonu un, protams, baznīcas līdzekļi un ziedojumi. Daudzi tempļi un klosteri ziedoja dārgus rotājumus monētu kalšanai.

Kondotiere Džovanni Džustiniani Longo

No militārā viedokļa viss bija nelabvēlīgi. Pirmkārt, Konstantinopoles sienas, lai arī tām bija iespaidīgs izskats, bija sagrautas un tām bija nepieciešams remonts. Nepieciešamais karavīru skaits arī nebija pieejams - atlika tikai paļauties uz algotņiem. Bažās par to, ka turki nogremdēja savu kuģi, un pats galvenais, draudus zaudēt tirdzniecību ar visu Melno jūru, venēcieši nosūtīja nelielus karaspēka un ekipējuma kontingentus uz Konstantinopoli, kamēr viņi paši sāka gatavot militāru ekspedīciju, lai palīdzētu Grieķi. Diemžēl Venēcijas eskadra Egejas jūrā ieradās pārāk vēlu - pilsēta jau bija nokritusi. Militārajos sagatavošanās darbos piedalījās arī Venēcijas Republikas mūžīgā konkurente Dženova. 1453. gada janvārī toreiz slavenais Condottiere Giovanni Giustiniani Longo ieradās Zelta ragā ar 700 cilvēku algotņu pulku un lielām militārā aprīkojuma rezervēm. Longo profesionalitāte un zināšanas bija tik augstas, ka Konstantīns viņu iecēla par pilsētas zemes aizsardzības komandieri. Arī Vatikāns nolēma gūt labumu no šīs situācijas. Izmantojot grieķu grūtības, kardināls Izidors tika nosūtīts uz Bizantiju ar priekšlikumu iziet ārpus Florences savienības rāmjiem un apvienot abas baznīcas vienā. Līdzi atvestā 200 strēlnieku atdalīšana tika uzskatīta par milzīgas armijas avangardu, un 1452. gada 12. decembrī Svētās Sofijas baznīcā notika kopīgs dievkalpojums ar katoļiem. Iedzīvotāji un daļa garīdznieku uz šādu ideju reaģēja šaubīgi, ņemot vērā Vatikāna seno "labvēlīgo" attieksmi pret pareizticību un tā acīmredzamo pašlabumu grūtā situācijā. Konstantinopolē izcēlās nemieri. Solītā palīdzība nekad neatnāca. Rezultātā, lai aizstāvētu sienas ar kopējo garumu 26 km, Konstantīna XI rīcībā bija ne vairāk kā 10 tūkstoši cilvēku, no kuriem 3 tūkstoši bija ārvalstu algotņi. Apņemto jūras spēki nepārsniedza 26 kuģus, no kuriem tikai 10 bija grieķi. Kādreiz milzīgā Bizantijas flote kļuva par līdzīgu pašai varenajai impērijai.

Līdz 1453. gada sākumam Turcijas sagatavošanās darbi noritēja. Pats Mehmeds II plānoja īsā laikā sagrābt Konstantinopoli, līdz Eiropa atjēgsies un no "atbalsta vēstulēm" pārcēlās uz kaut ko būtiskāku. Šim nolūkam bija ne tikai liela un strauji attīstoša sauszemes armija, bet arī flote. Turklāt lielas cerības tika liktas uz "lauka projektēšanas biroja" darbību Urban vadībā. Tiesa, sultāns vēlējās pilsētu sagūstīt samērā neskartā stāvoklī un ar vairāk vai mazāk saglabājušos iedzīvotāju skaitu kā nākotnes pavalstniekus. Aizstāvošās puses plāni tika samazināti līdz maksimālajam aplenkuma pagarinājumam, cerot, ka turkiem nepietiks resursu un pacietības, bet pats galvenais - lielas cerības tika liktas uz Eiropas palīdzību. Kā izrādījās, tās bija veltas cerības - tikai Venēcija floti aprīkoja ar amfībiju, kas ieradās pārāk vēlu. Dženova, neskatoties uz Longo iniciatīvu, formāli palika neitrāla. Tuvākais sauszemes spēks Ungārijas karalistes un reģenta Janosa Hunjadi personā pieprasīja no grieķiem teritoriālas piekāpšanās un nesteidzās cīnīties. Vasals turkiem, Serbijas valdnieks Georgijs izlika Turcijas armijas palīgkontingentus. 1452. gada rudenī turki iebruka Peloponēsā un pārņēma tur valdošās Bizantijas anklāvus, kurus pārvaldīja imperatora brāļi Tomass un Demetriosi. Konstantinopole faktiski bija izolēta - saziņai ar to bija tikai jūra.

1453. gada ziemas beigās Mehmeds II ieradās no Grieķijas Edirnē, kur armijas formēšana tika pabeigta. Saskaņā ar dažādām aplēsēm tajā bija no 100 līdz 120 tūkstošiem cilvēku, ieskaitot janišāru korpusu, regulāras un neregulāras vienības, kā arī vasaļvalstu kontingentus. Liela uzmanība tika pievērsta artilērijas, pirmkārt, meistara Urban izstrādājumu transportēšanai. Lai sagatavotos milzīgu bumbu transportēšanai, ceļa sakārtošanai tika izveidota īpaša inženieru komanda, kurā bija 50 galdnieki un 200 ekskavatori. Urbāna galveno bombardēšanu izvilka 60 vēršu komanda, kurai palīdzēja 400 cilvēku.

Jau 1453. gada februārī Turcijas progresīvie apriņķi \u200b\u200bviens pēc otra sāka okupēt Grieķijas pilsētas Marmora un Melnās jūras piekrastē. Tiem, kas padevās bez pretestības, tika saudzēta viņu dzīvība un pat īpašums. Ar šīm metodēm turki stimulēja vietējos iedzīvotājus mainīt pilsonību. Tie, kas pretojās, tika bloķēti un aizgāja uz vēlāku laiku. Turcijas flote, kurā kopumā ir vairāk nekā 100 kuģu, galvenokārt airu, koncentrējās Gallipoli, un martā pārcēlās uz tuvējo pieeju Konstantinopolei, par priekšējo bāzi izvēloties Divu kolonnu līci uz ziemeļiem no Galatas. Grieķi vēl nebaidījās no Turcijas kuģiem, jo \u200b\u200bieeja Zelta raga līcī bija droši slēgta ar masīvu metāla ķēdi. Martā Rumeli-Hisar cietokšņa rajonā sāka šķērsot Turcijas armijas galvenie spēki: vispirms jātnieki un janisāri, pēc tam - kājnieki un pajūgi. Viss, kas bija iespējams pilsētas aizsardzībai, jau bija izdarīts. Ziemas laikā vecie nocietinājumi tika salaboti, tika izveidoti detalizēti saraksti par visiem, kas spēj turēt ieročus, tomēr, kad šī informācija tika nodota imperatoram, viņš lika tos turēt stingrā slepenībā, jo to skaits bija nomācoši mazs. Aizstāvju spēki tika sadalīti visdraudošākajos apgabalos, galvenokārt vārtu zonās. Mazāk bīstamos viņi aprobežojās ar piketiem un sargiem. Vismazāk aizsardzība bija no Zelta raga, kuru joprojām pilnībā kontrolē grieķi un sabiedrotie. Aizsardzības centrālo sektoru ar 2 tūkstošu algotņu un grieķu vienību vadīja Džustiniani Longo. Bija tūkstoš karavīru operatīvā rezerve. Konstantinopolē bija liels skaits ieroču ar apmalēm, bet maz bija lielgabalu.

Uz sienām!

Konstantinopoles aplenkums

23. martā Mehmeds II ar galvenajiem spēkiem ieradās zem Konstantinopoles mūriem un apmetās ap 4 km no pilsētas. Artilērija bija koncentrēta 14 baterijās gar pilsētas sienu. 2. aprīļa pēcpusdienā grieķi beidzot ar ķēdi bloķēja Zelta ragu, un 6. aprīlī Turcijas karaspēks sāka tiešos aplenkuma darbus ne vairāk kā 1,5 km attālumā no Konstantinopoles. Rumelietis (tas ir, Balkānos savervētais karaspēks) veidoja līnijas kreiso sānu, Anatolijs - labo. Centrā, Maltepes kalnā, atradās paša sultāna galvenā mītne. Dažas no elites vienībām nometnē atradās rezervē. Kristīgie avoti, nepārprotami pārspīlējot, apgalvoja, ka zem Konstantinopoles mūriem pulcējās vismaz 200 tūkstoši turku, lai gan reālākas aplēses liecina par 80 tūkstošiem karavīru un lielu skaitu strādnieku, kurus aplenktie, acīmredzot, uztvēra kā karavīrus.

Saskaņā ar vienu versiju, pirms pilna mēroga aplenkuma sākuma parlamentārieši tika nosūtīti uz Konstantīnu XI ar priekšlikumu padoties apmaiņā pret pilsētnieku dzīvības un īpašumu saglabāšanu. Pašam valsts vadītājam nācās pamest savu kapitālu, un tas viņam netiks traucēts. Konstantīns teica, ka viņš piekrita atlīdzībai un jebkuras no savām nedaudzajām teritorijām zaudēšanai, taču viņš atteicās nodot pilsētu. 6. aprīlī turku baterijas atklāja uguni uz grieķu pozīcijām. 7. aprīlī turki sāka uzbrukumu Bizantijas priekšējiem nocietinājumiem, izmantojot galvenokārt palīgkājniekus. Uzbrucēji sagūstīja vairākus fortus, kas stumti uz priekšu. Tur sagūstītie ieslodzītie tika demonstratīvi izpildīti aplenkto priekšā. Nepietiekamais ieroču skaits grieķu vidū neļāva viņiem veikt efektīvu cīņu pret akumulatoriem un koncentrēties uz kājnieku uzvarēšanu. Cietokšņa artilērija, kuru vadīja brāļi Bočjardi, ar šo uzdevumu veiksmīgi tika galā visā aplenkuma laikā. Aplenkuma sākuma dienās aizstāvji veica vairākus diezgan veiksmīgus sarīkojumus, taču drīz Džustiniani Longo, uzskatot, ka zaudējumi šajās darbībās pārsniedz rezultātu, lika visus spēkus koncentrēt ārējā perimetra aizsardzībai.

Aplenkumā iestājās pauze - turki pārveidoja savas artilērijas baterijas, daļu no tām pārvietojot vispiemērotākajās pozīcijās. 11. aprīlī Osmaņu artilērija atsāka apšaudi, kas tagad praktiski neapstājās. Šajā laikā Ungārijas vēstnieks ieradās Turcijas nometnē kā novērotājs - "lai izprastu situāciju". Pēc tā laika vēsturnieku domām, ungārs pat palīdzējis turkiem ar padomu, kā pareizi novietot ieročus. Vidēji ieroči izšāva no 100 līdz 150 šāvieniem dienā, patērējot līdz pat pusei tonnu šaujampulvera. 12. aprīlī Turcijas flote mēģināja izlauzties līdz Zelta ragam, taču sabiedroto eskadra to atvairīja. Grieķu un venēciešu augstāk stāvošie kuģi ļāva efektīvāk šaut. Naktī no 17. uz 18. aprīli osmaņi uzsāka vietēju nakts uzbrukumu Mesoteihonas reģionā, bet pēc četru stundu ilgas kaujas aplenktie turēja savas pozīcijas. Neveiksmīgā Mehmeda II flote nosūtīta, lai sagūstītu Bizantijas Princu salas Marmora jūrā. Visi viņi viens pēc otra nonāca sultāna pakļautībā, iebrucējiem pretojās tikai lielākais arhipelāgs Prinkipos.

Pa to laiku pāvests Nikolajs V, kura norādījumi nesniedza ievērojamus rezultātus, sniedza visu iespējamo palīdzību Konstantinopolei, nosūtot trīs fraktētas Dženovas virtuves, kas bija piekrautas ar ieročiem un dažādiem krājumiem. Visu aprīļa sākumu šī atdalīšanās gaidīja labvēlīgu vēju netālu no Chios salas. Visbeidzot, 15. aprīlī viņš izpūta, un kuģi netraucēti iegāja Marmora jūrā. Ceļā viņiem pievienojās grieķu kuģis, kas bija piekrauts ar graudiem, braucot no Sicīlijas. 20. aprīlī flotile jau atradās Konstantinopoles redzeslokā. Mehemets II nekavējoties pavēlēja flotes komandierim admirālim Baltoglu doties jūrā un pārtvert ienaidnieku. Spēcīgā dienvidu vēja dēļ turki varēja izmantot tikai airu kuģus, kuru apkalpi pastiprināja janičāri. Pēc tauru un bungu skaņām turki devās uzbrukumā, iegūstot pārliecinošu skaitlisko pārsvaru. Tomēr asa un gara pīne uzskrēja izturīgam akmenim. Lielā attālumā genujieši un grieķi nodarīja smagus postījumus ienaidniekam no savu garo kuģu sāniem, un pēc tam Baltoglu pavēlēja iekāpt kambīzēs. Galvenais uzbrukums bija vērsts pret vāji bruņoto grieķu graudu pārvadātāju. Tās apkalpe kapteiņa Flatanelosa vadībā pēc uzbrukuma drosmīgi cīnījās pret uzbrukumu, un, pēc aculiecinieku teiktā, viņi izmantoja slaveno "grieķu uguni". Galu galā četri kuģi pietauvojās viens pret otru, veidojot monolītu peldošu nocietinājumu. Pret vakaru atkal pūta vājš vējš, un krēslas stundā zem Konstantinopoles aizstāvju gavilējošajiem kliedzieniem flotile ienāca Zelta ragā. Sultāns bija nikns - Baltoglu noņēma no visiem amatiem un sita ar pātagām. Mehmeds neuzdrošinājās izpildīt pieredzējušo militāro vadītāju.

Kamēr jūrā plosījās cīņas un pātagas nežēlīgi sitās ar Baltoglu muguru, turki nolēma īstenot drosmīgu plānu, kas viņiem deva svarīgu taktisko priekšrocību un ietekmēja uzņēmuma gaitu. Nav zināms, kurš pamudināja Mehmedu aprīkot portālu starp Bosfora šaurumu un Zelta ragu: vai šī ideja ir dzimusi pašā Turcijas komandā, vai arī to ierosināja daudzie Eiropas "biznesa cilvēki", kas karājās ap sultāna galveno mītni. Jebkurā gadījumā kuģu pārvadāšana ar vilcienu bija zināma austrumos - XII Salah ad-Din šādā veidā pārvietoja kuģus no Nīlas uz Sarkano jūru. 22. aprīlī apšaudes aizsegā turki sāka vilkt savus airu kuģus gar vilkšanu līdz Zelta ragam. Ap pusdienlaiku aplenktās pilsētas malā jau atradās vesela flotiļa galliotu.

Nekavējoties tika sasaukta slepena sanāksme, kurā tika izvirzīti pasākumu kopumi draudu novēršanai. Vienīgais pareizais lēmums, ko venēcieši redzēja, bija ienaidnieka kuģu uzbrukums tumsas aizsegā. Viņi nolēma slēpt plānu no Dženovas kuģu formālās neitralitātes un atlika uzbrukumu līdz 24. aprīlim, jo \u200b\u200bvenēciešiem bija jāsagatavo kuģi, pasargājot tos ar kokvilnas un vilnas ķīpām. Tomēr līdz 24. datumam genujieši uzzināja par plānu un apvainojās, ka vēlas atņemt viņiem slavu. Uzbrukums tika atlikts līdz 28. aprīlim, jau iesaistot Dženovas iedzīvotājus, taču šajā laikā pilsētā par to nebija zināms tikai nedzirdīgajiem. Kad sabiedroto flotile beidzot uzbruka turkiem, kuru skaits bija ievērojami pieaudzis, jo viņi nepiedzīvoja darbaspēka trūkumu, viņus sagaidīja blīvs šāviens no galotnēm un piekrastes baterijām. Daži no aplenktajiem kuģiem tika nogremdēti, daži bija spiesti atgriezties. Nākamajā dienā turki publiski izpildīja nāvessodu visiem sagūstītajiem jūrniekiem. Atbildot uz to, grieķi nocirta turkiem, kas atradās nebrīvē. Tomēr tagad Turcijas flote ir stingri iesakņojusies Zelta ragā. Daļa no tā atradās Bosfora šaurumā, un aplenktajiem nepārtraukti bija jātur savi spēki pie ķēdes. 3. maijā neliela venēciešu brigantīna ar brīvprātīgo komandu atstāja Konstantinopoli un devās meklēt Venēcijas floti, kas it kā atradās jau netālu. Ziņas par Venēcijas gatavošanos nesa cauri izlauzušies kuģi.

Tikmēr aplenkto situācija pasliktinājās. Turcijas inženieri uzbūvēja pontonu tiltu pāri Zelta ragam, kas ļāva netraucēti pārvietot karaspēku un artilēriju no viena krasta uz otru. Bombardēšana turpinājās, kad salabotā milzu bombardēšana, Urbanas bazilika, tika atkārtoti nostumta vietā. Šim produktam tajā laikā bija milzīga iespiešanās spēja, un tas gandrīz 2 km attālumā varēja nosūtīt kodolus, kuru svars bija puse tonnu. Sv. Romas vārtu zonā 7. maijā turki ar "bazilikas" palīdzību izveidoja plaisu un pat veica taktisko izrāvienu, kuru izšķirošais pretuzbrukums gandrīz neitralizēja.

Plaši izmantojot speciāli sūtītos serbu kalnračus, osmaņi sāka rakt tuneļus. Aplenktie veiksmīgi viņiem pretojās. 16. maijā viena no mīnām tika uzspridzināta kopā ar tajā esošajiem sapieriem. 21. maijā citu mīnu pārpludināja ūdens. 23. maijā pazemes kaujā tika notverti ieslodzītie, kuri norādīja visu pārējo mīnu atrašanās vietu, kuras drīz tika iznīcinātas. Turki izmantoja arī lielus aplenkuma torņus, kas apšūti ar kamieļu un bifeļu ādām. 18. un 19. maijā veiksmīgu sarīkojumu laikā daži no šiem torņiem tika uzspridzināti un sadedzināti. Neskatoties uz to, Konstantinopole bija kritiskā situācijā. Personāla zaudēšanu nekas nevarēja aizstāt - uzbrukumu atvairīšanas laikā maija otrajā pusē jūrniekus nācās izņemt no kuģiem. Turcijas nepārtrauktā ugunī sienu un torņu iznīcināšana tika paplašināta - pilsētnieki joprojām novērsa postījumus, taču to izdarīt bija arvien grūtāk. Papildus tam dabas parādības ietekmēja pilsētas aizstāvju morāli. Naktī uz 24. maiju notika Mēness aptumsums, un nākamajā dienā brigantīna atgriezās, nosūtot meklēt Venēcijas floti, kuru viņa, protams, neatrada. Krusta gājiens, kas notika drīz pēc tam, spēcīga lietus un krusa dēļ tika piespiedu kārtā pārtraukts. Kam bija informācija, ka Konstantinopoles aizstāvju gars krīt, Mehmeds II nosūtīja sūtņus uz pilsētu ar pēdējo padošanās piedāvājumu. Konstantīns XI atbildēja ar apņēmīgu atteikumu un paziņojumu, ka viņš iet bojā kopā ar savu pilsētu. Turki sāka gatavoties vispārējam uzbrukumam.

Vētra

26. maijā Mehmeds sasauca kara padomi galīgai rīcībai. Armija tika svinīgi paziņota, ka drīz būs nenovēršams uzbrukums, un pilsēta tiks nodota izlaupīšanai uz trim dienām. Tas tika sagaidīts ar parasto entuziasmu. Apsolīti par bagātīgu laupījumu, karavīri sāka gatavoties uzbrukumam. 28. maijs tika oficiāli pasludināts par atpūtas un nožēlas dienu. Sultāns apceļoja savus karaspēkus, tos iedrošinot un runājot ar karavīriem. Visi galvenie sagatavošanās darbi tika pabeigti līdz 29. maija plkst. Arī aplenktie gatavojās, darot to, kas bija viņu ierobežotajos spēkos. Urbumi sienās kaut kā tika salaboti, ierobežotās rezerves pārdalītas. Visvairāk kaujas gatavās aizsargu vienības aptuveni 3 tūkstošu cilvēku apjomā. atradās jau tā stipri iznīcināto Sv. Romāna vārtu rajonā. Tur koncentrējās arī lielākā daļa pilsētā pieejamo šaujamieroču.

Apmēram trīs stundas pirms rītausmas Turcijas līniju izgaismoja artilērijas šāvieni - sākās uzbrukums. Pirmie pie sienām metās neregulāras vienības - bashi-bazouki un brīvprātīgie. Viņi cieta milzīgus zaudējumus, un pēc divām stundām sultāns pavēlēja viņiem atkāpties. Priekšlaicīgas krēslas laikā Anatolijas kājnieki tika izmesti darbībā, atšķirībā no baši-bazoukiem aizsargāti ar bruņām un daudz disciplinētāki. Un šoreiz uzbrukumi tika atvairīti. Neveiksmīgs arī mēģinājums izkraut karaspēku no kuģiem Zelta ragā uz cietokšņa sienām. Tad sultāns iemeta svarā savu pēdējo, bet iespaidīgo argumentu - svaigo janisāru korpusu. Janisāri uzbruka mierīgi, bez mūzikas pavadījuma, skaidri novērojot veidojumu. Viņu uzbrukums bija neticami spēcīgs, taču aizstāvji viņu vērtībā neatpalika. Visbeidzot, uzbrukuma vidū viens no janičāriem pamanīja, ka Kerkoport durvis, mazie vārti, ko izmanto sarunu organizēšanai, paliek vaļā sienā un atstāti bez uzraudzības. Aptuveni 50 karavīri izgāja cauri tam un pacēla kaujas karogu uz sienām. Apmēram tajā pašā laikā turku rokās spēlēja vēl viena letāla avārija. Atspoguļojot turku uzbrukumus Svētā Romāna vārtiem, Longo tika nopietni ievainots: no augšas izšauta lode caurdūra plecu, sabojājot plaušu. Kondotjē lūdza viņu aizvest aizmugurē par pārsēju. Imperators Konstantīns, kurš atradās netālu, lūdza itāli palikt pozīcijās, taču, acīmredzot, Longo garu iedragāja ievainojumi. Viņi viņu aiznesa uz ostu. Džustinjani karavīri, redzot, ka viņu līdera nav ar viņiem, ļāvās panikai un nodrebēja. Tajā pašā laikā uz sienas bija redzams turku karogs. Sultāns un viņa komandieri iemeta visu, kas viņiem bija, izrāvienā. Aizstāvju līnija vilcinājās - izcēlās panika un sāka strauji attīstīties. Izplatījās baumas, ka turki ir ielauzušies Zelta ragā pilsētā.

Pēdējā Bizantijas imperatora precīza nāves vieta nav noteikta, taču pastāv pieņēmums, ka viņš Sv. Romas vārtu zonā krita ar ieročiem. Džustiniani Longo bija pārsējumā, kad viņu informēja par izrāvienu - viņš nekavējoties pavēlēja atsaukt savus vīriešus ar trompetes signālu. Osmaņu karaspēks ieplūda pilsētā kā upe. Itāļiem izdevās atvienot ķēdi, kas bloķēja izeju no Zelta raga, un piekāpties Venēcijas un Dženovas kuģiem, kuriem pievienojās vairāki Bizantijas kuģi. Organizētās pretestības centri tika dzēsti pa vienam. Bashibuzuki, jūrnieki no kuģiem nekavējoties steidzās laupīt visu, kas nonāca pie rokas. Viņi ielauzās Hagia Sophia un sāka gūt ķīlniekus starp cēlajiem pilsoņiem.

J.-J. Bendžamins-Konstants "Mehmeda II ienākšana Konstantinopolē"

29. maija pēcpusdienā Mehmeds II svinīgi iegāja sakautajā pilsētā. Atvēlētā laika beigās visas laupīšanas tika apturētas, un tie, kas nepakļāvās pavēlei, tika izpildīti. Tiek uzskatīts, ka Konstantinopoles vētras laikā gāja bojā daudz mazāk civiliedzīvotāju nekā tad, kad to sagrāba franču bruņinieki 1204. gadā. No grieķu vidus tika iecelta jauna civilā administrācija. Sultāns arī paziņoja, ka neiejauksies pareizticīgo baznīcas lietās. Mehmeds II oficiāli pieņēma sultāna un romiešu valdnieka titulu, skaidri norādot uz Romas impērijas nepārtrauktību. Bizantijas impērija, kas pastāvēja tūkstoš gadus, beidza pastāvēt. Sīkas arhaiskas valsts vietā uz pasaules skatuves parādījās jauns spēcīgs spēks - Osmaņu impērija, kas vairāk nekā simts gadus lika Eiropas valdniekiem nodrebēt.

Ctrl Enter

Plankumainais Ošs S bku Iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl + Enter

Daudzi Austrumu valdnieki un Rietumu karaļi sapņoja pārņemt kristīgās Bizantijas impērijas un tās skaistākās galvaspilsētas Konstantinopoles bagātības.
1453. gada 29. maijā Biznesa impērijas galvaspilsētu, viduslaiku lielāko pilsētu Konstantinopoli, sultāna Mehmeda II Fatiha (Iekarotājs) vadībā sagrāba turku turki. Osmaņu turki sagūstīja vairāk nekā 60 tūkstošus pilsētas iedzīvotāju, izlaupīja kristiešu galvaspilsētu un sarīkoja asiņainu kristiešu iedzīvotāju slaktiņu pilsētā.
Cīņās par Konstantinopoli pēdējais Bizantijas imperators Konstantīns XI Paleologs (Dragash) tika nogalināts kaujā.

Pilsētas krišana iezīmēja kristīgās Austrumromas, Bizantijas impērijas beigas, un tai bija dziļas sekas gan visai kristīgajai Eiropai, gan islāmam.
Konstantinopoles ņemšana1453. gadādevaiespējuosmaņu turki dominē Vidusjūras austrumu baseinā un Melnajā jūrā.

Dažus gadus vēlāk Austrumeiropas Bizantijas impērijas pēdējās paliekas vairs nepastāv.
1460. gadā osmaņu turki sagrāba visu Peloponēsas pussalu, kuru toreiz sauca par slāvu Morea vārdu.
1461. gadā Turcijas Osmaņu impērija iznīcināja Austrumromas Bizantijas impērijas pēdējo cietoksni - Trebizondas karaliste.

Konstantinopoles krišana ietekmēja arī situāciju Tauridā (Krimā). 1475. gadā osmaņu turki iebruka Tauridā, sagrāba visu piekrasti no Kafas (Feodosija) līdz Hersonesai (Sevastopole) un kalnos sakāva Teodoro kņazistes kristīgo galvaspilsētu, kas bija pakļauta Trebizondas valstībai. Teodoro kņazistes galvaspilsētas vietā osmaņu turki pabeidza nolietotu cietoksni, to nosaucot

Maskavijs Konstantinopoles krišanu 1453. gadā un pareizticīgo Bizantijas impērijas iznīcināšanu uztvēra kā zīmi, ka pareizticīgo Bizantijas pasaules misija tika nodota Maskavas Kremlim. Pleskavas klostera vecākais Filotejs labi pazīstamajā teoloģiskajā teorijā sauca "Maskava - Trešā Roma" un "Ceturtais - nebūt". "Divas Romas nokrita, bet trešā - Lielā Jaunkrievija stāv un stāvēs gadsimtiem ilgi."
Drīz Iekarotājs Mehmeds II bija noraizējies par Konstantinopoles kristīgā patriarhāta atjaunošanu. Pēc Efesas svētā Marka nāves pareizticīgo opozīciju kristiešu savienībai Konstantinopolē vadīja mūks Genādijs Šolārijs, kurš pēc Bizantijas galvaspilsētas krišanas tika pārdots verdzībā Adrianopolē. Mehmeds II atbrīvoja Genādiju Scholarius no verdzības un ievietoja patriarhālajā tronī Osmaņu impērijas jaunajā galvaspilsētā, piešķirot viņam titulu "milet-bashi". Jaunais "etnarhs" vadīja visu Osmaņu impērijas pareizticīgo tautu ne tikai garīgi, bet arī laicīgi.

Konstantinopoles pilsēta palika Osmaņu impērijas galvaspilsēta līdz tās sabrukumam 1922. gadā, un 1930. gada 28. marts Turcijas varas iestādes Konstantinopoli oficiāli pārdēvēja par Stambula.
Vēsturnieki Konstantinopoles krišanu uzskata par galveno mirkli Eiropas vēsturē. atdalot viduslaiku no renesanses.
Daudzas Rietumeiropas universitātes tika papildinātas ar grieķu zinātniekiem, kuri aizbēga no Bizantijas, un tas veicināja turpmāko romiešu tiesību veidošanos un viduslaiku mākslas - glezniecības, tēlniecības, arhitektūras, kā arī zinātnes un jauno tehnoloģiju - uzplaukumu.
Konstantinopoles krišana bloķēja arī galvenos tirdzniecības ceļus no Eiropas uz Āziju, uhtas lika eiropiešiem meklēt jaunus jūras ceļus uz Indiju, attīstīt jūras un transporta floti Eiropas valstīs. Sākās lielo ģeogrāfisko atklājumu ēra, Vecās pasaules iedzīvotājiem jauna pasaules daļa Amerika kļuva pazīstama pirmās Kristofera Kolumba (1492-1493) ekspedīcijas rezultātā.

1453. gada 29. maijā Bizantijas impērijas galvaspilsēta nonāca turku triecienos. Otrdiena, 29. maijs, ir viens no vissvarīgākajiem datumiem pasaulē. Šajā dienā Bizantijas impērija, kas tika izveidota tālajā 395. gadā Romas impērijas galīgās sadalīšanas rezultātā pēc imperatora Teodosija I nāves rietumu un austrumu daļā, vairs nepastāvēja. Līdz ar viņas nāvi beidzās milzīgs cilvēces vēstures periods. Daudzu Eiropas, Āzijas un Ziemeļāfrikas tautu dzīvē radikālas pārmaiņas notika Turcijas varas nodibināšanas un Osmaņu impērijas izveides dēļ.

Ir skaidrs, ka Konstantinopoles krišana nav skaidra robeža starp abiem laikmetiem. Turki Eiropā nostiprinājās gadsimtu pirms lielās galvaspilsētas krišanas. Jā, un Bizantijas impērija līdz kritienam jau bija tās agrākā varenības fragments - imperatora vara attiecās tikai uz Konstantinopoli ar priekšpilsētām un daļu Grieķijas teritorijas ar salām. 13.-15. Gadsimta Bizantiju var saukt tikai par impēriju. Tajā pašā laikā Konstantinopole bija senās impērijas simbols un tika uzskatīta par “Otro Romu”.

Kritiena fons

XIII gadsimtā viena no turku ciltīm - Kayy - Ertogrul-bey vadībā, izspiesta no nomadiem Turkmenistānas stepēs, migrēja uz rietumiem un apmetās Mazāzijā. Cilts sniedza palīdzību lielāko no Turcijas štatu (kuru dibināja Seldžuku turki) - Ruma (Konijas) Sultanāta - sultānam Alaeddinam Kaj-Kubadam cīņā pret Bizantijas impēriju. Par to sultāns deva Ertogrulam zemes ticību Bitīnijas reģionā. Vadītāja Ertogrula dēls - Osmans I (1281-1326), neskatoties uz pastāvīgi pieaugošo varu, atzina savu atkarību no Konijas. Tikai 1299. gadā viņš ieguva sultāna titulu un drīz pakļāva visu Mazāzijas rietumu daļu, izcīnot virkni uzvaru pār Bizantiešiem. Sultāna Osmana vārdā viņa pavalstniekus sāka saukt par osmaņu turkiem jeb osmaņiem (osmaņiem). Papildus kariem ar bizantiešiem osmaņi cīnījās arī par citu musulmaņu īpašumu pakļautību - līdz 1487. gadam osmaņu turki bija apliecinājuši savu varu pār visiem Mazāzijas pussalas musulmaņu īpašumiem.

Musulmaņu garīdzniekiem, tostarp vietējiem dervišu ordeņiem, bija svarīga loma Osmana un viņa pēcteču varas stiprināšanā. Garīdznieki ne tikai spēlēja nozīmīgu lomu jaunas lielvalsts radīšanā, bet paplašināšanas politiku attaisnoja kā "cīņu par ticību". 1326. gadā osmaņu turki ieņēma lielāko tirdzniecības pilsētu Bursu, kas ir vissvarīgākais tranzīta karavānu tirdzniecības punkts starp Rietumiem un Austrumiem. Tad nokrita Nikaja un Nikomēdija. Sultāni sagrāba zemi no Bizantijas, tika izdalīti muižniecībai un izcili karavīri kā timari - nosacītas mantas, kas saņemtas par dienesta veikšanu (īpašumi). Pamazām Timāras sistēma kļuva par Osmaņu impērijas sociālekonomiskās un militāri administratīvās struktūras pamatu. Sultāna Orhana I (valdīja no 1326. līdz 1359. gadam) un viņa dēla Murada I (valdīja no 1359. līdz 1389. gadam) vadībā tika veiktas svarīgas militārās reformas: tika pārkārtota neregulārā kavalērija - tika izveidotas zirgu un kājnieku karaspēks, ko izsauca turki-zemnieki. Kavalērijas un kājnieku karaspēka karavīri miera laikā bija zemnieki, saņemot pabalstus, kara laikā viņiem bija pienākums ierasties armijā. Turklāt armija tika papildināta ar kristiešu zemnieku miliciju un janišāru korpusu. Sākotnēji janisāri paņēma nebrīvē turētus kristiešus, kuri bija spiesti pievērsties islāmam, un no 15. gadsimta pirmās puses - no Osmaņu sultāna kristīgo pavalstu dēliem (īpaša nodokļa veidā). Sipahi (sava \u200b\u200bveida Osmaņu impērijas muižnieki, kuri saņēma ienākumus no timariešiem) un janisāri kļuva par Osmaņu sultānu armijas kodolu. Turklāt armijā tika izveidotas lielgabalu, lielgabalu un citu vienību vienības. Tā rezultātā uz Bizantijas robežas izveidojās spēcīga valsts, kas apgalvoja dominanci reģionā.

Jāsaka, ka Bizantijas impērija un pašas Balkānu valstis paātrināja kritienu. Šajā periodā notika asa cīņa starp Bizantiju, Dženovu, Venēciju un Balkānu valstīm. Bieži vien karojošās puses centās piesaistīt Osmaņu militāro atbalstu. Protams, tas ievērojami veicināja Osmaņu valsts paplašināšanos. Osmaņi saņēma informāciju par maršrutiem, iespējamiem šķērsošanas gadījumiem, nocietinājumiem, ienaidnieka karaspēka stiprajām un vājajām pusēm, iekšējo situāciju utt. Paši kristieši palīdzēja pārvarēt šaurumus uz Eiropu.

Osmaņu turki guva lielus panākumus sultāna Murada II valdīšanas laikā (valdīja 1421.-1444. Un 1446.-1451. Gadā). Viņa vadībā turki atguvās no smagās sakāves, ko Tamerlanss sagādāja Angoras kaujā 1402. gadā. Daudzējādā ziņā tieši šī sakāve Konstantinopoles nāvi aizkavēja par pusgadsimtu. Sultāns apslāpēja visus musulmaņu valdnieku sacelšanās. 1422. gada jūnijā Murads ielenca Konstantinopoli, taču nespēja to uzņemt. Ietekmē flotes un jaudīgas artilērijas trūkums. 1430. gadā tika sagūstīta lielā Saloniku pilsēta Grieķijas ziemeļos, tā piederēja venēciešiem. Murads II izcīnīja vairākas svarīgas uzvaras Balkānu pussalā, ievērojami paplašinot savas valsts īpašumus. Tātad 1448. gada oktobrī kaujas notika Kosovas laukā. Šajā cīņā Osmaņu armija pretojās Ungārijas un Valahijas apvienotajiem spēkiem Ungārijas ģenerāļa Janosa Hunjadi vadībā. Sīva trīs dienu cīņa beidzās ar pilnīgu osmaņu uzvaru un izšķīra Balkānu tautu likteni - vairākus gadsimtus viņi atradās turku pakļautībā. Pēc šīs kaujas krustneši cieta pēdējo sakāvi un vairs neveica nopietnus mēģinājumus Balkānu pussalu atgūt no Osmaņu impērijas. Konstantinopoles liktenis bija izlemts, turki spēja atrisināt senās pilsētas sagūstīšanas problēmu. Pati Bizantija turkus vairs nedraudēja lielus draudus, taču kristīgo valstu koalīcija, paļaujoties uz Konstantinopoli, varēja nodarīt būtisku kaitējumu. Pilsēta atradās praktiski Osmaņu īpašumu vidū, starp Eiropu un Āziju. Konstantinopoles sagūstīšanas uzdevumu atrisināja sultāns Mehmeds II.

Bizantija. Līdz 15. gadsimtam Bizantijas valsts bija zaudējusi lielāko daļu savas mantas. Viss XIV gadsimts bija politisku neveiksmju periods. Vairākas desmitgades šķita, ka Serbija spēs sagrābt Konstantinopoli. Dažādas iekšējās nesaskaņas ir bijis pastāvīgs pilsoņu karu avots. Tātad Bizantijas imperatoru Jonu V Paleologu (kurš valdīja no 1341. līdz 1391. gadam) trīs reizes nomainīja troni: viņa sievastēvs, dēls un pēc tam mazdēls. 1347. gadā notika "melnās nāves" epidēmija, kas prasīja vismaz trešdaļas Bizantijas iedzīvotāju dzīvību. Turki pārgāja uz Eiropu un, izmantojot Bizantijas un Balkānu valstu nepatikšanas, gadsimta beigās viņi sasniedza Donavu. Rezultātā Konstantinopole bija ieskauta gandrīz no visām pusēm. 1357. gadā turki sagrāba Gallipoli, 1361. gadā - Adrianopoli, kas kļuva par Turcijas īpašumu centru Balkānu pussalā. 1368. gadā Nissa (Bizantijas imperatoru piepilsētas rezidence) pakļāvās sultānam Muradam I, un osmaņi jau atradās zem Konstantinopoles mūriem.

Turklāt bija problēma par savienības atbalstītāju un pretinieku cīņu ar katoļu baznīcu. Daudziem Bizantijas politiķiem bija acīmredzams, ka bez Rietumu palīdzības impērija neizdzīvos. Vēl 1274. gadā Lionas katedrālē Bizantijas imperators Maikls VIII apsolīja pāvestam meklēt baznīcu samierināšanu politisku un ekonomisku iemeslu dēļ. Tiesa, viņa dēls imperators Androniks II sasauca Austrumu baznīcas padomi, kas noraidīja Lionas padomes lēmumus. Tad Jānis Paleologs devās uz Romu, kur svinīgi pieņēma ticību saskaņā ar latīņu rituālu, bet nesaņēma palīdzību no rietumiem. Savienības ar Romu atbalstītāji galvenokārt bija politiķi vai arī piederēja intelektuālajai elitei. Zemākie garīdznieki bija atklāti savienības ienaidnieki. Jānis VIII Paleologs (Bizantijas imperators 1425. – 1448. Gadā) uzskatīja, ka Konstantinopoli var glābt tikai ar Rietumu palīdzību, tāpēc viņš centās pēc iespējas ātrāk izveidot savienību ar Romas baznīcu. 1437. gadā Bizantijas imperators kopā ar patriarhu un pareizticīgo bīskapu delegāciju devās uz Itāliju un pavadīja tur bez pārtraukuma vairāk nekā divus gadus, vispirms Ferrarā, bet pēc tam Florences Ekumeniskajā padomē. Šajās sanāksmēs abas puses bieži nonāca strupceļā un bija gatavas pārtraukt sarunas. Bet Jānis aizliedza bīskapiem atstāt katedrāli, līdz tika pieņemts kompromisa lēmums. Galu galā pareizticīgo delegācija bija spiesta piekāpties katoļiem gandrīz visos nozīmīgākajos jautājumos. 1439. gada 6. jūlijā tika pieņemta Florences savienība, un Austrumu baznīcas atkal apvienojās ar latīņu valodu. Tiesa, savienība izrādījās trausla; pēc dažiem gadiem daudzi pareizticīgo hierarhi, kas bija klāt Padomē, sāka atklāti noliegt savu vienošanos ar savienību vai teikt, ka Padomes lēmumus izraisīja kukuļošana un katoļu draudi. Rezultātā savienību noraidīja lielākā daļa Austrumu baznīcu. Lielākā daļa garīdznieku un cilvēku nepieņēma šo savienību. 1444. gadā pāvests varēja noorganizēt krusta karu pret turkiem (galvenais spēks bija ungāri), bet Varnā krustneši cieta graujošu sakāvi.

Strīdi par savienību notika uz valsts ekonomiskās lejupslīdes fona. Konstantinopole 14. gadsimta beigās bija skumja pilsēta, pagrimuma un iznīcības pilsēta. Anatolijas zaudēšana atņēma impērijas galvaspilsētai gandrīz visu lauksaimniecības zemi. Konstantinopoles iedzīvotāju skaits, kas XII gadsimtā bija līdz pat 1 miljonam cilvēku (ieskaitot priekšpilsētas), samazinājās līdz 100 tūkstošiem un turpināja samazināties - līdz kritiena brīdim pilsētā bija apmēram 50 tūkstoši cilvēku. Priekšpilsētu Bosfora Āzijas piekrastē sagūstīja turki. Pera priekšpilsēta (Galata) Zelta raga otrā pusē bija Dženovas kolonija. Pati pilsēta, kuru ieskauj 14 jūdžu siena, ir zaudējusi vairākus rajonus. Faktiski pilsēta pārvērtās par vairākām atsevišķām apdzīvotām vietām, kuras atdalīja dārzeņu dārzi, augļu dārzi, pamesti parki un ēku drupas. Daudziem bija savas sienas un žogi. Apdzīvotākie ciemati atradās Zelta raga krastos. Bagātākais kvartāls, kas atrodas blakus līcim, piederēja venēciešiem. Tuvumā bija ielas, kurās dzīvoja cilvēki no rietumiem - florencieši, antonieši, ragusieši, katalāņi un ebreji. Bet jahtu piestātnes un tirgi joprojām bija pilni tirgotāju no Itālijas pilsētām, slāvu un musulmaņu zemēm. Svētceļnieki pilsētā ieradās katru gadu, galvenokārt no Krievijas.

Pēdējie gadi pirms Konstantinopoles krišanas, gatavošanās karam

Pēdējais Bizantijas imperators bija Konstantīns XI Paleologs (kurš valdīja 1449-1453). Pirms kļūšanas par imperatoru viņš bija Morejas - Grieķijas Bizantijas provinces - despots. Konstantīnam bija saprāts, viņš bija labs karotājs un administrators. Viņam bija dāvana pamodināt savu pavalstnieku mīlestību un cieņu, viņu galvaspilsētā sagaidīja ar lielu prieku. Īsos valdīšanas gados viņš nodarbojās ar Konstantinopoles sagatavošanu aplenkumam, meklēja palīdzību un aliansi Rietumos un centās nomierināt satricinājumus, ko izraisīja savienība ar Romas baznīcu. Viņš iecēla Luku Notarasu par savu pirmo ministru un flotes galveno komandieri.

Sultāns Mehmeds II saņēma troni 1451. gadā. Viņš bija mērķtiecīgs, enerģisks, inteliģents cilvēks. Lai gan sākotnēji tika uzskatīts, ka tas nav talantiem mirdzošs jauns vīrietis, šāds iespaids radās uz pirmo mēģinājumu valdīt 1444.-1446. Gadā, kad viņa tēvs Murads II (viņš nodeva troni dēlam, lai distancētos). pats no valsts lietām), lai atrisinātu radušās problēmas, bija jāatgriežas tronī. Tas nomierināja Eiropas valdniekus, pietika ar visām viņu problēmām. Jau 1451.-1452. Gada ziemā. Sultāns Mehmeds pavēlēja sākt būvēt cietoksni šaurākajā Bosfora šaurumā, tādējādi nogriežot Konstantinopoli no Melnās jūras. Bizantieši bija neizpratnē - tas bija pirmais solis uz aplenkumu. Tika nosūtīta vēstniecība ar atgādinājumu par sultāna zvērestu, kurš solīja saglabāt Bizantijas teritoriālo integritāti. Vēstniecība palika bez atbildes. Konstantīns sūtīja vēstnešus ar dāvanām un lūdza nepieskarties grieķu ciematiem, kas atrodas pie Bosfora. Sultāns arī ignorēja šo misiju. Jūnijā tika nosūtīta trešā vēstniecība - šoreiz grieķi tika arestēti un pēc tam nocirta. Patiesībā tā bija kara pasludināšana.

Līdz 1452. gada augusta beigām tika uzbūvēts Bogaz-Kesen cietoksnis (“sagriežot šaurumu” jeb “pārgriežot rīkli”). Cietoksnī tika uzstādīti spēcīgi ieroči, kas paziņoja par aizliegumu bez pārbaudes iziet Bosfora šaurumā. Divi Venēcijas kuģi tika padzīti, bet trešais tika nogremdēts. Apkalpe tika nocirsta, un kapteinis tika iesists - tas kliedēja visas ilūzijas par Mehmeda nodomiem. Osmaņu rīcība radīja bažas ne tikai Konstantinopolē. Bizantijas galvaspilsētā venēciešiem piederēja vesels kvartāls; viņiem bija ievērojamas privilēģijas un ieguvumi no tirdzniecības. Bija skaidrs, ka pēc Konstantinopoles krišanas turki neapstāsies, Venēcijas mantas Grieķijā un Egejas jūrā tika uzbruktas. Problēma bija tā, ka venēcieši bija ieslīguši dārgā karā Lombardijā. Alianse ar Dženovu nebija iespējama, attiecības ar Romu bija saspringtas. Jā, un es negribēju sabojāt attiecības ar turkiem - venēcieši Osmaņu ostās veica rentablu tirdzniecību. Venēcija ļāva Konstantīnam pieņemt darbā karavīrus un jūrniekus Krētā. Kopumā šī kara laikā Venēcija palika neitrāla.

Dženova nonāca apmēram tādā pašā situācijā. Peras un Melnās jūras koloniju liktenis izraisīja bažas. Dženovieši, tāpat kā venēcieši, bija elastīgi. Valdība aicināja kristīgo pasauli nosūtīt palīdzību Konstantinopolei, taču viņi paši šādu atbalstu nesniedza. Privātajiem pilsoņiem tika dotas tiesības rīkoties pēc saviem ieskatiem. Peras un Hiosas salas administrācijām ir uzdots ievērot jebkādu politiku, ko tās uzskata par vispiemērotāko attiecībā uz turkiem pašreizējā situācijā.

Raguzāns - Raguz pilsētas (Dubrovnikas) iedzīvotāji, kā arī venēcieši nesen no Bizantijas imperatora ir saņēmuši apstiprinājumu par savām privilēģijām Konstantinopolē. Bet Dubrovnikas Republika nevēlējās apdraudēt tirdzniecību Osmaņu ostās. Turklāt pilsētvalstij bija mazs flote, un viņi nevēlējās riskēt, ja nepastāvēja plaša kristīgo valstu koalīcija.

Pāvests Nikolajs V (katoļu baznīcas vadītājs no 1447. līdz 1455. gadam), saņēmis Konstantīna vēstuli, kurā piekrita pieņemt savienību, veltīgi vērsās pēc palīdzības pie dažādiem suverēniem. Uz šiem zvaniem nebija pienācīgas atbildes. Tikai 1452. gada oktobrī pāvesta legāts imperatoram Izidoram atnesa 200 Neapolē nolīgtus strēlniekus. Savienības ar Romu problēma atkal izraisīja diskusijas un nemierus Konstantinopolē. 1452. gada 12. decembrī baznīcā Sv. Sofija svinīgā liturģijā piedalījās imperatora un visas tiesas klātbūtnē. Tajā tika minēti pāvesta, patriarha vārdi un oficiāli pasludināti Florences savienības noteikumi. Lielākā daļa pilsētnieku šīs ziņas uztvēra ar sūrumu pasivitāti. Daudzi cerēja, ka, ja pilsēta stāvēs stingri, savienību varētu noraidīt. Bet, samaksājot šo cenu par palīdzību, Bizantijas elite nepareizi aprēķināja - kuģi ar rietumu valstu karavīriem nenāca palīgā mirstošajai impērijai.

1453. gada janvāra beigās kara jautājums beidzot tika atrisināts. Turcijas karaspēks Eiropā pavēlēja uzbrukt Bizantijas pilsētām Traķijā. Melnās jūras pilsētas bez cīņas padevās un izglābās no pogroma. Dažas pilsētas Marmora jūras piekrastē mēģināja aizstāvēties un tika iznīcinātas. Daļa armijas iebruka Peloponēsā un uzbruka imperatora Konstantīna brāļiem, lai viņi nevarētu palīdzēt galvaspilsētai. Sultāns ņēma vērā faktu, ka vairāki iepriekšējie mēģinājumi ieņemt Konstantinopoli (kuru veica viņa priekšgājēji) cieta neveiksmi flotes trūkuma dēļ. Bizantiešiem bija iespēja pa jūru vest papildierīces un krājumus. Martā visi turku rīcībā esošie kuģi tiek apvienoti Gallipoli. Daži no kuģiem bija jauni, būvēti dažu pēdējo mēnešu laikā. Turcijas flotē bija 6 trirēmas (divmastu buru-airu kuģi, viens airis, kuru turēja trīs airētāji), 10 biremes (vienmasta kuģis, kur vienā airā bija divi airētāji), 15 kambīzes, aptuveni 75 dūmeņi (vieglie, ātrgaitas kuģi), 20 parandarium (smagās transporta liellaivas) un daudz mazu buru laivu, glābšanas laivu. Suleimans Baltoglu bija Turcijas flotes priekšgalā. Airētāji un jūrnieki bija ieslodzītie, noziedznieki, vergi un daļa brīvprātīgo. Marta beigās Turcijas flote cauri Dardanellēm nokļuva Marmora jūrā, izraisot šausmas grieķu un itāļu vidū. Tas bija vēl viens trieciens Bizantijas elitei, viņi necerēja, ka turki sagatavos tik ievērojamus jūras spēkus un spēs bloķēt pilsētu no jūras.

Tajā pašā laikā Traķijā tika apmācīta armija. Visu ziemu ieroču kalēji nenogurstoši darīja dažādus veidus, inženieri veidoja plakšanas un akmens mešanas mašīnas. No aptuveni 100 tūkstošiem cilvēku tika samontēta spēcīga trieciena dūri. No tiem 80 tūkstoši bija regulārie karavīri - jātnieki un kājnieki, janisāri (12 tūkstoši). Aptuveni 20-25 tūkstoši bija saskaitīti neregulāri karaspēki - milicijas, bashibuzuki (neregulāra kavalērija, "neapdomīgi" nesaņēma algas un "sevi apbalvoja" ar izlaupīšanu), aizmugures vienības. Lielu uzmanību sultāns pievērsa arī artilērijai - ungāru meistars Urbans izlēja vairākus spēcīgus lielgabalus, kas spējīgi nogremdēt kuģus (ar viena no tiem palīdzību nogremdēja Venēcijas kuģi) un iznīcināt spēcīgus nocietinājumus. Lielāko no tiem vilka 60 buļļi, un tam tika norīkota vairāku simtu cilvēku komanda. Ar ieroci izšāva lielgabalu lodes, kuru svars bija aptuveni 1200 mārciņas (apmēram 500 kg). Marta laikā sultāna milzīgā armija sāka pamazām virzīties uz Bosfora šaurumu. 5. aprīlī Mehmeds II ieradās zem Konstantinopoles mūriem. Armijas morāle bija augsta, visi ticēja panākumiem un cerēja uz bagātīgu laupījumu.

Cilvēki Konstantinopolē tika apspiesti. Milzīgā Turcijas flote Marmora jūrā un spēcīgā ienaidnieka artilērija tikai vēl vairāk satrauca. Cilvēki atcerējās prognozes par impērijas krišanu un Antikrista atnākšanu. Bet nevar teikt, ka draudi atņēma visiem cilvēkiem gribu pretoties. Visu ziemu vīrieši un sievietes, imperatora mudināti, strādāja ar grāvju tīrīšanu un nocietinājumu sienām. Tika izveidots neparedzētu izdevumu fonds, kurā piedalījās imperatora, baznīcu, klosteru un personu ieguldījumi. Jāatzīmē, ka problēma nebija naudas pieejamība, bet nepieciešamā cilvēku skaita, ieroču (īpaši šaujamieroču) trūkums, pārtikas problēma. Visi ieroči tika savākti vienā vietā, lai vajadzības gadījumā tos izplatītu visapdraudētākajos apgabalos.

Nebija cerību uz ārēju palīdzību. Bizantiju atbalstīja tikai dažas privātpersonas. Tādējādi Venēcijas kolonija Konstantinopolē piedāvāja savu palīdzību imperatoram. Divi Venēcijas kuģu kapteiņi, kuri atgriežas no Melnās jūras, - Gabriele Trevisano un Alvizo Diedo, nodeva zvērestu piedalīties cīņā. Kopumā Konstantinopoli aizstāvošā flote sastāvēja no 26 kuģiem: 10 no tiem piederēja pašiem bizantiešiem, 5 venēciešiem, 5 genoiešiem, 3 kretāņiem, 1 nāca no Katalonijas, 1 no Ankonas un 1 no Provansas. Cīnīties par kristīgo ticību ieradās vairāki dižciltīgi Dženovas iedzīvotāji. Piemēram, brīvprātīgais no Dženovas Džovanni Džustiniani Longo atveda sev līdzi 700 karavīrus. Džustiniani bija pazīstams kā pieredzējis militārpersona, tāpēc imperators viņu iecēla par zemes sienu aizsardzības komandieri. Parasti Bizantijas imperatoram, neskaitot sabiedrotos, bija apmēram 5-7 tūkstoši karavīru. Jāatzīmē, ka daļa pilsētas iedzīvotāju atstāja Konstantinopoli pirms aplenkuma sākuma. Daļa no Dženovas iedzīvotājiem - Peras un venēciešu kolonija saglabāja neitralitāti. Naktī uz 26. februāri septiņi kuģi - 1 no Venēcijas un 6 no Krētas atstāja Zelta ragu, aizvedot 700 itāļus.

Turpinājums sekos…

“Impērijas nāve. Bizantijas stunda " - Maskavas Sretenska klostera gubernatora Arhimandrīta Tihona (Ševkunova) publicistiska filma. Pirmizrāde notika valsts kanālā "Krievija" 2008. gada 30. janvārī. Saimnieks - arhimandrīts Tihons (Ševkunovs) - sniedz savu versiju par Bizantijas impērijas sabrukumu pirmajā personā.

Ctrl Enter

Plankumainais Ošs S bku Iezīmējiet tekstu un nospiediet Ctrl + Enter

Jau līdz ar Mehmeda II pievienošanos tronim visiem bija skaidrs, ka valsti pārvalda spējīgs monarhs. Bejliks Karamanovs palika viņa galvenais konkurents Anatolijā un Bizantijas imperators Eiropā. Uzsākis valsts lietas, Mehmeds II (vēlāk par daudzajām veiksmīgajām militārajām kampaņām saukts par iekarotāju Fatihu) nekavējoties izvirzīja Bizantijas galvaspilsētas Konstantinopoles iekarošanas uzdevumu.

Pēc Mehmeda II pavēles 1452. gada marta beigās Bosfora pretējā krastā šaurākajā šauruma daļā tika sākta Rumelikhisar cietokšņa celtniecība. Pabeidzot šī cietokšņa celtniecību, Konstantinopoli jebkurā laikā varēja nogriezt no Melnās jūras, kas nozīmēja pārtraukt pārtikas piegādi no Melnās jūras reģioniem. Pēc cietokšņa celtniecības pabeigšanas tajā atradās spēcīgs garnizons. Uz torņiem tika uzstādīti liela kalibra lielgabali. Mehmeds II deva rīkojumu pakļaut kuģus, kas šķērso Bosforu, veikt muitas pārbaudi un iznīcināt kuģus, kas izvairās no pārbaudes un nodokļu nomaksas ar lielgabala uguni. Drīz liels venēciešu kuģis tika nogremdēts un tā apkalpe tika izpildīta par meklēšanas rīkojuma neievērošanu. Turki šo cietoksni sāka saukt par "Bogaz kesen" (pārgriežot rīkli).

Kad Konstantinopole uzzināja par Rumelihisar cietokšņa celtniecību un novērtēja tā iespējamās sekas Bizantijai, imperators nosūtīja vēstniekus pie Sultāna, protestējot pret cietokšņa celtniecību zemēs, kas formāli joprojām piederēja Bizantijai. Bet Mehmeds pat nepieņēma Konstantīna vēstniekus. Kad darbs jau bija pabeigts, imperators atkal sūtīja vēstniekus pie Mehmeda, vēloties vismaz iegūt pārliecību, ka cietoksnis neapdraudēs Konstantinopoli. Sultāns pavēlēja iemest vēstniekus cietumā un piedāvāja Konstantīnam nodot pilsētu viņam. Pretī Mehmeds piedāvāja imperatoram Konstantīnam Moreja valdījumu. Konstantīns kategoriski noraidīja priekšlikumu atteikties no senās galvaspilsētas, norādot, ka viņš dod priekšroku nāvei kaujas laukā, nevis šādam kaunam. Pēc jaunā cietokšņa celtniecības pabeigšanas Mehmeda armija tuvojās Konstantinopolei. "

1453. gada 5. aprīlī pats sultāns ar pēdējām divīzijām ieradās pie pilsētas mūriem, vadot armiju. Sultāna armija ieskauj Konstantinopoli visā tās sauszemes aizsardzības līnijā. Puse karaspēka (apmēram 50 tūkstoši karavīru) bija no Mehmeda II Eiropas vasaļiem no Bulgārijas, Serbijas un Grieķijas.

6. aprīļa rītā sultāna sūtņi nodeva savu vēstījumu Konstantinopoles aizstāvjiem, kurā Mehmeds piedāvāja bizantiešiem brīvprātīgi padoties, garantējot viņiem dzīvības un īpašuma saglabāšanu. Pretējā gadījumā sultāns nesolīja žēlastību nevienam no pilsētas aizstāvjiem. Piedāvājums tika noraidīts. Tad dārdēja turku ieroči, kuriem tajā laikā nebija līdzīgu Eiropā. Lai arī artilērija nemitīgi bombardēja sienas, tās nodarītie zaudējumi bija ļoti niecīgi. Ne tikai Konstantinopoles sienu izturības dēļ, bet arī Mehmeda artilēriju nepieredze lika sevi manīt. Starp citiem lielgabaliem bija arī milzīga ungāru inženiera Urban sūtīta bombardēšana, kurai bija spēcīgs postošs spēks. Tomēr jau pirmajās aplenkuma dienās Urbanas bombardēšana, kas biedēja aizstāvjus, eksplodēja, sprādzienā ievainojot tās radītāju. . Rezultātā līdz aplenkuma beigām lielgabalu joprojām varēja salabot, un no tā tika raidīts veiksmīgs šāviens, sagraujot sienu, no kurienes viņi varēja ielauzties pilsētā.

Pilsētas aplenkums turpinājās piecdesmit dienas. Konstantinopoles krišanu izraisīja viltība, pie kuras ķērās Mehmeds. Viņš pavēlēja daļu sauszemes nogādāt Zelta raga līcī, kur smagās dzelzs ķēdes bloķēja Turcijas kuģus.

Lai kuģus vilktu virs zemes, tika uzbūvēts milzīgs koka klājs. Tas tika uzlikts pie pašām Galatas sienām. Vienas nakts laikā uz šī seguma, ieziestā biezumā, turki vilka 70 smagus kuģus pa virvēm uz Zelta raga ziemeļu krastu un nolaida līča ūdenī.

No rīta pilsētas aizstāvji Zelta raga ūdeņos ieraudzīja turku eskadriļu. Neviens negaidīja uzbrukumu no šīs puses, jūras sienas bija vājākā aizsardzības daļa. Arī Bizantijas kuģi, kas stāvēja sardzē pie līča ieejas, bija apdraudēti.

Dienu pirms pēdējās uzbrukuma pilsētai Mehmeds ieteica imperatoram vai nu piekrist 100 tūkstošu zelta bizantiešu ikgadējai nodevai, vai arī pamest pilsētu ar visiem tās iedzīvotājiem. Pēdējā gadījumā viņiem tika solīts, ka viņiem netiks nodarīts kaitējums. Pēc imperatora ieteikuma abi priekšlikumi tika noraidīti. Tik neticami lielu cieņu bizantiešiem nekad nevarēja savākt, un imperators un viņa apkārtne negribēja bez cīņas pilsētu nodot ienaidniekam.

1453. gada 29. maija rītausmā, pirms sākās izšķirošais uzbrukums Konstantinopolei, sultāns (pēc grieķu vēsturnieka hercoga domām, kurš bija šo notikumu liecinieks) vērsās pie saviem karavīriem ar vārdiem, ka "viņš nemeklē citu upuri. izņemot pilsētas ēkas un sienas. " Pēc viņa runas komandai tika dota vētra. Turku ragu apdullinošās skaņas - suras, timpanīši un bungas paziņoja par uzbrukuma sākumu. Līdz vakaram nokrita Bizantijas galvaspilsēta. Imperators Konstantīns tika nogalināts arī ielu kaujās, viņi vienkārši viņu neatpazina, jo viņš bija ģērbies parastās militārās drēbēs. Mehmeds II iekarotajā Konstantinopolē ienāca trīs dienas pēc tās sagūstīšanas, pārdēvēja pilsētu par Stambulu un pārcēla savu dzīvesvietu šeit.

Konstantinopole divas reizes bija uz kritiena robežas, un abas reizes liktenis viņu palīdzēja. Pirmo reizi, kad Seldžuka karaspēks 11. gadsimta beigās tuvojās tās sienām. Un tikai Seldžuku impērijas sabrukums un krusta karu uzliesmojums izglāba Konstantinopoli.

Otro reizi 15. gadsimta sākumā. Lielā Timūras karaspēks sakāva sultāna Bajazida armiju un tādējādi atkal izglāba Konstantinopoli no iekarošanas.

Trešo reizi tika izlemts Konstantinopoles liktenis

Avots: Maskavas patriarhāta žurnāls

Kolosālās Romas impērijas kristianizācija 4. gadsimtā to pārvērta par pasaules mēroga kristietības cietoksni. Faktiski gandrīz visa kristīgā pasaule iekļaujas valsts robežās, kas ietvēra visas Vidusjūras baseina valstis un tālu aiz tās robežām, kurām piederēja gan Melnās jūras reģions, gan Lielbritānija. Tik lieliska, impērija gan pirms, gan pēc kristietības uzvaras teorētiski apgalvoja, ka ir pasaules mērogā. Dievkalpojums mums atgādina šo seno doktrīnu. Svētā Jāņa Krizostomas liturģijas vārdi: mēs arī sniedzam šo mutisko kalpošanu Ty par Visumu - tie nozīmē, ka lūgšanas priekšmets nav kosmisks vai ģeogrāfisks, bet politisks - "Visums" bija viens no oficiālajiem impērija. Kristianizācijas sākums sakrita ar jaunas galvaspilsētas dibināšanu Bosforā.

Svētais Konstantīns Lielais, līdzvērtīgs apustuļiem, senās Bizantijas pilsētas vietā uzcēla Jauno jeb Otro Romu - Konstantinopoli, ko slāvi vēlāk sauca par Konstantinopoli. 330. gadā pilsēta tika svinīgi iesvētīta, un Grieķijas Menaionā 11. maijā ir dievkalpojums - par piemiņu Konstantinogradas dzimšanas dienai jeb atjaunošanai. Jau pēc Konstantīna pilsētas nāves 1453. gadā Rietumi sāka saukt varu, kam šī pilsēta bija galvaspilsēta Bizantija, pēc vecā pils nosaukuma. Paši "bizantieši" nekad sevi tā nesauca: viņi sevi sauca par romiešiem (tā joprojām sauc kaukāziešu grieķus) un savu valsti - par romieti. Pēcnāves tā pārdēvēšanai ir divkārša nicinoša nozīme. Rietumi viņai liedza romiešu vārdu un mantojumu, jo gribēja uzurpēt gan Kārļa Lielā impērijā, gan vēlāk "Vācu tautas Svētajā Romas impērijā". Tajā pašā laikā Rietumi, kuru vēsturē viduslaiki bija tumšs barbarisma laiks, arī atteicās “Bizantijai” piešķirt neatkarīgu kultūras nozīmi: viņam tas bija tikai starpnieks senā mantojuma nodošanā Rietumi. Faktiski "Bizantija" (Rietumi to sāka saprast tikai XIX gadsimta beigās) radīja vislielāko kultūru, kas auga uz senās zemes (Baznīca, atšķirībā no sektām un ķecerībām, nekad neatraidīja senatni bez izredzēm) un absorbēja dažus ietekmes, kuras garina Kristus ticība un kas nesa brīnumainus garīgus augļus - teoloģiju, pielūgšanu, mākslu. Kristīgās valsts, kristīgās sabiedrības, kristīgās kultūras iedvesmotā radīšana bija pretrunā ar šīs pasaules elementiem, visām cilvēku vājībām un grēkiem un skarbā opozīcijā pret ārējiem postošajiem spēkiem.

5. gadsimtā tautu migrācija impēriju noveda pie pirmās katastrofas: ģermāņu barbari sagrāba ne tikai Romu (ko daudzi uztvēra kā pasaules gala pazīmi), bet arī visu impērijas rietumu daļu. Romas impērija izdzīvoja, pateicoties tās austrumu daļas spēkam.

6. gadsimtā svētā Justiniana Lielā laikā impērija atguva Itāliju, Latīņāfriku un daļu Spānijas. Uzvara pār barbariem bija pareizticības uzvara, jo vācieši bija ariāņi.

7. gadsimtā impērija piedzīvoja persiešu iekarojumus Sīrijā, Palestīnā un Ēģiptē; pati galvaspilsēta bija aplenkta. Imperators Heraklijs no visa spēka sagrāva persiešu varu, atgrieza Kunga krustu, kuru viņi bija sagrābuši kā trofeju, Jeruzālemē, taču viņš bija bezspēcīgs jaunā iekarotāja - arābu priekšā. Īsā laikā tikko no persiešiem atgriezušās zemes tika zaudētas. Uzvarēšanas vieglums ir saistīts ar faktu, ka monofizītus Ēģiptē un Sīrijā apgrūtināja pareizticīgo impērijas vara. 7.-8. Gadsimtā arābi turpināja iekarojumus, un pati galvaspilsēta tika atkārtoti aplenkta.

7. gadsimtā impērijai bija vēl viens ienaidnieks: slāvi šķērsoja Donavu un okupēja visu Balkānu pussalu. Impērijai nebija pietiekami daudz militārā spēka, lai izturētu briesmas, taču tās rīcībā bija garīgi ieroči: tos, kas bija ienaidnieki, sagūstīja paklausībā un bagātināja ar visu kristietības garīgo bagātību. Vakardienas iekarotāji pieņēma grieķu valodu - Baznīcas un kultūras valodu un kļuva par uzticīgiem impērijas pavalstniekiem. Tomēr Konstantinopoles misionāri, svētie, vienlīdzīgi ar apustuļiem Kirilu un Metodiju, lika pamatu slāvu baznīcas kultūrai, kas kļuva par precīzu grieķu prototipa atveidojumu. Līdz 11. gadsimta sākumam impērija bija daudz atguvusi: tās zemēs bija Balkāni no Donavas un Dravas, Mazāzijas, Armēnijas, Sīrijas un Itālijas dienvidiem. Bet tā paša gadsimta beigās seldžuki konfiscēja visu viņas īpašumu Āzijā.

Tajā laikā Rietumi jau bija iznīcinājuši baznīcas vienotību ar Austrumiem. Baznīcas pārtraukumu 1054. gadā paredzēja un iepriekš noteica 800. gada politiskais pārtraukums, kad pāvests Karla Lielo pasludināja par Romas imperatoru. Rietumu spiediens palielinājās. Lai saņemtu palīdzību rietumu briesmu atvairīšanā, Konstantinopoles valdība bija spiesta noslēgt līgumu ar kapitālisma pionieri - Venēcijas Republiku, saskaņā ar kuru Venēcija saņēma lielas privilēģijas impērijas teritorijā, lai nodarītu nopietnus un ilgstošus postījumus. bizantiešu ekonomikai un tirdzniecībai.

Teritorijas zaudēšana faktiski pārvērta impēriju par Grieķijas valsti, bet romiešu universālisma ideoloģija palika neskarta. Gandrīz katrs imperators atsāka sarunas par savienību ar Rietumu baznīcu, bet, tā kā ne valdnieki, ne garīdznieki, ne tauta nevēlējās atteikties no pareizticības, sarunas vienmēr apstājās.

Krusta kari radīja jaunu situāciju. No vienas puses, tie ļāva atjaunot pareizticīgo valsts varu Mazāzijas rietumos. No otras puses, krustnešu izveidotās valstis Sīrijā un Palestīnā bija ļoti naidīgas pret grieķiem, kuri tika attēloti kā galvenie vaininieki krustnešu neveiksmēs, un Rietumu agresivitāte pret grieķiem pieauga.

Rietumiem - Venēcijai un krustnešiem - impēriju izdevās sagraut 1204. gadā. Konstantinopole tika sadedzināta un sagūstīta, un iekarotāji vēlējās savā starpā sadalīt impērijas teritoriju. Latīņu valdīšanas gadi Bosforā (1204-1261) ir laiks, kad no nesenās pasaules kultūras galvaspilsētas sistemātiski tiek noņemtas visas svētnīcas, bagātības un vērtības, kas izdzīvoja laupīšanas pirmajās dienās. Daudz kas vienkārši tika barbariski iznīcināts. 1453. gadā turkiem bija ļoti maz produkcijas. 1204. gads šķelšanās konfesionālajiem iemesliem pievienoja svarīgu psiholoģisku faktoru: Rietumi parādīja savu seju kā ļaunais izvarotājs un barbars. Likumsakarīgi, ka uzvarētāji mēģināja pakļaut Grieķijas baznīcu pāvestam: latīņu patriarhs sēdēja Sv. Sofijā, un okupētajās zemēs (šeit un tur vairākus gadsimtus: Krētā, Kiprā) grieķi bija spiesti dzīvot savienības režīms. Pareizticīgās impērijas fragmenti palika perifērijā, un Nikaja Mazāzijā kļuva par tās galveno centru.

Pirmais Paleologu dinastijas imperators Maikls VIII atguva Konstantinopoli. Pēc gadu desmitiem ilgas latīņu varas tā bija bijušās pilsētas ēna. Pilis atradās drupās, baznīcas zaudēja visu apdari, nožēlojamie dzīvojamie kvartāli mijās ar tukšzemēm, augļu dārziem un dārzeņu dārziem.

Galvaspilsētas atbrīvošana palielināja Rietumu agresivitāti. Maikls neatrada citus līdzekļus, lai novērstu katoļu impērijas iekarošanas draudus, izņemot to, ka noslēdza baznīcas savienību ar Romu. Galu galā tas viņam neko nedeva. Rietumu valstis ļoti īsu laiku atteicās no saviem agresīvajiem nodomiem, taču starp Miķeļa pavalstniekiem savienība izraisīja gandrīz vispārēju noraidījumu, un imperators kopā ar Konstantinopoles vienoto patriarhu Džonu Vecku pieprasīja plašas represijas pret savienības pretiniekiem. . Neskatoties uz Miķeļa apņēmību jebkādiem līdzekļiem atbalstīt savienību, pāvests Mārtiņš IV viņu no Baznīcas izslēdza par neuzticību savienībai! Savienība pastāvēja astoņus gadus un nomira kopā ar Maiklu (1282).

Aizstāvoties pret rietumiem, Maikls VIII aktīvi ietekmēja Eiropas politiku un guva zināmus militārus un diplomātiskus panākumus. Bet viņa darbībā impērija ir izsmēlusi pēdējos spēkus. Pēc viņa sākas pareizticīgo impērijas izmiršana.

Bet pārsteidzoši, ka politiskās, militārās, ekonomiskās, sociālās lejupslīdes apstākļos Austrumu impērija ne tikai garīgi neizbalēja, bet, gluži pretēji, nesa nobriedušākos, brīnišķīgākos un pilnīgākos augļus. Daudzas personas, daudzi rakstiski un mākslas darbi mums paliks nezināmi - viņu piemiņa gāja bojā iekarošanas ugunī. Daudz kas palika un paliek nezināms tikai tāpēc, ka pēc katastrofas vairs nebija neviena, kas novērtētu, ar ko šī zaudētā sabiedrība dzīvoja. Tikai 19. gadsimta beigās pasaule novērtēja viņa pasaules redzējuma ārējās formas - "Bizantijas mākslu". Tikai divdesmitā gadsimta vidū pareizticīgo (un heterodoksālo) pasaule sāka pētīt hesihasma garīgo, mistisko un teoloģisko virsotni. Galvenā hesihasma skolotāja Svētā Gregora Palamas kritiskā redakcija vēl nav pabeigta. Desmitiem tūkstošu viņa laikabiedru ar roku rakstītu lapu paliek pilnīgi nepublicētas ... Jo vājāka kļuva Romei impērija, jo nenoliedzamāka bija tās garīgā ietekme visur pareizticīgo pasaulē - Svētās Alekseja Krievijā, Stefana Duāna Serbijā, Svētā Eitanīma. Bulgārijā ...

Gadsimtiem ilgi impērija stāvēja pasaules krustcelēs, ceļā no Eiropas uz Āziju un no Vidusjūras uz Melno jūru, garīgi barojot pareizticīgo un pat heterodoksālo pasauli un pasargājot kristīgo pasauli no Āzijas iekarotājiem. Tagad viņas kalpošana tuvojās beigām. Līdz 1300. gadam turki bija iekarojuši savu diezgan lielo un bagātīgo īpašumu Mazāzijā, izņemot dažas pilsētas, kas tika sagūstītas XIV gadsimtā. Šī gadsimta vidū turki iegāja Eiropā. Tās beigās turki jau bija iznīcinājuši Bulgāriju, izdarījuši nāvējošu triecienu Serbijai Kosovas laukā (1389) un sagrābuši lielāko daļu impērijas Eiropas īpašumu, tostarp otro pilsētu - Salonikus.

Ar impēriju, no kuras palika tikai galvaspilsēta, tālo Peloponēsu un vairākām salām, vairs nerēķinājās. Maskavā, kas vienmēr ir bijusi lojāla un atzinusi caraegrādes cara primātu (viņi lūdza par viņu krievu baznīcās), lielkņazs Vasilijs Dimitrievičs pavēlēja izbeigt imperatora piemiņu, sakot: "Mums ir baznīca, bet ir nav cara. " Aizstāvot impērijas ideoloģiju, uzstājās Konstantinopoles patriarhs Antonijs IV, kurš rakstīja lielajam hercogam: “Es skumstu, dzirdot dažus jūsu muižniecības teiktos vārdus par manu suverēno un svēto autokrātu un karali. Jo viņi saka, ka jūs neļaujat metropolitam pieminēt cara dievišķo vārdu diptičos, tas ir pilnīgi nepieņemami ... Tas nav labi. Svētajam karalim ir liela vieta Baznīcā; viņš nav līdzīgs citiem prinčiem un vietējiem valdniekiem, jo \u200b\u200bno sākuma ķēniņi visā Visumā apstiprināja un noteica dievbijību, un ķēniņi pulcēja ekumēniskās padomes, un kas attiecas uz pareizajām dogmām un kristīgo dzīvi, kas ir dievišķais un svētais kanoni saka, viņi apstiprināja un iecēla mīlēt un godāt ... kāpēc viņiem ir liels gods un vieta Baznīcā. Un, lai arī pēc Dieva atļaujas mēles ieskauj ķēniņa reģionu un zemi, bet līdz šai dienai Baznīcas valdniekam ir tāda pati ordinācija, tā pati kārtība un lūgšanas, un lielais tiek svaidīts ar Miru. un to iesvētījis romiešu karalis un autokrāts, tas ir, visi kristieši, un visās vietās, kā arī visi patriarhi un metropolīti un bīskapi, tiek atcerēts cara vārds, kur tiek nosaukti tikai kristieši, ko neviens no citiem valdniekiem nav nosaucis vai vietējiem vadītājiem ir visādi, un salīdzinājumā ar visiem pārējiem ir spēks, ka paši latīņi, kuriem nav nekādas kopības ar mūsējiem, arī Baznīca dod viņam tādu pašu paklausību kā senatnē, kad viņi bija viens ar mums. Pareizticīgie kristieši viņam par to ir parādā daudz vairāk ... Kristiešiem ir neiespējami būt Baznīcai un nav cara. Jo valstībā un Baznīcā ir daudz vienotības un kopienas, un to savstarpējā nošķiršana nav iespējama. Kristieši - ķeceri - noraida šos vienīgos ķēniņus ... Bet mans suverēnākais un svētais autokrats no Dieva žēlastības ir pareizticīgākais un uzticīgākais, kā arī Baznīcas aizbildnis un aizstāvis un aizstāvis, un nav iespējams tur atrasties bīskaps, kurš viņu neatceras. Dzirdiet arī augstāko apustuli Pēteri, kurš runā pirmajā no samierinātajām vēstulēm: baidieties no Dieva, godājiet karali (1. Pēt. 2:17). Viņš neteica: karaļi, lai kāds nedomātu, ko saka par tā dēvētajiem atsevišķu tautu valdniekiem, bet gan: karalis, norādot, ka viens ir universālais (katholikos) karalis ... Jo, ja daži no kristieši ir piesavinājušies karaļa vārdu, tad visi tādi ... tas ir nelikumīgi ... Kādiem tēviem, kādām padomēm, kādi kanoni par viņiem runā? Bet viņi sauc par dabisko karali kalnā un ielejā, kura statūtus, rīkojumus un pavēles mīl un godā visā Visumā, kuru kristieši atceras visur ”1.

Tajā laikā valdīja Manuels Paleologs (1391-1425), viens no cēlākajiem suverēniem. Pēc aicinājuma teologs un zinātnieks pavadīja savu laiku pazemojošā un neauglīgā ceļā, meklējot izeju no impērijas strupceļa. 1390. - 1311. gadā, būdams Mazāzijas ķīlnieks, viņš ar turkiem (kuri izturējās pret viņu ar dziļu cieņu) atklāti sarunājās par ticību. No šīm diskusijām izveidojās “26 dialogi ar noteiktu persieti” (šādi arhaiskais literārais veids pieprasīja saukt turkus), un tikai daži dialogi ir veltīti polemikai ar islāmu, un lielākā daļa no tiem ir pozitīvi kristīgās ticības apliecinājumi. un morāle. Ir publicēta tikai neliela daļa darba.

Manuels mierinājumu atrada, rakstot baznīcas himnas, sprediķus un teoloģiskus traktātus, taču viņš neaizsargāja sevi no briesmīgās realitātes. Turki iegāja Eiropā tālu uz ziemeļiem un uz rietumiem no ielenktā Konstantinopoles, un bija pareizi, ka Eiropa izrādīja saprātīgu egoismu, aizstāvot Austrumu impēriju. Manuēls devās uz rietumiem, sasniedza tālo Londonu, bet nekur citur nesaņēma citu kā vien sirsnīgas simpātijas un neskaidri solījumi. Kad visas iespējas jau bija izsmeltas, imperatoru, kurš atradās Parīzē, sasniedza ziņa, ka Dieva Providence ir atradusi negaidītu līdzekli: Timurs sagādāja turkiem graujošu sakāvi (1402). Impērijas nāve tika aizkavēta pusgadsimtu. Kamēr turki atjaunoja savus spēkus, impērijai izdevās atbrīvoties no cieņas, kas tika maksātas turkiem, un atgriezt Salonikus.

Pēc Manuēla nāves pie varas nonāca pēdējā Paleologa paaudze. Viņa dēla Jāņa VIII vadībā situācija kļuva arvien briesmīgāka. 1430. gadā Saloniki atkal krita - tagad jau gandrīz piecus gadsimtus. Bīstamās briesmas atkal piespieda grieķus (jau daudzkārt!) Risināt sarunas par savienību ar Romu. Šoreiz arodbiedrības mēģinājums deva visvairāk taustāmus rezultātus. Tomēr var apgalvot, ka arī šoreiz savienība jau iepriekš bija lemta neveiksmei. Puses nesaprata viena otru, pārstāvot divas dažādas pasaules - gan teoloģiskajā, gan baznīcas politiskajā aspektā. Pāvestam Jevgeņijam IV savienība bija līdzeklis, lai atjaunotu un nostiprinātu satricināto pāvesta varu. Grieķiem tas bija traģisks mēģinājums saglabāt visu, kas bija agrāk - ne tikai impēriju, bet arī Baznīcu ar visu ticības un rituālu mantojumu. Daži grieķi naivi cerēja, ka pareizticīgo tradīcijas "uzvara" pār latīņu jauninājumiem notiks Florences padomē. Tas nenotika, un tā arī nevarēja būt. Bet patiesais rezultāts nebija vienkārša grieķu padošanās. Pāvesta galvenais mērķis nebija pakļaut grieķus, bet gan pieveikt Rietumu episkopāta opozīciju, kas lielākoties sacēlās pret pāvesta visvarenību un centās pakļaut pāvestu padomei. Saskaroties ar milzīgu ienaidnieku Rietumos (daudzi suverēni stāvēja aiz dumpīgajiem bīskapiem), bija iespējams panākt dažus kompromisus ar Austrumiem. Patiešām, 1439. gada 6. jūlijā parakstītajai arodbiedrībai bija kompromisa raksturs, un tās praktiskajā piemērošanā bija jautājums “kas to ņems”. Tādējādi savienība noteica četru Austrumu patriarhu "visu tiesību un privilēģiju saglabāšanu", bet pāvests mēģināja grieķus pārbaudīt "pēc spēka" un paziņoja par savu gatavību iecelt jaunu Konstantinopoles patriarhu. Imperators stingri iebilda, ka šādu iecelšanu nav pāvesta uzdevums. Pāvests vēlējās, lai viņu nodod tiesāšanai un sodīšanai Efesas svētajam Markam, nelokāmam pareizticības aizstāvim, kurš neparakstīja savienību. Atkal sekoja stingrs paziņojums, ka grieķu garīdznieku tiesāt nav pāvesta uzdevums, un Svētais Marks imperatora pavadībā atgriezās Konstantinopolē.

Savienības noslēgšana tādā formā, kādā tā tika izstrādāta un parakstīta, bija iespējama tikai tāpēc, ka grieķiem nebija iekšējas vienotības. Grieķijas reprezentatīvā delegācija padomē - imperators, patriarhs Jāzeps II (kurš nomira divas dienas pirms savienības parakstīšanas un pēc viņa tika apglabāts grieķu un latīņu kopīgi), virkne hierarhu (daži no viņiem pārstāvēja trīs Austrumu patriarhi) - parādīja raibu uzskatu un noskaņojumu spektru. Bija arī nelokāms pareizticības karotājs Svētais Marks un hierarhi, kuri līdz šim laikam aizstāvēja pareizticību, bet vēlāk to satricināja vai nu prasmīgā latīņu dialektika, vai svešinieku vai viņu pašu rupjais un taustāmais spiediens, un “humānisti”, kurus vairāk nodarbina senā filozofija nekā kristīgā teoloģija, un fanātiski patrioti, kas ir gatavi darīt visu, lai impēriju glābtu no musulmaņiem.

Katra no tiem, kas parakstīja savienību, viedokļi un darbība tiek pakļauti īpašiem pētījumiem. Bet apstākļi ir tādi, ka viņi neļauj sasaukt viņus visus un tos, kas viņiem sekoja, par "katoļiem" vai pat "Uniates". Jānis Eugenicus, svētā Marka brālis, sauc Jāni VIII par "Kristu mīlošu karali" arī pēc tam, kad viņš parakstīja savienību. Arhimandrīts Ambrozijs (Pogodins), stingri pretkatolisks autors, runā nevis par atkāpšanos no pareizticības, bet par “pareizticīgo baznīcas pazemošanu” 2.

Pareizticībai kompromiss nav iespējams. Vēsture saka, ka tas nav veids, kā pārvarēt domstarpības, bet gan veids, kā radīt jaunas doktrīnas un šķelšanos. Savienība nebūt nav reāli apvienojusi Austrumus ar Rietumiem, bet kritiskā viņas vēstures stundā austrumu baznīcā savienība izraisīja sašķeltību un nesaskaņas. Cilvēki un garīdznieki nevarēja pieņemt savienību. Viņu ietekmē tie, kas viņus pakļāva savienības vērsim, sāka atteikties no saviem parakstiem. No trīsdesmit trim garīdzniekiem tikai desmit nenoņēma parakstus. Viens no tiem ir protegors Gregorijs Mammi, kurš vēlāk kļuva par Konstantinopoles patriarhu un 1451. gadā, anti-uniātu spiediena ietekmē, bija spiests bēgt uz Romu. Konstantinopole satika aplenkumu un krita bez patriarha.

Sākumā varētu domāt, ka savienības atbalstītāju politiskie aprēķini bija pareizi - Rietumi virzījās krusta karā pret turkiem. Tomēr tas vēl bija tālu no laika, kad turki ielenc Vīni, un Rietumi kopumā joprojām bija vienaldzīgi pret Bizantiju. Akcijā piedalījās tie, kurus turki tieši apdraudēja: ungāri, kā arī poļi un serbi. Krustneši iebrauca Bulgārijā, kas jau pusgadsimtu piederēja turkiem, un tika pilnīgi sakauti 1444. gada 10. novembrī netālu no Varnas.

1448. gada 31. oktobrī nomira Jānis VIII Paleologs, kurš neuzdrošinājās oficiāli paziņot par savienību. Troni ieņēma viņa brālis Konstantīns XI Paleologs Dragass, kurš parakstīja sevi ar diviem uzvārdiem - tēva un mātes. Viņa māte Elena Dragaša bija serbiete, vienīgā slāviete, kas kļuva par Konstantinopoles ķeizarieni. Pēc vīra nāves viņa pieņēma klosterismu ar nosaukumu Ipomoni un tika slavēta kā svētā (pieminēja 29. maiju, Konstantinopoles krišanas dienu). Viņa bija pēdējā ķeizariene, jo pārdzīvoja savas ķeizarienes-vedeklas.

Konstantīns XI, dzimis 1405. gada 8. februārī, bija vecākais pārdzīvojušais Manuēla II dēls. Bet viņa tiesības uz troni netika apstrīdētas. Austrumu impērijā nebija troņa pēctecības likuma, un valdniekam bija jānosaka mantinieks. Ja viņam nebija laika to izdarīt, saskaņā ar tajā laikā pastāvējušo paradumu, ķeizarienes māte izlēma šo jautājumu. Elena-Ipomoni svētīja savu ceturto (kopā bija seši) dēlu, lai viņš kāptu tronī. Konstantīns bija cēls dvēseles cilvēks, stingrs un drosmīgs karotājs, labs militārais vadītājs. Mēs maz zinām par viņa interesēm zinātnē, literatūrā un mākslā, kaut arī tiesa Mystrā Peloponēsā, kur viņš uzturējās pirms karaļa vainaga pieņemšanas, bija vissmalkākās kultūras uzmanības centrā. Savienība joprojām bija galvenā problēma. Baznīcas strīdi Konstantinopolē sasniedza tādu intensitāti, ka Konstantīns nevēlējās, lai patriarhs Gregorijs III viņu kronētu par karali, kurš netika atzīts par antiuniastu. Kronis tika nogādāts Mistrā, un kronēšanu 1449. gada 6. janvārī veica vietējais metropolīts. 1451. gada vasarā uz Romu tika nosūtīts impērijas vēstnieks, kurš jo īpaši piegādāja pāvestam ziņojumu no bīskapu un citu savienības pretinieku "sanāksmes" (sinaxis), kurš ieteica pāvestam atcelt lēmumus un piedalīties jaunajā Ekumeniskajā koncilā, šoreiz Konstantinopolē. Tas ir ļoti atklājošs. Imperators, kurš oficiāli pievienojas savienībai, sadarbojas ar tās pretiniekiem, kuri, stājoties viņa amatā, nepaziņo viņu "sanāksmi" par padomi (sinodi).

Tajā pašā laikā pareizticīgie, noraidot noslēgto savienību, ieņem konstruktīvu nostāju un ir gatavi jaunām sarunām un diskusijām. Tomēr ne visi pareizticīgie bija tik optimistiski. Pāvests nevēlējās dzirdēt par savienības pārskatīšanu. Viņa vēstnieks kardināls Izidors (bijušais Krievijas baznīcas metropolīts, kuru lielkņazs Vasilijs Vasiļjevičs atbrīvoja no amata par savienības izsludināšanu un bēgšanu no Maskavas cietuma) ieradās Konstantinopolē. Metropolīts Kardināls svinīgajā dievišķajā dievkalpojumā Hagia Sofijā panāca, ka viņam ir atļauts pieminēt pāvestu un pasludināt savienības buļļu. Tas, protams, pastiprināja konfrontāciju starp savienības pretiniekiem un atbalstītājiem. Bet pat starp pēdējiem nebija vienotības: daudzi cerēja, ka, ja Pilsēta izdzīvos, tad visu varēs pārskatīt.

1451. gadā Sultāna troni okupēja Mehmeds II Iekarotājs - spējīgs valdnieks, izcils militārais vadītājs, viltīgs politiķis, zinātni un mākslu mīlošs monarhs, bet ārkārtīgi nežēlīgs un pilnīgi amorāls. Viņš nekavējoties sāka gatavoties Svētā Konstantīna pilsētas sagūstīšanai. Nokļuvis Bosfora šauruma Eiropas piekrastē, kas joprojām piederēja impērijai, viņš sāka iznīcināt grieķu ciematus, sagrābt dažas atlikušās Grieķijas pilsētas un pie Bosfora ietekas uzcelt cietoksni, kas aprīkots ar spēcīgiem lielgabaliem. Izeja uz Melno jūru bija aizslēgta. Maizes piegādi Konstantinopolei varēja pārtraukt jebkurā brīdī. Iekarotājs flotei piešķīra īpašu nozīmi. Pilsētas aplenkšanai tika sagatavoti vairāk nekā simts karakuģu. Sultāna sauszemes armija bija vismaz 100 tūkstoši. Grieķi pat apgalvoja, ka karavīru bija līdz 400 tūkstošiem. Turcijas armijas pārsteidzošais spēks bija janisāru pulki. (Janisāri ir kristiešu vecāku dēli, kuri bērnībā tika ņemti no ģimenēm un audzināti islāma fanātisma garā.)

Turcijas armija bija labi bruņota, un tai bija svarīgas tehniskas priekšrocības. Ungārijas lielgabalu meistars Urban piedāvāja savus dievkalpojumus imperatoram, bet, nevienojoties par algu, viņš skrēja pie sultāna un uzmeta viņam vēl nebijuša kalibra lielgabalu. Aplenkuma laikā tas eksplodēja, bet nekavējoties tika aizstāts ar jaunu. Pat īsās aplenkuma nedēļās ieroču kalēji pēc sultāna lūguma veica tehniskus uzlabojumus un izlēja daudz uzlabotu ieroču. Un tiem, kas aizstāvēja pilsētu, bija tikai vāji, mazkalibra ieroči.

Kad sultāns 1453. gada 5. aprīlī ieradās zem Konstantinopoles mūriem, Pilsēta jau tika aplenkta gan no jūras, gan no sauszemes. Pilsētas iedzīvotāji jau sen gatavojas aplenkumam. Sienas tika salabotas, grāvji iztīrīti. Aizsardzības nolūkos tika saņemti ziedojumi no klosteriem, baznīcām un atsevišķiem cilvēkiem. Garnizons bija nenozīmīgs: mazāk nekā 5000 impērijas pavalstnieku un mazāk nekā 2 tūkstoši rietumu karavīru, galvenokārt itāļi. Aplenktajiem bija apmēram 25 kuģi. Neskatoties uz Turcijas flotes skaitlisko pārsvaru, aplenktajiem bija dažas priekšrocības jūrā: grieķu un itāļu jūrnieki bija daudz pieredzējušāki un drosmīgāki, turklāt viņu kuģi bija bruņoti ar "grieķu uguni" - degošu vielu, kas pat varēja sadedzināt ūdenī un izraisīt lielus ugunsgrēkus.

Saskaņā ar musulmaņu likumiem, ja pilsēta padevās, tās iedzīvotājiem tika garantēta dzīvības, brīvības un īpašuma saglabāšana. Ja pilsētu pārņēma vētra, iedzīvotāji tika iznīcināti vai paverdzināti. Mehmeds nosūtīja sūtņus ar priekšlikumu par padošanos. Imperators, kuram apkārtne vairākkārt lūdza pamest nolemto pilsētu, bija gatavs palikt līdz beigām savas mazās armijas priekšgalā. Un, lai gan iedzīvotājiem un aizstāvjiem bija atšķirīga attieksme pret pilsētas izredzēm un daži deva priekšroku turku varai, nevis ciešai aliansei ar Rietumiem, gandrīz visi bija gatavi aizstāvēt pilsētu. Pat mūķiem tika atrasti kaujas stabi. 6. aprīlī sākās karadarbība.

Konstantinopolei, rupji izsakoties, bija trīsstūrveida kontūra. No visām pusēm sienu ieskauts, to no ziemeļiem mazgā Zelta rags, no austrumiem un dienvidiem - Marmora jūra, un pa sauszemi šķērso rietumu nocietinājumi. Šajā pusē tie bija īpaši spēcīgi: ar ūdeni piepildītais grāvis bija 20 metrus plats un 7 metrus dziļš, virs tā bija piecu metru sienas, tad otra sienu rinda 10 metrus augsta ar 13 metru torņiem, un aiz tām tur bija 12 metrus augstas sienas ar 23 metru torņiem. Sultāns visos iespējamos veidos centās panākt izšķirošu pārsvaru jūrā, taču uzskatīja, ka galvenais mērķis ir uzbrukt sauszemes nocietinājumiem. Spēcīga artilērijas sagatavošana ilga nedēļu. Urbāna lielais lielgabals izšāva septiņas reizes dienā; kopumā dažāda kalibra ieroči caur pilsētu izšāva līdz simts lielgabalu lodēm dienā.

Naktī iedzīvotāji, vīrieši un sievietes, iztīrīja piepildītos grāvjus un steigšus aizlāpīja caurumus ar dēļiem un zemes mucām. 18. aprīlī turki pārcēlās uz nocietinājumu nocietinājumiem un tika atvairīti, zaudējot daudz cilvēku. 20. aprīlī turki tika sakauti jūrā. Pilsētai tuvojās četri kuģi ar ieročiem un pārtiku, kuru pilsētai trūka. Viņus sagaidīja daudzi Turcijas kuģi. Desmitiem Turcijas kuģu ielenca trīs Dženovas un vienu impērijas kuģi, mēģinot tos aizdedzināt un uzņemt uz klāja. Kristiešu jūrnieku izcilā apmācība un disciplīna dominēja pār ienaidnieku, kuram bija milzīgs skaitliskais pārsvars. Pēc daudzu stundu ilgas kaujas četri uzvaroši kuģi izlauzās no ielenkuma un iegāja Zelta raga līcī, aizslēgti ar dzelzs ķēdi, kas tika turēta uz koka plostiem un vienā galā bija piestiprināta pie Konstantinopoles sienas, bet otrā galā. pie Dženovas cietokšņa Galata sienas pretējā līča pusē.

Sultāns bija saniknots, taču nekavējoties izgudroja jaunu soli, kas ievērojami sarežģīja aplenkto situāciju. Nevienmērīgā, paaugstinātā reljefā tika uzbūvēts ceļš, pa kuru turki uz īpašiem, uzreiz uzbūvētiem koka ratiem uz koka skrējējiem vilka daudzus kuģus uz Zelta ragu. Tas notika jau 22. aprīlī. Slepeni tika sagatavots nakts uzbrukums turku kuģiem Hornā, taču turki par to uzzināja jau iepriekš un pirmie uzsāka lielgabala uguni. Sekojošā jūras kauja atkal parādīja kristiešu pārākumu, taču Turcijas kuģi palika līcī un apdraudēja pilsētu no šīs puses. Uz plostiem tika uzstādīti lielgabali, kas apšaudīja pilsētu no Hornas puses.

Maija sākumā pārtikas trūkums kļuva tik nopietns, ka imperators atkal savāca līdzekļus no baznīcām un atsevišķiem cilvēkiem, nopirka visu pieejamo pārtiku un organizēja sadali: katra ģimene saņēma pieticīgu, bet pietiekamu devu.

Vēlreiz dižciltīgie ierosināja Konstantīnam pamest pilsētu un, tālu no briesmām, apvienot pret Turciju vērsto koalīciju, cerot glābt gan pilsētu, gan citas kristīgās valstis. Viņš viņiem atbildēja: “Caro Koliko bija mazāks nekā bijušais, liels un krāšņs, tāpēc viņi cieta un kļuva vecāki par savu tēvzemi; Vai es neēdīšu pēdējo no tā? Ne, mani kungi, ne, bet ļaujiet man mirt šeit kopā ar jums "3. 7. un 12. maijā turki atkal iebruka pilsētas mūros, kurus arvien vairāk iznīcināja nepārtraukta kanonāde. Turki sāka rakt ar pieredzējušu kalnraču palīdzību. Līdz pat beigām aplenktie veiksmīgi izraka pretmīnas, dedzināja koka balstus, uzspridzināja turku ejas un pīpēja turkus ar dūmiem.

23. maijā pie horizonta parādījās brigantīns, kuru vajāja Turcijas kuģi. Pilsētas iedzīvotāji sāka cerēt, ka beidzot ieradās ilgi gaidītā eskadra no Rietumiem. Bet, kad kuģis bija droši pārvarējis briesmas, izrādījās, ka tas bija tas pats brigantīns, kurš pirms divdesmit dienām devās meklēt sabiedroto kuģus; tagad viņa atgriezās, nevienu neatradusi. Sabiedrotie spēlēja dubultu spēli, nevēloties pieteikt karu sultānam un vienlaikus rēķinoties ar pilsētas sienu izturību, rupji nenovērtējot 22 gadus vecā sultāna nepiekāpīgo gribu un viņa armijas militārās priekšrocības. Imperators, pateikdamies venēciešu jūrniekiem, kuri nebaidījās ielauzties pilsētā, lai pastāstītu viņam šo skumjo un svarīgo ziņu, raudāja un sacīja, ka turpmāk vairs nav nekādu zemes cerību.

Parādījās arī nelabvēlīgas debesu zīmes. 24. maijā Pilsētu demoralizēja pilnīgs Mēness aptumsums. Nākamajā rītā gājiens sākās ar Svētā Konstantīna pilsētas Debesu patroneses Hodegetria attēlu. Pēkšņi no nestuvēm nokrita svētā ikona. Tiklīdz kurss tika atsākts, sākās pērkona negaiss, krusa un tāda lietusgāze, ka straume aiznesa bērnus; gājiens bija jāpārtrauc. Nākamajā dienā visu Pilsētu pārņēma bieza migla. Naktī gan aplenktie, gan turki ap Hagia Sophia kupolu redzēja kaut kādu noslēpumainu gaismu.

Jaunie uzticamie ieradās pie imperatora un pieprasīja, lai viņš pamet Pilsētu. Viņš bija tādā stāvoklī, ka noģība. Nācis pie prāta, viņš stingri teica, ka nomirs kopā ar visiem.

Sultāns pēdējo reizi piedāvāja mierīgu risinājumu. Vai nu imperators apņemas maksāt 100 tūkstošus zelta gadā (summa par viņu ir pilnīgi nereāla), vai arī visi iedzīvotāji tiek aizvesti no Pilsētas, ņemot līdzi kustamo mantu. Saņēmis atteikumu un dzirdējis komandieru un karavīru apliecinājumus par gatavību sākt uzbrukumu, Mehmeds pavēlēja sagatavot pēdējo uzbrukumu. Karavīriem tika atgādināts, ka saskaņā ar islāma paražām Pilsēta tiks dota uz trim dienām, lai to izlaupītu Allah karavīri. Sultāns svinīgi apsolīja, ka laupījums tiks sadalīts starp viņiem taisnīgi.

Pirmdien, 28. maijā, gar pilsētas sienām notika liels gājiens, kurā tika vestas daudzas pilsētas svētnīcas; solis apvienoja pareizticīgos un katoļus. Imperators pievienojās solim, un tā beigās viņš uzaicināja militāros vadītājus un augstmaņus. “Jūs labi zināt, brāļi,” viņš teica, “ka mums visiem ir jāizvēlas dzīve viena no četriem dēļ: pirmkārt, savas ticības un dievbijības dēļ, otrkārt, dzimtenes, treškārt ķēniņa kā svaidītā dēļ. viens Tas Kungs un, ceturtkārt, ģimenei un draugiem ... cik vēl vairāk - visu šo četru dēļ. " Animācijas runā cars mudināja viņu cīnīties par svētu un taisnīgu lietu, netaupot dzīvību un cerot uz uzvaru: "Jūsu piemiņa un atmiņa, un godība un brīvība var palikt mūžīgi".

Pēc runas, kas adresēta grieķiem, viņš vērsās pie venēciešiem, "kuriem pilsēta bija kā otra dzimtene", un pie genujiešiem, kuriem pilsēta piederēja "tāpat kā es", aicinot drosmīgi stāties pretī ienaidniekam. Tad, uzrunājot visus kopā, viņš teica: “Es ceru uz Dievu, ka mēs tiksim atbrīvoti no Viņa taisnīgā rājiena. Otrkārt, Debesīs jums ir sagatavots nelokāms vainags, un pasaulē būs mūžīga un cienīga atmiņa. " Ar asarām un vaidiem Konstantīns pateicās Dievam. "Visi it kā ar vienu muti" atbildēja viņam, raudādami: "Mirsim par Kristus ticību un par savu tēvzemi!" četri. Karalis devās uz Sv. Sofiju, lūdzās, šņāca un saņēma Svētās Mistērijas. Daudzi citi sekoja šim piemēram. Atgriezies pilī, viņš visiem lūdza piedošanu, un pils bija piepildīta ar vaidiem. Tad viņš devās pie Pilsētas mūriem, lai pārbaudītu kaujas posteņus.

Daudzi cilvēki pulcējās uz lūgšanu Sv. Sofijā. Vienā baznīcā garīdznieki lūdzās, līdz pēdējam brīdim, ko dalīja konfesionālā cīņa. Brīnišķīgas grāmatas par šīm dienām autore S. Runcimana ar patosu iesaucas: "Šis bija brīdis, kad Konstantinopolē patiešām notika Austrumu un Rietumu kristīgo baznīcu apvienošanās." Tomēr nesamierināmie latinisma un savienības pretinieki varēja lūgties atsevišķi daudzās baznīcās, kas bija viņu rīcībā.

Naktī uz otrdienu, 29. maiju (šī bija Petrova gavēņa otrā diena), pulksten divos sākās uzbrukums pa visu sienu perimetru. Pirmie uzbruka bashibuzuki - neregulāras vienības. Mehmeds necerēja uz viņu uzvaru, bet vēlējās viņus ar viņu palīdzību nolaist. Lai novērstu paniku aiz baši-bazoukiem, atradās militārās policijas "atdalījumi", un aiz viņiem bija janišāri. Pēc divām stundām ilgas intensīvas cīņas baši-bazoukiem ļāva atkāpties. Nekavējoties sākās otrais uzbrukuma vilnis. Īpaši bīstama situācija tika izveidota visneaizsargātākajā zemes sienas vietā, pie Sv. Romana vārtiem. Strādāja artilērija. Turki satikās ar sīvu noraidījumu. Tiklīdz viņi grasījās nokalst, no Urbanas lielgabala izšautā lielgabala bumba sagrāva sienas pārkāpumos uzceltās aizsprostus. Vairāki simti turku ar triumfējošiem kliedzieniem iebruka plaisā. Bet pulcēšanās ķeizara vadībā viņus apņēma un lielāko daļu nogalināja; pārējie tika padzīti atpakaļ grāvī. Citās jomās turku panākumi bija vēl mazāki. Uzbrucēji atkal atkāpās. Un tagad, kad aizstāvji jau bija noguruši no četru stundu ilgās cīņas, uzbrukumā devās iekarotāju iecienītākie janisāru elites pulki. Stundu ilgi janisāri cīnījās bez rezultātiem.

Konstantinopoles ziemeļrietumos atradās Blachernae pils rajons. Tās nocietinājumi veidoja daļu no pilsētas mūriem. Šiem nocietinājumiem bija labi slēptas slepenās durvis ar nosaukumu Kerkoporta. Viņa tika veiksmīgi izmantota sarīkojumiem. Turki viņu atrada un atklāja, ka viņa nav aizslēgta. Caur to izskrēja piecdesmit turki. Kad viņi tika atklāti, viņi mēģināja ielenkt turkus, kuri bija izlauzušies. Bet tad netālu notika vēl viens liktenīgs notikums. Rītausmā viens no galvenajiem aizsardzības līderiem, genovieši Giustiniani, tika ievainoti. Neskatoties uz Konstantīna lūgumu palikt savā amatā, Džustiniani lika viņu aizvest. Kauja notika aiz ārsienas. Kad dženujieši redzēja, kā viņu komandieris tiek aizvests pa iekšējās sienas vārtiem, viņi panikā metās viņam līdzi. Grieķi palika vieni, atvairīja vairākus janišāru uzbrukumus, bet beigās viņus izmeta no ārējiem nocietinājumiem un nogalināja. Nesasniedzot pretestību, turki uzkāpa iekšējā sienā un tornī virs Kerkoporta ieraudzīja Turcijas karogu. Imperators, atstājot Džustinianu, metās uz Kerkoportu, taču tur neko nevarēja izdarīt. Tad Konstantīns atgriezās pie vārtiem, pa kuriem bija aizvests Džustiniani, un mēģināja savākt grieķus ap sevi. Kopā ar viņu bija viņa brālēns Teofīls, uzticīgais biedrs Jānis un spāņu bruņinieks Francisks. Viņi visi četri aizstāvēja vārtus un kopā krita uz goda lauka. Imperatora galva tika nogādāts pie Mehmeda; viņš pavēlēja viņu izstādīt forumā, pēc tam viņa tika balzamēta un nogādāta musulmaņu valdnieku pagalmos. Konstantīna ķermenis, kas identificēts ar apaviem ar divgalvainiem ērgļiem, tika apglabāts, un gadsimtiem vēlāk tika parādīts viņa neatzīmētais kaps. Tad viņa nonāca aizmirstībā.

Pilsēta krita. Turki, kas ielauzās, vispirms metās pie vārtiem, lai turku vienības no visām pusēm ielietu pilsētā. Daudzās vietās aplenktie tika ieskauti sienās, kuras viņi aizstāvēja. Daži mēģināja izlauzties līdz kuģiem un aizbēgt. Daži neatlaidīgi pretojās un tika nogalināti. Krētas jūrnieki torņos uzturējās līdz pusdienlaikam. Cieņā pret viņu drosmi turki ļāva viņiem iekāpt kuģos un aizbraukt prom. Viena no latīņu pulkiem komandieris metropolīts Izidors, uzzinājis, ka Pilsēta ir nokritusi, pārģērbās un mēģināja paslēpties. Turki nogalināja to, kuram viņš atdeva drēbes, un viņš pats nonāca gūstā, bet palika neatpazīts un ļoti drīz tika izpirkts. Pāvests viņu pasludināja par Konstantinopoles patriarhu partibus infidelium. Izidors mēģināja organizēt krusta karu pret “Antikrista priekšteci un Sātana dēlu”, taču tas jau bija beidzies. Uz Rietumiem aizbrauca vesela eskadra kuģu, pilnu ar bēgļiem. Pirmās stundas Turcijas flote bija neaktīva: jūrnieki, pametuši savus kuģus, metās laupīt pilsētu. Bet tad Turcijas kuģi joprojām bloķēja izeju no Zelta raga uz tur palikušajiem imperatora un Itālijas kuģiem.

Iedzīvotāju liktenis bija briesmīgs. Bērni, veci cilvēki un invalīdi, kas nevienam nebija vajadzīgi, tika nogalināti uz vietas. Visi pārējie tika paverdzināti. Milzīgs pūlis lūdza ieslodzīto Hagia Sophia. Kad masīvās metāla durvis tika uzlauztas un turki ielauzās Dievišķās gudrības templī, viņi ilgu laiku izveda rindās sasietos ieslodzītos. Kad vakarā Mehmeds ienāca katedrālē, viņš žēlsirdīgi atbrīvoja kristiešus, kuri vēl nebija no viņa noņemti, kā arī priesterus, kuri bija izgājuši pa viņam slepenajām durvīm.

Kristiešu liktenis bija žēl, kristīgo svētnīcu liktenis bija skumjš. Ikonas un relikvijas tika iznīcinātas, grāmatas tika saplēstas no dārgiem rāmjiem un sadedzinātas. Nesaprotami, daudzas no ļoti daudzajām baznīcām izdzīvoja. Vai nu tika uzskatīts, ka viņi ir nodevušies uzvarētāja žēlastībai, vai arī viņi tika pieņemti Mehmeda kristiešu vasaļu, kas piedalījās aplenkumā, aizsardzībā, vai arī viņš pats pavēlēja tos saglabāt, kā viņš pieņēma, atbrīvojis pilsētu no iedzīvotājiem. , to pārapdzīvot un piešķirt tai vietu arī pareizticīgajiem ...

Pavisam drīz iekarotājs bija noraizējies par Konstantinopoles patriarhāta atjaunošanu. Viņš par patriarhālā troņa kandidātu izvirzīja mūku Genādiju Šolari, kurš vadīja pareizticīgo opozīciju savienībai pēc Efezas Svētā Marka nāves. Viņi sāka meklēt Scholarius; izrādījās, ka viņš tika sagūstīts Konstantinopolē un pārdots verdzībā toreizējā sultāna Adrianopoles galvaspilsētā. Mehmeda izveidotajā jaunajā valsts sistēmā metropoles patriarhs - un sakautā Pilsēta drīz kļuva par jauno galvaspilsētu - ieguva "milet-bashi", "etnarhijas", kas vadīja pareizticīgo "tautu", tas ir, visu Osmaņu impērijas pareizticīgie ne tikai garīgajā, bet arī laicīgajā ziņā. Bet tas ir pavisam cits stāsts.

Dažus gadus vēlāk pārstāja pastāvēt pēdējās Austrumu impērijas paliekas. 1460. gadā turki ieņēma Peloponēsu, kuru toreiz sauca par slāvu Morea vārdu. 1461. gadā viņa likteni sadalīja Trebizonda karaļvalsts.

Liela kultūra ir gājusi bojā. Turki atļāva pielūgt, bet aizliedza kristīgās skolas. Pareizticības kultūras tradīcijas Krētā, Kiprā un citās katoļiem piederošajās Grieķijas salās nebija vislabākajā pozīcijā. Daudzi grieķu kultūras nesēji, kas aizbēga uz Rietumiem, tika atstāti katolicizēties un saplūst ar reliģiski apšaubāmo Renesanses vidi.

Bet Baznīca nepazuda, un arvien spēcīgākā Krievija kļuva par jauno pareizticības pasaules cietoksni.

Grieķu domās Konstantīns Paleologs bija un paliek drosmes, ticības un lojalitātes personifikācija 6. "Veco kalendāru" izdotajā "Svēto dzīvēs", tas ir, pēc definīcijas, ekstrēmākajiem antikatoliešiem ir Konstantīna tēls, tomēr bez oreola. Rokā viņš tur rullīti: Nāves plūsma, saglabāja ticību. Un Pestītājs nolaiž vainagu un ritināšanu uz viņa ar vārdiem: Dažādi, jo jums tiek ievērots taisnības vainags. 7 Un 1992. gadā Grieķijas Baznīcas Svētā Sinode svētīja Svētā Ipomoni kalpošanu, “it kā nekādā ziņā neatkāpjoties no mūsu Svētās Baznīcas dogmām un tradīcijām”. Dievkalpojumā ietilpst troparions un citas himnas Konstantīnam Paleologam, krāšņajam mocekļu karalim.

Troparions 8, balss 5

Jūs esat pieņēmis Radītāja, varonīgi mocekļa, Paleologa spīduma, Konstantīna, Bizantijas goda varoņdarbu līdz galējam caram, tas pats, tagad izsmidzinot Kungu, lūdzot Viņu, sniedzot mieru visiem un iekarojot ienaidniekus pareizticīgo degunā. 8.

PIEZĪMES

1 Miklosich Fr., Müller Ios. Acta et diplomata graeca medii aevi sacra et profana. Vindobonae, 1862. V. II. P. 190-192.

2 Arhimandrīts Ambroze. Efezas svētais Marks un Florences savienība. Džordonvila, 1963, 310., 320. lpp.

3 Stāsts par Konstantinopoles sagūstīšanu turkiem // Senās Rusas literatūras pieminekļi. 15. gadsimta otrā puse. M., 1982., 244. lpp.