Kas īsti ir aktivitāte. Cilvēka darbība (sociālās zinātnes): veidi, apraksts un iezīmes

Aktivitāte ir noteiktas darbības, kuras veic cilvēks, lai radītu kaut ko nozīmīgu sev vai apkārtējiem cilvēkiem. Šī ir jēgpilna, daudzkomponentu un diezgan nopietna nodarbošanās, kas būtiski atšķiras no atpūtas un izklaides.

Definīcija

Galvenā disciplīna, kas kursa ietvaros pēta cilvēka darbības, ir sociālie pētījumi. Pirmā lieta, kas jums jāzina, lai pareizi atbildētu uz jautājumu par šo tēmu, ir pētāmā jēdziena pamatdefinīcija. Tomēr šādas definīcijas var būt vairākas. Cits saka, ka darbība ir cilvēka darbības veids, kas vērsts ne tikai uz ķermeņa pielāgošanu videi, bet arī uz tā kvalitatīvo pārveidošanu.

Visas dzīvās būtnes mijiedarbojas ar apkārtējo pasauli. Tomēr dzīvniekiem ir raksturīga tikai pielāgošanās pasaulei un tās apstākļiem, viņi to nekādi nevar mainīt. Bet cilvēks no dzīvniekiem atšķiras ar to, ka viņam ir īpaša mijiedarbības forma ar vidi, ko sauc par darbību.

Galvenie komponenti

Tāpat, lai iegūtu labu atbildi uz sociālo zinātņu jautājumu par cilvēka darbību, jums jāzina par objekta un subjekta jēdzieniem. Priekšmets ir tieši tas, kurš veic darbības. Tas nav obligāti individuāls cilvēks. Priekšmets var būt arī cilvēku grupa, organizācija vai valsts. Darbības objekts sociālajās zinātnēs ir tas, kas konkrēti ir virzīta darbība. Tas var būt cits cilvēks, dabas resursi vai jebkuras sociālās dzīves sfēras. Mērķa klātbūtne ir viens no pamatnosacījumiem, kādos cilvēka darbība ir iespējama. Sociālās zinātnes papildus mērķim identificē arī darbības sastāvdaļu. Tas tiek veikts atbilstoši izvirzītajam mērķim.

Darbību veidi

Darbības lietderība ir rādītājs tam, vai cilvēks virzās uz sev svarīgu rezultātu. Mērķis ir šī rezultāta attēls, uz kuru tiecas darbības subjekts, un darbība ir tiešs solis, kura mērķis ir realizēt mērķi, ar kuru saskaras persona. Vācu zinātnieks M. Vēbers identificēja vairākus darbību veidus:

1. Mērķtiecīgs (citiem vārdiem sakot - racionāls). Šo darbību veic persona saskaņā ar mērķi. Līdzekļi vēlamā rezultāta sasniegšanai tiek izvēlēti apzināti, tiek ņemtas vērā darbības iespējamās blakusparādības.
2. Vērtība-racionāla. Šāda veida darbības notiek saskaņā ar cilvēka pārliecību.
3. Affektīvs - Šī ir darbība, kuru izraisa emocionāli pārdzīvojumi.
4. Tradicionāls - pamatojoties uz ieradumu vai tradīciju.

Citi darbības komponenti

Aprakstot cilvēka darbību, sociālās zinātnes izceļ arī rezultāta jēdzienus, kā arī līdzekļus mērķa sasniegšanai. Rezultāts tiek saprasts kā visa procesa gala produkts, ko veic subjekts. Turklāt tas var būt divu veidu: pozitīvs un negatīvs. Piederību pirmajai vai otrajai kategorijai nosaka rezultāta atbilstība izvirzītajam mērķim.

Iemesli, kāpēc persona var iegūt negatīvu rezultātu, var būt gan ārēji, gan iekšēji. Ārējie apstākļi ietver vides apstākļu izmaiņas sliktāk. Iekšējie faktori ietver tādus faktorus kā sākotnēji nesasniedzama mērķa noteikšana, nepareiza līdzekļu izvēle, darbību mazvērtība vai nepieciešamo prasmju vai zināšanu trūkums.

Komunikācija

Viens no galvenajiem cilvēku darbības veidiem sociālajās zinātnēs ir komunikācija. Jebkura veida saziņas mērķis ir iegūt sava veida rezultātu. Šeit galvenais mērķis bieži ir nepieciešamās informācijas, emociju vai ideju apmaiņa. Komunikācija ir viena no cilvēka pamatīpašībām, kā arī neaizstājams socializācijas nosacījums. Bez komunikācijas cilvēks kļūst asociāls.

Spēle

Cits cilvēka darbības veids sociālajās zinātnēs ir spēle. Tas ir raksturīgs gan cilvēkiem, gan dzīvniekiem. Pieaugušo dzīves situācijas tiek modelētas bērnu rotaļās. Galvenā bērnu spēles vienība ir loma - viens no galvenajiem nosacījumiem bērnu apziņas un uzvedības attīstībai. Spēle ir darbības veids, kurā notiek atpūta un sociālās pieredzes asimilācija. Tas ļauj apgūt sociālās darbības veikšanas metodes, kā arī apgūt cilvēku kultūras objektus. Spēļu terapija ir kļuvusi plaši izplatīta kā koriģējoša darba forma.

Darbs

Tas ir arī svarīgs cilvēka darbības veids. Socializācija nenotiek bez darba, bet tā ir svarīga ne tikai indivīda attīstībai. Darbs ir nepieciešams nosacījums cilvēku civilizācijas izdzīvošanai un tālākai virzībai. Atsevišķa indivīda līmenī darbs ir iespēja nodrošināt savu eksistenci, pabarot sevi un savus tuviniekus, kā arī iespēja realizēt dabiskās tieksmes un spējas.

Apmācība

Tas ir vēl viens svarīgs cilvēka darbības veids. Sociālo zinību tēma, kas veltīta aktivitātēm, ir interesanta un interesanta, jo tā ņem vērā tās dažādos veidus, ļauj apsvērt visu cilvēku darbības veidu dažādību. Neskatoties uz to, ka cilvēka mācīšanās process sākas dzemdē, noteiktā laika posmā šāda veida darbība kļūst mērķtiecīga.

Piemēram, pagājušā gadsimta 50. gados bērnus sāka mācīt 7-8 gadu vecumā, 90. gados masu izglītība skolās tika ieviesta no sešu gadu vecuma. Tomēr pat pirms mērķtiecīgas mācīšanās sākuma bērns absorbē milzīgu daudzumu informācijas no apkārtējās pasaules. Lielais krievu rakstnieks L. N. Tolstojs uzsvēra, ka līdz 5 gadu vecumam mazs cilvēks mācās daudz vairāk nekā visu atlikušo mūžu. Protams, ar šo apgalvojumu var strīdēties, taču tajā ir diezgan daudz patiesības.

Galvenā atšķirība no citām aktivitātēm

Bieži vien skolēni kā mājas darbu saņem sociālo zinātņu jautājumu: "Darbība ir cilvēka eksistences veids." Gatavojoties šādai nodarbībai, vissvarīgākais ir atzīmēt raksturīgo atšķirību starp cilvēka darbību un parasto pielāgošanos videi, kas raksturīga dzīvniekiem. Viens no šiem darbības veidiem, kas tieši vērsts uz apkārtējās pasaules pārveidošanu, ir radošums. Šis darbības veids ļauj personai radīt kaut ko pilnīgi jaunu, kvalitatīvi pārveidojot apkārtējo realitāti.

Darbību veidi

Laiks, kad skolēni iziet sociālo zinību tēmu "Cilvēks un darbība", saskaņā ar federālās zemes izglītības standartu - 6. klase. Šajā vecumā studenti, kā likums, jau ir pietiekami veci, lai nošķirtu darbības veidus, kā arī saprastu to nozīmi cilvēka vispusīgajā attīstībā. Zinātnē izšķir šādus veidus:

• Praktiski - ir tieši vērsta uz ārējās vides pārveidošanu. Šis tips savukārt ir sadalīts papildu apakškategorijās - materiālu un ražošanas aktivitātēs, kā arī sociāli pārveidojošās.
• Garīgi - darbība, kuras mērķis ir mainīt cilvēka apziņu. Šis tips ir sadalīts arī papildu kategorijās: kognitīvais (zinātne un māksla); orientēts uz vērtību (cilvēku negatīvās vai pozitīvās attieksmes pret dažādām apkārtējās pasaules parādībām noteikšana); kā arī paredzamās (iespējamo izmaiņu plānošana) darbības.

Visi šie veidi ir cieši saistīti viens ar otru. Piemēram, pirms reformu īstenošanas (atsaucieties uz nepieciešamību analizēt to iespējamās sekas valstij (prognožu darbības).

Darbības var iedalīt posmos. Var atšķirt kā posmus

• iesaistīšanās aktivitātēs process,
• mērķu noteikšanas process
• darbības plānošanas process,
• darbības process,
• darbību rezultātu analīzes un salīdzināšanas process ar izvirzītajiem mērķiem.

Pirmais padomju psiholoģijā bija daudzlīmeņu uzvedības organizācijas koncepcijas, darbības psiholoģijas, personības psiholoģijas un subjekta attīstības psiholoģiskās teorijas aktivitātē un saskarsmē autors un izstrādātājs, kuru vēlāk izstrādāja S. L. Rubinšteins, V. S. Merlins un A. N. Leontijevs. M. Ja. Basovs].

Maskavas loģiskā loka un Maskavas metodiskā loka dalībnieki (G.P. Ščedrovickis un citi) ir izstrādājuši sistēmisku pētījumu metodoloģiju (SMD-metodika) - kategorisku aparātu domāšanas un darbības sistēmu izpētei, organizēšanai un vadīšanai. \u003d)

Piezīmes

Darbības veidi saistībā ar subjektu ar īstenoto objektu

Darbības veidi tiek izšķirti atkarībā no subjekta attiecību veidiem ar objektu pasauli, kas ieviesta šajās darbības formās:

• Praktiskā darbība galvenokārt ir vērsta uz pasaules pārveidošanu atbilstoši cilvēka izvirzītajiem mērķiem.
• Kognitīvā darbība kalpo mērķim izprast objektīvos pasaules eksistences likumus, bez kuriem nav iespējams veikt praktiskus uzdevumus.
• Estētiskā darbība, kas saistīta ar mākslas darbu uztveri un radīšanu, ietver to nozaru tulkošanu (pārraidi), kuras nosaka konkrētas sabiedrības un indivīda vērtību orientācijas.

Skatīt arī

• darbības struktūra

Literatūra

1. Guljaikhin V.N. Dažu darbības teorijas konceptuālo problēmu loģiski filozofiskā analīze // Volgogradas Valsts universitātes biļetens. 7. sērija. 2003. gada 23. – 28.
2. Petrovska A.V. Personība. Darbība. Kolektīvs. M.: Politizdat. - 1982. - 255 lpp.
3. Podolets V.V.Sociālā darbība kā materiālo sistēmu pašorganizācijas augstākā forma // Pašpārvalde sabiedrībā: izcelsme, būtība, attīstība. Dis. ... Cand. Filoss. Zinātnes. - Ļeņingrada: Ļeņingradas Valsts universitāte - 1988. - 179 lpp.
4. Podolets V.V. Pašorganizēšanās, cilvēku darbība un problēmas // Jauna filozofijas izpratne: problēmas un perspektīvas. - M.: RAS. –1993. - S. 116-118.
5. Podolets V.V. Aktivitāte kā pašorganizēšanās sociālā forma // Krievu ideja un globalizācijas ideja. - 1993. gads.
6. Podolets V.V.Krievu ideja un globalizācijas ideja // Filozofija, cilvēks, civilizācija: XXI gadsimta jaunie apvāršņi. I. daļa - Saratovs: Zinātnisko grāmatu izdevniecība LLC. - 2004. gads. - S. 171-175.

Wikimedia Foundation. 2010. gads.

Sinonīmi:

Antonīmus:

• Radzinskis, Edvards Staņislavovičs
• Svētā Bībele

Skatiet, kas ir “Darbība” citās vārdnīcās:

aktivitāte - mērķtiecīga darbība, apzinoties priekšmeta vajadzības. Kā psihes skaidrojošais princips D. kategorija tiek izmantota dažādu psihiskās realitātes jomu izpētei (kognitīvo procesu psiholoģija, mo ... Liela psiholoģiskā enciklopēdija

DARBĪBAS - konkrēti cilvēks. aktīvas attieksmes pret apkārtējo pasauli forma, kuras saturs ir tās mērķtiecīga maiņa un pārveidošana. D. persona pieņem definīciju. subjekta un objekta pretnostatījums D: persona ... ... Filozofiskā enciklopēdija

aktivitāte - virzīt darbību darbības sākšanai, tiek veikts darbības sākums, atbildība ir uzlikta, darbības turpināšana ir saistīta ar iesaistīšanos komercdarbības darbībā, netiešo iesaistāmo objektu ... Darbības vārdu subjektu nosaukumu izvietošana

Aktivitātes - starpniekam (finanšu brokerim) ir jāveic aģentūras (starpnieka) funkcijas, pērkot un pārdodot vērtspapīrus uz klienta rēķina un uzdevuma, pamatojoties uz komisijas līgumu vai rīkojumu. Ieguldījumu konsultantu darbība ... Finanšu vārdnīca

aktivitāte - cm… Sinonīmu vārdnīca

aktivitāte - AKTIVITĀTE ir cilvēkam raksturīgs realitātes pārveidošanas veids, kas ir viena no filozofijas centrālajām kategorijām. Atšķirībā no uzvedības, D. nenosaka bioloģiski vai sociāli dotas programmas. Viņai tas ir raksturīgi ... ... Epistemoloģijas un zinātnes filozofijas enciklopēdija

DARBĪBAS - AKTIVITĀTES, aktivitātes, daudzas citas. nē, sievas. (grāmata). Darbs, viņu spēku sistemātiska izmantošana kādā jomā. Sabiedriskā aktivitāte. Medicīniskā darbība. Ušakova skaidrojošā vārdnīca. D.N. Ušakovs. 1935. 1940. gads ... Ušakova skaidrojošā vārdnīca

aktivitāte - process vai procesu sistēma, ko organizācija veic viena vai vairāku produktu ražošanai, pakalpojumu sniegšanai vai atbalstam. Piezīme. Šādu procesu piemērs ir grāmatvedība, informācijas (IT) nodrošināšana ... Tehniskā tulka rokasgrāmata

DARBĪBAS - specifiska cilvēka attieksmes forma pret apkārtējo pasauli, kuras saturs ir tās mērķtiecīga mainīšana cilvēku interesēs; nosacījums sabiedrības pastāvēšanai. Darbība ietver mērķi, līdzekļus, rezultātu un pašu procesu ... Lielā enciklopēdiskā vārdnīca

Aktivitātes - dzīvas radības aktīva mijiedarbība ar apkārtējo pasauli, kuras laikā tā mērķtiecīgi ietekmē objektu un, pateicoties tam, apmierina tā vajadzības. Jau salīdzinoši agrīnā stadijā ... Psiholoģiskā vārdnīca

DARBĪBAS - viens no vissvarīgākajiem cilvēka būtības atribūtiem, kas saistīts ar mērķtiecīgām izmaiņām ārējā pasaulē, pats cilvēks. Tieši caur D. tiek atklāta cilvēka būtība. Atkarībā no cilvēku vajadzībām D. tradicionāli iedala: 1) ... ... Jaunākā filozofiskā vārdnīca

Grāmatas

• Ķeizarienes Katrīnas II aktivitātes sieviešu izglītības labā Krievijā, Sokolovs. Imperatores Katrīnas II aktivitātes sieviešu izglītības labā Krievijā: Odesas kalnu vecāko klašu skolēni. 2 sieviešu ģimnāzijas. 6 okt. 1896 / [Sv. Sokolovs] R 8/1142: Odesa: ...

angļu aktivitāte; Vācu Tatig-keit) - aktīva mijiedarbība ar apkārtējo realitāti, kuras laikā dzīvā būtne darbojas kā subjekts, mērķtiecīgi ietekmējot objektu un apmierinot t.s. jūsu vajadzībām. Ārējo apstākļu ārkārtējās sarežģītības un nepārtrauktās mainības dēļ jau salīdzinoši agrīnās filoģenēzes stadijās tiek radīta vitāla vajadzība pēc dzīvas būtnes praktiskās mijiedarbības ar vidi pārvaldības garīgo formu parādīšanās. Īpaša nozīme ir orientācijas-pētniecības D. attīstībai (sk. Orientējošā darbība), kas sastāv no vides izpētes un situācijas tēla veidošanās, uz kura pamata saskaņā ar uzdevuma nosacījumiem pirms tā tiek veikta dzīvnieka kustības uzvedības orientācija un regulēšana (sk. Psihe, Attīstība psihe).

Dzīvnieku evolūcijas gaitā viņu praktiskā mijiedarbība ar apkārtējo realitāti un tajā pašā laikā viņu orientēšanās-pētīšana D. kļūst arvien sarežģītāka un daudzveidīgāka. Tomēr visos tā attīstības posmos dzīvnieku dialektālisms galvenokārt saglabā šauri adaptīvu instinktīvu raksturu, un viņi spēj orientēties tikai apkārtējo objektu un parādību ārējā, tieši uztvertajā (vai vizuāli vizualizētajā) pusē (skat. Dzīvnieku instinkti).

Cilvēka dialektikas galvenais veids, kam bija izšķiroša loma cilvēka fizisko un garīgo īpašību rašanās un attīstības jomā, ir darbs. Citi cilvēka dialektikas veidi (spēle, mācīšanās utt.) Ģenētiski ir saistīti ar grūtībām. Pamatojoties uz darbu sociāli vēsturiskās attīstības gaitā, garīgais darbs rodas kā īpašs, sociāli nepieciešams teorētisks D.

Gan materiālās, gan garīgās dialektikas struktūras analīze atklāj pēdas. galvenie elementi, kas veido tā aptuveno saturu: motīvi, kas mudina subjektu uz D; mērķi - rezultātu attēli, uz kuriem vērsts D.; nozīmē (skat. Starpnieks), ar kura palīdzību D. tiek izpildīts. Saskaņā ar to pašā subjekta mijiedarbības procesā ar realitāti noteiktā veidā izdalās motivētā dialektika kopumā, mērķtiecīgās darbības, kas ir tās daļa, un, visbeidzot, šo darbību automatizētās sastāvdaļas - darbības, kas nodrošina pieejamo līdzekļu un apstākļu izmantošanu vēlamā rezultāta sasniegšanai.

Kā liecina pētījumi, viņš pieauga. psihologi (L. Ya. Leont'eva, S. L. Rubinshtein, A. A. Smirnova, B. M. Teplova un citi), dažādu garīgo procesu norise un attīstība būtībā ir atkarīga no D. satura un struktūras, no viņas motīviem, mērķiem un īstenošanas līdzekļi.

Tajā pašā laikā veiktie pētījumi (Ya.Ya. Galperin, D.B. Elkonin un citi) atklāja, ka, pamatojoties uz ārējām materiālajām darbībām, izmantojot secīgas izmaiņas un kontrakcijas, tiek veidotas iekšējas, ideālas darbības, kas tiek veiktas mentālajā plānā un sniedzot personai visaptverošu orientāciju apkārtējā pasaulē (sk. Garīgās darbības).

Vēsturiskās attīstības gaitā mainās cilvēka dialekta saturs un tehniskie līdzekļi, kas nosaka arī viņa apziņas veidošanos. D. bērnības laikā D. mainās saistībā ar bērna psihofizioloģisko iespēju pieaugumu, viņa dzīves pieredzes paplašināšanu, nepieciešamību izpildīt aizvien sarežģītākās apkārtējo cilvēku prasības. Katrā ar vecumu saistītas attīstības posmā noteikts D. (piemēram, spēlēšana pirmsskolas vecumā, mācīšanās skolā) iegūst vadošo lomu jaunu indivīda garīgo procesu un personības iezīmju veidošanā (sk. Vadošā darbība, Bērnu darbība). Skatīt arī Aktivitāte kā psiholoģijas metodoloģiskā problēma, Aktivitātes pieeja psiholoģijā, Psiholoģija.

DARBĪBAS

dinamiska subjekta un pasaules mijiedarbības sistēma, kuras procesā notiek mentālā tēla parādīšanās un iemiesošanās objektā un tā starpnieka objektīvo realitāšu realizācija.

DARBĪBAS

1. Vispārējs termins, ko lieto kā darbības, kustības, uzvedības, domāšanas procesa, fizioloģisko funkciju utt. Lielās vispārības dēļ "aktivitāte" parasti tiek lietota kopā ar definējošo īpašības vārdu, piemēram, mērķtiecīga darbība, spontāna darbība, darbība, kuras mērķis ir problēmu risināšana utt. 2. Viens no trim semantiskās telpas hipotētiskajiem universāliem C. Osgood vārdu nozīmes teorijā. Skatīt semantisko diferenciāli.

Aktivitātes

subjekta mērķtiecīgas darbības sistēma, kas iekļauta sabiedriskajās attiecībās; process, kurā notiek savstarpēja pāreja starp poliem "priekšmets-objekts". Tās galvenā iezīme ir objektivitāte.

Aktivitātes

indivīda daudzdimensionālu un daudzdimensionālu subjektu mijiedarbības sistēma ar objektīvu realitāti, plašākā nozīmē, ar apkārtējo pasauli, kā rezultātā subjekts ražo un atveido materiālās un garīgās vērtības. Kā vispārēja zinātniska kategorija "darbība" tiek pētīta dažādās zināšanu nozarēs. Tātad sociālās zinātnes ir vērstas uz aktivitātes sociālās būtības izpēti, fizioloģiju - uz tās īstenošanas fizioloģiskajiem mehānismiem. Ir skaidrs, ka psiholoģijas mērķis ir analizēt paša darbības procesa psiholoģisko aspektu. Principā jēdziena “darbība” kā materiāli-pamatkategorijas izmantošana ir raksturīga krievu psiholoģijai, kas lielā mērā ir saistīts ar marksistu-ļeņinistu metodoloģijas nedalītu dominēšanu padomju zinātnē daudzu gadu desmitu garumā. Kā rakstīja MG Jaroševskis, “Markss, tāpat kā iepriekšējais materiālisms, kā sākumpunktu ņēma reālo, nevis ideālo pasauli un reālo indivīdu, nevis tīro apziņu, bet savstarpējā mijiedarbība tika atklāta principiāli atšķirīgā veidā, proti, kā objektīvu darbību, pārveidojot gan ārējo dabu, gan pašu darbības autoru - cilvēku. Tādējādi pirmo reizi materiālistiskās domāšanas teorijā tika izvirzīta doktrīna, ka apziņa ir cilvēka (un nevis tiešas) mijiedarbības ar dabu rezultāts. Starpniecības faktors ir sociālā un vēsturiskā prakse, ražošanas process. Ekstrasensu lauks tagad parādījās nevis kā apziņas parādību kopums, bet kā cilvēka būtisko spēku kopums, kas attīstīts un iemiesots objektīvā darbībā. Objektīvās, tas ir, vēsturiskās, nevis organiskās darbības pārveidojošā ietekme aptver ne tikai augstāko kognitīvo attieksmes līmeni pret pasauli, bet arī fundamentālākos indivīda eksistences sensoros pamatus. " Šāda pieeja ļāva, izvirzot psihes un aktivitātes vienotības nostāju, pārvarēt introspektīvās un geštaltpsiholoģiskās pieejas ierobežojumus, kas psihi izskata un pēta ārpus indivīda uzvedības aktivitātes, kā arī izvairīties no acīmredzami vienkāršotās pašas uzvedības aktivitātes analīzes loģikas, kas raksturīga problēmas uzvedības redzējumam. Turklāt jēdziens “darbība”, kas darbojas kā psihes skaidrojošais princips, “tiek izmantots dažādu garīgās realitātes jomu (kognitīvo procesu psiholoģija, motivācija, griba, emocijas, personība, grupas iekšējie procesi) izpētē un dažādu psiholoģijas nozaru (vispārējās, sociālās, vecums, pedagoģiskā, medicīniskā, inženierpsiholoģija, darba psiholoģija un zoopsiholoģija). Kategorijas "darbība" izmantošana kā paskaidrojošs princips izraisīja izmaiņas psihes analīzes principos vispārējā psiholoģijā (apziņas un aktivitātes vienotības princips, ārējās un iekšējās darbības struktūras vienotības princips, internalizācijas princips - eksteritorizācija) un noteikumu izstrādei par plānveida garīgo darbību veidošanu, vadību darbība kā pamats psihes attīstības periodizācijai, kognitīvās un izpildvaras aktivitātes mikrostrukturālajai analīzei ... ”(A. V. Petrovskis). Ja mēs runājam par sociālo psiholoģiju, tad starppersonu attiecību aktivitātes starpniecības princips ir jānosaka par līdzīgas nozīmes psihes analīzes principu. Tradicionāli “darbības analīzē tās izskatīšanai ir trīs plāni: ģenētiskais, strukturāli funkcionālais un dinamiskais. Ģenētiski jebkuras cilvēka darbības sākotnējā forma ir sociālā kopīgā darbība, un cilvēka psihes attīstības mehānisms ir interjers, kas nodrošina sociālās un vēsturiskās pieredzes attīstību, pārveidojot sociālo kopīgo darbību individuālā darbībā. Interjerizācijas gaitā notiek arī pāreja no ārējās darbības plūsmas veidā uz iekšējo darbību. Aktivitātes strukturālās un funkcionālās apsvēršanas pamatā ir analīzes princips "pa vienībām" (L. S. Vigotsky), kurā šī vai tā darbība tiek sadalīta "vienībās", kas satur pamatīpašības, kas raksturīgas šai realitātei kopumā. Hierarhiskas attiecības starp darbības "vienībām" ir elastīgas. Atkarībā no atspoguļotā objekta vietas darbības struktūrā mainās garīgās refleksijas saturs, refleksijas līmenis (uztvertais, bezsamaņā) un aktivitātes regulēšanas veids (brīvprātīgi, piespiedu kārtā). Apsverot darbību dinamiskajā plānā, tiek pētīti mehānismi, kas nodrošina pašas aktivitātes kustību: pārsituācijas aktivitāte ... nosakot aktivitātes pašattīstību un jaunu formu rašanos, un attieksmi, kas nosaka mērķtiecīgas darbības stabilu raksturu pastāvīgi mainīgajā realitātē "(A. V. Petrovskis). Un vēl jāpārtrauc viens punkts. Jēdziens "aktivitāte" mūsdienu krievu sociālajā psiholoģijā tiek izmantots tik plaši arī tāpēc, ka tas ir diezgan stingri saistīts ar jēdzienu "komunikācija", nemaz nerunājot par faktu, ka joprojām nav pilnībā noskaidrots jautājums par šo terminu psiholoģiski nozīmīgo korelāciju. Tiesa, sākotnēji vispārpieņemtā nostāja jau pastāv. Pašreizējā darbības problemātikas attīstības stadijā šis process vairs netiek uztverts kā subjekts - objekts, bet tiek vērtēts kā subjekts - subjekts - objekta darbība, kura sastāvdaļa - "subjekts - subjektīvs" - ir kopīgs akts. Savukārt komunikācija šajā paradigmā, būdama subjekts - objekts - subjektīvs akts, kā svarīgāko ietver subjektu - objekta kontakts - darbība -, bet tomēr tikai komponentu.

Jēdzienu "Darbība" krievu psiholoģijas zinātnes ikdienā ieviesa S. L. Rubinšteins. Ņemiet vērā, ka šī zinātnieka darbos, kurš tiek uzskatīts par vienu no krievu psiholoģijas klasiķiem, aktivitātes problēma tomēr tiek aplūkota, pirmkārt, no filozofiskā viedokļa. Tas galvenokārt ir saistīts ar S. L. Rubinšteina mēģinājumu pārvarēt pretrunu starp pozitīvisma attieksmi un subjektīvo ideālismu, kura būtība ir tāda, ka “... zināšanu saturs ir vai nu objektīvs, un tad tas pastāv neatkarīgi no subjekta kognitīvās darbības, vai arī tas ir šīs darbības produkts - un tad tas ir tikai subjektīvs ”1. Mēģinot atrisināt šo problēmu, S.L.Rubinšteins vēl 1922. gadā formulēja apziņas un darbības vienotības principu, kas kļuva par vienu no tradicionālās padomju psiholoģijas pamatprincipiem. Saskaņā ar šo principu “... subjekts savos darbos, savas radošās pašdarbības aktos ne tikai atklājas un izpaužas, bet tajos tiek radīts un noteikts. Tāpēc ar to, ko viņš dara, ir iespējams noteikt, kāds viņš ir: pēc viņa darbības virziena ir iespējams viņu noteikt un veidot. ... Radošumā tiek radīts pats radītājs. Ir tikai viens veids - ja ir veids, kā radīt lielu personību: liels darbs pie lielas radīšanas. Personība ir jo nozīmīgāka, jo lielāka ir tās darbības sfēra, pasaule, kurā tā dzīvo ... "2.

Vēlāk, izstrādājot un detalizējot savu teoriju, pamatojoties uz šo principu, S. L. Rubinšteins identificēja vairākas raksturīgas pazīmes, kas nosaka viņa izpratni: „... 1) tā vienmēr ir subjekta (tas ir, cilvēka, nevis dzīvnieka) darbība nevis mašīnas), precīzāk, subjekti, kas veic kopīgas darbības; 2) aktivitāte ir subjekta mijiedarbība ar objektu, tas ir, tā noteikti ir objektīva, jēgpilna; 3) viņa vienmēr ir radoša un 4) neatkarīga ”3.

Ja mēs cenšamies novērtēt šo darbības interpretāciju, tad jāņem vērā tas, ka, būdams acīmredzami diezgan pārliecināts, bet nekādā gadījumā ne pareizticīgais marksists, S. L. Rubinšteins, izstrādājot darbības teoriju, mēģināja pārvarēt ne tikai iepriekš minēto pretrunu starp objektīvo un subjektīvo ideālisms, bet arī zināma marksistiskās filozofijas un metodoloģijas "ierobežojošā stingrība". Tieši tas, mūsuprāt, izskaidro vismaz diskusijas, pirmkārt, par pirmajām (un galvenajām) īpašībām, kas nosaka viņa formulēto darbību.

No mūsdienu, vismaz sociāli psiholoģiskās pieejas subjektivitātes problēmai viedokļa pēdējo nekādā ziņā nenosaka tikai sugas. Ir pilnīgi acīmredzams (un pierādīts daudzos pētījumos), ka vairākos gadījumos gan individuāla persona, gan sociālās grupas ir sociālās mijiedarbības kontekstā objekts, un nekādā ziņā nav subjekts. Turklāt jūs varat minēt diezgan izplatītus ikdienas piemērus (sieviete atstāj mājsaimniecības darbus, viesus utt., Lai pabarotu vai vienkārši samīļotu ņaudošu kaķi, vīrieša brīvas dienas plāni galvenokārt ir saistīti ar stāvokli un viņa automašīnas "vajadzībām" utt.) utt.), kur dzīvnieki un pat nedzīvi priekšmeti, kaut arī, protams, nav subjekti šī vārda pilnā nozīmē, tomēr faktiski darbojas kā tādi, no to ietekmes viedokļa, kas skar cilvēku, apzināti vai neapzināti ir atteikušies no savas subjektivitātes piemērotā kontekstā.

Neskatoties uz to, aktivitātes problēmas izskatīšana, izmantojot visa S. L. Rubinšteina identificēto pazīmju kopas prizmu, ļauj ne tikai definēt un konkretizēt šo jēdzienu, bet arī pārvarēt vairākas pretrunas, tostarp tikko atzīmēto. Diemžēl ideoloģijas dominēšanas periodā, kas balstījās vienīgi uz Kārļa Marksa idejām to vienkāršotajā, skarbajā ļeņiniskajā interpretācijā, daudzos psiholoģiskajos un pedagoģiskajos darbos tā bija tieši pirmā no iezīmēm, kuras formulēja S.L. tika ignorēti. Rezultātā darbības jēdziens tika interpretēts nepamatoti plaši un vienlaikus dogmātiski, kas bieži noveda pie jēgpilnu pilnvērtīgu psiholoģiskās realitātes pētījumu aizstāšanas ar lielākoties spekulatīvu, atklāti oportūnistiska rakstura un virziena jēdzienu radīšanu.

Šajā sakarā nevar nepamanīt, ka arī S. L. Rubinšteina darbības teorijas pamatprincips tika interpretēts pārāk dogmatiski. Tēmas un darbības dialektiskajā vienotībā absolūti tika aktivizēta darbības sastāvdaļa ar sākotnējo izpratni. Pamatojoties uz to, apvienojumā ar dažām Vigotska idejām tika veidotas psiholoģiskās un pedagoģiskās doktrīnas, faktiski ignorējot personības attīstības vajadzības un sagrozot garīgo un sociāli psiholoģisko realitāti. Tas ir skaidri redzams, ja analizējam tradicionālās padomju psiholoģijas iecienītāko piemēru, kas it kā apstiprina tēzes pamatotību, ka personības veidošanās notiek vienīgi īpaši organizētas darbības ietvaros.

Šis piemērs ilustrē daudzgadīgo problēmu starp ģenētiskajiem un sociālajiem attīstības noteicošajiem faktoriem no “dialektiskā” viedokļa: “Dažiem cilvēkiem jau kopš dzimšanas ir izteikti izteiktas tieksmes, teiksim, mūzikas auss, kas, ģenētiski pārmantota, sākotnēji pastāv pirms un neatkarīgi no konkrētās darbības. jaundzimušo bērnu un tāpēc tajā parādās tikai, bet vēl nav izveidojušies. Šādas tieksmes ir nepieciešamas, būtiskas, bet pilnīgi nepietiekami apstākļi, lai veidotos, balstoties uz to patiesajām spējām (muzikālajām uc). Pēdējās attīstības galvenais nosacījums ir tieši darbība (spēle, izglītība, darbs utt.), Kuru veic bērns, pusaudzis, pieaugušais, sazinoties ar citiem cilvēkiem, skolotāju un mentoru vadībā. Šajā ziņā cilvēks un viņa psihe ne tikai izpaužas, bet, pirmkārt, veidojas darbībā ”1.

Ir pilnīgi acīmredzams, ka šis piemērs parāda, kā ideālā gadījumā abstraktai abstraktas personības attīstībai būtu jānotiek no stingri interpretētā apziņas un darbības vienotības principa viedokļa. Tajā pašā laikā praksē mēģinājumi mehāniski ieviest šo shēmu (piemēram, pēc "objektīvām norādēm" - atbilstošu tieksmju klātbūtnes - vecāki sūta bērnu uz mūzikas skolu, pilnībā ignorējot viņa subjektīvās vēlmes) bieži noved pie indivīda spēju un pašrealizācijas attīstības ( šajā gadījumā mūzikas sfērā), bet tieši pretējam rezultātam - stabilas savdabības veidošanās šādai aktīvai sfērai.

Tajā pašā laikā, ja apziņas un aktivitātes vienotības princips tiek realizēts visā dialektiskajā pilnībā un darbības saturs atbilst visiem S. L. Rubinšteina formulētajiem kritērijiem, šī shēma kļūst elastīga un patiešām funkcionāla. Kā piemēru var minēt viena no mūsu laika izcilākajiem komponistiem E. Loidu-Vēberu. Apveltīts ar perfektu piķi, zēns sešu gadu vecumā uzrakstīja savu pirmo skaņdarbu tikai tāpēc, lai atbrīvotos no neuz entuziastiskām čella nodarbībām, kuras tēvs, mūzikas skolotājs, pasniedza viņam un brālim. Ir viegli redzēt, ka šī bērna darbības darbība pilnībā atbilst visiem četriem S. L. Rubinšteina kritērijiem. Tajā pašā laikā mums ir jāpateicas zēna tēvam, kurš, novērtējot viņa mēģinājumu, neprasīja turpināt čella praktizēšanu (kā arī sistemātisku un mērķtiecīgu jebkura cita mūzikas instrumenta profesionālo meistarību), vienlaikus veicinot vēlmi komponēt mūziku. Pretējā gadījumā ir ļoti iespējams, ka pasaule nekad nebūtu dzirdējusi Jēzus Kristus superzvaigzni, Operas fantomu vai slaveno Rekviēmu.

Aktivitātes teorijas turpmākās attīstības gaitā S. L. Rubinšteins un pēc tam A. N. Ļeontjevs izstrādāja darbības analīzes shēmu, iekļaujot tādas sastāvdaļas kā motīvi, mērķi, priekšmets, struktūra un līdzekļi.

Nozīmīgākais ieguldījums aktivitātes teorijas attīstībā sociāli psiholoģiskajā kontekstā bija A.V. Petrovska grupas darbības starpniecības koncepcija, ko dēvēja arī par stratometrisko jēdzienu. Šīs koncepcijas ietvaros grupas struktūra sastāv no trim slāņiem (slāņiem), “... katram no kuriem ir raksturīgs noteikts princips, ar kuru ... tiek veidotas attiecības starp grupas dalībniekiem. Pirmajā slānī, pirmkārt, tiek realizēti tiešie kontakti starp cilvēkiem, pamatojoties uz emocionālu pieņemamību vai nepieņemamību; otrajā kārtā šīs attiecības ir kopīgas ar kopīgu darbību raksturu; trešajā slānī, ko dēvē par grupas kodolu, attiecības veidojas, balstoties uz to, ka visi grupas dalībnieki pieņem vienus un tos pašus grupas darbības mērķus ”2. Tieši pēdējie divi slāņi, kas tieši "saistīti" ar kopīgu darbību, no A. V. Petrovska koncepcijas viedokļa nosaka grupas saliedētības, funkcionalitātes un galu galā grupas attīstības līmeņa ziņā. Kā atzīmēja GM Andreeva, stratometriskais jēdziens “... ļauj mums saskatīt daudzsološo darbības principa pielietojumu sociālajā psiholoģijā. Hipotēze, ka grupa var darboties kā darbības subjekts, tagad iegūst eksperimentālu apstiprinājumu. Ar nosacījumu, ka visi grupas locekļi pieņem grupas darbības mērķus, ka visiem grupas dalībniekiem ir uz vērtību orientējoša vienotība, visas kopas darbības starpnieki grupā, ir iespējams pilnībā izvirzīt jautājumu par jebkura darbības subjekta, piemēram, grupas vajadzības, grupas motīva, grupas, atribūtu veidošanās mehānismiem mērķis. Tādējādi grupas attīstītākās formas apraksts un analīze nodrošina atslēgu visu pārējo grupu grupu izpētei ”1.

Praktiskajam sociālajam psihologam neatkarīgi no tā, kāda veida grupās vai organizācijās viņš profesionāli strādā, ir jābūt dziļām teorētiskām zināšanām, tostarp par darbības strukturālajām un dinamiskajām iezīmēm, bez kurām viņš nevar ne plānot, ne īstenot psiholoģisko atbalstu nevienai reāli funkcionējošai kopienai, nedz arī viņš vienkārši nevarēs paredzēt sava darba rezultātus.

DARBĪBAS

dzīvas radības aktīva mijiedarbība ar apkārtējo pasauli, kuras laikā tā mērķtiecīgi ietekmē objektu un, pateicoties tam, apmierina tā vajadzības. Jau salīdzinoši agrīnās filoģenēzes stadijās rodas psihiska realitāte, kas pārstāvēta orientējošās pētniecības darbībās, kas paredzēta šādas mijiedarbības nodrošināšanai. Tās uzdevums ir izpētīt apkārtējo pasauli un veidot priekšstatu par situāciju, lai īstenotu dzīvnieka kustības uzvedības regulējumu saskaņā ar uzdevuma nosacījumiem pirms tā. Ja dzīvniekus raksturo tas, ka viņi spēj orientēties tikai uz ārējiem, tieši uztvertajiem vides aspektiem, tad cilvēku darbībai kolektīvā darba attīstības dēļ ir raksturīgi, ka to var balstīt uz objektu attiecību simboliskām attēlojuma formām. Aktivitātes struktūrā izšķir: motīvus, kas mudina subjektu uz darbību, mērķus kā paredzamus šīs aktivitātes rezultātus; operatīva, ar aktivitātes palīdzību tiek realizēta.

DARBĪBAS

to sapratīsim kā darbības subjekta aktīvas attieksmes formu pret realitāti, kuras mērķis ir apzināti izvirzītu mērķu sasniegšana, kas saistīti ar sabiedriski nozīmīgu vērtību ("lietošanas vērtību") radīšanu un sociālās pieredzes attīstību.

Aktivitāte, kā mēs jau esam atzīmējuši, ir pētījumu objekts daudzās zinātnēs. Aktivitātes psiholoģiskā pētījuma uzdevums ir "attīstīt patiesu darbības psiholoģiju, nepārveidojot darbību un darbību psiholoģiskajā izglītībā". Kāds ir darbības psiholoģiskā pētījuma priekšmets? Apsverot šo jautājumu, izcilais padomju psihologs S. L. Rubinšteins rakstīja: "Darbības garīgo mehānismu analīze noved pie funkcijām un procesiem, kas jau ir bijuši mūsu pētījuma priekšmets. Tomēr tas nenozīmē, ka darbības psiholoģiskā analīze ir pilnībā reducēta tikai uz funkciju un procesu izpēti un ir izsmelta. Darbība pauž cilvēka konkrēto attieksmi pret realitāti, kurā faktiski tiek atklātas personības iezīmes, kurām ir sarežģītāks, specifiskāks raksturs nekā funkcijām un analītiski nošķirtiem procesiem. " Tādējādi mēs redzam, ka specifisks psiholoģiskās darbības izpētes aspekts ir nepieciešamība pēc sistemātiskas pieejas noteiktam izziņas objektam.

DARBĪBAS

kā psiholoģijas metodoloģiska problēma tā ir filozofiska un vispārēja zinātniska kategorija, universāla un galīga abstrakcija tādā nozīmē, ka dialektika ir radošuma sinonīms un tāpēc nevar iegūt galīgu racionālu definīciju: ir radošums, tas ir, pievienojot dotajam to, kas vēl nav dots, un līdz ar to identitātes likuma pārvarēšana "(Ja. A. Florenskis). Vispārīgākajā nozīmē dialektiku var attēlot kā īpaši cilvēcisku attieksmes formu pret apkārtējo pasauli, kuras saturs ir šīs pasaules mērķtiecīga maiņa un pārveidošana, pamatojoties uz esošo kultūras formu asimilāciju un attīstību (E. G. Judins). D. maina un pārveido darbojošos indivīdu.

Zinātniskās domāšanas kontekstā D. jēdziens ir daudzfunkcionāls. Judins identificēja 5 savas funkcijas: 1) D. kā paskaidrojošu principu, cilvēku pasaules universālo pamatu; 2) Dialektika kā objektīvo zinātnisko pētījumu priekšmets, tas ir, kā kaut kas sadalīts un reproducējams noteiktas zinātniskās disciplīnas teorētiskajā attēlā saskaņā ar tās uzdevumu specifiku un jēdzienu kopumu; 3) D. kā vadības subjekts - kas jāorganizē funkcionēšanas un / vai attīstības sistēmā, pamatojoties uz fiksētiem principiem; 4) D. kā dizaina priekšmets, t.i., metožu un nosacījumu noteikšana galvenokārt jaunu D veidu optimālai ieviešanai; 5) D. kā vērtība dažādās kultūras sistēmās.

D. vienā vai otrā pakāpē psiholoģijā parādās visās Judina uzskaitītajās formās. Pūcēs. Psiholoģijā dominēja dialektikas kā visas garīgās dzīves skaidrojošā principa apsvēršana, kas ievērojami ierobežoja psiholoģiskās domāšanas telpu: tikai daļēji tika skartas cilvēka un pasaules problēmas, būtnes un apziņas, dvēseles un gara, kontemplācijas un sajūtas, brīvas rīcības un brīvas gribas problēmas. Iegremdēšana šajā telpā palīdzēs pateikt jaunu vārdu par D.

Dialektikas universālā struktūra ietver mērķi, līdzekļus, rezultātu un pašu procesu. Dialektikas lietderīgais raksturs noved pie tā, ka viens no tās vissvarīgākajiem nosacījumiem un pamatiem ir apziņa, kas saprotama visplašākajā nozīmē - ne tikai kā visdažādāko apziņas formu kolekcija. , bet arī kā tās iekšējo noteikumu kopumu (vajadzības, motīvi, attieksme, vērtības utt.). Tikai ar t. Sp. dialektikas vispārējās struktūras īpatnībām ir nozīme t.s. apziņas un D. vienotības metodiskais princips. Zemāk redzamajās diagrammās D. tā vairāk vai mazāk uztvertie regulatori un apziņas noteiktie kopējie mērķi un nozīmes ir tikai mainīgie.

Psihologi ir ierosinājuši lielu skaitu D. konceptuālo shēmu, kas pārsniedz klasisko triādi: beigas, līdzekļi, rezultāts; un ārpus LN Leontjeva shēmas robežām, kurā motīvs, mērķis, nosacījums ir saistīti ar darbību, darbību. S. L. Rubinšteina shēmā ir: motīvs, mērķis, līdzekļi, sociālā situācija, rezultāts, novērtējums; V.V.Davydova shēmā - vajadzība, motīvs, uzdevums, darbības veids. Tajā pašā laikā dažādām sastāvdaļām ir dažādas funkcionālās slodzes D., darbību un darbību līmenī. G. P. Ščedrovicki shēmā, kurš analizēja domāšanas darbību, ir: mērķis, uzdevums, izejmateriāls, līdzekļi, procedūra, produkts. OA Konopkina shēmā, kurš pētīja D. pašregulāciju, ir: mērķis, nosacījumu modelis, programma, veiksmes kritērijs, informācija par rezultātiem, lēmums par korekciju. VD Šadrikova shēma ir apļveida: motīvs, mērķis, programma, informācijas bāze, lēmumu pieņemšana, profesionāli svarīgas īpašības. G. V. Sukhodolsky shēmā: vajadzība, virziens, motīvs, mērķis, rezultāts, novērtējums. Visbeidzot, V. E. Milmans, kurš ir apsvēris daudzas D. shēmas, piedāvā savu versiju: \u200b\u200bvajadzība, motīvs, objekts, mērķis, vides apstākļi, līdzekļi, sastāvs, kontrole, novērtējums, produkts.

Šīs shēmas nav paredzētas, lai dotu iespēju izvēlēties vienu no tām. Tos ir grūti atšķirt, kaut arī tie ir nepilnīgi. Tie satur tikai netieši afektīvus un personiskus komponentus, spriedzes, trauksmes stāvokļus, nozīmības mērus, nozīmes, vērtības utt. Dominē aktivitātes teorijas motivācijas-mērķa un operacionāli tehniskie komponenti, teorijas teorētiskā atveidošana ir ne tikai shematiska, bet arī būtībā nepilnīga. Izskaidrojums ir tāds, ka tika pētīta nevis D. kopumā, bet gan tās pamatvienība: darbības, kas iekļautas D. un pētījuma vajadzībām izņemtas no konteksta, D. Judins pamatoti atzīmēja, ka D. psiholoģiskās teorijas kvintesence izrādījās zināšanas par darbībām. To pierāda arī fakts, ka tā radītāju pārdomas par darbību ir daudz interesantākas un saturīgākas nekā par D. Tas, kas teikts, attiecas ne tikai uz D. kā tāda kā noteikta invarianta, bet arī uz noteiktu D. veidu izpēti, piemēram, komunikāciju, spēles, mācīšana, darbs. Viņi reti tika izskatīti pilnībā. Dominēja komponentu izpēte. Un pati D. pētījumu situācija uzliek tādus ierobežojumus gan viņai, gan tēmai, ka D. pārstāj reaģēt uz savu sākotnējo nozīmi kā brīva D., tas ir, kad ir brīvība noteikt mērķi, izvēlēties vai radīt līdzekļus utt.

Psiholoģija un psihologi nodarbojas ar uzspiestām vai dotām, piespiedu formām D; vēl biežāk - ar embriju D. tipiem, tā embrijiem, piemēram, ja runa ir par vadošo saziņas D. zīdainī vai vadošo D. mācīšanu jaunākiem skolēniem. Viņi drīzāk ir pelnījuši nosaukumu "darbība" (BG Meshcheryakov). Iepriekšminētais nemazina reālos sasniegumus, kas pieejami aktivitātes pieejas ietvaros. Tomēr par D. psiholoģisko teoriju ir pāragri runāt. Adekvātāk ir runāt par D. kategorijas psiholoģisko projekciju psiholoģijā. Tajā pašā laikā tika ņemts tikai viens no šīs kategorijas variantiem - hegeliānisks-marksistiskais un citi varianti tika atstāti malā, piemēram, prakseoloģija, pragmatisms, filozofiskā antropoloģija (A.Gehlens).

Psihologi līdz šim ir aizgājuši no D. uz psihi, pie apziņas un personības, mēģinot tos izprast, balstoties uz D. kategoriju. Bet pati pēdējā ir jāsaprot un jāpaskaidro ar t. Sp. psiholoģija. Un ceļā no apziņas, personības, dvēseles un gara līdz D. psiholoģija veic tikai pirmos kautrīgos soļus. Nepieciešams pārvarēt vispāratzīto psihologu apziņas shematismu, ka objektīvā dialektika, kurai, iespējams, nav psihiskā modusa, iegrimstot iekšā no ārpuses, rada psihi vai kļūst psihiska. Savulaik C.Šeringtons meklēja atmiņas un tālredzības vietu darbībā, nevis smadzenēs, ne iekšpusē. Tāpat Rubinšteins pieņēma, ka darbība pumpurā satur visus psiholoģijas elementus, ieskaitot emocijas. D. un darbība ir piesātināta ar kognitīviem un afektīviem-personīgiem komponentiem, kas slikti atspoguļoti iepriekš minētajās shēmās.

D. psiholoģiskās interpretācijas nabadzība nav nekaitīga. Runa nav pat par to, ka ar viena jēdziena palīdzību, saturiski abstraktu un niecīgu, tiek izskaidroti citi, saturīgāki. Acīmredzamā D. vienkāršība rada ilūziju par dizaina, programmēšanas un pārvaldības vieglumu: nospraust mērķi, nodrošināt līdzekļus, noteikt rezultātu, izveidot atbilstošu sociālo situāciju vai kontekstu, sasniegt mērķi, izveidot noteikumus-normas, organizēt kopienu, sadalīt pienākumus starp dalībniekiem, iedvesmot "maldinājumus" vadīšana ", solīja atlīdzību (vai iebiedēja) -" motivēja ", organizēto sabiedrību nosauca par grupu, kolektīvu, kārtību, ballīti, klasi," katedrāli ar visiem "- un panākumi ir garantēti. Protams, lai gūtu panākumus, vajadzīgs arī talantīgs režisors, vadītājs, vadītājs, menedžeris, kura noslēpumi D. tomēr paliek viņa noslēpumi. Vienkāršības ilūziju saasina arī tāda uzņēmuma dalībnieku prezentācija kā bezpersoniski funkcionāri, kuriem nav sava es, kas esmu D. orgāni. No šejienes viens solis uz bezpakāpīgo D., līdz "cilvēciskajam faktoram", "cilvēka materiālam", "lielgabala lopbarībai" utt. tādu "sīkumu" kā brīva cilvēka brīvu D. var neņemt vērā. Tikai nebrīva D. m. B. dizaina objekts, tāpēc par to vajadzētu runāt pareizāk un uzmanīgāk, lai administratīvais entuziasms nepārsniegtu zināšanas par projektēto, programmējamo, kontrolēto objektu. Cilvēka dabā ir protestēt, ja to izmanto stulbi. Dzīve, dzīve, personība spītīgi pretojas ne tikai konceptualizācijai un shematizācijai, bet arī dizainam. D. ir organiska sistēma, un kā tāda pati rada trūkstošos orgānus un noraida mākslīgos, ja pēdējie ir pretrunā ar organisko dabu, iekšējo formu. S. L. Frenks nošķīra sociālās dzīves ārējo organizāciju (D. ir viena no tās formām) no iekšējās organiskuma. Viņš rakstīja, ka visu organisko, dzīvo, dzīvo iekšējās vienotības dēļ nevar izmantot. organizēts. Vienotība un formalitāte netiek uzspiesta detaļu sadrumstalotībai un bezformībai no ārpuses, bet darbojas tajās, iekļūstot tajās no iekšpuses un nemanāmi atrodoties viņu iekšējā dzīvē. Mēs varam teikt, ka tas ir maksimālists t.sp., Bet ne vairāk kā ārēji uzspiests, piešķirts, piemēram, apziņas un D vienotība.

Jāatgādina, ka totalitārie režīmi ir uzkrājuši lielu pieredzi, organizējot un “veidojot” masu dzīvi un dzīvi, manipulējot ar viņu apziņu, taču arī viņi nevarēja gūt panākumus. Šiem režīmiem (piemēram, PSRS un Vācijā) nebija pretenziju uz psiholoģiskiem pētījumiem (teorijām) D. Viņu agresiju izraisīja apziņas psiholoģiskā izpēte.

Tādējādi brīvas darbības un brīvas dialektikas izpēte ir izaicinājums psiholoģijai. Protams, pieņemot to, viņai jāizmanto viss vērtīgais, kas uzkrājies aktivitātes pieejas ietvaros. Tajā pašā laikā ir nepieciešams atvieglot D. kategorijas skaidrojošās funkcijas un novirzīt smaguma centru tās izpētei. Notikumā ar D. psiholoģisko teoriju bija noteikta loģika. Jebkura ideja, neatkarīgi no tā, vai tā ir dialektikas, apziņas, attieksmes utt. Ideja, pārvērsta par citas realitātes (arī psihiskās) izskaidrošanas līdzekli, kā Markss rakstīja, ir pakļauta iztvaikošanai, pārveidojot to par abstraktu definīciju. Šīs abstraktās definīcijas ir nepieciešamas, jo, pamatojoties uz tām, domāšanas veidā ir iespējams reproducēt konkrēto. Darba otrā daļa tika veikta, un arī tad daļēji, tikai empīriski. Kad tas būs izdarīts metodiski un teorētiski, būs iespējams runāt par D. teoriju (V.P. Zinčenko.)

DARBĪBAS

dinamiska aktīvas mijiedarbības sistēma starp subjektu un ārpasauli, kuras laikā subjekts mērķtiecīgi rīkojas ar objektu, tādējādi apmierinot savas vajadzības; notiek mentāla attēla parādīšanās un iemiesojums objektā un tā starpnieka objektīvo realitāšu realizācija. Jau salīdzinoši agrīnās filoģenēzes stadijās rodas psihiskā realitāte, kas pārstāvēta orientācijas pētījumu aktivitātēs, kas paredzēta šādas mijiedarbības nodrošināšanai. Tās uzdevums ir izpētīt ārējo pasauli un veidot situācijas tēlu, lai dzīvnieks varētu regulēt motora uzvedību saskaņā ar uzdevuma nosacījumiem pirms tā. Ja dzīvniekus raksturo tas, ka viņi spēj orientēties tikai uz ārējiem, tieši uztvertajiem vides aspektiem, tad cilvēku darbībai kolektīvā darba attīstības dēļ ir raksturīgi, ka to var balstīt uz objektu attiecību simboliskām attēlojuma formām. Darbībā no tās struktūras pozīcijas ir ierasts izdalīt kustības un darbības. Darbības saturā var atšķirt tādas psiholoģiskas sastāvdaļas kā kognitīvās (ieskaitot uztveres, mnemonisks un mentālās), emocionālās un gribas. Tātad darbības psiholoģiskā analīze, ieskaitot garīgo darbību, ļauj to klasificēt pēc strukturālajiem elementiem, veikto funkciju rakstura un iegūto rezultātu kvalitatīvajām īpašībām. Darbību struktūrā izšķir:

1) motīvi - subjekta motivēšana darbībai;

2) mērķi - kā šīs darbības paredzamie rezultāti;

3) darbības, ar kuru palīdzību tiek veikta darbība. Aktivitātes kategorijas izmantošana ir krievu psiholoģijas atšķirīga iezīme. Krievu psiholoģiju raksturo divi punkti:

1) noteikums par psihes un aktivitātes vienotību, kas pretojas sadzīves psiholoģijai gan dažādām apziņas psiholoģijas versijām, kas psihi pētīja ārpus uzvedības (-\u003e introspektīvā psiholoģija; geštalta psiholoģija), gan dažādām naturālistiskām uzvedības psiholoģijas tendencēm, kas pēta uzvedību ārpus psihes (-\u003e biheiviorisms; neobehaviorisms);

2) attīstības un historisma principu ieviešana, kuru iemiesojums konkrētos pētījumos obligāti paredz apelāciju uz darbību kā virzītājspēku mentālā atspoguļojuma attīstībai. Pēc A. N. Ļeontjeva domām, aktivitāte ir darbības veids. Aktivitāti mudina nepieciešamība, tas ir, nepieciešamības stāvoklis noteiktos indivīda normālas darbības apstākļos. Nepieciešamība kā tāda netiek piedzīvota - tā tiek pasniegta kā diskomforta, neapmierinātības, spriedzes pieredze un izpaužas meklētājprogrammas darbībā. Pārmeklēšanas laikā notiek nepieciešamības tikšanās ar tās objektu - fiksācija objektā, kas to var apmierināt. Kopš darbības "tikšanās" brīža darbība kļūst virzīta, vajadzība tiek objektivizēta - kā vajadzība pēc kaut kā konkrēta, nevis "kopumā" - un kļūst par motīvu, ko var realizēt. Tagad mēs varam runāt par aktivitāti. Tas korelē ar motīvu: motīvs ir tas, par kuru tiek veikta darbība, un darbība ir darbību kopums, ko izraisa motīvs. Tātad, darbība ir darbību kopums, ko izraisa motīvs. Aktivitātes analīzes vienība ir darbība. Aktivitāte jānošķir no uzvedības. Priekšmeta darbības panākumi ir atkarīgi no trīs komponentu mijiedarbības: zināšanām, prasmēm un motivācijas. Kā psihes skaidrojošais princips tiek izmantota darbības kategorija:

1) dažādu garīgās realitātes jomu izpētē - kognitīvo procesu psiholoģija, motivācija, griba, emocijas, personība, grupas iekšējie procesi;

2) dažādu psiholoģijas nozaru (vispārējās, sociālās, vecuma, pedagoģiskās, medicīnas, inženierzinātņu, darba psiholoģijas un zoopsiholoģijas) būvniecībā. Darbības kategorijas kā paskaidrojuma principa izmantošana radīja:

1) mainīt psihes analīzes principus vispārējā psiholoģijā: a) apziņas un darbības vienotības principu; b) ārējo un iekšējo darbību struktūras vienotības princips; c) interjerizācijas-eksterjerizācijas princips kā sociālās un vēsturiskās pieredzes asimilācijas mehānisms (garīgās refleksijas atkarības princips no atspoguļotā objekta vietas darbības struktūrā) utt.

2) noteikumu izstrādei: a) par plānveida garīgo darbību veidošanu; b) vadītāja darbība kā pamats psihes attīstības periodizācijai; c) par kognitīvo un izpildvaras darbību mikrostrukturālo analīzi; d) par aktivitātes attiecību, starppersonu uc starpniecību. Aktivitātes galvenās iezīmes - objektivitāte un subjektivitāte. Darbības objektīvās noteiktības specifika ir tāda, ka ārējās pasaules objekti tieši neietekmē subjektu, bet tikai pēc pārveidošanās darbības gaitā, kā rezultātā tiek panākta lielāka viņu atspoguļojuma atbilstība apziņā. Objektivitātes filoģenētiskie priekšnoteikumi dzīvnieku aktivitātē izpaužas kā objekta īpašības - galvenie stimuli, kas kalpo bioloģisko vajadzību apmierināšanai, nevis jebkādas ārējās pasaules ietekmes. Attīstītā formā objektivitāte ir raksturīga tikai cilvēka darbībai. Tas izpaužas cilvēka darbības sociālajā kondicionēšanā, saistībā ar vērtībām, kas fiksētas darbības shēmās, valodas jēdzienos, vērtībās, sociālajās lomās un normās. Aktivitātes subjektivitāte tiek izteikta tādos subjekta darbības aspektos kā garīgā tēla kondicionēšana ar pagātnes pieredzi, vajadzībām, attieksmi, emocijām, mērķiem un motīviem, kas nosaka darbības virzienu un selektivitāti; un personiskā nozīmē - "nozīme sev", ko motīvi piesaista dažādiem notikumiem, darbībām un darbiem.

Analizējot darbības, tiek izdalīti trīs tā izskatīšanas plāni:

1) ģenētiskā - tajā jebkuras cilvēka darbības sākotnējā forma ir kopīga sociālā darbība, un interjerizācija darbojas kā psihes attīstības mehānisms, kura laikā notiek pāreja no ārējas darbības uz iekšēju darbību;

2) strukturāls un funkcionāls - šī darbības struktūras apsvēršana balstās uz analīzes principu "pa vienībām": realitātes sadalīšana "vienībās", kas satur tai raksturīgās pamatīpašības kopumā; hierarhijas savstarpējās saiknes starp darbības vienībām ir kustīgas, un atkarībā no atspoguļotā objekta vietas darbības struktūrā, garīgās refleksijas satura, refleksijas līmeņa (uztvertā vai neapzinātā) un darbības regulēšanas veida (brīvprātīgas vai piespiedu) izmaiņas mainās;

3) dinamisks - šeit, apsverot aktivitāti, tiek pētīti mehānismi, kas nodrošina pašas aktivitātes kustību: pārpozīciju darbība, kas nosaka aktivitātes pašattīstību un tās jauno formu parādīšanos; attieksme, kas nosaka mērķtiecīgas darbības stabilitāti mainīgajā realitātē. Darbība tiek veikta, pamatojoties uz psihofizioloģiskajiem mehānismiem, kas pētīti darbības fizioloģijas galvenajā plūsmā (-\u003e ēkas kustību līmeņu jēdziens), funkcionālo sistēmu teorijā (-\u003e darbības rezultātu akceptors) un idejām par garīgo augstāko funkciju sistēmisko organizāciju.

Mūsdienu sabiedrības cilvēks nodarbojas ar dažādām aktivitātēm. Lai aprakstītu visus cilvēka darbības veidus, ir jāuzskaita svarīgākās vajadzības konkrētai personai, un vajadzību skaits ir ļoti liels.

Dažāda veida darbību rašanās ir saistīta ar cilvēka sociālo un vēsturisko attīstību. Pamatdarbības veidi, kuros persona ir iesaistīta savas individuālās attīstības procesā, ir komunikācija, spēle, mācīšanās, darbs.

• * komunikācija - divu vai vairāku cilvēku mijiedarbība izziņas vai afektīvi-vērtējoša rakstura informācijas apmaiņas procesā;
• * spēle ir darbības veids nosacītās situācijās, kas atdarina reālas, kurās tiek asimilēta sociālā pieredze;
• * mācīšanās - darba aktivitāšu veikšanai nepieciešamo zināšanu, prasmju, iemaņu sistemātiskas apguves process;
• * darbs ir darbība, kuras mērķis ir radīt sabiedrībai noderīgu produktu, kas apmierina cilvēku materiālās un garīgās vajadzības.

Komunikācija ir darbības veids, kas sastāv no informācijas apmaiņas starp cilvēkiem. Atkarībā no cilvēka attīstības vecuma posma mainās darbības specifika, komunikācijas raksturs. Katru vecuma posmu raksturo īpašs saziņas veids. Zīdaiņa vecumā pieaugušais apmainās ar bērnu emocionālā stāvoklī, palīdz orientēties apkārtējā pasaulē. Agrīnā vecumā saziņa starp pieaugušo un bērnu tiek veikta saistībā ar manipulācijām ar objektiem, aktīvi tiek apgūtas objektu īpašības un veidojas bērna runa. Pirmsskolas vecuma bērnībā lomu spēle attīsta starppersonu komunikācijas prasmi ar vienaudžiem. Jaunākais students ir iesaistīts attiecīgi izglītojošās aktivitātēs, un komunikācija ir iekļauta šajā procesā. Pusaudža gados papildus saziņai daudz laika tiek veltīts profesionālās darbības sagatavošanai. Pieaugušā profesionālās darbības specifika atstāj nospiedumu uz saziņas, izturēšanās un runas būtību. Komunikācija profesionālajā darbībā to ne tikai organizē, bet arī bagātina, tajā rodas jauni sakari un attiecības starp cilvēkiem.

Spēle ir darbības veids, kura rezultātā netiek ražots neviens materiāls produkts. Viņa ir vadošā pirmsskolas vecuma bērna darbība, jo ar viņas starpniecību viņš pieņem sabiedrības normas, apgūst starppersonu komunikāciju ar vienaudžiem. Starp spēļu šķirnēm var atšķirt individuāli un grupu, priekšmetu un sižetu, lomu spēles un spēles ar noteikumiem. Spēlēm ir liela nozīme cilvēku dzīvē: bērniem tās galvenokārt ir attīstības raksturs, pieaugušajiem - saziņas un atpūtas līdzeklis.

Mācīšana ir darbības veids, tās mērķis ir iegūt zināšanas, prasmes un iemaņas. Vēsturiskās attīstības procesā zināšanas tika uzkrātas dažādās zinātnes un prakses jomās, tāpēc, lai apgūtu šīs zināšanas, mācīšana izcēlās kā īpašs darbības veids. Mācīšana ietekmē indivīda garīgo attīstību. Tas sastāv no informācijas asimilācijas par apkārtējo objektu un parādību īpašībām (zināšanām), pareizas tehnikas un darbību izvēles atbilstoši darbības mērķiem un nosacījumiem (prasme).

Vēsturiski darbaspēks ir viens no pirmajiem cilvēku darbības veidiem. Psiholoģisko pētījumu priekšmets nav pats darbs kopumā, bet gan tā psiholoģiskie komponenti. Parasti darbu raksturo kā apzinātu darbību, kas vērsta uz rezultāta sasniegšanu un kuru saskaņā ar apzinātu mērķi regulē griba. Darbs veic svarīgu formatīvo funkciju personības attīstībā, jo tas ietekmē tā spēju un rakstura veidošanos.

Attieksme pret darbu tiek noteikta agrā bērnībā, zināšanas un prasmes tiek veidotas izglītības, speciālās apmācības un darba pieredzes procesā. Strādāt nozīmē sevi parādīt darbībā. Darbs noteiktā cilvēka darbības jomā ir saistīts ar profesiju.

Tādējādi katrs no iepriekš aplūkotajiem darbības veidiem ir raksturīgākais atsevišķiem personības attīstības vecuma posmiem. Pašreizējais darbības veids it kā sagatavo nākamo, jo tas attīsta atbilstošās vajadzības, kognitīvās iespējas un uzvedības iezīmes.

Atkarībā no cilvēka attieksmes pret apkārtējo pasauli īpašībām darbība tiek sadalīta praktiskā un garīgā.

Praktiskā darbība ir vērsta uz apkārtējās pasaules maiņu. Tā kā apkārtējā pasaule sastāv no dabas un sabiedrības, tā var būt produktīva (mainot dabu) un sociāli pārveidojoša (mainot sabiedrības struktūru).

Garīgā darbība ir vērsta uz indivīda un sociālās apziņas maiņu. Tas tiek realizēts mākslas, reliģijas, zinātniskās jaunrades sfērās, morālās darbībās, organizējot kolektīvo dzīvi un virzot cilvēku uz dzīves jēgas, laimes, labklājības problēmu risināšanu.

Garīgā darbība ietver izziņas darbību (zināšanu iegūšana par pasauli), vērtību (dzīves normu un principu noteikšanu), paredzamo (nākotnes modeļu veidošanu) utt.

Darbības dalīšana garīgajā un materiālajā ir nosacīta. Patiesībā garīgo un materiālo nevar atdalīt viens no otra. Jebkurai darbībai ir materiālā puse, jo tā vienā vai otrā veidā attiecas uz ārpasauli, un ideāla puse, jo tā ietver mērķu noteikšanu, plānošanu, līdzekļu izvēli utt.

Sabiedrības dzīves sfērās - ekonomiskā, sociālā, politiskā un garīgā.

Tradicionāli ir četras galvenās sabiedriskās dzīves sfēras:

• § sociālā (tautas, tautas, klases, dzimuma un vecuma grupas utt.)
• § ekonomiskā (ražošanas spēki, ražošanas attiecības)
• § politiskā (valsts, partijas, sociālās un politiskās kustības)
• § garīgais (reliģija, morāle, zinātne, māksla, izglītība).

Ir svarīgi saprast, ka cilvēki vienlaikus ir dažādās attiecībās viens ar otru, viņi ir saistīti ar kādu, viņi ir izolēti no kāda, risinot viņu dzīves jautājumus. Tāpēc sociālās dzīves sfēras nav ģeometriskas telpas, kur dzīvo dažādi cilvēki, bet gan to pašu cilvēku attiecības saistībā ar dažādiem viņu dzīves aspektiem.

Sociālā sfēra ir attiecības, kas rodas tūlītējas cilvēka dzīves un cilvēka kā sociālās būtnes veidošanā. Sociālā sfēra ietver dažādas sociālās kopienas un attiecības starp tām. Cilvēks, kas ieņem noteiktu pozīciju sabiedrībā, tiek ierakstīts dažādās kopienās: viņš var būt vīrietis, strādnieks, ģimenes tēvs, pilsētnieks utt.

Ekonomiskā sfēra ir cilvēku attiecību kopums, kas izriet no materiālās bagātības radīšanas un pārvietošanās. Ekonomiskā sfēra ir preču un pakalpojumu ražošanas, apmaiņas, izplatīšanas, patēriņa joma. Ražošanas attiecības un ražošanas spēki kopā veido sabiedrības dzīves ekonomisko sfēru.

Politiskā sfēra ir ar varu saistītas cilvēku attiecības, kas nodrošina kopīgu drošību.

Politiskās sfēras elementus var attēlot šādi:

• § politiskās organizācijas un institūcijas - sociālās grupas, revolucionārās kustības, parlamentārisms, partijas, pilsonība, prezidentūra utt.
• § politiskās normas - politiskās, juridiskās un morāles normas, paražas un tradīcijas;
• § politiskā komunikācija - attiecības, saiknes un mijiedarbības formas starp politiskā procesa dalībniekiem, kā arī starp politisko sistēmu kopumā un sabiedrību;
• § politiskā kultūra un ideoloģija - politiskās idejas, ideoloģija, politiskā kultūra, politiskā psiholoģija.

Garīgā sfēra ir attiecību sfēra, kas rodas garīgo vērtību (zināšanu, uzskatu, uzvedības normu, māksliniecisko tēlu utt.) Ražošanā, pārraidē un attīstībā.

Ja cilvēka materiālā dzīve ir saistīta ar konkrētu ikdienas vajadzību apmierināšanu (ēdiens, apģērbs, dzēriens utt.). tad cilvēka dzīves garīgā sfēra ir vērsta uz apziņas, pasaules redzējuma un dažādu garīgo īpašību attīstības vajadzību apmierināšanu.

Sabiedrības iekļaušana ir liela, kolektīva, individuāla.

Saistībā ar cilvēku apvienošanās sociālajām formām, lai veiktu darbības, izšķir kolektīvo, masu, individuālo darbību. Kolektīvo, masveida, individuālās darbības formas nosaka aktiera subjekta būtība (persona, cilvēku grupa, sociālā organizācija utt.). Atkarībā no cilvēku apvienošanās sociālajām formām darbību veikšanas nolūkā viņi izveido individuālu (piemērs: reģiona vai valsts vadība), kolektīvu (kuģu vadības sistēmas, darbs kliklektā), masu (masu mediju piemērs ir Maikla Džeksona nāve).

Atkarība no sociālajām normām - morāla, amorāla, likumīga, nelikumīga.

Nosacījums no darbības atbilstības vispārējām kultūras tradīcijām, sociālajām normām atšķir likumīgas un nelikumīgas, kā arī morālas un amorālas darbības. Nelikumīga darbība ir viss, kas ir aizliegts ar likumu vai konstitūciju. Ņemsim, piemēram, ieroču, sprāgstvielu ražošanu un ražošanu, narkotiku izplatīšanu, tas viss ir nelikumīgas darbības. Protams, daudzi cenšas ievērot morālo darbību, tas ir, apzinīgi mācīties, būt pieklājīgi, novērtēt radiniekus, palīdzēt vecajiem un bezpajumtniekiem. Ir spilgts morālās darbības piemērs - visa mātes Terēzes dzīve.

Jaunā potenciāls darbībā ir novatorisks, izgudrojošs, radošs, rutīnas.

Kad cilvēka darbība ietekmē vēsturisko notikumu gaitu ar sociālo izaugsmi, tiek sadalītas progresīvas vai reakcionāras, bet arī radošas un destruktīvas darbības. Piemēram: Pētera I rūpnieciskās darbības pakāpeniskā loma vai Pētera Arkadjeviča Stolypina progresīvā darbība.

Atkarībā no mērķu neesamības vai klātbūtnes, darbības panākumiem un paveikšanas veidiem, tie atklāj vienmuļu, vienmuļu, rutīnas darbību, kas savukārt norit stingri saskaņā ar noteiktām prasībām, un jauna netiek dota (jebkura produkta, vielas ražošana saskaņā ar shēmu rūpnīcā vai rūpnīcā). Bet radoša darbība, izgudrojoša, gluži pretēji, sevī nes jaunā, iepriekš nezināmā oriģinalitātes raksturu. Tas izceļas ar savu specifiku, ekskluzivitāti un unikalitāti. Radošuma elementus var pielietot jebkurā no aktivitātēm. Piemērs ir dejošana, mūzika, gleznošana, nav noteikumu vai instrukciju, šeit ir fantāzijas iemiesojums un tā realizācija.

Cilvēka izziņas darbības veidi

Mācīšana vai izziņas darbība attiecas uz cilvēka dzīves un sabiedrības garīgajām sfērām. Ir četri kognitīvo darbību veidi:

• · Ikdiena - sastāv no pieredzes un to attēlu apmaiņas, kurus cilvēki sevī nes un dalās ar ārpasauli;
• · Zinātniskais - to raksturo dažādu likumu un modeļu izpēte un izmantošana. Zinātniskās kognitīvās darbības galvenais mērķis ir radīt ideālu materiālās pasaules sistēmu;
• · Mākslinieciskā kognitīvā darbība sastāv no radītāju un mākslinieku mēģinājumiem novērtēt apkārtējo realitāti un atrast tajā skaista un neglīta nokrāsas;
• · Reliģisks. Tās priekšmets ir pats cilvēks. Viņa rīcība tiek vērtēta pēc Dieva iepriecināšanas. Tas ietver arī morāles normas un rīcības morālos aspektus. Ņemot vērā, ka visa cilvēka dzīve sastāv no darbībām, garīgajai aktivitātei ir svarīga loma to veidošanā.

Cilvēka garīgās darbības veidi

Cilvēka un sabiedrības garīgā dzīve atbilst tādām aktivitātēm kā reliģiska, zinātniska un radoša. Zinot par zinātniskās un reliģiskās darbības būtību, ir vērts sīkāk apsvērt cilvēka radošās darbības veidus. Tas ietver mākslu vai mūziku, literatūru un arhitektūru, režiju un aktiermākslu. Katram cilvēkam ir radošums, taču, lai tos atklātu, jums jāstrādā ilgi un smagi.

Cilvēka darba aktivitātes veidi

Darba procesā attīstās cilvēka pasaules uzskats un viņa dzīves principi. Darba aktivitāte prasa indivīda plānošanu un disciplīnu. Darba aktivitāšu veidi ir gan garīgi, gan fiziski. Sabiedrībā valda stereotips, ka fiziskais darbs ir daudz grūtāks nekā garīgais. Lai gan ārēji intelekta darbs neparādās, patiesībā šāda veida darba aktivitātes ir gandrīz vienādas. Šis fakts vēlreiz pierāda, ka šodien pastāv dažādas profesijas.

Cilvēka profesionālās darbības veidi

Plašā nozīmē profesijas jēdziens nozīmē daudzveidīgu darbības veidu, kas tiek veikts sabiedrības labā. Vienkārši sakot, profesionālās darbības būtība izriet no tā, ka cilvēki strādā cilvēku labā un visas sabiedrības labā. Ir 5 profesionālās darbības veidi.

• 1. Cilvēka daba. Šīs darbības būtība ir mijiedarbībā ar dzīvām būtnēm: augiem, dzīvniekiem un mikroorganismiem.
• 2. Cilvēks-cilvēks. Šis tips vienā vai otrā veidā ietver profesijas, kas saistītas ar mijiedarbību ar cilvēkiem. Darbības mērķis ir izglītot, vadīt cilvēkus un viņu informāciju, tirdzniecību un patērētāju pakalpojumus.
• 3. Cilvēka tehnoloģija. Darbības veids, ko raksturo cilvēka un tehnisko struktūru un mehānismu mijiedarbība. Tas ietver visu, kas saistīts ar automātiskām un mehāniskām sistēmām, materiāliem un enerģijas veidiem.
• 4. Cilvēka - zīmju sistēmas. Šāda veida darbība ir mijiedarbība ar skaitļiem, zīmēm, dabiskajām un mākslīgajām valodām.
• 5. Cilvēks ir māksliniecisks attēls. Šis tips ietver visas radošās profesijas, kas saistītas ar mūziku, literatūru, aktiermākslu un vizuālajām aktivitātēm.

Cilvēku saimnieciskās darbības veidi

Dabas aizsardzības speciālisti pēdējā laikā ir nopietni apstrīdējuši cilvēka ekonomisko darbību, jo tās pamatā ir dabas rezervāti, kas drīz sevi izsmels. Cilvēka ekonomiskās darbības veidi ietver tādu minerālu ieguvi kā nafta, metāli, akmeņi un viss, kas var dot labumu cilvēkiem un kaitēt ne tikai dabai, bet arī visai planētai.

Cilvēku informēšanas darbību veidi

Informācija ir cilvēka mijiedarbības ar ārpasauli neatņemama sastāvdaļa. Informācijas darbību veidi ietver informācijas iegūšanu, izmantošanu, izplatīšanu un uzglabāšanu. Informācijas darbība bieži kļūst par draudu dzīvībai, jo vienmēr ir cilvēki, kuri nevēlas, lai trešās personas uzzinātu un atklātu faktus. Arī šāda veida aktivitāte var būt provokatīva, un tā var būt arī līdzeklis sabiedrības apziņas manipulēšanai.

Cilvēka garīgās darbības veidi

Garīgā darbība ietekmē indivīda stāvokli un viņa dzīves produktivitāti. Vienkāršākais garīgās darbības veids ir reflekss. Tie ir ieradumi un prasmes, kas izveidoti, pastāvīgi atkārtojot. Tie ir gandrīz nemanāmi salīdzinājumā ar vissarežģītāko garīgās darbības veidu - radošumu. Tas izceļas ar pastāvīgu daudzveidību un oriģinalitāti, oriģinalitāti un unikalitāti. Tāpēc radoši cilvēki tik bieži ir emocionāli nestabili, un ar radošumu saistītas profesijas tiek uzskatītas par visgrūtākajām. Tāpēc radošos cilvēkus sauc par talantiem, kuri var pārveidot šo pasauli un ieaudzināt kultūras prasmes sabiedrībā.

Kultūra ietver visu veidu cilvēka pārveidojošās darbības. Šai darbībai ir tikai divi veidi - radīšana un iznīcināšana. Diemžēl otrais ir biežāk sastopams. Daudzu gadu pārveidojošā cilvēka darbība dabā ir izraisījusi nepatikšanas un katastrofas.

Palīdzēt var tikai radīšana, kas nozīmē vismaz dabas resursu atjaunošanu.

Darbība mūs atšķir no dzīvniekiem. Daži no tā veidiem dod labumu personības attīstībai un veidošanai, citi ir destruktīvi. Zinot, kādas īpašības mums piemīt, mēs varam izvairīties no mūsu pašu darbību smagajām sekām. Tas nāks ne tikai par labu apkārtējai pasaulei, bet arī ļaus mums ar tīru sirdsapziņu darīt to, kas mums patīk, un uzskatīt sevi par cilvēkiem ar lielo burtu.

Cilvēka darbībā viņa vajadzības ir izpildītas. Viņi to arī aktivizē. Tas ir, darbības procesā tiek apmierinātas faktiskās vajadzības, veidojas jaunas. Tomēr šajā gadījumā notiek ne tikai vajadzību izmaiņas, bet arī izmaiņas cilvēka individualitātē. Kāda vēl aktivitāte ietekmē cilvēku attīstību? Izdomāsim.

Darbība ir cilvēka darbības forma, kuras mērķis ir izzināt, pārveidot apkārtējo pasauli, sevi un savas eksistences apstākļus. Tas atšķir cilvēku no dzīvnieka, uzsver sociālo sociālo būtību.

• Darbība neaprobežojas tikai ar vajadzību apmierināšanu.
• To nosaka sabiedrības mērķi un prasības.
• Personības, cilvēka apziņas (arī pašapziņas) attīstība ir saistīta ar darbībām.
• Tas ir apzināti regulēts cilvēka mijiedarbības process ar pasauli.

Darbībā cilvēks darbojas kā radītājs, radītājs. Tās procesā attīstās:

• cilvēka intelektuālās spējas;
• radoša iztēle;
• pasaules uzskats;
• ideālu un vērtību sistēma;
• emocionāla un estētiska attieksme pret pasauli.

Cilvēks kā sabiedrības loceklis ir vērtīgs, ja vada aktīvu darbu, sabiedrisko dzīvi, veic darbības un ir par tām atbildīgs.

Darbības priekšmets

Darbība vienmēr tiek objektivizēta. Priekšmets ir tas, uz kuru tā ir vērsta. Tas var pastāvēt neatkarīgi vai tikt izveidots pašas darbības procesā.

Darbības principi

Darbības pamatā ir funkcionalitātes princips un konsekvences princips.

• Pirmais paredz paļauties uz jau attīstītiem mentālajiem elementiem, kas tiek mobilizēti mērķa sasniegšanai.
• Konsekvences princips pieņem atsevišķu personības iezīmju iekļaušanu, uz kuru pamata struktūrā var atšķirt vairākus blokus.

Darbības struktūra

Var atšķirt sešus blokus. Katrs no elementiem ir savstarpēji saistīts, savstarpēji iekļūstot.

Šeit viņi ir iekļauti darbā. Motīvs ir objektivēta vajadzība. Vēlme apmierināt vajadzību, tas ir, saņemt noteiktu objektu, veicina aktivitāti. Darbība nav iespējama bez motīva.

Mērķi

Galvenais elements. Ir divas izpausmes formas:

• kā cilvēka pārstāvēts rezultāts;
• kā vēlamo sasniegumu līmeni.

Programma

Cilvēks izlemj, kas un kā viņam jādara, tas ir, tā ir metožu un līdzekļu izvēle, viņa pašu resursu novērtējums. Darbs ietver izziņas, motivācijas un izpildvaru.

Informācijas bāze

Tās efektivitāte ir atkarīga no informācijas par darbības apstākļiem pietiekamības un pilnīguma.

Lēmumu pieņemšana

Tiek izvēlēta, apgūta viena no alternatīvajām iespējām, izstrādāti noteikumi un kritēriji mērķa sasniegšanai.

Darbībai nozīmīgas personiskās īpašības

Tās ir rakstura iezīmes, tieksmes un citas individuālas īpašības, kas palīdzēs sasniegt mērķi.

Aktivitātes komponenti

Darbībai vienmēr ir iekšējs plāns un ārēja izpausme, starp kuriem pastāv nesaraujama saikne. Sākot no ārējām operācijām ar objektiem (objektīvā domāšana), informācija, ko pārveido psihe, pārvēršas par iekšējiem tēliem, ideāliem (figurālā domāšana). Šīs pārejas procesu sauc par internalizāciju.

Reversā darbība (kaut ko materiāli radot, izmantojot iekšējas reprezentācijas) ir eksterjerizācija.

Rīcība ir instruments mērķa sasniegšanai

Darbība ir daļa no darbības, kuras mērķis ir sasniegt starpposma rezultātu īpašos apstākļos. Sastāv no operācijām - izpildes metodes atbilstoši apstākļiem.

Fiziskās darbības

Tās ir ārējas, kustīgas darbības ar objektiem, kas sastāv no kustībām.

Saprātīgas darbības

Iekšējās garīgās darbības ar attēliem un koncepcijām, kuru pamatā ir ārējas darbības ar objektiem.

Psihe ir darbības regulators

Psihes pasaules atspoguļojums notiek apzināti, tas ir, cilvēka darbības procesā:

• realizē (daļēji vai pilnībā) savas darbības mērķi;
• atspoguļo rezultātu;
• uztver un novērtē apstākļus, kādos jārīkojas;
• izveido soli pa solim plānu, darbību algoritmu;
• pieliek gribas centienus;
• uzrauga procesu;
• piedzīvo veiksmes un neveiksmes.

Zināšanas, spējas, prasmes, ieradumi

Zināšanas, spējas, prasmes vai ZUN - pamats, kas atbild par praktisko darbību organizēšanu un vadīšanu.

Zināšanas

Tie ir sajūtu un uztveres attēli, kas tālāk apstrādāti reprezentācijās un koncepcijās. Bez tiem apzināta mērķtiecīga darbība nav iespējama. Zināšanas palielina darbību efektivitāti.

Prasmes

Tas ir darbības veikšanas apgūšana, kas neprasa pastiprinājumu ar vingrinājumiem. Apzināta individuālā kontrole ir galvenā prasmju atšķirība. Tie ir cieši saistīti ar domāšanu un nav iespējami bez aktīvas intelektuālas darbības. Prasmes ļauj atrast izeju no nestandarta situācijām, reaģēt uz ārējo apstākļu izmaiņām.

Prasmes

Prasmes ir darbības, kas novestas pie automatisma. Aktivitātes panākumi ir atkarīgi no prasmēm. Prasmes tiek veidotas, izmantojot vingrinājumus - atkārtojot noteiktu (-as) darbību (-as). Prasme balstās uz dinamisku stereotipu, tas ir, uz nervu elementu savienojumu starp darbības elementiem. Tas notiek nekontrolējami, bet, ja rodas kāda neprecizitāte, tad cilvēks to uzreiz pamana. Jo spēcīgāks ir nervu savienojums, jo ātrāka un labāka darbība.

Prasmes ir kustīgas, garīgas, maņu, uzvedības. Prasme tiek veidota vairākos posmos:

• ievads (darbību izpratne, iepazīšanās ar izpildes paņēmieniem);
• sagatavošanās (apzināta, bet neprasmīga darbības izpilde);
• standartizēšana (darbību vienotība un automātika);
• situatīvs (darbības patvaļas apgūšana).

Jaunu prasmju apgūšanu vienmēr ietekmē vecās. Dažreiz tas palīdz, un dažreiz tas traucē. Pirmajā gadījumā mēs runājam par prasmju koordinēšanu, otrajā - par iejaukšanos (pretrunu). Prasmes ir konsekventas, ja:

• vienas prasmes kustību sistēma sakrīt ar citas prasmes kustību sistēmu;
• viena prasme ir līdzeklis labākai otras asimilācijai;
• vienas prasmes beigas ir citas sākums un otrādi.

Attiecīgi iejaukšanās notiek pretējos apstākļos.

Paradumi

Pieradums ir darbība, kas kļuvusi par vajadzību. Ir ieradumi un. Paradumi, tāpat kā prasmes, balstās uz dinamiskiem stereotipiem. Paradumi tiek veidoti:

• imitācija;
• vairākkārtēja nejauša atkārtošanās;
• apzināta mērķtiecīga mācīšanās.

Var būt virzītājspēks vai kavējošs faktors aktivitātes veikšanā.

Aktivitātes

Ir daudz veidu darbību, taču psiholoģijā ir ierasts nošķirt 4 galvenās.

Komunikācija ir pirmā darbība, kurā cilvēks piedalās (intīma un personiska saziņa ar māti). Šajā darbības formā notiek pirmā personības attīstība.

Komunikācijas mērķis ir nodibināt savstarpēju saprašanos, personiskās un biznesa attiecības, sniegt savstarpēju palīdzību, cilvēku izglītojošu un izglītojošu ietekmi uz otru.

Ir vērts atzīmēt, ka daži pētnieki komunikāciju neuzskata par patstāvīgu darbību, bet drīzāk to sauc par līdzekli citas aktivitātes realizēšanai, citas aktivitātes mērķu sasniegšanai. Tomēr zīdaiņa vecumā tieši šī suga ir vadošā loma.

Spēle

Spēle ir galvenā bērnības aktivitāte, taču tā turpinās arī turpmākajos vecuma posmos. Ļauj jums asimilēt cilvēku darbību un cilvēku attiecību sociālo pieredzi. Pieaugušajiem spēle ir relaksācija, stresa mazināšana.

Rotaļīga darbība sagatavo cilvēku tālākizglītībai un darbam. Viņa attīstās:

• domāšana,
• atmiņa,
• iztēle,
• uzmanību,
• spējas,
• būs.

Un arī nosaka rakstura veidošanos.

Pētījums

Izglītības darbība tika nodalīta no darba aktivitātes. Pieņem:

• informācijas asimilācija par apkārtējās pasaules īpašībām (zināšanām), paņēmieniem, operācijām (prasmēm);
• spēju attīstīšana, izvēloties paņēmienus un darbības atbilstoši mērķiem un nosacījumiem (prasmēm).

Izglītības pasākumos zināšanas tiek asimilētas, tiek attīstītas prasmes un iemaņas, kā arī tiek attīstītas spējas.

Darbs

Darbaspēks ir darbība, kuras mērķis ir radīt sociāli nozīmīgu produktu. Darbs ir cilvēka eksistences, viņa garīgās, personiskās attīstības pamats.

Ir arī citi aktivitāšu veidi, taču tie visi tiek veidoti vienā no četriem nosauktajiem vai vairāku veidu krustojumā. Izvēle ir atkarīga no konkrētā cilvēka vajadzību stipruma, daudzuma, oriģinalitātes.

Tomēr katrā vecumā cilvēks vienlaikus veic vairāku veidu darbības, turklāt tikai viens paliek vadītājs. Piemēram, pieaugušam cilvēkam tas ir darbs.

Individuāls darbības stils

Tā ir cilvēka nervu sistēmas un ķermeņa īpašību pielāgošana veicamajai darbībai. Individuālā stila pamatā ir:

• prasmes;
• prasmes;
• pieredze.

Šādas ierīces mērķis ir sasniegt vislabāko rezultātu ar viszemākajām izmaksām. Temperaments nosaka cilvēka veiksmi un neveiksmi noteiktā darbībā.

Pēcvārds

Apzināta mērķtiecīga darbība - atšķirība starp cilvēkiem un dzīvniekiem. Tās procesā cilvēks rada materiālās un garīgās kultūras objektus, pārveido savas spējas, nodrošina sabiedrības progresu (kaut arī dažreiz regresiju), ietekmē dabu (saglabā vai iznīcina).

Jebkura darbība ir radoša izeja no dabas, darbs pie sevis un pasaules. Cilvēks ne tikai patērē, bet arī rada. Ar viņas palīdzību viņš ietekmē savu dzīvi.

Pateicoties viņai, tiek veikta personības garīgā attīstība. Tomēr tajā pašā laikā psihiskie procesi (uzmanība, iztēle, atmiņa, runa) ir komponenti un pat atsevišķi darbības veidi.