Mēs attopamies no stereotipiem. Sānu domāšana

No Wikipedia, bezmaksas enciklopēdija

Sānu domāšana

Sānu domāšana  (no angļu valodas. sāniska domāšana - sāniska, šķērsvirziena, vērsta uz sāniem) ir spēja domāt ārpus kastes, netradicionāli, izmantojot maksimālu problēmu risināšanas pieeju skaitu, kuras cilvēka loģiskā domāšana bieži ignorē. Terminu, kas apraksta visas zinātniskās koncepcijas principu, 1967. gadā ierosināja Edvards de Bono, un 1970. gadā tika publicēta viņa grāmata Sānu domāšana: radošums soli pa solim (1970). Edvards de Bono šodien ir viens no cienījamākajiem ekspertiem radošuma pasaulē.

Mūsu prāts dod priekšroku tradicionāliem un paredzamiem problēmu risinājumiem. Vairumā gadījumu mēs domājam “vertikāli” (loģiski), tas ir, izvēloties daudzsološāko pieeju jautājuma risināšanai, kas ietver secīgus soļus, no kuriem katrs ir jāpamato. Sānu domāšana palīdz atrisināt sarežģītus uzdevumus, izmantojot neparastas metodes vai izmantojot elementus, kurus parastā loģiskā domāšana ignorē.

“Citā reizē, mēģinot atrast acu putu noņemšanai burbuļojošajā skābekļa aparātā, es saliku kopā šādu priekšmetu kolekciju: suku mazgāšanai, trauku mazgājamo lupatu, plastmasas režģi puķu podam, lokšķēres, mežģīņu apakšbikses un, visbeidzot, neilona zeķes, kas aizgūtas no pēdējā brīža no plkst. "Vislabākā bija veļas mazgātava."

Radošā domāšana nav talants, tā ir prasme, kuru var iemācīties un attīstīt. Tas ļauj stiprināt cilvēka dabiskās spējas radīt un radīt jaunus - un attiecīgi noved pie lielākas produktivitātes un panākumiem.

Radošums un inovācijas ir galvenie ilgtermiņa un globālo panākumu avoti mūsdienu mainīgajā pasaulē. Sānu domāšanas metodes publicētas arī Edvarda de Bono grāmatā “ Prāta mehānisms"(1969).

Kritika

Sānu mārketings - netradicionālu preču un pakalpojumu reklamēšanas metožu sistēma, kas ļauj veiksmīgi tikt galā ar konkurenci; tas ir problēmas sānskats, it kā ārpus problēmas un nestandarta risinājuma meklēšana tai. Tas ļauj jums izveidot jaunus produktus, atrast jaunas tirgus nišas un galu galā veikt uzrāvienu biznesā. Šis paņēmiens parāda, kā ir pienācis laiks vertikālajā mārketingā inerciālo kustību atšķaidīt saskaņā ar doto plānu ar kaut ko modernāku. Sānu mārketings balstās uz sānu domāšanu.

Sānu mārketings  ir pretstats vertikālajam mārketingam. Tas nozīmē radošu pieeju jaunu mārketinga ideju meklēšanai, kas atšķiras no vertikālā mārketinga idejām (t.i., segmentēšanas). Vertikālais mārketings darbojas noteiktā tirgū, turpretī sāniskais mārketings, gluži pretēji, produktu parāda jaunā kontekstā. Sānu mārketings ietver jaunu iespēju meklēšanu, koncentrējoties uz nestandarta pieejām komunikācijā, pārdošanas veidiem un metodēm, identificējot patērētāju vēlmes, kas nav ņemtas vērā.

Priekšrocības un nepieciešamība izmantot sānisko domāšanu mūsdienu mārketingā, kā arī priekšnoteikumi paša laterālā mārketinga rašanās brīdim, F. Kotlers un F. Trias de Bes aprakstīti viņu grāmatā "Sānu mārketings: tehnoloģija revolucionāro ideju meklēšanai".

Analizējot tirgu attīstību, konkurences attīstību, produktu (preču, pakalpojumu) dzīves cikla saīsināšanu, revolūciju, ko rada pāreja uz digitālajām tehnoloģijām, un ietekmes uz patērētāju apziņu samazināšanu, autoriem izdodas identificēt tradicionālās mārketinga domāšanas stiprās un vājās puses.

Sānu mārketinga principi :

• Veiciet klientu neapmierinātības analīzi un identificējiet izmaiņu objektu: produktu, pakalpojumu, saziņas metodes.
• Koncentrējieties uz izmaiņu objektu, kuru mēs plānojam pārveidot par kaut ko būtiski atšķirīgu.
• “Sānu aizstāšana” ir loģiskās domas, plaši izplatītās, parastās spriedumu ķēdes pārtraukšana, lai radītu stimulu, kas stimulē mūsu garīgās radošās spējas.
• Izveidojiet jaunu savienojumu, jaunu savienojumu, kā rezultātā izmaiņu objekts tiks pārveidots.

Sānu mārketinga mērķi:

• identificēt jaunas vajadzības, kuras produkts var apmierināt, ja tās tiek pārveidotas;
• esošo tirgus segmentu paplašināšana, mainot preču īpašības un atribūtus;
• esošo patērētāju papildu vajadzību identificēšana;
• preču lietošanas papildu situāciju analīze un identificēšana tās modifikācijas laikā;
• ideju ģenerēšana preču modificēšanai, pamatojoties uz esošajām precēm;
• aizstājēju preču analīze, lai uzbruktu esošam produktam.

Lai domātu ārpus kastes un realizētu kaut ko jaunu, jums jāzina, kā jūs varat nonākt pie jaunas idejas, atsakoties no veciem modeļiem. Netradicionālu domāšanu var saukt par globālu intuīciju, pēkšņu iedvesmas pieplūdumu vai cilvēka autogēnu stāvokli. Tomēr sāniska domāšana prātā nav haoss. Cilvēks to var kontrolēt.

Sānu domāšana - kas tas ir?

Tas ir veids, kā rast risinājumus problēmām, izmantojot neparastas metodes, kuras ignorē loģika. Šīs koncepcijas autors ir ārsts no Lielbritānijas Edvards de Bono, un šodien viņa darbs ir balstīts uz autoritatīviem menedžmenta un radošuma ekspertiem. Viņš apgalvo, ka loģiskajā domāšanā loģika kontrolē prātu, savukārt radošās izziņas procesā tās loma ir sekundāra. Sānu domāšanas veids vai sāniskais atrod ideju, un attīstās tā loģika. Tas ir kā izkļūšana no strupceļa, braucot atpakaļgaitā, lai gan tas nav nepieciešams.

Kā attīstīt sānu domāšanu?

Lai domātu plašāk, ignorējot modeļus un standartus, ieteicams strādāt pie sevis šādi:

1. Cīnies ar savu loģiku. Viņa ir pirmā, kas mudina meklēt izeju no strupceļa, taču jācenšas “neloģiski” aplūkot “pazīstamas lietas”. Stereotipi “aizmiglo aci” un neļauj atrast vienkāršu un veiksmīgu risinājumu, kas atrodas uz virsmas.
2. Sānu domāšanas attīstība ietver lietu uztveri "ar nevērīgām acīm". Jums jāaizmirst par savu pieredzi un jāskatās uz lietu tā, it kā jūs par to vēl nebūtu dzirdējuši un izmantojuši.
3. Izsekojiet savas "loģiskās domas". Īstenojot sānu apziņu praksē, cilvēks, pirmkārt, iemācās ņemt vērā savas “loģiskās” domas. Tiklīdz viņš saprot, ka atkal par pamatu ņem veidni vai standartu, viņš rīkojas tieši pretēji un rīkojas pretēji loģikai.

Sānu domāšanas metodes

Pie populārākajām metodēm pieder:

1. Prāta vētra. Tās autors ir Alekss Osborns. Tajā pašā laikā problēmas risināšanai vienlaikus strādā vairāki dalībnieki, kuri var izteikt dažādas iespējas, arī fantastiskas.
2. Izgudrojošs problēmu risinājums. Novēlota de Bon domāšana ieguva daudzus sekotājus, ieskaitot Heinrihu Altshulleru. Tas izstrādāja metodi, kas pārsteidzoši atšķiras no iepriekšējās, jo tās mērķis ir atrast algoritmisku pieeju problēmas risināšanai vai modificēt veco.
3. Delfu metode. Tajā pašā laikā aptaujas, intervijas,. Visi dalībnieki individuāli meklē problēmas risinājumu. Neatkarīgi eksperti novērtē savu darbu, prognozē rezultātu, un izveidotā organizatoriskā grupa apvieno savus viedokļus.

Vingrinājumi sānu domāšanai

Attīstīt iztēli un iztēli palīdz šādas metodes:

1. Spēle Danetkā. Koordinators nonāk neparastā situācijā, un visiem pārējiem tā ir jāatrisina, bet vadītājs var atbildēt “jā” vai “nē” uz visiem viņu skaidrojošajiem jautājumiem.
2. Izstrādājiet sānu domāšanas vingrinājumus, lai rastu risinājumus loģiskām mīklām un mīklām. Piemēram, “Kādi akmeņi jūrā nepastāv?”, “Kā mest bumbiņu no galda tenisa, lai tā notriektu uz zemes stāvošu priekšmetu un nokristu pretējā sienā?”, Utt.
3. Uz papīra uzzīmējiet 9 punktus un savienojiet tos ar četrām līnijām, nenoraujot pildspalvu no papīra un divreiz neizlaižot vienu punktu. Līdzīgs vingrinājums: atrodiet 9 iespējas kvadrāta sadalīšanai 4 vienādās daļās.
4. Nāciet klajā ar maksimāli daudz lietu pielietošanas iespējām, piemēram, plastmasas pudeli, grīdas lampu, riepu utt.

Sānu domāšana - uzdevumi

Ir milzīgs skaits uzdevumu un apmācības paņēmienu, kas arī tiek aicināti, un radoša iztēle:

1. Paņemiet divas identiskas glāzes, ielejot vienā ūdenī un citā kompotā. No glāzes ar kompotu savāc tējkaroti šķidruma un ielej traukā ar ūdeni. Tagad paņemiet karoti no glāzes ūdens un ielejiet to traukā ar kompotu. Atkārtojiet šīs darbības vēlreiz un nosakiet, kas ir vairāk: ūdens traukā ar kompotu vai kompots traukā ar ūdeni.
2. Sānu domāšanas uzdevumos ietilpst darbs ar attēliem, stāstiem, aprakstiem. Prezidents var izplatīt visiem dalībniekiem attēlus ar diviem saistītiem attēliem, bet viens tiek aizvērts. Dalībnieku uzdevums ir uzminēt, kas attēlots otrajā pusē. Piemēram, redzot mazu cilvēku, kas uzzīmēts uz koka, viņi iesaka viņam: “uzkāpa, lai paņemtu kaķēnu”, “novāc ražu”, “gatavojas nocirst zarus” utt.

Edvards de Bono. Sānu domāšana. Jaunrade soli pa solim

Šī grāmata noteikti ir obligāta ikvienam, kuru interesē radošums. Edvards de Bono ir viena no vadošajām starptautiskajām autoritātēm šajā jomā. Grāmata joprojām ir interesanta ar svaigu pieeju (kas tomēr drīzāk liecina par fantastisko sabiedrības apziņas stingrību, kāda tā tika uzrakstīta pirms 35 gadiem), praktiskumu, britu skaidrību. Mīnusi: to nav viegli lasīt, bet, manuprāt, šie centieni ir pamatoti.

Varbūt šeit ir vērts sniegt īsu ievaddaļas kopsavilkumu - es centīšos vairāk vai mazāk pateikt tekstu tuvu.

Visefektīvākā jaunu ideju radīšanas metode ir ieskats, kas pārstrukturē esošo informāciju. Kā instrumentu, kas mērķtiecīgi veicina ieskatu, autors piedāvā to, ko viņš sauc par tālāku sānisko domāšanu. (Sānu - sānisks, šķērsvirziena, vērsts uz sāniem.) Starp citu, sānu domāšanas jēdziens no de Bono prezentācijas ir stingri ienācis angļu valodā un jau ir ieņēmis savu vietu vārdnīcās.

Atmiņa ir īpaša vide, kurā tiek sakārtota informācija. Šī ir pašorganizējoša, augoša, neticami efektīva sistēma, taču tās efektivitātes otrā puse ir zināmi ierobežojumi, jo modeļus ir grūti pārstrukturēt.

Sānu domāšanai ir tāds pats pamats kā ieskatam, radošumam un humoram, taču atšķirībā no tām to var pielietot ar nodomu kā loģisko domāšanu. Sānu domāšana ietver modeļu pārstrukturēšanu, izvairīšanos no savaldīšanas un jaunu modeļu izveidošanu.

Sānu domāšana pilnīgi atšķiras no tradicionālās vertikālās domāšanas (loģika, matemātika), kur kustība notiek secīgos soļos, no kuriem katrs ir jāpamato. Vertikālā domāšana darbojas ar izslēgšanu. Šajā gadījumā, kaut arī vertikālās domāšanas soļi var būt pilnīgi pareizi, ceļa sākumpunktu var izvēlēties, ņemot vērā uztveri izmantoto modeļu dēļ. Tomēr, kā autors tēlaini novēro, jūs nevarat izveidot caurumu citā vietā, padziļinot esošo caurumu.

Sānu domāšana ir domāšanas veids, ieradums, prāta izvietojums. Ir īpašas praktiskas metodes, kas ļauj attīstīt sānu domāšanas prasmes un tajā pašā laikā to praktiski pielietot. Grāmatas galvenā daļa ir veltīta šo paņēmienu analīzei.

Principā zemāk aprakstītie paņēmieni nav de Bono izgudrojums. Daži no tiem, piemēram, nejaušs stimuls, ir izmantoti tūkstošiem gadu. De Bono ir diezgan specifisks redzējums par šīm metodēm, palīdzot izprast viņu darba mehānismus.

Par savām metodēm, no kurām slavenākās -, de Bono runā citās, vēlāk lasītajās grāmatās.

Saistītās piezīmes

Grāmatu apskats Nopietna radoša domāšana vietnē nomagic.ru

Komentēt (jau 6)

[...] Šodien es uz nedēļu došos uz Oksfordu Edvarda de Bono, radošuma krusttēva un interesantas efektīvas domāšanas sistēmas autora, kursa laikā, par kuru vienu no grāmatām es runāju vietnē. Kurss sastāvēs no divām daļām: CoRT (Cognitive Research Trust) un sešām domājošām cepurēm. Pēc atgriešanās es par viņu sīki runāšu. [...]

[...] CoRT ir De Bono domāšanas pamatkurss. (Padomājiet par šiem vārdiem. Pati ideja, ka jūs varat nopietni iemācīt kādam domāt, sākumā šķiet absurda.) Kas ir Edvards de Bono, īsi sakot, tas nedarbosies - jums būs jānosūta zinātkāri lasītāji uz viņa biogrāfiju. Es varu tikai teikt, ka šis ir neticami produktīvs cilvēks, kurš lidmašīnā spēj uzrakstīt tādu grāmatu kā Sānu domāšana, lidojuma laikā no vienas valsts uz otru. [...]

“... Viens no veidiem, kā izvairīties no skarbiem vārdiem, ir domāt, pamatojoties uz vizuāliem attēliem, vispār nelietojot vārdus. Balstoties uz šiem attēliem, cilvēks ir diezgan spējīgs domāt secīgi. Grūtības rodas tikai tad, ja doma ir jāizsaka vārdos. Diemžēl tikai nedaudzi cilvēki spēj domāt vizuāli, un ne visas situācijas var analizēt, izmantojot vizuālos attēlus. Neskatoties uz to, būtu vērts apgūt domāšanas vizualizācijas paradumu, jo vizuālajiem attēliem ir tāda mobilitāte un plastika, kā vārdiem nav.

Vizuālā domāšana nenozīmē tikai primāro vizuālo attēlu izmantošanu kā domāšanas materiālu. Tas būtu pārāk primitīvi. Domu vizuālajā valodā tiek izmantotas līnijas, diagrammas, atbildes, grafiki un virkne citu līdzekļu, lai ilustrētu attiecības, kuras parastā valodā būtu ļoti grūti aprakstīt. Šādi vizuālie attēli dinamisku procesu ietekmē viegli mainās un turklāt dod iespēju vienlaikus parādīt jebkura procesa ietekmes pagātnes, tagadnes un nākotnes rezultātus ... ”

Edvards de Bono, sānu domāšana, 5. nodaļa

[...] Tādējādi kļūst skaidrs, ka, lai pārvarētu apziņas mehānisma izmaksas, ir nepieciešams īpašs domāšanas veids, kas apzināti censtos ne tikai izmantot savas priekšrocības, bet arī kompensēt trūkumus. Edvards de Bono, lai izvairītos no neskaidrībām, nāca klajā ar savu vārdu viņam - sānisko domāšanu. Par to, kas tas ir, jūs varat lasīt viņa grāmatā ar tādu pašu vārdu, par kuru es jau rakstīju. Un jūs varat kļūt radošāks un vispirms mēģināt pats aprakstīt tā īpašības [...]

[...] Daudzi zinātnes un tehnoloģijas atklājumi tika veikti tieši ar “lēcienu” palīdzību. Dažreiz hipotēze pat izrietēja no nepareiziem pieņēmumiem, tomēr, kad tā tika apstiprināta, tai bija citi iemesli. Jo īpaši Edvards de Bono raksta par lēkšanu sānu domāšanā, salīdzinot vertikālās un sānu domāšanas iezīmes. [...]

rakstot šo grāmatu, viņam bija šis ļoti ieskats, jo ir tik daudz uzmanības un pieprasīt, lai šis virziens būtu uzmanības vērts, īpaši tāpēc, ka tas ļauj uzreiz realizēt domas, neanalizējot, ko var darīt pēc tam, ja ne pats, tad kādu noteikti atradīsit ... interesantu atrast un lasīt to ...

Sānu domāšana

Edvards de bono

(Sanktpēterburga: Peter Publishing, 1997. - 320s.)

Ievads

Sānu domāšana ir cieši saistīta ar intuīciju, radošumu un humora izjūtu. Viņiem visiem ir vienāds pamats. Bet, kaut arī intuīcijas, radošo tieksmju un humora izjūta ir drīzāk nejaušības jautājums, laterālās domāšanas apgūšana ir process, kas lielā mērā ir atkarīgs no mums pašiem. Sānu domāšana, kā arī loģiskā domāšana ir ļoti konkrēts veids, kā izmantot mūsu pašu domāšanas aparātu. Tomēr šīm divām metodēm ir būtiskas atšķirības.

Kultūras mērķis ir ideju īstenošana. Izglītības mērķis ir šo uztverto ideju apmaiņa. Abu mērķis ir pilnveidot idejas, lai tās pastāvīgi atjauninātu. Vienīgais iespējamais veids, kā mainīt idejas, ir konflikts, kas var notikt divos virzienos.

Vienā gadījumā tā ir pretrunīga konkurentu ideju konfrontācija. Viena ideja meklē dominanci pār otru, kas tiek apspiesta, bet nemainās. Otrajā gadījumā rodas konflikts starp jaunajiem datiem un vecajiem skatiem. Šāda konflikta rezultātā ir jāmaina novecojusi ideja.

Šī ir zinātnes metode, jo tā pastāvīgi cenšas meklēt jaunus datus, lai vecās idejas gāztu un vairogā paceltu jaunas. Bet ne tikai zinātne izmanto šo metodi - tā ir cilvēka izziņas metode kopumā.

Izglītība balstās uz laika pārbaudītu pieņēmumu, ka cilvēkam ir tikai jāuzkrāj kā

ir iespējama vairāk informācijas, šāda bagāža pati pārvērtīsies auglīgās idejās. Mēs esam izveidojuši veselu instrumentu kopumu šīs informācijas apstrādei: matemātika - lai paplašinātu tās robežas, loģiskā domāšana - lai to atsijātu.

Mainot idejas, efektīva ir konflikta metode, kurā informāciju var stingri objektīvi novērtēt. Bet tas pilnībā pārstāj darboties, ja jaunus datus vērtē tikai caur veco ideju prizmu. Tā vietā, lai veiktu izmaiņas, vecās idejas tikai nostiprina viņu pozīcijas un kļūst vēl neizdevīgākas.

Visefektīvākā ideju maiņas metode ir rīkoties nevis no ārpuses, konfliktējot, bet gan no iekšpuses, izmantojot intuitīvu pieejamās informācijas pārgrupēšanu. Intuīcija ir vienīgais produktīvais veids, kā pārveidot idejas nenoteiktā situācijā - kad informāciju nav iespējams objektīvi novērtēt.

Bet pat tad, kad to var izdarīt, kā, piemēram, zinātnē, intuitīva datu pārkārtošana ļauj veikt reālu lēcienu uz priekšu. Ideālā gadījumā izglītība nodarbojas ne tikai ar informācijas vākšanu, bet arī ar vislabāko uzkrātā informācijas izmantošanu.

Kad idejas sniedz informāciju tālāk un pēc tās neaust, progresam ilgi nebūs jāgaida. Tomēr mēs vēl neesam radījuši praktiskus līdzekļus intuīcijas attīstībai. Mēs varam tikai uzkrāt informāciju, cerot, ka agrāk vai vēlāk tā sevi izjutīs. Sānu domāšana var kļūt par līdzekli pašas intuīcijas uzlabošanai.

Intuīcija, radošums un humora izjūta ir nenotverama tieši tāpēc, ka mūsu garīgais aparāts ir ļoti efektīvs. Funkcionējot, viņš visu, kas viņu ieskauj, pārveido noteiktos stereotipos vai modeļos. Kad šie modeļi ir izveidoti, jūs jau varat tos atpazīt, reaģēt uz tiem, ķerties pie tiem. Un kog-

jā, tās tiek izmantotas pastāvīgi, mūsu apziņā tās ir iestrādātas vēl dziļāk.

Modeļu sistēma ir ļoti efektīvs informācijas apstrādes veids. Ir vērts izveidot šādus modeļus, un tie kļūst par sava veida kodu. Tā ir kodēšanas sistēmas priekšrocība: tā vietā, lai apkopotu visu informāciju, cilvēks to vāc tikai tik daudz, cik nepieciešams, lai noteiktu kodēto modeli, uz kuru viņš pēc tam atsaucas. Tas ir līdzīgi tam, kā ar kataloga šifra palīdzību bibliotēkā atrodam grāmatas par nepieciešamajiem priekšmetiem.

Ir ērti runāt par mūsu garīgo mehānismu kā sava veida informācijas apstrādes mašīnu - vairāk kā datoru. Tomēr mūsu domāšanas aparāts nav mašīna, bet gan īpaša vide, kas ienākošo informāciju ļauj sakārtot stereotipu veidā. Šī “iegaumēšanas” sistēma, kas spēj pašorganizēties, sevi paplašināt, darbojas ļoti ticami, veidojot stereotipu kopumu - tieši šajā procesā slēpjas mūsu parastās domāšanas efektivitāte.

Bet milzīgā modeļa vai stereotipu radīšanas sistēmas produktivitāte rada virkni trūkumu. Izmantojot to, ir viegli sakārtot stereotipus dažādās kombinācijās un palielināt to skaitu, taču ir ārkārtīgi grūti tos atjaunot, lai varētu tos ietekmēt. Gan intuīcija, gan humora izjūta ir saistīta ar stereotipu maiņu.

Arī radošums ir saistīts ar šādu pārstrukturēšanu, taču lielāks uzsvars tiek likts uz izšķirošu atkāpšanos no stereotipiem, kas mūs ierobežo. Sānu domāšana ietver pazīstamu ideju pārstrukturēšanu un rada apstākļus jaunu modeļu parādīšanās.

Sānu domāšana ir cieši saistīta ar radošumu. Bet radošuma rezultāts, kā likums, ir tikai gala rezultāta apraksts, un sānu domāšana ir procesa apraksts. Rezultātā var tikai apbrīnot, un procesu var iemācīties ieviest praksē.

Radošumā mēs esam pieraduši redzēt noslēpumainu talanta un kaut ko līdzīgu apvienojumu, kas nav iedomājams. Šāds vērtējums ir attaisnojams mākslas pasaulei, kur radošās spējas ir atkarīgas no tā, kā cilvēkā attīstās skaista, emocionāla reakcija un pašizpausmes dāvana. Bet šāds vērtējums ir nepieņemams ārpus šīs pasaules. Arvien vairāk radošumu sāk uzskatīt par būtisku sastāvdaļu, kas veicina pārvērtības un progresu.

Viņi sāk novērtēt spēju radīt augstākas zināšanas un prasmes, jo abas šīs dienas kļūst arvien pieejamākas. Lai iemācītos dot impulsu savām radošajām spējām, ir nepieciešams viņiem atņemt noslēpuma halo un uzskatīt to par vienu no sava garīgā aparāta lietošanas metodēm - informācijas apstrādes metodi. Tieši tas ir iekļauts sānu domāšanas uzdevumā.

Sānu domāšanas mērķis ir ideju ģenerēšana. Pastāv populārs uzskats, ka jaunu ideju rašanās ir tieši saistīta ar tehnisko jauninājumu attīstību. Tas nav pilnīgi taisnība. Jaunas idejas ir pārvērtību un progresa virzītājspēks visās cilvēka darbības jomās: no zinātnes līdz mākslai, no politikas līdz sava likteņa veidošanai.

Vēl viens sānu domāšanas uzdevums ir atbrīvot no važām vecās idejas, kas savukārt palīdz mainīt attieksmi pret notiekošo un ļauj uz daudzām pazīstamām lietām skatīties savādāk. Atbrīvošanās no vecajām idejām un jaunu radīšana ir divas saistītās sānu domāšanas puses.

Sānu domāšana daudzos aspektos atšķiras no vertikālās - tradicionālās garīgās aktivitātes veida. Ar vertikālu domāšanu cilvēks virzās uz priekšu, veicot secīgus soļus, no kuriem katrs ir jāpamato.

Sānu domāšanā cilvēks ienākošo informāciju izmanto nevis sava, bet gan labad

rezultāts, ko viņa var dot. Ar šāda veida domāšanu ir pilnīgi pieļaujams pieļaut kļūdu kādā posmā, bet galu galā tomēr jāpieņem pareizais lēmums. Ar vertikālu domāšanu (loģikā vai matemātikā) tas nav iespējams: kļūda jebkurā posmā jutīgi ietekmēs rezultātu.

Sānu domāšanā apzināti tiek meklēta sveša informācija. Ar vertikālu domāšanu viņi izvēlas tikai to, kas ir tieši saistīts ar lietu.

Sānu domāšana neaizvieto vertikāli. Abi ir nepieciešami. Viņi papildina viens otru. Sānu domāšanai raksturīga radošums, vertikālai - ■ selektivitāte.

Izmantojot vertikālu domāšanu, jūs varat nonākt pie noteikta secinājuma, veicot vairākas pamatotas darbības. Tā kā šie soļi izskatās saprātīgi, cilvēks ir pilnīgi pārliecināts par sava secinājuma pareizību.

Bet neatkarīgi no tā, cik patiess ir pats ceļš, tā sākumpunktu vienmēr nosaka viena vai otra (uztveres) izvēle, kas atstāj savu zīmi izveidotajiem jēdzieniem, kurus mēs izmantojam. Piemēram, uztveres izvēle veicina asu atšķirību un pretstatu radīšanu, pēc tam vertikālā domāšana sāk darboties ar šajā virzienā organizētām konceptuālām koncepcijām.

Sānu domāšana ir nepieciešama tieši tāpēc, lai kontrolētu uztveres izvēles iespējas, kas atrodas ārpus vertikālās domāšanas iespējām. Sānu domāšana liek apšaubīt arī jebkādu striktu secinājumu, lai cik pamatots un pamatots tas varētu šķist.

Sānu domāšana paplašina vertikālās domāšanas iespējas. Vertikālā domāšana attīsta idejas, kas dzimušas no sānu domāšanas. Nevar izrakt caurumu nevienā citā vietā, ja tikai dziļi

pievienojiet esošu. Vertikālā domāšana tiek izmantota esošās bedres padziļināšanai. Ar sānu domāšanas palīdzību viņi izrauj caurumu jaunā vietā.

Sakarā ar to, ka agrāk īpašs uzsvars tika likts tikai uz vertikālo domāšanu, laterālās domāšanas mācīšana tagad kļūst īpaši aktuāla. Un tas nepavisam nav tāpēc, ka ar vertikālu progresu vien nepietiek, lai sasniegtu progresu - būdams viens, tas var kļūt bīstams.

Tāpat kā vertikālā domāšana, laterālā ir noteikta metode mūsu domāšanas aparāta izmantošanai, tas ir, tās parastās darbības un attieksme. Tāpat kā pastāv īpaša vertikālās domāšanas tehnika, pastāv arī īpašas sānu domāšanas metodes, kuras jūs vienmēr varat izmantot.

Šajā grāmatā uzmanība šādiem paņēmieniem tiek pievērsta nevis tāpēc, ka tie ir noteikta īpaši svarīga sānu domāšanas sastāvdaļa, bet gan tāpēc, ka tiem ir ievērojama praktiskā vērtība. Sānu domāšanas prasmju attīstīšanai vien ar labiem nodomiem un motivāciju vien nepietiek. Tam nepieciešama piemērota vide, kurā ir ērti praktizēt, un efektīvu paņēmienu kopums, ko varētu izmantot. Ja jūs labi saprotat šīs metodes un iegūstat prasmi tās izmantot, laterālā domāšana kļūst par domāšanas veidu. Turklāt šos paņēmienus var izmantot ļoti dažādiem praktiskiem mērķiem.

Sānu domāšana nepavisam nav jauns brīnumlīdzeklis. Jūs varat atrast daudzus piemērus, kā kāds kādreiz ķērās pie šādas domāšanas, lai sasniegtu noteiktus rezultātus. Vienmēr ir bijuši cilvēki, kuriem ir dabiska tieksme domāt šādā veidā.

Grāmatas mērķis: parādīt, ka laterālā domāšana ir domāšanas būtiska sastāvdaļa un ka ikviens var apgūt savas prasmes. Tā vietā, lai tikai

uzticoties savai intuīcijai un radošajām tieksmēm, cilvēks diezgan apzināti un apzināti var izmantot sānu domāšanas metodes.

Domāšanas uzdevums ir apkopot informāciju un pēc iespējas labāk to izmantot. Sakarā ar mūsu domāšanas aparāta īpašībām, kas spēj radīt stabilu koncepciju modeļus, mēs varam maksimāli izmantot jauno informāciju tikai tad, ja mums ir rīku komplekts veco modeļu pārveidošanai un to modernizēšanai.

Tradicionālās domāšanas metodes māca mums pārbaudīt šādus modeļus, nosakot to efektivitāti. Bet mēs joprojām nevarēsim vislabākajā veidā izmantot pieejamo informāciju, ja mēs nezināt, kā izveidot jaunus modeļus un atbrīvoties no vecās diktatūras.

Vertikālā domāšana nodarbojas ar konceptuālo modeļu ticamības identificēšanu vai to izmantošanu. Sānu domāšana ir saistīta ar šādu modeļu pārstrukturēšanu (intuīcija) un apstākļu radīšanu jaunu rašanās (radošums) veidošanai. Sānu un vertikālā domāšana papildina viena otru. Jums jābūt abu prasmēm. Tomēr valsts izglītības sistēmā uzsvars vienmēr tiek likts tikai uz vertikālo domāšanu.

Sānu domāšanas nepieciešamību izraisa ierobežojumi, ar kuriem domāšanas aparāts tiek saistīts, kad tas darbojas kā sevis paplašinoša atmiņas sistēma.

Kā lietot šo grāmatu

Šīs grāmatas mērķis nekādā ziņā nav vēlme iepazīstināt lasītāju ar kādu jaunu tēmu. Grāmatai vajadzētu būt sava veida praktiskam darbarīkam. Turklāt parasts lasītājs to var izmantot savu uzlabojumu un, vēl labāk, skolotāja labā, savu studentu labā.

Šajā grāmatā atklātie domu procesi ir universāli. Tie ir raksturīgi jebkura vecuma un izglītības cilvēkiem. Es parādīju šo procesu visvienkāršākā rīcību nodarbību laikā ar grupām, kas sastāv no neapstrīdamiem intelektuāļiem, piemēram, pieredzējušiem programmētājiem, un, pēc viņu atsauksmēm, viņu studijas nebija bez ieguvumiem. Jo sagatavotāki studenti, jo vieglāk viņiem ir abstrakti un nodalīt procesa būtību no vizuālā piemēra konkrētās formas.

Un, ja jaunāka vecuma skolēni izbauda pašu vingrinājumu, tad vecāki cilvēki mēģina saprast, kas ir šī vingrinājuma pamatā. Vienkāršus piemērus var sniegt, strādājot ar visu vecumu grupām. Sarežģītāk jāpiedāvā tikai vecākiem studentiem. Jaunākajās grupās vingrinājumu vizuālā forma ir daudz efektīvāka nekā verbāls skaidrojums, jo bērns ir pastāvīgi

cenšas visu vizuāli izteikt un, vēl svarīgāk, saprast, kas tiek uzrādīts arī ar vizuālu attēlu palīdzību.

Sānu domāšana sāk ieņemt nozīmīgu vietu bērna dzīvē pēc septiņiem gadiem un pavada viņu līdz brīdim, kad viņš pabeidz universitātes izglītību. Var šķist, ka vecuma diapazons ir pārāk plašs, taču sānu domāšanas procesi cilvēkam ir tikpat neatņemami kā loģiskā domāšana, un, protams, tos nevar saistīt ar kādu konkrētu vecumu. Turklāt šāda domāšana palīdz labāk izprast visas konkrētās disciplīnas smalkumus nekā matemātika.

Sānu domāšanas paņēmieni ir piemēroti eksakto zinātņu, vēstures un svešvalodu izpētē. Šādas universālas piemērotības dēļ šajā grāmatā sniegtajam materiālam nav jāpievienojas kādam noteiktam akadēmiskajam priekšmetam.

Jācenšas panākt, lai vismaz no septiņu gadu vecuma bērnam attīstītos ieradums domāt “sāniski”. Kurai vecuma grupai šajā grāmatā piedāvātās idejas tiks īpaši piemērotas, būs atkarīgs no tā, cik daudz skolotājs ir spējīgs pieejamā formā pasniegt ieteiktos materiālus. Šeit var rasties divas kļūdas:

Pieņēmums, ka sāniska domāšana ir pilnīgi dabiska un raksturīga burtiski visiem cilvēkiem.

Pieņēmums, ka tas ir kaut kas ārkārtējs un daudziem nepieejams, māca viņiem vai nemāca.

Grāmatas praktiskā puse kļūs arvien universālāka, lasītājam pārejot no vienas lapas uz otru (izņēmums ir tikai papildu materiāls, kas paredzēts pedagogiem).

Kopumā praktisko vingrinājumu pirmo daļu var izmantot klasēs ar bērniem no septiņu gadu vecuma, un visas nākamās sadaļas ir piemērotas cilvēkiem

jebkurā vecumā. Tomēr tas nenozīmē, ka pirmā daļa ir piemērota tikai maziem bērniem, bet nākamās - pieaugušajiem. Jebkura vecuma grupa var tikt iepazīstināta ar sānu domāšanas paņēmieniem.

Prezentācijas forma

Tāpat kā loģiskā domāšana, arī sānu domāšana ir mūsu prāta vispārēja attieksme, kas ļauj mums vajadzības gadījumā ķerties pie noteikta paņēmiena. Tomēr šo garīgo attieksmi ir visvieglāk iedvest īpašās nodarbībās, kur tiek izmantoti īpaši vingrinājumi un piemēri, kam vajadzētu veicināt sānu domāšanas prasmju attīstību. Bez šādiem pasūtītiem vingrinājumiem cilvēks ir tikai ārējs sānu domāšanas izpausmju novērotājs, kas nekādā veidā nevar palīdzēt viņam pārvērst šādas garīgās operācijas ieradumā.

Daudz lietderīgāk ir veltīt noteiktu laika posmu sānu domāšanas mācīšanai, nekā mēģināt mierīgi ieviest tā principus izglītības procesā, studējot citus priekšmetus.

Ja skolotājam ir jāmāca studentiem šīs domāšanas paņēmieni vienlaicīgi ar kādu citu mācību priekšmetu, tad viņam vajadzētu nedaudz laika veltīt mācību programmai vienīgi to pilnveidošanai (šajā gadījumā vingrinājumus var veikt uz tā paša materiāla, kas tiek pētīts galvenajā priekšmetā).

Ar vienu stundu nedēļā visā studiju ciklā pietiks, lai iepazīstinātu studentus ar sānu domāšanas metodēm vai radošo spēju attīstīšanas metodēm, ja vēlaties šo definīciju.

Grāmatas daļas, kurām ir praktisks raksturs, ir sadalītas vairākās sadaļās. Es neieteiktu vienu no viņiem veltīt tikai vienai nodarbībai, un pēc tam pāriet pie nākamās. Tas nedarīs neko labu.

Studentam atkal un atkal jāizstrādā katra sadaļa, līdz viņš ir kārtīgi izpratis tās saturu. Viņa studijām varat veltīt veselu nodarbību sēriju, pat vairākus mēnešus. Šajā gadījumā pamatmateriāls var mainīties visu laiku, bet praktizētajai sānu domāšanas metodei jāpaliek nemainīgai.

Svarīga ir sānu domāšanas tehnikas praktiskā pielietošana, nevis teorētiskās zināšanas, kuras var iegūt stundās. Students var vienlīdz viegli iemācīties sānisko domāšanu gan tad, kad viņš sāk uzmanīgi apgūt vienu konkrētu paņēmienu, gan arī īsi veicot vingrinājumus virknē paņēmienu atsevišķi. Vingrinājumu tehnikā nav nekā sarežģīta. Svarīgi ir instalācija, kas stāv aiz tām.

Bet tikai ar pamudināšanu un labiem nodomiem nepietiek. Ja jūs nolemjat apgūt kādu prasmi, jums ir jāiziet formāls apmācības kurss, lai varētu praktizēt - un apgūt nepieciešamos rīkus, tas ir, tehnikas komplektu. Labākais veids, kā iegūt laterālās domāšanas prasmes, ir iemācīties izmantot šo metožu kopumu, izmantojot katru no tiem, lai sasniegtu tādu pašu vēlamo rezultātu.

Mācību materiāli

Daudzi no šīs grāmatas piemēriem var šķist triviāli un tālu atzītas. Jā, tie būtībā ir tādi. Piemēri ir sniegti tikai domāšanas procesa noskaidrošanai. Viņu uzdevums

nevis kaut ko iemācīt lasītājam, bet palīdzēt izprast dabiskos mehānismus, kas nosaka viņa domu darbu. Tāpat kā līdzību vai pasaku saturs ir daudz mazāk nozīmīgs nekā tajās iestrādātā morāle, arī mūsu piemēri var šķist niecīgi, taču tie palīdzēs pievērst jūsu uzmanību būtībai.

Diemžēl mūsu prātos nav slēdzis, kas ļautu mums pāriet no svarīgāku jautājumu risināšanas uz mazāk nozīmīgiem. Neatkarīgi no tā, cik nozīmīga ir konkrēta problēma, mūsu garīgais aparāts darbojas tāpat - kā daba to pasaka. Turklāt, risinot primāros jautājumus, visas sistēmas darbu var nevēlami ietekmēt mūsu pašu emocionālie uzliesmojumi, kas parasti netraucē, apsverot dažus sīkumus. Rezultātā ķermenis rīkojas sliktāk, nekā tas ir spējīgs savās spējās.

Tādējādi trūkumi domāšanas aparāta funkcijās, kad tas nodarbojas ar triviālu jautājumu risināšanu, daudzējādā ziņā ir tādi paši kā neveiksmes, kas rodas tā darbā, kad mēs risinām nopietnas problēmas.

Mums ir svarīgs pats process, nevis tas, kas to ieskauj. Triviāli un apzināti piemēri palīdz atklāt domāšanas procesu tīrākajā formā. Un mēs iegūstam tā kvintesenci. Tas ir līdzīgi kā tad, ja nodalām dzīvībai svarīgās attiecības, kas izteiktas ar algebrisko formulu, no simboliem, kas tos apzīmē.

Daudzi piemēri ir doti vizuālos attēlos, ieskaitot ģeometriskas formas. Tas tika darīts ar nodomu, jo, ja mēs aprobežotos tikai ar vārdiskiem skaidrojumiem, tas mūs novirzītu no problēmas. Vārdi jau satur virzītu informāciju, un, pārrunājot domāšanas procesu, negribot ir jāatgriežas pašā situācijā, jo izteicienu izvēle

kaut ko aprakstot, tas ir noteikta skatu punkta indikators, kas ietekmē domas procesu.

Mūsu vajadzībām vislabāk piemērota kāda vienkārša situācija, tāda, kurai vēl nav bijis laika iziet mūsu izpratni. Un tas vislabāk tiek attēlots vizuālos attēlos, ar visiecienīgākajiem ģeometriskajiem - konkrētiem un skaidriem - to garīgo apstrādi ir vieglāk izpētīt.

Kad mēs nodarbojamies ar verbāliem aprakstiem, papildus skata punkta izvēlei un vārdu izvēlei mūs kavē arī noteiktas semantiskās nianses, kas var izraisīt pārpratumus. Un ar redzamu attēlu nozīmes ēnām nav nozīmes. Noteikts attēls visiem izskatās vienāds, kaut arī katrs var to interpretēt pats.

Kad ir saprotami triviālo piemēru principi un studenti pietiekami praktizē piedāvātās domāšanas metodes, mēs varam pāriet uz dzīvībai svarīgākām situācijām. Tas ir līdzīgi gadījumiem, kad, studējot matemātiku, vispirms veicam vienkāršus un abstraktus aprēķinus un pēc tam nopietnu problēmu risināšanai izmantojam to pašu darbību algoritmu.

Grāmatā piedāvāto mācību materiālu klāsts neapšaubāmi ir šaurs. Tie tiek doti vienkārši kā paraugs. Personai, kas māca sānu domāšanu - vai nu studentiem, vai brāļiem vai māsām -, jāpapildina šajās lapās sniegtie piemēri ar savējiem.

VIZUĀLAIS MATERIĀLS.Pirmkārt, jums jāmaksā

uzmanība šādiem jautājumiem:

1. Sadaļā, kurā tiek veikts vingrinājums ar secīgu figūru pārkārtošanu no kartona, varat izmantot piedāvātos paraugus, kā arī izgriezt dažādas formas figūras, kas ilustrētu to pašu principu. Arī labi

būtu lūgums pašiem studentiem nākt klajā ar jauniem skaitļiem.

Fotoattēlus un attēlus var iegūt no avīzēm vai žurnāliem. Tie ir īpaši noderīgi sadaļā, kā aplūkot noteiktu situāciju no dažādiem skatu punktiem un kā to atšķirīgi interpretēt. Protams, šādām ilustrācijām nevajadzētu būt pievienotiem uzrakstiem. Ērtības labad attēlus var līmēt uz kartona. Ja žurnālā ir vairākas piemērotas ilustrācijas, jums vajadzētu iegādāties vairākus tā eksemplārus un izmantot tos kā pastāvīgu apmācības rokasgrāmatu.

Zīmējumi, kas attēlo dažas ainas vai cilvēkus, var nākt klajā ar pašiem studentiem. Šāds vizuālais materiāls ir diezgan piemērots visiem pārējiem grupas dalībniekiem. Nav svarīgi, vai šāda skice ir sarežģīta vai nav ļoti precīza, ir tikai svarīgi, kā citi uz to atbildēs.

Sadaļās, kur nepieciešams pabeigt projektu zīmējuma formā, iesniegtais materiāls ir diezgan pietiekams nodarbībām ar vairākām studentu plūsmām.

VĀRDU VEICINĀŠANA.Šajā gadījumā vingrinājumus var rakstīt, izteikt mutiski vai lentes veidā. Rakstiskais materiāls:

Jūs varat izvēlēties no avīzēm un žurnāliem.

Nav aizliegts rakstīt pašam skolotājam, kurš ir apskatījis tēmu no noteikta (kaut arī nosacīta) skatu leņķa.

To var nodrošināt paši studenti - viņiem jālūdz uzrakstīt īsu stāstu par konkrētu tēmu.

Iekšķīgais materiāls:

Varat to ņemt no radio programmām, ierakstīt tos magnetofonā vai uztvert lentē kādas personas runu jebkuras fiktīvas personas vārdā.

To var izveidot paši studenti: vienam no viņiem jālūdz improvizēt vairākas frāzes par doto tēmu.

PROBLĒMAS MATERIĀLS.Problēmas apspriešana ir noderīga, jo tā izraisa intensīvu domāšanu. Diskusijas tēmu labāk izvēlēties iepriekš. Apskatītie jautājumi var būt ļoti dažādi.

Globālās problēmas, piemēram, pārtikas trūkums. Šeit saruna var būt visbrīvākā.

Privāta rakstura jautājumi, piemēram, satiksmes regulēšana pilsētā. Pašiem studentiem bija jārisina līdzīgas problēmas dzīvē.

Nospiedoši jautājumi. Tie attiecas uz attiecībām, kas veidojas jebkuras izglītības iestādes ikdienas dzīvē. Ja kāds uztraucas par personīgiem jautājumiem, prātīgāk ir vērsties pie viņu risinājuma, uzskatot tos it kā no malas, it kā viņi piederētu kādai trešai pusei.

Problēmas, kas radušās, kaut ko izstrādājot vai uzlabojot. Šeit vajadzētu būt uzdevumam, lai problēmas atrisināšana sniegtu noteiktu pozitīvu efektu. Līdzīgas problēmas parasti ir saistītas ar konkrētiem objektiem, taču tās var būt vispārīgākas, piemēram, kā labāk organizēt bērnudārza darbu vai tirdzniecību lielveikalā.

Šaurās problēmas. Tajos ietilpst viss, kam ir precīzi definēts ikdienas risinājums. Būtībā

ir veids, kā kaut ko izdarīt, un, kad viņi to atrod, viņi apsver, cik tas ir labi. Šādus uzdevumus var veikt tīri (piemēram, kā pakārt drēbju līniju) vai abstraktu personāžu (kā izveidot pastkartē caurumu, kurā iespraust galvu). Līdzīgus uzdevumus var aizņemties no ļoti dažādiem avotiem. Pēc jebkura laikraksta apskatīšanas jūs varat izvēlēties dažas globālas vai mazāk liela mēroga problēmas (piemēram, streiki).

Arī ikdiena tos mudina (teiksim, kā efektīvāk organizēt vilcienu kustību).

Pēc skolotāja pieprasījuma viņus izsauc paši studenti, kas izvēlas viņu nosauktos piemērus.

Problēmas, kas saistītas ar kaut kā būvniecību, var attiecināt uz jebkuru objektu (automašīnu, galdu, skolas galdiņu); studentiem tiek lūgts padomāt, kā to uzlabot. Jūs varat viņiem piedāvāt grūtāku uzdevumu: teiksim, nāciet klajā ar automātisku veidu, kā izgatavot kaut ko tādu, kam nepieciešams roku darbs, piemēram, kādu sarežģītu ierīci. Vai arī palūdziet studentus apdomāt, kā veikt to pašu darbību ar mazāku piepūli.

  Tradicionālās pieejas, katlu plākšņu risinājumi, labi nolietoti celiņi - vai tas ir labi vai slikti? Faktiski tas ir labi - jo parastais domāšanas veids dod mums iespēju bez vilcināšanās darīt daudzas lietas, netērēt laiku automātiski izstrādātām darbībām.

Un patiesībā tas ir slikti - jo standarta pieeja, kas ir vienīgais iespējamais domāšanas veids, mums atņem lielu daudzumu alternatīvu, svaigu ideju, atklājumu, atklājumu, attīstības un pārmaiņu iespēju.

Autora priekšvārds.

Kāpēc dažu cilvēku darbība vienmēr ir bagāta ar jaunām idejām, savukārt citiem, kas ir ne mazāk izglītoti, šajā ziņā ir bez rezultātiem?

Kopš Aristoteļa laikiem loģiskā domāšana ir izcelta kā vienīgais efektīvais prāta izmantošanas veids. Tomēr jauno ideju ārkārtīgā dzīvotspēja parāda, ka tās ne vienmēr rodas no loģiska domāšanas procesa. Dažiem cilvēkiem ir atšķirīga domāšana, ko visvienkāršāk nosaka tas, kas noved pie elementārāko ideju radīšanas. Pēdējais kļūst acīmredzams tikai pēc tam, kad tas jau ir atrasts. Šī grāmata mēģina izpētīt šāda veida domāšanu, parādīt tās atšķirību no parastās loģiskās domāšanas un tās lielo efektivitāti jaunu ideju iegūšanā. Materiāla prezentācijas laikā mēs šāda veida domāšanu sauca par netradicionālu atšķirībā no parastās, loģiskās domāšanas, ko sauc par veidņu domāšanu.

Vārds netradicionāls ir saprotamāks nekā vārds sāniski, kā norādīts sākotnējā avotā. Lasot, krievu valodas versijas vietā jūs varat izmantot nestandarta autora vārdu sāniski.

Lai labāk izprastu, kas notiek cilvēka smadzenēs domāšanas procesā, visas tās aktivitātes ir jāprezentē noteiktu ierosinājumu modeļu veidā, kas rodas smadzeņu nervu tīklā.

Ir iespējams ierosināt tās funkcionālās organizācijas vispārēju koncepciju. Tāpat kā var saprast dzīvojamās ēkas elektrisko ķēdi, sīki nezinot katras atsevišķas elektroinstalācijas shēmu vai katra slēdža dizainu, domāšanas procesu var saprast, izpētot prāta ārējās izpausmes, parādot, kuras sistēmas ir tās kodolā.

Izmantojot šāda veida sistēmas analīzi, varētu, piemēram, izpētīt pozitīvas un negatīvas atsauksmes kompleksās mijiedarbības efektu.

Tomēr šāds skatījums uz smadzeņu darbību var kalpot tikai kā vairāk vai mazāk ērts modelis netradicionālās domāšanas jēdziena attīstībai. Bet šajā gadījumā netradicionālās domāšanas lietderība nekādā veidā nav atkarīga no tā, vai šis modelis atbilst realitātei vai nē. Pat ja tas atbilst realitātei, tas neietekmēs spēju izmantot netradicionālu domāšanu, tāpat kā zināšanas par tehnoloģiju neietekmē vadītāja spēju vadīt automašīnu. Galu galā nekad nevienam neliktos domāt, ka loģiskās domāšanas pareiza izmantošana ir atkarīga no smadzeņu darbības visaptverošas izpratnes.

Tāpēc šajā grāmatā izteiktās idejas balstās uz novērojumiem un noteiktu izpratni par smadzeņu funkcionālo organizāciju. Grāmatas lappusēs izmantoti tādi pazīstami termini kā domas, idejas, priekšstati. Izstrādājot nestandarta domāšanas jēdzienu, tiem ir vislielākā semantiskā slodze.

Domāšana ārpus kastes nav kaut kāda jauna burvju formula, bet tikai vēl viens un radošāks prāta izmantošanas veids. Tādējādi jaunās matemātikas mācīšanas metodes piemērotā veidā izmanto netradicionālu domāšanu, savukārt psihedēliskajā kultā tas ir skaidri sagrozīts.

Atsauce uz jaunām matemātikas mācīšanas metodēm šajā gadījumā ir vispiemērotākā, jo tradicionālās pieejas matemātikas metodēm tiek aizstātas ar studenta tiešās attīstības metodi, kas dod viņam iespēju izjust gandarījuma sajūtu par viņa sasniegumiem. Tas ievērojami attīsta prāta elastību, jo tas aktīvi stimulē studentu apsvērt noteiktu problēmu no dažādiem skatu punktiem un parāda, ka ir daudz veidu, kā iegūt pareizo rezultātu. Laika gaitā tos pašus mācīšanas principus, kas ir saistīti ar nestandarta domāšanas universālo bāzi, var attiecināt arī uz citiem apmācības veidiem.

Pēc šīs grāmatas lasīšanas daži lasītāji izjutīs domāšanu ārpus vietas, jo kaut kas līdzīgs viņu prātā ik pa laikam ir mirgojis, un viņi, iespējams, atcerēsies gadījumus, kad, pamatojoties uz šīm īslaicīgajām sensācijām, tika sasniegti izcili rezultāti. Nav iespējams sastādīt mācību grāmatu par nestandarta domāšanu, taču nākamajās grāmatas lappusēs mēs centīsimies parādīt, kā jūs varat apzināti izmantot noteiktas tehniskās metodes, lai palīdzētu atbrīvoties no loģiskās domāšanas satricinošajiem efektiem. Grāmatas galvenā ideja ir parādīt, kas ir netradicionāla domāšana, kā tā darbojas, un pēc tam mudināt lasītāju attīstīt savas tieksmes uz šāda veida domāšanu.

1. NODAĻA
  TEMPLATE UN NE-Template domāšana

Pirms daudziem gadiem, kad cilvēku, kurš kādam bija parādā naudu, varēja iemest parādu cietumā, Londonā dzīvoja tirgotājs, kurš piedzīvoja nelaimi parādā naudas aizdevējam lielu naudas summu. Pēdējais - vecs un neglīts - iemīlēja tirgotāja jauno meitu un piedāvāja šāda veida darījumu: viņš piedos parādu, ja tirgotājs viņam atdos meitu.

Neveiksmīgo tēvu šausmināja šāds piedāvājums. Tad nodevīgais pielūdzējs ieteica izlozes: tukšā maisā ielieciet divus melnus un baltus oļus un ļaujiet meitenei izvilkt vienu no tiem. Ja viņa izrauj melnu akmeni, viņa kļūs par viņa sievu; ja balta, tad viņa paliks pie tēva. Abos gadījumos parāds tiks uzskatīts par atmaksātu. Ja meitene atsakās izlozēt, tad viņas tēvs tiks iemests parādu cietumā, un viņa pati kļūs par ēdienu un bados līdz nāvei.

Tirgotājs un viņa meita negribīgi, ļoti negribīgi piekrita šim piedāvājumam. Šī saruna notika dārzā, pa grants segumu celiņā. Kad naudas sliecējs noliecās, lai atrastu akmeņus izlozei, tirgotāja meita pamanīja, ka viņš somā ir ielicis divus melnus akmeņus. Tad viņš lūdza meiteni izvilkt vienu no viņām, lai izlemtu par viņas un tēva likteni.

Tagad iedomājieties, ka tieši jūs stāvat uz dārza celiņa un jums ir jāizlozē. Ko jūs darītu, ja jūs atrastos šīs neveiksmīgās meitenes vietā? Vai ko jūs viņai ieteiktu?

Kāda veida domāšanu jūs izmantotu, lai atrisinātu šo problēmu? Jums ir tiesības apgalvot, ka rūpīgai loģiskai analīzei vajadzētu palīdzēt meitenei atrast optimālo risinājumu, ja tāds pastāv. Šis domāšanas veids ir veidne. Bet ir arī cits domāšanas veids - netradicionāls.

Šajā situācijā domājoši cilvēki, visticamāk, nespēs meitenei neko palīdzēt, jo acīmredzot metodei, ar kuru viņi varētu atrisināt šo problēmu, ir trīs iespējamās iespējas:

1) meitenei vajadzētu atteikties vilkt oļu;

2) meitenei vajadzētu atdot, ka viņa zina naudas viltību, un šādā veidā pakļaut viņu krāpniekam;

3) meitenei jāizvelk melns oļi un jāziedo sevi tēva glābšanai.

Visas piedāvātās iespējas ir vienlīdz bezpalīdzīgas, jo, ja meitene atsakās izlozēt, viņas tēvs tiks izmests cietumā, ja viņa izvilks oļu, viņai nāksies precēties ar ienīstu uzurētāju.

Šis stāsts parāda atšķirību starp veidni un nestandarta domāšanu. Cilvēki, kas domā par veidnēm, šajā situācijā galvenokārt koncentrētos uz oļiem, kurus meitenei vajadzētu izvilkt. Tomēr cilvēki, kas domā ārpus kastes, acīmredzot būtu pievērsuši uzmanību mazajam akmenim, kas paliks somā. Cilvēki, kas domā par veidnēm, izvēlas no sava viedokļa vispiemērotāko pozīciju un pēc tam, loģiski attīstot, mēģina atrisināt problēmu. Runājot par tiem, kas domā ārpus lodziņa, viņi dod priekšroku no jauna apskatīt problēmu un izpētīt to no dažādiem skatu punktiem, tā vietā, lai pieturētos pie vienreiz izvēlētā stāvokļa.