Pārskats par desmitās "Ķīnas vēstures piekto apjomu no seniem laikiem līdz XXI gadsimta sākumam. Ķīnas vēsture no seniem laikiem pirms XXI gadsimta sākuma jauna vēsture Ķīnā pie sarkanā tikhvinsky

Ķīnas vēsture no seniem laikiem pirms XXI gadsimta sākuma: 10 t. T. I. Senā un senā vēsture (ar arheoloģiskiem datiem): no paleolīta līdz v c. Bc. / Ch. ed. S.L. Tikhvīns; Ot. ed. A.p. Koka. - M.: Austrumu literatūra, 2016. - 974 p. ISBN: 978-5-02-036576-6

Pirmais apjoms "Ķīnas vēstures no seniem laikiem līdz XXI gadsimta sākumam", interpretējot daudzveidīgas problēmas, kas saistītas ar modernas personas kā bioloģisko sugu veidošanos, tās instrumentu darbību sākumu, pielāgošanu Early Cilvēku komandas uz mainīgo dabisko vidi milzīgā reģiona Austrumāzijas, ir uz robežas mijiedarbības zinātņu par dabu un humānās zināšanām. Arheoloģisko datu savienojums ar vēsturisko dokumentu informāciju ļauj jums pārbaudīt daudzus Ķīnas valstiskos mirkļus, vēsturiskā procesa sarežģīto kustību, kas ir kļuvusi par ziemeļu un Dienvidu Ķīnas lauksaimniecības iedzīvotāju izkaisītajām grupām vienā demogrāfiskajā struktūrā, kas spēj piedzīvot gan spožus, gan lejupslīdes periodus, kas ir pakļauti valsts attīstībai tūkstošiem gadu.

Lasītājam (S.L. Tikhvinsky) ..... 5
Ievads (A.P. DEREVKO) ..... 8

Ķīnas arheoloģijas arheoloģisko pētījumu vēsture un historiogrāfija

1. nodaļa. Arheoloģisko pētījumu vēsture Ķīnā ..... 19

Ķīnas arheoloģijas izcelsme (P.M. Kozhin, S.A. komisāri) ..... 19

Ārvalstu zinātniskās ekspedīcijas Ķīnā no XIX beigām - sākumā XX gadsimtā. (B.A. Litvinsky, I.F. Popova, Yu.S. Khudyakov, S.A. komisāri) ..... 24

Krievu arheologi Mančūrijā (V.E. Lareichevs, S.V. alquin) ..... 32

Nacionālās arheoloģijas skolas veidošana un attīstība Ķīnā (A.P. DEREVKO, V.E. Larichev, S.A. KOMISSAROV, P.V. Martynov) ..... 35

Organizācija arheoloģijas zinātnes Taivānā (pēc 1945.) (Yu.a. Azarenko) ..... 42

2. nodaļa. Ķīnas arheoloģijas izpēte ārzemēs ..... 45

Tēmas, metodes, arheoloģijas pētniecības principi un senā Ķīnas vēsture rietumos (P.M. Kozhin) ..... 45

Krievijas Ķīnas arheoloģijas pētnieku skola (V.E. Lareichevs, S.A. komisāri, P.V. Martynovs) ..... 50

Paleolīta (A.P. DEREVKO)

1. nodaļa. Paleogeogrāfija un Ķīnas klimats ceturkšņa periodā ..... 56

2. nodaļa. Senais paleolīts (1,8-15 miljoni - 150 tūkstoši L.N.) ..... 62

Ranned pleisotocēna atrašanās vietas ar oļu atjaunojamo rūpniecību ..... 67

Agri spiestocēna atrašanās vietas ar mikrolītisko rūpniecību ..... 74

Vidēja pleistocēna atrašanās vieta ziemeļos no Ķīnas ..... 84

Vidēja atskaņošanas atrašanās vieta centrālajā un dienvidu Ķīnā ..... 101

3. nodaļa. Senais paleolītiskais (150-30 tūkst. L.N.) ..... 107

4. nodaļa. Augšējā preseurelyolitic kultūras veidošanās (30-15 tūkstoši l) ..... 112

5. nodaļa. Pēdējais posms Paleolīta - ERA izplatīšanās mikroholitisko rūpniecības ..... 133

6. nodaļa. Mūsdienu anatomiskā tipa cilvēka veidošanās Ķīnā ..... 144

Neolīta (IX - vidū III tūkstoši BC)

1. nodaļa Neolīta vēsturiskajā reģionā Austrumāzijā (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 151

Neolīta periods, kas ir daļa no vēsturiskā procesa Austrumāzijā ..... 151

Vēsturiskā reģiona austrumu Āzijas ģeogrāfiskais dalība ..... 152

Etholinguistiskā situācija ..... 158

Par arheoloģiskajām kultūrām un to piešķiršanu ..... 160

Mainot Epoch: par izskatu keramikas un pulētiem instrumentiem dienvidos no Austrumāzijas (ārpus vēsturiskajām robežām reģionā) ..... 161

Agrīnā neolīta (9000-5500 BC) ..... 162

Pirmais posms (9000-7000 bc.) ..... 162

Otrais posms (7000-5500 BD. BC) ..... 168

Vidējais izmērs (5500-3500 BC) ..... 181

Pirmais posms (5500-4500. Bc.) ..... 181

Otrais posms (4500-3500. BC) ..... 214

Vēlu Neatoli (3500-2500 BC) ..... 255

Pirmais posms (3500-3000 gadi BC) ..... 257

Otrais posms (3000-2500 BC) ..... 286

2. nodaļa. Neolīta teritorijas ārpus vēsturiskā reģiona ..... 303

Uz ziemeļaustrumiem no mūsdienu ĶTR (S.V. alquin) ..... 303

Paleoecology Jautājumi ..... 303

Īstermiņa neolīta kultūru raksturojums ..... 304

Kultūra Hongshan ..... 308

Fuhe kultūra ..... 315

Kultūra Xianle ..... 321

Ziemeļrietumu no mūsdienu ĶTR (Prov. Gansu) (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 327

Tibets (E.I. Kihanovs, P.V. Martynovs, S.A. komisāri) ..... 328

Dienvidaustrumos no mūsdienu ĶTR (prov. Fujian) (Yu.a. Azarenko, S.V. Laptev) ..... 332

Mūsdienu ĶTR dienvidu reģioni (prov. Guangdong un Guangxi-Zhuang autonomais apgabals) (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 340

Taivāna (Yu.a. Azarenko, S.V. Laptevs, S.A. komisāri) ..... 354

Austrumāzijas attīstības vispārējie rezultāti neolīta (P.M. KOZHIN) ..... 357

Valstiskuma dzimšana. Agri un vidēji bronzas (2500-1300. BC)

1. nodaļa. Early Bronze gadsimtā vēsturiskā reģiona Austrumāzijā (2500-1800 BC) ..... 363

Pāreja no akmens laikmetā uz metāla laikmetu Austrumāzijas teritorijā (V.I. Molodīns, P.M. Kozhin) ..... 363

Bronzas laikmeta periods reģionā (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 367

Reģiona pieminekļi, uz kuriem tika atrasti agri bronzas agrīnie produkti ..... 368

Minerāli un metalurģijas ražošana (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 370

Pirmais posms agrīnā bronzas laikmetā (2500-2100. BC) (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 371

Lower Jangtze ..... 371

Vidējais Jandzi ..... 389

Shandong ..... 396.

Liels vienkāršs ..... 403

Uz austrumiem no vidus Juanhe ..... 403

Uz rietumiem no vidējā juanhe ..... 407

Upper Juanhe ..... 410

Otrā bronzas vecuma otrais posms (2100-1800 BC) (D.V. DEOPIC, M.YU. ULYANOV) ..... 412

Lower Jandzi ..... 412

Shandong ..... 420.

Liels vienkāršs ..... 421

Vidējais Jandzi ..... 422

Uz rietumiem no vidējā juanhe ..... 423

Upper Juanhe ..... 426

Uz austrumiem no vidus Juanhe ..... 429

2. nodaļa Vēsturiskā reģiona Austrumāzijas vidējais bronzas laikmets (1800-1300. Bc.) ..... 436

Lower Jandzi (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 436

Shandong (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 452

Liels vienkāršs (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 454

Agrīnās Shan vēsture (XVII-XIV gadsimtā. BC) par rakstiskiem un arheoloģiskiem avotiem ..... 456

Uz austrumiem no vidus Juanhe ..... 459

Kultūra Siagnan (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 459

"North City" (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 460

TAIRY SORRY (E.A. GIRCHENKO, P.M. KOISIN) ..... 469

Erlitou kultūra (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 470

Atvainojiet Yanshi (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin) ..... 479

Erlian kultūra (E.A. Girchenko, P.M. Kozhin) ..... 480

Vidējais Jandzi (S.A. KOMISAROV, A.V. Varenov) ..... 481

Monument Panlongchen (aptuveni 1400-1300 BC) ..... 481

Uz rietumiem no vidējā Juanhe (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 484

Upper Juanhe (A.V. Varenov) ..... 485

Vēsturiskā reģiona Austrumāzijas attīstības rezultāti vidējā bronzas laikmetā (D.V. DEOPIC, M.YU. ULYANOV) ..... 488

3. nodaļa. Agrīnās un vidējās bronzas gadsimta kultūras ārpus vēsturiskā reģiona ..... 489

Uz ziemeļaustrumiem no mūsdienu ĶTR (S.V. alquin) ..... 489

Kultūra apakšējā slāņa Xiazzyan ..... 489

Ziemeļrietumu mūsdienu ĶTR ..... 496

Bronzas laikmeta pieminekļi Xinjiang teritorijā (V.I. Molodīns, B.L. Litvinsky, Yu.S. Khudyakov, S.A. komisāri) ..... 496

Kultūra Zuzungi (S.A. komisāri, P.V. Martynov) ..... 499

Kultūra Syba (V.I. Molodins, S.A. KOMISSAROV, A.I. SOLOVIVV) ..... 502

Gumaugo kultūra (Afanasyevskaya) (V.I. Molodijs, S.V. alkins) ..... 506

Kultūra Xiaohah (V.I. Molodyr, S.A. komisāri) ..... 509

Chekurchek kultūras fenomens (A.A. KOVALEV) ..... 512

Dienvidaustrumos un dienvidos no mūsdienu ĶTR (S.A. komisāri) ..... 515

KUSUS TSUNTO (YU.A. AZARENKO, S.V. LOSTV) kultūra ..... 516

Kultūra Huanguashhan (Yu.a. Azarenko, S.V. Laptev) ..... 519

Piekrastes pieminekļi Guangdong un Siangan (S.A. KOMISSAROV, YU.A. Azarenko) ..... 519

Periodi Shang-Yin un Rietumu Zhou (XIV-VIII gadsimta BC beigas). Vēlu bronzas gadsimtā

Ievads (P.M. Kozhin) ..... 525

1. nodaļa. Shang-Yin valsts (aptuveni 1300 - 1027 BC) ..... 531

Dziesmu avoti Shang (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 531

Politiskais stāsts Shan (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov) ..... 535

Pilsētas centra Vēsturiskie un arheoloģiskie raksturlielumi Shan (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov, piedaloties E.S. Isyanichina) ..... 547

Garīgā kultūra un sociālpolitiskā struktūra (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 602

Garīgā kultūra ..... 602

Jaudas struktūra un kontroles aparāti ..... 609

Amatniecība un lauksaimniecība ..... 613

Militārā lieta ..... 614

Kaimiņi Shan un attiecības ar viņiem ..... 616

Sabiedrības izglītība ārpus Shan (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 619

East Middle Juanhe ..... 619

Liels vienkāršs ..... 620

Shandong ..... 621

Vidējais Jandzi ..... 622

Lower Jandzi ..... 623

Ziemeļu Shan kaimiņi (P-formas līkums Juanhe un augšējā Fenha) ..... 625

Upper Juanhe ..... 625

Arheoloģiskie pieminekļi agri Zhou (apmēram 1200 - 1027 BC) (S.A. KOMISSAROV, S.I. BLUMHELEN) ..... 626

Kapitālu reģiona pieminekļi - Feng un Hao pilsētās ..... 633

Kaujas par Muu un Valsts beigām (V.E. Lareichevs, S.A. Komissarov, M.A. Kudinova, E.g. Gienko) ..... 639

2. nodaļa West Zhou State (1027-771 BC) ..... 647

Rietumu epigrāfima kā vēsturisks avots (V.M. Kryukov) ..... 647

Rietumu Zhou politiskā vēsture (D.V. DEOPIC, M.YU. ULYANOV) ..... 658

Sociālā struktūra un valsts ierīce (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 670

Sociālā struktūra ..... 671

Ticības un kults ..... 676

Reliģiskās ceremonijas un reliģiskie piederumi ..... 677

Īpašumtiesības, suverēnās valstis un Austrumāzijas tautas XI-VIII gadsimtā. Bc. (D.V. DEOPIC, M.YU. ULYANOV) ..... 680

Jin ..... 680.

Qin ..... 681.

Juns ..... 683.

Zheng ..... 685

Huay un ..... 686

Citas Šandongas valstis ..... 689

Austrumu un ..... 689

Perioda rietumu zhou arheoloģiskie pieminekļi ..... 694

Juanhe ielejas atrašanās vieta (S.A. Komisāri, M.A. Kudinova) ..... 694

Jetzzas baseina pieminekļi (S.V. LOSTV, E.A. SOLOVYOVA) ..... 714

3. nodaļa. Vēlā bronzas kultūras ārpus vēsturiskā reģiona East Asia ..... 722

Xinjiang (A.I. SOLIVYOV, S.A. komisāri) ..... 722

Kayao kultūra ..... 722

Gansu-Qinghai plato (S.A. komisāri, A.I. SOLOVYOV) ..... 727

Kultūra Sindian un Owl ..... 727

Augstākās Jandzi (S.A. KOMISSAROV, E.A. GIRCHENKO) ..... 729

Kultūra Sanxindui (aptuveni 1300 - 1000 bc) ..... 729

Piekrastes pieminekļi Guangdong un Fujiani ..... 736

Rūpju rajons Minjiang un Julongjiang (S.V. LOSTV, E.A. SOLOVYOVA) ..... 736

Huanthulun kultūra (S.V. LOSTV, Yu.A. Azarenko) ..... 737

Kultūras māja un Fubin (S.V. Laptevs, Yu.A. Azarenko, S.A. komisāri) ..... 739

Taivāna (Yu.a. Azarenko, S.V. Laptevs, S.A. komisāri) ..... 742

Zhyshanian kultūra ..... 742

Kultūra InPau ..... 743

Dahu kultūra ..... 743

Kultūra Fanbitau ..... 744

Kultūra Bandian ..... 744

Cyllin kultūra ..... 748

Kultūra Yuanshan ..... 749

Kultūra Zhiyuan ..... 750

Chunzu periods (771-453 BC).
Agri dzelzs gadsimta

Dzelzs gadsimta sākums Ķīnā (V.I. Molodins, P.M. Kozhin, S.A. komisāri) ..... 751

1. nodaļa. Vēsture un kultūra no reģiona Austrumāzijas periodā Chunzu (771-453 BC) ..... 755

Avoti ..... 755

Uzraksti uz bronzas kuģiem (V.M. Kryukov) ..... 755

Uzraksti uz ieročiem (V.M. Kryukov) ..... 757

Uzraksti uz akmens mucām (Schigowan) (A.N. CHISTYAKOVA) ..... 758

Rakstiski dokumenti par bambusa un koka dēļiem (M.V. Kolkov) ..... 759

Politiskais stāsts (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 768

Enerģijas struktūra un apsaimniekošanas aparāti (D.V. DEOPIC, M.YU. ULYANOV) ..... 784

Civilā un militārā personāla apmācības sistēma un "filozofisko skolu" izveide (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov) ..... 788

Ticības un priesterība (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 789

2. nodaļa. Vēstures un materiālā kultūra karaļvalsts vēsturiskā reģiona teritorijā ..... 793

Personiskā īpašumtiesības uz Vana (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 793

Karaliste Jin ..... 796

Politiskais stāsts (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov) ..... 796

Metropolitan komplekss (M.Yu. Ulyanov, P.V. HALTURINA) ..... 798

Tianma kapuci (S.A. KOMISSAROV, A.N. CHISTYAKOVA) ..... 800

Karaliste Qi ..... 805

Politiskais stāsts (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 805

Qi Karalistes galvaspilsēta: Lignji piemineklis (S.A. komisāri, A.N. chistyakova) ..... 809

Karaliste Lou ..... 814

Politiskais stāsts (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 814

LU Karalistes galvaspilsēta: TSYUFU (A.N. CHISTYAKOVA, S.A. komisāri) ..... 818

Karaliste Zheng (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 819

Karalistes saule (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 823

Karaliste Zhongshan (S.A. komisāri, O.A. Khachaturian) ..... 826

Karaliste Yan (A.V. Kostylev, S.A. Komissarov, A.L. Nesterkina) ..... 830

Kingdom Chu ..... 832

Politiskais stāsts (D.V. Deopik, M.Yu. Ulyanov) ..... 832

Materiāla kultūra (S.V. LOSTV, S.A. komisāri) ..... 843

Baznīcas apļa Karaliste (Tsai un Zeng) (S.A. KOMISSAROV, S.V. LOSTV) ..... 849

Karaliste pie ..... 852

Politiskais stāsts (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov) ..... 852

Materiāla kultūra (S.V. Laptevs ar dalību E.A. Solovyva) ..... 855

Yue Karaliste ..... 857

Politiskais stāsts (D.V. DEOPIK, N.O. AZAROVA, M.YU. ULYANOV) ..... 857

Materiālā kultūra (S.V. Laptevs ar dalību E.A. Solovyva) ..... 858

3. nodaļa. Ziņu vēsture un kultūra Qin periodā Chunzu ..... 860

Politiskā vēsture (D.V. Deopic, M.Yu. Ulyanov, M.S. Kulyko) ..... 860

Materiāla kultūra (S.A. komisāri, O.A. Khachaturian) ..... 863

4. nodaļa. Agrīnās dzelzs laikmeta kultūras ārpus vēsturiskā reģiona Austrumāzija ..... 871

Uz ziemeļaustrumiem no mūsdienu ĶTR (S.A. komisāri) ..... 871

Augšējā slāņa kultūra Xiazzyan ..... 871

Uz ziemeļiem no mūsdienu ĶTR (D.P. Shulga, S.A. komisāri, E.S. Bogdanov) ..... 876

Moginihip Yuikhanmäo ..... 876

TaoChanbala grupas pieminekļi ..... 876

Kultūra Maocingow ..... 878

Pieminekļu grupa Janlan ..... 882

Xinjiang ..... 885

Kultūra ChauKhu (S.A. komisāri) ..... 885

Kultūra Yanbulak (S.A. komisāri) ..... 888

Valley vai (Saki un usuke) (N.A. Sutyagina) ..... 892

Gansu-cinhai plato un Tibet ..... 895

Kultūra Chajin (N.A. Sutyagin) ..... 895

Kultūra Tsygun (Chigun) (E.I. Kychanovs, S.A. komisāri, P.V. Martynov) ..... 897

Pieminekļi ar akmens kastēm (S.A. KOMISSAROV, P.V. Martynov) ..... 900

Dienvidrietumos un dienvidos no mūsdienu ĶT ..... 902

Kultūra Ba-Shu (S.V. Laptevs, S.A. komisāri) ..... 902

Dongshonian-Diancan civilizācija (VIII-III gadsimtiem bc) (S.V. Laptevs, N.V. Polymak, S.A. komisāri) ..... 909

Dongshon atrod Syangan (S.A. komisāri, Yu.A. Azarenko) ..... 915

Afterword (A.P. DEREVKO, P.M. KOZHIN) ..... 918

Shan un Zhou periodu galveno vēsturisko notikumu hronoloģija ..... 924

Atlasītā bibliogrāfija ..... 930

Nosaukuma rādītājs ..... 950

Ģeogrāfiskā nosaukuma zīme ..... 954

Indekss pieminekļu un kultūru ..... 958

• Izdevējs: M.: Zinātne
• ISBN: 978-5-02-039991-4
• Gads: 2017
• Kolicija. Lapas: 821
• Cirkulācija: 1000

Izmaksas: 2 992 berzēt.

Grāmatas apraksts:

Astotais no publikācijas "Ķīnas vēsture no seniem laikiem pirms XXI gadsimta sākuma" ir veltīta gadsimta pirmajam ceturksnim no Ķīnas Tautas Republikas pastāvēšanas (1949-1976). Šis periods sākas ar varu Ķīnas komunistiskās partijas valstī un beidzas ar Ķīnas Komunistiskās partijas Centrālās komitejas priekšsēdētāja izbraukšanu, Mao Zedongu. Jau dažus gadus pēc Ķīnas Tautas Republikas veidošanās tika atrisinātas vairākas problēmas par valsts ekonomikas atjaunošanu un attīstību, uzsākta liela mēroga būvniecība. Pēc tam sekoja desmitgadei, meklējot attīstību un iestājas attīstību un iestājas cīņa pret ĶKP Ģenerālprokurācijai, "kultūras revolūcijas" desmitgade, kas izraisīja milzīgu kaitējumu valsts iedzīvotājiem un milzīgus bojājumus ĀS pārim. Vēsturnieki-kitayevov, speciālisti starptautisko attiecību jomā, visi ieinteresēti Ķīnas vēsturē un kultūrā.

Lasītājam (Acad. S.L. Tikhvinsky) .......... pieci

Priekšvārds (Yu.M. Galenovich) .......... deviņi

Ķīnas Tautas Republika 1949-1960. (V.N. USOV)

G l a b a 1. Ķīnas Tautas Republikas veidošanās.

Pirmajos gados. 1949-1952 .......... deviņpadsmit

PRC pasludināšana .......... deviņpadsmit

"Counter-revolūcijas" apspiešana .......... 29.

Kampaņa pret cīņu pret "trim ļaunumiem" un "pieci ļaunprātīgi" .......... 32.

Inteliģences "revilizācija" .......... 36.

Korejas karš .......... 40.

Lauksaimniecības reforma .......... 44.

Ekonomiskie pamati .......... 48.

G l a v a 2. Pāreja uz sociālistu būvniecību. 1953-1956 .......... 54.

"Vispārīga līnija". Konstitūcija ĶTR .......... 54.

Pirmais piecu gadu plāns. 1953-1957 .......... 61.

"Gao Gana lieta ir Jao Shushi" .......... 64.

Transformācija .......... 70.

VIII kongress PDA .......... 78.

"Simts krāsu" .......... 91.

"Straumēšanas stils". Cīņa pret "pareizo" .......... 98.

Politika reliģiskajām organizācijām .......... 106.

Pirmā piecu gadu plāna rezultāti .......... 108.

Zinātne, izglītība, kultūra un māksla .......... 110.

G l a v a 3. "Liels lēciens". 1957-1960 .......... 118.

Sagatavošana .......... 118.

Sākt ………. 121.

Ekonomika .......... 142.

"Peng Dehay gadījums" .......... 149.

Kultūra, māksla un zinātne .......... 158.

Efekti .......... 162.

G L a v a 4. PSRS un ĶTR 1949-1960. .......... 169.

Attiecību veidošana .......... 169.

Padomju-ķīniešu sadarbība .......... 184.

Ķīnas atomu bumba .......... 192.

Ķīnas Tautas Republika "norēķinu" periodā

1960-1965 otrā puse (V.N. USOV)

G l a v a 1. kurss par "norēķinu". Otrajā pusē 1960-1962 .......... 199.

Meklēt ………. 199.

Noskaidrošana .......... 222.

Centieni "atrisināt ekonomiku .......... 235.

G l a v a 2. sadursmes tendences. 1963-1965 .......... 247.

Domstarpības .......... 247.

10. plēnums. 1962 .......... 251.

"Četri tīrīšana" .......... 262.

"Sagatavošanās karam" .......... 282.

"Antrezzyonist" kampaņas .......... 302.

G L A v 3. Kultūra, izglītība, zinātne un tehnoloģija. 1961-1965 .......... 309.

Kultūra, māksla un sociālās zinātnes .......... 309.

Izglītība .......... 330.

Atomierocis ………. 339.

G L a v 4. Ārpolitika ĶTR. 1961-1965 .......... 343.

PSRS un ĶTR attiecības .......... 343.

"Kultūras revolūcija". 1966-1976 (V.N. USOV)

L a C 1. Pirmais posms. 1966-1969 .......... 348.

Sagatavošana .......... 348.

Sākt………. 359.

Hunveeibins .......... 376.

"Haoss………. 406.

"POWER POWER" .......... 415.

"Rev." .......... 440.

"Liu schoocici" .......... 456.

IX kongress PDA .......... 461.

G l a v a 2. Otrais posms. 1969-1973 .......... 467.

Armijas lomas stiprināšana un kara sagatavošana .......... 467.

"Lin Biao Case" .......... 479.

X kongress PDA .......... 485.

L L un 3. trešajā posmā. 1973-1976 .......... 496.

"Kritika Lin Biao un Konfūcija .......... 496.

"Norēķini" .......... 512.

"Cricia Dan Xiaopin" .......... 523.

"Aprīļa notikumi" no 1976. gada .......... 531.

L l un 4. kungs. "Kultūras revolūcijas" ietekme .......... 539.

Kultūra, izglītība un zinātne .......... 539.

Ārpolitika ĶTR un attiecības PSRS un ĶTR .......... 550.

Efekti .......... 561.

ĶTR ārpolitika (A.O. Vinogradov) .......... 566.

Palīdzība Padomju Savienībai (I.N. Sotnikova) .......... 590.

Draudzības sabiedrība (G.V. Kulikova) .......... 620.

Ķīniešu-padomju draudzības sabiedrība .......... 620.

Padomju-ķīniešu draudzības sabiedrība .......... 627.

Fiziskā kultūra un sports ĶTR (N.Yu. Demido) .......... 655.

Personai. Politiskie un publiskie skaitļi (V.N. USOV) .......... 669.

Galveno notikumu hronoloģija (Yu.M. Galenovich) .......... 746.

Nosaukuma rādītājs (A.A. VERCHENKO) .......... 793.

Ģeogrāfiskās nosaukuma zīme (A.A. VERCHENKO) .......... 806.

Izvēlētā bibliogrāfija .......... 814.

Jūs neesat izvēlējies vienu jautājumu par žurnālu

Izmērs: px.

Sāciet parādīt no lapas:

Transkripts

1 Ķīnas vēsture

2 Ķīnas vēsture no seniem laikiem pirms XXI gadsimta sākuma desmit apjomā redaktors - in-galvenais akadēmiķis RAS S.L. Tikhvinsky Galvenais redkolēģija Akadem Ik Ra M.L. T IT ARACE (Galvenās r ... kandidāts Ilologic Sciences S.M. Nikeeva, atbilstošais dalībnieks ra n v.i. Asiliev, AKADM IK RA N L.P. D Yerevianko, Academ Ik Ra B.C. M Yarnikov, atbilstošais loceklis ra n v.v. N un y mk un n, D - vēsturiskās zinātnes I.F. Gabals, AKADEM IK RA N [B.L. Rifttin \\ t

3 r o s s s un y ar k a k a k i d e m i n a k un n ar t un t u t par ar t par p un s ei stāsts Ķīna no seniem laikiem pirms sākuma XXI gadsimta Toms III Troherezarnia, Jin, dienvidu un ziemeļu dinastija, Sui, Tang () atbildīgs Redaktori vēsturisko zinātņu doktors, ja Popova, filoloģisko zinātņu doktors M.E. Kravtsovs m o s k a n un u k A ap par to ar t par h n i l un t e r a t u r a

4 UDC 94 (510) BBC 63.3 (5kit) I90 Publicēšana tika īstenota ar Krievijas humanitārā zinātnes fonda (RGHF) finansiālo atbalstu, Ķīnas vēstures projektu no seniem laikiem pirms XXI gadsimta sākuma: pie 10 t. / Ch. ed. C.j1. Tikhvinsky ISBN T. III: Troherers, Jin, Dienvidu un Ziemeļu dinastijas, Sui, Tan () / OT. ed. I.f. Popova, m.e. Kravtsova; Krievijas Zinātņu akadēmijas austrumu manuskripti. M.: Science Vost. lit., p. : Il. ISBN (par vienu.) Trešā Ķīnas vēstures no seniem laikiem pirms 21. gadsimta sākuma "attiecas uz diviem pasaules vēsturiskajiem periodiem, no kuriem katrs spēlēja ķīniešu civilizācijas vēsturē. Pirmais ir tā sauktais politiskais fragmentācijas periods (vai sešu dinastiju), kas ilga no III līdz VI gadsimta beigām. Šajā periodā, kas sākās pēc spēcīgās senās impērijas nāves, Han, bija daļēji iekarot valsti ar "mazām tautām" un valsts civilizācijas centra kustību no upes baseina. Huanghe Ķīnas dienvidu reģionos (dienvidos no Jandzi). Šajā laikā taoisma kā valsts reliģijas veidošanās un Ķīnas Turndhi tradīcijas veidošanās, trīs mācību mijiedarbības mehānisms (konfucianisms, budisms un taoisms), kas noveda pie reliģiskā sinretisma, kas ir kļuvis par vienu no visvairāk Īpašas Ķīnas parādības un visa Tālie Austrumi. Otrais vēsturiskais periods aptver Sui un Tang impēriju, kurā notika valsts politiskās kultūras vienotības atjaunošana un imperatora valstiskuma apstiprināšana kvalitatīvi jaunajā versijā. Ķīnas impērijas administratīvo un birokrātisko pamatu nostiprināšana un zelta laikmets ir saistīts ar Tan laikmetā daudzās svarīgākajās mākslas kultūras jomās (dzeja, vizuālā, mūzikas un deju māksla). ISBN ISBN (t. 3) Austrumu manuskriptu institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas, 2014 ar redakcionālu publicēšanu. Zinātne Austrumu literatūra, 2014

5 lasītājam, Ķīnas Tautas Republikas lielie panākumi pēdējo desmitgažu laikā ekonomikā, zinātnē, tehnoloģijā, kultūrā, sportā, tās pieaugošā starptautiskā iestāde nosaka Krievijas sabiedrības arvien lielāku interesi par mūsdienu dzīvi un mūsu tuvākās kaimiņu vēsturi Tālajos Austrumos, ar kuriem Krievijas Federācijai ir kopējais robeža no garuma virs 4000 km. Vairāk vai mazāk regulāras attiecības starp abām valstīm radās XVII gadsimta vidū. Saskaņā ar Pētera I, pareizticīgo garīgo misiju tika dibināta Qing Ķīnas galvaspilsētā, kuru locekļi ar saviem darbiem veicināja Krievijas sabiedrība ar kaimiņvalsts iedzīvotāju vēsturi, kultūru un mūsdienu dzīvi. XIX gadsimta otrajā pusē. Krievijā Ķīnas, ķīniešu un vēstures zinātniskais pētījums sāka mācīt Sanktpēterburgā, Maskavā, Kazaņas universitātēs un Vladivostoka austrumu institūtā. Ķīnas pētījumā tika tālāk attīstīta padomju varas gados, kas daudzos respektos mūsu valsts labo kaimiņattiecību politiku un Krievijas tautu līdzjūtību valsts atbrīvošanas cīņā par Ķīnas iedzīvotājiem, kas cieš no Feodal-militarista apspiešanas , imperiālistu pilnvaru patvaļība un militārā agresija. Iekšzemes Ķīnas vislielākais flourets sasniedza mūsu attiecību pirmās desmitgades pēc Ķīnas Tautas Republikas 1949. gada 1. oktobra pasludināšanas un 1950. gada 14. februāra noslēgumā. Līgums par draudzību, Savienību un savstarpēju palīdzību starp PSRS un ĶTR. 2001. gada 16. jūlijā Maskavā parakstīja abu valstu līderus par labu kaimiņattiecību, draudzību un sadarbību starp Krievijas Federāciju un ĶTR kļuva par pamatu turpmākai attīstībai attiecības starp kaimiņvalstīm un atvēra jaunu posmu mūsu locītavā vēsture. XXI gadsimta sākumā. Abas puses turpina pastāvīgi sekot šim ceļam. Regulāri kontakti tiek veikti starp abu valstu vadītājiem, lēmumi turpināt attīstīt stratēģisko partnerību, tiek veikta darbību koordinācija reģionālajās un starptautiskajās lietās. Oficiālajā vizītē priekšsēdētāja ĶTR SI Jinping uz Maskavu 2013. gada 22. martā, to parakstīja viņa un prezidents Krievijas Federācijas Vladimirs Putina, tika parakstīts kopīgs paziņojums par abpusēji izdevīgu sadarbību un padziļināt attiecības starp abām valstīm un rīcības plāns tika pieņemts, lai īstenotu kaimiņattiecību līguma, draudzības un sadarbības starp Krievijas Federācijas un ĶTR noteikumiem. No visām civilizācijām, kas radās pagātnē dažādās pasaules daļās, tikai ķīniešu atšķiras ar tās tūkstošiem gadu nepārtrauktību. Sumerskaya, Hittacaya, Assiro-Babilonijas, Creoto-Miktenskaya, senā Ēģiptes civilizācija, Incas kultūras, Maya un daudzi citi pazuda, kā rezultātā iekšējo interdisos

6 6 BIC, ienaidnieka iebrukumu, dabisko kataklicmu - vulkānisko aktivitāšu, zemestrīču, plūdu, sausuma utt. Ķīnas civilizācija ir devusi ievērojamu ieguldījumu visas cilvēciskās sabiedrības attīstībā. No Ķīnas, pasaule uzzināja augstas kvalitātes liešanas bronzas tehnoloģiju, porcelāna, zīda, tējas, papīra, pulvera ražošanu; No turienes viņi ieradās pie mums kompasa, seismogrāfs, tur pirmo reizi sāka veidot lielus jūras kuģus, parādījās kustams tipogrāfisks fonts utt. Dažādos vēsturiskajos periodos Ķīna vadīja aktīvu sauszemes un jūras tirdzniecību ne tikai ar saviem tuvākajiem kaimiņiem, bet arī ar teritorijām, ievērojot Persijas impēriju, valstu valdnieki, ko iekaroja Aleksandra Maķedoniešu, Kushan Kingdom, Romas impērija un Arābu kalifs, kā arī ar Dienvidāzijas un Austrumāfrikas valstīm. Īpaši spēcīga Ķīnas politikas un kultūras ietekme ir sniegusi daudzus gadsimtus uz kaimiņvalstīm (Koreju, Japānu, Vjetnamu, Dienvidaustrumu Āzijas valstīm). Līdz XVIII gadsimta vidū. Ķīnas civilizācija ar lielāku vai mazāku panākumu pakāpi pārvarēja daudzas katastrofas - ārvalstu iebrukumi, pilsoņu kari, dabas katastrofas. Tomēr pakāpeniski uzkrājot VRG no pasaules vadošajām pilnvarām, kas to padarīja par rūpniecības revolūcijas ceļu, un pēc tam bruņoto iebrukumu Lielbritānijā un Francijā XIX gadsimta vidū, militārpersona Japānā no XIX gadsimta beigām , kā arī astoņu spēku iejaukšanās, ja nomācot etoean sacelšanos, strauji palēnināja Ķīnas attīstību., pagriežot to par daļēji koloniālo, daļēji podālu valsti atkarībā no ārvalstīm. Tautas demokrātiskās revolūcijas uzvara Ķīnas komunistiskās partijas vadībā 1949. gada 1. oktobrī jaunās valsts izveidei Ķīnas Tautas Republikā. Tautas Ķīna ir kļuvusi par ceļu būvniecības valstī, sociālisma ar Ķīnas specifiku un vairāk nekā 30 gadus ir veiksmīgi īsteno politiku reformu, modernizāciju un atklātību ārpasauli. Mūsdienās Ķīnas Tautas Republika parāda panākumus ekonomikas, zinātnes, kodolenerģijas, kosmonautikas, raķešu ēku izstrādes jomā, ātrgaitas dzelzceļu un automaģistrāļu būvniecībā, kā arī dažādos sporta veidos. Sixtime enciklopēdija "Ķīna Garīgā kultūra" rediģēja akadēmiķis Ras Mltitarenko (M.,), ko izveidojis vietējo soulologu komanda, izraisīja plašu lasītāju reakciju un atzīmēja Krievijas Federācijas valsts balvu 2010. gadā Nevij interese starp Krievijas sabiedrību, bez šaubām, izraisīs pēkšņu lasītāju desmit gadus vecu vēsturi no seniem laikiem pirms 21. gadsimta sākuma ", uz kura dažādu akadēmisko iestāžu un Krievijas universitāšu zinātnieki (tālu institūts) Austrumi no Krievijas Zinātņu akadēmijas, Austrumu pētījumu institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas institūtā Austrumu Manuskriptu institūts, Arheoloģijas un etnogrāfijas institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas, Āzijas valstu un Āfrikas Maskavas Valsts universitātes institūts. MV Lomonosovs, Sanktpēterburgas Valsts universitāte utt.). Autori, zinātniskie redaktori un galveno redkolēģijas locekļu, realizējot sarežģītību uzdevuma, lai pielāgotu daudzveidīgo vēsturi Ķīnas civilizācijas pie robežas desmit apjomi, mēģināja atspoguļot pamata notikumus ITO

7 no Ķīnas lasītājs 7 - no paleolīta autostāvvietas un pirmās neolīta apmetnes mūsdienu ĶTR ar tās vispārpieņemto starptautisko autoritāti. Katrā tilpumā ir vidēji aptuveni 60 al., Hronoloģisko tabulu, ilustrācijas un kartes, ievēlēta bibliogrāfija, tiek sniegti norādes. Tajā pašā laikā, tā kā publikācija ir paredzēta diezgan plašam lasītāju, autoriem un redaktoriem Tomov mēģināja apvienot zinātnisko līmeni materiālu iesniegšanu ar savu populāro prezentāciju. Ķīnas vēsture desmit apjomos ir sadalīti hronoloģiskajos periodos. T. I. Senā un senā vēsture (ar arheoloģiskie dati): no paleolīta līdz v c. Bc. Ot. Editor - Acad. RAS A.P. DEREVIANKO (Arheoloģijas institūts un etnogrāfija SB RAS, Novosibirska). T. II. Zhango, Qin un Han laikmets: v. Bc. - III gadsimtā. Reklāma Ot. Redaktors - D.I.N. J1.S. granulas (Tālo Austrumu institūts no Krievijas Zinātņu akadēmijas, Maskava). T. III. Troyzaravia, Jin, Dienvidu un Ziemeļu dinastijas, Sui, Tan: OT. Redaktori - D.I.N. I.F.Popova (Krievijas Zinātņu akadēmijas austrumu manuskriptu institūts, Sanktpēterburga), D. Filol. M.E. Kravtsovs (Sanktpēterburgas Valsts universitāte). T. IV. Piecu dinastiju, impērijas dziesmas periods, Liao valsts, JIN, SI: T. Redaktors - D.I.N. I.F.POPOVA (Austrumu Manuskriptu institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas, Sanktpēterburga). T. V. Dinastija juaņa un min: D. Redaktori - D.I.N. A.Sh. Kadyrbaev, D.I.N. A.A. Bokschinin (Austrumu studiju institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas, Maskava). T. VI. Qing Dynasty: Redaktors - D.I.N. O.E.nepomnin (Austrumu pētījumu institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas, Maskavā). T. VII. Ķīnas republika: Redaktors - D.I.N. N.L.Mamaeva (Tālo Austrumu institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas, Maskavā). T. VIII. Ķīnas Tautas Republika: Redaktori - D.I.N. V.N.Usov, A.G. Turkevich (Tālo Austrumu institūts Krievijas Zinātņu akadēmijas, Maskava). T. IX. Ķīnas Tautas Republika: Editor - D.Polit.n. A.V. Vinogradov (Institūts Tālo Austrumu Krievijas Zinātņu akadēmijas, Maskava). T. X. Taivāna, Xiangan (Honkonga), Agā (Makao), ārzemju ķīniešu diasporas. Ot. Redaktori - D.Yu.N. L.m.gudoshnikov, k.i.n. G.A.Stepanova (Tālo Austrumu institūts no Krievijas Zinātņu akadēmijas, Maskava). Priekšvārdos uz Tomas kopā ar prezentāciju par galveno saturu Tom, informācija par būtiskiem vēsturiskiem notikumiem, kas notika laikposmā Āzijā, Eiropā un Amerikā tiek dota. Ilustrāciju izvēli veica Tomavas autori un atbildīgie redaktori, kā arī Acad. Ras b.l.r.ttin. Autori un redaktori šīs Tenwoman pauž cerību, ka darbs iedomāties ļaus lasītājam iepazīties ar vēsturi Ķīnā, kas veicinās attīstību turpmāku savstarpēju sapratni un draudzību tautu kaimiņvalstīm Krievijas Federācijas un Ķīnas Tautas Republika. Akadēmiķis ras s.. Tikhvinskis, priekšsēdētājs no galvenā redkolēģija "vēsture Ķīnā no seniem laikiem pirms sākuma XXI gadsimtā"

8 Ievads Šis apjoms aptver ilgu vēstures vēstures Ķīnas civilizācijas un 19. gadsimtā., Vairāku atsevišķu un salīdzinoši neatkarīgu laikmetu. Senās Empire Han (206 BC, NE) nāve iezīmēja sākumu "satraukumu", decentralizāciju, īslaicīgu dinastiju pagriezienu, kas pēc gandrīz 400 gadiem pabeidza valsts asociāciju saskaņā ar noteikumu Sui () un Tang (). Reviveding uz plašu telpu, Ķīnas impērija piedzīvoja savu augstāko vēsturē stāstu laikmetā Tan un, kas iet uz kohēzijas posmu, attīstību un samazināšanos imperatora valstiskajā stāvoklī, sākumā X. gadsimtā. Saskaņā ar zemnieku kara sitieniem viņš atkal lauza vairākus neatkarīgus teritoriālus uzņēmumus. Gadsimtu vecajā vēsturē Ķīnā, periods no 1. gadsimtiem. To raksturoja globālie vēsturiskie un kultūras procesi, kuru laikā tika kristalizētas pamata tradīcijas, kas noteica ne tikai ķīniešu, bet arī visā Tālo Austrumu civilizācijas turpmākās tipoloģiskās iezīmes. Šis laikmets ir izstrādājis valsts ideoloģijas, administratīvās pārvaldības, kodificētās likuma, reliģisko kompleksu un kultūras kanonus, nosakot ķīniešu civilizācijas izskatu par gadsimtu uz priekšu. Notikumi bagāta politiskā vēsture III VI Centrālā sprāgstviela, kas darbojas starp divām milzīgām centralizētām impērijām Han un Tan, ietver vairākus periodus. Pirmais - Trozenia (Songo,), kad pēc Han nāves valsts lauza trīs suverēnās valstīs - Wei (), y () un shu (Han-sh y). Tālāk seko Rietumu Jin dinastiju (265 /) un austrumu Jin (317 ^ 420) periodus, kas bieži pieprasīja ķīniešu avotos divu Jin laikmetā. Pirmajā no tiem ir notikusi īstermiņa Ķīnas asociācija. Ar otrajiem juanhe baseina reģioniem (Ziemeļi Ķīnā) tos iekaroja kaimiņvalstīs, kas nav Ķīnas tautas, dibinot daudz īstermiņa valsts uzņēmēju (valstības). Patiesībā, šajā laikā, ķīniešu valstiskums pirmo reizi savā vēsturē pārcēlās uz dienvidiem, uz reģioniem zemākā un vidējā kursa Jandzi. Tad Ķīnas etnokultūra sadrumstalotība tika izveidota miera un Ziemeļu dinastiju laikmetā (Nanbeachao, 386 / / 589). Dinastiju cilvēki (Nanchao) atsaucas uz otru Ķīnas valstis: Luisn (4 2 0 ^ 7 9), Rhino Qi (), Liang () un Chen (). North Dynasties (Baichao) ietver Ziemeļu Wei valsti (Toba Wei vai

9 Ievads 9 Vēlāk Wei,) un Rietumu Wei (), East Wei (), Ziemeļu Qi () un ziemeļu Zhou (), kas izriet no tās fragmentiem. Tomēr ar visu vēsturiskā un politiskā procesa diskretētību, III-NI gadsimtu periods. Veido holistisku fāzi, kuru vienotība bija, turklāt, vispārējo un nepārtrauktību kultūras izmaiņu. Tāpēc Eiropas Ķīnā (Ķīnas zinātniekiem šī problēma nav tik steidzama, pateicoties hieroglifiskas terminoloģijas īslaicīgumam un spējai) 20. gadsimta pirmajā pusē. Mēs sākām meklēt šādu terminoloģisko apzīmējumu, kas aptvertu visus šos gadsimtus. No 1930. līdz mūsdienām tos bieži norāda terminoloģiskie klišejas, kas izriet no "politiskās sadrumstalotības" jēdziena. Aptuveni no XX gadsimta vidus, kad Eiropas un, nedaudz vēlāk, iekšzemes Ķīnā, tika dominēja teorija "Ķīnas viduslaiku", 111 VI gadsimtiem. Definīcija "Ezemju viduslaiku" vai "agri viduslaiku Ķīnā" (agri viduslaiku Ķīna). Tika izmantota arī padomju pētījumos par gadiem, tika izmantota arī terminoloģiskā formula "uz viduslaiku slieksni". Nav iespējams atzīt, ka "Rampātee Ķīnas Epoch Epoch Epohs piešķiršana nozīmēja pilnīgu III VI gadsimtu vēsturiskās un kultūras integritātes un oriģinalitāti. Tajā pašā laikā bija daudz zinātnieku, kas skeptiski atsaucās uz šo definīciju, uzskatot, ka tas bija pilns ar viltotām asociācijām ar Eiropas vidējiem gadsimtiem. Pēdējos gados, Rietumu ķīniešu, viņi arvien vairāk izmanto Ķīnas vēsturiskās terminoloģijas arsenālu. Termins Nanbeichao vai "laikmets atdalīšanas uz ziemeļiem un dienvidiem", ir ierosināts piemērot visā III VI gadsimtu periodā, lai uzsvērtu galveno nozīmi veidošanās ziemeļos no jaunā etnokulturālā substrāta. Šī apjoma redaktors ir vispiemērotākais termins "seši dinastijas" (Luchao), ar kuru tradīcijas norādīja sešas valsts veidojumus, sākot no Karalistes trīs sezonas periodā un, ieskaitot dzeltenās dinastijas, kuru galvaspilsētas atradās uz Mūsdienu Nanjinga vieta. Līdz ar to attiecībā uz "sh ir dinastijas" ir noteikti vēlamie hronoloģiskie parametri. Papildus terminoloģijas definīciju problēmai sešu dinastiju laikmets joprojām ir viens no mazāk pētītajiem Ķīnas civilizācijas vēstures periodiem. Tas ir izskaidrots, no vienas puses, neticami sarežģītība gan vēsturisko un politisko un kultūras procesu, līdz robežai piesātināto atšķirīgu, bieži vien ārkārtīgi neskaidru, notikumu un parādību. No otras puses, tradicionāls stereotips ir pārņēmis akadēmisko sabiedrību uz ilgu laiku, kuru izcelsme ir vēsturiskajā domā par Tang laikmetu, kad laika posms III VI gadsimtiem. Tas tika uztverts tikai kā "satraukumu", kas sastāv no sociāli politiskām sadursmēm un katastrofām un iezīmēja ētikas izaugsmes kritumu un visu valsts garīguma degradāciju. Neskatoties uz to, ka ķīniešu civilizācijas nepieredzētais ziedonis Tan laikmetā tika likti sešu dinastiju laikā.

10 10 Ievads VI gadsimta beigās salīdzinoši ātru savienību. Tas kļuva iespējams, pateicoties dziļiem ekonomiskiem un politiskiem priekšnoteikumiem, kas izraisīja dinastijas laikmetā EPOCH. Grūjas Internetecine kari apdraudēja valsts ekonomiku, noveda pie zemnieku nāves un pārcelšanās zemnieku, apgrūtināja apūdeņošanas sistēmu. Centralizācija bija nepieciešama, lai apkarotu upes noplūdes un postošas \u200b\u200bsausuma. Bija nepieciešams efektīvi aizsargāt sauszemes robežas no pieaugošajiem Ziemeļu nomadu kaimiņiem. Tajā pašā laikā sākotnējo Ķīnas zemju apvienošana veicināja jaunu etniskās un kultūras sakausējuma veidošanos, tas būtiski atjaunina savu ķīniešu etniskās izskatu. Iznīcināšana, uzsākšana un bads izraisīja valsts secinājumu no ekonomiskās sabrukuma stāvokļa izstrādi un metodēm. Lauksaimniecības samazināšanās kalpoja par efektīvu amatniecības un tirdzniecības attīstības stimulu. Daudzi veci un atkārtoti būvētas pilsētas kļuva par lieliem tirdzniecības un amatniecības centriem, kas bija ne tikai vietējā tirgū, bet arī ārējās tirdzniecības saites. Militārā diktatoriskā cieņa, un mēs esam nostiprinājuši Imperial ideālus un vērtības, kas ir atradusi izteiksmi vēlmē par imperatora pasūtījumu kā labāku formu organizācijas sabiedrības. Kompleksa un daudzpusēja ķīniešu sabiedrības integrācijas procesa sākums vienā administratīvajā teritoriālajā, ekonomiskajā un militārajā struktūrā tika likts īstermiņa priekštecis lielo Tang - impērijas Sui, kurš apvienoja valsti 589. Tas bija Sui Padomju izmēri, kas sāka īstenot ārkārtas pasākumus, kuru mērķis ir stiprināt centrālo iestādi un uzlabot birokrātisko aparātu, kas mantots no Northskaya dinastijām. Visveiksmīgākās un efektīvāk institūcijas - centrālās administrācijas iestādes, administratīvā teritoriālā struktūra, militārā organizācija, nodokļu sistēma - tika mainīta un ieguvusi izplatīšanu lielākajā daļā Ķīnā. Viena juridiska un valsts pārbaudes sistēma tika atjaunota un uzlabota. Kultūru platība paplašināja, amatniecības pieauga, jaunās pilsētas tika atdzīvotas un pieauga. Kanālu un ceļu būve, kas apvienoja Ķīnas ziemeļos un centrālo daļu ar auglīgiem rajoniem dienvidos un austrumos, nodeva pamatu valsts ekonomiskajai vienotībai. Tomēr visi šie, protams, nozīmīgas reformas tika veiktas par nepanesamās par nesen atjaunojamo impēriju. Iekšzemes politiskās kļūdas un pārmērīgas ārējās iekarošanas ambīcijas noveda pie Sui krīzes un jaunā tautas atsvaidzinātāju un separātistu turbīnu vilnis. Tang Dynasty, Re-Apvienotā valsts valde, bija ekonomiskās ziedēšanas periods, Imperial China kultūras politiskā vara un spīdums, un tam bija milzīga daudzpusēja ietekme uz visu turpmāko tālāko Austrumu reģiona vēstures gaitu . Pieņemot SUI politisko kursu, kuras mērķis ir atjaunot vienotību, Tang Imperial House izstrādāta un uzlikta, pamatojoties uz viņa transformācijām politisko ideoloģiju, kas kļuva ne tikai spēcīga struktūra, piemēram, Ķīnas sabiedrības sākums, bet

11 Ievads 11 un nodrošināja bezprecedenta dzīvotspēju imperatora valstiskumu. Vēsturiskā situācija, kas Ķīnā izveidojusi Ķīnā, sākumā VII gadsimtā, pieprasīja turpmāku augstākās varas stiprināšanu un koncentrējoties uz vienotās reālās vadības funkciju vadītāju rokām. Tas būtiski nozīmīgs mērķis tika panākts ar sauļošanās nolēmumu mājās, ņemot vērā politiskās un sociālās pārmaiņas, kas notika Ķīnā par periodu sadrumstalotības un civilās inženierijas. Decentralizācija un nestabilitāte dinastiju laikmeta laikmetā radīja daudzstrauju destruktīvus procesus: no vienas puses, politiskie spēki, kuru mērķis ir panākt konkrētus īstermiņa uzdevumus, bija pietiekami, lai sasniegtu noteiktu daļu no birokrātijas no politiskām darbībām. Galvenās intereses no sfēras valsts neaktīvs garīgajā. Monarch funkciju teorētiskais universālisms praksē tika pārvērsta par nenoteiktību un nesaderību. Kopējā pašapziņa, centrbēdzes noskaņojums palielinājās, nozīmīgums identitātes un veida tika paaugstināts, opozīcija valsts personas inepening nespēja valdīt. Tāpēc, attīstot augstākās varas dogmas, Tang dinastija ne tikai runāja par pakalpojuma sniegšanu viņa pusē, bet arī parādīja, ka viņš redz cienīgu politisko partneri valsts personā. Rannentānas valsts pārvaldes teorija bija paredzēta par pamatu dzīvotspējīgas monarhijas mijiedarbībai, kas personificēta spilgti, talantīgā valdniekā, kura iemiesojums bija otrais imperators Tan Tai-Tzun () un birokrātiskais elite, personīgā standarti Pašrealizācija, no kuriem objektīvu iemeslu dēļ bija ļoti augsts. Tai Zuna valde Zhen Guan moto ("patiesais apsvērums",) bija ne tikai Tangan laikmeta "zelta laiks", bet viens no augstākajiem visaugstākajiem periodiem visā Ķīnas vēsturē. Tha-Tzunu izdevās sasniegt valsts politisko stabilitāti impērijas veidošanās galvenajā periodā un pateicoties tam, lai veiktu grandiozu militāro pārvarēšanas programmu Ķīnas spēka atjaunošanai teritoriālajos ierobežojumos, pārsniedza Han impērijas robežas. Paldies, no vienas puses, personīgo komandiera līdzdalību iekarēšanā (kas novērtē nomadus kaimiņus), no otras puses, iekļaujot militārās lietas tradicionālajā Ķīnas universālā montāžas koncepcijā, Tai Zong izdevās sasniegt no turkiem, kuriem bija noteikta politiska politiska pārsvars Vidusāzijā, bezprecedenta atzīšana viņu vadību un iekļaušanu miecēšanas impērijā kā pasūtīto komponentu. Šīs atzīšanas pierādījums bija tha-zunu pasludināšana 630. gadā ar Heavenly Cagan turku. Imperatora valstiskuma struktūra, imperatora valstiskuma struktūra bija pilnīgi reāla pietiekami ilgai drošībai, determinācijai

12 12 IEVADS Samazinot pamatoti pieļaujamo sarežģītības ierobežojumu, vadāmību, finanšu izmaksu iespējamību, valdības resursu izmaksas tās uzturēšanu un ārpolitiku. Tas ir iemesls, kāpēc sauļošanās impērija bez daudz triecieniem veiksmīgi izdzīvoja valdīšana Gao-jun () un ķeizarienes no Jethyan (U-Khou), kas ir tādi paši kā Taižunas valdes periods Zhen Guan moto, tika attiecināti uz ķīniešu tradicionālo historiogrāfiju primārās iedeguma laikmeta laikmetā. Šajā laikā tvertnes impērijas spēks izplatījās uz plašām teritorijām, tostarp rietumu teritorijas Oasis valstīm (pašreizējais Xinjiang Uygur autonomais rajons ĶTR), caur kuru lielais Zīda ceļš pagājis. Saskaņā ar šo tirdzniecības trasi, ne tikai galvenā preču apmaiņa starp Ķīnu un Rietumiem, bet arī Ķīnas kultūras ietekmi uz rietumiem un atpakaļ, tāpat kā ārvalstu ietekme uz Ķīnu. Pateicoties Ziemeļu karavānu un dienvidu jūras maršrutu attīstībai, ķīnieši sāka absorbēt un organiski izkaisīt savu kultūru, austrumu un rietumu civilizāciju neviendabīgos elementus. Sākot no III III gadsimtiem. Ticīgās Indijas caur Kašmiru un Vidusāziju, un pēc tam caur Hotan un Dunhuan uz Ķīnu, budisms ir strauji iekļuvis, kas arvien vairāk ietekmēja Ķīnas sabiedrībā. Nomināli Vaseal Tang atzina ļoti tālvadības valstis, 659 pat oficiāla vērienīga tangan impērijas administratīvo teritoriālo struktūru iestāde notika mūsdienu Afganistānā. VII gadsimta vidū. Saskaņā ar Ķīnas spēku, lai gan ne sen sen, Korejas pussalas Karaliste - Kogouro, iepakojumi un Silla. Jethyan imperatora noteikums ir kļuvis par interesantu un unikālu fenomenu politisko kultūru Tālajos Austrumos. U-Khow, kas ir vienīgais Ķīnas vēsturē, atšķirīgs "imperators" (.huandi), mēģināja izveidot pilnīgi jaunu augstākās varas koncepciju. Pielāgojot oficiālo valsts ideoloģiju un rituālu jaunajai politiskajai reālajai personīgās dominēšanas politiskajai realitātei, viņa izmantoja budisma postulātus, ļaujot monarha atdzimšanai bez dzimuma komponenta. Tomēr Ķīnas Imperial Confucian ideoloģija nesniedza empress izredzes leģitimizēt politisko lomu, ko viņa apgalvoja. U-Khou, kas ir laulātais Gao-jun, ieradās Ķīnas vēsturē kā Tansky House likumīgais pārstāvis. Īsā dēlis, ko dibināja Zhou Dynasty (), neizraisīja Tanga laikmeta plīsumu agri un vēlu, kā tas notika ar Hanu, kad Van cilvēks mansurizēja troni un pasludināja īslaicīgu Xin dinastiju (9-25. Ad). Tajā pašā laikā, tas ir neapšaubāmi izveidota ar Yu-Hou Dynasty Zhou bija savu autentisku valsts ideoloģiju, un Tang atdzīvināja 705 bija ievērojami atšķiras no tā, kas bija agrāk. Ir labi zināms, ka tradicionālā ķīniešu historiogrāfija nesūdzēja Y-Khow, jo īpaši dziesmu periodā, kad ir dzimis tiesnesis Pinchao termins, kur ping nozīmē dzīvnieka sievieti un Chao dinastiju. Jātānas lomas lomas pārvērtēšana Ķīnas vēsturē notika ne agrāk kā xx gadsimta vidū, kad tika publicēti Chen Yintyu () un Guo () darbi.

13 IEVADS 13 Tiek pieņemts, ka Zenit no tās slavas impērijas tan sasniedza imperatora Xuan-jūnijā (tiesības), bezprecedenta periodā pacelšanās no Ķīnas kultūras - dzejas, mūzikas, pilsētplānošanas, ko sauc par " augsts, pārticis, tang ". Tomēr šī laikmeta ārējā spožums jau bija paslēpts vairāk nekā nopietnas problēmas. Visi pagalma mēģinājumi ierobežot privātā zemes īpašuma izaugsmi, zemnieku uzraudzību, provinču vadības struktūru eroziju un centrālo jaudu vertikālo vertikālo neradīja rezultātu. Izmisīgi, lai nodrošinātu, lai nodrošinātu administratīvo un birokrātisko sistēmu, lai nodrošinātu administratīvo birokrātisko sistēmu, Xuan-Zong nolēma par ārkārtīgi riskantu inovāciju. 742. gadā viņš uzlika valdnieku ģenerālajai (Jedigia) militārajai un civilajai iestādei tām uzticētā teritorijā. Jedigius institūta stiprināšana, kas ir specifiska un daudzējādā ziņā noteicošā iezīme militārās administratīvās ierīces Tangan impērijas, beigās izraisīja politisko sabrukumu dinastijas. Ģenerālās gubernatora Anh Lushan sacelšanās (ķīniešu historiogrāfijā to sauc par "Annas sacelšanos [Lushany] un SHI [dīvāns]") GG. Visa Ziemeļija Ķīna izpostīja miljoniem valsts iedzīvotāju, milzīgas algotņu masas un izraisīja radikālu spēku permutāciju visās Āzijā. Pēc šīs sacelšanās apspiešanas Tang dinastija palielina visdziļāko krīzi (vēlu iedeguma periods), no kura viņa vairs nav atguvusi un beidzot nomira civilo inženieru un nepārtrauktu zemnieku sacelšanās un Liu mpeenzed naktīs . Ilgu laiku. Daudzi galvenie pasaules vēstures notikumi notika, tika izveidoti galvenie civilizatoriskie centri un Austrumi, un tika veidoti pasaules reliģiju dogmas - kristietība, budisms un islāms tika uzlikts. IV gadsimta beigās. Romas impērija izcēlās uz austrumu ar politisko centru Konstantinopolē un Rietumu galvaspilsētā, no kura pārcēlās no Romas uz rezerves galvaspilsētām (līdzīgi Ķīnas Payad) Trier, Mediolan (Milānā) un Ravenna. Pie rietumu Romas impērijas robežām, vāciešu ciltis, kas pēc tam izlemj ar lomu viņa lomu viņas avārijā. Uz Austrumu Romas impērijas liktenis, kura pastāvīgais kapitāls kļūst par 330. Constantinopoliem, ietekmēja grieķus, slāvus un dažus priekšējās Āzijas tautas. Atgriežoties imperatorā, būtiska daļa no bijušās Romas provinču piekrastes teritorijām, Austrumu impērijas, kas vēsturē saņēma Bizantijas vārdu vēsturē, līdz XI gadsimta beigām līdz XI gadsimta beigām. Tas joprojām ir spēcīgs Vidusjūras spēks un kopā ar Ķīnu, kas ir viens no lielākajiem civilizācijas centriem no toreizējā pasaules. Laika gaitā, persiešu Sassanid jauda persiešu Sassanid jauda, \u200b\u200bkas aptver mūsdienu Irākas un Irānas teritorijas, uzlabo Bizantijas austrumu robežas. Nomadisko tautu iebrukuma draudi stumtu Bizantijas impēriju un Sassanid valsti Savienībai, lai gan bija pastāvīgs cīņa par tirdzniecības maršrutiem no Ķīnas uz melno un Vidusjūras jūru. No VI vidū.

14 14 Ievads sistēmā ģeopolitisko attiecību no lielāko valstu šajā laikā un cīņā par tirdzniecības maršrutu kontroli, Kaganants Turcijas nomads Vidusāzijas ir iekļauti, un no vidū VII gadsimtā. - arābu x alifat. 651. gadā Sassanid Irāna nokrita kalifāta karaspēka sitienos, kas ir vairāk nekā gadsimtu līdz IX gadsimta beigām. Tas kļūst apvienojot musulmaņu pasaules centru. VIII gadsimtā Saskaņā ar Khaliphat noteikumiem, tur bija plašas teritorijas, tostarp zeme starp Amradea un Syrdarya, Fergana, Taškenta Oasis, Irānas augstienes, kas bija sfērā ģeopolitisko interešu tan. Tādējādi Ķīnai, sacensību ar tālākai, Vidusāzijai, arābu musulmaņu iekarotājiem, kļūst par svarīgu ārējo politiķu saturu. Šo divu lielāko viduslaiku valstu teritorijas paplašināšana tika savstarpēji apstājusies 751. gadā, kad uz dienvidiem no OZ. Balkanhash (Talas upē) notika starp Ķīnas armijas vadībā General Gao Xiangzhi (Mind 755) un arābu kalifāta armija. Pēc sacelšanās, Anh Lushany, ievērojama teritoriju daļa, pakārtota Ķīnas imperatoram pirms Ķīnas imperatora, krita kontrolē Tibetas valsti, daudz un veiksmīgi cīnījās ar Ķīnu un Uigur Kaganata (). Rezultātā taning impērija ir zaudējusi kontroli pār Vidusāziju, kas nozīmē, ka tirdzniecības maršruti, kas nodoti caur to. Tajā pašā laikā, ziemeļaustrumos no Ķīnas, tika izraudzīts jauns ienaidnieks - valsts Liao, pamatojoties uz sabiezējumu, un ziemeļos - Tangutak Valsts Rietumu SIA. Eiropā ar IV gadsimtu. VII in. Ir "lieliska tautu pārvietošana". Šobrīd ir migrācijas procesu virsotne, kas ir aptverti gandrīz visu kontinentu un radikāli maina savu etnisko, kultūras un politisko izskatu. Ciltis, ka senie grieķi un romieši tika saukti par "barbarisku", piedzīvoja tribal sistēmas sadalīšanās laiku. Saskaņā ar nomadu spiedienu no austrumiem viņi mēģināja izmantot jaunas zemes kontekstā vājināšanās Romas impērijas, kas bija vairāk nespēja pretoties uzbrukumu visstraujāk kaimiņiem. 1V-V gadsimtā. Galveno lomu lielajā pārvietošanā spēlēja vācu un turku, pēc tam slāvu un somno-ugru ciltis. 486. gadā Frankish Conquest North Gall bija Franka valstība, kuru vadīja Karl Lielais (), kurš, pēc daudzu gadu kara, varēja apvienot milzīgas teritorijas vienā carolire impērijā viņa pilnvaras. Pēc Kārļa nāves Lielā impērija izcēlās trīs daļās. Šo sadalīšanu izdeva Verden Līgums, kas noslēgts starp Kārļa lielā bērnu mazbērniem 843. Saskaņā ar šo Līgumu, Karls par Nictilled kails ieguva zemi uz rietumiem no Reinas - Rietumu Franka valstības, t.i. Nākotnes Francija, Louis vācu notverti teritorijas uz austrumiem no Reinas un uz ziemeļiem no Alpu - Austrumu Frank Karaliste, nākotnes Vācija, Lothar saņēma joslu Zemes Bankas Raiņa (nākotnes Lotraine) un Itālijas ziemeļos. Nozīmīgi procesi notiek šajā laikā un veravu etomijā, kas v c. No Vicarathian un labās krasta vidējā metro

15 Ievads 15 Mail uz rietumiem, dienvidiem un ziemeļaustrumiem. Slāvu migrēja uz rietumiem virzienā Verkhov Vistulas un Elba no Austrumu un ziemeļu pusē Karpat. Viņi uz austrumiem pieteicās Augstākā Volga un Oka virzienā. Uz dienvidiem, slāvu cilti pārcēlās uz Donavu, iedzīvotājiem ap viņa pietekām un iebruka Bizantijas impērijas robežas. U1-ANO gadsimtos. Slāvu pasaule tika sadalīta trīs grupās: dienvidu, rietumu un austrumu. Vienoti IX gadsimtā. Zemes vienotajā stāvoklī East slāvu cilts saņēma nosaukumu RUS. Vecās Krievijas pilsonības teritorijas pamatā bija Kijevas pilsēta, ko sauc par krievu pilsētu mātes krievu hronikām. Viņa ziedonis Dynasty, Tang China sniedza ievērojamu ieguldījumu kaimiņvalstu kultūrā, un izraisīja imitācijas vilni Korejā, Japānā, Vjetnamā, Tibetā, Vidusāzijas jaunajās valstīs. Visdažādākās Puses savā dzīvē no politiskās ierīces un tiesu muitas pirms rakstīšanas, tipogrāfijas, dzejoļu un to tautu izciršanas bija pienākums tāņu kultūru. Aristokrāti kaimiņvalstu nosūtīja savus bērnus mācīties no Tansk galvaspilsētas Changan, saskaņā ar Changani, lielisks kapitāls tika uzcelts - Köndju Korejā un Kioto Japānā, doktrīna Konfūcija un Ķīnas budisma bija plaši izplatīta. Daudzi monarhi uzaicina vai ķīnieši kā ierēdņi, mentori un dzejnieki aiz viņiem līdz XVII gadsimtam. Nosaukums "Bīstami cilvēki" (Tanzh Ein), un Ķīnas ceturtdaļas, kas nav Ķīnas pilsētās joprojām sauc par "sauļošanās cilvēku ielām" (Tanzh Entjie). TOMA atbildīgie redaktori: Dr. vai vēstures zinātnes I. F. Popova (Latvijas Zinātņu akadēmijas ilgtspējīgu manuskriptu institūts), Filoloģisko zinātņu zinātņu ministrija M.E.K. Retzova (no Ankt -P. E. Erburgas Valsts universitāte)

16 Autoru saraksts Tom B AR GACHEVA HRYT N un KOLAEVNA ATS ADDA B ORISOVNA, CAND. Forma Zinātnes D Aboutn Skye un Lexandra E Vgenyevna, Cand. Austrumi. Sciences E REM EEV uz Ladimir Est Izgizhevich (), Cand. Forma Zinātnes Zedynitsky Lexandr D M Irtyievich, Cand. Forma Zinātnes Xi Khija un Lexandrovich, Cand. Forma Zinātnes Retzova M Arina E Vgenyevna, Dr. philol. Zinātne Navi B Oris M ihailovich, Cand. Austrumi. Zinātnes p o WOV un Rin F Eorversna, Dr Austrumu. Jarslav M Ihailoviča, Dr. austrumu zinātnēs. Zinātnes ar Moline Georgy i Kovlevich (), Dr Austrumu. Zinātnes ar Apvienotās Karalistes Lexandr Georgievich, Dr. philol. sciences p brīdī ORYAN un V.E.E. REM EEVA B un Ryu Kova Astasi Es esmu ar Ergeevna par vārdiem T Yerekhov un Ntta Eh Duardovich, B Ch-Par SM Tin O. Ndreyevna Glossary 1. t Oponya, Etnonīmi, arhitektūras etnonima E un kulta Enda Enpla Glosārijs 2. T ЕРМ Ина на на ма ма арина е геневна x Ronogy Basic X vēsturiskie notikumi, pīrāgs un r un n un f egorovna, kolbai m arīna egegevna t dinastiju uzsūkšanās un Kings t Yerekhov un Nton Eduardovich

17 Satura rādītājs lasītājam (S.L.Tikhvinsky) ... 5 Powered (I.F.POPOVA, M.E. KRAVTSOVA) ... 8 stundas AST i p o l un t un ch e c un t i s t o r i k un t un i iia - x gadsimtiem. G l a v a 1. Uz renovēto ENNA enose avotiem par vēsturi K un taya i i i i x bb. (Me kravtsova) GL un 2. TR Par E () (M E. Kravtsov) gadsimtu un laikmetu mijā () WEI Karalistes vēsture (/ 266) Vēstures vēsture y () un han - ir () GL un 3. D un N astma, es esmu ad n ciems NB (2 6 5 /) (Me Kravtsov) ārējā un iekšējā politika GG iekšējo politisko krīzi un nepatikšanām No astoņiem furgoniem nāves Rietumu Jin () g l un 4. ar evnna e c ar IV gadsimtā. (Ma E. Kravtsova) Synnian Kingdoms HAN (304 /) un agri Zhao () Syunnu-Jesch Kingdom vēlāk Zhao () Disku karaliste Early Liang (301 /) Karaliste agri Yan (333 /) un citas publikācijas, ko dibināja Xianbians-Muuns Disk Karaliste ir agri Qin () ziemeļu karaļvalstis IV beigās - sākums V uz dienvidrietumu karaļvalsts Cheng (303 /) GL un 5. D un N ASTI Es esmu ne-uzturot c Zi NB () (M E. Kravtsova) Shard Imperial valstiskums sacelšanās, kara un pils intrigas agonija un nāve

18 SATURS 987 G un A 6. Ar EvNNA laikmetā jauniešu un no EvNNA X dinastijām () (M E. Kravtsov) no cilšu virknēm uz valsti, uzplaukums un sabrukums Toby State North Wei () Ziemeļu Valstis VI Glavā 7. YW NOKAYTSKI ERA no Yu X un Evnna X Dynasties () (Me kravtsova) dinastija LU-dziesma () dinastija dienvidu qi () dinastija liang () \\ t Notikumi x gadi VI. un chen dinastija () g l un 8. un m n er un i sui () (IFPOPOVA), kāpšana iekšējā politika Wen-Di () ārpolitika Wen-di tēdā yang di () iekšpolitika Jan-di ārpolitika Jan-Di Taiyan sacelšanās 617 gg LA 9. un MP ERIA T A () kuģa Gao-Tzu () (IFPOPOVA) Lieli sasniegumi laikposmā Zhen-Guan () (un .f.popova) ārpolitika tha -Tzun () (IFPOPOVA) kuģa Gao-Tzun () (IFPOPOVA) kāpšana Jethyan (U-Khou) (IFPOPOVA) Regency par Jetyan ar dēliem () (IFPPOPOVA) pie Jethyan - "imperators" dinastija Zhou () (Ifpopova) Zhong Zun () un Zhu-Zun () valde (ja POPOVA) Imperor Xuan Zong, periods Kai-juaņa () (ja Popova) apmulsina Anne Lushan () (IFPOPOVA) samazināšanos iedegumā () () Me Kravtsov, Ifpopova) Tang laikmeta otrās puses nemiernieku kustības un sacelšanās Juan Chao () (pamatojoties uz materiāliem Gssmolin) agoniju un Lielās impērijas nāvi (Me Kravtsova) Mr AB A 10. ETO ierobežojums no fiksatoru procesiem, dabisko vidi un ekonomikas un kultūru zonējums (A.E.donskaya) sešu sui un t dinastiju laikmeta laikmets

19 988 II SATURS II R E L L I D E O L O N O-I D E O L O N O-I D E O L O M UN C A C C I I C I T A I I I I I - X BB. L a C 1. K O N F C un Anti un Cop Ucid See e un ligzdas i i v i bb. (V.N. Bargacheva) Galvenie virzieni attīstību konfucianisma Sistēma atlases amatpersonu un konfucijas sociāli-ētikas skatījumu izglītības sistēma GL A B A 2. D AS "I i i v i bb. (M E. Kravtsova) Debesu mentoru skolas (Tyanshi-Dao) skola un tās kultūras un reliģiskās izcelsmes un masveida reliģiskās III IV gadsimtu masveida reliģiskās kustības Elitar Daika mācības III IV nesenā vēlu taoyskiyskiy skolās un veidošanās no Taoist Canon. uddisisms IIIVI gadsimtā: fo-budistu tradīcija (E.L.), budistu tradīcija Āzijā, budisms Āzijā, III VI gadsimtu budisms. un budistu mācīšanas laika problēmu Ķīnas veidošanā Ķīnas budistu tradīcijas GL un 4. T ri mācībās un valsts reliģisko un ideoloģisko politiku sui un t (ad zelnitsky) iezīmju laikmetā oficiālā reliģiskā ideoloģiskā politika iedeguma taoisms Tan laikmetā: vadošie skaitļi un teorētiskās domu un grāmatu tradīcijas galvenie virzieni Ārējo problēmu vieta un loma Tangas sabiedrības reliģiskajā dzīvē COST III NO-T un N un C. un i m s L b III - X gadsimtiem. G L un A tiesību akti (VMRYBAKOV) LUU Noziedzīga dibināšanas iestāde L un N

20 SATURS 989 Normatīvā izveide G E Nemondition Commentitation SH un G L A C A 2. N Aucca un tehnoloģijas (pamatojoties uz Materiayev) Astronomijas un astroloģija Matemātika Ķīmija, alķīmija, medicīna, botānika un bioloģijas tehniskās un racionālas zināšanas ģeogrāfiskās zināšanas un transportlīdzekļu attīstība LAC 3. Ritetino-inzh Energies (ME KRAVTSOV) Teorija un prakse pilsētu plānošanas konstruktīvās inženierijas iezīmes būvniecības prakses konstrukciju un to arhitektūras arhitektūras un matemātisko teoriju uz IV L un T ERATURNOETCORCECTO III - X bb. L a C 1. Cyraga literatūra Eynasties Eynasties Eyes un teorētisko literatūras i I I v I BB. (M.E. Kravtsov) Literatūras un teorētiskā doma par sešu dinastiju laikmetā: galvenie pieminekļi skatu par literāro un poētisko radošumu Genoma sastāvs mākslinieciskās literatūras (WEN) kungs L a c a 2. un str R un es dzejnieki es i i v i bb. (Me kravtsova) "vēja un osters laikmets Jian-A" dzeja Zheng-Shi dzejas stilā Tai-Kan Poētiskās radošuma stilā IV dynasty perioda poētiskajā radošajā radošajā periodā Lu-Sun Dzeja Yong-Sun Dzeja Ming un Pils stila dzejoļi G L un VA 3. Pr o par Siosh par SHHTI Dynasty laikmetu (ME KRAVTSOV) Mr Ava 4. L un Epoch T A (Agostorukuk) par tāga fenomenu Literatūra Četri izcili un Chen Zizian Bo Suy-And, Yuan Zhen un "New Yuef" Wang Fangzhi un reliģisko budistu dzeju

21 990 Jianojhan satura saturs un "World World" Wang Wei Meng Hay Yu Yu un Liu Juniuan Chuanii dzeja ERA Tang CH pie I I i I - X BB. L a C 1. P OEKRALN OE un ZOBRI TELN OE un pasākums (M.E. Kravtsovov) Akmens monumentāla skulptūra bēru plastmasas reljefs Monumental Glezniecība Mr L A V A 2. B Uddyskoye un Taoist Cult un Zallini Teln ART (ME KRAVTSOVA) Nenarching un iconographic principi Sino- Budistu kulta māksla Galvenie mākslinieciskie pieminekļi: alu klosteri un klintis tempļi Reģionālās mākslas skolas Taoist reliģiskā māksla Ava 3. Ar vertikālo vilcienu (Me Kravtsov) izcelsmi glezno zīda un gleznaino Radošumu no sešām dinastiju gleznainā jaungadīga radošums : Galvenie žanra stilistiskie virzieni un viņu pārstāvji no Ava 4. D Ekorativn OP RIKLADN OE Art (Me Kravtsov) Keramika Juvelierizstrādājumi Lacquer kungs L un 5. m obligācijas Caratic Dance Art (.BAVVAC, ME KRAVTSOV) kulta Ķīnas valstu III VI gadsimtu ceremonija-iespaidīgais repertuārs

22 SATURS 991 IV-VI gadsimtu mūzikas un deju māksla Mūzika un dejas māksla Liela Tang un Tiesas "Banketu mūzika", populāras Mūzikas un deju izrādes Parīzes parīzes parīzes un I pielikumu 1. Slaveni santers un kara sērija Ķīna III-VII gadsimtā. (B.Movikov) 2. pielikums Dinspiesties un karaļvalstis 3. papildinājums 3. Hronoloģija Galvenie vēstures notikumi 4. pielikums. Kartes un Zb R Anna Bibliogrāfs IA ir Camerikāna nosaukumi Lossariy 1. Toponīmie, Etnonīmi, arhitektūras un kulta objekti Glossary 2 . Noteikumi no autoriem Tom

23 Zinātniskā publikācija Ķīnas vēsture no senās Eish un X reizes pirms sākuma XXI gadsimtā. 10 Tom Ah T OHI III Troyzaravia, Ji, dienvidu un ziemeļu darījums, Sui, Tang () Apstiprināts Oriental Manuskriptu RAS galvenā redaktora institūta presei YA.B. Gaisa redaktors A.A. Pimenov mākslinieks E. L. ERMAN tehniskais redaktors O.V. Volkov korektors I.I. Chernysheva dators izkārtojums m / 7. Gorshenkova formāts 70XL00 "/ J6. Drukāšanas nobīdes atkritumi. 80.0. Punkts + 2.3 PP (t.sk.). KR.-OT. 89.2. UCH. L. 78, 0 Cirkulācija 1000 COP. Publishing Station Zak. 420 Zinātnes izdevniecība, \\ t Maskava, arodbiedrību iela, 90 izdevējdarbības firma "Austrumu literatūra", Maskava, Maronovsky par., 26 PPP "Typogrāfija" Zinātne ", Maskava Mr9, Shubinsky, 6 LLC" Digital Typography 21 ", Maskava, Ul. Rocdelskaya, d. 15, p. 29 ISBN ISBN

Krievijas Figerācijas Izglītības un zinātnes ministrija FGBOU VPO "Altaja Valsts universitāte" Oriental Studiju departamenta vēsturiskā fakultāte I.V. Anisimova, I.B. Bochkareva, D.A. Glazunovs, Yu.a. Ķīnas lizenko vēsture

Ķīna un Japāna viduslaikos 1. Viduslaiku sākums 2. Sui un Tang Empire 3. Ķīna valdīšanas laikā Mongoļu 4. Empire min 5. iezīmes Ķīnas attīstību viduslaikos 6. Valstības veidošanās

Satura priekšvārds (V.I. Pamatschin) ... 3 IEVADS (V.I. BIOMCHIN) ... 4 378 I iedaļa Senās Ēģiptes vēsture 1. nodaļa un iedzīvotāji. Senās Ēģiptes vēstures periods (V.I. KUZISHCHEN) ... 9 2. nodaļa.

Specialitāte CIPHER: 12.00.01 Teorija un likumu un valsts vēsture; Specialitātes juridisko mācību vēsture: specialitātes saturs 12.00.01 "Teorija un likumu un valsts vēsture; Juridiskā vēsture

Korejas vēsture (jauna lasīšana) / ed. A.V.Torkunova. M.: Maskavas Valsts institūts Starptautisko attiecību (universitāte); "Krievijas politiskā enciklopēdija" (Rospan), 2003. 430 p.,

Zinātniskā specialitātes SIFR pase un zinātniskā specialitātes nosaukums: 12.00.01 Tiesību un valsts teorija un vēsture; Mācību vēsture pa labi un stāvoklī formulu speciālā: saturu specialitātes

Testa specifikācija attiecībā uz pasaules vēstures priekšmetu vienotai valstu testēšanai un sarežģītai testēšanai (apstiprināts izmantošanai vienā nacionālajā testēšanā un visaptverošajā testēšanā

Tematiskā plānošana Tutorial: vēsture Krievijas klase: 0 Programma: I. L. Andreev, L. Lyashenko. Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz XIX gadsimta beigām. Programma 0 vispārējās izglītības klasēm

Apstiprināts izglītības un metodoloģijas Padomes 7. protokolā "28" 2015. gada septembris, es apstiprinu priekšsēdētāja vietnieku izglītības darbam N.Yu. Filonenko "28. septembris" 2015 Anotācijas darba programmām disciplinē apmācību virzienu

Augstākās izglītības privātā izglītības iestāde "ROSTOV Uzņēmējdarbības aizsardzības institūts" (RISP) Pārskatīts un koordinēts departamenta "Humanitārās un sociālekonomiskās disciplīnas" sanāksmē

Sanktpēterburgas Valsts budžeta profesionālā izglītības iestāde "Sestrian Lyceum nosaukts pēc S.I. Mosina "Apstiprināt: direktora vietnieks A.V. Kuzņecova 205. Kalendārs-tematisks

Kalendāra tematiskā plānošana sadaļas nosaukumu un studiju laika ieviešanas laiku. Dzīvo viduslaiku. Priekšmets. 5 viduslaiku Eiropas (VI XI gadsimta) seno vāciešu un Romas impērijas veidošanās.

Apmācības stundas vai sadaļas nosaukumu un tēmas mācību tematisko plānošanu priekšmetu stāsta 6 2016/2017 mācību gada plānotajiem termiņiem programmas pašreizējās kontroles programmas programmā

Saskaņā ar valsts izglītības standartu studiju rokasgrāmatā ir izklāstīta vēstures gaita. Vidējo profesionālo izglītības iestāžu studentiem. Saturs 1. sadaļa Koncepcija un tipoloģija

C o d e e e rz a n un e priekšvārds ... I. IEDAĻA Vēsturisko zināšanu pamati 1. Ko un kā vēsture mācās ... 4 2. Vēsturiskās attīstības koncepcijas ... 8 II iedaļa. Seno un seno stāstu tēmu 1. Primitīvs

3. PIELIKUMS Izglītības uzņēmums Augstākās izglītības "Sanktpēterburgas Ārējo ekonomisko attiecību institūts, Ekonomika un likums" (OU ar SPB Ivesp) Metodiskie ieteikumi ārpusskolas

Es apstiprinu deputātu. UR "3" direktors 0 9 2012. Gbou Spo "Buzuluk Leschoz-Technical School" kalendāra tematiskais plāns disciplīnai par DB. 04 "Vēsture" par specialitāti 250110 - "Meža un meža autostāvvieta"

Tematiskā plānošana kursa "Pasaules vēsture. Krievijas un pasaules vēsture no seniem laikiem līdz 9. gadsimta beigām »Basic Level 0 klases skaidrojošā piezīme Tematiskā plānošana ir izstrādāta

P / P kalendāra tematiskā plānošana kursa vēstures vidējā nosaukuma sadaļu, mācības dzīvo viduslaiku nodaļā. Viduslaiku Eiropas (VI-XI) veidošanās Barbarisko karaļvalstu veidošanos. Valsts

Akadēmiskā disciplīna OUT.04 Vēstures grupa: 8m Lektors: Ostrukhova Tatyana Vladimirovna stundu skaits studiju periodā: teorētiskā apmācība: 08

Vidējā profesionālā izglītība V.P. Symin, yu.n. Arzamaskin Vēsture, ko NMS ieteica Krievijas Federācijas Izglītības un zinātnes ministrijas vēsturē kā mācību līdzekli "Vēstures" disciplīnai studentiem

Textbook aptver mūsu valsts vēsturi no seniem laikiem līdz mūsdienām. Tās saturs atbilst augstākās profesionālās izglītības federālajam valsts izglītības standartam

V.p. Syremin Vēsture Krievijas Abstract Lekcijas Tutorial Knurus Maskava 2015 UDC 94 (47) (075.8) BBC 63.3 (2) Ya73 C30 recenzenti: S.D. Polovtsy, Dr Austrumu. Zinātnes, prof., C30 Syun V.P. Krievijas vēsture. Abstrakts

Tematiskā plānošana. Klauzulas sadaļa un pulksteņa laika grafiks laika grafiks 1 Ievads. Dzīvi viduslaikos 1 01.09 1. Veidošanās Viduslaiku 4 Eiropa (VI XI Century) fakts

Darba nodarbību darba programma "Krievijas vēsture no seniem laikiem līdz 16. gadsimta beigām" Krievijas vēstures reālās darba programmas paskaidrojums ir izstrādāta, pamatojoties uz Federālo valsts izglītības programmu

3.pants. Viduslaiku tēmas vēsture 3.2. Indija un Tālie Austrumi viduslaikos. Lekcija 3.3.1. Indija, Ķīna un Japāna viduslaikos. 1. plāns Indija viduslaikos 2. Ķīna viduslaikos 3. Japāna vidū

Krievijas vēsture kā izglītības uzdevumu sistēma (tēmas) hronoloģiskie rāmji 1 Senie Krievija IX XII gadsimtiem. 2 Krievija starp austrumiem un rietumiem (rus feodālās sadrumstalotības periodā. Krievijas iedzīvotāju cīņa

1 Tematiskā plānošana par vēsturi 10. klasē 2016./2017. Mācību gadā. Tēma Nodarbība Vēsture Krievijas Jaunākais stāsts atzīmē vēsturi Krievijas no seniem laikiem 40 līdz beigām XIX gadsimtā. Ievads 1 1.

Kalendārs un tematiskā plānošanas pakāpe 6 nodarbību mācība tēmā mācību mācību ar pulksteni Nodarbības datums ar plānu Faktiski Ievads. Mūsu dzimtene ir Krievija. Vietējās vēstures priekšmets. Priekšmets

Kalendārs-tematiskā plānošana uz vēsturi 0 klases saturs D / s skaitīšanas kontrole. P / R, uc Stundu datums Vēsture 68 Krievijas vēsture 5 sadaļa "Senā un viduslaiku RUS" () nodaļa. Primitīvs stroy

Mbou Satinsky vidusskola, kas tika izskatīta Pedagoģiskās padomes sanāksmē, kas apstiprināta pēc pasūtījuma _44 datēts 08/31/1 Protokols10 no 08/11,1 direktors skolas demin T.N. Darba programma

Testa specifikācija. Testa nosaukums: Tests par disciplīnas "Pasaules vēsturi" vidusskolu pedagoģisko darbinieku sertifikācijai. 2. Attīstības mērķis: tests ir paredzēts, lai noteiktu

Kerčas Republikas pilsētas Krimas pilsētas pašvaldības izglītības iestāde "uzskatīja, ka no 2017. gada Humanitārā cikla MBOU protokola Mo skolotāju sanāksmē. Rokas. Mo i.b. Marinenko "koordinēta"

Akadēmiskā disciplīna Oud.04 Vēstures grupa: Lektors: Ostrukhova Tatyana Vladimirovna stundu skaits studiju periodā: teorētiskā apmācība: 78

Kalendārs un tematiskais plāns par vēsturi (8-9 klases) Taškenta 205 Kalendārs un tematiskā plānošana vēstures tēmai 8. klases Pasaules vēsture (5 stundas) T / R Diegi Skatīties datuma vadīšana - grūti 5 Ievads

Valsts galīgā sertifikācija Pasaules vēstures 9. klases studentiem. Biļešu 1 1 Dzīve un primitīvu cilvēku klases. 2 lielo ģeogrāfisko atklājumu cēloņi un priekšnoteikumi. Kristofers Kolumbs. 3.

5. Galvenās izglītības programma Galvenās vispārējās izglītības vēstures Krievijas Universālā vēsture (5-7 nodarbības) Vēstures skapji, sociālo zāļu nosaukums Mēbeļu un citu īpašumu kabinets

Augstākās profesionālās izglītības federālā valsts budžeta izglītības iestāde "Saratovas valsts tehniskā universitāte, kas nosaukta pēc Gagarina Yu.a." Balakovo Tehnoloģiju institūts, \\ t

III. Izglītības materiāli abstrakti lekcijas Ievads. Plāns 1. Essence, veidlapas, vēsturisko zināšanu un vēstures izpētes avotu iezīmes. 2. Krievijas vēsture ir pasaules vēstures neatņemama sastāvdaļa. 3. iekšzemes

Disciplīnas atrašanās vieta izglītības programmas struktūrā darba programma ir sastādīta saskaņā ar Federālā valsts izglītības standarta prasībām augstākās profesionālās izglītības

2013. gadā tika novēroti pirmie iekšzemes ķīniešu lielā zinātniskā projekta apjomi, 10-tomnoy "Ķīnas vēsture no seniem laikiem pirms XXI gadsimta sākuma.2014. gada vasarā Krievijas Zinātņu akadēmijas institūts rīkoja diskusiju par otro tilpumu, kas publicēts L.S redaktoros Lūzums un īpaša vēsture Ķīnā V c. Bc. - III gadsimtā. n. e.

Pilns nosaukums šajā tilpumā: Ķīnas vēsture no seniem laikiem pirms sākuma XXI gadsimtā: desmit apjomi. T. II: Epoch Zhango, Qin un Han (V c. Bc. E. - III gs. N. E.) / CH. ed. S. L. Tikhvin; Ot. ed. Tom L. S. Lūzumi; Krievijas Zinātņu akadēmija, Tālo Austrumu institūts. - M.: Zinātne - austrumu literatūra, 2013. - 687 p.

Diskusija bija ļoti aizņemta un ļoti akūta.

Otrā apjoma "Ķīnas vēstures" diskusiju materiāli tiek publicēti šādā publikācijā: sabiedrībā un valstī Ķīnā. T. XLIV, 2. daļa / Landbalten: A.I. KOBZYEV et al. - M.: Oriental studiju institūts RAS, 2014. - P. 462-615. (IV RAS zinātnieki. Ķīnas departaments. 15. Vol. 15).

Tie paši materiāli tiek uzrādīti brīvā pieeja portāla sinoloģijas sadaļā "Atsauksmes" (© Autortiesības 2009-2014).

Šeit ir daži diskusijas fragmenti:

"A.R. Vyatkin: Vispārējais iespaids: Šis apjoms ir hastroom darbs, lasītājs būs grūti lasīt un saprast to. Projekts netika pārdomāts un apspriests, un hronoloģiskais princips netika atsākts. Ir inversija visur, nepieņemami šādā darbībā. Ir idiotiski fragmenti, un būtu labāk nosūtīt šo apjomu uz atkritumiem; Tas ir vienkārši nepieklājīgs. Šķiet, ka krīzes zīme ne tikai Zinātņu akadēmijā, bet arī sinoloģija "(OGK. T. XLIV, 2. daļa). 608-609).

"A.I. KOBZYEV: ... Kā pašreizējais divu universitāšu profesors ar lielu pedagoģisko pieredzi, es redzu, ka studentu pievilcība šādai literatūrai ir ambivalenta raksturs. Tie spēj, no vienas puses, naivi pārraksta un atkārto jebkuru ticību no interneta, priekšrocība no metodes ļauj neizcelt smadzenes par to, un, no otras - ir izmērīt ar visu to pašu brīnišķīgo palīdzību Metodes reāliem dziļumiem un bez ierobežojumiem, lai atklātu pseido automātu, par kuriem kolēģi bieži ir grūti izteikt objektīvus spriedumus. Šādā gadījumā ir skaidrs, ka haotiskajam saturam cietā akadēmiskajā iepakojumā vajadzētu būt neapmierinoša ietekme uz parasto lasītāju un nepieredzētu studentu. Un fakts ir tāds, ka Toma veidotāji ir traks vai "ķīniešu loģikas" pārvadātāji. Mums ir rezultāts neērts griešana un līmēšanas veco tekstu, izmantojot "šķēres". L.S. Lūzums bija jāpievieno šai neskaidrībām, ko viņš bija iesaistīts daudz, par kuru zirgs pievienojās un trīce LAN - Zhango ar Qin un Han. Tomēr šī vivissekcija tika veikta uz Topologic, jo vairāk kvalificēta kapteinis varētu veikt otru augšējo robežu Zhango vismaz oficiāli saistīties ar šo periodu Konfūcijs. Nav skaidrs, kāpēc radības absolūti nav domāt par viņu iespļaut uz mūžību. Visi paši interneta un visuresošie studenti ilgu laiku nodrošinās Herostratovu, ja ne uz visiem laikiem "(OGK. T. XLIV, 2. daļa).

"S.V. Dmitriev. ... Diemžēl nesen es joprojām sastapos ar grāmatām, no kurām radīts iespaids, it kā autors neuzskatīja, ka viņi tiks nolasīti. Tāpēc tas nekad nevajadzētu būt. Mēs varam rakstīt muļķības, ja mēs ticam tiem; Bet ne ražot tādas lietas saskaņā ar akadēmisko insultu, kuru neviens tic. Pamatojoties uz šādu tilpumu, ir viegli secināt, ka vietējā ķīniešu izglītība ir maršruta mārazu kolekcija ... "(Ogk. T. Xliv, 2. daļa). 613).

Tas ir pārsteidzošs, bet lasot šādus asus atsauksmes, man neradīja negatīvu attieksmi pret diskusiju grāmatu, bet radīja pilnīgi cita veida pārdomas.

Pirmkārt, dzīvās diskusijas, kas izvērsās ap šo grāmatu, vilcinās, cerot uz Krievijas akadēmiskās sinoloģijas pastiprināšanos jau tuvākajā nākotnē. Kāpēc es to domāju? Tā kā diskusija ir zinātnes būtība, un draudzīga kritika ir zinātniskās dzīves norma. Lai gan ir diskusija, lai gan ir pienācīga kolēģu reakcija, un, lai gan vēlme piedāvāt jaunu argumentēto vecās problēmas lasīšanas versiju - humanitārā zinātne dzīvos. Vētrainas zinātniskās diskusijas ir viens no aktīvās un "veselīgas" zinātniskās dzīves rādītājiem.

Attiecībā uz asu Philippik uz šī apjoma redaktoru, viņi no mana viedokļa ir tīri subjektīva un diskusiju viedoklis, kas neapšaubāmi ir pelnījis uzmanību, bet kas nenozīmē, ka tas ir bez nosacījumiem jāapspriež. Mūsu modernā empīriskā pasaule sniedz piemērus šādiem "sirreālistiskiem" paradoksiem, ka savienojums vienā kultūras telpā un zirgā, un trīce Lani nešķiet tik nepamatoti man. Kāpēc ne? Nav nekas konkrētāks vēstures periods, bet nekas vēsturiskajā zinātnē nav tik relatīva kā periodizācija. Tas viss ir atkarīgs no izvēlētā kritērija. Un, ja mēs runājam par Matrah, tad periodiskās kritērija izvēle ir pilnīga tiesības. Periods vienmēr ir, zināmā mērā, mythologo, jo tikai mitoloģiskajā telpā var apturēt to, kas ir pastāvīgā kustībā. Ja mēs runājam par marķieriem, kas novieto vēsturiskā procesa virzienu, šeit, protams, vienmēr būs iespējas.

Un, protams, es nevaru piekrist priekšlikumam sadedzināt šīs grāmatas apriti (vai "iznīcināt", kā daži dalībnieki diskusiju piedāvāja: OGK. T. XLIV, 2. daļa 608, 613). Grāmatas nevar iznīcināt. Pat slikti. Un vēl vairāk tāpēc grāmatas, kas ir ļoti cienīgas vietējās zinātnes vēstures daļa. Kā šķiet, šis darbs ir jāārstē šim nolūkam - gan darbam, kas atspoguļo krievu chicastology vēsturi. Leonard Sergeevich lūzumi - šī apjoma redaktors un viens no viņa autoriem - padarīja neapšaubāmu un ļoti nozīmīgu ieguldījumu vietējās sinoloģijas vēsturē, kā arī citus vairākus ieroču autorus, kas ar pilnu tiesībām var saukt par profesoru K.M. Tertictic, augsta līmeņa profesionāļi (Ogk. T. Xliv, 2. daļa). 603). Esmu pārliecināts, ka bez viņu darba, par kuru mēs uzaugām, nebūtu ASV, un šī nemierīgā diskusija. Tāpēc es domāju, ka man jāsaka, pateicoties profesoram L.S. Lūzums šim darbam. Šajā grāmatā L.S. Pernomov iepazīstināja ar viņa daudzu gadu pētījumu rezultātiem, kā arī to kolēģu pētījumiem. Pētījumi, kas, iespējams, visu pagājušā gadsimta pēdējā ceturksni augstu novērtēja ne tikai vietējā, bet arī starptautiskajā profesionālajā sabiedrībā. Un XXI gadsimta sākumā tie bija rādītājs, jo īpaši attiecībā uz ķīniešu sinologiem un Konfūcenovenovu, augstu Krievijas ķīniešu izglītības attīstības līmeni.

Jā, galvenie pētījumi par šī apjoma autoriem, tāpat kā viņa redaktors, vadīja vakar, un varbūt ne pat dienu pirms vakar, bet tas bija zināms jau sen pirms īstenošanas šo projektu. Tāpēc lielākoties straujš kritika redaktora un autoru adresē, es būtu norakstījis vispārēju krīzi vietējā sinoloģijā, pirmkārt, - krīzes parādībām mūsu zinātniskās dzīves organizēšanā. Un diskusija par šo tilpumu, starp citu, cēla diskusiju tikai par to, no mana viedokļa, galvenā problēma Krievijas chicastology. Profesors A.I. Piemēram, Kobzyevs precīzi norādīja uz mūsdienu krievu sinoloģijas organizatorisko nezinu, lai atrisinātu tādus vērienīgus zinātniskus projektus un ierosinātu reformatēt akadēmisko austrumu iestāžu struktūru (OGK T. XLIV, 2. daļa). 609).

Es visvairāk iespaidos dažas aplēses profesora m.yu. Ulyanova, kurš skanēja diskusijā par otro "ķīniešu vēstures" apjomu:

"Izeja uz šī apjoma gaismas ir nozīmīgs notikums mūsu valsts zinātniskajā dzīvē.

Tuvākajā nākotnē, publicēšana kopējā 10-tynnik klātbūtnē 6-watiklopēdija "garīgo kultūru Ķīnā" un liels skaits avotu, kas tulkoti krievu valodā radīs jaunu informācijas telpu sinoloģijā, kas vajadzībām Lai izkoptu ...

Autori un redkolēģija, visticamāk, centās izveidot populāru un publisku zinātnisku publikāciju. Ja mēs pieņemam, ka mērķauditorija ir "masu lasītājs", mērķis ir sasniegts - viņa rokās tas būs iespaidīgs tilpums, ko rakstījis speciālisti, kas nav apgrūtināti zinātniskajā aparātā, bet bagātīgi piegādāti ar ilustrācijām, kurās tas ir aprakstīts Vairākā daļa no senās Ķīnas vēstures un kultūras pusēm ...

... būtu sagaidāms, ka diskusija par šo un citiem apjomiem radīs "konstruktīvas kritikas plūsmu" un "vērtīgu komentāru lavīnu". Un kā zināt maijs, tas ir pēc tam, kad šis jaunais posms sāksies vietējās sinoloģijas attīstībā. Esiet tāds, kā tas var, paldies Tom autoriem par viņu daudzu gadu darbu. Un cerēsim, ka šīs grāmatas publicēšana pusholologists veciem atbildīgajam, plānotajam un pārdomātajam darbam, kas novedīs pie zinātnisko projektu īstenošanas un senās Ķīnas akadēmiskās vēstures izveidi (OGK. T . Xliv, daļa 2. P. 544, 548).

Ko galu galā mums ir? Pirmkārt, mums ir otrais apjoms - nopietns autora monogrāfija par Ķīnas V c vēsturi. Bc. - III gadsimtā. n. e. Otrkārt, mums ir 150 lappuses kritiskās analīzes šo darbu (OGK. T. XLIV, 2. daļa 462-615). Mans Dievs, ja man bija mācību grāmata un detalizēta kritika par viņu studentu gados, es būtu tikai laimīgs! Es domāju, ka šī kritika ir jāpublicē ar atsevišķu publikāciju - izmantošanai izglītības procesā kā papildinājums otrajam. Taisnība, tādā atsevišķā izdevumā es kategoriski nevēlos redzēt šos fragmentus, kuros autori strīdu laikā pārsniedz akadēmisko diskusiju. Es saprotu, ka diskusijas siltumā ir kaut kas, bet kāpēc tad publicēt to visu? Turklāt es pat piekrītu šādai publikācijai (galu galā, ikvienam ir tiesības uz viņa viedokli), ja tas nav par grāmatu, ko mūsu skolēni lasīs. Kā man šķiet, nākotnes ķīnieši, mums ir jāmācās nedaudz atšķirīgi.

No otras puses, šādā kritikas kolekcijā es gribētu iepazīties ar kolēģu tāmi no Krievijas Zinātņu akadēmijas institūta, no Krievijas Zinātņu akadēmijas austrumu manuskriptu institūta ( Piemēram, ar atzinumu Irina Fedorovna Popova, Jurijs Ļvovich Karol vai viņu mācekļiem), ar viedokli Boris Grigorievich Doronina un citu ievērotu Sanktpēterburgas ķīniešu.

Ar šo papildinājumu students saņems brīnišķīgu komplektu, lai izpētītu Ķīnas vēsturi. Un vispār, ideāls variants, ja mums izdevās īstenot vienu no priekšlikumiem, kas skanēja diskusijā, rakstīt atsevišķu monogrāfiju, kas atspoguļo, lai runātu, alternatīvu pieeju svarīgākajām problēmām Ķīnas vēsturē V c. Bc. - III gadsimtā. n. e. Šāda trīsdaļīgo komplekts būtu labākās dāvanas mūsu studentiem.

Tātad, no mana viedokļa, visi no mums ar vēsturi Ķīnā ir ļoti laba.

Bet ar akadēmisko vēsturi Ķīnā, man šķiet, nav diezgan labs. Tā kā daudzu tilpuma akadēmiskās vēstures radīšana ir problēma, ko es domāju, ka Krievijas chicastology nav gatava šodien izlemt, un pilnīgi objektīvu iemeslu dēļ. Pašlaik, lai izveidotu šādu vēsturi ietvaros valsts Krievijas projekts ir nereāli. Un nevis tāpēc, ka mums ir slikta chickeoloģija, bet tāpēc, ka, pirmkārt, šis stāsts pats ir pārāk garš un nav vienkāršs, otrkārt, jo tā ir daudz slikti pētīta vietas, treškārt, jo tas ietver lielu avotu daudzumu un milzīgu historiogrāfiju , Jo īpaši pēdējās desmitgadēs, un, visbeidzot, tāpēc, ka šobrīd šāds projekts ir vienkārši nav īsta sociālā kārtība, kas nozīmē ilgtermiņa attīstību ar visām Klienta pienākumiem.

Ķīnas daudzpakāpju akadēmiskā vēsture ir vismaz starptautisks projekts. Un tagad mēģinājums to saprast valsts scentriskā tradīcijas ietvaros, kā tas man šķiet, tikpat asa kritika, kā arī to, ka viņš izklausījās Ķīnas Yves Ras departamentā par otro skaļumu, ko rediģēja ievērotās Ls Lūzums.

Īstenot šādu projektu, un šeit es piekrītu A.I. Kobzev, tas ir iespējams tikai ar ļoti nopietnu zinātnisko un organizatorisko pieeju. Es domāju, ka par to jums ir nepieciešams, pirmkārt, izveidot īpašu organizatorisko struktūru šim projektam (pētniecības centrs, eksperimentālā un inovatīvā zinātniskā platforma - nosaukums nav būtība) vienā no Krievijas universitātēm. Un tā pamatā ir stratēģija projekta īstenošanai, atrisināt periodiskās problēmas, hronoloģijas, vientuļo un personālu (I.E., lai attīstītu satura ideoloģiju), paralēli personālam un radītu nelielas pētniecības komandas konkrētām zinātniskām problēmām. Turklāt šādai zinātniskai platformai jābūt arī finansējumam un infrastruktūrai, kas ļauj uzaicināt speciālistus no visas Krievijas uz mēnesi un vienu gadu vai divus vai trīs.

Otrkārt, šāda struktūra, kā es domāju, obligāti ir piekļuve starptautiskajām datu datu bāzēm, lai tās pētnieki, aicināti profesionāļi un viņu pašu, studenti kontrolē to var, tāpēc runāt, neatstājot pagalmu, lai uzzinātu pasauli, tas ir , strādājot ar attiecīgajiem avotiem un historiogrāfiju gan krievu, gan ķīniešu valodā, gan Eiropas valodās. Citiem vārdiem sakot, ir nepieciešams izveidot atbilstošu infrastruktūru - brīvu un atklātu informācijas cinoloģisko laboratoriju, tostarp piekļuvi elektroniskajām bibliogrāfiskajām datubāzēm un vietējo, Eiropas un Ķīnas žurnālu izstrādājumu, monogrāfiju un disertāciju pilnīgām tekstiem.

Treškārt, saskaņā ar šādu projektu ir nepieciešams īpaši sagatavot rāmjus, organizējot vairākus studentu mērķa kopumus, veicot burtiski no pirmā gada un jau ar jauniem kursiem, kuru mērķis ir konkrēti studenti, lai risinātu konkrētus pētniecības uzdevumus.

Tikai šajā gadījumā es domāju, pēc 15-20 gadiem mēs patiešām varam iegūt kaut ko, ka tas neradīs tik asu kritiku. Tikmēr man šķiet, visi darbi, pat ar vulture "akadēmisko", būs izgatavoti no autortiesībām, un uz vienu grādu vai citu, lai noteiktu prioritātes zinātnisko interešu konkrētu autoru, to personīgo bibliotēku, Zinātniskās attiecības un citi subjektīvie faktori.

No mana viedokļa mūsu laiks ir labas autortiesību monogrāfiju laiks. Un tas kopumā nav slikts. Ja tas nebūtu par vienu "bet". Kāpēc jums ir nepieciešams, lai parādītu tik daudz pārmērīgi asu centlences uz redaktoru? Un tas ir otrais jautājums, par kuru ir spiesti domāt par otro "ķīniešu vēstures otrā apjoma kritiku.

Kritika, pat ļoti asa, profesionālā kopiena var apsveicami. Tomēr publicētās diskusijas individuālie fragmenti radīja nomācošu iespaidu uz mani, jo viņi skaidri iznāk no mana viedokļa, kas pārsniedz akadēmisko normu. Iespējams, tas ir komunikācijas norma, kas izliekta uz IV RAS? Es nezinu, kāpēc es neņemu, lai spriestu par saviem kolēģiem un kvalificētu savu asu un nepamatotu, kā tas man šķiet, iet. Es rakstu tikai saviem studentiem - zinātniskajam paziņojumam ir savi likumi un noteikumi. Ir nepieciešams kritizēt kolēģu zinātnisko darbu. Bet! Kritikas laikā nav iespējams apvainot personu. Nav iespējams kritizēt grāmatu, kritizējot personu. Zinātniskās diskusijas laikā nav iespējams ēst pār tiem, kas nevar jums atbildēt. Bagāts krievu dod mums iespēju izvēlēties dažādas leksiskās iespējas, lai izteiktu jūtas un attiecības ar apspriesto tēmu. Bet! Ir vārdi un izteiksmes, kas ir nepieņemami izmantot zinātniskās diskusijas laikā. Zinātniskās diskusijās nav iespējams nolaisties uz verbālo agresiju; Agresija, pat verbāla, - neatstāja zinātnieku.

Un tālāk. Ir divas autoru grupas, kad kritizēja, kas, īpaši stingri, būtu jāievēro ētikas normas un labvēlības princips. Pirmā grupa ir tās, kas joprojām mācās. Otrais ir tie, kas jūs mācīja, ti. Jūsu skolotāji.

Šādi noteikumi bija norma, kur es mācījos, un es ļoti līdzīgi, ka noteikumi paliek norma ne tikai tad, ja es strādāju, bet arī vidē no saviem kolēģiem.

Tāpēc man ir pilnīgi nesaprotama, kā jūs varat Krievijas Zinātņu akadēmijas un Sarkasas akadēmijas institūtā un pilnīgi nepiemērotā kontekstā, runājot par kolēģu hobijiem, kas vairs nav dzīvs, bet kas strādāja Daudzus gadus tajā pašā institūtā un varbūt tajā pašā birojā. Turklāt tas nebija parasts zinātnieks, bet gan skolotājs ar lielo vēstuli, izcilu pētnieku un senās ķīniešu literatūras pieredzi, ar augstāko līmeni. Šajā gadījumā es domāju tik brīnišķīgu zinātnieku, kas bija un paliek daudziem no mums Igors Samoilovich Lishevich.

Protams, es biju nepatīkami pārsteidza individuālā kopība, kas adresēta Leonard Sergeyevich, liels zinātnieks, pilnīgi bezsperīgi, no mana viedokļa, kas aizskarta šajā diskusijā laikā. Viena lieta, ko es varu teikt, šāda veida fragments izraisa negatīvas emocijas nekādā veidā pret pazemojošu Leonard Sergeevich vai viņa darbu.

Kad es biju studenti, mēs aicinājām mūsu skolas Universitāti. Starp citu, viens no LSU austrumu fakultātes spārniem šajos gados tika saukta arī par "skolu". Un šādā apzīmējumā ir slēpta dziļa nozīme. Skola ir žēlastības, labas un augstākas ētikas patversme. Man nav teicis, bet tas ir teikts ļoti pareizi. Šai augstākajai ētikai jūtas nevienam, kas dodas uz skolu, kuru sauja ar universitātes dzīvi vai zinātnisko un mācīšanas darbību. Tas mums ir jāmāca mūsu studentiem, tostarp mūsu runas uzvedību, apspriežot zinātniskos jautājumus, tostarp to publikācijas.

Dīvaini, tas, šķiet, pēc visiem, kas tika teikts iepriekš, bet diskusiju materiāli, kas publicēti grāmatā "Sabiedrība un valsts Ķīnā" (T. XLIV, 2. daļa), es plānoju izmantot klasēs ar svaigiem disciplīnas " Ievads Ķīnā. Kāpēc? Tas pats iemesls. Šie materiāli ir laba praktiskā rokasgrāmata, lai apspriestu tēmu "Ķīnas profesionālās ētikas normas". Grāmatā ir piemēri par šādu noteikumu pārkāpumu. Šo pārkāpumu analīze parādīs studentiem, jo \u200b\u200bnav iespējams veikt zinātnisku diskusiju, un, cerams, veicinās to pareizu attiecību veidošanos ne tikai ar sinoloģiju, bet arī cilvēkiem.

Ar cieņu,

S.V. Filonovs, D.yra.n.,

sinoloģisko pētījumu centra vadītājs Amgu

Ot. Redaktori - D.I.N. I.f. Popova, Ph.D. M.e. Kravtsova (IVR RAS, Sanktpēterburga).

// m.: Austrumu literatūra. 2014. 992 c. ISBN 978-5-02-036530-8

[ anotācija: ]

Trešais apjoms "Ķīnas vēsturi no seniem laikiem pirms XXI gadsimta sākuma" aptver divus globālus vēsturiskos periodus, no kuriem katrs spēlēja ķīniešu civilizācijas vēsturē. Pirmais ir tā sauktais politiskais fragmentācijas periods (vai sešu dinastiju), kas ilga no III līdz VI gadsimta beigām. Šajā periodā, kas sākās pēc spēcīgās senās impērijas nāves, Han, bija daļēji iekarot valsti ar "mazām tautām" un valsts civilizācijas centra kustību no upes baseina. Huanghe Ķīnas dienvidu reģionos (dienvidos no Jandzi). Šajā laikā veidošanās taoism kā nacionālā reliģija un veidošanos Ķīnas-budistu tradīcijas, mehānisms mijiedarbības trīs mācībspēki (konfucianisms, budisms un taoism) attīstās, kas noveda pie reliģiskā sinretisma, kas ir kļuvis par vienu no Visprecīzākās Ķīnas un visas Tālo Austrumu parādības. Otrais vēsturiskais periods aptver Sui un Tang impēriju, kurā valsts politiskās un kultūras vienotības atjaunošana un imperatora valstiskuma apstiprināšana kvalitatīvi jaunajā versijā. Ķīnas impērijas administratīvo un birokrātisko pamatu nostiprināšana un zelta laikmets ir saistīts ar Tan laikmetā daudzās svarīgākajās mākslas kultūras jomās (dzeja, vizuālā, mūzikas un deju māksla).