Dienvidaustrumāzijas galveno valodu saimes. Valodu izolēšana

Fundamentālās bioloģijas un biotehnoloģijas institūts

Sibīrijas federālā universitāte

Aizņemti vārdi krievu vārdu krājumā.

Pabeidz: Zabrodins

Maksims Dmitrijevičs


Aizņēmumi krievu vārdnīcā

Bet mūsu vārdnīca, mūsu vārdnīca, sastāv ne tikai no primāri krievu vārdiem, bet arī no aizgūtajiem. Kāpēc tas notika? Katra tauta dzīvo starp citām tautām. Parasti viņš uztur ar viņiem dažādas attiecības: tirdzniecību, rūpniecību, ekonomiku, kultūru. Kontaktpersonu valodas arī piedzīvo savstarpēju ietekmi: galu galā tās ir galvenais saziņas līdzeklis! Galvenā vienas tautas lingvistiskās ietekmes uz otru formu ir svešvārdu aizņemšanās.

Tās vēstures gaitā krievu tautai bija dažādas saites ar visas pasaules tautām. Tā rezultātā tika iegūti daudzi svešvārdi, kurus krievu valoda aizņēmās no citām valodām.

Aizņēmuma iemesli

Ārvalstu aizņēmumu iemesli var būt ārēji (ekstralingvistiski) un iekšēji (intralingvisti).

Ārējie aizņēmuma iemesli

1. Galvenais ārējais iemesls ir vārda aizņemšanās kopā ar lietas vai jēdziena aizņemšanos. Piemēram, parādoties tādām realitātēm kā automašīna, konveijers, radio, kino, televīzija, lāzers un daudzi citi, viņu vārdi ienāca arī krievu valodā. Lielākā daļa aizņēmumu ir saistīti ar zinātnes, tehnoloģiju, kultūras, ekonomikas un darba attiecību attīstību. Daudzi no šiem vārdiem stingri nonāk dzīvē, pēc tam zaudē savu jaunumu un pārvēršas par aktīvu vārdu krājumu. Tātad, 50. – 70. XX gadsimts parādījās liels skaits terminu, kas saistīti ar astronautikas attīstību: astronauts, kosmodroms, kosmosa redze, telemetrija, kosmosa kuģis utt. Mūsdienās visi šie vārdi ir kļuvuši izplatīti.

2. Vēl viens ārējs aizņēmuma iemesls ir kāda īpaša objekta apzīmējums, izmantojot svešvalodas vārdu. Piemēram, lai norīkotu darbinieku franču viesnīcā, franči nostiprinājās. vārds reģistratūra, lai apzīmētu īpašu ievārījuma veidu (bieza viendabīga masa) - Eng. ievārījums. Objektu un koncepciju specializācijas nepieciešamība liek aizņemties zinātniskajiem un tehniskajiem terminiem, no kuriem daudziem ir krievu valodas atbilstība: atbilstošs - Rus. nozīmīgs; lat vietējais - krievu vietējie lat transformators - rus. pārveidotājs; lat saspiešana - rus. saspiešana Franču valoda uz pilotu - rus. pārvaldīt utt.

Aizņemšanās iekšējie iemesli

1. Lielākajai daļai valodu, it īpaši krievu, raksturīgais aizņēmuma iemesls ir tendence aprakstošo vārdu aizstāt ar viena vārda vārdu. Piemēram: snaiperis, nevis strēlnieks, tūre, nevis ceļot pa apļveida maršrutu, motelis, nevis viesnīca, kas paredzēta auto tūristiem, sprints, nevis īss attālums.

2. Vēl viens intralingvistiskais faktors, kas veicina svešvārdu aizņemšanos, ir aizgūto vārdu nostiprināšana ar noteiktu morfoloģisko struktūru valodā (šajā gadījumā jauna svešvalodas vārda aizņemšanās ir daudz vieglāka). Tātad, XIX gadsimtā. Krievu valodu no angļu valodas aizņēmās kungs un policists. XIX beigās - XX gadsimta sākumā. viņus papildināja sportists, rekordists, burātājs (jēgpilnas sejas un kopīgs elements -man). Mūsdienās šādi vārdi veido diezgan ievērojamu grupu: uzņēmējs, kongresmenis, krosa vadītājs utt.

3. Visbeidzot, jaunu vārdu aizņemšanās notiek svešas kultūras ietekmē, ko nosaka svešvārdu mode. Tie ir vārdi ekskluzīvi, cenrādis, harizma, drošība, pusaudzis un daudzi citi.

Tātad jaunu vārdu aizņemšanās ir process noteiktu iemeslu klātbūtnes dēļ.

Svešvārdu slāņi mūsdienu krievu valodā

Aizņēmumi no slāvu valodām

Starp vārdiem, kurus aizņēmusies krievu valoda, sevišķi nozīmīgs ir vecā slavisma slānis - vārdi, kas vecās krievu valodā ienākuši no māsas vecās slāvu (vai baznīcas slāvu) valodas. Vecā slāvu valoda, kas tika izveidota 9. gadsimtā, bija dievkalpojumu un baznīcas grāmatu valoda; tā kļuva par pirmo slāvu valodā rakstīto valodu.

Veco slāvismu var atpazīt pēc šādām pazīmēm:

a) pa, la, re, le saknes saknes vai priedēkļa oriģinālās krievu kombinācijas oro, olo, yere, olo, piemēram: krusa - Rus. pilsēta, valsts - krievu pusē, auksts - Rus. auksts

b) dzelzceļa apvienojums saskaņā ar oriģinālo krievu valodu; svešzemju apģērbs - tagad Rus. dzimtas un dialektiskas drēbes;

c) līdzskaņu skaņa u saskaņā ar oriģinālo krievu valodu h:

apgaismojums - rus. sveču dedzināšana - Rus. karsts, spēks - Rus. spēt;

d) sākotnējā e krievu valodā aptuveni: viena, viena, viena - krievu. viens, esen - pyc. kritums.

Krievu valodā nonāca arī vārdi no cieši saistītām slāvu valodām. Piemēram, no ukraiņu valodas aizņēmās mājsaimniecības priekšmetu nosaukumus: borščs, pelmeņi, pelmeņi, hopaks. No poļu valodas pie mums nāca daudz vārdu: vieta, monogramma, zirglietas, zrazy, žanrs.

Aizņēmumi no valodām, kas nav slāvu valodas

Dažādos laikmetos, sākot no VIII gadsimta. krievu valoda aizņēmās svešvārdus, kas skaidri atspoguļojās tās vēsturē.

Aizņēmumi nāca no dažādām valodām. Parasti izšķir aizgūtos vārdus no vecās slāvu un citām slāvu valodām un aizņēmumus no valodām, kas nav slāvu valodas. Aizņēmumi no slāvu valodām.

Aizņēmumi no valodām, kas nav slāvu valodas.

Vārdi no turku valodas iekļuva krievu valodā, kā likums, mutiski. Viņi apzīmē:

nomadu sadzīves priekšmeti: vagons, ratiņi, bungas, tarantas;

drēbes un rotaslietas: kareivis, vāciņš, kurpes, rāvējslēdzējs, vērtne, vāciņš, dimants, pērles, tirkīza, sudraba;

bruņojuma un aprīkojuma priekšmeti: roka, duncis, laso;

zirgi un to krāsas: zirgs, bulāns, brūns, brūns, karaks, roan;

dzīvnieki, augi: bullis, āpši, mežacūkas, ganāmpulks, tarakāns, šūpoles, arbūzs, rozīnes, niedres;

ēdieni un dzērieni: nūdeles, paklājs, balyk, bārbekjū;

jēdzieni no sociālās organizācijas un tirdzniecības sfēras: orda, hans, vizjērs, sargs, mošeja, fermas strādnieks, kazaks, chumak, tirgus;

nicinoši vārdi: puisis, bastards, doodle, galva, kajaks, jūklītis;

daži citi nosaukumi: etiķete, smirģelis, zīmulis, mēris, biedrs.

Türkisma fonētiskās un morfoloģiskās pazīmes: singarmonisms (ayda, aitādas kažoks), bijušie sufiksi -mak, -lyk, -cha (apavi, etiķete, ķiršu plūme), sākotnējais bash (galva).

Krievu valoda aizņēmās vārdus no klasiskajām valodām - sengrieķu un latīņu. Aizņēmumi no grieķu valodas sākās senajā periodā (1X – X1 gs.) Gan mutiski, gan caur seno slāvu valodu. Jauni aizņēmumi no grieķu valodas iekļuva mūs caur latīņu un Eiropas valodām.

Grieķiski (apmēram 1% no tiem attiecībā uz krievu vārdiem) galvenokārt attiecas uz reliģiju, zinātnes un mākslas jomām: elle, eņģelis, dēmons, elks; burts, alfabēts, apostrofs, leksikons, sintakse, vēsture; ērģeles, koris, komēdija, traģēdija, muzejs, melodija; daži grieķu izcelsmes vārdi ir mājsaimniecības priekšmetu nosaukumi, cilvēku vārdi: koraļļi, metāls, safīrs, magnēts, kaļķi; bifeļi, krokodils, valis; ķirši, gurķi, bietes; vanna, gulta; Aleksandra, Andželina utt.

Galvenās grieķu fonētiskās un gramatiskās pazīmes:

skaņu kombinācijas ps, ks, mv, mp: psiholoģija, sintakse, skits, kancele;

piedēkļi: -ad-a, -iad-a, -is, -isk, -os: lampa, olimpiāde, pamats, obelisks, patoss;

priedēkļi a-, an-, anti-, arhi-, pan-, ev-, hiper-, hipo-: aloģisms, anēmija, antipātijas, arhipelāgs, panorāma, eikalipts, hiperpole, hipotensija;

saknes: auto- (sevis), antropo- (cilvēks), aristo- (labākais), arifo- (skaitlis), ast (e) p- (zvaigzne), bio- (dzīve), nerd- (augs), gast ( f) p- (kuņģis), geo (zeme), geks (a) t- (simts), gigi (veselīgi), hygro- (slapjš), hidro- (ūdens), gyn (ek) - (sieviete) , hypn- (sapnis), gram- (vēstule), count- (rakstīt), želejas- (saule), klājs (desmit), dem- (cilvēki), di- (divi), didact- (apmācība), zooloģiskais dārzs - (dzīvnieks), kilograms (tūkstoši), kino (kustība), kosms (Visums), makro (garš), mikro (mazs), mono (viens) utt.

Latīņu vārdi jeb latīnismi krievu valodā iekļuva dažādos veidos un dažādos laikos: X-XV gadsimtos. - caur grieķu valodu, XV – XVI gs. - caur poļu un ukraiņu valodām un no XVII gs. - gan tieši no latīņu valodas, gan caur Rietumeiropas valodām (vācu, franču), jo latīņu valoda daudzus gadsimtus ir bijusi literārā valoda gandrīz visā Rietumeiropā. Lielākā daļa latīnisma pie mums nonāca XVII – XVIII gadsimtos.

Krievu valoda, kas aizgūta no latīņu valodas, galvenokārt zinātniski un sociāli politiski:

medicīniskā: amputācija, operācija, rezekcija, letāls, tonsilīts, vēnas, pacients;

skolas dzīve: skola, klase, kurss, atvaļinājums, eksāmens, ekskursija, recenzija, diktāts, abstrakts, globuss;

vispārīgi zinātniski: formula, evolūcija, erudīcija, maksimums, minimums, process, raksturs;

sociāli politiski un juridiski: klase, tautas inteliģence, vietnieks, delegāts, plenērs, senāts, korporācija, alibi, jurists, audits, kolēģis, tieslietas, kancelejas birojs, valsts notārs, cenzūra, administrācija.

Daži latīniski apzīmē objektus un jēdzienus ikdienas dzīvē, kultūrā, cilvēku vārdos: istaba, rūpnīca, motors, piparmētra, cements, forma, ceremonija, autors, kopija, Valērijs, Vitālijs, Viktors.

Daudzi latīņu valodas vārdi ir kļuvuši starptautiski: absolūtais, autors, dedukcija, diktatūra, indukcija, komunisms, sociālisms, materiālisms, internacionālisms, sadarbība, konstitūcija, korporācija, laboratorija, meridiāns, maksimums, minimums, daba.

Galvenās latīnisma pazīmes ir šādas:

piedēkļi: -um, -us, -ent, -tor, -at, -qi (i), -ur (a): konsultācija, statuss, atgadījums, ekvators, dekāna kabinets, sekcija, pastiprināšana;

priedēkļi: de-, in-, inter-, re-, ultra-, ex-, post-, pro, retro-, sub-, trans-: depresija, inflācija, intervencija, represijas, ultramarīns, ekskursija, postscript, prorektors , retrogrāde, pakļautība, superbiedrs, transkripcija;

saknes: avi (putns), aqu (ūdens), audio (dzirde), bi (divi), veģetēt (augt), vice (tā vietā), wok (balss), grand (liels), Dant- (zobi), penis (t) - (runā) utt.

Ar grieķu-morfēmisko morfēmu palīdzību tagad tiek veidoti arī jauni termini: astrobotānika, barogrāfs, bioķīmija, biomicīns, astronautika, magnetofons, mikrofons, neitrons, pozitrons, radioterapija, televīzija, tetraciklīns, fotosintēze, ciklotrons, egocentrisms. Krievu saknēm dažreiz pievieno latīņu sufiksus: swintus, veca sieviete, augšējais turks.

Papildus senajiem aizņēmumiem krievu valodā ienāca daudz vārdu no jaunajām Rietumeiropas valodām: vācu, angļu, franču, holandiešu, itāļu, spāņu.

Vācu vārdi krievu valodā sāka iekļūt no X111 gadsimta. Šis process pastiprinājās XVI gadsimtā. Bet īpaši daudzi vācu valodas vārdi krievu valodā iekrita 17. - 18. gadsimtā. gan mutiski, gan rakstiski, kā arī izmantojot citas valodas. Aizņemti vācu vārdi attiecas uz dažādām cilvēka darbības jomām. Tas ir:

militārā leksika: maiņa, parādes zeme, uzbrukums, nometne, forts, nēsāšana, formas tērps, pavēle, bajonete, ramrod, granāta, karavīrs, uzņēmums, kaprālis;

ražošanas leksika: darbagalds, kalts, ēvele, savienotājs, domkrats, paplāksne, celtnis, statīvs, gulšņi, mīna, panelis, šīferis, šīferis, matrica, fonts, apmetums, formāts, atslēdznieks, veidne, rentabla;

tirdzniecības valoda: rēķins, grāmatvedis, krava, pasta zīmogs, kasieris;

mākslas termini: molberts, ainava, insults, leitmotifs, mērogs, uzliesmojums, tūre, pilna māja, flauta, ragi, deja, gleznotājs, horeogrāfs;

medicīniskā terminoloģija: pārsējs, feldšeris, šļirce, spa, plāksteris, kokvilna, sterils;

sociāli politiskā leksika: diktēt, falsificēt, prioritāte, agresors, diskriminācija, dezorientācija, sauklis;

šaha terminoloģija: laika spiediens, lielmeistars, spēles spēle;

sadzīves vārdu krājums - virtuves piederumu, galdu, māju un tualetes nosaukumi, izklaide, medības, dzīvnieki un augi: malta gaļa, korķviļķis, virtuve, sviestmaize, selerijas, kliņģeris, pastas, pelmeņi, googol-mogul, riesling, rutabaga, priekšauts, cepure, darn , frizieris, šenkels. Galvenās vācu vārdu fonētiskās un gramatiskās pazīmes:

kombinācijas ay, viņai, sākuma gabali, shp: barjera, zīmogs, spiegs;

kompozīcija bez savienojošiem patskaņiem: ūsas, iemutnis, ciparnīca, kormeistars.

Franču valodas vārdi krievu valodā sāka parādīties pirmspetrīnas un petrīnas laikos, bet liela daļa no tiem krievu valodā nāca XVIII beigās - XIX gadsimta sākumā. Tie bija:

mājsaimniecības vārdi, kas saistīti ar mājokli, drēbēm, tualetēm, rotājumiem, virtuvi un galda piederumiem, ikdienas dzīvi: terase, svečturis, mētelis, tērps, odekolons, smaržas, manikīrs, salāti, saldējums, marmelāde, desas, vinaigrette, popsicle, limonāde , deserts, krējums, šiks, maskarāde, valsis;

mākslas termini (īpaši teātra): stendi, foajē, uzbrauktuve, plakāts, skatuve, ekrāns;

vārdi no sociāli politiskās dzīves: parlaments, premjerministrs, birokrāts, režīms, debates, politika, komunikācija;

vārdi, kas saistīti ar militārām lietām: tranšeja, izrakums, arsenāls, barikādes, patruļa;

vārdi, kas saistīti ar tirdzniecību, rūpniecību, transportu utt .: avanss, bilance, kredīts, veikals, kiosks, fabrika, uzstādītājs, apkalpe, depo, bagāža, nodalījums, metro.

Franču vārdu galvenās fonētiskās un gramatiskās pazīmes:

ue, wa, oa kombinācijas vārda vidū: duelis, plīvurs, boa;

am, en kombinācijas pirms līdzskaņiem: Loma, pansija;

mīksts sizzling: žūrija, brošūra;

beigu bungas e, un, o: pince, bet, Bureau;

akcents uz pēdējo zilbi, ja vārds nav ieguvis krievu valodas galus: partneris, sekretārs;

lietvārdu sufiksi -er, -azh, -ans: vadītājs, cirkulācija, nianse.

Aizņemšanās no angļu valodas sākās Petrīnas laikmetā, bet lielākā daļa angļu vārdu krievu valodā parādījās 19.-20. Gadsimtā. Tas ir:

jūras vārdu krājums: laiva, šoneris, brigāde, jahta, traleris;

sporta leksika: rings, bokss, futbols;

tehniskā un transporta leksika: ziedošs, konveijers, kombains, traktors, cisterna, radars, detektors, buldozers, konteiners;

sociāli politiskā leksika: mītiņš, boikots, klubs, nokauts, rēķins, aparteīds, saasināšanās, uzplaukums, pionieris, pamflets, dempings;

sadzīves leksika: zāle, laukums, labierīcības, puķu dobe, lifts, steiks.

Galvenās angļu vārdu fonētiskās un gramatiskās pazīmes:

j kombinācijas: džins, ievārījums, džinsi;

va, vi kombinācijas: viskijs, vats;

līdzskaņa h: pārbaude, runa;

piedēklis: smokings, apmācība, spiediens.

Ārvalstu aizņēmumos ietilpst ne tikai atsevišķi vārdi, bet arī daži vārdu veidošanas elementi: grieķu prefiksi a-, anti-, archi-, pan-: amorāls, anti-perestroika, archinelope, posersic; Latīņu valodas prefiksi de-, counter-, trans-, ultra-, inter-: degradācija, counterplay, trans-European, ultra-left, inter-local; Latīņu sufiksi -ism, -ist, -or, -tor un citi: tailisms, harmonists, kombinētājs. Šādi priedēkļi un piedēkļi ir ieguvuši starptautisku izplatību.

Izmaksas kā aizņemšanās veids

Aizņemtie vārdi iekļūst krievu valodā, izmantojot izsekošanu. Ir vārdus veidojoši izsekošanas dokumenti, kas rodas svešvalodas vārda burtiska tulkojuma rezultātā krievu valodā pa daļām: prefikss, sakne, piedēklis, precīzi atkārtojot tā veidošanas metodi un nozīmi. Piemēram, vārdi ūdeņradis un skābeklis ir grieķu pauspapīrs. hudors - "ūdens" + genos - "ģints" un oksys - "skābs" + genos - "ģints"; Angliski sky-scraper krievu valodā ir izsekošanas papīra debesskrāpis. Izmantojot izsekošanu, pie mums nonāca aizņēmumi: biogrāfija (grieķu bios - “dzīve” + grafof - “rakstīt”), pareizrakstība (grieķu orto - “pareizs” + grafof - “rakstīt”), telegramma (grieķu tele - “attālums”) + grama - "burts"), akvārijs (lat. akvārijs) - "dīķis".

Ir semantiski izsekošanas dokumenti - tie ir oriģinālie vārdi, kas papildus to raksturīgajām nozīmēm krievu leksiskajā sistēmā citas valodas ietekmē iegūst jaunas nozīmes. Tātad, Rus. attēlu, kas apzīmē “gleznu”, “redzi” angļu valodas ietekmē, sāka lietot arī “filmas” nozīmē. Šis ir angļu valodas divdomīgā vārdu attēla izsekošanas papīrs, kura avota valodā ir nozīme “attēls, zīmējums”, “portrets”, “filma, filmas kadrs”.

Aizņemoties, vārda nozīme bieži tiek mainīta. Tātad, franču valodas vārds Chance nozīmē “veiksme” (Tu a de la Chance! - “Jums ir paveicies!”), Savukārt krievu vārds Iespēja nozīmē tikai “veiksmes iespēja”. Krievu valodas vārds uzbudinājums nāk no franču bīstamības “gadījuma”; semantiskā pāreja notika frāzes jeu d "bīstamība -" azartspēles ", burti." azartspēles "dēļ. Dažreiz vārda nozīme mainās līdz nepazīšanai. Piemēram, krievu vārds idiots nāca no grieķu valodas" privātpersona "; vārds shed atgriežas pie persiešu vārda ar kas nozīmē “pils” (krievu valodā tas ienāca caur turku mēdiju). Gadās arī, ka aizgūtais vārds jaunajā nozīmē atgriežas tajā valodā, no kuras tas nāca. Šāda, acīmredzot, ir vārda bistro vēsture, kas ienāca krievu valodā valoda no franču valodas, g ti, radās pēc tam, kad 1812 kara, kad daļa no Krievijas karaspēka bija Francijā - iespējams, tik nodošanu kopija "Ātri!"

Aprēķins tika plaši izmantots, papildinot krievu vārdu krājumu no grieķu, latīņu, vācu, franču avotiem.


Aizņemto vārdu krājuma veidi

Visu krievu valodā izmantoto svešzemju vārdu krājumu var iedalīt divās grupās: I. apguvuši aizņēmumus; II. Neattīstīti aizņēmumi: 1) eksotisms; 2) ārvalstu ieslēgumi, 3) internacionālisms.

Apgūtie ir aizņēmumi, kas krievu valodā ienākuši jau sen un vairs netiek uztverti kā svešinieki. Mums tādi vārdi kā piezīmju grāmatiņa, students un daudzi citi ir kļuvuši par “mūsu pašu”. citi

Ir arī aizņēmumi, kurus neapgūst krievu valoda, kas krasi izceļas uz krievu vārdu krājuma fona. Īpašu vietu starp viņiem ieņem eksotismi - vārdi, kas raksturo dažādu tautu dzīves īpatnības un tiek izmantoti, lai aprakstītu realitāti, kas nav krievija. Tātad, attēlojot Kaukāza tautu dzīvi, tiek izmantoti vārdi aul, sakl, dzhigit, arba utt.

Citu svešvalodu aizņēmumu grupu, kuru neapgūst krievu valoda, veido svešvalodu savstarpējie vārdi: o "kei, merci, laimīgas beigas. Daudzi no viņiem saglabā pareizrakstību, kas nav krievu valoda, tie ir populāri ne tikai mūsu, bet arī citās valodās. Dažiem no tiem ir senas tradīcijas, piemēram, Alma Mater (lat. "Barojošā māte" - dzimtās universitātes nosaukums).

Daži vārdi par internacionālismu

Internacionālismi ir vārdi, kuru morfoloģiskā uzbūve ir sveša, galvenokārt zinātniski un tehniski, veidoti no latīņu un grieķu elementiem. Tie pastāv ne tikai krievu valodā, bet arī daudzās pasaules valodās, tāpēc tos sauc par internacionālismu. Piemēram: automašīna, demokrātija, filozofija, republika, diktatūra, telegrāfs, milimetrs, kosmosa osta utt.


Aizdevuma vārdu valodas iezīmes

Starp aizgūto vārdu fonētiskajām iezīmēm var atšķirt šādus.

1. Atšķirībā no oriģinālajiem krievu vārdiem, kas nekad nesākas ar skaņu [a] (kas būtu pretrunā ar krievu valodas fonētiskajiem likumiem), aizgūtajiem vārdiem ir sākotnējais a: anketa, abats, rindkopa, ārija, uzbrukums, abažūrs, arba, angel, anathema .

2. Sākotnējo e izšķir galvenokārt ar grieķiem un latīnismiem (krievu vārdi nekad nesākas ar šo skanējumu): laikmets, laikmets, ētika, eksāmens, izpildīšana, efekts, grīda.

3. Burts f norāda arī uz vārda, kas nav krievisks, avotu, jo austrumu slāviem nebija skaņas [f] un atbilstošā grafiskā zīme tika izmantota tikai, lai norādītu to aizgūtos vārdos: forums, fakts, laterna, dīvāns, filma, izkrāpšana, forma, aforisms, ēteris, profils utt.

4. Divu vai vairāku patskaņu kombinācija vienā vārdā bija nepieņemama saskaņā ar krievu fonētikas likumiem, tāpēc aizgūtos vārdus ir viegli atšķirt ar šo pazīmi: dzejnieks, halo, ārā, teātris, plīvurs, kakao, radio, pieturzīmes.

5. Īpaša fonētiskā īpašība vārdiem, kas izriet no turku valodas vārdiem, ir to pašu patskaņu harmonija: atamans, karavāna, zīmulis, apavs, krūtis, suvenīrs, bungas, mošeja.

Starp aizgūto vārdu morfoloģiskajām pazīmēm raksturīgākā ir to negrozāmība. Tātad, daži svešvārdi lietās nemainās, tiem nav atbilstošu vienskaitļa un daudzskaitļa formu: taksometrs, kafija, mētelis, smilškrāsas, mini, maxi utt.


Aizņēmumi XX gadsimta beigās - XXI gadsimta sākumā. Lietošanas zona

Var izdalīt divus galvenos mūsu laika aizņemto vārdu veidus. Pirmais veids - aizņēmumi ir samērā veci, pēdējos gados atjaunināti saistībā ar izmaiņām Krievijas politiskajā un ekonomiskajā sistēmā. Otrais veids ir jauni aizņēmumi, kas veikti pēdējos gados.

Aizņēmumi ir veci

Viens tipisks pirmā veida piemērs ir vārds prezidents. Aizņēmies padomju laikā, tas bija būtisks tikai kā ārvalstu politiskās un sociālās realitātes nosaukums (ASV prezidents, Francijas prezidents). Kopš tā laika situācija ir mainījusies, un 80. gados. perestroika, šis vārds ir kļuvis aktuāls Krievijai (Krievijas Federācijas prezidentam, Tatarstānas prezidentam utt.).

Šodien atkal tika atjaunināts aizņēmums, kas veikts ilgi pirms oktobra revolūcijas un zaudējis savu nozīmi, izveidojot padomju varu. Piemēram, tas ir vārds gubernators (lat. Gubernator - “stūrmanis, valdnieks”), kurš ieguvis jaunu faktisko savietojamību: Stavropoles teritorijas gubernators.

Dažus jaunus aizņēmumus, kas agrāk bija zināmi tikai speciālistiem un kas ierakstīti vārdnīcās kā saistīti ar “buržuāziskajiem likumiem” un “buržuāzisko” realitāti, bet kas saņemti 20. gadsimta pēdējā desmitgadē, masu apziņa uztver arī kā jaunus. plaši izplatīta krievu valodā. Tādi ir vārdi likumīgs (lat. Legitimus - “legāls”); elektorāts (lat. vēlētājs - "izvēloties").

Aizņēmumi ir jauni.

Īpaši daudz ir otrā veida - jaunu aizņēmumu - piemēri.

90. gados. ievērojami palielinājies aizņēmumu pieplūdums krievu valodā, kas bija saistīts ar izmaiņām politiskās dzīves, ekonomikas, kultūras un sabiedrības morālās orientācijas jomā. Aizņemšanās sāk ieņemt vadošos amatus valsts politiskajā dzīvē: prezidents, parlaments, inaugurācija, runātājs, impīčments, elektorāts, vienprātība utt .; vismodernākajās zinātnes un tehnoloģijas nozarēs: dators, displejs, datne, monitorings, atskaņotājs, peidžeris, fakss, kā arī finanšu un komerciālās darbībās: revidents, barters, brokeris, tirgotājs, investīcijas, konvertēšana, sponsors, uzticēšanās, holdings utt. n. Bestselleri, rietumnieki, trilleri, hiti, šovmeni, sagremotie, kastingi utt. Iebrūk kultūras sfērā. Sadzīves runa dinamiski mainās ar jauniem nekrieviskiem nosaukumiem: čības, twix, hamburgers, cheeseburger, sprite, iepirkšanās utt. Tas noveda pie cīņas pret aizņēmumiem pastiprināšanās. Laikraksti un žurnāli publicē diskusiju materiālus par svešvārdu lietojumu, īpaši par krievu valodas "amerikanizāciju".

Attieksme pret aizņemšanos

Ilgu laiku svešvārdi krievu valodā ir bijuši zinātnieku, sabiedrisko personu, rakstnieku un krievu valodas cienītāju uzmanības un diskusijas objekts. Zinātniekus interesēja, kādu vietu aizņemtie vārdi aizņem krievu valodas leksikā, no kurām valodām visvairāk aizņemti vārdi, kāds ir aizņēmuma iemesls, vai svešvārdi neaizsprosto viņu dzimto valodu. Atkārtoti tika mēģināti aizstāt vārdus, kas nāca no citām valodām, ar krievu valodu (Pēteris I, M. V. Lomonosovs, V. I. Dahls).

Un šeit ir K.I. Gluži pretēji, slavenais bērnu rakstnieks Čukovskis sveica svešvārdus un attiecībās ar viņiem rakstīja par viņu:

"Tikai vienkāršajām un ignoramām var uzlikt domu, ka krievu valodai ir nodarīts pat vismazākais kaitējums no tā, ka līdzās vārdam tajā eksistē Visums, kopā ar dejošanu - dejošanu, kopā ar muskuļiem - muskuļiem, līdzjūtību - simpātijām, līdz ar jautājumiem "Problēmas kopā ar iztēli ir fantāzija ... Jums ir jābūt bezcerīgam piesardzībai, lai pieprasītu tādu sinonīmu izraidīšanu, kas bagātina mūsu valodu, jo īpaši tāpēc, ka šiem sinonīmiem, kā tas notiek gandrīz pastāvīgi, ir ļoti atšķirīgas semantiskās nokrāsas."


Tātad, mēs varam izdarīt šādus secinājumus. No vienas puses, aizņemšanās bez mēra aizsprosto runu, padarot to visiem nesaprotamu. Pārmērība, nepiemērotība, nepamatota aizņēmuma izmantošana noved pie smieklīgu, pseido apgūtu frāžu veidošanās:

1. Tādu pašu lēmumu pieņēma 2. klases "B" audzēkņi.

2. Maša par to konfidenciāli stāstīja savam draugam.

3. Mēs esam deleģējuši mūsu grupas studentu pirkt mācību grāmatas.

4. Cik ilgi bufete ilgst?

5. Mēs vēlamies vienprātību ģimenē!

Kļūdas aizgūto vārdu lietošanā noved pie tautoloģisko kombināciju veidošanās: vadošais līderis, mazu bērnu izdomājums, vakance, autogrāfs, vecs veterāns, nākotnes prognoze utt. No otras puses, saprātīgi aizņēmumi bagātina runu un piešķir tai lielāku precizitāti.

Mūsdienās jautājums par aizņēmuma izmantošanas piemērotību ir saistīts ar leksisko līdzekļu konsolidāciju noteiktiem runas funkcionāliem stiliem. Svešvalodu terminoloģijas vārdnīca ir neaizstājams līdzeklis kodolīgai un precīzai informācijas pārsūtīšanai šauriem speciālistiem paredzētajos tekstos.

Mūsu gadsimtā tiek ņemta vērā arī zinātniskā un tehnoloģiskā progresa tendence starptautiskās terminoloģijas veidošanā, jēdzienu vispārpieņemtos nosaukumus, mūsdienu zinātnes parādības, ražošanu, kas arī palīdz konsolidēt aizgūtos vārdus, kas saņēmuši starptautisku raksturu (medicīniskā, kosmosa terminoloģija).

Vārdnīcas bagātināšanas process, aizņemoties, mūsdienās notiek visās mūsdienu valodās. Tomēr, kā tas mainīs krievu valodas veidolu, to bagātinās vai “sagraus”, rādīs laiks. Tas noteiks aizņēmumu likteni, kurus galu galā apstiprinās vai noraidīs laikmeta lingvistiskā gaume. No svešvārdu straumes, kas pārpludina valodu sociālo satricinājumu un zinātnisko un tehnoloģisko revolūciju laikmetā, tiek saglabāta tikai noteikta daļa. Svešvārdu adaptācijas procesu, ko kontrolē, tāpat kā visus valodas procesus, galvenokārt ar iekšējiem valodas faktoriem, zināmā mērā var regulēt ar ekstralingvistiskiem spēkiem - vismaz cilvēkam un sabiedrībai ir vairāk iespēju iejaukties šajā procesā nekā tad, kad runa ir par runu tas attiecas uz fonētiskām un īpaši gramatiskām izmaiņām. Lingvistiskajā sabiedrībā vienmēr pastāv konservatīvi spēki, kas kavē svešvārdu iespiešanos “aizsērēt” to valodā - tāpat kā visi jauninājumi (izrunas izmaiņas, ieskaitot stresu, nozīmes maiņa, žargona iespiešanās, profesionalitāte utt. Literārajā valodā) ) Valodas aizsardzībai pret svešvārdiem parasti ir arī izteikta ideoloģiskā konotācija. Tomēr neatkarīgi no ideoloģiskajiem centieniem, kas viņus atdzīvināja, šādi konservatīvie spēki objektīvi pilda ļoti svarīgu sociālo funkciju - saglabāt dabisko līdzsvaru starp veco un jauno, kas nepieciešami normālai valodas funkcionēšanai. Piemēram, A.I.Solžeņicina autoritāte, kas iebilst pret svešvārdu lietošanu un ierosina tos aizstāt ar krievu izcelsmes vārdiem, var izrādīties pietiekami liela, lai kaut nedaudz ietekmētu noteiktu svešvārdu likteni. Dažreiz valodu aprindas pat veic administratīvus pasākumus. Piemēram, Francijā, lai cīnītos, pirmkārt, ar anglismu, nesen tika ieviests aptuveni 3000 vārdu saraksts, kas ierobežo svešvārdu izmantošanu franču valodas tekstos, kas paredzēti plašsaziņas līdzekļiem (televīzija, reklāma utt.).

Laikmeta garša. Šī nav pirmā reize, kad krievu valoda saskaras ar nepieciešamību uztvert noderīgu informāciju svešvārdu veidā no starptautiskās pieredzes. 3. Aizņemto vārdu ievadīšana krievu valodas leksikā.Daudzi jauni vārdi nāk no citām valodām. Tos sauc atšķirīgi, visbiežāk - aizņēmumus. Svešvārdu ieviešanu nosaka tautu kontakti, kas liek to darīt ...

Un straumes - Maskavas lielāko augstākās izglītības iestāžu studenti. Tādējādi žurnāla “PR Krievijā” raksti ir veltīti dažādām cilvēka darbības jomām un sfērām, kas veicina liela skaita aizņemto vārdu lietošanu. 2.2. No vācu valodas aizgūto vārdu leksiskās nozīmes apsvērumi. Aizņemtajiem vārdiem ir noteiktas morfoloģiskās un ...

Āzijas milzīgais lielums neļauj to uzreiz apskaut, tāpēc mēs lēnām ceļosim pa to, virzoties no dienvidaustrumiem, vispirms uz ziemeļiem, un tad atkal uz dienvidiem, pakāpeniski tuvojoties sava ceļojuma beigām - uz Eiropu.

Dienvidaustrumu Āzija un salas

Ģeogrāfijā termins “Dienvidaustrumu Āzija” parasti attiecas uz salīdzinoši nelielu šī kontinenta daļu, ieskaitot Indoķīnas pussalu, Malaku un tuvējās salas. Bet mums būs ērtāk, ja mēs nedaudz paplašināsim šīs nosacītās robežas, iekļaujot Ķīnu ziemeļos un visas Okeānijas salas austrumos (pat tās, kas ir tuvāk Amerikai nekā Āzijai vai Austrālijai); un, visbeidzot, rietumos mums ir vajadzīga Madagaskaras sala (kas ģeogrāfam ir gandrīz Āfrikas daļa). Es domāju, ka ģeogrāfi mums piedos par šo nedaudz patvaļīgo attieksmi pret valstīm un jūrām - ko jūs varat darīt, valodniecības un ģeogrāfijas intereses ne vienmēr precīzi sakrīt.

Tātad visā šajā plašajā telpā izceļas četras lielākās valodu ģimenes. Viņus sauc šādi:

- Ķīnas un Tibetas;

- taizemiešu

- austrumāzijas;

- austroniešu.

Mēs apskatīsim visas šīs ģimenes pēc kārtas. Galvenā valoda Ķīnas un Tibetasģimene, protams, ir ķīniešu; pieder citas šīs ģimenes valodas tibeto-birmiešugrupa, kurā, savukārt, ir lielākā valoda birmietis. Tikmēr saskaņā ar dažām hipotēzēm ķīniešu valoda nav saistīta ar pārējām tās ģimenes valodām; katrā ziņā viņa radniecību ar viņiem ir grūtāk pierādīt nekā visu citu valodu radniecību savā starpā.

Uz zemes jau ir vairāk nekā miljards ķīniešu, un viņi dzīvo ne tikai Ķīnā, bet visā Dienvidaustrumu Āzijā (piemēram, Singapūrā Ķīnas iedzīvotāju skaits pārsniedz septiņdesmit procentus). Interesanti, ka šajās valstīs starp svešām tautām un valodām ķīnieši, kā likums, dzīvo diezgan noslēgti, nesajaucas ar pamatiedzīvotājiem un vienmēr runā savā valodā. Daudzi ķīnieši arī pārceļas uz lielām pilsētām Eiropā un Amerikā, kur viņi izveidoja veselus Chinatowns ar saviem veikaliem, restorāniem, bankām utt. šādu ķīniešu apmetņu lielums saka viņu angļu vārdu Ķīnas pilsēta, tas ir, vienkārši "ķīniešu pilsēta".

Tā kā Ķīna ir liela valsts, ķīniešu valoda ir ļoti neviendabīga. Parasti tas ne vienmēr notiek ar lielām valodām lielās teritorijās (viens no izņēmumiem ir tikai krievu valoda), bet biežāk tas notiek šādi: mēs to zinām, izmantojot Amerikas un Austrālijas angļu valodas piemēru, un arābu valoda var būt piemērs, kas tiks apspriests zemāk.

Tāpēc būtībā ir daudz ķīniešu valodu: ķīniešu valodas dialektus droši varētu uzskatīt par dažādām valodām, jo \u200b\u200bdažādu dialektu pārstāvji bieži vien nesaprot viens otru. Īpaši atšķirības starp “ziemeļu” un “dienvidu” (precīzāk, dienvidaustrumu) ķīniešu izloksnēm ir ļoti būtiskas - Pekinas vai Harbinas iedzīvotājs (Harbinas pilsēta, kā jūs zināt, atrodas Ķīnas ziemeļos), Šanhajas iedzīvotājs (tas ir Ķīnas centrs) un pastāvīgais iedzīvotājs Kantons (Ķīnas dienvidi), visticamāk, nesapratīs viens otru. Bet tajā pašā laikā visu šo Ķīnas teritoriju iedzīvotāji atzīst sevi par piederīgiem vienai tautai un sauc sevi han.

Ķīnieši ir ne tikai lielākie cilvēki pasaulē, bet arī cilvēki ar vienu no vecākajiem rakstītajiem stāstiem. Valstis mūsdienu Ķīnas teritorijā (ar saviem valdniekiem, karotājiem, cietokšņiem un pirmajiem vēstuļu, zīmējumu piemēriem!) Pastāv vismaz no otrās tūkstošgades pirms mūsu ēras. e .; pirmie senās ķīniešu valodas pieminekļi datēti tajā pašā laikmetā (starp citu, tie bija zīlēšanas uzraksti). Tādējādi no dzīvajām valodām ķīniešu valoda, iespējams, ir tā valoda, kurai ir visilgākā vēsture (galu galā pirmie ķīniešu rakstības piemēri ir seni, piemēram, hettītu cuneiform tabletes - bet uz zemes uz zemes hetiītu valodas pēdām nav izsekot ilgi).

Protams, senā ķīniešu valoda ļoti atšķiras no mūsdienu ķīniešu valodas. Neskatoties uz to, abi savā struktūrā, kā arī lielākā daļa šī reģiona valodu ir izolējoši: galu galā izolējošās ir ne tikai citas šīs ģimenes valodas (tas ir, Tibeto-Birmas), bet arī visas taju un austroniešu valodas, un šie ir tipiski izolācijas pārstāvji valodas: gandrīz nav gramatisko rādītāju, īsi monosilāti; turklāt visas šīs ģimenes valodas, kā arī taju un daudzās Austrumāzijas valodas ir tonālas (un kādi toņi ir uzrakstīti grāmatas ceturtajā nodaļā, sadaļā par stresu). Tātad, gan mūsdienu, gan senie ķīnieši - abus var uzskatīt par izolējošiem, tomēr mūsdienu valodā atšķirībā no senās valodas joprojām pastāv dažas morfēmas, kas nav saknes - piemēram, sufiksi, kas norāda darbības vārda formu vai saspringumu. Protams, ir nenozīmīgs skaits šādu morfēmu, salīdzinot ar mums labi zināmajām neizolējošajām valodām, taču, ja salīdzināsim to ar senajiem ķīniešiem, tā izskatīsies kā valoda, kas aizgājusi tālu no tā stāvokļa, kurā “pareizajai” izolēšanai patiešām vajadzēja būt. valoda. Šajā nozīmē taizemiešu un tādu Austroungārijas valodu, kā, teiksim, vjetnamiešu, struktūra ir tuvāka senās ķīniešu valodas vajadzībām, taču mūsdienu ķīniešu valodu var salīdzināt ar šādu teritoriāli tālu (un tipoloģiski tuvu) valodu, piemēram, jorubu valodu.

Tibeto-birmiešu valodas ir koncentrētas, kā norāda viņu nosaukums, galvenokārt Tibetas kalnos un tiem piegulošajās teritorijās: tās ir Ķīnas dienvidaustrumu un dienvidu daļas (dažas Tibetas daļas Ķīna ir sagrābusi nesen, 20. gadsimta vidū), Mjanmu ( bijušā Birma), kalnainā Nepāla un Indijas ziemeļaustrumi un citas valstis. Starp tām ir lielākās valodas birmietis  un tibetietis(dažādos dialektos, par kuriem runā Ķīnas Tibetas reģiona iedzīvotāji, Nepālas šerpas un citas tautas). Pēc savas struktūras šīs valodas ir vistuvāk izolējošajam tipam, taču, tāpat kā mūsdienu ķīniešu (un varbūt pat vēl vairāk), šīs ir valodas ar “ne-stingru” izolāciju, ar analītikas un aglutinācijas elementiem.

Taizemiešuģimene apvieno valodas, kuras runā Dienvidķīnā, Laosā un Taizemē; Šīs grupas galvenās valodas ir lao  un taizemietis, tipiskas izolējošās valodas.

Austrumāzijas(no latīņu saknes austrietis  “Dienvidi”) ģimeni apvieno tādas valodas kā vjetnamiešuun viņa tuvākais radinieks, muongs, khmers(Kambodžā) un citām, mazāk pazīstamām un nozīmīgām Dienvidaustrumu Āzijas valodām. Parasti tās ir toņu izolācijas valodas, kuras ļoti ietekmē ķīniešu valoda, bet nav ar tām saistītas. Grupas valodas ir plaši izplatītas Indijā munda- Šī ir īpaša Austrumāzijas ģimenes rietumu filiāle; Mundu valodas (kuras, iespējams, ietekmē kaimiņos esošās dravīdiešu un indoariāņu valodas, par kurām mēs vēlāk runāsim) bija vienīgās reālās neizolējošās viņu Austrounēzijas radinieku starpā; tomēr godīgi sakot, ka tie vairs neatrodas Dienvidaustrumu Āzijā - šajā neapstrīdamajā “valodu izolēšanas valstībā”. Lielākā no Mundas valodām ir valoda santalirunā vairāk nekā pieci miljoni cilvēku. Turklāt Nicobāra salās Indijas okeānā, kas pieder Indijai (un, paskatoties karti, jūs redzēsit, ka šīs salas tomēr atrodas tuvāk Dienvidaustrumu Āzijai), viņi saka nikobarsvaloda, kas arī ir iekļauta šajā ģimenē, bet veido atsevišķu grupu.

Austronietisģimene (tas ir, “dienvidu sala”) līdz latīņu saknei austrietis  pievienota grieķu sakne −nes−, kas nozīmē "sala": tā pati sakne ir, piemēram, grieķu valodā Peloponnese) - tā ir liela valodu kombinācija, kas izplatīta galvenokārt Klusā okeāna un Indijas okeānu salās, starp Āziju un Austrāliju. Tā notika, ka gandrīz visu šo valodu runātāji dzīvo lielās vai mazās salās: tās ir Polinēzijas (burtiski “daudzās salas”), Melānijas (“melnās salas”) un Mikronēzijas (“mazās salas”) salas, kas izkaisītas pa visu Kluso okeānu, tās ir Filipīnu un Sundas salas starp Indijas un Kluso okeānu un, visbeidzot, šī ir Madagaskaras sala pie Āfrikas krastiem, kuru savulaik apmetās arī imigranti no Indonēzijas. Taivānas salā, kuras lielākais iedzīvotāju skaits tagad ir ķīnieši, dzīvo arī īpašo austroniešu valodu runātāji.

Ivanovas bērnu un jauniešu reģionālās bibliotēkas Svešvalodu nodaļa kā daļa no Svešvalodu projekta turpina publicēt tematiskos literatūras sarakstus no tā dibināšanas brīža. Mēs vēršam jūsu uzmanību uz publikāciju, kas veltīta Dienvid- un Dienvidaustrumāzijas valodām.

Dienvidaustrumu un Dienvidaustrumu Āzija ir liels ģeogrāfisks un vēsturisks reģions, kurā daudzvalodība ir norma, un tas izraisa diezgan pārsteidzošu valodu konverģenci (konverģences vai konverģences procesu). Pēc iekļūšanas Dienvidāzijā indoeiropiešu valodas tur satikās ar dravīdiešu un Austrounēzijas valodām. Dažas Dienvidaustrumu Āzijas valodu ģimenes ir sajaukušās ķīniešu kultūras ietekmē.

Šajā atsauču sarakstā ir sniegta detalizēta informācija par birmiešu, vjetnamiešu, taizemiešu, sanskrita, hindi valodu un literatūras saraksts, kas glabājas bibliotēkas kolekcijā. Diemžēl nodaļai nav pietiekami daudz grāmatu un elektronisko plašsaziņas līdzekļu, kas saistīti ar šo tēmu, taču mēs ceram nākotnē šo nepilnību aizpildīt.

Saraksts būs noderīgs tiem, kas vēlas iemācīties valodas vai uzlabot savas zināšanas. Gaidīsim jūs svešvalodu literatūras nodaļā!

VISPĀRĪGA INFORMĀCIJA

Dienvidāzija ir liels Āzijas ģeogrāfiskais un vēsturiskais reģions, kas atrodas Hindustānas pussalā un tai piegulošajās salās un teritorijās. Mūsdienās Dienvidāzijā atrodas šādas valstis: Indija, Pakistāna, Bangladeša, Butāna, Nepāla, kā arī salu valstis Indijas okeānā: Šrilanka un Maldīvija.

Dienvidaustrumu Āzija ir Āzijas reģions, kas ģeogrāfiski atrodas Indoķīnas pussalā un Malajas arhipelāga salās. To mazgā Klusā okeāna un Indijas okeānu ūdeņi, un tajā ietilpst šādu mūsdienu valstu teritorijas: Vjetnama, Kambodža, Laosa, Mjanma, Taizeme, Malaizija, Bruneja, Indonēzija, Singapūra un Filipīnas.

Dienvidu un Dienvidaustrumāzijā runājamās valodas atspoguļo šo reģionu seno vēsturi un norāda uz lielu iedzīvotāju blīvumu. Neskatoties uz to, ka šeit ir pārstāvētas daudzas valodu ģimenes, šīs valodas tik ļoti neatšķiras viena no otras, kā varētu gaidīt, lielā mērā pateicoties tām, ka tajās ir kopīgas iezīmes, kas veidojušās runātāju kontaktu rezultātā, kas notiek jau vairāk nekā vienu paaudzi.

Dienvidāzijas valodās ir SOV vārdu secība teikumā (ti, “subjekts - papildiniet - predikatīvs”) un atstarojošos līdzskaņus, tas ir, skaņas, kas rodas, paceļot un noliecot mēles galu aiz cietām debesīm.

Dienvidaustrumāzijas valodas pieder izolējoša tipa valodām, tajās gramatiskie jēdzieni tiek izteikti atsevišķos vārdos, kurus nevar sadalīt mazākās semantiskās vienībās. Šajās valodās ir maz iespīlējumu (vārdu inflektīvās daļas), daudz nominālo klasifikatoru, un vārdu atšķiršanai tiek izmantots tonis.

Aiz kopīgajām iezīmēm, ko izraisa šo valodu teritoriālais tuvums, kļūst neskaidrs, kādi ir ģenētiskie savienojumi starp šīm valodām, kuras dažkārt paliek neizpaustas.

DIENVIDAZIJAS VALODAS

Dienvidāzijā dominē divas valodu ģimenes - indiāņu un dravidiešu. Turklāt ir daudz mazāku valodu grupu, kas runā tibetiešu-birmiešu un Mundas valodās.

Indiāņu valodas:

    Irāņu: persiešu (persiešu), puštu (pastu), Balochi (Baluchi), kurdu, osetīnu, tadžiku.

    Indiāņi (indoariāņi): hindi / urdu, pandžabu, sindi, gudžarati, marati, bihari, Bengili, sinhala, nepāliešu.

Dravidiešu valodas:

  1. Telugu, malajalu, kannada, tamilu, gondi.

Indiešu un dravidiešu valodas

Indoeiropiešu valodu saimes indiāņu filiāles valodas aizņem lielāko daļu Indijas, Pakistānas un Bangladešas, un tās tiek izplatītas arī Šrilankā un Himalajos, Nepālas valstībā.

Indijā un Pakistānā indiešu valodas saskārās ar dravidiešu valodām, no kurām viņi ieguva tādas pazīmes kā retroreflektīvi līdzskaņi un stingri galīgā darbības vārda pozīcija teikumā. Savukārt no indiāņu vārdnīcas aizgūtas dravidiešu valodas. Tamilu valodā ir daudz aizņēmumu no sanskrita valodas, piemēram, vārds “padam” (“pēda”), kas līdzīgs latīņu vārdam “pedālis”.

Indijas grupas galvenās valodas, par kurām runā Indijā, ir hindi, urdu, pandžabu, indiešu, bengāļu, gudžarati, marathi, bihari un asamiešu. Hindi un urdu, Indijas un Pakistānas oficiālās valodas, faktiski ir vienas un tās pašas valodas dialekti, un tām ir kopīga sarunvalodas forma - Hindustani, kuru Gandijs reklamēja kā tautu apvienojošu spēku.

Tomēr daži indiāņi bija pret hindi / hindustani uzlikšanu, tāpēc angļu valoda turpināja spēlēt “lingua franca” (valoda, ko noteiktā jomā izmanto kā starpetniskās saziņas līdzekli).

Indijā, kurā ir aptuveni divsimt pamatiedzīvotāju valodas, ir trīsvalodu politika, saskaņā ar kuru bērni mācās dzimto valodu skolās kopā ar hindi un angļu valodu.

Neskatoties uz to, ka urdu valoda ir Pakistānas oficiālā valoda, liels skaits pakistāņu runā citās indiešu valodās, piemēram, pandžabu un sindu, vai Irānas valodās - baloču (baluči) un puštu. Burushaski, izolētai valodai, ko runā Karakorams Pakistānas ziemeļrietumos, nav ģenētiskas piederības nevienai no pasaulē zināmajām valodām.

Nepālas valstībā, kas atrodas Himalajos, galvenās valodas ir nepāliešu (nepāliešu), kas pieder Indijas filiālei, un nevāru (Nevari), kas pieder Tibetas un Birmas filiālei, savukārt kaimiņos esošajā Butānā valoda darbojas kā “lingua franca”. dzong-ke (vai kā citādi - bhotiya), kas ir sava veida tibetiešu valoda.

Bangladešā dominē bengāļu valoda, kas ir viena no galvenajām indiešu valodām.

Indijas dienvidu un austrumu daļas aizņem dravidu valodas. Tomēr, pamatojoties uz faktu, ka Pakistānā ir sastopama viena izolēta dravidiešu valoda - brahui, var pieņemt, ka pirms indoeiropiešu valodas paplašināšanās tās bija izplatītas visā reģionā. Šīs ir aglutinācijas valodas, tām ir daudz līdzskaņu, un lietu formu skaits var sasniegt astoņas.

Galvenās dravīdu valodas ir kannada, malajalu, tamilu un telugu. Katram no viņiem ir savas senās literārās tradīcijas, un tas tiek uzskatīts par oficiālo valodu vienā vai vairākos Indijas štatos.

Šrilankā indiāņu grupas sinhalas valoda pastāv vienlaikus ar dravidiešu tamilu valodu, kaut arī ne bez dažām grūtībām.

Jāatzīmē, ka leģendas rakstīšanas un alfabēta izgudrojums tiek attiecināts uz dievieti Sarasvati.

Dienvidāzijā dominē indoeiropiešu valodu saimes indiāņu valodas pārstāvji. Dienvidos runā dravīdu valodas, bet ziemeļaustrumos ir Austroungārijas un Sino-Tibetas valodu izplatības zonas.

Lielākā daļa cilvēku Indijā runā divās vai trīs valodās, un skolā viņi mācās hindi un angļu valodu. Karte parāda katras valodas grupas galveno valodu izplatīšanas apgabalus.

Hindi

Hindi (indoeiriešu grupa no indoeiropiešu valodu saimes) ir viena no oficiālajām Indijas valodām. Tikai šajā valstī to runā vairāk nekā 400 miljoni cilvēku, un, ja mēs uzņemam dzimto valodu visā pasaulē, tas ir aptuveni 600 miljoni cilvēku. Hindi valoda tiek izplatīta Pakistānā, Fidži, Maurīcijā, Indonēzijā, Malaizijā un Karību jūras reģionā. To runā Indijas diasporas pārstāvji Eiropas valstīs, kā arī Kanādā un Amerikas Savienotajās Valstīs.

Hindi valodā ir ietverti divi jēdzieni:

    mūsdienu literārā hindi valoda, kas ir Indijas oficiālā valoda;

    radniecīgo valodu kolektīvais termins, kura skaits pēc dažādiem aprēķiniem svārstās no 17 līdz 23 valodām.

Hindi faktos un skaitļos

    Hindi runātāju skaits 2009. gadā bija trešais pēc ķīniešu un arābu valodas.

    Hindi valodā ir 55 burti: 44 burtos un 4 ligācijās ir Devanagari alfabēts, 7 papildu burti ar punktu ir atrodami tikai aizgūtajos vārdos. Raksturīga Devanagari rakstības iezīme ir augšējā (pamatnes) horizontālā līnija, kurai piestiprināti burti, kas “karājas” uz leju.

    Hindi ir tiešs sanskrita vai, precīzāk sakot, sarunvalodas izloksņu pēcnācējs, kas veidoja sanskrita pamatu. Tomēr vairāk nekā divtūkstoš gadu ilgajā vēsturē no sanskrita līdz hindi valodas sistēma ir ievērojami vienkāršota.

    Senie indiešu eposi, Vēdas, mums kļuva zināmi tulkojumos no hindi valodas. Vēdas tiek uzskatītas par vecāko literāro pieminekli pasaulē.

    Hindi valodas sāka veidoties X gadsimtā. Katrs no viņiem ir izgājis savu attīstības ceļu. Daži kļuva literāri, citi palika tikai sarunvalodas. Mūsdienu literārā hindi valoda izveidojās 19. gadsimtā. Mūsdienās tā ir plašsaziņas līdzekļu, kino, valdības dokumentu pārvaldības, starptautisko līgumu utt. Valoda.

    Indijā ir 845 valodas un dialekti, hindi darbojas kā saite. Viņu saprot visur, kas ir saistīts ar ievērojamiem radio, televīzijas un kino nopelniem, kā arī pamatskolas un nepabeigtas vidējās izglītības sistēmu, kurā hindi valoda ir obligāta valoda.

    Literārā hindi īpatnība ir tā, ka tā nav ne reģionālā, ne mājas (ģimenes) valoda. Tāpēc reģionos un ģimenēs viņi runā dzimtajās valodās, tāpēc izglītotiem sabiedrības slāņiem ir jāpieņem tā saucamā trīsvalodu formula: dzimtā valoda, kā arī literārā hindi un angļu valoda.

    Vienā vai otrā pakāpē angļu valoda ir brīva visiem visiem pēc Eiropas modeļa izveidoto augstākās izglītības iestāžu studentiem un absolventiem. Pienākuma vai darba rakstura dēļ angliski runā gandrīz visi pirmās un otrās klases valdības darbinieki, uzņēmēji, bruņoto spēku vecākie virsnieki un ģenerāļi, dažu “brīvo” profesiju pārstāvji: ārsti, juristi, augstākās izglītības iestāžu pasniedzēji, vadošie aktieri un mūziķi ārpus Indijas pasaules klases sportisti un dažas citas indiāņu kategorijas.

    Saskaņā ar 1950. gadā pieņemto konstitūciju līdz 1965. gadam angļu valodai bija jādod ceļš hindi valodā kā vienīgajai valsts valodai. Tomēr realitāte ir veikusi pielāgojumus, un angļu valoda kā papildu oficiālā valoda Indijā ir atstāta uz nenoteiktu laiku. Viņa pozīcijas nostiprinās. Pietiek pateikt, ka periodisko izdevumu skaits angļu valodā ir vairākas reizes lielāks nekā visās citās Indijas valodās, izņemot hindi.

    Pašlaik mūsdienu Indijā pastāv tendence uz hindi un angļu valodas leksisko un daļēji gramatisko mijiedarbību. Šajā sakarā parādījās lingvistiski termini - “Hinglish” (hindi un angļu valodas sajaukums cilvēku runā) un “indish” (indiešu un angļu valoda runā un literatūrā). Hinglijs ir jauns posms angļu valodas aizņēmumā ar tautas kultūru ietekmi. Faktiski tā ir divu Indijas oficiālo valodu - hindi un angļu - apvienošanās.

    No Hindi valodas krievu valodā ienāca tādi vārdi kā “pidžama”, “haki”, “šampūns”, “džungļi”, kas mums izklausās pazīstami.

    Saskaņā ar Fidži konstitūciju, hindi, kā arī angļu un fidžiešu valoda ir oficiālā valoda.

    Indija vēlas popularizēt hindi valodu kā septīto oficiālo valodu ANO.

Dienvidāzijas valodas

Ultsiferovs, O.G. Hindi valodas kurss / Oļegs Georgievich Ultsiferov. - Ed. 3., rev. un pievieno. - L .: MGIMO universitāte, 2007. .-- 164 lpp.

Šis hindi valodas kursa izdevums ir trešais pilnībā pārskatītais izdevums. Rokasgrāmatas galvenais mērķis ir iemācīt valodu universitāšu vecākajiem studentiem pilnībā izprast runātāja un autora runu hindi valodā.

Turklāt valodas kursa autors izvirza sev uzdevumu iemācīt secīgas un pamācošas sinhronās tulkošanas prasmes gan no hindi, gan hindi valodas. Šim nolūkam kursa krievu valodā ir fragmenti no amatpersonu runām, kā arī stāstījumi un autoru teksti no vairāku radiostaciju programmām (mācības galvenokārt balstās uz apraides materiāliem). Vēl viens kursa mērķis ir nostiprināt hindi valodas gramatikas pamatnoteikumus, balstoties uz mutisko runu.

Rokasgrāmata sastāv no astoņām gandrīz identiski konstruētām nodarbībām, kas ilgst no 70 līdz 90 minūtēm, un tām ir pievienots atsauces materiāls, kas papildus vispārīgajai vārdnīcai ietver personvārdus un ģeogrāfiskos nosaukumus, kas atvieglo tekstu dekodēšanu.

Īpaša uzmanība publikācijā tiek pievērsta vingrinājumu tulkojumiem no krievu valodas, kuru valodas kursā ir salīdzinoši daudz. Viņu mērķis ir iepazīstināt studentus ar krievu valodā runājošo radio tekstu, kura daudzi vārdi un izteicieni vēl nav fiksēti krievu valodas vārdnīcās, kā arī krievu-hindi vārdnīcā. Tas ir pilnīgi jauns krievu vārdu krājuma slānis, kas atrodas nestabilā stāvoklī. Bet, tā kā tā ir daļa no mūsu ikdienas, jums tas jāzina un jāprot tulkot. Šiem vingrinājumiem ir īpaši detalizēta vārdnīca.

Rokasgrāmata ir paredzēta valodu specialitāšu studentiem un ikvienam, kuru interesē hindi valoda.


Ultsiferovs, O.G. Hindi valoda: apmācība iesācējiem / Oļegs Georgijevičs Ultsiferovs. - M.: AST-PRESS, 2008. - 320 lpp. : slims. + CD. - (valoda bez ierobežojumiem).

Jaunās paaudzes pašmācības grāmatas ir adresētas tiem, kuri iepriekš nav pētījuši hindi valodu un vēlas to iemācīties ātri un patstāvīgi. Tās mērķis ir iemācīt personai, kas pilnīgi nepārzina hindi valodu, saprast šīs valodas informatīvos un uzziņas materiālus, īpaši tos, kas publicēti internetā, kā arī praktiski apgūt minimālās saziņas prasmes hindi valodā, kas nepieciešamas, apmeklējot Indiju vai strādājot šajā valstī.

Apmācība ietver nodarbības fonētikā, vārdnīcā un gramatikā, dažādas grūtības pakāpes vingrinājumus ar "taustiņiem", mācību grāmatas, hindi-krievu un krievu-hindi vārdnīcas, kā arī receptes.

Rokasgrāmata pilnīgi jaunā veidā izskaidro mūsdienu literārās Hindi valodas gramatiku. Šeit galvenais uzsvars tiek likts uz gramatiskā materiāla optimālas pietiekamības principu, tomēr kopumā tā apjoms var apmierināt cilvēka praktiskās vajadzības jebkura veida saziņā: rakstiskā un mutiskā.

Būtībā apmācība izklāsta visu pamata gramatiku, ļaujot gandrīz no paša sākuma lasīt oriģināltekstus.

Katrai nodarbībai ir paredzēts atsauces materiāls, kas satur ne tikai jaunus vārdus tekstiem un dialoglodziņiem, bet arī pareizo vārdu vārdnīcas, kā arī Indijas dzīvnieku un augu vārdus.

Pirmoreiz Hindi mācību grāmatu praksē jauniem vārdiem tiek dots akcents, kas ir īpaši svarīgi, lai attīstītu pareizas izrunas prasmes.

Publikācija ir aprīkota ar audio lietojumprogrammu CD-ROM, uz kuras tiek ierakstīti vingrinājumi un teksti, ko ierakstījis runātājs - Hindi dzimtā valoda.

Grāmatā ir krāsu ilustrācijas stundu mācību materiāliem. I pielikumā sniegti laikrakstu rakstu paraugi. II papildinājums parāda, kā rakstīt burtus hindi valodā. III papildinājums satur galvenos gramatikas noteikumus, kas iesniegti tabulas veidā, kā arī papildu dialogus un vārdus. IV papildinājums ir recepte.

Visa apmācības vārdnīca tiek atkārtota hindi-krievu un krievu-hindi vārdnīcās. Rokasgrāmatas beigās ir norādīti vissvarīgākie ģeogrāfiskie nosaukumi.

Rokasgrāmata ir aprīkota ar gramatisko terminu indeksu, kas ļauj ātri atrast nepieciešamo gramatisko informāciju. Pamācības nodarbības un visas tās lietojumprogrammas mūs iepazīstina ar dažādiem Indijas dzīves aspektiem.

Pašmācības rokasgrāmatā ir pietiekams skaits vārdu, kas raksturo mūsdienu Indijas ikdienas realitāti. Līdztekus tam zināma vieta tiek piešķirta politikai un valsts ekonomikai.

Pieejama un pakāpeniska materiāla prezentācija, paskaidrojumi krievu valodā, efektīva paškontroles sistēma padara rokasgrāmatu neaizstājamu gan bērniem, gan pieaugušajiem - tiem, kuri nekad nav mācījušies valodas vai domā, ka viņiem to nav.

Pēc visa kursa pabeigšanas lasītāji varēs sazināties hindi valodā tipiskās situācijās un nenokļūt neērtā situācijā Indijas paražu un lingvistiskās uzvedības normu nezināšanas dēļ. Apgūstot visu pašmācības rokasgrāmatā piedāvāto materiālu, jūs varat izlasīt gandrīz jebkuru atsauces informācijas tekstu ar vārdnīcu un kompetenti runāt labā literārā hindi valodā, kas pieder izglītotiem Indijas sabiedrības slāņiem.


Krievu-hindi sarunvārdnīca / sast. Jekaterina Aleksandrovna Kostina. - SPb. : KARO, 2007 .-- 224 lpp.

Indijas oficiālās valodas ir hindi un angļu. 1992. gadā Indijas konstitūcijā bija iekļautas piecpadsmit oficiālās reģionālās valodas, bet 2003. gadā - vēl septiņas.

Ziemeļindijas valodas ir indoeiropiešu, un četras dienvidu indiešu valodas pieder grupai Dravidian.

Hindi ir viena no indoariāņu valodām. Saskaņā ar Indijas direktoriju "Manorama" 2004. gadā viņš pārvadātāju skaita ziņā ierindojās otrajā vietā pasaulē, otrajā vietā tikai ķīniešiem. Runājot par hindi valodu, ir jāņem vērā, ka šis nosaukums tiek izmantots divās nozīmēs: plašā nozīmē (kā Ziemeļindijas centrālā reģiona dialektu kombinācija) un kā valsts un literārā valoda. Pēdējais sāka veidoties tikai 19. gadsimtā, taču lielākā daļa daiļliteratūras, žurnālistikas un oficiālo dokumentu tiek publicēti šajā valodā.

Viena no mūsdienu Hindi sarunvalodas formas iezīmēm ir vārdu krājuma neviendabīgums. Sanskrita, arābu, persiešu un angļu vārdi ir lieliski ieausti tā gramatiskajās struktūrās. Neskatoties uz to, ka valsts ir atkārtoti veikusi kustību "Hindi attīrīšanai" no anglicismiem, pašu runātāju prātos to lietošana norāda uz runātāja "izglītību", un tāpēc tā ir neizbēgama, it īpaši, ja darīšana notiek ar ārzemniekiem. Šis fakts izskaidro lielu skaitu angļu vārdu frāzēs, kas dotas šajā sarunvārdnīcā. Tātad, pat tiem, kas nekad nav speciāli mācījušies angļu valodu, vārds “hospital” (“slimnīca”) būs skaidrāks par apjomīgāko indiešu vārdu, kas tiek lasīts kā “chikitsalei”.

Šajā publikācijā izmantotā apmācības metode veiksmīgi palīdz iemācīties komunicēt svešvalodu vidē standarta situācijās.

Sarunu grāmatā ir īsa informācija par Indijas vēsturi, tās valsts svētkiem, štata struktūru un daudz ko citu, kas ir tik svarīgi ceļotājam zināt.

Šī grāmata ir adresēta tiem, kas vēlas apgūt runāto valodu hindi valodā un vispārīgi izprot šo valodu.

Sanskrits

Sanskrits (tulkots “apstrādāts, perfekts”) ir senā Indijas literārā valoda un viena no vecākajām indoeiropiešu ģimenes valodām. Agrāko šajā valodā uzrakstīto pieminekļu vecums sasniedz 3,5 tūkstošus gadu (II tūkstošgades vidus pirms mūsu ēras). Senatnē un viduslaikos sanskritā tika izveidots milzīgs daiļliteratūras un zinātniskās literatūras slānis, ievērojami pārsniedzot seno grieķu un latīņu valodas literatūras apjomu.

Sanskrits sākotnēji bija ikdienas cilvēku saziņas valoda, taču pakāpeniski ieguva atšķirīgu funkciju. Cilvēki parastajā dzīvē sāka runāt stipri mainītās valodās, jo ilgu laiku, gadsimtu pēc gadsimta, mainījās ielu valoda, kas viņus ieskauj. Bet sanskrits, kas bija literāro tekstu valoda, palika nemainīgs. Un pamazām tas pārvērtās par to pašu, par ko pārvērtās latīņu valoda Eiropā.

Neskatoties uz to, ka sanskritu pašlaik izmanto tikai kā pielūgšanas valodu, tā ir viena no Indijas oficiālajām valodām.

Sanskrita fakti un skaitļi

    Senākais literārais piemineklis sanskrita valodā ir "Rigvēdas himnas" (apmēram 2000-1000 BC). Viņi bija daļa no tā saukto Vēdu, Indijas seno reliģisko tekstu kolekcijas. “Vēda” ir vārds, kas pēc nozīmes sakrīt ar krievu valodu “zināt”, tas ir, burtiski tulkots kā “zināšanas”. Tas attiecas uz reliģiskām zināšanām, dievību zināšanām. XII gadsimtā pirms mūsu ēras e. - Šis ir paredzamais sākuma laiks Vēdu tekstu apkopošanai. Ne mazāk kā septiņus simtus gadu un varbūt pat vairāk, viņi palika nerakstīti, pārraidīti mutiski, tas ir, tos atcerējās priesteri.

    Sanskritu bieži sauc par proto valodu, no kuras ir izveidojušās daudzas mūsdienu valodas: visvairāk Eiropas, ieskaitot krievu. Tomēr sanskrits ir tikai viena no indoeiropiešu valodu atzarām, un indoeiropiešu patiesā proto valoda to patiesajā formā nav saglabāta nevienā rakstiskā dokumentā. Turklāt šī vecāku valoda atrodas vairākus tūkstošus gadu dziļākā laikā nekā jebkurš vecākais rakstiskais piemineklis, kāds mums ir.

    Sanskritam ir daudz neapšaubāmu līdzību ar senajām Eiropas valodām - latīņu un grieķu. Šis atklājums lika pamatus salīdzinošās vēsturiskās valodniecības attīstībai.

    Sanskritu lieto kā kultūras valodu un reliģijas valodu (hindu). Turklāt, atbildot uz jautājumu “Kāda ir jūsu dzimtā valoda?”, Apmēram 500 mūsdienu Indijā dzīvojošo cilvēku sacīja: “Dzimtā valoda ir sanskrits”. Tie bija cilvēki no reliģiskas hinduistu kopienas.

    Dažādās Indijas daļās pastāvēja dažādas rakstīšanas sistēmas, slavenākās no tām sauc par “Devanagari”. Tas ir sarežģīts vārds: pirmā daļa “jaunava” nozīmē “dievs”, otrā daļa “nagar” nozīmē “pilsēta”, plus “-i” - nosacītā īpašības vārda piedēklis, tas ir, šī vārda burtiskais tulkojums ir “(kaut kas) dievišķa pilsēta”.

    Vairākas mūsdienu Indijas valodas, galvenokārt hindi, lieto devanagari, citas valodas - citos rakstīšanas veidos. Tādējādi tagad Devanagari netiek izmantots visās Indijas valodās, bet šī ir pirmā svarīgā sistēma. Eiropā visi, kas saskaras ar sanskritu, ir pazīstami ar Devanagari.

    Sanskritā ir astoņi gadījumi, trīs cipari un trīs ģintis.

    Sanskrits ir mākslīgi atbalstīta valoda. Šī ir neparasti sarežģītas literatūras valoda, kurā ir ļoti daudz filiāļu un skolu, un katra no tām ļoti lepojās ar saviem izgudrojumiem vārdu lietojuma jomā. Rezultātā vārdiem sanskritā ir daudz nozīmju, dažos gadījumos to skaits sasniedz trīsdesmit. Nepieciešamība sevi izteikt izsmalcināti noved pie tā, ka labā klasiskā sanskrita valodā neviens govi nesauks par govi, bet nosauks to par kaut kādiem “virpotājiem”, “piena acīm” utt.

    Slavenais 11. gadsimta arābu filologs Als Biruni rakstīja, ka sanskrits ir “ar vārdiem un galotnēm bagāta valoda, kas nozīmē dažādus nosaukumus vienam subjektam un dažādus nosaukumus vienam un tam pašam vārdam”.

    Sanskritā ir daudz vārdu, kas līdzīgi krievu vārdiem: “māte” sanskritā - “matar”, “brālis” - “bhratar”, “in-law” - “snusha”, “in-law” - “skvošs”, “deguns” - “mēs ”,“ Uzacs ”-“ bhruva ”utt. Šī līdzība nepavisam nenozīmē, ka krievu valoda ir tikpat sena kā sanskrits vai ka tā nākusi no sanskrita, jo gandrīz visus indoeiropiešu ģimenes valodām var sastādīt tos pašus vārdu sarakstus.

Sanskrita mācību ceļveži, vārdnīcas, uzziņu grāmatas

Kočergina, V.A. Sanskrita-krievu vārdnīca: apmēram 30 000 vārdu: izmantojot “Sanskrita valodas gramatika” A.A. Zalizniak / Vera Aleksandrovna Kočergina; Redakcijā V.I. Kaljanova. - 3. ed. - M.: akadēmiskais projekts; Alma Mater, 2005. - 944 lpp. - (Gaudeamus).

Šajā vārdnīcā ir aptuveni 30 tūkstoši sanskrita vārdu ar starptautisku transliterāciju, kas balstīta uz latīņu grafiku, ir dotas runas daļu gramatiskās formas. Publikācija atspoguļo episkā un klasiskā sanskrita svarīgāko vārdu krājumu.

Sanskrita-krievu vārdnīca aptver to vārdu krājumu, uz kuriem visbiežāk atsaucas, pētot senās Indijas valodu, vēsturi un literatūru.

Vārdnīcā nav vēdu valodas, Jaina sanskrita un budistu hibrīda sanskrita vārdi (valodas zari).

Publikācijai ir pievienota A. A. gramatikas eseja. Zaliznyak bija nepieciešams strādāt ar vārdnīcu. Tajā ir vispārīga informācija par gramatiku, fonētiku un grafiku, fonoloģiju, morfoloģiju, morfoloģiju, vārdu veidošanu, sintakse, vēdu valodas uzsvaru, sanskrita leksiku un daudz ko citu.

Vārdnīcā ir gramatiski termini, grūti atpazīstamas episkās formas, salikti vārdi, kā arī vārdnīcā jau esošo vārdu papildu nozīmes.

Sanskrita-krievu vārdnīca ir paredzēta galvenokārt studentiem, kuri studē sanskritu, kā arī valodniekiem, kas darbojas vispārējās un salīdzinošās vēsturiskās indoeiropiešu valodniecības jomā, literatūrzinātniekiem un vēsturniekiem-indologiem.


Matvejevs, S.A. Sanskrita mācību grāmata / Sergejs A. Matvejevs. - M.: Amrita-Rus, 2012. .-- 480 lpp.

Senajā Indijā vēlme atklāt patiesību bija tik visaptveroša, ka seno civilizāciju iedzīvotāji pievērsās sanskritam. Tā ir svēto grāmatu valoda, kurā visām lietām ir pareizais apzīmējums; dievišķā valoda, kurā runā paradīzes pasauļu iedzīvotāji, kas nozīmē, ka tas, kurš studē sanskritu, tuvojas dieviem. Sanskrits ir unikāls valodas kods, katram burtam ir universāla, kosmiska nozīme. Tajā ir visbagātākā filozofiskā un psiholoģiskā terminoloģija starp pasaules valodām. Sanskritā tiek rakstītas Vēdas, vecākā kulta dzeja, kā arī Mahābhāratas un Ramajānas epika.

Piedāvātā rokasgrāmata piedāvā sanskrita un rakstīšanas ievada kursu, kas tiek izmantots tā rakstīšanai - Devanagari. Burtus Devanagari var saprast kā galvenos Visuma kategoriju simbolus, galvenos ciparus un kategorijas čakrām, enerģijas centriem, kas atrodas uz cilvēka ķermeņa, kā arī dievību vārdu aspektus.

Gramatikas un receptes pamati ir doti ar daudzām hindu un budistu panteonu dievību ilustrācijām ar detalizētu aprakstu. Īpaša uzmanība mācību grāmatā tiek pievērsta senās valodas mistiskajai pusei, mantrām, svētajām sarakstēm un apstiprinājumiem (īsas frāzes, formulas pašhipnozei).

Pieteikuma publikācijas pabeigšana: sanskrita mottos, tematiskā vārdnīca, sanskrita-krievu vārdnīca. Mācību grāmata ir ieteicama ikvienam, kurš interesējas par sanskritu un studē Indijas kultūru.

DIENVIDAustrumu Āzijas VALODAS

Dienvidaustrumu Āzijas kontinentālās valstis veido dažādas valodu jomas: lielākajai daļai valodu teikumā ir SOV vārdu secība (priekšmets - papildinājums - predikāts) un tās pieder pie valodu izolējošā tipa, kurā lielākā daļa vārdu sastāv no vienas zilbes. Šādas valodas ir pazīstamas ar toņa izmantošanu, lai vārdus atšķirtu, tas ir, no zilbes izrunas, no kuras ir atkarīga vārda nozīme: mandarīnu valodā vārds “zhu” (augsts tonis) nozīmē “cūka”, “zhu” (dilstošā un augošā tonī) ) nozīmē "kungs". Tradicionāli toņi tiek sadalīti reģistra toņos, kas ir augsti, zemi vai vidēji, un kontūru (dilstoši vai augoši, dilstoši-augoši vai augoši-dilstoši). Pēc signāla var nozīmēt arī noteiktu balss tembru, piemēram, “čīkstošās skaņas” birmiešu valodā un “centieni” hmongu valodā.

Ķīnas un Indijas kultūrai, kā arī to reliģijām - konfucianismam un budismam - ir būtiska ietekme uz Dienvidaustrumu Āzijas valstu valodām. Aizņēmumi no ķīniešu valodas ir atrodami lielākajā daļā šī reģiona valodu, bet vārdi no sanskrita - taju (siāmu) un khmeru valodās. Daudzas valodas, kas nepieder ķīniešu-tibetiešu valodu saimei, jo īpaši vjetnamiešu, japāņu un korejiešu, tagad izmanto ķīniešu valodas rakstību vai ir to izmantojušas jau iepriekš. Taizemiešu un tibetiešu skriptu pamatā ir rakstīšanas sistēma, kas radās Indijā.

Austrumāzijas valodās ietilpst:

    Munda, Mundari, Santali.

    Mon khmeru, khmeru, vjetnamiešu, Monsky, Khmu, Semang-Sakai (Aslian).

Kontinentālās Dienvidaustrumu Āzijas valodas pieder četrām dažādām grupām: tibeto-birmiešu, taju-kadai, mon-khmeru un hmongi-mieni (miao-jao valodas). Neskatoties uz lielo skaitu, šī reģiona valodas pieder vienam un tam pašam tipam, kas radās ilgstošās apkaimes rezultātā, un gandrīz visās valodās valda tonis.

Laosā viņi runā visu četru grupu valodās, plakankalnos un kalnos parasti sastopamas dažādas valodas, piemēram, hmongi ir izplatīti tikai kalnu reģionos.

Mon khmeru valodas

Mon-khmeru valodas, tāpat kā Mund valodas, kuras izplatītas Indijas ziemeļaustrumu daļā, pieder Austroungārijas valodu saimei. Šo valodu lielā teritoriālā izkliede var liecināt par to, ka savulaik tās bija okupējušas plašu zonu Dienvidaustrumu Āzijas kontinentā, taču tās bija sadalītas, pateicoties taizemiešu tautu virzībai uz dienvidiem.

Taizemes valodas attiecas uz valodu saimi, kurai pieder taizemiešu (vai citādi - siāmas). Slavenākie šīs ģimenes pārstāvji ir vjetnamiešu un khmeru valodas, kuras runā arī Kambodžā.

Mon valoda - senās civilizācijas valoda, kas pastāvēja Taizemē, šobrīd sastopama Mjanmas dienvidos (agrāk Birma), Taizemes ziemeļaustrumu daļā un gar Ķīnas un Vjetnamas robežu. Maliešu pussalas (Malaizija) iekšpusē runā asliešu valodas (semang-sakai valodas).

Neskatoties uz to, ka šīs valodas pēc veida ir līdzīgas ķīniešu un kaimiņu taizemiešu-kadai valodām, signāla klātbūtne mon-khmeru valodās nav obligāta: acīmredzot, tonis Vjetnamas valodā attīstījās salīdzinoši agri ķīniešu un / vai taizemiešu ietekmē. Daudzās mon-khmeru valodās tiek izšķirts tembrs, nevis tonis - atsevišķi patskaņi tiek izrunāti zemā, “čīkstošā” balsī.

Taizemes Kadai

Taizemes kadai valodas ir:

    Dong Thai: Dong Shui; Taizemes: taizemiešu (siāmiešu), Lao, Shan, Zhuang.

    Kadapskis: vai tad būt, Lakija.

Taju-Kadai grupas valodām ir kopīgs vārdu krājums, kā arī līdzīga fonētiskā sistēma ar ķīniešu valodas dienvidu dialektiem. Tomēr tas nav viņu ģenētisko attiecību rezultāts, bet drīzāk aizņēmumu un pārejas no vienas valodas uz otru rezultāts. Šajā valodu saime ietilpst divu valstu - Taizemes (taizemiešu) un Laosas (Laosas) - oficiālās valodas.
  Tiek uzskatīts, ka taju valodas ir cēlušās Ķīnas dienvidrietumos, un tās joprojām runā daudzas šajā apgabalā dzīvojošās nacionālās minoritātes.

Lielākā daļa dzimto valodu ir žuanu valoda, kurai ir sava rakstiskā valoda, kuras pamatā ir latīņu valodas skripti: apmēram 13 miljoni cilvēku (1982). Žuanai ir savs autonoms reģions Guangxi provincē.

Dong Šui valodas, kuras runā Ķīnas provincēs Hunan un Guizhou, vairāk atšķiras no taju un lao valodas nekā žuanu valoda.

Li un Be valodas ir Fr. oriģinālvalodas. Hainaņa, kaut arī vēlāk tur apmetās ķīniešu un Yao tautas.

Šana ir viena no Austrummjanmas mazajām valodām un pieder taizemiešu valodu saimei.

Taju-Kadai valodas agrāk tika klasificētas kā Sino-Tibetas valodu saime, jo tām ir daudz kopīgu vārdu un fonētiska sistēma, kas ir līdzīga ķīniešu valodas dienvidu dialektiem, jo \u200b\u200bīpaši kantoniešu

Tagad šīs līdzības parasti tiek uzskatītas par daudzu aizņēmumu un valodu nomaiņas rezultātā, kad taju-kadai valodu runātāji pārgāja uz ķīniešu valodu, vienlaikus pārnesot svešvalodas iezīmes savā dzimtajā valodā.

Visas Taizemes-Kadai ģimenes valodas ir tonālas: klasiskajā taizemiešu valodā ir pieci toņi, Laosā - seši, bet Kama-Šui - toņu skaits sasniedz piecpadsmit. Visas valodas pieder SVO tipam, taču atšķirībā no ķīniešu valodas definīcijas parādās aiz nosaukuma. Taizemes skriptam, kura pamatā ir indiešu skripts, ko izmanto sanskrita tekstu rakstīšanai, ir īpašas ikonas, lai norādītu toņus.

Birmas (Mjanma) valoda

Birmas (Mjanmas) valoda - oficiālā Mjanmas valoda (līdz 1989. gadam valsti sauca par Birmas savienību vai, īsāk sakot, Birmu). Birmas valodu kā dzimto valodu runā 32 miljoni cilvēku, un 10 miljoniem cilvēku tā ir otrā valoda (galvenokārt etnisko minoritāšu pārstāvji Birmā un kaimiņvalstīs).

Birmas pieder tibetiešu un birmiešu valodu saimei, kas, savukārt, ir daļa no ķīniešu-tibetiešu (sino-tibetiešu) valodu ģimenes.

Birmas valoda faktos un skaitļos

    Birmas valodā diglosija ir skaidri izsekota, t.i. tā literārie un sarunvalodas varianti ir ļoti atšķirīgi viens no otra. Literārā valoda ir ārkārtīgi konservatīva.

    Sešdesmito gadu vidū Birmas rakstnieku grupa sāka aktīvu cīņu, lai atteiktos no klasiskās literārās valodas lietošanas, taču to joprojām plaši izmanto literatūrā, oficiālajā korespondencē, radio un televīzijā.

    Runātajā valodā tiek izmantoti dažādi pieklājības līmeņi. Piemēram, pirmās un otrās personas vietniekvārdi (“nga” - “es, mēs”, “nang” - “tu, tu”) tiek izmantoti tikai tad, kad sazinās ar tāda paša vai jaunāka vecuma mīļajiem. Un, runājot par vecākajiem, skolotājiem vai svešiniekiem, tiek izmantotas arhaiskas trešo personu formas. Pastāv īpašas vietniekvārdu formas, kuras lieto tikai, atsaucoties uz budistu mūkiem: “bhun” (no vārda “phun” - “mūks”), “chara dau” (“karaliskais skolotājs”) un “ahrang bhura” (“jūsu kungs”) )

    Birmas valoda ir tonāla, tajā ir četri toņi (zems, augsts, slēgts, čīkstošs), kuriem ir nozīmīga un atšķirīga loma. Tātad, vārds “ka”, kas izrunāts zemā tonī, nozīmē “sakratīt”, augsts nozīmē “rūgts”, slēgts - “vilkt” un čīkstošs - “maksāt”.

    Pirmie Birmas rakstniecības pieminekļi datēti ar 11. gadsimtu. Birmas rakstība ir abugida, kurā katrs burts ir līdzskaņu fonēmas kombinācija ar patskaņu [a] vai [e]. Patskaņa signāls un modifikācija ir norādīti uz burta ar diakritiskajām zīmēm.

    Birmas valodā tiek izmantota zilbe, alfabētā trīsdesmit trīs burti, katrs apzīmē zilbi. Vārdi sastāv no atsevišķiem burtiem vai burtiem kombinācijā ar dažādiem simboliem, kas apzīmē patskaņus un toņus.

    Birmas rakstiski ne vienmēr izskatās pēc vēstuļu secības, kas rakstīta no kreisās uz labo pusi; patskaņu simboli var atrasties jebkur attiecībā pret burtu, kas izsaka sākotnējo līdzskaņu: pa kreisi, virs, zem vai pa labi. Atstarpes no atsevišķām frāzēm vai izteicieniem, nevis vārdiem.

    Lielākā daļa Birmas vārdu ir vienvārdiski, un polisilbāros vārdi parasti ir aizņēmumi no citām valodām (pali, angļu, pirm, ķīniešu, sanskrita un hindi). Aizņemšanās no Pali parasti ir saistīta ar reliģiju, politiku, zinātni un mākslu. Aizņēmumi angļu valodā galvenokārt ir zinātniski un tehniski termini. Aizņēmumi no Mon valodas attiecas uz floru, faunu, apģērbu, mākslu, arhitektūru un mūziku.

    Birmas valdība atkārtoti ir mēģinājusi ierobežot aizņēmumu izmantošanu no rietumu valodām, it īpaši no angļu valodas. Tā vietā tika ieteikts izmantot frāzes ar Birmas saknēm. Tātad vārds "televīzija", kas ir angļu valodas "televīzija" burtiska transliterācija, būtu jāaizstāj ar birmiešu frāzi "redzēt attēlu, dzirdēt skaņu".

    Birmas valodā nav īpašības vārdu, tā vietā tiek lietoti darbības vārdi ar nozīmi "būt (kam, kam)".

    Birmas valodā aktīvi tiek izmantotas dažādas daļiņas - netulkojami vārdi, kas galvenajam vārdam pievienojas kā piedēklis vai prefikss un norāda cieņas līmeni, pieklājības pakāpi, gramatisko laiku vai noskaņu. Kopumā Birmas valodā ir 449 šādas daļiņas.

Birmas vārdnīcas

Birmas - krievu vārdnīca. - M .: Krievu valoda, 1976.. - 784 lpp.

Šī burmiešu un krievu vārdnīca ir unikāla publikācija mūsu valstī. Birmā (cits valsts nosaukums - Mjanma) dzīvo apmēram 70 tautību un cilšu, lielākoties piederot Tibeto-Birmas (birmiešu, Karen, rangu, Kachin, Kaya, Naga un citu) un taju (shans un citi) valodu grupām, kā arī monkhmeru valodu saimei (mona, palaun un wa). Aptuveni 500 tūkstoši cilvēku no Indijas un Pakistānas (galvenokārt tamilu, telugu un bengāliešu) un 400 tūkstoši ķīniešu dzīvo Irrawaddy deltā, jūras piekrastē un lielās pilsētās.

Mjanmas oficiālā valoda ir birmiešu. Tā ir vairāk nekā 20 miljonu Birmas iedzīvotāju dzimtā valoda un saziņas līdzeklis visiem 30 miljoniem daudznacionālas valsts iedzīvotāju. Mācības skolās un citās valsts izglītības iestādēs notiek birmiešu valodā, tiek izdotas mācību grāmatas, daiļliteratūra un sabiedriski politiskā literatūra, tiek izdoti laikraksti, žurnāli, kā arī notiek radio apraide.

Birmā angļu koloniālo kundzību apstākļos (1886–1948) un pusotras neatkarības gadu desmita laikā (valsts valstiskā neatkarība tika oficiāli pasludināta 1948. gada 4. janvārī) angļu valoda bija valsts valoda. Tāpēc daudzi vārdi no angļu valodas ienāca birmiešu valodā (pirmkārt, tas attiecas uz zinātnisko un tehnisko terminoloģiju).

Vārdnīca ir paredzēta cilvēkiem, kas studē birmiešu valodu, studentiem, skolotājiem un tulkotājiem, austrumu valodniekiem, un tā var kalpot arī kā līdzeklis birmiešu valodas studijām krievu valodā.

Izdevumā ir iekļauti aptuveni 29 tūkstoši vārdu, un tas atspoguļo mūsdienu Birmas literārās valodas vārdu krājumu, sociāli politisko, kā arī speciālo vispārīgo terminoloģiju no zinātnes, tehnoloģijas, lauksaimniecības, medicīnas, mākslas un sporta jomām. Arhaismi ir iekļauti vārdnīcā ierobežotā skaitā, tie ir nepieciešami, lai izprastu Birmas literatūras darbus, jo daži no tiem bieži sastopami mūsdienu Birmā.

Vārdnīcas beigās ir noderīgas lietojumprogrammas: īsa informācija par kalendāru un kalendāru, ģeogrāfisko nosaukumu saraksts, visizplatītākie saīsinājumi, mēru un svaru saraksts, valūta, svētku saraksts, nozīmīgi un neaizmirstami datumi, ordeņu, apbalvojumu un medaļu saraksts, zinātnisko grādu saraksts, skaitīšanas vārdu saraksts, cipari un īss Birmas valodas gramatikas izklāsts.

Vjetnamiešu valoda

Vjetnamiešu valoda pieder Austroungārijas valodu saimes vjetnamiešu nozarei un ir Vjetnamas oficiālā valoda. Par to runā vairāk nekā 80 miljoni cilvēku, kas dzīvo Vjetnamā, Kambodžā, Austrālijā, Francijā, ASV, Kanādā, Vācijā, Taizemē un Laosā.

Vjetnamiešu valoda faktos un skaitļos

    Līdz XIX gadsimta beigām. Vjetnamiešu valoda darbojās kā ikdienas saziņas un daiļliteratūras valoda, un klasiskā ķīniešu valoda tika izmantota kā oficiālā valoda.

    Vjetnamiešu literārās valodas veidošanās sākās 17. gadsimta beigās. 19. gadsimta otrajā pusē vjetnamiešu literārās valodas veidošanos paātrināja valsts franču kolonizācija: tajā laikā liela uzmanība tika veltīta vjetnamiešu valodas attīstībai ar mērķi vājināt ķīniešu valodas un kultūras pozīcijas.

    Mūsdienu literārā vjetnamiešu valoda ir balstīta uz ziemeļu dialekta Hanojas dialektu.

    Vjetnamiešu valoda vienīgā Austrumāzijā izmanto latīņu alfabētu. Visas citas šī reģiona valstis: Japāna, Koreja vai Ķīna izmanto savus alfabētus. Līdz divdesmitā gadsimta sākumam Vjetnamā tika izmantota ķīniešu rakstība. 1910. gadā tika ieviesta rakstīšana latīņu valodā - “kuok-ngi”.

    Vjetnamiešu valodas sedanā ir maksimālais patskaņu skaits - piecdesmit pieci. Vjetnamiešu valodā vienskaitļa pirmajai personai ir astoņi vietniekvārdi, kamēr mēs sastopamies ar vienu vārdu “I”. Šo vietniekvārdu lietošana ir atkarīga no runājošās personas un viņa sarunu biedra dzimuma un sociālā stāvokļa. Turklāt ikdienas runā vjetnamieši daudz biežāk sauc sevi vai savu sarunu biedru radniecības nosacījumus, kuru ir vismaz divdesmit. To lietošana ir saistīta arī ar lielu skaitu smalkumu, atkarībā no dzimuma, vecuma un sociālā stāvokļa, un nepareizu izmantošanu var uztvert kā apvainojumu.

    Krievijas vārds nav visās valodās, kas atvasināts no saknes “ros-” vai “rus-”. Piemēram, ķīnieši mūsu valsti nosauc par Elosu un var to saīsināt līdz tikai E, un vjetnamieši lasa to pašu burtu kā Nga, un viņi to sauc par Krieviju.

    Visizplatītākais nosaukums Vjetnamā ir Ruan. 7 no 10 vjetnamiešu vārdiem "Ruan" ir vārds vai uzvārds. Un visizplatītākais uzvārds ir Nguyen. Aptuveni 40% iedzīvotāju ir šāds uzvārds.

    Vjetnamiešu valodas leksikā papildus oriģinālajai leksikai ir milzīgs ķīniešu aizņēmumu skaits (60%), kā arī aizņēmumi no taju, franču, krievu, angļu un citām valodām.

Vārdnīcas un frāžu grāmatas

Aliošina, I.E. Krievu-vjetnamiešu izglītības vārdnīca: apmēram 5000 vārdu / Idalia Evseevna; īpašs ed. Nguyen Van Thak. - 3. izd., Stereotips. - M .: Krievu valoda, 1989. - 504. lpp.

Vārdnīcā ir aptuveni pieci tūkstoši mūsdienu krievu literārajā valodā visizplatītāko vārdu, kas nepieciešami mutvārdu prasmju attīstīšanai, vidēju grūtību tekstu izpratnei.

Publikācijā uzrādītā leksika ir nepieciešama saziņai oficiālā vidē un mājās, lai saprastu raidījumus radio un televīzijā. Lasot laikrakstus, žurnālus un daiļliteratūru, jums būs pieejami vidēji sarežģīti teksti. Vārdnīcā ir visbiežāk sastopamās frāzes. Izglītības nolūkos vārdiem tiek piedāvāts paplašināts gramatiskais raksturojums.

Izdevums ir paredzēts plašam vjetnamiešu lasītāju lokam, kuri jau krievu valodā studē krievu valodu. Vārdnīca var būt noderīga arī ikvienam, kurš interesējas par vjetnamiešu valodas apguvi.


Sokolovs, A.A. Vjetnamiešu-krievu sarunvārdnīca / Anatolijs Aleksejevičs Sokolovs, Vladimirs Ivanovičs Zotovs; Redakcijā Bojs Hiens. - 5. izdevums, stereotips. - M .: Krievu valoda, 1988. - 222 lpp.

Kompaktā krievu un vjetnamiešu frāžu grāmata satur tipiskus frāžu un izteicienu modeļus. Aptverto tēmu klāsts ir ļoti plašs (piemēram: iepazīšanās, patērētāju pakalpojumi, medicīniskā palīdzība, muitas formalitātes, kā arī ikdienas komunikācija).

Publikācija nodrošina praktisku transkripciju, kas ar krievu grafikas palīdzību izplata vjetnamiešu valodas skaņas, lai būtu ērtāk tiem, kas studē šo valodu.

Sarunvārdnīca ir paredzēta Krievijas pilsoņiem ar dažādiem mērķiem, kuri apmeklē Vjetnamu un nezina vjetnamiešu valodu.


Krievu-vjetnamiešu sarunvārdnīca / sast. E.V. Tauriņš. - SPb. : KARO, 2005.. - 124 lpp.

Jums ir ceļojums uz Vjetnamu, un jūs runājat tikai krieviski? Jums palīdzēs izdevniecības KARO frāžu grāmata, kurā ir visi nepieciešamie izteicieni ikdienas saziņai krievu un vjetnamiešu valodā.

Lai pēc iespējas vienkāršotu uzdevumu, katram transkripcijai no vjetnamiešu valodas tiek dota tā transkripcija. Sastādot sarunvārdnīcu, tika izmantota krievu valodas transkripcija. Neskatoties uz to, ka tas nevar atspoguļot visas vjetnamiešu valodas pazīmes, sarunvārdnīcas sastādītājs veiksmīgi mēģināja apkopot Vjetnamas fonētikas galvenos aspektus.

Sarunvārdnīcā ir vispārīga un ļoti noderīga informācija par valsti krievu valodā: vēstniecības adrese, Vjetnamas konsulāts Krievijā un Krievija Vjetnamā, informācija par klimatu, veikalu un iestāžu darbu, atgādinājums ceļotājam par drošību un daudzām citām svarīgām lietām.

Šī frāžu grāmata ir paredzēta cilvēkiem, kuri nerunā vjetnamiešu valodā. Viņš elementārā līmenī varēs palīdzēt komunikācijā ar vjetnamiešiem. Mazais sarunvārdnīcas izmērs ļauj to ievietot kabatā.


Formanovskaya, N.I. Krievu valodas runas etiķetes lietošana vjetnamiešu valodas runātājiem / Natālija Ivanovna Formanovskaja. - M .: krievu valoda; Hanoja: Apgaismība, 1987.. - 216. lpp.

Grāmatas autore ir Natālija Ivanovna Formanovskaja, filoloģijas doktore, Maskavas Valsts universitātes absolvente, kas nosaukta pēc M.V. Lomonosovs. Kopš 1976. gada viņš strādā Valsts vārdā nosauktajā krievu valodas institūtā A.S. Puškina. No 1977. līdz 1998. gadam - Mūsdienu krievu valodas katedras vadītājs. Šobrīd viņš ir Vispārējās un krievu valodniecības katedras profesors. Viņas pētniecības intereses ir runas kultūra, lingvokulturoloģija, runas uzvedības un runas etiķetes problēmas un daudzi citi. citi

Grāmata ir adresēta tiem, kuri runā vjetnamiešu valodā un mācās krievu valodu. Tas nodrošina stabilus vjetnamiešu valodas izteicienus, ko izmanto saziņas situācijās: sveiciens, atvadīšanās, atvainošanās, pateicība, apsveikums, vēlēšanās, lūgums, ielūgums, līdzjūtība, apstiprināšana un vēl daudz vairāk.

Publikācija būs noderīga ikvienam, kurš studē vjetnamiešu valodu un uzlabo zināšanas komunikācijas mākslas jomā.

Taizemiešu valoda

Taizemes valoda ir Taizemes Karalistes oficiālā valoda. Līdz 1939. gadam Taizemi sauca par Siāmu, bet attiecīgi Taizemi sauca par Siāmas valodu.

Taizemē ir 67 miljoni iedzīvotāju (2010. gada dati). Etniskie taizemieši veido apmēram 80% Taizemes iedzīvotāju. Tādējādi taju valoda ir dzimtā valoda aptuveni 46 miljoniem cilvēku. Tajā pašā laikā taizemiešu valoda Taizemē ir galvenā izglītības valoda un visas valsts struktūras, tāpēc kā svešvalodu to runā gandrīz visi Taizemes etnisko minoritāšu pārstāvji. Attiecīgi kopējais taju valodā runājošo skaits (ieskaitot tos, kuri to lieto kā dzimto valodu) ir vairāk nekā 60 miljoni cilvēku.

Taizemes valoda pieder taizemiešu-kadai valodu saimei, kas ir diezgan plaša, un tai ir 6 valodu grupas un vismaz 30 atsevišķas valodas. Tikai divām šīs valodu saimes valodām ir štata statuss un tās ir zināmas plašai sabiedrībai: taizemiešu Taizemē un Lao Taizemē un Laosas. Abas šīs valodas ir cieši saistītas, un to runātāji zināmās robežās var saprast viens otra runu.

Taizemes valoda faktos un skaitļos

    Taizemiešu valoda nav saistīta ne ar ķīniešu valodu (sino-tibetiešu ģimene), ne ar birmiešu valodu (sino-tibetiešu ģimene), ne ar vjetnamiešu valodu (Austrounasijas ģimene), ne ar khmeru valodu (Austrounēzijas ģimene), ne ar malajiešu valodu (austroniešu ģimene), ne ar valodām Indija (indoeiropiešu ģimene).

    Mūsdienu taizemiešiem ir pieci galvenie dialekti: centrālais (Bangkoka), ziemeļaustrumu, ziemeļu, dienvidu un karaliskais. Taizemes galvaspilsētā Bangkokā un Čaporajas upes ielejā runājošais centrālais dialekts ir taizemiešu literārās valodas (tā sauktā "standarta taizemiešu") pamatā. Tas nodrošina apmācību skolās, kā arī televīzijas un radio apraidi lielākajā daļā kanālu. Īpašu vietu ieņem karaliskais dialekts, kurā subjekti vēršas pie karaliskās ģimenes pārstāvjiem.

    Taizemiešiem ir savs unikālais skripts. Taizemes alfabēts sastāv no 44 līdzskaņiem, 4 līdzskaņiem ārpus alfabēta un 28 patskaņiem. Taizemes patskaņu skaņas nenorāda ar burtiem, bet ar īpašiem patskaņiem, kas nav iekļauti alfabētā.

    Taizemes alfabēts Ginesa rekordu grāmatā ir reģistrēts kā otrais lielākais pasaulē, otrais ir tikai khmeru valodā.

    Taizemiešu valodā līdzskaņi raksta no kreisās un labās puses. Patskaņi atšķirībā no līdzskaņiem ir sava veida līdzskaņu “modificētāji”, un tos var novietot atsauces līdzskaņa labajā, kreisajā, augšējā vai apakšējā daļā. Bez līdzskaņa patskaņi netiek izmantoti. Papildus tam ir vēl četras toņu notācijas. Taizemes rakstībā teikumā starp vārdiem nav pieturzīmju vai atstarpju, kā arī nav lielo burtu. Tādējādi ne īpaši vārdi, ne teikuma sākums nav īpaši izšķirts.

    Taizemiešu valodā nav vārdu badu. Rīsiem nav arī atsevišķa nosaukuma: “rīsi” un “pārtika” ir viens vārds.

    Bangkokas oficiālajā nosaukumā ir 147 burti un tas ir iekļauts Ginesa rekordu grāmatā. Burtiski tas tiek tulkots kā “Eņģeļu pilsēta, lieliska pilsēta, pilsēta - mūžīga bagātība, Dieva Indras neiespējama pilsēta, majestātiskā pasaules galvaspilsēta, kas apveltīta ar deviņiem dārgakmeņiem, laimīga pilsēta, pārpilnības pilna, grandioza Karaļa pils, kas atgādina dievišķo mājvietu, kur valda reinkarnēts dievs, pasniegta pilsēta. Indra un būvējis Višnukarns. " Teikt to taju valodā ir iespējams tikai taizemiešiem, un pat tad ne visiem. Taji ikdienas runā lieto saīsinātu vārdu Krun Thep.

    Pēc Taiisa teiktā, cilvēkam vajadzētu izmantot noteiktu personisko vietniekvārdu kopumu atkarībā no viņu statusa un sociālā stāvokļa. Viņu ir daudz vairāk nekā Eiropas valodās, un tos visus izmanto ikdienas komunikācijā. Vārdus “pom” (“es” tikai vīriešiem), “dichan” (“es” tikai sievietēm) un “khun” (“tu” abiem dzimumiem) varat izmantot bez riska kļūdīties. Kad mēs vēršamies pie cilvēka angļu valodā, tas, ko mēs viņu saucam, ir atkarīgs no sarunu biedra dzimuma - “kungs” vai “kundze” (krievu valodā - “kungs” vai “saimniece”). Taizemes izturēšanās ir atkarīga no paša runātāja: vīrietim vienmēr jāsaka “kraap”, bet sievietei - “kah”, neatkarīgi no tā cilvēka dzimuma, ar kuru viņš runā. Šie divi vārdi ir ļoti svarīgi taizemiešiem, jo \u200b\u200btie izrāda labu manieri un pieklājību.

Mācību ceļveži, vārdnīcas un frāžu grāmatas taju valodas apguvei

Taizemes valoda: trīs vienā: gramatika, frāžu grāmata, vārdnīca / sast. Martins Lutheriohans. - M.: AST: Astrel, 2005. - 256. lpp.

Šī grāmata palīdzēs jums iemācīties vārdus un frāzes taju valodā. Gramatika tiek uzrakstīta vienkāršā, pieejamā valodā, un tā tiek piešķirta tādā apjomā, kas vajadzīgs, lai apgūtu prasmes pareizi uzrakstīt frāzes.

Šīs grāmatas autors daudz ceļoja un patstāvīgi pētīja valodu, atrodoties valstī, tāpēc viņš labi zina, kā un ko cilvēki saka uz ielas. Cilvēku runa vairumā gadījumu ir daudz vienkāršāka un pieejamāka nekā literatūras vai televīzijas valoda.

Šeit ir moderns frāžu-vārdnīcu tips, kas satur informāciju par taizemiešu valodas gramatiku, sarunvalodu frāzes par atbilstošām tēmām, noderīgus padomus tūristiem, nelielas krievu-taju un taju-krievu vārdnīcas. Svešā valstī ir ļoti svarīgi saprast sejas izteiksmes, zīmju valodu un uzvedības noteikumus, bez kuriem ir grūti kontaktēties ar cilvēkiem. Tam grāmata pievērš īpašu uzmanību.

Izdevums paredzēts tūristiem, kā arī ikvienam, kurš interesējas par taizemiešu valodu vai sāk to apgūt.


Taizemes sarunvārdnīca un vārdnīca. - M.: Dzīvā valoda, 2004. .-- 224 lpp. - (Berlics).

“Runājiet bez grūtībām - ceļojiet ar prieku!” - tas ir devīze, kas atver šo frāžu vārdnīcu.

Publikācija paredzēta tiem, kas neprot taju valodu un kuri prot lasīt un rakstīt taizemiešu valodā, bet nepiemīt mutvārdu runas prasmes. Frāžu grāmata var būt noderīga taju valodas apguvē. Dažādas sarunvalodas tēmas papildina krievu-taizemiešu un taizemiešu-krievu vārdnīcas, kā arī taizemiešu gramatikas pamati.

Izdevums paredzēts tiem, kas nolēma doties uz eksotisko Taizemi un vēlas iemācīties runāt taizemiešu valodā. Skaisti noformēta grāmata ar daudz noderīgas informācijas ceļotājiem un interesentiem tikai Taizemē.

Ķīnas un Tibetas valodas

Šīs ģimenes valodas ir izplatītas Ķīnā un lielākajā daļā Dienvidaustrumu Āzijas. Šo valodu runātāju skaits pārsniedz 1 miljardu - vairāk nekā citās valodās, izņemot indoeiropiešus.

Šīs publikācijas autori sarakstā īpaši neiekļāva materiālus par ķīniešu valodu, kuriem tas jau bija veltīts - “Logs uz Āziju: ieteicamais ķīniešu valodas literatūras saraksts” (materiāls ir mūsu mājas lapā).

Elektroniskie izdevumi

Svešvalodu literatūras nodaļas fondam ir elektronisko plašsaziņas līdzekļu apmācības programma, kuru var izmantot vjetnamiešu, taizemiešu un hindi valodu apguvē.

35 pasaules valodas [Elektroniskais resurss]. - Sergiev Posad: izdevniecība Russobit, 2007. - 1 DVD.

“35 pasaules valodas” ir universāls apmācības kurss, kas paredzēts zinātniekiem un ceļotājiem. Nodarbības izceļas ar lielu skaitu izpētītu izteicienu un frāžu, runas atpazīšanas sistēmas esamību un detalizētu informāciju par valsti.

Interneta resursi

Dienvidaustrumu Āzijas valodas

Dienvidaustrumu Āzijas valodu karte ir ļoti krāsaina. Īpaši tas attiecas uz Indoķīnu. Gandrīz katrā rajonā mēs atrodam dažādu valodu ģimeņu un grupu pārstāvjus. Papildus vairāku miljonu dolāru valstu valodām ir arī valodas, kuru runātāju skaits tiek lēsts uz dažiem simtiem cilvēku.

Dažu valodu un to grupu sadalījums ir ļoti periodisks un mozaīkas. Tomēr Dienvidaustrumu Āzijas lingvistiskā attēla padziļināta pārbaude atklāj daudz vairāk vienotības un kopīguma iezīmju nekā atšķirības. Gandrīz visas šeit runājamās valodas pieder trim daudzbērnu ģimenēm - malajiešu-polinēziešu, Mon-khmeru un Sino-Tibetas. Pastāv teorijas, kas visas trīs šīs ģimenes savieno vienā Klusā okeāna valodas stumbrā. Šādus uzskatus pagājušajā gadsimtā pauda J. Logans, vēlāk - A. Conradi, K. Wolfe un citi. Patiešām, starp šīm trim ģimenēm ir noteiktas saiknes. Kā redzēsim tālāk, dažreiz var ieskicēt pat pārejas saites no vienas ģimenes uz otru. Daļēji šī starpģimeņu kopiena var datēta ar ierosināto primitīvās lingvistiskās nepārtrauktības laikmetu; turklāt ir jāatceras visu triju ģimeņu kontaktu un savstarpējās ietekmes tūkstošiem gadu apskatāmajā teritorijā.

Tikai no pieminētajām ģimenēm tikai par monhmeru var pietiekami droši apgalvot, ka tās veidošanās notika Indoķīnā un Āzijas kontinentālās daļas kaimiņos. Līdz šai dienai mon-khmeru valodas tiek runāts tikai Indoķīnā un daļēji blakus esošajās teritorijās - Asamā, Nikobaras salās, Ķīnas dienvidrietumos (Yunnan).

Malaju-Polinēziešu valodas Dienvidaustrumu Āzijā pārstāv viena no četrām tās jomām, proti, indonēziešu valodas. Indonēzijā un Filipīnās tos izplata gandrīz tikai un Indoķīnā tikai dienvidos; Ārpus Dienvidaustrumu Āzijas tos izmanto Taivānā un Madagaskarā. Tomēr Dienvidaustrumu Āziju, visticamāk, neuztvēra to sākotnējās veidošanās teritorija, kas, visticamāk, bija ierobežota ar Ķīnas dienvidaustrumu krastu. Rietumirianā daļa iedzīvotāju runā citas šīs pašas ģimenes atzara - melanēziešu - valodās.

Sino-tibetiešu valodas izveidojās Austrumāzijā un Indoķīnas teritorijā ienāca salīdzinoši vēlu.

Turklāt dažos Dienvidaustrumu Āzijas apgabalos daļa iedzīvotāju runā indoeiropiešu un dravidiešu valodās, galvenokārt runā hindustāņu valodā, kas Dienvidaustrumu Āzijā iekļuva jau tālajā senajā laikmetā un mūsdienās organiski ievada šīs eikumenas daļas lingvistisko ainu. Īpaši svarīgi atzīmēt, ka tie ļoti spēcīgi ietekmēja Dienvidaustrumāzijas lielākās dzimtās valodas, ievērojami bagātinot viņu vārdu krājumu, ietekmējot toponīmiju, frazeoloģismu un pat gramatiku. Šajā sakarā ir zināma paralēle starp lielāko daļu Dienvidaustrumāzijas valodu grupu - katrā no tām ir senās kultūras tautu valodas, kuras ir piedzīvojušas indiāņu (kā arī ķīniešu) ietekmi, un līdzīgas kalnu cilšu valodas, vairāk arhaiskas un nav pieredzējušas šādu ietekmi. Šī korelācija tiek novērota starp indiāņu monsu (Talaine) un kalnu mones valodām, šama un kalnu indonēziešu valodām, khmeru un khmeru valodām, khontai un kalnu taizemiešu valodām, birmiešiem un viņu tuvām rindām, kuri bija pakļauti ķīniešu ietekmei vjetnamiešu valodā un nebija vjetnamiešu valodas pieredzes. tāda mangu ietekme. To pašu var redzēt Indonēzijā.

Visbeidzot, jāpiemin papuāņu valodas. Tie galvenokārt tiek izplatīti Jaunajā Gvinejā, galvenokārt politiski un vēsturiski saistīti Českis ar Indonēzijas Rietumu Īriju. Viņiem strukturāli tuvas valodas tika saglabātas tajos Indonēzijas reģionos, kur dominē indonēziešu valodas - Ternate un Tidor salās, Halmamera ziemeļdaļā, Timoras salas interjerā. Acīmredzami, ka senajos laikos, neolīta laikmetā, šīs valodas bija daudz izplatītākas Indonēzijā, un šeit tām sekoja Indonēzijas un, iespējams, arī monokhmeru valodas Indoķīnas teritorijas daļā. Strukturāli Andamanu salu valodas var būt saistītas ar papuāņu valodām.

Starp Dienvidaustrumāzijas Ķīnas un Tibetas valodām var atšķirt tādas filiāles kā taju (ķīniešu literatūrā to sauc par Zhuantung); Tibetas-birmiešu, Miao-Yaaska, faktiski ķīniešu un Viet-Mueong. Tomēr taju, Miao-Yao un it īpaši Viet-Muong valodu iekļaušana šajā ģimenē ir diskutabla.

Sino-tibetiešu valodām raksturīgākais ir tas, ka visu to vārdu krājums, izņemot vārdus, kas aizgūti no indoeiropiešu valodām, sastāv no saknes vārdiem. Katra sakne, katrs minimālais semantiskās un gramatiskās nozīmes nesējs ir viena zilbe. Vārdu veidošanas un inflācijas procesā šīs saknes zilbes tiek apvienotas; ir svarīgi atzīmēt, ka vārdu veidošana lielākajā daļā gadījumu notiek binomu veidošanās ceļā, tas ir, sakņu zilbju pāru kombinācijās. Tomēr parasti katra zilbe pilnībā saglabā savu skaņu un neizjūt nekādas fonēmiskās deformācijas.

Iespējamo zilbju skaits visās Ķīnas un Tibetas valodās ir stingri ierobežots, kaut gan fonēmu kopums tajās ir diezgan bagātīgs. Fakts ir tāds, ka dažādu grupu skaņas var ieņemt tikai noteiktu vietu zilbē. Lielākā daļa līdzskaņu ir zilbes sākumā, kam seko vienkāršs vai sarežģīts patskaņis, un zilbes beigās atkal var būt līdzskaņš, bet ne ar vienu. Turklāt kaimiņu līdzskaņu un patskaņu kombinācijas ir iespējamas ne tikai, bet tikai stingri noteiktas.

Analizējot Ķīnas un Tibetas zilbes, šīs trīs fonēmu pozicionālās klases parasti sauc par iniciāļiem, tonāliem un galotnēm. Viņi ir pārstāvēti lielākajā daļā šīs grupas valodu, kaut arī dažās var nebūt finālu.

Visbiežāk iniciāļi un galotnes ir vienkārši līdzskaņi. Līdzskaņu kombinācijas iniciāļos atrodamas ierobežotā skaitā un finālā tās praktiski nenotiek. Tajā pašā laikā visās šīs ģimenes valodās ir tendence apkopot līdzskaņus vienkāršās skaņās: piemēram, arhaiskais thlam (trīs) taizemiešu grupas kaoliešu valodā atbilst sam valodās taju, Khontai un Lao. Tomēr visu noteikumu veidotā zilbe vēl nav saknes vārds - tai vien nav jēgas. Saknes obligātais elements ir tonis. Viena un tā pati zilbe ar dažādiem toņiem būs dažādi vienvārdiskie vārdi.

Saknes zilbju binominālās iekšējās attiecības ir līdzīgas sintaksiskajām attiecībām frāzē - tā ir definētās un definīcijas, darbības vārda un papildinājuma, apstākļu un darbības vārda saistība utt. Piemēram, atribūtiskais savienojums ir acīmredzams vjetnamiešu binomālos he lu'a (grozs + uguns) - vilciens, nha maijs (māja + automašīnas) - rūpnīca. Binomos ar verbāli objektīvu savienojumu ir m? (Ir + seja) - būt klāt, tra loi (atgriešanās + vārdi) - atbildēt. Bieži vien visbiežāk izmantotās sakņu zilbes - binomālie komponenti zaudē savu materiālo nozīmi un pārvēršas par kaut kādiem afiksiem. Tomēr šādu afiksu saistība ar oriģinālajiem jēdzīgajiem vārdiem joprojām ir ļoti skaidra, un šādu stiprinājumu var saukt par embrionālu atšķirībā no attīstītās piestiprināšanas, kas raksturīga, piemēram, indoeiropiešu valodām. Šādas piestiprināšanas piemērs ir vjetnamiešu īpašības vārds formant dang ar neatkarīgu nozīmi “cienīgs”. No vārdiem khen (uzslava), kinh (cieņa) tas veido īpašības vārdus dang khen (nopelniem bagāts), dang kinh (cienījams).

Tibetas un birmas valodas izveidojās Austrumāzijas ziemeļos, kontaktu zonā starp Ķīnas un Tibetas un Altaja valodām. Altaja valodu ietekme ietekmēja to sintakse: predikāts aizver frāzi, definīcija ir pirms definējamā un darbības vārda papildinājums. To var redzēt viņu vārdu krājumā; tādējādi Birmas morgs (zirgs) ir salīdzināms ar mongoļu morinu (tīģelis) ar tādu pašu nozīmi.

Dienvidaustrumu Āzijas tibetiešu un birmu valodas iedala četrās grupās: birmiešu, kurā ietilpst birmiešu valoda, vairākas naga valodas un daudzas zoda valodas; Kačinu grupa ar kačinu valodu; izu grupa ar Akha, Uni uc valodām; visbeidzot, Karen grupa, kuras valodas nedaudz atšķiras, sintakses ziņā tuvāk taizemiešu, nevis Tibetas un Birmas valodām.

Jautājums par Ķīnas filiāles sadalīšanu ir sarežģīts. Ķīniešu valoda, par kuru runā Dienvidaustrumu Āzijā, sadalās vairākos dialektos. Turklāt, ja Safangas izloksne, kas pastāv Vjetnamas ziemeļrietumos, ir tuvu Junnas izloksnei un tādējādi pieder tai pašai ziemeļu izlokšņu grupai kā vispārpieņemtā ķīniešu valoda Putonghua, tad dienvidu dialekti ir daudz biežāki - Guandunas (Yue), Fujian (min) Hakka (Kejia). Taizemē, Malajā un Indonēzijā šie dialekti zināmā mērā ir saistīti ar pamatiedzīvotāju valodu vārdnīcu, izjūtot to fonētisko ietekmi; Indonēzijas ķīniešu dialektus diez vai var pilnībā identificēt ar ķīniešu runu tajos Ķīnas reģionos, no kurienes notika pārvietošanās uz Indonēziju.

Tagad, kad vispārējās Ķīnas normas - putonghua izplatība, ne tikai izspiežot vietējos dialektus, bet arī tos provizoriski modificējot, Ķīnā ir uzņēmusies milzīgas proporcijas, šī neatbilstība kļūst īpaši spēcīga, jo putonghua ietekme tik lielā mērā neizplatās ārpus Ķīnas teritorijas. Turklāt Ķīnas pierobežas reģionos ar Ķīnu ir vairākas tautības, kas nav ķīnieši, bet ir vēsturiski ciešāk saistītas ar grupas Yizu (Kuytiau) tautām vai Yao (Sanju) grupas tautām. Viņu valodu centrā ir ķīniešu dialekti - dienvidu (Guandunas) sansju un Santi, ziemeļu (Guizhou) - kuyitau. Šīm valodām ir arī savs specifiskais substrāts, iцzu vai Yao, un to tālākā attīstība nav ķīniešu, bet gan Vjetnamas ietekmē.

Ja Tibetas-Birmas un Ķīnas filiāļu veidošanās notika Austrumāzijas ziemeļu pusē, tad Miao-Yao, Taizemes un Viet-Muong filiāļu veidošanās notika šīs teritorijas centrā un īpaši tās dienvidos, no kurienes tās iekļuva Indoķīnā. Tāpēc viņu vēsturei un tipoloģiskajām īpašībām ir daudz kopīga, un tās kopā var saukt par Ķīnas un Tibetas valodām. Visievērojamākā kopīgā iezīme šo valodu tipoloģijā, kas atšķir tās no ķīniešu un tibeto-birmiešu (izņemot Karen), ir definīcijas postpozitivitāte, bieži absolūta un dažreiz (miao-jao) izņēmums, it īpaši vietniekvārdu definīcijām. Tātad pieminētajā taizemiešu grupas kaoliešu valodā dizains “mana tēva māja” ir konsekventi postpozitīvs: “anlan hon sa koi”, tas ir, “mājas ir piederības-tēva-es” pazīme. Vjetnamas meo (miao) valodā, melnā meo dialektā, šī secība tiek pārkāpta, un mums ir “cei ku9i”; Vjetnamas meo-vīriešu dialektā tuvu Ķīnas mabu-miao - “cai va ра” (burtiski “mājas - es esmu tēvs”). Attiecīgi darbības vārda kontrole parasti ir prepozicionāla, taču dažos dialektos Miao un Yao tā ir arī ticama: Vjetnamas Mans valodas valodā mani tien dialektā “zem koka” izklausās “bai dyan”, kur bai ir prievārds; Cilvēka dialektā cilvēks ir “gyan kchoi”, kur k’toi-postposition.

Kopējs mirklis ķīniešu-tibetiešu ģimenes trīs “dienvidu” atzaru veidošanās vēsturē ir viņu attiecības ar Šmitu-Austrijas, tas ir, mon-khmeru (Austrumāzijas) un malajiešu-Polinēzijas (Austrijas) valodām. Sino-Tibetas dienvidu valodu veidošanās, visticamāk, notika primitīvas valodu nepārtrauktības apstākļos, kurās acīmredzami bija sanmiju, juju un citu ciltis, kuras ierakstījušas dažādu laikmetu senās ķīniešu hronikas. Lai arī etaloniski Miao-jao tautas ir saistītas ar pirmo, bet taizemieši un tautas ir otrās (etnonīms “Viet” visprecīzāk saglabājis etnonīma “yue” seno skanējumu) ”), Jāatceras, ka seno ķīniešu hroniku etnonīmu interpretācija un vispār jebkurš dalījums, kas saistīts ar valodu nepārtrauktības laikmetu, ir ļoti nosacīts. Būtībā mēs runājam par nepārtrauktību starp visām senajām Ķīnas dienvidu ciltīm un mūsdienu mūsdienu Ķīnas-Tibetas valodām kopumā. Vēlāk, pēdējos gadsimtos pirms mūsu ēras, īpaši nozīmīgu lomu spēlēja loyue ciltis jeb lakvieta (vjetnamiešu izrunā), ko mēs varam uzskatīt par taizemiešu un vjetnamiešu valodu nesējiem, kurus šoreiz izkristalizēja no primitīvas nepārtrauktības stāvokļa.

Tieši šie vēsturiskie dati vislabāk saskan ar Maspero viedokli, kurš visciešāk savieno taju un vjetnamiešu valodas, savukārt Pžilusskis, Audricour un citi zinātnieki tos atdala un apvieno vjetnamiešu valodu kopā ar Smok-Khmer. Miao-Yao valodas atkārtoti tika tuvinātas mon-khmeru valodām.

Kas attiecas uz taizemiešu valodām, Benedikts tos tuvina malajiešu-polinēziešu valodām, un Kadai grupa, kas sastāv no Gelao valodām (Miao-Yao filiāle), Hainan Li, Lati un Lakva Vjetnamas ziemeļdaļā (Taizemes filiāle), ir to savienojošā saite. Plašākā mērogā viņš visas Dienvidaustrumu Āzijas valodas sadala divās ģimenēs - Sino-Tibetas, kas ietver mūsu klasifikācijas ziemeļu Sino-Tibetas valodas, un proto-Austrijas, kurā līdzās visām Sino-Tibetas dienvidu valodām ir gan mon-khmeru, gan Austronesieši (tos dēvē par indonēziešiem), turklāt monkhmeri ir vairāk saistīti ar vjetnamiešiem, savukārt indonēzieši ir ciešāk saistīti ar taizemiešiem.

Benedikta shēmai līdzīgās struktūras, kas atspoguļo vairākus reālus faktus, tomēr neiztur plašu kritiku. No vēsturiskā viedokļa ir grūti saskaņot Vjetnamas un Taizemes senču etnisko piederību ar Audricour viedokli par viņu valodu atšķirību; nevar ignorēt taizemiešu lielo tuvumu ar ķīniešiem un Karenu, kā to dara Benedikts. Dažādie viņa kadai grupas dalībnieki pārāk skaidri tuvojas vai nu ar tai, vai ar miao. Tomēr šo autoru norādītās paralēles nav izdomātas: tās ir reālas un ļoti taustāmas.

Tādējādi mēs redzam ļoti sarežģītu valodu līdzības līniju savijšanu: šīs līnijas vienmēr stiepjas starp dažādu ģimeņu valodām neatkarīgi no tā, kā tās tiek sadalītas pēc vienas vai otras shēmas. Tik sarežģīta attēla skaidrojums slēpjas dažādu parādību apvienojumā: pirmkārt, Klusā okeāna valodiskās stumbra relikvijās - kas datētas ar dziļāko senatni - valodu nepārtrauktību starp visu trīs Dienvidaustrumu Āzijas ģimeņu senčiem - sino-tibetiešu, mon-khmeru un malajiešu-polinēziešu; otrkārt, vēlāk parādījās mazāku grupu valodu vispārīgās iezīmes, kas šo nepārtrauktību saglabāja ilgāk; treškārt, kaimiņu ietekmē; ceturtkārt, un tas būs pēdējais, bet ne mazāk svarīgi, substrātu ietekmē, ko mon-khmeru un malajiešu-polinēziešu valodas ietekmē dienvidu Sino-Tibetas valodās, kas tos asimilē, un Ķīnas un Tibetas valodu superstratal ietekmē uz Mon Khmeri, ja šāda asimilācija nenotiek.

Raksturīgi, ka mon-khmeru un malajiešu-polinēziešu valodas ir līdzīgas, taču tās atšķiras no Ķīnas-Tibetas valodas attīstītas stiprinājuma klātbūtnē. Kā malajiešu-polinēziešu valodas klasisko piemēru var uzskatīt moderno indonēziešu valodu (Bahasa Indonesia).

Ja Ķīnas un Tibetas valodās sakne ir galvenā daļa, ķieģelis, no kura veido runas ēku, tad indonēziešu valodā saknes vārds spēlē savu lomu. Šī, kā likums, ir negrozāma runas vienība, kas nepieļauj nekādas lēcienus un spēj darboties kā atsevišķs neatkarīgs vārds. Korneslog ir vienādas īpašības, taču tās ir atšķirīgas un saknes vārds ir tāds, ka visbiežāk tas ir divrindes un fonēmiskajā sakarībā nesadalās pozicionālās klasēs. Turklāt, ja vārdu veidošana mutiski ir raksturīga arī saknes vārdiem, tad tikai saknes vārds ļauj vārdus veidot ar piestiprināšanu, un pielikumi, kas ņemti atsevišķi, vairs nav saknes vārdi. Indonēziešu valoda zina visu veidu piedēkļus - priedēkļus, piedēkļus un pat piedēkļus - saknes vārdam pievienotās daļiņas. Tātad, priedēkļi tie un veido darbības vārdu memperbesar (palielināt) no vārda besar (liels, liels). Aplikums ap veido vārdu kiriman (pakete) no darbības vārda kirim (nosūtīt). Infix et veido īpašības vārdu gemuruh (kurlojošs) no vārda guruh (pērkons).

Redukcija, tas ir, atkārtošana, galvenokārt tiek izmantota daudzskaitļa veidošanai, piemēram, saudara-saudara-draugi, biedri, no saudara-draugs, brālis (šī vēstule attēlo saudara2). Bet ar mata (acs) mata-mata dod jaunu vārdu - spiegs.

Neatbilstoša reducēšana ir iespējama arī tad, ja atkārtojas tikai vārda daļa vai tikai tā pirmais līdzskaņš (pievienojot patskaņu e), piemēram, lelaki (vīrietis) no laki (vīrietis). Interesants piemērs prefiksu apvienošanai ar kļūdainu reducēšanu dod mums ma-sak-sakit (“vājš” Il Oksky valodā) no pamata sakit (sāpīgs). Līdzīgi, bet bez defektiem, veidojas tagalogu “ļoti labs” (ļoti labsirdīgs).

Dažādos lēciena gadījumos tiek izmantotas vienas un tās pašas metodes, kas ir pieejamas, lai gan tās tiek izmantotas ļoti ierobežotā apjomā. Visbeidzot, jāatzīmē, ka prefiksi parasti dominē pār piedēvēšanu, un sintakse laukā malajiešu-polinēziešu valodās, piemēram, mon-khmeru valodā un Ķīnas un Tibetas dienvidu daļā, definīcija ir pozitīva.

Indonēziešu valodu iekšējā dalīšana ir sarežģīta. Vienotības pazīmes ir ļoti lieliskas pat ārpus Indonēzijas - no Madagaskaras līdz Taivānai. Dažas valodas, piemēram, javiešu, saglabā sarežģītu arhaisko gramatiku, savukārt citas ir daudz vienkāršākas, piemēram, indonēziešu vai Boogie-Makassar utt. Jāatzīmē, ka nav iespējams pateikt nekādas loģiskas atšķirības starp valodām, kurās runā tā sauktie Protomalai un Deuteromalans. Šajā sakarā jautājums par indonēziešu valodu izplatīšanas laiku un veidiem Indonēzijā ir ļoti sarežģīts. Pārliecinātu atbildi var sniegt tikai par notikumiem vēlākā laikā - atsevišķu valodu parādīšanos noteiktās salās vai salu grupās. Malajiešu-polinēziešu ģimenes Indonēzijas atzara valodas ir tik cieši saistītas viena ar otru ar pakāpenisku pāreju sistēmu, ka to sadalījums grupās ir diezgan patvaļīgs - ir grūti noteikt skaidras robežas starp tām. Kopumā indonēziešu valodas var iedalīt rietumu, austrumu un ziemeļu valodās. Rietumu grupai, kurā ietilpst visas Sumatras, Java un Bali valodas, blakus ir arī Indonēzijas valodas, kas izplatītas kontinentālajā daļā; saite šeit ir Ache valoda, kurā Mon-khmeru substrāts ir pamanāms. Austrumu grupas valodām, kas izplatītas Sundas mazākajā salā, tieši pretēji, ir dažas līdzības ar melanēziešu valodām. Vēl skaidrāk šī līdzība izpaužas ziemeļu grupas valodās, kuras pārstāvētas galvenokārt Filipīnās. Kalimantan un Sulawesi tautu valodas apvieno visu trīs vai jebkuru no šīm grupām raksturīgās iezīmes. Kalimantānas tautu valodas ir mazāk labi mācītas nekā citas; valodas centrā un ziemeļos no Sulavesi griežas filipīniešu virzienā, dienvidaustrumos virzienā uz austrumu indonēziešu valodu un dienvidrietumos (Boogie-Makassar) virzienā uz rietumindonēziešu valodu.

Rietumu Indonēzijas valodas var iedalīt kontinentālās un salu apakšgrupās. Čamu valodu un kalnu indonēziešu valodas (ed, jarai, raglay un citas) mēs piedēvējam pirmajai, bet salu pasaules dienvidaustrumu Āzijas valodas otrajai. Kontinentālās valodas var uzskatīt par pāreju no malajiešu-polinēziešu valodas uz mon-khmeru valodu. W. Schmidt pat uzskatīja tās par valodām, kurām ir Austrounēzijas pamats, bet piedzīvoja malajiešu-polinēziešu valodu spēcīgo ietekmi. Būtu precīzāk tomēr runāt par malajiešu-polinēziešu valodām, kuras spēcīgi ietekmēja mon-khmeru substrāts, īpaši pamanāmas kalnu indonēziešu valodās.

Šīm valodām ir raksturīga divu zilbju saknes vārdu pāreja uz vienvārdsakņu vārdiem ar sašaurinājumu, kā Cham, vai saīsinājums, kā ed. Indonēzijas tahunam (gadā) ir Chamsky sarakstes īkšķis, achaic kehim atbilst Chamsky khim (smaida), Javanese puluh (desmit) atbilst Chamsky plh; Indonēzijas bini (sieva) - chamskoy mnie; Indonēzijas djalan (ceļš), ratus (simts), langit (debesis) atbilst Edejas "lan, 4uh," ngit.

Kontinentālajā apakšgrupā tiek iegūti indonēziešu vārdi, salu reģionā tajās ir palielinājies atvērto zilbju skaits, vienkāršota līdzskaņu struktūra, likvidētas līdzskaņu kombinācijas. Šī parādība ir pamanāma Indonēzijas austrumu perifērās valodās un maksimāli sasniedz ārpus Dienvidaustrumu Āzijas, Polinēzijā.

Kā minēts iepriekš, malajiešu-polinēziešu pamatvaloda tika izveidota, acīmredzot, Ķīnas dienvidaustrumos. Tā sadrumstalotības sākumu, kā arī malajiešu-polinēziešu ekspansijas sākumu daži autori, it īpaši Milke, saskaņā ar glottohronoloģisko analīzi piedēvē otrās tūkstošgades vidum pirms mūsu ēras. e., citi - uz vēl agrāku laiku. Šis laiks sakrīt ar lielāko ekonomisko un kultūras pārmaiņu laikmetu Austrumāzijā, ar straujo produktīvo spēku un iedzīvotāju skaita pieaugumu, kas aizsāka visu cilšu loku, kas apdzīvo mūsdienu Ķīnas dienvidus, un kuri līdz tam kopš tā laika ir nepārtraukti pārvietojušies, sekojot migrācijas plūsmām. uz Dienvidaustrumu Āziju.

Faktiski indonēziešiem ir divi galvenie iespējamie maršruti: viens gar Ķīnas un Indoķīnas krastiem, kur palikuši pali, pēc tam uz Rietumindonēziju un no šejienes uz austrumiem un ziemeļaustrumiem, uz Indonēzijas austrumiem, Filipīnām un Taivānu. Bet pārvietošana varētu notikt pretējā secībā - caur Taivānu uz Filipīnām un no šejienes uz Indonēziju un Indoķīnu.

Visticamāk, migrācija no paša sākuma gāja abos virzienos, bet Indonēzijas austrumos galvenajai nozīmei vajadzēja būt kustībai no rietumiem uz austrumiem, jo \u200b\u200bIndonēzijā valodu tradīciju senatnes dziļums samazinās arhipelāga pārvietošanās virzienā uz austrumiem, kas tāpēc piedzīvoja indonēziešu valodas asimilāciju vēlāk nekā rietumos.

Mums joprojām ir jāpieskaras pašreizējam indonēziešu valodu stāvoklim. Gan vēsturisko apstākļu, gan fonētiskās kompozīcijas īpatnību dēļ, proti, pozicionālās klases neesamības dēļ, viņu vārdu krājums izrādījās daudz caurlaidīgāks svešai ietekmei nekā mon-khmeru un sino-tibetiešu valodas. Tāpēc ir daudz vairāk nekā pēdējā, un mazāk pārveidotā formā - ne tikai indiešu un ķīniešu aizņēmumi, bet arī ar islāmu iespiedušies daudz arābu, vēlākie Eiropas aizņēmumi (Indonēzijas, galvenokārt holandiešu, filipīniešu valodās - spāņu valodās).

Khmeru (Kambodžas) var raksturot kā monkhmeru valodu piemēru. Khmeru valodas runas pamatvienība ir krustojums starp Ķīnas un Tibetas saknes zilbi un Indonēzijas saknes vārdu. Sākotnēji khmeru saknes vārdu (leksiskos un gramatiskos aizņēmumus, kuru ir daudz visās dienvidaustrumu Āzijas valstu valodās, šeit neuzskata) var sadalīt pozicionālās klasēs: līdzskaņa sākums no viena līdzskaņa vai vairāki, pēc dažiem principiem apvienojot patskaņa mediālu (to nevar saukt par tonālu). šādas atšķirības izvēles iespējamības dēļ) un galīgo no viena līdzskaņa. Khmeru korneļu piemēri ir Krups (“viss”, “pilns”), cEh (darbības vārds “zināt”). Dažreiz sarežģītā sākumlapā ir tekoša savienojošā patskaņa skaņa (piemēram, vārds “zobi” ir iespējams thmen un tamen formās, taču šajā gadījumā vārds paliek monosilbiski. Khmeru patskaņi sadalās divās rindās. Pirmās rindas patskaņi var veidot neatkarīgas zilbes, un otrās rindas patskaņi ir iespējami tikai ar līdzskaņu burtu. Otro rindu raksturo ne tikai tuvums, bet arī zemāks solis. Tātad šeit jau ir paredzēta dažās kalnu valodās realizētās tonalitātes sistēmas attīstības iespēja. ov.

Khmeru valodā, tāpat kā malajiešu-polinēziešu valodā, ir piedēkļi, priedēkļi un piedēkļi, kas bieži apzīmē pat zilbi, bet vienu līdzskaņu. Viņiem visiem ir vārdu veidojoša nozīme. Tātad, priedēklis k - veido Mie1 (izsīkums) no divējāda (krist). Pielikums - am - (varianti - amn-, - urn-, -umn-) veido camnEh (zināšanas) no cEh (jāzina), Kumrup (papildināt) no Krup (pilns). Tomēr mūsdienu valodā afišu vārdu veidošanas iespējas ir ievērojami sašaurinātas: no piedēkļa palika tikai nenozīmīgas pēdas, un lielākā daļa prefiksi un infiksu zaudēja produktivitāti. No otras puses, lielu nozīmi ir ieguvuši jauni priedēkļi un piedēkļi, kurus bieži dēvē par pusfiksiem, kuri, tāpat kā ķīniešu-tibetiešu valodu “afikses”, ir pieaudzis līdz jēgpilniem saknes vārdiem un saglabā to skanīgo izskatu. Tātad saknes vārds neak ar materiālo nozīmi “dēls” kalpo kā priedēklis lietvārdiem, kas apzīmē nodarbošanās, piemēram, neaknipon - rakstnieks, neakdaa - staigājot.

Khmeru valodā nav lēcienu. Tādas kategorijas kā darbības vārdu formas tiek veidotas analītiski ar oficiālu vārdu palīdzību, pēc izvēles.

Aptuveni tādas pašas iezīmes piemīt citām mon-khmeru valodām, kuras Indoķīnā veido vairākas grupas - pirm, Gornomon ar ziemeļu (va, palau) un dienvidu (ksakau, Khmu) apakšgrupām, khmeru kalniem ar ziemeļu (re, sui) apakšgrupām, centrālā (banāru, salīdz) un dienvidu (mnongi, ma) un, visbeidzot, īstā khmeru valoda, kurā acīmredzami, izņemot khmeru valodu, jāietver Kui valodas, kā arī Por, Chon, Samre cilšu valodas, kuras būtībā var uzskatīt par Khmeru dialekti. Tomēr sadalījums ir ļoti patvaļīgs, starp šīm grupām notiek pakāpeniskas pārejas. Jāuzsver, ka nav iemesla iebilst pret monu valodām pret khmeru valodām: visām atšķirībām starp klasisko khmeru un talaju valodām tās ir saistītas ar nepārtrauktu pakāpenisku pāreju ķēdi.

Tajā pašā laikā pat starp saistītajām valodām dažreiz ir diezgan būtiskas atšķirības. Tātad khmeru valodā tagad ir piecu decimālo skaitīšanas sistēma, t.i., 6, 7, 8 tiek izteikti kā 5 + 1, 5 + 2, 5 + 3 (ratiņi-muy, pram-pil, pram-bei pritiu - 1, rig) Tikmēr khmeru valodās skaitīšanas sistēma ir aiz komata, un tajā ir speciāli vārdi, kas apzīmē visus ciparus no 1 līdz 10.

Mon-khmeru valodās jāiekļauj arī semangu un senoju valodas. Tomēr pašreizējā stāvoklī viņi ir tik pakļauti Indonēzijas ietekmei, ka dažreiz tiek klasificēti.

Dažās mon-khmeru valodās ir vērojama lielāka pāreja uz Ķīnas un Tibetas tipoloģiju, nekā tas ir raksturīgi visai ģimenei. Tātad lametu valodā (Gornomonskas dienvidu apakšgrupa) ir divi toņi, kuriem ir semantiski atšķirīgs raksturs, kas, visticamāk, atgriežas Taizemes superzvaigznē.

Ja vjetnamiešu valodā mon-khmeru substrāts ir tik spēcīgs, ka rodas jautājums par šīs valodas iekļaušanu mon-khmeru ģimenē, tad mon-khmeru iezīmju izpausme vēl vairāk palielinās mongu valodā. Joprojām nav pilnībā skaidrs, kur novilkt robežu starp Ķīnas-Tibetas un Mon-Khmeru valodām. Jā, un visas ģimenes mērogā, kā redzams no iepriekšminētā, var izsekot austriešu iezīmju pieaugumam sino-tibetiešu valodās: tie jau ir diezgan izteikti Miao un Yao, vēl pamanāmāki Kadai valodās -

Latos un lakās. Kadai visu kopumā var uzskatīt par starpposmu saikne starp miao-jao un tai; Nav brīnums, ka Benedikts šeit iekļāva gelu (miao valoda ar taju substrātu) un Li (taju valoda ar miao substrātu). Tad nāk taizemiešu valodas ar atšķirīgu malajiešu-polinēziešu un vēl izteiktāku Mon khmeru savienojumu; visbeidzot, vjetnamiešu valodai jau ir pilnīgi monkhmeru valodas vārdu krājums, kas ir īpaši pamanāms dažos Mouong dialektos. Bet austriešu valodas, kā mēs redzējām, nav svešas tik specifiskām Ķīnas un Tibetas iezīmēm kā tonalitāte, nemaz nerunājot par binomāliem. Taizemes tavāna izsekošanas papīrs - saule (burtiski “debesu acs”) ir Vjetnamas mat-trai (paklājs - acs, trai - debesis); kalnu monēniem saule ir mat-bri (meža acs), indonēziešiem - mata ^ hari (dienas acs). Šajos dažādu ģimeņu dažādu valodu vārdos acīmredzot viena saknes paklājs (acs) ir meklējams viņu senākās kopienas laikos. Citus līdzības punktus (piemēram, khmeru un taizemiešu analītisko līdzekļu pilnīgu sakritību runas attiecību paušanai ar parasti pilnīgi atšķirīgo attiecīgo daļiņu etimoloģiju) acīmredzami izskaidro ar daudziem gadsimtiem ilgo paralēlo attīstību līdzīgos apstākļos un cieša kaimiņa kontaktu.

Jāatceras, ka visi iepriekš minētie raksturlielumi, kas parasti raksturīgi ģimenēm, kuras šeit aprakstītas kopumā mūsdienu formā, nav mūžīgas, bet gan vēsturiski attīstītas kategorijas. Pat ja primitīvas lingvistiskās nepārtrauktības laikmetā pastāvēja parasts Klusā okeāna valodiskās maģistrāles tips, tad tajā laikā nebija ne saknes vārdu ar to pozicionālajām klasēm, ne toņu - abi radās polisilbāru vārdu konsolidācijas un monosilikāņu fonētiskās vienkāršošanas procesā.

Radesk un Cham valodu evolūcijas piemērā var skaidri redzēt, kā mon-khmeru valodas attīstījās no disillobicitātes līdz dominējošajai monosyllabicity. Senajā ķīniešu valodā tiek saglabātas fleksijas paliekas, senajās Vjetnamas un citās Sino-Tibetas valodās kādreiz bija prefikss. Tādējādi, kaut arī pirmajā sanāksmē lielākās monkhmeru, sino-tibetiešu un malajiešu-polinēziešu valodas šķiet krasi atšķirīgas, saikne starp tām ir izklāstīta daudzu starpposma cilšu valodu izpētē, un to vēl vairāk nostiprina vēsturiskā analīze.

Ir jādomā, ka Ķīnas un Tibetas valodas sākotnēji bija tipoloģiski līdzīgas mūsdienu Indonēzijas valodām un savu pašreizējo stāvokli sasniedza līdzīgā posmā, kādā tagad atrodas mon-khmeru valodas. Tāpēc vispārējā attīstības līnija šķiet vienāda visām galvenajām Dienvidaustrumu Āzijas valodām.

Papuanu valodas Dienvidaustrumāzijas valodu vidū ieņem ļoti īpašu vietu. Viņu modernās izplatīšanas galvenā teritorija ir Jaunā Gvineja. Tomēr agrāk tie acīmredzami tika izplatīti daudz plašāk, gandrīz visā Indonēzijā un, iespējams, Indoķīnā. Lai arī papuāņu valodas ir ļoti atšķirīgas vārdu krājumā un gramatikā, tām tomēr ir dažas kopīgas tipoloģiskas iezīmes. Tuvu papuāņu valodām, kuras izplatītas ārpus Jaungvinejas, var iedalīt divās galvenajās grupās - timoriešu un ziemeļu frizūras. Gramatisko raksturlielumu ziņā tie maz atšķiras, bet ļaunīgajām valodām ir gramatisko klašu kategorija, ko dažreiz sauc par ģinti. . Lietvārdi attiecas uz noteiktu klasi, un tas ir atspoguļots teikuma dalībnieku konstrukcijā, kas viņiem ir atbilstoša. Taizemes valodās nav banku, makasai, waimaha, kairui un citu klases kategoriju.

Papuāņu valodas raksturo daudzslāņu saknes; Neskatoties uz salikto vārdu plašo izplatību, nevar runāt par binomizāciju attiecībā uz šīm valodām. Viņiem ir izstrādāta aglutinatīvā piepūles sistēma ar fleksijas elementiem. Gandrīz vienīgais piestiprināšanas veids ir piedēklis; ar to saistīta definīcijas pārvaldība un prievārds pēc kompleksa.

Saistītie raksti
Apspriest:
Kontaktinformācija Par projektu un redaktoriem Reklāma vietnē Vietnes karte

   2020. gads liveps.ru. Mājas darbs un pabeigtie uzdevumi ķīmijā un bioloģijā.