심리적 외상과 가면. 조직에서 누가 누구입니까? 심리학 가면을 쓴 사람을 알아보다

마스크를 벗으면 어떻게 되나요?

자신이 되는 것은 창조자가 되기 위한 필요조건입니다. 동시에 당신 자신이 되지 않고는 당신의 아이디어, 당신의 꿈을 생성하고 현실로 변환하는 것은 불가능합니다. 자기 자신이기를 멈춤으로써 사람은 창조주를 멈춥니다.

그러나 사람은 어릴 때부터 꿈을 꾸는 능력이 되면 누구에게나 배우게 되지만 자기 자신은 배우지 못합니다. 다른 사람들의 꿈이 그에게 부과되어 자신의 꿈을 평가절하하고 경시합니다. 따라서 사람은 이미 어린 시절에 "죽음"되었으며 창조주로서 "죽음"되었습니다. 그리고 창조자로서 일부 사람들이 죽은 자 가운데서 "부활"한다는 사실 - 이것은 기적이라고 할 수 있습니다.

"죽은 자 가운데서 창조주로 다시 살아나신다"는 것은 무엇을 의미합니까? 남이 되기를 그만두고 나 자신이 되는 것을 의미합니다. 마스크 착용을 중단하라는 의미입니다. 다른 사람의 꿈, 다른 사람의 생각을 숨기지 말라는 의미입니다. 광대가 되는 것을 그만두고, 누군가를 즐겁게 하고, 모두를 위해 살지만 자신을 위해서가 아닌 것을 의미합니다.

"누군가가 되십시오"은(는) 무슨 뜻인가요? 마스크를 쓴다는 것은 무엇을 의미합니까? 그것은 다른 사람의 아이디어와 꿈을 사는 것이지 자신의 것이 아니라 사는 것을 의미합니다. 그것은 다른 사람의 아이디어와 꿈을 현실로 옮기는 것을 의미하지만 자신의 것은 아닙니다.

사람은 친척과 친구의 생각에 따라 살아야합니다. 인간은 사회의 관념에 따라 살아가도록 강요받고 있다. 사회, 친구, 친척 및 다른 사람들은 사람이 정확히 무엇을해야하고 어떻게 살아야하는지 결정하고 소위 말하는 사람도 선택합니다. « 카니발 의상 », 간단히 말해서 - "마스크" . 그리고 이것은 가면이 아니며 사람이 몸에 입는 카니발 의상이 아닙니다. 여기에서 우리는 이미 영적이고 개인적인 가면과 영적이고 개인적인 카니발 의상에 대해 이야기하고 있습니다. 그의 영혼에 가면을 쓰면 사람은 모든 사람에게서 그의 진정한 감정, 그의 진정한 기분을 숨 깁니다. 그의 영혼에 가면을 쓰면 사람은 그의 꿈, 아이디어 및 목표를 숨 깁니다.

그렇지 않으면 사람이 자신의 영혼과 영혼에 입는 이러한 가면과 의상이 없으면 친척, 친구 및 다른 사람들이 자신에게 가깝고 사랑하는 사람을보고 싶지 않습니다. 예, 그는 그들에게 소중합니다. 그가 그를 위해 결정된 영적 가면, 그를 위해 결정된 카니발 의상을 입는 유일한 이유 때문에 가깝습니다. 그리고 아무도 그의 진정한 기분과 그의 진정한 꿈을 보고 싶어하지 않습니다. 그래서 우리의 행성 전체가 "영적 광대"로 넘쳐나고, 자신이 주장하는 것이 아닌 사람들로 넘쳐나고, "가면"과 "카니발 의상"을 입은 사람들로 넘쳐납니다. 행성이 아니라 "서커스 경기장"입니다. 지구는 "슬프고 행복한 광대"의 배경입니다.

"광대"라는 단어를 따옴표로 묶은 것은 실제 광대와 실제가 아닌 다른 사람의 눈을보고 싶어하는 "슬프고 웃긴 광대"가 자신이 변한 것입니다.

예외는 없습니다. 모두가 마스크를 착용합니다. 하지만 어떤 사람들에게는 마스크를 착용하는 것이 장점이 아니라 단점입니다. 그리고 당신은 그들과 동의할 필요가 없습니다. 모든 사람은 자신에게 필요한 것을 스스로 결정합니다. 창작자가 되기를 원하지 않고 자신의 아이디어와 꿈을 현실로 만들고 싶지 않은 사람, 자신과 자신의 재능을 믿는 것을 두려워하는 사람에게 가면은 유익합니다. 자신을 남자라고 생각하지 않는 사람에게 자신의 꿈만 현실로 옮기지 않는다면 가면은 악이다. 그리고 "가면"과 "카니발 의상"이 사악하고 우상이 없으며 누군가의 아이디어의 노예가 아니라는 점에 주목하는 것도 중요합니다. 그리고 그들이 사랑하는 사람들과 그들을 사랑하는 사람들은 서로가 마스크를 쓰고 있는 것을 보고 싶어하지 않습니다. 그리고 그들에게 그들의 결점은 그것들을 없애기 시작하는 이유이며 이러한 결점이 어떻게 든 발전에 기여한다는 것을 스스로 확신하지 못하는 이유입니다.

인격의 가면을 쓴 사람은 자연히 환상의 세계와 인간의 환상 속으로 들어가게 되며, 물론 그곳에서 가면을 벗으면 안 된다. 마스크는 이것을 용서하지 않습니다. 마스크를 제거하려면 먼저 이 마스크의 도움으로 끝난 곳을 떠나야 합니다. 환상과 인간 가면의 세계를 떠난 후에야 사람이 침착하고 안전하게 가면을 벗을 수 있습니다.

그러나 많은 사람들은 자신이 된다는 것은 자신의 사악함, 야만성과 저개발을 온 세상에 보여주는 것을 의미한다고 생각합니다. 가면 사람들은 가면을 벗고 모든 사람에게 있는 그대로의 모습을 하는 것이 촌놈이 될 것이라고 확신합니다.

너 자신이 된다는 것은 모든 사람과 모든 사람에게 전혀 의미가 없으며, 무분별하게 언제든지 원하는 것과 생각하는 것을 말하기 시작하는 것이 필요하고 필요하지 않습니다. 자신이 된다는 것은 자신의 생각과 꿈을 사는 것을 의미합니다. 자신의 아이디어와 꿈만을 현실로 바꾸는 것을 의미합니다. 자신이 된다는 것은 부모, 친구, 상사 및 다른 사람들의 목표가 아니라 자신의 목표를 설정하는 것을 의미합니다.사람이 그의 영혼에 이것 또는 그 "카니발 의상"을 입도록 강요 한 사람은 그의 영혼에 이것 또는 그 "가면"을 입도록 강요했습니다.

그러나 가면을 벗지 않기 위해 사람-가면이 선호하는 것은 바로 이 변명이다. 가면을 벗으면 큰일난다고 한다. 가면을 벗고 싶지 않은 이들은 가면을 벗는 것이 자기 생각을 말하게 하고 사람들에게 해를 끼친다고 믿는다. 그들은 왜 그렇게 생각합니까? 자신이 된다는 것은 정직한 사람이 된다는 것을 이해하기 때문입니다. 그러나 그들은 정직하다는 것이 무엇을 의미하는지 나름대로 이해합니다. 그리고 그들은 정직을 가지고 있습니다. 왜 그런지 모르겠지만 그것은 "당신의 영혼에있는 모든 것을 혀로 좌우로 갈기"와 모든 사람과 모든 사람에게 당신 자신을 보여주기 위해 의미합니다. 그리고 이것이 그들이, 사람들-가면인 사람들이 진실이라고 부르는 것입니다. 이것은 그들의 이해에서, 사람 가면에 대한 이해에서 정직함을 의미합니다.

하지만! 정직하다는 것이 항상 진실을 말하는 것은 아닙니다. 그리고 이것은 당신 자신을 있는 그대로 보여주고 당신의 악덕과 결점을 강조하는 것을 의미하지 않습니다. 결국 누구에게나 결점과 결점이 있다. 더욱이, 많은 사람들이 진리 아래에서 무엇이 진리가 아니라 사람이 확신하는 것을 잘못 이해하고 있습니다. 그리고 우리 각자에게는 누구에게도 관심도 없고 누구에게도 즐겁지 않은 많은 결점이 있기 때문에 더욱 그렇습니다. 사람 가면은 가면을 벗으면 모든 사람에게 자신의 악덕을 드러낸다고 생각합니다. 사실 가면을 벗는다고 해서 당신의 저개발과 타락을 보여주는 것은 아닙니다. 하지만 가면을 쓰는 사람들은 자신의 단점을 숨기기 위해 마스크를 쓴다고 확신한다. 사람들 마스크는 마스크를 착용함으로써 자신의 악덕을 숨기지 않고 오히려 더 많이 내밀고 있다는 사실조차 눈치 채지 못합니다. 가면을 쓰고 악덕을 숨기는 것은 불가능합니다. 그리고 당신의 결점과 악덕을 사람들에게 숨기는 것이 가면을 쓰는 것을 의미하지 않습니다. 사람들에게 자신의 결점을 숨기는 것은 자신을 유지하고, 타락이 탈출하여 자신을 드러내고자 할 때 자신을 제지할 수 있는 힘과 용기를 갖는 것을 의미합니다.

정직하다는 것은 거짓말을 하지 않는다는 뜻입니다. 차이점이 이해되시나요? 아니면 여기 안보이세요? 정직한 사람이 된다는 것은 항상 진실하다는 것을 의미하는 것이 아니라 거짓이 되지 않는다는 것을 의미한다는 것을 이해하려고 노력하십시오.

정직한 사람에게 항상 진실을 말하라고 강요하는 사람은 없습니다. 그리고 정직한 사람은 절대 그렇게 하지 않습니다. 그러나 정직한 사람은 거짓말을 하지 않기 때문에 항상 정직합니다. 진실을 말하는 법을 배우지 마십시오. 거짓말하지 않는 법을 배우십시오. 그러나 많은 사람들이 이것을 이해하지 못합니다. 그리고 진실을 말하려고 애쓰고 진실을 말하기 시작하는 것처럼 실제로는 거짓말을 시작하는 사람들입니다. 그러나 그들은 그것을 알아차리지도 못합니다. 왜 그들은 눈치채지 못합니까? 그들은 거짓말하지 않는 방법에 대해 생각하지 않기 때문입니다. 그들은 진실을 말할 생각만 합니다.

하지만 여기에 질문이 있습니다! 거짓이 어디 있고 진실이 어디 있습니까? 구별하는 방법? 말한 모든 것이 거짓말이 아니라는 것을 이해하는 방법? 이렇게 하는 것은 매우 쉽습니다. "마스크"가 있는 곳에 있습니다. "카니발 의상"이 있는 곳. 사람의 영혼에 대한 "가면"은 이미 거짓말입니다. 그리고 인간의 영혼을 입힌 '카니발 의상' 역시 아무리 아름다운 의상이라도 거짓말이다. 모두 거짓말입니다. 누군가를 기쁘게 하기 위한 거짓말. 가면이나 의상을 고집하는 사람. 그리고 무언가를 말하고 동시에 그는 자신이 아니라 "가면"또는 "카니발 의상"을 입은 사람은 항상 거짓말을하고 있습니다. 사람이 말하지 않지만 "가면"또는 "카니발 의상"을 입고 있으면 거짓말을하는 것입니다. 그의 말이 아무리 아름다워 보여도 그것은 여전히 ​​거짓일 것입니다. 그리고 가면을 쓴 남자의 말이 사실로 뒷받침된다 해도 여전히 거짓말이다. 가면을 쓴 남자들의 거짓말을 장식하는 것은 사실이다. 그리고 가면을 쓴 사람들의 거짓말이 더 기괴할수록 그들이 제시하는 주장과 그들의 거짓말을 변호하기 위해 제시하는 사실은 더욱 무거워질 것입니다.

무례하고 무례하다는 것이 자기 자신이 되는 것을 의미하고, 진실을 위해 무엇인가에 어리석은 자신감을 갖고, 그들의 저개발로 인해 무례함 외에는 아직 아무것도 배우지 못한 그 멍청이들과 그 사이비 진실 애호가들에 관해서는, 그때 그들의 말에는 진실이 없었다. 나는 그것에 대해 확신합니다. 내가 이것을 확신하는 이유는 무엇입니까? 그렇습니다. 진실은 증오에 근거할 수 없기 때문입니다. 진실의 기초, 쓰라린 것이든 달콤한 것이든 모든 진실의 기초는 항상 다른 사람들에 대한 상호 존중, 연민 및 이해입니다.

진실은 마스크를 착용하지 않은 사람이라도 한 사람만이 확신하고 다른 사람에게 말하는 것이 아닙니다. 진실은 그 말을 듣고 마스크를 착용하지 않은 다른 사람들도 의심하지 않는 다른 것입니다. 그때까지는 진실이 없습니다. 진실은 증오와 적대감, 어떤 반대 의견도 없애고자 하는 열망에 근거할 수 없습니다. 증오, 다른 견해와 생각에 대한 적대감, 반대 의견을 없애려는 욕망은 무례합니다.

그리고 다른 사람, 다른 사람의 꿈, 다른 사람의 아이디어, 다른 사람의 종교, 다른 사람의 철학, 다른 사람의 정치 체제 등에 대한 무례함과 무례함은 오직 사람 가면, 기만적인 사람들의 특징입니다. 사람들-가면만이 다른 사람의 집에 침입하여 거기에서 똥을 싼다. 그들은 가면을 쓰지 않고 자신이 "진실과 진실"을 지니고 있다는 것을 보여주기 위해 폭력을 통해 무례한 형태로 시작한다. 때로는 매우 잔인한 폭력으로 그들의 악의와 저개발을 지적하고 모든 사람과 모든 사람에게 자신의 "진실과 진실"만을 부과, 부과, 부과합니다.

사람이 자신과 자신의 창조적 인 힘을 믿는 것을 두려워한다면 이것은 사람이 자신의 삶을 살지 않는다는 것을 의미합니다. 이것은 사람이 가면을 쓰고 누군가를 기쁘게 하기 위해 살았지만 자신은 그렇지 않다는 것을 의미합니다. 이 사람들, 사람 가면은 누구와도 믿지만 자신은 믿지 않습니다. 그리고 그러한 사람은 두려워하는 것을 멈추고 자신과 자신만을 믿는 것을 두려워하지 않고 운명, 예측, 다양한 신, 운세 및 기타 유형의 예언에 의존하지 않으려면 벗을 필요가 있습니다. 마스크. 한 번, 그리고 그 사람이 믿었고 그를 매우 두려워했던 사람이 쓴 가면을 제거해야합니다. 그러면 그 사람만이 자기 자신이 되고 거짓말을 멈출 것입니다. 그 사람은 정직해지고 죽은 자들 가운데서 창조주로 부활할 것입니다.

나는 당신에게 건강, 사랑과 창조적 인 성공을 기원합니다. 진심으로, © 2013

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예로부터 배우들은 희극, 희극, 비극적 가면을 사용했지만 관객을 구성하는 모든 사람들은 일상생활에서 다양한 가면을 쓰고 있다. 역할은 변할 수 있습니다. 하나는 오늘, 다른 하나는 내일입니다. 그러나 마스크는 항상 얼굴에 있습니다. 그 사람은 절대 벗지 않습니다.

우리의 가면은 나이가 들면서 변합니다. 성인으로서 우리는 직장에서 전문가의 가면을 쓴다. 집에 오는 것 - 부모 또는 배우자. 일부 마스크에는 전체 의상 변경이 포함됩니다. 사실, 사람의 거의 모든 옷장은 마스크이며 특정 역할을 수행하는 데 필요합니다. "나는 매혹적인 어린 소녀입니다." "나는 사업가입니다"; "출장, 사냥, 산책..." 각각 상황에 맞게 차려입습니다. 외모는 내가 지금 어떤 역할을 하는지 말해준다. 군인, 경찰관, 회사원, 거리를 청소하는 청소부까지 각자의 역할에 맞게 분장한다.

우리는 상황과 행동 방식에 따라뿐만 아니라 다른 사람들과 의사 소통 할 때도 마스크를 변경합니다. 각 사람은 많은 가면을 가지고 있으며 놀라운 속도로 바꿀 수 있습니다. 의식적이든 무의식적이든 역할을 바꿀 때마다 우리는 그 상징인 가면도 바꿉니다. 한 사람과 의사 소통하면서 나는 한 가지 역할을하고 이에 필요한 마스크를 쓰고 다른 사람과 - 역할과 마스크가 다릅니다. 어떤 사람들에게는 이러한 변화가 어렵지 않습니다. 파티에서 번개처럼 빠르게 가면을 바꿀 수 있는 사람들을 만났을 것입니다. 사회에서 움직일 줄 아는 사람이 한 그룹에서 다른 그룹으로 이동하는 것을 보는 것은 위대한 배우가 즉시 새로운 캐릭터에 들어가는 것을 보는 것과 같습니다. 때로는 마스크 간의 차이가 거의 감지할 수 없을 정도로, 때로는 그 차이가 너무 뚜렷하여 눈에 띌 정도입니다. 가면을 바꾸면 진지한 노동자, 농담하는 사람, 연인, 냉소적 인 사람 또는 열광적 인 사람과 같은 새로운 이미지로 갑자기 같은 사람이 나타납니다.

우리가 의식적으로 쓰는 가면: 우리에게 별로 관심이 없는 사람들 사이에서 우리는 미소를 짓고, 어리석은 일화를 웃고, 생각이 멀리 치솟을 때 주의 깊게 듣는 척합니다. 우리는 장례식에서 슬픈 표정을 짓습니다. 물론 때로는 가면이 참되고 자발적인 경험을 반영하기도 합니다. 우리는 슬플 때 기뻐서 웃고 울 수 있습니다. 그러나 이 경우에도 그 순간에 적절한 몸짓과 표정은 타고난 것이 아니라 후천적인 것입니다. 아주 어린 나이에 모방으로. 자기 표현의 가장 기본적인 형태 중 일부(예: 동의에 고개를 끄덕임)조차도 보편적이지는 않지만 하나 또는 다른 인종 그룹에서만 허용됩니다. 대부분의 사람들이 가지고 있는 마스크 컬렉션은 그 풍부함이 놀랍습니다. 수천 개가 있습니다!

마스크를 착용하는 습관은 태어날 때부터 우리에게 주어졌습니다. 어린 시절부터 아이가 첫 마디를 하기 훨씬 전부터 고통스러워서 소리지르는 것이 아니라 부모의 관심을 끌기 위해 미소를 짓고 누군가의 호감을 얻기 위해 미소를 짓고 일반적으로 쇼를 하는 법을 배웁니다. 어린 시절부터 우리는 낯선 사람과 정중하게 말하는 법을 배웠습니다. 이것은 인간 관계의 일부이기 때문입니다. 사회적 압력은 우리가 예의범절을 지키도록 강요합니다. 우리는 마음에 들지 않는 사람을 때릴 수 없지만, 세속적인 관습 때문에 좋아하는 사람에게 사랑을 보여줄 여유가 없습니다. 때때로 우리는 희극적이거나 비극적인 가면, 지루함이나 무관심, 자신감이나 조롱의 가면을 씁니다. 이 모든 것이 사회에서 받아들여지는 가면입니다.

우리는 서로의 역할을 마음으로 알고 연극을 하듯이 연기하는 데 익숙하고, 매너는 옷처럼 변장을 하고 있다. "실례합니다.", "잘 지내세요?", "좋은 시간 보내세요." 이 모든 단어는 환경이 우리에게 부여한 예의의 가면일 뿐입니다. 잘 계산된 공식적인 인사는 일본인의 사회적 행동에서 없어서는 안될 속성이지만, 다른 국가 환경에서는 등을 두드리는 것이 같은 역할을 합니다.

사회는 사람들을 실제보다 더 나쁘게 보이게 만드는 경향이 있지만, 우리는 항상 이것을 깨닫지 못합니다. 때때로 우리는 특정 서클에서 받아들여지기 위해 자신을 악마화합니다. 군사화 된 서클에서 당신은 거칠고 가혹하고 용감하게 보일 필요가 있습니다. 소위 "상류 사회"는 재치 있고 원칙이 없으며 냉소적 인 사람을 요구합니다. 마스크 착용은 자신을 긍정하는 수단일 뿐만 아니라 친밀하고 친밀한 관계를 형성하기 위한 필수 조건이기도 합니다. 몇 년 전 한 젊은 여성이 결혼식 전날에 결혼에 관한 일련의 질문을 가지고 저를 찾아왔습니다. 그 직전에 그녀는 유태인이 되었지만 심리적으로나 감정적으로는 60년대에 속했습니다. 우리는 그녀가 남편과의 관계를 어떻게 상상하는지에 대해 이야기했습니다. 그녀가 히피 학교를 다녔기 때문에 그녀의 이상적인 결혼 생활은 완전한 신뢰와 개방에 기초했습니다. 나는 그녀에게 (비록 이것이 랍비의 조언처럼 들리지 않을 수도 있지만) 결혼한다는 것은 당신이 진실만을 말하고 진실만을 말하겠다고 맹세하는 법정에 계속 있다는 것을 의미하지는 않는다고 말했습니다. ( 아니요, 사실 이것은 랍비의 진정한 조언이었습니다. 바빌로니아 탈무드, "Yevamot", 65b 참조).

자신에 대한 모든 내용을 서로에게 설명할 필요가 없습니다. 건너뛸 수 있습니다. 약 6개월 후, 나는 그녀의 남편을 만났고 그녀가 내 충고를 듣지 않는다는 것을 깨달았습니다. 그의 고통을 육안으로 볼 수 있었습니다. 그녀는 주어진 순간에 그에 대해 생각하는 모든 것을 그에게 말할 뿐만 아니라 그녀의 과거에 대해 자세히 이야기했습니다. 나는 가난한 남편이 그렇게 많은 진리를 견딜 수 없다는 것을 깨달았습니다.

마스크 착용의 긍정적인 측면은 내면을 보호하고 때로는 타인을 보호하는 역할을 한다는 것입니다. 우리는 사회의 정상적인 흐름을 유지하기 위해, 다른 사람들을 보호하기 위해, 그리고 그들을 해치지 않기 위해 그것을 강제로 착용합니다. 결국, 날카 롭고 무례하고 예의없는 말은 사람을 파괴 할 수 있습니다. 그와의 대화에서 하나의 동일한 생각을 거칠고, 단호하게, 더 부드럽게 표현하여 그의 감정을 아낄 수 있습니다.

마스크에는 많은 기능이 있으며, 마스크를 벗으면 위험합니다. 때로 가면은 옷처럼 벌거벗은 몸을 가리기도 합니다. 때로는 방패이고 때로는 거대한 철갑옷이다. 신체는 과열이나 화상, 심한 저체온증으로부터 보호되어야 합니다. 신체적, 정신적 노출은 공통점이 많습니다. 두 경우 모두 마스크와 의복 모두 생존에 유리합니다. 이것은 거짓말이 아니라 방패, 갑옷, 사람이 죽지 않기 위해 취해야 할 필요한 조치의 일부입니다.

모두가 마스크를 쓰고 있고, 이것이 그 사람의 진짜 얼굴이 아니라는 것을 모두가 압니다. 우리는 그것을 입음으로써 위조, 변조를 저지르는가? 사람은 그녀와 어떤 관계가 있습니까? 가면은 드러내기도 하고 숨기기도 한다. 어떤 의미에서 모든 단어는 어떤 생각의 가면입니다.

내면의 "나"(존재한다면)와 그 위장 사이에는 항상 복잡하고 복잡한 관계가 있습니다. 우리는 생각이 없는 존재가 아니며 의식이 있고 우리 자신의 선택의 가면을 사용하지만, 이는 우리 내면의 본질을 반영합니다. 사람이 의식적이든 무의식적이든 가면을 쓸 때마다 그것은 그에게 완전히 외계인이 아니며 필연적으로 그의 진정한 자아에 대한 진실의 적어도 일부를 반영합니다.

우리는 외부 세계와 마주하는 어떤 것으로 가면을 쓰지만, 그것을 선택하는 것은 우리가 누군가를 모방하고 있다고 생각하더라도 내부 과정의 결과, 그 결과입니다. 자신의 성격을 이해하기 위해서는 내면세계에 대한 공부 못지않게 자신이 남들에게 보여주고 싶은 모습으로 선택하는 이미지가 중요하다. 우리의 변장은 나이, 지위, 사회의 요구 사항과 관련된 영구적인 변화의 결과이기 때문에 우리는 한 번만 선택되는 고정된 외모를 가지고 있지 않습니다. 우리의 가면은 우리와 함께 진화합니다. 껍질의 끝은 어디이고 본질은 어디에서 시작되는가? 거북이 껍질이 그녀의 집인가요? 대피소? 껍질이 없는 거북이를 상상할 수 있습니까? 물론 거북이와 인간 사이에는 엄청난 차이가 있습니다. 거북이는 마음대로 껍질을 바꿀 수 없습니다. 인간은 더 복잡한 존재이므로 변화할 수 있고 실제로 가면을 바꾼다. 그러나 우리는 이미지를 만들고 그것은 차례로 성격 형성에 영향을 미칩니다. 오랫동안 가면을 쓴 사람이 어떻게 가면을 벗지 못하는지를 주제로 한 픽션 작품은 많은데, 벗으면 벗지 않은 자신의 얼굴이 여전히 닮아 있음을 알게 된다. 더 이상 그것을 입고 싶어합니다.

이미지의 변화가 가능하다면 그것을 하는 진정한 '나'가 있어야 한다. 아예 없나, 마스크를 완전히 없앨 수는 없을까? 침실에서도 그것이 없으면 사람을 볼 수 없습니다. 그는 항상 역할을 수행합니다. 잘 차려입은 사람들 사이에 있고 담요 아래에 알몸으로 누워 있습니다. 물론 우리는 완전히 다른 역할에 대해 이야기하고 있습니다. 마스크는 다르지만 여전히 동일하게 유지됩니다. 마스크를 완전히 벗을 수는 없을 것 같습니다.

많은 문화권에는 육체적 노출에 대한 두려움이 있지만 영적 노출은 훨씬 더 두려운 것입니다. 우리는 다른 사람들에게 혐오감, 짜증, 웃음을 유발할 수 있는 나쁜 것들이 많이 있다고 느낍니다. 그래서 우리는 캐릭터에서 벗어나 내면에 숨겨진 것을 드러내는 것을 두려워하면서 계속 역할을 수행하고 있습니다. 수년간의 생활과 연구는 우리 존재의 보호막에 새로운 층을 더합니다. 양파 한 겹처럼 한 장 한 장 벗겨낼 수 있지만, 결국 남는 것은 무엇일까요? 우리는 우리 존재 전체가 양파와 비슷하다는 생각에 겁을 먹고, 한 겹씩 떼어내면 결과적으로 아무 것도 남지 않을 것입니다.

반면에 우리는 옷을 벗는 경향이 있습니다. 전장에서 돌아온 전사는 갑옷을 벗고 싶어하고, 사업가는 집에 있으면 재킷과 넥타이를 벗어버리고 싶어 한다. 그와 마찬가지로 공손함이나 존경심을 나타내는 많은 베일이 우리를 지치게 하고 그 속에 감추어진 것을 폭로하려는 욕망을 키울 수 있습니다. 우리는 벌거벗음으로써 가벼움, 자유, 심지어 행복을 찾을 수 있기를 바랍니다. 때때로 우리는 교육이나 지성의 가면을 벗을 수 있다면 그 아래에서 우리 내면의 본질을 발견할 것 같습니다. 이 감정은 평범한 사람들이 더 진실하고, 진정성 있고, 현실적이며, 예술적이지 않다는 가정에 근거합니다. 그렇습니까? 벌거벗은 사람, 원시인, 가면을 쓰지 않은 사람 - 그는 가면보다 더 정직하고 자연스럽습니까? 그것은 부과된 것인가 아니면 우리 자신에게만 알려진 성격의 측면처럼 자연스러운 것인가? 잘 차려입은 신사보다 벌거벗은 사람이 더 자연스럽다고 생각하는 것이 옳습니까? "진짜 아담" - 알몸인가 옷인가?

그렇다면 사람들이 “옷”을 벗고 생각을 말하면 어떻게 될까요? 같은 생각을 다른 방식으로 표현하여 더 그림같이 보이게 하자. 내가 누군가에게 “나는 당신을 있는 그대로 보고 싶습니다. 옷을 벗다! 남자는 옷을 벗고 완전히 알몸으로 남아 있습니다. 그런 다음 저는 이렇게 말합니다. “아니요, 이것으로 충분하지 않습니다. 당신은 아직 옷을 입고 있습니다. 모든 고기를 제거하십시오. 우리는 가장 깊은 지점에 도달해야 합니다. 뼛속까지." 해골이 정말 살과 피가 있는 인간의 몸보다 더 확실합니까? 이것이 인간의 본성인가? "진짜 사람"을 보는 것이 더 낫습니까?

그러나 정신분석을 받은 사람이 진정으로 진정한 자아를 알고 있습니까? 모든 층을 하나씩 제거하면 성격의 "진정한" 본질이 전혀 드러나지 않고 성격의 또 다른 측면만 드러납니다. 이 모든 것은 부분적인 현실입니다. 인형에서 옷을 벗는 법을 배운 작은 아이는 팔 아래에있는 모든 인형의 옷을 벗기 시작합니다. 그런 다음 그는 강아지의 옷을 벗기려고 할 것입니다. 아마도 아이들은 진실로 과학적인 호기심을 가지고 있을 것입니다. 그들은 진실을 보고 싶어하고, 모든 것 안에 무엇이 들어 있는지 알고 싶어합니다.

이 은유 뒤에 무엇이 있습니까? 인간의 진정한 본질은 무엇인가? 어른이 되어서 입는 옷이 태어날 때보다 더 나쁘다? 그가 평생 동안 얻은 모든 것을 박탈하고 원래 내재 된 것만 남겨두면 그는 이것에서 깨끗해지지 않을 것입니다. 개인의 순수한 영적 본질은 다른 세계에 속합니다. 그것은 그의 내면의 "나"의 전부가 아닙니다. 성격은 결합된 본성이며 살, 피, 감정, 마음, 기질, 영혼 및 ... 가면을 포함합니다.

진정한 "나"는 존재하지 않을 가능성이 큽니다. 그의 탐구는 완전히 알몸이 가능한가에 대한 질문에 답하는 것이 아니라 그러한 노출이 진정한 진실을 드러내는가가 아닙니다. 가장 중요한 것은 그러한 덮개의 찢어짐이 성취로 간주 될 수 있는지 이해하는 것입니다. 우리 앞에 나타날 그 벌거벗은 존재가 전인보다 나은가? 또는 그 반대: 변화하고 문명화되고 똑똑한 사람이 자신의 수준이 더 높습니까?

다음은 이 혼란스러운 문제를 설명하기 위해 랍비 아키바와 팔레스타인의 로마 총독 티니 루퍼스(유대인들은 폭군 루푸스라고 부름)와의 만남에 관한 이야기입니다. 한편으로는 로마 자체의 이교도의 영적 붕괴와 관련이 있고 다른 한편으로는 유대인 인구와 로마 통치자 사이의 정치적 마찰과 관련된 철학적 논쟁이 그들 사이에 발생했습니다. ( 이것은 서기 130년경에 일어났습니다. e., 로마에 대한 Bar Kokhba의 봉기 이전. 랍비 아키바는 그 시대의 가장 위대한 사상가 중 한 사람이었습니다. Tinney Rufus는 이 논쟁에서 이기지 못했습니다. 그는 단순히 상대방의 처형을 명령하여 나중에 완료했습니다.).

로마인은 랍비 아키바에게 이렇게 물었습니다. “자연과 인간 중 어느 것이 더 높습니까?” 랍비 아키바는 주저 없이 대답했습니다. “사람들이 하는 일은 더 높은 것입니다.” 로마인은 "사람이 하늘과 땅을 창조할 수 있습니까?"라는 질문을 했습니다. Akiva는 "아니요, 우리는 하늘과 땅을 만들 수 없지만 사람들이 할 수 있는 것은 더 잘합니다. 한편으로는 아마 줄기를, 다른 한편으로는 아마로 만든 천을 보십시오. 밀 무더기와 빵 덩어리를 보십시오. 다음 중 어느 것이 더 높습니까? 대답이 없는 로마인은 "너는 왜 할례를 받았는가?" 하고 물었다. Tinney Rufus는 자연이 인간의 손으로 만든 것보다 더 완벽하다는 것을 증명하고 싶었고, 이로써 인간은 창조 문제의 공범자이며, 그는 세계에 대한 책임이 있으며 변형하여 더 좋게 만듭니다. 랍비 아키바는 그가 이 아이디어를 발전시키는 것을 허락하지 않았습니다. 그는 농담을 하려는 것이 아니었고 그의 말은 전술적 책략도 아니었다. 랍비 아키바가 제시한 입장에서 광범위한 결론이 나옵니다. 자연스럽고 자연스러운 대상이 반드시 더 높거나 더 완벽한 것은 아닙니다. 옷을 입고 더 잘 맞는 사람은 더 높은 수준의 완벽함으로 이동합니다.

성직자에 관한 성경의 계명은 "또 그들로 허리에서 무릎까지 그들의 하체를 가리기 위해 세마포로 덮게 하라"("출애굽기", 28:42)고 말합니다. 이 계명은 교직자들을 겸허하게 하여 아무도 그들의 몸의 은밀한 부분을 알몸으로 볼 수 없도록 하기 위한 것이 아닙니다(그들은 발목까지 오는 긴 셔츠를 입었습니다). 그녀는 분명히 다른 목표를 추구합니다. 제사장의 벌거벗은 것을 숨기려는 것입니다.

이 드레스는 상징적인 의미를 가지고 있으며 어떤 의식에 필요하지만 심리적인 의미도 있습니다. 각 사람에게는 자신을 포함하여 모든 사람에게 숨기는 것이 더 나은 것이 있습니다. 숨겨진 것을 폭로하려는 욕망이 항상 칭찬할 만한 것은 아닙니다. 의복은 우리의 비밀을 없애는 데 도움이 되지 않고 단지 숨길 뿐입니다. 끊임없이 그들에게로 향하고 대중에게 노출하면 심각한 피해를 입을 수 있습니다. 모든 사람의 성격에는 억제하고 숨겨야 하는 부정적인 측면이 있습니다. 그래야 그것을 발전시키고 지배적으로 만들려는 유혹이 없습니다. 우리 모두는 우리가 종종 깨닫지 못하는 결점을 가지고 있습니다. 악이 숨겨져 있는 한 어떻게든 맞서 싸울 수 있지만, 드러날 때 그의 '나'의 허약한 균형이 무너지고 악은 잠복 상태일 때보다 더 위험해진다. 프랑스 철학자 몽테뉴(Montaigne)는 사람들이 자신의 생각에 대해 벌을 받는다면 모든 사람은 하루에도 여러 번 교수형에 처할 자격이 있다고 썼습니다.

이러한 억압은 외부인에 대한 방어 메커니즘으로 볼 수 있을 뿐만 아니라 사람들을 자신으로부터 보호하기도 합니다.

"마음이 입을 열지 않는다"는 아람어 표현이 있습니다. 이와 같이 마음은 스스로도 드러내지 않는 것이 있다. 탁월한 사람들만이 떨지 않고 영혼의 심연을 들여다 볼 수 있습니다. 그것을 들여다보는 것은 분화구에서 굳은 용암의 껍질을 뚫는 것과 같습니다. 빨갛게 달아오른 덩어리가 터져 나와 주변의 모든 것을 소각할 수 있습니다.

따라서 순결의 가면은 자기 방어 수단에 불과합니다. 최대한 주의해서 제거해야 합니다. “가장 거짓된 것은 사람의 마음이며 완전히 타락한 것입니다. 누가 그를 알아?" - 선지자 예레미야가 말했습니다(17:9). G‑d는 이를 자연스럽게 알고 있습니다. 어떤 사람들은 이것이 사실이라고 의심하지만 무지한 것이 더 편리합니다. 덮개는 속임수가 아니라 오히려 억제 및 제어 방법입니다. 사람의 모든 것은 서로 상호 작용해야하며 자신이 가진 것을 현명하게 사용해야하지만 우선 내부 포식자를 새장에 보관해야합니다.

자비에 관한 토론 중 하나에서 현자들은 기부가 필요한 척하지만 실제로 기부 없이는 할 수 있는 사람들에 대해 말했습니다. 절름발이인 척하고 이를 근거로 구걸하는 사람은 실제로 절름발이가 될 때까지 죽지 않을 것이고, 아픈 척하는 사람은 가장한 그 병에 의해 무덤에 쫓겨날 것이라고 주장했다. . 가면이 현실이 됩니다. 가면은 사람의 의지와는 상관없이 사람에게 매우 큰 영향을 미칩니다. 이 논쟁에 참가한 한 사람은 이렇게 말했습니다. 그러면 성도인 척 하는 자는 무엇을 기다리고 있습니까? 대답은 동일합니다. 그는 성인이 될 때까지 죽지 않을 것입니다. 그리고 이것은 실제로 형벌입니다. 왜냐하면 성도의 삶은 성도의 삶보다 측량할 수 없을 정도로 힘들기 때문입니다. 그러나 이것은 또한 사람이 그러한 가면을 썼다는 사실에 대한 보상입니다.

미드라쉬는 시나이 산에서 주님께서 전에 인간에게 나타나셨던 것과 같은 모습으로 모든 사람 앞에 나타났다고 말합니다. 유대인 개념에 따르면 지도자는 모든 사람에게 개별적인 접근 방식을 찾을 수 있는 사람입니다. 아마도 이것은 신의 선물일 것입니다. 그가 당신을 보고 싶어하는 방식으로 사람 앞에 나타날 수 있다는 것입니다.

아마도 근본적인 질문은 사람이 알몸이 될 수 있는지 여부가 아니라해야하는지 여부가 아니라 어떤 종류의 마스크를 착용해야하는지입니다. 내 성격이 가장 고상해 보이도록 어떤 방법으로 옷을 입혀야 합니까? 인간과 그의 가면, 자연과 인공물, 손과 도구 - 이 모든 것이 서로 연결되어 있습니다. 인간의 본성은 독특합니다. 우리는 악마나 천사와 같은 가면을 선택할 수 있는 능력을 받았습니다.

메모

"종의 코헬렛", 12:9, "미드라쉬 테힐림", 시편 9편.
미슈나, "완두콩", 8:9.
종의 세못 5:9

잘 알려진 작가, TV 발표자, 의사 소통 심리학에 관한 여러 책의 저자 인 Andrey Maksimov는 사람들이 외로움을 없애는 데 도움이 될뿐만 아니라 세계관을 바꾸는 자신의 커뮤니케이션 시스템을 만들면서 제거하는 방법을 알려줍니다. 대담한 사람의 가면과 그 후에해야 할 일.

우리 모두는 셰익스피어의 유명한 구절을 알고 있습니다. 그들은 전 세계가 극장이고, 그 안에서는 여성, 남성은 모두 배우라고 말합니다.

우리 시대의 가장 유명한 정신과 의사 중 한 명인 Everett Shostrom은 이에 대해 훨씬 더 가혹하게 기술합니다. 낮은 수준의 활력 ... 우리는 습관적으로 이것 또는 저 마스크를 착용합니다. 각 마스크에는 여러 가지가 있습니다. 그리고 우리는 삶이라고 부르는 일반적인 가장 무도회에 참여합니다.

잘 말했지만 질문은 남아 있습니다. 왜 우리가 이것을 합니까? 지속적으로 말하는 것이 아니라 매우 자주 우리가 성실하지 않게 행동하고 자신과 다른 사람들에게 거짓말을 한다는 사실을 깨닫고는 다음과 같은 질문에 대해 거의 생각하지 않습니다. 우리는 어떤 목적으로 게임을 하고 있습니까? 우리는 인생이 가장 무도회라는 사실에 익숙하고 스스로에게 질문조차하지 않습니다. 사실 우리는 왜 가면을 쓰는가?

마스크는 무엇이며 무엇에 사용됩니까?

카니발 마스크. 그들은 사람을 다른 존재로 바꾸는 것처럼 보입니다. 아이들은 그러한 가면을 매우 좋아합니다. 그들은 단 몇 초 만에 새끼 고양이 또는 스파이더 맨으로 변할 수 있기를 좋아합니다. 말 그대로 1초 만에 당신은 실제 자신이 아닌 다른 사람이 될 수 있습니다.

기사의 가면. 골키퍼 마스크. 물에서 수영을 위한 마스크. 그들 모두는 사람을 다른 사람으로 변화시키는 것이 아니라 그를 보호하는 역할을합니다.

우리가 매일 쓰는 그 보이지 않는 가면은 이 두 가지 속성을 결합합니다. 가면은 우리를 보호하기 위해 우리를 다른 사람으로 변화시킵니다. 즉, 사람은 무언가를 두려워하기 때문에 역할을 수행합니다. 그는 정확히 무엇을 두려워합니까?

누구나 화를 내는 것을 두려워합니다.

무슨 뜻인가요? 그는 자신의 위치가 삶의 중심에 있지 않다는 것을 듣고, 지적하고, 보여주고, 암시하고, 증명할 것을 두려워합니다.

상사가 엄격한 지도자의 가면을 쓸 때 부하 직원이 자신을 상사로 인식하지 못하고 기분을 상하게 할까봐 두려워합니다. 사랑에 빠진 소녀가 무관심의 가면을 쓸 때, 그녀는 자신이 진심이면 화를 낼까 두려워합니다. 레스토랑의 헤드 웨이터가 친절한 호스트의 가면을 쓰면 그는 당신이 레스토랑을 좋아하지 않을 것이라고 두려워하고 다시 여기에 오지 않을 것이며 기분이 상할 것입니다. 이 두려움은 부재로 인해 식당이 돈을 잃을 것이라는 두려움보다 더 깊고 깊습니다. 어린아이가 겸손과 순종의 가면을 쓰면 벌을 받을까 두려워합니다. 당신과 의사 소통하는 사람이 멋진 가면을 쓰면 두려워하기 때문에 가장 자주 발생합니다. 당신은 그가 실제로 그렇게 멋지지 않다는 것을 이해하고 그를 화나게 할 것입니다.

의식적이든 무의식적이든, 우리는 이것을 깨닫든 깨닫지 못하든 세상의 침략을 두려워합니다. 우리는 세상이 우리에게 삶의 측면 어딘가에 우리의 위치를 ​​보여줄 것을 두려워합니다.

그러한 두려움은 과도한 무례함이나 허세 부리는 겸손으로 표현될 수 있습니다. 이것은 상황을 바꾸지 않습니다. 뿌리는 똑같습니다.

사람이 쓰는 가면은 무엇으로 되어 있습니까?

은유적으로 말하자면, 그것은 왁스로 만들어졌습니다. 단단해 보이지만 열에 쉽게 녹습니다.

그래서 사람이 쓰는 마스크는 우리의 열에 녹을 수 있습니다. 이 따뜻함을 어떻게 보여줄 수 있습니까? 사람이 세상의 중심처럼 느껴지도록 합니다.

가장 중요합니다. 그 사람이 이제 당신 세계의 기초이자 중심이라는 것을 이해하는 방식으로 행동하고 이야기하십시오.

우리는 이것을 달성하는 방법에 대해 꽤 많이 이야기했으며 반복하지 않을 것입니다.

우리는 그 사람을 칭찬할 수 있습니다.

게다가, 우리는 그것을 하는 것을 좋아합니다. 사람들을 칭찬하는 것보다 쉬운 일은 없는 것 같습니다.

이것은 사실이 아닙니다. 보완적인 말을 하는 것은 매우 어렵고 위험하기까지 합니다.

가면을 쓴 사람은 세상의 공격성을 기대하기 때문에 당신의 칭찬에서 아이러니를 쉽게 볼 수 있으며, 이는 그의 가면을 더욱 강하게 만들 것입니다.

여전히 대담한 사람을 칭찬하기로 결정했다면 칭찬이 진실한 것과 의사 소통을 방해하는 것으로 나뉘며 때로는 파괴한다는 것을 기억해야합니다.

기억하십시오: 대담한 사람이 진정성 있다고 생각하는 아름다운 칭찬을 하는 것은 거의 마스터하지 못하는 기술입니다. 당신이 이 기술의 전문가라고 확신하는 경우에만 칭찬에 의존하는 것이 합리적입니다.

우리는 대화 상대가 기억하게 만드는 질문을 할 수 있습니다. 첫째, 우리가 이미 말했듯이 그러한 질문은 사람을 "부드럽게"하고 선에 대해 생각하게하여 마스크를 제거하는 데 도움이됩니다.

둘째, 그러한 질문은 당신이 상대방에게 관심이 있고, 그의 삶에 관심이 있으며, 그는 당신에게 관심이 있음을 보여줍니다.

이것은 사람에게서 가면을 벗고 당신을 생각하게 만드는 질문을 잊어야한다는 것을 의미합니까?

결코 아니다!

우리는 종종 TV에서 보거나 라디오 관계자가 미리 준비된 답변으로 기자의 질문에 대답하는 것을 듣습니다. 그들은 단어가 아닌 단어 블록처럼 말합니다.

이 경우 인터뷰는 공식적인 것으로 판명되었으며 정보, 즉 유용하거나 흥미로운 뉴스를 제공하지 않습니다.

이것은 상사, 친구, 배우자, 자녀에게 말할 때 발생할 수 있습니다. 예, 누구에게나!

사실 가족 스캔들은 아내와 남편이 특정 가면(원칙적으로 화를 내는 사람의 가면)을 쓰고 서로가 아는 질문을 하고 답을 잘 아는 경우이다.

가족 스캔들을 인터뷰로 바꾸려면 생각하게 만드는 질문이 필요하다.

저는 정치인들과 한 번 이상 이야기해야 했고, "어떻게?", "왜?", "왜 그렇게 결정했습니까?"라는 간단한 질문을 발견했습니다. - 먼저 말의 흐름을 멈추게 한 다음 생각하면 가면 자체가 얼굴에서 날아갑니다.

사장은 “경제 위기다. 돈이 부족해서 월급을 올릴 수가 없어요.” 이것은 정중한 질문으로 반박할 수 있습니다. "이것은 내가 예전 급여보다 더 많은 일을 해서는 안 된다는 뜻입니까?"

아이는 이렇게 말합니다. 피곤해요". "알겠습니다." 당신이 미소 짓습니다. "이제 당신이 당신 자신이고 당신 자신에게 숙제를하지 않는 아이가 있다고 상상해보십시오. 당신은 무엇을 할 것인가? 당신은 그를 떠날 것인가? 그러나 그는 끊임없이 듀스를받을 것이고 결국 그는 2 년 동안 남아있을 것입니다. 어떻게 될까요?".

추억을 떠올리게 하는 질문이 가면을 녹입니다.
생각하게 만드는 질문은 가면을 벗는다.

그리고 여기에서 스스로 탐색해야 합니다. 언제, 어떤 질문을 하고 어떻게 질문해야 합니다.

따라서 대담한 사람에게서 보이지 않는 가면을 다른 방법으로 제거할 수 있습니다.

그러나 우리는 기억해야합니다. 미래에 대담한 사람을 불신하게 만드는 일을하고 그가 다시 마스크를 착용하면 더 이상 왁스로부터 보호되지 않지만 주철과 강철로부터 보호됩니다. . 그리고 첫 번째 것보다 제거하는 것이 훨씬 더 어려울 것입니다.

알아봅시다.

우리는 다소 공격적인 세상에 살고 있습니다. 당신이 대담한 사람에게 올 때 그가 당신에게서 침략을 기대하지 않는다면 그는 그럴 수 있다고 가정합니다.

칭찬을 하셨습니다. 당신은 미소 지었다. 당신은 상대방을 즐거운 추억으로 만들고 그의 삶에 관심이 있다는 것을 확신시키는 질문을 했습니다.

다시 말해서, 당신은 당신이 공격적이지 않다는 것을 증명할 수 있었습니다. 대화 상대 무장 해제: 당신을 만나기 위해 열립니다. 당신이 온 정보를 정확하게 제공합니다.

그리고 갑자기 그를 공격합니다. 어리석고 날카로운 질문입니다(조금 후에 이에 대해 이야기하겠습니다). 또는 불성실한 칭찬. 또는 대담한 사람이 범주 적으로 숨기는 것에 대해 무언가를 찾고자하는 표현된 욕구 ...

하지만 여전히 신뢰를 무너뜨릴 수 있는 방법과 기회가 있다는 것을 모르십니까? ..

대담한 사람은 속임수를 느꼈습니다. 그는 자신이 세상의 중심이라고 느꼈고 갑자기 - 그런 ...

그가 다시 자신을 보호하기 시작할 것이 분명합니다. 또한 이 두 번째 보호가 첫 번째 보호보다 훨씬 더 심각하고 강력할 것이 분명합니다. 대화 상대에게서 항상 마스크를 제거해야 합니까, 아니면 때때로 그것을 알아차리지 못하는 것이 더 쉬울까요?

인터뷰 대상자에게서 마스크를 제거하는 작업을 스스로 설정하기 전에 이를 수행해야 하는지 여부를 확실히 이해해야 합니다.

실제로이 질문은 다음과 같이 공식화됩니다. 정보를 얻기 위해 사회적 기능이나 살아있는 사람을 보는 것이 더 편리하고 수익성이 높고 정확합니까?

살아있는 사람이 눈앞에 있는 경우에만 마스크를 벗는 것에 대해 이야기할 수 있습니다.

당신은 교통 경찰 조사관에 의해 정지되었습니다. 그는 항상 세계에서 가장 중요한 보스의 가면을 쓰고 있습니다. 오랫동안 그에게서 가면을 벗는 것보다 이 역할에서 그와 함께 노는 것이 종종 더 쉽습니다.

자신의 일을 제대로 하지 못하는 부하가 당신에게 찾아왔습니다. 무슨 일이든 준비된 서번트 역할을 한다. 그가 자신의 일을 의식적으로 잘 하기를 바란다면 그가 가면을 벗고 인간 본질의 바닥에 도달하여 영향을 미치도록 노력해야 합니다. 그가 공식적이고 명확하게 자신의 기능을 수행하는 것으로 충분하다면 이 모든 작업을 수행할 필요가 없습니다.

자녀와 진지한 대화(인터뷰)를 하고 있습니다. 자녀의 학업 성취도에 대해 말씀드리겠습니다. 아이는 부모가 자신을 화나게 할까봐 몹시 두려워하고 정직하게 체납 학생의 역할을 합니다. 다시 말하지만, 자녀와 진지하고 인간적인 대화가 필요한지 또는 공식적인 "막대기"로 충분한지 결정하는 것은 귀하의 몫입니다.

거의 모든 유명한 도시가 가면을 쓰고 있다는 것이 나에게 흥미로운 것 같습니다. 이것은 모스크바와 파리, 예루살렘과 런던, 뉴욕과 리우데자네이루에 대해 만들어진 신화입니다.

도시에 대해 알고 싶습니까? 도시에서 정보를 얻고 싶습니까? 아니면 친숙하고 보편적 인 모양으로 충분합니까? 이것은 당신의 선택입니다.

그러나 도시를 인터뷰하고 싶다면 생각하게 만드는 도시 질문을 해야 합니다. 왜 그런 사람들과 그런 무리가 있습니까? 이 도시는 무엇을 경험했으며 이러한 시련에서 어떻게 나타났습니까? 뮌헨 레스토랑의 사람들이 모스크바 레스토랑과 다른 방식으로 앉아서 이야기하는 이유는 무엇입니까?

신화가 있는 도시인 유명한 도시와의 인터뷰는 항상 신화를 드러내는 것입니다.

그리고 당신이 자신에게 말할 때 - 당신은 내성에 종사하고 있습니다 - 당신은 또한 가면을 벗어야합니까?

가면을 벗고 자신과의 대화에 앞서야 한다면, 그것은 당신의 삶이 너무 비극적으로 발전하고 있어 당신 자신과 삶 모두에서 무엇인가를 시급히 바꿔야 한다는 것을 의미합니다.

마스크를 스스로 제거해야 할 필요성은 문제가 아니라 진단입니다.

사람이 자신 앞에서 역할을 수행하면 자신을 절대적으로 신뢰하지 않는다는 의미입니다. 그러면 그는 누구를 믿습니까?

신(자연)은 특정한 얼굴을 가진 인간을 창조했다. 그는 자신이 기분이 상할까봐 가면을 붙였다.

마스크가 벗겨지지 않을 정도로 얼굴에 달라붙었다면 그 사람은 더 이상 고유한 사람이 아니게 됩니다. 신(자연)이 그를 다르게 창조했습니다.

이 문제를 처리할 수 없습니까? 따라서 전문가나 친구에게 문의해야 합니다. 그러나 그러한 진단을 받고 사는 것은 잘못된 것입니다.

많은 사람들은 사람에게서 가면을 벗으려면 날카롭고 불쾌한 질문을 해야 한다고 확신합니다. 그런 질문은 사람을 드러냅니다.

그렇습니까?

어려운 질문을 해야 합니까?

왜 우리는 약속한 수리가 우리 입구에서 이루어지지 않는지 알아보기 위해 DEZ의 수장에게 갑니다. 또는 약속한 상여금이 지급되지 않는 이유를 상사에게 물어봅니다. 또는 우리는 아이가 학교를 결석하는 이유를 이해하기 위해 아이에게 갑니다. 우리는 무엇을 위해 자신을 설정하고 있습니까? 어떤 질문이 우리 머리를 맴돌고 있습니까? 지금 이 순간 우리가 미래를 예측하는 것이 아니라 준비하고 있다고 해도 우리는 어떤 미래를 준비하고 있습니까?

우리가 종종 다음을 가정한다는 데 동의합시다. DEP 국장이 내 세금에서 급여를 받고 따라서 나를 도와야 한다는 것을 이해하는지 물어볼 것입니다. 부하가 상사를 믿지 않으면 정상적으로 일할 수 있다고 상사에게 물어볼 것입니다. 나는 아이가 학교를 결석하면 2년 동안 남을 것이라는 것을 이해하는지 물어볼 것입니다.

우리는 이러한 방식으로 갈등을 준비할 뿐만 아니라 우리를 위해 대담자를 "닫고" 우리가 그로부터 필요한 정보를 얻지 못하게 하는 질문을 할 것으로 기대합니다.

결국, 본질적으로 날카로운 질문은 무엇입니까?

이것들은 공격 질문, 우리가 대담자를 공격하는 질문입니다.

공격을 받으면 사람은 무엇을합니까?

보호됨, 폐쇄됨.

왜 우리는 어려운 질문을 합니까?

"안녕하세요, 나야!"라고 말하고 싶기 때문입니다. 우리만의 '쿨함'과 용기, 독창성을 보여줄 것으로 기대한다.

우리는 성공할 수도 있습니다. 그러한 대화가 시작된 후에 우리는 우리의 힘과 중요성을 느낄 것입니다.

그러나 닫힌 사람에게서 정보를 얻는 것은 거의 불가능합니다.

이것은 대화 중에 날카로운 질문을 하는 것이 일반적으로 불가능하다는 것을 의미합니까?

물론 한 가지 말할 수 있습니다. 심각한 질문으로 의사 소통을 시작해서는 안됩니다.

그러나 대화 (인터뷰) 중에 대담한 사람이 모든 노력에도 불구하고 필요한 정보를 제공하지 않거나 질문에 범주 적으로 대답하지 않는 상황이 있습니다.

정보를 얻는 다른 모든 방법을 사용한 경우(이 경우에만) 도발을 사용할 수 있습니다.

인터뷰에서 도발은 실패한 대화의 결과로만 발생할 수 있습니다.

인터뷰에서 도발은 필요한 정보를 얻는 데 도움이되기를 바라며 의도적으로 대화 상대를 짜증나게하는 대화를 수행하는 방법입니다.

현재 대화의 무의미함과 형식을 느끼는 경우에만 DEZ의 수장, 상사 또는 자녀에게 날카로운 질문을 모두 할 수 있습니다.

내 자신의 텔레비전 실습에서 예를 들어 보겠습니다.

오래 전, 이미, 아마도 10여 년 전에 유명한 록 가수 Konstantin Kinchev가 야간 비행 프로그램에 출연했습니다.

그와의 대화는 분명히 잘 되지 않았습니다. 그는 마치 나에게 호의를 베푸는 것처럼 마지못해, 게으르게 모든 질문에 대답했습니다.

대화가 확실히 진행되고 있지 않다는 것을 깨닫고 나는 그에게 다음과 같이 물었습니다.

"말해봐, 나랑 얘기하고 싶지 않아?"

질문은 분명히 도발적입니다.

Kinchev는 놀라서 이렇게 대답했습니다.

- 원하지 않습니다.

- 왜 왔어? 나는 물었다.

- 프로듀서가 신곡을 광고해야 한다고 하더군요.

Kinchev는 새로운 디스크를 보여주었습니다.

그러나 물론 똑똑한 사람으로서 그는 상황이 불쾌하고 잘못되었다는 것을 깨달았습니다. 짐을 꾸리는 것 외에는 다른 선택이 없었다. 평범한 대화가 이어졌다.

날카롭고 불쾌하고 도발적인 질문은 심각한 무기입니다. 그리고 어떤 진지한 무기와 마찬가지로 대화(인터뷰)에서 드물게 강제로 사용해야 합니다. 정보를 얻는 다른 방법이 효과가 없을 때.

이것은 아마도 대담한 사람의 가면을 벗을 무기입니다. 그냥 찢어.

그러나 도발이 실패하고 대담자를 밝히지 않으면 영원히 그를 닫을 것입니다. 대화를 종료할 수 있습니다.

사람이 가면을 쓰는 것과 거짓말을 할 때는 완전히 다릅니다.

대화 상대가 거짓말을 하고 있음을 인식하는 방법과 이 경우 어떻게 해야 합니까?

인간은 신(자연)에 의해 너무 흥미롭게 발명되어 그가 거짓말을 하는 것이 불편합니다.

고전은 진실을 말하는 것이 쉽고 즐겁다고 주장했습니다. 따라서 거짓말은 어렵고 불쾌합니다.

사람이 거짓말을 하는 것이 어렵고 불쾌하다는 사실 자체가 거짓말이 부자연스럽다는 것을 나타냅니다.

위대한 영화 "Formula of Love"의여 주인공 Gorina-Zakharova가 주장한 것을 기억하십시오. 사랑할 때 - 볼 수 있습니까?

이 공식을 바꾸어 말하면 우리는 안전하게 말할 수 있습니다. 그들이 거짓말을 할 때 당신은 볼 수 있습니다.

사람이 거짓말을 하는 것은 부자연스럽기 때문에 반드시 자신을 배신할 것입니다.

갑자기 사람이 지나치게 까다로워지고 눈이 뛰기 시작합니다. 연설에서 일시 중지가 발생하여 당신을 놀라게 할 뿐만 아니라 분명히 말하는 사람 자신을 짜증나게 합니다. 그는 앉는 것이 불편한 것처럼 의자에서 안절부절못하기 시작합니다.

아니면 반대로 지나친 감흥, 파토스로 말을 하기 시작하지만, 동시에 그의 눈은 조금 겁에 질려 있는 것 같다.

내 인생에서 나는 유기적으로 거짓말을 할 줄 아는 사람을 거의 만나지 못했습니다. 그들은. 그러나 다행히도 그들은 대다수가 아닙니다.

요컨대 상대방에게 주의를 기울이면 그가 거짓말을 하고 있음을 확실히 알 수 있습니다.

우리는 인터뷰가 자유인에 의해 주어진다는 것을 이미 두 번 이상 말했습니다. 그리고 그가 너무 많이 공상하거나 거짓말을 하기 시작할 때, 그는 자신의 환상, 자신의 거짓말에 사로잡힌 것처럼 보입니다.

자유가 없는 것은 부자연스러운 상태입니다. 사람이 갑자기 비정상적으로 행동하기 시작하면 경고해야 합니다.

거짓말을 인식하는 방법에 대한 모든 책이 작성되었습니다. 그러나 그들이 쓰지 않는 것에 관한 책들!

사실, 대부분의 경우 당신은 사람의 거짓말을 느낍니다.

또 다른 것: 거짓말이 어디에 있고 진실이 어디에 있는지 이해하기 위해 비언어적 표시로는 더 이상 충분하지 않습니다.

우리 경비원이 여기에서 도움을 줄 수 있습니다 - 우리의 질문.

누군가가 당신에게 잘못된 정보를 제공하는 것 같으면 소위 닫힌 질문, 즉 명확한 대답이 필요한 질문, 즉 "예" 또는 "아니오" 또는 구체적인 대답이 필요한 질문을 하십시오.

일반적으로 사람이 벽에 밀쳐지고 분명히 대답해야 하는 질문을 하면 거짓말을 하고 피하는 것이 참을 수 없을 정도로 어려워집니다.

오늘 학교에 결석했는지 여부에 대해 아이를 인터뷰해야 합니다. 일반적으로이 상황에서 우리는 멀리서 와서 묻기 시작합니다. -오늘 학교에서 어땠는지, 새로운 것이 ... 아이는 많은 것을 말할 수 있습니다.

다르게 행동할 수 있습니다.

당신은 묻고 있습니다:

오늘 학교를 빼먹었니?

"아니요." 아이가 말합니다.

그러나 그를 보면 이것이 사실이 아님을 이해하게 됩니다.

"오늘 수업에 몇 명의 어린이가 있었습니까?", "어떤 수업이 있었습니까?", "아침 식사로 무엇을 주었습니까?" - 그를 포기하게 만드세요.

어떤 사람에게서 정보를 얻고 싶다면 그가 거짓말을 하고 있다는 것을 눈치채지 못한 척 해서는 안 됩니다.

대화 중에 한 번 거짓말을 한 사람은 다시는 거짓말을 하지 않을 가능성이 큽니다.

그는 잠시 동안 짜증을 낼 수 있습니다. 그는 대화를 방해할 수도 있습니다.

그러나 그가 계속한다면 그는 진실을 말할 것입니다.

자신이 거짓말을 하고 있다는 것을 당신이 이해하지 못한다고 확신하는 사람은 계속 그렇게 할 것입니다. 그리고 그것은 정보를 얻기 위한 방법으로서의 인터뷰가 더 이상 의미가 없다는 것을 의미합니다.

우리는 모두 마스크를 착용합니다. 물론 실제가 아닙니다. 이것은 우리의 위선에 대한 조건부 정의입니다. 사람은 자신의 내면의 본질을 허구의 이미지 아래에 능숙하게 숨기고 공개적으로 전시합니다.

이 기사에는 사람들 사이에 널리 퍼져 있는 6가지 주요 유형의 "마스크"가 나열되어 있습니다.

어떤 상황에서도 자신을 유지하는 것은 매우 어렵습니다. 이것은 정신적 에너지와 용기의 막대한 투자를 필요로 합니다. 우리 대부분은 그러한 희생을 감당할 준비가 되어 있지 않습니다. 따라서 마음의 평화와 편안함을 유지하기 위해 우리는 "마스크를 착용"합니다.

주위를 둘러보세요. 수없이 많은 얼굴을 보게 될 것입니다. 우울하고, 웃기고, 화나고, 아이러니하고, 무관심하고, 조롱합니다. 그러나 그들은 보이는 것과 전혀 다릅니다. 각 얼굴 뒤에는 우리가 보는 것과 근본적으로 다른 내면 세계가 있습니다.

역설적으로 들릴지 모르지만 가면은 외부의 부정적인 영향으로부터 우리의 영혼을 보호하고 충격으로부터 정신을 보호합니다. 보호 기능은 매우 안정적이지만 위험이 따릅니다. 사실 발명 된 보호 이미지에는 인간의 본질로 "성장"하고 변형시키는 능력이 있습니다.

예를 들어 여기에서 우리는 고대의 비유를 인용할 수 있습니다. 그것은 여행자에 대해 알려줍니다. 그는 지구를 여행하면서 귀머거리와 벙어리의 세계로 들어갔습니다. 그 남자는 훌륭한 목소리와 섬세한 귀를 가지고 있었지만 그는 자신을 모든 사람 중 하나로 묘사해야 했습니다. 세월이 흐르고 여행자는 자신의 세계로 돌아왔습니다. 하지만 노래를 부르며 주변 현실을 들으려고 했을 때, 성공하지 못했다는 사실에 소름이 돋았다. 그는 재능을 잃어 귀머거리가 되고 벙어리가 되었습니다.

우리 모두가 입는 것은 분류할 수 있습니다. 총 6 가지 주요 유형의 마스크가 있으며 이제 고려할 것입니다.

강인하고 자신감 넘치는 성격

이러한 마스크는 일반적으로 모든 계급의 지도자가 착용합니다. 그들은 자신의 위치에 따라 그렇게 해야 합니다. 사생활에서 약하고 의지가 약한 남자와 결혼 한 여자는 지도자의 상상의 왕좌에 오른다. 그들은 가정 생활의 모든 고난을 짊어지고 다른 사람들의 눈에는 절대적인 여주인처럼 보입니다. 그들의 남편은 "발꿈치 아래" 있고, 자녀들은 부지런히 공부하고, 집은 완벽합니다.

발명 된 이미지는 종종 진정한 이미지와 아무 관련이 없기 때문에 분노는 그러한여 주인공의 영혼에 끊임없이 존재합니다. 오만한 여성은 내부 모순으로 인해 몸이 약해지기 때문에 매우 빨리 늙어갑니다. 여성은 약하고 무방비 상태이며 바람직하기를 원하지만 매일 활기차고 자신감 넘치는 통치자의 가면을 써야합니다.

좋은 성품과 호의

이 "변장"은 의지가 약한 남성의 특징입니다. 그들은 더 강한 사람들에 대한 심리적 방어를 발전시킵니다. 부정성으로부터의 구원은 차고에서 발견되며, 하루가 끝나면 이웃과 함께 한 병을 마십니다. 낚시, 목욕탕 또는 축구 경기에 가는 것도 도움이 됩니다. 그러한 사람들은 자신과 사랑하는 사람들 앞에서 끊임없이 죄책감을 경험합니다. 영혼 깊은 곳 어딘가에서 그들은 인생에서 더 많은 것을 성취할 수 있었다는 것을 이해하지만 되돌릴 수 없는 오랜 세월을 평범하게 살았습니다. 이 사람들은 종종 알코올 중독자, 문제를 더욱 악화시킵니다.

희생

인생에는 다른 사람을 위해 자신을 희생할 준비가 되어 있는 개인이 있습니다. 그들은 직업과 물질적 부를 거부하면서 스스로 우상을 만듭니다. 그 대가로 그들은 아무것도 받지 않습니다. 그러나 그들의 행동은 언뜻보기에 이상해 보입니다. 실제로 그러한 사람들의 모든 행동에는 엄격한 논리가 적용됩니다. 어린 시절에 그들은 끊임없이 무시당하고 무시당했습니다. 그 결과 영혼에 모든 것을 집어삼키는 분노의 감정이 일어났습니다.

그것은 당신 자신과 주위 사람들의 눈에 익사하고 높여야 합니다. 그리고 여기에서 만병 통치약은 이타적인 희생입니다. 그것은 항상 존경심을 불러일으키고 때로는 동정심을 불러일으킨다. 이러한 가면은 여성의 정신이 더 취약하고 여론에 집중되기 때문에 주로 여성의 특징입니다. 공정한 섹스의이 대표자들은 자신의 방식대로 행복하며이 생활 방식을 가치 있다고 생각합니다.

영원한 광대

항상 모두를 웃게 만드는 사람들이 있습니다. 그들은 많은 일화, 농담, 농담을 알고 있습니다. 그들을 진지하게 보는 것은 단순히 불가능하며 그러한 성격은 쉽고 생각이없고 무모한 성격을 가지고있는 것 같습니다. 그러나 이것은 속임수입니다. 실제로는 그렇지 않습니다. 두려움은 "영원한 광대"의 영혼에 끊임없이 자리 잡고 있습니다. 그는 불필요하고 쓸모없는 것을 두려워합니다.

대부분 어린 시절에 그러한 사람은 원치 않는 아이였습니다. 아이는 그것을 끊임없이 느끼고 깊이 걱정했습니다. 세월이 흘렀지만 두려움은 여전했다. 따라서 가장 된 화려 함은 한 번 경험 한 무관심과 가장 가까운 사람들의 무시로부터 "영혼으로 자란"보호 마스크입니다.

회사 단독

그러한 사람들은 모든 활동에서 첫 번째가 되려고 노력합니다. 큰 회사는 항상 분위기를 설정합니다. 그들은 무엇보다 노래를 잘하고, 무엇보다 춤을 잘 추며, 아름다운 건배를 하고, 보편적인 존경과 감탄을 즐깁니다. 그들의 행동은 항상 편안하고 자신감이 있으며 다른 사람들의 관심은 당연하게 여겨집니다. 그러나이 모든 것은 영적 공허함과 미래에 대한 두려움이라는 주된 것이 숨겨져있는 가면 일뿐입니다.

승자와 운명의 부하의 이미지를 만든 그런 사람은 패배를 매우 두려워합니다. 그는 주변 세계가 그의 성공을 면밀히 관찰하는 것 외에는 아무것도 하지 않는다는 것을 깊이 확신합니다. 그러나 누구도 실수로부터 자유롭지 않습니다. 누구나 넘어질 수 있으며 "회사의 영혼"에게 그러한 시나리오는 완전한 붕괴를 의미합니다. 그는 다른 사람들의 눈에 자신의 지위를 잃을 생각을 참을 수 없습니다.

이 행동 패턴은 원칙적으로 어린 시절의 어린이에게 부과됩니다. 모두가 그를 사랑하고 그가 최고라고 탐닉하고 영감을 줍니다. 점차적으로 부모의 의로움에 대한 깊은 확신이 생깁니다. 그러나 나이가 들면서 인생 경험이 생기고 어른들이 틀렸다는 것을 이해하게 됩니다. 스스로 인정하기 어렵습니다. 따라서 이미 확립된 정신에 심각한 타격을 줄 수 있는 실패 가능성에 대한 두려움.

회색 마우스

사람은 군중에서 눈에 띄지 않습니다. 그는 침착하고 자기 소유이며 하늘에서 별이 충분하지 않으며 자신에게 더 많은 관심을 끌지 않습니다. 학교에서 이것은 성실한 노동자 인 프로덕션에서 견고한 "훌륭한 학생"입니다. 그런 사람에게는 문제가 없으므로 사람들은 그녀를 좋아합니다.

그러나 외부 균형 뒤에 가장 깊은 외로움과 정서적 고립감이 있다는 것을 아무도 깨닫지 못합니다. 때때로 "회색 쥐" 커밋 자살주위 사람들을 놀라게 하는 것. 그러나 그들은 결코 사회에 도전하거나 바리케이드에 가지 않습니다. 높은 영적 충동은 그들에게 절대적으로 생소합니다. 이 마스크는 요즘 매우 인기가 있습니다. 현대 세계는 매우 이기적이므로 "회색 쥐"가 많이 발생합니다.

결론적으로, 마스크는 생활뿐만 아니라 생존에도 도움이 된다는 점에 유의해야 합니다. 동시에 그들은 영혼으로 "성장"하지 않고 진정한 인간의 본질을 대체하지 않도록 주기적으로 제거되어야합니다.

그렇지 않으면 영원히 무대에 머무를 확률이 높습니다. 결국 세상은 극장이고 우리는 모두 배우입니다. 어떤 심리적 역할을 하나요?

가면을 만드는 것은 자신을 보호하고 자신의 기본적인 심리적 외상을 자신과 다른 사람들로부터 숨기려는 시도입니다. 비즈니스 심리학 전문가인 비즈니스 코치인 Angelina Sham이 다양한 마스크와 착용자의 행동에 대해 알려줍니다.

특정 상황에서 일하는 사람들이 변덕스럽게, 고통스럽게, 유치하게 예측할 수 없고 부적절하게 행동하는 것을 눈치채셨습니까? 불행히도 기존 관리 도구는 이러한 상황을 처리하는 데 무력합니다. 그 사람은 자신을 사로잡은 감정을 통제하지 못하는 것 같으며, 당신은 그들의 가면을 벗고 침착하게 그리고 사업적인 방식으로 문제를 논의할 수 없습니다.

누군가에게 “인생을 행복하게, 쉽고, 즐겁게 살고 싶습니까?”라는 질문을 받으면 모두 “네, 물론입니다.”라고 대답할 것입니다. 그러나 무언가가 끊임없이 이것을 방해하고 사람들은 100 번째로 고통 받고 두려워하며 부적절하다고 생각합니다. 그 이유는 어린 시절의 심리적 외상, 부모 및 사랑하는 사람과의 관계에서의 초기 외상 경험 때문입니다. 우리는 부모가 완벽하지 않다는 것을 인정해야 합니다. 자연은 아직까지 아이에게 항상 차분하고 다정하고, 아이에게 필요한 시간과 사랑을 찾고, 가장 어려운 상황에서도 부정적인 감정을 보이지 않는 그런 엄마 아빠를 만들어내지 못했습니다.

어린 시절의 아이들은 종종 부모의 "불친절한" 행동으로 고통받습니다. 이 일을 부모 탓으로 돌리고 아이들을 불쌍히 여겨야 합니까? 전혀. 자연은 모든 것을 우연히 설계하지 않습니다. 인생에서 사람은 강하고 전인적인 인격이 되기 위해서는 영혼이 자라는 일정한 길을 거쳐야 합니다. 부모는 마치 자연이 의도한 것처럼 아이를 "상처"시켜 용서와 수용을 배우고 자신과 다른 사람을 소중히 여기고 의식적으로 행복하게 살기 시작합니다.

부모의 트라우마가 아이에게 너무 큰 고통이 된다면, 그는 미래의 트라우마 경험으로부터 자신을 보호하기 위해 심리적 보호 마스크를 착용합니다. 그러나 종종 일어나는 일은 마스크가 사람이 어린 시절의 고통스러운 경험을 상기시키는 모든 상황에 대응하는 습관적인 방법이 된다는 것입니다.

1. 예를 들어 투명 마스크 . 입사 6개월 후 신입사원을 본 적이 있습니까?

Invisible Man은 자신의 존재 권리에 의문을 제기합니다. 그의 몸은 일반적으로 허약해 보이며 불완전하게 형성된 것처럼 보입니다. 그러한 사람들은 실제로 똑똑하고 신중하지만 불행히도 자신의 가치를 느끼지 못합니다. 그 이유는 어린 시절 경험한 부모의 무익함과 바람직하지 못한 트라우마 때문이다. 분명히 어린 시절의 아이는이 "인생 축하"에서 불필요하다고 느꼈습니다. 그는 자신이 아무 것도 아니며 아무것도 아니라는 느낌을 갖고 사는 법을 배웠습니다. "상사는 이 문제에서 내가 아무 것도 아니며 떠나야 한다고 말했습니다." 보이지 않는 사람은 고독 속에서 구원을 구하고 다른 사람들의 관심을 두려워합니다. 그가 팀에 있고 주변 사람들의 사랑과 인정을 받아들이는 것은 어렵습니다.

어느 날, 우리는 한 명의 매니저와 함께 그의 회사의 생산 작업장을 걷고 있었습니다. 그는 컴퓨터 앞에 있는 연약한 소년에게 다가가 그의 어깨를 가볍게 두드리고 간단히 말했고 우리는 계속 진행했습니다. "지금 뭐 했어?" 나는 물었다. “이 사람은 우리와 함께한 지 2주밖에 되지 않았지만 이미 흥미로운 “라츠하”를 생각해 냈습니다. 내 고객이 말했습니다. 이에 대해 고맙다는 말을 하고 싶었지만 수줍음을 많이 타는 성격이라 사람들 앞에서 다치게 하고 싶지 않았다"고 말했다. 잘했어 리더!

조언.그러한 사람이 귀하의 환경에서 일하는 경우 마스크를 관리하고 그에게 친밀감, 개방성, 홍보를 요구하지 마십시오. 그의 수줍음과 보이지 않는 상태를 유지하려는 욕망을 존중하십시오. 그러면 당신은 그의 편안함을 유지하고 그의 모든 지적 잠재력과 효율성을 사용할 수 있게 될 것입니다.

2. 사무실에서 만날 수 있는 두 번째 마스크는 중독자 마스크 . 이 남자는 어린 시절 고통스럽게 외로움을 경험했습니다. 그의 부모 중 한 명이 가족을 떠났거나 오랫동안 캠프 나 할머니에게 보내졌습니다. 그의 외상을 입은 유치한 두뇌는 더 이상 사람들을 보내지 않기로 결정했습니다. 의존하는 사람들은 처진 몸, 슬픈 눈, 무기력하게 매달린 긴 팔을 가지고 있습니다. 그러한 사람의 생생한 이미지는 Carlson에 관한 만화의 Kid 이미지입니다. 항상 슬프고 외롭고 오락을 위해 가상의 친구를 만든 사람입니다.

일하는 관계에서이 사람은 희생자를 좋아하고 무력감으로 관심을 끌고 자신을 동정하는 것을 좋아합니다. 쉽게 울고, 사람들에게 달라붙고, 비판을 이별의 위협으로 고통스럽게 인식하고, 끊임없이 조언을 구하지만 따르지 않습니다. 외롭지 않고 시선을 끌기 위해 일부러 다른 이야기에 빠져드는 것 같다.

조언.중독자와 생산적인 업무 관계를 구축하려면 중독자의 게임을 지원하지 않으며 그의 감정적 이야기에 관여하지 않으며 그의 문제를 "치료"하지 마십시오. 그렇지 않으면, 당신은 당신과 친밀감에 대한 잘못된 감각을 갖게 될 것이며 조만간 이것이 당신의 일에서 문제가 될 것입니다. 우정과 친밀감으로 전환하지 않고 처음에는 그와 긍정적인 관계를 구축하십시오.

3. 세 번째 가면 - 마조히스트 가면 . 이 사람은 어린 시절에 매우 수치스럽고 모욕을 받았습니다. 아마도 엄격한 독재적 어머니는 항상 아이의 잘못을 발견하고 그의 외모, 행동, 매너에 만족하지 못했을 것입니다. 그의 연약한 영혼은 굴욕을 사랑으로 바꾸어 피학대적 성격 유형을 형성할 수밖에 없었다. 일반적으로 뚱뚱하고 어색하고 어수선하고 여드름과 코를 킁킁 거리며 그는 전체 외모에 혐오감을 불러 일으킬 준비가되어 있습니다.

그러나 그는 다른 사람들과 마찬가지로 중요하고 사랑 받기를 원하므로 자신에게 손해를 입히고 매우 잘하려고하고 산의 일을 맡으며 다른 사람들에게 불필요한 관심을 보입니다. 그는 당신이 그에게 즐거움을 준 것처럼 기쁨으로 비판을 받아들이고 감사합니다. 트라우마로 인해 자신의 존엄성이 훼손되고, 개인의 경계를 느끼지 않아 누구라도 들여보내고 고통을 받기 때문에 조작하고 이용하기 쉽습니다.

얼핏 보기에는 어떤 일이든 온유하게 해내는 이상적인 연기자처럼 보인다. 그러나 부상이 강하고 가면이 강하다면 그들은 단 하나의 목표로 그것을합니다. 임무를 실패하고 처벌의 일부를받는 것입니다. 그들은 개인적인 변화에 어려움을 겪고 있으며 다른 사람들을 이끄는 데 어려움을 겪습니다.

조언.좋은 욕망에 그는 어떤 직업도 받아들일 준비가되어 있으므로이 함정에 빠지지 마십시오. 과업 수행, 빈번하고 정기적인 모니터링, 성공 시 합당한 칭찬, 실패 시 실패 분석 학습. 그는 "채찍질하는 소년"이 아니라 팀에서 자신감과 진정한 의미를 구축하기 위해 작은 정당한 승리의 느낌을 만들어야 합니다.

4. 네 번째 가면 - 컨트롤 마스크 . 이것은 권력과 영향력의 가면입니다. 그것은 무엇보다 몸이 발산하는 힘에서 나옵니다. 남성의 경우 넓고 아름다운 어깨, 눈길을 끄는 이두근, 튀어나온 가슴입니다. 여성의 경우 이 힘은 복부와 허벅지에 집중됩니다. 통제의 가면은 어린 시절 부모의 배신 경험의 결과로 형성됩니다. 아이는이 고통으로 고통 받고 있기 때문에이 고통에서 자신을 보호하기 위해 모든 것과 모든 사람을 통제하기 위해 강하고 책임감있게 행동하기로 결정합니다. 컨트롤러는 활동적인 생활 위치를 가진 강한 성격입니다. 일반적인 유형의 전제적 지도자. 일반적으로 그러한 사람은 자신이 옳다고 확신하고 다른 사람들을 설득하고 신속하고 단호하게 행동합니다. 사람들을 쉽게 조작하고 거의 신뢰하지 않습니다. 더 강한 성격에 직면한 그는 통제력을 잃을까 두려워 후퇴한다. 그는 속도를 좋아하고 지연에 짜증이납니다. 통제의 가면을 가진 사람은 항상 다른 사람들이 하는 일에 자신의 "5센트"를 더할 것입니다.

그는 자신의 손에 권력을 완전히 쥐고 있고 큰 일을 그들에게 위임하는 것을 두려워하기 때문에 부하 직원을 키우지 않습니다. 어느 시점에서 그러한 사람은 자신, 팀 및 비즈니스의 발전에 제동이 걸립니다.

조언.이 사람들은 리더십을 열망하고 그것을 위해 만들어졌습니다. 그러나 더 많은 충격을 받을수록 비판과 통제 불능에 더 취약합니다. 그들은 자신이 가진 것보다 더 큰 힘과 능력을 인정할 뿐입니다. 따라서 그런 사람들을 주변에 두려면 그들에 대한 권위자가 되어야 합니다. 그렇지 않으면 권력과 리더십을 위한 권력 위치 전쟁에 빠져들 수 있습니다.

5. 그리고 마지막으로 다섯 번째 심리 마스크 - 완벽 마스크 . 이 가면을 쓴 사람은 곧고 유연하지 않으며 비례하고 완벽한 모양의 몸으로 구별됩니다. 그의 움직임은 제한적이며 친밀감과 구속을 배반합니다. 턱은 일반적으로 압축되고 목은 자랑스럽게 곧게 펴지며 목소리는 크고 고르게 들립니다.

이 가면은 어린 시절에 고통스러운 부모의 불의에 대한 보호로 아이가 모든면에서 흠 잡을 데 없다고 결정했을 때 형성되었습니다. 그는 오류에 대한 강한 두려움을 가지고 있으며 불완전하게 보이는 것을 두려워합니다. 따라서 "어떻게 지내세요?"라는 질문은 빠르고 유쾌하게 "좋아요"라고 대답합니다. 그는 거의 아프지 않고 자신의 약점을 허용하지 않으며 차갑고 둔감해 보이지만 매력적으로 보입니다. 갈등 상황에서 그는 자신이 옳다고 인정될 때까지 자신의 관점을 변호할 것입니다. "행복한 것보다 옳은 것이 더 중요합니다" – 이것이 그들에 관한 것입니다.

이 사람들은 심리학에서 "경직성(rigidity)"이라는 단어가 특징이며, 이는 "유연하지 않은"을 의미합니다. 그들만의 신념과 규칙 체계가 너무 강합니다. 직접 공격 중에 변경하거나 수정하려는 시도는 그의 가면에 손상을 입힐 것입니다. 그는 질서를 회복하고 정의를 달성하려는 진지한 열망에서 이것을 할 것입니다. 사고의 유연성과 행동의 유연성이 필요한 곳에서 그들은 실패를 느낄 것입니다. 그러한 사람들은 안정과 불변의 보루로 좋습니다. 기존의 패러다임에서 일탈이 불가능한 과학과 종교에 그 수가 많다는 것은 우연이 아니다.

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