이 캐치프레이즈. "날개 달린" 표현과 그 의미
문학적 출처이며 표현력으로 인해 널리 사용됩니다. 문구학이 연구됩니다.
대중적인 표현의 출처는 신화, 민속, 문학, 노래 또는 기타 음악 (오페라, 오페레타)의 단어, 저널리즘, 회고록, 유명한 사람들의 연설이 될 수 있습니다. 이것들은 인용문이나 비 유적 표현이 될 수 있습니다. 예를 들어 성경의 "금단의 열매"입니다. 이러한 표현은 오래 전에 소스와의 연결을 잃어 현재 사건과 관련된 모든 시대에 사용될 수 있습니다.
"catchword"라는 문구 자체가 캐치프레이즈입니다.
기원
"날개 달린 말"(Gr. ἔπεα πτερόεντα )는 Homer에서 발견되지만 일반적으로 격언이 아니라 큰 연설을 의미합니다. 예를 들어, 시 "Odyssey"의 18번째 노래에는 특히 다음 텍스트가 포함되어 있습니다.
문에 들어가면서 그는 오디세우스를 강제로 떠나기 시작했습니다.
당신의 집; 날개 달린 단어를 짜증나게 던졌습니다.
"문에서 떨어져, 노인, 그렇지 않으면 발에 끌려 갈 것이다!"
"날개 달린 단어"라는 표현은이 이름으로 도시에서 처음으로 출판 된 Georg Buchmann이 수집 한 인기 인용문 덕분에 현대적인 의미에서 널리 퍼졌습니다.
예
또한보십시오
문학
- Ashukin N. S., Ashukina M. G. 날개 달린 단어: 문학적 인용; 비유적 표현. - 4판, 추가. -M.: 소설, 1987. - 528p.
연결
노트
위키미디어 재단. 2010.
다른 사전에 "캐치 프레이즈"가 무엇인지 확인하십시오.
구절- 화려한 (Ertel); 울타리 (Markevich); 둥근 (Oliger); 시끄러운 (Nadson); 화려한 (Yushkevich); 피콴트(Pismsky); 무성한 (Lermontov); 부풀어 오른 (Fet); 딱딱 거리는 소리 (Boborykin, Grigorovich, Nekrasov, Pisemsky); 무는 (Ertel); ... ... 별명 사전
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폴란드에서처럼- 오데사 언어의 생성 및 발전에 큰 공헌을 한 폴란드 오데사 국가의 수많은 제목 구성 요소 중 하나의 오래된 캐치프레이즈입니다. D.K.V.P.라는 문구는 바르샤바가 러시아의 도시이기도 했던 시기에 오데사에서 태어났습니다. 구절 … 오데사 언어의 대형 반 설명 사전
Wikipedia에는 해당 성을 가진 다른 사람들에 대한 기사가 있습니다. Vinokur를 참조하십시오. 블라디미르 Vinokur ... 위키 백과
위탁- , ii, f. 1. 공동의 이익, 이상, 목표 및 그 구현을 위해 싸우는 사람들의 정치 조직. ◘ 정당은 계급(스탈린)의 일부이기 때문에 여러 정당이 있을 수 없습니다. 쿠피나, 17세. 공산당원이 되기 위해. ... ... 소비에트 대리인의 언어 설명 사전
날개 달린 단어는 민속, 과학 작품, 저명한 인물의 말, 유명한 사건의 이름과 같은 다양한 출처에서 사용되는 안정적인 비 유적 조합입니다. 그들은 끊임없이 나타나지만 나중에 잊혀지거나 영원히 남을 수 있습니다.
일부 대중적인 표현은 수천 년 동안 살아 남았습니다. 전문가만이 저자를 알고 있는 고대로부터 예를 들 수 있습니다. "맛이 다르다"라는 문구가 Cicero의 연설에서 인용되었다고 말할 수있는 사람은 거의 없습니다.
날개 달린 단어의 출현
"날개 달린 말"이라는 표현은 호머의 시에서 처음 등장했습니다. 용어로서 그것은 많은 언어로 전달되었습니다. 처음으로 캐치프레이즈 모음집이 독일에서 19세기에 출판되었습니다. 이후 많은 판을 거쳤습니다.
안정성과 재현성으로 인해 날개 달린 단어는 어법에 속하지만 그 저자의 기원으로 인해 다른 언어 수단 중에서 특별한 위치를 차지할 수 있었습니다. 단어를 재정렬하면 어구 구조가 파괴되고 일반적인 의미가 사라집니다. 또한 표현과 별도로 취한 각 단어에는 의미가 없습니다. 그것들을 특별하게 만드는 것은 바로 이 조합입니다.
캐치프레이즈와 표현은 문명의 발달로 인해 축적되고 남게 된다. 그들은 글 덕분에 문화적 기억에 남아 있습니다.
현명한 문구는 항상 기록되어 후손을 위해 보존되었습니다.
날개 달린 표현과 격언
좋은 격언은 삶의 많은 현상의 원인을 간략하고 비 유적으로 우리에게 전달하는 동시에 도덕적 조언을 제공합니다. 한 문장으로 압축된 절묘한 문학 작품입니다. 간결함이 재능의 자매라고 체호프가 말한 것은 우연이 아닙니다.
수천 년 동안 살아남은 고대 철학자들의 격언은 아직 과학에 의해 발견되지 않은 많은 것을 설명했습니다. 이 캐치 프레이즈의 의미는 이전 형태로 보존되었으며 문명은이를 보존했습니다.
더욱이 과학은 그들 대부분의 진실을 확인했습니다.
모든 격언이 날개 달린 표현은 아닙니다. 수많은 예가 주어질 수 있으며 많은 격언이 환상과 추상의 세계로 이어집니다. 그리고 캐치 프레이즈는 살아 있고 삶의 현실을 더 많이 반영합니다. 따라서 그것들은 오늘날의 사건과 현상을 생생하고 비유적으로 반영하여 방금 나타날 때 특히 중요합니다.
작품의 날개 달린 표현
인기있는 표현의 창고는 Pushkin, Krylov, Tolstoy, Dostoevsky, Chekhov의 작품입니다. 항상 그들의 반복이 원하는 효과를 생성하는 것은 아닙니다. 그러나 상황에 따라 알고 적용해야 합니다.
“약하게 말하면 그렇게 되지 않았습니다.
결정을 놓치면 1분.
우리는 헛된 실수로부터 배우지 않고,
그리고 부리에 치즈를 물고 꽥꽥거리는 것도 멋져요!”
캐치 프레이즈의 진화는 "이제 인상을 지울 수 없습니다", "당신의 상식은 이 삶에 적합하지 않습니다. "라는 캐치 프레이즈를 변형시키고 현대 현실에 더 가깝게 만듭니다.
그것들은 우리 사회에 번역되고 각색되는 과정에서 만들어질 수 있다.
셰익스피어의 햄릿에는 61개의 캐치프레이즈가 있습니다. 작가는 의도적으로 "연약함, 당신의 이름은 여자입니다. "라는 말장난을 만들었습니다. 표현은 선형성을 위반하여 얻은 것입니다. 일반적인 방식으로 지어졌다면 아무도 그것에 관심을 기울이지 않았을 것입니다. 그는 말장난, 반전 및 기타 트릭을 매우 능숙하게 사용하여 일련의 단어에서 특별한 의미와 아이러니가 나타납니다.
Ilfa와 Petrova는 미디어에서 알아볼 수 있고 자주 사용되는 캐치프레이즈입니다. 예를 들면 The Golden Calf와 The Twelve Chairs에서 캐릭터 이름과 속담이 포함되어 있습니다.
Ilf와 Petrov의 작품에서 캐치 프레이즈는 오랫동안 기성 표준 인 음성 진부한 표현이되었습니다. 이것은 작가, 언론인 및 아마추어의 창의성을 위한 넓은 분야입니다. 원하는 문구를 능숙하게 삽입하는 것뿐만 아니라 다른 각도에서 새로운 관점에서 제시하는 것이 중요합니다. 대중적인 표현과 단어를 아는 것뿐만 아니라 그것들을 사용하여 자신만의 무언가를 창조할 수 있어야 합니다.
대중적인 표현은 텍스트를 풍부하게 하고 주장을 강화하며 독자의 관심을 끕니다.
코미디의 날개 달린 표현
코믹 효과는 코미디에서 캐치프레이즈를 만듭니다. Griboyedov의 작업은 특히 "Woe from Wit"라는 제목이 이미 톤을 설정하는 그들로 가득 차 있습니다. 많은 마음이 오해의 배열을 뚫을 수 없고 새로운 아이디어가 사회에 완전히 불필요하고 위험한 것으로 간주되는 지금까지 관련성이 유지되었습니다. 일부 코미디 영웅의 경우 마음의 대안은 철의 규율 ( "학습으로 나를 속이지 않을 것입니다"-Skalozub), 다른 사람들에게는 단순히 해를 입힐뿐입니다 ( "학습은 전염병입니다 ..."-Famusov). 웃어야 할지 울어야 할지 알 수 없는 코미디?
영화는 캐치프레이즈의 원천이다
소비에트 시대에 영화는 예를 들어 Gaidai의 영화 개봉 후 사람들이 즉시 선택하는 것처럼 캐치 프레이즈와 표현이 쏟아지는 가장 일반적인 소스 중 하나였습니다. 그들은 너무 유명해져서 많은 사람들이 어떤 캐릭터가 그 말을 했는지조차 기억하지 못합니다. Gaidai의 코미디 대부분은 우리 삶에 들어와 날개를 달았습니다.
- "모든 것이 이미 우리 앞에서 도난당했습니다";
- "고마워요, 걸어서 가겠습니다...";
- "고양이에 대한 더 나은 훈련";
- "우리는 이 삶의 축제에서 이방인입니다."
결론
문학의 고전, 철학자, 유명한 사람들의 말이 있습니다. 이들은 대부분 날개 달린 표현입니다. 19세기 이후 지속적으로 출판된 컬렉션에서 예를 찾을 수 있습니다. 날개 달린 표현은 사람들의 기억 속에 남아 있으며 글과 문화의 발전 덕분에 배가됩니다.
캐치프레이즈는 정해진 문구입니다. 대중적인 표현은 일반적으로 격언적이고 표현적입니다.
격언은 간결한 형태로 표현된 완전한 생각의 독창성입니다. 사실, "격언"과 "표어"의 개념은 동의어입니다.
"캐치워드"라는 용어의 유래
"오디세이아"라는 시에서 고대 그리스 시인 호머는 이렇게 말합니다.
문에 들어가면서 그는 오디세우스를 강제로 떠나기 시작했습니다.
당신의 집; 날개 달린 단어를 짜증나게 던졌습니다.
"문에서 떨어져, 노인, 그렇지 않으면 발에 끌려 갈 것이다!"
그리고 이 경우 "날개 달린 단어"라는 표현은 큰 소리로 말하는 것을 의미했지만 이 표현 자체는 날개 달린(재귀)되었습니다.
캐치프레이즈의 출처
그러한 출처가 많이 있습니다. 유명한 사람들의 연설, 문학, 신화, 민속, 노래, 영화 등이 될 수 있습니다.
나타나서 독립된 삶을 찾은 많은 날개 달린 표현은 출처와의 접촉을 잃고 이미 자체적으로 존재하며 현재의 현대 사건과 관련하여 사용됩니다. 예를 들어 이것은 많은 성경 표현에 적용됩니다. 예를 들어, " 광야의 목소리". 이제 우리는 헛된 부름, 주의 없이 남겨진 헛된 말, 대답에 대해 이야기하고 싶을 때 이 표현을 사용합니다. 구약성서 이사야서에는 “광야에 외치는 자의 소리가 있어 가로되 너희는 여호와의 길을 예비하라 우리 하나님의 첩경을 평탄케 하라”(이사야서 40:3)고 했습니다. 복음서에서 세례 요한의 부름은 "광야에서 외치는 자의 소리"(요한복음 1:23)라고도 불립니다. 그러나 예언자들의 부르심은 헛된 것이었으며 대부분의 사람들은 주의를 기울이지 않았습니다.
많은 대중적인 표현은 라틴어에서 유래되었습니다.
"떠나!» (아비앙, 아비!)
« 또 다른 나","친한 친구이자 같은 생각을 가진 사람 "(Alter ego)
« 플라톤은 내 친구지만 진실은 더 소중해» (Amicus Plato, sed magis amica est veritas)
« 사랑은 모든 것을 이긴다» (Amor Vincit 옴니아)
« 예술은 길고 인생은 짧다»(아르스 롱가, 비타 브레비스)
« 관에 한 발» (조관절)
« 상대방이 듣게 하라» (Audiatur et altera pars)
« 안녕 카이사르, 죽을 자들이 네게 문안하느니라»(Ave, Caesar, morituri te salutant)
« 가시를 통해 별을 향해»(Per aspera ad astra)
« 돈은 냄새가 나지 않는다» (Pecunia non olet).
일부 대중적인 표현의 역사
Alea iacta est (주사위를 던진다)
이 표현은 "선택이 이루어졌다", "위대한 목표를 위해 모든 것을 위험에 빠뜨린다"는 의미입니다. 일어나고 있는 일의 비가역성을 강조하기 위해 사용됩니다. 이 인기 있는 표현은 러시아어로 동의어가 있습니다.
Guy Julius Caesar (고대 로마 정치가이자 정치가, 사령관, 작가)는 루비콘을 건너이 문구를 말하고 그의 군대의 머리에서 북부 이탈리아 영토에 들어갔다. 그리하여 폼페이 대왕이 이끄는 로마 원로원에 대한 카이사르의 긴 내전이 시작되었습니다. Caesar는 특정 위험을 감수했습니다. 로마에 가까운 소수의 동조 군단 만이있었습니다. 그러나 이러한 위험은 로마의 전략적 점령과 폼페이의 후퇴가 분쟁에서 중요한 역할을 했기 때문에 완전히 정당화되었습니다.
정확성 - 왕의 공손함
이 날개 달린 표현의 의미는 정확히 말하면 늦지 않는다는 것은 왕처럼 행동한다는 뜻입니다.
전체 프랑스어에서 번역된 이 문장은 다음과 같이 들립니다. "정확성은 왕의 예의이며 모든 선한 사람들의 의무입니다." 프랑스 왕 루이 14세의 이 말은 실제로 유럽에서 에티켓의 급속한 발전을 가져왔습니다. 그 이후로 시간 엄수, 정확성 및 자신과 다른 사람의 시간을 능숙하게 다루는 것이 사회에서 높이 평가되었습니다.
알파 그리고 오메가 
말 그대로 이 표현은 "그리스 알파벳의 첫 글자와 마지막 글자"를 의미합니다. "무언가의 시작과 끝."
이 표현은 성경의 인용문으로 거슬러 올라갑니다. 이 경우 현재 존재하는 형태의 문명의 존재가 끝날 재림 후 예수 그리스도를 의미합니다.
문학에서 인기 있는 표현
할아버지의 마을로
이 표현은 특정 주소가 없는 편지나 패키지가 "아무데도 없는"을 의미합니다.
A.P. Chekhov의 이야기 "Vanka"(1886)의 표현. 이야기의 주인공인 9세 소년 Vanka Zhukov는 마을에서 모스크바로 데려와 제화공의 견습생으로 일하면서 할아버지에게 도시에서 마을로 데려가 달라는 편지를 씁니다. “Vanka는 그가 쓴 종이를 4 장으로 접고 전날 1 페니로 산 봉투에 넣었습니다 ... 조금 생각한 후 그는 펜을 담그고 주소를 썼습니다. “ 할아버지의 마을로". 그런 다음 그는 자신을 긁고 생각하고 "Konstantin Makarych에게"라고 덧붙였습니다.
그리고 판사는 누구입니까?
이 대중적인 표현의 의미는 이 판사들이 비난하고 비판하려는 사람들보다 나을 것이 없는 권위자들의 의견에 대한 경멸입니다.
A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(액션 2)에서 인용.
채츠키:
심사 위원은 누구입니까? 고대에
자유로운 삶에 대한 그들의 적대감은 화해할 수 없으며,
잊혀진 신문에서 나온 판단
Ochakov 시대와 크림 정복 ...
프랑스어와 Nizhny Novgorod의 혼합
그래서 그들은 완전히 호환되지 않는 조합을 허용하는 누군가의 무지와 나쁜 취향에 대해 말합니다.
A. S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"(1824)의 주인공 Chatsky는 귀족의 갈로 마니아 (프랑스의 모든 것에 대한 중독)를 비난하고 조롱하며 관심이 있습니다.
오늘 이곳의 분위기는 어떤가요?
대회에서, 큰 대회에서, 본당 공휴일에?
다음과 같은 언어도 혼합되어 있습니다.
Nizhny Novgorod와 프랑스어?
외롭지만 뜨거운 열정
이것은 일종의 취미에 모든 힘과 시간을 바치는 사람에 대해 말할 수 있습니다. 그는 하나에 사로 잡혔지만 불타는 열정입니다.
이것은 M. Yu. Lermontov의시 "Mtsyri"의 세 번째 연에서 나온 캐치 프레이즈입니다. 이것은 청년 Mtsyri가 자신의 의지에 반하는 수도원에서 탈출하려는 욕망에 대해 말한 것입니다.
나는 생각의 힘만 알고 있었다.
하나, 그러나 불타는 열정:
그녀는 벌레처럼 내 안에 살았습니다.
그것은 영혼을 갉아먹고 불태웠다.
그리고 Vaska는 듣고 먹습니다 
이 표현은 한 사람이 말하고 설득하고 다른 사람은 말하는 사람에 관계없이 그의 말을 듣지 않고 계속해서 일을하는 상황을 특징으로합니다.
I. A. Krylov "The Cat and the Cook"의 우화에서 나온 표현이 날개를 달았습니다.
Cat Vaska는 도적입니다!
Cat Vaska는 도둑입니다!
그리고 Vaska de는 부엌뿐만 아니라
마당에 들여놓을 필요도 없고,
양우리 안의 탐욕스러운 늑대처럼:
그는 부패하고 역병이며 이 곳의 궤양입니다!
(그리고 Vaska는 듣고 먹습니다).
A. de Saint-Exupery의 작품에서 인기 있는 표현
여기 내 비밀이 있습니다. 매우 간단합니다. 마음 만 경계합니다. 가장 중요한 것을 눈으로 볼 수 없습니다.
자신을 올바르게 판단할 줄 안다면, 당신은 참으로 현명한 사람입니다.
앙투안 드 생텍쥐페리
가장 겸손하고 눈에 띄지 않는 우리의 역할을 이해하면 우리 만이 행복 할 것입니다. 그래야만 평화롭게 살고 죽을 수 있습니다. 삶에 의미를 부여하는 것이 죽음에도 의미를 부여하기 때문입니다.
우리를 기꺼이 도와줄 친구를 찾는 것은 쉽습니다. 우리의 도움이 필요한 친구를 사귀는 것은 어렵습니다.
사랑한다는 것은 서로를 바라보는 것이 아니라 함께 같은 방향을 바라보는 것이다.
당신의 영혼을 인색하지 마십시오. 마음이 움직여야 할 곳에 물품을 준비하지 마십시오. 주는 것은 외로움의 심연에 다리를 놓는 것입니다.
당신은 당신이 길들인 사람들에 대해 영원히 책임이 있습니다.
가장 중요한 것은 가는 것입니다. 길은 끝나지 않고 목표는 항상 방랑자의 시력에 대한 착각입니다. 그는 정상에 올랐지 만 이미 다른 것을보고 있습니다 ...
신화에서 인기있는 표현
안니발의 맹세
의미: 누군가 또는 무언가에 대해 끝까지 타협하지 않겠다는 확고한 결심.
전설에 따르면 카르타고 사령관 Annibal (Hannibal, 247-183 BC)은 소년이 평생 동안 로마의 무자비한 적이라고 맹세했습니다. 그는 맹세를 지켰습니다. 제 2 차 포 에니 전쟁 (BC 218-210) 동안 그의 지휘하에있는 군대는 로마 군대에 여러 차례 큰 패배를가했습니다.
노래에서 인기있는 표현
그렇지 않으면 아름다운 후작, 모든 것이 좋습니다
이 캐치프레이즈의 의미: 참아야 할 문제가 있습니다.
L. Utyosov가 연주한 노래에서 가져옴. 이것은 A. Bezymensky(1936) "Tout va très bien madame la marquise"에 의해 번역된 프랑스 노래입니다.
그리고 심장 대신에 - 불 같은 모터
그래서 그들은 활동적이고 지칠 줄 모르는 사람 또는 비유적인 의미에서 영혼이없는 사람에 대해 말합니다.
이 표현은 노래 "Aviamarch"(Yu. A. Khait의 음악, P. D. Herman의 가사, 1922)에서 가져온 것입니다.
우리는 동화를 실현하기 위해 태어났습니다
공간과 공간을 극복하고,
마음은 우리에게 강철 팔과 날개를 주었고,
그리고 심장 대신-불 같은 엔진.
영화 속담
그리고 당신, Stirlitz, 나는 당신에게 머물기를 요청할 것입니다
구내를 떠나는 사람 중 한 사람을 언급할 때 대화를 위해 머물러 달라는 요청으로 사용되는 구어체 스타일의 농담 문구입니다.
캐치 프레이즈는 TV 영화 "Seventeen Moments of Spring"에서 Muller의 발언 (L. Bronevoy 수행)을 기반으로합니다. " Stirlitz, 그리고 나는 당신에게 머물기를 요청할 것입니다».
그리고 길을 따라 머리를 땋은 죽은 자들이 서 있습니다. 
끔찍하고 위협적인 것에 대한 농담.
배우 Savely Kramarov가 말한 영화 "The Elusive Avengers"(1967)에서.
죽다-일어나지 않다
구어체로 큰 놀라움, 충격을 표현해야 할 때 사용하는 표현입니다.
이 문구는 영화 "Office Romance"(1977)에서 Verochka 비서 (Liya Akhedzhakova)가 사용합니다. 이 영화는 E. Braginsky와 E. Ryazanov "Co-workers"의 연극을 각색한 것으로 이 표현이 처음 사용되었습니다. 줄거리에 따르면 Kalugin 감독 (A. Freindlikh)은 변형 된 형태로 일하러 왔고 놀란 Vera와의 대화에서 "내 헤어 스타일이 어때? "라고 묻습니다. 그녀는 " 죽다-일어나지 마!».
정치인의 연설에서 인기있는 표현
죽은 사람은 부끄럽지 않다
이 캐치프레이즈는 발음되는 상황에 따라 여러 가지 의미를 가질 수 있습니다. 전투에서의 죽음은 항상 명예롭습니다. 죽은 자는 심판할 수 없다. 죽은 사람은 물어볼 수 없기 때문에 무언가에 대해 비난받을 수 있습니다.
연대기 작가에 따르면 Svyatoslav 왕자는 970 년 그리스인과의 전투 전에이 말로 병사들에게 말했습니다.
말은 건널목에서 변하지 않는다
의미: 비즈니스를 위한 결정적인 순간에는 계획도 사람도 변경할 수 없습니다.
이 표현은 1864년 제16대 미국 대통령 에이브러햄 링컨이 대통령 재선에 출마했을 때 한 연설에서 나왔다.
성서에 나오는 날개 달린 표현
성경을 한 번도 읽지 않은 분들도 적어도 한 번은 인용해 보셨을 것입니다. 우리의 연설에는 성경에서 유래한 대중적인 표현이 많이 있습니다. 다음은 그 중 일부입니다.
재능을 땅에 묻다(사람 고유의 능력이 개발되지 않도록). 한 달란트(은의 무게)를 사업에 사용하여 이익을 남기는 대신 땅에 묻은 종의 복음 비유에서. 이후 "재능"이라는 단어는 뛰어난 능력과 동의어가 되었습니다.
의심하는 토마스- 의심스러운 사람 사도 도마는 그리스도의 부활을 즉시 믿지 않았습니다. ” 그 후 사도 토마스는 사도적 사역을 통해 순간적인 의심을 속죄했습니다.
잃어버린 양-그래서 그들은 진정한 길에서 벗어난 사람에 대해 말합니다. 이 표현은 잃어버린 양 한 마리를 찾아 양떼에게 돌려준 주인의 기쁨에 대한 복음의 비유에서 따온 것입니다.
종종 우리는 소위 말하는 캐치프레이즈를 그 기원에 대해 알지도 못한 채 사용합니다. 물론 모두가 알고 있습니다. 우리가 생각하지도 않는 친숙한 사람이 먼저 말한 사람이 올 수 있습니다.
속죄 염소
이 표현의 역사는 다음과 같습니다. 고대 유대인들은 사죄 의식을 가졌습니다. 제사장은 살아 있는 염소의 머리에 두 손을 얹어 온 백성의 죄를 그에게 전가시켰습니다. 그 후 염소는 광야로 쫓겨났습니다. 수년이 지났고 의식은 더 이상 존재하지 않지만 그 표현은 계속 살아 있습니다 ...
Tryn 잔디
신비한 "tryn-grass"는 전혀 걱정하지 않도록 취한 약초가 아닙니다. 처음에는 "tyn-grass"라고 불렸고 tyn은 울타리입니다. 그 결과 "울타리 풀", 즉 아무도 필요로하지 않고 모두에게 무관심한 잡초였습니다.
신 수프 마스터
신 양배추 수프는 약간의 물과 소금에 절인 양배추와 같은 간단한 농민 음식입니다. 그들을 준비하는 것은 어렵지 않았습니다. 그리고 어떤 사람이 신배추국의 달인이라고 불리면 그 사람은 아무 쓸모가 없다는 뜻이었습니다.
이 표현은 프랑스 작가 Honore de Balzac (1799-1850) The Thirty-Year-Old Woman (1831)의 소설 출판 이후에 등장했습니다. 30-40세 여성의 특징으로 사용된다.
이집트 독수리
희귀 한 사람의 지정으로서 나머지와 크게 다른이 표현은 로마 시인 Juvenal의 7 번째 풍자 (1 세기 중반-AD 127 년 이후)에 제공됩니다.
운명은 노예에게 왕국을 주고 포로에게 승리를 안겨줍니다.
그러나 그런 운이 좋은 사람은 흰 까마귀일 가능성이 적습니다.
돼지를 넣어
아마도 이 표현은 일부 사람들이 종교적인 이유로 돼지고기를 먹지 않는다는 사실 때문일 것입니다. 그리고 그러한 사람이 눈에 띄지 않게 음식에 돼지 고기를 넣으면 그의 믿음이 더럽혀졌습니다.
돌을 던져
"비난하다"는 의미에서 누군가에게 "돌을 던지다"라는 표현은 복음에서 나왔습니다 (요한, 8, 7). 예수님은 그를 유혹하여 간음죄로 유죄 판결을받은 여자를 데려온 서기관과 바리새인에게 이렇게 말씀하셨습니다.
종이는 모든 것을 견딘다 (종이는 붉어지지 않는다)
이 표현은 로마의 작가이자 연설가인 Cicero(기원전 106-43년)까지 거슬러 올라갑니다. 그의 편지 "친구에게"에는 "Epistola non erubescit"- "편지가 붉어지지 않습니다"라는 표현이 있습니다. 즉, 구두로 표현하기 부끄러운 생각을 서면으로 표현할 수 있습니다.
사느냐 사느냐 - 그것이 문제로다
N.A. 필드 (1837).
양의 탈을 쓴 늑대
"양의 옷을 입고 너희에게 오는 거짓 선지자를 조심하라 그 안에는 굶주린 이리가 있느니라"
빌린 깃털에서
그것은 I.A. 의 우화에서 비롯되었습니다. Krylov "까마귀"(1825).
첫 번째 숫자를 입력하세요.
믿거 나 말거나, 하지만 ... 누가 옳고 그른지에 관계없이 매주 학생들이 채찍질을 당했던 구 학교에서. 그리고 멘토가 그것을 과도하게 사용하면 다음 달 첫날까지 그러한 때리기로 충분했습니다.
Izhitsa 등록
Izhitsa는 Church Slavonic 알파벳의 마지막 글자 이름입니다. 태만 학생들의 알려진 장소에서 태형의 흔적은이 편지와 강하게 보였습니다. 따라서 Izhitsu를 처방하려면 교훈을 가르치고 처벌하고 채찍질하는 것이 더 쉽습니다. 그리고 당신은 여전히 현대 학교를 꾸짖습니다!
나는 모든 것을 가지고 다닌다
이 표현은 고대 그리스 전통에서 비롯되었습니다. 페르시아 왕 키루스가 이오니아의 프리에네 시를 점령했을 때, 주민들은 가장 귀중한 재산을 가지고 그곳을 떠났습니다. 프리에네 출신의 "일곱 현자" 중 한 명인 비안트만이 빈손으로 떠났다. 동료 시민들의 당황한 질문에 그는 영적 가치를 언급하며 "나는 내 모든 것을 가지고 다닙니다. "라고 대답했습니다. 이 표현은 Cicero의 라틴어 공식인 Omnia mea mecum porto에서 자주 사용됩니다.
모든 것은 흐르고 모든 것은 변한다
모든 것의 끊임없는 가변성을 정의하는 이 표현은 그리스 철학자 에베소의 헤라클레이토스(기원전 530-470년경)의 가르침의 본질을 설명합니다.
매 같은 목표
몹시 가난하고 거지. 보통 그들은 우리가 새에 대해 이야기하고 있다고 생각합니다. 그러나 매는 그것과 아무 관련이 없습니다. 사실, "매"는 오래된 군용 벽타기 무기입니다. 체인에 고정 된 완전히 매끄러운 ( "베어") 주철 블랭크였습니다. 추가 사항 없음!
고아 카잔
그래서 그들은 누군가를 불쌍히 여기기 위해 불행하고 기분이 상하고 무력한 척하는 사람에 대해 말합니다. 그런데 왜 고아가 "카잔"입니까? 이 어구 단위는 Ivan the Terrible이 카잔을 정복 한 후 발생했습니다. 러시아 차르의 신민 인 Mirzas (타타르 왕자)는 고아와 쓰라린 운명에 대해 불평하면서 온갖 방종을 구걸했습니다.
불운한 사람
Rus의 옛날에 "길"은 도로뿐만 아니라 왕자의 궁정에서 다양한 위치로 불 렸습니다. 매 사냥꾼의 길은 왕자 사냥을 담당하고, 덫 길은 개 사냥을, 기사의 길은 마차와 말을 담당합니다. 후크 또는 사기꾼에 의해 보 야르들은 왕자로부터 길을 얻으려고 노력했습니다. 그리고 성공하지 못한 사람들은 멸시하는 사람들, 즉 불행한 사람에 대해 말했습니다.
소년 이었습니까?
M. Gorky의 소설 "Klim Samgin의 삶"의 에피소드 중 하나에서 다른 아이들과 스케이트를 타는 소년 Klim에 대해 이야기합니다. Boris Varavka와 Varya Somova가 구멍에 빠집니다. Klim은 Boris에게 체육관 벨트의 끝을 주지만 그가 물 속으로 끌려가는 느낌이 들자 손에서 벨트를 뗍니다. 아이들이 익사하고 있습니다. 익사자 수색이 시작되자 Klima는 "누군가의 심각한 믿을 수 없는 질문: -소년이 있었는지, 소년이 없었을지 모른다"는 충격을 받습니다. 마지막 문구는 어떤 것에 대한 극도의 의심의 비유적 표현으로 날개를 달았습니다.
스물 두 번의 불행
그래서 A.P. Chekhov "The Cherry Orchard"(1903)의 연극에서 그들은 매일 일종의 만화 문제가 발생하는 점원 Epikhodov를 부릅니다. 이 표현은 어떤 종류의 불행이 끊임없이 일어나는 사람들에게 적용됩니다.
돈은 냄새가 나지 않는다
이 표현은 로마 황제(서기 69-79년) 베스파시아누스(Vespasian)가 다음과 같은 경우에 그의 전기에서 수에토니우스(Suetonius)가 보고한 바와 같이 그가 말한 말에서 유래했습니다. 베스파시아누스의 아들 티투스가 공중화장실에 세금을 부과한 아버지를 질책하자 베스파시아누스는 이 세금으로 받은 첫 번째 돈을 코로 가져가 냄새가 나는지 물었다. Titus의 부정적인 대답에 대해 Vespasian은 "그러나 그들은 소변에서 나온 것입니다. "라고 말했습니다.
가혹한 조치
이것은 아테네 공화국(기원전 7세기)의 첫 번째 입법자인 용의 이름을 딴 엄청나게 가혹한 법률에 주어진 이름입니다. 법률에 의해 결정된 처벌 중 눈에 띄는 장소는 예를 들어 야채를 훔치는 것과 같은 범죄를 처벌하는 사형이 차지한 것으로 알려져 있습니다. 이 법이 피로 기록되었다는 전설이 있습니다 (Plutarch, Solon). 문학 연설에서 "엄격한 법", "엄격한 조치, 처벌"이라는 표현은 가혹하고 잔인한 법의 의미에서 더 강해졌습니다.
뒤집어서
지금은 상당히 무해한 표현인 것 같습니다. 그리고 일단 부끄러운 형벌과 관련이 있습니다. 끔찍한 이반 (Ivan the Terrible) 시대에 유죄 보 야르 (Boyar)는 옷이 뒤집힌 옷을 입고 말을 타고 앞뒤로 배치되었고이 형태로 불명예를 안고 거리 군중의 휘파람과 조롱을 위해 도시를 돌아 다녔습니다.
은퇴한 염소 드러머
옛날에는 훈련된 곰들이 박람회에 데려갔습니다. 그들은 염소 복장을 한 댄서 소년과 그의 춤을 추는 드러머와 동행했습니다. 이것은 염소 드러머였습니다. 그는 무가치하고 경솔한 사람으로 인식되었습니다.
옐로우 프레스
1895년 미국의 그래픽 아티스트 Richard Outcault는 뉴욕 신문 The World의 여러 호에 유머러스한 텍스트가 있는 일련의 경박한 그림을 실었습니다. 그림 중에는 노란색 셔츠를 입은 아이가 있었는데, 다양한 재미있는 진술이 그에게 귀속되었습니다. 곧 또 다른 신문인 New York Journal은 일련의 유사한 그림을 인쇄하기 시작했습니다. "옐로우 보이"의 제목을 놓고 두 신문 사이에 분쟁이 발생했습니다. 1896년 New York Press의 편집자 Erwin Wardman은 자신의 잡지에 두 개의 경쟁 신문을 "노란 언론"이라고 경멸하는 기사를 실었습니다. 그 이후로 표현이 눈에 띄게되었습니다.
최고의 시간
슈테판 츠바이크(1881-1942)가 자신의 역사 단편집 《인류의 별시계》(1927) 서문에서 발췌한 표현입니다. Zweig는 역사적 순간을 "영원한 별처럼 망각과 부패의 밤에 변함없이 빛나기 때문에"가장 좋은 시간이라고 불렀다고 설명합니다.
황금률
로마 시인 호라티우스의 송가 제2권에 나오는 표현: "aurea mediocritas".
두 가지 악 중 더 적은 것을 선택하십시오
고대 그리스 철학자 아리스토텔레스의 "니코마코스 윤리학"의 저서에서 발견되는 표현은 "더 적은 악을 선택해야 한다"는 형식입니다. Cicero(그의 에세이 "On Duties"에서)는 다음과 같이 말했습니다.
두더지 언덕에서 산을 만들려면
표현은 고대입니다. 그리스 작가 Lucian(서기 3세기)은 그의 풍자적인 "파리 찬양"을 다음과 같이 끝맺습니다. , 속담에 따르면 나는 파리에서 코끼리를 만듭니다.
풍미
이 표현은 어떤 것(요리, 이야기, 사람 등)에 특별한 맛, 매력을 주는 것 등의 의미로 사용됩니다. 그것은 민속 속담에서 비롯되었습니다. "크 바스는 비싸지 않고 크 바스의 풍미는 비싸다"; Leo Tolstoy의 드라마 The Living Corpse (1912)의 등장 이후 인기를 얻었습니다. 그의 가족 생활에 대해 이야기하는 드라마 Protasov의 주인공은 이렇게 말합니다. “내 아내는 이상적인 여성이었습니다 ... 하지만 뭐라고 말할 수 있습니까? 풍미가 없었습니다. 크 바스에 풍미가 있습니까? -우리 인생에는 게임이 없었습니다. 그리고 나는 잊어야 했다. 그리고 게임 없이는 잊지 못할 것입니다 ... "
코로 이끌다
이 표현이 장터 엔터테인먼트와 연관되어 있기 때문에 훈련된 곰이 매우 인기가 있음을 알 수 있습니다. 집시들은 코걸이를 끼고 곰들을 이끌었다. 그리고 그들은 가난한 사람들에게 유인물을 약속하면서 그들을 속이는 다양한 속임수를 쓰도록 강요했습니다.
끈을 날카롭게
Lyasy(난간동자)는 베란다에 난간을 깎아 만든 곱슬기둥입니다. 진정한 주인만이 그러한 아름다움을 만들 수 있습니다. 아마도 처음에는 "날카롭게 난간 동자"가 우아하고 기괴하며 화려한 (난간 동자처럼) 대화를 나누는 것을 의미했을 것입니다. 그러나 우리 시대에 그런 대화를 나누는 장인은 점점 줄어들었습니다. 그래서 이 표현은 공허한 수다를 나타내기 시작했습니다.
백조의 노래
이 표현은 재능의 마지막 표현이라는 의미로 사용됩니다. 백조가 죽기 전에 노래한다는 믿음을 바탕으로 고대에 생겨났습니다. 이에 대한 증거는 이솝의 우화(기원전 6세기) 중 하나에서 찾을 수 있습니다. "그들은 백조가 죽기 전에 노래한다고 말합니다."
플라잉 더치맨
네덜란드의 전설은 거센 폭풍우 속에서 자신의 길을 막고 있는 곶을 영원히 헤쳐 나가더라도 우회하겠다고 맹세한 선원의 이야기를 간직하고 있습니다. 자존심 때문에 그는 해안에 닿지 않고 성난 바다에서 배를 타고 영원히 돌진 할 운명이었습니다. 이 전설은 분명히 위대한 발견의 시대에 일어났습니다. 그 역사적 근거는 1497년 희망봉을 일주한 바스코 다 가마(1469-1524)의 원정이었을 가능성이 있습니다. 17세기 이 전설은 이름에 반영된 여러 네덜란드 선장과 연대가 있습니다.
순간을 포착
이 표현은 분명히 Horace로 거슬러 올라갑니다 ( "carpe diem"- "seize the day", "take Advantage of the day").
사자의 몫
이 표현은 고대 그리스의 우화 이솝 "사자, 여우, 당나귀"의 우화로 거슬러 올라갑니다. 그 음모는 동물들 사이의 먹이 분할로 Phaedrus, La Fontaine 및 기타 fabulists에 의해 사용되었습니다.
황무지가 할 일을 다했으니 황무지가 갈 수 있다
F. Schiller (1759 - 1805) "The Fiesco Conspiracy in Genoa"(1783)의 드라마에서 인용. 이 문구(d.3, yavl.4)는 Fisco 백작이 제노아의 폭군인 Doge Doria에 대항하여 공화당의 봉기를 조직하는 것을 도운 후 불필요한 것으로 판명된 무어인이 사용합니다. 이 문구는 서비스가 더 이상 필요하지 않은 사람에 대한 냉소적 태도를 특징짓는 말이 되었습니다.
하늘에서 만나
성경에 따르면 만나란 유대인들이 광야를 지나 약속의 땅에 갈 때 하나님께서 매일 아침 하늘에서 그들에게 보내주신 양식입니다(출애굽기 16장, 14-16장, 31장).
해
표현은 I. A. Krylov "The Hermit and the Bear"(1808)의 우화에서 비롯되었습니다.
신흔 여행
결혼의 첫 번째 단계의 행복이 실망의 쓰라림으로 빠르게 대체된다는 생각은 동양 민속에서 비유적으로 표현되며 Voltaire는 철학 소설 Zadig 또는 Fate(1747)의 3장에서 사용했습니다. : 혼인의 첫 달은 선서(禪書)에 기술된 바와 같이 허니문(honeymoon)이고, 두 번째 달은 산쑥의 달(sagebrush month)입니다.
우리는 어디에나 젊은이들을 위한 길을 가지고 있습니다
영화 "서커스"(1936)의 "조국의 노래"에서 인용, V.I. Lebedev-Kumach의 텍스트, I.O. Dunaevsky의 음악.
침묵은 동의를 의미합니다
교황(1294-1303) 보니파시오 8세가 정경법(교회 권위에 관한 일련의 법령)에 포함된 그의 메시지 중 하나에서 표현한 것입니다. 이 표현은 소포클레스(기원전 496-406년)로 거슬러 올라갑니다. 그의 비극 "트라키니아 여인들"에서 이렇게 말합니다.
밀가루 탄탈륨
그리스 신화에서 프리기아의 왕(리디아의 왕이라고도 불림) 탄탈로스는 신들의 총애를 받아 종종 잔치에 그를 초대했습니다. 그러나 그는 자신의 지위를 자랑스럽게 여기며 신들을 화나게 했고 그로 인해 심한 처벌을 받았습니다. Homer ( "Odyssey")에 따르면 그의 형벌은 Tartarus (지옥)에 던져진 그는 항상 참을 수없는 갈증과 굶주림을 경험한다는 것입니다. 그는 목까지 물에 잠겼으나 그가 머리를 숙여 마시려고 하면 물이 그에게서 물러납니다. 호화로운 열매가 달린 가지가 그 위에 매달려 있지만 손을 뻗으면 가지가 빗나갑니다. 따라서 "Tantal의 고통"이라는 표현이 생겼습니다. 이는 근접성에도 불구하고 원하는 목표를 달성 할 수 없기 때문에 견딜 수없는 고통을 의미합니다.
일곱 번째 하늘에
최고 수준의 기쁨, 행복을 의미하는 표현은 그리스 철학자 아리스토텔레스(BC 384-322)로 거슬러 올라갑니다. 그는 하늘이 별과 행성이 고정되어 있는 7개의 움직이지 않는 수정 구체로 구성되어 있다고 믿었습니다. 일곱 하늘은 꾸란의 여러 곳에서 언급됩니다. 예를 들어, 꾸란 자체는 일곱 번째 하늘에서 천사가 가져왔다고 합니다.
공부하기싫다 결혼하고싶다
D. I. Fonvizin의 코미디 "Undergrowth"(1783), d.3, yavl에서 Mitrofanushka의 말. 7.
새로운 것은 잘 잊혀진 오래된 것이다
1824 년, Mademoiselle Bertin의 밀러 인 Marie Antoinette의 회고록이 프랑스에서 출판되었으며, 그녀는 그녀가 개조 한 여왕의 낡은 드레스에 대해 이러한 말을했습니다 (사실 그녀의 회고록은 가짜이며 저자는 Jacques Pesche입니다). 이 아이디어 역시 완전히 잊혀졌기 때문에 새로운 것으로 받아들여졌습니다. 이미 Geoffrey Chaucer(1340-1400)는 "오래되지 않은 새로운 관습은 없다"고 말했습니다. Chaucer의 이 인용문은 Walter Scott의 The Folk Songs of Southern Scotland에 의해 대중화되었습니다.
닉 다운
이 표현에서 "코"라는 단어는 후각 기관과 아무 관련이 없습니다. "코"는 기념 명판 또는 기록용 태그라고 불렀습니다. 먼 과거에 문맹자들은 항상 그러한 판과 막대기를 가지고 다니며 모든 종류의 메모나 노치를 기념품으로 만들었습니다.
행운을 빌어
이 표현은 사냥꾼들 사이에서 발생했으며 직접적인 소원(솜털과 깃털 모두)으로 사냥의 결과가 징크스될 수 있다는 미신적인 생각에 근거했습니다. 사냥꾼의 언어로 된 깃털은 새, 보풀-동물을 의미합니다. 고대에 낚시를 하러 가는 사냥꾼은 이 이별의 말을 받았는데, 그 "번역"은 다음과 같습니다. 광부는 징크스를하지 않기 위해 "지옥으로! "라고 대답했습니다. 그리고 둘 다이 대화에 보이지 않게 존재하는 악령이 만족하고 떠날 것이며 사냥 중에 음모를 꾸미지 않을 것이라고 확신했습니다.
엄지 손가락을 치십시오
"backcloths"는 무엇이며 누가 언제 "이길"까요? 오랫동안 수공예가들은 나무로 숟가락, 컵 및 기타 도구를 만들어 왔습니다. 숟가락을 자르려면 통나무에서 baklusha라는 쐐기를 잘라야했습니다. 견습생은 메밀 준비를 맡았습니다. 특별한 기술이 필요하지 않은 쉽고 사소한 문제였습니다. 그러한 초크를 요리하는 것을 "beating bucks"라고 불렀습니다. 여기에서 보조 노동자에 대한 주인의 조롱 인 "양동이"에서 우리의 말이 나왔습니다.
죽거나 좋거나 아무것도 아닌 것에 대해
라틴어에서 자주 인용되는 표현인 "De mortuis nil nisi bene" 또는 "De mortuis aut bene aut nihil"은 Diogenes Laertes(3세기 AD)에서 유래한 것으로 보입니다. "일곱 현자"중 한 명인 Chilo (BC VI 세기) : "죽은 자에 대해 비방하지 마십시오".
오 거룩한 단순성!
이 표현은 체코 민족운동의 지도자인 얀 후스(Jan Hus, 1369-1415)의 말에 기인합니다. 교회 협의회에서 이단자로 화형을 선고받은 그는 어떤 노파 (다른 버전에 따르면-농민 여성)가 독창적 인 종교적 열심으로 그녀가 가져온 덤불을 불에 던지는 것을 보았을 때 화형에 처한이 말을했다고합니다. 화재. 그러나 Hus의 전기 작가들은 그의 죽음에 대한 목격담에 근거하여 그가 이 문구를 언급했다는 사실을 부인합니다. 교회 저술가 Turanius Rufinus(c. 345-410)는 Eusebius의 교회사(History of the Church)를 계속하면서 "거룩한 단순성"이라는 표현이 제1차 니케아 공의회(325)에서 신학자 중 한 사람에 의해 언급되었다고 보고합니다. 이 표현은 라틴어에서 자주 사용됩니다: "O sancta simplicitas!".
눈에는 눈 이에는 이
보복법의 공식인 성경의 표현: “골절은 골절로, 눈에는 눈으로, 이는 이로 갚되 사람에게 해한 것같이 그에게도 행할지니라” (Leviticus, 24, 20; 거의 동일-Exodus, 21, 24; Deuteronomy 19:21).
멋진 것에서 재미있는 한 걸음으로
이 문구는 1812 년 12 월 러시아에서 비행하는 동안 나폴레옹이 "바르샤바 대공국 대사관의 역사"(1816)라는 책에서 이에 대해 말한 바르샤바 드 프라 트 주재 대사에게 자주 반복되었습니다. 주요 출처는 그의 작품 5권(1787)에서 프랑스 작가 Jean-Francois Marmontel(1723-1799)의 표현입니다. "일반적으로 재미있는 것은 위대한 것과 접촉합니다."
언어는 키예프에 가져올 것입니다
999에서 특정 Kyivian Nikita Shchekomyaka는 무한한 러시아인 대초원에서 길을 잃고 Polovtsians 사이에서 끝났습니다. Polovtsy가 그에게 물었을 때 : Nikita, 어디에서 왔습니까? 그는 자신이 부유하고 아름다운 도시 키예프 출신이라고 대답했고 Polovtsian Khan Nunchak이 니키타를 혀로 말 꼬리에 붙인 방식으로 유목민에게 고향 도시의 부와 아름다움을 설명했습니다. Polovtsians는 싸우고 키예프를 강탈했습니다. 그래서 Nikita Shchekomyaka는 혀의 도움으로 집에 돌아 왔습니다.
풍선
1812. 프랑스인들이 모스크바를 불태우고 러시아에 식량 없이 남겨졌을 때, 그들은 러시아 마을로 와서 셰라미에게 음식을 달라고 요청했습니다. 그래서 러시아인들은 그들을 그렇게 부르기 시작했습니다. (가설 중 하나).
새끼
이것은 관용어입니다. Voloch 강이 있는데 어부들이 어획물을 가지고 항해했을 때 그들은 Volochi에서 우리가 왔다고 말했습니다. 이 단어에는 몇 가지 더 많은 tomological 의미가 있습니다. 드래그하려면 - 수집하려면 드래그합니다. 단어가 시작된 것은 그들로부터입니다. 그러나 얼마 전에 학대가되었습니다. 이것은 CPSU에서 70 년의 장점입니다.
모든 내용을 알고
이 표현은 피고인이 자백을 받기 위해 바늘이나 못으로 못 아래에 박혀 있었던 오래된 고문과 관련이 있습니다.
오, 당신은 무겁습니다, Monomakh의 모자!
A. S. Pushkin의 비극 "Boris Godunov", 장면 "The Tsar's Chambers"(1831), Boris의 독백(그리스어로 Monomakh는 레슬링 선수이며 일부 비잔틴 황제의 이름에 붙은 별명입니다. 고대 러시아에서는 이 별명은 모스크바 차르가 유래 한 대공 블라디미르 (12 세기 초)에게 할당되었습니다. Monomakh의 모자는 모스크바 차르가 왕권의 상징 인 왕국에 왕관을 씌운 왕관입니다). 위의 인용문은 어떤 어려운 상황을 특징짓습니다.
플라톤은 내 친구지만 진실은 더 소중해
그의 작품 "Phaedo"에서 그리스 철학자 Plato (BC 427-347)는 소크라테스에게 "나를 따르고, 소크라테스에 대해 덜 생각하고, 진실에 대해 더 많이 생각하십시오"라는 말에 귀속됩니다. 아리스토텔레스는 그의 작품 "니코마코스 윤리학"에서 플라톤과 논쟁하고 그를 언급하며 이렇게 썼습니다. 루터(1483-1546)는 이렇게 말합니다. 세르반테스가 제2부 ch. 51 돈키호테 소설 (1615).
다른 사람의 곡에 맞춰 춤을 춥니다.
이 표현은 자신의 의지에 따라 행동하지 않고 다른 사람의 자의에 따라 행동한다는 의미로 사용됩니다. 그것은 그리스 역사가 헤로도토스(기원전 5세기)로 거슬러 올라갑니다. 그는 그의 "역사" 제1권에서 다음과 같이 말합니다. 그의 옆으로 가서 그들의 준비가 그에게 순종하지만 특정 조건 하에서 표현했습니다. 그런 다음 Cyrus는 그들에게 다음과 같은 우화를 말했습니다. 그는 희망에 차서 그물을 집어 던지고 많은 물고기를 꺼냈습니다. 물고기들이 그물에서 싸우는 것을 보고 그분은 그들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “춤추지 마라. 내가 플루트를 불 때 당신은 나와서 춤추려고 하지 않았어요." 이 우화는 Aesop (BC VI 세기)에 기인합니다.
목요일 비온후
러시아인의 가장 오래된 조상 인 Rusichi는 그들의 신들 중에서 천둥과 번개의 신인 Perun을 주요 신으로 존경했습니다. 요일 중 하나 인 목요일이 그에게 헌정되었습니다 (고대 로마인들 사이에서 목요일은 라틴 페룬-주피터에게도 헌정되었다는 것이 흥미 롭습니다). 페룬은 가뭄에 비를 기원했습니다. 그는 특히 "그의 날"인 목요일에 요청을 기꺼이 이행해야한다고 믿었습니다. 그리고 이러한기도는 종종 헛된 것으로 남아 있었기 때문에 "목요일 비가 내린 후"라는 말이 언제 이루어질 지 알 수없는 모든 것에 적용되기 시작했습니다.
루프에 빠지다
방언에서 바인딩은 가지로 짜여진 물고기 통발입니다. 그리고 다른 함정과 마찬가지로 그 안에 있다는 것은 불쾌한 일입니다. 벨루가 포효
벨루가 포효
물고기처럼 음소거 - 당신은 이것을 오랫동안 알고 있습니다. 그리고 갑자기 벨루가 포효? 여기서 우리는 벨루가에 대해 이야기하는 것이 아니라 북극 돌고래라고 불리는 벨루가 고래에 대해 이야기하고 있습니다. 여기에서 그는 정말 큰 소리로 포효하고 있습니다.
성공은 결코 비난받지 않는다
이 말은 A.V. 수보로프가 1773년 야전 사령관 루먄체프의 명령에 반하여 투르투카이를 공격한 혐의로 군법정에 회부되었을 때 캐서린 2세의 말에 기인한 것입니다. 그러나 Suvorov의 독단적 행동과 그를 재판에 회부하는 이야기는 진지한 연구자들에 의해 반박되었습니다.
너 자신을 알라
프로타고라스의 대화편에서 플라톤이 보고한 전설에 따르면 고대 그리스의 일곱 현자(탈레스, 피타쿠스, 비안트, 솔론, 클레오불루스, 미손, 칠로)는 델포이의 아폴로 신전에 모여 다음과 같이 썼다. 그대 자신." 자기 지식의 개념은 소크라테스에 의해 설명되고 전파되었습니다. 이 표현은 종종 라틴어 형식인 nosce te ipsum으로 사용됩니다.
희귀한 새
"희귀한 생물"이라는 의미의 이 표현(lat. rara avis)은 로마 시인의 풍자, 예를 들어 Juvenal(1세기 중반 - AD 127년 이후)에서 처음 발견됩니다. 검은 백조처럼".
기어다니기 위해 태어난 사람은 날 수 없다
M. Gorky의 "Song of the Falcon"에서 인용.
연기 로커
Old Rus '에서 오두막은 종종 검은 색으로 가열되었습니다. 연기는 굴뚝을 통해 빠져 나가는 것이 아니라 (전혀 존재하지 않음) 특수 창이나 문을 통해 빠져 나갑니다. 그리고 연기의 모양은 날씨를 예측했습니다. 연기 기둥이 있습니다-맑고 끌릴 것입니다-안개, 비, 로커-바람, 악천후, 심지어 폭풍까지.
법정 밖
이것은 아주 오래된 표시입니다. 집과 안뜰 (마당) 모두 브라우니가 좋아하는 동물 만 살 것입니다. 그리고 마음에 들지 않으면 병에 걸리거나 병에 걸리거나 도망칩니다. 해야 할 일 - 법원이 아닙니다!
머리카락 끝
근데 이게 무슨 랙인가요? 끝까지 서는 것은 손끝에 주의를 기울여 서는 것입니다. 즉, 사람이 겁을 먹으면 머리카락이 발끝으로 난다.
난동에 던져
Rozhon은 날카로운 기둥입니다. 그리고 일부 러시아 지방에서는 네 갈래 갈퀴를 그렇게 불렀습니다. 실제로, 당신은 정말로 그들을 짓밟지 않습니다!
배에서 공까지
A. S. Pushkin의 "Eugene Onegin"의 표현, 8장 13절(1832):
그리고 그에게 여행
세상 만사가 그렇듯 피곤하고
그는 돌아와서 얻었다
Chatsky처럼 배에서 공까지.
이 표현은 위치, 상황의 예상치 못한 갑작스러운 변화가 특징입니다.
유쾌함과 유용함을 결합
시인에 대해 말하는 Horace의 "시 예술"의 표현은 "유쾌함과 유용함을 결합하는 사람은 모든 승인을받을 가치가 있습니다."
손을 씻으세요
어떤 일에 대한 책임에서 벗어나다라는 의미로 사용됩니다. 복음에서 발생: 빌라도는 군중 앞에서 손을 씻고 처형을 위해 예수를 그들에게 넘겨주고 이렇게 말했습니다. 손을 씻는 의식은 손을 씻는 사람이 무언가에 참여하지 않는다는 증거로 성경에 설명되어 있습니다(신명기 21, 6-7).
취약점
그것은 영웅의 몸에서 유일하게 취약한 부분인 아킬레스건, 지그프리트의 등에 있는 부분 등에 대한 신화에서 비롯되었습니다. 의미로 사용됨: 사람의 약한 면, 행위.
행운. 행운의 수레바퀴
행운 -로마 신화에서 맹목적인 기회, 행복과 불행의 여신. 눈가리개를 하고 공이나 바퀴 위에 서서(그녀의 끊임없는 가변성을 강조) 한 손에는 운전대를, 다른 한 손에는 풍요의 뿔을 들고 있는 모습으로 묘사됩니다. 스티어링 휠은 운이 사람의 운명을 지배한다는 것을 나타냅니다.
상하 반전
Tormashit -많은 러시아 지방에서이 단어는 걷기를 의미합니다. 그래서, 거꾸로 - 그것은 단지 거꾸로, 거꾸로 걷는 것입니다.
강판 롤
그건 그렇고, 사실 그런 종류의 빵이있었습니다-강판 칼라치. 반죽을 반죽하고 반죽하고 아주 오랫동안 문질러서 칼라치를 비정상적으로 웅장하게 만들었습니다. 그리고 속담도있었습니다. 창살하지 말고 박하하지 마십시오. 칼라치가 없을 것입니다. 즉, 사람은 시련과 환난을 통해 배웁니다. 그 표현은 속담에서 나온 것이지 빵의 이름에서 나온 것이 아닙니다.
밝히다
일단 그들은 물고기를 깨끗한 물로 가져오라고 말했습니다. 그리고 물고기라면 모든 것이 분명합니다. 갈대 덤불이나 걸림돌이 미사에 빠지는 곳에서 갈고리에 걸린 물고기는 쉽게 줄을 끊고 떠날 수 있습니다. 그리고 맑은 물, 깨끗한 바닥 위-시도하게하십시오. 폭로된 사기꾼도 마찬가지입니다. 모든 상황이 명확하면 보복을 피할 수 없습니다.
그리고 노파에게 구멍이 있다
그리고 이것은 어떤 종류의 구멍 (실수, Ozhegov 및 Efremova의 감독)입니까, 구멍 (즉, 결함, 결함) 또는 무엇입니까? 그러므로 그 의미는 이것이다: 그리고 현명한 사람은 실수를 할 수 있다. 고대 러시아 문학 감정가의 입술에서 나온 해석 : 그리고 노파는 Poruha에 곤경에 처했습니다 (우크라이나어 f. 구어체 감소 1-해로움, 파괴, 손상, 2-문제). 특정한 의미에서 포루카(다른 러시아인)는 강간입니다. 저것들. 모든 것이 가능하다.
마지막에 웃는 자가 가장 잘 웃는다
이 표현은 프랑스 작가 장 피에르 플로리안(Jean-Pierre Florian, 1755-1794)이 쓴 것으로, 우화 "두 농부와 구름"에서 이 표현을 사용했습니다.
끝은 수단을 정당화한다
예수회 도덕의 근간이 되는 이 표현의 아이디어는 영국 철학자 토머스 홉스(1588-1679)에게서 차용한 것이다.
맨투맨 늑대
고대 로마 작가 플라우투스(기원전 254-184년경)의 "당나귀 희극"에 나오는 표현입니다.
오늘의 간행물에서는 날개 달린 표현, 격언, 속담 및 말을 유산으로, 더 정확하게는 아니지만 사랑과 보살핌으로 물려주고 보존 한 현명한 사람들, 조상이 우리에게 남긴 선집으로 이야기 할 것입니다. 지각 생활 자체에 대한 지식과 철학. 잠언과 말은 우리 학교 교과서에서 잊혀진 것처럼 보이지만 사실은 아닙니다. 그들은 우리 삶의 반영입니다. 그렇다면 날개 달린 표현이 무엇인지 자세히 살펴 보겠습니다. 그들은-역사적 시대 나 정치적 상황에 관계없이 물론 이것은 패션에 대한 찬사가 아닙니다.
고대 로마
날개 달린 표현과 격언에주의를 기울이기 전에 다음 사항에 유의하십시오. 고대 로마의 문명은 세계에 거대한 유산을 남겼습니다. 의회, 교회, 감옥, 병원, 산부인과 병원은 세계를 지탱하는 기둥이 되었습니다.
로마인들은 현대 사회가 존재하는 구조를 형성했습니다. 문명의 비옥한 땅에 심어진 곡식은 자라났고, 그 자리에서 자라난 거대한 가지 달린 거목은 오늘날까지 여전히 꽃을 피우고 열매를 맺습니다. 보시다시피 인류에 대한 이러한 서비스는 라틴어로 된 대중적인 표현 목록에 국한되지 않았습니다. 물론 수정이 있었지만 소금 자체, 본질은 변하지 않았습니다. 그리고 라틴어로 된 대중적인 표현이 오늘날에도 관련이 있다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.
라틴어 표현의 의미론적 의미
그렇다면 날개 달린 표현은 무엇입니까? 이들은 역사적 또는 문학적 출처에서 일상적인 어휘에 들어간 안정적인 비유적 어구 단위로 대중들 사이에 널리 퍼져 있습니다. 그 시대의 저명한 사람들의 신화, 저널리즘 및 연설은 라틴어 의미 론적 표현의 원천이되었습니다. 이런 종류의 대중적인 표현은 오랫동안 원본 출처와 연락이 닿지 않았지만 특정 사건과 관련하여 역사의 모든 기간에 사용되었습니다.
A tuo lare incipe, - 그래서 그들은 고대 로마에서 "당신의 집에서 시작하라"고 말했습니다. 예, 이 단어는 수세기 전에 사용되었지만 오늘날에도 여전히 관련이 있고 중요합니다. 현명한 말, 삶 자체에 의해 철자되는 공리, 동의하기 어려운 말, 모든 것이 사람 자신의 집에서 시작되기 때문에 질서와 청결뿐만 아니라 사랑, 존경이 번성해야하며 모든 것이있을 때 사람의 삶에서 정확히 이와 같이 그는 세상에 그 빛, 영혼과 생각의 순수함을 줄 수 있습니다.
"세상은 영혼의 거울이다"를 의미하는 imago animi vunus est와 같은 라틴어 캐치 프레이즈를 생각해 보십시오. 첫 번째 표현의 생각을 이어가는 것 같습니다. 세상은 아름다울 수 있지만 동시에 파괴적이고 불길하게 잔인해질 수 있습니다. 어떻게 이런 일이 발생합니까? 답은 바로 이 표현에 있습니다. 올바른 행동은 선하거나 잔인하거나 무분별한 행동으로 이어질 것입니다.
집행유예 선언문. "명백한 것은 증거가 필요하지 않습니다."라는 라틴어 대중적 표현을 번역해 봅시다. 이러한 반박할 수 없고 확실히 현명한 생각은 수천 년 전에 공식화되었다는 점에 유의하십시오!
이제 "날개 달린 표현이란 무엇입니까? "라는 주제를 공개하면서 목록을 계속하겠습니다.
angustiis amici에서 명백합니다. 이 표현을 "곤경에 처한 친구"로 번역해 봅시다. 당신은 이런 종류의 표현을 한두 번 이상 들었고 그것이 무엇을 의미하는지 압니다. 우리는 삶의 첫해부터 문자 그대로 우정의 의미를 배웁니다. 다음 표현도 우정의 주제에 바쳐질 것입니다: Vitae sal - amicitia. 번역하면 "우정은 삶의 소금입니다." 이런 맥락에서 '소금'이라는 단어는 조리 과정에서 식품 첨가물을 의미하는 것이 아니라 기본의 기본이 되는 내부, 중앙에 위치한 중요한 것을 의미합니다.
이 표현은 소련 영화 "D' Artagnan and the Three Musketeers"덕분에 정말 안전하게 캐치 프레이즈에 기인 할 수 있습니다. 웅장한 4 개의 "one for all and all for one"의 모토는 지금까지 공식화 된 것과 동일한 라틴어 표현입니다. 먼 시간, unus pro omnibus omnespro uno.
배우고 정복하세요!
지식은 힘이며 반박하는 것이 타당하지 않은 잘 알려진 사실입니다. 지식은 정확히 우리를 우리로 만드는 것입니다. 또한 사람은 끊임없이 일하고 배울 때만 자신의 기술, 재능 또는 어떤 종류의 능력이 형성, 개선, 연마되는 방식으로 배열되기 때문에 거기서 멈추지 말아야 함을 주목합니다. 노동의 결실을 얻은 후에야 그는 형언할 수 없는 기쁨을 느낄 수 있는데, 이는 그를 사람으로 만들고 이생에서 정당한 자리를 차지할 수 있게 해주는 그 어떤 것과도 비교할 수 없습니다.
그래서 대중적인 표현인 Veni, vidi, vici를 라틴어로 계속 나열해 봅시다. "왔노 라 보았 노라 이겼 노라." 젊은 목적이 있는 사람의 모토가 아닌 것은 무엇입니까? 또는 이 표현: Mens sana in corpore sano. "건강한 신체에 건강한 정신이 깃든다." 이 표현은 우리나라에서 한 세대가 넘는 대회의 슬로건이자 모토였으며 오늘날에도 모든 관련성을 잃지 않았으며 앞으로 몇 년 동안 그것을 잃지 않을 것이라고 말하는 것을 두려워하지 않습니다.
일반 대중에게 상기시키고 싶은 또 다른 멋진 표현이 있습니다. Medicus curat, natura sanat는 "의사가 치유하고 자연이 치유합니다."를 의미합니다. 이러한 맥락에서 의미는 다음과 같이 요약됩니다. 의사가 사람에게 제공하는 도움은 그의 몸을 치유하고 자연은이 과정을 복잡하게, 즉 다른 방식으로 완료하고 몸과 영혼은 태양, 공기 및 모든 유리한 요소 덕분에 사람은 완전히 치유됩니다.
라틴어 기쁨의 인기있는 표현은 영혼의 깊이에 놀라움을 금치 못하며 수천 년을 거쳐도 중요한 관련성을 잃지 않았다는 사실은 우리에게 삶의 "알파벳"을 남긴 사람들에 대한 깊은 존경심을 불러 일으 킵니다. Utile dulci miscere - "비즈니스와 즐거움을 결합하십시오." 그리고 마지막으로 "시대가 변하고 우리도 함께 변하고 있다"고 말할 가치가 있습니다. 또는: Tempora mutationur et nos mutamur in illis.
세계사로서의 격언
격언은 기억하기 쉽고 깊은 의미를 지닌 완전한 간결한 생각이며 저자가 있으며 물론 종종 사람들에 의해 때로는 대대로 반복됩니다. 격언은 각 주제, 각 활동 영역, 현상, 직업 및 사람들의 관계에 전념합니다. 세기에 걸쳐 사람, 정치인, 철학자, 시인, 음악가의 격언을 읽으면 삶의 과정에서 불가피한 변화에도 불구하고 그 본질은 변하지 않는다는 것을 이해합니다. 몇 가지 예를 살펴보겠습니다.
Ivan Andreevich Krylov는 그의 작품으로 그의 후손들에게 엄청난 수의 격언과 캐치 프레이즈를 준 유명한 fabulist입니다. "당신은 회색이고 친구는 회색입니다." 한 줄이지만 얼마나 의미가 있습니까! 즉, "당신은 교활하고 수완이 있지만 친구 인 나는 현명합니다. 지혜는 항상 속임수보다 우선합니다." 또는 또 다른 격언을 예로 들어 보겠습니다. "사악한 사람인 손보다 다리에 신발을 신는 것이 낫습니다." 또는 여기에 다소 기억에 남는 격언이 있습니다. "그들이 등에 침을 뱉으면 앞으로 나아갈 것입니다"(공자).
잠언과 속담
잠언과 말은 우리 유산에서 특별한 틈새를 차지합니다. 첫째, 이미 언급했듯이 이것은 유산이지만 이미 저자이자 전달자 인 우리 원주민의 유산입니다. 둘째, 예를 들어 특정 연령에 도달하면 이해하기 시작할 수있는 라틴어 표현 및 격언과 달리 우리의 동화, 만화 및시는 단순히 속담과 속담으로 스며 들고 포화됩니다.
즉,이 모든 아이들은 어린 나이에 배우고 이해하고 기억하는 법을 배우고 일상적인 연설에서도 사용합니다. 이 경우 부모, 교육자 및 교사가 큰 영향을 미칩니다. 그래서 다음은 잘 알려진 대중적인 표현, 속담 및 속담입니다. 거둘 것이다”, “펜으로 쓴 것은 도끼로 찍을 수 없다.
결론
결론적으로 말한 내용을 요약하면 날개 달린 표현과 격언이 무엇인지에 대한 주제는 젊은 청중뿐만 아니라 성인에게도 무한히 광범위하고 흥미롭고 유익합니다. 그리고 때때로 무언가가 이해할 수 없거나 심지어 아이들에게 흥미롭지 않은 것처럼 보이면 삶의 경험이 부족하다는 점을 감안할 때 이것은 정상적인 것으로 간주되어야합니다. 그러나 이미 성인으로서 당신은 그들을 이해할뿐만 아니라 당신이 읽은 내용에 공감할 것입니다. 또한 그들 중 많은 사람들이 적시에 적시에 인생 최고의 조언자가 될 수 있습니다. 날개 달린 표현은 무엇입니까? 빛이고, 선물이고, 경험이고, 진실입니다.
