Παραποιήσεις της ιστορίας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και η κριτική τους. Μέθοδοι και τεχνικές

«Παράβλεψη της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

επί σύγχρονη σκηνή»

Μαθητής 11Β τάξης

MAOU Ryazan "Λύκειο Νο. 4"

μέντορας: Popova L.V.,

καθηγητής ιστορίας και κοινωνικών σπουδών

Η ιστορία κάθε έθνους έχει τις δικές του δραματικές περιόδους και γεγονότα. Στη σημερινή Ρωσία βρισκόμαστε αντιμέτωποι με έναν πολύ σκληρό αγώνα για την ιστορική κληρονομιά.

Το θέμα της παραχάραξης της ιστορίας είναι ένας από τους πιο πιεστικούς τομείς στη σύγχρονη πολιτική. Ο πόλεμος πληροφοριών και η παραποίηση της ιστορίας στην πράξη αντιπροσωπεύουν ένα ενιαίο σύνολο, αφού αυτή η διαστρέβλωση είναι πόλεμος πληροφοριών.

Ένα από τα αντικείμενα παραποίησης είναι η ιστορία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, που είναι το καμάρι του λαού μας και συνεχίζει να ενώνει και να ενώνει τη χώρα. Στην επιθυμία τους να ταρακουνήσουν αυτόν τον πυλώνα, οι προσπάθειες τόσο των ξένων όσο και των εγχώριων πλαστογράφων είναι στενά αλληλένδετες. Σήμερα, ένας πραγματικός πόλεμος για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο βρίσκεται σε εξέλιξη, που αυξάνεται σε ένταση και αγριότητα.

Σκοπός της μελέτης:μελετήστε τις άγνωστες πτυχές της παραποίησης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, βρείτε τις κύριες κατευθύνσεις του, εξετάστε αυτό το πρόβλημα από τη σκοπιά των χωρών της Ευρώπης και της ΚΑΚ που συμμετείχαν στον πόλεμο.

Στόχοι της έρευνας:

1) εξετάστε τα κύρια μαθήματα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου για εμάς, τους σύγχρονους Ρώσους, τις πτυχές της παραποίησης τους.

2) να προσδιορίσει και να αναλύσει μεθόδους και σχέδια για την παραποίηση του πολέμου.

3) βρείτε υποστηρικτές της καταπολέμησης της παραποίησης και της διαστρέβλωσης των γεγονότων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Μέθοδοι έρευνας:έρευνα εκπαιδευτικής, επιστημονικής, δημοσιογραφικής λογοτεχνίας. ανάλυση πηγών, πηγές πληροφοριών του παγκόσμιου Διαδικτύου.

Πηγές έρευνας:βιβλία, μονογραφίες, άρθρα εφημερίδων και περιοδικών και ιστοσελίδες στο Διαδίκτυο για το εντοπισμένο πρόβλημα.

Οι κύριες κατευθύνσεις παραποίησης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

Οι σύγχρονες κατευθύνσεις παραποίησης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου μπορούν, με κάποιο βαθμό σύμβασης, να χωριστούν σε τρεις κατευθύνσεις.

Πρώτα- αυτά παραποιήσεις που γεννιούνται στο εξωτερικό.

Δεύτερη κατεύθυνσηπαραποίηση είναι διαστροφή ιστορικά γεγονόταστον μετασοβιετικό χώρο. Δεν ήταν από καιρό μυστικό ότι σε κάθε δημοκρατία της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, και τώρα σε ένα ανεξάρτητο κράτος, υπάρχει μια ενεργή διαδικασία επανεγγραφής της ιστορίας. Στόχος είναι να τσακωθούμε με τους κληρονόμους της κοινής μας Νίκης του 1945, με αυτούς που πολέμησαν μαζί μας ώμο με ώμο κατά του φασισμού.

Τελικά, οι εγχώριοι παραχαράκτες μας- αυτό είναι ήδη τρίτη κατεύθυνση. Είναι ετερογενές: ανάμεσα στους παραποιητές υπάρχουν άνθρωποι που δεν έχουν γνώση για αυτόν τον πόλεμο, στην καλύτερη περίπτωση, αντιπροσωπεύουν επιφανειακά αυτά που μιλούν στο ραδιόφωνο και την τηλεόραση, γράφουν στα μέσα ενημέρωσης και στο Διαδίκτυο.

Κάτι ακόμα, τέταρτη κατεύθυνση- αυτό είναι όταν στις σελίδες του Τύπου μας Το θέμα των ανθρώπινων απωλειών συζητείται ενεργά και από τις δύο πλευρές.

Ένα άλλο σοβαρό πρόβλημα που αφορά άμεσα την παραποίηση του πολέμου είναι το πρόβλημα της ιστοριογραφίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Ένας τεράστιος όγκος λογοτεχνίας έχει δημοσιευτεί και συνεχίζει να δημοσιεύεται, συμπεριλαμβανομένων των ηρώων πρώτης γραμμής και των εργαζομένων στο σπίτι. Δεν είναι όλη η δημοσιευμένη βιβλιογραφία από την άποψη αυτή, αλλά γίνονται προσπάθειες για ιστοριογραφική ανάλυση.

I. Σχήματα και μέθοδοι παραποίησης των γεγονότων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

Σε όλη την περίοδο από το 1941 έως το 1945, οι παραχαράκτες από διαφορετικές χώρεςΒρίσκουν όλο και περισσότερο περιθώριο παραμόρφωσης της ιστορίας, αλλά εδώ είναι μερικές από τις πιο ελκυστικές και πιο κοινές παραμορφώσεις:

1) Οι παραποιητές, ακολουθώντας την προπαγάνδα του Γκεμπελιανό, κατηγορούν την ΕΣΣΔ για προετοιμασία επίθεσης στη Γερμανία, για ίση ευθύνη με τη Γερμανία για το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και διαστρεβλώνουν τον ρόλο της Σοβιετικής Ένωσης στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο.

2) εγείρεται η ιδέα για την ταυτότητα του σοβιετικού συστήματος και του ναζιστικού συστήματος. Ο κομμουνισμός και ο ναζισμός, ο φασισμός και ο σταλινισμός είναι ένα και το αυτό γι' αυτούς, και η νίκη επιτεύχθηκε από τον λαό παρά το σύστημα του Στάλιν.

3) Υπάρχει μια υποτίμηση του ρόλου του σοβιετογερμανικού μετώπου στην ήττα της φασιστικής Γερμανίας και των συμμάχων της, στην απελευθέρωση της Ευρώπης από τον φασιστικό ζυγό.

4) υποτιμώντας το επίπεδο της σοβιετικής στρατιωτικής τέχνης και το ταλέντο στρατιωτικής ηγεσίας των σοβιετικών στρατιωτικών ηγετών. Η νίκη φέρεται να επιτεύχθηκε με τίμημα τεράστιων θυσιών και απωλειών. Υποστηρίζεται ότι η ΕΣΣΔ δεν κέρδισε, αλλά έχασε στον πόλεμο, επειδή το τίμημα της νίκης ήταν πολύ υψηλό.

5) αποηρωοποίηση σοβιετικών στρατιωτών που πέτυχαν κατορθώματα και, αντίθετα, έπαινος προδοτών, ανδρών SS, συνεργατών κ.λπ.

6) τις απώλειες των κομμάτων, την εσκεμμένη υπερβολή από πολιτικούς και αξιωματούχους των θυμάτων του πολέμου, όχι μόνο από την πλευρά της ΕΣΣΔ, αλλά και από την πλευρά των φασιστών.

ΠρώταΣτο σχήμα της παραμόρφωσης της ιστορίας μπορεί να δοθεί η συμβατική ονομασία «τρίτη δύναμη». Οι συντάκτες αυτού του σχήματος υποστηρίζουν ότι εκτός από τις χώρες αντιχιτλερικός συνασπισμόςκαι οι σύμμαχοι του Χίτλερ, μια ορισμένη «τρίτη δύναμη» συμμετείχε στον πόλεμο, που πολέμησε τόσο εναντίον του Χίτλερ όσο και του Στάλιν.

Ας προχωρήσουμε στο δεύτεροςσχέδιο διαστρέβλωσης της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Βρίσκεται στο γεγονός ότι προσπαθούν να αφαιρέσουν την αξία της Νίκης από την ΕΣΣΔ και να τη μεταφέρουν στους συμμάχους μας. Μερικοί συγγραφείς έχουν συμφωνήσει στο σημείο ότι οι νίκες του Κόκκινου Στρατού εξηγούνται μόνο από το γεγονός ότι οι διοικητές του δεν λυπήθηκαν τους στρατιώτες και οι ήττες των συμμάχων μας δικαιολογούνται από το γεγονός ότι λυπήθηκαν αυτούς τους στρατιώτες. Έτσι, προσπαθούν να αποδείξουν ότι η ΕΣΣΔ κέρδισε μόνο λόγω αριθμητικής υπεροχής.

Η ουσία τρίτο καθεστώςΗ διαστρέβλωση της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έγκειται στον ισχυρισμό ότι ο σοβιετικός λαός κέρδισε όχι χάρη, αλλά παρά την ηγεσία του ΚΚΣΕ.

Παραποίηση της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου

στον μετασοβιετικό χώρο

Η εκστρατεία για την επανεγγραφή της ιστορίας και την αναθεώρηση των αποτελεσμάτων του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένη στις δημοκρατίες της Βαλτικής - Λετονία, Λιθουανία, Εσθονία. Ο αντισοβιετισμός και ο ακραίος εθνικισμός έχουν ριζώσει εδώ σε κρατικό επίπεδο.

Κάθε χρόνο, την ημέρα των λεγεωνάριων των SS, στις 16 Μαρτίου, λαμβάνουν χώρα πανηγυρικές πομπές των νεκρών Ναζί και των νεαρών απογόνων τους στις πρωτεύουσες αυτών των κρατών της Βαλτικής.

Στη Μολδαβία, μετά την άνοδο των εθνικιστών στην εξουσία, οι συκοφάντες και οι παραποιητές του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου έλαβαν πλήρη ελευθερία, δηλώνοντας ότι ως αποτέλεσμα του πολέμου, η Μολδαβία δεν ήταν μεταξύ των νικηφόρων κρατών, αλλά ήταν μια ηττημένη χώρα.

Στην Ουκρανία, η παραποίηση της ιστορίας του κράτους και της ιστορίας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου κατά τα χρόνια του Προέδρου Γιούσενκο και του περιβάλλοντος του στην εξουσία και στη μετέπειτα περίοδο, οι πολιτικές οργανώσεις που ομολογούν τη νεοφασιστική ιδεολογία άρχισαν να λειτουργούν ανοιχτά και ολοένα και πιο ενεργά, ειδικά στις δυτικές περιοχές της Ουκρανίας. Με τη βοήθεια των μέσων ενημέρωσης και των στελεχών τους, οι ριζοσπάστες εθνικιστές το ενσταλάζουν στους νέους, διαστρεβλώνουν και παραποιούν την ιστορία του πολέμου, προπαγανδίζουν τη λατρεία της βίας στην κοινωνία και υποδαυλίζουν το εθνοτικό μίσος.

Η παραχάραξη της ιστορίας είναι εδώ και πολύ καιρό" επαγγελματική κάρτα» επίσημη ουκρανική ιστοριογραφία του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε στη δεκαετία του 1990, όταν εκπρόσωποι της πρώην ουκρανικής σοβιετικής δημοκρατικής ιστοριογραφίας ξεκίνησαν τη διαδικασία «εθνικοποίησης» της ιστορικής μνήμης, η οποία τελικά οδήγησε στη διαμόρφωση της έννοιας του λεγόμενου «ουκρανικού κεντρισμού».

Η ιδεολογία του Μπαντέρα, με την άμεση ενθάρρυνση του ουκρανικού κράτους, άρχισε να διεισδύει στις νότιες και ανατολικές περιοχές της χώρας.

Μια ιδιαίτερα απότομη αύξηση της παραποίησης σημειώθηκε μετά την κατάρρευση της ΕΣΣΔ το 1991. Αυτές οι διαδικασίες δεν γλίτωσαν ούτε τη Λευκορωσία.

Την περίοδο από το 1992 έως σήμερα, πολλά προκλητικά και παραμορφωμένα περιοδικά και, το πιο προσβλητικό, εγχειρίδια και εγχειρίδια έχουν δημιουργηθεί και έχουν κυκλοφορήσει στο κοινό ότι δεν υπήρξε θαρραλέος αγώνας του λευκορωσικού λαού Ναζί εισβολείς.

Οι συγγραφείς εισήγαγαν τον όρο «λαϊκός αντάρτικος» στην επιστημονική κυκλοφορία αντί του προηγούμενου όρου «εθνικός κομματικός αγώνας», που σημαίνει «ο αγώνας των ανταρτών και των προδοτών της πατρίδας μεταξύ τους». , αλλά βρέθηκαν, σαν να λέγαμε, υπό την καταπίεσή της Λέγεται επίσης ότι πολλοί άνθρωποι από τη Λευκορωσία έγιναν θύματα της σοβιετικής τρομοκρατίας.

Όπως φαίνεται από τα παραπάνω παραδείγματα, στη Λευκορωσία, υπό το πρόσχημα της ιδεολογίας της δημιουργίας ενός νέου λευκορωσικού κράτους, ξαναγράφεται η ιστορία του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου.

Παραχαράκτες σύγχρονη Ρωσία

Ένας από τους πιο ενεργούς παραποιητές της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ο καθηγητής Boris Sokolov, ο οποίος μέχρι πρόσφατα ήταν επικεφαλής ενός από τα τμήματα του Ρωσικού Κρατικού Κοινωνικού Πανεπιστημίου, είναι απίστευτα παραγωγικός. Είναι ο συγγραφέας της μυθοπλασίας για τις απώλειες του στρατιωτικού μας προσωπικού.

Εξέχουσα θέση μεταξύ των παραποιητών της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου κατέχει ο καθηγητής της Αγίας Πετρούπολης Kirill Alexandrov, ο οποίος είναι άρρηκτα συνδεδεμένος με μεταναστευτικές οργανώσεις του πολέμου και της μεταπολεμικής εποχής. Σε ηλικία 17 ετών, το 1989, εντάχθηκε στο Λαϊκό Εργατικό Σωματείο -μόλις η συμμετοχή σε αυτό έπαψε να είναι ποινικό αδίκημα. Εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στα αρχεία των ΗΠΑ και της Γερμανίας και ως αποτέλεσμα συνέταξε μια διδακτορική διατριβή με θέμα «Ένοπλες σχηματισμοί της Επιτροπής για την Απελευθέρωση των Λαών της Ρωσίας το 1944-45». Το έργο στοχεύει στην πλήρη αποκατάσταση των προδοτών που πήραν τον δρόμο της συνεργασίας με τη χιτλερική στρατιωτική μηχανή.

Αλλά, φυσικά, η πρώτη θέση μεταξύ των παραποιητών της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ανήκει στον Vladimir Rezun, κρυμμένος με το ψευδώνυμο "Viktor Suvorov". Κάποτε ήταν υπάλληλος της σοβιετικής στρατιωτικής υπηρεσίας πληροφοριών - GRU. Αλλά ήδη στο πρώτο του επαγγελματικό ταξίδι στην Ελβετία στα μέσα της δεκαετίας του εβδομήντα, ήρθε στην προσοχή της βρετανικής υπηρεσίας πληροφοριών, η οποία, χρησιμοποιώντας τις προσωπικές του ιδιότητες - απληστία και δειλία - μπόρεσε να τον στρατολογήσει και να τον πείσει να προδώσει. Μόλις στη Μεγάλη Βρετανία το 1978, ο V. Rezun συμφώνησε να χρησιμοποιηθεί το όνομά του ως συγγραφέας βιβλίων και άλλων εκδόσεων. Αυτά ήταν «έργα» που συντέθηκαν στα βάθη της βρετανικής υπηρεσίας πληροφοριών για τη διεξαγωγή ψυχολογικού πολέμου εναντίον της ΕΣΣΔ. Με την έναρξη της περεστρόικα και την απότομη αποδυνάμωση της κρατικής ασυλίας, τα «έργα» του Ρεζούν-Σουβόροφ ξεχύθηκαν στο απροστάτευτο αγορά βιβλίωνΡωσία. Ο Β. Ρεζούν εξακολουθεί να αναφέρεται ως πολίτης της χώρας μας, αν και ο Άγγλος αφέντης του καθοδηγεί το χέρι του. Σε δημοσιεύσεις για λογαριασμό του, είναι ξεκάθαρα ορατές οι κύριες κατευθύνσεις για την παραποίηση της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, οι οποίες μέχρι σήμερα δείχνουν αιχμήςη ατελείωτη μάχη μεταξύ αλήθειας και ψεύδους.

Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των παραποιητών είναι η πλήρης άγνοια του αρχειακού υλικού ή η αυστηρή επιλογή αυτών που αντιστοιχούν στην επίτευξη μιας προδιατυπωμένης εργασίας. Αφαιρούνται εντελώς από ηθικά κριτήρια.

Όποια πτυχή της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου κι αν αναλάβουμε, τα βρώμικα ίχνη των βανδαλών-παραποιητών είναι ορατά παντού. Ένα από τα αγαπημένα τους θέματα είναι ο ισχυρισμός ότι οι προμήθειες υπό Lend-Lease ήταν σχεδόν ο καθοριστικός παράγοντας για τη νίκη της ΕΣΣΔ. Ποτέ δεν αρνηθήκαμε την αξία και τη χρησιμότητα των στρατιωτικών προμηθειών στο πλαίσιο του Lend-Lease, αλλά πρέπει να γνωρίζουμε τα όρια στην αξιολόγηση αυτής της βοήθειας. Οι παραποιητές της ιστορίας του πολέμου λατρεύουν να μιλούν για τη χαμηλή ποιότητα του στρατιωτικού μας εξοπλισμού, για την κακή εκπαίδευση των πληρωμάτων των αρμάτων μάχης και των πιλότων.

Παραποίηση των απωλειών της ΕΣΣΔ.

Πόσες απώλειες υπήρξαν πραγματικά στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο;

Πίσω μέσα Σοβιετική εποχήΗ ιστορία του πολέμου είναι κατάφυτη από πάρα πολλές παραποιήσεις. Η πρώτη και πιο σημαντική παραποίηση αφορούσε τον αριθμό των ανθρώπινων απωλειών της Σοβιετικής Ένωσης και της Γερμανίας.

Ο Στάλιν το 1946 εισήγαγε τον αριθμό των 7 εκατομμυρίων ανθρώπων ως το μέγεθος των σοβιετικών στρατιωτικών απωλειών, και έγινε κατανοητό ότι περιλάμβανε θύματα τόσο του Κόκκινου Στρατού όσο και αμάχων. Από πού προήλθε αυτός ο αριθμός είναι ακόμα άγνωστο. Πιθανότατα, ο Στάλιν το έβγαλε από τον αέρα.

Την εποχή του Χρουστσόφ, ένας νέος αριθμός για τις σοβιετικές απώλειες κατά τον πόλεμο του 1941-1945 μειώθηκε από ψηλά: 20 εκατομμύρια άνθρωποι.

Ο νέος αριθμός των 27 εκατομμυρίων νεκρών πολέμου εμφανίστηκε την εποχή της περεστρόικα.

Η εκτίμηση των 26,3 - 26,9 εκατομμυρίων ανθρώπων φαίνεται πιο κοντά στην αλήθεια, με την προειδοποίηση ότι η ακρίβειά της είναι ακόμα χαμηλή, συν ή πλην πέντε εκατομμύρια, αλλά δεν υπάρχουν ακόμη μέθοδοι για να αυξηθεί η ακρίβεια των εκτιμήσεων των σοβιετικών ανεπανόρθωτων απωλειών στο Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμος. Οι συνολικές απώλειες της ΕΣΣΔ στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο υπολογίζονται σε 43,3 εκατομμύρια άτομα, εκ των οποίων 16,4 - 17,0 εκατομμύρια άνθρωποι έπεσαν σε αμάχους.

Μαθήματα από τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο

Αυτό το κεφάλαιο της δουλειάς μου περιέχει πολύ σημαντικά συμπεράσματα για τον σημερινό ρωσικό λαό, συγκεκριμένα για τους νέους, σχετικά με τα μαθήματα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, τα οποία εμείς, ως απόγονοι, πρέπει να θυμόμαστε και να γνωρίζουμε. Δεν υπάρχουν πολλά από αυτά, αλλά είναι όλα σημαντικά για εμάς Η συνάφεια και η σημασία αυτών των μαθημάτων είναι αναμφισβήτητη. Ας τους δούμε.

1. απεριόριστη πίστη στο λαό του, στην πατρίδα, αυτό είναι αυτοδυναμία, επιδέξια χρήση των δικών του δυνατοτήτων. Χωρίς υπερβολές, μπορούμε να πούμε ότι αυτό είναι το πιο σημαντικό μάθημα του πολέμου, γιατί αυτή ακριβώς η προσέγγιση ήταν που προκαθόρισε τη Νίκη μας.

2. Η εμπειρία του πολέμου διδάσκει ότι οι επιτυχίες στο μέτωπο και στα μετόπισθεν ήταν δυνατές χάρη στη συνοχή της κοινωνίας, την ενότητα του λαού και του στρατού. Ο λαός πίστεψε στην ορθότητα των πολιτικών και των πρακτικών δραστηριοτήτων της ηγεσίας της χώρας και τους στήριξε. Η εξουσία της κρατικής εξουσίας στα μάτια του πληθυσμού ήταν τεράστια. Και αυτό πρέπει να τονιστεί ιδιαίτερα, γιατί τότε, παρά τις διάφορες κατασκευές, τα συμφέροντα και οι στόχοι του λαού και της ηγεσίας κατά κύριο λόγο συμπίπτουν κατά βάση. Το κύριο πράγμα που ένωσε και ενέπνευσε τους ανθρώπους ήταν η υπεράσπιση και η σωτηρία της Πατρίδας. Όλη η ζωή και η δραστηριότητα της χώρας, Σοβιετικός λαόςυπάκουσε στο κάλεσμα: "Όλα για το μέτωπο, όλα για τη νίκη!" Ο στόχος ήταν ξεκάθαρος και προφανής. Ο λαός ξεσηκώθηκε για έναν δίκαιο Πατριωτικό Πόλεμο.

3. Το επόμενο μάθημα είναι ότι τα θέματα ενίσχυσης της άμυνας της χώρας και αύξησης της αγωνιστικής ετοιμότητας των Ενόπλων Δυνάμεων θα πρέπει να βρίσκονται στο επίκεντρο της προσοχής του λαού και της πολιτειακής ηγεσίας. Η επιστροφή στην εποχή του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου είναι μια καλή ευκαιρία να υπενθυμίσουμε ότι για να αποκρούσουμε κάθε πιθανή επιθετικότητα και να διασφαλίσουμε αξιόπιστα την ασφάλεια της χώρας, χρειάζεται ένας αρκετά ισχυρός και έτοιμος για μάχη στρατός και ναυτικό. Απαιτείται υψηλή επαγρύπνηση απέναντι στα ύπουλα σχέδια των πιθανών αντιπάλων. Ο εφησυχασμός και η ανεμελιά είναι απαράδεκτοι. Είναι απαραίτητο να βελτιωθεί η στρατιωτικο-πατριωτική εκπαίδευση του πληθυσμού, ιδιαίτερα των νέων.

Αυτά, κατά τη γνώμη μου, είναι τα κύρια μαθήματα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Η σημασία τους είναι αναμφισβήτητη για τη σύγχρονη Ρωσία. Η γνώση και η προσοχή τους σε πρακτικές δραστηριότητες αποκτούν μεγάλη σημασία. Η εμπειρία του πολέμου μας προσανατολίζει στην αναζήτηση συμφωνίας στο όνομα κοινών στόχων, για την επίτευξη της ενότητας και της συνοχής της κοινωνίας, της πολιτικής και οικονομικής σταθερότητας της χώρας. Αυτός είναι ένας αληθινός και αποτελεσματικός τρόπος για γρήγορη αναζωογόνηση Ρωσικό κράτος, την ανάπτυξη της οικονομικής και στρατιωτικής της δύναμης, ενισχύοντας το κύρος και τη θέση της στον διεθνή χώρο.

Σύναψη

Το κύριο συμπέρασμα της έρευνάς μου είναι το γεγονός ότι η παραποίηση αυξάνεται και η περιοχή στην οποία εξαπλώνεται επίσης αυξάνεται. Εμείς, σύγχρονους ανθρώπους, ξεχνάμε τα μαθήματα που μας έδωσε ο πόλεμος, για το νόημά του, για τις τραγωδίες του, για τις νίκες των ανθρώπων επί του φασισμού και σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να το κάνουμε αυτό!

Αυτή η εργασία μου επέτρεψε να εξοικειωθώ περισσότερο με τα προβλήματα της ιστοριογραφίας, με τις κατευθύνσεις και το περιεχόμενο των παραποιήσεων. Προσπάθησα να μάθω να διακρίνω αξιόπιστες ιστορικές πληροφορίες από παραμορφωμένες, έμαθα και εξέφρασα τα ονόματα των παραποιητών που είναι γνωστά στην εποχή μας όχι μόνο στη Ρωσική Ομοσπονδία, αλλά και έξω από τη χώρα μας. Πρακτική σημασίαΗ δουλειά μου είναι ότι οι πληροφορίες που έχω αποκτήσει μπορούν να χρησιμοποιηθούν σε εκπαιδευτικές εκδηλώσεις για τη νέα νέα γενιά, είναι δυνατό να χρησιμοποιηθούν κάποιες πληροφορίες στα μαθήματα ιστορίας... Αλλά, δυστυχώς, είναι αδύνατο να ερευνήσουμε και να ανακαλύψουμε τα πάντα. Και επομένως μερικά πολύ σημαντικά ερωτήματα έμειναν ανεξέταστα.

Ποιος ήταν ο πρώτος πλαστογράφος;

Ποιος είναι άνετος και χρειάζεται παραποίηση;

Γιατί δεν ήταν τόσο διαδεδομένη η παραποίηση πριν από την κατάρρευση της ΕΣΣΔ;

Θα ήθελα να μάθω περισσότερα για όλα αυτά.

Εν κατακλείδι, θα εκφράσω την υποκειμενική, αλλά πολύ θεμελιώδη γνώμη μου για το πρόβλημα της παραχάραξης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και για το πρόβλημα των μαθημάτων που μας δίδαξε.

Είμαι πεπεισμένος ότι όλοι οι άξιοι γιοι των νικητών σε αυτόν τον τρομερό πόλεμο πρέπει πρώτα απ' όλα να σεβαστούν τον εαυτό τους, τους ένδοξους προγόνους τους και να μην επιτρέψουν να βεβηλωθεί η φωτεινή μνήμη των πολεμιστών-απελευθερωτών από τον φασισμό. Οι σημερινοί άνθρωποι πρέπει να καταβάλουν κάθε δυνατή προσπάθεια για να αποτρέψουν τη στρέβλωση των γεγονότων, άρα και τον εξευτελισμό των ίδιων των λαών.

Εμείς, οι πολίτες της χώρας μας, πρέπει να διατηρήσουμε την ιστορία μας, όσο πικρή και τρομερή κι αν είναι, θυμόμαστε ότι η νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο είναι ιδιοκτησία όλων των χωρών της πρώην ΕΣΣΔ.

Είναι επίσης σαφές ότι η κυβέρνηση πρέπει επίσης να παρακολουθεί προσεκτικά αυτόν τον τομέα και να μην επιτρέψει να διαστρεβλωθεί η ιστορία ενός ολόκληρου λαού και οι διαμάχες να σβήσουν στο παρασκήνιο, στο πρόβλημα της παραποίησης και της διαστρέβλωσης της ρωσικής ιστορίας. Αυτός πρέπει να είναι ένας σκόπιμος αγώνας ενάντια στο κακό, ένας αγώνας ολόκληρου του λαού υπό την ηγεσία των αρχών, και όχι μόνο τους θύλακες του πατριωτισμού που βλέπουμε τώρα.

Οι σύγχρονοι πλαστογράφοι, εικασίες για τις δυσκολίες της ιστορικής γνώσης, πασχίζουν να διαστρεβλώσουν ή και να καταστρέψουν ολοκληρωτικά την ιστορική μνήμη του λαού. Όλοι τους οδηγούνται είτε από εγωιστικά είτε από πολιτικά κίνητρα. Φυσικά, αυτά τα ψεύτικα δεν θα διαρκέσουν πολύ, αλλά είναι ικανά να προκαλέσουν ανεπανόρθωτη βλάβη στη συνείδηση ​​των νέων, να καταστρέψουν τη σύνδεση μεταξύ των γενεών και να σπείρουν εχθρότητα και δυσπιστία στις ψυχές των ανθρώπων προς τους πατέρες και τους παππούδες τους. Αυτό δεν επιτρέπεται. Είναι καιρός να σταματήσετε να ντρέπεστε να λέτε την αλήθεια. Τώρα που αυτός ο πόλεμος χρησιμοποιείται ως ιδεολογικό όπλο εναντίον της χώρας μας, μας ενδιαφέρει ιδιαίτερα να αποκαλύψουμε όλη την αλήθεια για αυτόν τον πόλεμο. Η νίκη σε αυτό είναι θέμα περηφάνιας μας. Ας θυμηθούμε τα λόγια του Julius Fucik: «Άνθρωποι, να είστε σε εγρήγορση! Μην ξεχνάς ούτε το καλό ούτε το κακό!».

Shambarov Valery Evgenievich, υποψήφιος τεχνικών επιστημών, μέλος της Ένωσης Συγγραφέων της Ρωσίας

Στη Μονίνσκαγια σχολείο μαθητώνΣε μια συνάντηση με βετεράνους του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ένας από τους δόκιμους προσφέρθηκε εθελοντικά να πει τι ήξερε για αυτά τα γεγονότα. Η ιστορία του μπορεί να είναι συγκλονιστική: «Ο πόλεμος ξεκίνησε την 1η Σεπτεμβρίου 1939, όταν ο Στάλιν επιτέθηκε στην Πολωνία. Οι Γερμανοί επενέβησαν και κινήθηκαν τόσο δυνατά που οι δικοί μας έτρεξαν μέχρι τη Μόσχα. Στη συνέχεια οι Αμερικανοί αποβίβασαν στρατεύματα στη Λευκορωσία και έφτιαξαν την κατάσταση...»

Οι ιστορικές παραποιήσεις δεν είναι νέο φαινόμενο και δεν είναι καθόλου τυχαίες. Η πολιτική (και πνευματική) αντιπαλότητα πάντα συνοδευόταν από πολέμους πληροφόρησης και η χώρα μας εμπλέκεται σε τέτοιους ανταγωνισμούς εδώ και αιώνες.

Από τον 14ο αιώνα, η Ρωσία μάχεται για την ύπαρξή της με τη Λιθουανία και την Πολωνία. Τον 17ο αιώνα κέρδισε και κατέκτησε ηγετική θέση στην Ανατολική Ευρώπη, αλλά ταυτόχρονα ξεχώρισε η ηγέτης της Δυτικής Ευρώπης, η Γαλλία. Στην αρχή, πολέμησε με τη Ρωσία με λάθος χέρια, έβαλε τους Σουηδούς και τους Τούρκους μεταξύ τους και έχασε σε μια άμεση σύγκρουση των Ναπολεόντειων Πολέμων - αλλά αμέσως, χωρίς καμία ανάπαυλα, αναπτύχθηκε ο ανταγωνισμός με την Αγγλία, η Ρωσία έγινε ο κύριος ανταγωνιστής της. Τότε η Αγγλία αντικαταστάθηκε από τις ΗΠΑ.

Από τον 13ο αιώνα, εκτός από τον πολιτικό, οικονομικό και εμπορικό ανταγωνισμό, η Ρωσία ανέλαβε την αποστολή του οχυρού και της σωτηρίας της παγκόσμιας Ορθοδοξίας. Έτσι, αποδείχθηκε ότι ήταν πολέμιος του μαχητικού καθολικισμού και των προτεσταντικών κινημάτων, των σκοτεινών αποκρυφιστικών, σατανιστικών αιρέσεων και των αθεϊστικών κομμάτων και ομάδων.

Αυτή η εχθρότητα δεν πρέπει να εκπλήσσει. Άλλωστε, ο ίδιος ο Κύριος προειδοποίησε: «Εάν ο κόσμος σας μισεί, να ξέρετε ότι με μίσησε πριν από εσάς. Αν ήσουν από τον κόσμο, ο κόσμος θα αγαπούσε τους δικούς του. και επειδή δεν είστε από τον κόσμο, αλλά εγώ σας εξέλεξα από τον κόσμο, γι' αυτό ο κόσμος σας μισεί» (Inn, 15, 18-19).
Οι ιστορικές παραποιήσεις γεννήθηκαν στον απόηχο των πολέμων της πληροφορίας. Περιπλανήθηκαν από εποχή σε εποχή, υιοθετήθηκαν από τους προκατόχους τους και διαμορφώθηκαν μοναδικά στερεότυπα, σταθερά, με αξιώσεις αντικειμενικότητας. Αν και η ουσία τους καθορίστηκε εξ ολοκλήρου από τον ανταγωνισμό που περιγράφηκε παραπάνω. Όλοι οι αντίπαλοι δεν έπρεπε να παρουσιάσουν τη Ρωσία σε τίποτα άλλο από την εικόνα ενός εχθρού - ενός επιθετικού κατακτητή, ενός σκλάβου, μιας φυλακής εθνών. Και οι Ρώσοι έπρεπε να παρουσιάζονται όσο πιο αντιαισθητικοί και καρικατούρες γινόταν. Εδώ δημιουργήθηκαν μύθοι για τη ρωσική αγριότητα, τη σκληρότητα, τη σκλαβιά, τη μέθη, την άγνοια και την υστεροφημία. Ό,τι είχε αξία δηλώθηκε ότι είχε δανειστεί από τη Δύση. Για τον παγκόσμιο πολιτισμό, η Ρωσία παρουσιάστηκε όχι μόνο ως άχρηστη, αλλά ως τροχοπέδη, εμπόδιο στην πρόοδο.

Ένα τυπικό συμπύκνωμα αυτών των τάσεων δίνεται στα έργα του γερμανού ιδεολόγου W. Hoehn τις παραμονές του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου: «Οι ψυχές των Ρώσων είναι κορεσμένες από δεσποτισμό αιώνων», «δεν έχουν ούτε τιμή ούτε συνείδηση, είναι αχάριστοι και αγαπούν μόνο αυτούς που φοβούνται... Ούτε ένας Ρώσος δεν μπορεί να γίνει μηχανοδηγός... Η ανικανότητα αυτού του λαού είναι εκπληκτική, νοητική ανάπτυξηδεν υπερβαίνει το επίπεδο ενός Γερμανού μαθητή γυμνάσιο. Δεν έχουν παραδόσεις, ρίζες, πολιτισμό στον οποίο θα μπορούσαν να βασιστούν. Ό,τι έχουν εισάγεται από το εξωτερικό».
Επομένως, «χωρίς καμία απώλεια για την ανθρωπότητα, μπορούν να αποκλειστούν από τον κατάλογο των πολιτισμένων λαών».

Όπως ήταν φυσικό, οι παραποιήσεις στόχευαν σε πολίτες κρατών που εναντιώνονται στη Ρωσία για να τους ενθουσιάσουν και να τους κινητοποιήσουν να πολεμήσουν. Αλλά το ιδεολογικό σαμποτάζ και η εισαγωγή ψεμάτων μεταξύ των ίδιων των Ρώσων αποδείχθηκαν επίσης αποτελεσματικά. Είδα αυτόν τον κίνδυνο τον 17ο αιώνα. Ο Κροάτης στοχαστής Yuri Krizanich είναι ένας καθολικός κατάσκοπος που έγραψε επίσης αρνητικά πράγματα για τη Ρωσία, αλλά ήταν εξόριστος στη Σιβηρία, γνώρισε καλύτερα τη χώρα μας και άρχισε να βλέπει πολλά πράγματα διαφορετικά. Αποκάλεσε μια τέτοια απειλή «ξένη παραφροσύνη». «Τίποτα δεν μπορεί να είναι πιο καταστροφικό για μια χώρα και έναν λαό από την παραμέληση των καλών εντολών, των νόμων, της γλώσσας και την οικειοποίηση των εντολών των άλλων και μιας άλλης γλώσσας και η επιθυμία να γίνει κάποιος άλλος λαός».
Ωστόσο, ο «ξενισμός» έχει επικρατήσει στη Ρωσία - με τον χαρακτηρισμό «δυτικισμός». Επηρέασε επίσης την ιστορική επιστήμη, η οποία υιοθέτησε ξένες απόψεις και εκτιμήσεις, παράλογες θεωρίες όπως ο Νορμανδισμός. Αναπόδεικτο και αρκετά εύκολα διαψεύδεται, αλλά, παρ' όλα αυτά, εξαιρετικά σταθερό, ζώντας τόσο στο εξωτερικό όσο και στη χώρα μας μέχρι σήμερα.

Ας σημειώσουμε επίσης αυτό το σημαντικό γεγονός. Σε όλες τις πολιτείες, οι ιστορικοί στολίζουν και βερνίκιζαν προσεκτικά το παρελθόν τους. Και μόνο στη Ρωσία τον 19ο αιώνα. Έχει ριζώσει η μόδα του να αυτοφτύνει κανείς την ιστορία του! Επιπλέον, οι μέθοδοι που χρησιμοποιήθηκαν για αυτό δεν ήταν καθόλου καθαρές. Έτσι, δεκάδες ξένοι συγγραφείς έγραψαν για τη Μεσαιωνική Ρωσία. Έγραφαν διαφορετικά. Όμως οι μαρτυρίες όσων από αυτούς θαύμαζαν τη χώρα μας σιωπούσαν. Και τα στοιχεία εκείνων που επέκριναν (ακόμα και στο πλαίσιο προφανών πολέμων πληροφοριών) επαναλήφθηκαν και προωθήθηκαν ως «γενικά αποδεκτά».

Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα ανέντιμο χειραγώγησης των πρωτογενών πηγών μπορεί να είναι το περίφημο «Domostroy». Σε διάφορα έργα, ιστορικά και δημοσιογραφικά, περιπλανιέται το ίδιο απόφθεγμα: «Και ο σύζυγος θα δει ότι η γυναίκα του έχει πρόβλημα... και για ανυπακοή... αφού του βγάλει το πουκάμισο και το μαστίγιο, θα τον χτυπήσει ευγενικά κρατώντας τον χέρια, φαίνονται ένοχοι». Θα φαινόταν αναμφισβήτητη βαρβαρότητα; Στάση! Δώστε προσοχή στην έλλειψη. Δεν τους λείπουν μόνο μεμονωμένες λέξεις, αλλά αρκετές παράγραφοι! Ας πάρουμε το αρχικό κείμενο του «Domostroy»: «Αν ο σύζυγος έβλεπε ότι η γυναίκα του ήταν σε μπελάδες και οι υπηρέτες είχαν πρόβλημα, θα μπορούσε να δώσει οδηγίες και να διδάξει τη γυναίκα του χρήσιμες συμβουλές" Ίδιο νόημα ή λίγο διαφορετικό; Ή είναι τελείως, τελείως διαφορετικός; Και τα λόγια για ξυλοδαρμό δεν αναφέρονται καθόλου στη σύζυγο, αλλά σε απρόσεκτους υπηρέτες. Δεν διαφωνώ εδώ αν είναι σωστό ή λάθος να μαστιγώνεις έναν υπηρέτη αν, ας πούμε, κλέβει (ίσως θα ήταν πιο σωστό να τον στείλουμε κατευθείαν στην αγχόνη, όπως γινόταν στην Αγγλία μέχρι τον 19ο αιώνα;) Αλλά Ρώσοι ιστορικοί , όπως ο Κοστομάροφ, που κυκλοφόρησε το απόσπασμα με μια έλλειψη, διάβασε το πλήρες κείμενο του «Domostroy». Ως εκ τούτου, η πλαστογραφία έγινε εσκεμμένα. Παρεμπιπτόντως, γεγονότα πλαστογραφίας μπορούν επίσης να βρεθούν στις μεταφράσεις ορισμένων κειμένων από την εκκλησιαστική σλαβική στα σύγχρονα ρωσικά. Το ερώτημα είναι γιατί; Φτύστε τους δικούς σας προγόνους, αλλά κερδίστε τη φήμη του «προοδευτικού» και επαίνους στο εξωτερικό...

Το αποτέλεσμα είναι γνωστό. Η μορφωμένη ελίτ της κοινωνίας, η αριστοκρατία και η διανόηση, ξεκόλλησαν από τις εθνικές τους ρίζες. Από τη γλώσσα, τον πολιτισμό και μετά από την Πίστη. Και αυτή η ίδια μορφωμένη ελίτ, μολυσμένη από τις παραποιήσεις του δυτικισμού, επηρέασε τον απλό λαό. Όλοι γνωρίζουν την ιστορία του Bulgakov "The Heart of a Dog", αλλά λίγοι έχουν σκεφτεί ότι είναι κοντά στην αλήθεια. Οι ευγενείς και φαινομενικά αξιοπρεπείς καθηγητές Preobrazhensky και ο γιατρός Bormental δημιούργησαν στην πραγματικότητα τους Sharikovs! Όχι όμως από σκυλιά, αλλά από απλούς και τίμιους Ρώσους. Ένας δάσκαλος, μηχανικός, γεωπόνος, γιατρός zemstvo ήρθε σε αγρότες, εργάτες και παιδιά, σπέρνοντας τους σπόρους του αθεϊσμού και άλλων «προοδευτικών» διδασκαλιών. Πρέπει να εκπλαγούμε με την τραγωδία που έπληξε την ίδια αριστοκρατία και διανόηση; Όλα έγιναν σύμφωνα με το Ευαγγέλιο. «Όποιος όμως κάνει ένα από αυτά τα μικρά που πιστεύουν σε μένα να σκοντάψει, θα ήταν καλύτερα γι' αυτόν να του κρεμούσαν μια μυλόπετρα στο λαιμό και να πνιγεί στα βάθη της θάλασσας» (Ματθαίος 18:6).

Στις καταιγίδες του εικοστού αιώνα. Αρκετοί τύποι ιδεολογικών παραποιήσεων έχουν προστεθεί στην ιστορική επιστήμη. Από τη μια, κομμουνιστική, εξευτελιστική και διαστρεβλωτική προεπαναστατική πραγματικότητα. Εμφανίστηκαν όμως και αντισοβιετικά - διαστρεβλώνοντας και δυσφημώντας τη σοβιετική πραγματικότητα. Και για τις δυτικές δυνάμεις, η Σοβιετική Ένωση παρέμεινε ο ίδιος αντίπαλος Ρωσική Αυτοκρατορία, η ιδεολογία έπαιξε καθαρά εφαρμοσμένο ρόλο. Ως εκ τούτου, παλαιές πλαστογραφίες εξήχθησαν και τροποποιήθηκαν από τα αρχεία περασμένων αιώνων, συντάχθηκαν νέα - για παράδειγμα, κατά την περίοδο Ψυχρός πόλεμοςΥπήρχε επιτακτική ανάγκη για πλαστογραφίες της ιστορίας του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Η πολιτική τάξη απαιτούσε να μετατραπεί η ΕΣΣΔ από σύμμαχο και σωτήρα του κόσμου σε τέρας ισοδύναμο με τον ηττημένο φασισμό.

Όσο για την εποχή μας, δεν έχουν εκλείψει μόνο ιδεολογικά εμπόδια σε έρευνες και περιγραφές του παρελθόντος. Τα ηθικά εμπόδια εξαφανίστηκαν - ή μάλλον, παραβιάστηκαν με αγένεια. Εμπόδια συνείδησης, ευθύνη, στοιχειώδης ευπρέπεια. Τυχόν μηχανισμοί συγκράτησης έχουν καταρρεύσει και ρεύματα παραπληροφόρησης ξεχύνονται στους ανθρώπους σαν από σπασμένο σωλήνα αποχέτευσης. Οι κύριες κατευθύνσεις αυτών των ροών μπορούν να προσδιοριστούν ως εξής:

1) «Κλασικές» παραποιήσεις που μετανάστευσαν από περασμένους αιώνες. Ότι οι Ρώσοι είναι επιθετικοί, μια διαρκής απειλή για την πολιτισμένη ανθρωπότητα, από τη φύση τους είναι σκοτεινοί βάρβαροι, άγριοι, μέθυσοι κ.λπ.

2) Οι ίδιες ρωσοφοβικές παραποιήσεις, που συλλαμβάνονται από την εγχώρια διανόηση και μεταμοσχεύονται σε εγχώριο έδαφος, οδήγησαν σε μια άλλη κατεύθυνση - ένα σύμπλεγμα εθνικής κατωτερότητας και αυτοεξευτελισμού - με εμάς, τους Ρώσους, όλα δεν είναι σαν τους ανθρώπους, δεν ξέρουμε πώς να ζεις καλά και πολιτιστικά. Και το μόνο που μένει είναι να μετανοήσουμε για το παρελθόν. Με την ευκαιρία - μπροστά σε ποιον; Όχι, όχι ενώπιον του Κυρίου! Οι ξένοι καλούνται να είναι δικαστές της μετανοίας μας! Ιδεολογικοί εχθροί που πραγματοποίησαν το περιγραφόμενο σαμποτάζ.

3) Οι ιδεολογικές παραποιήσεις, τόσο σοβιετικές όσο και αντισοβιετικές, έλαβαν περαιτέρω ανάπτυξη. Μοιάζουν να είναι αντίθετοι, ασυμβίβαστοι. Αλλά μπορεί να σημειωθεί ένα ενδιαφέρον χαρακτηριστικό. Και τα δύο ταιριάζουν απόλυτα στην ίδια κατεύθυνση, αντιρωσικά και αντιρωσικά. Οι δυσφημιστές της ιστορίας μας αξιοποιούν άριστα και τα δύο ταυτόχρονα. Βασισμένοι σε κομμουνιστικά επιχειρήματα, είναι χάλια Τσαρική Ρωσία, και για να δυσφημήσουν τη Σοβιετική Ρωσία χρησιμοποιούν τα επιχειρήματα των λυσσασμένων επικριτών του κομμουνισμού.

4) Οι προτιμώμενοι στόχοι για παραποιητές είναι βασικές προσωπικότητες στη ρωσική ιστορία. Ο Άγιος Βλαδίμηρος ο Βαπτιστής, ο Άγιος Ανδρέας Μπογκολιούμπσκι, ο Άγιος Αλέξανδρος Νιέφσκι, κ.λπ. Μπορεί κανείς να εντοπίσει ακόμη και ένα μοτίβο: όσο περισσότερα έχει κάνει η μία ή η άλλη φιγούρα για τη χώρα, τόσο πιο πυκνά και επίμονα προσπαθούν να τον υποτιμήσουν.

5) Με τον ίδιο τρόπο επιτίθενται βασικά γεγονότα εθνική ιστορία. Προτεραιότητα σε από αυτή την άποψηανήκει στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Και αυτό είναι επίσης αρκετά κατανοητό. Για να συκοφαντήσουμε τη Ρωσία, είναι απαραίτητο πρώτα απ 'όλα να συσκοτίσουμε και να διαγράψουμε το πιο λαμπρό, μεγαλειώδες κατόρθωμα της, που έσωσε ολόκληρο τον πολιτισμένο κόσμο. Εάν δεν διαγράψετε, τότε από άλλες απόψεις η συκοφαντία δεν θα «κολλήσει» καλά και η συμπάθεια θα παραμείνει.

6) Παρελήφθη νέα ζωήεθνικιστικές παραποιήσεις για τη ρωσική υποδούλωση των χωρών της Βαλτικής, της Ουκρανίας, του Καυκάσου, Κεντρική Ασία. Και επίσης ψευτοεθνικιστικές - απόπειρες περαιτέρω εξάρθρωσης του λαού μας. Για παράδειγμα, η αναγνώριση των Κοζάκων ως ξεχωριστού έθνους, και ενός έθνους που επίσης υποδουλώθηκε από τους Ρώσους. Η ανάπτυξη αυτών των θεωριών έγινε από τη Γερμανία του Κάιζερ, μετά τις πήρε η Ναζιστική Γερμανία, μετά οι Αμερικανοί ιδεολόγοι τις θεώρησαν χρήσιμες και κατάλληλες και τώρα οι καρποί της κοινής τους δημιουργικότητας βρίσκονται σε πλήρη εξέλιξη σε όλη τη Ρωσία.

7) Εμφανίστηκαν και θεωρίες που εναντιώνονται στον δυτικισμό. Ένα παράδειγμα είναι ο Ευρασιατισμός. Ο Μογγολο-Ταταρικός ζυγός αρνείται, οι Χάν της Ορδής αναγνωρίζονται σχεδόν ως Ρώσοι τσάροι και ανακοινώνεται η συμβίωση της Ρωσίας και των ασιατικών λαών. Θεωρίες, εκ πρώτης όψεως, φιλικές προς τη χώρα μας, που μας καλούν να σταθούμε ενωμένοι απέναντι σε κοινούς εχθρούς και κοινούς συκοφάντες. Αν και αν το δεις, βγάζεις ανάλογο του ίδιου δυτικισμού με αλλαγή στο πρόσημο. Ο ανεξάρτητος ρόλος του ρωσικού λαού υποβαθμίζεται.

8) Το νέο στην εποχή μας είναι η κατεύθυνση της παραχάραξης, φαινομενικά πατριωτική, φιλορωσική - νεοπαγανιστική. Εμφανίζονται εντυπωσιακά έργα για κάποια αρχέγονη σοφία, αρχαίες σλαβικές παραδόσεις και πολιτισμούς. Αλλά στην πραγματικότητα, τέτοιες θεωρίες αποδεικνύονται επίσης εξαιρετικά επικίνδυνες και καταστροφικές. Δημιουργώντας ψευδείς παραδόσεις, στοχεύουν να υπονομεύσουν τις αληθινές παραδόσεις της Ρωσίας, των Ορθοδόξων.

9) Τέλος, εμφανίστηκαν τάσεις «ιστορικής τρομοκρατίας» που στόχευαν να ανατινάξουν τα ίδια τα θεμέλια της ιστορικής επιστήμης. Το πιο εντυπωσιακό παράδειγμα είναι η λεγόμενη «Νέα Χρονολογία».

Οι διαδικασίες εισαγωγής ιστορικών πλαστών στο παρόν στάδιο έχουν ορισμένα χαρακτηριστικά:
- Ο αντίκτυπος είναι τεράστιος και σαφώς στοχευμένος. Οι πιο επικίνδυνες απομιμήσεις υποστηρίζονται από πολύ στέρεες πηγές χρηματοδότησης και εκτοξεύονται σε τεράστιες ποσότητες, γεμίζοντας τα ράφια, όπως συνέβη με τα έργα του διαβόητου προδότη Rezun (που τόλμησε να πάρει το ψευδώνυμο «Suvorov»), με τα έργα του Φομένκο - Νοσόφσκι.

Το Διαδίκτυο ανοίγει ακόμη μεγαλύτερες ευκαιρίες για την εξάπλωση των απομιμήσεων - εδώ όλα μπορούν να ξεχυθούν. Ο βάλτος του Διαδικτύου προσελκύει και πνίγει πρωτίστως νέους ανθρώπους.

Η θεμελιώδης ιστορική επιστήμη δεν παρέχει πραγματική αντιμετώπιση των παραποιήσεων. Οι δυνατότητές του είναι περιορισμένες, η χρηματοδότηση αφήνει πολλά περιθώρια και η κυκλοφορία των ακαδημαϊκών δημοσιεύσεων είναι πενιχρή. Ωστόσο, οι ίδιοι οι Ρώσοι ιστορικοί είναι συχνά αιχμάλωτοι των παραποιήσεων: όλοι το ίδιο σοβιετικοί ή αντισοβιετικοί, ή δυτικοί. Αρκεί να θυμηθούμε ένα σχολικό εγχειρίδιο ιστορίας, όπου ανέφερε ότι το σημείο καμπής του Β' Παγκοσμίου Πολέμου δεν ήταν καθόλου Μάχη του Στάλινγκραντ, και η μάχη των Αμερικανών με τους Ιάπωνες στο Midway Atoll.

Ωστόσο, επιστημονικές μεθόδουςαγώνες, οικείοι και παραδοσιακοί για περασμένες εποχές, τώρα, κατά κανόνα, δεν παράγουν αποτελέσματα. Η παραποίηση μπορεί να διαψευσθεί και να αποκαλυφθεί, αλλά συνεχίζει να διαδίδεται σαν να μην είχε συμβεί τίποτα. Ο καθοριστικός παράγοντας δεν είναι καθόλου η λογική, ούτε η απόδειξη ορθότητας, αλλά η επιρροή από τις μάζες.

Αν συνοψίσουμε όλες τις κατευθύνσεις της παραποίησης, μπορούμε να δούμε πού οδηγούν. Οι Ρώσοι διδάσκονται να πιστεύουν ότι δεν είχαν σπουδαίο και ένδοξο παρελθόν. Ότι μπορεί κανείς να ντρέπεται μόνο για τα επιτεύγματα των προγόνων του και το όνομα ενός Ρώσου. Η νεότερη γενιά απομακρύνεται εγγενής ιστορία. Λένε ότι δεν υπάρχει τίποτα καλό εκεί! Η δυσοσμία, η βρωμιά και η ντροπή, γιατί να μπω στον κόπο να πάω εκεί;

Το μείγμα όλων των ειδών αισθήσεων και ψευδαισθήσεων, με την πρώτη ματιά, παίζει τον αντίθετο ρόλο. Προσελκύει τον εαυτό του, προκαλεί αυξημένο ενδιαφέρον για την ιστορία. Αλλά στην πραγματικότητα είναι επίσης αηδιαστικό. Έχοντας παρασυρθεί και έχοντας παίξει αρκετά με τις παραληρητικές αισθήσεις, ο κόσμος τις έχει βαρεθεί. Και κρυώνει απέναντι στην ιστορία ως τέτοια - αν όλα σε αυτήν είναι ασαφή, αναδιαμορφώνονται με αυτόν τον τρόπο, τότε αξίζει να μπούμε σε αυτή τη σύγχυση;

Τα αποτελέσματα είναι καταθλιπτικά. Η συντριπτική πλειοψηφία της σημερινής νεολαίας δεν γνωρίζει καθόλου την ιστορία της και δεν την ενδιαφέρει. Στις πανρωσικές συγκεντρώσεις των στρατιωτικών-πατριωτικών συλλόγων, είχα την ευκαιρία να εξετάσω φιναλίστ 16-17 ετών ενός ιστορικού διαγωνισμού. Οι απαντήσεις θα μπορούσαν να είναι φρικιαστικές: «Ποιος πρίγκιπας κέρδισε τη μάχη στον πάγο της λίμνης Πέιψη; - Γιούρι Ντολγκορούκι», «Ποιος πολέμησε εναντίον του Ντμίτρι Ντονσκόι στο πεδίο του Κουλίκοβο; - Batu Khan», «Ποιος βασιλιάς έχτισε το ρωσικό ναυτικό; - Νικόλαος Β'».

Αν κάποιος από τους νέους εξακολουθεί να ενδιαφέρεται για την ιστορία, συλλέγει εντελώς τρελή μυθοπλασία από τις χωματερές του Διαδικτύου, της τηλεόρασης και της κίτρινης λογοτεχνίας. Για παράδειγμα, στο Monino Cadet School, σε μια συνάντηση με βετεράνους του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, ένας από τους δόκιμους προσφέρθηκε εθελοντικά να πει τι ήξερε για αυτά τα γεγονότα. Η ιστορία του άφησε τους βετεράνους σε πλήρη σοκ: «Ο πόλεμος ξεκίνησε την 1η Σεπτεμβρίου 1939, όταν ο Στάλιν επιτέθηκε στην Πολωνία. Οι Γερμανοί επενέβησαν και κινήθηκαν τόσο δυνατά που οι δικοί μας έτρεξαν μέχρι τη Μόσχα. Στη συνέχεια οι Αμερικανοί αποβίβασαν στρατεύματα στη Λευκορωσία και έφτιαξαν την κατάσταση...»

Τι συμβαίνει; Αλλά αποδεικνύεται ότι προσπαθούν να καταστρέψουν το παρελθόν της Ρωσίας. Καταστρέφουν την ίδια τη Ρωσία, αλλά όχι μόνο, προσπαθούν να σβήσουν από τη μνήμη την πρώην εξουσία! Σβήστε από τη μνήμη των απογόνων, άρα και όλης της ανθρωπότητας. Γενικά ξεριζώστε τη χώρα μας από προσώπου γης, σαν να μην υπήρξε ποτέ. Ωστόσο, το παρελθόν είναι αδιαχώριστο από το παρόν. Αν ένας λαός αποκοπεί από τις ιστορικές, πνευματικές και πολιτιστικές του ρίζες, καταστρέφεται και χάνεται. Ξεσκίστε το γρασίδι από τις ρίζες του - θα μαραθεί και θα παρασυρθεί από τον άνεμο. Πάρε τον κόσμο και θα γίνει το ίδιο. Οι άνθρωποι θα παραμείνουν, αλλά τίποτα δεν τους ενώνει πια. Δεν είναι πια μια ιστορική οντότητα. Διαλύονται σε άλλα έθνη, αλλάζουν γλώσσα και πίστη. Ή, ας πούμε, γίνονται μεθυσμένοι και πεθαίνουν. Αλίμονο, η ιστορία γνωρίζει τέτοιες περιπτώσεις.

Εσκεμμένη διαστρέβλωση της πραγματικότητας, ιδεολογικά κλισέ και παραποιήσεις, επιδιώκοντας σκόπιμα στόχο τη διαστρέβλωση των γεγονότων της συμμετοχής της ΕΣΣΔ στον πόλεμο με το Γ' Ράιχ και την υποβάθμιση της συμβολής της χώρας μας στη Νίκη επί του φασισμού. Ορισμένες παραποιήσεις επιστρέφουν σε παραδείγματα ναζιστικής προπαγάνδας. Άλλα είναι προϊόν της εσωτερικής αποσύνθεσης της σοβιετικής κοινωνίας. Άλλοι πάλι είναι προϊόν των ειδικών δραστηριοτήτων ξένων σοβιετολόγων, προπαγανδιστών και πολιτικών. Ξεκινώντας από την περίοδο της «περεστρόικα του Γκορμπατσόφ», έγιναν επίμονες προσπάθειες να σπάσει ο ιστορικός και ηθικός κώδικας αντίληψης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου μέσω της εμφύτευσης στην επίσημη ιδεολογία και τη μαζική συνείδηση ​​ενός σημαντικού αριθμού διάφορων μαύρων μύθων: για τη φύση του πολέμου, το μέγεθος των απωλειών, οι βασικές στιγμές των εχθροπραξιών, το κόστος της Νίκης κ.λπ. δ.

Προσπάθειες υπέρβασης της παραποίησης στα έργα των επιστημόνων

ΣΕ τα τελευταία χρόνιαΣτη ρωσική ιστοριογραφία, έχουν γίνει πολλά για να καταρρίψουν τους μαύρους μύθους για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Πολλοί επαγγελματίες συγγραφείς, καθώς και «ερασιτέχνες» ιστορικοί, παρείχαν αντικειμενικές επιστημονικές πληροφορίες. Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ένα φαινόμενο όπως η έκδοση ολόκληρων βιβλίων που είναι ειδικά αφιερωμένα στην αποκάλυψη παραποιητών της ιστορίας. Συχνά η γενική εστίαση αυτών των έργων αντικατοπτριζόταν στους τίτλους τους.

Οι πρώτες μονογραφίες που αποκάλυπταν τη διαφθορά και την αποτυχία των μαύρων ειρηνευτικών δυνάμεων εμφανίστηκαν στις αρχές του 20ου-21ου αιώνα. Αυτές τις μέρες, η αποκάλυψη μαύρων μύθων έχει γίνει de facto ανεξάρτητη κατεύθυνσηεθνική ιστορική δημοσιογραφία, με την οποία σχετίζονται άμεσα, συμπεριλαμβανομένων τέτοιων διάσημων πολιτικοίως Υπουργός Πολιτισμού της Ρωσικής Ομοσπονδίας V.R. Μεντίνσκι. Δημοσίευσε ένα ειδικό βιβλίο στο οποίο αποκαλύφθηκαν οι πιο απεχθή μύθοι για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο.

Οι μαύροι μύθοι, τόσο πριν όσο και τώρα, είναι μια εκδήλωση μη αυθόρμητων διεργασιών στη νοητική σφαίρα. Αυτές τις μέρες αποτελούν ένα είδος «επιθετικού όπλου» στους λεγόμενους «πόλεμους μνήμης».

Υπήρξε Μέγας και Πατριωτικός Πόλεμος;

Η πρώτη θέση ανάμεσα σε αυτούς τους μύθους που διαστρεβλώνουν την ιστορία μας, αναμφίβολα, πρέπει να δοθεί στους ισχυρισμούς ότι ο πόλεμος που έπεσε στο λαό μας δεν ήταν ούτε ο Μεγάλος ούτε ο Πατριωτικός Πόλεμος. Σε μερικά ρωσικές περιοχές, ιδίως στην Κριμαία και τη Σεβαστούπολη, οι καθηγητές ιστορίας γνωρίζουν καλά αυτού του είδους τη στάση απέναντι στο παρελθόν. Μέχρι πρόσφατα, τα μαθήματα σε σχολεία και πανεπιστήμια στην Κριμαία και τη Σεβαστούπολη πραγματοποιούνταν με τη χρήση ουκρανικών εγχειριδίων ιστορίας. Πολλά από αυτά δεν περιείχαν ενότητες για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο του σοβιετικού λαού ενάντια στους ναζιστές εισβολείς. Εκδηλώσεις ουκρανικών σχολικών βιβλίων του 1941-1945. στο σοβιετογερμανικό μέτωπο απεικονίζεται διαφορετικά - ως μόνο ένα από τα επεισόδια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Την ίδια προσέγγιση θα βρούμε στα έργα ορισμένων Ρώσων ιστορικών. Στη Μόσχα το 2008 εκδόθηκε ένα βιβλίο του B.S. Πουσκάρεφ «Δύο Ρωσίες του 20ού αιώνα. 1917-1993». Στη δημιουργία του συμμετείχαν αρκετοί άλλοι συγγραφείς της Μόσχας. Οι συγγραφείς αναγνωρίζουν μόνο το Δεύτερο παγκόσμιος πόλεμος. Αντίστοιχα, η Μεγάλη Νίκη δεν υπάρχει ούτε για αυτούς. Στο κατάλληλο μέρος, δίνεται μόνο μια λίστα γεγονότων σε ένα γλωσσικό στρίψιμο:

«Την 1η Μαΐου, η κόκκινη σημαία κυματίζει πάνω από το Ράιχσταγκ, στις 2 Μαΐου, η φρουρά της πόλης συνθηκολογεί, 134 χιλιάδες Γερμανοί παραδίδονται. Το τίμημα αυτού του φινάλε: τουλάχιστον 90 χιλιάδες νεκροί και 330 χιλιάδες τραυματίες Σοβιετικοί στρατιώτες. Αργά το βράδυ της 8ης Μαΐου, η Γερμανία υπογράφει άνευ όρων παράδοση. Είναι ήδη 9 Μαΐου στη Μόσχα». Δεν υπάρχει ακριβώς η έννοια της Νίκης, αντί για τη Νίκη, χρησιμοποιείται ο απαξιωτικός «τελικός». Αλλά ακόμη και αυτός ο υποτιμητικός ορισμός δεν χρησιμοποιείται για να αναφερθεί στη Νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, αλλά μόνο στην επιχείρηση εισβολής στο Βερολίνο. Οι συγγραφείς δεν μπορούν να πουν τίποτα για τη Νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο - ο ίδιος ο Μεγάλος Πατριωτικός Πόλεμος δεν συνέβη ούτε για αυτούς.

Ακόμη μεγαλύτερη αγανάκτηση του κοινού και της επιστημονικής κοινότητας προκάλεσε η εμφάνιση την παραμονή της 65ης επετείου του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου ενός άλλου εγκάρσιου έργου για την ιστορία της χώρας μας, μιλάμε για το βιβλίο «Ιστορία της Ρωσίας XX αιώνας: 1939-2007», που εκδόθηκε υπό την επιμέλεια του καθηγητή MGIMO A.B. Ζούμποβα.

Ο Zubov, σε αντίθεση με τον Pushkarev, προσδιορίζει την περίοδο 1941-1945 ως ξεχωριστή δομική ενότητα του βιβλίου. Αλλά προχωρά σημαντικά πιο μακριά από τον Πουσκάρεφ, κηρύσσοντας αυτή την περίοδο όχι τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, αλλά τον «σοβιετναζιστικό» πόλεμο. Δηλαδή για αυτόν τα γεγονότα του 1941-1945. είναι απλώς μια σύγκρουση δύο ιδεολογιών. Η βάση της αντίληψης του Zubov είναι η στάση απέναντι στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο ως μάχη δύο δικτατοριών. Και οι δύο αυτές δικτατορίες, σύμφωνα με τον Zubov, είναι εχθρικές προς τον ρωσικό λαό. Με μια λέξη, το βιβλίο του μάς μεταφέρει στον ίδιο απίθανο κόσμο με τα έργα των σύγχρονων Ουκρανών νεοφασιστών ιστορικών.

Ευθύνη για την έναρξη του πολέμου κατά της ΕΣΣΔ;

Ο δεύτερος μύθος σοκ, που επιδιώκει να αναμορφώσει την εθνική μνήμη, έχει στόχο να μεταθέσει την ευθύνη για το ξέσπασμα του πολέμου στη χώρα μας. Αν λέμε τα πράγματα με το όνομά τους, μιλάμε για την υφέρπουσα αποκατάσταση του φασισμού. Από κοινή γνώμηΟύτε η Ρωσία ούτε ο κόσμος είναι ακόμη έτοιμοι να ονομάσουν την ΕΣΣΔ ως τον μοναδικό ένοχο του πολέμου, η ψευδής θεωρία της «ίσης ευθύνης» των «δύο ολοκληρωτικών καθεστώτων».

Σήμερα, είναι απόπειρες να εξισώσουν τον βαθμό ευθύνης της ΕΣΣΔ και της Γερμανίας για την έναρξη του πολέμου που είναι οι πιο χαρακτηριστικές των «πολέμων μνήμης» εναντίον του λαού μας. Αλλά ακόμη και σε αυτή την περικομμένη μορφή, εξακολουθούμε να βλέπουμε την ίδια τάση για τη συλλογική Δύση να αποκαταστήσει το ναζιστικό παρελθόν της. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μόλις η κοινή γνώμη συνηθίσει να επιβάλλεται το ψευδές σχήμα, θα ξεκινήσει το επόμενο στάδιο. Και στο πλαίσιο του επερχόμενου σταδίου των «πολέμων της μνήμης», το φασιστικό καθεστώς θα αποκατασταθεί πλήρως και η ΕΣΣΔ θα ονομαστεί ο μόνος εμπνευστής του Β' Παγκοσμίου Πολέμου.

Μια από τις πιο κραυγαλέες και προκλητικές προσπάθειες να ξαναγραφεί η ιστορία στο υψηλότερο ευρωπαϊκό επίπεδο ήταν τα βήματα που έκαναν οι ευρωκοινοβουλευτές τη χρονιά της 70ής επετείου από το ξέσπασμα του Β' Παγκοσμίου Πολέμου. Έτσι, στις 3 Ιουλίου 2009, η Κοινοβουλευτική Συνέλευση του ΟΑΣΕ ενέκρινε ψήφισμα «Για την επανένωση της διχασμένης Ευρώπης». Ήταν χρονικά να συμπέσει με την επέτειο της έναρξης του Β' Παγκοσμίου Πολέμου και την υπογραφή του «Συμφώνου Ρίμπεντροπ-Μολότοφ» - όπως αποκαλούν οι δυτικοί παραποιητές τη «Συνθήκη μη επίθεσης μεταξύ Γερμανίας και Σοβιετικής Ένωσης» της 23ης Αυγούστου 1939.

Στο ψήφισμά τους, οι ευρωπαίοι βουλευτές διακήρυξαν ευθέως την ισότιμη ευθύνη της ΕΣΣΔ και του Τρίτου Ράιχ για το ξέσπασμα του πολέμου. Αντίδραση ρωσικές αρχέςήταν αρχή και άμεση. Μόλις λίγες μέρες αργότερα, 7 Ιουλίου 2009. Κρατική Δούμακαι το Συμβούλιο της Ομοσπονδίας καταδίκασε με οργή τους προβοκάτορες, επιβεβαιώνοντας έτσι την αρχή αρχών της αποτροπής της χρήσης ιστορικών ψεμάτων στις διεθνείς σχέσεις.

Όπως ανέφερε ο Τύπος εκείνες τις μέρες, «σε απάντηση, Ρώσοι βουλευτές κατηγόρησαν τους Ευρωπαίους συναδέλφους τους ότι «προσβάλλουν τη μνήμη εκατομμυρίων που πέθαναν στις μάχες για την απελευθέρωση της Ευρώπης», «προσπάθειες δυσφήμησης των νικητών και αποκατάστασης εγκληματιών και των συνεργών τους. καθώς και «μια άμεση αναθεώρηση του πνεύματος και του γράμματος των Συμφωνιών της Νυρεμβέργης» και «μια προσπάθεια αναθεώρησης των αποτελεσμάτων του Β' Παγκοσμίου Πολέμου». Όπως σωστά έγραψαν ορισμένοι δημοσιογράφοι, η ιστορία μας είναι στοιχείο της κυριαρχίας μας. Και η ιστορική κυριαρχία πρέπει να προστατεύεται όπως κάθε άλλο στοιχείο εθνικής κυριαρχίας.

Διαμάχη γύρω από τα βιβλία του Rezun

Στην πρόσφατη ιστοριογραφία, η θέση για την ίση ή και την κυρίαρχη ευθύνη της ΕΣΣΔ για τον πόλεμο αντικατοπτρίστηκε στη θέση του Σοβιετικού αποστάτη αξιωματικού V. Suvorov (Rezun). Στα πρώτα του βιβλία, γραμμένα σε συνεργασία με τη βρετανική υπηρεσία πληροφοριών, ανέπτυξε τον μύθο της προετοιμασίας του πρώτου χτυπήματος κατά της Γερμανίας από τον Στάλιν. Έτσι, αποδείχθηκε ότι ο Χίτλερ αναγκάστηκε να ενεργήσει προληπτικά για να αποτρέψει την εξάπλωση του σταλινικού καθεστώτος στην Ευρώπη. Οι ομιλίες του Ρεζούν ξεσήκωσαν την κοινή γνώμη Ρωσική Ομοσπονδίακαι στο εξωτερικό. Όχι μόνο είχαμε τους αντιπάλους του, αλλά και τους οπαδούς του.

Η διαμάχη γύρω από τα βιβλία του Rezun ξεκίνησε τη δεκαετία του 1990. Όμως λόγω της πίεσης της επίσημης ιδεολογίας, φιλελεύθερης και εκδυτικιστικής, ήταν δύσκολο για τους επαγγελματίες ιστορικούς να αντιταχθούν στον Rezun με οτιδήποτε άλλο εκτός από σύντομα επικριτικά σχόλια για τις ατομικές του ανακρίβειες και πλαστογραφίες.

Κάτι περισσότερο χρειαζόταν. Δηλαδή, ήταν απαραίτητο να προταθεί μια λεπτομερής ιδέα για την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, διαφορετική από την προηγούμενη σοβιετική, αλλά εναλλακτική του Rezun. Ένας από τους πρώτους που τόλμησε να αναλάβει ένα τόσο μεγάλης κλίμακας σχέδιο ήταν ο Ισραηλινός επιστήμονας Gabriel Gorodetsky, ο οποίος εργάστηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα στην Οξφόρδη και αργότερα στο Κέντρο Μελέτης της Ρωσίας και της Ανατολικής Ευρώπης στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ. Το βιβλίο του, που εκδόθηκε στα ρωσικά, ήταν αφιερωμένο στην έκθεση των γραπτών του Rezun.

Ο Gorodetsky έδειξε ότι η άποψη του Rezun δεν είναι νέα, ότι ο Rezun έχει πολλούς προκατόχους και ακόμη και πριν από την εμφάνιση των έργων του, ο μαύρος μύθος για την προετοιμασία ενός προληπτικού χτυπήματος από την ΕΣΣΔ ακουγόταν στα έργα ορισμένων Γερμανών συγγραφέων. Για παράδειγμα, ο ιστορικός Nolde υποστήριξε ότι η σκληρότητα του Χίτλερ προκλήθηκε από τον φόβο του Στάλιν και της «ιουδαιο-μπολσεβίκικης αυτοκρατορίας της ΕΣΣΔ». Ο καθηγητής Hilgruber, ένας από τους κορυφαίους Γερμανούς ειδικούς στον τομέα της ιστορίας, μίλησε ξαφνικά για την απειλή που αποτελούσε η ΕΣΣΔ το 1941. για τη Γερμανία. Ένας άλλος Γερμανός, ο Χόφμαν, μίλησε για τη στρατηγική απειλή που αποτελούσε η Σοβιετική Ένωση, η οποία δεν μπορούσε παρά να πείσει τον Χίτλερ ότι τον Ιούνιο του 1941. - η τελευταία ευκαιρία για την έναρξη ενός προληπτικού πολέμου. Ο Αυστριακός καθηγητής Topic έγραψε στο έργο του "Stalin's War" ότι, παρασυρμένος από τις επιδείξεις της επιθετικότητας του Χίτλερ, η δυτική επιστήμη παρέβλεψε τον αληθινό εγκληματία - τον Στάλιν. Ο Τόπιτς υποστήριξε ότι ο Δεύτερος Παγκόσμιος Πόλεμος «ήταν ουσιαστικά μια επίθεση από τη Σοβιετική Ένωση στις δυτικές δημοκρατίες, με τη Γερμανία να λαμβάνει μόνο τον ρόλο του στρατιωτικού υποκατάστατου».

Στην πραγματικότητα, ολόκληρη η εννοιολογική βάση του Rezun και των Γερμανών και Πολωνών ιστορικών που τον υποστηρίζουν, καθώς και ορισμένων Ρώσων δημοσιογράφων, αντλήθηκε από την ομιλία του Χίτλερ προς τους στρατηγούς του στις 22 Ιουνίου 1941, στην οποία δήλωσε ότι «τώρα έχει έρχεται όταν μια πολιτική αναμονής δεν είναι μόνο αμαρτία, αλλά και έγκλημα που παραβιάζει τα συμφέροντα του γερμανικού λαού και συνεπώς ολόκληρης της Ευρώπης».

Υπήρχε ηθική και πολιτική ενότητα της σοβιετικής κοινωνίας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου;

Ένας άλλος ανιστορικός μύθος, που θα έπρεπε να θεωρείται ο πιο καταστροφικός, αμφισβητεί την ηθική και πολιτική ενότητα της σοβιετικής κοινωνίας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Γίνεται λόγος για έλλειψη ενότητας μεταξύ του μπροστινού και του πίσω μέρους, μεταξύ της πλειοψηφίας των σοβιετικών λαών, μεταξύ των διαφόρων στρωμάτων της σοβιετικής κοινωνίας, μεταξύ κομμουνιστών και μη κομματικών, αξιωματικών και ιδιωτών κ.λπ. Η πεμπτουσία αυτού του μύθου ήταν η αντίθεση μεταξύ του σοβιετικού λαού και του σοβιετικού πολιτικού καθεστώτος.

Έτσι, ακόμη και στην αυγή της σύγχρονης εποχής, στα χρόνια της «περεστρόικα» του Γκορμπατσόφ στην «Komsomolskaya Pravda», την παραμονή της λαμπερής επετείου της 45ης επετείου της Νίκης μας, εμφανίστηκε προκλητικό υλικό στο οποίο, εικασίες για μεμονωμένα γεγονότα λόγω δυσαρέσκειας μέρους του πληθυσμού της ΕΣΣΔ, έγινε προσπάθεια να αποδειχθεί ότι κατά τη διάρκεια του πολέμου ο λαός και το καθεστώς επιδίωκαν διαφορετικούς στόχους. Ο λαός προσπάθησε να ελευθερώσει τη χώρα και ο Στάλιν προσπάθησε να διατηρήσει το σύστημα της τυραννίας του. Ο ίδιος ο τίτλος της δημοσίευσης ("Κλεμμένη Νίκη"), για να μην αναφέρουμε το περιεχόμενό της, εξόργισε και προσέβαλε τους βετεράνους.

Από την Περεστρόικα και τη δεκαετία του 1990. πολλά έχουν αλλάξει. Αλλά ακόμη και δύο δεκαετίες αργότερα, όταν η ασυνέπεια αυτού του μύθου και όλων των συστατικών του αποδείχθηκε πλήρως, ένας από τους υποστηρικτές του, ο ιστορικός G. Bordyugov, συνεχίζει να επιμένει μόνος του. Το νόημα των δηλώσεών του συνοψιζόταν στο γεγονός ότι «δύο αλληλένδετες αλλά ετερογενείς δυνάμεις δρούσαν στον πόλεμο: ο λαός και το σύστημα, που προσωποποιήθηκαν από το σταλινικό καθεστώς».

«Αν η λαϊκή εξουσία απελευθέρωσε», γράφει, «τότε η συστημική εξουσία, που ακολούθησε, αγκάλιασε αμέσως τους απελευθερωμένους στη χαλύβδινη αγκαλιά της. Έτσι, η Victory αναχαιτίστηκε στο τελικό στάδιο." Από αυτή τη δήλωση έμεινε μόνο ένα βήμα στις δηλώσεις ότι η νίκη κατακτήθηκε «όχι χάρη, αλλά παρά» το σοβιετικό καθεστώς, ότι το σοβιετικό σύστημα κατέρρευσε ή τουλάχιστον τρελάθηκε στα πρώτα κιόλας χτυπήματα των φασιστών, ότι έδειξε την αναποτελεσματικότητα του ήδη από την αρχή του πολέμου, κλπ. .δ.

Υπάρχουν και άλλοι μύθοι για τον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, καθώς και για τη νίκη που κέρδισε ο λαός μας επί των φασιστών επιτιθέμενων. Το ενδιαφέρον του σύγχρονου Ρωσική κοινωνίαστην προστασία της ιστορικής αλήθειας δημιουργεί σοβαρό εμπόδιο στη διάδοσή τους. Αλλά, όπως δείχνει η πρακτική, ο αγώνας για ιστορική αλήθειααπαιτεί μεγάλη προσπάθεια και πολύ χρόνο και απαιτεί σοβαρή, επίπονη εργασία εγχώριων ιστορικών.

Υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι η παραποίηση της ιστορίας ξεκίνησε από τους πρώτους πολιτισμούς. Μόλις η ανθρωπότητα άρχισε να διατηρεί με τον ένα ή τον άλλο τρόπο πληροφορίες για το παρελθόν της, υπήρξαν αμέσως εκείνοι που βρήκαν ωφέλιμο να τις διαστρεβλώσουν. Οι λόγοι για αυτό είναι πολύ διαφορετικοί, αλλά βασικά είναι η επιθυμία να χρησιμοποιήσουμε τα παραδείγματα των περασμένων ετών για να αποδείξουμε στους σύγχρονους την αλήθεια των ιδεολογικών και θρησκευτικών διδασκαλιών που υπήρχαν εκείνη την εποχή.

Βασικές τεχνικές ιστορικής παραποίησης

Η παραχάραξη της ιστορίας είναι η ίδια απάτη, αλλά σε ιδιαίτερα μεγάλη κλίμακα, αφού ολόκληρες γενιές ανθρώπων γίνονται συχνά θύματά της και η ζημιά που προκαλείται από αυτήν πρέπει να αποκατασταθεί για μεγάλο χρονικό διάστημα. Οι ιστορικοί παραποιητές, όπως και άλλοι επαγγελματίες απατεώνες, διαθέτουν πλούσιο οπλοστάσιο τεχνικών. Περνώντας τις δικές τους εικασίες ως πληροφορίες που υποτίθεται ότι έχουν ληφθεί από έγγραφα της πραγματικής ζωής, κατά κανόνα είτε δεν αναφέρουν καθόλου την πηγή είτε αναφέρονται σε μια που οι ίδιοι επινόησαν. Συχνά, σκόπιμα πλαστά που δημοσιεύτηκαν στο παρελθόν αναφέρονται ως αποδεικτικά στοιχεία.

Αλλά τέτοιες πρωτόγονες τεχνικές είναι χαρακτηριστικές για ερασιτέχνες. Οι αληθινοί δάσκαλοι, για τους οποίους η παραποίηση της ιστορίας έχει γίνει αντικείμενο τέχνης, ασχολούνται με την παραποίηση των πρωτογενών πηγών. Είναι αυτοί που έκαναν «συνταρακτικές αρχαιολογικές ανακαλύψεις», την ανακάλυψη προηγουμένως «άγνωστων» και «αδημοσίευτων» χρονικών υλικών, ημερολογίων και απομνημονευμάτων.

Οι δραστηριότητές τους, που αντικατοπτρίζονται στον Ποινικό Κώδικα, σίγουρα περιλαμβάνουν στοιχεία δημιουργικότητας. Η ατιμωρησία αυτών των ψευδών ιστορικών βασίζεται στο γεγονός ότι η έκθεσή τους απαιτεί σοβαρή επιστημονική εξέταση, η οποία στις περισσότερες περιπτώσεις δεν πραγματοποιείται και μερικές φορές παραποιείται.

Ψεύτικα στην αρχαία Αίγυπτο

Δεν είναι δύσκολο να δει κανείς σε πόσο μεγάλη παράδοση βασίζεται η παραποίηση της ιστορίας. Παραδείγματα από την αρχαιότητα μπορούν να το επιβεβαιώσουν. Ζωντανές μαρτυρίες δίνουν τα μνημεία που σώζονται μέχρι σήμερα Σε αυτά, οι πράξεις των Φαραώ απεικονίζονται συνήθως με σαφώς υπερβολική μορφή.

Για παράδειγμα, ο αρχαίος συγγραφέας ισχυρίζεται ότι ο Ramses II, συμμετέχοντας στη μάχη του Kadesh, κατέστρεψε προσωπικά μια ολόκληρη ορδή εχθρών, εξασφαλίζοντας έτσι τη νίκη για τον στρατό του. Στην πραγματικότητα, άλλες πηγές εκείνης της εποχής μαρτυρούν πολύ μέτρια αποτελέσματα που πέτυχαν εκείνη την ημέρα οι Αιγύπτιοι στο πεδίο της μάχης και τα αμφίβολα πλεονεκτήματα του φαραώ.

Παραποίηση του αυτοκρατορικού διατάγματος

Μια άλλη προφανής ιστορική πλαστογραφία που αξίζει να αναφερθεί είναι η λεγόμενη Δωρεά του Κωνσταντίνου. Σύμφωνα με αυτό το «έγγραφο», ο Ρωμαίος ηγεμόνας τον 4ο αιώνα, ο οποίος έκανε τον Χριστιανισμό επίσημη θρησκεία του κράτους, μεταβίβασε τα δικαιώματα της κοσμικής εξουσίας στον επικεφαλής της εκκλησίας. Και στη συνέχεια απέδειξαν ότι η παραγωγή του χρονολογείται από τον 8ο-9ο αιώνα, δηλαδή το έγγραφο γεννήθηκε τουλάχιστον τετρακόσια χρόνια μετά τον θάνατο του ίδιου του Κωνσταντίνου. Για μεγάλο χρονικό διάστημα αποτέλεσε τη βάση των παπικών αξιώσεων για την υπέρτατη εξουσία.

Κατασκευή υλικών κατά των ατιμωμένων μπογιάρων

Η παραποίηση της ρωσικής ιστορίας, που πραγματοποιήθηκε για πολιτικούς λόγους, αποδεικνύεται ξεκάθαρα με τη βοήθεια ενός εγγράφου που χρονολογείται από τη βασιλεία του Ιβάν του Τρομερού. Με εντολή του, συντάχθηκε το περίφημο «Facial Vault», το οποίο περιλαμβάνει μια περιγραφή του μονοπατιού που διένυσε το κράτος από την αρχαιότητα μέχρι σήμερα. Αυτός ο πολύτομος τόμος τελείωσε με τη βασιλεία του ίδιου του Ιβάν.

Ο τελευταίος τόμος λέει ότι οι βογιάροι που έπεσαν σε ντροπή με τον τσάρο κατηγορήθηκαν ανελέητα για πολλά εγκλήματα. Δεδομένου ότι η εξέγερση του περιβάλλοντος του κυρίαρχου, η οποία φέρεται να συνέβη το 1533, δεν αναφέρεται σε κανένα από τα έγγραφα εκείνης της εποχής, υπάρχει λόγος να πιστεύουμε ότι πρόκειται για μυθοπλασία.

Ιστορικά πλαστά της σταλινικής περιόδου

Παραποίηση μεγάλης κλίμακας Ρωσική ιστορίασυνεχίστηκε επί Στάλιν. Μαζί με τα φυσικά αντίποινα εκατομμυρίων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων ηγετών κομμάτων, στρατιωτικών ηγετών, καθώς και εκπροσώπων της επιστήμης και της τέχνης, τα ονόματά τους αφαιρέθηκαν από βιβλία, σχολικά βιβλία, εγκυκλοπαίδειες και άλλη λογοτεχνία. Ταυτόχρονα, ο ρόλος του Στάλιν στα γεγονότα του 1917 εξυμνήθηκε. Η θέση για τον ηγετικό του ρόλο στην οργάνωση ολόκληρου του επαναστατικού κινήματος εισήχθη σταθερά στο μυαλό των πλατιών μαζών. Αυτή ήταν πραγματικά μια μεγάλη παραχάραξη της ιστορίας, που άφησε το στίγμα της στην ανάπτυξη της χώρας τις επόμενες δεκαετίες.

Ένα από τα κύρια ντοκουμέντα που διαμόρφωσαν μια ψευδή ιδέα μεταξύ των Σοβιετικών πολιτών για την ιστορία της ΕΣΣΔ ήταν αυτό που δημοσιεύτηκε υπό την επιμέλεια του Στάλιν. Σύντομη πορείαιστορία του ΚΚΣΕ (β)». Μεταξύ των μύθων που περιλαμβάνονται εδώ, που δεν έχουν χάσει τη δύναμή τους μέχρι σήμερα, ξεχωρίζουν οι απολύτως ψευδείς πληροφορίες για τις νίκες του «νεαρού Κόκκινου Στρατού» στις 23 Φεβρουαρίου 1918 κοντά στο Pskov και το Narva. Παρά τα πιο πειστικά στοιχεία της αναξιοπιστίας του, αυτός ο θρύλος είναι ακόμα ζωντανός.

Άλλοι μύθοι από την ιστορία του ΚΚΣΕ (β)

Από αυτή την «πορεία» αποκλείστηκαν σκόπιμα τα ονόματα όλων των μορφών που έπαιξαν σημαντικό ρόλο κατά την επανάσταση και τον Εμφύλιο. Τα πλεονεκτήματά τους αποδίδονταν προσωπικά στον «αρχηγό των λαών» ή σε πρόσωπα από τον στενό κύκλο του, καθώς και σε όσους πέθαναν πριν από την έναρξη των μαζικών καταστολών. Ο πραγματικός ρόλος αυτών των ανθρώπων ήταν, κατά κανόνα, πολύ ασήμαντος.

Οι συντάκτες αυτού του αμφίβολου εγγράφου παρουσίασαν αποκλειστικά το Μπολσεβίκικο Κόμμα ως τη μοναδική επαναστατική δύναμη, ενώ αρνήθηκαν τον ρόλο άλλων πολιτικών δομών εκείνης της εποχής. Όλες οι εξέχουσες προσωπικότητες που δεν ήταν μεταξύ των μπολσεβίκων ηγετών κηρύχθηκαν προδότες και αντεπαναστάτες.

Αυτό ήταν μια άμεση παραποίηση της ιστορίας. Τα παραδείγματα που δίνονται παραπάνω απέχουν πολύ από μια πλήρη λίστα εσκεμμένων ιδεολογικών κατασκευών. Τα πράγματα έφτασαν στο σημείο να ξαναγραφτεί η ιστορία της Ρωσίας από τους περασμένους αιώνες. Αυτό επηρέασε κυρίως τις περιόδους της βασιλείας του Πέτρου Α και του Ιβάν του Τρομερού.

Τα ψέματα είναι ένα όπλο της ιδεολογίας του Χίτλερ

Η παραποίηση της παγκόσμιας ιστορίας έγινε μέρος του προπαγανδιστικού οπλοστασίου της ναζιστικής Γερμανίας. Εδώ έχει αποκτήσει πραγματικά περιεκτικές αναλογίες. Ένας από τους θεωρητικούς της ήταν ο ναζιστής ιδεολόγος Άλφρεντ Ρόζενμπεργκ. Στο βιβλίο του «Ο μύθος του 20ου αιώνα», υποστήριξε ότι η ευθύνη για την ήττα της Γερμανίας στον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο έγκειται αποκλειστικά στην προδοσία των Σοσιαλδημοκρατών, οι οποίοι μαχαίρωσαν πισώπλατα τον νικηφόρο στρατό τους.

Σύμφωνα με τον ίδιο, μόνο αυτό τους εμπόδισε, που είχαν επαρκείς εφεδρείες, να συντρίψουν τον εχθρό. Μάλιστα, όλα τα υλικά εκείνων των χρόνων δείχνουν ότι μέχρι το τέλος του πολέμου η Γερμανία είχε εξαντλήσει πλήρως τις δυνατότητές της και βρισκόταν σε κρίσιμη κατάσταση. Η ένταξη της Αμερικής στην Αντάντ την καταδίκασε αναπόφευκτα σε ήττα.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Χίτλερ, η παραχάραξη της ιστορίας έφτασε σε παράλογες μορφές. Για παράδειγμα, με εντολή του, μια ομάδα θεολόγων άρχισε να ερμηνεύει τα κείμενα της Αγίας Γραφής προκειμένου να αλλάξει τη γενικά αποδεκτή κατανόηση του ρόλου των Εβραίων στη βιβλική ιστορία. Αυτοί, αν μπορώ να το πω έτσι, οι θεολόγοι συμφώνησαν σε σημείο που άρχισαν να ισχυρίζονται σοβαρά ότι ο Ιησούς Χριστός δεν ήταν καθόλου Εβραίος, αλλά έφτασε στη Βηθλεέμ από τον Καύκασο.

Βλάσφημα ψέματα για τον πόλεμο

Ένα εξαιρετικά λυπηρό γεγονός είναι η παραποίηση της ιστορίας του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Δυστυχώς, έγινε και την περίοδο που το παρελθόν της χώρας μας ελεγχόταν πλήρως από το Ιδεολογικό Τμήμα και στη μετακομμουνιστική εποχή, που έβαζε όλο το βάρος της ελευθερίας στους ώμους του λαού και των ιδεολόγων του, τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσουν που καταστράφηκε σε πολλά χρόνια

Στο πλαίσιο των νέων ιστορικών πραγματικότητων, εμφανίστηκαν άνθρωποι που ταυτίζουν την ελευθερία και την ανοχή, ειδικά όταν επρόκειτο για την επίτευξη ορισμένων άμεσων στόχων. Μία από τις βασικές μεθόδους του πολιτικού PR εκείνων των χρόνων ήταν η αδιάκριτη καταγγελία του παρελθόντος, φτάνοντας στο σημείο να αρνηθεί πλήρως τις θετικές πλευρές του. Δεν είναι τυχαίο ότι ακόμη και εκείνα τα στοιχεία της ιστορίας μας που προηγουμένως θεωρούνταν ιερά δέχτηκαν σφοδρές επιθέσεις από πρόσωπα της σύγχρονης εποχής. Μιλάμε, καταρχάς, για ένα τόσο επαίσχυντο φαινόμενο όπως η παραποίηση της ιστορίας του πολέμου.

Λόγοι για να καταφύγουμε στα ψέματα

Αν κατά τα χρόνια του ιδεολογικού μονοπωλίου του ΚΚΣΕ η ιστορία διαστρεβλώθηκε για να ανυψωθεί ο ρόλος του κόμματος στη νίκη επί του εχθρού και να απεικονιστεί η ετοιμότητα εκατομμυρίων ανθρώπων να πεθάνουν για τον ηγέτη Στάλιν, τότε στη μεταπερεστρόικα περίοδο υπήρχε μια τάση να αρνηθεί κανείς τον μαζικό ηρωισμό του λαού στον αγώνα κατά των φασιστών και να υποβαθμίσει τη σημασία Μεγάλη Νίκη. Αυτά τα φαινόμενα αντιπροσωπεύουν τις δύο όψεις του ίδιου νομίσματος.

Και στις δύο περιπτώσεις, τα εσκεμμένα ψέματα τίθενται στην υπηρεσία συγκεκριμένων πολιτικών συμφερόντων. Αν τα περασμένα χρόνια οι κομμουνιστές το υιοθέτησαν για να διατηρήσουν την εξουσία του καθεστώτος τους, σήμερα όσοι προσπαθούν να κάνουν πολιτικό κεφάλαιο προσπαθούν να το εκμεταλλευτούν. Και οι δύο είναι εξίσου αδίστακτοι στα μέσα τους.

Ιστορικές παραποιήσεις σήμερα

Η επιβλαβής τάση αναμόρφωσης της ιστορίας, που σημειώνεται σε έγγραφα που μας έχουν φτάσει από την αρχαιότητα, έχει μεταναστεύσει με επιτυχία στον φωτισμένο 21ο αιώνα. Παρ' όλη την αντίθεση στην παραχάραξη της ιστορίας, οι προσπάθειες άρνησης τέτοιων σκοτεινών σελίδων του παρελθόντος όπως το Ολοκαύτωμα, η γενοκτονία των Αρμενίων και το Χολοντομόρ στην Ουκρανία δεν σταματούν. Οι δημιουργοί των λεγόμενων εναλλακτικών θεωριών, μη μπορώντας να αρνηθούν γενικά αυτά τα γεγονότα, προσπαθούν να εγείρουν αμφιβολίες για την αξιοπιστία τους διαψεύδοντας ασήμαντα ιστορικά στοιχεία.

Η σχέση της τέχνης με την ιστορική αυθεντικότητα

Ο αγώνας ενάντια στους παραχαράκτες είναι υπόθεση όλων

Μεταξύ των πιο αποτελεσματικών τρόπων αντιμετώπισης των προσπαθειών παραποίησης της ιστορίας της πατρίδας μας, θα πρέπει πρώτα να αναφέρουμε την επιτροπή που δημιουργήθηκε υπό τον Πρόεδρο της Ρωσικής Ομοσπονδίας, της οποίας τα καθήκοντα περιλαμβάνουν την καταπολέμηση αυτού του καταστροφικού φαινομένου. Οι δημόσιοι οργανισμοί που δημιουργούνται τοπικά δεν έχουν επίσης μικρή σημασία προς αυτή την κατεύθυνση. Μόνο με κοινές προσπάθειες μπορούμε να βάλουμε φραγμό σε αυτό το κακό.

Δεν είναι μυστικό ότι η καταστροφή της Σοβιετικής Ένωσης και η επακόλουθη αποσύνθεση του μετασοβιετικού χώρου βασίστηκαν σε μια μεγάλης κλίμακας παραποίηση της εθνικής ιστορίας. Με το πρόσχημα της εισαγωγής των πλεονεκτημάτων και των αξιών του δυτικού πολιτισμού, επιβλήθηκαν στον λαό μας κάθε λογής ανιστορικές έννοιες με μοναδικό σκοπό την απαξίωση της εθνικής μας ιστορίας και την αλλαγή της νοοτροπίας του λαού μας, τη στέρηση της εθνικής ταυτότητας, τον σεβασμό. την ιστορία τους, για τους μεγάλους συμπατριώτες και προγόνους τους. Γιατί ένας λαός, που στερείται την ιστορική του μνήμη, την ιστορική του αυτοσυνειδησία, παύει την ιστορική του ύπαρξη και εξαφανίζεται ως λαός. Φυσικά, οι παραχαράκτες έστρεψαν το κύριο χτύπημα στη σοβιετική ιστορία ως το πιο κοντινό και χειροπιαστό στον λαό μας και, ως εκ τούτου, το πιο επικίνδυνο για τα αποσαθρωτικά, ανιστόρητα σχέδια των παραποιητών.

Ας επισημάνουμε τις πιο χαρακτηριστικές μορφές και ας δώσουμε τα πιο χρησιμοποιημένα παραδείγματα παραποίησης της ρωσικής ιστορίας του εικοστού αιώνα.

1. Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η ίδια η διαδικασία επιλογής και αιτιολόγησης ενός ιστορικού θέματος μπορεί ήδη να είναι μια ορισμένη μορφή παραποίησης της ιστορίας. Αυτό συμβαίνει όταν ένα ασήμαντο, ασήμαντο θέμα παρουσιάζεται ως ένα μεγάλο και σύνθετο πρόβλημα, μελετημένο από καιρό - υποτίθεται ότι δεν μελετήθηκε από ιστορικούς, αλλά απρόβλεπτο, τοπικό από την άποψη της πρόσβασης στη θεωρητική γνώση, φαίνεται σχετικό και θεμελιώδες για την ιστορική επιστήμη. Συχνά διατυπώνονται τραβηγμένα θέματα. Για παράδειγμα, για τι είδους πόλεμο ετοιμαζόταν η ΕΣΣΔ - αμυντικό ή επιθετικό; Ποιος οδήγησε τη χώρα κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου - Στάλιν ή Ζούκοφ; Είναι προφανές ότι η ίδια η τοποθέτηση τέτοιων ερωτημάτων προσανατολίζεται ήδη στην παραποίηση των ιστορικών γεγονότων.

2. Ένταξη στο αντικείμενο μελέτης στοιχείων που υπάρχουν εκτός του αντικειμένου της ιστορικής επιστήμης και των γνωστικών της καθηκόντων. Για παράδειγμα, η «διαβολικότητα» του Ντοστογιέφσκι παρουσιάζεται ως αληθινή ιστορία του 1861-1917 και των επόμενων ετών. Οι πολιτικές, θρησκευτικές και φιλοσοφικές απόψεις της λευκής μετανάστευσης για την τύχη της Ρωσίας ερμηνεύονται ως στοιχεία της ιστορικής επιστήμης. Ανακοινώνονται οι απόψεις συγγραφέων και δημοσιογράφων ως επιστημονικά δεδομέναστη διαδικασία μάθησης για την ιστορία της χώρας μας.

Έτσι, στις 4 Ιουνίου 1991, η Komsomolskaya Pravda δημοσίευσε μια συνέντευξη με τον A.I Solzhenitsyn, την οποία έδωσε στην ισπανική τηλεόραση το 1976. Σε αυτή τη συνέντευξη, αναφερόμενος στα «δεδομένα» του καθηγητή I. Kurganov, ο A. I. Solzhenitsin ισχυρίζεται ότι, υποτίθεται, από τον εσωτερικό πόλεμο του σοβιετικού καθεστώτος εναντίον του λαού του από το 1917 έως το 1959, η χώρα έχασε 110 εκατομμύρια ανθρώπους: 66 εκατομμύρια ως αποτέλεσμα Ο Εμφύλιος Πόλεμος και οι επακόλουθες πολιτικές του σοβιετικού καθεστώτος, και 44 εκατομμύρια κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου από την περιφρονητική, ατημέλητη συμπεριφορά του. Η συνέντευξη δημοσιεύτηκε με τον τίτλο «Reflections on Two εμφύλιοι πόλεμοι" Το νόημα αυτών των στοχασμών ήταν να ασπρίσουν τα εγκλήματα των φασιστών και των φρανκιστών στον πόλεμο που εξαπέλυσαν εναντίον της Ρεπουμπλικανικής κυβέρνησης της Ισπανίας το 1936-1939, με το πρόσχημα της παράθεσης παραποιημένων στατιστικών στοιχείων της δήθεν εγκληματικής πολιτικής του σοβιετικού σοσιαλισμού εναντίον του λαού της. . Και έτσι ενσταλάξτε στο μυαλό των Ισπανών το 1976 και στο μυαλό των πολιτών μας το 1991 ότι ο σοσιαλισμός, ας πούμε, είναι χειρότερος από τον φασισμό. Η λογική εδώ ήταν η ίδια με αυτή του Γκέμπελς: όσο πιο τερατώδες είναι το ψέμα, τόσο πιο πρόθυμα θα το πιστέψουν. Και όταν ο σύγχρονος παραποιητής Yu.L Dyakov στο βιβλίο «The Ideology of Bolshevism and Real Socialism» (M., Tula, 2009) αναπαράγει τους λεγόμενους «υπολογισμούς» του καθηγητή I. Kurganov, τους οποίους επανέλαβε ο A.I , λοιπόν, όπως σωστά σημείωσε ο Ρώσος ιστορικός V.N. Zemskov, όλα αυτά τα συμπεράσματα και οι γενικεύσεις «δεν μπορούν να ονομαστούν τίποτα άλλο εκτός από παθολογική απόκλιση από την κύρια κατεύθυνση σε αυτόν τον τομέα της ιστορικής επιστήμης».

3. Κατασκευή παραποιημένων εγγράφων, απόδοση σε έγγραφα ιδεών και νοημάτων που δεν είχαν και αφαίρεση από τις λειτουργίες που προορίζονταν για αυτά τα έγγραφα.

Είναι πλέον γενικά γνωστό ότι ειδικά για τον σκοπό της απαξίωσης του Στάλιν, στην εποχή του Χρουστσόφ, είχε κατασκευαστεί μια ψευδής «αναφορά» από τον σοβιετικό αξιωματικό πληροφοριών Richard Sorge, η οποία φέρεται να χρονολογείται στις 15 Ιουνίου 1941 και αναφέρει την ημερομηνία της γερμανικής εισβολής - Ιούνιο. 22, 1941. «Στην πραγματικότητα, ο Sorge δεν έστειλε τέτοια αναφορά, αφού δεν γνώριζε την ακριβή ημερομηνία της γερμανικής επίθεσης στην ΕΣΣΔ».

Ή πάρτε τη λεγόμενη ομιλία του Στάλιν στις 5 Μαΐου 1941, η οποία χρησιμοποιείται από παραχαράκτες ως απόδειξη της προετοιμασίας της ΕΣΣΔ για επίθεση στη Γερμανία. Τι συνέβη όμως στην πραγματικότητα; Ο ακριβής τίτλος αυτού του εγγράφου είναι ο εξής: «Μια σύντομη καταγραφή της ομιλίας στην αποφοίτηση των φοιτητών της Ακαδημίας του Κόκκινου Στρατού στις 5 Μαΐου 1941». Αυτό το έγγραφο ανακατασκευάστηκε με βάση τις αναμνήσεις των συμμετεχόντων στη συνάντηση σε δύο εκδόσεις - ρωσικά και γερμανικά. Η ρωσική έκδοση περιέχει πολλά θραύσματα: το κύριο κείμενο - ομιλία - ομιλίες με τη μορφή τοστ. Συγκεκριμένα, ο Στάλιν είπε: «Υπερασπίζοντας τη χώρα μας, είμαστε υποχρεωμένοι να ενεργούμε επιθετικά. Μετάβαση από την άμυνα σε μια στρατιωτική πολιτική επιθετικών ενεργειών». «Δεν χρειάζεται να είσαι στρατιωτικός ειδικός», επισημαίνει πολύ σωστά η G.D. Alekseeva, «για να καταλάβεις ότι μιλάμε για στρατηγική κατά τη διάρκεια του πολέμου - από την άμυνα έως τις «επιθετικές ενέργειες» και όχι για δύο τύπους πολέμων, όπως ορισμένοι Οι σύγχρονοι ερμηνεύουν ιστορικούς, συμπεριλαμβανομένων των Νεβεζίν και Ζαχάρωφ, οι οποίοι, πρέπει να σημειωθεί, ποτέ δεν μελέτησαν τα έγγραφα του 1940-1941». Παρεμπιπτόντως, οι σύγχρονοι παραποιητές έχουν βαθιά άγνοια όσον αφορά την κατανόηση του ηθικού πνεύματος της σοβιετικής κοινωνίας την παραμονή και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Προσπαθούν να μεταφέρουν τη διεφθαρμένη ψυχή τους και τον δουλοπρεπή θαυμασμό τους για τη Δύση στους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού, παρουσιάζοντας τους τελευταίους ως κάποιου είδους υπανάπτυκτα υποκείμενα, εγκληματίες και πρόστιμα, που φοβούνται και μισούν τον Στάλιν και το σοβιετικό καθεστώς και πολεμούν μόνο τους Γερμανούς λόγω της βλακείας τους και κάτω από μπαστούνια Έτσι, ο συγγραφέας Βλαντιμίρ Βόινοβιτς στο συκοφαντικό μυθιστόρημά του «Η ζωή και οι εξαιρετικές περιπέτειες του στρατιώτη Ιβάν Τσόνκιν» απεικόνισε τον Σοβιετικό πολεμιστή ως μικρόσωμο, με τόξο πόδια, με κόκκινα αυτιά, ηλίθιο και καταπιεσμένο. Και ο απηχητικός θεατρολόγος Έλνταρ Ριαζάνοφ τον αποκάλεσε «κανονικό λαϊκό τύπο, αληθινά Ρώσο χαρακτήρα». Η διαφορά μεταξύ αυτών των «καλλιτεχνών» και του πραγματικά εξαίρετου Ρώσου συγγραφέα Αλεξέι Τολστόι με τον «ρώσο χαρακτήρα» του είναι ακριβώς η διαφορά μεταξύ ενός πραγματικού πατριωτικού συγγραφέα και των λογοτεχνικών και θεατρικών βρώμικων τεχνασμάτων και παραχαραστών. Οι τελευταίοι, λόγω του φιλοδυτικού λακέ τους, δεν θα καταλάβουν ποτέ ότι μπορούν να υπάρξουν πολεμιστές ικανοί για τον ύψιστο ηρωισμό και την αυτοθυσία στο όνομα της ελευθερίας της Πατρίδας τους. Ο διάσημος Λευκορώσος γλύπτης Valentin Zankovich, ο συγγραφέας του κύριου μνημείου του αναμνηστικού συγκροτήματος Khatyn στις καζεμάτες του φρουρίου Brest, βρήκε μια εκπληκτική επιγραφή που έγινε από τους υπερασπιστές του φρουρίου, η οποία δεν είναι ακόμη γνωστή στο ευρύ κοινό. Αυτά είναι λόγια λακωνικά, αλλά τραγικά: «Ήμασταν πέντε. Θα πεθάνουμε για τον Στάλιν». Αυτή είναι όλη η αλήθεια για την ηθική και ψυχολογική ατμόσφαιρα της σοβιετικής κοινωνίας κατά τη διάρκεια του πολέμου. Αυτές οι λέξεις περιέχουν όλο το νόημα, το πνεύμα του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, την εθνική μας ιστορία: το ήθος, τον πατριωτισμό και τον ηρωισμό του λαού μας.

4. Υποκατάσταση επιστημονική γνώσηγια ιστορικά γεγονόταπληροφορίες που περιέχονται στις πηγές. Αυτή η προσέγγιση οδηγεί σε σοβαρά λάθη. Και το πιο σημαντικό από αυτά είναι η παράνομη ταύτιση πληροφοριών, πληροφοριών που καταγράφονται σε έγγραφα, με επιστημονικές γνώσεις για ιστορικά γεγονότα. Το δεύτερο λάθος είναι η συμπερίληψη πληροφοριών επιστημονικό κείμενοχωρίς την ανάλυση και την κριτική του αξιολόγηση, δηλ. χωρίς επιστημονική κατανόηση, με τη μορφή αναδιήγησης της πηγής. Με αυτή την προσέγγιση πραγματοποιείται η παραποίηση της ιστορίας ακόμη και πέρα ​​από τη συνείδηση ​​του ίδιου του ερευνητή. Για να μην συμβεί αυτό, είναι απαραίτητο να διεξαχθεί μια ολοκληρωμένη ανάλυση της πηγής. Μόνο μετά από μια ολοκληρωμένη ανάλυση οι πληροφορίες που περιέχονται στην πηγή μετατρέπονται σε επιστημονική γνώση, η οποία χρησιμοποιείται ήδη από τον ιστορικό στη διαδικασία μάθησης για ορισμένα ιστορικά γεγονότα. Η επιστημονική γνώση που αποκτάται ως αποτέλεσμα μιας περιεκτικής ανάλυσης των πληροφοριών που περιέχονται σε μια πηγή συχνά παίζει ρόλο επαλήθευσης στον προσδιορισμό της αξιοπιστίας της προηγουμένως αποκτηθείσας επιστημονικής γνώσης.

5. Ειδικότερα, αυτό ισχύει για τη λεγόμενη έννοια του ολοκληρωτισμού, την οποία οι σημερινοί παραποιητές και απλώς στενόμυαλοι ιστορικοί έχουν χρησιμοποιήσει ως βάση για τη μελέτη της ρωσικής ιστορίας του εικοστού αιώνα. Ο Αμερικανός ιστορικός Stephen Cohen, στο βιβλίο του «Rethinking the Soviet Experience: Politics and History From 1917», που δημοσιεύτηκε στα ρωσικά το 1986, δήλωσε: «Όλες οι σοβιετικές έννοιες που δημιουργήθηκαν έξω αληθινή ιστορία, η κοινωνιολογία, ο πολιτισμός και ακόμη και η γνήσια πολιτική, ενσωματώθηκαν πλήρως στο «ολοκληρωτικό μοντέλο» του 1953-1956». . Ο Steven Cohen επισημαίνει ότι αυτές οι μελέτες χρηματοδοτήθηκαν όχι μόνο από ιδιωτικά ιδρύματα (Rockefeller, Carnegie), αλλά και από το Υπουργείο Άμυνας και την αμερικανική CIA. Παρεμπιπτόντως, το σοβιετικό Υπουργείο Άμυνας και η KGB δεν συμμετείχαν ποτέ σε τέτοιες δραστηριότητες και από αυτή την άποψη, οι αμερικανικές σπουδές και οι αγγλικές σπουδές στην ΕΣΣΔ απέκτησαν έναν διαφορετικό τύπο ανάπτυξης στο σύστημα επιστημονικής γνώσης, όπου η ιστορία των ξένων χώρες καλύφθηκαν πιο σωστά από ό,τι στη δυτική σοβιετική, στην οποία, σύμφωνα με τον S. Cohen, ο αντικομμουνισμός και ο αντισοβιετισμός έγιναν η πηγή και η βάση για την εμφάνιση του «ολοκληρωτικού σχολείου», ενός μοντέλου ολοκληρωτισμού. Αναλύοντας τις θέσεις των συγγραφέων του «ολοκληρωτικού σχολείου», ο Κοέν κατέληξε στο συμπέρασμα ότι «άρχισαν να ταυτίζουν τη Ρωσία του Στάλιν με τη Γερμανία του Χίτλερ, τον σοβιετικό κομμουνισμό με τον ναζισμό κ.λπ.». . Εδώ είναι όπου, όπως αποδεικνύεται, οι σημερινοί εγχώριοι παραποιητές δανείστηκαν τις άθλιες ιδέες τους σχετικά με την ταύτιση του Στάλιν με τον Χίτλερ και της ΕΣΣΔ με τη φασιστική Γερμανία. Από τη φασιστική και δυτική αντιδραστική ιστοριογραφία του 1940-1950.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι πολλοί δυτικοί σοβιετολόγοι απέρριψαν εντελώς την έννοια του ολοκληρωτισμού, καταλήγοντας στο συμπέρασμα ότι οι ασυνέπειες και οι ιδεολογικές προεκτάσεις του ήταν πολύ προφανείς και ότι η μόνη λειτουργία του ήταν να αποδίδει προσβλητικές ταμπέλες στο σοβιετικό σύστημα διακυβέρνησης. Όπως σημείωσε ο Αμερικανός ιστορικός M. Karpovich, επιστημονικές εργασίεςστις ΗΠΑ «πολύ συχνά δημιουργήθηκαν σε μια ατμόσφαιρα άγριου μίσους προς το σημερινό ρωσικό (σοβιετικό - Λ.Κ.) καθεστώς».

Έτσι, καταλήγει ο Ρώσος ιστορικός G.D. Alekseeva, «δανεισμένο από την Αμερικανική Σοβιετική του 1940-1960. Ο ολοκληρωτισμός και η πολυσύνθετη αντιγραφή του στην ακαδημαϊκή βιβλιογραφία του 1990-2010.

έγινε απόδειξη όχι μόνο της θεωρητικής αδυναμίας των αναδυόμενων αντιπάλων της σοβιετικής εξουσίας και επιστήμης. Λόγω της επιστημονικής ανικανότητας, της ηθικής υποβάθμισης και της προδοσίας, οι ιστορικοί μετατράπηκαν σε ιεροκήρυκες των δυτικών κανόνων, οι οποίοι, έχοντας χάσει το επιστημονικό περιεχόμενο στις ΗΠΑ ήδη στη δεκαετία του 1960, στη Ρωσία τη δεκαετία του 1990. άρχισε να παίζει ιδεολογικό και πολιτικό ρόλο χωρίς καμία σημαντική επιστημονική προοπτική». Το 2015, μια μεγάλη εκδήλωση στο δικό μαςιστορικό ημερολόγιο

Είναι γνωστό ότι οι παραποιητές, προσπαθώντας να δυσφημήσουν το μεγάλο κατόρθωμα των λαών μας κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου, εισήγαγαν στη μαζική συνείδηση ​​την ιδέα ότι η ηγεσία της ΕΣΣΔ υποτίθεται ότι κατέταξε όλους τους αιχμαλωτισμένους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού ως προδότες. Ήταν μια εσκεμμένη βλάσφημη παραποίηση όταν η έκφραση αποδόθηκε στον Στάλιν - «δεν έχουμε φυλακισμένους, έχουμε προδότες». Στην πραγματικότητα, αυτή η παραποίηση συντάχθηκε μεταξύ συγγραφέων και δημοσιογράφων το 1956 στον απόηχο της κριτικής της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν. Αυτή η παραποίηση εξακολουθεί να χρησιμοποιείται ευρέως στη δημοσιογραφία, τον κινηματογράφο και τη μυθοπλασία.

Πρέπει να σημειωθεί ότι ένα τέτοιο «έγκλημα» όπως η «παράδοση» δεν εμφανίστηκε στην ποινική νομοθεσία της ΕΣΣΔ. Στο άρθρο 193 του τότε Ποινικού Κώδικα της RSFSR, ο κατάλογος των στρατιωτικών εγκλημάτων ανέφερε: «Η παράδοση δεν προκλήθηκε από κατάσταση μάχης». Είναι αυτονόητο ότι οι έννοιες «παράδοση» και «παράδοση που δεν προκαλείται από κατάσταση μάχης» δεν είναι ταυτόσημες έννοιες. Ως εκ τούτου, δεν υπήρξε ταύτιση των εννοιών «αιχμάλωτοι» και «προδότες». Στους προδότες περιλαμβάνονταν αυτοί που στην πραγματικότητα ήταν τέτοιοι (αστυνομικοί, σωφρονιστικές δυνάμεις, απόφοιτοι σχολών αναγνώρισης και δολιοφθοράς, στελέχη της κατοχικής διοίκησης κ.λπ.), και κατ' αρχήν ένας τέτοιος ορισμός δεν εφαρμόστηκε στους αιχμαλώτους πολέμου.

Οι παραποιητές του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου δημιούργησαν επίσης έναν μύθο για ορισμένες «λίστες εκτελέσεων», «εκτελέσεις» ορισμένων παλιννοστούντων, δηλ. επιστροφή ανθρώπων στην ΕΣΣΔ (αιχμάλωτοι πολέμου, ostarbeiters, εκτοπισμένοι, συνεργάτες) υποτίθεται ότι αμέσως μετά την άφιξή τους στα σοβιετικά σημεία συγκέντρωσης. Ήταν επίσης ένα τερατώδες ψέμα. Η αλήθεια είναι ότι η συντριπτική πλειονότητα των επαναπατρισθέντων δεν υποβλήθηκε όχι μόνο σε καμία εκτέλεση, αλλά και σε καμία καταστολή. Το παράδοξο εδώ ήταν ότι πολλοί άμεσοι συνεργάτες των Ναζί εξεπλάγησαν που στην ΕΣΣΔ δεν τους φέρθηκαν τόσο σκληρά όσο περίμεναν.

Ας δώσουμε ενδεικτικό παράδειγμα. Το καλοκαίρι του 1944, κατά τη διάρκεια της επίθεσης των αγγλοαμερικανικών στρατευμάτων στη Γαλλία, ένας μεγάλος αριθμός αιχμαλώτων συνελήφθη. Γερμανοί στρατιώτεςκαι αξιωματικοί, που συνήθως στέλνονταν σε στρατόπεδα στην Αγγλία. Σύντομα έγινε σαφές ότι ορισμένοι από αυτούς τους αιχμαλώτους δεν καταλάβαιναν γερμανικά και ότι αποδείχτηκε ότι ήταν πρώην στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού που αιχμαλωτίστηκαν από τους Γερμανούς και στη συνέχεια υπηρέτησαν στο γερμανικό στρατό. Σύμφωνα με το άρθρο 193 του τότε Ποινικού Κώδικα της RSFSR για τη μετάβαση στρατιωτικού προσωπικού στο πλευρό του εχθρούΠροβλέφθηκε μόνο μία ποινή - η θανατική ποινή με δήμευση περιουσίας. Οι Βρετανοί γνώριζαν για αυτό, αλλά, ωστόσο, ενημέρωσαν τη Μόσχα για αυτά τα άτομα και ζήτησαν να τα μεταφέρουν στην ΕΣΣΔ. Στις 31 Οκτωβρίου 1944, 9.907 επαναπατρισθέντες με δύο βρετανικά πλοία στάλθηκαν στο Μούρμανσκ, όπου έφθασαν στις 6 Νοεμβρίου 1944. Μεταξύ αυτών των παλιννοστούντων που πήγαν να υπηρετήσουν στον γερμανικό στρατό, υπήρξαν προτάσεις ότι θα τους πυροβολούσαν αμέσως στην προβλήτα του Μούρμανσκ. Ωστόσο, επίσημοι εκπρόσωποι της Σοβιετικής Ένωσης εξήγησαν ότι η σοβιετική κυβέρνηση τους είχε συγχωρέσει και ότι όχι μόνο δεν θα τους πυροβολούσαν, αλλά γενικά θα απαλλάσσονταν από την ποινική ευθύνη για προδοσία. Για περισσότερο από ένα χρόνο, αυτοί οι άνθρωποι δοκιμάστηκαν σε ένα ειδικό στρατόπεδο NKVD και στη συνέχεια στάλθηκαν σε έναν ειδικό οικισμό 6 ετών. Το 1952 οι περισσότεροι αφέθηκαν ελεύθεροι και στις αιτήσεις τους δεν αναγραφόταν ποινικό μητρώο και ως εργασιακή εμπειρία μετρήθηκε ο χρόνος που εργάστηκαν στον ειδικό οικισμό.

Αντισοβιετικοί παραποιητές που επικρίνουν τους Αγγλοαμερικανούς για έκδοση Σοβιετική ΈνωσηΑυτοί οι άνθρωποι δεν καταλαβαίνουν ούτε μια λεπτότητα στην τότε ψυχολογία των Άγγλων και των Αμερικανών πολιτικών και αξιωματούχων. Και αυτή η λεπτότητα έγκειται στο γεγονός ότι οι Βρετανοί και οι Αμερικανοί θα μπορούσαν κάλλιστα να υποθέσουν ότι αυτοί που αιχμαλωτίστηκαν από τους Γερμανούς στρατιωτική στολήΟι πρώην στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού είναι στην πραγματικότητα άνθρωποι του Στάλιν και παίζουν κάποιο ρόλο στο πολιτικό του παιχνίδι. Ως εκ τούτου, φυσικά, προέκυψε η επιθυμία να τα καθαρίσουμε γρήγορα Εσπερία, και ως εκ τούτου, επιστρέψτε τους όλους στην ΕΣΣΔ. «Αργότερα», όπως σημειώνει ο Ρώσος ιστορικός V.N. Zemskov, «οι Αγγλοαμερικανοί εγκατέλειψαν σε κάποιο βαθμό αυτές τις υποψίες, αλλά πριν από αυτό κατάφεραν να παραδώσουν στις σοβιετικές αρχές πολλούς ενεργούς αντιπάλους του μπολσεβικισμού. Σοβιετική εξουσία» .

Εδώ πρέπει επίσης να λάβουμε υπόψη το γεγονός ότι η επικείμενη νίκη της ΕΣΣΔ επί της ναζιστικής Γερμανίας συνέβαλε σε μεγάλο βαθμό στον εξανθρωπισμό της πολιτικής έναντι των αιχμαλώτων πολέμου και των κρατουμένων αμάχων, μέχρι την υπόσχεση της μη δίωξης όσων εισήλθαν στο στρατιωτική θητείαστον εχθρό και διέπραξε ενέργειες εις βάρος των συμφερόντων της ΕΣΣΔ ως αποτέλεσμα της φασιστικής βίας και του τρόμου κατά των Σοβιετικών αιχμαλώτων πολέμου. Αυτό ίσχυε και για τους αναφερόμενους παλιννοστούντες που έφτασαν στο Μούρμανσκ στις 6 Νοεμβρίου 1944, αφού ήταν γνωστό ότι η πλειονότητά τους τέθηκε σε στρατιωτική θητεία με τον εχθρό, ανίκανοι να αντέξουν τα βασανιστήρια από την πείνα και την πείνα. κακομεταχείρισηστα γερμανικά στρατόπεδα. Ως εκ τούτου, είναι αδύνατο να συμφωνήσουμε με τη διαδεδομένη παραποίηση στη λογοτεχνία και τη δημοσιογραφία του επαναπατρισμού σοβιετικών πολιτών αποκλειστικά ως υποτιθέμενη παραβίαση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων ή ακόμη και ως ανθρωπιστικό έγκλημα. Ο V.N Zemskov έχει απόλυτο δίκιο ότι «στο επίκεντρο αυτής της διαδικασίας, παρά το κόστος και τα αρνητικά φαινόμενα που σημειώθηκαν, υπήρχε ένα φυσικό και συναρπαστικό έπος. βρίσκοντας την Πατρίδαμεγάλες μάζες λαού που το στερήθηκαν βίαια από ξένους κατακτητές».

Και το τελευταίο πράγμα που πρέπει να σημειωθεί όταν μιλάμε για παραποίηση της ρωσικής ιστορίας του εικοστού αιώνα. Πρόκειται για τις λεγόμενες σταλινικές καταστολές. Η διεστραμμένη ιδέα ότι στην ΕΣΣΔ η πλειονότητα του πληθυσμού υπέφερε από καταστολές και δήθεν εκφοβίστηκε από αυτές επιβάλλεται ολοένα και περισσότερο στη δημόσια συνείδηση ​​των μετασοβιετικών χωρών. Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι η αποκάλυψη αυτού του πλαστού δεν έγινε μόνο αντικειμενικά εγχώριοι ιστορικοί, αλλά και Δυτική. Από αυτή την άποψη, ενδιαφέρον παρουσιάζουν τα συμπεράσματα του Αμερικανού ιστορικού Robert Thurston, ο οποίος δημοσίευσε τη μονογραφία «Life and Terror in Stalin’s Russia» το 1996. 1934-1941».

Εδώ είναι τα συμπεράσματα με βάση τεκμηριωτικά γεγονότακαι τα στατιστικά προήλθαν από έναν Αμερικανό ιστορικό. «Το σύστημα του σταλινικού τρόμου με τη μορφή που το περιέγραψαν οι προηγούμενες γενιές δυτικών ερευνητών δεν υπήρξε ποτέ. Η επιρροή του τρόμου στη σοβιετική κοινωνία κατά τη διάρκεια των σταλινικών χρόνων δεν ήταν σημαντική. Οι καταστολές είχαν περιορισμένο χαρακτήρα και δεν επηρέασαν την πλειοψηφία του σοβιετικού λαού. Η σοβιετική κοινωνία μάλλον υποστήριξε το σταλινικό καθεστώς παρά το φοβόταν. Για τους περισσότερους ανθρώπους, το σταλινικό σύστημα παρείχε την ευκαιρία για ανοδική κινητικότητα και συμμετοχή στη δημόσια ζωή».

Δεν χρειάζεται να είσαι ειδικός για να μην αναγνωρίσεις την απόλυτη ορθότητα των συμπερασμάτων του Robert Thurston. Ακόμα περισσότερο. Το κοινωνικοπολιτικό σύστημα που αναδύθηκε στα προπολεμικά χρόνια συνδέθηκε σταθερά στο μυαλό εκατομμυρίων ανθρώπων με τα ιδανικά της δικαιοσύνης, της φιλίας και της προόδου. Και ο σοβιετικός πολιτισμός θεωρήθηκε ξεκάθαρα από τη συντριπτική πλειοψηφία των πολιτών μας ως ο πιο ανθρώπινος και δίκαιος σε ολόκληρο τον πλανήτη μας. Και αυτό ίσχυε στην πραγματικότητα.

1. Zemskov, V.N.Σχετικά με την κλίμακα πολιτική καταστολήστην ΕΣΣΔ // Πολιτική εκπαίδευση. - Μ., 2012. - Αρ. 1.
2. Alekseeva, G.D., Manykin, A.V. Ιστορική επιστήμηστη Ρωσία του XXI αιώνα / G.D. Alekseeva, A.V Manykin. - Μ., 2011.
3. Zemskov, V.N.Ο λαός και ο πόλεμος: σελίδες της ιστορίας του σοβιετικού λαού την παραμονή και κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. 1938-1945 / V.N.Zemskov. - Μ., 2014.
4. Θέρστον, Ρ. Life and Terror in Stalin's Russia 1934-1941 / R. Thurston - New Haven, 1996.