Psychische Traumata und ihre Masken. Wer ist wer in der Organisation? Psychologie Erkennen Sie eine Person in einer Maske

Was passiert mit Ihnen, wenn Sie Ihre Masken abnehmen?

Du selbst zu sein ist eine notwendige Bedingung, um ein Schöpfer zu sein. Es ist unmöglich, Ihre Ideen, Ihre Träume zu generieren und in die Realität umzusetzen, ohne gleichzeitig Sie selbst zu sein. Indem eine Person aufhört, sie selbst zu sein, hört sie auf, ein Schöpfer zu sein.

Aber einem Menschen wird von früher Kindheit an, sobald er die Fähigkeit zum Träumen erlangt hat, beigebracht, irgendjemand zu sein, aber nicht, wie man er selbst ist. Die Träume anderer Leute werden ihm aufgezwungen, seine eigenen Träume entwertet und herabgesetzt. Und damit wird ein Mensch schon in früher Kindheit „getötet“, er wird als Schöpfer „getötet“. Und die Tatsache, dass einige Menschen als Schöpfer von den Toten "auferstehen" - das kann man als Wunder bezeichnen.

Was bedeutet es, „als Schöpfer von den Toten auferstanden“ zu sein? Es bedeutet, aufzuhören jemand anderes zu sein und du selbst zu werden. Es bedeutet, keine Masken mehr zu tragen. Es bedeutet aufzuhören, die Träume anderer Leute zu beherbergen, die Ideen anderer Leute. Es bedeutet aufzuhören, ein Clown zu sein, jemanden zu unterhalten, für alle zu leben, aber nicht für sich selbst.

Was bedeutet es, „jemand zu sein“? Was bedeutet es, Masken zu tragen? Es bedeutet, die Ideen und Träume anderer zu leben, aber nicht deine eigenen. Es bedeutet, die Ideen und Träume von jemandem in die Realität umzusetzen, aber nicht Ihre eigenen.

Eine Person ist gezwungen, nach den Ideen von Verwandten und Freunden zu leben. Der Mensch ist gezwungen, nach den Ideen der Gesellschaft zu leben. Die Gesellschaft, Freunde, Verwandte und andere bestimmen für einen Menschen, was genau er tun und wie er leben soll, sie wählen für ihn auch das sogenannte « Karnevalskostüme », Einfach gesagt - "masken" . Und das sind nicht die Masken und nicht die Karnevalskostüme, die ein Mensch auf seinen Körper legt. Hier sprechen wir bereits von spirituellen, persönlichen Masken und spirituellen und persönlichen Karnevalskostümen. Eine Person, die eine Maske auf ihre Seele legt, verbirgt vor allen ihre wahren Gefühle, ihre wahre Stimmung. Eine Person, die eine Maske auf ihre Seele legt, verbirgt ihre Träume, ihre Ideen und Ziele.

Und ansonsten wollen Verwandte, Freunde und andere ohne diese Masken und Kostüme, die eine Person auf ihre Seele und ihren Geist legt, eine ihnen nahestehende Person nicht sehen. Ja, er ist ihnen lieb, nur deshalb nah, weil er eine ihm bestimmte geistige Maske, ein ihm bestimmtes Faschingskostüm trägt. Und niemand will seine wahre Stimmung und seine wahren Träume sehen. Es stellt sich also heraus, dass unser ganzer Planet von "spirituellen Clowns" überflutet wird, von denen überflutet wird, die nicht die sind, für die sie sich ausgeben, von Menschen in "Masken" und "Karnevalskostümen". Kein Planet, sondern eine "Zirkusarena". Die Erde ist die Kulisse für "traurige und fröhliche Clowns".

Ich habe das Wort „Clowns“ in Anführungszeichen gesetzt, damit Sie echte Clowns nicht mit diesen „traurigen und lustigen Clowns“ verwechseln, in die sich diejenigen verwandelt haben, die anderen Menschen in die Augen sehen wollen, die nicht der sind, der sie wirklich sind.

Es gibt keine Ausnahmen. Alle tragen Masken. Aber für manche ist das Tragen von Masken ein Nachteil, kein Vorteil. Und man muss ihnen nicht zustimmen. Jeder entscheidet für sich, was er braucht. Für jemanden, der kein Schöpfer sein möchte, der seine Ideen und Träume nicht verwirklichen möchte, der Angst hat, an sich und sein Talent zu glauben, sind Masken eine Wohltat. Für jemanden, der sich nicht als Mann sieht, wenn er seine und nur seine Träume nicht in die Realität umsetzt, sind Masken böse. Und es ist auch wichtig zu beachten, dass diejenigen, für die "Masken" und "Karnevalskostüme" böse sind, keine Idole haben, sie sind keine Sklaven der Ideen von jemandem. Und die Menschen, die sie lieben und die sie zurücklieben, wollen sich nicht mit Masken sehen. Und für sie sind ihre Mängel ein Grund, sie loszuwerden und sich nicht einzureden, dass diese Mängel irgendwie zu ihrer Entwicklung beitragen.

Nachdem der Mensch seiner Persönlichkeit eine Maske aufgesetzt hat, findet er sich natürlicherweise in einer Welt der Illusionen und zwischen Menschen-Illusionen wieder, und natürlich sollte er dort niemals seine Maske abnehmen. Masken verzeihen das nicht. Um die Maske abzunehmen, müssen Sie zunächst den Bereich verlassen, in dem Sie mit Hilfe dieser Maske gelandet sind. Erst nachdem er die Welt der Illusionen und Menschenmasken verlassen hat, kann eine Person ruhig und sicher ihre Maske entfernen.

Aber sehr viele Leute denken, dass es bedeutet, man selbst zu sein, der ganzen Welt seine Bösartigkeit, seine Wildheit und seine Unterentwicklung zu zeigen. Maskenmenschen sind sich sicher, die Maske abzunehmen und allen so zu erscheinen, wie sie sind, bedeutet, ein Flegel zu werden.

Du selbst zu sein bedeutet überhaupt nicht für alle und jeden, es ist notwendig und nicht notwendig, wahllos zu jeder Zeit zu sagen, was man will und was man denkt. Du selbst zu sein bedeutet, deine Ideen und Träume zu leben. Es bedeutet, Ihre eigenen und nur Ihre Ideen und Träume in die Realität umzusetzen. Du selbst zu sein bedeutet, dir deine eigenen Ziele zu setzen, nicht die Ziele deiner Eltern, deiner Freunde, deiner Vorgesetzten und anderer. wer einen Menschen zwang, seinem Geist dieses oder jenes „Faschingskostüm“ anzuziehen, zwang ihn, seiner Seele diese oder jene „Maske“ aufzusetzen.

Aber genau diese Ausrede, um Masken nicht abzunehmen, bevorzugen Menschenmasken. Sie sagen, dass sie viel Ärger bekommen, wenn sie die Maske abnehmen. Sie, die ihre Masken nicht abnehmen wollen, glauben, dass das Abnehmen der Maske sie zwingen wird, alles zu sagen, was sie denken, und Menschen zu schaden. Warum denken sie so? Weil sie verstehen, dass sie selbst zu sein bedeutet, eine ehrliche Person zu sein. Aber sie verstehen auf ihre Weise, was es bedeutet, ehrlich zu sein. Und sie haben Ehrlichkeit, aus irgendeinem Grund, ich weiß nicht warum, aber es bedeutet „mit der Zunge alles, was in deiner Seele liegt, nach links und rechts zu mahlen“ und sich jedem und jedem zu zeigen, wie man ist. Und das nennen sie, die Volksmasken, die Wahrheit. Dies bedeutet in ihrem Verständnis, im Verständnis von Menschenmasken, ehrlich zu sein.

Aber! Ehrlich zu sein bedeutet nicht, immer die Wahrheit zu sagen. Und das bedeutet nicht, sich so zu zeigen, wie man wirklich ist, seine Laster und Mängel hervorzuheben. Schließlich hat jeder Fehler und Schwächen. Darüber hinaus verstehen viele unter der Wahrheit fälschlicherweise, was nicht die Wahrheit ist, sondern dessen sich eine Person sicher ist. Und dies umso mehr, als in jedem von uns viele, viele Mängel vorhanden sind, die niemanden interessieren und niemanden angenehm sind. Menschenmasken denken, wenn sie die Maske abnehmen, dann zeigen sie damit allen ihre Laster. In Wirklichkeit bedeutet das Ablegen der Maske NICHT, Ihre Unterentwicklung und Verdorbenheit zu zeigen. Aber Menschen der Maske sind sich sicher, dass sie Masken nur aufsetzen, um ihre Mängel zu verbergen. Menschenmasken merken nicht einmal, dass sie mit dem Aufsetzen einer Maske ihre Laster nicht verbergen, sondern im Gegenteil noch mehr herausstrecken. Es ist unmöglich, Ihre Laster durch das Tragen einer Maske zu verbergen. Und deine Mängel und deine Laster vor den Menschen zu verbergen, bedeutet NICHT, überhaupt eine Maske zu tragen. Seine Unzulänglichkeiten vor Menschen zu verbergen bedeutet, man selbst zu bleiben, die Kraft und den Mut zu haben, sich in jenen Fällen zurückzuhalten, in denen die Verderbtheit ausbrechen und sich manifestieren will.

Ehrlich zu sein bedeutet, nicht zu lügen. Verstehen Sie den Unterschied? Oder siehst du das hier nicht? Versuchen Sie zu verstehen, dass ein ehrlicher Mensch nicht bedeutet, immer ehrlich zu sein, aber es bedeutet, nicht falsch zu sein.

Niemand zwingt einen ehrlichen Menschen, immer die Wahrheit zu sagen. Und ein ehrlicher Mensch tut das nie. Aber ein ehrlicher Mensch bleibt nur deshalb immer ehrlich, weil er niemals lügt. Lerne nicht, die Wahrheit zu sagen. Lerne nicht zu lügen. Aber das verstehen viele nicht. Und sie sind es, die sich bemühen, die Wahrheit zu sagen, und, wie es ihnen scheint, beginnen, die Wahrheit zu sagen, in Wirklichkeit anfangen zu lügen. Aber sie merken es nicht einmal. Warum merken sie es nicht? Weil sie nicht darüber nachdenken, wie man nicht lügt. Sie denken nur daran, die Wahrheit zu sagen.

Aber hier ist die Frage! Wo ist die Lüge und wo ist die Wahrheit? Wie unterscheiden? Wie kann man verstehen, dass alles Gesagte keine Lüge ist? Es ist sehr einfach, dies zu tun. Liegt dort, wo die "Maske" ist. Liegt dort, wo das "Karnevalskostüm" ist. Die „Maske“ auf der Seele eines Menschen ist bereits eine Lüge. Und auch das dem Menschengeist angezogene „Faschingskostüm“ ist eine Lüge, so schön dieses Kostüm auch sein mag. Es sind alles Lügen. Lügen, um jemandem zu gefallen. Jemand, der darauf bestand, eine Maske oder ein Kostüm zu tragen. Und eine Person, die etwas sagt und gleichzeitig nicht sie selbst ist, sondern in einer „Maske“ oder in einem „Karnevalskostüm“, so eine Person lügt immer. Damit eine Person nicht spricht, aber wenn sie eine „Maske“ oder ein „Karnevalskostüm“ trägt, lügt sie. Egal wie schön seine Worte erscheinen mögen, es wird immer noch eine Lüge sein. Und selbst wenn die Worte des Maskierten durch Fakten untermauert werden, wird es dennoch eine Lüge sein. Es sind die Tatsachen, die die Lügen der maskierten Männer schmücken. Und je monströser die Lügen der Maskierten sind, desto gewichtiger werden die Argumente, die sie vorbringen, und die Fakten, die sie zur Verteidigung ihrer Lügen vorbringen.

Was diese Grobiane und diese Pseudo-Wahrheitsliebhaber betrifft, für die unhöflich und unhöflich sein heißt, sie selbst zu sein, und die ihr dummes Vertrauen in etwas für Wahrheit halten, die aufgrund ihrer Unterentwicklung noch nichts als Unhöflichkeit gelernt haben, dann gab es keine Wahrheit in ihren Worten. Ich bin sicher, dass. Warum bin ich mir dessen sicher? Ja, weil die Wahrheit nicht auf Hass beruhen kann. Die Grundlage der Wahrheit, die Grundlage jeder Wahrheit, sowohl bitter als auch süß, ist immer gegenseitiger Respekt, Mitgefühl und Verständnis für andere Menschen.

Die Wahrheit ist nicht etwas, dessen sich nur ein Mensch, auch der Maskenträger, sicher ist und den er anderen Menschen mitteilt. Die Wahrheit ist etwas anderes, woran andere Menschen, die sie hören und die auch keine Masken tragen, nicht zweifeln. Bis dahin gibt es keine Wahrheit. Die Wahrheit kann nicht auf Hass und Feindseligkeit beruhen, auf dem Wunsch, jeden Dissens zu zerstören. Hass, Feindseligkeit gegenüber anderen Ansichten und Gedanken, der Wunsch, jeden Widerspruch zu zerstören, ist Unhöflichkeit.

Und Unhöflichkeit und Respektlosigkeit gegenüber anderen Menschen, den Träumen anderer Menschen, den Ideen anderer Menschen, der Religion eines anderen, der Philosophie eines anderen, dem politischen System eines anderen und so weiter, ist nur für Menschenmasken, betrügerische Menschen charakteristisch. Nur Menschenmasken können in das Haus eines anderen einbrechen, um dort zu scheißen, die, um zu zeigen, dass sie angeblich keine Masken tragen, sondern sie selbst sind und "Wahrheit und Wahrheit" in sich tragen, in rüder Form mit Gewalt beginnen, manchmal sogar sehr grausame Gewalt, um ihre Bosheit, ihre Unterentwicklung herauszustrecken und jedem und jedem ihre eigene und nur ihre eigene „Wahrheit und Wahrheit“ aufzuzwingen, aufzuzwingen, aufzuzwingen.

Wenn eine Person Angst hat, an sich selbst und an ihre schöpferische Kraft zu glauben, bedeutet dies, dass eine Person nicht ihr eigenes Leben lebt. Dies bedeutet, dass eine Person eine Maske aufgesetzt hat und lebt, um jemandem zu gefallen, aber nicht sich selbst. Es sind diese Menschen, Menschenmasken, die an alles und jeden glauben, aber nicht an sich selbst. Und solch eine Person, um keine Angst mehr zu haben, keine Angst mehr zu haben, an sich selbst und nur an sich selbst zu glauben, sich nicht mehr auf das Schicksal, auf Vorhersagen, auf verschiedene Götter, auf Horoskope und andere Arten von Prophezeiungen zu verlassen, muss abheben die Maske. Es ist notwendig, die Maske, die einer Person auferlegt wurde, einmal und von jemandem zu entfernen, an den die Person geglaubt hat und der sie sehr erschreckt hat. Und nur dann wird die Person er selbst und hört auf zu lügen. Der Mensch wird ehrlich und wird als Schöpfer von den Toten auferstehen.

Ich wünsche Ihnen Gesundheit, Liebe und kreativen Erfolg. Mit freundlichen Grüßen © 2013

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Seit der Antike verwenden Schauspieler Theatermasken, ob komisch oder tragisch, aber alle, die das Publikum ausmachen, tragen in ihrem täglichen Leben eine Vielzahl von Masken - Symbole der Rollen, die sie im Spiel des Lebens spielen. Rollen können sich ändern – eine heute, eine andere morgen – aber die Maske wird immer auf dem Gesicht sein. Die Person nimmt es nie ab.

Unsere Masken verändern sich mit dem Alter. Als Erwachsene setzen wir bei der Arbeit die Maske eines Profis auf; nach Hause kommen - ein Elternteil oder Ehepartner. Einige Masken beinhalten einen kompletten Kostümwechsel. Tatsächlich ist fast die gesamte Garderobe eines Menschen seine Maske, die für die Ausübung einer bestimmten Rolle notwendig ist: „Ich bin ein verführerisches junges Mädchen“; „Ich bin ein Geschäftsmann“; "Ich gehe auf Geschäftsreise, gehe jagen, spazieren..." Ich kleide mich jeweils den Umständen entsprechend. Aussehen sagt, welche Rolle ich gerade spiele. Ein Soldat, ein Polizist, ein Firmenangestellter und ein Hausmeister, der die Straße fegt, verkleiden sich alle für ihre Rollen.

Wir wechseln Masken nicht nur je nach Situation und Wirkungsweise, sondern auch bei der Kommunikation mit unterschiedlichen Personen. Jeder Mensch hat viele Masken, und er ist in der Lage, sie mit erstaunlicher Geschwindigkeit zu wechseln. Jedes Mal, wenn wir bewusst oder unbewusst die Rollen wechseln, ändern wir auch ihre Symbole – Masken. Kommunizierend mit einer Person, spiele ich eine Rolle und setze die dafür erforderliche Maske auf, mit einer anderen - die Rolle und die Maske dafür sind unterschiedlich. Für einige sind diese Änderungen nicht schwierig. Vielleicht haben Sie schon einmal Leute kennengelernt, zum Beispiel auf Partys, die blitzschnell die Maske wechseln können. Eine Person zu beobachten, die weiß, wie man sich in der Gesellschaft bewegt, wenn er von einer Gruppe zur anderen wechselt, ist, als würde man beobachten, wie ein großartiger Schauspieler sofort in eine neue Figur eintritt. Manchmal ist der Unterschied zwischen den Masken kaum wahrnehmbar, manchmal sind die Unterschiede so scharf, dass sie auffallen. Nachdem Sie die Maske gewechselt haben, erscheint plötzlich dieselbe Person in einem neuen Bild vor Ihnen: ein ernsthafter Arbeiter, ein Spaßvogel, ein Liebhaber, ein Zyniker oder ein Enthusiast.

Einige Masken setzen wir bewusst auf: Unter Menschen, die uns wenig interessieren, lächeln wir, lachen über dumme Anekdoten und tun so, als würden wir aufmerksam zuhören, wenn unsere Gedanken in die Ferne schweifen; Bei Beerdigungen machen wir traurige Gesichter. Manchmal spiegelt die Maske natürlich wahre, spontane Erlebnisse wider: Wir können vor Glück lachen und vor Trauer weinen – aber auch in diesem Fall sind unsere dem Moment angemessene Gestik und Mimik nicht angeboren, sondern angeeignet in einem sehr frühen Alter durch Nachahmung. Selbst einige der elementarsten Formen der Selbstdarstellung – zum Beispiel ein zustimmendes Nicken – sind nicht universell, sondern werden nur in der einen oder anderen ethnischen Gruppe akzeptiert. Die Maskensammlungen der meisten Menschen sind einfach erstaunlich in ihrem Reichtum: Es gibt Tausende von ihnen!

Die Gewohnheit, eine Maske zu tragen, ist uns von Geburt an gegeben. Von früher Kindheit an, lange bevor das Kind das erste Wort ausspricht, lernt es, nicht vor Schmerz zu schreien, sondern um die Aufmerksamkeit seiner Eltern zu erregen, zu lächeln, um die Gunst von jemandem zu gewinnen, und im Allgemeinen Shows zu spielen. Von Kindheit an wird uns beigebracht, höflich mit Fremden zu sprechen, denn dies gehört zu menschlichen Beziehungen. Sozialer Druck zwingt uns, uns an die Grenzen des Anstands zu halten. Wir können niemanden schlagen, den wir nicht mögen, aber wir können es uns nicht leisten, jemandem, den wir mögen, Liebe zu zeigen, wiederum wegen säkularer Konventionen. Manchmal setzen wir eine komische oder tragische Maske auf, eine Maske der Langeweile oder Gleichgültigkeit, des Selbstbewusstseins oder des Spotts – all das sind gesellschaftlich akzeptierte Masken.

Wir sind es gewohnt, uns so zu verhalten, als würden wir ein Theaterstück spielen, unsere Rollen auswendig kennend, während uns unsere Umgangsformen ebenso wie eine Verkleidung dienen, wie Kleider. "Entschuldigen Sie bitte", "Wie geht es Ihnen?", "Ich wünsche Ihnen eine gute Zeit" - all diese Worte sind nur eine Maske der Höflichkeit, die uns von der Umwelt auferlegt wird. Eine wohlkalkulierte formelle Verbeugung ist bei Japanern ein unverzichtbares Attribut des Sozialverhaltens, während in manch anderem nationalen Umfeld ein Schulterklopfen die gleiche Rolle spielt.

Die Gesellschaft neigt dazu, Menschen schlechter erscheinen zu lassen, als sie wirklich sind, obwohl uns das nicht immer bewusst ist. Manchmal dämonisieren wir uns selbst, nur um in einem bestimmten Kreis akzeptiert zu werden. In militarisierten Kreisen müssen Sie hart, hart und mutig auftreten – nur dann werden Sie als einer der Ihren akzeptiert; Die sogenannte "High Society" verlangt von einer Person, geistreich, prinzipienlos und zynisch zu sein. Das Tragen einer Maske ist nicht nur ein Weg der Selbstbestätigung, sondern auch eine notwendige Voraussetzung für den Aufbau enger, intimer Beziehungen. Vor vielen Jahren kam am Vorabend ihrer Hochzeit eine junge Frau mit einer Reihe von Fragen zur Ehe zu mir. Kurz zuvor war sie Jüdin geworden, gehörte aber psychisch und emotional zur Generation der sechziger Jahre. Wir haben darüber gesprochen, wie sie sich ihre Beziehung zu ihrem Mann vorstellt. Seit sie die Hippie-Schule durchlaufen hat, basierte ihr Ideal des Ehelebens auf vollkommenem Vertrauen und Offenheit. Ich sagte ihr (obwohl das vielleicht nicht wie ein Rabbi-Ratschlag klingt), dass verheiratet zu sein nicht bedeutet, dass man ständig in einem Gerichtssaal sitzt, wo man schwört, die Wahrheit zu sagen, die ganze Wahrheit und nichts als die Wahrheit. ( Nein, in Wahrheit war dies der wirkliche Rat des Rabbiners – siehe Babylonischer Talmud, „Yevamot“, 65b).

Es ist nicht nötig, sich gegenseitig alle Einzelheiten über sich selbst mitzuteilen, Sie können etwas überspringen. Etwa sechs Monate später lernte ich ihren Mann kennen und stellte fest, dass sie meinen Rat nicht befolgte. Mit bloßem Auge konnte man sehen, wie er litt. Sie erzählte ihm nicht nur alles, was sie gerade über ihn dachte, sondern sprach auch ausführlich über ihre Vergangenheit. Mir wurde klar, dass der arme Ehemann so viel Wahrheit nicht ertragen konnte.

Die positive Seite des Tragens einer Maske ist, dass sie dazu dient, unser Inneres zu schützen und manchmal andere davor schützt. Wir sind gezwungen, es zu tragen, um den normalen Gang der Gesellschaft aufrechtzuerhalten, andere Menschen zu schützen und ihnen keinen Schaden zuzufügen. Schließlich ist ein scharfes, unhöfliches und unzeremonielles Wort durchaus in der Lage, eine Person zu zerstören. Ein und derselbe Gedanke kann in einem Gespräch mit ihm sowohl hart, kategorisch als auch sanfter ausgedrückt werden, wobei seine Gefühle geschont werden.

Die Maske hat viele Funktionen und es ist gefährlich, sie abzunehmen. Manchmal verdeckt die Maske, wie die Kleidung, die Nacktheit; manchmal ist es ein Schild und manchmal eine massive Eisenrüstung. Der Körper muss sowohl vor Überhitzung oder Verbrennungen als auch vor schwerer Unterkühlung geschützt werden. Körperliche und psychische Nacktheit haben viel gemeinsam: In beiden Fällen bieten sowohl die Maske als auch die Kleidung einen Überlebensvorteil. Dies ist keine Lüge, sondern ein Schild, eine Rüstung, ein Teil der notwendigen Maßnahmen, die eine Person ergreifen muss, um nicht zu sterben.

Jeder trägt eine Maske, und jeder weiß, dass dies nicht das wahre Gesicht der Person ist. Begehen wir, indem wir es anziehen, Fälschung, Fälschung? Welche Beziehung hat eine Person zu ihr? Die Maske enthüllt und verbirgt zugleich. In gewisser Weise ist jedes Wort eine Maske einer Idee.

Es gibt immer eine komplexe und komplizierte Beziehung zwischen dem inneren „Ich“ (falls es existiert) und seinen Verkleidungen. Wir sind keine geistlosen Wesen, wir sind bewusst und verwenden Masken unserer Wahl, die jedoch unsere innere Essenz widerspiegeln. Wann immer ein Mensch bewusst oder unbewusst eine Maske aufsetzt, ist diese ihm nie völlig fremd und spiegelt zwangsläufig zumindest einen Teil der Wahrheit über sein wahres Selbst wider.

Wir setzen eine Maske als etwas auf, das der Außenwelt zugewandt ist, aber ihre Wahl ist eine Folge interner Prozesse, deren Ergebnis, auch wenn wir glauben, dass wir jemanden imitieren. Das von einer Person gewählte Bild, in dem sie vor anderen erscheinen möchte, ist für das Verständnis ihrer Persönlichkeit nicht weniger wichtig als das Studium der inneren Welt. Da unsere Verkleidungen das Ergebnis permanenter Veränderungen sind, die mit Alter, Status, den Anforderungen der Gesellschaft einhergehen, haben wir kein ein für alle Mal gewähltes, festes Erscheinungsbild – unsere Maske entwickelt sich mit uns weiter. Wo hört die Schale auf und beginnt die Essenz? Ist der Schildkrötenpanzer ihr Zuhause? Schutz? Kann man sich eine Schildkröte ohne Panzer vorstellen? Natürlich gibt es einen großen Unterschied zwischen ihr und einem Menschen: Eine Schildkröte kann ihren Panzer nicht nach Belieben ändern. Der Mensch ist ein komplexeres Wesen, und deshalb kann er sich ändern und ändert seine Masken tatsächlich. Aber wir schaffen ein Bild, und das wiederum wirkt sich auf die Persönlichkeitsbildung aus. Es gibt viele belletristische Arbeiten zum Thema, wie jemand, der lange eine Maske getragen hat, sie nicht abnehmen kann und wenn er es tut, er feststellt, dass sein Gesicht ohne Maske eine Ähnlichkeit damit behalten hat, obwohl er nein will es länger tragen.

Wenn ein Imagewechsel möglich ist, dann muss es ein wahres „Ich“ geben, das dies tut. Gibt es überhaupt welche, ist es möglich, die Maske komplett loszuwerden? Eine Person kann ohne sie nicht einmal in ihrem Schlafzimmer gesehen werden. Er spielt immer eine Rolle - sowohl unter gut gekleideten Menschen als auch nackt unter einer Decke liegend - obwohl wir natürlich von ganz unterschiedlichen Rollen sprechen. Die Maske wird anders sein, aber sie wird immer noch dieselbe bleiben. Es scheint, dass wir die Masken nie ganz loswerden können.

In vielen Kulturen gibt es Angst vor körperlicher Entblößung, aber spirituelle Entblößung ist noch ängstlicher. Wir haben das Gefühl, dass es viele schlechte Dinge in uns gibt, die bei anderen Ekel, Ärger oder Lachen hervorrufen können. Deshalb spielen wir weiterhin Rollen, aus Angst, aus der Rolle zu geraten und aufzudecken, was im Inneren verborgen ist. Jahre des Lebens und Lernens fügen der schützenden Hülle unserer Existenz neue Schichten hinzu. Sie lassen sich einzeln abziehen wie Zwiebelschichten, aber was bleibt am Ende übrig? Wir haben Angst vor der Vorstellung, dass unser ganzes Wesen einer Zwiebel ähnelt, und wenn Sie Schicht für Schicht davon entfernen, bleibt als Ergebnis nichts übrig.

Andererseits neigen wir dazu, uns auszuziehen. Ein Krieger, der vom Schlachtfeld zurückkehrt, will seine Rüstung ablegen, ein Geschäftsmann will zu Hause Jackett und Krawatte ablegen. Auf die gleiche Weise ermüden uns viele Schleier der Höflichkeit oder Seriosität, und wir entwickeln vielleicht den Wunsch, aufzudecken, was sich darunter verbirgt. Wir hoffen, dass wir durch das Nacktsein Leichtigkeit, Freiheit und sogar Glück finden. Manchmal scheint es uns, wenn wir die Masken der Bildung oder Intelligenz abwerfen könnten, würden wir darunter unser inneres Wesen entdecken. Dieses Gefühl basiert auf der Annahme, dass gewöhnliche Menschen wahrhaftiger, authentischer, echter und unverfälschter sind. Ist es so? Ein „nackter“ Mensch, ein primitiver Mensch, ein Mensch ohne Maske – ist er ehrlicher und natürlicher als in einer Maske? Ist es aufgezwungen oder so natürlich wie Aspekte der Persönlichkeit, die nur wir selbst kennen? Ist es richtig, einen nackten Menschen für natürlicher zu halten als einen gut gekleideten Herrn? Der „echte Adam“ – nackt oder bekleidet?

Was passiert also, wenn Menschen ihre „Kleider“ ausziehen und sagen, was sie denken? Lassen Sie uns denselben Gedanken anders ausdrücken, damit er malerischer aussieht. Angenommen, ich sage zu jemandem: „Ich möchte dich so sehen, wie du wirklich bist. Zieh Dich aus! Der Mann zieht sich aus, bleibt völlig nackt. Dann sage ich: „Nein, das reicht nicht. Du bist immer noch angezogen. Nimm das ganze Fleisch ab. Wir müssen zum tiefsten Punkt vordringen. Bis auf die Knochen." Ist das Skelett wirklich authentischer als der menschliche Körper aus Fleisch und Blut? Ist das das Wesen des Menschen? Ist es besser, die "echte Person" zu sehen?

Aber kennt eine Person, die sich einer Psychoanalyse unterzieht, wirklich ihr wahres Selbst? Das Abtragen aller Schichten, eine nach der anderen, enthüllt keineswegs das „wahre“ Wesen der Persönlichkeit, sondern nur eine andere Facette davon. All dies ist eine teilweise Realität. Ein kleines Kind, das gelernt hat, sich von einer Puppe auszuziehen, beginnt, alle Puppen auszuziehen, die ihm unter den Arm fallen. Dann wird er versuchen, den Hund auszuziehen. Vielleicht haben Kinder eine wirklich wissenschaftliche Neugier: Sie wollen die Wahrheit sehen, wissen, was in jedem Ding steckt.

Was steckt hinter dieser Metapher? Was ist das wahre Wesen des Menschen? Sind die Kleidungsstücke, die wir als Erwachsene tragen, schlechter als die, mit denen wir geboren wurden? Entzieht man einem Menschen alles, was er sich im Laufe seines Lebens angeeignet hat, und lässt ihm nur das, was ihm ursprünglich innewohnt, so wird er dadurch nicht reiner. Die reine spirituelle Essenz des Individuums gehört einer anderen Welt an; es ist nicht alles sein inneres "Ich". Die Persönlichkeit ist von kombinierter Natur und umfasst Fleisch, Blut, Gefühle, Verstand, Temperament, Seele und ... Masken.

Das wahre „Ich“ existiert höchstwahrscheinlich nicht. Seine Suche soll nicht die Frage beantworten, ob es möglich ist, völlig nackt zu sein, und nicht, ob eine solche Entblößung die wahre Wahrheit enthüllt. Die Hauptsache ist zu verstehen, ob ein solches Aufreißen der Abdeckungen als Errungenschaft angesehen werden kann. Dieses nackte Wesen, das vor uns erscheinen wird – ist es besser als der frühere Mensch? Oder umgekehrt: Ein veränderter, zivilisierter, kluger Mensch ist höher in seinem Niveau?

Hier ist eine Geschichte über ein Treffen zwischen Rabbi Akiva und dem römischen Gouverneur von Palästina, Tinney Rufus (den die Juden den Tyrannen Rufus nannten), um dieses verwirrende Thema zu veranschaulichen. Zwischen ihnen entbrannte ein philosophischer Streit, der einerseits mit dem geistigen Zusammenbruch des Heidentums in Rom selbst und andererseits mit politischen Reibereien zwischen der jüdischen Bevölkerung und den römischen Herrschern zusammenhing. ( Dies geschah um 130 n. Chr. h. vor dem Aufstand von Bar Kochba gegen die Römer. Rabbi Akiva war einer der größten Denker seiner Zeit, ja aller Zeiten. Tinney Rufus gewann diesen Streit nicht; er vervollständigte es später, indem er einfach die Hinrichtung seines Gegners befahl).

Der Römer fragte Rabbi Akiva: „Was ist höher, die Natur oder was die Menschen damit machen?“ Rabbi Akiva antwortete ohne zu zögern: „Was die Leute tun, ist höher.“ Der Römer stellte folgende Frage: "Kann der Mensch Himmel und Erde erschaffen?" „Nein“, sagte Akiva, „wir können Himmel und Erde nicht erschaffen, aber was die Menschen können, machen sie besser. Betrachten Sie einerseits den Flachsstengel und andererseits den daraus hergestellten Stoff; schau dir den Weizenhaufen und den Brotlaib an. Welche dieser Kreationen ist höher? Der Römer fand keine Antwort und fragte: "Sag mir, warum bist du beschnitten?" Tinney Rufus wollte beweisen, dass die Natur vollkommener ist als die Schöpfungen von Menschenhand, und damit eine der Hauptbestimmungen des Judentums widerlegen, die besagt, dass der Mensch ein Komplize in Sachen Schöpfung ist, er ist für diese Welt verantwortlich und dazu verpflichtet umwandeln, besser machen. Rabbi Akiva erlaubte ihm nicht, diese Idee zu entwickeln. Er wollte keinen Scherz machen und seine Worte waren kein taktischer Trick. Aus der von Rabbi Akiva präsentierten Position folgen weitreichende Schlussfolgerungen. Ein natürliches, natürliches Objekt ist nicht unbedingt höher oder perfekter. Eine Person, die gekleidet und daher fitter ist, bewegt sich zu einer anderen, höheren Ebene der Perfektion.

Das biblische Gebot bezüglich des Klerus lautet: „Und mache ihnen leinene Unterkleider, um ihre Blöße zu bedecken, von der Hüfte bis zu den Knien“ („Exodus“, 28:42). Dieses Gebot soll die Geistlichen nicht an Bescheidenheit gewöhnen, damit niemand ihre intimen Körperteile nackt sehen kann (sie trugen lange Hemden bis zu den Knöcheln). Sie verfolgt offenbar ein anderes Ziel: die Nacktheit der Priester vor sich selbst zu verbergen.

Dieses Kleid hat eine symbolische Bedeutung und ist für einige Rituale notwendig, aber es hat auch eine psychologische Bedeutung. Jeder Mensch hat etwas, das er besser vor allen verbergen sollte, auch vor sich selbst. Der Wunsch, das Verborgene aufzudecken, ist nicht immer lobenswert. Kleidung hilft uns nicht, unsere Geheimnisse loszuwerden, sondern verbirgt sie nur. Wenn Sie sich ständig an sie wenden und sie der Öffentlichkeit aussetzen, können Sie sich selbst schweren Schaden zufügen. Es gibt negative Aspekte in der Persönlichkeit jedes Menschen, die unterdrückt und versteckt werden sollten, damit sie nicht in Versuchung kommen, sie zu entwickeln und sogar zu dominieren. Wir alle haben einen Fehler in uns, den wir oft nicht einmal bemerken. Solange das Böse verborgen ist, kann der Mensch es noch irgendwie bekämpfen, aber wenn es aufgedeckt wird, wird das zerbrechliche Gleichgewicht seines „Ich“ gestört und das Böse wird gefährlicher als in einem latenten Zustand. Der französische Philosoph Montaigne schrieb, wenn Menschen für ihre Gedanken bestraft würden, dann verdiente es jeder, mehrmals am Tag gehängt zu werden.

Eine solche Unterdrückung kann nicht nur als Abwehrmechanismus gegen Außenstehende gesehen werden – sie schützt die Menschen auch vor sich selbst.

Es gibt so einen aramäischen Ausdruck: "Dass das Herz den Mund nicht öffnet." Ebenso gibt es Dinge, die das Herz nicht einmal sich selbst offenbart. Nur außergewöhnliche Menschen können ohne Zittern in den Abgrund ihrer Seele blicken. Ein Blick hinein ist, als würde man in einem Krater durch eine Kruste aus zusammengebackener Lava schlagen: Eine rotglühende Masse kann ausbrechen und alles um sich herum verbrennen.

Somit ist die Maske der Keuschheit nichts anderes als ein Mittel zur Selbstverteidigung. Es sollte mit großer Sorgfalt und so wenig wie möglich entfernt werden. „Das betrügerischste von allen ist das menschliche Herz und völlig verdorben; Wer kennt ihn?" - sagte der Prophet Jeremia (17:9). G-tt weiß das natürlich; Einige Leute vermuten, dass dies der Fall ist, aber es ist bequemer, unwissend zu sein. Die Deckung ist keine Täuschung, sondern eine Möglichkeit der Eindämmung und Kontrolle. Alles in einem Menschen sollte in Wechselwirkung stehen, er sollte das, was er hat, weise nutzen, aber vor allem sollte er seine inneren Raubtiere in einem Käfig halten.

Bei einer der Debatten über Barmherzigkeit sprachen die Weisen von denen, die vorgeben, Spenden zu brauchen, aber tatsächlich darauf verzichten können. Sie argumentierten, dass eine Person, die vorgab, lahm zu sein, und auf der Grundlage dessen um Almosen bettelte, nicht sterben würde, bis sie tatsächlich lahm wurde, und dass derjenige, der vorgab, krank zu sein, von genau der Krankheit, die er vortäuschte, ins Grab getrieben würde . Die Maske wird Wirklichkeit. Die Maske hat einen sehr großen Einfluss auf einen Menschen, auch gegen seinen Willen. Einer der Teilnehmer an diesem Streit sagte: „So ist es mit denen, die vorgeben, lahm zu sein. Und was erwartet dann denjenigen, der vorgibt, ein Heiliger zu sein? Die Antwort ist dieselbe: Er wird nicht sterben, bis er ein Heiliger wird. Und das ist wirklich eine Strafe, denn das Leben eines Heiligen ist unermesslich härter als das Leben eines Heiligen. Aber das ist auch eine Belohnung - dafür, dass eine Person eine solche Maske aufsetzt.

Der Midrasch sagt, dass der Herr auf dem Berg Sinai vor allen in der gleichen Gestalt erschien, in der er zuvor den Menschen erschien. Nach jüdischen Vorstellungen ist ein Leiter eine Person, die in der Lage ist, einen individuellen Zugang zu jedem zu finden. Vielleicht ist das ein Geschenk Gottes: vor einem Menschen so erscheinen zu können, wie er dich sehen möchte.

Vielleicht ist die Grundfrage nicht, ob eine Person nackt sein kann und nicht, ob sie es tun sollte, sondern welche Art von Maske sie tragen sollte. Wie sollte ich meine Persönlichkeit verkleiden, damit sie am erhabensten aussieht? Der Mensch und seine Maske, Natur und Artefakt, Hand und Werkzeug – all dies ist miteinander verbunden. Die menschliche Natur ist einzigartig: Wir haben die Möglichkeit, unsere eigene Maske zu wählen - einen Dämon oder einen Engel.

Anmerkungen

„Kohelet des Dieners“, 12:9, „Midrash Tehillim“, Psalm 9.
Mischna, „Erbse“, 8:9.
Shemot eines Dieners, 5:9.

Der bekannte Schriftsteller, Fernsehmoderator, Autor einer Reihe von Büchern über Kommunikationspsychologie, Andrey Maksimov, der sein eigenes Kommunikationssystem geschaffen hat, das den Menschen nicht nur dabei hilft, die Einsamkeit loszuwerden, sondern auch ihre Weltanschauung ändert, erzählt, wie man entfernt die Maske vom Gesprächspartner und was danach zu tun ist.

Wir alle kennen den beliebten Satz von Shakespeare: Sie sagen, die ganze Welt ist ein Theater, darin sind Frauen, Männer alle Schauspieler.

Einer der berühmtesten Psychiater unserer Zeit, Everett Shostrom, schreibt darüber noch schärfer: „Das Paradoxon des modernen Menschen ist, dass er sich selbst in einen Zustand der Bewusstlosigkeit treibt, da er nicht nur ein rationales, sondern auch ein gebildetes Wesen ist ein geringes Maß an Vitalität ... Wir setzen gewöhnlich diese oder jene Maske auf - jede von ihnen hat mehrere - und wir nehmen an einer gemeinsamen Maskerade teil, die wir Leben nennen.

Gut gesagt, aber die Frage bleibt: Warum tun wir das? Da wir uns bewusst machen, dass wir uns sehr oft – um nicht zu sagen ständig – unaufrichtig verhalten, uns selbst und andere belügen, denken wir sehr selten über die Frage nach: Zu welchem ​​Zweck spielen wir? Wir sind daran gewöhnt, dass das Leben eine Maskerade ist, und wir stellen uns nicht einmal die Frage: Warum setzen wir uns eigentlich eine Maske auf?

Was sind Masken und wofür werden sie verwendet?

Karnevalsmasken. Sie scheinen eine Person in ein anderes Wesen zu verwandeln. Kinder lieben solche Masken sehr: Sie mögen es, dass Sie sich in nur einer Sekunde in ein Kätzchen oder einen Spinnenmann verwandeln können. Buchstäblich in einer Sekunde kannst du anders werden, nicht wer du wirklich bist.

Ritterliche Masken. Torwartmasken. Masken zum Schwimmen im Wasser. Sie alle dienen nicht dazu, einen Menschen in einen anderen zu verwandeln, sondern ihn zu schützen.

Diese unsichtbare Maske, die wir jeden Tag aufsetzen, vereint diese beiden Eigenschaften: Die Maske verwandelt uns in eine andere Person, um uns zu schützen. Mit anderen Worten: Ein Mensch spielt eine Rolle, weil er vor etwas Angst hat. Wovor genau hat er Angst?

Jeder hat Angst, beleidigt zu werden.

Was bedeutet das? Er hat Angst, dass ihm gesagt, gezeigt, gezeigt, angedeutet, bewiesen wird, dass sein Platz nicht einmal im Mittelpunkt des Lebens steht.

Wenn der Chef die Maske eines strengen Anführers aufsetzt, hat er Angst, dass seine Untergebenen ihn nicht als Chef wahrnehmen und ihn beleidigen könnten. Wenn ein verliebtes Mädchen eine Maske der Gleichgültigkeit aufsetzt, hat sie Angst, dass sie beleidigt sein wird, wenn sie aufrichtig ist. Wenn der Oberkellner in einem Restaurant die Maske eines gastfreundlichen Gastgebers aufsetzt, hat er Angst, dass Ihnen das Restaurant nicht gefallen wird, Sie nicht wieder hierher kommen und er beleidigt sein wird. Diese Angst ist tiefer und tiefer als die Angst, dass das Restaurant wegen Ihrer Abwesenheit Geld verliert. Wenn ein Kind eine Maske der Demut und des Gehorsams aufsetzt, hat es Angst, bestraft zu werden. Wenn eine Person, die mit Ihnen kommuniziert, eine coole Maske aufsetzt, geschieht dies meistens, weil sie Angst hat: Sie werden verstehen, dass sie eigentlich nicht so cool ist, und sie beleidigen.

Bewusst oder unbewusst, ob wir uns dessen bewusst sind oder nicht, wir alle haben Angst vor der Aggression der Welt. Wir haben Angst, dass die Welt uns unseren Platz zeigt – irgendwo am Rande des Lebens.

Diese Angst kann sich in übermäßiger Unhöflichkeit oder in auffälliger Demut äußern – das ändert nichts. Die Wurzeln sind die gleichen.

Woraus besteht die Maske, die eine Person aufsetzt?

Bildlich gesprochen besteht es aus Wachs: Es scheint fest zu sein, wird aber durch Hitze leicht geschmolzen.

So kann eine Maske, die einer Person aufgesetzt wird, durch unsere Hitze schmelzen. Wie können wir diese Wärme zeigen? Um einer Person das Gefühl zu geben, der Mittelpunkt der Welt zu sein.

Das ist das Wichtigste. Verhalte dich und rede mit einem Menschen so, dass er versteht, dass er jetzt die Basis und der Mittelpunkt deiner Welt ist.

Wir haben ziemlich viel darüber gesprochen, wie wir das erreichen können, wir werden uns nicht wiederholen.

Wir können der Person ein Kompliment machen.

Außerdem machen wir das gerne. Uns scheint, dass es nichts Einfacheres gibt, als Menschen Komplimente zu machen.

Das ist nicht so. Ergänzungen zu sagen ist extrem schwierig und sogar gefährlich.

Da die Person, die die Maske trägt, Aggressionen von der Welt erwartet, kann sie in Ihrem Kompliment sehr leicht Ironie erkennen, die ihre Maske noch stärker macht.

Wenn Sie sich dennoch entscheiden, Ihrem Gesprächspartner ein Kompliment zu machen, müssen Sie sich daran erinnern: Komplimente werden in aufrichtige und solche unterteilt, die die Kommunikation stören und manchmal zerstören.

Denken Sie daran: Ein schönes Kompliment zu finden, das Ihr Gesprächspartner für aufrichtig hält, ist eine Kunst, die nur wenige beherrschen. Zu Komplimenten zu greifen ist nur dann sinnvoll, wenn Sie davon überzeugt sind, dass Sie ein Experte in dieser Kunst sind.

Wir können Fragen stellen, die den Gesprächspartner erinnern. Erstens „erweichen“ solche Fragen, wie wir bereits gesagt haben, einen Menschen, lassen ihn über das Gute nachdenken und helfen so, die Maske abzulegen.

Zweitens zeigen solche Fragen, dass Sie sich für Ihr Gegenüber interessieren, Sie interessieren sich für sein Leben, er ist für Sie als Person interessant.

Bedeutet dies, dass wir beim Abnehmen der Maske von einer Person Fragen vergessen sollten, die Sie zum Nachdenken anregen?

Auf keinen Fall!

Wir sehen oft im Fernsehen oder hören im Radio Beamte, die die Fragen von Journalisten mit vorgefertigten Antworten beantworten. Sie sprechen wie nicht in Worten, sondern in Wortblöcken.

In diesem Fall erweist sich das Interview als formell, es enthält keine Informationen, dh nützliche und / oder interessante Neuigkeiten.

Das kann passieren, wenn Sie mit Ihrem Chef sprechen, mit einem Freund, mit Ihrem Ehepartner, mit einem Kind... Ja, mit jedem!

Eigentlich sind Familienskandale, wenn eine Ehefrau und ein Ehemann bestimmte Masken aufsetzen (in der Regel Masken von beleidigten Personen) und sich gegenseitig Fragen stellen, die sie kennen, auf die sie die Antworten sehr gut kennen.

Um aus einem Familienskandal ein Interview zu machen, braucht es Fragen, die zum Nachdenken anregen.

Ich musste mehr als einmal mit Politikern sprechen, und mir sind diese einfachen Fragen aufgefallen: „Wie?“, „Warum?“, „Warum haben Sie sich so entschieden?“ - Lassen Sie sie zuerst den Redefluss stoppen, dann nachdenken, und dann fliegt die Maske selbst von ihrem Gesicht.

Der Chef sagt: „Die Wirtschaftskrise. Ich kann Ihr Gehalt nicht erhöhen, weil das Geld nicht ausreicht.“ Dem kann mit einer höflichen Frage begegnet werden: „Heißt das, ich soll nicht mehr tun als das, was ich für das alte Gehalt getan habe?“

Das Kind sagt: „Ich kann nicht aus der Schule kommen und mich gleich zum Unterricht hinsetzen. Ich bin müde". „Verstehe“, lächelst du. „Jetzt stell dir vor, du bist du selbst und hast selbst ein Kind, das keine Hausaufgaben macht. Was wirst du tun? Wirst du ihn verlassen? Aber dann wird er ständig Zweien bekommen und am Ende bleibt er für das zweite Jahr. Wie sein?".

Fragen, die Sie erinnern lassen, schmelzen die Maske.
Fragen, die Sie zum Nachdenken anregen, nehmen Sie die Maske ab.

Und hier müssen Sie selbst navigieren: wann, welche Fragen und wie stellen.

Eine unsichtbare Maske Ihres Gesprächspartners kann also auf verschiedene Arten entfernt werden.

Wir müssen jedoch bedenken: Wenn Sie in Zukunft etwas tun, das Misstrauen gegenüber Ihrem Gesprächspartner hervorruft und er wieder eine Maske aufsetzt, dann ist dies kein Schutz mehr vor Wachs, sondern – sagen wir – vor Gusseisen und Stahl . Und es wird viel schwieriger sein, es zu entfernen als das erste.

Finden wir es heraus.

Wir leben in einer ziemlich aggressiven Welt. Es ist offensichtlich, dass wenn Sie zum Gesprächspartner kommen und er keine Aggression von Ihnen erwartet, er davon ausgeht, dass dies der Fall sein kann.

Du hast ein Kompliment gesagt. Du hast gelächelt. Sie haben eine Frage gestellt, die Ihr Gegenüber in angenehme Erinnerungen versetzt und ihn davon überzeugt hat, dass Sie an seinem Leben interessiert sind.

Mit anderen Worten: Sie haben es geschafft zu beweisen, dass Sie nicht aggressiv sind. Der Gesprächspartner entwaffnet: öffnet sich, um Sie zu treffen. Bietet Ihnen genau die Informationen, für die Sie gekommen sind.

Und plötzlich schlagst du ihn. Eine dumme, scharfe Frage (wir werden etwas später darüber sprechen). Oder ein unaufrichtiges Kompliment. Oder ein ausdrücklicher Wunsch, etwas über Ihren Gesprächspartner herauszufinden, den er kategorisch verbirgt ...

Aber man weiß nie, wie es immer noch Wege und Möglichkeiten gibt, Vertrauen zu zerstören? ..

Der Gesprächspartner fühlt sich getäuscht: Nur er fühlte sich als Mittelpunkt der Welt, und plötzlich - so ...

Es ist klar, dass er wieder anfangen wird, sich zu schützen. Es ist auch klar, dass dieser – der zweite – Schutz viel schwerwiegender und wirkungsvoller sein wird als der erste. Ist es immer notwendig, dem Gesprächspartner die Maske abzunehmen, oder ist es manchmal einfacher, es nicht zu bemerken?

Bevor Sie es sich zur Aufgabe machen, Ihrem Gesprächspartner die Maske abzunehmen, müssen Sie genau verstehen, ob Sie dies tun müssen oder nicht.

Tatsächlich ist diese Frage wie folgt formuliert: Um Informationen zu erhalten, ist es für Sie bequemer, profitabler, richtiger, eine soziale Funktion oder eine lebende Person vor sich zu sehen?

Über das Abnehmen der Maske können wir nur sprechen, wenn Sie eine lebende Person vor sich sehen.

Sie wurden von einem Inspektor der Verkehrspolizei angehalten. Er trägt immer die Maske des wichtigsten Bosses der Welt. Es ist oft einfacher, mit ihm in dieser Rolle mitzuspielen, als ihm für lange Zeit die Maske abzunehmen.

Ein Untergebener ist zu Ihnen gekommen, der seine Arbeit schlecht macht. Er spielt die Rolle eines Dieners, der zu allem bereit ist. Wenn Sie möchten, dass er seine Arbeit gut und bewusst macht, müssen Sie dafür sorgen, dass er seine Maske abnimmt, seinem menschlichen Wesen auf den Grund geht und ihn so beeinflusst. Wenn es Ihnen ausreicht, dass er seine Funktionen formal und klar ausführt, brauchen Sie das alles nicht zu tun.

Sie führen ein ernsthaftes Gespräch (Interview) mit Ihrem Kind, sagen wir über seine schulischen Leistungen. Das Kind hat schreckliche Angst, dass seine Eltern es beleidigen - und spielt ehrlich die Rolle eines kriminellen Schülers. Auch hier liegt es an Ihnen zu entscheiden, ob Sie ein ernsthaftes, menschliches Gespräch mit Ihrem eigenen Kind brauchen oder ein förmlicher „Stick“ ausreicht.

Es scheint mir interessant, dass fast alle berühmten Städte Masken tragen - dies ist eine allgemeine Vorstellung von ihnen, ein Mythos, der beispielsweise über Moskau und Paris, über Jerusalem und London, über New York und Rio de Janeiro entstanden ist ...

Willst du die Stadt kennenlernen – dich aus ihr informieren – oder reicht dir ein vertrauter, universeller Blick? Das ist Deine Entscheidung.

Aber wenn Sie die Stadt interviewen wollen, müssen Sie der Stadt Fragen stellen, die Sie zum Nachdenken anregen. Warum gibt es solche Leute und so eine Menge? Was hat diese Stadt erlebt und wie ist sie aus diesen Prüfungen hervorgegangen? Warum sitzt und redet man in Münchner Restaurants anders als in Moskauer Restaurants?

Ein Interview mit einer berühmten Stadt – einer Stadt, die einen Mythos hat – ist immer auch dessen Entlarvung.

Und wenn Sie mit sich selbst sprechen - Sie sind in Selbstbeobachtung verwickelt - müssen Sie dann auch die Maske abnehmen?

Wenn einem Gespräch mit sich selbst das Abnehmen der Maske vorausgehen sollte, bedeutet dies, dass sich Ihr Leben so tragisch entwickelt, dass Sie dringend etwas an sich und im Leben ändern müssen.

Die Notwendigkeit, die Maske von sich selbst zu entfernen, scheint mir kein Problem, sondern eine Diagnose zu sein.

Wenn eine Person vor sich selbst eine Rolle spielt, bedeutet dies, dass sie sich selbst absolut nicht vertraut. Und wem vertraut er dann?

Gott (Natur) hat den Menschen mit einem bestimmten Gesicht erschaffen. Er befestigte die Maske an sich selbst, aus Angst, dass er beleidigt sein würde.

Wenn die Maske so auf dem Gesicht klebt, dass sie nicht abgerissen werden kann, dann hört der Mensch auf, ein richtiger Mensch zu sein: Gott (Natur) hat ihn anders geschaffen.

Können Sie dieses Problem nicht lösen? Sie müssen sich also an einen Spezialisten oder Freunde wenden. Aber mit einer solchen Diagnose zu leben, ist falsch.

Viele Menschen sind überzeugt, dass man ihm scharfe, unangenehme Fragen stellen muss, um die Maske von einer Person zu entfernen. Solche Fragen offenbaren eine Person.

Ist es so?

Sollten Sie harte Fragen stellen?

Wir gehen zum Leiter des DEZ, um zu erfahren, warum die versprochenen Reparaturen in unserem Eingang nicht durchgeführt werden. Oder wir gehen zum Chef und fragen, warum der versprochene Bonus nicht gezahlt wird. Oder wir gehen zu unserem Kind, um zu verstehen, warum es die Schule schwänzt. Worauf stellen wir uns ein? Welche Fragen gehen uns durch den Kopf? Auch wenn wir in diesem Moment die Zukunft nicht vorhersagen, sondern uns darauf vorbereiten, auf welche Art von Zukunft bereiten wir uns vor?

Seien wir uns einig, dass wir oft davon ausgehen: Ich werde den Leiter des DEP fragen, ob er versteht, dass er ein Gehalt von meinen Steuern erhält und daher verpflichtet ist, mir zu helfen? Ich werde meinen Chef fragen, ob er es für möglich hält, normal zu arbeiten, wenn der Untergebene dem Chef nicht vertraut? Ich werde mein Kind fragen, ob es versteht, dass es das zweite Jahr bleibt, wenn es die Schule schwänzt?

Auf diese Weise bereiten wir uns nicht nur auf Konflikte vor, sondern erwarten auch, dass wir Fragen stellen, die den Gesprächspartner für uns „schließen“ und es uns nicht ermöglichen, die benötigten Informationen von ihm zu erhalten.

Denn was sind im Kern akute Fragen?

Das sind Angriffsfragen, Fragen, mit denen wir unseren Gesprächspartner angreifen.

Was macht eine Person, wenn sie angegriffen wird?

Geschützt, geschlossen.

Warum stellen wir schwierige Fragen?

Weil wir sagen wollen: "Hallo, ich bin's!" Wir erwarten, unsere eigene "Coolness", Mut und Originalität zu zeigen.

Vielleicht gelingt es uns sogar. Es ist wahrscheinlich, dass wir nach einem solchen Beginn des Gesprächs unsere Stärke und Bedeutung spüren werden.

Es ist jedoch fast unmöglich, Informationen von einer geschlossenen Person zu erhalten.

Bedeutet dies, dass es während des Gesprächs generell unmöglich ist, scharfe Fragen zu stellen?

Natürlich lässt sich eines sagen: Man sollte die Kommunikation nie mit akuten Fragen beginnen.

Während eines Gesprächs (Interviews) gibt es jedoch Situationen, in denen der Gesprächspartner Ihnen trotz aller Bemühungen nicht die erforderlichen Informationen liefert oder Ihre Fragen sogar kategorisch nicht beantwortet.

Wenn alle anderen Methoden der Informationsbeschaffung ausgeschöpft sind – und nur in diesem Fall – können Sie auf Provokation zurückgreifen.

Eine Provokation in einem Vorstellungsgespräch kann nur durch ein erfolgloses Gespräch entstehen.

Provokation in einem Interview ist eine Gesprächsführungsmethode, bei der Sie den Gesprächspartner bewusst ärgern, in der Hoffnung, dass dies dazu beiträgt, die erforderlichen Informationen zu erhalten.

All Ihre scharfen Fragen an den Leiter des DEZ, Ihren Chef oder Ihr eigenes Kind können Sie nur stellen, wenn Sie die Sinnlosigkeit und Förmlichkeit des aktuellen Gesprächs spüren.

Ich werde ein Beispiel aus meiner eigenen Fernsehpraxis geben.

Vor langer Zeit, vielleicht schon vor mehr als zehn Jahren, war der berühmte Rocksänger Konstantin Kinchev im Night Flight-Programm zu hören.

Das Gespräch mit ihm verlief offensichtlich nicht gut: Er beantwortete alle Fragen widerwillig, faul, als täte er mir einen Gefallen.

Als ich merkte, dass das Gespräch offensichtlich nicht weiterging, fragte ich ihn:

"Sag mir, willst du nicht mit mir reden?"

Die Frage ist eindeutig provokativ.

Kinchev antwortete überrascht:

- Nicht wollen.

- Warum bist du gekommen? Ich fragte.

- Der Produzent sagte, dass wir für eine neue Platte werben müssen.

Kinchev zeigte eine neue Scheibe.

Aber als Mann natürlich klug, erkannte er, dass die Situation unangenehm und falsch war, dass er, wie man so sagt, nicht comme il faut aussah. Ihm blieb nichts anderes übrig, als zu packen. Es folgte ein normales Gespräch.

Eine scharfe, unangenehme, provokative Frage ist eine ernsthafte Waffe. Und wie jede ernsthafte Waffe sollte sie in einem Gespräch (Interview) selten und erzwungen eingesetzt werden. Wenn andere Methoden der Informationsbeschaffung nicht funktionierten.

Dies ist eine Waffe, mit der Sie – vielleicht – Ihren Gesprächspartner enttarnen. Reiß es einfach auseinander.

Aber wenn die Provokation fehlschlägt, wenn sie den Gesprächspartner nicht enthüllt, wird sie ihn für immer schließen. Das Gespräch kann beendet werden.

Es ist eine Sache, wenn jemand eine Maske aufsetzt, und es ist eine ganz andere, wenn er lügt.

Wie erkennt man, dass der Gesprächspartner lügt, und was ist in diesem Fall zu tun?

Der Mensch ist so interessanterweise von Gott (der Natur) erfunden, dass es ihm unbequem ist zu lügen.

Der Klassiker argumentierte, dass es einfach und angenehm sei, die Wahrheit zu sagen. Dementsprechend: Lügen ist hart und unangenehm.

Allein die Tatsache, dass es für eine Person schwierig und unangenehm ist, zu lügen, weist darauf hin, dass Lügen unnatürlich ist.

Denken Sie daran, die Heldin des großen Films "Formula of Love" Gorina - Zakharova behauptete: Wenn Sie lieben - dann können Sie sehen?

Wenn wir diese Formel paraphrasieren, können wir mit Sicherheit sagen: Wenn sie lügen, dann können Sie sehen.

Gerade weil es für einen Menschen unnatürlich ist zu lügen, wird er sich sicherlich selbst verraten.

Plötzlich wird jemand zu pingelig, seine Augen fangen an zu tränen, es kommt zu Sprechpausen, die nicht nur überraschen, sondern den Sprecher offensichtlich selbst ärgern. Er beginnt auf seinem Stuhl herumzuzappeln, als wäre ihm das Sitzen unbequem.

Oder im Gegenteil, er beginnt mit übermäßiger Inspiration, Pathos zu sprechen, aber gleichzeitig scheinen seine Augen ein wenig verängstigt zu sein.

In meinem Leben habe ich nur sehr wenige Menschen getroffen, die wissen, wie man organisch lügt, wie sie sagen. Sie sind. Aber glücklicherweise sind sie nicht die Mehrheit.

Kurzum: Wer auf sein Gegenüber achtet, sieht mit Sicherheit, dass er lügt.

Wir haben bereits mehr als einmal gesagt, dass ein Interview von einer freien Person gegeben wird. Und wenn er anfängt, zu viel zu phantasieren oder zu lügen, scheint er von seinen eigenen Fantasien, seinen eigenen Lügen gefangen zu sein.

Jeder Mangel an Freiheit ist ein unnatürlicher Zustand. Wenn sich eine Person plötzlich ungewöhnlich verhält, sollte Sie dies alarmieren.

Ganze Bücher wurden darüber geschrieben, wie man eine Lüge erkennt. Bücher aber über das, was sie eben nicht schreiben!

Tatsächlich empfindet man in den meisten Fällen eine Lüge als Person.

Noch etwas: Um zu verstehen, wo die Lüge und wo die Wahrheit ist, reichen nonverbale Zeichen nicht mehr aus.

Unsere Wachen können hier helfen - unsere Fragen.

Wenn Sie glauben, dass eine Person Ihnen falsche Informationen gibt, versuchen Sie, ihr sogenannte geschlossene Fragen zu stellen, also solche, die eine klare Antwort erfordern: „Ja“ oder „Nein“, oder solche, die eine bestimmte Antwort erfordern.

In der Regel, wenn ein Mensch, wie man so sagt, an die Wand gedrängt wird und ihm Fragen gestellt werden, auf die er eindeutig antworten muss, wird es ihm unerträglich schwer, zu lügen und auszuweichen.

Sie müssen das Kind darüber befragen, ob es heute die Schule geschwänzt hat oder nicht. In der Regel kommen wir in dieser Situation von weit her, fangen an zu fragen: - Wie war es heute in der Schule, was gibt es Neues ... Ein Kind kann viel erzählen.

Sie können anders handeln.

Du fragst:

Hast du heute die Schule geschwänzt?

„Nein“, sagt Ihr Kind.

Aber wenn man ihn ansieht, versteht man, dass das nicht stimmt.

Eine Reihe konkreter Fragen: „Wie viele Kinder waren heute in der Klasse?“, „Was war der Unterricht?“, „Was gab es zum Frühstück?“ - ihn aufgeben lassen.

Wenn Sie Informationen von einer Person erhalten möchten, sollten Sie nicht so tun, als würden Sie nicht bemerken, dass sie lügt.

Eine Person, die Sie einmal während eines Gesprächs beim Lügen erwischt haben, wird Sie höchstwahrscheinlich nicht noch einmal anlügen.

Er kann für eine Weile irritiert werden. Er kann sogar das Gespräch unterbrechen.

Aber wenn er weitermacht, wird er die Wahrheit sagen.

Eine Person, die davon überzeugt ist, dass Sie nicht verstehen, dass sie lügt, wird dies weiterhin tun. Und das bedeutet, dass das Interview als Informationsquelle keinen Sinn mehr macht.

Wir alle tragen Masken. Natürlich nicht echt. Dies ist eine bedingte Definition unserer Heuchelei. Ein Mensch versteckt seine innere Essenz geschickt unter einem fiktiven Bild, das er öffentlich zur Schau stellt.

Der Artikel listet 6 Haupttypen von "Masken" auf, die unter Menschen weit verbreitet sind.

Es ist sehr schwierig, unter allen Umständen du selbst zu bleiben. Dies erfordert eine enorme Investition an mentaler Energie und Mut. Die meisten von uns sind nicht bereit für solche Opfer. Um Ruhe und Komfort zu bewahren, „tragen“ wir daher Masken.

Umschauen. Sie werden unzählige Gesichter sehen. Düster, lustig, wütend, ironisch, gleichgültig, spöttisch. Aber sie sind überhaupt nicht das, was sie zu sein scheinen. Hinter jedem Gesicht verbirgt sich eine eigene, von dem, was wir sehen, radikal verschiedene Innenwelt.

Es mag paradox klingen, aber Masken schützen unsere Seele vor äußeren negativen Einflüssen und bewahren die Psyche vor Erschütterungen. Der Schutz ist sehr zuverlässig, aber voller Gefahren. Tatsache ist, dass das erfundene Schutzbild die Fähigkeit hat, in die menschliche Essenz zu "wachsen" und sie zu transformieren.

Hier können wir zum Beispiel ein altes Gleichnis zitieren. Es erzählt von einem Reisenden. Als er auf der Erde reiste, geriet er in die Welt der Taubstummen. Der Mann hatte eine großartige Stimme, ein feines Ohr, aber er war gezwungen, sich als einer von allen darzustellen. Jahre vergingen und der Reisende kehrte in seine Welt zurück. Aber als er versuchte zu singen und auf die umgebende Realität zu hören, stellte er mit Entsetzen fest, dass es ihm nicht gelang. Er verlor seine Gabe und wurde taubstumm.

Was wir alle tragen, ist klassifizierbar. Insgesamt gibt es 6 Haupttypen von Masken, die wir nun betrachten werden.

Starke und selbstbewusste Persönlichkeit

Eine solche Maske wird normalerweise von Anführern aller Ränge getragen. Dazu sind sie aufgrund ihrer Stellung verpflichtet. Im Privatleben besteigen Frauen, die mit schwachen und willensschwachen Männern verheiratet sind, den imaginären Thron des Anführers. Sie nehmen alle Härten des Familienlebens auf sich und sehen in den Augen anderer wie absolute Geliebte aus. Ihre Männer sind ihnen „auf den Fersen“, ihre Kinder lernen fleißig, das Haus ist in bester Ordnung.

Wut ist in den Seelen solcher Heldinnen ständig präsent, da das erfundene Bild sehr oft nichts mit dem wahren zu tun hat. Die herrische Dame altert sehr schnell, weil ihr Körper durch innere Widersprüche geschwächt ist. Eine Frau will schwach, wehrlos, begehrenswert sein, aber sie muss sich jeden Tag die Maske einer tatkräftigen und selbstbewussten Herrscherin aufsetzen.

Gutmütigkeit und Gefälligkeit

Diese "Verkleidung" ist charakteristisch für willensschwache Männer. Sie entwickeln eine psychologische Abwehr gegen stärkere Menschen. Erlösung von der Negativität findet man in der Garage, wenn man am Ende des Tages mit den Nachbarn eine Flasche trinkt. Angeln, ins Badehaus oder zu einem Fußballspiel gehen hilft auch. Solche Menschen erleben ständig Schuldgefühle vor sich selbst und ihren Lieben. Irgendwo in den Tiefen ihrer Seele verstehen sie, dass sie im Leben mehr hätten erreichen können, aber sie lebten viele Jahre lang mittelmäßig, was nicht rückgängig gemacht werden kann. Diese Leute machen oft Alkoholiker, was das Problem noch verschärft.

opfern

Es gibt Menschen im Leben, die bereit sind, sich für eine andere Person zu opfern. Sie schaffen sich Idole und lehnen Karriere und materiellen Reichtum ab. Dafür erhalten sie nichts. Aber ihr Verhalten erscheint nur auf den ersten Blick seltsam. In Wirklichkeit unterliegt jedes Handeln solcher Menschen einer starren Logik. In der frühen Kindheit wurden sie ständig ignoriert, herabgesetzt. Als Ergebnis entstand in der Seele ein alles verzehrendes Gefühl des Grolls.

Es muss übertönt werden, in Ihren eigenen Augen und den Augen derer um Sie herum erhöht werden. Und hier ist das Allheilmittel selbstloses Opfer. Es verursacht immer ein Gefühl von Respekt und manchmal Mitgefühl. Eine solche Maske ist hauptsächlich charakteristisch für Frauen, da ihre Psyche verletzlicher ist und sich auf die öffentliche Meinung konzentriert. Diese Vertreter des fairen Geschlechts sind auf ihre Weise glücklich und halten diesen Lebensstil für würdig.

Ewiger Clown

Es gibt Menschen, die bringen immer alle zum Lachen. Sie kennen eine Menge Anekdoten, Witze, Witze. Es ist einfach unmöglich, sie ernsthaft zu sehen, und es scheint, dass solche Persönlichkeiten eine leichte, gedankenlose und rücksichtslose Natur haben. Aber das ist Täuschung. In Wirklichkeit ist es nicht so. Angst sitzt ständig in der Seele des "ewigen Clowns". Er hat Angst, unnötig und nutzlos zu sein.

Meistens war eine solche Person in der Kindheit ein unerwünschtes Kind. Das Kind fühlte es ständig und war zutiefst besorgt. Jahre vergingen, aber die Angst blieb. Vorgetäuschte Fröhlichkeit ist daher eine „in die Seele eingewachsene“ Schutzmaske vor der einst erlebten Gleichgültigkeit und Missachtung durch die engsten Menschen.

Alleinige Gesellschaft

Solche Menschen streben danach, bei jeder Aktivität die Ersten zu sein. Große Unternehmen geben immer den Ton an. Sie singen am besten, tanzen am besten, sagen schöne Toasts und erfreuen sich allgemeiner Achtung und Bewunderung. Ihr Verhalten ist immer entspannt und selbstbewusst, und die Aufmerksamkeit anderer wird als selbstverständlich angesehen. Aber all dies ist nur eine Maske, hinter der sich die Hauptsache verbirgt - geistige Leere und Zukunftsangst.

Nachdem er das Image eines Gewinners und eines Dieners des Schicksals geschaffen hat, hat eine solche Person große Angst vor einer Niederlage. Er ist zutiefst davon überzeugt, dass die Welt um ihn herum nur seine Erfolge beobachtet. Aber niemand ist vor Fehlern gefeit. Stolpern kann jeder, und für die „Seele des Unternehmens“ bedeutet ein solches Szenario einen kompletten Zusammenbruch. Er kann den Gedanken nicht ertragen, seinen Status in den Augen anderer zu verlieren.

Dieses Verhaltensmuster wird dem Kind in der Regel in der Kindheit auferlegt. Jeder liebt ihn, verwöhnt und inspiriert, dass er der Beste ist. Allmählich entsteht eine tiefe Überzeugung von der Richtigkeit der Eltern. Aber mit dem Alter kommt Lebenserfahrung und damit das Verständnis, dass Erwachsene falsch lagen. Es ist schwer, es sich selbst einzugestehen. Daher die Angst vor möglichen Misserfolgen, die einer bereits etablierten Psyche einen schweren Schlag versetzen können.

Graue Maus

Eine Person hebt sich nicht von der Masse ab. Er ist ruhig, selbstbeherrscht, es gibt nicht genug Sterne vom Himmel und zieht keine erhöhte Aufmerksamkeit auf sich. In der Schule ist dies ein solider "guter Schüler", in der Produktion - ein gewissenhafter Arbeiter. Es gibt keine Probleme von einer solchen Person, also Leute wie sie.

Aber niemand merkt, dass hinter dem äußeren Gleichgewicht ein Gefühl tiefster Einsamkeit und emotionaler Isolation steckt. Manchmal begehen "graue Mäuse". Selbstmord was die Leute um sich herum schockiert. Aber sie fordern die Gesellschaft nie heraus oder gehen auf die Barrikaden. Hohe geistige Impulse sind ihnen absolut fremd. Diese Maske ist heutzutage sehr beliebt. Die moderne Welt ist sehr egoistisch und bringt daher "graue Mäuse" in großer Zahl hervor.

Abschließend ist festzuhalten, dass Masken nicht nur zum Leben, sondern auch zum Überleben beitragen. Gleichzeitig müssen sie regelmäßig entfernt werden, damit sie nicht in die Seele "einwachsen" und die wahre menschliche Essenz nicht ersetzen.

Andernfalls besteht eine hohe Wahrscheinlichkeit, dass er für immer auf der Bühne bleibt. Schließlich ist die Welt ein Theater, und wir alle sind Schauspieler. Welche psychologischen Rollen spielen Sie?

Die Schaffung einer Maske ist ein Versuch, sich selbst zu schützen, sein grundlegendes psychologisches Trauma vor sich selbst und vor anderen zu verbergen. Angelina Sham, Business Coach, Expertin für Wirtschaftspsychologie, erzählt über die Vielfalt der Masken und das Verhalten mit ihren Trägern

Ist Ihnen aufgefallen, dass sich Menschen bei der Arbeit in bestimmten Situationen unvorhersehbar und unangemessen verhalten: kapriziös, schmerzhaft, kindisch? Leider sind traditionelle Management-Tools machtlos, um mit einer solchen Situation umzugehen. Die Person scheint die Kontrolle über die Emotionen zu verlieren, die sie gefangen genommen haben, und Sie können ihre Maske nicht durchbrechen, um das Thema ruhig und sachlich zu besprechen.

Wenn irgendjemand die Frage gestellt wird: „Möchten Sie das Leben glücklich, leicht und mit Freude leben?“, dann werden alle antworten: „Ja, natürlich.“ Etwas verhindert dies jedoch ständig, und zum hundertsten Mal entscheiden sich die Menschen dafür, zu leiden, Angst zu haben und sich unzulänglich zu fühlen. Der Grund dafür ist unser psychologisches Kindheitstrauma, frühe traumatische Erfahrung in Beziehungen zu Eltern und geliebten Menschen. Wir müssen zugeben, dass Eltern nicht perfekt sind. Die Natur hat noch keine solche Mutter oder solchen Vater geschaffen, die dem Kind gegenüber immer ruhig und sanft sind, die nötige Zeit und Liebe für es finden und auch in den schwierigsten Situationen keine negativen Emotionen zeigen.

Kinder im Kindesalter leiden oft unter dem „unfreundlichen“ Verhalten ihrer Eltern. Sollten wir die Eltern dafür verantwortlich machen und die Kinder bemitleiden? Gar nicht. Die Natur gestaltet nicht alles zufällig. Ein Mensch muss in seinem Leben einen bestimmten Weg des Erwachsenwerdens seiner Seele durchlaufen, um eine starke und ganzheitliche Persönlichkeit zu werden. Eltern „verletzen“ das Kind wie von Natur aus so, dass es Vergebung und Akzeptanz lernt, sich selbst und andere wertschätzt und anfängt, bewusst und glücklich zu leben.

Wenn elterliche Traumata für ein Kind zu schmerzhaft werden, setzt es eine psychologische Schutzmaske auf, um sich in Zukunft vor traumatischen Erfahrungen zu schützen. Was jedoch oft passiert, ist, dass die Maske für eine Person zu einer gewohnheitsmäßigen Möglichkeit wird, auf jede Situation zu reagieren, die sie an eine schmerzhafte Kindheitserfahrung erinnert.

1. Zum Beispiel gibt es Leute, die tragen Unsichtbarkeitsmaske . Ist es Ihnen schon einmal passiert, dass Ihnen ein neuer Mitarbeiter ein halbes Jahr nach Arbeitsbeginn aufgefallen ist?

Der Unsichtbare stellt sein Daseinsrecht in Frage. Sein Körper erscheint normalerweise zerbrechlich und scheint unvollständig geformt zu sein. Solche Leute erweisen sich tatsächlich als klug und umsichtig, aber leider fühlen sie ihren Wert nicht. Grund dafür ist das in der Kindheit erlebte Trauma der Nutzlosigkeit und Unerwünschtheit der Eltern. Anscheinend fühlte sich das Kind in der Kindheit bei dieser „Feier des Lebens“ überflüssig. Er hat gelernt, mit dem Gefühl zu leben, niemand und nichts zu sein, das hört man sogar seinen Worten an: „Mein Vorgesetzter hat gesagt, ich bin niemand in diesen Dingen, ich muss gehen.“ Das Unsichtbare sucht das Heil in der Einsamkeit und hat Angst vor der Aufmerksamkeit anderer. Es fällt ihm schwer, in einem Team zu sein, die Liebe und Anerkennung derer zu akzeptieren, die in der Nähe sind.

Eines Tages gingen wir mit einem Manager durch die Produktionshalle seines Unternehmens. Er näherte sich dem zerbrechlichen Jungen am Computer, klopfte ihm leicht auf die Schulter, sagte kurz etwas, und wir gingen weiter. "Was hast du jetzt gemacht?" fragte ich. „Dieser Typ ist erst seit zwei Wochen bei uns, aber er hat sich schon ein interessantes „Ratsuha“ ausgedacht“, sagte mein Klient. „Ich wollte ihm dafür danken, aber ich wurde gewarnt, dass er schrecklich schüchtern ist, und ich wollte ihn nicht vor allen verletzen.“ Gut gemacht Führer!

Rat. Wenn eine solche Person in Ihrem Umfeld arbeitet, achten Sie auf seine Maske, fordern Sie keine Nähe, Offenheit, Öffentlichkeit von ihm. Respektiere seine Schüchternheit und seinen Wunsch, unsichtbar zu bleiben. Dann behalten Sie seinen Komfort und können sein gesamtes intellektuelles Potenzial und seine Leistungsfähigkeit nutzen.

2. Die zweite Maske, der Sie im Büro begegnen können, ist süchtige person maske . Dieser Mann erlebte in seiner Kindheit schmerzlich Einsamkeit. Entweder hat einer seiner Eltern die Familie verlassen, oder er wurde für lange Zeit in ein Lager oder zu seiner Großmutter geschickt. Sein traumatisiertes kindliches Gehirn entschied, dass er die Menschen nicht länger gehen lassen würde. Abhängige Menschen haben einen schwachen, schlaffen Körper, traurige Augen, lange, hilflos baumelnde Arme. Ein lebendiges Bild einer solchen Person ist das Bild des Kindes aus dem Cartoon über Carlson: immer traurig, einsam, der sich zur Unterhaltung einen fiktiven Freund geschaffen hat.

In einer Arbeitsbeziehung liebt er es, Opfer zu sein, mit seiner Hilflosigkeit aufzufallen, Mitleid mit sich selbst zu erregen; weint leicht, klammert sich an Menschen, empfindet Kritik schmerzlich als Trennungsdrohung, sucht ständig Rat, befolgt ihn aber nicht. Sie scheinen absichtlich in verschiedene Geschichten zu fallen, um Aufmerksamkeit zu erregen und sich nicht einsam zu fühlen.

Rat. Um eine produktive Arbeitsbeziehung mit einem Süchtigen aufzubauen, unterstützen Sie sein Spiel nicht, lassen Sie sich nicht auf seine emotionalen Geschichten ein, „behandeln“ Sie seine Probleme nicht. Andernfalls vermitteln Sie ein falsches Gefühl der Intimität mit Ihnen, und dies wird früher oder später zu einem Problem in Ihrer Arbeit. Bauen Sie zunächst eine funktionierende positive Beziehung zu ihm auf, ohne zu Freundschaft und Intimität überzugehen.

3. Die dritte Maske - Masochistische Maske . Dieser Mann wurde in seiner Kindheit sehr beschämt und gedemütigt. Vielleicht bemängelte eine strenge despotische Mutter das Kind immer und war mit seinem Aussehen, seinem Verhalten und seinen Manieren unzufrieden. Seine zerbrechliche Seele hatte keine andere Wahl, als Demütigung in Liebe zu verwandeln, daher die Bildung eines masochistischen Persönlichkeitstyps. In der Regel dick, unbeholfen, unordentlich, mit Pickeln und einer Schnupfennase, ist er bereit, mit seiner ganzen Erscheinung ein Gefühl des Ekels hervorzurufen.

Er möchte jedoch, wie die anderen, bedeutend und geliebt sein, deshalb versucht er zu seinem eigenen Nachteil, sehr gut zu sein, nimmt einen Berg von Arbeit auf sich und zeigt unnötige Sorge um andere. Kritik nimmt er gerne an, dankt dir dafür, als hättest du ihm Freude bereitet. Es ist leicht für ihn, ihn zu manipulieren und zu benutzen, weil seine eigene Würde durch ein Trauma untergraben wird und er keine persönlichen Grenzen spürt, niemanden hereinlässt und darunter leidet.

Auf den ersten Blick scheinen sie ideale Leistungsträger zu sein, die sich sanftmütig allen Aufgaben stellen. Wenn die Verletzung jedoch stark und die Maske stark ist, dann tun sie es mit nur einem Ziel - die Aufgabe zu verfehlen und eine Portion Strafe zu erhalten. Sie kämpfen mit der persönlichen Transformation und finden es schwierig, andere zu führen.

Rat. Da er in dem Wunsch, gut zu sein, bereit ist, jeden Job anzunehmen, tappen Sie nicht in diese Falle. Dosierte Aufgaben, häufiges und regelmäßiges Monitoring, verdientes Lob bei Erfolg, lernende Analyse des Scheiterns bei Misserfolg. Er muss ein Gefühl kleiner wohlverdienter Siege schaffen, um Selbstvertrauen und ein Gefühl der wahren Bedeutung im Team aufzubauen, und kein „Prügeljunge“.

4. Die vierte Maske - Kontrollmaske . Dies ist eine Maske der Macht und des Einflusses. Es wird in erster Linie durch die Körperstrahlungskraft abgegeben. Bei Männern sind dies breite schöne Schultern, auffälliger Bizeps, hervorstehende Brust. Bei Frauen konzentriert sich diese Kraft auf Bauch und Oberschenkel. Die Maske der Kontrolle entsteht als Ergebnis von Kindheitserfahrungen des Verrats durch die Eltern. Da das Kind unter diesem Schmerz leidet, beschließt es, um sich vor diesem Leiden zu schützen, stark und verantwortungsbewusst zu werden, um alles und jeden zu kontrollieren. Der Controller ist eine starke Persönlichkeit mit aktiver Lebenseinstellung. Eine übliche Art despotischer Anführer. Normalerweise ist eine solche Person davon überzeugt, dass sie Recht hat, versucht, andere davon zu überzeugen, handelt schnell und entschlossen. Manipuliert leicht Menschen, vertraut ihnen kaum. Angesichts einer stärkeren Persönlichkeit zieht er sich aus Angst, die Kontrolle zu verlieren, zurück. Er liebt Geschwindigkeit und ärgert sich über Verzögerungen. Eine Person mit einer Maske der Kontrolle wird immer ihre „fünf Cent“ zu dem hinzufügen, was andere tun.

Er erhebt seine Untergebenen nicht, weil er die Macht vollständig in seinen Händen hält und Angst hat, große Aufgaben an sie zu delegieren. Irgendwann wird so ein Mensch zur Bremse in der Entwicklung von sich, seinem Team und Business.

Rat. Diese Menschen streben nach Führung und sind dafür geschaffen. Je traumatisierter sie jedoch sind, desto anfälliger sind sie für Kritik und fühlen sich außer Kontrolle. Sie erkennen nur größere Stärke und größere Kompetenz an, als sie haben. Wenn Sie also solche Menschen in Ihrem Umfeld haben wollen, müssen Sie für sie eine Autorität sein, sonst können Sie in Machtpositionskämpfen um Macht und Führung untergehen.

5. Und schließlich die fünfte psychologische Maske - Perfektion Maske . Der Träger dieser Maske zeichnet sich durch einen geraden, starren, proportionalen und perfekt geformten Körper aus. Seine Bewegungen sind gehemmt, was Nähe und Zurückhaltung verrät. Die Kiefer sind meist zusammengepresst, der Hals stolz aufgerichtet, die Stimme klingt laut und gleichmäßig.

Diese Maske wurde in der Kindheit als Schutz gegen schmerzhafte elterliche Ungerechtigkeit geformt, als das Kind entschied, dass es in allem tadellos sein würde. Er hat eine starke Angst vor Fehlern, er hat Angst, unvollkommen zu wirken. Daher antwortet die Frage „wie geht es dir“ schnell und fröhlich: „Gut“. Er wird selten krank, erlaubt sich keine Schwäche, wirkt kalt und unsensibel, sieht aber attraktiv aus. In einem Konflikt wird er seinen Standpunkt verteidigen, bis er als richtig anerkannt wird. „Recht haben ist wichtiger als glücklich sein“ – hier geht es um sie.

Diese Menschen zeichnen sich durch das aus, was in der Psychologie als „Rigidität“ bezeichnet wird, was „unflexibel“ bedeutet. Sie haben ein zu starkes eigenes Glaubenssystem und Regeln. Versuche, sie während eines direkten Angriffs zu ändern oder zu korrigieren, werden an seiner Maske scheitern. Er wird dies aus dem aufrichtigen Wunsch heraus tun, die Ordnung wiederherzustellen und Gerechtigkeit zu erreichen. Wo Flexibilität des Denkens und Plastizität des Verhaltens gefragt sind, werden sie ihr Versagen spüren. Solche Menschen sind gut als Bollwerk der Stabilität und Beständigkeit. Es ist kein Zufall, dass es viele von ihnen in der Wissenschaft und in der Religion gibt, wo es unmöglich ist, vom bestehenden Paradigma abzuweichen.

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