ประวัติศาสตร์ Soloviev ของรัฐรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ ประวัติศาสตร์รัสเซีย (สั้น ๆ )

โซโลวีฟ, เซอร์เกย์ มิไคโลวิช(1820–1879) นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย เกิดเมื่อวันที่ 5 (17 พฤษภาคม) พ.ศ. 2363 ในครอบครัวของอัครสังฆราชครูสอนกฎหมาย (ครูสอนกฎหมายของพระเจ้า) และอธิการบดีของโรงเรียนพาณิชย์มอสโก เขาเรียนที่โรงเรียนเทววิทยา จากนั้นที่โรงยิมเนเซียมมอสโกแห่งที่ 1 ซึ่งต้องขอบคุณความสำเร็จในด้านวิทยาศาสตร์ (วิชาที่เขาชื่นชอบคือประวัติศาสตร์ ภาษารัสเซีย และวรรณคดี) เขาจึงถือเป็นนักเรียนคนแรก ในฐานะนี้ Soloviev ได้รับการแนะนำและชื่นชอบโดยผู้ดูแลเขตการศึกษาของมอสโก Count S.G. Stroganov ซึ่งดูแลเขาภายใต้การคุ้มครองของเขา

ในฤดูใบไม้ร่วงปี พ.ศ. 2381 ตามผลการสอบปลายภาคที่โรงยิม Soloviev ได้ลงทะเบียนในแผนกแรก (ประวัติศาสตร์และปรัชญา) ของคณะปรัชญาแห่งมหาวิทยาลัยมอสโก เขาศึกษากับอาจารย์ M.T. Kachenovsky, D.L. Kryukov, T.N. Granovsky, A.I. Chivilev, S.P. Shevyrev ซึ่งดำรงตำแหน่ง M.P. ที่มหาวิทยาลัย ความปรารถนาของ Solovyov สำหรับความเชี่ยวชาญทางวิทยาศาสตร์ในประวัติศาสตร์รัสเซียถูกกำหนดไว้ ต่อมา Soloviev เล่าถึงเขา หมายเหตุเพื่อตอบคำถามของ Pogodin: “คุณทำอะไรเป็นพิเศษ?” - เขาตอบว่า: "ถึงชาวรัสเซียทุกคน ประวัติศาสตร์รัสเซีย ภาษารัสเซีย ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซีย"

หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Soloviev ตามคำแนะนำของ Count S.G. Stroganov ไปต่างประเทศในตำแหน่งครูประจำบ้านให้กับลูก ๆ ของพี่ชายของเขา ร่วมกับครอบครัว Stroganov ในปี พ.ศ. 2385-2387 เขาได้ไปเยือนออสเตรีย - ฮังการี, เยอรมนี, ฝรั่งเศส, เบลเยียมซึ่งเขามีโอกาสฟังการบรรยายโดยคนดังชาวยุโรปในขณะนั้น - นักปรัชญาเชลลิงนักภูมิศาสตร์ Ritter นักประวัติศาสตร์ Neander และ Ranke ในเบอร์ลิน, Schlosser ในไฮเดลเบิร์ก, Lenormand และ Michelet ในปารีส

ข่าวที่ว่าโพโกดินลาออกทำให้โซโลวีฟต้องเดินทางกลับมอสโคว์เร็วขึ้น ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2388 เขาผ่านการสอบระดับปริญญาโท (ผู้สมัคร) และในเดือนตุลาคม เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขา ว่าด้วยความสัมพันธ์ของโนฟโกรอดกับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่: การศึกษาประวัติศาสตร์- ในนั้นไม่เหมือนกับชาวสลาฟโปโกดินที่แยกประวัติศาสตร์ออก มาตุภูมิโบราณจากยุโรปตะวันตกและแบ่งออกเป็นช่วงเวลา "Varangian" และ "มองโกเลีย" ที่เป็นอิสระผู้เขียนวิทยานิพนธ์มุ่งเน้นไปที่การเชื่อมโยงภายในของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ซึ่งแสดงให้เห็นในการเปลี่ยนแปลงอย่างค่อยเป็นค่อยไปของชาวสลาฟจากความสัมพันธ์ของชนเผ่าไปสู่รัฐชาติ ความคิดริเริ่ม ประวัติศาสตร์แห่งชาติ Soloviev เห็นว่าการเปลี่ยนจากชีวิตชนเผ่าไปสู่รัฐในรัสเซียนั้นแตกต่างจากยุโรปตะวันตกซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับความล่าช้า Soloviev พัฒนาแนวคิดเหล่านี้ในอีกสองปีต่อมาในวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขา ประวัติความเป็นมาของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายรัสเซียแห่งบ้านรูริก(1847).

แนวคิดทางประวัติศาสตร์ของ Solovyov ซึ่งก้าวหน้าไปในยุคนั้นได้รับการต้อนรับอย่างกระตือรือร้นจากตัวแทนของทิศทางความคิดทางสังคมของชนชั้นกลาง "ตะวันตก" K.D. ในการอภิปรายเกี่ยวกับอดีต ปัจจุบัน และอนาคตของรัสเซียซึ่งเกิดความตื่นเต้น สังคมรัสเซียในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 การวิจัยทางประวัติศาสตร์ของ Solovyov อธิบายอย่างเป็นกลางและแสดงให้เห็นถึงความจำเป็นในการยกเลิกทาสและการปฏิรูปประชาธิปไตยกระฎุมพี

หลังจากเป็นหัวหน้าภาควิชาประวัติศาสตร์รัสเซียที่มหาวิทยาลัยมอสโกเมื่ออายุ 27 ปี โซโลวีฟก็ตั้งภารกิจที่ยากอย่างไม่น่าเชื่อให้กับตัวเองในการสร้างงานพื้นฐานใหม่เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงศตวรรษที่ 18 ซึ่งจะเข้ามาแทนที่งานที่ล้าสมัย ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเอ็น.เอ็ม. คารัมซินา.

ตามแผนดังกล่าว นักวิทยาศาสตร์เริ่มสร้างหลักสูตรการบรรยายพิเศษที่มหาวิทยาลัยขึ้นใหม่ โดยอุทิศหลักสูตรเหล่านี้ให้กับช่วงเวลาเฉพาะของประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นประจำทุกปี ดังที่ Soloviev รายงานในตัวเขา หมายเหตุในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การพิจารณาเนื้อหาเริ่มมีบทบาทกระตุ้นในการเตรียมเล่ม ค่าลิขสิทธิ์วรรณกรรมเป็นสิ่งจำเป็นนอกเหนือจากเงินเดือนศาสตราจารย์

ในตอนต้นของปี พ.ศ. 2394 Soloviev เสร็จสิ้นงานทั่วไปเล่มแรกซึ่งเขาเรียกว่า ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ- ตั้งแต่นั้นมา ด้วยความตรงต่อเวลาอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน นักวิทยาศาสตร์คนนี้จึงตีพิมพ์หนังสืออีกเล่มทุกปี เฉพาะเล่มที่ 29 สุดท้าย Soloviev ไม่มีเวลาเตรียมตีพิมพ์และตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2422 หลังจากการตายของเขา

ประวัติศาสตร์รัสเซีย- จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ของ Solovyov ตั้งแต่ต้นจนจบผลของความเป็นอิสระ งานทางวิทยาศาสตร์ผู้เขียนผู้ริเริ่มและศึกษาเนื้อหาสารคดีใหม่ๆ มากมาย แนวคิดหลักบทความนี้เป็นแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียในฐานะกระบวนการก้าวหน้าที่ก้าวหน้าโดยธรรมชาติตั้งแต่ระบบชนเผ่าไปจนถึง "หลักนิติธรรม" และ "อารยธรรมยุโรป" Soloviev มอบหมายให้เป็นศูนย์กลางในกระบวนการพัฒนาประวัติศาสตร์ของรัสเซียในการเกิดขึ้นของโครงสร้างทางการเมืองตามความเห็นของเขารัฐได้ก่อตั้งขึ้น ในแง่นี้เขาปกป้องมุมมองเดียวกันกับนักประวัติศาสตร์ของโรงเรียนของรัฐที่เรียกว่า K.D. Kavelin และ B.N. แต่ใน ประวัติศาสตร์รัสเซียมีแนวคิดอื่นอยู่ ดังนั้นในบรรดาเงื่อนไขสำหรับการพัฒนาของ Rus นั้น Solovyov จึงวาง "ธรรมชาติของประเทศ" ไว้เป็นอันดับแรก "ชีวิตของชนเผ่าที่เข้าสู่สังคมใหม่" ในอันดับที่สองและ "สถานะของผู้คนและรัฐใกล้เคียง ” ในอันดับที่สาม ด้วยลักษณะเฉพาะของภูมิศาสตร์ของประเทศ Solovyov เชื่อมโยงลักษณะเฉพาะของการเกิดขึ้นของมลรัฐรัสเซียการต่อสู้ของ "ป่ากับที่ราบกว้างใหญ่" เส้นทางและทิศทางของการล่าอาณานิคมในดินแดนรัสเซียและความสัมพันธ์ของมาตุภูมิกับชนชาติใกล้เคียง . Soloviev เป็นคนแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียที่ยืนยันวิทยานิพนธ์เกี่ยวกับเงื่อนไขทางประวัติศาสตร์ของการปฏิรูปของ Peter I การสร้างสายสัมพันธ์ที่ค่อยเป็นค่อยไปของรัสเซียกับยุโรปตะวันตก ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงคัดค้านทฤษฎีของชาวสลาฟฟีลซึ่งการปฏิรูปของเปโตรหมายถึงการทำลายประเพณีที่ "รุ่งโรจน์" ในอดีตอย่างรุนแรง

ใน ปีที่ผ่านมาตลอดชีวิตของเขา มุมมองทางการเมืองและประวัติศาสตร์ของ Solovyov ได้รับการวิวัฒนาการบางอย่าง - จากเสรีนิยมปานกลางไปจนถึงอนุรักษ์นิยมมากขึ้น นักวิทยาศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับวิธีการดำเนินการปฏิรูปกระฎุมพีหรือในความเป็นจริงหลังการปฏิรูปในช่วงทศวรรษปี 1860-1870 ซึ่งไม่เป็นไปตามความคาดหวังของเขาทุกประการ ในพวกเขา หมายเหตุเขียนไว้ไม่นานก่อนที่เขาจะสิ้นพระชนม์ Soloviev กล่าวด้วยความขมขื่น: "การเปลี่ยนแปลงดำเนินไปด้วยความสำเร็จโดยพระเจ้าปีเตอร์มหาราช แต่มันจะเป็นหายนะหากพระเจ้าหลุยส์ที่ 16 หรืออเล็กซานเดอร์ที่ 2 ถูกจับไปเพื่อพวกเขา" วิวัฒนาการนี้สะท้อนให้เห็นในเอกสารล่าสุดของนักวิทยาศาสตร์ ประวัติศาสตร์การล่มสลายของโปแลนด์ (1863), ความก้าวหน้าและศาสนา(1868), คำถามตะวันออกเมื่อ 50 ปีที่แล้ว(1876),จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1: การเมือง – การทูต(พ.ศ. 2420) ในการบรรยายสาธารณะเรื่องพระเจ้าปีเตอร์มหาราช (พ.ศ. 2415) ในงานเหล่านี้ โซโลวีฟประณามการลุกฮือของโปแลนด์ในปี พ.ศ. 2406 สร้างความชอบธรรมให้กับแนวนโยบายต่างประเทศของรัสเซียและผู้ปกครองที่สวมมงกุฎ และเริ่มสนับสนุนอย่างชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ สำหรับระบอบกษัตริย์ที่รู้แจ้ง (ไม่ใช่รัฐธรรมนูญ) และความยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิรัสเซีย

ร่องรอยการอยู่อาศัยของมนุษย์ที่เก่าแก่ที่สุดในดินแดนรัสเซียพบในไซบีเรีย คอเคซัสเหนือ และภูมิภาคคูบาน และมีอายุย้อนกลับไปประมาณ 3-2 ล้านปีก่อนคริสตกาล ใน VI-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. เกิดขึ้นที่ชายฝั่งทะเลดำ อาณานิคมของกรีกซึ่งต่อมากลายเป็นอาณาจักรไซเธียนและบอสปอรัน

ชาวสลาฟและเพื่อนบ้านของพวกเขา

เมื่อถึงคริสต์ศตวรรษที่ 5 ชนเผ่าสลาฟครอบครองที่ดินบนชายฝั่งทะเลบอลติก ตามแนวแม่น้ำนีเปอร์และดานูบ และทางตอนบนของแม่น้ำโอคาและโวลก้า นอกจากการล่าสัตว์แล้วชาวสลาฟยังมีส่วนร่วมในการเกษตรและการค้าก็ค่อยๆพัฒนาขึ้น เส้นทางการค้าหลักคือแม่น้ำ เมื่อถึงศตวรรษที่ 9 อาณาเขตของชาวสลาฟหลายแห่งได้ก่อตั้งขึ้น อาณาเขตหลักคือเคียฟและนอฟโกรอด

รัฐรัสเซีย

ในปี 882 เจ้าชายโนฟโกรอด โอเล็กยึดเมืองเคียฟ และเมื่อรวมชาวสลาฟทางเหนือและใต้เข้าด้วยกัน ก็ได้ก่อตั้งรัฐรัสเซียเก่าขึ้นมา กับ เคียฟ มาตุภูมิได้รับการพิจารณาทั้งในไบแซนเทียมและในรัฐทางตะวันตกที่อยู่ใกล้เคียง ภายใต้ผู้สืบทอดของ Oleg Igor ลูกชายของ Rurik มีการสรุปข้อตกลงกับ Byzantium เพื่อปกป้องพรมแดนจากชนเผ่าเร่ร่อน ในปี 988 ภายใต้เจ้าชายวลาดิมีร์ พิธีบัพติศมาของคนนอกรีตได้เกิดขึ้น การยอมรับออร์โธดอกซ์ช่วยกระชับความสัมพันธ์กับไบแซนเทียม ควบคู่ไปกับความเชื่อใหม่ วัฒนธรรมกรีก วิทยาศาสตร์และศิลปะที่เผยแพร่ในหมู่ชาวสลาฟ ในรัสเซียพวกเขาใช้สิ่งใหม่ ตัวอักษรสลาฟ, พงศาวดารกำลังถูกเขียน ภายใต้เจ้าชายยาโรสลาฟ the Wise ได้มีการรวบรวมกฎหมายชุดแรก รัฐเคียฟ- "ความจริงของรัสเซีย" ตั้งแต่คริสต์ทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 12 การแบ่งรัฐสหรัฐออกเป็นอาณาเขตอิสระจำนวนหนึ่งเริ่มขึ้น

แอก

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 13 กองทัพขนาดใหญ่ของเจงกีสข่าน เตมูจิน ทำลายล้างเอเชียและทรานคอเคเซีย หลังจากพิชิตและกำหนดส่วยให้กับชาวคอเคซัสแล้วกองทัพมองโกลก็ปรากฏตัวครั้งแรกในประวัติศาสตร์รัสเซียโดยเอาชนะกองกำลังผสมของเจ้าชายสลาฟและชาวโปลอฟเชียนในแม่น้ำคัลกาในปี 1223 หลังจากผ่านไป 13 ปีหลานชายของเจงกีสข่านบาตูเดินทางมายังรุสจากทางตะวันออกและเอาชนะกองทหารของเจ้าชายรัสเซียทีละคนในปี 1240 เขายึดเคียฟไปที่ยุโรปตะวันตกและกลับมาพบรัฐของตัวเองที่ชั้นล่าง ถึงแม่น้ำโวลก้า - Golden Horde และกำหนดการส่งส่วยในดินแดนรัสเซีย จากนี้ไป เจ้าชายจะได้รับอำนาจเหนือดินแดนของตนโดยได้รับอนุมัติจากข่านแห่ง Golden Horde เท่านั้น ช่วงเวลานี้เข้าสู่ประวัติศาสตร์รัสเซียในฐานะชาวมองโกล- ตาตาร์แอก.

ราชรัฐมอสโก

ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 14 โดยส่วนใหญ่ผ่านความพยายามของ Ivan Kalita และทายาทของเขา ศูนย์กลางแห่งใหม่ของอาณาเขตรัสเซียจึงค่อยๆ ก่อตัวขึ้น - มอสโก ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 14 มอสโกมีความเข้มแข็งพอที่จะต่อต้านฝูงชนได้อย่างเปิดเผย ในปี 1380 เจ้าชายดิมิทรีเอาชนะกองทัพข่าน มาไมบนสนามคูลิโคโว ภายใต้ Ivan III มอสโกหยุดแสดงความเคารพต่อ Horde: Khan Akhmat ในระหว่าง "ยืนอยู่บนแม่น้ำ Ugra" ในปี 1480 ไม่กล้าต่อสู้และล่าถอย แอกมองโกล-ตาตาร์สิ้นสุดลง

เวลาของอีวานผู้น่ากลัว

ภายใต้พระเจ้าอีวานที่ 4 ผู้น่ากลัว (อย่างเป็นทางการคือซาร์รัสเซียองค์แรกนับตั้งแต่ปี 1547) การรวบรวมดินแดนที่สูญหายอันเป็นผลมาจากแอกตาตาร์-มองโกลและการขยายตัวของโปแลนด์-ลิทัวเนียกำลังดำเนินการอย่างแข็งขัน และนโยบายในการขยายขอบเขตรัฐต่อไปอีก กำลังถูกติดตามเช่นกัน รัฐรัสเซียรวมถึงคานาเตะคาซาน แอสตราคาน และไซบีเรีย ในช่วงปลายคริสต์ศตวรรษที่ 16 - กลางคริสต์ศตวรรษที่ 17 มีความล่าช้าอย่างมากเมื่อเทียบกับประเทศอื่นๆ ยุโรปกลาง, ออกแล้ว ความเป็นทาส.
ในปี ค.ศ. 1571 กรุงมอสโกถูกเผาโดยกองทัพของไครเมีย ข่าน เดฟเลต-กิเรย์ ในปีต่อมาในปี ค.ศ. 1572 กองทัพไครเมีย - ตุรกีที่แข็งแกร่ง 120,000 นายที่เดินทัพต่อต้านมาตุภูมิถูกทำลายลง ซึ่งทำให้การต่อสู้ระหว่างมาตุภูมิกับบริภาษสิ้นสุดลงอย่างมีประสิทธิภาพ

เวลาแห่งปัญหาและโรมานอฟรุ่นแรก

จากการสิ้นพระชนม์ของฟีโอดอร์ บุตรชายของอีวานผู้น่ากลัวในปี 1598 ราชวงศ์รูริกต้องหยุดชะงัก ช่วงเวลาแห่งปัญหาเริ่มต้นขึ้น ช่วงเวลาแห่งการต่อสู้เพื่อชิงราชบัลลังก์และการแทรกแซงของโปแลนด์-สวีเดน ช่วงเวลาแห่งปัญหาจบลงด้วยการรวมตัวกันของกองทหารอาสาสมัครระดับชาติ การขับไล่ชาวโปแลนด์ และการเลือกตั้งมิคาอิล เฟโดโรวิช ตัวแทนคนแรกของราชวงศ์โรมานอฟ สู่อาณาจักร (21 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1613) ในรัชสมัยของพระองค์ คณะสำรวจรัสเซียเริ่มสำรวจไซบีเรียตะวันออก รัสเซียไปถึงมหาสมุทรแปซิฟิก ในปี ค.ศ. 1654 ยูเครนกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียที่มีสิทธิในการปกครองตนเอง ภายใต้ Alexei Mikhailovich อิทธิพลของตะวันตกกำลังเพิ่มขึ้น

จักรวรรดิรัสเซีย

ซาร์ปีเตอร์ที่ 1 ปฏิรูปรัฐรัสเซียอย่างรุนแรงโดยสถาปนาระบอบกษัตริย์ที่สมบูรณ์ซึ่งนำโดยจักรพรรดิซึ่งแม้แต่คริสตจักรก็ยังเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา โบยาร์กลายเป็นขุนนาง กองทัพและระบบการศึกษากำลังทันสมัย ​​และหลาย ๆ อย่างถูกจัดวางตามแบบตะวันตก ผลจากสงครามทางเหนือ ดินแดนรัสเซียที่สวีเดนยึดครองเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ถูกส่งกลับไปยังรัสเซีย เมืองท่าเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กก่อตั้งขึ้นที่ปากแม่น้ำเนวา ซึ่งเป็นที่ซึ่งเมืองหลวงของรัสเซียถูกย้ายในปี 1712 ภายใต้การนำของปีเตอร์ หนังสือพิมพ์ฉบับแรกในรัสเซีย Vedomosti ได้รับการตีพิมพ์และมีการแนะนำปฏิทินใหม่ในวันที่ 1 มกราคม ค.ศ. 1700 โดยที่ ปีใหม่เริ่มในเดือนมกราคม (ก่อนหน้านี้ปีนับจากวันที่ 1 กันยายน)
หลังจากปีเตอร์ที่ 1 ยุคแห่งการรัฐประหารในพระราชวังเริ่มต้นขึ้น ช่วงเวลาแห่งการสมรู้ร่วมคิดอันสูงส่งและการโค่นล้มจักรพรรดิที่ไม่พึงปรารถนาบ่อยครั้ง Anna Ivanovna และ Elizaveta Petrovna ครองราชย์นานกว่าคนอื่น ๆ ภายใต้ Elizaveta Petrovna มหาวิทยาลัยมอสโกได้ก่อตั้งขึ้น ภายใต้จักรพรรดินีแคทเธอรีนมหาราช การพัฒนาของอเมริกาเริ่มต้นขึ้น รัสเซียชนะการเข้าถึงทะเลดำจากตุรกี

สงครามนโปเลียน

ในปี ค.ศ. 1805 อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ได้ทำสงครามกับนโปเลียนที่ 1 ผู้ประกาศตัวเป็นจักรพรรดิแห่งฝรั่งเศส นโปเลียนชนะ เงื่อนไขประการหนึ่งของข้อตกลงสันติภาพคือการยุติการค้ากับอังกฤษ ซึ่งอเล็กซานเดอร์ที่ 1 ต้องยอมรับ ในปี ค.ศ. 1809 รัสเซียยึดฟินแลนด์ซึ่งเป็นของชาวสวีเดนซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของ จักรวรรดิรัสเซีย- ไม่กี่ปีต่อมา รัสเซียกลับมาทำการค้ากับอังกฤษอีกครั้ง และในฤดูร้อนปี พ.ศ. 2355 นโปเลียนก็บุกรัสเซียด้วยกองทัพมากกว่า 500,000 คน กองทัพรัสเซียซึ่งมีจำนวนมากกว่าสองเท่ากำลังล่าถอยไปยังมอสโก ประชาชนลุกขึ้นต่อสู้กับผู้รุกรานมากมาย การปลดพรรคพวกสงครามปี 1812 เรียกว่าสงครามรักชาติ
เมื่อปลายเดือนสิงหาคม บริเวณใกล้กรุงมอสโก ใกล้หมู่บ้านโบโรดิโน มีเหตุการณ์เกิดขึ้น การต่อสู้ที่ใหญ่ที่สุดสงคราม. ความสูญเสียของทั้งสองฝ่ายมีมหาศาล แต่ความเหนือกว่าเชิงตัวเลขยังคงอยู่ที่ฝั่งฝรั่งเศส หัวหน้ากองทัพรัสเซีย จอมพล มิคาอิล คูทูซอฟ ตัดสินใจมอบมอสโกให้กับนโปเลียน โดยไม่ต้องต่อสู้และล่าถอยเพื่อปกป้องกองทัพ มอสโกซึ่งถูกยึดครองโดยฝรั่งเศสถูกไฟเผาทำลายเกือบทั้งหมด ขณะถอยทัพไปยังชายแดนรัสเซีย กองทัพของนโปเลียนค่อยๆ ละลายหายไป รัสเซียไล่ตามฝรั่งเศสที่ล่าถอย และในปี พ.ศ. 2357 กองทัพรัสเซียก็เข้าสู่ปารีส

การเกิดขึ้นของภาคประชาสังคม

ในศตวรรษที่ 19 ภายใต้อิทธิพลของแนวคิดเสรีนิยมของตะวันตก กลุ่มที่มีความหลากหลายที่มั่นคงได้ถือกำเนิดขึ้น คนที่มีการศึกษาซึ่งสร้างคุณค่าเสรีนิยมและประชาธิปไตยขึ้นมาเอง ซึ่งต่อมาเรียกว่ากลุ่มปัญญาชน ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Belinsky, Chernyshevsky, Dobrolyubov
หลังจากสิ้นสุดสงคราม แนวคิดปฏิวัติที่แทรกซึมรัสเซียส่งผลให้เกิดการจลาจลหลอกลวงในปี พ.ศ. 2368 ด้วยความกลัวการลุกฮือครั้งใหม่ รัฐจึงเข้มงวดการควบคุมชีวิตทางการเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมของประเทศ
ในช่วงสงครามอันยาวนานกับนักปีนเขาในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 รัสเซียได้ผนวกดินแดนคอเคซัสและดินแดน - บางส่วนโดยสงบ ส่วนหนึ่งใช้วิธีการทางทหาร - เอเชียกลาง(บูคารา และคีวา คานาเตส, คาซัค จูเซส)

ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19

ในปี พ.ศ. 2404 ภายใต้จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 2 ความเป็นทาสถูกยกเลิกในรัสเซีย มีการปฏิรูปเสรีนิยมหลายครั้งเพื่อเร่งความทันสมัยของประเทศ

ปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 รัสเซียกำลังพัฒนาอย่างแข็งขัน ตะวันออกไกลซึ่งทำให้ญี่ปุ่นกังวล รัฐบาลของจักรวรรดิรัสเซียเชื่อว่า "สงครามแห่งชัยชนะเล็กๆ น้อยๆ" กับภูมิหลังของความรู้สึกปฏิวัติที่เพิ่มขึ้น จะช่วยปรับปรุงสถานการณ์ภายในได้ อย่างไรก็ตาม ญี่ปุ่นได้ทำลายเรือรัสเซียบางส่วนด้วยการโจมตีล่วงหน้า ขาดอุปกรณ์ทางเทคนิคที่ทันสมัย กองทัพรัสเซียและการไร้ความสามารถของเจ้าหน้าที่อาวุโสทำให้รัสเซียพ่ายแพ้ในสงคราม ตำแหน่งของรัสเซียในเวทีระหว่างประเทศกลายเป็นเรื่องยากมาก
ในปี พ.ศ. 2457 รัสเซียเข้าสู่กลุ่มที่หนึ่ง สงครามโลกครั้งที่. การปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์พ.ศ. 2460 ถือเป็นการสิ้นสุดระบอบกษัตริย์: ซาร์นิโคลัสที่ 2 สละราชบัลลังก์ อำนาจส่งต่อไปยังรัฐบาลเฉพาะกาล ในเดือนกันยายน พ.ศ. 2460 จักรวรรดิรัสเซียได้แปรสภาพเป็นสาธารณรัฐรัสเซีย

รัฐโซเวียต

อย่างไรก็ตามแม้หลังการปฏิวัติก็ไม่สามารถฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยในประเทศได้ พรรคบอลเชวิคภายใต้การนำของวลาดิมีร์เลนินโดยเป็นพันธมิตรกับนักปฏิวัติสังคมนิยมฝ่ายซ้ายและผู้นิยมอนาธิปไตยก็ยึดอำนาจได้ หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคม ในวันที่ 25 ตุลาคม (7 พฤศจิกายน) พ.ศ. 2460 สาธารณรัฐโซเวียตรัสเซียได้รับการประกาศในประเทศ สาธารณรัฐโซเวียตเริ่มการชำระบัญชีทรัพย์สินส่วนบุคคลและเป็นของชาติ ในความพยายามที่จะควบคุม บอลเชวิคไม่ได้อายที่จะออกมาตรการที่รุนแรง ยัดเยียดศาสนา คอสแซค และรูปแบบอื่น ๆ ของการจัดระเบียบทางสังคมเพื่อปราบปราม
สันติภาพที่สรุปกับเยอรมนีทำให้รัฐโซเวียต ยูเครน รัฐบอลติก โปแลนด์ ส่วนหนึ่งของเบลารุส สูญเสียทองคำ 90 ตัน และทำหน้าที่เป็นเหตุผลหนึ่ง สงครามกลางเมือง- ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2461 รัฐบาลโซเวียตได้ย้ายจากเปโตรกราดไปยังมอสโก เนื่องจากกลัวว่าชาวเยอรมันจะยึดเมืองนี้ ในคืนวันที่ 16-17 กรกฎาคม พ.ศ. 2461 ราชวงศ์ถูกยิงที่เมืองเยคาเตรินเบิร์ก ศพของพวกเขาถูกโยนลงไปในปล่องเหมืองที่ถล่ม

สงครามกลางเมือง

ระหว่างปี พ.ศ. 2461-2465 ผู้สนับสนุนบอลเชวิคต่อสู้กับฝ่ายตรงข้าม ในช่วงสงคราม โปแลนด์ สาธารณรัฐบอลติก (ลิทัวเนีย ลัตเวีย เอสโตเนีย) และฟินแลนด์แยกตัวออกจากรัสเซีย

สหภาพโซเวียต พ.ศ. 2463-2473

เมื่อวันที่ 30 ธันวาคม พ.ศ. 2465 สหภาพสาธารณรัฐสังคมนิยมโซเวียต (รัสเซีย ยูเครน เบลารุส สหพันธรัฐทรานคอเคเซียน) ได้ถูกก่อตั้งขึ้น ในปี พ.ศ. 2464-2472 ได้มีการดำเนินนโยบายเศรษฐกิจใหม่ (NEP) โจเซฟ สตาลิน (จูกาชวิลี) กลายเป็นผู้ชนะในการต่อสู้ทางการเมืองภายในที่ปะทุขึ้นหลังการตายของเลนินในปี 2467 ในช่วงทศวรรษที่ 1930 สตาลินได้ดำเนินการ "ทำความสะอาด" อุปกรณ์ปาร์ตี้ กำลังสร้างระบบค่ายแรงงานบังคับ (GULag) ในปี พ.ศ. 2482-2483 เบลารุสตะวันตก ยูเครนตะวันตก มอลโดวา คาเรเลียตะวันตก และรัฐบอลติกถูกผนวกเข้ากับสหภาพโซเวียต

ยอดเยี่ยม สงครามรักชาติ

22 มิถุนายน พ.ศ. 2484 โดยการโจมตีด้วยความประหลาดใจ นาซีเยอรมนีมหาสงครามแห่งความรักชาติเริ่มต้นขึ้น ในช่วงเวลาอันสั้น กองทหารเยอรมันสามารถรุกเข้าสู่รัฐโซเวียตได้ไกล แต่ไม่สามารถยึดมอสโกและเลนินกราดได้ ซึ่งเป็นผลมาจากสงคราม แทนที่จะเป็นแบบสายฟ้าแลบที่ฮิตเลอร์วางแผนไว้ กลับกลายเป็นสงครามที่ยืดเยื้อ การต่อสู้ของสตาลินกราดและเคิร์สต์พลิกกระแสของสงครามและ กองทัพโซเวียตเข้าสู่การโจมตีเชิงกลยุทธ์ สงครามสิ้นสุดลงด้วยการยึดเบอร์ลินในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2488 และการยอมจำนนของเยอรมนี ตามที่นักประวัติศาสตร์จำนวนผู้เสียชีวิตระหว่างปฏิบัติการทางทหารและผลจากการยึดครองในสหภาพโซเวียตมีจำนวนถึง 26 ล้านคน

สงครามโซเวียต-ญี่ปุ่น

ผลจากสงครามกับญี่ปุ่นในปี พ.ศ. 2488 ซาคาลินตอนใต้และหมู่เกาะคูริลกลายเป็นส่วนหนึ่งของรัสเซีย

สงครามเย็นและความซบเซา

ผลจากสงครามทำให้ประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันออก (ฮังการี โปแลนด์ โรมาเนีย บัลแกเรีย เชโกสโลวาเกีย เยอรมนีตะวันออก) ตกอยู่ในเขตอิทธิพลของสหภาพโซเวียต ความสัมพันธ์กับชาติตะวันตกถดถอยลงอย่างมาก ที่เรียกว่า สงครามเย็น- การเผชิญหน้าระหว่างตะวันตกและประเทศในค่ายสังคมนิยมซึ่งถึงจุดสูงสุดในปี 2505 เมื่อสงครามเกือบเกิดขึ้นระหว่างสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกา สงครามนิวเคลียร์(วิกฤตแคริบเบียน). จากนั้นความรุนแรงของความขัดแย้งก็ค่อยๆบรรเทาลงและมีความคืบหน้าบางประการในความสัมพันธ์กับชาติตะวันตก โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลงนามข้อตกลงความร่วมมือทางเศรษฐกิจกับฝรั่งเศส
ในยุค 70 การเผชิญหน้าระหว่างสหภาพโซเวียตและสหรัฐอเมริกาอ่อนแอลง สนธิสัญญาว่าด้วยการจำกัดอาวุธนิวเคลียร์เชิงยุทธศาสตร์ (SALT-1 และ SALT-2) ได้ข้อสรุปแล้ว ช่วงครึ่งหลังของยุค 70 เรียกว่า "ยุคแห่งความซบเซา" เมื่อถึงแม้จะมีความมั่นคงสัมพัทธ์ แต่สหภาพโซเวียตก็ค่อยๆล้าหลังประเทศตะวันตกที่ก้าวหน้าในแง่เทคโนโลยี

เปเรสทรอยกาและการล่มสลายของสหภาพโซเวียต

เมื่อมิคาอิล กอร์บาชอฟขึ้นสู่อำนาจในปี พ.ศ. 2528 ก็มีการประกาศนโยบายเปเรสทรอยกาในสหภาพโซเวียต โดยมีเป้าหมายเพื่อแก้ไขปัญหาในด้านสังคมและการผลิตทางสังคม ตลอดจนหลีกเลี่ยงวิกฤตเศรษฐกิจที่กำลังจะเกิดขึ้นซึ่งเกิดจากการแข่งขันทางอาวุธ อย่างไรก็ตาม นโยบายนี้นำไปสู่วิกฤตที่เลวร้ายลง การล่มสลายของสหภาพโซเวียต และการเปลี่ยนผ่านสู่ระบบทุนนิยม ในปี พ.ศ. 2534 เครือรัฐเอกราช (CIS) ได้ถูกสร้างขึ้น ซึ่งรวมถึง RSFSR ยูเครน และเบลารุส

) ทำหน้าที่และทำงาน ครอบครัว (พ่อ - นักบวชมิคาอิล Vasilyevich Solovyov (พ.ศ. 2334-2404)) ส่งเสริมความรู้สึกทางศาสนาอย่างลึกซึ้งใน Solovyov ซึ่งสะท้อนให้เห็นในภายหลังในความหมายที่เขาแนบมา ชีวิตทางประวัติศาสตร์ประชาชนที่นับถือศาสนาโดยทั่วไปและโดยเฉพาะออร์โธดอกซ์ตามที่นำไปใช้กับรัสเซีย

เมื่อตอนเป็นเด็ก Solovyov ชอบอ่านหนังสือประวัติศาสตร์: ก่อนอายุ 13 ปีเขาอ่าน "ประวัติศาสตร์" ของ Karamzin อย่างน้อย 12 ครั้ง; นอกจากนี้เขายังชอบคำอธิบายเกี่ยวกับการเดินทางโดยยังคงสนใจสิ่งเหล่านี้ไปจนวาระสุดท้ายของชีวิต ปีมหาวิทยาลัย (-) ที่ภาคแรกของคณะปรัชญาไม่ได้รับอิทธิพลอย่างมากจาก M. P. Pogodin ผู้อ่านวิชาโปรดของ Solovyov - ประวัติศาสตร์รัสเซีย - แต่โดย T. N. Granovsky จิตใจสังเคราะห์ของ Solovyov ไม่พอใจกับการสอนสิ่งแรก: มันไม่ได้เปิดเผยความเชื่อมโยงภายในของปรากฏการณ์ ความงดงามของคำอธิบายของ Karamzin ซึ่ง Pogodin ดึงดูดความสนใจของผู้ฟังเป็นพิเศษ Solovyov โตเกินแล้ว ด้านที่แท้จริงของหลักสูตรให้ข้อมูลใหม่เพียงเล็กน้อย และ Soloviev มักจะให้คำแนะนำ Pogodin ในการบรรยายของเขา โดยเสริมคำแนะนำของเขาด้วยตัวเขาเอง หลักสูตรของ Granovsky ปลูกฝังให้ Solovyov ตระหนักถึงความจำเป็นในการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียโดยเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับชะตากรรมของชนชาติอื่นและในกรอบกว้างของชีวิตฝ่ายวิญญาณโดยทั่วไป: ความสนใจในประเด็นด้านศาสนา, กฎหมาย, การเมือง, ชาติพันธุ์วิทยาและวรรณกรรมแนะนำ Solovyov ตลอด ทั้งชีวิตของเขา กิจกรรมทางวิทยาศาสตร์- ที่มหาวิทยาลัย Soloviev ครั้งหนึ่งเริ่มสนใจ Hegel มากและ "กลายเป็นโปรเตสแตนต์มาหลายเดือนแล้ว"; “แต่” เขากล่าว “สิ่งที่เป็นนามธรรมไม่ใช่สำหรับฉัน ฉันเกิดมาเป็นนักประวัติศาสตร์”

หนังสือของ Evers เรื่อง "กฎโบราณของรัสเซีย" ซึ่งกำหนดมุมมองของโครงสร้างกลุ่มของชนเผ่ารัสเซียโบราณที่ประกอบขึ้นตามคำพูดของ Solovyov เอง "ยุคในชีวิตจิตของเขาเพราะ Karamzin ให้ข้อเท็จจริงเท่านั้น หลงแต่ความรู้สึก” และ “คนเคยคิด ทำให้ฉันนึกถึงประวัติศาสตร์รัสเซีย” สองปีที่อาศัยอยู่ต่างประเทศ (-) ในฐานะผู้สอนประจำบ้านในครอบครัวของ Count Stroganov ทำให้ Solovyov มีโอกาสฟังอาจารย์ในเบอร์ลิน, ไฮเดลเบิร์กและปารีส, ทำความรู้จักกับ Hanka, Palacki และ Safarik ในปราก และโดยทั่วไปจะใช้เวลา พิจารณาโครงสร้างชีวิตชาวยุโรปให้ละเอียดยิ่งขึ้น

ในปี พ.ศ. 2388 Solovyov ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขาเรื่อง "ความสัมพันธ์ของ Novgorod กับ Grand Dukes" อย่างชาญฉลาดและเข้ารับตำแหน่งภาควิชาประวัติศาสตร์รัสเซียที่มหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งยังคงว่างหลังจากการจากไปของ Pogodin งานเกี่ยวกับโนฟโกรอดหยิบยกโซโลวีฟขึ้นมาทันทีในฐานะพลังทางวิทยาศาสตร์ที่สำคัญซึ่งมีความคิดดั้งเดิมและมุมมองที่เป็นอิสระเกี่ยวกับวิถีชีวิตทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ผลงานชิ้นที่สองของ Solovyov เรื่อง "The History of Relations between the Russian Princes of Rurik's House" (มอสโก) ทำให้ Solovyov ได้รับปริญญาเอกในประวัติศาสตร์รัสเซีย และในที่สุดก็สร้างชื่อเสียงของเขาในฐานะนักวิทยาศาสตร์ชั้นหนึ่ง

Vladimir Sergeevich Solovyov ลูกชายของเขาจะกลายเป็นนักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ กวี นักประชาสัมพันธ์ นักวิจารณ์วรรณกรรมชาวรัสเซียที่โดดเด่น ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาปรัชญาและบทกวีของรัสเซีย ปลาย XIX- ต้นศตวรรษที่ 20 ลูกชายอีกคน Vsevolod Sergeevich Solovyov เป็นนักประพันธ์ผู้แต่งนวนิยายอิงประวัติศาสตร์และพงศาวดาร

กิจกรรมการสอน

Solovyov ดำรงตำแหน่งภาควิชาประวัติศาสตร์รัสเซียที่มหาวิทยาลัยมอสโก (ยกเว้นช่วงพักระยะสั้น) มานานกว่า 30 ปี (พ.ศ. 2388-2422) ได้รับเลือกให้เป็นคณบดีและอธิการบดี

ในตัวของ Soloviev มหาวิทยาลัยมอสโกมีผู้ชนะเลิศในด้านผลประโยชน์ทางวิทยาศาสตร์ เสรีภาพในการสอน และความเป็นอิสระของระบบมหาวิทยาลัยมาโดยตลอด เมื่อเติบโตขึ้นมาในยุคแห่งการต่อสู้อันดุเดือดระหว่างชาวสลาฟและชาวตะวันตก Solovyov ยังคงรักษาความอ่อนไหวและการตอบสนองต่อปรากฏการณ์ทางการเมืองร่วมสมัยและ ชีวิตสาธารณะ- แม้แต่ในงานทางวิทยาศาสตร์ล้วนๆ ด้วยความเป็นกลางและการยึดมั่นในเทคนิคที่สำคัญอย่างเคร่งครัด Solovyov มักจะยืนหยัดอยู่บนพื้นฐานของความเป็นจริงที่มีชีวิตเสมอ วิธีการทางวิทยาศาสตร์ของเขาไม่เคยมีลักษณะที่เป็นนามธรรมและเป็นเก้าอี้เท้าแขน ด้วยการยึดมั่นในหลักการที่รู้จักกันดี Solovyov รู้สึกว่าไม่จำเป็นต้องติดตามพวกเขาเท่านั้น แต่ยังต้องเผยแพร่พวกเขาด้วย ด้วยเหตุนี้หน้าต่างๆ ในหนังสือของเขาจึงโดดเด่นในเรื่องความน่าสมเพชอันสูงส่ง และน้ำเสียงที่เสริมสร้างในการบรรยายในมหาวิทยาลัยของเขา

ระหว่างที่ยังเป็นนักศึกษาและในต่างประเทศ” เขากล่าวเกี่ยวกับตัวเอง “ผมเป็นคนสลาฟไฟล์ที่กระตือรือร้น และมีเพียงการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างใกล้ชิดเท่านั้นที่สามารถช่วยผมให้พ้นจากลัทธิสลาฟฟิลิสม์ และนำความรักชาติของผมมาถึงขีดจำกัดที่เหมาะสม”

ต่อมาเมื่อเข้าร่วมกับชาวตะวันตก Solovyov ก็ไม่แตกแยกกับชาวสลาฟฟิลิสซึ่งเขาถูกพามารวมกันด้วยมุมมองเดียวกันเกี่ยวกับศาสนาและศรัทธาในกระแสเรียกทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย อุดมคติของ Solovyov คืออำนาจเผด็จการที่มั่นคงในการเป็นพันธมิตรอย่างใกล้ชิดกับกองกำลังที่ดีที่สุดของประชาชน

ความรู้อันมหาศาล ความลึกซึ้งและความสามารถรอบด้าน ความคิดที่กว้างไกล จิตใจที่สงบ และความสมบูรณ์แห่งโลกทัศน์ประกอบขึ้น คุณสมบัติที่โดดเด่น Solovyov ในฐานะนักวิทยาศาสตร์; พวกเขายังได้กำหนดลักษณะการสอนในมหาวิทยาลัยของเขาด้วย

การบรรยายของ Solovyov ไม่ได้ประทับใจกับคารมคมคายของพวกเขา แต่พวกเขารู้สึกถึงพลังที่ไม่ธรรมดา พวกเขาไม่ได้ประทับใจกับความฉลาดของการนำเสนอ แต่ด้วยความกระชับ ความเชื่อมั่น ความสม่ำเสมอ และความชัดเจนของความคิด (K.N. Bestuzhev-Ryumin) คิดอย่างรอบคอบพวกเขากระตุ้นความคิดอยู่เสมอ

Solovyov ให้ผู้ฟังมีมุมมองที่กลมกลืนและสมบูรณ์อย่างน่าประหลาดใจเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียผ่านห่วงโซ่ของข้อเท็จจริงทั่วไปและเรารู้ว่าเป็นเรื่องน่ายินดีสำหรับจิตใจเด็กที่เริ่มต้นการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ที่จะรู้สึกได้ครอบครองมุมมองที่สมเหตุสมผลของวิชาทางวิทยาศาสตร์ . เมื่อสรุปข้อเท็จจริง Solovyov ได้แนะนำแนวคิดทางประวัติศาสตร์ทั่วไปที่อธิบายแนวคิดเหล่านี้ในการนำเสนอด้วยกระเบื้องโมเสกที่กลมกลืนกัน เขาไม่ได้ให้ข้อเท็จจริงที่สำคัญแก่ผู้ฟังโดยไม่ได้ให้ความกระจ่างแก่เขาด้วยแนวคิดเหล่านี้ ผู้ฟังรู้สึกทุกนาทีว่ากระแสชีวิตที่ปรากฎต่อหน้าเขากำลังกลิ้งไปตามช่องทางของตรรกะทางประวัติศาสตร์ ไม่ใช่ปรากฏการณ์เดียวที่ทำให้ความคิดของเขาสับสนกับความคาดไม่ถึงหรือความบังเอิญ ในสายตาของเขา ชีวิตในประวัติศาสตร์ไม่เพียงแต่เคลื่อนไหวเท่านั้น แต่ยังสะท้อนให้เห็นอีกด้วย และตัวมันเองก็พิสูจน์ให้เห็นถึงการเคลื่อนไหวนั้นด้วย ด้วยเหตุนี้หลักสูตรของ Solovyov จึงสรุปข้อเท็จจริง ประวัติศาสตร์ท้องถิ่นมีอิทธิพลด้านระเบียบวิธีที่แข็งแกร่ง ตื่นตัวและสร้างความคิดทางประวัติศาสตร์ Solovyov พูดและพูดซ้ำ ๆ อย่างต่อเนื่องหากจำเป็นเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์เกี่ยวกับลำดับของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับกฎทั่วไปเกี่ยวกับสิ่งที่เขาเรียกว่าด้วยคำที่ผิดปกติ - ประวัติศาสตร์ (V.O. Klyuchevsky)

ลักษณะตัวละคร

ชอบตัวละครและ บุคลิกภาพทางศีลธรรมโซโลวีฟค่อนข้างชัดเจนตั้งแต่ก้าวแรกของกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์และอาชีพของเขา เรียบร้อยจนถึงขั้นโอ้อวดเขาไม่เสียเวลาเลยแม้แต่นาทีเดียว ทุก ๆ ชั่วโมงของวันของเขามีไว้เพื่อ Solovyov เสียชีวิตในที่ทำงาน เมื่อได้รับเลือกเป็นอธิการบดีก็รับตำแหน่ง “เพราะปฏิบัติได้ยาก” หลังจากทำให้แน่ใจว่าสังคมรัสเซียไม่มีประวัติศาสตร์ที่ตอบสนองความต้องการทางวิทยาศาสตร์ในยุคนั้น และรู้สึกว่าภายในตัวเขาเองมีความเข้มแข็งที่จะให้สิ่งนี้ เขาจึงเริ่มดำเนินการเรื่องนี้โดยคำนึงถึงหน้าที่ทางสังคมของเขาในนั้น จากจิตสำนึกนี้เขาได้ดึงความเข้มแข็งเพื่อบรรลุ "ความสำเร็จในความรักชาติ"

"ประวัติศาสตร์รัสเซีย"

เป็นเวลา 30 ปีที่ Solovyov ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยใน "The History of Russia" ซึ่งเป็นความรุ่งโรจน์ในชีวิตของเขาและความภาคภูมิใจของวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซีย เล่มแรกปรากฏในปี พ.ศ. 2394 และตั้งแต่นั้นมาก็มีการตีพิมพ์เล่มต่างๆ อย่างระมัดระวังทุกปี สุดท้ายฉบับที่ 29 ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2422 หลังจากผู้เขียนเสียชีวิต ในงานที่ยิ่งใหญ่นี้ Soloviev แสดงให้เห็นถึงพลังและความแข็งแกร่งที่น่าทึ่งยิ่งกว่านั้นเพราะในช่วงเวลา "พักผ่อน" เขายังคงเตรียมหนังสือและบทความอื่น ๆ ที่มีเนื้อหาหลากหลายต่อไป

ประวัติศาสตร์รัสเซียในเวลาที่ Solovyov ปรากฏตัวได้เกิดขึ้นจากยุค Karamzin แล้วโดยไม่ได้เห็นภารกิจหลักในการพรรณนาถึงกิจกรรมของอธิปไตยและการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบของรัฐบาลเท่านั้น ไม่เพียงแต่จะต้องบอกเท่านั้น แต่ยังต้องอธิบายเหตุการณ์ในอดีตเพื่อเข้าใจรูปแบบในการเปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์ตามลำดับเพื่อค้นหา "แนวคิด" ที่เป็นแนวทางซึ่งเป็น "จุดเริ่มต้น" หลักของชีวิตชาวรัสเซีย ความพยายามประเภทนี้ได้รับจาก Polevoy และ Slavophiles ซึ่งเป็นการตอบสนองต่อกระแสเก่าที่ Karamzin เป็นตัวเป็นตนใน "ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย" ในเรื่องนี้ Solovyov มีบทบาทเป็นผู้ประนีประนอม เขาสอนว่ารัฐคือผลผลิตตามธรรมชาติของชีวิตประชาชน ก็คือตัวประชาชนเองในการพัฒนา รัฐไม่สามารถแยกออกจากกันได้โดยไม่ต้องรับโทษ ประวัติศาสตร์ของรัสเซียคือประวัติศาสตร์ของมลรัฐ - ไม่ใช่รัฐบาลและองค์กรตามที่ Karamzin คิด แต่เป็นชีวิตของผู้คนโดยรวม ในคำนิยามนี้ เราสามารถได้ยินอิทธิพลส่วนหนึ่งของ Hegel กับคำสอนของเขาเกี่ยวกับรัฐในฐานะที่เป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์แบบที่สุดเกี่ยวกับอำนาจแห่งเหตุผลของมนุษย์ ส่วนหนึ่งของ Ranke ผู้ซึ่งเน้นด้วยความโล่งใจเป็นพิเศษต่อการเติบโตและความแข็งแกร่งที่สม่ำเสมอของรัฐต่างๆ ในตะวันตก แต่ที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นคืออิทธิพลของปัจจัยที่กำหนดลักษณะของชีวิตทางประวัติศาสตร์ของรัสเซีย บทบาทที่โดดเด่นของหลักการของรัฐในประวัติศาสตร์รัสเซียได้รับการเน้นย้ำต่อหน้า Solovyov แต่เขาเป็นคนแรกที่บ่งบอกถึงปฏิสัมพันธ์ที่แท้จริงของหลักการนี้และองค์ประกอบทางสังคม นั่นคือเหตุผลว่าทำไม Solovyov จึงไปไกลกว่า Karamzin มากจึงไม่สามารถศึกษาความต่อเนื่องของรูปแบบของรัฐบาลนอกเหนือจากการเชื่อมโยงที่ใกล้ชิดกับสังคมมากที่สุดและกับการเปลี่ยนแปลงที่ความต่อเนื่องนี้เข้ามาในชีวิตของเขา และในเวลาเดียวกันเขาก็ไม่สามารถต่อต้าน "รัฐ" ต่อ "ดินแดน" ได้เช่นเดียวกับชาวสลาฟฟิลซึ่งจำกัดตัวเองอยู่เพียงการแสดง "จิตวิญญาณ" ของผู้คนเพียงลำพัง ในสายตาของเขา การกำเนิดของทั้งชีวิตของรัฐและสังคมก็มีความจำเป็นเท่าเทียมกัน

ในการเชื่อมโยงเชิงตรรกะกับการกำหนดปัญหานี้เป็นมุมมองพื้นฐานอีกประการหนึ่งของ Solovyov ที่ยืมมาจาก Evers และพัฒนาโดยเขาให้กลายเป็นหลักคำสอนที่สอดคล้องกันของชีวิตชนเผ่า การเปลี่ยนแปลงวิถีชีวิตนี้ไปสู่ชีวิตของรัฐอย่างค่อยเป็นค่อยไปการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของชนเผ่าไปสู่อาณาเขตและอาณาเขตให้เป็นรัฐเดียว - ตามที่ Solovyov กล่าวนี่คือความหมายหลักของประวัติศาสตร์รัสเซีย ตั้งแต่รูริกจนถึงปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียเกี่ยวข้องกับสิ่งมีชีวิตที่มีความสำคัญเพียงสิ่งเดียว ซึ่งบังคับให้เขา "ไม่แบ่ง ไม่บดขยี้ประวัติศาสตร์รัสเซียออกเป็นส่วนๆ ยุคสมัย แต่ต้องเชื่อมโยงพวกมันเข้าด้วยกัน เพื่อติดตามความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์เป็นหลัก การสืบทอดแบบฟอร์มโดยตรง อย่าแยกหลักการ แต่ให้พิจารณาเป็นปฏิสัมพันธ์ พยายามอธิบายปรากฏการณ์แต่ละอย่าง เหตุผลภายในก่อนที่จะแยกมันออกจากความเชื่อมโยงทั่วไปของเหตุการณ์และปล่อยให้มันอยู่ภายใต้อิทธิพลภายนอก” มุมมองนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาประวัติศาสตร์รัสเซียในเวลาต่อมา การแบ่งยุคสมัยก่อนหน้านี้ตามสัญญาณภายนอก ไร้ความเชื่อมโยงภายใน สูญเสียความหมายไป พวกเขาถูกแทนที่ด้วยขั้นตอนของการพัฒนา “ ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ” เป็นความพยายามที่จะสืบย้อนอดีตของเราโดยสัมพันธ์กับมุมมองที่แสดงออกมา นี่คือแผนภาพย่อของชีวิตชาวรัสเซียในการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ซึ่งแสดงออกมาในคำพูดของ Solovyov หากเป็นไปได้

ธรรมชาติเป็นแม่ของประชาชนในยุโรปตะวันตก และเป็นแม่เลี้ยงของประชาชนในยุโรปตะวันออก ที่นั่นมันส่งเสริมความสำเร็จของอารยธรรม ที่นี่มันทำให้พวกเขาช้าลง นั่นคือเหตุผลที่ชาวรัสเซียเข้าร่วมกับวัฒนธรรมกรีก - โรมันภายหลังจากพี่น้องชาวยุโรปตะวันตกและต่อมาได้เข้าสู่สาขาประวัติศาสตร์ซึ่งนอกจากนั้นยังได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากความใกล้ชิดกับชนเผ่าเร่ร่อนป่าเถื่อนในเอเชียซึ่งอยู่ด้วย จำเป็นต้องต่อสู้ดิ้นรนอย่างแข็งขัน ประวัติศาสตร์พบว่าชาวรัสเซียมาจากแม่น้ำดานูบและตั้งถิ่นฐานทั่วบริเวณอันยิ่งใหญ่ ทางน้ำจาก Varangians ถึงชาวกรีก; พวกเขาดำเนินชีวิตแบบชนเผ่า: หน่วยทางสังคมไม่ใช่ครอบครัวซึ่งบรรพบุรุษของเรายังไม่รู้จักในเวลานั้น แต่เป็นบุคคลทั้งกลุ่มที่เชื่อมโยงกันด้วยความผูกพันทางเครือญาติทั้งที่อยู่ใกล้ที่สุดและห่างไกลที่สุด ภายนอกการเชื่อมต่อของกลุ่ม ไม่มีการเชื่อมต่อทางสังคม ที่หัวหน้ากลุ่มมีบรรพบุรุษที่มีอำนาจปิตาธิปไตย ความอาวุโสถูกกำหนดโดยการเกิด ลุงมีข้อได้เปรียบเหนือหลานชายทั้งหมด และพี่ชายซึ่งเป็นบรรพบุรุษก็มีไว้สำหรับคนที่อายุน้อยกว่า “ที่ในความเป็นพ่อ” บรรพบุรุษเป็นผู้จัดการครอบครัว เขาตัดสินและลงโทษ แต่อำนาจของคำสั่งของเขาขึ้นอยู่กับความยินยอมทั่วไปของญาติที่อายุน้อยกว่า ความไม่แน่นอนของสิทธิและความสัมพันธ์ดังกล่าวทำให้เกิดความขัดแย้งและต่อมาทำให้กลุ่มแตกสลาย การปรากฏตัวของ Oleg ในเคียฟถือเป็นจุดเริ่มต้นของอำนาจเจ้าชายอย่างถาวร การไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ในอดีตถูกแทนที่ด้วยชีวิตที่วุ่นวาย: เจ้าชายเก็บส่วย, ตัดเมือง, เรียกผู้ที่ต้องการตั้งถิ่นฐาน; มีความต้องการช่างฝีมือ การค้าขายเกิดขึ้น หมู่บ้านว่างเปล่า ผู้คนจำนวนมากมีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium และกลับมาไม่เพียง แต่มีของโจรมากมายเท่านั้น แต่ยังมาพร้อมกับศรัทธาใหม่ด้วย อาณาจักรอันเงียบสงบของชนเผ่ารัสเซียได้ตื่นขึ้นแล้ว! เขาถูกปลุกให้ตื่นโดยคนที่ "ดีที่สุด" ในยุคนั้น นั่นคือผู้กล้าหาญที่สุด มีพรสวรรค์ด้านวัตถุที่แข็งแกร่งกว่า มากขึ้น เมืองใหญ่ๆบุตรชายและน้องชายของหัวหน้าเจ้าชายแห่งเคียฟปรากฏเป็นเจ้าชาย ชนเผ่าหายไป แทนที่ด้วยโวลอสและอาณาเขต ชื่อของอาณาเขตไม่ได้ยืมมาจากชนเผ่าอีกต่อไป แต่มาจากใจกลางเมืองของรัฐบาลซึ่งดึงดูดประชากรในเขต ความกว้างใหญ่ของดินแดนขู่ว่าจะสลายความสัมพันธ์ที่เพิ่งเกิดขึ้นและยังไม่มีเวลาเสริมสร้างความเข้มแข็ง แต่ความสัมพันธ์ทางบรรพบุรุษของเจ้าชายด้วยความกระสับกระส่ายการเปลี่ยนแปลงบัลลังก์อย่างต่อเนื่องและความปรารถนาชั่วนิรันดร์ที่จะครอบครองเคียฟได้ปกป้องเขาจากมัน สิ่งนี้ช่วยป้องกันไม่ให้กลุ่มโวลอสถูกแยกออกจากกัน ความสนใจร่วมกันและหยั่งรากจิตสำนึกถึงความแบ่งแยกไม่ได้ของดินแดนรัสเซีย ดังนั้น ช่วงเวลาแห่งความไม่ลงรอยกันและความขัดแย้งระหว่างเจ้าชายจึงวางรากฐานที่มั่นคงสำหรับเอกภาพของรัฐอันเป็นที่นิยม นั่นคือการกำเนิดของชาวรัสเซีย แต่ความสามัคคีก็ยังห่างไกล การปรากฏตัวของเจ้าชายและผู้ติดตามของเขาการก่อตัวของชาวเมืองชนชั้นใหม่ได้เปลี่ยนแปลงชีวิตของชนเผ่าอย่างรุนแรง แต่สังคมรัสเซียยังคงอยู่ในสถานะของเหลวเป็นเวลานานจนกระทั่งในที่สุดสามารถตั้งถิ่นฐานและเคลื่อนตัวเข้าสู่สถานะที่มั่นคงยิ่งขึ้นได้ จนถึงครึ่งศตวรรษที่ 12 ชีวิตชาวรัสเซียเท่านั้นที่รู้ว่ามีเพียงเจ้าชายวีรบุรุษที่เคลื่อนตัวจากโวลอส เพื่อรวบรวมกลุ่มที่เร่ร่อนติดตามเจ้าชายของพวกเขา vecha ด้วยรูปแบบดั้งเดิมของการชุมนุมยอดนิยมโดยไม่มีคำจำกัดความใด ๆ และที่ชายแดน - ชนเผ่าเอเชียกึ่งเร่ร่อนและเร่ร่อนล้วนๆ องค์ประกอบทั้งหมดของชีวิตทางสังคมถูกจับกุมในการพัฒนา รัสเซียยังไม่ออกมาจากยุคแห่งความกล้าหาญ แรงผลักดันใหม่ได้รับจากภาคตะวันออกเฉียงเหนือ สถานการณ์ที่โชคร้ายทางตะวันตกเฉียงใต้ของยูเครน ซึ่งได้รับความเดือดร้อนจากการจู่โจมโดยชาวบริภาษ บังคับให้ผู้อยู่อาศัยบางส่วนต้องย้ายไปที่ภูมิภาค Suzdal การหลั่งไหลของประชากรไม่ได้เกิดขึ้นที่นั่นโดยชนเผ่าพิเศษทั้งหมด แต่เป็นการสุ่ม เป็นรายบุคคลหรือเป็นกลุ่มเล็กๆ ในสถานที่ใหม่ผู้ตั้งถิ่นฐานได้พบกับเจ้าชายเจ้าของที่ดินและมีความสัมพันธ์ที่ผูกพันกับเขาทันทีซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาอำนาจของเจ้าชายในภาคเหนืออย่างแข็งแกร่งในอนาคต เจ้าชาย Suzdal ได้แนะนำแนวคิดใหม่เกี่ยวกับทรัพย์สินส่วนบุคคลในฐานะมรดกโดยอาศัยเมืองใหม่ของเขา ซึ่งตรงข้ามกับการเป็นเจ้าของครอบครัวทั่วไป และพัฒนาอำนาจของเขาด้วยเสรีภาพที่มากขึ้น หลังจากพิชิตเคียฟในปี 1169 Andrei Bogolyubsky ไม่ได้ออกจากดินแดนของเขาและยังคงอาศัยอยู่ใน Vladimir ซึ่งเป็นเหตุการณ์จุดเปลี่ยนซึ่งประวัติศาสตร์ได้พลิกผันใหม่และเริ่มต้นขึ้น คำสั่งซื้อใหม่สิ่งของ. ความสัมพันธ์แบบ Appanage เกิดขึ้น (ตอนนี้เท่านั้น!): เจ้าชาย Suzdal ไม่เพียง แต่เป็นผู้อาวุโสที่สุดในกลุ่มเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้ที่แข็งแกร่งทางการเงินที่สุดอีกด้วย จิตสำนึกของพลังสองเท่านี้กระตุ้นให้เขาเรียกร้องการเชื่อฟังอย่างไม่มีเงื่อนไขจากเจ้าชายที่อายุน้อยกว่า - การโจมตีครั้งแรกในความสัมพันธ์ทางเผ่า: เป็นครั้งแรกที่มีการเปิดเผยความเป็นไปได้ของการเปลี่ยนความสัมพันธ์ทางเผ่าไปสู่ความสัมพันธ์ของรัฐ ในการต่อสู้ที่ตามมาระหว่างเมืองใหม่และเมืองเก่า เมืองใหม่ได้รับชัยชนะ และสิ่งนี้ยังบ่อนทำลายจุดเริ่มต้นของระบบชนเผ่าอีกด้วย โดยมีอิทธิพลอย่างเด็ดขาดต่อเหตุการณ์ต่อไปไม่เพียงแต่ในภาคเหนือเท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั่วทั้ง รัสเซียสำหรับทางเหนือได้รับความสำคัญเหนือกว่า เส้นทางใหม่ได้รับการระบุไว้ก่อนการปรากฏตัวของ Mongols และอย่างหลังไม่ได้มีบทบาทสำคัญในคำจำกัดความ: ความอ่อนแอของการเชื่อมต่อของชนเผ่าการต่อสู้ของเจ้าชายเพื่อเสริมสร้างมรดกของพวกเขาโดยเสียค่าใช้จ่ายของผู้อื่นซึ่งสิ้นสุดลง ด้วยการดูดซับอาณาเขตทั้งหมดโดยอาณาเขตแห่งมอสโก - ปรากฏเป็นอิสระจากแอกตาตาร์ ชาวมองโกลในการต่อสู้ครั้งนี้รับใช้เจ้าชายเป็นอาวุธเท่านั้น ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะพูดถึงยุคมองโกลและเน้นชาวมองโกล: ความสำคัญของพวกเขาเป็นเรื่องรอง

การลดลงของชีวิตชาวบ้านจากภูมิภาค Dnieper ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือทำลายความสัมพันธ์กับยุโรป: ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่เริ่มอาศัยอยู่ในแอ่งโวลก้าตอนบนและที่ที่แม่น้ำสายหลักของภูมิภาครัฐไหลไหลทุกอย่างหันไปทางทิศตะวันออก รัสเซียตะวันตกซึ่งสูญเสียความสำคัญและวิธีการพัฒนาต่อไปซึ่งถูกทำลายโดยพวกตาตาร์และลิทัวเนียอย่างสิ้นเชิงก็ตกอยู่ภายใต้อำนาจของมนุษย์ต่างดาว ความสัมพันธ์ทางการเมืองกับรัสเซียตะวันออกขาดลง จุดประสงค์ของมาตุภูมิทางตอนใต้เก่าคือการเพิ่มจำนวนดินแดนรัสเซีย เพื่อขยายและกำหนดเขตแดน มันตกลงไปทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus เพื่อรวบรวมสิ่งที่ได้มาเพื่อรวมส่วนต่าง ๆ เข้าด้วยกัน ให้ความสามัคคีภายในรวบรวมดินแดนรัสเซีย เจ้าชายทางใต้เป็นอัศวินวีรบุรุษ ใฝ่ฝันถึงความรุ่งโรจน์และเกียรติยศ เจ้าชายทางเหนือเป็นเจ้าของเจ้าชาย ได้รับคำแนะนำจากประโยชน์ใช้สอย ผลประโยชน์เชิงปฏิบัติ ยุ่งอยู่กับความคิดเดียว พวกเขาเดินช้าๆ ระมัดระวัง แต่สม่ำเสมอและสม่ำเสมอ ด้วยความแน่วแน่นี้ทำให้บรรลุเป้าหมายอันยิ่งใหญ่: ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายของชนเผ่าล่มสลายและถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ของรัฐ แต่รัฐใหม่มีทรัพยากรวัตถุที่ยากจนอย่างน่าประหลาดใจ: ประเทศส่วนใหญ่เป็นชนบท, เกษตรกรรม, มีอุตสาหกรรมที่ไม่มีนัยสำคัญ, โดยไม่มีพรมแดนทางธรรมชาติ, เปิดให้ศัตรูจากทางเหนือ, ตะวันตกและใต้, ในตอนแรก Muscovite Rus ถูกประณามให้ทำงานที่ต่ำต้อยอย่างต่อเนื่อง สู่การต่อสู้อันทรหดกับศัตรูภายนอก - และยิ่งประชากรยากจนลงและหายากมากขึ้นเท่าใด การต่อสู้ก็ยิ่งยากขึ้นเท่านั้น ความต้องการทางการคลังควบคู่ไปกับความต้องการทางการทหาร นำไปสู่การรวมตัวของชาวนาอุตสาหกรรมในเมืองและในชนบท วิถีชีวิตที่สงบสุขของเจ้าชายได้เปลี่ยนนักรบให้กลายเป็น "โบยาร์และทาสอิสระ" เสียอีก และในที่สุดระบบมรดกก็ได้กีดกันพวกเขาจากการเคลื่อนไหวในอดีต และผลักไสพวกเขาให้อยู่ในระดับ "ทาส" สิ่งนี้ทำให้เกิดปฏิกิริยา: เที่ยวบินและการจำนองของประชากรที่ต้องเสียภาษีการต่อสู้ของชนชั้นบริการกับเจ้าชายเพื่อสิทธิทางการเมืองของพวกเขา ป่าทางตอนเหนือให้ที่พักพิงแก่กลุ่มโจรคอสแซคอาศัยอยู่ที่สเตปป์กว้างใหญ่ของทะเลทรายทางใต้ โดยการแยกกองกำลังที่ไม่สงบออกจากบริเวณรอบนอกของรัฐ กิจกรรมภายในของรัฐบาลได้รับการอำนวยความสะดวก และการรวมศูนย์ก็ไม่ถูกขัดขวาง แต่ในทางกลับกัน การก่อตั้งสังคมต่างประเทศที่เสรีควรนำไปสู่การต่อสู้กับพวกเขาอย่างต่อเนื่อง

การต่อสู้ครั้งนี้มาถึงความตึงเครียดสูงสุดในยุคของผู้แอบอ้างเมื่อมันมาถึง เวลาแห่งปัญหานั่นคืออาณาจักรคอซแซค แต่ในช่วงเวลาที่เลวร้ายนี้เองที่รู้สึกถึงอำนาจเต็มรูปแบบของระเบียบสิ่งต่าง ๆ ที่จัดตั้งขึ้นภายใต้อธิปไตยของมอสโก: เอกภาพทางศาสนาและรัฐช่วยรัสเซียช่วยให้สังคมรวมตัวกันและชำระล้างรัฐ ช่วงเวลาแห่งปัญหาเป็นบทเรียนที่ยากแต่ให้ความรู้ มันเผยให้เห็นข้อบกพร่องของชีวิตทางเศรษฐกิจของเรา ความไม่รู้ของเราเรียกร้องให้เปรียบเทียบกับคนรวยและมีการศึกษาตะวันตก และกระตุ้นความปรารถนาที่จะกลั่นกรองการเกษตรกรรมฝ่ายเดียว ชีวิตประจำวัน การพัฒนาอุตสาหกรรมและการพาณิชย์ ดังนั้นการเคลื่อนไหวจากตะวันออกไปตะวันตก จากเอเชียสู่ยุโรป จากบริภาษสู่ทะเล เส้นทางใหม่เริ่มถูกกำหนดตั้งแต่สมัยของ Ivan III และ Ivan IV แต่ก็มีความชัดเจนเป็นพิเศษในศตวรรษที่ 17 สำหรับรัสเซีย ช่วงเวลาแห่งความรู้สึกสิ้นสุดลงและเริ่มครอบงำความคิด ประวัติศาสตร์สมัยโบราณย้ายไปที่ใหม่ รัสเซียทำการเปลี่ยนแปลงนี้ช้ากว่าประชาชนชาวยุโรปตะวันตกถึงสองศตวรรษ แต่อยู่ภายใต้กฎหมายทางประวัติศาสตร์เดียวกันกับชนชาติเหล่านั้น การเคลื่อนไหวไปทางทะเลเป็นไปตามธรรมชาติและจำเป็นโดยสมบูรณ์ ไม่มีการยืมหรือเลียนแบบใดๆ แต่การเปลี่ยนแปลงนี้ไม่ได้เกิดขึ้นอย่างไม่ลำบาก ถัดจากปัญหาทางเศรษฐกิจ ปัญหาการศึกษาก็เพิ่มขึ้นด้วย และมวลชนเริ่มคุ้นเคยกับการเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าในความเหนือกว่าของตนเองเหนือผู้อื่น ปกป้องประเพณีของสมัยโบราณอย่างคลั่งไคล้ ไม่สามารถแยกแยะความแตกต่างได้ วิญญาณจากจดหมาย ความจริงของพระเจ้าจากความผิดพลาดของมนุษย์ มีเสียงร้อง: วิทยาศาสตร์ตะวันตกเป็นคนนอกรีต ความแตกแยกปรากฏขึ้น อย่างไรก็ตาม ความต้องการวิทยาศาสตร์ได้รับการตระหนักและประกาศอย่างจริงจัง ประชาชนลุกขึ้นพร้อมที่จะเดินเส้นทางใหม่ เขาแค่รอผู้นำและผู้นำคนนี้ก็ปรากฏตัวขึ้นนั่นคือปีเตอร์มหาราช การดูดซึมของอารยธรรมยุโรปกลายเป็นภารกิจของศตวรรษที่ 18: ภายใต้ปีเตอร์ฝ่ายวัตถุได้รับการหลอมรวมเป็นส่วนใหญ่ภายใต้แคทเธอรีนความกังวลต่อการตรัสรู้ทางจิตวิญญาณและศีลธรรมความปรารถนาที่จะนำวิญญาณเข้าสู่ร่างกายที่เตรียมไว้มีชัย ทั้งสองให้ความเข้มแข็งในการบุกทะลวงสู่ทะเล รวมดินแดนครึ่งตะวันตกของรัสเซียเข้ากับตะวันออก และยืนหยัดอยู่ท่ามกลางมหาอำนาจของยุโรปในตำแหน่งสมาชิกที่เท่าเทียมกันและเท่าเทียมกัน

ตามความเห็นของ Soloviev นี่เป็นหลักสูตรของประวัติศาสตร์รัสเซียและความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์ที่สังเกตเห็นในนั้น Solovyov เป็นนักประวัติศาสตร์รัสเซียคนแรก (ร่วมกับ Kavelin ซึ่งแสดงความคิดเดียวกันพร้อมกัน) เพื่อทำความเข้าใจอดีตทั้งหมดของเรา โดยรวบรวมช่วงเวลาและเหตุการณ์ต่างๆ เข้าด้วยกันด้วยความเชื่อมโยงที่เหมือนกัน สำหรับเขา ไม่มียุคสมัยใดที่น่าสนใจหรือสำคัญไม่มากก็น้อย ยุคสมัยเหล่านี้ล้วนมีความสนใจและความสำคัญเหมือนกัน เหมือนกับการเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกของห่วงโซ่อันยิ่งใหญ่เส้นเดียว Solovyov ชี้ให้เห็นทิศทางที่งานของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียโดยทั่วไปควรดำเนินต่อไปและสร้างจุดเริ่มต้นในการศึกษาอดีตของเรา เขาเป็นคนแรกที่แสดงทฤษฎีที่แท้จริงในการประยุกต์กับประวัติศาสตร์รัสเซีย โดยแนะนำหลักการของการพัฒนา การเปลี่ยนแปลงแนวคิดทางจิตและศีลธรรมอย่างค่อยเป็นค่อยไป และการเติบโตอย่างค่อยเป็นค่อยไปของผู้คน - และนี่คือหนึ่งในข้อดีที่สำคัญที่สุดของ Solovyov

"ประวัติศาสตร์รัสเซีย" นำมาถึงปี 1774 เนื่องจากเป็นยุคของการพัฒนาประวัติศาสตร์รัสเซีย งานของ Solovyov จึงกำหนดทิศทางที่แน่นอนและสร้างโรงเรียนจำนวนมาก "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ตามคำจำกัดความที่ถูกต้องของศาสตราจารย์เกอร์ริเยร์คือ ประวัติศาสตร์แห่งชาติ: เป็นครั้งแรกที่มีการรวบรวมและศึกษาเนื้อหาทางประวัติศาสตร์ที่จำเป็นสำหรับงานดังกล่าวอย่างครบถ้วนตามวิธีการทางวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัดซึ่งสัมพันธ์กับข้อกำหนดของความรู้ทางประวัติศาสตร์สมัยใหม่: แหล่งที่มาอยู่เบื้องหน้าเสมอความจริงอันมีสติ และความจริงตามวัตถุประสงค์เพียงอย่างเดียวชี้นำปากกาของผู้เขียน งานชิ้นเอกของ Solovyov ถูกจับครั้งแรก คุณสมบัติที่สำคัญและรูปแบบการพัฒนาประวัติศาสตร์ของชาติ ในธรรมชาติของ Soloviev “ สัญชาตญาณอันยิ่งใหญ่ทั้งสามของชาวรัสเซียนั้นหยั่งรากลึกโดยที่คนเหล่านี้จะไม่มีประวัติศาสตร์ - สัญชาตญาณทางการเมืองศาสนาและวัฒนธรรมที่แสดงออกในการอุทิศตนต่อรัฐความผูกพันกับคริสตจักรและความจำเป็นในการ การตรัสรู้”; สิ่งนี้ช่วยให้ S. เปิดเผยเบื้องหลังเปลือกนอกของปรากฏการณ์ถึงพลังทางวิญญาณที่กำหนดสิ่งเหล่านั้น

ชาวตะวันตกซึ่งเป็นเจ้าของ Solovyov ได้กำหนดอุดมคติสากลอันสูงส่งสำหรับสังคมยุคใหม่สนับสนุนในนามของแนวคิดแห่งความก้าวหน้าให้ก้าวไปข้างหน้าตามเส้นทางของวัฒนธรรมทางสังคมโดยปลูกฝังความเห็นอกเห็นใจต่อหลักการที่มีมนุษยธรรม ข้อดีอันเป็นอมตะของ Soloviev อยู่ที่ว่าเขาได้นำหลักการทางวัฒนธรรมที่มีมนุษยธรรมนี้มาสู่ประวัติศาสตร์รัสเซียและในขณะเดียวกันก็วางการพัฒนาบนพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์อย่างเคร่งครัด หลักการทั้งสองที่เขาแสวงหาในประวัติศาสตร์รัสเซียมีความสัมพันธ์กันอย่างใกล้ชิด และกำหนดทั้งมุมมองทั่วไปเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียและทัศนคติของเขาต่อประเด็นต่างๆ ตัวเขาเองชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงนี้ โดยเรียกทิศทางของเขาว่าเป็นประวัติศาสตร์และกำหนดแก่นแท้ของประวัติศาสตร์โดยตระหนักว่าประวัติศาสตร์เหมือนกับการเคลื่อนไหวและมีการพัฒนา ในขณะที่ฝ่ายตรงข้ามของทิศทางนี้ไม่ต้องการเห็นความก้าวหน้าในประวัติศาสตร์หรือไม่เห็นอกเห็นใจกับทิศทางนั้น ประวัติศาสตร์รัสเซีย โดยเฉพาะในช่วงครึ่งหลัง มีเนื้อหาเกี่ยวกับเอกสารสำคัญเป็นหลัก ในหลายประเด็นงานนี้ต้องเรียกว่าเป็นแหล่งข้อมูลหลัก

จริงอยู่ การวิจารณ์โดยไม่มีเหตุผล ตำหนิผู้เขียนในเรื่องความไม่สมส่วนและการเย็บเชิงกลของชิ้นส่วน ความอุดมสมบูรณ์ของวัตถุดิบ ความหยิ่งทะนงที่มากเกินไป การย่อของโน้ต; ไม่ใช่ทุกหน้าที่อุทิศให้กับปรากฏการณ์ของชีวิตทางกฎหมายและเศรษฐกิจที่ตอบสนองผู้อ่านยุคใหม่ ตะเกียงประวัติศาสตร์ของ Solovyov มุ่งเป้าไปที่การเติบโตของมลรัฐและกิจกรรมที่เป็นเอกภาพของศูนย์เป็นหลักโดยทิ้งการแสดงออกอันมีค่ามากมายของชีวิตในภูมิภาคไว้ในเงามืดอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ถัดจากนี้ Solovyov เป็นคนแรกที่หยิบยกและให้ความกระจ่างเกี่ยวกับปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดในอดีตของรัสเซียซึ่งไม่เคยมีใครสังเกตเห็นเลยมาก่อนและแม้ว่าความคิดเห็นของเขาบางส่วนจะไม่ได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองเต็มรูปแบบในด้านวิทยาศาสตร์ แต่ทั้งหมดก็ปลุกความคิดและเรียกร้องให้มีการพัฒนาต่อไปโดยไม่มีข้อยกเว้น

ซึ่งอาจรวมถึง:

• คำถามเกี่ยวกับการแบ่งประวัติศาสตร์รัสเซียออกเป็นยุคต่างๆ
• อิทธิพล สภาพธรรมชาติดินแดน (ตามจิตวิญญาณของมุมมองของ K. Ritter) เกี่ยวกับชะตากรรมทางประวัติศาสตร์ของชาวรัสเซีย
• ความสำคัญขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของรัฐรัสเซีย
• ธรรมชาติของการล่าอาณานิคมของรัสเซียและทิศทางของมัน
• ทฤษฎีชีวิตของชนเผ่าและการแทนที่โดยระบบของรัฐซึ่งเกี่ยวข้องกับรูปลักษณ์ใหม่และดั้งเดิมในช่วงเวลาของการตกแต่ง
• ทฤษฎีเมืองเจ้าเมืองใหม่ ซึ่งอธิบายการเกิดขึ้นของทรัพย์สินของเจ้าเมืองและการเกิดขึ้นของระเบียบใหม่ในภาคเหนือ
• ชี้แจงคุณสมบัติของระบบโนฟโกรอดเมื่อเติบโตบนดินพื้นเมืองล้วนๆ
• ลดความสำคัญทางการเมืองของแอกมองโกลจนเกือบเป็นศูนย์
• ความต่อเนื่องทางประวัติศาสตร์ของเจ้าชาย Suzdal แห่งศตวรรษที่สิบสอง - สิบสาม และมอสโก XIV-XV ศตวรรษ;
• ความต่อเนื่องของแนวคิดในรุ่น Danilovich ประเภทของ "ใบหน้าที่ไม่สนใจ" และเงื่อนไขหลักสำหรับการเพิ่มขึ้นของมอสโก (ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์ของมอสโกและภูมิภาค, การเมืองส่วนตัวของเจ้าชาย, ลักษณะของประชากร, ความช่วยเหลือของนักบวช, ด้อยพัฒนา ชีวิตอิสระในเมืองทางตะวันออกเฉียงเหนือของ Rus, การขาดความภักดีในระดับภูมิภาคที่เข้มแข็ง, การไม่มีอุปสรรคจากองค์ประกอบ druzina, ความอ่อนแอของลิทัวเนีย);
• ลักษณะของ Ivan the Terrible ที่เกี่ยวข้องกับเงื่อนไขการเลี้ยงดูของเขา
• ความหมายทางการเมืองของการต่อสู้ของ Grozny กับโบยาร์คือการดำเนินการตามหลักการของมลรัฐเพื่อสร้างความเสียหายให้กับ "เจตจำนง" ของ druzhina เก่า
• ความต่อเนื่องระหว่างแรงบันดาลใจของ Ivan the Terrible ที่จะก้าวไปสู่ทะเลและเป้าหมายทางการเมืองของ Peter the Great
• เนื่องจากให้ความสนใจกับประวัติศาสตร์ของ Western Rus ';
• การเคลื่อนไหวที่ก้าวหน้าของชาวรัสเซียไปทางตะวันออกและบทบาทของรัสเซียในชีวิตของชาวเอเชีย
• ความสัมพันธ์ร่วมกันระหว่างรัฐมอสโกและลิตเติ้ลรัสเซีย
• ความสำคัญของช่วงเวลาแห่งปัญหาในฐานะการต่อสู้ระหว่างองค์ประกอบของรัฐและต่อต้านรัฐและในเวลาเดียวกันกับจุดเริ่มต้นของขบวนการเปลี่ยนแปลงที่ตามมา
• ความเชื่อมโยงระหว่างยุคโรมานอฟยุคแรกกับสมัยของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช
• ความสำคัญทางประวัติศาสตร์ของปีเตอร์มหาราช: การไม่มีการแบ่งยุคมอสโกความเป็นธรรมชาติและความจำเป็นของการปฏิรูป การเชื่อมต่อที่ใกล้ชิดระหว่างยุคก่อนเพทรินและหลังเพทรีน
• อิทธิพลของเยอรมันภายใต้ผู้สืบทอดของพระเจ้าปีเตอร์มหาราช
• ความสำคัญของรัชสมัยของสมเด็จพระราชินีนาถเอลิซาเบธที่เป็นพื้นฐานสำหรับรัชสมัยต่อมาของแคทเธอรีน
• ความสำคัญของรัชสมัยของแคทเธอรีน (เป็นครั้งแรกที่มีการนำทั้งการสรรเสริญที่เกินจริงและการพรรณนาถึงด้านเงาของบุคลิกภาพและกิจกรรมของรัฐของจักรพรรดินีถูกนำเข้าสู่กรอบที่เหมาะสม)
• การประยุกต์ใช้วิธีการทางประวัติศาสตร์เปรียบเทียบ: เหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียใน Solovyov ได้รับการส่องสว่างอย่างต่อเนื่องโดยการเปรียบเทียบจากประวัติศาสตร์ของชนชาติยุโรปตะวันตก, สลาฟและดั้งเดิม - โรมันและไม่ใช่เพื่อความชัดเจนมากขึ้น แต่ในนามของความจริงที่ว่า ชาวรัสเซียในขณะที่ยังคงเป็นสิ่งมีชีวิตที่ครบถ้วนและเป็นหนึ่งเดียว ในขณะเดียวกันตัวเขาเองก็เป็นส่วนหนึ่งของสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่อีกชนิดหนึ่งนั่นคือสิ่งมีชีวิตในยุโรป

ผลงานอื่นๆ

ในระดับหนึ่งหนังสืออีกสองเล่มของ Soloviev สามารถทำหน้าที่เป็นภาคต่อของ "History of Russia":

• “ ประวัติศาสตร์การล่มสลายของโปแลนด์” (มอสโก, 2406, 369 หน้า);
• “จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ที่ 1 การเมือง การทูต" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2420, 560 หน้า)

“ ประวัติศาสตร์รัสเซีย” ฉบับต่อมามีขนาดกะทัดรัดเป็น 6 เล่มใหญ่ (ดัชนีที่ 7; ฉบับที่ 2, เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก,) Solovyov ยังเขียน "หนังสือฝึกอบรมประวัติศาสตร์รัสเซีย" (ฉบับที่ 1 พ.ศ. 2402, ฉบับที่ 10 พ.ศ. 2443) ที่เกี่ยวข้องกับหลักสูตรโรงยิมและ "การอ่านสาธารณะเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย" (มอสโก พ.ศ. 2417 ฉบับที่ 2 มอสโก พ.ศ. 2425 ) นำไปใช้กับระดับผู้ชมยอดนิยมแต่มาจากจุดเริ่มต้นเดียวกันกับ งานหลักโซโลวีฟ

“ การอ่านสาธารณะเกี่ยวกับปีเตอร์มหาราช” (มอสโก, 1872) เป็นคำอธิบายที่ยอดเยี่ยมของยุคการเปลี่ยนแปลง

ผลงานที่สำคัญที่สุดของ Solovyov เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียคือ:

• "นักเขียนประวัติศาสตร์รัสเซียแห่งศตวรรษที่ 18" (“ เก็บข้อมูลประวัติศาสตร์และกฎหมาย Kalachev”, 1855, เล่ม II, วรรค 1);
• “ช. F. Miller" ("ร่วมสมัย", 1854, เล่ม 94);
• “ม. T. Kachenovsky" ("พจนานุกรมชีวประวัติของอาจารย์มหาวิทยาลัยมอสโก" ตอนที่ II);
• “น. M. Karamzin และของเขา กิจกรรมวรรณกรรม: ประวัติศาสตร์แห่งรัฐรัสเซีย” (“บันทึกของปิตุภูมิ” 1853-1856, เล่ม 90, 92, 94, 99, 100, 105);
• “ก. L. Schletser" ("Russian Bulletin", 1856, หมายเลข 8)

ตามประวัติทั่วไป:

• “ การสังเกตชีวิตทางประวัติศาสตร์ของผู้คน” (“ Bulletin of Europe”, 1868-1876) - ความพยายามที่จะเข้าใจความหมายของชีวิตทางประวัติศาสตร์และสรุปแนวทางทั่วไปของการพัฒนาโดยเริ่มจาก คนโบราณตะวันออก (มาถึงต้นศตวรรษที่ 10)
• และ “หลักสูตร ประวัติศาสตร์ใหม่"(มอสโก พ.ศ. 2412-2416 ฉบับที่ 2 พ.ศ. 2441 จนถึงครึ่งศตวรรษที่ 18)

Solovyov สรุปวิธีการและภารกิจของเขาในประวัติศาสตร์รัสเซียในบทความ: "Schletser และทิศทางต่อต้านประวัติศาสตร์" ("Russian Bulletin", 1857, เมษายน, เล่ม 2) บทความเล็ก ๆ ของ Solovyov (ระหว่าง "การอ่านสาธารณะเกี่ยวกับ Peter the Great" และ "ข้อสังเกต") รวมอยู่ในสิ่งพิมพ์ "Works of S. M. Solovyov" (เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 1882)

รายการบรรณานุกรมของผลงานของ Solovyov รวบรวมโดย N. A. Popov (เป็นระบบ "คำพูดและรายงานอ่านในการประชุมพิธีการของมหาวิทยาลัยมอสโกเมื่อวันที่ 12 มกราคม พ.ศ. 2423" เรียบเรียงใน "ผลงานของ Solovyov") และ Zamyslovsky (ตามลำดับเวลาไม่สมบูรณ์ , ใน Solovyov's ข่าวมรณกรรม “วารสารกระทรวงศึกษาธิการ” พ.ศ. 2422 ฉบับที่ 11)

บทบัญญัติหลักของ Solovyov ถูกวิพากษ์วิจารณ์ในช่วงชีวิตของเขา Kavelin ในการวิเคราะห์ทั้งวิทยานิพนธ์และเล่มที่ 1 ของ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ชี้ไปที่การดำรงอยู่ของระยะกลางระหว่างชีวิตเผ่าและรัฐ - ระบบการปกครอง ("ผลงานที่สมบูรณ์ของ Kavelin" เล่ม I, St. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2440); K. Aksakov วิเคราะห์เล่ม 1, 6, 7 และ 8 “ ประวัติศาสตร์รัสเซีย” ปฏิเสธชีวิตชนเผ่ายืนกรานที่จะตระหนักถึงชีวิตชุมชน (“ ผลงานที่สมบูรณ์ของ K. Aksakov” เล่ม I, 2nd ed., M. , 1889); ศาสตราจารย์ Sergeevich กำหนดความสัมพันธ์ของเจ้าชายรัสเซียเก่าไม่ใช่ตามกลุ่ม แต่ตามข้อตกลง ("Veche และ Prince", M. , 1867) Solovyov ปกป้องตัวเองจาก Kavelin และ Sergeevich ใน "ส่วนเพิ่มเติม" ในเล่มที่ 2 และคัดค้าน Aksakov ในบันทึกย่อหนึ่งของ "History of Russia" เล่มที่ 1 ในฉบับต่อ ๆ ไป Bestuzhev-Ryumin ซึ่งต่อมาเป็นหนึ่งในผู้ชื่นชมที่กระตือรือร้นที่สุดของ Solovyov ในบทความก่อนหน้านี้ของเขา ("Notes of the Fatherland", 1860-1861) ได้เน้นย้ำถึงจุดอ่อนของ "History of Russia" อย่างพร้อมมากขึ้น เพื่อเป็นตัวอย่างของความเข้าใจผิดโดยสิ้นเชิงเกี่ยวกับมุมมองทางประวัติศาสตร์ของ Solovyov เราสามารถชี้ไปที่บทความของ Shelgunov: "ด้านเดียวทางวิทยาศาสตร์" (“ คำภาษารัสเซีย", พ.ศ. 2407 หมายเลข 4)

สำหรับการประเมินผลงานทั่วไปของ Solovyov โปรดดู:

• Guerrier (“S. M. Solovyov”, “Historical Vestn”, 1880, หมายเลข 1),
• Klyuchevsky (ในข่าวมรณกรรมของ S. "คำพูดและรายงานอ่านในการประชุมเฉลิมฉลองของมหาวิทยาลัยมอสโก 12 มกราคม พ.ศ. 2423")
• Bestuzhev-Ryumina (วันครบรอบ XXV ของ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" โดย S. M. Solovyov, "Russian Antiquity", 1876, หมายเลข 3,
• ในข่าวมรณกรรมของ Solovyov: “

เมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม (NS) พ.ศ. 2363 Sergei Mikhailovich Solovyov นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียซึ่งเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งโรงเรียนของรัฐในด้านประวัติศาสตร์รัสเซียได้ถือกำเนิดขึ้น

การศึกษา

Sergei Mikhailovich มาจากครอบครัวของนักบวชซึ่งเป็นครูที่โรงเรียนพาณิชย์มอสโก ตามประเพณี รัสเซีย XIXตามแหล่งกำเนิดของชั้นเรียน เมื่ออายุได้ 8 ขวบ เขาได้เข้าเรียนในโรงเรียนเทววิทยาซึ่งเขาไม่เคยสำเร็จการศึกษาเลย พ่อของ Solovyov สอนกฎของพระเจ้าและภาษาโบราณจนกระทั่งอายุ 13 ปี เมื่ออายุเท่ากัน Soloviev ได้อ่าน "History of the Russian State" ของ Karamzin อย่างน้อย 12 ครั้ง ในปี พ.ศ. 2381 นักวิทยาศาสตร์ผู้ยิ่งใหญ่ในอนาคตสำเร็จการศึกษาจากโรงยิมมอสโกแห่งที่ 1 ด้วยเหรียญเงิน ในขณะที่เรียนอยู่ นักเรียนมัธยมปลายรายนี้อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของเคานต์สโตรกานอฟ ซึ่งเป็นผู้ดูแลเขตการศึกษาของมอสโก ในปีเดียวกัน พ.ศ. 2381 Solovyov เข้าสู่แผนกประวัติศาสตร์และภาษาศาสตร์ ในบรรดานักประวัติศาสตร์และอาจารย์ที่ยอดเยี่ยมของ Solovyov เราสามารถสังเกต M. P. Pogodin และ T. N. Granovsky ได้ หลักสูตรประวัติศาสตร์ยุคกลางซึ่งสมัยหลังสอนบังคับให้ Soloviev สรุปว่าต้องศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียโดยไม่แยกจากชะตากรรมของชนชาติอื่น

งานตลอดชีวิต

ในฐานะผู้สอนประจำบ้านตั้งแต่ปี 1842 โซโลวีฟเดินทางไปกับครอบครัวสโตรกานอฟทั่วยุโรป นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ได้มีโอกาสเข้าร่วมการบรรยายที่นั่น นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงความทันสมัย ในปี พ.ศ. 2388 อยู่ในรัสเซียแล้ว Solovyov ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาโทของเขาในหัวข้อ "เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโนฟโกรอดกับเจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่" ในปี พ.ศ. 2390 เขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาด้วยผลงานในหัวข้อ "ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายรัสเซียแห่ง บ้านของรูริค” ในปี พ.ศ. 2394 มีการเปิดตัว "History of Russia from Ancient Times" เล่มแรกจาก 29 เล่มซึ่งเป็นงานหลักในชีวิตของ Solovyov ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงในรัสเซียและยุโรป แนวคิดหลักของ Solovyov คือแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียในฐานะกระบวนการพัฒนาที่เป็นธรรมชาติและก้าวหน้าตั้งแต่ระบบชนเผ่าไปจนถึง "รัฐที่ชอบด้วยกฎหมาย" และ "อารยธรรมยุโรป" Soloviev ชี้ให้เห็นถึงการพึ่งพาการพัฒนาคุณลักษณะของรัสเซีย ที่ตั้งทางภูมิศาสตร์- ชะตากรรมถูกกำหนดให้ Solovyov กลายเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยมอสโกจากนั้นเป็นอธิการบดีนักวิชาการของ St. Petersburg Academy of Sciences องคมนตรีและได้รับอำนาจใน ราชวงศ์ศึกษาประวัติศาสตร์กับโอรสของจักรพรรดิ์

ผู้ประนีประนอม

เมื่อถึงเวลาที่ Solovyov ถือกำเนิดขึ้นมาในฐานะนักประวัติศาสตร์ ประวัติศาสตร์ของ Karamzin ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องอันร้อนแรงในอดีตในรัสเซียไปแล้ว จำเป็นไม่เพียงแค่ต้องบอก แต่ต้องอธิบายเหตุการณ์ในอดีตด้วย ส่วนหนึ่งทำโดยชาวสลาฟฟีลซึ่งออกมาพร้อมกับการตอบสนองต่อแนวคิดเก่า ๆ ที่ Karamzin เป็นตัวเป็นตน Solovyov ซึ่งไม่ได้เข้าข้างชาวตะวันตกหรือชาวสลาฟฟีลซึ่งเป็นผู้รักชาติ - สถิติกลายเป็นผู้ปรองดองระหว่างแนวทางเก่าและแนวทางใหม่ที่จำเป็นในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ จากข้อมูลของ Solovyov รัฐเป็นผลผลิตตามธรรมชาติของชีวิตผู้คนนั่นคือตัวประชาชนในการพัฒนาตนเองดังนั้นจึงไม่มีประโยชน์ที่จะแยกสิ่งใดสิ่งหนึ่งออกจากกัน ดังนั้น Soloviev จึงได้ข้อสรุปที่แตกต่างจากแนวคิดของ Karamzin: - นี่ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ของรัฐบาลที่มีอำนาจ แต่เป็นประวัติศาสตร์ชีวิตของผู้คนโดยรวม สิ่งที่ทำให้นักวิทยาศาสตร์แตกต่างจากชาวสลาฟฟีลก็คือเขาไม่ได้ต่อต้าน "รัฐ" และ "ดินแดน" และไม่ได้จำกัดอยู่เพียงสิ่งที่เรียกว่าจิตวิญญาณของประชาชน จากข้อมูลของ Solovyov การก่อตัวและการพัฒนาทั้งชีวิตของรัฐและสาธารณะมีความจำเป็นเท่าเทียมกัน

S.M. Soloviev - นักประวัติศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุด รัสเซียก่อนการปฏิวัติ- ผลงานที่โดดเด่นของเขาในการพัฒนาความคิดทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียได้รับการยอมรับจากนักวิทยาศาสตร์จากโรงเรียนและทิศทางต่างๆ “ในชีวิตของนักวิทยาศาสตร์และนักเขียน ข้อเท็จจริงชีวประวัติที่สำคัญคือหนังสือ เหตุการณ์สำคัญ- ความคิด ในประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และวรรณคดีของเรามีคนไม่กี่คนที่อุดมไปด้วยข้อเท็จจริงและเหตุการณ์ต่างๆ เช่นเดียวกับชีวิตของ Solovyov” นี่คือสิ่งที่นักเรียนของเขานักประวัติศาสตร์ V.O. Klyuchevsky เขียนเกี่ยวกับ Solovyov แม้ว่าเขาจะมีอายุค่อนข้างสั้น แต่ Solovyov ก็ทิ้งมรดกทางความคิดสร้างสรรค์ไว้มากมาย - ผลงานของเขามากกว่า 300 ชิ้นได้รับการตีพิมพ์โดยมีปริมาณการพิมพ์รวมมากกว่าหนึ่งพันหน้า นี่เป็นความสำเร็จของนักวิทยาศาสตร์ซึ่งวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รัสเซียไม่เท่าเทียมกันทั้งก่อนโซโลวีฟหรือหลังจากการตายของเขา ผลงานของเขาได้เข้าสู่คลังความคิดทางประวัติศาสตร์ในประเทศและโลกอย่างมั่นคง
Sergei Mikhailovich Solovyov เกิดเมื่อวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2363 ที่กรุงมอสโก พ่อของเขา Archpriest Mikhail Vasilyevich Solovyov เป็นครูสอนกฎหมาย (ครูสอนกฎหมายของพระเจ้า) และอธิการบดีที่ Moscow Commercial School หลังจากได้รับการศึกษาที่ Slavic-Greek-Latin Academy มิคาอิล วาซิลีเยวิชมีความโดดเด่นด้วยความรู้ความสามารถ พูดภาษาฝรั่งเศสได้คล่อง และใช้เวลาทั้งชีวิตเพื่อเพิ่มห้องสมุดส่วนตัว แม่ของนักประวัติศาสตร์ในอนาคต Elena Ivanovna, nee Shatrova ก็มุ่งมั่นเพื่อการศึกษาเช่นกัน วิญญาณประชาธิปไตยและความกระหายในความรู้และการตรัสรู้ครอบงำอยู่ในตระกูล Solovyov
ตามธรรมเนียมที่จัดตั้งขึ้นในครอบครัวนักบวช พ่อได้ลงทะเบียนลูกชายวัยแปดขวบในโรงเรียนศาสนศาสตร์มอสโก ในไม่ช้าเมื่อเห็นว่าจะไม่ได้รับประโยชน์จากการที่ลูกชายอยู่ที่นั่น เขาจึงปลดเขาออกจากคณะนักบวช
ในปี 1833 Sergei Solovyov ได้เข้าเรียนในชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ของ First Moscow Gymnasium ที่นี่เขากลายเป็นนักเรียนคนแรกในด้านผลการเรียน และวิชาที่เขาชอบคือ ประวัติศาสตร์ ภาษารัสเซีย และวรรณคดี ที่โรงยิม Solovyov ได้รับผู้อุปถัมภ์ที่ทรงพลังในฐานะผู้ดูแลเขตการศึกษาของมอสโก Count Stroganov ซึ่ง Sergei ได้รับการแนะนำให้รู้จักในฐานะนักเรียนคนแรกของเขา “ตั้งแต่นั้นมา” สโตรกานอฟเล่าในอีกหลายปีต่อมา “ฉันไม่เคยละสายตาจากเขาเลย” เป็นเวลาเกือบครึ่งศตวรรษแล้วที่การนับติดตามความสำเร็จของลูกศิษย์ของเขาและให้ความช่วยเหลือเขามากกว่าหนึ่งครั้งในสถานการณ์ที่ยากลำบาก
ในปีพ. ศ. 2381 Solovyov สำเร็จการศึกษาจากโรงยิมด้วยเหรียญเงิน (พวกเขาไม่ได้ให้เหรียญทอง) และจากการสอบครั้งสุดท้ายของเขาได้ลงทะเบียนในแผนกประวัติศาสตร์และปรัชญาของคณะปรัชญามหาวิทยาลัยมอสโก ในบรรดาอาจารย์ที่มีอิทธิพลมากที่สุดต่อ Solovyov ควรสังเกต Pogodin นักประวัติศาสตร์ เขาแนะนำ Solovyov ให้รู้จักกับคอลเลคชันต้นฉบับมากมายของเขา ในขณะที่ทำงานกับพวกเขา Sergei Mikhailovich ได้ค้นพบครั้งแรก: เขาค้นพบส่วนที่ 5 ที่ไม่รู้จักก่อนหน้านี้ของ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" ของ Tatishchev อย่างไรก็ตาม Soloviev ไม่ได้กลายเป็นคนที่มีใจเดียวกันกับ Pogodin
หลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย Sergei Mikhailovich ได้รับข้อเสนอจาก Count Stroganov ให้ไปต่างประเทศในตำแหน่งครูประจำบ้านสำหรับลูก ๆ ของพี่ชายของเขาอดีตรัฐมนตรีกระทรวงกิจการภายใน A.G. Stroganov นักประวัติศาสตร์รุ่นเยาว์เห็นด้วยและตั้งแต่ปี พ.ศ. 2385 ถึง พ.ศ. 2387 อาศัยอยู่ในตระกูลสโตรกานอฟ สิ่งนี้ทำให้เขาสามารถเสด็จเยือนออสเตรีย เยอรมนี ฝรั่งเศส และเบลเยียมได้ เขาอุทิศเวลาว่างทั้งหมดเพื่อสำเร็จการศึกษา: ฟังการบรรยายของอาจารย์ชื่อดังในเบอร์ลินและปารีส ทำงานในห้องสมุด เยี่ยมชมหอศิลป์และโรงละคร การที่เขาอยู่ต่างประเทศได้ขยายขอบเขตทางวัฒนธรรมและการเมืองของนักประวัติศาสตร์ให้กว้างขึ้น และเตรียมเขาให้พร้อมสำหรับอาชีพทางวิทยาศาสตร์และการสอน
เมื่อกลับมาที่มอสโคว์ Sergei Mikhailovich ผ่านการสอบระดับปริญญาโทในเดือนมกราคม พ.ศ. 2388 และในเดือนตุลาคมของปีเดียวกันเขาได้ปกป้องวิทยานิพนธ์ของเขาในหัวข้อ "เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของโนฟโกรอดกับแกรนด์ดยุค" ในปี 1847 Solovyov ปกป้องวิทยานิพนธ์ระดับปริญญาเอกของเขาในหัวข้อ "ประวัติศาสตร์ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายรัสเซียแห่งบ้าน Rurik" วิทยานิพนธ์ทั้งสองแสดงถึงความพยายามที่จะแก้ไขปัญหาความสม่ำเสมอภายในในกระบวนการจัดตั้งรัฐรัสเซียที่รวมศูนย์ในศตวรรษที่ 16 การศึกษาเหล่านี้วิพากษ์วิจารณ์แนวคิดของศาสตราจารย์มิคาอิล เปโตรวิช โปโกดิน อดีตอาจารย์ของโซโลวีฟ (โปโกดินให้ความสำคัญกับอิทธิพลของเหตุการณ์ภายนอกที่มีต่อการก่อตัวของรัฐรัสเซียอย่างเด็ดขาด ได้แก่ การพิชิตของ Varangian และมองโกล) มุมมองทางประวัติศาสตร์ที่จัดทำโดย Solovyov ได้รับการสนับสนุนทันทีในหมู่อาจารย์เสรีนิยมของมหาวิทยาลัยมอสโกซึ่งนำโดย Timofey Nikolaevich Granovsky
การป้องกันที่ประสบความสำเร็จเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของ Solovyov ในมหาวิทยาลัยโดยเปิดโอกาสให้แพทย์ประวัติศาสตร์รัสเซียวัย 27 ปีได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ ในเวลาเดียวกัน การทำงานร่วมกันของเขาเริ่มต้นในนิตยสารยอดนิยมที่สุดในยุคนั้น Sovremennik และ Otechestvennye zapiski การสนับสนุนจาก Granovsky นำ Solovyov เข้าสู่แวดวงตะวันตกของมหาวิทยาลัยและเข้าสู่ศูนย์กลางของชีวิตฝ่ายวิญญาณของมอสโก
ชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์การสอนและการบริการที่ตามมาทั้งหมดของ Sergei Mikhailovich Solovyov เชื่อมโยงกับมหาวิทยาลัยมอสโก - ศูนย์การศึกษาและวิทยาศาสตร์ระดับสูงที่เก่าแก่ที่สุดในรัสเซีย เขาเป็นศาสตราจารย์ในภาควิชาประวัติศาสตร์รัสเซียมานานกว่าสามสิบปีที่นี่เขาทำงานเป็นคณบดีคณะประวัติศาสตร์และปรัชญาเป็นเวลาหกปีและเป็นเวลาหกปีตั้งแต่ปี พ.ศ. 2414 ถึง พ.ศ. 2420 เขาได้รับเลือกเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัย ในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2415 Solovyov ได้รับเลือกให้เป็นนักวิชาการ สถาบันการศึกษารัสเซียวิทยาศาสตร์ในภาควิชาภาษาและวรรณคดีรัสเซีย
การอุทิศตนอย่างไม่มีขอบเขตต่อวิทยาศาสตร์ ความสามารถมหาศาลในการทำงานและการจัดองค์กรทำให้ Soloviev สามารถสร้างการศึกษาจำนวนมาก ซึ่งแต่ละเรื่องดึงดูดความสนใจอย่างใกล้ชิดของผู้เชี่ยวชาญและผู้ชื่นชอบประวัติศาสตร์ ในหมู่พวกเขามีบทความ” รัสเซียโบราณ", "จดหมายประวัติศาสตร์", "ความก้าวหน้าและศาสนา" หนังสือที่เกิดจากการบรรยายชุด "การอ่านสาธารณะเกี่ยวกับปีเตอร์มหาราช", "ประวัติศาสตร์การล่มสลายของโปแลนด์" และผลงานอื่น ๆ อีกมากมาย
จุดสุดยอดของความคิดสร้างสรรค์ทางวิทยาศาสตร์ของ Soloviev คือ "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ" พื้นฐานของเขา นักวิทยาศาสตร์เริ่มเขียนเรื่องนี้ตั้งแต่ยังเป็นชายหนุ่ม ใน "บันทึก" ของเขาเขาพูดถึงจุดเริ่มต้นของงานนี้: "ไม่มีประโยชน์อะไร Karamzin ล้าสมัยในสายตาของทุกคน เพื่อที่จะรวบรวมรายวิชาที่ดีต้องศึกษาจากแหล่งต่างๆ แต่เหตุใดหลักสูตรนี้ที่ประมวลผลจากแหล่งที่มาจึงไม่สามารถส่งต่อไปยังสาธารณชนที่กระตือรือร้นที่อยากให้ประวัติศาสตร์รัสเซียเสร็จสมบูรณ์และเขียนได้เหมือนกับที่ประวัติศาสตร์ของรัฐต่างๆ ในยุโรปตะวันตกถูกเขียนขึ้น? สำหรับฉันในตอนแรกดูเหมือนว่าประวัติศาสตร์รัสเซียจะเป็นหลักสูตรของมหาวิทยาลัยที่ได้รับการประมวลผล แต่เมื่อผมลงมือทำธุรกิจ ผมพบว่าแนวทางที่ดีสามารถเป็นผลจากการประมวลผลแบบละเอียดเท่านั้น ซึ่งเราต้องอุทิศทั้งชีวิต ฉันตัดสินใจทำงานดังกล่าวและเริ่มต้นตั้งแต่ต้นเพราะอย่างที่บอกไปแล้วว่างานก่อนหน้านี้ไม่พอใจ”
Soloviev เข้าสู่ธุรกิจด้วยการฝึกอบรมที่มั่นคง: เขาศึกษาแหล่งข้อมูลและวรรณกรรมที่หลากหลายและเชี่ยวชาญด้านเทคโนโลยี งานวิจัยเห็นโครงร่างการทำงานในอนาคตชัดเจน แน่นอนว่าตลอดระยะเวลาเกือบ 30 ปีของการทำงาน มุมมองของเขามีการเปลี่ยนแปลงและได้รับการชี้แจงอย่างมาก แต่นักวิทยาศาสตร์ได้ดำเนินการตามหลักการและแนวทางทางทฤษฎีพื้นฐานเบื้องต้นอย่างสม่ำเสมอบนหน้าหนังสือทั้งเล่ม
แนวคิดหลักประการหนึ่งในงานของเขาคือแนวคิดเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัสเซียในฐานะกระบวนการเดียวที่พัฒนาตามธรรมชาติ ในคำนำของเล่มที่ 1 Sergei Mikhailovich เขียนว่า: “ อย่าแบ่ง, อย่าแบ่งประวัติศาสตร์รัสเซียออกเป็นส่วน ๆ , ช่วงเวลา แต่เชื่อมโยงพวกเขา, ปฏิบัติตามความเชื่อมโยงของปรากฏการณ์เป็นหลัก, การสืบทอดรูปแบบโดยตรง, อย่าแยกหลักการ, แต่ให้พิจารณาเป็นการปฏิสัมพันธ์ พยายามอธิบายปรากฏการณ์แต่ละอย่างจากเหตุภายใน ก่อนที่จะแยกออกจากความเกี่ยวพันทั่วไปของเหตุการณ์และรองลงกับอิทธิพลภายนอก - นี่คือหน้าที่ของนักประวัติศาสตร์ในปัจจุบันในฐานะผู้เขียนเสนอ งานเข้าใจมัน”
หลักสำคัญอีกประการหนึ่งของงานของเขาคือแนวคิดเกี่ยวกับความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ แหล่งที่มาของความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์ตามข้อมูลของ Solovyov คือการต่อสู้ของหลักการที่ขัดแย้งกัน ทั้งเรื่องธรรมดาสำหรับทุกคนและมีเอกลักษณ์เฉพาะตัว โดยอธิบายแต่ละเรื่อง ลักษณะประจำชาติกระบวนการทางประวัติศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์ถือว่าเป้าหมายสูงสุดของการพัฒนาประวัติศาสตร์คือความปรารถนาที่จะตระหนักถึงอุดมคติของศาสนาคริสต์ ความยุติธรรม และความดี ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับรัสเซีย ความก้าวหน้าทางประวัติศาสตร์สามารถและควรกลายเป็นหนทางในการพัฒนาประเทศบนเส้นทางสู่ "รัฐที่ชอบด้วยกฎหมาย" และ "อารยธรรมยุโรป"
ในปี พ.ศ. 2394 มีการตีพิมพ์หนังสือเล่มแรกของ "History..." ในปี พ.ศ. 2422 ซึ่งเป็นเล่มสุดท้ายที่ 29 หลังจากผู้เขียนเสียชีวิต กรอบลำดับเวลาผลงานครอบคลุมประวัติศาสตร์ของรัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปี 1774 นักประวัติศาสตร์ได้พัฒนาช่วงเวลาของประวัติศาสตร์รัสเซียดังต่อไปนี้:
1) ตั้งแต่วันที่ 9 ถึงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 - การครอบงำของความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายของชนเผ่า
2) ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่ 12 ถึงปลายศตวรรษที่ 16 - ความสัมพันธ์ทางชนเผ่าระหว่างเจ้าชายกลายเป็นความสัมพันธ์ของรัฐ (ขั้นตอนนี้จบลงด้วยการตายของฟีโอดอร์อิวาโนวิชและการปราบปรามของราชวงศ์รูริก)
3) จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 17 - "ปัญหา" ซึ่งคุกคาม "รัฐหนุ่มด้วยความพินาศ";
4) ตั้งแต่ปี 1613 ถึงกลางศตวรรษที่ 18 - ชีวิตสาธารณะรัสเซียเริ่มพัฒนาท่ามกลางมหาอำนาจยุโรป
5) ช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 - เวลาที่ยืม "ผลของอารยธรรมยุโรป" กลายเป็นสิ่งจำเป็นไม่เพียง แต่ "เพื่อความเป็นอยู่ที่ดีทางวัตถุ" แต่ยังเพื่อ "การตรัสรู้ทางศีลธรรม" ด้วย
งานของ Solovyov ไม่ได้กำหนดหรือแยกแยะช่วงเวลาโดยเฉพาะ “เพราะในประวัติศาสตร์ไม่มีอะไรสิ้นสุดอย่างกะทันหันและไม่มีอะไรเริ่มต้นอย่างกะทันหัน สิ่งใหม่เริ่มต้นในขณะที่สิ่งเก่าดำเนินต่อไป” ในแต่ละส่วนของ "ประวัติศาสตร์..." เขาจะตรวจสอบกิจกรรมของบุคคลแต่ละบุคคล โดยเน้นย้ำถึงบุคคลเหล่านั้นที่สามารถติดตามกิจกรรมได้โดยใช้แหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้ในความเห็นของผู้เขียน ในคำถามที่ยากลำบากนี้เกี่ยวกับบทบาทของบุคคลในประวัติศาสตร์ นักวิทยาศาสตร์พยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อดูกฎวัตถุประสงค์ของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ และตระหนักถึงความเป็นไปได้ในการศึกษาและวิเคราะห์กฎเหล่านี้
ในบรรดาเงื่อนไขหลักที่กำหนดการพัฒนาของ Ancient Rus นั้น Soloviev ให้ความสำคัญกับ "ธรรมชาติของประเทศ" มาเป็นอันดับแรก "ชีวิตของชนเผ่าที่เข้าสู่สังคมใหม่" เป็นอันดับสองและ "สถานะของผู้คนใกล้เคียงและ รัฐ” ในอันดับที่สาม ในเวลาเดียวกันนักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย "เหตุการณ์ต่างๆ ขึ้นอยู่กับสภาพธรรมชาติอยู่เสมอ"
Solovyov แก้ไขปัญหาเกี่ยวกับอิทธิพลของการพิชิตตาตาร์ - มองโกล การพัฒนาทางประวัติศาสตร์รัสเซีย. เขาไม่ได้ถือว่าแอกตาตาร์เป็นปัจจัยที่มีอิทธิพลชี้ขาดต่อการรวมดินแดนรัสเซียรอบ ๆ มอสโกว
หนังสือเล่มแรกของ "History..." ที่ตีพิมพ์ได้รับการตอบรับอย่างคลุมเครือจากนักประวัติศาสตร์และผู้อ่านทั่วไป นอกจากการประเมินเชิงบวกแล้ว ยังมีรีวิวที่หยาบคายและบางครั้งก็หยาบคายและเยาะเย้ยอีกด้วย Belyaev นักประวัติศาสตร์ชาวสลาฟผู้โด่งดังพูดถึง Solovyov และ อดีตครู Sergei Mikhailovich Pogodin ซึ่งเป็นศัตรูกับนักเรียนเก่าของเขา ในการทบทวนเล่มที่ 1 Pogodin เขียนว่าหนังสือเล่มนี้มี "ไม่มีหน้าเดียวที่มีชีวิต" มุมมองของผู้เขียน "ห่างไกลจากปกติ" ดังนั้นการพยายามเข้าใจแนวคิดของ Solovyov จึง "ไม่มีประโยชน์เท่ากับการกล่าวโทษเขา ไม่ยุติธรรมต่อความพิการทางร่างกายของเขา”
ควรสังเกตว่าความสนใจที่แสดงโดย Solovyov ต่อการวิเคราะห์เงื่อนไขของชีวิตทางประวัติศาสตร์ของประชาชนนั้นผิดปกติสำหรับนักวิจัยในยุคของเขา รูปลักษณ์ใหม่ทำให้เกิดการวิพากษ์วิจารณ์มากมาย ในศตวรรษที่ 20 เท่านั้นที่การศึกษาประวัติศาสตร์ซึ่งเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับวิชาทางภูมิศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวาง
Sergei Mikhailovich ประสบกับการโจมตีเช่นนี้อย่างเจ็บปวด แต่เขาก็ไม่ท้อถอยแต่ยังคงทำงานหนักต่อไป หลายปีต่อมา นักวิทยาศาสตร์เล่าว่า: “ความคิดที่จะละทิ้งงานของฉันไม่เคยเกิดขึ้นกับฉันเลย และในช่วงเวลาที่น่าเศร้านี้สำหรับฉัน ฉันได้เตรียมและตีพิมพ์ "History of Russia" เล่มที่ 2 ซึ่งตีพิมพ์ในฤดูใบไม้ผลิปี 1852 อย่างที่คุณเห็น ฉันประสบความสำเร็จในการปกป้องตัวเองไม่ใช่ด้วยบทความโต้แย้ง แต่ด้วยประวัติศาสตร์มากมายที่ตีพิมพ์อย่างต่อเนื่องทุกปี…”
เมื่อมีการตีพิมพ์ "History of Russia" เล่มใหม่ งานของ Solovyov ได้รับการยอมรับเพิ่มมากขึ้น ยังมีบทวิจารณ์เชิงลบ แต่คำตอบส่วนใหญ่เน้นย้ำถึงข้อมูลข้อเท็จจริงที่มีอยู่มากมายในงานของนักวิทยาศาสตร์และความสามารถของเขาในการอธิบายประเด็นที่มีการโต้เถียงและซับซ้อนของประวัติศาสตร์รัสเซียอย่างน่าเชื่อถือ เล่มที่ 6 และ 8 ซึ่งอุทิศให้กับครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ได้รับความสนใจจากสาธารณชนเป็นพิเศษ ต้น XVIIศตวรรษ สถานที่ขนาดใหญ่ในนั้นอุทิศให้กับ Ivan IV ประวัติศาสตร์การครองราชย์ของเขาตลอดจนช่วงเวลาแห่งปัญหา ต่างจาก Karamzin และ Pogodin ผู้เขียนมองว่ากิจกรรมของ Ivan the Terrible เป็นช่วงเวลาแห่งชัยชนะครั้งสุดท้ายในรัสเซีย ความสัมพันธ์ของรัฐ- เขาไม่ได้ทำให้ซาร์ในอุดมคติไม่ได้พิสูจน์ความโหดร้ายของเขา แต่ยังไม่ได้ลดทุกสิ่งให้เหลือเพียงคุณสมบัติส่วนตัวของผู้เผด็จการจนถึงจิตใจที่ป่วยของเขาเขาเห็นในการแนะนำ oprichnina ในความพ่ายแพ้ของโบยาร์การสำแดงที่แท้จริง ของการต่อสู้ระหว่างสิ่งเก่าและสิ่งใหม่ โดยคำนึงถึงเหตุการณ์เหล่านั้นในฐานะความจำเป็นและรูปแบบทางประวัติศาสตร์ เมื่อสรุปปัญหาทางการเมืองในประเทศและระหว่างประเทศในช่วงเวลาแห่งปัญหา Soloviev ได้เปรียบเทียบเวอร์ชันต่างๆ โดยเปรียบเทียบกันโดยเลือกเวอร์ชันที่น่าเชื่อถือที่สุด เป็นผลให้เขาสามารถมีส่วนสำคัญต่อการศึกษาประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงนี้
Soloviev ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับบุคลิกภาพของ Peter the Great เขาเป็นคนแรกในหมู่นักประวัติศาสตร์ที่พยายามประเมินทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของเปโตร ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าการปฏิรูปที่ดำเนินการโดย Peter I ได้จัดทำขึ้นโดยการพัฒนาก่อนหน้านี้ของรัสเซีย พวกเขาเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงตามธรรมชาติและจำเป็นของผู้คนจาก "ยุคหนึ่ง" ไปสู่อีกยุคหนึ่ง หลังจากเอาชนะศัตรูจากตะวันออกได้ ชาวรัสเซียก็หันไปมองไปทางทิศตะวันตกและเห็นว่าชนชาติอื่น ๆ ดำเนินชีวิตอย่างไร Soloviev เขียนว่า: “ คนจนตระหนักถึงความยากจนและเหตุผลของพวกเขาโดยการเปรียบเทียบตัวเองกับคนรวย... ผู้คนลุกขึ้นและเตรียมพร้อมที่จะออกเดินทาง แต่พวกเขากำลังรอใครบางคนอยู่ พวกเขากำลังรอผู้นำอยู่ และผู้นำก็ปรากฏตัวขึ้น” ผู้นำคนนี้คือ Peter I ซึ่งสานต่อภารกิจของบรรพบุรุษของเขา - ซาร์แห่งรัสเซียทำให้ภารกิจเหล่านี้ยิ่งใหญ่และบรรลุผลลัพธ์ที่ยอดเยี่ยม สำหรับ Solovyov ปีเตอร์ที่ 1 เป็น "ประมุขแห่งรัฐโดยธรรมชาติ" และในขณะเดียวกันก็เป็นผู้ก่อตั้ง "อาณาจักรใหม่ อาณาจักรใหม่" ซึ่งแตกต่างจากบรรพบุรุษของเขา เขาเป็นผู้นำ “และไม่ใช่ผู้สร้างสาเหตุ ซึ่งเป็นเหตุของประชาชน ไม่ใช่ส่วนตัว แต่เป็นของเปโตรเพียงผู้เดียว”
ประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงไตรมาสแรกของศตวรรษที่ 18 เป็นศูนย์กลางในงานของ Solovyov งานวิจัยของเขาเกี่ยวกับยุคของปีเตอร์ที่ 1 มีความสำคัญขั้นพื้นฐานในการให้ความกระจ่างถึงจุดเปลี่ยนในประวัติศาสตร์รัสเซีย นักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่แนะนำชั้นขนาดใหญ่ของ เอกสารสำคัญแต่ยังนำเสนอแง่มุมต่าง ๆ ของความเป็นจริงของรัสเซียในรูปแบบใหม่ด้วย
จากการบรรยายเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในรัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 1 ปีเตอร์ที่ 2 และแอนนา อิวานอฟนา โซโลวีฟแสดงให้เห็นว่าผู้สืบทอดตำแหน่งต่อจากซาร์นักปฏิรูปในทันทีไม่สามารถสานต่อความพยายามของเขาต่อไปได้ และมีการล่าถอยจาก "โครงการของนักปฏิรูป" จุดเปลี่ยนเกิดขึ้นเฉพาะภายใต้ Elizaveta Petrovna ผู้ปลดปล่อยประเทศจากการครอบงำของชาวต่างชาติ ภายใต้เธอ "รัสเซียได้สัมผัส" จาก "แอกแห่งตะวันตก"
ผลงานเล่มสุดท้ายของ Solovyov อุทิศให้กับประวัติศาสตร์รัสเซียในรัชสมัยของ Catherine II เขาจัดการเรื่องของเขาให้จบ สงครามชาวนาภายใต้การนำของ Emelyan Pugachev ข้อมูลมากมายที่เขาให้เกี่ยวกับภายในและ นโยบายต่างประเทศชีวิตทางเศรษฐกิจและชีวิตประจำวันเป็นรากฐานสำหรับการศึกษาทางวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18
มีบทบัญญัติที่ขัดแย้งกันมากมายใน "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" หากคุณเข้าใกล้การประเมินจากมุมมองของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ อย่างไรก็ตาม ผลงานทั้งหมดนี้เทียบไม่ได้กับผลงานชิ้นนี้ที่มอบให้กับวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ในประเทศและของโลก
ในปี พ.ศ. 2420 Sergei Mikhailovich ป่วยหนัก ในไม่ช้า โรคหัวใจและตับก็ถึงแก่ชีวิต นักวิทยาศาสตร์ยังคงทำงานต่อไปเพื่อเอาชนะความเจ็บปวด: เขาเตรียมเอกสารสำหรับ "ประวัติศาสตร์รัสเซีย" เล่มถัดไปและสนใจวรรณกรรมนวนิยาย
เมื่อวันที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2422 S.M. Solovyov เสียชีวิตและถูกฝังอยู่ที่สุสาน Novodevichy ในมอสโก การตายของเขาสร้างผลกระทบอย่างหนักต่อวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ข่าวมรณกรรมที่ปรากฏกล่าวถึงการบริการของเขาต่อวัฒนธรรมของชาติ หนึ่งในนั้นประกอบด้วยคำต่อไปนี้:“ เราบ่นว่าเราไม่มีอุปนิสัย แต่จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้มีชายคนหนึ่งที่มีอุปนิสัยเข้มแข็งอาศัยอยู่ในหมู่พวกเราซึ่งอุทิศทั้งชีวิตเพื่อรับใช้ดินแดนรัสเซีย เราบ่นว่าเราไม่มีนักวิทยาศาสตร์ มีแต่ชายคนหนึ่งซึ่งอยู่ในหมู่ผู้ยิ่งใหญ่ที่สุดเพิ่งไปตายที่หลุมศพของเขา นักวิทยาศาสตร์ XIXศตวรรษ."
ประเด็นต่างๆ ที่ครอบคลุมโดย Solovyov ในระหว่างกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ของเขาซึ่งกินเวลาประมาณ 40 ปีนั้นกว้างขวางมาก ตลอดอาชีพของเขา เขาพยายามที่จะสรุปผลการศึกษาของรัสเซียที่เป็นที่รู้จักกันดี เพื่อสรุปมุมมองของเขาเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐของเราในการบรรยาย การอ่านสาธารณะ และบทความที่สาธารณชนเข้าถึงได้จำนวนมาก ข้อดีของ Solovyov อยู่ที่ว่าเขาเป็นคนแรกที่แนะนำการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์จำนวนมากที่ไม่ได้เผยแพร่ก่อนหน้านี้ แหล่งประวัติศาสตร์- ใน “จดหมายประวัติศาสตร์” เขาเขียนว่า “ชีวิตมี ทุกอย่างถูกต้องเสนอคำถามต่อวิทยาศาสตร์ วิทยาศาสตร์มีหน้าที่ตอบคำถามเหล่านี้”
บรรณานุกรมทางวิทยาศาสตร์ได้ลงทะเบียน 244 ชื่อเรื่องงานพิมพ์ของ Solovyov ที่ตีพิมพ์ในช่วงชีวิตของเขา ตั้งแต่ปี 1838 ถึง 1879 แน่นอนว่าไม่ใช่ทั้งหมดที่เป็นที่สนใจของผู้อ่านในวงกว้าง ผ่านไปกว่าศตวรรษแล้ว วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ได้รับการพัฒนาต่อไป แต่งานหลักของนักวิทยาศาสตร์ "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ" ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นคุณูปการที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในการพัฒนาประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติไม่สามารถละทิ้งใครก็ตามที่ไม่แยแส ความสนใจในผลงานของ Sergei Mikhailovich Solovyov ไม่ได้ลดลง ผลงานของเขายังคงได้รับการตีพิมพ์ศึกษาในมหาวิทยาลัยและเป็นที่ต้องการอย่างต่อเนื่องในหมู่ผู้อ่านที่หลากหลาย

วรรณกรรม
นักประวัติศาสตร์ รัสเซียที่ 18- ศตวรรษที่ XX ฉบับที่ 1. - ม., 2538.
ซิมบาเยฟ, เอ็น. เซอร์เกย์ โซโลวีฟ. - ม., 1990. - (ZhZL).