อักษรสลาฟถูกสร้างขึ้นเมื่อใด Cyril และ Methodius - ผู้สร้างการเขียนสลาฟ

Kostin Pavel ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3

24 พฤษภาคมเป็นวันแห่งวัฒนธรรมและวรรณคดีสลาฟ ผู้ก่อตั้ง การเขียนภาษาสลาฟพิจารณา Cyril และ Methodius ผลงานของนักเรียนชั้นประถมศึกษาปีที่ 3 ที่อุทิศให้กับผู้ก่อตั้งการเขียนภาษาสลาฟ

ดาวน์โหลด:

ดูตัวอย่าง:

Kostin Pavel ชั้นประถมศึกษาปีที่ 3

Cyril และ Methodius - ผู้ก่อตั้งการเขียนสลาฟ

เฉลิมฉลองการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟ ปีเกิด (การสร้าง) ของชาวสลาฟ

พี่น้องซีริล (ก่อนที่จะมาเป็นพระคอนสแตนติน) และเมโทเดียส

ซีริล (ประมาณ ค.ศ. 827-869) และพี่ชายของเขา เมโทเดียส (ประมาณ ค.ศ. 825-885)

เกิดที่เมืองเทสซาโลนิกิของกรีก (ปัจจุบันคือเมืองเทสซาโลนิกิ) พ่อชื่อลีโอเป็น

เจ้าหน้าที่ชาวกรีกผู้มีชื่อเสียง แหล่งข่าวแห่งหนึ่งในเวลาต่อมากล่าวถึงแม่ว่า

ว่าเธอเป็นชาวสลาฟโดยกำเนิดชื่อมาเรีย และถึงแม้ว่าครอบครัวจะพูดกันก็ตาม

พี่น้องได้ฟังคำภาษากรีก สลาฟ และดนตรีภาษาต่างๆ ในบ้านตั้งแต่เด็ก ใช่และไม่ใช่

ในบ้านเท่านั้น มีพ่อค้าชาวสลาฟจำนวนมากในย่านการค้าของเทสซาโลนิกิ มากมาย

ชาวสลาฟตั้งรกรากอยู่ในกรีซหลายศตวรรษก่อนการเกิดของพี่น้อง ไม่น่าแปลกใจหลายปี

ต่อมาส่งพี่น้องไปที่โมราเวียตามคำร้องขอของเจ้าชายสลาฟให้ส่งอาจารย์

ผู้ซึ่งจะสอนการอ่าน ร้องเพลง และการเขียนในโบสถ์ในภาษาสลาฟพื้นเมืองของพวกเขา

จักรพรรดิไมเคิลกล่าวว่า: “ไม่มีใครทำสิ่งนี้ได้ดีไปกว่าคุณไป

ร่วมกับเจ้าอาวาสเมโทเดียส เนื่องจากคุณเป็นชาวโซลูเนียน และชาวโซลูเนียนต่างก็พูดได้

สลาฟล้วนๆ" (ต้นค.ศ. 863)

โดยได้รับการศึกษาด้าน บ้านเกิดเมโทเดียสดำรงตำแหน่งผู้บัญชาการทหารมาสิบปี

หนึ่งในจังหวัดสลาฟของไบแซนเทียม คอนสแตนตินศึกษาในเมืองหลวงของจักรวรรดิ

คอนสแตนติโนเปิลและแสดงความสามารถด้านภาษาศาสตร์ที่ยอดเยี่ยม เขาเชี่ยวชาญอย่างสมบูรณ์แบบ

หลายภาษา รวมทั้งละติน ซีเรียค และฮิบรู เมื่อคอนสแตนติน

สำเร็จการศึกษาจากวิทยาลัยเขาได้รับตำแหน่งอันทรงเกียรติมากในฐานะบรรณารักษ์ที่

ที่เก็บหนังสือปรมาจารย์ ขณะเดียวกันพระองค์ทรงเป็นเลขาของพระสังฆราช การทำงาน

ในห้องสมุด (ห้องสมุดที่ดีที่สุดในโลก) เขาขยายความรู้อย่างต่อเนื่องโดยการเปรียบเทียบ

ภาษาหนึ่งกับอีกภาษาหนึ่งเขียนโดย Yuri Loschits ในนิตยสารฉบับหนึ่งในบทความเรื่อง Prophetic Rumor

หากคุณมีหูด้านดนตรีและพัฒนามันขึ้นมา คุณก็จะได้ยินในสิ่งที่ไม่คุ้นเคย

ภาษากรีกของคำพูดของคนอื่น เสียงแต่ละเสียงและการผสมเสียง คอนสแตนตินไม่ละอายใจเลย

เรียกว่ามองเข้าไปในปากผู้พูดให้รู้ว่าตำแหน่งไหน

ริมฝีปาก ฟัน และลิ้นของคู่สนทนา มีเสียงหลุดออกจากปากของเขา แปลกไป

การได้ยินของชาวกรีก เสียง "z", "z" และ "z" ดูแปลกและแปลกมากสำหรับชาวกรีก"ช"

"sch" ฯลฯ พวกเราคนรัสเซียและคนที่ใช้ภาษารัสเซียเป็นภาษาแม่ของพวกเขาคิดว่ามันตลกดี

เมื่อเสียงเหล่านี้และเสียงอื่นๆ ออกเสียงยากสำหรับชาวต่างชาติ เสียงเป็นภาษาสลาฟ

ปรากฏว่ามีความหมายมากกว่าภาษากรีกอย่างมีนัยสำคัญ (ต่อมาพี่น้องต้องทำ

สร้างตัวอักษรมากกว่าอักษรกรีก 14 ตัว) คิริลล์ได้ยิน

เสียงคำพูดของชาวสลาฟแยกพวกเขาออกจากกระแสที่ราบรื่นและสอดคล้องกันและสร้างภายใต้สิ่งเหล่านี้

เสียงสัญญาณตัวอักษร

เมื่อเราพูดถึงการสร้างสรรค์ ตัวอักษรสลาฟพี่น้องซีริลและเมโฟลีแล้ว

เราเรียกน้องคนสุดท้องก่อน นี่เป็นกรณีนี้ในช่วงชีวิตของพวกเขาทั้งสอง เมโทเดียสเองกล่าวว่า:

“เขารับใช้น้องชายของเขาเชื่อฟังเขาเหมือนทาส” น้องชายยอดเยี่ยมมาก

อย่างที่เราบอกกันตอนนี้ว่าเป็นนักปรัชญา เป็นคนพูดได้หลายภาษาที่เก่งกาจ เขาต้องทำหลายครั้ง

มีส่วนร่วมในข้อพิพาททางวิทยาศาสตร์ และไม่ใช่เฉพาะข้อพิพาททางวิทยาศาสตร์เท่านั้น ธุรกิจใหม่ของการสร้างสรรค์งานเขียน

มากมาย ชาวสลาฟมีศัตรูมากมาย (ในโมราเวียและพันโนเนีย -

บนดินแดนฮังการีสมัยใหม่ อดีตยูโกสลาเวีย ออสเตรีย) หลังจากพี่น้องเสียชีวิต

นักเรียนประมาณ 200 คนถูกขายไปเป็นทาส ซึ่งใกล้เคียงที่สุดและมีความสามารถมากที่สุด

สหายที่ถูกโยนเข้าคุก

ชะตากรรมส่วนตัวอันน่าสลดใจของสาวกไซริลและเมโทเดียสไม่ได้หยุดลง

การเผยแพร่การเขียนภาษาสลาฟจากชาวสลาฟหนึ่งไปยังอีกคนหนึ่ง จาก

โมราเวียและแพนโนเนียส่งต่อไปยังบัลแกเรีย และในศตวรรษที่ 10 หลังจากการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม

ศาสนาคริสต์และมาตุภูมิโบราณ

อักษรสลาฟคืออะไร? เราต้องพูดถึงเรื่องนี้ให้ละเอียดกว่านี้

เนื่องจากงานเขียนนี้ถูกใช้ในภาษารัสเซียจนถึงศตวรรษที่ 18 ภายใต้ปีเตอร์ฉันและ

จากนั้นอีกหลายครั้งในศตวรรษที่ 18 องค์ประกอบตามตัวอักษรเปลี่ยนไปเช่น จำนวนตัวอักษรและของพวกเขา

กราฟิก (การเขียน) การปฏิรูปอักษรซีริลลิกครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นในปี พ.ศ. 2460-2461 รวมแล้วก็มี

ไม่รวมตัวอักษร 12 ตัวและมีการแนะนำตัวอักษรใหม่สองตัว - "i" และ "e" หากดูจากชื่อตัวอักษร

ตัวอักษรซีริลลิกที่มาของคำว่า "ตัวอักษร" จะชัดเจน: a - az, b - บีช ชอบ

ชื่อตัวอักษร ชื่อ “ตัวอักษร” มาจากอักษรสองตัวแรกของภาษากรีก

ภาษา "อัลฟ่า" และ "วิต้า"

ชาวสลาฟทั้งหมดจากทะเลบอลติกพูด เขียน และสร้างสรรค์วรรณกรรมเป็น “ภาษาสโลวีเนีย”

ไปจนถึงทะเลอีเจียน จากเทือกเขาแอลป์ไปจนถึงแม่น้ำโวลก้า หกศตวรรษอันยาวนาน จนถึงศตวรรษที่ 15

มีเพียงสามภาษาโบราณ (สลาฟ, กรีก, ละติน) เท่านั้นที่ได้รับการยอมรับในโลก

เป็นภาษาหลัก การสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์- และตอนนี้มันเป็นเรื่องของเกียรติยศสำหรับผู้คนหลายล้านคน

ผู้พูดภาษาสลาฟ - เพื่อปกป้องอนุรักษ์และพัฒนา

บรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนได้อย่างไร

การศึกษาที่โรงเรียนเป็นรายบุคคล และครูแต่ละคนมีไม่เกิน 6-8 คน

นักเรียน. วิธีการสอนยังไม่สมบูรณ์มาก สุภาษิตพื้นบ้าน

จดจำความยากลำบากในการเรียนรู้ตัวอักษร: “Az, beeches, ชักนำพวกเขาให้กลัวว่าอย่างไร

หมี", "พวกเขาสอนตัวอักษร, ตะโกนไปทั่วทั้งกระท่อม"

การเรียนรู้อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรเก่าไม่ใช่เรื่องง่าย ไม่ใช่เสียงที่ออกเสียง แต่

ชื่อของตัวอักษรมีความซับซ้อนในตัวเอง เมื่อจำตัวอักษรได้แล้วพวกเขาก็เริ่มศึกษาพยางค์หรือ

โกดัง อักษรตัวแรกจากสองตัว: "buki", "az" - นักเรียนตั้งชื่อตัวอักษรและ

แล้วออกเสียงพยางค์ “บ๊ะ”; สำหรับพยางค์ "vo" จำเป็นต้องตั้งชื่อ "vedi", "on" แล้ว

พวกเขาสอนพยางค์สามตัวอักษร: "buki", "rtsy", "az" - "bra" ฯลฯ

ชื่อที่ซับซ้อนของตัวอักษรไม่ได้ถูกนำไปใช้อย่างที่พวกเขาพูดออกมาจากอากาศ แต่ละชื่อ

มีความหมายและเนื้อหาทางศีลธรรมอันยิ่งใหญ่ ผู้ที่เชี่ยวชาญการอ่านออกเขียนได้ซึมซับ

แนวคิดทางศีลธรรมอันล้ำลึกอันล้ำลึกได้พัฒนาแนวพฤติกรรมขึ้นมาสำหรับตนเอง

ชีวิตได้รับแนวคิดเรื่องความดีและศีลธรรม ฉันไม่อยากจะเชื่อเลย: จดหมายและจดหมาย

แต่ไม่มี เมื่อคนเรียนรู้ที่จะอ่านและเขียนซ้ำตามครู "az, beeches, lead" เขา

เขาพูดทั้งประโยค: “ฉันรู้ตัวอักษร” ต่อไปมา g, d, f - “ คำกริยานั้นดี

คือ" ในรายการจดหมายเหล่านี้ติดต่อกันมีบัญญัติว่ามนุษย์จะไม่ทิ้งร้าง

ข้าพเจ้าไม่กล่าวถ้อยคำ ข้าพเจ้าไม่สับคำ เพราะ “คำพูดนั้นดี”

มาดูกันว่าตัวอักษรแบบ r หมายถึงอะไรส, ที. พวกเขาถูกเรียกว่า "Rtsy คำว่ามั่นคง" เช่น

จ. “พูดให้ชัดเจน” “รับผิดชอบคำพูดของคุณ” มันจะดีสำหรับพวกเราหลายคน

เรียนรู้ทั้งการออกเสียงและความรับผิดชอบต่อคำพูด

หลังจากจำพยางค์ได้แล้ว การอ่านก็เริ่มขึ้น สุภาษิตที่สองเตือนเราถึงความเป็นระเบียบ

งาน: ครูออกเสียงตัวอักษร และนักเรียนร้องซ้ำจนกระทั่ง

ยังจำไม่ได้เลย.

วรรณกรรม:

สารานุกรมอันยิ่งใหญ่ของโรงเรียนประถมศึกษา

ตัดตอนมาจาก แหล่งประวัติศาสตร์"เรื่องราวของปีที่ผ่านมา" และ "ชีวิตของคอนสแตนติน - คิริลล์"

การสร้างอักษรสลาฟและการเขียนนั้นมาจากพี่น้องซีริลและเมโทเดียส อย่างไรก็ตามมีข้อสันนิษฐานว่าก่อนการสร้างอักษรซีริลลิกชาวสลาฟเขียนด้วยอักษรรูนและมีอักษรรูนเป็นของตัวเอง บทความนี้อธิบายประวัติความเป็นมาของการสร้างตัวอักษรโดยซีริลและเมโทเดียส และแสดงรายการอนุสาวรีย์ที่ยังมีชีวิตอยู่ งานเขียนสลาโวนิกเก่า.

เชื่อกันว่าการเขียนสลาฟปรากฏในศตวรรษที่ 9ผู้สร้างคือพี่น้อง Cyril และ Methodius ในเวลานั้นไบแซนเทียมสนใจที่จะขยายอิทธิพลของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ในหมู่ชนสลาฟ

ในปี 860 เจ้าชาย Moravian Rostislav ได้มอบหมายให้จักรพรรดิไบแซนไทน์ Michael III แปลหนังสือของคริสตจักรคริสเตียนจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟ จักรพรรดิทรงมอบความไว้วางใจในการสร้างอักษรสลาฟให้กับพระพี่น้องซีริลและเมโทเดียสชาวกรีก

ซีริลและเมโทเดียสเติบโตขึ้นในเมืองเทสซาโลนิกิของกรีก (เทสซาโลนิกิสมัยใหม่) ประชากรของเมืองนี้เป็นลูกครึ่งกรีก-สลาฟ จึงพูดได้ทั้งสองภาษาได้ดีและยังศึกษาภาษาและวิทยาศาสตร์อื่นด้วย

พี่น้องได้รวบรวมตัวอักษรใหม่ตาม ภาษากรีก- อักษรสลาโวนิกของคริสตจักรเก่ามีสองรูปแบบที่รู้จัก - กลาโกลิติกและซีริลลิกซึ่งแตกต่างกันในการเขียนตัวอักษร:

1. อักษรซีริลลิกประกอบด้วยตัวอักษร 49 ตัว - 24 เสียงซึ่งตรงกันในทั้งสองภาษาแสดงด้วยตัวอักษรกรีก ตัวอักษรยังรวมถึง 19 เสียงซึ่งมีลักษณะเฉพาะสำหรับ ภาษาสลาฟ— มีการประดิษฐ์ป้ายใหม่สำหรับพวกเขา
2. ในเวลานั้นยังมีตัวอักษรตัวที่สอง - อักษรกลาโกลิติก การเขียนตัวอักษรในนั้นคล้ายกับอักษรกรีกมากกว่า การกำหนดตัวเลขยังแตกต่างกันในอักษรซีริลลิกและกลาโกลิติก เมื่อเวลาผ่านไป อักษรซีริลลิกเข้ามาแทนที่อักษรกลาโกลิติกและแพร่กระจายไปทุกที่

ในปี 863 ซีริลและเมโทเดียสได้นำตัวอักษรที่เสร็จแล้วมาและแปลข่าวประเสริฐเป็นภาษาสลาวิกเป็นโมราเวีย 24 พฤษภาคม 863 ถือเป็นวันที่เขียนภาษาสลาฟอย่างเป็นทางการ

ในปีพ.ศ. 2461 พระราชกฤษฎีกาเกี่ยวกับการสะกดใหม่ได้รับรองตัวอักษร 33 ตัวตามอักษรซีริลลิก ซึ่งทายาทคืออักษรรัสเซียสมัยใหม่ของเรา

เราขอเชิญคุณชมวิดีโอเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของการเขียนภาษาสลาฟ:

จดหมายรูน

สมมติฐานแรกเกี่ยวกับการมีอยู่ของการเขียนรูนในหมู่ชาวสลาฟโบราณเกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 หลักฐานบางส่วนที่นำเสนอในขณะนี้เกี่ยวข้องกับงานเขียนของชาวกลาโกลิติก แต่ยังคงมีข้อโต้แย้งจำนวนหนึ่งที่สนับสนุนการมีอยู่ของอักษรรูนสลาฟ

ชาวสลาฟใช้อักษรรูนก่อนการสร้างอักษรซีริลลิก

Thietmar ซึ่งบรรยายถึงวิหารแห่ง Rethra ชี้ให้เห็นว่ารูปเคารพนั้นถูกทำเครื่องหมายด้วยอักษรรูนที่แตกต่างจากรูปเคารพแบบดั้งเดิม แต่มีต้นกำเนิดที่แน่นอนแล้ว มัสซูดีบรรยายถึงสัญญาณที่คล้ายกัน ในบันทึกของเขาเกี่ยวกับชาวสลาฟ Ibn Fodlan กล่าวว่าพวกเขาจารึกอักษรรูนไว้บนหลุมศพ อิบนุ เอล เนดิมให้ภาพวาดจารึกภาษาสลาฟที่แกะสลักบนไม้.

นักโบราณคดีพบเศษเซรามิกที่เป็นของวัฒนธรรมทางโบราณคดี Chernyakhov - ร่องรอยของจารึกปรากฏบนเศษ แต่ยากที่จะถอดรหัสเนื่องจากวัสดุไม่เพียงพอ ชิ้นส่วนที่สามารถแยกแยะได้นั้นคล้ายกันในการออกแบบกับอักษรรูนสแกนดิเนเวีย

ในแหล่งที่มาของสแกนดิเนเวีย รูนสลาฟเป็นที่รู้จักกันในชื่อ "รูนขาย" จดหมายประกอบด้วยสัญลักษณ์รูน - "เวรกรรมและบาดแผล" - ซึ่งใช้กับผลิตภัณฑ์ไม้หรือดินเหนียว ใช้สำหรับจารึกสั้น ๆ เกี่ยวกับ:

• เสาชายแดน
• หลุมศพ;
• เหรียญ;
• เครื่องประดับ

อักษรรูนสลาฟแบ่งออกเป็นสลาฟตะวันตก - อักษรรูนจากวิหาร Retra หรืออักษรรูน Vendian และอักษรสลาฟตะวันออก - จารึกที่พบในยุโรปตะวันออก - ในดินแดนตั้งแต่นีเปอร์และคอเคซัสไปจนถึงภูมิภาคโวลก้า

ตัวอักษรรูนใน Ancient Rus'

ชาวสลาฟโบราณใช้อักษรรูนไม่เพียง แต่สำหรับการเขียนเท่านั้น แต่ยังใช้ในการประกอบพิธีกรรมด้วย อักษรรูนถูกนำไปใช้กับร่างกายเป็นเครื่องรางปักบนเสื้อผ้าและปรากฎบนที่อยู่อาศัย เชื่อกันว่าพวกเขาสามารถเสริมสร้างหรือลดลักษณะนิสัยบางอย่างลงได้

ในแง่ของการออกแบบและการตีความ อักษรรูนสลาฟค่อนข้างคล้ายกับอักษร Futhark ของเยอรมัน ทั้งสองมีพื้นฐานมาจากตัวอักษรอัลไพน์ตัวเอียงตอนเหนือ

ตัวอักษรรูนมี 144 ตัวอักษรซึ่งแต่ละอันแสดงถึงตัวอักษร คำพูด หรือการกระทำทั้งหมดแยกจากกัน นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าชาวสลาฟทั้งหมดใช้อักษรรูนหลายล้านตัว จนถึงปัจจุบันมีการถอดรหัสอักษรรูน 18 ตัวซึ่งเป็นอักษรรูนที่พบบ่อยที่สุด ชื่อของพวกเขา:

• อลาตีร์;
• เชอร์โนบ็อก;
• รุ้ง;
• ความต้องการ;
• ขโมย;
• เทรบา;
• ความแข็งแกร่ง;
• ลม;
• เบเรจินยา;
• เลเลีย;
• สนับสนุน;
• ดาซบ็อก;
• เปรูน;
• กิน;
• แหล่งที่มา.

เมื่อเขียนข้อความ อักษรรูนจะเรียงกันเป็นแถวจำนวน 16 ตัวอักษร รวมเป็น 9 แถว นอกจากนี้ยังมีตัวเลือกในการเขียนด้วยอักขระ 32 และ 64 ตัว โดยที่อักขระทุกวินาทีจะเน้นความหมายของอักขระก่อนหน้า

Cyril และ Methodius เป็นผู้สร้างกลุ่มแรกหรือไม่?

ในชีวิตของนักบุญซีริลและเมโทเดียสซึ่งเขียนโดยสาวกของพวกเขาว่ากันว่าก่อนที่จะสร้างตัวอักษรของเขาเองไซริลเดินทางไปที่เชอร์โซเนซอสประมาณปลายทศวรรษที่ 850 และนำมาจากที่นั่น พระคัมภีร์เขียนด้วยตัวอักษรรัสเซีย

เมื่อถึงเวลานั้นอักษรซีริลลิกยังไม่ได้ถูกประดิษฐ์ขึ้น แต่ไม่มีข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับที่มาของ "ตัวอักษรเร่งด่วน" เหล่านี้

ในบันทึกของเธอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์รัสเซีย แคทเธอรีนที่ 2 เขียนว่าชาวสลาฟเขียนไว้ต่อหน้านักประวัติศาสตร์เนสเตอร์และพิธีบัพติศมาของมาตุภูมิ แต่ข้อมูลเกี่ยวกับสิ่งนี้สูญหายและไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างอักษรพรีซีริลลิกขึ้นมาใหม่

ยังไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามที่ว่าชาวสลาฟโบราณมีภาษาเขียนก่อนการสร้างตัวอักษรโดย Cyril และ Methodius หรือไม่ ไม่มีแหล่งใดที่ยืนยันการมีอยู่ของสิ่งนี้ได้อย่างน่าเชื่อถืออีกต่อไป ตัวอักษรโบราณและการเขียน มีเพียงข้อโต้แย้งที่สนับสนุนมุมมองที่ว่าชาวสลาฟใช้การเขียนอักษรรูน

วันหยุด

ในรัสเซีย วันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 พฤษภาคม วันนี้อุทิศให้กับความทรงจำของไซริลและเมโทเดียสด้วย

วันนักบุญซีริลและเมโทเดียสเริ่มมีการเฉลิมฉลองเป็นวันวัฒนธรรมและวรรณคดีสลาฟในบัลแกเรียในศตวรรษที่ 19 จากนั้นประเพณีก็แพร่กระจายไปยังประเทศอื่น ๆ

ในรัสเซีย วันนี้ได้รับสถานะเป็นวันหยุดราชการในปี 1991 พิธีสวดศักดิ์สิทธิ์และขบวนแห่ทางศาสนาจัดขึ้นในโบสถ์และมหาวิหารของประเทศ เพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุด มีการจัดเทศกาล งานแสดงหนังสือ และนิทรรศการต่างๆ- การประชุมทางวิทยาศาสตร์ระหว่างประเทศจัดขึ้นมาจนถึงทุกวันนี้ โลกสลาฟ: ชุมชนและความหลากหลาย”

นอกจากนี้ในวันที่ 24 พฤษภาคม จะมีการมอบรางวัลผู้ชนะรางวัล Holy Equal-to-the-Apostles Brothers Cyril และ Methodius มอบให้แก่ศิลปินและบุคคลสำคัญทางวัฒนธรรมสำหรับการอนุรักษ์และเผยแพร่มรดกทางวัฒนธรรมของซีริลและเมโทเดียส

อนุสาวรีย์สลาโวนิกเก่า

เชื่อกันว่าภาษา Old Church Slavonic ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบของอนุสาวรีย์จำนวนเล็กน้อย ถูกสร้างขึ้นในช่วงศตวรรษที่ 10-11 ในแง่ของเนื้อหา เนื้อหาเหล่านี้มักเป็นเนื้อหาทางเทววิทยาที่เขียนด้วยอักษรซีริลลิกหรือกลาโกลิติกบนแผ่นหนัง

อนุสาวรีย์ซีริลลิก:

1. จารึก Dobrudzhan- จารึกที่เก่าแก่ที่สุดที่พบนั้นมีอายุถึงปี 943 อย่างแน่นอนซึ่งพบในโรมาเนีย จารึกหลุมศพนี้สร้างขึ้นในภาษาบัลแกเรียเก่า
2. จารึกของกษัตริย์ซามูเอล- ลงวันที่ 993 แผ่นหินที่มีจารึกหลุมศพ 11 บรรทัดถูกพบในมาซิโดเนียในปี พ.ศ. 2437 ขึ้นอยู่กับประเภทของตัวอักษรในจารึกนี้ สามารถสรุปได้เกี่ยวกับการนัดหมายโดยประมาณของอนุสาวรีย์อื่น ๆ
3. อัครสาวกเยนินสกี้- พบในหมู่บ้าน Enino ของบัลแกเรีย แผ่นหนังของอัครสาวก-อาปราคอส ในภาษาบัลแกเรียเก่า 39 แผ่น เอกสารได้รับการเก็บรักษาไว้ไม่ดี
4. แผ่น Zograph- พบในอาราม Athos ซึ่งปัจจุบันเก็บรักษาไว้มีแผ่นหนัง 2 แผ่นที่มี "กฎ" ของ Basil the Great
5. ผ้าปูที่นอนของ Undolsky- ตัดตอนมาจากบริการ gospel-aprakos ใน 2 แผ่น ตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เจ้าของคนแรก - V.M. Undolsky เก็บไว้ในหอสมุดแห่งรัฐรัสเซียในกรุงมอสโก
6. หนังสือของซาวิน- การรับใช้ข่าวประเสริฐ 166 หน้า สร้างขึ้นในบัลแกเรียตะวันออก รูปแบบตัวอักษรตรงกับคำจารึกของซาร์ สมุยล์ เก็บไว้ในภาษารัสเซีย ที่เก็บถาวรของรัฐการกระทำโบราณ
7. ต้นฉบับ Suprasl- มี March Menaion อยู่บนแผ่นหนัง 285 แผ่น พบในอารามใกล้เบียลีสตอก
8. ข่าวประเสริฐออสโตรมีร์- ต้นฉบับจำนวน 294 แผ่น เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 ในโนฟโกรอด เก็บไว้ในหอสมุดแห่งชาติรัสเซียในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก
9. แผ่นฮิลันดาร์- ตัดตอนมาจากคำสอนของซีริลแห่งเยรูซาเล็ม ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 11 พบบนภูเขา Athos ซึ่งเป็นที่เก็บรักษามันไว้

อนุสาวรีย์กลาโกลิติก:

1. แผ่นพับของเคียฟ- อนุสาวรีย์กลาโกลิติกที่เก่าแก่ที่สุดบน 7 แผ่น ข้อความที่ตัดตอนมาจากพิธีมิสซาคาทอลิก
2. ข่าวประเสริฐ Zograf- พบบนภูเขาโทส เขียนเป็นภาษามาซิโดเนีย แผ่นหนัง 304 แผ่น ซึ่งบางส่วนถูกคัดลอกในศตวรรษที่ 12
3. พระวรสาร Mariinsky- พระกิตติคุณสี่เล่มจากอารามโทส 173 ใบ บางหน้าหายไป
4. ของสะสมของคลอทซ์- รวบรวมคำสอนและถ้อยคำสรรเสริญ จำนวน 14 หน้า
5. พระกิตติคุณอัสเซเมเนียน (หรือวาติกัน)- สร้างในประเทศมาซิโดเนีย บรรจุ 158 แผ่น
6. ไซนายสดุดี- 177 แผ่น. พบในซีนาย
7. โรงเบียร์ไซนาย- รวมบทสวดมนต์ 106 แผ่น ตั้งอยู่ในซีนายในอารามเซนต์แคทเธอรีน
8. แผ่นพับโอครีด- 2 แผ่น
9. ใบไม้กลาโกลิติกมาซิโดเนีย- ข้อความที่ตัดตอนมาจากถ้อยคำของเอฟราอิมชาวซีเรีย

อักษรสลาฟถูกสร้างขึ้นโดยพี่น้องซีริลและเมโทเดียสโดยใช้ภาษากรีก การเผยแพร่การเขียนภาษาสลาฟมีส่วนทำให้ศาสนาคริสต์เข้มแข็งขึ้น ข้อความจำนวนเล็กน้อยของงานเขียน Old Church Slavonic ในภาษาซีริลลิกและกลาโกลิติกยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ - เป็นข้อความในโบสถ์จากศตวรรษที่ 9-11

นอกจากนี้ยังมีเวอร์ชันที่ก่อนการสร้างอักษรสลาฟในภาษาซีริลลิกชาวสลาฟก็มีอักษรรูนเป็นของตัวเอง วันที่ 24 พฤษภาคม รัสเซียเฉลิมฉลองวันวรรณกรรมและวัฒนธรรมสลาฟและจัดกิจกรรมเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญซีริลและเมโทเดียส

วันแห่งการเฉลิมฉลองการเขียนและวัฒนธรรมสลาฟนั้นเชื่อมโยงกับไซริลและเมโทเดียสอย่างแยกไม่ออก - ในทุกประเทศสลาฟจะมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 24 พฤษภาคม

ไซริลและเมโทเดียสสร้างงานเขียนสลาฟแปลหนังสือพิธีกรรมจากภาษากรีกเป็นภาษาสลาฟรวมถึงจดหมายฝากของอัครสาวกและเพลงสดุดีเลือกอ่านจากพระกิตติคุณนั่นคือมีส่วนช่วยในการแนะนำและเผยแพร่การนมัสการของชาวสลาฟ

สปุตนิก จอร์เจีย รายงาน ประวัติโดยย่อนักบุญซีริลและเมโทเดียส นักการศึกษาชาวสลาฟและนักสู้เพื่อความเชื่อของคริสเตียน และประวัติความเป็นมาของการสร้างสรรค์งานเขียนของชาวสลาฟ

ประวัติโดยย่อ

พี่น้อง - Cyril และ Methodius (ในโลก Constantine และ Michael) เกิดมาในตระกูลผู้สูงศักดิ์และเคร่งศาสนาในเมือง Thessaloniki ของกรีก

หลังจากได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยม Methodius พี่ชายคนโตในบรรดาพี่น้องเจ็ดคนเริ่มเลือกอาชีพทหารและปกครองในอาณาเขตสลาฟแห่งหนึ่งของผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา จักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งเขาเรียนภาษาสลาฟ

©ภาพ: Sputnik / Vladimir Vdovin

การทำซ้ำไอคอน "Saints Cyril และ Methodius"

เมโทเดียสรับราชการมาสิบปี ประมาณปี 852 ได้ปฏิญาณตนในอารามแห่งหนึ่งบนภูเขาโอลิมปัส (เอเชียไมเนอร์)

คอนสแตนตินน้องชายคนสุดท้องซึ่งมีความสามารถด้านภาษาศาสตร์ที่โดดเด่นเป็นพิเศษถูกดึงดูดเข้าสู่วิทยาศาสตร์ ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล เขาได้ศึกษากับนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในยุคนั้น รวมถึงโฟเทียส สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลในอนาคต

เมื่อสำเร็จการศึกษาเขายอมรับตำแหน่งนักบวช - เขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้ดูแลห้องสมุดปรมาจารย์ที่โบสถ์ Hagia Sophia และสอนปรัชญาที่โรงเรียนที่สูงที่สุดในคอนสแตนติโนเปิล

คอนสแตนตินฉลาดเกินกว่าอายุของเขา - เขาเอาชนะผู้นำของกลุ่มนอกรีตที่ยึดถือรูปสัญลักษณ์ซึ่งก็คือ Annius ในการอภิปราย

จากนั้นเขาก็เกษียณอายุไปอยู่กับเมโทเดียสน้องชายของเขาในอารามซึ่งเขาใช้เวลาอ่านหนังสือและสวดภาวนา ที่นั่นเขาเริ่มศึกษาภาษาสลาฟเป็นครั้งแรกโดยสื่อสารกับพระสงฆ์ชาวสลาฟในอาราม

©ภาพถ่าย: Sputnik / Vladimir Fedorenko

คอมเพล็กซ์ออร์โธดอกซ์ "ในนามของการฟื้นคืนชีพของพระคริสต์" (ด้านหลัง) และอนุสาวรีย์ของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius (เบื้องหน้า) ใน Khanty-Mansiysk

จักรพรรดิไบแซนไทน์ส่งซีริลและเมโทเดียสไปประกาศข่าวประเสริฐในปี 857 คาซาร์ คากาเนท- ระหว่างทางแวะที่เมือง Korsun พี่น้องพบพระธาตุของ Holy Martyr Clement สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมอย่างน่าอัศจรรย์

จากนั้นเมื่อไปที่ Khazars Methodius และ Cyril ก็สามารถโน้มน้าวให้เจ้าชาย Khazar และผู้ติดตามของเขายอมรับศาสนาคริสต์ได้สำเร็จรวมทั้งปล่อยเชลยชาวกรีก 200 คน

ประวัติศาสตร์การเขียนสลาฟ

การเขียนภาษาสลาฟเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 9 และในตอนนั้นเองที่มีการรวบรวมตัวอักษร

ประวัติความเป็นมาของการเขียนภาษาสลาฟมีดังนี้: เจ้าชาย Moravian Rostislav ส่งทูตไปยังจักรพรรดิโดยขอให้แปลหนังสือพิธีกรรมคริสเตียนเป็นภาษาสลาฟและส่งครูไปโมราเวียเพื่อสั่งสอนชาวสลาฟในภาษาแม่ของพวกเขา

©ภาพถ่าย: Sputnik / Rudolf Kucherov

ภาพประติมากรรมของผู้ก่อตั้งภาษาสลาฟเขียน Cyril และ Methodius บนอนุสาวรีย์ "ครบรอบ 1,000 ปีของรัสเซีย"

องค์จักรพรรดิทรงมอบภารกิจนี้ให้กับไซริลและเมโทเดียส โดยมั่นใจว่าพวกเขาจะรับมือกับภารกิจนี้ได้ดีที่สุด Cyril รวบรวมอักษรสลาฟด้วยความช่วยเหลือของเมโทเดียสน้องชายของเขาและนักเรียนของเขา Clement, Gorazd, Naum, Savva และ Angelyar

ปีเกิดของการเขียนภาษาสลาฟถือเป็น 863 เมื่อคำแรกเขียนเป็นภาษาสลาฟ นักประวัติศาสตร์บางคนอ้างว่าสิ่งเหล่านี้เป็นถ้อยคำของยอห์นผู้เผยแพร่ศาสนา: “ในปฐมกาลพระวาทะทรงเป็นอยู่แล้ว และพระวาทะทรงเป็นของพระเจ้า และพระเจ้าทรงเป็นพระวาทะ”

หลังจากแปลพระกิตติคุณ สดุดี และบริการที่เลือกเป็นภาษาสลาฟเสร็จแล้ว ไซริลและเมโทเดียสก็ไปที่โมราเวีย ซึ่งพวกเขาเริ่มสอนบริการของพระเจ้าในภาษาสลาฟ

มีการรวบรวมอักษรสลาฟสองตัว - กลาโกลิติกและซีริลลิกและทั้งสองถูกนำมาใช้ ต้นฉบับภาษาสลาฟที่ยังมีชีวิตอยู่เขียนด้วยตัวอักษรตัวใดตัวหนึ่ง

แต่เมื่อเวลาผ่านไป อักษรซีริลลิกซึ่งเขียนได้ง่ายกว่าอักษรกลาโกลิติกโบราณมาก ได้บังคับให้เลิกใช้

©ภาพถ่าย: Sputnik / Sergey Samokhin

การสร้างงานเขียนของชาวสลาฟมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อวัฒนธรรมและ การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ชาวสลาฟ บนพื้นฐานของอักษรซีริลลิกทั้งการเขียนของรัสเซียและการเขียนของชนชาติสลาฟอื่น ๆ เกิดขึ้น

นักบุญซีริลเสียชีวิตในปี 869 - เขาอายุ 42 ปี ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเขายอมรับแผนการ (ระดับสูงสุดของลัทธิสงฆ์ออร์โธดอกซ์) พระบรมสารีริกธาตุถูกวางไว้ในโบสถ์เซนต์เคลเมนท์ ซึ่งพวกเขาเริ่มแสดงปาฏิหาริย์

หลังจากนั้นไม่นาน เมโทเดียสก็ได้รับแต่งตั้งให้เป็นอัครสังฆราชในโรม เขาก็ทำงานของน้องชายของเขาต่อไป เขาเสียชีวิตในปี 885 - อาร์คบิชอปเมโทเดียสถูกฝังในสามภาษา - สลาฟ กรีก และละติน และถูกฝังในโบสถ์อาสนวิหารเวเลห์ราด

สำหรับกิจกรรมของพวกเขา Cyril และ Methodius ได้รับการยกย่องให้เป็นนักบุญในสมัยโบราณ โบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียได้เชิดชูความทรงจำของผู้รู้แจ้งชาวสลาฟมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พิธีถวายวิสุทธิชนที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลือมาจนถึงทุกวันนี้มีมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 13

การเฉลิมฉลองอันศักดิ์สิทธิ์ของความทรงจำของลำดับชั้นสูง Cyril และ Methodius ในคริสตจักรรัสเซียก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2406

วัสดุนี้จัดทำขึ้นโดยใช้โอเพ่นซอร์ส

ครูชาวสโลวีเนียผู้ศักดิ์สิทธิ์พยายามดิ้นรนเพื่อความสันโดษและการอธิษฐาน แต่ในชีวิตพวกเขาพบว่าตนเองอยู่ในแถวหน้าอยู่เสมอ ทั้งเมื่อพวกเขาปกป้องความจริงของคริสเตียนต่อหน้าชาวมุสลิม และเมื่อพวกเขาทำงานด้านการศึกษาที่ยอดเยี่ยม ความสำเร็จของพวกเขาบางครั้งดูเหมือนเป็นความพ่ายแพ้ แต่ผลก็คือ เราเป็นหนี้พวกเขาในการได้มาซึ่ง "ของขวัญที่ล้ำค่าที่สุดและยิ่งใหญ่กว่าเงินและทองคำทั้งหมด และ หินมีค่าและความมั่งคั่งชั่วคราวทั้งหมด" ของขวัญชิ้นนี้คือ

พี่น้องจากเมืองเธสะโลนิกา

ภาษารัสเซียได้รับบัพติศมาในสมัยที่บรรพบุรุษของเราไม่คิดว่าตัวเองเป็นคริสเตียน - ในศตวรรษที่เก้า ในยุโรปตะวันตก ทายาทของชาร์ลมาญแตกแยกกัน จักรวรรดิส่งรัฐมุสลิมมีความเข้มแข็งในภาคตะวันออกโดยบีบไบแซนเทียมและในอาณาเขตของชาวสลาฟรุ่นเยาว์ไซริลและเมโทเดียสผู้เท่าเทียมกับอัครสาวกผู้ก่อตั้งวัฒนธรรมของเราที่แท้จริงได้สั่งสอนและทำงาน

ประวัติความเป็นมาของกิจกรรมของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้รับการศึกษาอย่างระมัดระวัง: แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่ยังมีชีวิตอยู่ได้รับการวิจารณ์หลายครั้งและผู้เชี่ยวชาญโต้แย้งเกี่ยวกับรายละเอียดของชีวประวัติและการตีความข้อมูลที่เป็นที่ยอมรับที่ลงมา และจะเป็นอย่างอื่นไปได้อย่างไรเมื่อเรากำลังพูดถึงผู้สร้างอักษรสลาฟ? จนถึงทุกวันนี้ภาพของไซริลและเมโทเดียสยังคงสูญหายไปเบื้องหลังโครงสร้างทางอุดมการณ์และสิ่งประดิษฐ์ที่เรียบง่ายมากมาย พจนานุกรม Khazar โดย Milorad Pavic ซึ่งผู้รู้แจ้งของชาวสลาฟถูกฝังอยู่ในความลึกลับทางปรัชญาที่หลากหลายไม่ใช่ตัวเลือกที่เลวร้ายที่สุด

คิริลล์อายุน้อยที่สุดทั้งในด้านอายุและตำแหน่งตามลำดับชั้นเป็นเพียงฆราวาสจนถึงวาระสุดท้ายของชีวิตและได้รับพิธีผนวชโดยใช้ชื่อคิริลล์บนเตียงมรณะเท่านั้น ในขณะที่เมโทเดียสพี่ชายซึ่งมีตำแหน่งใหญ่โตเป็นผู้ปกครองดินแดนที่แยกจากกันของจักรวรรดิไบแซนไทน์ เจ้าอาวาสของอารามและจบชีวิตด้วยการเป็นอาร์คบิชอป แต่ตามเนื้อผ้าคิริลล์ยังได้รับเกียรติอันดับหนึ่งและตัวอักษร - อักษรซีริลลิก - ก็ตั้งชื่อตามเขา ตลอดชีวิตของเขาเขามีชื่ออื่น - คอนสแตนตินและชื่อเล่นที่น่านับถือ - ปราชญ์

คอนสแตนตินเป็นคนที่มีพรสวรรค์อย่างมาก “ความเร็วของความสามารถของเขาไม่ได้ด้อยไปกว่าความขยันของเขา” ชีวิตที่รวบรวมหลังจากการตายของเขาไม่นาน เน้นซ้ำแล้วซ้ำอีกถึงความลึกและความกว้างของความรู้ของเขา คอนสแตนตินปราชญ์แปลเป็นภาษาของความเป็นจริงสมัยใหม่ เขาเป็นศาสตราจารย์ที่มหาวิทยาลัยคอนสแตนติโนเปิลในเมืองหลวง ทั้งยังอายุน้อยและมีแนวโน้มดี เมื่ออายุ 24 (!) เขาได้รับมอบหมายงานสำคัญจากรัฐบาลเป็นครั้งแรก - เพื่อปกป้องความจริงของศาสนาคริสต์ต่อหน้าชาวมุสลิมที่นับถือศาสนาอื่น

นักการเมืองมิชชันนารี

การแบ่งแยกงานทางจิตวิญญาณ ศาสนา และกิจการของรัฐในยุคกลางนี้ดูแปลกประหลาดในทุกวันนี้ แต่ถึงอย่างนั้น เราก็ยังพบความคล้ายคลึงบางอย่างในระเบียบโลกสมัยใหม่ได้ และทุกวันนี้ มหาอำนาจ ซึ่งเป็นจักรวรรดิใหม่ล่าสุด ไม่เพียงวางรากฐานอิทธิพลจากอำนาจทางการทหารและเศรษฐกิจเท่านั้น ย่อมมีองค์ประกอบทางอุดมการณ์อยู่เสมอ คือ อุดมการณ์ที่ “ส่งออก” ไปยังประเทศอื่น สำหรับ สหภาพโซเวียตมันเป็นลัทธิคอมมิวนิสต์ สำหรับสหรัฐอเมริกา มันคือประชาธิปไตยแบบเสรีนิยม บางคนยอมรับแนวคิดที่ส่งออกอย่างสันติ ในขณะที่บางคนต้องใช้วิธีทิ้งระเบิด

สำหรับไบแซนเทียม ศาสนาคริสต์เป็นหลักคำสอน การเสริมสร้างความเข้มแข็งและการแพร่กระจายของออร์โธดอกซ์ถูกรับรู้โดยหน่วยงานของจักรวรรดิว่าเป็นงานหลักของรัฐ ดังนั้นในฐานะนักวิจัยสมัยใหม่เกี่ยวกับมรดกของ Cyril และ Methodius จึงเขียน A.-E Tahiaos “นักการทูตที่เข้าเจรจากับศัตรูหรือ “คนป่าเถื่อน” มักจะมาพร้อมกับมิชชันนารีเสมอ” คอนสแตนตินเป็นผู้สอนศาสนาเช่นนั้น ด้วยเหตุนี้จึงเป็นเรื่องยากมากที่จะแยกกิจกรรมการศึกษาที่แท้จริงของเขาออกจากกิจกรรมทางการเมืองของเขา ก่อนที่เขาจะเสียชีวิตเท่านั้นที่เขาได้นอนลงอย่างเป็นสัญลักษณ์ บริการสาธารณะทรงยอมรับพระภิกษุแล้ว

“ข้าพเจ้าไม่ใช่ผู้รับใช้ของกษัตริย์หรือใครก็ตามในโลกอีกต่อไป มีเพียงพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพเท่านั้นที่เป็นอยู่และจะคงอยู่ตลอดไป” คิริลล์จะเขียนตอนนี้

ชีวิตของเขาเล่าถึงภารกิจของชาวอาหรับและคาซาร์ เกี่ยวกับคำถามที่ยุ่งยากและคำตอบที่เฉียบแหลมและลึกซึ้ง ชาวมุสลิมถามเขาเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพว่าคริสเตียนจะนมัสการ “พระเจ้าหลายองค์” ได้อย่างไร และทำไมพวกเขาจึงเสริมกำลังกองทัพแทนที่จะต่อต้านความชั่วร้าย ชาวยิวคาซาร์โต้แย้งการจุติเป็นมนุษย์และกล่าวโทษคริสเตียนที่ไม่ปฏิบัติตามกฎระเบียบในพันธสัญญาเดิม คำตอบของคอนสแตนติน - สดใสเป็นรูปเป็นร่างและสั้น ๆ - หากพวกเขาไม่ได้โน้มน้าวฝ่ายตรงข้ามทั้งหมดไม่ว่าในกรณีใดพวกเขาก็ได้รับชัยชนะในการโต้แย้งโดยนำผู้ที่ฟังชื่นชม

"ไม่มีใครอื่น"

ภารกิจของคาซาร์นำหน้าด้วยเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงโครงสร้างภายในของพี่น้องโซลูนไปอย่างมาก ในตอนท้ายของทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ 9 ทั้งคอนสแตนตินนักวิทยาศาสตร์และนักโต้เถียงที่ประสบความสำเร็จและเมโทเดียสไม่นานก่อนที่จะได้รับการแต่งตั้งเป็นอาร์คอน (หัวหน้า) ของจังหวัดก็ลาออกจากโลกและดำเนินชีวิตแบบนักพรตสันโดษเป็นเวลาหลายปี เมโทเดียสยังรับคำสาบานของสงฆ์ด้วย พี่น้องอยู่แล้วด้วย ช่วงปีแรก ๆพวกเขาโดดเด่นด้วยความศรัทธา และความคิดเรื่องความเป็นสงฆ์ก็ไม่แปลกสำหรับพวกเขา อย่างไรก็ตาม อาจมีเหตุผลภายนอกสำหรับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ เช่น การเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ทางการเมือง หรือความเห็นอกเห็นใจส่วนตัวของผู้มีอำนาจ อย่างไรก็ตามชีวิตก็เงียบเกี่ยวกับเรื่องนี้

แต่ความวุ่นวายของโลกก็ลดลงไประยะหนึ่ง ในปี 860 Khazar Kagan ตัดสินใจจัดการข้อพิพาท "ระหว่างศาสนา" ซึ่งคริสเตียนต้องปกป้องความจริงแห่งศรัทธาของตนต่อหน้าชาวยิวและมุสลิม ตามช่วงชีวิต Khazars พร้อมที่จะยอมรับศาสนาคริสต์หากนักโต้เถียงชาวไบแซนไทน์ "ได้รับชัยชนะเหนือในการโต้เถียงกับชาวยิวและชาวซาราเซ็น" พวกเขาพบคอนสแตนตินอีกครั้งและจักรพรรดิก็ตักเตือนเขาเป็นการส่วนตัวด้วยคำพูด:“ ไปเถอะปราชญ์ไปหาคนเหล่านี้แล้วพูดถึงพระตรีเอกภาพด้วยความช่วยเหลือจากเธอ ไม่มีใครสามารถทำสิ่งนี้ได้อย่างมีศักดิ์ศรี” ในการเดินทางคอนสแตนตินรับพี่ชายเป็นผู้ช่วย

โดยทั่วไปการเจรจาสิ้นสุดลงด้วยความสำเร็จ แม้ว่ารัฐคาซาร์จะไม่ได้เป็นคริสเตียน แต่ชาวคากันก็อนุญาตให้ผู้ที่ประสงค์จะรับบัพติศมาได้ นอกจากนี้ยังมีความสำเร็จทางการเมือง เราควรใส่ใจกับเหตุการณ์บังเอิญที่สำคัญ ระหว่างทางคณะผู้แทนไบเซนไทน์หยุดที่แหลมไครเมียซึ่งใกล้กับเซวาสโทพอลสมัยใหม่ (เชอร์โซเนซอสโบราณ) คอนสแตนตินพบพระธาตุของนักบุญโบราณสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ ต่อจากนั้นพี่น้องจะโอนพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญคลีเมนต์ไปยังโรมซึ่งจะชนะใจสมเด็จพระสันตะปาปาเอเดรียนต่อไป เป็นของ Cyril และ Methodius ที่ชาวสลาฟเริ่มแสดงความเคารพเป็นพิเศษต่อ Saint Clement - ขอให้เราระลึกถึงโบสถ์อันงดงามเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในมอสโกซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Tretyakov Gallery

ประติมากรรมของอัครสาวกศักดิ์สิทธิ์ Cyril และ Methodius ในสาธารณรัฐเช็ก รูปถ่าย: pragagid.ru

กำเนิดการเขียน

862 เรามาถึงเหตุการณ์สำคัญครั้งประวัติศาสตร์แล้ว ในปีนี้เจ้าชาย Moravian Rostislav ส่งจดหมายถึงจักรพรรดิไบแซนไทน์โดยขอให้ส่งนักเทศน์ที่สามารถสอนวิชาของเขาในศาสนาคริสต์ในภาษาสลาฟ เกรทโมราเวีย ซึ่งในเวลานั้นรวมพื้นที่บางส่วนของสาธารณรัฐเช็ก สโลวาเกีย ออสเตรีย ฮังการี โรมาเนีย และโปแลนด์ ถือเป็นคริสเตียนอยู่แล้ว แต่นักบวชชาวเยอรมันให้ความกระจ่างแก่เธอและบริการหนังสือศักดิ์สิทธิ์และเทววิทยาทั้งหมดเป็นภาษาละตินซึ่งชาวสลาฟไม่สามารถเข้าใจได้

และอีกครั้งที่ศาลพวกเขาจำคอนสแตนตินปราชญ์ได้ ถ้าไม่ใช่เขาแล้วใครจะสามารถทำงานให้สำเร็จได้ ความซับซ้อนที่ทั้งจักรพรรดิและนักบุญโฟติอุสทราบดี?

ชาวสลาฟไม่มีภาษาเขียน แต่มันไม่ใช่ความจริงที่ว่าไม่มีตัวอักษรที่เป็นตัวแทนด้วยซ้ำ ปัญหาหลัก- พวกเขาไม่มีแนวคิดที่เป็นนามธรรมและไม่มีคำศัพท์มากมายที่มักจะพัฒนาใน "วัฒนธรรมหนังสือ"

เทววิทยาคริสเตียนชั้นสูง พระคัมภีร์ และตำราพิธีกรรมต้องได้รับการแปลเป็นภาษาที่ไม่สามารถแปลได้

และปราชญ์ก็รับมือกับงานนี้ แน่นอนว่าเราไม่ควรจินตนาการว่าเขาทำงานคนเดียว คอนสแตนตินขอความช่วยเหลือจากพี่ชายของเขาอีกครั้ง และพนักงานคนอื่นๆ ก็มีส่วนร่วมด้วย มันเป็นชนิดของ สถาบันวิทยาศาสตร์- ตัวอักษรตัวแรก - อักษรกลาโกลิติก - รวบรวมบนพื้นฐานของการเข้ารหัสภาษากรีก ตัวอักษรสอดคล้องกับตัวอักษรของอักษรกรีก แต่ดูแตกต่าง - มากจนอักษรกลาโกลิติกมักสับสนกับ ภาษาตะวันออก- นอกจากนี้ สำหรับเสียงเฉพาะของภาษาสลาฟ มีการใช้อักษรฮีบรู (เช่น "sh")

จากนั้นพวกเขาก็แปลพระกิตติคุณ ตรวจสอบสำนวนและคำศัพท์ และแปลหนังสือพิธีกรรม ปริมาณการแปลที่ดำเนินการโดยพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์และสาวกโดยตรงของพวกเขามีความสำคัญมาก - เมื่อถึงเวลารับบัพติศมาของ Rus ห้องสมุดหนังสือสลาฟทั้งหมดก็มีอยู่แล้ว

ราคาของความสำเร็จ

อย่างไรก็ตาม กิจกรรมของนักการศึกษาไม่ได้จำกัดอยู่เพียงการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการแปลเท่านั้น จำเป็นต้องสอนตัวอักษรใหม่ของชาวสลาฟ ภาษาหนังสือใหม่ การนมัสการใหม่ การเปลี่ยนไปใช้ภาษาพิธีกรรมใหม่เป็นเรื่องที่เจ็บปวดอย่างยิ่ง ไม่น่าแปลกใจที่นักบวช Moravian ซึ่งเคยปฏิบัติตามแนวทางปฏิบัติของชาวเยอรมันมาก่อนหน้านี้ได้โต้ตอบด้วยความไม่เป็นมิตรต่อกระแสใหม่ แม้แต่ข้อโต้แย้งที่ไร้เหตุผลก็ยังถูกหยิบยกต่อต้านการถอดความบริการของชาวสลาฟที่เรียกว่าบาปสามภาษาราวกับว่าใคร ๆ ก็สามารถพูดกับพระเจ้าในภาษา "ศักดิ์สิทธิ์" เท่านั้น: กรีก ฮีบรู และละติน

ความเชื่อที่เกี่ยวพันกับการเมือง กฎหมายศาสนจักรที่มีการทูตและความทะเยอทะยานด้านอำนาจ - และไซริลและเมโทเดียสก็พบว่าตัวเองเป็นศูนย์กลางของความยุ่งเหยิงนี้ ดินแดนโมราเวียอยู่ภายใต้เขตอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาและแม้ว่าคริสตจักรตะวันตกจะยังไม่แยกออกจากตะวันออก แต่ความคิดริเริ่มนี้ จักรพรรดิไบแซนไทน์และพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล (กล่าวคือ นี่คือสถานะของภารกิจ) ยังคงถูกมองด้วยความสงสัย นักบวชชาวเยอรมันซึ่งมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับเจ้าหน้าที่ฝ่ายฆราวาสของบาวาเรีย มองเห็นการดำเนินการของการแบ่งแยกดินแดนของชาวสลาฟในการดำเนินการของพี่น้อง และแท้จริงแล้ว เจ้าชายสลาฟนอกเหนือจากผลประโยชน์ทางจิตวิญญาณแล้วยังติดตามผลประโยชน์ของรัฐด้วย - ภาษาพิธีกรรมและความเป็นอิสระของคริสตจักรจะทำให้ตำแหน่งของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้นอย่างมาก ในที่สุด สมเด็จพระสันตะปาปามีความสัมพันธ์ที่ตึงเครียดกับบาวาเรีย และสนับสนุนการฟื้นฟู ชีวิตคริสตจักรในโมราเวียต่อต้าน "ไตรภาษา" เข้ากันได้ดีกับทิศทางทั่วไปของนโยบายของเขา

การโต้เถียงทางการเมืองทำให้ผู้สอนศาสนาต้องสูญเสียอย่างมหาศาล เนื่องจากความสนใจอย่างต่อเนื่องของนักบวชชาวเยอรมัน คอนสแตนตินและเมโทเดียสจึงต้องพิสูจน์ตัวเองต่อมหาปุโรหิตชาวโรมันถึงสองครั้ง ในปี 869 นักบุญไม่สามารถทนต่อแรงกดทับได้ ซีริลเสียชีวิต (เขาอายุเพียง 42 ปี) และงานของเขายังคงดำเนินต่อไปโดยเมโทเดียสซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้เป็นอธิการในกรุงโรมไม่นานหลังจากนั้น เมโทเดียสเสียชีวิตในปี 885 โดยรอดชีวิตจากการถูกเนรเทศ การดูถูกและการจำคุกที่กินเวลานานหลายปี

ของขวัญอันล้ำค่าที่สุด

เมโทเดียสประสบความสำเร็จโดย Gorazd และภายใต้เขาแล้วงานของพี่น้องผู้ศักดิ์สิทธิ์ในโมราเวียก็แทบจะตายไปแล้ว: ห้ามแปลพิธีกรรม ผู้ติดตามถูกฆ่าหรือขายเป็นทาส; หลายคนหนีไปยังประเทศเพื่อนบ้านด้วยตัวเอง แต่นี่ไม่ใช่จุดสิ้นสุด นี่เป็นเพียงจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมสลาฟและวัฒนธรรมรัสเซียด้วย ศูนย์กลางของวรรณกรรมหนังสือสลาฟย้ายไปที่บัลแกเรียจากนั้นก็ไปที่รัสเซีย หนังสือเริ่มใช้อักษรซีริลลิกซึ่งตั้งชื่อตามผู้สร้างอักษรตัวแรก การเขียนเติบโตขึ้นและแข็งแกร่งขึ้น และในปัจจุบัน ข้อเสนอให้ยกเลิกอักษรสลาฟและเปลี่ยนไปใช้อักษรละติน ซึ่งได้รับการส่งเสริมอย่างแข็งขันโดยผู้บังคับการตำรวจ Lunacharsky ในช่วงปี ค.ศ. 1920 ฟังดูขอบคุณพระเจ้าที่ไม่สมจริง

ดังนั้น คราวหน้า การจุดตัว "e" หรือความทุกข์ทรมานกับ Russification ของ Photoshop เวอร์ชันใหม่ ลองคิดถึงความมั่งคั่งที่เรามี

ศิลปิน แจน มาเทจโก้

มีเพียงไม่กี่ประเทศเท่านั้นที่ได้รับเกียรติจากการมีตัวอักษรเป็นของตัวเอง สิ่งนี้เป็นที่เข้าใจกันในศตวรรษที่เก้าอันห่างไกล

“พระเจ้าได้ทรงสร้างมาในยุคสมัยของเรา โดยทรงประกาศตัวอักษรในภาษาของท่าน ซึ่งเป็นสิ่งที่ไม่เคยประทานแก่ใครเลยในครั้งแรก เพื่อว่าท่านจะถูกนับอยู่ในหมู่ประชาชาติที่ยิ่งใหญ่ที่ถวายเกียรติแด่พระเจ้าในภาษาของพวกเขาเองด้วย.. ยอมรับของขวัญที่มีค่าที่สุดและยิ่งใหญ่กว่าเงิน ทองคำ และอัญมณีล้ำค่า และความมั่งคั่งชั่วคราวทั้งหมด” จักรพรรดิไมเคิลเขียนถึงเจ้าชาย Rostislav

และหลังจากนี้เรากำลังพยายามแยกวัฒนธรรมรัสเซียออกจากวัฒนธรรมออร์โธดอกซ์? ตัวอักษรรัสเซียถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยพระสงฆ์ออร์โธดอกซ์สำหรับหนังสือของคริสตจักร โดยพื้นฐานแล้ว วรรณกรรมสลาฟไม่ได้เป็นเพียงอิทธิพลและการยืมเท่านั้น แต่ยังเป็น "การปลูกถ่าย" ของวรรณกรรมในหนังสือของคริสตจักรไบแซนไทน์ ภาษาของหนังสือ บริบททางวัฒนธรรม คำศัพท์เฉพาะทางของความคิดสูงถูกสร้างขึ้นโดยตรงกับห้องสมุดหนังสือโดยอัครสาวกชาวสลาฟ Saints Cyril และ Methodius

Cyril (มีชื่อเล่นว่าปราชญ์) 827 - 869 และ Methodius 815 - 885 - นักเทศน์ที่เป็นคริสเตียน มีพื้นเพมาจาก Byzantium ผู้สร้างอักษรสลาโวนิกเก่าและภาษา Church Slavonic

หลังจากมรณกรรมแล้ว ทั้งสองได้รับการสถาปนาเป็นนักบุญและนับแต่นั้นมาก็ได้รับความเคารพนับถือในฐานะนักบุญ ความเลื่อมใสสมควรได้รับจากการสร้างการเขียนภาษาสลาฟโดย Cyril และ Methodius

ชีวประวัติของผู้รู้แจ้ง

ชีวประวัติของ Cyril และ Methodius ผู้สร้างอักษรสลาฟเริ่มต้นด้วยการเกิดในเมืองเทสซาโลนิกิ (ไบแซนเทียม) พ่อของพวกเขาชื่อลีโอเป็นทหาร มียศเป็นนายทหาร และแม่ของพวกเขาชื่อมาเรีย ครอบครัวนี้มีเด็กชายทั้งหมด 7 คน โดยเมโทเดียสเป็นพี่คนโตและซีริล (ผู้ก่อตั้งงานเขียนสลาฟคนแรกที่มีชื่อเสียง) เป็นน้องคนสุดท้อง

สันนิษฐานว่าพ่อเป็นชาวกรีกตามสัญชาติและแม่เป็นชาวสลาฟ ข้อมูลนี้ยังไม่ได้รับการยืนยัน ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์ยังคงโต้แย้งว่าไซริลและเมโทเดียสเป็นคนสัญชาติใด

พ่อแม่ก็ดูแล การศึกษาที่ดีลูก ๆ ของพวกเขา- ดังนั้นลูกชายคนโตจึงเดินตามรอยพ่อโดยเลือกเพื่อตัวเอง อาชีพทหาร- แต่ต่อมาได้บวชเป็นภิกษุ จูเนียร์คิริลล์เลือกเส้นทางจิตวิญญาณ-วิทยาศาสตร์ เป็นไปได้ว่าการตัดสินใจครั้งนี้ได้รับอิทธิพลจากเหตุการณ์หนึ่ง: ชายหนุ่มกำลังตามล่าและสูญเสียเหยี่ยวไปหนึ่งตัว

สิ่งนี้ทำให้เขารู้สึกประทับใจอย่างยิ่งที่เมื่อเขากลับมาเขาวาดภาพไม้กางเขนบนผนังในห้องของเขา และจากนั้นก็เริ่มศึกษาศาสนา ตั้งแต่วัยเด็กเขามีความโดดเด่นด้วยความทรงจำที่ยอดเยี่ยมและความสามารถทางจิตที่ดี

การสร้างสรรค์งานเขียน

ในโมราเวีย ผู้รู้แจ้งไซริล โดยได้รับการสนับสนุนจากพี่ชายของเขา ได้รวบรวมตัวอักษรและแปลหนังสือพิธีกรรมจากภาษากรีกเป็นภาษาบัลแกเรียด้วย ในเรื่องนี้พี่น้องได้รับความช่วยเหลือจากลูกศิษย์:

• โกราซ โอริดสกี้;
• คลีเมนท์ โอริดสกี้;
• คอนสแตนติน เพรสลาฟสกี้;
• ลาฟเรนตีและคนอื่นๆ

การสร้างอักษรสลาฟโดย Cyril และ Methodius มีอายุย้อนกลับไปถึงปี 863 ตามปฏิทินอเล็กซานเดรีย- นักวิทยาศาสตร์ยังคงถกเถียงกันอยู่ว่าพี่น้องทั้งสองคนเป็นผู้เขียนตัวอักษรใด (กลาโกลิติกหรือซีริลลิก)

ในโมราเวีย พี่น้องยังคงทำกิจกรรมเพื่อส่งเสริมภาษาสลาฟต่อไป ภารกิจนี้กินเวลานานกว่า 3 ปี และในช่วงเวลานี้ ได้มีการเตรียมโครงการบัพติศมาแห่งบัลแกเรีย (864) อีกด้วย

ความตายของพี่น้อง

ในปี 867 พี่น้องทั้งสองเดินทางไปโรม ที่นั่นซีริลล้มป่วยและสิ้นพระชนม์ในวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 869 เขามีอายุสั้น (42 ปี) แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ทำงานได้ดีมาก

ในปี 870 เมโทเดียสซึ่งล้อมรอบด้วยเหล่าสาวก มุ่งหน้าไปยังพันโนเนีย จากที่ซึ่งเขาไปยังโมราเวียในเวลาต่อมา

กิจกรรมทางจิตวิญญาณที่นั่นค่อนข้างยากเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงการปกครอง หลังจากผ่านไป 3 ปี Methodius ถูกจำคุกในอาราม Reichenau เนื่องจากรัฐบาลปัจจุบันไม่ได้แบ่งปันความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับภาษาสลาฟ

เขาได้รับการปล่อยตัวในปี 874 แต่ในปี 879 ได้มีการพิจารณาคดีใหม่เพื่อต่อต้านเขา แต่ถึงกระนั้นเมโทเดียสก็ได้รับการพิสูจน์ในโรมและได้รับอนุญาตให้ประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในภาษาสลาฟ

ในปี 881 เมโทเดียสได้รับเชิญไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิล ที่นั่นเขาทำกิจกรรมต่อไปและหลังจากนั้น 3 ปีก็กลับมาที่โมราเวียซึ่งเขาได้แปลหนังสือคริสตจักรจากภาษากรีกด้วย ในปี พ.ศ. 885 ทรงป่วยหนัก

โดยคาดว่าจะถึงแก่กรรม เขาจึงขอให้พาไปพระวิหาร ซึ่งเขาประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันอาทิตย์ใบปาล์มในวันที่ 4 เมษายน พระองค์ทรงสิ้นสุดการเดินทางทางโลกในวันเดียวกัน พิธีศพของเขาดำเนินการในสามภาษา: ละติน กรีก และสลาฟ ไม่กี่วันก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาได้แต่งตั้งลูกศิษย์คนหนึ่งเป็นผู้สืบทอด - โกราซ โอริดสกี้.

การถวายบังคมพระภิกษุสงฆ์

ในออร์โธดอกซ์รัสเซีย ไซริลที่เท่าเทียมกับอัครสาวกได้รับการเคารพในวันที่ 27 กุมภาพันธ์ (14 กุมภาพันธ์แบบเก่า) และเมโทเดียสในวันที่ 19 กุมภาพันธ์ (6 เมษายน) ในศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก วันนักบุญถือเป็นวันที่ 14 กุมภาพันธ์ ตลอดประวัติศาสตร์ มีการสร้างภาพเหมือน ไอคอน และอนุสาวรีย์ของวิสุทธิชนเหล่านี้มากมาย มีการสร้างภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับพี่น้อง:

• คอนสแตนตินปราชญ์ (1983);
• พี่น้องเทสซาโลนิกา (1989);
• Cyril และ Methodius - อัครสาวกแห่งสลาฟ (2013)

Cyril และ Methodius ไม่เคยแต่งงานกัน ทั้งคู่กลายเป็นพระภิกษุและอุทิศชีวิตเพื่อบูชา และยังสร้างอักษรสลาฟด้วย ความทรงจำของพวกเขาได้รับการเก็บรักษาไว้จนถึงทุกวันนี้ ทางคริสตจักรได้มอบรางวัลให้พี่น้อง รางวัลสูง- พวกเขาเทียบได้กับนักบุญ