สังคมหลังอุตสาหกรรม (ข้อมูล) สังคมอุตสาหกรรม - ข้อเสียและข้อดีคืออะไร? ซึ่งทำให้เกิดการพัฒนาทางอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็ว

ปัจจุบัน สังคมอุตสาหกรรมเป็นแนวคิดที่คุ้นเคยในประเทศที่พัฒนาแล้วทั้งหมดและแม้แต่ประเทศกำลังพัฒนาหลายแห่งในโลก กระบวนการเปลี่ยนไปสู่การผลิตเชิงกล ความสามารถในการทำกำไรที่ลดลงของการเกษตร การเติบโตของเมือง และการแบ่งงานที่ชัดเจน ล้วนเป็นคุณสมบัติหลักของกระบวนการที่เปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคมของรัฐ

สังคมอุตสาหกรรมคืออะไร?

นอกจากลักษณะการผลิตแล้ว สังคมนี้ยังโดดเด่นด้วยมาตรฐานการครองชีพและการพัฒนาที่สูง สิทธิพลเมืองและเสรีภาพ การเกิดขึ้นของกิจกรรมการบริการ ข้อมูลที่เข้าถึงได้ และความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่มีมนุษยธรรม โมเดลทางเศรษฐกิจและสังคมแบบดั้งเดิมก่อนหน้านี้มีลักษณะเฉพาะด้วยมาตรฐานการครองชีพโดยเฉลี่ยที่ค่อนข้างต่ำของประชากร

สังคมอุตสาหกรรมถือว่าทันสมัยทั้งองค์ประกอบด้านเทคนิคและสังคมมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วส่งผลต่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตโดยทั่วไป

ความแตกต่างหลัก

ความแตกต่างที่สำคัญระหว่างสังคมเกษตรกรรมแบบดั้งเดิมกับสังคมสมัยใหม่คือการเติบโตของอุตสาหกรรม ความต้องการการผลิตที่ทันสมัย ​​เร่งรัด และมีประสิทธิภาพ และการแบ่งงาน

เหตุผลหลักสำหรับการแบ่งงานและการผลิตจำนวนมากถือได้ว่าเป็นทั้งทางเศรษฐกิจ - ผลประโยชน์ทางการเงินของการใช้เครื่องจักรและสังคม - การเติบโตของประชากรและความต้องการสินค้าที่เพิ่มขึ้น

สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะไม่เพียงแค่การเติบโตของการผลิตภาคอุตสาหกรรมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการจัดระบบและการไหลเวียนของกิจกรรมทางการเกษตรด้วย นอกจากนี้ ในประเทศและสังคมใด ๆ กระบวนการฟื้นฟูอุตสาหกรรมจะมาพร้อมกับการพัฒนาวิทยาศาสตร์ เทคโนโลยี และวิธีการ สื่อมวลชนและความรับผิดทางแพ่ง

การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของสังคม

ปัจจุบัน ประเทศกำลังพัฒนาหลายแห่งมีลักษณะพิเศษคือกระบวนการเปลี่ยนผ่านจากสังคมดั้งเดิมไปสู่สังคมอุตสาหกรรมที่รวดเร็วเป็นพิเศษ กระบวนการของโลกาภิวัตน์และเสรี พื้นที่ข้อมูล- เทคโนโลยีใหม่และ ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ทำให้สามารถปรับปรุงกระบวนการผลิตได้ ซึ่งทำให้อุตสาหกรรมจำนวนหนึ่งมีประสิทธิภาพเป็นพิเศษ

กระบวนการโลกาภิวัตน์และ ความร่วมมือระหว่างประเทศและกฎระเบียบยังมีอิทธิพลต่อการเปลี่ยนแปลงกฎบัตรทางสังคมอีกด้วย สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเป็นโลกทัศน์ที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เมื่อการขยายตัวของสิทธิและเสรีภาพถูกมองว่าไม่ใช่การให้สัมปทาน แต่เป็นสิ่งที่ได้รับ เมื่อรวมกันแล้ว การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวจะทำให้รัฐกลายเป็นส่วนหนึ่งของตลาดโลกทั้งจากมุมมองทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมือง

ลักษณะสำคัญและลักษณะเฉพาะของสังคมอุตสาหกรรม

ลักษณะสำคัญสามารถแบ่งได้เป็น 3 กลุ่ม คือ การผลิต เศรษฐกิจ และสังคม

คุณสมบัติและลักษณะการผลิตที่สำคัญของสังคมอุตสาหกรรมมีดังนี้:

  • การใช้เครื่องจักรในการผลิต
  • การปรับโครงสร้างแรงงาน
  • การแบ่งงาน;
  • เพิ่มผลผลิต

ท่ามกลาง ลักษณะทางเศรษฐกิจมีความจำเป็นต้องเน้น:

  • อิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของการผลิตภาคเอกชน
  • การเกิดขึ้นของตลาดสำหรับสินค้าที่สามารถแข่งขันได้
  • การขยายตลาดการขาย

ลักษณะทางเศรษฐกิจที่สำคัญของสังคมอุตสาหกรรมคือความไม่เท่าเทียมกัน การพัฒนาเศรษฐกิจ- วิกฤต อัตราเงินเฟ้อ การผลิตที่ลดลง ทั้งหมดนี้ล้วนเป็นปรากฏการณ์ที่พบบ่อยในระบบเศรษฐกิจของรัฐอุตสาหกรรม การปฏิวัติอุตสาหกรรมไม่ได้รับประกันความมั่นคง

ลักษณะสำคัญของสังคมอุตสาหกรรมในแง่ของมัน การพัฒนาสังคม- การเปลี่ยนแปลงค่านิยมและโลกทัศน์ซึ่งได้รับผลกระทบจาก:

  • การพัฒนาและการเข้าถึงการศึกษา
  • การปรับปรุงคุณภาพชีวิต
  • การเผยแพร่วัฒนธรรมและศิลปะ
  • การขยายตัวของเมือง;
  • การขยายสิทธิมนุษยชนและเสรีภาพ

เป็นที่น่าสังเกตว่าสังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะพิเศษด้วยการแสวงหาผลประโยชน์โดยประมาท ทรัพยากรธรรมชาติรวมถึงสิ่งที่ไม่สามารถถูกแทนที่ได้ และการละเลยสิ่งแวดล้อมเกือบทั้งหมด

ภูมิหลังทางประวัติศาสตร์

นอกเหนือจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและการเติบโตของประชากรแล้ว การพัฒนาอุตสาหกรรมของสังคมยังเกิดจากสาเหตุอื่นๆ อีกหลายประการ ในรัฐดั้งเดิม คนส่วนใหญ่สามารถจัดหาปัจจัยยังชีพของตนเองได้ แค่นั้นเอง มีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถได้รับความสะดวกสบาย การศึกษา และความสุข สังคมเกษตรกรรมถูกบังคับให้ย้ายไปสู่สังคมเกษตรกรรม-อุตสาหกรรม การเปลี่ยนแปลงนี้ทำให้มีการผลิตเพิ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม สังคมเกษตรกรรมและอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยทัศนคติที่ไร้มนุษยธรรมของเจ้าของต่อคนงานและการใช้เครื่องจักรในการผลิตในระดับต่ำ

แบบจำลองทางเศรษฐกิจและสังคมก่อนยุคอุตสาหกรรมมีพื้นฐานมาจากรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งของระบบทาส ซึ่งบ่งชี้ถึงการขาดเสรีภาพสากลและมาตรฐานการครองชีพโดยเฉลี่ยของประชากรต่ำ

การปฏิวัติอุตสาหกรรม

การเปลี่ยนแปลงสู่สังคมอุตสาหกรรมเริ่มขึ้นในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม ช่วงเวลานี้คือศตวรรษที่ 18-19 ที่รับผิดชอบในการเปลี่ยนจากการใช้แรงงานคนไปเป็นแรงงานที่ใช้เครื่องจักร เริ่มและ กลางวันที่ 19ศตวรรษกลายเป็นจุดสูงสุดของการพัฒนาอุตสาหกรรมในมหาอำนาจชั้นนำของโลกจำนวนหนึ่ง

ในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม ลักษณะสำคัญของรัฐสมัยใหม่ได้เป็นรูปเป็นร่าง เช่น การเติบโตของการผลิต การขยายตัวของเมือง การเติบโตทางเศรษฐกิจ และรูปแบบทุนนิยม การพัฒนาสังคม.

การปฏิวัติอุตสาหกรรมมักเกี่ยวข้องกับการเติบโตของการผลิตเครื่องจักรและการพัฒนาเทคโนโลยีอย่างเข้มข้น แต่ในช่วงเวลานี้เองที่การเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองหลักเกิดขึ้นซึ่งมีอิทธิพลต่อการก่อตัวของสังคมใหม่

การพัฒนาอุตสาหกรรม

มีสามภาคส่วนหลักทั้งในเศรษฐกิจโลกและเศรษฐกิจระดับชาติ:

  • ประถมศึกษา - การสกัดทรัพยากรและการเกษตร
  • รอง - ทรัพยากรการแปรรูปและการสร้างผลิตภัณฑ์อาหาร
  • ระดับอุดมศึกษา - ภาคบริการ

โครงสร้างทางสังคมแบบดั้งเดิมมีพื้นฐานอยู่บนความเหนือกว่าของภาคส่วนหลัก ต่อมาในช่วงเปลี่ยนผ่าน ภาครองเริ่มไล่ตามภาคหลัก และภาคบริการเริ่มเติบโต การพัฒนาอุตสาหกรรมประกอบด้วยการขยายภาคส่วนรองของเศรษฐกิจ

กระบวนการนี้เกิดขึ้นในประวัติศาสตร์โลกในสองขั้นตอน: การปฏิวัติทางเทคโนโลยีซึ่งรวมถึงการสร้างโรงงานยานยนต์และการละทิ้งการผลิต และปรับปรุงอุปกรณ์ให้ทันสมัย ​​- การประดิษฐ์สายพานลำเลียง เครื่องใช้ไฟฟ้า และเครื่องยนต์

การขยายตัวของเมือง

ในความหมายสมัยใหม่ การขยายตัวของเมืองคือการเติบโตของประชากร เมืองใหญ่เนื่องจากการอพยพออกจากพื้นที่ชนบท อย่างไรก็ตาม การเปลี่ยนผ่านสู่สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะด้วยการตีความแนวคิดที่กว้างขึ้น

เมืองไม่เพียงแต่กลายเป็นสถานที่ทำงานและการอพยพเท่านั้น แต่ยังเป็นศูนย์กลางทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจอีกด้วย มันเป็นเมืองที่กลายเป็นขอบเขตของการแบ่งงานที่แท้จริง - ดินแดน

อนาคตของสังคมอุตสาหกรรม

วันนี้ที่ ประเทศที่พัฒนาแล้วมีการเปลี่ยนแปลงจากสังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ไปสู่สังคมหลังอุตสาหกรรม มีการเปลี่ยนแปลงค่านิยมและเกณฑ์ทุนมนุษย์

กลไกของสังคมหลังอุตสาหกรรมและเศรษฐกิจควรเป็นอุตสาหกรรมแห่งความรู้ นั่นเป็นเหตุผล การค้นพบทางวิทยาศาสตร์และพัฒนาการทางเทคโนโลยีของการเล่นของคนรุ่นใหม่ บทบาทใหญ่ในหลายรัฐ ผู้ประกอบอาชีพที่มีการศึกษาระดับสูง มีความสามารถในการเรียนรู้ที่ดีและ ความคิดสร้างสรรค์- ภาคส่วนที่โดดเด่นของเศรษฐกิจแบบดั้งเดิมจะเป็นภาคส่วนอุดมศึกษาซึ่งก็คือภาคบริการ

สังคมเป็นโครงสร้างทางธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งมีองค์ประกอบคือผู้คน การเชื่อมต่อและความสัมพันธ์ของพวกเขาถูกกำหนดโดยสถานะทางสังคมหน้าที่และบทบาทที่พวกเขาปฏิบัติ บรรทัดฐานและค่านิยมที่ยอมรับโดยทั่วไปในระบบที่กำหนดตลอดจนคุณสมบัติส่วนบุคคลของพวกเขา. สังคมมักแบ่งออกเป็นสามประเภท: แบบดั้งเดิม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม แต่ละคนมีคุณสมบัติและฟังก์ชั่นที่โดดเด่นของตัวเอง

บทความนี้จะกล่าวถึงสังคมดั้งเดิม (คำจำกัดความ คุณลักษณะ พื้นฐาน ตัวอย่าง ฯลฯ)

มันคืออะไร?

นักอุตสาหกรรมยุคใหม่ที่เพิ่งรู้จักประวัติศาสตร์และสังคมศาสตร์อาจไม่เข้าใจว่า "สังคมดั้งเดิม" คืออะไร เราจะพิจารณาคำจำกัดความของแนวคิดนี้เพิ่มเติม

ดำเนินงานบนพื้นฐานของค่านิยมดั้งเดิม มักถูกมองว่าเป็นชนเผ่า ดั้งเดิม และศักดินาล้าหลัง เป็นสังคมที่มีโครงสร้างเกษตรกรรม มีโครงสร้างอยู่ประจำและมีระเบียบวิธีสังคมและวัฒนธรรมตามประเพณี เชื่อกันว่าในประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่ มนุษยชาติอยู่ในขั้นตอนนี้

สังคมดั้งเดิม คำจำกัดความที่กล่าวถึงในบทความนี้คือกลุ่มคนที่ยืนอยู่บนนั้น ในระดับที่แตกต่างกันการพัฒนาและไม่มีศูนย์อุตสาหกรรมที่สมบูรณ์ ปัจจัยที่กำหนดในการพัฒนาหน่วยทางสังคมดังกล่าวคือเกษตรกรรม

ลักษณะของสังคมดั้งเดิม

สังคมดั้งเดิมมีลักษณะเด่นดังนี้:

1. อัตราการผลิตต่ำ ตอบสนองความต้องการของผู้คนในระดับต่ำสุด
2. ความเข้มของพลังงานสูง
3. การไม่ยอมรับนวัตกรรม
4. การควบคุมและควบคุมพฤติกรรมของบุคคล โครงสร้างทางสังคม สถาบัน และประเพณีที่เข้มงวด
5. ตามกฎแล้ว ในสังคมดั้งเดิม ห้ามมิให้แสดงเสรีภาพส่วนบุคคล
6. การก่อตัวทางสังคมซึ่งได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ตามประเพณีถือว่าไม่สั่นคลอน - แม้แต่ความคิดเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงที่เป็นไปได้ก็ถูกมองว่าเป็นความผิดทางอาญา

สังคมดั้งเดิมถือเป็นสังคมเกษตรกรรมตามที่มีพื้นฐานมาจาก เกษตรกรรม- การทำงานของมันขึ้นอยู่กับการเพาะปลูกพืชโดยใช้คันไถและสัตว์ร่าง ดังนั้นที่ดินผืนเดียวกันจึงสามารถปลูกได้หลายครั้ง ส่งผลให้เกิดการตั้งถิ่นฐานถาวร

สังคมดั้งเดิมยังมีลักษณะพิเศษคือการใช้แรงงานคนเป็นส่วนใหญ่และไม่มีรูปแบบการค้าของตลาดอย่างกว้างขวาง (ความเด่นของการแลกเปลี่ยนและการแจกจ่ายซ้ำ) สิ่งนี้นำไปสู่การเพิ่มคุณค่าของบุคคลหรือชั้นเรียน

รูปแบบของความเป็นเจ้าของในโครงสร้างดังกล่าวตามกฎแล้วเป็นแบบรวม การแสดงความเป็นปัจเจกนิยมใด ๆ ไม่ได้รับการยอมรับและปฏิเสธจากสังคม และยังถือว่าเป็นอันตรายเช่นกัน เนื่องจากเป็นการฝ่าฝืนระเบียบที่จัดตั้งขึ้นและความสมดุลแบบดั้งเดิม ไม่มีแรงผลักดันในการพัฒนาวิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม ดังนั้นจึงมีการใช้เทคโนโลยีที่กว้างขวางในทุกด้าน

โครงสร้างทางการเมือง

ขอบเขตทางการเมืองในสังคมดังกล่าวมีลักษณะเฉพาะด้วยอำนาจเผด็จการซึ่งได้รับการสืบทอดมา นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่าด้วยวิธีนี้เท่านั้นที่สามารถรักษาประเพณีไว้ได้เป็นเวลานาน ระบบการจัดการในสังคมดังกล่าวค่อนข้างจะดั้งเดิม (อำนาจทางพันธุกรรมอยู่ในมือของผู้เฒ่า) ประชาชนไม่ได้มีอิทธิพลต่อการเมืองเลย

มักจะมีความคิดเกี่ยวกับต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ของบุคคลที่มีอำนาจอยู่ในมือ ในเรื่องนี้ การเมืองอยู่ภายใต้ศาสนาโดยสิ้นเชิงและดำเนินการตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น การรวมกันของพลังทางโลกและจิตวิญญาณทำให้ผู้คนอยู่ภายใต้การปกครองของรัฐเพิ่มมากขึ้น ในทางกลับกันสิ่งนี้ได้เสริมสร้างความมั่นคงของสังคมแบบดั้งเดิม

ความสัมพันธ์ทางสังคม

ในขอบเขตของความสัมพันธ์ทางสังคมสามารถแยกแยะคุณลักษณะของสังคมดั้งเดิมได้ดังต่อไปนี้:

1. โครงสร้างปรมาจารย์.
2. เป้าหมายหลักการทำงานของสังคมดังกล่าวคือการรักษาชีวิตมนุษย์และหลีกเลี่ยงการสูญพันธุ์ในฐานะสายพันธุ์
3. ระดับต่ำ
4. สังคมดั้งเดิมมีลักษณะการแบ่งชนชั้น แต่ละคนมีบทบาททางสังคมที่แตกต่างกัน

5. การประเมินบุคลิกภาพในแง่ของสถานที่ที่ผู้คนครอบครองในโครงสร้างลำดับชั้น
6. บุคคลไม่รู้สึกเหมือนเป็นปัจเจกบุคคล เขาถือว่าเขาเป็นเพียงกลุ่มหรือชุมชนบางกลุ่มเท่านั้น

อาณาจักรแห่งจิตวิญญาณ

ในด้านจิตวิญญาณ สังคมแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะด้วยศาสนาที่ลึกซึ้งและหลักศีลธรรมที่ปลูกฝังมาตั้งแต่วัยเด็ก พิธีกรรมและหลักคำสอนบางอย่างเป็นส่วนสำคัญในชีวิตมนุษย์ การเขียนเช่นนี้ไม่มีอยู่ในสังคมดั้งเดิม นั่นคือเหตุผลที่ตำนานและประเพณีทั้งหมดถูกถ่ายทอดด้วยวาจา

ความสัมพันธ์กับธรรมชาติและสิ่งแวดล้อม

อิทธิพลของสังคมดั้งเดิมที่มีต่อธรรมชาตินั้นเป็นเพียงสิ่งดึกดำบรรพ์และไม่มีนัยสำคัญ สิ่งนี้อธิบายได้จากการผลิตของเสียต่ำซึ่งเกิดจากการเพาะพันธุ์โคและการเกษตร นอกจากนี้ ในบางสังคมยังมีกฎเกณฑ์ทางศาสนาบางประการที่ประณามมลภาวะทางธรรมชาติ

มันถูกปิดเนื่องจากเกี่ยวข้องกับโลกภายนอก สังคมดั้งเดิมพยายามอย่างดีที่สุดเพื่อปกป้องตัวเองจากการรุกรานจากภายนอกและอิทธิพลจากภายนอก เป็นผลให้มนุษย์มองว่าชีวิตมีความคงที่และไม่เปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงเชิงคุณภาพในสังคมดังกล่าวเกิดขึ้นช้ามาก และการเปลี่ยนแปลงเชิงปฏิวัติถูกรับรู้อย่างเจ็บปวดอย่างยิ่ง

สังคมดั้งเดิมและสังคมอุตสาหกรรม: ความแตกต่าง

สังคมอุตสาหกรรมเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 โดยเฉพาะในอังกฤษและฝรั่งเศส

ควรเน้นคุณสมบัติที่โดดเด่นบางประการ
1. สร้างการผลิตเครื่องจักรขนาดใหญ่
2. การกำหนดมาตรฐานชิ้นส่วนและส่วนประกอบของกลไกต่างๆ สิ่งนี้ทำให้การผลิตจำนวนมากเกิดขึ้นได้
3. สิ่งสำคัญอีกประการหนึ่ง คุณลักษณะเด่น- การขยายตัวของเมือง (การเติบโตของเมืองและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชากรส่วนสำคัญในดินแดนของตน)
4. กองแรงงานและความเชี่ยวชาญ

สังคมดั้งเดิมและสังคมอุตสาหกรรมมีความแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ประการแรกมีลักษณะเป็นการแบ่งงานตามธรรมชาติ ค่านิยมดั้งเดิมและโครงสร้างปรมาจารย์มีชัยที่นี่และไม่มีการผลิตจำนวนมาก

สังคมหลังอุตสาหกรรมควรได้รับการเน้นย้ำด้วย ในทางตรงกันข้าม แบบดั้งเดิมมีจุดมุ่งหมายเพื่อดึงทรัพยากรธรรมชาติ แทนที่จะรวบรวมข้อมูลและจัดเก็บไว้

ตัวอย่างของสังคมดั้งเดิม: จีน

ตัวอย่างที่ชัดเจนของสังคมแบบดั้งเดิมสามารถพบได้ในภาคตะวันออกในยุคกลางและสมัยใหม่ ในบรรดาประเทศเหล่านี้ ควรเน้นที่อินเดีย จีน ญี่ปุ่น และจักรวรรดิออตโตมัน

ตั้งแต่สมัยโบราณ จีนมีความโดดเด่นด้วยอำนาจรัฐที่เข้มแข็ง โดยธรรมชาติของวิวัฒนาการ สังคมนี้เป็นวัฏจักร ประเทศจีนมีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการสับเปลี่ยนของหลายยุคสมัยอย่างต่อเนื่อง (การพัฒนา วิกฤติ การระเบิดทางสังคม) ควรสังเกตความสามัคคีของหน่วยงานทางจิตวิญญาณและศาสนาในประเทศนี้ด้วย ตามประเพณีจักรพรรดิได้รับสิ่งที่เรียกว่า "อาณัติแห่งสวรรค์" - การอนุญาตจากสวรรค์ในการปกครอง

ญี่ปุ่น

พัฒนาการของญี่ปุ่นในยุคกลางยังชี้ให้เห็นว่ามีสังคมดั้งเดิมอยู่ที่นี่ ซึ่งคำจำกัดความนี้จะกล่าวถึงในบทความนี้ ประชากรทั้งหมดของประเทศ พระอาทิตย์ขึ้นถูกแบ่งออกเป็น 4 นิคม ประการแรกคือซามูไร ไดเมียว และโชกุน (ซึ่งเป็นตัวแทนของอำนาจทางโลกสูงสุด) พวกเขาครอบครองตำแหน่งพิเศษและมีสิทธิที่จะถืออาวุธ ที่ดินลำดับที่สองคือชาวนาที่เป็นเจ้าของที่ดินโดยถือครองโดยกรรมพันธุ์ ประการที่สามคือช่างฝีมือ และประการที่สี่คือพ่อค้า ควรสังเกตว่าการค้าในญี่ปุ่นถือเป็นกิจกรรมที่ไม่คู่ควร นอกจากนี้ยังควรเน้นย้ำถึงกฎระเบียบที่เข้มงวดของแต่ละชั้นเรียนด้วย


ต่างจากประเทศตะวันออกแบบดั้งเดิมอื่นๆ ในญี่ปุ่นไม่มีเอกภาพของอำนาจสูงสุดทางโลกและทางจิตวิญญาณ คนแรกเป็นตัวเป็นตนโดยโชกุน ในมือของเขามีดินแดนส่วนใหญ่และพลังมหาศาล นอกจากนี้ยังมีจักรพรรดิ์ (เทนโน) ในญี่ปุ่น พระองค์ทรงเป็นตัวตนของพลังทางจิตวิญญาณ

อินเดีย

ตัวอย่างที่ชัดเจนของสังคมแบบดั้งเดิมสามารถพบได้ในอินเดียตลอดประวัติศาสตร์ของประเทศ จักรวรรดิโมกุลซึ่งตั้งอยู่บนคาบสมุทรฮินดูสถานมีพื้นฐานอยู่บนระบบศักดินาและวรรณะทางทหาร ผู้ปกครองสูงสุด- padishah - เป็นเจ้าของหลักที่ดินทั้งหมดในรัฐ สังคมอินเดียถูกแบ่งออกเป็นวรรณะอย่างเคร่งครัด ซึ่งชีวิตถูกควบคุมโดยกฎหมายและกฎเกณฑ์อันศักดิ์สิทธิ์อย่างเคร่งครัด

สังคมอุตสาหกรรมเป็นการพัฒนาทางสังคมรูปแบบหนึ่งที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานการเร่งการเปลี่ยนแปลงในสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ รูปแบบของความสัมพันธ์ทางสังคม และตัวมนุษย์เอง การพัฒนาอย่างรวดเร็วของสังคมอุตสาหกรรมนั้นไม่เพียงเกิดจากการขยายตัวของกิจกรรมของมนุษย์เท่านั้น การผลิตภาคอุตสาหกรรมแต่ยังรวมถึงการปรับโครงสร้างรากฐานของมันด้วย การเปลี่ยนแปลงที่รุนแรงในค่านิยมอนุรักษนิยมและความหมายของชีวิต หากนวัตกรรมใด ๆ ในสังคมดั้งเดิมถูกปลอมแปลงเป็นประเพณี สังคมอุตสาหกรรมก็จะประกาศคุณค่าของสิ่งใหม่ ไม่ถูกจำกัดโดยประเพณีการกำกับดูแล สิ่งนี้มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาพลังการผลิตทางสังคมอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อนในประวัติศาสตร์
สังคมอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะคือการพัฒนาเทคโนโลยีอย่างรวดเร็วโดยอาศัยการนำแนวคิดทางวิทยาศาสตร์มาสู่การผลิตทางสังคม หากสังคมดั้งเดิมสร้างขึ้นด้วยเครื่องมือแรงงานที่ค่อนข้างเรียบง่าย ซึ่งจัดเรียงบนหลักการของวัตถุประกอบที่มีรูปทรงทางเรขาคณิตของแต่ละส่วน (บล็อก คันโยก รถเข็น) สังคมอุตสาหกรรมก็มีลักษณะเฉพาะด้วยอุปกรณ์ทางเทคนิคที่อิงตามปฏิกิริยาโต้ตอบของแรง (เครื่องจักรไอน้ำ , เครื่องมือกล, เครื่องยนต์สันดาปภายใน ฯลฯ) .ง.) การเกิดขึ้นของวิสาหกิจอุตสาหกรรมขนาดใหญ่ที่ติดตั้งอุปกรณ์ที่ทันสมัยทำให้เกิดความต้องการทางสังคมสำหรับคนงานที่มีความสามารถ และดังนั้นจึงมีส่วนช่วยในการพัฒนาระบบการศึกษามวลชน การพัฒนาเครือข่าย ทางรถไฟไม่เพียงเพิ่มการแลกเปลี่ยนทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมอย่างมีนัยสำคัญ แต่ยังเรียกร้องให้มีการกำหนดระยะเวลาการคลอดบุตรที่สม่ำเสมออีกด้วย ผลกระทบของเทคโนโลยีต่อชีวิตทุกด้านในสังคมอุตสาหกรรมมีมากจนมักเรียกกันว่า อารยธรรมเทคโนโลยี
การพัฒนาเทคโนโลยีไม่เพียงแต่ขยายขอบเขตของการครอบงำของมนุษย์เหนือธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนสถานที่ของมนุษย์ในระบบการผลิตทางสังคมด้วย แรงงานที่มีชีวิตจะค่อยๆ สูญเสียความแข็งแกร่งและการทำงานของมอเตอร์ และเพิ่มฟังก์ชันการควบคุมและข้อมูล ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 20 เช่น ระบบทางเทคนิค(องค์กรอัตโนมัติระบบควบคุม ยานอวกาศ, โรงไฟฟ้านิวเคลียร์) การดำเนินการซึ่งไม่เพียงแต่ต้องอาศัยทักษะการผลิตที่ชาญฉลาดเท่านั้น แต่ยังต้องอาศัยพื้นฐานด้วย การฝึกอบรมสายอาชีพขึ้นอยู่กับความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ล่าสุด วิทยาศาสตร์ไม่เพียงแต่กลายเป็นพื้นที่ที่สำคัญที่สุดของวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นพลังการผลิตโดยตรงอีกด้วย
ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีมีส่วนทำให้พลังการผลิตของสังคมเพิ่มขึ้นและคุณภาพชีวิตมนุษย์เพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อน การพัฒนาการผลิตสินค้าโภคภัณฑ์ไม่เพียงแต่นำไปสู่ความอิ่มตัวของตลาดด้วยผลิตภัณฑ์ที่จำเป็นเท่านั้น แต่ยังสร้างความต้องการใหม่ๆ ที่สังคมดั้งเดิมไม่รู้จัก (ยาสังเคราะห์ คอมพิวเตอร์ วิธีการสื่อสารและการขนส่งสมัยใหม่ เป็นต้น) คุณภาพของที่อยู่อาศัย อาหาร และการรักษาพยาบาลดีขึ้นอย่างเห็นได้ชัด และอายุขัยเฉลี่ยก็เพิ่มขึ้น การพัฒนาเทคโนโลยีอันทรงพลังได้เปลี่ยนแปลงอย่างเห็นได้ชัดไม่เพียง แต่สภาพแวดล้อมที่เป็นวัตถุประสงค์ของมนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทั้งหมดของเขาด้วย ชีวิตประจำวัน- หากการพลิกผันของชีวิตปิตาธิปไตยในจิตสำนึกอนุรักษนิยมเป็นสัญลักษณ์ของ "วงล้อแห่งกาลเวลา" นั่นคือความคิดของการกลับคืนสู่จตุรัสหนึ่งชั่วนิรันดร์จากนั้นพลวัตของอารยธรรมเทคโนโลยีก็ก่อให้เกิดภาพลักษณ์ของประวัติศาสตร์แนวแกน เวลาซึ่งนักปรัชญาชาวเยอรมัน K. Jaspers เขียน “ลูกศรแห่งเวลา” กลายเป็นสัญลักษณ์ของไม่เพียงแต่ทางเทคนิคเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสังคมด้วย ความคืบหน้านั่นคือแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาที่ก้าวหน้าของสังคมตั้งแต่ความป่าเถื่อนและความป่าเถื่อนไปจนถึงอารยธรรมและการเพิ่มขึ้นอีกในความสำเร็จทางอารยธรรม
ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งในความหมายทางวัฒนธรรมของธรรมชาติ สังคม และมนุษย์ และนำคุณค่าใหม่และความหมายชีวิตมาสู่จิตสำนึกสาธารณะ แนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับธรรมชาติที่ให้ชีวิตในจิตสำนึกสาธารณะของสังคมอุตสาหกรรมถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่อง "ระบบของธรรมชาติ" ที่มีระเบียบซึ่งควบคุมโดยกฎธรรมชาติ แนวคิดดังกล่าวสะท้อนให้เห็นในอุปมาของโลกในฐานะกลไกนาฬิกา ซึ่งแต่ละส่วนเชื่อมโยงกันด้วยปฏิสัมพันธ์ระหว่างเหตุและผลที่เข้มงวด ความรู้เกี่ยวกับโลกถูกระบุด้วยการสืบพันธุ์ในรูปแบบของกิจกรรมของมนุษย์ “ความไม่ลุ่มหลง” ทางศาสนาของโลก (เอ็ม. เวเบอร์) มาพร้อมกับกลุ่มใหญ่ การทำให้เป็นฆราวาสของจิตสำนึกสาธารณะนั่นคือการทดแทน โลกทัศน์ทางศาสนาและการศึกษาทางโลก คำจำกัดความของธรรมชาติของเค. มาร์กซ์ในฐานะ “ร่างกายมนุษย์อนินทรีย์” แสดงให้เห็นถึงการทำลายแนวคิดแบบอนุรักษ์นิยมเกี่ยวกับความเป็นเอกภาพของธรรมชาติของมนุษย์และธรรมชาติ การรับรู้ว่าธรรมชาติเป็นแหล่งสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์ถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่องที่อยู่อาศัยในฐานะคลังเก็บของ การจัดหาวัตถุดิบอุตสาหกรรมอย่างไม่สิ้นสุด ความน่าสมเพชของเจตจำนงของ Promethean ของชาวยุโรปสมัยใหม่ การยืนยันถึงความแข็งแกร่งและพลังของเขาหมายถึงการยืนยันความเป็นไปได้ในการเปลี่ยนแปลงอันไร้ขอบเขตที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติ การพิชิต การปราบปราม การเปลี่ยนแปลงกลายเป็นคำอุปมาที่สำคัญของวัฒนธรรมอุตสาหกรรมใหม่ “เราไม่สามารถคาดหวังความโปรดปรานจากธรรมชาติได้” - นี่คือคติประจำใจที่ไม่เพียงแต่เป็นวิศวกรด้านเทคโนโลยีเท่านั้น แต่ยังเป็นนักเพาะพันธุ์นักพฤกษศาสตร์ด้วย
ต่างจากสังคมแบบดั้งเดิม ในสังคมอุตสาหกรรม การเชื่อมโยงทางสังคมประเภทที่โดดเด่นไม่ได้ขึ้นอยู่กับปัจจัยที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ แต่อยู่บนพื้นฐาน การบีบบังคับทางเศรษฐกิจไปทำงาน แรงงานรับค่าจ้างแบบทุนนิยมมีลักษณะเป็นหุ้นส่วนทางสังคมของสองฝ่ายที่เท่าเทียมกันตามกฎหมาย ได้แก่ ผู้ประกอบการที่เป็นเจ้าของปัจจัยการผลิต (สถานที่ อุปกรณ์ วัตถุดิบ) และผู้จ้างงานที่มีเพียงกำลังแรงงานของตนเอง (ความสามารถทางกายภาพในการทำงาน การผลิต ทักษะ การศึกษา) คนงานรับจ้างซึ่งเป็นชาวนาเมื่อวานต่างจากเจ้าของปัจจัยการผลิตซึ่งถูกขับออกจากที่ดินเพราะความต้องการไม่มีปัจจัยในการดำรงชีวิต ดังนั้นความเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ (ทางกฎหมาย) ของคู่สัญญาในทางปฏิบัติจึงกลายเป็นความไม่เท่าเทียมกันที่แท้จริง การบังคับทางเศรษฐกิจให้ทำงานตามเงื่อนไขของนายจ้าง แต่ในแง่ของอารยธรรม การยกเลิกการพึ่งพาส่วนบุคคลและการเปลี่ยนผ่าน สัญญาทางสังคมบนพื้นฐานของข้อตกลงทางกฎหมาย - ก้าวที่เห็นได้ชัดเจนในการสถาปนาสิทธิมนุษยชนและการก่อตัวของภาคประชาสังคม การแยกความสัมพันธ์ของการพึ่งพาส่วนบุคคลและการเข้าร่วมกลุ่มทำให้เกิดเงื่อนไข ความคล่องตัวทางสังคมนั่นคือความสามารถของบุคคลในการย้ายจากที่หนึ่ง กลุ่มสังคม(ชั้นเรียน) ไปยังอีกที่หนึ่ง สังคมอุตสาหกรรมมอบคุณค่าทางอารยธรรมสูงสุดแก่มนุษย์ - เสรีภาพส่วนบุคคลบุคคลที่เป็นอิสระจะกลายเป็นนายแห่งโชคชะตาของเขาเอง
ความสัมพันธ์ทางสังคม เส้นใยที่มองไม่เห็นของโครงสร้างทางสังคม ในสังคมอุตสาหกรรมอยู่ในรูปแบบของการแลกเปลี่ยนสินค้า-เงิน (กิจกรรม ผลิตภัณฑ์จากแรงงาน บริการ ฯลฯ) สิ่งนี้ทำให้เกิดภาพลวงตาว่าไม่ใช่คนที่ครอบงำซึ่งกันและกัน ซึ่งเชื่อมโยงกันด้วยความสัมพันธ์ทางสังคมประเภทที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์ แต่เป็น "เงินเท่านั้นที่ครองโลก" มีเพียงการศึกษาสังคมอย่างลึกซึ้งเท่านั้นที่สามารถขจัดภาพลวงตานี้ได้ และแสดงให้เห็นว่าพื้นฐานของรูปแบบหนึ่งหรือรูปแบบอื่นของการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานนั้นอยู่ที่การผลิตทางสังคมประเภทหนึ่งที่เฉพาะเจาะจงทางประวัติศาสตร์และความสัมพันธ์ที่สอดคล้องกันของทรัพย์สินและการแจกจ่าย
ถ้า ความสัมพันธ์ทางสังคมในสังคมดั้งเดิมเรียกว่าสังคมโดยตรงจากนั้นความทันสมัยทางอุตสาหกรรมนั้นมีลักษณะโดยการเชื่อมโยงทางสังคมทางอ้อม (เงินสินค้าสถาบัน) ของผู้ที่ไม่ได้รู้จักกันเป็นการส่วนตัว - พันธมิตรทางสังคม เมื่ออธิบายถึงเมืองในยุคกลาง M. Weber ตั้งข้อสังเกตว่าที่อยู่อาศัยในเมืองตั้งอยู่ใกล้กันมากกว่าใน พื้นที่ชนบทอย่างไรก็ตาม เพื่อนบ้านในเมืองไม่จำเป็นต้องรู้จักกันซึ่งต่างจากชาวบ้านคนอื่นๆ ผู้ไกล่เกลี่ยความสัมพันธ์ระหว่างคนในสังคมอุตสาหกรรมกลายเป็น สถาบันทางสังคมและเหนือสิ่งอื่นใด รัฐเป็นตัวแทนจากหน่วยงานบังคับใช้กฎหมาย ศาล อัยการ ตลอดจนสถาบันการขัดเกลาทางสังคม (โรงเรียน มหาวิทยาลัย ฯลฯ) และการจ้างงานส่วนบุคคล (รัฐวิสาหกิจ) การเชื่อมโยงทางสังคมที่เป็นสื่อกลางในสถาบันก่อให้เกิดทัศนคติของผู้คนต่อกันในฐานะผู้ให้บริการ บทบาททางสังคม(ผู้พิพากษา เจ้านาย ครู แพทย์ พนักงานขาย คนขับรถบัส ฯลฯ) และแต่ละคนไม่ได้เล่นเพียงคนเดียว แต่เล่นได้หลายคน บทบาททางสังคมโดยทำหน้าที่เป็นทั้งนักแสดงและผู้แต่งชีวิตของตัวเอง
ช่วงเวลาของการพัฒนาอุตสาหกรรมมีลักษณะเฉพาะคือการอพยพจำนวนมากของประชากรในชนบทไปยังเมืองที่สามารถให้บริการได้มากกว่า ระดับสูงชีวิต. ลักษณะเด่นของเมืองในยุคกลางของยุโรปตะวันตกเริ่มก่อตัวขึ้นในศตวรรษที่ 16-17 เมืองนี้แตกต่างจากการตั้งถิ่นฐานในชนบทด้วยอาณาเขตที่มีป้อมปราการ (“บูร์ก”) รวมถึงหน่วยงานที่ได้รับการเลือกตั้งของรัฐบาลเมือง แตกต่างจากประชากรในชนบทที่มีการแบ่งแยกเป็นอาจารย์และวิชาอย่างเข้มงวด ชาวเมืองมีสิทธิเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ โดยไม่คำนึงถึงต้นกำเนิดทางสังคม บุญคุณส่วนตัว และความมั่งคั่ง บริษัทอุตสาหกรรมปกป้องสิทธิของสมาชิกในศาลเมือง รวมทั้งต่อหน้าเจ้าของเดิมด้วย ในหลายประเทศ คำตัดสินของศาลเมืองถือเป็นที่สิ้นสุดและไม่ต้องยื่นอุทธรณ์โดยราชสำนัก คำพูดที่ว่า “อากาศในเมืองทำให้คุณเป็นอิสระ” ยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ อย่างไรก็ตาม ด้วยการเสริมสร้างความเข้มแข็งของรัฐที่รวมศูนย์ การบริหารงานยุติธรรมจึงกระจุกตัวอยู่ในมือของผู้มีอำนาจสูงสุดมากขึ้น การผูกขาดและการควบคุมความรุนแรงโดยรัฐมีส่วนทำให้การลดน้อยลง ระดับทั่วไปความรุนแรงโดยไม่ได้รับอนุญาตในสังคม การพัฒนาจิตสำนึกทางกฎหมายและสถาบันกฎหมายที่ถือเอาผู้เข้มแข็งและอ่อนแอ ผู้สูงศักดิ์และไม่มีมูลความจริง คนรวยและคนจน ต้องเผชิญกับกฎหมาย กล่าวคือ การก่อตั้ง หลักนิติธรรม,ไม่เพียงเท่านั้น เงื่อนไขสำคัญการพัฒนาของระบบทุนนิยมอุตสาหกรรม แต่ยังถือเป็นความสำเร็จทางอารยธรรมที่สำคัญที่สุดของมนุษยชาติอีกด้วย

แม้แต่ที่โรงเรียน เราทุกคนไม่เพียงแต่เรียนรู้ว่าอุตสาหกรรมคืออะไร แต่ยังรวมถึงคุณลักษณะของสังคมอุตสาหกรรมด้วย คุณสมบัติลักษณะ- เราเสนอให้ค้นหาว่ามีข้อดีและข้อเสียอะไรบ้าง แตกต่างจากสังคมหลังอุตสาหกรรมอย่างไร และจะมีวิกฤติในสังคมอุตสาหกรรมหรือไม่

สังคมอุตสาหกรรมคืออะไร?

สังคมอุตสาหกรรมเป็นสังคมที่ก่อตั้งขึ้นในกระบวนการอุตสาหกรรม โดยมีการใช้การผลิตเครื่องจักรและความสำเร็จของความก้าวหน้าทางเทคนิคและวิทยาศาสตร์ อาจขึ้นอยู่กับอุตสาหกรรมที่มีโครงสร้างไดนามิกที่ยืดหยุ่นมาก โดยที่การแบ่งงานมีลักษณะเฉพาะตลอดจนการเติบโตของผลผลิต การแข่งขันสูงและเร่งการพัฒนาผู้ประกอบการ ระดับการขยายตัวของเมืองที่สำคัญ และคุณภาพชีวิตที่เพิ่มขึ้น

สัญญาณของสังคมอุตสาหกรรม

คุณสมบัติต่อไปนี้ของสังคมอุตสาหกรรมมีความโดดเด่น:

  1. การเติบโตอย่างรวดเร็วของการผลิตทางการเกษตรและอุตสาหกรรม
  2. การพัฒนาวิธีการสื่อสาร
  3. การเกิดขึ้นของสิ่งพิมพ์และสื่ออื่นๆ
  4. การขยายโอกาสทางการศึกษา
  5. การขยายตัวของเมืองอย่างสมบูรณ์
  6. การเกิดขึ้นของการผูกขาด
  7. การแบ่งงานในระดับสากล
  8. การเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในความแตกต่างทางแนวตั้งของประชากร

สังคมอุตสาหกรรมในปรัชญา

พจนานุกรมสารานุกรมกล่าวว่าสังคมอุตสาหกรรมในปรัชญาเป็นแนวคิดที่ A. Saint-Simon นำมาใช้เพื่อกำหนดระบบสังคมที่กิจกรรมทางเศรษฐกิจประเภทหลักคือการผลิตทางอุตสาหกรรม O. Comte และ G. Spencer ถือเป็นผู้ก่อตั้งทฤษฎีสังคมอุตสาหกรรม นักทฤษฎีสังคมอุตสาหกรรมมั่นใจว่าสามารถสร้างแบบจำลองประวัติศาสตร์สังคมที่เป็นสากลได้ นอกจากนี้ต้นแบบของแบบจำลองดังกล่าวอาจเป็นสังคมตะวันตกได้

สังคมอุตสาหกรรมในสังคมวิทยา

ผู้เชี่ยวชาญพูดอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความหมายของสังคมอุตสาหกรรมในด้านนี้ แนวคิดนี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นผลงานของสังคมศาสตร์สมัยใหม่ นักวิจัยในพื้นที่นี้เริ่มการนำเสนอทางสังคมศาสตร์กับชาวกรีกโบราณ ด้วยข้อมูลที่ได้รับ พวกเขาปูทางจากปรัชญาโบราณไปสู่สังคมศาสตร์ใหม่ เช่น ปรากฏการณ์ทางสังคมนักคิดชื่อดังอย่างอริสโตเติล เพลโต ทาซิทัส และซิเซโรศึกษา พวกเขามักแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับรูปแบบที่เป็นไปได้และรูปแบบของสังคมในปัจจุบันโดยพยายามค้นหากฎแห่งการพัฒนาสังคม

สังคมหลังอุตสาหกรรมแตกต่างจากสังคมอุตสาหกรรมอย่างไร?

หากต้องการทราบความแตกต่างระหว่างสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรม สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจคุณลักษณะต่างๆ เหล่านี้ ดังนั้นสังคมอุตสาหกรรมจึงมีลักษณะดังต่อไปนี้:

  1. การพัฒนาเศรษฐกิจโดยการเพิ่มอัตราการแสวงหาผลประโยชน์ไม่เพียงแต่ทรัพยากรธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงทรัพยากรมนุษย์ด้วย
  2. ด้วยการเพิ่มขึ้นของสถานประกอบการด้านวิศวกรรมเครื่องกลและอุตสาหกรรมเคมี ทำให้มั่นใจได้ถึงการพัฒนาอุตสาหกรรม
  3. สังคมให้ความสำคัญกับการผลิตและการบริโภค ผลงานศิลปะและวัฒนธรรมชิ้นเอกของโลกกำลังถูกแทนที่ด้วยวัฒนธรรมมวลชนระดับต่ำ

สังคมหลังอุตสาหกรรมมีความแตกต่างจากสังคมอุตสาหกรรมดังนี้

  1. ข้อมูล ความรู้ และสติปัญญาเป็นพื้นฐานของความมั่งคั่งของสังคม
  2. การผลิตมุ่งเน้นไปที่ความต้องการของผู้บริโภคและคุณภาพของผลิตภัณฑ์ที่นำเสนอให้เขา
  3. กระบวนการทางเทคโนโลยีที่สร้างขึ้นบนพื้นฐานทางปัญญาเป็นเครื่องมือการจัดการหลัก
  4. คุณภาพชีวิตดีขึ้น
  5. สังคมมีชัยเหนือวัตถุ

ข้อดีและข้อเสียของสังคมอุตสาหกรรม

แม้แต่เด็กก็ยังเข้าใจถึงข้อเสียและข้อดีของสังคมอุตสาหกรรม ดังนั้น ในบรรดาข้อดีของสังคมดังกล่าว:

  1. การพัฒนาเศรษฐกิจที่รวดเร็ว
  2. การพัฒนาอุตสาหกรรมกำลังเพิ่มขึ้น
  3. ความก้าวหน้าทางสังคมและประวัติศาสตร์
  4. การปรับปรุงคุณภาพผลิตภัณฑ์
  5. การเกิดขึ้นของการค้าระหว่างประเทศ
  6. ความซื่อสัตย์ ความซื่อสัตย์ และการทำงานหนักเป็นค่านิยมหลักในสังคม

ท่ามกลางข้อเสียของสังคมอุตสาหกรรม:

  1. การใช้ทรัพยากรธรรมชาติให้เกิดความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อม
  2. การเติบโตและการพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของเศรษฐกิจ
  3. ตกงาน.

ข้อดีของสังคมอุตสาหกรรม

นักประวัติศาสตร์หลายคนแย้งว่าการเปลี่ยนผ่านสู่สังคมอุตสาหกรรมทำให้มนุษยชาติก้าวไปสู่ขั้นสำคัญ กระบวนการทางเทคโนโลยี- ข้อดีของสังคมดังกล่าว:

  1. การปรับปรุงคุณภาพของผลิตภัณฑ์ที่นำเสนอแก่ผู้บริโภคที่มีศักยภาพ
  2. การค้าระหว่างประเทศ
  3. ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีและประวัติศาสตร์
  4. เพิ่มความเร็วของการพัฒนาเศรษฐกิจ
  5. การพัฒนาอุตสาหกรรม

ข้อเสียของสังคมอุตสาหกรรม

แม้จะมีข้อดีทั้งหมด แต่ทฤษฎีสังคมอุตสาหกรรมก็มีข้อเสียเช่นกัน ท่ามกลางข้อเสียของสังคมดังกล่าว:

  1. การแสวงประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติอย่างก้าวร้าว แม้แต่เด็กนักเรียนก็รู้ถึงอันตรายที่การแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรสิ่งแวดล้อมมากเกินไปอาจส่งผลเสียต่อสิ่งแวดล้อมได้
  2. การพัฒนาการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ไม่สม่ำเสมอ
  3. ตกงาน.

บทบาทของวิทยาศาสตร์ในสังคมอุตสาหกรรม

วิทยาศาสตร์มีความสำคัญอย่างยิ่งในสังคมอุตสาหกรรม หน้าที่หลักประการหนึ่ง ได้แก่ วัฒนธรรม อุดมการณ์ และการผลิต การจัดการสังคม ด้วยฟังก์ชันเหล่านี้ จึงเป็นไปได้ที่จะอธิบายลักษณะดังกล่าวในรายละเอียดและมีความหมายไม่เพียงแต่เป็นปรากฏการณ์ทางปัญญาและความรู้ความเข้าใจเท่านั้น แต่ยังเผยให้เห็นธรรมชาติทางสังคมวัฒนธรรมของมัน เพื่อบันทึกบทบาทและความสำคัญของวิทยาศาสตร์ในพลวัตและการทำงาน สังคมสมัยใหม่- โดยทั่วไปแล้ว สังคมอุตสาหกรรมไม่สามารถจินตนาการได้หากไม่มีความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์


ค่านิยมของสังคมอุตสาหกรรม

นักวิจัยกล่าวว่าค่านิยมหลักของสังคมอุตสาหกรรมคือเสรีภาพ ระบบอุตสาหกรรมมักเรียกกันว่าพื้นที่แห่งเสรีภาพส่วนบุคคลของบุคคล เสรีภาพมักได้รับการเคารพสักการะและแม้กระทั่งการสาบานว่าจะจงรักภักดี และพวกเขาก็ต่อสู้และปกป้องเสรีภาพด้วย พวกเขาสร้างข้อจำกัดและการเสียสละในนามของเธอ ส่งเสริมการพัฒนา เป็นพื้นฐานของความคิดริเริ่มส่วนบุคคล แรงกระตุ้นที่สร้างสรรค์ วิสาหกิจนวัตกรรมและจุดเริ่มต้น

ระบบไดนามิก

สังคมเป็นระบบ

บรรทัดล่าง

การบ้านเรียนรู้§ 10 ทำงานให้เสร็จ

ประเภทประวัติศาสตร์หลักของสังคม: สังคมดั้งเดิม (เกษตรกรรม) อุตสาหกรรม (ทุนนิยม) และสังคมหลังอุตสาหกรรม (ข้อมูล)

สองกลุ่มแรกได้รับการพัฒนาอย่างค่อยเป็นค่อยไป มีช่วงเวลาทางประวัติศาสตร์ที่ยาวนานและมีลักษณะทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในประเทศต่างๆ

ลักษณะทางลักษณะของสังคมประเภทประวัติศาสตร์ (ชุมชนสังคมวัฒนธรรมของผู้คน):
ทัศนคติของผู้คนต่อธรรมชาติ (และแก้ไขโดยมนุษย์ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ);
ความสัมพันธ์ของผู้คนต่อกัน (ประเภทของการเชื่อมต่อทางสังคม)
ระบบค่านิยมและความหมายของชีวิต (การแสดงออกโดยทั่วไปของความสัมพันธ์เหล่านี้ในชีวิตฝ่ายวิญญาณของสังคม)

1. สังคมดั้งเดิม

พื้นฐานของชีวิตมนุษย์คือแรงงาน ในระหว่างที่บุคคลเปลี่ยนสสารและพลังงานของธรรมชาติให้กลายเป็นสิ่งของเพื่อการบริโภคของตนเอง กิจกรรมพื้นฐานของชีวิตคือการใช้แรงงานเกษตรกรรมโดยใช้เครื่องมือง่ายๆ ซึ่งจัดเตรียมสิ่งที่จำเป็นที่สุดให้กับบุคคลและแม้จะอยู่ภายใต้สภาพอากาศที่เอื้ออำนวยก็ตาม

ทัศนคติที่รักและห่วงใยต่อธรรมชาติในฐานะแหล่งชีวิตซึ่งไม่ควรดึงมากเกินไป การรับรู้ถึงธรรมชาติว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่ต้องมีทัศนคติทางศีลธรรมต่อตัวเอง กิจกรรมด้านแรงงานขึ้นอยู่กับจังหวะนิรันดร์ของธรรมชาติ

กรรมสิทธิ์ในที่ดินของเอกชนมีชัย ความมั่งคั่งหลักของอารยธรรมเกษตรกรรม มันสอดคล้องกับประเภทของการอยู่ใต้บังคับบัญชาทางสังคมที่เรียกว่าการพึ่งพาส่วนบุคคล แนวคิดเรื่องการพึ่งพาส่วนบุคคลเป็นลักษณะของการเชื่อมต่อทางสังคมของผู้ที่อยู่ในชนชั้นทางสังคมต่างๆ ของสังคมศักดินา ขั้นบันไดของ "บันไดศักดินา" เจ้าของที่ดินเป็นเจ้าของร่างกายและจิตวิญญาณของอาสาสมัครโดยสมบูรณ์ และแม้กระทั่งเป็นเจ้าของพวกเขาเป็นทรัพย์สินด้วย การเสพติดส่วนบุคคลก่อให้เกิด การบังคับใช้แรงงานที่ไม่ทางเศรษฐกิจขึ้นอยู่กับอำนาจส่วนบุคคลบนพื้นฐานของความรุนแรงโดยตรง

รูปแบบของการต่อต้านในชีวิตประจำวันต่อการแสวงหาผลประโยชน์จากแรงงานบนพื้นฐานของการบังคับที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ: การปฏิเสธที่จะทำงานให้กับนาย (corvée), การหลีกเลี่ยงการชำระเงิน (เลิกจ้าง) หรือภาษีเงินสด, การหลบหนีจากนายของตน ซึ่งบ่อนทำลายพื้นฐานทางสังคมของประเพณีดั้งเดิม สังคม ทัศนคติของการพึ่งพาส่วนบุคคล

คนคนหนึ่ง ชนชั้นทางสังคมหรือทรัพย์สมบัติผูกพันด้วยความสัมพันธ์อันเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกัน ความไว้วางใจ และความรับผิดชอบร่วมกัน คุณสมบัติทางศีลธรรมสูง: การร่วมกันช่วยเหลือซึ่งกันและกันและความรับผิดชอบต่อสังคม บุคคลในสังคมดั้งเดิมไม่ได้รู้สึกเหมือนเป็นศัตรูหรือแข่งขันกับผู้อื่น แต่มองว่าตัวเองเป็นส่วนสำคัญของหมู่บ้าน ชุมชน หรือเมืองของเขา สถานะทางสังคมของบุคคลในสังคมดั้งเดิมไม่ได้ถูกกำหนดโดยบุญส่วนตัว แต่โดยกำเนิดทางสังคม บุคลิกภาพประเภทครุ่นคิดซึ่งความพยายามเชิงสร้างสรรค์ไม่ได้มุ่งไปที่การสร้างชีวิตใหม่ แต่มุ่งไปที่ความเป็นอยู่ที่ดีฝ่ายวิญญาณ การกำหนดล่วงหน้าทางสังคมและความคิดเกี่ยวกับชะตากรรมที่กำหนดไว้ล่วงหน้า


ชีวิตประจำวันมีความมั่นคง มันถูกควบคุมโดยกฎหมายไม่มากนัก ธรรมเนียม -ชุดกฎที่ไม่ได้เขียนไว้ รูปแบบของกิจกรรม พฤติกรรม และการสื่อสารที่รวบรวมประสบการณ์ของบรรพบุรุษ สังคมปิตาธิปไตย

อำนาจสาธารณะของผู้มีอำนาจสูงสุด ได้รับการสนับสนุนจากแนวคิดทางศาสนาเกี่ยวกับต้นกำเนิดแห่งอำนาจอันศักดิ์สิทธิ์ การแสดงตัวตนของอำนาจทางการเมืองและจิตวิญญาณในบุคคลเดียว (theocracy) ทำให้มั่นใจได้ว่ามนุษย์จะอยู่ใต้บังคับบัญชาแบบคู่ทั้งต่อรัฐและคริสตจักร ซึ่งทำให้สังคมดั้งเดิมมีความมั่นคงมากยิ่งขึ้น

คำถาม: 1. แนวคิดของสังคมดั้งเดิมครอบคลุมอารยธรรมใดบ้าง?

2. อะไรคือพื้นฐานของชีวิตมนุษย์ในสังคมดั้งเดิม? อธิบายคุณลักษณะของแรงงานมนุษย์ในขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์นี้

3. ความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติในระยะนี้เป็นอย่างไร? ให้ตัวอย่างเพื่อสนับสนุนข้อสรุปของคุณ

4. คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนในสังคมดั้งเดิม?

5. “การบังคับขู่เข็ญที่ไม่ใช่ทางเศรษฐกิจ” คืออะไร?

6. อะไรคือผลที่ตามมาของความสัมพันธ์ระหว่างผู้คนดังกล่าว เมื่อตอบให้อาศัยตัวอย่างจากประวัติทั่วไป

7. คุณค่าใดที่เกิดขึ้นในขั้นตอนของการพัฒนามนุษย์นี้?

8. แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับข้อเท็จจริงนี้จากมุมมองของค่านิยมของสังคมดั้งเดิม

9. อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดเรื่อง “บุคคล” และ “บุคลิกภาพ” ในสังคมดั้งเดิม

10. คุณมีทัศนคติต่อประเพณีอย่างไร?

11. อะไรเป็นตัวกำหนด สถานะทางสังคมบุคคลในสังคมดั้งเดิม?

12. อธิบายคำกล่าวในสมัยนั้น: “เขียนไว้ในครอบครัว”

13. บรรยายวิถีชีวิตประจำวันของสังคมดั้งเดิม

14. อธิบาย ระบบการเมืองรัฐในสังคมดั้งเดิม พยายามพิสูจน์ให้เห็นถึงอำนาจอันแข็งแกร่งของผู้ปกครองและการเชื่อฟังของประชากร

15. คริสตจักรมีบทบาทอย่างไรในการพัฒนามนุษย์ในระยะนี้?

16. เน้นจุดแข็งและจุดอ่อนของสังคมประเภทนี้ พิสูจน์ทางเลือกของคุณ

บทความที่เกี่ยวข้อง

2024 liveps.ru การบ้านและปัญหาสำเร็จรูปในวิชาเคมีและชีววิทยา