เหตุใดทายาทจึงถูกสังหารในจักรวรรดิออตโตมัน? แบ็คแพ็คมาสเตอร์

1. Shehzade ขึ้นครองบัลลังก์ได้อย่างไร?

เอกสารประวัติศาสตร์ของรัฐตุรกีเริ่มต้นจาก Mete Khagan (Oguz Khan. 234-174 ปีก่อนคริสตกาล) ผู้ปกครองจักรวรรดิฮั่นผู้ยิ่งใหญ่ ดังนั้นประเพณีหลายอย่างในยุคต่อมาจึงเรียกว่า "ประเพณีโอกุซ" ตามธรรมเนียมทางกฎหมายนี้ ทุกอย่างในรัฐเป็นของราชวงศ์ และรัฐบาลตามประเพณีของตุรกีนั้นเกิดขึ้นผ่านการมีส่วนร่วมร่วมกันของสมาชิกของราชวงศ์
ไม่มีระบบอย่างเป็นทางการในการเลือกผู้ปกครองที่กำหนดไว้ตามกฎหมาย ทายาทแต่ละคนมีสิทธิขึ้นครองบัลลังก์ ดังนั้นผู้ปกครองคนต่อไปจึงมักจะกลายเป็นผู้ที่มีความทะเยอทะยานและมีความสามารถมากที่สุด แม้ว่าวิธีการสืบทอดนี้จะทำให้มั่นใจว่าอำนาจถูกโอนไปยังทายาทที่มีค่าที่สุด แต่ก็เป็นสาเหตุของความวุ่นวายมากมายเช่นกัน

ภาพแกะสลักแบบตะวันตกแสดงภาพสุลต่านวาลิเดและเชซาเด

2. Shehzade ได้รับการเลี้ยงดูอย่างไร?

พวกเขาเริ่มศึกษาความรู้ทางทฤษฎีในวัง นักวิทยาศาสตร์ชื่อดังได้รับเชิญให้เป็นที่ปรึกษาของเชห์ซาด แน่นอนพวกเขาศึกษาภาษาอาหรับและเปอร์เซียเป็นภาษาต่างประเทศ

ในลานที่สามของ Topkapi ภายใต้การดูแลของ ich oglans shehzade เรียนรู้ที่จะขี่ม้าและใช้อาวุธ สำหรับ การประยุกต์ใช้จริงหลังจากศึกษาทฤษฎีแล้ว เชห์ซาดก็ถูกส่งไปยังซันจะก์

ฉากจากชีวิตประจำวันของ sehzade ในลานที่สามของ Topkapi ภาพย่อจากนามสกุล-i Vehbi

3. พวกเขาหยุดส่ง shezkhades ไปที่ sanjaks เมื่อใด?

หลังจากการจลาจลของ Shehzade Baezid ในสมัยของ Kanuni แห่งสุลต่านสุไลมาน มีเพียงรัชทายาทเท่านั้นที่เริ่มถูกส่งไปยัง Sanjaks Murad III ลูกชายของ Selim II และ Mehmed III ลูกชายของ Murad III ถูกส่งไปเป็นผู้ว่าการ Manisa

ในขณะที่ทายาทแห่งบัลลังก์อยู่ใน Sanjaks ในฐานะผู้ว่าราชการ ส่วนที่เหลือของ Shehzade อยู่ภายใต้การควบคุมในพระราชวัง เพื่อความมั่นคงในรัฐทันทีที่รัชทายาทซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ได้รับลูกหลานแล้วเชห์ซาดที่เหลือก็ถูกประหารชีวิต

ตั้งแต่สมัยสุลต่านเมห์เม็ดที่ 3 ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ออตโตมันในปี 1595 ทายาทแห่งบัลลังก์ไม่ได้ไปที่ซันจักส์อีกต่อไป พวกเขายังคงอาศัยอยู่ในโทพคาปิด้วย

สุลต่านอาเหม็ดที่ 1 ไม่ได้ประหารชีวิตเขา น้องชายมุสตาฟาเมื่อเขาขึ้นเป็นสุลต่านในปี 1603 เพราะเขาไม่มีทายาทเป็นของตัวเอง เมื่อเขาได้รับพวกเขา เจ้าหน้าที่ของรัฐไม่อนุญาตให้มุสตาฟาถูกประหารชีวิต ด้วยเหตุนี้ ภราดรภาพซึ่งกินเวลานานกว่าสองศตวรรษเพื่อผลประโยชน์ของรัฐจึงถูกยุติลง และทายาททั้งหมดอาศัยอยู่ภายใต้การดูแลใน Topkapi

จิ๋วของมานิสา

4. “การกำกับดูแลบนกระดาษ” – เป็นอย่างไร?

ในช่วงรัชสมัยของเมห์เม็ดที่ 3 ประเพณีในการส่งเชห์ซาดทั้งหมดเป็นผู้ว่าการไปยังซันจะก์ถูกขัดจังหวะ แต่ทายาทแห่งบัลลังก์ - เวเลียคต์ เชห์ซาเด - ยังคงถูกส่งไปยังซันจะก์ต่อไป
ในช่วงต่อมารัชทายาทคนโตแม้กระทั่งบนกระดาษก็ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นผู้ว่าราชการจังหวัดอย่างแน่นอน มีเพียงผู้ที่เรียกว่า mutesselims (ตัวแทน) เท่านั้นที่ถูกทิ้งให้เป็นผู้ว่าการแทนพวกเขา เมห์เม็ด บุตรชายของสุลต่าน อิบราฮิม เซห์ซาเด ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ว่าการมานิซาเมื่ออายุได้ 4 ขวบ นับตั้งแต่สุลต่านเมห์เม็ดที่ 4 ประเพณีการแต่งตั้งเซห์ซาดเป็นผู้ว่าการรัฐได้ยุติลงแม้กระทั่งในกระดาษ

Kanuni Sultan Suleiman ตรวจสอบสิ่งของของ Shehzade Baezid (วาดโดย Munif Fehmi)

5. sanjaks ใดที่ได้รับการจัดสรรสำหรับ shehzade?

ในจักรวรรดิออตโตมัน ผู้ว่าราชการจังหวัดส่ง sehzade ในรัชสมัยของบิดาไปยังภูมิภาคต่างๆ ถัดจากพวกเขาเป็นผู้มีประสบการณ์ รัฐบุรุษ- ลาล่า.
ต้องขอบคุณผู้ว่าการรัฐที่ทำให้ Shehzades ศึกษาศิลปะ การบริหารราชการ- ซันจะก์หลักสำหรับเชห์ซาดคือ อามัสยา คูทาห์ยา และมานิสา โดยปกติแล้วเชห์ซาดจะไปที่ทั้งสามภูมิภาคนี้ แต่แน่นอนว่า ซันจะกที่เป็นไปได้นั้นไม่ได้จำกัดอยู่แค่เพียงพวกเขาเท่านั้น ตามการวิจัยที่ดำเนินการโดย Khaldun Eroğlu ตลอดประวัติศาสตร์ออตโตมัน Sehzade ทำหน้าที่เป็นผู้ว่าการใน sanjaks ต่อไปนี้:
บูร์ซา, อิโนนู, สุลต่านฮิซาร์, คูทาห์ยา, อามาสยา, มานิซา, แทรบซอน, เชบินการาฮิซาร์, โบลู, เคเฟ (ฟีโอโดเซียสมัยใหม่, ไครเมีย), คอนยา, อัคเซฮีร์, อิซมิต, บาลิเคซีร์, อคยาซี, มูดูร์นู, ฮามิดิลี, คาสตาโมนู, เมนเทเช (มูกลา), เทเค (อันตัลยา ) ), คอร์รุม, นิกเด, ออสมันซิก, ซิโนป และชานคีรี

สุลต่านมุสตาฟาที่ 3 และเซห์ซาดของเขา

6. ลาลาในสังกัดเศซาดามีหน้าที่อะไร?

ก่อนสมัยจักรวรรดิ มีการมอบหมายที่ปรึกษาให้กับเชห์ซาด ซึ่งถูกเรียกว่า "อาตาบี" ในช่วงจักรวรรดิ ประเพณีเดียวกันยังคงดำเนินต่อไป แต่ผู้ให้คำปรึกษาเริ่มถูกเรียกว่าลาลา
เมื่อเชห์ซาดไปที่ซันจะก์ ได้มีการมอบหมายที่ปรึกษาให้เขา โดยลาลามีหน้าที่จัดการซันจะก์และสอนเชห์ซาด จดหมายที่ส่งจากวังถึงสันจะจ่างถึงลาลา ไม่ใช่ถึงเชห์ซาด ลาลายังต้องรับผิดชอบในการเลี้ยงดูเชห์ซาดและเป็นเขาที่ต้องหยุดความพยายามของทายาทที่จะต่อต้านพ่อของเขา
ตำแหน่งของลาลายังคงอยู่แม้ว่าเชห์ซาเดห์จะไม่ถูกส่งไปยังซาดัคอีกต่อไปก็ตาม ในช่วงเวลานั้นลาลาได้รับเลือกจากเจ้าหน้าที่วัง

7. Shehzade อาศัยอยู่ที่ไหนในวัง?

ในช่วงรัชสมัยของเมห์เม็ดที่ 4 ในปี 1653 สมาชิกชายของราชวงศ์นอกเหนือจากปาดิชาห์ยังอาศัยอยู่ในอาคาร 12 ห้องที่เรียกว่า "ชิมเชอร์ลิก" ซึ่งมีชื่ออีกชื่อหนึ่งว่า ตัวอาคารมีทุกสิ่งเพื่อความสะดวกสบายแบบ Shehzade มีเพียงแต่ล้อมรอบด้วยกำแพงสูงและไม้กล่อง (ชิมซีร์ในภาษาตุรกี) ประตูในชิมเชอร์ลิกถูกล่ามโซ่ไว้ทั้งสองด้าน อากาสฮาเร็มสีดำปฏิบัติหน้าที่ตลอดเวลาทั้งด้านหน้าและด้านหลังประตู ในปี 1756 พ่อค้าชาวฝรั่งเศส Jean-Claude Fléchat ได้เปรียบเทียบอาคารนี้กับกรงที่ปลอดภัย
Shehzade ซึ่งถูกขังอยู่ใน Shimshirlik ไม่มีสิทธิ์ออกไปข้างนอกหรือสื่อสารกับใครก็ตาม ในกรณีที่เจ็บป่วย แพทย์ถูกเรียกไปที่ชิมชิริลิก และพวกเขาก็ทำการรักษาที่นั่น
ในศตวรรษที่ 18 ชีวิตง่ายขึ้นสำหรับเชห์ซาดในชิมเชอร์ลิก ในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าออสมันที่ 3 ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2296 ถึง พ.ศ. 2300 Šimşirlik ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เล็กน้อย ความสูงของผนังด้านนอกลดลง และเพิ่มหน้าต่างเข้าไปในอาคารมากขึ้น เมื่อปาดิชาห์ไปที่พระราชวังในเบซิคตัสหรือพระราชวังอื่น เขาก็เริ่มพาเชห์ซาดไปด้วย

สุลต่านอาเหม็ดที่ 3 และ sehzade ของเขา

8. ชีวิตที่ถูกบังคับของ Shehzade นำไปสู่อะไรเมื่อถูกขังอยู่ในวัง?

Shimshirlik เป็นผลมาจากการที่ Padishahs ไม่ต้องการฆ่าพี่น้องและหลานชายของตนอีกต่อไป แต่บางครั้ง Shehzade เหล่านี้ก็ถูกใช้โดยศัตรูที่เป็นอันตรายของสุลต่านเพื่อแบล็กเมล์
นอกเหนือจากพิธีกรรมอย่างเป็นทางการแล้ว พวก Padishahs มักจะไม่เห็น Shehzadehs ที่อาศัยอยู่ในกรงด้วย ทายาทไม่ได้รับการศึกษามากนัก เป็นผลให้ปาดิชาห์ที่ไม่เด่นอยู่ในอำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 17 Shekhzdade บางคนขึ้นครองบัลลังก์ตรงจาก Shimshirlik เนื่องจากขาดการศึกษาและความรู้เพียงเล็กน้อยเกี่ยวกับโลก พวกเขาประสบปัญหาอย่างมากในการได้รับอำนาจ การกระทำของพวกเขาถูกกำกับโดยรัฐบุรุษทั้งหมด
จากมุมมองของทุกวันนี้ การฆาตกรรมพี่น้องที่กินเวลานานถึง 2 ศตวรรษ (โดยเฉพาะกับเด็กเล็ก ๆ ) ทำให้เราตกอยู่ในความสยดสยอง แต่เหตุการณ์ทั้งหมดควรได้รับการประเมินในบริบททางประวัติศาสตร์ เพื่อหลีกเลี่ยงการผูกมัด จะต้องมีระบบการสืบทอดบัลลังก์ที่ชัดเจน ปรากฏเฉพาะในศตวรรษที่ 17 เมื่อเชห์ซาดคนโตเป็นทายาทโดยตรง ขอบคุณการทำให้ Fratricide ถูกต้องตามกฎหมายใน ช่วงต้นประวัติศาสตร์ จักรวรรดิออตโตมันครอบครองสถานที่พิเศษในประวัติศาสตร์ตุรกี ต้องขอบคุณกฎหมายนี้ที่ทำให้จักรวรรดิสามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลา 6 ศตวรรษ

สุลต่านอาเหม็ดที่ 3 กับทายาทในพระราชวังในเมืองอัยวาลิก (รายละเอียดจากรูปจำลองของเลฟนี)

9. การประหารชีวิต Shehzade ครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นเมื่อใด?

เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของราชวงศ์ออตโตมันที่อาเหม็ดที่ 1 ไม่ได้ประหารมุสตาฟาน้องชายของเขา แต่การฆ่าพี่น้องไม่ได้ถูกยกเลิกในทันที หลังจากเหตุการณ์นี้ มีข้อยกเว้นอีกหลายประการ
ในระหว่างรัชสมัยของพระองค์ พระราชโอรสของอาเหม็ดที่ 1 ทรงสั่งให้ประหาร เชห์ซาเด เมห์เหม็ด น้องชายของเขา ซึ่งอายุน้อยกว่าเขาเพียงไม่กี่เดือนเท่านั้น จากนั้นมูราดที่ 4 ซึ่งขึ้นครองบัลลังก์ก็ถูกบังคับให้ปฏิบัติตามเส้นทางเดียวกันเพราะเขาไม่สามารถรับมือกับแผนการสมรู้ร่วมคิดของฮาเร็มได้อีกต่อไป แม้ว่าเมห์เม็ดที่ 4 จะพยายามประหารชีวิตพี่น้องของเขา แต่วาลิเด สุลต่านและเจ้าหน้าที่ของรัฐคนอื่นๆ ก็ขัดขวางเรื่องนี้ หลังจากเมห์เม็ดที่ 4 ล้มเหลวในการพยายามฆ่าพี่น้อง ยุคของ "กฎฟาติห์" ก็สิ้นสุดลง โดยมีข้อยกเว้นประการหนึ่ง

10. เกิดอะไรขึ้นกับลูกหลานของเชคซาเด?

Shehzade ซึ่งอาศัยอยู่ใน Shimshirlik ได้รับการเลี้ยงดูจากนางสนมและฮาเร็มอากาส อากามาสไม่ได้รับอนุญาตให้พบกันตามลำพังในเชห์ซัด พวกเขาอาศัยอยู่ในอาคารของชิมเชอร์ลิกที่ชั้นหนึ่ง ทายาทสนองความต้องการทั้งหมดของพวกเขาภายในกำแพงกรง พวกเขาสามารถมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับนางสนมคนใดก็ได้ที่พวกเขาชอบ แต่ไม่สามารถมีลูกได้ ถ้านางสนมตั้งครรภ์โดยไม่ตั้งใจ นางก็ทำแท้ง บางคนยังคงสามารถเก็บเด็กและเลี้ยงดูเขานอกวังได้
Shehzade ไม่ได้รับอนุญาตให้ไว้หนวดเคราเช่นกัน เคราเป็นสัญลักษณ์ของอำนาจ ดังนั้น Shehzade ผู้ขึ้นครองบัลลังก์จึงเริ่มไว้หนวดเคราในพิธีพิเศษที่เรียกว่า "irsal-i dashing" (ตัวอักษร: ไว้หนวดเครา)

© เออร์ฮาน อัฟยอนคู, 2005

เริ่มต้นด้วยพื้นหลังเล็กน้อย เราทุกคนจำได้ว่าในซีรีส์เรื่อง "The Magnificent Century" Hurrem ต่อสู้กับ Mahimdevran และลูกชายของเธออย่างสิ้นหวังได้อย่างไร ในฤดูกาลที่ 3 อเล็กซานดรา อนาสตาเซีย ลิซอฟสกา จะยังคงจัดการกำจัดมุสตาฟาไปตลอดกาล เขาจะถูกประหารชีวิต หลายคนประณาม Hurrem ที่ร้ายกาจ แต่แม่ทุกคนก็คงทำเช่นเดียวกัน หลังจากอ่านบทความนี้จนจบ คุณจะเข้าใจว่าทำไม

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของสุลต่าน บัลลังก์ก็ถูกโอนไปยังลูกชายคนโตของปาดิชาห์หรือสมาชิกชายคนโตของครอบครัว และทายาทที่เหลือก็ถูกประหารชีวิตทันที Alexandra Anastasia Lisowska รู้ดีว่าตามกฎหมายของ Mehmed the Conqueror บัลลังก์จะต้องส่งต่อไปยังลูกชายคนโตของ Suleiman และเพื่อให้แน่ใจว่าบัลลังก์สำหรับลูกชายของเขาเขาจะต้องกำจัดพี่น้องคนอื่น ๆ ทั้งหมดไม่มี ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นใคร ดังนั้นเจ้าชายมุสตาฟาจึงถูกตัดสินประหารชีวิตสำหรับลูกผู้ชายของเธอตั้งแต่แรกเริ่ม

ประเพณีอันโหดร้ายของชาวออตโตมาน

กฎเกือบทั้งหมดที่พวกออตโตมานอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายศตวรรษถูกสร้างขึ้นโดยเมห์เม็ดผู้พิชิต โดยเฉพาะอย่างยิ่งกฎเหล่านี้อนุญาตให้สุลต่านสังหารญาติชายของเขาทั้งหมดครึ่งหนึ่งเพื่อรักษาบัลลังก์ให้ลูกหลานของเขาเอง ผลที่ตามมาในปี 1595 ทำให้เกิดการนองเลือดอย่างรุนแรง เมื่อเมห์เม็ดที่ 3 ตามคำแนะนำของมารดาของเขา ประหารพี่น้องของเขาจำนวน 19 คน รวมทั้งทารกด้วย และสั่งให้นางสนมทั้งเจ็ดของบิดาของเขาถูกมัดไว้ในถุงและจมน้ำตายในทะเลแห่ง ​​มาร์มารา.

« หลังจากงานศพของเจ้าชาย ผู้คนจำนวนมากมารวมตัวกันใกล้พระราชวังเพื่อเฝ้าดูมารดาของเจ้าชายที่ถูกสังหารและภรรยาของสุลต่านเฒ่าออกจากบ้านของพวกเขา ในการขนส่งพวกเขาใช้รถม้า รถม้า ม้า และล่อทั้งหมดที่มีอยู่ในพระราชวัง นอกจากภรรยาของสุลต่านเฒ่าแล้ว ธิดาอีกยี่สิบเจ็ดคนและโอดาลิสก์อีกกว่าสองร้อยคนถูกส่งไปยังวังเก่าภายใต้การคุ้มครองของขันที... ที่นั่นพวกเขาสามารถไว้ทุกข์ให้กับลูกชายที่ถูกฆาตกรรมได้มากเท่าที่พวกเขาต้องการ”เขียน เอกอัครราชทูต G.D. Rosedale ในควีนอลิซาเบธและคณะลิแวนต์ (1604)

พี่น้องของสุลต่านอาศัยอยู่อย่างไร

ในปี ค.ศ. 1666 Selim II ได้ออกคำสั่งให้กฎหมายที่รุนแรงดังกล่าวผ่อนปรนลง ตามพระราชกฤษฎีกาใหม่ทายาทที่เหลือได้รับอนุญาตให้มีชีวิตอยู่ แต่จนกว่าสุลต่านผู้ครองราชย์จะเสียชีวิตพวกเขาถูกห้ามไม่ให้มีส่วนร่วมในกิจการสาธารณะ

ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา เจ้าชายก็ถูกเก็บไว้ในร้านกาแฟ (กรงทอง) ซึ่งเป็นห้องที่อยู่ติดกับฮาเร็ม แต่แยกจากที่นั่นได้อย่างน่าเชื่อถือ

คาเฟซาส

Kafesas แปลตรงตัวว่ากรง หรือเรียกอีกอย่างว่า "Hold Cage" เจ้าชายอาศัยอยู่อย่างฟุ่มเฟือย แต่ไม่สามารถออกไปที่นั่นได้ บ่อยครั้งที่ทายาทที่มีศักยภาพที่อาศัยอยู่ในร้านกาแฟเริ่มถูกขังและฆ่าตัวตายอย่างบ้าคลั่ง

ชีวิตในกรงทอง.

ตลอดชีวิตของเจ้าชายผ่านไปโดยไม่มีความเกี่ยวข้องใด ๆ กับคนอื่น ยกเว้นนางสนมสองสามคนที่ถอดรังไข่หรือมดลูกออก ถ้าผู้หญิงคนหนึ่งตั้งท้องโดยเจ้าชายที่ถูกคุมขัง เธอก็จมลงไปในทะเลทันทีเนื่องจากการกำกับดูแลของใครบางคน เจ้าชายได้รับการปกป้องโดยทหารยามซึ่งแก้วหูถูกเจาะและลิ้นของพวกเขาถูกตัด ผู้คุมหูหนวกและเป็นใบ้เหล่านี้สามารถกลายเป็นฆาตกรของเจ้าชายที่ถูกคุมขังได้หากจำเป็น

ชีวิตในกรงทองคำเป็นการทรมานด้วยความกลัวและความทรมาน ผู้โชคร้ายไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นหลังกำแพงกรงทองคำ สุลต่านหรือผู้สมรู้ร่วมคิดในวังสามารถสังหารทุกคนได้ทุกเมื่อ หากเจ้าชายรอดชีวิตในสภาพเช่นนี้และกลายเป็นรัชทายาท บ่อยครั้งเขายังไม่พร้อมที่จะปกครองอาณาจักรอันยิ่งใหญ่ เมื่อมูราดที่ 4 สิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2183 น้องชายของเขาและผู้สืบทอดอิบราฮิมที่ 1 ตกใจมากที่ฝูงชนรีบเข้าไปในกรงทองคำเพื่อประกาศให้เขาเป็นสุลต่านองค์ใหม่จนเขาขังตัวเองอยู่ในห้องของเขาและไม่ยอมออกมาจนกว่าจะนำศพมาแสดง ถึงเขา. สุไลมานที่ 2 ซึ่งใช้เวลาสามสิบเก้าปีในร้านกาแฟก็กลายเป็นนักพรตอย่างแท้จริงและเริ่มสนใจในการเขียนพู่กัน เมื่อเป็นสุลต่านแล้วเขาแสดงความปรารถนาที่จะกลับมาทำกิจกรรมที่เงียบสงบนี้อย่างสันโดษหลายครั้ง เจ้าชายคนอื่น ๆ เช่นเดียวกับอิบราฮิมที่ 1 ที่กล่าวมาข้างต้นซึ่งหลุดพ้นจากอิสรภาพก็ออกอาละวาดอย่างดุเดือดราวกับกำลังแก้แค้นโชคชะตาสำหรับปีที่ถูกทำลาย กรงทองคำกลืนกินผู้สร้างมันและเปลี่ยนพวกมันให้กลายเป็นทาส

ที่พักแต่ละแห่งในกรงทองคำประกอบด้วยห้องสองถึงสามห้อง เจ้าชายถูกห้ามไม่ให้ละทิ้งพวกเขา

จักรวรรดิออตโตมัน หรือที่เรียกอย่างเป็นทางการว่า Great Ottoman State ดำรงอยู่ได้ 623 ปี

มันเป็นรัฐข้ามชาติซึ่งผู้ปกครองเคารพประเพณีของตน แต่ก็ไม่ปฏิเสธรัฐอื่น ด้วยเหตุผลอันเป็นประโยชน์นี้เองที่ทำให้ประเทศเพื่อนบ้านหลายประเทศเป็นพันธมิตรกับพวกเขา

ในแหล่งข้อมูลภาษารัสเซีย รัฐเรียกว่าตุรกีหรือตุรกี และในยุโรปเรียกว่าปอร์ตา

ประวัติศาสตร์จักรวรรดิออตโตมัน

รัฐออตโตมันผู้ยิ่งใหญ่ถือกำเนิดขึ้นในปี 1299 และดำรงอยู่จนถึงปี 1922สุลต่านองค์แรกของรัฐคือออสมาน ซึ่งภายหลังได้รับการตั้งชื่อตามจักรวรรดิ

กองทัพออตโตมันได้รับการเสริมกำลังโดยชาวเคิร์ด อาหรับ เติร์กเมนิสถาน และชาติอื่นๆ เป็นประจำ ใครๆ ก็สามารถเข้ามาเป็นสมาชิกของกองทัพออตโตมันได้ก็ต่อเมื่อพูดสูตรอิสลามเท่านั้น

ที่ดินที่ได้รับจากการยึดถูกจัดสรรเพื่อการเกษตร บนแปลงดังกล่าวมีบ้านหลังเล็กและสวน เจ้าของแปลงนี้ซึ่งเรียกว่า "ทิมาร์" จำเป็นต้องปรากฏตัวต่อสุลต่านในการโทรครั้งแรกและปฏิบัติตามข้อเรียกร้องของเขา เขาต้องปรากฏตัวต่อหน้าเขาบนหลังม้าและติดอาวุธครบมือ

พลม้าไม่ได้จ่ายภาษีใดๆ เพราะพวกเขาจ่ายด้วย “เลือดของพวกเขา”

เนื่องจากการขยายขอบเขตอย่างแข็งขัน พวกเขาไม่เพียงต้องการทหารม้าเท่านั้น แต่ยังต้องการทหารราบด้วย ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมพวกเขาถึงสร้างมันขึ้นมา Orhan ลูกชายของ Osman ยังคงขยายอาณาเขตต่อไป ต้องขอบคุณเขาที่ทำให้พวกออตโตมานพบว่าตัวเองอยู่ในยุโรป

ที่นั่นพวกเขาพาเด็กชายตัวเล็ก ๆ อายุประมาณ 7 ขวบไปเรียนกับชาวคริสเตียนที่พวกเขาสอน และพวกเขาก็เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม พลเมืองดังกล่าวที่เติบโตมาในสภาพเช่นนี้ตั้งแต่วัยเด็กเป็นนักรบที่ยอดเยี่ยมและจิตวิญญาณของพวกเขาก็อยู่ยงคงกระพัน

พวกเขาค่อยๆ ก่อตั้งกองเรือของตนเอง ซึ่งรวมถึงนักรบจากหลากหลายเชื้อชาติ พวกเขายังรับโจรสลัดที่เต็มใจเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและต่อสู้กับการต่อสู้ที่ดุเดือดอีกด้วย

เมืองหลวงชื่ออะไร จักรวรรดิออตโตมัน?

จักรพรรดิเมห์เม็ดที่ 2 ทรงยึดคอนสแตนติโนเปิลได้สำเร็จ และทรงตั้งให้เป็นเมืองหลวงและเรียกอิสตันบูลว่าอิสตันบูล

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกการต่อสู้จะราบรื่น ใน ปลาย XVIIศตวรรษ มีความล้มเหลวหลายครั้ง ตัวอย่างเช่น จักรวรรดิรัสเซียยึดแหลมไครเมียและชายฝั่งทะเลดำจากพวกออตโตมานหลังจากนั้นรัฐก็เริ่มประสบความพ่ายแพ้มากขึ้นเรื่อย ๆ

ในศตวรรษที่ 19 ประเทศเริ่มอ่อนแอลงอย่างรวดเร็ว คลังเริ่มว่างเปล่า เกษตรกรรมถูกดำเนินการไม่ดีและไม่ได้ใช้งาน เมื่อพ่ายแพ้ในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง มีการลงนามสงบศึก สุลต่านเมห์เม็ดที่ 5 ถูกยกเลิกและเดินทางไปยังมอลตา และต่อมาก็ไปยังอิตาลี ซึ่งเขาอาศัยอยู่จนถึงปี พ.ศ. 2469 จักรวรรดิก็ล่มสลาย

อาณาเขตของจักรวรรดิและเมืองหลวง

ดินแดนขยายออกไปอย่างมาก โดยเฉพาะในรัชสมัยของออสมานและออร์ฮาน พระราชโอรสของพระองค์ ออสมันเริ่มขยายขอบเขตของเขาหลังจากที่เขามาถึงไบแซนเทียม

ดินแดนของจักรวรรดิออตโตมัน (คลิกเพื่อดูภาพขยาย)

เดิมทีตั้งอยู่ในอาณาเขตของตุรกีสมัยใหม่ จากนั้นพวกออตโตมานก็มาถึงยุโรป ซึ่งพวกเขาได้ขยายอาณาเขตและยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิล ซึ่งต่อมาได้ชื่อว่าอิสตันบูล และกลายเป็นเมืองหลวงของรัฐของพวกเขา

เซอร์เบียและประเทศอื่นๆ อีกมากมายก็ถูกผนวกเข้ากับดินแดนเหล่านี้ด้วย พวกออตโตมานผนวกกรีซ เกาะบางแห่ง รวมถึงแอลเบเนียและเฮอร์เซโกวีนา รัฐนี้เป็นหนึ่งในผู้มีอำนาจมากที่สุดมาหลายปี

การเพิ่มขึ้นของจักรวรรดิออตโตมัน

รัชสมัยของสุลต่านสุไลมานที่ 1 ถือเป็นยุครุ่งเรืองช่วงนี้ได้ไปเที่ยวหลายที่ ประเทศตะวันตกต้องขอบคุณการขยายขอบเขตของจักรวรรดิอย่างมีนัยสำคัญ

เนื่องจากช่วงเวลาที่ทรงครองราชย์อย่างแข็งขัน สุลต่านจึงได้รับฉายาว่าสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่เขาขยายขอบเขตอย่างกระตือรือร้นไม่เพียงแต่ในประเทศมุสลิมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการผนวกประเทศในยุโรปด้วย เขามีราชมนตรีของตัวเองซึ่งจำเป็นต้องแจ้งให้สุลต่านทราบถึงสิ่งที่เกิดขึ้น

สุไลมานฉันปกครองมาเป็นเวลานาน ความคิดของพระองค์ตลอดรัชสมัยของพระองค์คือความคิดที่จะรวมดินแดนเข้าด้วยกันเช่นเดียวกับเซลิมบิดาของเขา นอกจากนี้เขายังวางแผนที่จะรวมผู้คนจากตะวันออกและตะวันตกเข้าด้วยกัน นั่นคือเหตุผลที่เขารักษาตำแหน่งของเขาไว้ค่อนข้างตรงและไม่เบี่ยงเบนไปจากเป้าหมายของเขา

แม้ว่าการขยายเขตแดนอย่างแข็งขันจะเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 แต่เมื่อการรบส่วนใหญ่ได้รับชัยชนะ อย่างไรก็ตาม ยังคงเป็นช่วงเวลาที่เป็นบวกมากที่สุด ยุครัชสมัยของสุไลมานที่ 1 - ค.ศ. 1520-1566

ผู้ปกครองจักรวรรดิออตโตมันตามลำดับเวลา

ผู้ปกครองของจักรวรรดิออตโตมัน (คลิกเพื่อดูภาพขยาย)

ราชวงศ์ออตโตมันปกครองมาเป็นเวลานาน ในบรรดารายชื่อผู้ปกครอง ผู้ที่โดดเด่นที่สุดคือออสมัน ผู้ก่อตั้งจักรวรรดิ ออร์ฮาน ลูกชายของเขา และสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ แม้ว่าสุลต่านแต่ละคนจะทิ้งร่องรอยของเขาไว้ในประวัติศาสตร์ของรัฐออตโตมันก็ตาม

ในขั้นต้น พวกเติร์กออตโตมันหนีจากมองโกลบางส่วนอพยพไปทางทิศตะวันตกซึ่งพวกเขารับใช้จาลาลอุดดิน

ต่อมา ชาวเติร์กที่เหลือบางส่วนถูกส่งไปยังการครอบครองของปาดิชาห์ สุลต่านเคย์-คูบัดที่ 1 สุลต่านบายาซิดที่ 1 ถูกจับตัวและเสียชีวิตระหว่างการรบที่อังการา ติมูร์ได้แบ่งจักรวรรดิออกเป็นส่วนๆ หลังจากนั้น Murad II ก็เริ่มทำการบูรณะ

ในช่วงรัชสมัยของเมห์เหม็ด ฟาติห์ ได้มีการนำกฎหมายฟาติห์มาใช้ ซึ่งหมายความถึงการสังหารทุกคนที่ขัดขวางการปกครอง แม้แต่พี่น้องด้วย กฎหมายมีอายุได้ไม่นานและไม่ได้รับการสนับสนุนจากทุกคน

สุลต่านอับดุลฮาบิบที่ 2 ถูกโค่นล้มในปี พ.ศ. 2452 หลังจากนั้นจักรวรรดิออตโตมันก็ยุติการเป็นรัฐที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข เมื่ออับดุลลาห์ ฮาบิบ ที่ 2 เมห์เหม็ดที่ 5 เริ่มปกครอง จักรวรรดิก็เริ่มแตกสลายภายใต้การปกครองของเขา

เมห์เม็ดที่ 6 ซึ่งปกครองในช่วงสั้น ๆ จนถึงปี 1922 จนกระทั่งสิ้นสุดจักรวรรดิได้ออกจากรัฐซึ่งในที่สุดก็ล่มสลายในศตวรรษที่ 20 แต่ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับสิ่งนี้มีอยู่แล้วในศตวรรษที่ 19

สุลต่านองค์สุดท้ายของจักรวรรดิออตโตมัน

สุลต่านคนสุดท้ายคือ เมห์เหม็ดที่ 6 ซึ่งอยู่บนบัลลังก์ที่ 36- ก่อนรัชสมัยของพระองค์ รัฐกำลังประสบกับวิกฤตครั้งใหญ่ ดังนั้นจึงเป็นเรื่องยากมากที่จะฟื้นฟูจักรวรรดิ

สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 6 วาฮิเดดดินแห่งออตโตมัน (พ.ศ. 2404-2469)

ขึ้นเป็นผู้ปกครองเมื่ออายุได้ 57 ปีหลังจากเริ่มรัชสมัยของพระองค์ เมห์เม็ดที่ 6 ได้ยุบรัฐสภาแต่ครั้งแรก สงครามโลกครั้งบ่อนทำลายกิจกรรมของจักรวรรดิอย่างมากและสุลต่านต้องออกจากประเทศ

สุลต่านแห่งจักรวรรดิออตโตมัน - บทบาทของพวกเขาในรัฐบาล

ผู้หญิงในจักรวรรดิออตโตมันไม่มีสิทธิ์ปกครองรัฐ กฎนี้มีอยู่ในรัฐอิสลามทั้งหมด อย่างไรก็ตาม มีช่วงหนึ่งในประวัติศาสตร์ของรัฐที่ผู้หญิงมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในรัฐบาล

เชื่อกันว่าสุลต่านหญิงเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจากการสิ้นสุดระยะเวลาการรณรงค์ นอกจากนี้ การก่อตั้งสุลต่านสตรียังเกี่ยวข้องอย่างมากกับการยกเลิกกฎหมายว่าด้วยการสืบราชบัลลังก์

ตัวแทนคนแรกคือฮูเรม สุลต่าน เธอเป็นภรรยาของสุไลมานที่ 1ตำแหน่งของเธอคือ Haseki Sultan ซึ่งแปลว่า "ภรรยาที่รักมากที่สุด" เธอมีการศึกษามาก รู้วิธีการเจรจาธุรกิจและตอบข้อความต่างๆ

เธอเป็นที่ปรึกษาให้กับสามีของเธอ และเนื่องจากเขาใช้เวลาส่วนใหญ่ในการต่อสู้ เธอจึงรับหน้าที่หลักในรัชสมัย

การล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมัน

ผลจากการสู้รบที่ล้มเหลวหลายครั้งในรัชสมัยของอับดุลลาห์ ฮาบิบ ที่ 2 เมห์เม็ดที่ 5 ทำให้รัฐออตโตมันเริ่มล่มสลายอย่างแข็งขัน เหตุใดรัฐล่มสลายจึงเป็นคำถามที่ซับซ้อน

อย่างไรก็ตาม, เราสามารถพูดได้ว่าช่วงเวลาสำคัญในการล่มสลายคือสงครามโลกครั้งที่หนึ่งซึ่งทำให้รัฐออตโตมันผู้ยิ่งใหญ่สิ้นสุดลง

ผู้สืบเชื้อสายของจักรวรรดิออตโตมันในยุคปัจจุบัน

ในยุคปัจจุบัน รัฐจะแสดงโดยลูกหลานเท่านั้น ซึ่งกำหนดโดย แผนภูมิต้นไม้ครอบครัว- หนึ่งในนั้นคือ Ertogrul Osman ซึ่งเกิดในปี 1912 เขาอาจกลายเป็นสุลต่านคนต่อไปของอาณาจักรของเขาได้หากอาณาจักรไม่ล่มสลาย

Ertogrul Osman กลายเป็นหลานชายคนสุดท้ายของ Abdul Hamid IIเขาพูดได้หลายภาษาคล่องและมีการศึกษาดี

ครอบครัวของเขาย้ายไปเวียนนาเมื่อเขาอายุประมาณ 12 ปี ที่นั่นเขาได้รับการศึกษา Ertogul แต่งงานเป็นครั้งที่สอง ภรรยาคนแรกของเขาเสียชีวิตโดยไม่ได้ให้ลูกเลย ภรรยาคนที่สองของเขาคือ Zaynep Tarzi ซึ่งเป็นหลานสาวของ Ammanullah อดีตกษัตริย์อัฟกานิสถาน

รัฐออตโตมันเป็นหนึ่งในรัฐที่ยิ่งใหญ่ ในบรรดาผู้ปกครอง มีผู้ที่โดดเด่นที่สุดหลายคน ซึ่งต้องขอบคุณขอบเขตที่ขยายออกไปอย่างมากในช่วงเวลาอันสั้น

อย่างไรก็ตาม สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง เช่นเดียวกับความพ่ายแพ้ที่สูญเสียไปมากมาย ได้สร้างความเสียหายร้ายแรงต่ออาณาจักรนี้ ซึ่งเป็นผลมาจากการที่อาณาจักรแห่งนี้พังทลายลง

ปัจจุบันสามารถชมประวัติศาสตร์ของรัฐได้ในภาพยนตร์เรื่อง “The Secret Organisation of the Ottoman Empire” ที่ สรุปแต่หลายช่วงเวลาในประวัติศาสตร์มีการอธิบายไว้อย่างละเอียดเพียงพอ

กฎหมายฟาติห์- กฎหมายของจักรวรรดิออตโตมันที่อนุญาตให้หนึ่งในรัชทายาทสามารถสังหารผู้อื่นได้เพื่อป้องกันสงครามและความไม่สงบ

กฎแห่งภราดรภาพ

สูตร

“กฎหมายว่าด้วยภราดรภาพ” มีอยู่ในบทที่สอง ( บับ-อี ซานี) ชื่ออีฟของเมห์เหม็ด II ถ้อยคำของกฎหมายทั้งสองเวอร์ชัน ซึ่งเก็บรักษาไว้ในแหล่งที่มา มีเพียงการสะกดและโวหารที่แตกต่างกันเล็กน้อยเท่านั้น ต่อไปนี้เป็นเวอร์ชันจากข้อความที่ตีพิมพ์โดย Mehmed Erif Bey ในปี 1912:

ข้อความต้นฉบับ(เปอร์เซีย.)

و هر کمسنه یه اولادمدن سلطنت میسر اوله قرنداشلرین نظام عالم ایچون قتل ایتمك مناسبدر اکثر علما دخی تجویز ایتمشدر انکله عامل اولهلر

ข้อความต้นฉบับ (ตุรกี)

Ve her kimseye evlâdımdan saltanat müyesser ola, karındaşların Nizâm-ı Âlem için katl eylemek münasiptir. เอกเซอร์ อูเลมา ดาฮิ เทควิซ เอตมิชตีร์. อานิลลา อามิล โอลาลาร์

เนื้อเพลง

กฎที่เรียกว่า Fatih of Fratricide สามารถพบได้ใน Qanun-nama ของ Mehmed II ในส่วนที่สอง ซึ่งกำหนดกฎเกณฑ์ของศาลและองค์กรของรัฐ ข้อความของชื่อขนุนยังไม่ถึงเราในภาษาต้นฉบับ มีเพียงสำเนาของศตวรรษที่ 17 เท่านั้นที่ยังคงอยู่ เชื่อกันมานานแล้วว่าเมห์เม็ดไม่สามารถทำให้การฆ่าพี่น้องถูกกฎหมายได้ ผู้สงสัยเชื่อว่าชาวยุโรปได้คิดค้นกฎหมายนี้และอ้างว่าเป็นของ Fatih อย่างไม่ถูกต้อง จากมุมมองของพวกเขา ข้อพิสูจน์ที่หักล้างไม่ได้ก็คือว่ากฎหมายนี้มีอยู่ในรายชื่อชื่อ Kanun เพียงรายการเดียวในเอกสารสำคัญของกรุงเวียนนา อย่างไรก็ตาม ในระหว่างการวิจัย พบตัวอย่างอื่นๆ ที่มีอายุย้อนไปถึงสมัยจักรวรรดิออตโตมัน นักประวัติศาสตร์ Halil Inalcık และ Abdulkadir Özcan ได้แสดงให้เห็นว่าชื่อ Kanun ยกเว้นส่วนเล็กๆ เท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้นโดย Fatih แต่รายชื่อที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้มีการรวมไปถึงรัชสมัยของลูกชายของ Fatih และผู้สืบทอด Bayezid II ของเขา .

ต้นฉบับที่เหมือนกันสองฉบับในหอสมุดแห่งชาติออสเตรียในกรุงเวียนนา (Cod. H. O. 143 และ Cod. A. F. 547) ต้นฉบับฉบับหนึ่งลงวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1650 ได้รับการตีพิมพ์ในปี ค.ศ. 1815 โดยโจเซฟ ค้อน ภายใต้ชื่อ Codex ของสุลต่านมูฮัมหมัดที่ 2 และได้รับการแปลเป็นภาษาเยอรมันโดยไม่มีการละเว้น ประมาณหนึ่งศตวรรษต่อมา เมห์เหม็ด อาริฟ เบย์ ได้ตีพิมพ์ข้อความของต้นฉบับเก่าลงวันที่ 28 ตุลาคม ค.ศ. 1620 ซึ่งมีชื่อว่า ฮะนุนนาเมอิ อัล-อิ’อุสมาน(“รหัสออตโตมัน”) ยังไม่ทราบสำเนาอื่นๆ นอกเหนือจากทั้งสองนี้ จนกระทั่งมีการค้นพบเล่มที่สองของพงศาวดารที่ยังเขียนไม่เสร็จของโคจิ ฮุสเซน เล่มที่สอง เบดาอิอูลเวฮา"อิ, "เวลาก่อตั้ง". โคคา ฮุสเซนใช้คำพูดและข้อความที่จัดเก็บไว้ในเอกสารสำคัญของเขาเอง

สำเนาพงศาวดาร (518 แผ่น, นิ้ว เนสตาลี ดูดุกตุสขนาดแผ่น 18 x 28.5 ซม. 25 บรรทัดต่อหน้า) ซื้อจากคอลเลกชันส่วนตัวในปี พ.ศ. 2405 ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กและจบลงที่สาขาเลนินกราดของ USSR Academy of Sciences ซึ่งเก็บไว้ (NC 564) ต้นฉบับนี้พิมพ์ทางโทรสารครั้งแรกหลังจากเตรียมการมายาวนานในปี 1961

อีกรายชื่อที่สั้นกว่าและไม่สมบูรณ์ของชื่อคานุน (ซึ่งไม่มีกฎแห่งความเป็นพี่น้องกัน) สามารถพบได้ในงานของเฮซาร์เฟน ฮุเซยิน-เอฟเฟนดี (เสียชีวิตในปี 1691) ในงาน “Telshiyu l-bekan-fa-āavānīn-i āl -i'Os̠mān ", "สรุปคำอธิบายกฎหมายของสภาออสมาน" ตามคำนำเขียนโดย Leysad Mehmed b. มุสตาฟา หัวหน้าสถานฑูตแห่งรัฐ (เทฟวี) ในสามส่วนหรือบท การสร้างต้นฉบับนี้ย้อนกลับไปในสมัยที่ Karamanli Mehmed Pasha (1477-1481) ดำรงตำแหน่งอัครราชทูตผู้ยิ่งใหญ่

หนึ่งในนักประวัติศาสตร์ชาวออตโตมันคนแรกๆ ที่ให้ความเห็นเกี่ยวกับชื่อ Kanun และอ้างอิงถึงชื่อนั้น มุสตาฟา อาลี เอฟเฟนดี (1541-1600).

การสืบราชบัลลังก์และการลอบสังหารราชวงศ์

ก่อนที่จะมีการนำกฎฟาติห์มาใช้

เป็นเวลานานหลังจากการก่อตั้งรัฐออตโตมัน ไม่มีการถ่ายโอนอำนาจโดยตรงจากผู้ปกครองคนหนึ่งไปยังอีกผู้ปกครองหนึ่งในราชวงศ์ที่ปกครอง ในภาคตะวันออกโดยเฉพาะอย่างยิ่งในประเทศดาร์อัลอิสลามซึ่งเป็นมรดกของยุคเร่ร่อนระบบได้รับการอนุรักษ์ไว้ซึ่งสมาชิกในครอบครัวทุกคนสืบเชื้อสายมาจากผู้ก่อตั้งราชวงศ์ในสายชายมีสิทธิเท่าเทียมกัน ( เอคเบอร์-อี-เนเซบี- สุลต่านไม่ได้แต่งตั้งผู้สืบทอด เชื่อกันว่าผู้ปกครองไม่มีสิทธิ์กำหนดล่วงหน้าว่าผู้แข่งขันและทายาทคนใดจะได้รับอำนาจ ดังที่เมห์เม็ดที่ 2 กล่าวเกี่ยวกับเรื่องนี้: “ผู้ทรงอำนาจทรงเรียกสุลต่าน” การแต่งตั้งทายาทถูกตีความว่าเป็นการแทรกแซงในลิขิตสวรรค์ บัลลังก์ถูกครอบครองโดยผู้สมัครคนหนึ่งซึ่งผู้สมัครได้รับการสนับสนุนจากขุนนางและอุเลมา มีข้อบ่งชี้ในแหล่งข่าวของออตโตมันว่า Dundar Bey น้องชายของ Ertogrul อ้างความเป็นผู้นำและตำแหน่งหัวหน้าด้วย แต่ชนเผ่ากลับชอบ Osman มากกว่าเขา

ในระบบนี้ บุตรชายของสุลต่านทุกคนมีสิทธิเท่าเทียมกันในราชบัลลังก์ตามทฤษฎี ไม่สำคัญว่าใครแก่กว่าและใครอายุน้อยกว่า ไม่ว่าจะเป็นลูกชายของภรรยาหรือนางสนม ตั้งแต่สมัยแรกๆ ตามประเพณีของชาวเอเชียกลาง ได้มีการจัดตั้งระบบขึ้นโดยส่งโอรสของสุลต่านผู้ปกครองทั้งหมดไปที่สันจักก์เพื่อรับประสบการณ์ในการบริหารรัฐและกองทัพภายใต้การนำของ ลาล่า (ภายใต้ออสมันยังไม่มี sanjaks แต่ญาติชายของเขาทั้งหมด (พี่ชายลูกชายพ่อตา) ปกครองเมืองต่าง ๆ นอกเหนือจากการบริหารแล้วจนถึงปี 1537 เจ้าชายออตโตมันยังได้รับประสบการณ์ทางทหารเช่นกันมีส่วนร่วมในการรบสั่งการ เมื่อสุลต่านสิ้นพระชนม์สุลต่านองค์ใหม่ก็กลายเป็นผู้ที่เคยมาถึงเมืองหลวงหลังจากการสิ้นพระชนม์ของบิดาและรับคำสาบานจากเจ้าหน้าที่ ulemas และกองทหาร วิธีการนี้มีส่วนทำให้ผู้มีประสบการณ์และ นักการเมืองที่มีความสามารถซึ่งสามารถสร้างความสัมพันธ์อันดีกับชนชั้นสูงของรัฐและได้รับการสนับสนุน ตัวอย่างเช่น หลังจากการเสียชีวิตของเมห์เม็ดที่ 2 ก็มีการส่งจดหมายถึงลูกชายทั้งสองคนพร้อมข้อความเกี่ยวกับเรื่องนี้มากขึ้น เชื่อกันว่าเมห์เม็ดได้รับการสนับสนุนจาก Grand Vizier มากกว่า; ผู้สนับสนุนของ Bayezid สกัดกั้นผู้ส่งสารที่เดินทางไปยัง Cem ปิดกั้นถนนทุกสายและ Cem ไม่สามารถมาถึงอิสตันบูลได้

ก่อนเมห์เม็ดที่ 2 มีคดีฆาตกรรมญาติสนิทในราชวงศ์เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง ดังนั้นออสมันมีส่วนทำให้ดันดาร์เบย์ลุงของเขาเสียชีวิตโดยไม่ให้อภัยเขาที่ดันดาร์อ้างว่าเป็นผู้นำ ซาฟซีลูกชายของมูราดด้วยความช่วยเหลือของไบแซนไทน์กบฏต่อพ่อของเขาถูกจับและประหารชีวิตในปี 1385 ยาคุบตามตำนานเล่าว่าถูกสังหารตามคำสั่งของพี่ชายของเขา Bayazid บนสนามโคโซโวหลังจากการตายของ Murad บุตรชายของบายาซิดต่อสู้กันเป็นเวลานานและเป็นผลให้มุสตาฟาเซเลบีถูกประหารชีวิตในปี 1422 (หากเขาไม่ตายในปี 1402) สุไลมานเซเลบีในปี 1411 อาจเป็นมูซาเซเลบีในปี 1413 นอกจากนี้ เมห์เม็ดซึ่งกลายเป็นผู้ชนะในสงครามพี่น้องครั้งนี้ ได้สั่งให้หลานชายของ Orhan ถูกตาบอดจากการมีส่วนร่วมในการสมรู้ร่วมคิดและการเชื่อมโยงกับไบแซนเทียม Murad ลูกชายของ Mehmed ประหารชีวิตน้องชายของเขาเพียงคนเดียว - มุสตาฟา "คิวชุก"ในปี 1423 เขาสั่งให้พี่ชายคนอื่น ๆ - อาเหม็ด, มาห์มุด, ยูซุฟ - ตาบอด ลูกชายที่รักของมูราด อะลาดิน อาลี(1430-1442 / 1443) ตามฉบับดั้งเดิมที่กำหนดโดย Babinger เขาถูกประหารชีวิตพร้อมกับลูกชายโดยไม่ทราบสาเหตุตามคำสั่งของพ่อของเขา

ก่อน Murad ในทุกกรณีผู้ถูกประหารชีวิตถูกกระตุ้นหรือทำให้ไม่เห็นญาติ: กลุ่มกบฏและผู้สมรู้ร่วมคิดถูกประหารชีวิตฝ่ายตรงข้ามในการต่อสู้ด้วยอาวุธถูกประหารชีวิต มูราดเป็นคนแรกที่สั่งให้พี่น้องที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะตาบอด เมห์เหม็ดที่ 2 ลูกชายของเขาก้าวไปไกลกว่านั้น ทันทีหลังจากจูลิอัส (เข้ารับอำนาจ) ภรรยาม่ายของมูราดมาแสดงความยินดีกับเมห์เม็ดที่เขาขึ้นครองบัลลังก์ หนึ่งในนั้นคือ Hatice Halime Khatun ตัวแทนของราชวงศ์ Jandarogullar เพิ่งให้กำเนิดลูกชายชื่อ Küçük Ahmed ขณะที่ผู้หญิงคนนั้นกำลังคุยกับเมห์เม็ด Ali Bey Evrenosoglu ลูกชายของ Evrenos Bey ได้จมน้ำทารกตามคำสั่งของเขา ดูคัสให้ความสำคัญเป็นพิเศษกับลูกชายคนนี้ โดยเรียกเขาว่า "เกิดในพอร์ฟีรี" (เกิดหลังจากที่พ่อของเขากลายเป็นสุลต่าน) ในจักรวรรดิไบแซนไทน์ เด็กเหล่านี้มีความสำคัญในการสืบทอดราชบัลลังก์เป็นลำดับแรก ยิ่งไปกว่านั้น ไม่เหมือนกับเมห์เม็ดที่แม่ของเขาเป็นทาส อาห์เหม็ดเกิดมาจากการรวมตัวกันของราชวงศ์ ทั้งหมดนี้ทำให้ทารกวัย 3 เดือนรายนี้กลายเป็นคู่แข่งที่อันตราย และบังคับให้เมห์เม็ดต้องกำจัดเขาออกไป การฆาตกรรม (การประหารชีวิต) ระหว่างการรับน้องชายผู้บริสุทธิ์เพียงเพื่อป้องกันปัญหาที่อาจเกิดขึ้นเท่านั้น ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนโดยพวกออตโตมาน Babinger เรียกสิ่งนี้ว่า "การริเริ่มกฎแห่งการฆ่าพี่น้อง"

หลังจากนำกฎฟาติห์มาใช้แล้ว

สุไลมานไม่จำเป็นต้องสังหารมุสตาฟาและบาเยซิดน้องชายของเขา

5 พี่น้องมูราด 3

19 พี่น้องของเมห์เหม็ด 3 คน + ลูกชายมาห์มุด

เมห์เหม็ด น้องชายของออสมาน

สามพี่น้องมูราด 4 + ต้องการอิบราฮิม

มุสตาฟา 4

แนวปฏิบัติในการส่งเชห์ซาดไปยังซันจะห์ยุติลงเมื่อปลายศตวรรษที่ 16 ในบรรดาบุตรชายของสุลต่านเซลิมที่ 2 (ค.ศ. 1566-1574) มีเพียงลูกชายคนโตของเขาคือมูราดที่ 3 (ค.ศ. 1574-1595) เท่านั้นที่ไปที่มานิซา ในทางกลับกัน มูราดที่ 3 ก็ส่งเพียงลูกชายคนโตของเขาเท่านั้น อนาคตเมห์เม็ดที่ 3 (1595) -1603) นั่นแหละ เมห์เม็ตที่ 3 เป็นสุลต่านองค์สุดท้ายที่ผ่าน "โรงเรียน" แห่งการบริหารจัดการในซันจัก เป็นเวลาอีกครึ่งศตวรรษ บุตรชายคนโตของสุลต่านจะมีบรรดาศักดิ์เป็น Sanjakbeys of Manisa ซึ่งอาศัยอยู่ในอิสตันบูล

เมื่อเมห์เม็ดสิ้นพระชนม์ในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1603 อาเหม็ดที่ 1 ลูกชายคนที่สามของเขาอายุสิบสามปีก็กลายเป็นสุลต่านเนื่องจากลูกชายสองคนแรกของเมห์เม็ดที่ 3 ไม่มีชีวิตอีกต่อไป (เชห์ซาด มาห์มุดถูกพ่อของเขาประหารชีวิตในฤดูร้อนปี 1603 , Shehzade Selim เสียชีวิตก่อนหน้านี้จากการเจ็บป่วย) เนื่องจากอาห์เหม็ดยังไม่ได้เข้าสุหนัตและไม่มีนางสนม เขาจึงไม่มีบุตรชาย สิ่งนี้สร้างปัญหาการสืบทอด ดังนั้นมุสตาฟาน้องชายของอาเหม็ดจึงถูกทิ้งไว้ให้มีชีวิตอยู่ซึ่งขัดกับประเพณี หลังจากที่ลูกชายของเขาปรากฏตัว อาห์เหม็ดกำลังจะประหารมุสตาฟาสองครั้ง แต่ทั้งสองครั้งเขาเลื่อนการประหารชีวิตออกไปด้วยเหตุผลหลายประการ นอกจากนี้ โคเซม สุลต่าน ซึ่งมีเหตุผลของเธอเองในเรื่องนี้ ยังชักชวนเขาไม่ให้ฆ่ามุสตาฟา อาเหม็ด เมื่ออาห์เหม็ดสิ้นพระชนม์ในวันที่ 22 พฤศจิกายน พ.ศ. 2160 เมื่ออายุ 27 ปี เขามีบุตรชายเจ็ดคนและน้องชายหนึ่งคน ลูกชายคนโตของอาเหม็ดคือออสมาน เกิดในปี 1604

คาเฟ่

นโยบายการฆ่าพี่น้องไม่เคยเป็นที่นิยมในหมู่ประชาชนและนักบวช และเมื่ออาเหม็ดที่ 1 เสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 1617 นโยบายนี้ก็ถูกละทิ้ง แทนที่จะฆ่าผู้ที่อาจเป็นรัชทายาททั้งหมด พวกเขากลับถูกคุมขังในพระราชวังโทพคาปึในอิสตันบูลในห้องพิเศษที่เรียกว่า Kafes ("กรง") เจ้าชายออตโตมันอาจใช้เวลาทั้งชีวิตของเขาถูกจำคุกใน Kafes โดยมีเจ้าหน้าที่คุมขังอยู่ตลอดเวลา และถึงแม้ว่าตามกฎแล้วทายาทจะถูกเก็บไว้อย่างฟุ่มเฟือย แต่ Shehzade จำนวนมาก (บุตรชายของสุลต่าน) ก็คลั่งไคล้จากความเบื่อหน่ายหรือกลายเป็นคนขี้เมา และนี่เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ เพราะพวกเขาเข้าใจว่าสามารถถูกประหารชีวิตได้ทุกเมื่อ

ดูเพิ่มเติม

วรรณกรรม

• “ Eve-name” ของ Mehmed II Fatih เกี่ยวกับระบบราชการทหารและพลเรือนของจักรวรรดิออตโตมัน // จักรวรรดิออตโตมัน อำนาจรัฐและโครงสร้างทางสังคมและการเมือง - ม., 1990.
• คินรอสส์ลอร์ด- - ลิตร 2017.
• เปโตรเซียน ยูเอจักรวรรดิออตโตมัน - มอสโก: วิทยาศาสตร์, 2536. - 185 น.
• ฟิงเคิล เค.ประวัติศาสตร์จักรวรรดิออตโตมัน: วิสัยทัศน์ของออสมัน - มอสโก: AST

• สารานุกรมศาสนาอิสลาม / Bosworth C.E. - Brill Archive, 1986. - ฉบับ. วี (เค-มาฮี). - 1333 น. - ISBN 9004078193, 9789004078192.(ภาษาอังกฤษ)
• อัลเดอร์สัน แอนโธนี ดอลฟิน. โครงสร้าง ของ  ออตโตมัน ราชวงศ์ - อ็อกซ์ฟอร์ด: Clarendon Press, 1956. - 186 น.(ภาษาอังกฤษ)
• บาบิงเกอร์ F.ซอว์จิ / อิน ฮูสมา, มาร์ติน ธีโอดอร์. - ไลเดน: BRILL, 2000. ทรงเครื่อง - หน้า 93 - (สารานุกรมศาสนาอิสลามฉบับแรกของ E.J. Brill, 1913–1936) - ISBN 978-0-691-01078-6
• คอลิน อิมเบอร์. จักรวรรดิออตโตมัน 1300-1650: The โครงสร้าง ของ อำนาจ - นิวยอร์ก: ใน: Palgrave Macmillan, 2009. - หน้า 66-68, 97-99. - 448 น. - ISBN 1137014067, 9781137014061.(ภาษาอังกฤษ)

บนอินเทอร์เน็ต กฎหมาย Fatih มักถูกเรียกว่า "กฎหมาย Fratricidal" ในขณะที่พวกเขาลืมไปว่ากฎหมาย Fatih (QANUN-NAME-I AL-I OSMAN) ไม่เพียงแต่เป็นบรรทัดฐานทางกฎหมายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกฎหมายทั้งชุดของ จักรวรรดิออตโตมัน

เอกสารทางกฎหมายนี้ครอบคลุมเกือบทุกแง่มุมของชีวิตของอาสาสมัครและทาสของรัฐออตโตมัน โดยกำหนดกฎเกณฑ์การปฏิบัติสำหรับสังคม ขุนนาง และทายาทของสุลต่าน

ผู้บัญญัติกฎหมายพยายามคำนึงถึงทุกสิ่งให้ละเอียดที่สุด พระองค์ทรงสถาปนาระบบยศทหารและพลเรือนของจักรวรรดิออตโตมัน ลำดับการให้รางวัลและการลงโทษ และสร้างบรรทัดฐานของพิธีสารทางการทูตและมารยาทในศาล

นอกจากนี้ ในกฎหมายยังรวมเอานวัตกรรมด้านกฎหมายที่ก้าวหน้าในขณะนั้น เช่น "เสรีภาพในการนับถือศาสนา" และอัตราภาษีและค่าปรับที่ก้าวหน้าขึ้น (ขึ้นอยู่กับรายได้และศาสนา) แน่นอนว่าพวกออตโตมานไม่ได้ใจบุญขนาดนั้น ประชากรที่ไม่ใช่มุสลิมมีสิทธิ์นับถือศาสนาของตน (ใช้กับชาวคริสเตียนและชาวยิว) แต่ด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงจ่ายภาษีทั้งในรูปแบบการเงิน (จิซยา) และในแง่มนุษย์ - เดฟชิม (การรับสมัครเด็กชายคริสเตียนเข้าคณะจานิสซารี) .

นับเป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ของอาณาจักรนี้ที่ผู้บัญญัติกฎหมายอนุญาตให้สุลต่านมีสิทธิ์สังหารสมาชิกในครอบครัวของเขา ในข้อความแปลของชื่อขนุนมีบรรทัดฐานดังนี้

และลูกชายของฉันคนไหนที่จะได้รับตำแหน่งสุลต่านในนามของความดีส่วนรวม การฆ่าพี่น้องร่วมบิดามารดานั้นได้รับอนุญาต สิ่งนี้ได้รับการสนับสนุนจาก ulema ส่วนใหญ่ ให้พวกเขาดำเนินการกับมัน

ตามที่สมาชิกสภานิติบัญญัติระบุว่าชีวิตของแต่ละคนไม่มีอะไรเทียบได้กับความสมบูรณ์ของรัฐ และไม่สำคัญว่ากฎหมายจะคุ้มครองบุคคลที่มีความผิดเฉพาะในกรณีที่บิดาของพวกเขาเป็นสุลต่านผู้ปกครองเท่านั้น เนื่องจากบุตรชายของสุลต่านคนใดคนหนึ่งสามารถกลายเป็นปาดิชาห์คนต่อไปได้ จึงมีการใช้ "ข้อสันนิษฐานว่ามีความผิด" กับพี่น้องของเขา ซึ่งประกอบด้วยความปรารถนาที่ขาดไม่ได้ของพวกเขาที่จะปลุกปั่นการจลาจลและหากไม่ยึดบัลลังก์ของสุลต่านกลับคืนมา ชนะเพื่อตนเองเป็นส่วนหนึ่งของ รัฐออตโตมัน

เพื่อป้องกันสถานการณ์นี้ เมห์เม็ด ฟาติห์จึงวางตนอยู่เหนือผู้ทรงอำนาจ (อัลลอฮ์ในหมู่ชาวมุสลิม) และยอมให้ลูกหลานของเขาเดินตามเส้นทางของกอบีล (คาอิน) ผู้ซึ่งสังหารอาบิล (อาเบล) น้องชายของเขา

ขณะเดียวกัน คะนุนนามะก็เน้นว่ากฎหมายถูกส่งลงมาโดยผู้ทรงอำนาจ นี่คือระบุไว้ที่จุดเริ่มต้นของเอกสาร

สรรเสริญและขอบคุณอัลลอฮ์ที่ผู้สร้างทุกสิ่งที่มีอยู่ด้วยความเมตตาเพื่อองค์กรที่ดีที่สุดและความสงบเรียบร้อยในบ้านของเขาได้ส่งกฎหมายไปยังประชาชนและทำให้เป็นหลักการชี้นำสำหรับทุกคน ดังนั้นจงสวดภาวนาอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยต่อผู้สร้างโลกและสิ่งสร้างอันสูงส่งของเขาผู้ส่งสารของพระเจ้าผู้เผยพระวจนะผู้ได้รับพรซึ่งมีประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ซุนนะฮ and และอิสลามก็เป็นแหล่งที่เถียงไม่ได้สำหรับการพัฒนาของการกระทำทางศาสนาและตุลาการ

ไม่มีความขัดแย้งในเรื่องนี้ เพราะสถานการณ์นี้เป็นลักษณะเฉพาะของจักรวรรดิออตโตมัน ตามทฤษฎีกฎหมายมุสลิมสูงสุด หน่วยงานของรัฐสามารถใช้อำนาจนิติบัญญัติอย่างจำกัดในประเด็นที่ไม่ได้ควบคุมโดยอัลกุรอานและซุนนะฮฺ ซึ่งเห็นได้ชัดเจนในตัวอย่างของจักรวรรดิออตโตมัน ที่ตีพิมพ์ กฎระเบียบรัฐต่างๆ หลังจากได้รับอนุมัติจากแกรนด์มุฟตีแล้ว ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐทั่วไป ระบบกฎหมายเป็นการเสริมกฎหมายอิสลามแต่ไม่ได้รวมเข้ากับกฎหมายดังกล่าว เนื่องจากมักขัดแย้งโดยตรงกับข้อกำหนดของศาสนาอิสลาม

ในซีรีส์ Magnificent Century กฎข้อนี้แขวนคอเหมือน "ดาบแห่ง Damocles" เหนือเชห์ซาดซึ่งเป็นโอรสของสุลต่าน มันทำให้เกิดความกังวลเป็นพิเศษในหมู่มารดาของเชห์ซาด สุลต่านแต่ละคนอยากเห็นลูกชายของเธออยู่บนบัลลังก์และพร้อมที่จะเสียสละเช่นเดียวกับลูกชายของคู่แข่งของเธอ

กฎของฟาติห์ดำเนินไปเหมือนด้ายสีแดงตลอดทุกตอนของหกฤดูกาล สุลต่านสุไลมานไม่ได้ใช้กฎหมายนี้เพียงเพราะพี่น้องของเขาเสียชีวิตไปแล้วในเวลานั้น ในช่วงเวลาแห่งการขึ้นครองบัลลังก์ สุลต่านเซลิมที่ 2 ยังคงเป็นรัชทายาทโอรสเพียงคนเดียว (พี่ชายหนึ่งคนเสียชีวิต พี่ชายสองคนถูกพ่อของเขาประหารชีวิต) สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 3 หลานชายของเขาประหารชีวิตพี่น้องต่างมารดา 17 คน โดยไม่คำนึงถึงอายุ

หลังจากเมห์เม็ดที่ 3 สุลต่านเริ่มคิดว่าบรรทัดฐานทางกฎหมายนี้ไม่ดีเท่าที่เห็นเมื่อมองแวบแรก และในคานุนนามะเองก็มีบรรทัดที่กำหนดให้ปรับปรุงองค์กรของรัฐด้วย

มีลักษณะดังนี้ บัดนี้ให้ลูกหลานผู้สูงศักดิ์ของข้าพเจ้าพยายามปรับปรุงให้ดียิ่งขึ้น

แบบอย่างทางกฎหมายก็สมควรได้รับความสนใจเช่นกันตามที่สุลต่านมีสิทธิ์ที่จะยกเลิกประเพณีที่เกิดขึ้นที่ศาลของบรรพบุรุษของเขาโดยแทนที่ด้วยอย่างอื่น

Mehmed the Conqueror นำเสนอดังนี้: การรับประทานอาหารร่วมกับใครก็ตามไม่อยู่ในกฎเกณฑ์ของฝ่าพระบาท เว้นแต่ร่วมกับคนในครัวเรือน เป็นที่รู้กันว่าบรรพบุรุษที่ยิ่งใหญ่ของฉันรับประทานอาหารร่วมกับท่านราชมนตรี ฉันยกเลิกมัน

คำถามที่ว่าเป็นไปได้หรือไม่ที่จะยกเลิกกฎว่าด้วยการฆ่าพี่น้องนี้ กลายเป็นประเด็นถกเถียงและการต่อสู้อย่างดุเดือด ผู้เข้าร่วมการอภิปรายบางคนเรียกร้องให้มีการนำมุมมองของตุรกีมาใช้ ซึ่งกฎหมายมีความจำเป็น และการฆ่าผู้บริสุทธิ์ก็ได้รับอนุญาตเพื่อรักษาสันติภาพและความสงบเรียบร้อย ผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ กล่าวว่ากฎหมายดังกล่าวสามารถถูกยกเลิกได้ แต่ไม่มีสุลต่านองค์ใดมีเจตจำนงทางการเมืองที่จะทำเช่นนั้น

ในยุคอันงดงาม ทั้งHürremและKösemพยายามที่จะบรรลุการยกเลิกกฎหมาย แต่สุลต่านซึ่งทำตามความปรารถนาทุกประการกลับปฏิเสธพวกเขาทุกครั้ง ความเป็นไปได้ในการยกเลิกกฎหมายนี้ถูกหารือโดย Shehzade Mehmed และ Mustafa แต่แผนการของแม่ของพวกเขาทำให้พี่น้องกลายเป็นศัตรูก่อนแล้วจึงนำไปสู่ความตายของทั้งสอง Shehzade แต่ถ้าไม่สามารถยกเลิกกฎหมายได้ ก็สามารถหลีกเลี่ยงได้

สุลต่านอาเหม็ดทำเช่นนี้เมื่อเขาปล่อยให้มุสตาฟาน้องชายของเขายังมีชีวิตอยู่ แม้ว่าจะมีแรงกดดันมหาศาลจากข้าราชบริพาร พี่เลี้ยง และแม่ของเขาเองก็ตาม เขาทำเช่นนี้ด้วยเหตุผลหลายประการ และไม่เพียงเพราะเขาไม่เต็มใจที่จะทำซ้ำความผิดพลาดของบิดาของเขาเท่านั้น แต่ยังเป็นเพราะเมื่อถึงเวลาที่เขาขึ้นครองบัลลังก์ อาห์เหม็ดยังไม่มีบุตร และราชวงศ์ออตโตมันอาจถูกขัดจังหวะหากอาห์เหม็ดสิ้นพระชนม์โดยไม่มีบุตร ทิ้งทายาท

แม้ว่าอาเหม็ดจะมีลูก เขาก็ยังเลือกที่จะเก็บน้องชายของเขาไว้ใน "ร้านกาแฟ" ซึ่งเป็นคุกแบบหนึ่ง ดังนั้นสุลต่านจึงสงบจิตสำนึกของเขาและกีดกันผู้ที่ประสงค์ร้ายไม่ให้มีโอกาสลุกฮือหรือเริ่มรัฐประหารเพื่อวางมุสตาฟาขึ้นครองบัลลังก์

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขา มุสตาฟาก็กลายเป็นสุลต่านในช่วงสั้น ๆ แต่ไม่ใช่ตามความประสงค์ของเขาเอง แต่โดยความประสงค์ของกองกำลังที่วางเขาไว้บนบัลลังก์ สิ่งนี้เกิดขึ้นอย่างแน่นอนเพราะมีกฎใหม่เกี่ยวกับการสืบทอดราชบัลลังก์ปรากฏขึ้น ซึ่งราชบัลลังก์นั้น "ไปสู่ผู้อาวุโสและฉลาดที่สุด" ในซีรีส์นี้ ผู้ประพันธ์กฎหมายฉบับนี้เป็นของโคเซม สุลต่าน ในกรณีนี้ไม่สำคัญว่าใครเป็นผู้เขียนกฎหมายนี้: Kösem, Ahmed หรืออัครราชทูตคนใดคนหนึ่ง สิ่งสำคัญคือกฎหมายฉบับนี้อนุญาตให้เราหลีกเลี่ยงกฎหมายฟาติห์โดยไม่ต้องยกเลิก

สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ชะตากรรมของเชคซาดง่ายขึ้นอีกต่อไป พวกเขาถูกขังอยู่ใน "ร้านกาแฟ" เป็นเวลาหลายปี และเสียชีวิตหรือมีชีวิตอยู่เพื่อดูบัลลังก์ของสุลต่าน

กฎหมายนี้ยกเลิกไม่ได้หรือ? ก่อนที่เราจะตอบคำถามนี้ เรามาดูกันว่ากฎหมายนี้ได้รับการปฏิบัติอย่างไร และผู้คนได้รับประโยชน์จากอะไรในจักรวรรดิออตโตมัน:

1. ผู้อยู่อาศัยธรรมดาในเมืองและหมู่บ้าน ขุนนางรอง
- ผลประโยชน์- ความสมบูรณ์ของรัฐได้รับการเก็บรักษาไว้ ขึ้นครองบัลลังก์ผู้แข็งแกร่งที่สุดในบรรดาเชห์ซาเดสซึ่งอาจกลายเป็นสุลต่านที่ได้รับชัยชนะ
- การสูญเสีย- รัฐดำเนินนโยบายพิชิตอย่างแข็งขัน และชัยชนะสลับกับความพ่ายแพ้ จักรวรรดิสั่นสะเทือนด้วยการลุกฮือของ Celali ซึ่งเป็นกลุ่มปาชาที่กบฏซึ่งกินเวลานานหลายปีและหลายทศวรรษ

2. ฮาเร็มอีลิท (แม่ชีคซาด)
- ผลประโยชน์- กฎหมายฉบับนี้ทำให้สามารถรักษาบัลลังก์ของโอรสสุลต่านจากผู้ท้าชิงที่เป็นไปได้ แม้ว่าตัว Shehzade จะไม่กบฏต่อสุลต่าน แต่ก็ไม่ได้หมายความว่าผู้คนที่ต้องการได้รับอำนาจสามารถใช้ประโยชน์จากเขาได้ (ตัวอย่างของ shehzade Mustafa น้องชายของ Ahmed และ shehzade Bayazed บุตรชายของ Ahmed มีความสำคัญมากใน เรื่องนี้)
- การสูญเสียหากผู้หญิงไม่มีหนึ่งคน แต่มีลูกชายหลายคน แม่ก็ไม่สามารถส่งลูกของเธอไปตายได้ (ตัวอย่าง Kösem Sultan) การปรากฏตัวของกฎหมายกระตุ้นให้เกิดความเป็นปฏิปักษ์ระหว่างมารดาของ Shehzade ซึ่งเดินผ่านซากศพเพื่อที่ลูกชายของพวกเขาจะขึ้นครองบัลลังก์ และพวกเขาจะได้รับตำแหน่งอันเป็นที่ปรารถนาของสุลต่านวาลิเด

3. เจนิสซารีอีลีท
- ผลประโยชน์:ไม่มีประโยชน์โดยตรง พวกเขาสามารถสนับสนุนหนึ่งใน Shehzade ได้ แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าสุลต่านที่พวกเขาชื่นชอบจะกลายเป็นสุลต่าน แต่พวกเขาได้รับประโยชน์จากความสับสนทางอำนาจ: julyus-bakshish จากสุลต่านใหม่แต่ละคน kuyuju-akchesi จากราชมนตรีใหญ่ ไม่นับของขวัญจากผู้มีอำนาจและบุคคลสำคัญอื่น ๆ ดีกว่าเสี่ยงชีวิตในการต่อสู้ ต่อสู้กับกองทัพของ Safavids, Garsburgs, Poles และ Venetians ท้ายที่สุดแล้ว ในแต่ละศตวรรษ ประสิทธิภาพการต่อสู้และการฝึกฝนของ Janissaries ก็ลดลง
- การสูญเสีย:บัลลังก์ถูกครอบครองโดย Shehzade ซึ่งไม่ได้รับการสนับสนุนจาก Janissaries เมื่อเวลาผ่านไป Janissaries ก็เริ่มเล่น บทบาทใหญ่ในการโค่นล้มและการขึ้นครองราชย์ของสุลต่าน พวกเขาสังหารสุลต่านออสมาน ถอดถอนและยกสุลต่านมุสตาฟาขึ้นครองบัลลังก์ และประหารชีวิตสุลต่านอิบราฮิมสำเร็จ และแม้แต่โคเซมสุลต่านซึ่งเชื่อว่าพวก Janissaries ภักดีต่อเธอก็ไม่สามารถทำอะไรเพื่อแทนที่การประหารชีวิตอิบราฮิมด้วยการจำคุกแบบดั้งเดิมในร้านกาแฟได้ จากการได้รับการสนับสนุนจากบัลลังก์และสุลต่าน พวก Janissaries กลายเป็นพลังที่ไม่มั่นคงและเป็นหนึ่งในผู้ยุยงหลักในการสมรู้ร่วมคิดและการลุกฮือ

4. นักบวชมุสลิม: อุเลมา อิหม่าม มุฟตีทุกระดับ
- ผลประโยชน์:พวกเขาไม่ได้รับประโยชน์อะไรเลยจากการสนับสนุนกฎหมาย
- การสูญเสีย:กฎหมายดังกล่าวบ่อนทำลายอำนาจของพวกเขา เพราะสุลต่านวางตนอยู่เหนือกฎหมาย ขึ้นอยู่กับบุคลิกภาพของสุลต่าน นักบวชอาจเลือกข้างกฎหมาย (ออกฟัตวาสำหรับการประหารชีวิตเชห์ซาด) หรือปรับกฎหมายให้อ่อนลง โดยแนะนำให้สุลต่านละเว้นน้องชายหรือน้องชายของเขา มีเพียงไม่กี่คนที่กล้าต่อต้านกฎหมายนี้อย่างเปิดเผย

5. สุลต่าน:
- ผลประโยชน์:การกำจัดคู่แข่ง
- การสูญเสีย:ก่อนที่เขาจะกลายเป็นสุลต่าน เขานั่งในร้านกาแฟได้หลายปี

บางครั้งสุลต่านก็ใช้กฎฟาติห์เพื่อกำจัดน้องชายที่แอบอ้างอีกคนออกไป ในตุรกี กฎหมาย Fatih ได้รับการประเมินอย่างชัดเจนในทางบวก แม้ว่าจะมีรสชาติที่ค้างอยู่ในคอที่เกี่ยวข้องกับความถูกต้องตามกฎหมายที่น่าสงสัยของบรรทัดฐานดังกล่าวก็ตาม แต่หากกฎฟาติฮ์นั้นมหัศจรรย์จริงๆ แล้วเหตุใดจึงต้องมองหาวิธีแก้ปัญหา เปลี่ยนลำดับการสืบราชบัลลังก์ และแนะนำให้มวลชนทราบถึงแนวคิดที่ว่าการลงโทษที่รุนแรงจะแซงหน้าชาวออตโตมันในเรื่องความเป็นพี่น้องกัน?

ฤดูหนาวอันโหดร้ายของปี 1620-1621 ได้รับการอธิบายว่าเป็นการลงโทษจากผู้ทรงอำนาจสำหรับข้อเท็จจริงที่ว่าสุลต่านออสมานสั่งให้ประหารน้องชายของเขา การกระทำเดียวกันนี้ถูกกล่าวหาว่าเป็นสุลต่านมูราดที่ 4 ซึ่งทายาทเสียชีวิตจากโรคระบาด ก่อนที่ลูกชายของเขาจะเสียชีวิตเขาสามารถประหารชีวิตพี่ชายสองคนได้และผู้คนที่ไม่พอใจกับความโหดร้ายของสุลต่านก็กระซิบเกี่ยวกับการลงโทษของผู้ทรงอำนาจสำหรับการฆ่าพี่น้อง สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 4 ยังได้ประหารน้องชายคนหนึ่งของเขาเมื่อเขามีลูกชายเป็นของตัวเอง ซึ่งขัดกับความปรารถนาของแม่ของเขา สุลต่านเข้าแทรกแซงเพื่อปกป้องเชห์ซาดที่ยังมีชีวิตอยู่ แม้ว่าเขาจะไม่ใช่ลูกชายของเธอเองก็ตาม ครั้งสุดท้ายที่กฎหมายฟาติห์ถูกนำมาใช้คือในปี ค.ศ. 1808 เมื่อสุลต่านมะห์มุดที่ 2 ผู้ขึ้นครองบัลลังก์คนต่อไป ได้สังหารน้องชายของเขาซึ่งก็คืออดีตสุลต่าน

ดังนั้นแม้จะมีข้อโต้แย้งทางทฤษฎีสำหรับการยกเลิกกฎหมาย Fratricidal แต่สุลต่านแห่งราชวงศ์ออตโตมันก็มีโอกาสน้อยลงในการดำเนินการตามบทบัญญัตินี้ สุลต่านเริ่มพึ่งพาผู้ติดตามในพระราชวังมากขึ้นเรื่อยๆ และกลุ่มชนชั้นสูงของ Janissary มักจะขึ้นครองบัลลังก์ตรงจากโรงอาหาร และจัดให้ทุกคนมีคำสั่งให้แทนที่โทษประหารชีวิตสำหรับทายาทของเขาด้วยการจำคุก
และเนื่องจากสุลต่านไม่มีโอกาสยกเลิกบรรทัดฐานนี้อีกต่อไปซึ่งในความเป็นจริงไม่มีผลใช้บังคับ "กฎหมาย Fratricidal" จึงสูญเสียอำนาจทางกฎหมายไปพร้อมกับการล่มสลายของจักรวรรดิออตโตมันและการสถาปนาสาธารณรัฐตุรกีในครั้งแรก หนึ่งในสี่ของศตวรรษที่ 20 และรัฐใหม่ไม่ต้องการราชวงศ์ออตโตมันและกฎหมายยุคกลางอีกต่อไป

หมายเหตุ:

1. www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Turk/XV/1460-1... - ข้อความของกฎหมาย Fatih เรื่องการสืบทอดบัลลังก์
2. www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/Turk/XV/Agrar_... - ข้อความที่ตัดตอนมาจากกฎหมาย Fatih ว่าด้วยภาษีและค่าปรับ
3. www.islamquest.net/ru/archive/question/fa729 - เกี่ยวกับเรื่องราวของคาอินและอาเบลในรูปแบบมุสลิม
4. dic.academic.ru/dic.nsf/enc_law/1284/%D0%9C%D0%... - คำอธิบายสั้น ๆกฎหมายอิสลาม