บัญญัติพื้นฐานของศาสนาคริสต์ บัญญัติสิบประการคืออะไร

ศาสดาโมเสสบนภูเขาซีนาย

บัญญัติสิบประการ

ต่อไปนี้เป็นพระบัญญัติที่พระเจ้าจอมโยธาประทานแก่ผู้คนผ่านทางผู้ที่พระองค์เลือกสรรและศาสดาพยากรณ์โมเสสบนภูเขาซีนาย (อพย. 20:2-17):

1. เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

2. อย่าสร้างรูปเคารพหรือรูปเคารพใดๆ ขึ้นสำหรับตนเองซึ่งมีอยู่ในท้องฟ้าเบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับการลงโทษ

4. ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

5. ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าวันเวลาของเจ้าบนโลกจะได้ยืนยาว

6.อย่าฆ่า.

7. ห้ามล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน ทั้งคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

จริงๆ แล้ว กฎข้อนี้สั้น แต่พระบัญญัติเหล่านี้บอกอะไรมากมายกับใครก็ตามที่รู้วิธีคิดและแสวงหาความรอดจากจิตวิญญาณของเขา

ใครก็ตามที่ไม่เข้าใจกฎหลักของพระเจ้าในใจจะไม่สามารถยอมรับพระคริสต์หรือคำสอนของพระองค์ได้ ใครก็ตามที่ไม่เรียนว่ายน้ำในน้ำตื้น จะไม่สามารถว่ายในน้ำลึกได้ เพราะเขาจะจมน้ำตาย และใครก็ตามที่ไม่หัดเดินก่อนจะวิ่งไม่ได้เพราะเขาจะล้มลงและแหลกสลายไป และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะนับถึงสิบตั้งแต่แรก จะไม่สามารถนับหลักพันได้ และใครก็ตามที่ไม่เรียนรู้ที่จะอ่านพยางค์ตั้งแต่แรกก็จะไม่สามารถอ่านและพูดได้คล่อง และใครก็ตามที่ไม่วางรากฐานของบ้านก่อนจะพยายามสร้างหลังคาอย่างไร้ผล

ฉันขอย้ำอีกครั้ง: ใครก็ตามที่ไม่รักษาพระบัญญัติของพระเจ้าที่มอบให้โมเสส เขาจะเคาะประตูอาณาจักรของพระคริสต์อย่างไร้ผล

บัญญัติประการแรก

เราคือพระเจ้าของเจ้า... เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงเป็นหนึ่งเดียว และไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากพระองค์ สิ่งทรงสร้างทั้งหมดมาจากพระองค์ ต้องขอบคุณพระองค์ที่พวกมันมีชีวิตและกลับมาหาพระองค์ ในพระเจ้ามีอำนาจและพลังทั้งหมดดำรงอยู่ และไม่มีอำนาจใดอยู่นอกพระเจ้า และพลังแห่งแสง พลังน้ำ ลม และหิน ก็คือพลังของพระเจ้า ถ้ามดคลาน ปลาว่าย และนกบิน นั่นก็ต้องขอบคุณพระเจ้า ความสามารถของเมล็ดพันธุ์ที่จะเติบโต ของหญ้าในการหายใจ ของบุคคลในการมีชีวิตอยู่ - แก่นแท้ของความสามารถของพระเจ้า ความสามารถทั้งหมดเหล่านี้เป็นทรัพย์สินของพระเจ้า และสรรพสิ่งที่ทรงสร้างทุกอย่างได้รับความสามารถในการดำรงอยู่จากพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานแก่ทุกคนตามที่เขาเห็นว่าเหมาะสม และจะคืนกลับเมื่อเขาเห็นสมควร ดังนั้นเมื่อท่านต้องการมีความสามารถที่จะทำสิ่งใดๆ จงมองแต่ในพระเจ้าเท่านั้น เพราะว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าทรงเป็นที่มาแห่งพลังแห่งชีวิตและฤทธิ์เดชอันยิ่งใหญ่ ไม่มีแหล่งอื่นนอกจากพระองค์ อธิษฐานต่อพระเจ้าเช่นนี้:

“พระเจ้าผู้เมตตา ผู้ไม่มีวันหมดสิ้น เป็นแหล่งพลังเดียวที่เสริมกำลังข้าพเจ้า อ่อนแอ และประทานกำลังที่มากขึ้นแก่ข้าพเจ้า เพื่อข้าพเจ้าจะได้รับใช้พระองค์ได้ดียิ่งขึ้น พระเจ้า ขอทรงประทานสติปัญญาแก่ข้าพระองค์ เพื่อข้าพระองค์จะได้ไม่ใช้อำนาจที่ข้าพระองค์ได้รับจากพระองค์เพื่อความชั่วร้าย แต่เพียงเพื่อประโยชน์ของตัวข้าพระองค์เองและเพื่อนบ้านเท่านั้น เพื่อความรุ่งโรจน์ของพระองค์ สาธุ”.

บัญญัติประการที่สอง

อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่อยู่ที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน

ซึ่งหมายความว่า:

อย่ายกย่องสิ่งสร้างแทนผู้สร้าง ถ้าคุณปีนขึ้นไป ภูเขาสูงที่ท่านพบพระเจ้าอยู่ไหน เหตุใดจึงหันกลับมามองเงาสะท้อนในแอ่งน้ำใต้ภูเขา? หากบุคคลใดปรารถนาที่จะเข้าเฝ้าพระราชาและพยายามอย่างยิ่งที่จะเข้าเฝ้าพระราชา เหตุใดพระองค์จึงทรงมองไปทางซ้ายและขวาที่ข้าราชบริพารด้วย? เขาสามารถมองไปรอบๆ ได้ด้วยเหตุผลสองประการ คือ เพราะเขาไม่กล้าเผชิญหน้ากับกษัตริย์เพียงลำพัง หรือเพราะเขาคิดว่า กษัตริย์เพียงผู้เดียวไม่สามารถช่วยเขาได้

บัญญัติประการที่สาม

อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับโทษ

ซึ่งหมายความว่า:

จริงๆ แล้วมีคนตัดสินใจที่จะรำลึกถึงชื่อที่ทำให้เกิดความกลัวโดยไม่มีเหตุผลหรือความจำเป็น - พระนามของพระเจ้าพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพหรือไม่? เมื่อพระนามของพระเจ้าถูกประกาศบนท้องฟ้า สวรรค์ก็โค้งคำนับ ดวงดาวก็สว่างขึ้น เหล่าเทวทูตและทูตสวรรค์ก็ร้องเพลง: "ศักดิ์สิทธิ์ บริสุทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์คือพระเจ้าจอมโยธา" และวิสุทธิชนและนักบุญของพระเจ้าก็ก้มหน้าลง . แล้วมนุษย์คนไหนกล้าที่จะระลึกถึงพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเจ้าโดยไม่สั่นไหวฝ่ายวิญญาณและไม่มีการถอนหายใจลึกจากความปรารถนาในพระเจ้า?

บัญญัติที่สี่

ทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณ และวันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่าน

ซึ่งหมายความว่า:

ผู้สร้างทรงสร้างไว้หกวัน และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงหยุดพักจากงานของพระองค์ หกวันเป็นของชั่วคราว ไร้สาระ และมีอายุสั้น แต่วันที่ 7 นั้นเป็นนิรันดร์ สงบสุข และยาวนาน โดยการสร้างโลก องค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าได้เสด็จเข้าสู่กาลเวลาแต่ไม่ได้ทรงจากไปชั่วนิรันดร์ ความล้ำลึกนี้ยิ่งใหญ่... (อฟ. 5:32) และสมควรที่จะคิดมากกว่าพูดถึง เพราะว่าทุกคนไม่สามารถเข้าถึงได้ แต่เฉพาะผู้ที่พระเจ้าทรงเลือกสรรเท่านั้น

พระบัญญัติที่ห้า

จงให้เกียรติแก่บิดามารดาของเจ้า เพื่อวันเวลาของเจ้าบนโลกนี้จะยาวนาน

ซึ่งหมายความว่า:

ก่อนที่คุณจะรู้จักพระเจ้า พ่อแม่ของคุณรู้จักพระองค์เสียก่อน แค่นี้ก็เพียงพอแล้วสำหรับคุณที่จะโค้งคำนับพวกเขาด้วยความเคารพและสรรเสริญ กราบไหว้และสรรเสริญทุกคนที่รู้จักความดีสูงสุดในโลกนี้ต่อหน้าคุณ

บัญญัติที่หก

อย่าฆ่า.

ซึ่งหมายความว่า:

พระเจ้าทรงระบายชีวิตจากชีวิตของพระองค์เข้าสู่สรรพสิ่งที่ทรงสร้าง ชีวิตคือความมั่งคั่งอันล้ำค่าที่สุดที่พระเจ้าประทานให้ ดังนั้นผู้ที่บุกรุกชีวิตใดๆ บนโลกก็ยกมือขึ้นต่อต้านของประทานอันล้ำค่าที่สุดจากพระเจ้า ยิ่งไปกว่านั้น ต่อต้านชีวิตของพระเจ้าด้วย เราทุกคนที่มีชีวิตอยู่ทุกวันนี้เป็นเพียงผู้ขนส่งชีวิตของพระเจ้าภายในตัวเราชั่วคราวเท่านั้น เป็นผู้พิทักษ์ของประทานอันล้ำค่าที่สุดที่เป็นของพระเจ้า ดังนั้นเราจึงไม่มีสิทธิ์และไม่สามารถเอาชีวิตที่ยืมมาจากพระเจ้าไปจากตัวเราเองหรือจากผู้อื่นได้

บัญญัติที่เจ็ด

อย่าทำผิดประเวณี

ซึ่งหมายความว่า:

ห้ามมีความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายกับผู้หญิง โดยแท้แล้ว สัตว์ต่างๆ เชื่อฟังพระเจ้ามากกว่าคนจำนวนมาก

พระบัญญัติที่แปด

อย่าขโมย.

ซึ่งหมายความว่า:

อย่าทำให้เพื่อนบ้านไม่พอใจด้วยการดูหมิ่นสิทธิในทรัพย์สินของเขา อย่าทำแบบที่สุนัขจิ้งจอกและหนูทำ ถ้าคุณคิดว่าคุณดีกว่าสุนัขจิ้งจอกและหนู สุนัขจิ้งจอกขโมยโดยไม่รู้กฎหมายว่าด้วยการโจรกรรม และหนูแทะที่โรงนาโดยไม่รู้ว่ากำลังทำอันตรายใครอยู่ ทั้งสุนัขจิ้งจอกและหนูเข้าใจเพียงความต้องการของตัวเองเท่านั้น แต่ไม่สูญเสียผู้อื่น พวกเขาไม่ได้มอบให้เพื่อความเข้าใจ แต่คุณได้รับ ดังนั้นคุณไม่สามารถได้รับการอภัยสำหรับสุนัขจิ้งจอกและหนูที่ได้รับการอภัย ผลประโยชน์ของคุณจะต้องถูกกฎหมายเสมอ จะต้องไม่เป็นผลเสียหายต่อเพื่อนบ้าน

พระบัญญัติที่เก้า

อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

ซึ่งหมายความว่า:

อย่าหลอกลวงทั้งต่อตนเองหรือผู้อื่น หากคุณโกหกเกี่ยวกับตัวเอง คุณจะรู้ว่าคุณกำลังโกหก แต่ถ้าคุณใส่ร้ายคนอื่น คนนั้นก็จะรู้ว่าคุณกำลังใส่ร้ายเขา

พระบัญญัติที่สิบ

เจ้าอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน ทั้งคนรับใช้ของเขา หรือสาวใช้ของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

ซึ่งหมายความว่า:

ทันทีที่คุณปรารถนาบางสิ่งที่เป็นของคนอื่น คุณก็ตกอยู่ในบาปแล้ว คำถามคือ คุณจะรู้สึกตัวไหม คุณจะรู้สึกตัวไหม หรือคุณจะกลิ้งต่อไป เครื่องบินเอียงความปรารถนาที่จะมีคนอื่นพาคุณไปอยู่ที่ไหน?

ความปรารถนาเป็นบ่อเกิดของความบาป การกระทำบาปเป็นการเก็บเกี่ยวจากเมล็ดพืชที่หว่านและเติบโตอยู่แล้ว

คำอธิบายของบัญญัติสิบประการ

ชีวิตคริสเตียนที่ดีอย่างแท้จริงจะเกิดขึ้นได้โดยคนที่มีศรัทธาในพระคริสต์ในตัวเองเท่านั้น และพยายามดำเนินชีวิตตามความเชื่อนี้ กล่าวคือ บรรลุตามพระประสงค์ของพระเจ้าโดยการทำความดี
เพื่อให้ผู้คนรู้ว่าควรดำเนินชีวิตอย่างไรและต้องทำอะไร พระเจ้าจึงประทานพระบัญญัติแก่พวกเขา - กฎของพระเจ้า ศาสดาโมเสสได้รับพระบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าประมาณ 1,500 ปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อชาวยิวหลุดพ้นจากการเป็นทาสในอียิปต์และเข้าใกล้ภูเขาซีนายในทะเลทราย
พระเจ้าพระองค์เองทรงเขียนพระบัญญัติสิบประการไว้บนแผ่นหินสองแผ่น (แผ่นคอนกรีต) พระบัญญัติสี่ข้อแรกสรุปหน้าที่ของมนุษย์ต่อพระเจ้า พระบัญญัติหกประการที่เหลือสรุปหน้าที่ของมนุษย์ที่มีต่อเพื่อนมนุษย์ ผู้คนในสมัยนั้นยังไม่คุ้นเคยกับการดำเนินชีวิตตามพระประสงค์ของพระเจ้าและก่ออาชญากรรมร้ายแรงได้ง่าย ดังนั้น สำหรับการละเมิดพระบัญญัติหลายข้อ เช่น การบูชารูปเคารพ คำพูดที่ไม่ดีต่อพระเจ้า คำพูดที่ไม่ดีต่อพ่อแม่ การฆาตกรรม และการละเมิดความจงรักภักดีต่อสามีภรรยา จึงมีโทษประหารชีวิต พันธสัญญาเดิมถูกครอบงำด้วยวิญญาณแห่งความเข้มงวดและการลงโทษ แต่ความรุนแรงนี้มีประโยชน์สำหรับคน เนื่องจากมันยับยั้งนิสัยที่ไม่ดีของพวกเขา และผู้คนก็เริ่มดีขึ้นทีละน้อย
พระบัญญัติเก้าประการอื่นๆ (ความเป็นผู้เป็นสุข) เป็นที่รู้จักเช่นกัน ซึ่งองค์พระเยซูคริสต์เจ้าเองทรงประทานแก่ผู้คนในช่วงเริ่มต้นของการเทศนาของพระองค์ พระเจ้าทรงเสด็จขึ้นภูเขาเตี้ยใกล้ทะเลสาบกาลิลี อัครสาวกและผู้คนมากมายมารวมตัวกันล้อมรอบพระองค์ ผู้เป็นสุขถูกครอบงำด้วยความรักและความอ่อนน้อมถ่อมตน พวกเขากำหนดว่าบุคคลจะค่อยๆ บรรลุความสมบูรณ์แบบได้อย่างไร พื้นฐานของคุณธรรมคือความอ่อนน้อมถ่อมตน (ความยากจนฝ่ายวิญญาณ) การกลับใจชำระจิตวิญญาณให้สะอาด จากนั้นความอ่อนโยนและความรักต่อความจริงของพระเจ้าก็ปรากฏในจิตวิญญาณ หลังจากนั้นบุคคลจะมีความเห็นอกเห็นใจและมีเมตตา และจิตใจของเขาก็บริสุทธิ์มากจนสามารถเห็นพระเจ้าได้ (รู้สึกถึงการสถิตอยู่ของพระองค์ในจิตวิญญาณของเขา)
แต่พระเจ้าทรงเห็นว่าคนส่วนใหญ่เลือกความชั่วและสิ่งนั้น คนชั่วร้ายจะเกลียดชังและข่มเหงคริสเตียนแท้ ดังนั้นในความเป็นสุขสองประการสุดท้ายนี้ พระเจ้าทรงสอนให้เราอดทนต่อความอยุติธรรมและการข่มเหงจากคนไม่ดีอย่างอดทน
เราไม่ควรมุ่งความสนใจไปที่การทดลองชั่วขณะซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้ในชีวิตชั่วคราวนี้ แต่ไปที่ความสุขนิรันดร์ที่พระเจ้าได้เตรียมไว้สำหรับคนที่รักพระองค์
พระบัญญัติส่วนใหญ่ในพันธสัญญาเดิมบอกเราว่าอะไรไม่ควรทำ แต่พระบัญญัติในพันธสัญญาใหม่สอนเราว่าควรปฏิบัติอย่างไรและพยายามทำอะไร
เนื้อหาของพระบัญญัติทั้งหมดของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่สามารถสรุปได้เป็นสองบัญญัติแห่งความรักที่พระคริสต์ประทานให้: \"รักพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดจิต และสุดความคิด ประการที่สองคือ รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง\"และพระเจ้าประทานการนำทางที่ซื่อสัตย์แก่เราด้วยว่าต้องทำอะไร: \"ตามที่คุณต้องการให้ผู้อื่นทำกับคุณ จงทำกับพวกเขา\"

บัญญัติสิบประการ

1. เราคือพระเจ้าของเจ้า เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา
2. อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเป็นรูปเคารพหรือสิ่งใดๆ ในสวรรค์เบื้องบน หรือบนแผ่นดินเบื้องล่าง หรือในน้ำใต้แผ่นดิน อย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น
3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์
4. จงระลึกถึงวันพักสงบเพื่อท่านจะได้ถือเป็นวันบริสุทธิ์ ทำงานเป็นเวลาหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณในนั้น และวันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน - จะอุทิศให้กับพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ
5. จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะมีสุขภาพที่ดีและอายุยืนยาวในโลกนี้
6. อย่าฆ่า.
7. อย่าทำผิดประเวณี
8. อย่าขโมย.
9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. ห้ามโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน และอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา หรือทาสของเขา หรือสาวใช้ของเขา... หรือสิ่งใดๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของเจ้า

พระบัญญัติประการแรก

\"เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเราเลย\"
ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงชี้มนุษย์เข้าหาพระองค์เองและดลใจให้เราถวายเกียรติแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว และนอกเหนือจากพระองค์แล้ว เราไม่ควรถวายความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์แก่ใครก็ตาม ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนเราให้มีความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าและการนมัสการที่ถูกต้องของพระเจ้า
การรู้จักพระเจ้าหมายถึงการรู้จักพระเจ้าอย่างถูกต้อง ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบรรดาความรู้ทั้งหมด มันเป็นหน้าที่แรกและสำคัญที่สุดของเรา
เพื่อที่จะได้รับความรู้ของพระเจ้า เราต้อง:

2. เยี่ยมชมอย่างสม่ำเสมอ วิหารของพระเจ้าเจาะลึกเนื้อหาในพิธีของคริสตจักรและฟังเทศน์ของพระสงฆ์

3. คิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิตทางโลกของเรา

การนมัสการพระเจ้าหมายความว่าในทุกการกระทำของเรา เราต้องแสดงศรัทธาในพระเจ้า ความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระองค์ และความรักต่อพระองค์ในฐานะผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา
เมื่อเราไปโบสถ์ สวดมนต์ที่บ้าน ถือศีลอดและให้เกียรติวันหยุดของคริสตจักร เชื่อฟังพ่อแม่ของเรา ช่วยเหลือพวกเขาในทุกวิถีทางที่ทำได้ เรียนหนักและทำการบ้าน เมื่อเราเงียบ อย่าทะเลาะกัน เมื่อเราช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเรา เมื่อเราคิดถึงพระเจ้าอยู่ตลอดเวลาและรับรู้ถึงการสถิตย์ของพระองค์อยู่กับเรา - เมื่อนั้น เราก็ให้เกียรติพระเจ้าอย่างแท้จริง นั่นคือเราแสดงการนมัสการพระเจ้าของเรา
ดังนั้นพระบัญญัติข้อแรกจึงมีพระบัญญัติที่เหลืออยู่ในระดับหนึ่ง หรือพระบัญญัติที่เหลือจะอธิบายวิธีปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อแรก
บาปต่อพระบัญญัติข้อแรกคือ:
Atheism (Atheism) - เมื่อบุคคลหนึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า (เช่น คอมมิวนิสต์)
การนับถือพระเจ้าหลายองค์: การบูชาเทพเจ้าหรือรูปเคารพมากมาย (ชนเผ่าป่าในแอฟริกา อเมริกาใต้ฯลฯ)
ความไม่เชื่อ: สงสัยเกี่ยวกับความช่วยเหลือจากพระเจ้า
บาป: การบิดเบือนศรัทธาที่พระเจ้าประทานแก่เรา มีหลายนิกายในโลกที่ผู้คนประดิษฐ์คำสอนขึ้นมา
การละทิ้งความเชื่อ: การละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าหรือศาสนาคริสต์เนื่องจากความกลัวหรือความหวังที่จะได้รับรางวัล
ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อผู้คนลืมไปว่าพระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น เริ่มบ่นอย่างไม่พอใจ หรือแม้แต่พยายามฆ่าตัวตาย
ไสยศาสตร์ : ความเชื่อเรื่องสัญลักษณ์ต่างๆ ดวงดาว การทำนายดวงชะตา

พระบัญญัติประการที่สอง

\"อย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเอง หรือสิ่งที่มีลักษณะเหมือนสิ่งที่อยู่ในสวรรค์เบื้องบน สิ่งที่อยู่ในดินเบื้องล่าง สิ่งที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่ากราบไหว้ และอย่าปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น\"

ชาวยิวนับถือลูกวัวทองคำที่พวกเขาทำเอง
พระบัญญัตินี้เขียนขึ้นเมื่อผู้คนมีแนวโน้มที่จะเคารพสักการะรูปเคารพต่างๆ และบูชาพลังแห่งธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงดาว ไฟ ฯลฯ ผู้นมัสการรูปเคารพสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเพื่อเป็นตัวแทนของเทพเจ้าเท็จและบูชารูปเคารพเหล่านี้
สมัยนี้การบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงเช่นนี้แทบจะไม่มีอยู่ใน ประเทศที่พัฒนาแล้ว.
อย่างไรก็ตาม หากผู้คนสละเวลาและพลังงานทั้งหมด ความกังวลทั้งหมดให้กับบางสิ่งทางโลก โดยลืมครอบครัวและแม้แต่พระเจ้า พฤติกรรมดังกล่าวก็ถือเป็นการบูชารูปเคารพเช่นกัน ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในพระบัญญัตินี้
การบูชารูปเคารพคือการยึดติดกับเงินทองและความมั่งคั่งมากเกินไป การบูชารูปเคารพคือความตะกละอย่างต่อเนื่อง เช่น เมื่อบุคคลคิดแต่เรื่องนั้นและทำอย่างนั้นเท่านั้นจึงจะกินอิ่มอร่อย การติดยาและความเมาก็ตกอยู่ภายใต้บาปของการบูชารูปเคารพเช่นกัน คนภาคภูมิใจที่ต้องการเป็นศูนย์กลางของความสนใจอยู่เสมอต้องการให้ทุกคนให้เกียรติพวกเขาและเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัยก็ละเมิดพระบัญญัติข้อที่สองด้วย
ในเวลาเดียวกันพระบัญญัติข้อที่สองไม่ได้ห้ามการเคารพโฮลีครอสและไอคอนศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ไม่ได้ห้ามเพราะว่าโดยการให้เกียรติแก่ไม้กางเขนหรือรูปไอคอนที่แสดงภาพพระเจ้าที่แท้จริง บุคคลนั้นไม่ได้ให้เกียรติแก่ไม้หรือสีที่ใช้ทำวัตถุเหล่านี้ แต่ให้เกียรติพระเยซูคริสต์หรือวิสุทธิชนที่ปรากฎบนสิ่งเหล่านั้น .
ไอคอนทำให้เรานึกถึงพระเจ้า ไอคอนช่วยให้เราอธิษฐาน เพราะจิตวิญญาณของเรามีโครงสร้างในลักษณะที่สิ่งที่เรามองคือสิ่งที่เราคิด
เมื่อเราให้เกียรตินักบุญที่ปรากฎบนไอคอนต่างๆ เราไม่ได้ให้ความเคารพพวกเขาเท่าเทียมกับพระเจ้า แต่เราอธิษฐานต่อพวกเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์และหนังสือสวดมนต์ต่อพระพักตร์พระเจ้า วิสุทธิชนคือพี่ชายของเรา พวกเขาเห็นความยากลำบากของเรา เห็นความอ่อนแอและไม่มีประสบการณ์ของเรา และช่วยเหลือเรา
พระเจ้าแสดงให้เราเห็นว่าพระองค์ไม่ได้ห้ามการเคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ในทางกลับกัน พระเจ้าทรงแสดงความช่วยเหลือแก่ผู้คนผ่านรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ มีไอคอนอัศจรรย์มากมาย เช่น Kursk Mother of God ร้องไห้ในไอคอน ส่วนต่างๆสว่าง ไอคอนที่อัปเดตมากมายในรัสเซีย จีน และประเทศอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้สร้างรูปเคารพทองคำของเครูบ (เทวดา) และวางรูปเหล่านี้ไว้บนฝาหีบซึ่งเก็บแผ่นจารึกที่มีพระบัญญัติที่เขียนไว้ไว้
รูปของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่นับถือในศาสนจักรของชาวคริสต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ภาพหนึ่งคือภาพพระผู้ช่วยให้รอด เรียกว่า “ไม่ได้ทำด้วยมือ” พระเยซูคริสต์ทรงเอาผ้าเช็ดตัวปิดพระพักตร์ของพระองค์ และภาพพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดยังคงอยู่บนผ้าผืนนี้อย่างน่าอัศจรรย์ ทันทีที่กษัตริย์อับการ์ทรงประชวรทรงสัมผัสผ้าผืนนี้ ก็ทรงหายจากโรคเรื้อน

บัญญัติประการที่สาม

\"อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านโดยเปล่าประโยชน์\"
พระบัญญัติข้อที่สามห้ามมิให้ออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ต้องแสดงความเคารพ พระนามของพระเจ้าจะออกเสียงอย่างไร้ประโยชน์เมื่อใช้ในการสนทนา เรื่องตลก และเกมที่ว่างเปล่า
โดยทั่วไปพระบัญญัตินี้ห้ามไม่ให้มีทัศนคติที่ไม่สุภาพและไม่เคารพต่อพระนามของพระผู้เป็นเจ้า
บาปต่อพระบัญญัตินี้คือ:
Bozhba: การใช้คำสาบานไร้สาระโดยเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าในการสนทนาทั่วไป
ดูหมิ่น: คำพูดที่กล้าหาญต่อพระเจ้า
ดูหมิ่น: การปฏิบัติที่ไม่เคารพต่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์
ห้ามมิให้ละเมิดคำสาบาน - คำสัญญาที่ทำไว้กับพระเจ้า
ควรออกเสียงพระนามของพระเจ้าด้วยความกลัวและความเคารพเฉพาะในการอธิษฐานหรือเมื่อศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
เราต้องหลีกเลี่ยงการวอกแวกในการอธิษฐานในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของคำอธิษฐานที่เราพูดที่บ้านหรือในโบสถ์ ก่อนที่จะกล่าวคำอธิษฐานเราต้องสงบสติอารมณ์ลงสักหน่อยคิดว่าเรากำลังจะพูดคุยกับพระเจ้าผู้เป็นนิรันดร์และทรงอำนาจทุกอย่างต่อหน้าพระองค์แม้แต่เหล่าทูตสวรรค์ยังยืนหยัดด้วยความยำเกรง และสุดท้ายกล่าวคำอธิษฐานของเราช้าๆ พยายามให้แน่ใจว่าคำอธิษฐานของเราจริงใจ - ออกมาจากความคิดและหัวใจของเราโดยตรง คำอธิษฐานด้วยความเคารพเช่นนี้ทำให้พระเจ้าพอพระทัย และพระเจ้าจะประทานผลประโยชน์ตามที่เราขอตามศรัทธาของเรา

บัญญัติที่สี่

\"จงจำวันสะบาโตไว้เพื่อให้เป็นวันศักดิ์สิทธิ์ จงทำงานหกวันและทำงานทั้งหมดของเจ้า และวันที่เจ็ดซึ่งเป็นวันพักผ่อน จะถูกอุทิศแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า\"
คำว่า "วันสะบาโต" ในภาษาฮีบรูหมายถึงการพักผ่อน วันในสัปดาห์นี้ถูกเรียกเช่นนี้ เพราะในวันนี้ห้ามมิให้ทำงานหรือมีส่วนร่วมในกิจวัตรประจำวัน
ด้วยพระบัญญัติข้อที่สี่ พระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำงานและปฏิบัติหน้าที่ของเราเป็นเวลาหกวัน และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้า กล่าวคือ ในวันที่เจ็ดเพื่อกระทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชอบพระทัยแด่พระองค์
การกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้า ได้แก่ การดูแลความรอดของจิตวิญญาณ การอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและที่บ้าน ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และธรรมบัญญัติของพระเจ้า การคิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิต การสนทนาที่เคร่งศาสนาเกี่ยวกับ วัตถุประสงค์ของความเชื่อของคริสเตียน ช่วยเหลือคนยากจน เยี่ยมผู้ป่วย และงานดีอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิม มีการเฉลิมฉลองวันสะบาโตเพื่อรำลึกถึงการสิ้นสุดการสร้างโลกของพระเจ้า ในพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่สมัยนักบุญ อัครสาวกเริ่มเฉลิมฉลองวันแรกหลังจากวันเสาร์ วันอาทิตย์ เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ในวันอาทิตย์ ชาวคริสต์รวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน อ่าน พระคัมภีร์ร้องเพลงสดุดีและรับศีลมหาสนิทในพิธีสวด น่าเสียดายที่ปัจจุบันนี้คริสเตียนจำนวนมากไม่กระตือรือร้นเหมือนในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา และหลายคนมีโอกาสน้อยที่จะได้รับศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าวันอาทิตย์ควรเป็นของพระเจ้า
ผู้เกียจคร้านไม่ทำงานหรือไม่ปฏิบัติหน้าที่ในวันธรรมดาก็ฝ่าฝืนพระบัญญัติที่สี่ คนที่ยังคงทำงานในวันอาทิตย์และไม่ไปโบสถ์ก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้ พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำงาน แต่ใช้เวลาวันอาทิตย์ไปกับความสนุกสนานและเล่นเกม โดยไม่คิดถึงพระเจ้า การทำความดี และความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา
นอกจากวันอาทิตย์แล้ว ชาวคริสต์ยังอุทิศวันอื่นๆ ของปีแด่พระเจ้า ซึ่งเป็นวันที่คริสตจักรเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญต่างๆ นี่คือวันหยุดของคริสตจักรที่เรียกว่า
วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคืออีสเตอร์ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ นี่คือ \"วันหยุดเป็นการเฉลิมฉลองและการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง\"
มีวันหยุดสำคัญ 12 วันเรียกว่าวันสิบสอง บางส่วนอุทิศให้กับพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของพระเจ้า บางส่วนอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของ Theotokos
วันหยุดของพระเจ้า:(1) การประสูติของพระคริสต์ (2) การบัพติศมาของพระเจ้า (3) การเสนอของพระเจ้า (4) การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (5) การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (6) การเสด็จลงมาของพระวิญญาณบริสุทธิ์บน อัครสาวก (ตรีเอกานุภาพ), (7) การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้า และ (8) ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า งานเลี้ยงพระมารดาของพระเจ้า: (1) การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า (2) การเข้าพระวิหาร พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้า, (3) การประกาศและ (4) การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า

บัญญัติที่ห้า

\"จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อเจ้าจะมีสุขภาพที่ดีและอายุยืนยาวในโลกนี้\"

ด้วยพระบัญญัติประการที่ห้า พระเจ้าพระเจ้าทรงบัญชาให้เราให้เกียรติพ่อแม่ของเรา และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงสัญญาว่าจะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและยืนยาว
การให้เกียรติบิดามารดา หมายถึง การรักบิดามารดา การเคารพบิดามารดา การไม่ดูถูกบิดามารดาด้วยวาจาหรือการกระทำ เชื่อฟัง ช่วยเหลือในการทำงานประจำวัน ดูแลบิดามารดาเมื่อขัดสน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ต้องการ ความเจ็บป่วยและความชราของพวกเขา จงอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขาทั้งในชีวิตและหลังความตาย
บาปของการไม่เคารพพ่อแม่เป็นบาปอันใหญ่หลวง ในพันธสัญญาเดิม ใครก็ตามที่พูดคำหยาบคายกับบิดาหรือมารดาของตนจะถูกลงโทษถึงตาย
เราต้องให้เกียรติผู้ที่เข้ามาแทนที่พ่อแม่ของเราด้วยความเคารพ บุคคลดังกล่าวได้แก่ พระสังฆราชและพระสงฆ์ผู้ใส่ใจเรื่องความรอดของเรา หน่วยงานพลเรือน: ประธานาธิบดีของประเทศ, ผู้ว่าราชการจังหวัด, ตำรวจและทุกคนโดยทั่วไปตั้งแต่ผู้มีหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยและดำเนินชีวิตตามปกติในประเทศ ดังนั้นเราจึงต้องยกย่องครูและคนที่มีอายุมากกว่าเราทุกคนที่มีประสบการณ์ในชีวิตและสามารถให้คำแนะนำที่ดีแก่เราได้
ผู้ที่ทำบาปต่อพระบัญญัตินี้คือผู้ที่ไม่เคารพผู้อาวุโส โดยเฉพาะผู้สูงอายุ ที่ไม่ไว้วางใจความคิดเห็นและคำสั่งสอนของตน โดยถือว่าพวกเขาเป็นคน "ล้าหลัง" และแนวคิดของพวกเขา "ล้าสมัย" พระเจ้าตรัสว่า: \"ต่อหน้าชายผมหงอก จงยืนขึ้น ให้เกียรติหน้าชายชรา\"(ลวต.19:32).
เมื่อผู้เยาว์พบกับผู้ที่มีอายุมากกว่า ผู้เยาว์ควรเป็นคนแรกที่ทักทาย เมื่อครูเข้าห้องเรียน นักเรียนจะต้องลุกขึ้นยืน หากผู้สูงอายุหรือผู้หญิงที่มีเด็กขึ้นรถบัสหรือรถไฟ คนหนุ่มสาวจะต้องลุกขึ้นและลุกจากที่นั่ง เมื่อคนตาบอดต้องการข้ามถนน คุณต้องช่วยเขา
เฉพาะเมื่อผู้เฒ่าหรือผู้บังคับบัญชาต้องการให้เราทำบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาและกฎหมายของเราเท่านั้นที่เราไม่ควรเชื่อฟังพวกเขา กฎหมายของพระเจ้าและการเชื่อฟังพระเจ้าเป็นกฎหมายสูงสุดสำหรับทุกคน
ในประเทศเผด็จการ บางครั้งผู้นำจะออกกฎหมายและออกคำสั่งที่ขัดต่อกฎหมายของพระเจ้า บางครั้งพวกเขาเรียกร้องให้คริสเตียนละทิ้งความเชื่อของตนหรือทำอะไรบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาของเขา ในกรณีนี้ คริสเตียนต้องพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อความเชื่อของเขาและเพื่อพระนามของพระคริสต์ พระเจ้าทรงสัญญาว่าความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ - ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะรอด... ผู้ใดสละชีวิตของตนเพื่อเราและข่าวประเสริฐจะพบชีวิตอีก"(มัทธิวบทที่ 10)

บัญญัติที่หก

\"อย่าฆ่า.\"

พระบัญญัติที่หกของพระเจ้าห้ามมิให้มีการฆาตกรรมเช่น การพรากชีวิตจากผู้อื่นรวมทั้งจากตนเองด้วย (การฆ่าตัวตาย) แต่อย่างใด
ชีวิตคือของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะรับของขวัญชิ้นนี้ไป
การฆ่าตัวตายเป็นที่สุด บาปมหันต์เพราะในบาปนี้มีความสิ้นหวังและบ่นว่าพระเจ้าอยู่ นอกจากนี้หลังความตายจะไม่มีโอกาสกลับใจและแก้ไขบาปของคุณ การฆ่าตัวตายประณามวิญญาณของเขาให้ต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก เพื่อไม่ให้สิ้นหวัง เราต้องจำไว้เสมอว่าพระเจ้าทรงรักเรา พระองค์ทรงเป็นพระบิดาของเรา พระองค์ทรงมองเห็นความยากลำบากของเราและมีกำลังเพียงพอที่จะช่วยเหลือเราแม้ในยามยากลำบากที่สุด สถานการณ์ที่ยากลำบาก- ตามแผนการอันชาญฉลาดของพระองค์ บางครั้งพระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้เราทนทุกข์จากความเจ็บป่วยหรือปัญหาบางอย่าง แต่เราต้องรู้อย่างแน่วแน่ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น และพระองค์ทรงเปลี่ยนความโศกเศร้าที่เกิดกับเราให้เป็นประโยชน์และความรอดของเรา
ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรมจะละเมิดพระบัญญัติข้อที่หกหากพวกเขาประณามจำเลยที่พวกเขารู้ถึงความบริสุทธิ์ ใครก็ตามที่ช่วยผู้อื่นก่อเหตุฆาตกรรมหรือช่วยให้ฆาตกรหลบหนีการลงโทษก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่ไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อช่วยเพื่อนบ้านให้พ้นจากความตาย เมื่อเขาสามารถทำได้ รวมถึงผู้ที่ทำให้คนงานเหนื่อยล้าด้วยการทำงานหนักและได้รับการลงโทษอย่างโหดร้าย และด้วยเหตุนี้จึงเร่งให้คนตาย
ผู้ที่ปรารถนาให้ผู้อื่นตายก็ทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่หก เกลียดชังเพื่อนบ้าน และทำให้พวกเขาโศกเศร้าด้วยความโกรธและคำพูดของเขา
นอกจากการฆาตกรรมทางกายแล้ว ยังมีการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองอีกประการหนึ่ง นั่นก็คือ การฆาตกรรมทางจิตวิญญาณ เมื่อบุคคลล่อลวงผู้อื่นให้ทำบาป เขาจะฆ่าเพื่อนบ้านทางวิญญาณ เพราะบาปคือความตายสำหรับจิตวิญญาณนิรันดร์ ดังนั้นบรรดาผู้จำหน่ายยาเสพติด นิตยสารและภาพยนตร์ที่ยั่วยวนซึ่งสอนผู้อื่นให้ทำความชั่วหรือเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีย่อมฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่หก บรรดาผู้ที่เผยแพร่ความต่ำช้า ความไม่เชื่อ เวทมนตร์คาถา และความเชื่อโชคลางในหมู่ผู้คนก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน ผู้ที่ทำบาปคือผู้ที่สั่งสอนความเชื่อแปลกใหม่ต่างๆ ที่ขัดแย้งกับคำสอนของคริสเตียน
น่าเสียดายที่ในบางกรณีพิเศษจำเป็นต้องปล่อยให้การฆาตกรรมหยุดยั้งความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวอย่างเช่น หากศัตรูโจมตีประเทศที่สงบสุข นักรบจะต้องปกป้องบ้านเกิดและครอบครัวของพวกเขา ในกรณีนี้ นักรบไม่เพียงแต่สังหารโดยไม่จำเป็นเพื่อช่วยคนที่เขารักเท่านั้น แต่ยังทำให้ชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตรายและเสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนที่เขารักอีกด้วย
นอกจากนี้ ผู้พิพากษาบางครั้งยังต้องประณามอาชญากรที่ไม่สามารถแก้ไขได้ถึงโทษประหารชีวิต เพื่อช่วยสังคมจากการก่ออาชญากรรมต่อผู้คนเพิ่มเติม

บัญญัติประการที่เจ็ด

\"อย่าทำผิดประเวณี\"

ตามพระบัญญัติที่เจ็ด พระเจ้าห้ามการล่วงประเวณีและความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายและไม่สะอาดทั้งหมด
สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วให้สัญญาว่าจะใช้ชีวิตร่วมกันตลอดชีวิตและแบ่งปันทั้งความสุขและความเศร้าด้วยกัน ดังนั้นด้วยพระบัญญัตินี้พระเจ้าจึงทรงห้ามการหย่าร้าง หากสามีภรรยามีอุปนิสัยและรสนิยมต่างกัน พวกเขาควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อขจัดความแตกต่างและให้ความสำคัญกับความสามัคคีในครอบครัวมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว การหย่าร้างไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่เจ็ดเท่านั้น แต่ยังเป็นอาชญากรรมต่อเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีครอบครัวและหลังจากการหย่าร้างมักจะถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในสภาพที่ต่างจากพวกเขา
พระเจ้าทรงบัญชาคนที่ยังไม่ได้แต่งงานให้รักษาความบริสุทธิ์ของความคิดและความปรารถนา เราต้องหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่สามารถกระตุ้นความรู้สึกที่ไม่สะอาดในใจได้ เช่น คำพูดหยาบคาย เรื่องตลกที่ไม่สุภาพ เรื่องตลกและเพลงที่ไร้ยางอาย ดนตรีและการเต้นรำที่รุนแรงและน่าตื่นเต้น ควรหลีกเลี่ยงนิตยสารและภาพยนตร์ที่ดึงดูดใจ เช่นเดียวกับการอ่านหนังสือที่ผิดศีลธรรม
พระคำของพระเจ้าสั่งให้เรารักษาร่างกายให้สะอาด เพราะร่างกายของเรา “เป็นอวัยวะของพระคริสต์และเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์”
บาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระบัญญัตินี้คือความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติกับบุคคลเพศเดียวกัน ทุกวันนี้พวกเขายังจดทะเบียน "ครอบครัว" แบบหนึ่งระหว่างชายหรือหญิงด้วยซ้ำ คนเหล่านี้มักเสียชีวิตจากโรคร้ายที่รักษาไม่หาย สำหรับบาปอันร้ายแรงนี้ พระเจ้าทรงทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์โบราณอย่างยับเยิน ดังที่พระคัมภีร์บอกเรา (บทที่ 19)

บัญญัติที่แปด

\"อย่าขโมย.\"

ตามพระบัญญัติประการที่แปด พระเจ้าทรงห้ามการโจรกรรม กล่าวคือ การจัดสรรทรัพย์สินที่เป็นของผู้อื่นในทางใดทางหนึ่ง
บาปต่อพระบัญญัตินี้สามารถ:
การหลอกลวง (เช่น การยักยอกทรัพย์ของผู้อื่นด้วยเล่ห์เหลี่ยม) เช่น เมื่อหลบเลี่ยงการชำระหนี้ ให้ซ่อนสิ่งที่พบไว้โดยไม่มองหาเจ้าของของที่ได้พบ เมื่อพวกเขาทำให้คุณหนักใจในระหว่างการขายหรือให้การเปลี่ยนแปลงที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพวกเขาไม่ให้ค่าจ้างตามที่กำหนดแก่คนงาน
การโจรกรรมคือการขโมยทรัพย์สินของผู้อื่น
การโจรกรรมคือการยึดทรัพย์สินของผู้อื่นโดยใช้กำลังหรือใช้อาวุธ
ผู้ที่รับสินบนก็ละเมิดพระบัญญัติข้อนี้เช่นกันนั่นคือรับเงินสำหรับสิ่งที่พวกเขาควรทำเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่ของตน ผู้ที่ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้คือผู้ที่แสร้งทำเป็นป่วยเพื่อรับเงินโดยไม่ต้องทำงาน นอกจากนี้ คนที่ทำงานไม่ซื่อสัตย์ก็ทำสิ่งที่อวดดีต่อหน้าผู้บังคับบัญชา และเมื่อพวกเขาไม่อยู่ที่นั่น พวกเขาก็ไม่ทำอะไรเลย
ด้วยพระบัญญัตินี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนให้เราทำงานอย่างซื่อสัตย์ พอใจกับสิ่งที่เรามี และไม่ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมากมาย
คริสเตียนควรมีความเมตตา: บริจาคเงินส่วนหนึ่งให้กับคริสตจักรและคนยากจน ทุกสิ่งที่บุคคลมีในชีวิตนี้ไม่ได้เป็นของเขาตลอดไป แต่พระเจ้าประทานให้เขาเพื่อใช้ชั่วคราว ดังนั้นเราจึงต้องแบ่งปันสิ่งที่เรามีกับผู้อื่น

บัญญัติที่เก้า

\"อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายผู้อื่น\"
ตามพระบัญญัติข้อที่เก้า พระเจ้าห้ามไม่ให้พูดเท็จเกี่ยวกับบุคคลอื่น และห้ามปรามการโกหกทั่วๆ ไป
พระบัญญัติข้อเก้าถูกทำลายโดยผู้ที่:
Gossiping - เล่าให้คนอื่นฟังถึงข้อบกพร่องของคนรู้จัก
ใส่ร้าย - จงใจบอกเรื่องเท็จเกี่ยวกับผู้อื่นโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำร้ายพวกเขา
ประณาม - ทำการประเมินบุคคลอย่างเข้มงวดโดยจำแนกเขาเป็น คนไม่ดี- พระกิตติคุณไม่ได้ห้ามเราประเมินการกระทำด้วยตัวมันเองว่าดีหรือไม่ดี เราต้องแยกแยะความชั่วออกจากความดี เราต้องตีตัวออกห่างจากความบาปและความอยุติธรรมทั้งหมด แต่เราไม่ควรทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาแล้วบอกว่าคนรู้จักของเราเช่นนั้นเป็นคนขี้เมา เป็นขโมย หรือเป็นคนเสเพล เป็นต้น ด้วยเหตุนี้เราจึงประณามความชั่วร้ายไม่มากเท่ากับตัวเขาเอง สิทธิในการตัดสินนี้เป็นของพระเจ้าเท่านั้น บ่อยครั้งเราเห็นแต่การกระทำภายนอก แต่ไม่รู้อารมณ์ของบุคคล บ่อยครั้งที่คนบาปต้องแบกรับความบกพร่องของตนเอง ทูลขอการอภัยบาปจากพระเจ้า และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเอาชนะข้อบกพร่องของพวกเขา
พระบัญญัติข้อเก้าสอนให้เราควบคุมลิ้นและสังเกตสิ่งที่เราพูด บาปของเราส่วนใหญ่มาจากคำพูดที่ไม่จำเป็น จากการพูดไร้สาระ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่ามนุษย์จะต้องตอบพระผู้เป็นเจ้าสำหรับทุกคำที่เขาพูด

บัญญัติสิบประการ

\"อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา... หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้าน\"

ด้วยพระบัญญัติประการที่สิบพระเจ้าห้ามไม่เพียงแค่ทำสิ่งที่ไม่ดีต่อผู้อื่นเพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่ยังห้ามความปรารถนาที่ไม่ดีและแม้แต่ความคิดที่ไม่ดีต่อพวกเขาด้วย
บาปต่อพระบัญญัตินี้เรียกว่าความอิจฉา
ใครก็ตามที่อิจฉาริษยาซึ่งอยู่ในความคิดของเขาปรารถนาสิ่งที่คนอื่นสามารถชักนำจากความคิดชั่วและปรารถนาไปสู่การกระทำชั่วได้อย่างง่ายดาย
แต่ความอิจฉาทำให้จิตใจเป็นมลทิน และทำให้เป็นมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: \"ความคิดชั่วร้ายเป็นที่น่าสะอิดสะเอียนต่อพระเจ้า\"(สภษ. 15:26)
ภารกิจหลักประการหนึ่งของคริสเตียนที่แท้จริงคือการชำระจิตวิญญาณของเขาจากความไม่บริสุทธิ์ภายในทั้งหมด
เพื่อหลีกเลี่ยงบาปต่อพระบัญญัติข้อที่สิบ จำเป็นต้องรักษาใจให้บริสุทธิ์จากการยึดติดกับวัตถุทางโลกมากเกินไป เราต้องพอใจกับสิ่งที่เรามีและขอบคุณพระเจ้า
นักเรียนในโรงเรียนไม่ควรอิจฉานักเรียนคนอื่นเมื่อคนอื่นทำได้ดีมากและทำได้ดี ทุกคนควรพยายามศึกษาให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และถือว่าความสำเร็จของพวกเขาไม่เพียงแต่สำหรับตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระเจ้าผู้ทรงให้เหตุผล โอกาสในการเรียนรู้ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความสามารถแก่เรา คริสเตียนแท้จะชื่นชมยินดีเมื่อเห็นผู้อื่นประสบความสำเร็จ

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า เพื่อเจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา
2. ห้ามสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเป็นรูปเคารพใดๆ ซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน ที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน อย่านมัสการหรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น
3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์
4. ระลึกถึงวันพักผ่อนเพื่อถือเป็นวันศักดิ์สิทธิ์ ทำงานเป็นเวลาหกวันและทำงานทั้งหมดของคุณในนั้น และวันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน - จะอุทิศให้กับพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ
5. ให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อสิ่งดีสำหรับเจ้าและเพื่อเจ้าจะได้มีอายุยืนยาวในโลกนี้
6. ห้ามฆ่า
7. ห้ามล่วงประเวณี
8.อย่าขโมย.
9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน
10. ห้ามโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน และอย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา หรือทาสของเขา หรือสาวใช้ของเขา... หรือสิ่งใดๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของเจ้า

คำอธิบายบัญญัติสิบประการของพันธสัญญาเดิม

พระเจ้าทรงประทานพระบัญญัติสิบประการในพันธสัญญาเดิม (Decalogue) บนภูเขาซีนายผ่านโมเสสแก่ชาวยิวเมื่อเขาเดินทางกลับจากอียิปต์ไปยังดินแดนคานาอันบนแผ่นหินสองแผ่น (หรือแผ่นจารึก) พระบัญญัติสี่ข้อแรกมีหน้าที่แห่งความรักต่อพระเจ้า หกข้อสุดท้ายมีหน้าที่รักเพื่อนบ้าน (กล่าวคือ ทุกคน)

คริสเตียนแท้ทุกคนจำเป็นต้องรู้บัญญัติสิบประการแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้าและตรวจสอบชีวิตของเขาตามบัญญัติเหล่านั้นทุกวัน ถ้าในระหว่างวันเราไม่ได้ทำอะไรขัดกับพระบัญญัติของพระเจ้า เราก็ควรขอบพระคุณพระเจ้าและอธิษฐานต่อพระองค์เพื่อประทานกำลังให้เราไม่ทำบาปในอนาคต หากปรากฎว่าเราละเมิดพระบัญญัติในทางใดทางหนึ่ง เราควรนำการกลับใจอย่างจริงใจมาสู่พระเจ้าและสวดอ้อนวอนต่อพระองค์เพื่อการอภัยบาปของเรา

พระบัญญัติข้อแรกของพันธสัญญาเดิม:

“เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า อย่าให้เจ้ามีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา”

ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระเจ้าพระผู้เป็นเจ้าทรงชี้มนุษย์เข้าหาพระองค์เองและดลใจให้เราถวายเกียรติแด่พระองค์ในฐานะพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว และนอกเหนือจากพระองค์แล้ว เราไม่ควรถวายความเคารพอันศักดิ์สิทธิ์แก่ใครก็ตาม ด้วยพระบัญญัติข้อแรก พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนเราให้มีความรู้ที่ถูกต้องเกี่ยวกับพระเจ้าและการนมัสการที่ถูกต้องของพระเจ้า
การรู้จักพระเจ้าหมายถึงการรู้จักพระเจ้าอย่างถูกต้อง ความรู้เกี่ยวกับพระเจ้าเป็นสิ่งสำคัญที่สุดในบรรดาความรู้ทั้งหมด มันเป็นหน้าที่แรกและสำคัญที่สุดของเรา
เพื่อที่จะได้รับความรู้ของพระเจ้า เราต้อง:
1. อ่านและศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ (และเด็ก: หนังสือธรรมบัญญัติของพระเจ้า)
2. เยี่ยมชมพระวิหารของพระเจ้าเป็นประจำ เจาะลึกเนื้อหาในพิธีของคริสตจักร และฟังคำเทศนาของนักบวช
3. คิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิตทางโลกของเรา
การนมัสการพระเจ้าหมายความว่าในทุกการกระทำของเรา เราต้องแสดงศรัทธาในพระเจ้า ความหวังสำหรับความช่วยเหลือจากพระองค์ และความรักต่อพระองค์ในฐานะผู้สร้างและพระผู้ช่วยให้รอดของเรา
เมื่อเราไปโบสถ์ สวดมนต์ที่บ้าน ถือศีลอดและให้เกียรติวันหยุดของคริสตจักร เชื่อฟังพ่อแม่ของเรา ช่วยเหลือพวกเขาในทุกวิถีทางที่ทำได้ เรียนหนักและทำการบ้าน เมื่อเราเงียบ อย่าทะเลาะกัน เมื่อเราช่วยเหลือเพื่อนบ้านของเรา เมื่อเราคิดถึงพระเจ้าอยู่ตลอดเวลาและรับรู้ถึงการสถิตย์ของพระองค์อยู่กับเรา - เมื่อนั้น เราก็ให้เกียรติพระเจ้าอย่างแท้จริง นั่นคือเราแสดงการนมัสการพระเจ้าของเรา
ดังนั้นพระบัญญัติข้อแรกจึงมีพระบัญญัติที่เหลืออยู่ในระดับหนึ่ง หรือพระบัญญัติที่เหลือจะอธิบายวิธีปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อแรก
บาปต่อพระบัญญัติข้อแรกคือ:
Atheism (Atheism) - เมื่อบุคคลหนึ่งปฏิเสธการมีอยู่ของพระเจ้า (เช่น คอมมิวนิสต์)
การนับถือพระเจ้าหลายองค์: การเคารพบูชาเทพเจ้าหรือรูปเคารพมากมาย (ชนเผ่าป่าในแอฟริกา อเมริกาใต้ ฯลฯ)
ความไม่เชื่อ: สงสัยเกี่ยวกับความช่วยเหลือจากพระเจ้า
บาป: การบิดเบือนศรัทธาที่พระเจ้าประทานแก่เรา มีหลายนิกายในโลกที่ผู้คนประดิษฐ์คำสอนขึ้นมา
การละทิ้งความเชื่อ: การละทิ้งศรัทธาในพระเจ้าหรือศาสนาคริสต์เนื่องจากความกลัวหรือความหวังที่จะได้รับรางวัล
ความสิ้นหวังเกิดขึ้นเมื่อผู้คนลืมไปว่าพระเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น เริ่มบ่นอย่างไม่พอใจ หรือแม้แต่พยายามฆ่าตัวตาย
ไสยศาสตร์ : ความเชื่อเรื่องสัญลักษณ์ต่างๆ ดวงดาว การทำนายดวงชะตา

พระบัญญัติข้อที่สองของพันธสัญญาเดิม:

“เจ้าอย่าสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองหรือสิ่งหนึ่งสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน ซึ่งอยู่ที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน เจ้าอย่ากราบไหว้หรือปรนนิบัติสิ่งเหล่านั้น”

ชาวยิวนับถือลูกวัวทองคำที่พวกเขาทำเอง
พระบัญญัตินี้เขียนขึ้นเมื่อผู้คนมีแนวโน้มที่จะเคารพสักการะรูปเคารพต่างๆ และบูชาพลังแห่งธรรมชาติ เช่น ดวงอาทิตย์ ดวงดาว ไฟ ฯลฯ ผู้นมัสการรูปเคารพสร้างรูปเคารพสำหรับตนเองเพื่อเป็นตัวแทนของเทพเจ้าเท็จและบูชารูปเคารพเหล่านี้
ปัจจุบัน การบูชารูปเคารพอย่างร้ายแรงดังกล่าวแทบจะไม่มีเลยในประเทศที่พัฒนาแล้ว
อย่างไรก็ตาม หากผู้คนสละเวลาและพลังงานทั้งหมด ความกังวลทั้งหมดให้กับบางสิ่งทางโลก โดยลืมครอบครัวและแม้แต่พระเจ้า พฤติกรรมดังกล่าวก็ถือเป็นการบูชารูปเคารพเช่นกัน ซึ่งเป็นสิ่งต้องห้ามในพระบัญญัตินี้
การบูชารูปเคารพคือการยึดติดกับเงินทองและความมั่งคั่งมากเกินไป การบูชารูปเคารพคือความตะกละอย่างต่อเนื่อง เช่น เมื่อบุคคลคิดแต่เรื่องนั้นและทำอย่างนั้นเท่านั้นจึงจะกินอิ่มอร่อย การติดยาและความเมาก็ตกอยู่ภายใต้บาปของการบูชารูปเคารพเช่นกัน คนภาคภูมิใจที่ต้องการเป็นศูนย์กลางของความสนใจอยู่เสมอต้องการให้ทุกคนให้เกียรติพวกเขาและเชื่อฟังพวกเขาอย่างไม่ต้องสงสัยก็ละเมิดพระบัญญัติข้อที่สองด้วย
ในเวลาเดียวกันพระบัญญัติข้อที่สองไม่ได้ห้ามการเคารพโฮลีครอสและไอคอนศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ไม่ได้ห้ามเพราะว่าโดยการให้เกียรติแก่ไม้กางเขนหรือรูปไอคอนที่แสดงภาพพระเจ้าที่แท้จริง บุคคลนั้นไม่ได้ให้เกียรติแก่ไม้หรือสีที่ใช้ทำวัตถุเหล่านี้ แต่ให้เกียรติพระเยซูคริสต์หรือวิสุทธิชนที่ปรากฎบนสิ่งเหล่านั้น .
ไอคอนทำให้เรานึกถึงพระเจ้า ไอคอนช่วยให้เราอธิษฐาน เพราะจิตวิญญาณของเรามีโครงสร้างในลักษณะที่สิ่งที่เรามองคือสิ่งที่เราคิด
เมื่อเราให้เกียรตินักบุญที่ปรากฎบนไอคอนต่างๆ เราไม่ได้ให้ความเคารพพวกเขาเท่าเทียมกับพระเจ้า แต่เราอธิษฐานต่อพวกเขาในฐานะผู้อุปถัมภ์และหนังสือสวดมนต์ต่อพระพักตร์พระเจ้า วิสุทธิชนคือพี่ชายของเรา พวกเขาเห็นความยากลำบากของเรา เห็นความอ่อนแอและไม่มีประสบการณ์ของเรา และช่วยเหลือเรา
พระเจ้าแสดงให้เราเห็นว่าพระองค์ไม่ได้ห้ามการเคารพบูชารูปเคารพศักดิ์สิทธิ์อย่างถูกต้อง ในทางกลับกัน พระเจ้าทรงแสดงความช่วยเหลือแก่ผู้คนผ่านรูปเคารพศักดิ์สิทธิ์ มีไอคอนมหัศจรรย์มากมาย เช่น พระมารดาแห่งเคิร์สต์ ไอคอนร้องไห้ในส่วนต่างๆ ของโลก ไอคอนที่ได้รับการปรับปรุงใหม่จำนวนมากในรัสเซีย จีน และประเทศอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิมพระเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้สร้างรูปเคารพทองคำของเครูบ (เทวดา) และวางรูปเหล่านี้ไว้บนฝาหีบซึ่งเก็บแผ่นจารึกที่มีพระบัญญัติที่เขียนไว้ไว้
รูปของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่นับถือในศาสนจักรของชาวคริสต์มาตั้งแต่สมัยโบราณ ภาพหนึ่งคือภาพพระผู้ช่วยให้รอด เรียกว่า “ไม่ได้ทำด้วยมือ” พระเยซูคริสต์ทรงวางผ้าเช็ดพระพักตร์ และพระพักตร์ของพระผู้ช่วยให้รอดก็ยังคงอยู่บนผ้าผืนนี้อย่างน่าอัศจรรย์ ทันทีที่กษัตริย์อับการ์ทรงประชวรทรงสัมผัสผ้าผืนนี้ ก็ทรงหายจากโรคเรื้อน

พระบัญญัติข้อที่สามของพันธสัญญาเดิม:

“เจ้าอย่าออกพระนามพระเจ้าของเจ้าอย่างไร้ประโยชน์”

พระบัญญัติข้อที่สามห้ามมิให้ออกพระนามของพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ต้องแสดงความเคารพ พระนามของพระเจ้าจะออกเสียงอย่างไร้ประโยชน์เมื่อใช้ในการสนทนา เรื่องตลก และเกมที่ว่างเปล่า
โดยทั่วไปพระบัญญัตินี้ห้ามไม่ให้มีทัศนคติที่ไม่สุภาพและไม่เคารพต่อพระนามของพระผู้เป็นเจ้า
บาปต่อพระบัญญัตินี้คือ:
Bozhba: การใช้คำสาบานไร้สาระโดยเอ่ยถึงพระนามของพระเจ้าในการสนทนาทั่วไป
ดูหมิ่น: คำพูดที่กล้าหาญต่อพระเจ้า
ดูหมิ่น: การปฏิบัติที่ไม่เคารพต่อวัตถุศักดิ์สิทธิ์
ห้ามมิให้ละเมิดคำสาบาน - คำสัญญาที่ทำไว้กับพระเจ้า
ควรออกเสียงพระนามของพระเจ้าด้วยความกลัวและความเคารพเฉพาะในการอธิษฐานหรือเมื่อศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
เราต้องหลีกเลี่ยงการวอกแวกในการอธิษฐานในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้ ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องเข้าใจความหมายของคำอธิษฐานที่เราพูดที่บ้านหรือในโบสถ์ ก่อนที่จะกล่าวคำอธิษฐานเราต้องสงบสติอารมณ์ลงสักหน่อยคิดว่าเรากำลังจะพูดคุยกับพระเจ้าผู้เป็นนิรันดร์และทรงอำนาจทุกอย่างต่อหน้าพระองค์แม้แต่เหล่าทูตสวรรค์ยังยืนหยัดด้วยความยำเกรง และสุดท้ายกล่าวคำอธิษฐานของเราช้าๆ พยายามให้แน่ใจว่าคำอธิษฐานของเราจริงใจ - ออกมาจากความคิดและหัวใจของเราโดยตรง คำอธิษฐานด้วยความเคารพเช่นนี้ทำให้พระเจ้าพอพระทัย และพระเจ้าจะประทานผลประโยชน์ตามที่เราขอตามศรัทธาของเรา

พระบัญญัติข้อที่สี่ของพันธสัญญาเดิม:

“จงจำวันสะบาโตไว้ให้บริสุทธิ์ หกวันเจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้า แต่วันที่เจ็ดเป็นวันพักผ่อน ถวายแด่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า”

คำว่า "วันสะบาโต" ในภาษาฮีบรูหมายถึงการพักผ่อน วันในสัปดาห์นี้ถูกเรียกเช่นนี้ เพราะในวันนี้ห้ามมิให้ทำงานหรือมีส่วนร่วมในกิจวัตรประจำวัน
ด้วยพระบัญญัติข้อที่สี่ พระเจ้าทรงบัญชาให้เราทำงานและปฏิบัติหน้าที่ของเราเป็นเวลาหกวัน และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้า กล่าวคือ ในวันที่เจ็ดเพื่อกระทำสิ่งศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชอบพระทัยแด่พระองค์
การกระทำที่ศักดิ์สิทธิ์และเป็นที่ชื่นชอบของพระเจ้า ได้แก่ การดูแลความรอดของจิตวิญญาณ การอธิษฐานในพระวิหารของพระเจ้าและที่บ้าน ศึกษาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และธรรมบัญญัติของพระเจ้า การคิดถึงพระเจ้าและจุดประสงค์ของชีวิต การสนทนาที่เคร่งศาสนาเกี่ยวกับ วัตถุประสงค์ของความเชื่อของคริสเตียน ช่วยเหลือคนยากจน เยี่ยมผู้ป่วย และงานดีอื่นๆ
ในพันธสัญญาเดิม มีการเฉลิมฉลองวันสะบาโตเพื่อรำลึกถึงการสิ้นสุดการสร้างโลกของพระเจ้า ในพันธสัญญาใหม่ตั้งแต่สมัยนักบุญ อัครสาวกเริ่มเฉลิมฉลองวันแรกหลังจากวันเสาร์ วันอาทิตย์ เพื่อรำลึกถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์
ในวันอาทิตย์ ชาวคริสต์รวมตัวกันเพื่ออธิษฐาน พวกเขาอ่านพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ร้องเพลงสดุดี และรับการสนทนาในพิธีสวด น่าเสียดายที่ปัจจุบันนี้คริสเตียนจำนวนมากไม่กระตือรือร้นเหมือนในศตวรรษแรกของคริสต์ศาสนา และหลายคนมีโอกาสน้อยที่จะได้รับศีลมหาสนิท อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าวันอาทิตย์ควรเป็นของพระเจ้า
ผู้เกียจคร้านไม่ทำงานหรือไม่ปฏิบัติหน้าที่ในวันธรรมดาก็ฝ่าฝืนพระบัญญัติที่สี่ คนที่ยังคงทำงานในวันอาทิตย์และไม่ไปโบสถ์ก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้ พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ทำงาน แต่ใช้เวลาวันอาทิตย์ไปกับความสนุกสนานและเล่นเกม โดยไม่คิดถึงพระเจ้า การทำความดี และความรอดของจิตวิญญาณของพวกเขา
นอกจากวันอาทิตย์แล้ว ชาวคริสต์ยังอุทิศวันอื่นๆ ของปีแด่พระเจ้า ซึ่งเป็นวันที่คริสตจักรเฉลิมฉลองเหตุการณ์สำคัญต่างๆ นี่คือวันหยุดของคริสตจักรที่เรียกว่า
วันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของเราคืออีสเตอร์ - วันแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ มันคือ "การเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลองและการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง"
มีวันหยุดสำคัญ 12 วันเรียกว่าวันสิบสอง บางส่วนอุทิศให้กับพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของพระเจ้า บางส่วนอุทิศให้กับพระมารดาของพระเจ้าและเรียกว่างานเลี้ยงของ Theotokos
วันหยุดของพระเจ้า: (1) การประสูติของพระคริสต์ (2) การบัพติศมาของพระเจ้า (3) การเสนอของพระเจ้า (4) การเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มของพระเจ้า (5) การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (6) การสืบเชื้อสายมาจากพระเจ้า พระวิญญาณบริสุทธิ์บนอัครสาวก (ทรินิตี้), (7) การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าและ (8) ความสูงส่งของไม้กางเขนของพระเจ้า งานเลี้ยงของ Theotokos: (1) การประสูติของพระมารดาของพระเจ้า (2) การเข้าสู่วิหารของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด (3) การประกาศและ (4) การหลับใหลของพระมารดาของพระเจ้า

พระบัญญัติประการที่ห้าของพันธสัญญาเดิม:

“จงให้เกียรติบิดามารดาของเจ้า เพื่อว่าเจ้าจะอยู่เย็นเป็นสุข และขอให้เจ้ามีอายุยืนยาวในโลกนี้”

ด้วยพระบัญญัติประการที่ห้า พระเจ้าพระเจ้าทรงบัญชาให้เราให้เกียรติพ่อแม่ของเรา และด้วยเหตุนี้พระองค์จึงทรงสัญญาว่าจะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและยืนยาว
การให้เกียรติบิดามารดา หมายถึง การรักบิดามารดา การเคารพบิดามารดา การไม่ดูถูกบิดามารดาด้วยวาจาหรือการกระทำ เชื่อฟัง ช่วยเหลือในการทำงานประจำวัน ดูแลบิดามารดาเมื่อขัดสน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในเวลาที่ต้องการ ความเจ็บป่วยและความชราของพวกเขา จงอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อพวกเขาทั้งในชีวิตและหลังความตาย
บาปของการไม่เคารพพ่อแม่เป็นบาปอันใหญ่หลวง ในพันธสัญญาเดิม ใครก็ตามที่พูดคำหยาบคายกับบิดาหรือมารดาของตนจะถูกลงโทษถึงตาย
เราต้องให้เกียรติผู้ที่เข้ามาแทนที่พ่อแม่ของเราด้วยความเคารพ บุคคลดังกล่าวได้แก่ พระสังฆราชและพระสงฆ์ผู้ใส่ใจเรื่องความรอดของเรา หน่วยงานพลเรือน: ประธานาธิบดีของประเทศ, ผู้ว่าราชการจังหวัด, ตำรวจและทุกคนโดยทั่วไปตั้งแต่ผู้มีหน้าที่รักษาความสงบเรียบร้อยและดำเนินชีวิตตามปกติในประเทศ ดังนั้นเราจึงต้องยกย่องครูและคนที่มีอายุมากกว่าเราทุกคนที่มีประสบการณ์ในชีวิตและสามารถให้คำแนะนำที่ดีแก่เราได้
ผู้ที่ทำบาปต่อพระบัญญัตินี้คือผู้ที่ไม่เคารพผู้เฒ่า โดยเฉพาะผู้เฒ่า ที่ไม่ไว้วางใจความคิดเห็นและคำแนะนำของตน โดยถือว่าพวกเขาเป็นคน "ล้าหลัง" และแนวคิดของพวกเขา "ล้าสมัย" พระเจ้าตรัสว่า: “จงลุกขึ้นต่อหน้าชายผมหงอกและให้เกียรติหน้าผู้เฒ่า” (เลวี. 19:32)
เมื่อผู้เยาว์พบกับผู้ที่มีอายุมากกว่า ผู้เยาว์ควรเป็นคนแรกที่ทักทาย เมื่อครูเข้าห้องเรียน นักเรียนจะต้องลุกขึ้นยืน หากผู้สูงอายุหรือผู้หญิงที่มีเด็กขึ้นรถบัสหรือรถไฟ คนหนุ่มสาวจะต้องลุกขึ้นและลุกจากที่นั่ง เมื่อคนตาบอดต้องการข้ามถนน คุณต้องช่วยเขา
เฉพาะเมื่อผู้เฒ่าหรือผู้บังคับบัญชาต้องการให้เราทำบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาและกฎหมายของเราเท่านั้นที่เราไม่ควรเชื่อฟังพวกเขา กฎหมายของพระเจ้าและการเชื่อฟังพระเจ้าเป็นกฎหมายสูงสุดสำหรับทุกคน
ในประเทศเผด็จการ บางครั้งผู้นำจะออกกฎหมายและออกคำสั่งที่ขัดต่อกฎหมายของพระเจ้า บางครั้งพวกเขาเรียกร้องให้คริสเตียนละทิ้งความเชื่อของตนหรือทำอะไรบางอย่างที่ขัดต่อศรัทธาของเขา ในกรณีนี้ คริสเตียนต้องพร้อมที่จะทนทุกข์เพื่อความเชื่อของเขาและเพื่อพระนามของพระคริสต์ พระเจ้าทรงสัญญาว่าความสุขชั่วนิรันดร์ในอาณาจักรแห่งสวรรค์จะเป็นรางวัลสำหรับความทุกข์ทรมานเหล่านี้ “ผู้ที่อดทนจนถึงที่สุดจะรอด...ผู้ที่สละชีวิตเพื่อเราและเพื่อข่าวประเสริฐจะพบชีวิตนั้นอีก” (มธ. บทที่ 10)

พระบัญญัติข้อที่หกของพันธสัญญาเดิม:

"อย่าฆ่า"

พระบัญญัติที่หกของพระเจ้าห้ามมิให้มีการฆาตกรรมเช่น การพรากชีวิตจากผู้อื่นรวมทั้งจากตนเองด้วย (การฆ่าตัวตาย) แต่อย่างใด
ชีวิตคือของขวัญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดจากพระเจ้า ดังนั้นจึงไม่มีใครมีสิทธิ์ที่จะรับของขวัญชิ้นนี้ไป
การฆ่าตัวตายเป็นบาปที่น่ากลัวที่สุด เพราะบาปนี้ประกอบด้วยความสิ้นหวังและการพึมพำต่อพระเจ้า นอกจากนี้หลังความตายจะไม่มีโอกาสกลับใจและแก้ไขบาปของคุณ การฆ่าตัวตายประณามวิญญาณของเขาให้ต้องถูกทรมานชั่วนิรันดร์ในนรก เพื่อไม่ให้สิ้นหวัง เราต้องจำไว้เสมอว่าพระเจ้าทรงรักเรา พระองค์ทรงเป็นพระบิดาของเรา พระองค์ทรงมองเห็นความยากลำบากของเราและมีกำลังเพียงพอที่จะช่วยเหลือเราแม้ในสถานการณ์ที่ยากลำบากที่สุด ตามแผนการอันชาญฉลาดของพระองค์ บางครั้งพระผู้เป็นเจ้าทรงยอมให้เราทนทุกข์จากความเจ็บป่วยหรือปัญหาบางอย่าง แต่เราต้องรู้อย่างแน่วแน่ว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงจัดเตรียมทุกสิ่งให้ดีขึ้น และพระองค์ทรงเปลี่ยนความโศกเศร้าที่เกิดกับเราให้เป็นประโยชน์และความรอดของเรา
ผู้พิพากษาที่ไม่ยุติธรรมจะละเมิดพระบัญญัติข้อที่หกหากพวกเขาประณามจำเลยที่พวกเขารู้ถึงความบริสุทธิ์ ใครก็ตามที่ช่วยผู้อื่นก่อเหตุฆาตกรรมหรือช่วยให้ฆาตกรหลบหนีการลงโทษก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน พระบัญญัตินี้ยังถูกละเมิดโดยผู้ที่ไม่ได้ทำอะไรเลยเพื่อช่วยเพื่อนบ้านให้พ้นจากความตาย เมื่อเขาสามารถทำได้ รวมถึงผู้ที่ทำให้คนงานเหนื่อยล้าด้วยการทำงานหนักและได้รับการลงโทษอย่างโหดร้าย และด้วยเหตุนี้จึงเร่งให้คนตาย
ผู้ที่ปรารถนาให้ผู้อื่นตายก็ทำบาปต่อพระบัญญัติข้อที่หก เกลียดชังเพื่อนบ้าน และทำให้พวกเขาโศกเศร้าด้วยความโกรธและคำพูดของเขา
นอกจากการฆาตกรรมทางกายแล้ว ยังมีการฆาตกรรมที่น่าสยดสยองอีกประการหนึ่ง นั่นก็คือ การฆาตกรรมทางจิตวิญญาณ เมื่อบุคคลล่อลวงผู้อื่นให้ทำบาป เขาจะฆ่าเพื่อนบ้านทางวิญญาณ เพราะบาปคือความตายสำหรับจิตวิญญาณนิรันดร์ ดังนั้นบรรดาผู้จำหน่ายยาเสพติด นิตยสารและภาพยนตร์ที่ยั่วยวนซึ่งสอนผู้อื่นให้ทำความชั่วหรือเป็นตัวอย่างที่ไม่ดีย่อมฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่หก บรรดาผู้ที่เผยแพร่ความต่ำช้า ความไม่เชื่อ เวทมนตร์คาถา และความเชื่อโชคลางในหมู่ผู้คนก็ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้เช่นกัน ผู้ที่ทำบาปคือผู้ที่สั่งสอนความเชื่อแปลกใหม่ต่างๆ ที่ขัดแย้งกับคำสอนของคริสเตียน
น่าเสียดายที่ในบางกรณีพิเศษจำเป็นต้องปล่อยให้การฆาตกรรมหยุดยั้งความชั่วร้ายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ตัวอย่างเช่น หากศัตรูโจมตีประเทศที่สงบสุข นักรบจะต้องปกป้องบ้านเกิดและครอบครัวของพวกเขา ในกรณีนี้ นักรบไม่เพียงแต่สังหารโดยไม่จำเป็นเพื่อช่วยคนที่เขารักเท่านั้น แต่ยังทำให้ชีวิตของเขาตกอยู่ในอันตรายและเสียสละตัวเองเพื่อช่วยคนที่เขารักอีกด้วย
นอกจากนี้ ผู้พิพากษาบางครั้งยังต้องประณามอาชญากรที่ไม่สามารถแก้ไขได้ถึงโทษประหารชีวิต เพื่อช่วยสังคมจากการก่ออาชญากรรมต่อผู้คนเพิ่มเติม

พระบัญญัติประการที่เจ็ดของพันธสัญญาเดิม:

“เจ้าอย่าล่วงประเวณี”

ตามพระบัญญัติที่เจ็ด พระเจ้าห้ามการล่วงประเวณีและความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายและไม่สะอาดทั้งหมด
สามีภรรยาที่แต่งงานแล้วให้สัญญาว่าจะใช้ชีวิตร่วมกันตลอดชีวิตและแบ่งปันทั้งความสุขและความเศร้าด้วยกัน ดังนั้นด้วยพระบัญญัตินี้พระเจ้าจึงทรงห้ามการหย่าร้าง หากสามีภรรยามีอุปนิสัยและรสนิยมต่างกัน พวกเขาควรพยายามทุกวิถีทางเพื่อขจัดความแตกต่างและให้ความสำคัญกับความสามัคคีในครอบครัวมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว การหย่าร้างไม่เพียง แต่เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่เจ็ดเท่านั้น แต่ยังเป็นอาชญากรรมต่อเด็กที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีครอบครัวและหลังจากการหย่าร้างมักจะถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในสภาพที่ต่างจากพวกเขา
พระเจ้าทรงบัญชาคนที่ยังไม่ได้แต่งงานให้รักษาความบริสุทธิ์ของความคิดและความปรารถนา เราต้องหลีกเลี่ยงทุกสิ่งที่สามารถกระตุ้นความรู้สึกที่ไม่สะอาดในใจได้ เช่น คำพูดหยาบคาย เรื่องตลกที่ไม่สุภาพ เรื่องตลกและเพลงที่ไร้ยางอาย ดนตรีและการเต้นรำที่รุนแรงและน่าตื่นเต้น ควรหลีกเลี่ยงนิตยสารและภาพยนตร์ที่ดึงดูดใจ เช่นเดียวกับการอ่านหนังสือที่ผิดศีลธรรม
พระคำของพระเจ้าสั่งให้เรารักษาร่างกายให้สะอาด เพราะร่างกายของเรา “เป็นอวัยวะของพระคริสต์และเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์”
บาปที่ร้ายแรงที่สุดต่อพระบัญญัตินี้คือความสัมพันธ์ที่ผิดธรรมชาติกับบุคคลเพศเดียวกัน ทุกวันนี้ พวกเขายังจดทะเบียน "ครอบครัว" แบบหนึ่งระหว่างชายหรือหญิงด้วยซ้ำ คนเหล่านี้มักเสียชีวิตจากโรคร้ายที่รักษาไม่หาย สำหรับบาปอันร้ายแรงนี้ พระเจ้าทรงทำลายเมืองโสโดมและโกโมราห์โบราณอย่างยับเยิน ดังที่พระคัมภีร์บอกเรา (บทที่ 19)

พระบัญญัติที่แปดของพันธสัญญาเดิม:

"อย่าขโมย"

ตามพระบัญญัติประการที่แปด พระเจ้าทรงห้ามการโจรกรรม กล่าวคือ การจัดสรรทรัพย์สินที่เป็นของผู้อื่นในทางใดทางหนึ่ง
บาปต่อพระบัญญัตินี้สามารถ:
การหลอกลวง (เช่น การยักยอกทรัพย์ของผู้อื่นด้วยเล่ห์เหลี่ยม) เช่น เมื่อหลบเลี่ยงการชำระหนี้ ให้ซ่อนสิ่งที่พบไว้โดยไม่มองหาเจ้าของของที่ได้พบ เมื่อพวกเขาทำให้คุณหนักใจในระหว่างการขายหรือให้การเปลี่ยนแปลงที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพวกเขาไม่ให้ค่าจ้างตามที่กำหนดแก่คนงาน
การโจรกรรมคือการขโมยทรัพย์สินของผู้อื่น
การโจรกรรมคือการยึดทรัพย์สินของผู้อื่นโดยใช้กำลังหรือใช้อาวุธ
ผู้ที่รับสินบนก็ละเมิดพระบัญญัติข้อนี้เช่นกันนั่นคือรับเงินสำหรับสิ่งที่พวกเขาควรทำเพื่อเป็นส่วนหนึ่งของหน้าที่ของตน ผู้ที่ฝ่าฝืนพระบัญญัตินี้คือผู้ที่แสร้งทำเป็นป่วยเพื่อรับเงินโดยไม่ต้องทำงาน นอกจากนี้ คนที่ทำงานไม่ซื่อสัตย์ก็ทำสิ่งที่อวดดีต่อหน้าผู้บังคับบัญชา และเมื่อพวกเขาไม่อยู่ที่นั่น พวกเขาก็ไม่ทำอะไรเลย
ด้วยพระบัญญัตินี้ พระผู้เป็นเจ้าทรงสอนให้เราทำงานอย่างซื่อสัตย์ พอใจกับสิ่งที่เรามี และไม่ดิ้นรนเพื่อความมั่งคั่งมากมาย
คริสเตียนควรมีความเมตตา: บริจาคเงินส่วนหนึ่งให้กับคริสตจักรและคนยากจน ทุกสิ่งที่บุคคลมีในชีวิตนี้ไม่ได้เป็นของเขาตลอดไป แต่พระเจ้าประทานให้เขาเพื่อใช้ชั่วคราว ดังนั้นเราจึงต้องแบ่งปันสิ่งที่เรามีกับผู้อื่น

พระบัญญัติข้อที่เก้าของพันธสัญญาเดิม:

“เจ้าอย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายผู้อื่น”

ตามพระบัญญัติข้อที่เก้า พระเจ้าห้ามไม่ให้พูดเท็จเกี่ยวกับบุคคลอื่น และห้ามปรามการโกหกทั่วๆ ไป
พระบัญญัติข้อเก้าถูกทำลายโดยผู้ที่:
Gossiping - เล่าให้คนอื่นฟังถึงข้อบกพร่องของคนรู้จัก
ใส่ร้าย - จงใจบอกเรื่องเท็จเกี่ยวกับผู้อื่นโดยมีจุดประสงค์เพื่อทำร้ายพวกเขา
ประณาม - ประเมินบุคคลอย่างเข้มงวดโดยจำแนกเขาว่าเป็นคนไม่ดี พระกิตติคุณไม่ได้ห้ามเราประเมินการกระทำด้วยตัวมันเองว่าดีหรือไม่ดี เราต้องแยกแยะความชั่วออกจากความดี เราต้องตีตัวออกห่างจากความบาปและความอยุติธรรมทั้งหมด แต่เราไม่ควรทำหน้าที่เป็นผู้พิพากษาแล้วบอกว่าคนรู้จักของเราเช่นนั้นเป็นคนขี้เมา เป็นขโมย หรือเป็นคนเสเพล เป็นต้น ด้วยเหตุนี้เราจึงประณามความชั่วร้ายไม่มากเท่ากับตัวเขาเอง สิทธิในการตัดสินนี้เป็นของพระเจ้าเท่านั้น บ่อยครั้งเราเห็นแต่การกระทำภายนอก แต่ไม่รู้อารมณ์ของบุคคล บ่อยครั้งที่คนบาปต้องแบกรับความบกพร่องของตนเอง ทูลขอการอภัยบาปจากพระเจ้า และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้าเอาชนะข้อบกพร่องของพวกเขา
พระบัญญัติข้อเก้าสอนให้เราควบคุมลิ้นและสังเกตสิ่งที่เราพูด บาปของเราส่วนใหญ่มาจากคำพูดที่ไม่จำเป็น จากการพูดไร้สาระ พระผู้ช่วยให้รอดตรัสว่ามนุษย์จะต้องตอบพระผู้เป็นเจ้าสำหรับทุกคำที่เขาพูด

พระบัญญัติประการที่สิบของพันธสัญญาเดิม:

“อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน หรือทุ่งนาของเขา... หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้าน”

ด้วยพระบัญญัติประการที่สิบพระเจ้าห้ามไม่เพียงแค่ทำสิ่งที่ไม่ดีต่อผู้อื่นเพื่อนบ้านของเราเท่านั้น แต่ยังห้ามความปรารถนาที่ไม่ดีและแม้แต่ความคิดที่ไม่ดีต่อพวกเขาด้วย
บาปต่อพระบัญญัตินี้เรียกว่าความอิจฉา
ใครก็ตามที่อิจฉาริษยาซึ่งอยู่ในความคิดของเขาปรารถนาสิ่งที่คนอื่นสามารถชักนำจากความคิดชั่วและปรารถนาไปสู่การกระทำชั่วได้อย่างง่ายดาย
แต่ความอิจฉาทำให้จิตใจเป็นมลทิน และทำให้เป็นมลทินต่อพระพักตร์พระเจ้า พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์กล่าวว่า: “ความคิดชั่วเป็นสิ่งที่น่ารังเกียจต่อพระเจ้า” (สุภาษิต 15:26)
ภารกิจหลักประการหนึ่งของคริสเตียนที่แท้จริงคือการชำระจิตวิญญาณของเขาจากความไม่บริสุทธิ์ภายในทั้งหมด
เพื่อหลีกเลี่ยงบาปต่อพระบัญญัติข้อที่สิบ จำเป็นต้องรักษาใจให้บริสุทธิ์จากการยึดติดกับวัตถุทางโลกมากเกินไป เราต้องพอใจกับสิ่งที่เรามีและขอบคุณพระเจ้า
นักเรียนในโรงเรียนไม่ควรอิจฉานักเรียนคนอื่นเมื่อคนอื่นทำได้ดีมากและทำได้ดี ทุกคนควรพยายามศึกษาให้ดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้และถือว่าความสำเร็จของพวกเขาไม่เพียงแต่สำหรับตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงพระเจ้าผู้ทรงให้เหตุผล โอกาสในการเรียนรู้ และทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับการพัฒนาความสามารถแก่เรา คริสเตียนแท้จะชื่นชมยินดีเมื่อเห็นผู้อื่นประสบความสำเร็จ
ถ้าเราทูลขอพระเจ้าอย่างจริงใจ พระองค์จะทรงช่วยให้เรากลายเป็นคริสเตียนที่แท้จริง

พระบัญญัติข้อแรกของพระเจ้ามอบให้อาดัมและเอวาในสวรรค์ การละเมิดดังกล่าวทำให้บรรพบุรุษของเราขาดสภาพความเป็นอยู่ที่บริสุทธิ์และการสื่อสารโดยตรงกับผู้สร้าง หลังจากสูญเสียพระคุณของพระเจ้า ธรรมชาติของมนุษย์พบว่าตัวเองไม่ได้รับการปกป้องและเสี่ยงต่อบาป แต่พระเจ้าไม่ได้ปล่อยให้สิ่งสร้างอันเป็นที่รักของพระองค์ตกอยู่ในความเมตตาแห่งโชคชะตาปกป้องมนุษย์ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และ ทรงนำทางเขาไปในทางที่ถูกต้อง.

กฎแห่งจิตวิญญาณภายในซึ่งเดิมทีพระเจ้าได้ทรงวางไว้และ ควบคุมมโนธรรมไม่สามารถเป็นเครื่องยับยั้งอันทรงพลังสำหรับผู้คนได้อีกต่อไป ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีกฎหมายภายนอกเพื่อประสานการกระทำของประชาชนและปรับปรุงวิถีชีวิตของพวกเขา

ตามที่อธิบายไว้ใน พันธสัญญาเดิมพระเจ้าทรงกำหนดข้อกำหนดบางประการสำหรับมนุษย์ ซึ่งพระองค์ทรงถ่ายทอดไปยังผู้คนอิสราเอลผ่านทางผู้เผยพระวจนะโมเสส สิ่งนี้เกิดขึ้นหลังจากการปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสของอียิปต์ระหว่างทางไปยังดินแดนคานาอันบนภูเขาซีนาย

กฎเกณฑ์ของชีวิตมนุษย์หรือพระบัญญัติที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงจารึกไว้บนแผ่นหินสองแผ่น (แผ่นหิน) การแบ่งธรรมบัญญัติของพระเจ้าออกเป็นสองส่วนนี้ไม่ใช่เรื่องบังเอิญ สี่ประเด็นแรกกำหนดหน้าที่ของมนุษย์ที่มีต่อพระเจ้า ส่วนอีกหกประเด็นที่เหลือประกอบด้วยคำแนะนำที่ก่อตัวขึ้น ความสัมพันธ์ที่กลมกลืนกันระหว่างผู้คน

มีบัญญัติของพระเจ้าทั้งหมด 10 ประการ- ออร์โธดอกซ์มองว่าพวกเขาเป็น คู่มือชีวิตและ คู่มือเพื่อความรอด- มีดังนี้:

1. ​นมัสการพระเจ้าเที่ยงแท้องค์เดียว.
2. อย่าสร้างไอดอลให้ตัวเอง.
3. อย่าออกพระนามของพระเจ้าโดยเปล่าประโยชน์.
4. ให้เกียรติวันหยุดในสัปดาห์: ทำงานหกวัน และอุทิศวันที่เจ็ดแด่พระเจ้า.
5. ให้เกียรติบิดาและมารดาของคุณซึ่งจะทำให้คุณได้รับความเจริญรุ่งเรืองและอายุยืนยาวในชีวิตทางโลก.
6. อย่าฆ่า.
7. อย่าทำผิดประเวณี.
8. อย่าขโมย.
9. อย่าเป็นพยานเท็จ.
10. อย่าอิจฉาเลย.

การตีความบัญญัติสิบประการของพระเจ้าในออร์โธดอกซ์

เผยความหมายและความหมายของแต่ละประเด็น กฎหมายของพระเจ้าการศึกษาช่วยได้ พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์งานอัครสาวกและวรรณกรรม patristic

พระบัญญัติประการแรก

ในนั้นพระเจ้าทรงชี้ไปที่พระองค์เองและทรงบัญชามนุษย์ให้รับรู้และ ถวายเกียรติแด่พระองค์เท่านั้นและต่อสู้เพื่อพระองค์ในฐานะพระเจ้าที่แท้จริงองค์เดียว ดังนั้นประชาชนควร:

1. มีส่วนร่วมในความรู้ของพระเจ้า: ฟังคำสอนเกี่ยวกับพระเจ้าในคริสตจักร อ่าน พระคัมภีร์และงานของบรรพบุรุษผู้ศักดิ์สิทธิ์
2. แสดงความเคารพต่อพระเจ้าภายใน: เชื่อในพระองค์ ยำเกรงและยำเกรงพระองค์ มีความหวังในพระเจ้า รักพระองค์ เชื่อฟังและนมัสการพระองค์ ถวายพระเกียรติ ขอบพระคุณ และร้องทูลออกพระนามของพระองค์
3. แสดงออกถึงการนมัสการพระเจ้าภายนอก: สารภาพ ทรินิตี้ศักดิ์สิทธิ์โดยไม่ละทิ้งศรัทธาของตนแม้ถูกคุกคามถึงความตาย เข้าร่วมในพิธีของคริสตจักรและศีลศักดิ์สิทธิ์ที่พระเจ้ากำหนดขึ้นเอง

บาปที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อแรก:

• ต่ำช้าเช่น การปฏิเสธการดำรงอยู่ของพระเจ้า
• ศาสนาพหุเทวนิยม - การบูชาเทพในจินตนาการ
• ขาดศรัทธาในแผนการและการเปิดเผยของพระเจ้า
• นอกรีต - การแสดงความคิดเห็นที่ขัดต่อความจริงอันศักดิ์สิทธิ์
• ความแตกแยก - การเบี่ยงเบนจากความสามัคคีของคริสตจักรออร์โธดอกซ์
• การละทิ้งความเชื่อ - การสละศรัทธาที่แท้จริง;
• ความสิ้นหวัง - การสูญเสียความหวังเพื่อความรอด;
• เวทมนตร์ - หันไปหาพลังแห่งความมืดเพื่อขอความช่วยเหลือ
• ไสยศาสตร์ซึ่งสิ่งธรรมดาได้รับความสำคัญทางเวทย์มนตร์
• ความเกียจคร้านในการปฏิบัติหน้าที่แห่งความกตัญญู
• การแสดงความรักต่อสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่กว่าผู้สร้าง
• ทำให้มนุษย์พอใจแทนที่จะทำให้พระเจ้าพอพระทัย
• การพึ่งพามนุษย์เป็นความหวังในความแข็งแกร่งของมนุษย์ และไม่ใช่ในความช่วยเหลือจากพระเจ้า

พระบัญญัติประการที่สอง

เตือนไม่ให้บูชารูปเคารพ - เทพนอกรีตตลอดจนวัตถุที่ยึดติดอยู่กับความคิดและความปรารถนาของมนุษย์

ในประเทศที่พัฒนาแล้วสมัยใหม่ซึ่งไม่ได้รับอิทธิพลจากศาสนานอกรีต การละเมิดพระบัญญัตินี้เป็นเรื่องปกติ ชีวิตประจำวัน.

บาปที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่สอง:

• ความภาคภูมิใจความหน้าซื่อใจคด;
• รักเงิน ความโลภ - รักกำไร
• – ความเพลิดเพลินในการรับประทานอาหารมากเกินไปและการรับประทานอาหารในปริมาณมาก
• ความเมาสุราการติดยา
• การติดคอมพิวเตอร์

ตรงกันข้ามกับบาปที่ระบุไว้ คำแนะนำจากพระเจ้านี้สอนให้มีความอ่อนน้อมถ่อมตน ความมีน้ำใจ และการควบคุมตนเอง

ควรสังเกตว่าการเคารพบูชาไอคอนศักดิ์สิทธิ์ค่ะ ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ไม่ขัดแย้งกับข้อกำหนดนี้ คำ ไอคอนแปลจากภาษากรีกแปลว่า ภาพ, หรือ ภาพ.ในคำอธิษฐานของเขา บุคคลไม่ได้หันไปหาไอคอน แต่หันไปหาภาพที่ประทับอยู่บนนั้น องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้ติดตั้งรูปเคารพทองคำของเครูบในพลับพลาและในส่วนนั้นของพระวิหารซึ่งผู้คนหันไปอธิษฐานต่อพระเจ้า

บัญญัติประการที่สาม

ห้ามไม่ให้เอ่ยพระนามพระเจ้าอย่างไร้ประโยชน์ โดยไม่ต้องการและแสดงความเคารพเป็นพิเศษ ในการสนทนาที่ไร้ประโยชน์และไร้ประโยชน์

บาปที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่สาม:

• การดูหมิ่น ได้แก่ ถ้อยคำที่ขัดต่อพระเจ้า
• – การดูหมิ่นวัตถุมงคลหรือทัศนคติเยาะเย้ยสิ่งศักดิ์สิทธิ์
• บ่น - ไม่พอใจกับสถานการณ์ชีวิต;
• คำสาบานเท็จที่ยืนยันสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง
• การเบิกความเท็จ - การละเมิดคำสาบานทางกฎหมาย;
• การไม่รักษาสัญญาที่ให้ไว้กับพระเจ้า
• bozhba - คำสาบานไร้สาระในการสนทนาธรรมดา
• การอธิษฐานโดยไม่ตั้งใจ

ใน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์พระผู้ช่วยให้รอดทรงเตือนผู้คนให้ระวังเทพเจ้าทุกชนิด: แต่ฉันบอกคุณว่า: อย่าสาบานเลย... แต่ให้คำพูดของคุณ: ใช่ใช่; ไม่ ไม่; และสิ่งที่เกินกว่านี้มาจากมารร้าย (มัทธิว 5, 34 และ 37)

เราไม่ได้กำลังพูดถึงคำสาบานที่กฎหมายมหาชนกำหนดไว้ในกรณีที่สำคัญอย่างยิ่ง จะต้องให้คำสาบานและคำสาบานตามกฎหมายและยังคงซื่อสัตย์ต่อคำสาบานจนถึงที่สุด โดยไม่ละเมิดไม่ว่าในกรณีใด ๆ

บัญญัติที่สี่

สอนผู้คนให้อุทิศวันที่เจ็ดของสัปดาห์ให้กับผู้สร้าง ใน พระคัมภีร์บรรยายถึงวิธีที่พระเจ้าทรงสร้างโลกเป็นเวลาหกวัน และในวันที่เจ็ดพระองค์ทรงพักหลังจากทำงานเสร็จ คริสตจักรในพันธสัญญาเดิมเคารพวันสะบาโตซึ่งเป็นวันที่เจ็ดของสัปดาห์ หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ วันอาทิตย์ก็เริ่มเป็นที่เคารพนับถือ - เป็นวันแรกของสัปดาห์ ถัดจากวันทำการหกวัน

เพื่อปฏิบัติตามพระบัญญัติข้อที่สี่และชำระการฟื้นคืนชีวิตให้ศักดิ์สิทธิ์ จำเป็น:

1. งดเว้นจากการงานและเรื่องทางโลก
2. เยี่ยมชมวิหารของพระเจ้าเข้าร่วมพิธีในโบสถ์
3. อุทิศเวลาส่วนหนึ่งให้กับการอ่าน พระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และวรรณกรรมจิตวิญญาณ
4. รับใช้พระเจ้าด้วยความเมตตา เยี่ยมผู้ป่วย นักโทษ ให้ทาน

ควรสังเกตว่าพระเจ้าทรงบัญชาให้ทำงานหกวันต่อสัปดาห์ ดังนั้นความเกียจคร้านและการพักผ่อนในช่วงเวลาที่กำหนดไว้สำหรับการทำงานจึงเป็นการละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้าโดยตรง

บัญญัติที่ห้า

เมื่อพูดถึงความจำเป็นในการให้เกียรติบิดามารดา พระเจ้าทรงชี้ให้เห็นความรับผิดชอบที่บุตรธิดามีต่อพวกเขา เพื่อบรรลุหน้าที่ของเขาต่อบิดาและมารดา คริสเตียนทุกคนต้อง:

1. ปฏิบัติต่อพวกเขาด้วยความเคารพ
2. จงเชื่อฟังพวกเขา
3. ดูแลพวกเขาในช่วงเจ็บป่วยและวัยชรา
4. อธิษฐานเพื่อสุขภาพของพวกเขาตลอดชีวิตและเพื่อความสงบสุขของจิตวิญญาณหลังความตาย

ความสัมพันธ์ในครอบครัวและสังคมสร้างขึ้นบนพื้นฐานของพระบัญญัติข้อที่ห้า ดังนั้นเมื่อให้ความสำคัญกับการก่อตัวของระเบียบในขอบเขตของการอยู่ร่วมกันพระเจ้าทรงสัญญาว่าจะมีชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองและยืนยาวเป็นรางวัลสำหรับการปฏิบัติตามข้อกำหนดนี้ ชีวิตทางโลก.

พี่เลี้ยง ผู้บังคับบัญชา และผู้สูงอายุควรได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพ ตั้งแต่วัยเด็ก เด็กต้องได้รับการปลูกฝังด้วยความเคารพไม่เพียงแต่ต่อพ่อแม่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักการศึกษา ครู และตัวแทนรุ่นพี่ด้วย การแสดงพฤติกรรมดังกล่าวใน ตามตัวอย่าง.

บัญญัติที่หก

เตือนอย่าก่อเหตุฆาตกรรม ชีวิตคือของขวัญล้ำค่าจากพระเจ้า ซึ่งไม่มีใครมีสิทธิ์เอาไปเอาไป ยกเว้นผู้สร้างเอง ทุกคนถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาและอุปมาของพระเจ้า ดังนั้นความพยายามในชีวิตมนุษย์จึงเป็นอาชญากรรมที่ดูหมิ่นเหยียดหยามซึ่งคุณจะต้องตอบอย่างเต็มที่ไม่เพียง แต่ในชีวิตนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในอนาคตด้วย

บาปที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อที่หก:

• ฆ่าผู้อื่นโดยตรง
• กำกับการกระทำที่นำไปสู่การนองเลือด
• การยั่วยุให้ฆ่าตัวตาย;
• การไม่สามารถให้ความช่วยเหลือแก่ผู้ที่กำลังจะตายได้ทันเวลา
• เก็บซ่อนอาชญากรที่ก่อเหตุฆาตกรรม
• ทำร้ายสุขภาพของผู้อื่น
• นิสัยไม่ดี(การสูบบุหรี่ โรคพิษสุราเรื้อรัง ติดยาเสพติด);
• การฆ่าตัวตาย

ควรสังเกตว่าบาปสุดท้ายที่ระบุไว้ทั้งหมดถือเป็นบาปที่ร้ายแรงที่สุด โดยการละทิ้งชีวิตโดยสมัครใจบุคคลกล้าที่จะกำจัดสิ่งที่ไม่ใช่ของเขาโดยปฏิเสธของประทานจากพระเจ้าและด้วยเหตุนี้จึงหันเหไปจากผู้สร้าง การฆ่าตัวตายไม่มีโอกาสที่จะกลับใจและเปลี่ยนแปลงชะตากรรมของเขา แต่อย่างใด คริสตจักรไม่ได้สวดภาวนาเพื่อผู้ที่ล่วงลับด้วยวิธีนี้

ไม่เป็นการละเมิดพระบัญญัติข้อที่หก:

1. การลงโทษผู้กระทำผิดด้วยความยุติธรรม
2. การทำลายล้างศัตรูขณะปกป้องปิตุภูมิ

บัญญัติประการที่เจ็ด

พระเจ้าทรงเรียกทุกคนให้มีความบริสุทธิ์ทางร่างกายและพรหมจรรย์ผ่านทางเธอ

พระคัมภีร์สอนว่าร่างกายของคริสเตียนควรกลายเป็นวิหารของพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังนั้นจึงเป็นที่ยอมรับไม่ได้ที่จะดูหมิ่นร่างกายด้วยความสัมพันธ์ที่ผิดกฎหมายและผิดธรรมชาติ

บาปที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อเจ็ด:

• การผิดประเวณี - ความสัมพันธ์ใกล้ชิดระหว่างชายและหญิงที่ไม่ได้แต่งงานอย่างถูกกฎหมาย
• การล่วงประเวณี - การล่วงประเวณี;
• การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง – ความสัมพันธ์ทางกามารมณ์ระหว่างญาติ;
• ความสัมพันธ์ระหว่างเพศเดียวกันและการบิดเบือนทางเพศรูปแบบอื่นๆ

ใน พันธสัญญาใหม่พระผู้ช่วยให้รอดประทานคำอธิบายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเกี่ยวกับคำแนะนำนี้: แต่เราบอกท่านว่าใครก็ตามที่มองผู้หญิงด้วยราคะตัณหาก็ล่วงประเวณีกับเธอในใจแล้ว (มัทธิว 5:28) ด้วยพระวจนะเหล่านี้ พระเจ้าทรงทำให้ชัดเจนว่าผู้คนไม่เพียงต้องปฏิบัติตามธรรมบัญญัติเท่านั้น แต่ยังต้องตรวจสอบความบริสุทธิ์ของความคิดของตนอย่างระมัดระวังด้วย

บัญญัติที่แปด

ห้ามมิให้บุคคลจัดสรรสิ่งที่เป็นของผู้อื่นโดยชอบธรรม

บาปที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติแปดประการ:

• การโจรกรรม - การพรากทรัพย์สินของบุคคลโดยใช้ความรุนแรง
• การโจรกรรม - แอบขโมยบางสิ่งบางอย่าง;
• การจัดสรรเงินทุนหรือทรัพย์สินของผู้อื่นโดยการหลอกลวง
• การขู่กรรโชก;
• การปฏิบัติที่ทุจริต
• ปรสิต;
• ความไม่เต็มใจที่จะชำระหนี้

บาปเหล่านี้ได้รับการถ่วงดุลด้วยคุณธรรมต่างๆ เช่น ความเมตตา ความเสียสละ และความเอื้ออาทร

บัญญัติที่เก้า

ต้องการให้ผู้คนมีความซื่อสัตย์ต่อกัน

บาปที่ฝ่าฝืนพระบัญญัติข้อเก้า:

• ให้การเป็นพยานเท็จในศาล
• ใส่ร้ายในชีวิตประจำวัน
• การตำหนิอย่างไม่ยุติธรรม
• คำโกหกใด ๆ

ในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ยังถือว่าไม่ได้รับอนุญาตที่จะตำหนิหรือประณามเพื่อนบ้านสำหรับความชั่วร้ายของเขา หากไม่ได้รับอนุญาตจากหน้าที่บางอย่าง: ไม่ใช่การทดลองú อย่าให้เจ้าถูกพิพากษา (มัทธิว 7:1)

บัญญัติสิบประการ

เตือนผู้คนให้ระวังความปรารถนาและความคิดที่ไม่ดีซึ่งนำไปสู่การกระทำบาปในเวลาต่อมา มีความจำเป็นต้องระงับความคิดที่ไม่สะอาดเพื่อไม่ให้กินอาหารและไม่อนุญาตให้มีกิเลสทำลายล้างที่เรียกว่า อิจฉา- เพื่อต่อสู้กับอาการป่วยทางจิตนี้ คุณต้อง:

1. รักษาความบริสุทธิ์ของใจ
2. จงพอใจในสิ่งที่มี
3. ขอบคุณพระเจ้าสำหรับทุกสิ่ง

วางรากฐานไว้แล้ว กฎหมายของพระเจ้าเป็น รัก- เมื่อถูกถามว่าพระบัญญัติข้อใดในธรรมบัญญัติถือว่ายิ่งใหญ่ที่สุด พระเจ้าตรัสตอบว่า: จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของท่านด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิด นี่เป็นพระบัญญัติข้อแรกและยิ่งใหญ่ที่สุด อย่างที่สองก็คล้ายกัน: รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง กฎหมายและคำของผู้เผยพระวจนะแขวนอยู่บนพระบัญญัติสองข้อนี้(มัทธิว 22:36–40)

บาปมหันต์

การกระทำของบุคคลที่ขัดแย้งกับแผนการของพระเจ้าสำหรับเขาและแยกเขาออกจากผู้สร้างซึ่งนำไปสู่ความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ของจิตวิญญาณมนุษย์เรียกว่า บาปมหันต์- โดยปกติจะแบ่งออกเป็นเจ็ดกลุ่มขึ้นอยู่กับ ความสนใจซึ่งรองรับการกระทำบางอย่าง การจำแนกประเภทนี้เสนอครั้งแรกในปี 590 โดยนักบุญเกรกอรีมหาราช

บาปมหันต์หรือตัณหาเจ็ดประการ:

1. ความภาคภูมิใจ - ความหลงใหลที่เป็นรากฐานของบาปทั้งหมด นี่เป็นเหตุผลที่เครูบชื่อเดนนิตซาซึ่งใกล้ชิดกับพระเจ้าถือว่าตัวเองเท่าเทียมกับผู้สร้างเองและถูกโยนลงมาจากสวรรค์สู่ยมโลกพร้อมกับทูตสวรรค์องค์อื่นที่ยืนอยู่เคียงข้างเขา
2. อิจฉา - ความรู้สึกบาปที่ผลักดันให้คาอินฆ่าอาเบลน้องชายของเขา ความอิจฉาเป็นสาเหตุหลักของการประณามและการตรึงกางเขนของพระผู้ช่วยให้รอด
3. ความตะกละ – ภาวะทางพยาธิวิทยาของบุคคลเมื่อความพึงพอใจในความต้องการอาหารตามธรรมชาติถูกแทนที่ด้วยความตะกละ ความตะกละทำให้เกิดบาปอื่น ๆ - ความเกียจคร้านการผ่อนคลายการไม่ตั้งใจ
4. การผิดประเวณี - ตัณหาที่สามารถทำให้จิตใจมนุษย์มึนงงได้อย่างสมบูรณ์ ชักนำเหยื่อไปสู่การล่วงประเวณี ความสำส่อน และความวิปริตทุกรูปแบบ สำหรับบาปเหล่านี้ ผู้คนได้รับการลงโทษอันสาหัสจากพระเจ้าเมื่อไฟตกลงมาในเมืองโสโดมและโกโมราห์
5. ความโกรธ - ความรู้สึกทำลายล้างที่สามารถครอบงำบุคคลได้อย่างสมบูรณ์และผลักดันเขาไปสู่การกระทำที่เลวร้ายที่สุดแม้กระทั่งการฆาตกรรมก็ตาม
6. ความโลภ , หรือ ความเห็นแก่ตัว- ความปรารถนาอันไม่อาจต้านทานที่จะมีความมั่งคั่งทางวัตถุ ความหลงใหลนี้ขึ้นอยู่กับการทดแทน คุณค่าชีวิตเมื่อบุคคลใช้พลังงานของเขาในการแสวงหาความมั่งคั่งทางโลกโดยละเลยการได้มาซึ่งความมั่งคั่งนิรันดร์
7. - บาปที่เกิดจากการผ่อนคลายจิตใจและร่างกายซึ่งทำให้เจตจำนงของบุคคลเป็นอัมพาต ความหดหู่กลายเป็น บ่นซึ่งแสดงออกมาด้วยความไม่พอใจต่อสภาวการณ์ที่มีอยู่ เมื่อสิ่งที่ปรารถนาไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง

การตกอยู่ในบาปมหันต์ทำลายล้าง ธรรมชาติของมนุษย์และนำมาซึ่งผลอันน่าเศร้า แต่ถึงแม้จะก่ออาชญากรรมร้ายแรงที่สุด เราก็ต้องไม่สิ้นหวังและสิ้นหวังในความเมตตาของพระเจ้า และเป็นเหมือนยูดาสในเรื่องนี้ ในขณะที่บุคคลยังมีชีวิตอยู่เขามีโอกาสที่จะชำระจิตวิญญาณของเขาด้วยการกลับใจอย่างจริงใจและเข้าสู่พันธมิตรกับพระเจ้าอีกครั้งโดยรวมตัวกับพระองค์ในศีลระลึกแห่งศีลมหาสนิท

เลี้ยงลูกตามพระบัญญัติของพระเจ้า

พื้นฐานของการศึกษาออร์โธดอกซ์ในครอบครัวนั้นมีมาโดยตลอดและยังคงอยู่ กฎหมายของพระเจ้าซึ่งเผยให้เห็นภาพชีวิตที่แท้จริงของเด็กและสร้างทัศนคติที่ถูกต้องต่อโลกรอบตัวเขาผู้คนและตัวเขาเองในตัวเขา เมล็ดพันธุ์แห่งศรัทธาออร์โธดอกซ์ที่หว่านในจิตวิญญาณของเด็กจะเกิดผลอย่างแน่นอนเมื่อเป็นผู้ใหญ่

ถึง กระบวนการศึกษาเกิดขึ้นในรูปแบบที่เข้าถึงได้และน่าสนใจสำหรับเด็ก ๆ สำนักพิมพ์พิเศษตีพิมพ์วรรณกรรมเด็กออร์โธดอกซ์จำนวนมากรวมถึง กฎหมายของพระเจ้าและ พระคัมภีร์สำหรับเด็กตลอดจนสิ่งพิมพ์ส่วนบุคคลที่เป็นตัวแทน บัญญัติสิบประการในภาพเป็นภาษารัสเซีย

เด็กที่ไม่สามารถอ่านได้จะสามารถควบคุมพื้นฐานของออร์โธดอกซ์ได้ไม่เพียงแต่ได้รับความช่วยเหลือจากผู้ปกครองเท่านั้น แต่ยังเป็นอิสระอีกด้วยเพียงแค่ดูภาพ สำหรับเด็กที่รู้วิธีอ่านหนังสือ หนังสือที่สรุปพระบัญญัติของพระเจ้าควรกลายเป็นรายการบนเดสก์ท็อป เพื่อที่ว่าในทุก ๆ สถานการณ์ชีวิตคริสเตียนหนุ่มเรียนรู้ที่จะรับการนำทางจากความจริงนิรันดร์

แต่ไม่ว่าจะพยายามมากแค่ไหนในการให้ความรู้และการสอนลูกของตัวเอง การศึกษาออร์โธดอกซ์ส่วนสำคัญและเป็นตัวกำหนดควรเป็นตัวอย่างส่วนตัวของผู้ปกครองที่ให้เกียรติ กฎหมายของพระเจ้าและอันที่จริงมุ่งมั่นที่จะปฏิบัติตามพระบัญญัติทั้งหมดของพระผู้สร้าง

ตลอดประวัติศาสตร์การสื่อสารของมนุษย์กับพระเจ้า พระเจ้าปรารถนาและจะทรงปรารถนาที่จะมีความสัมพันธ์กับทุกคนเสมอ พระเจ้าต้องการ เพื่อเราจะรักพระองค์และเกรงกลัวพระเจ้า แต่ในขณะเดียวกัน ตามแผนขององค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ มนุษย์ถูกสร้างขึ้นด้วยเจตจำนงเสรี ดังนั้นตัวเขาเองจึงต้องแสดงความปรารถนาที่จะร่วมกับพระองค์ วิธีหนึ่งในการดึงดูดความสนใจของบุคคลคือโดยพระเจ้าโดยใช้กฎหมาย
พระเจ้าทรงเป็นศูนย์กลางของกฎทั้งหมด:

1. และพระเจ้าตรัสถ้อยคำทั้งหมดนี้ว่า:

2. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ ออกจากแดนทาส...

(หนังสืออพยพ 20:1,2)

ในภาษาฮีบรู กฎหมายอาจฟังดูเหมือนโตราห์ โตราห์มีความหมายหลายประการ:

พระวจนะของพระเจ้า
พระคัมภีร์พันธสัญญาเดิม
เพนทาทูชของโมเสส
กฎของโมเสส คือการรวบรวมกฎศีลธรรม กฎหมายแพ่ง และพิธีกรรมที่พระเจ้าประทานแก่โมเสสบนภูเขาซีนาย ประกอบด้วยพระบัญญัติสิบประการซึ่งเขียนโดยพระหัตถ์ของพระเจ้า และข้อบังคับ 613 ข้อ:

18. เมื่อพระเจ้าหยุดตรัสกับโมเสสบนภูเขาซีนาย พระองค์ประทานแผ่นหินสองแผ่นซึ่งจารึกไว้ด้วยนิ้วพระหัตถ์ของพระเจ้าแก่เขา

(หนังสืออพยพ 31:18)

16. แผ่นจารึกเป็นงานของพระเจ้า และข้อเขียนที่เขียนบนแผ่นจารึกเป็นงานเขียนของพระเจ้า

(อพยพ 32:16)

กฎของพระเจ้าคือ "ระเบียบแห่งชีวิต" ที่กำหนดโดยพระเจ้าและเชื่อมโยงพระองค์เข้ากับผู้คนที่ได้รับเลือกอย่างใกล้ชิด

บัญญัติสิบประการแบ่งได้ประมาณ 3 ส่วน

1. ความสัมพันธ์ของมนุษย์กับพระเจ้า (บัญญัติ 1-4 ประการ):

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากอียิปต์ ออกจากแดนทาส อย่าให้มีพระเจ้าอื่นใดต่อหน้าเรา

(หนังสืออพยพ 20:2,3)

2. ห้ามสร้างรูปเคารพสำหรับตนเป็นรูปสิ่งใดซึ่งมีอยู่ในสวรรค์เบื้องบน หรือที่แผ่นดินเบื้องล่าง หรือที่อยู่ในน้ำใต้แผ่นดิน...

(อพยพ 20:4)

3. อย่าออกพระนามพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านอย่างไร้ประโยชน์ เพราะพระเจ้าจะไม่ละทิ้งผู้ที่ออกพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยไม่ได้รับการลงโทษ

(อพยพ 20:7)

4. หกวันเจ้าจงทำงานและทำงานทั้งหมดของเจ้า แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระเยโฮวาห์พระเจ้าของเจ้า เจ้าอย่าทำงานใด ๆ ในวันนั้น ทั้งตัวเจ้าเอง ลูกชายของเจ้า ลูกสาวของเจ้า หรือคนรับใช้ของเจ้า หรือสาวใช้ของเจ้า หรือฝูงสัตว์ของเจ้า หรือคนแปลกหน้าที่อยู่ที่ประตูเมืองของเจ้า...

(หนังสืออพยพ 20:9,10)

2. ความสัมพันธ์ของบุคคลกับครอบครัวของเขา (บัญญัติที่ 5):

5. ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน เพื่อว่าท่านจะมีชีวิตยืนยาวในดินแดนซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน

(อพยพ 20:12)

3. มนุษยสัมพันธ์กับสังคม (บัญญัติ 6-10 ประการ)

6.อย่าฆ่า.

7. ห้ามล่วงประเวณี

8.อย่าขโมย.

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้าน

10. อย่าโลภบ้านของเพื่อนบ้าน เจ้าอย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน หรือทาสชายของเขา หรือทาสหญิงของเขา หรือวัวของเขา หรือลาของเขา หรือสิ่งใด ๆ ที่เป็นของเพื่อนบ้านของคุณ

(หนังสืออพยพ 20:13-17)

วัตถุประสงค์ของกฎหมายหรือเหตุใดจึงได้รับกฎหมาย:

1. เพื่อให้รายการกฎเกณฑ์ กฎหมาย และบัญญัติแก่ประชากรของพระองค์อย่างยุติธรรม และเพื่อรักษาอิสราเอลไว้เป็นชนชาติที่แยกจากกันซึ่งพระเมสสิยาห์จะเสด็จมาหา เนื่องด้วยธรรมบัญญัติ อิสราเอลจึงถูกแยกออกจากชนชาติอื่นๆ และได้รับยกย่องต่อพระพักตร์พระเจ้า:

1. เพราะฉะนั้น อิสราเอลเอ๋ย จงฟังกฎเกณฑ์และบทบัญญัติที่เราสอนเจ้าทำ เพื่อเจ้าจะได้อาศัยและไปรับดินแดนเป็นมรดกซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าของบรรพบุรุษของเจ้าจะประทานแก่เจ้า

(หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ 4:1)

6. เพราะฉะนั้นจงรักษาและปฏิบัติตาม เพราะนี่คือสติปัญญาและความเข้าใจของเจ้าในสายตาของบรรดาประชาชาติ ซึ่งเมื่อได้ยินถึงกฤษฎีกาทั้งหมดนี้แล้ว ก็จะกล่าวว่า มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้น คนที่ดีมีคนฉลาดและมีเหตุผล

7. มีประชาชาติใหญ่ใดที่บรรดาเทพเจ้าประจำอยู่ใกล้ชิดเหมือนที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของเราทรงอยู่ใกล้เรา ทุกครั้งที่เราร้องทูลพระองค์?

8. และมีชาติใดที่ยิ่งใหญ่ที่จะมีกฤษฎีกาและกฎหมายที่ยุติธรรมเช่นเดียวกับกฎหมายทั้งหมดนี้ที่ฉันเสนอให้คุณในวันนี้?

(หนังสือเฉลยธรรมบัญญัติ 4:6-8)

2. โดยอาศัยธรรมบัญญัติ การตระหนักรู้ถึงความบาปเกิดขึ้น:

20. เพราะโดยการประพฤติตามพระราชบัญญัติ ไม่มีเนื้อหนังคนใดจะเป็นคนชอบธรรมในสายพระเนตรของพระองค์ เพราะโดยธรรมบัญญัติทำให้ทราบเรื่องบาปได้

(โรม 3:20)

3. ทำนายภาพและการเสด็จมาของพระเมสสิยาห์ - พระผู้ช่วยให้รอด:

1. กฎหมายซึ่งมีเงาของผลประโยชน์ในอนาคต และไม่ใช่ภาพลักษณ์ของสิ่งต่าง ๆ ที่มีการถวายเครื่องบูชาแบบเดิม ๆ ทุกปี ไม่สามารถทำให้ผู้ที่มากับสิ่งเหล่านี้สมบูรณ์แบบได้

2. ไม่เช่นนั้นก็จะเลิกถวายเพราะว่าผู้ที่ถวายเครื่องบูชาเมื่อได้รับการชำระให้สะอาดแล้วก็จะไม่มีสำนึกในบาปอีกต่อไป

3. แต่ด้วยการเสียสละเราได้รับการเตือนถึงบาปของเราทุกปี

4. เพราะเลือดวัวและแพะไม่สามารถชำระบาปได้

5. ดังนั้นพระคริสต์ผู้เสด็จเข้ามาในโลกจึงตรัสว่า: คุณไม่ได้ปรารถนาเครื่องบูชาและเครื่องบูชา แต่คุณได้เตรียมร่างกายไว้สำหรับฉัน

(ฮีบรู 10:1-5)

4. แสดงให้บุคคลเห็นว่าด้วยตัวเขาเองเขาไม่สามารถบรรลุพระประสงค์ของพระเจ้าได้

10. ผู้ใดรักษาธรรมบัญญัติและบาปทั้งหมดไว้ในจุดเดียว ผู้นั้นจะมีความผิดทั้งหมด

(ยากอบ 2:10)

กฎสำหรับเราคือครูของพระคริสต์ (ครูจากภาษากรีก “ครูที่เข้มงวด” ซึ่งมักจะเป็นทาสที่เลี้ยงดูเด็กและสามารถลงโทษเขาด้วยไม้เรียว):

23. ก่อนความเชื่อมาถึง เราถูกกักขังอยู่ในพระราชบัญญัติจนถึงเวลาที่จำเป็นต้องเปิดใจรับความเชื่อ

24. เหตุฉะนั้น ธรรมบัญญัติจึงเป็นเครื่องนำทางเราถึงพระคริสต์ เพื่อเราจะได้เป็นคนชอบธรรมโดยความเชื่อ...

(กาลาเทีย 3:23,24)

เมื่อเสด็จเข้ามาในโลกนี้ในฐานะพระผู้ช่วยให้รอด พระเยซูทรงแทนที่กฎแห่งพระบัญญัติด้วยคำสอนของพระองค์ ซึ่งสรุปเป็นพระบัญญัติสองประการ:
1. รักพระเจ้าของคุณ:

37. พระเยซูตรัสกับเขาว่า “จงรักองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าของเจ้าด้วยสุดใจ สุดวิญญาณ และด้วยสุดความคิดของเจ้า...

(พระกิตติคุณมัทธิว 22:37)

2. รักเพื่อนบ้าน:

39. ข้อสองก็เหมือนกัน รักเพื่อนบ้านเหมือนรักตนเอง...

(พระกิตติคุณมัทธิว 22:39)

พระเยซูไม่ได้มาเพื่อฝ่าฝืนธรรมบัญญัติ แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จ:

17. อย่าคิดว่าเรามาเพื่อทำลายธรรมบัญญัติหรือคำของผู้เผยพระวจนะ เราไม่ได้มาเพื่อทำลาย แต่มาเพื่อทำให้สำเร็จ

(พระกิตติคุณมัทธิว 5:17)