คำสั่งของอัศวินแห่งยุคกลาง คำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณ - สั้น ๆ

ความคิดเห็นของผู้แปล

นี่เป็นสิ่งพิมพ์ที่สมบูรณ์ที่สุดที่ฉันรู้จักซึ่งอุทิศให้กับคำสั่งของอัศวินโดยทั่วไป ยุคกลางตอนปลายและยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา การจำแนกประเภทของคำสั่งทหารที่นำเสนอในบทความแม้จะเป็นปีที่เขียน (พ.ศ. 2454) ก็ค่อนข้างมีความเกี่ยวข้องและช่วยให้ผู้ที่สนใจประวัติศาสตร์สามารถปรับปรุงความสับสนวุ่นวายที่ขบวนการสงครามครูเสดประเภทนี้บางครั้งนำเสนอในวารสารศาสตร์และวรรณกรรมที่ใกล้เคียงกับประวัติศาสตร์ . แน่นอนว่าในขณะที่เขียนบทความนี้ไม่มีผลงานของศาสตราจารย์ สไมลา, ศาสตราจารย์. Riley-Smith, A. Forey, M. Melville, R. Grousset ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อความถูกต้องของข้อเท็จจริงหลายประการที่อ้างถึงได้ แต่ด้วยการเข้าถึงหอจดหมายเหตุของวาติกัน ผู้เขียนบทความจึงสามารถให้ข้อมูลมากมายจากวัวของสมเด็จพระสันตะปาปาที่ไม่ได้ตีพิมพ์และแหล่งข้อมูลคาทอลิกอื่น ๆ ที่ไม่เคยพบที่ไหนมาก่อน
ไม่มีปัญหาใดเป็นพิเศษระหว่างการแปล สิ่งเดียวที่ต้องทำเพื่อความถูกต้องสูงสุดในคำศัพท์คือการแปลคำสั่งของ Hospitaller ซึ่งไม่ใช่คำสั่งของโรงพยาบาลหรือการกุศล แต่เป็น "คำสั่งของโรงพยาบาล" การแปลนี้สะท้อนให้เห็นถึงสาระสำคัญของพวกเขาได้แม่นยำมากขึ้น และเผยให้เห็นว่าพวกเขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการ "แจกจ่ายทาน" หรือ "ดูแลคนป่วย" แต่ในการให้การสนับสนุนที่ครอบคลุมโดยไม่ใช้ทหารแก่ผู้แสวงบุญ
ส่วนสุดท้าย "องค์กรทั่วไปของคำสั่งทหาร" ได้รับการละเว้นเนื่องจากข้อมูลที่ให้ไว้เป็นข้อมูลปัจจุบันวัน ข้อมูลที่เป็นประโยชน์อย่าพกพา แต่ในทางกลับกันอาจทำให้ผู้อ่านที่ไม่มีประสบการณ์เข้าใจผิดได้

อัศวินออกคำสั่ง

คำสั่งทหาร (อัศวิน)

ภายใต้คำนี้ นักประวัติศาสตร์นับภราดรภาพของอัศวินได้ประมาณร้อยกลุ่ม ทั้งทางโลกและทางศาสนา แม้ว่าจะไม่รวมภราดรภาพที่ไม่มีหลักฐานและภราดรภาพที่ยังไม่เกิดก็ตาม จำนวนมากดังกล่าวแสดงให้เห็นถึงความกระตือรือร้นที่ยุคกลางให้การต้อนรับสถาบันที่สอดคล้องกับความกังวลหลักสองประการของยุคนั้นอย่างเต็มที่ - สงครามและศาสนา ต่อมา พระราชอำนาจได้ปรับแนวความคิดใหม่นี้ให้ตรงตามความต้องการ โดยสร้างคำสั่งอัศวินทางโลก - เพื่อเสริมสร้างจุดยืนของตนเองหรือเพื่อให้รางวัลแก่ขุนนางผู้ภักดี คำสั่งเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นจนกระทั่งไม่มีประเทศใดเหลืออยู่เลยที่ไม่มี

คำสั่งนอกสารบบ.

ตามกฎแล้วพวกเขา "ก่อตั้ง" โดยบุคคล นักผจญภัยพยายามที่จะเล่นกับความไร้สาระของขุนนาง โดยก่อตั้งกลุ่มภราดรภาพอัศวินของตนเองโดยพลการ และมอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์ให้กับผู้หลอกลวงที่มีน้ำใจ (ซึ่งห่างไกลจากความไม่มีค่าใช้จ่าย) ด้วยเหตุนี้ คำสั่งดังกล่าวทั้งหมดจึงถือว่าไม่มีหลักฐานอย่างถูกต้อง
ในศตวรรษที่ 17 Marino Caraccioli (1624) ขุนนางชาวเนเปิลส์ประกาศตนเป็นประมุขแห่งตระกูลอัศวินแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก จอร์จผู้อ้างว่ามีต้นกำเนิดกับคอนสแตนตินมหาราช
ในปี ค.ศ. 1632 Balthasar Giron ซึ่งเรียกตัวเองว่า Abyssinian ได้เดินทางมาถึงยุโรปในฐานะตัวแทนของ Order of St. แอนโทนี่แห่งเอธิโอเปีย เกือบจะในทันทีที่เขาถูกเปิดเผยโดย Abraham Ecclensis นักตะวันออก (1646)
ที่ศาล พระเจ้าหลุยส์ที่ 14ชายผิวดำคนหนึ่งซึ่งมาจากโกลด์โคสต์สวมรอยเป็นเจ้าชายที่รักษาประเพณีบางอย่างซึ่ง Bossuet ริเริ่มเขา (1686) ก่อนที่จะกลับคืนสู่ “อำนาจของพระองค์” พระองค์ทรงสถาปนาเครื่องราชอิสริยาภรณ์ดวงดาวและพระแม่มารี

คำสั่งที่ยังไม่เกิด

ลำดับอัศวินสามัญคือภราดรภาพที่ผสมผสานความเป็นอัศวินเข้ากับคำสาบานของสงฆ์ นี่ก็หมายความว่าเป็นทั้งสถาบันทางโลกและทางจิตวิญญาณ เพื่อจะเป็นของนักบวช เขาต้องได้รับการยืนยันจากสมเด็จพระสันตะปาปา และการถือดาบต้องได้รับอนุญาตจากผู้ปกครองฆราวาส อัศวินออกคำสั่งผู้ที่ไม่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการควรลบออกจากประวัติศาสตร์แม้ว่าจะปรากฏอยู่ทั้งหมดก็ตาม ผลงานทางประวัติศาสตร์อุทิศให้กับคณะสงฆ์ทหาร อย่างไรก็ตาม ความจริงยังคงมีอยู่ว่ามีคำสั่งซื้อที่ไม่ผ่านขั้นตอนเริ่มต้นของการเริ่มต้นอยู่ คำสั่งดังกล่าวสามารถจำแนกได้ว่าเป็นการคลอดออกมาตาย
ใน "Bullarium romanum" - ชุดของพระสันตะปาปา ไม่พบการเอ่ยถึงคำสั่งที่เรียกว่า "ปีกของนักบุญไมเคิล" เลยแม้แต่น้อย ซึ่งการก่อตั้งนี้เกิดจากพระเจ้าอัลฟองโซที่ 1 (ค.ศ. 1176) หรือของ "คำสั่ง" ของเรือ" ซึ่งกล่าวกันว่านักบุญหลุยส์สถาปนาขึ้นก่อนสงครามครูเสดในตูนิเซียซึ่งเขาเสียชีวิตในระหว่างนั้น (ค.ศ. 1270) หรือเกี่ยวกับ "นักโกนแห่งเซนต์นิโคลัส" ที่เป็นของกษัตริย์ชาร์ลส์ที่ 3 แห่งเนเปิลส์ (ค.ศ. 1382)
Philippe de Maizier นายกรัฐมนตรีแห่งราชอาณาจักรไซปรัสเขียนกฎบัตรของ "Order of the Passion of Christ" (1360) ซึ่งเป็นข้อความที่เพิ่งได้รับการตีพิมพ์ กฎบัตรนี้ไม่ได้รับการให้สัตยาบัน
หลังจากการพิชิตเกาะเลมนอสจากพวกเติร์ก สมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 2 ได้สถาปนา "คำสั่งของพระแม่แห่งเบธเลเฮม" ขึ้น ซึ่งเขาตั้งใจที่จะเปลี่ยนแปลงคำสั่งเก่าๆ ที่ไม่สอดคล้องกับจุดประสงค์ของพวกเขาอีกต่อไป (ค.ศ. 1459) แต่เป็นการสูญเสียอย่างรวดเร็ว ของเกาะก็ยุติการดำรงอยู่ขององค์กรนี้ ชะตากรรมเดียวกันเกิดขึ้นกับ "คำสั่งของอัศวินแห่งพระคริสต์ของเยอรมัน" และคำสั่งของฝรั่งเศส "คำสั่งของมักดาเลน" (1614) และ "คำสั่งของความเข้าใจของพระแม่มารี" ซึ่งคิด (1615) ภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปาพอล V เพื่อต่อสู้กับการดวล กฎเกณฑ์ที่เขียนโดย Duke of Mantua และได้รับการอนุมัติ Urban VIII (1623) ยังคงไม่ได้ใช้

สั่ง "ของแท้"

ยุคของสงครามครูเสดสิ้นสุดลงแล้ว คำสั่งซื้อที่มีอยู่ในขณะนี้สามารถแบ่งออกเป็นสามประเภท: คำสั่งซื้อปกติขนาดใหญ่ คำสั่งซื้อปกติขนาดเล็ก และคำสั่งซื้อทางโลก

ยอดสั่งประจำ.

ปรากฏตัวในช่วงสงครามครูเสด - ตั้งแต่นั้นมาพวกเขาก็มีตราสัญลักษณ์ร่วมกันสำหรับทุกคน - มีไม้กางเขนสวมอยู่บนหน้าอก

คำสั่งสงฆ์ทหาร.

ที่เก่าแก่ที่สุดคือ Order of the Temple ซึ่งจริงๆ แล้วทำหน้าที่เป็นแบบอย่างให้กับคนอื่นๆ หลังจากการดำรงอยู่เพียงร้อยปี (sic!) มันถูกสลายโดยสมเด็จพระสันตะปาปาเคลมองต์ที่ 5 แต่ชิ้นส่วนสองชิ้นรอดชีวิตมาได้ในศตวรรษที่ 14 - "คำสั่งของพระคริสต์" ในโปรตุเกสและ "คำสั่งของมอนเตซา" ในสเปน ในศตวรรษที่ 12 เครื่องราชอิสริยาภรณ์อาเวสก่อตั้งขึ้นในโปรตุเกส โดยมีต้นแบบมาจากกฎเทมพลาร์ ในเวลาเดียวกัน Order of Calatrava เกิดขึ้นในแคว้นคาสตีลและ "Order of Alcantara" ในLeón
คำสั่งต้อนรับทหาร
พร้อมกันกับคำสั่งทางทหารล้วนๆ ยังมีคำสั่งอื่นๆ ที่ผสมผสานทั้งหน้าที่การทหารและการต้อนรับเข้าด้วยกัน ที่มีชื่อเสียงที่สุดในหมู่พวกเขาคือ Hospitallers of St. ยอห์นแห่งเยรูซาเลมและอัศวินเต็มตัว ทั้งสองยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ สามารถรวม "คำสั่งซานยาโก" ซึ่งแพร่กระจายไปยังแคว้นคาสตีล เลออน และโปรตุเกส ไว้ในหมวดหมู่นี้ด้วย

คำสั่งของบ้านพักรับรองพระธุดงค์

ในท้ายที่สุดคำสั่งที่มีอัธยาศัยไมตรีอย่างแท้จริงซึ่งผู้นำเรียกตัวเองว่าอัศวิน แต่ไม่เคยมีส่วนร่วมในการต่อสู้คือคำสั่งเช่น "คำสั่งของนักบุญลาซารัสแห่งกรุงเยรูซาเล็ม" และ "คำสั่งของพระวิญญาณบริสุทธิ์แห่งมงต์เปลลิเยร์" รายการนี้สามารถต่อด้วย “Order of Our Lady of the Redeemer” (หรือที่รู้จักกันในชื่อ Nuestra Seaàora de Merced, Mercedrians หรือ “Order of the Holy Virgin of Mercy”) ซึ่งสถาปนาขึ้นในปี 1218 ในเมืองอารากอนโดยนักบุญ ปีเตอร์ โนลาสโก สำหรับการเรียกค่าไถ่เชลย ซึ่งรวมทั้งอัศวินและนักบวช และในตอนแรกถูกมองว่าเป็นคำสั่งทางทหาร แต่ก็มีความขัดแย้งอยู่ตลอดเวลาว่าใครจะดำรงตำแหน่งปรมาจารย์และอยู่ในตำแหน่งใด จอห์นที่ XXII (1317) มอบตำแหน่งอาจารย์ใหญ่ให้กับนักบวช ส่งผลให้มีการย้ายอัศวินจำนวนมากไปยัง Order of Montesa ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่

คำสั่งซื้อปกติขนาดเล็ก

ในศตวรรษที่ 12 มีการอ้างอิงถึง "Order of Montjoie" ซึ่งได้รับการอนุมัติแล้ว อเล็กซานเดอร์ที่ 3(1180) ซึ่งคล้ายกับ "Order of Calatrava" มากซึ่งในไม่ช้าก็รวมเป็นหนึ่งเดียว
ในปี 1191 หลังจากการล้อมเมืองเอเคอร์ ริชาร์ดแห่งอังกฤษได้ปฏิบัติตามคำปฏิญาณของผู้ทำสงครามศาสนา จึงได้สถาปนาเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญโธมัสแห่งแคนเทอร์เบอรีขึ้นเพื่อเป็นคำสั่งบ้านพักรับรองพระธุดงค์เพื่อช่วยเหลือผู้แสวงบุญชาวอังกฤษ เขาอาจจะมีความเกี่ยวข้องกับ Hospitallers of St. ยอห์นและไปกับพวกเขาไปยังเกาะไซปรัสหลังการสูญเสียปาเลสไตน์ การดำรงอยู่ของมันได้รับการยืนยันโดยรายชื่อวัวของ Alexander IV และ John XXII แทบไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ตามคำสั่งนี้ ยกเว้นอาสนวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กที่มีความโดดเด่นทางสถาปัตยกรรม นิโคลัสในไซปรัส
ที่รู้จักกันดีกว่ามากคือประวัติศาสตร์ของภาคีผู้ถือดาบ (Schwertzbräder, Ensiferi, ผู้ถือดาบ) ในลิโวเนีย ซึ่งก่อตั้งโดยอัลเบิร์ต บิชอปคนแรกแห่งริกา (1197) เพื่อนำศรัทธามาสู่ดินแดนบอลติกและปกป้องผู้ที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสใหม่ คริสเตียนจากคนต่างศาสนาซึ่งยังคงมีอยู่มากมายในยุโรปส่วนนี้ มีการจัดสงครามครูเสดเพื่อต่อต้านคนต่างศาสนาเหล่านี้ แต่พวกครูเสดที่รับราชการชั่วคราวหลังจากปฏิบัติตามคำปฏิญาณแล้วรีบจากไปและเช่นเดียวกับในปาเลสไตน์ก็จำเป็นต้องมีคำสั่งถาวรที่นั่น คำสั่งนี้นำกฎบัตรและสัญลักษณ์จากเทมพลาร์มาใช้ - กากบาทสีแดงบนเสื้อคลุมสีขาว และจากนั้นชื่อเอนซิเฟรีก็มา คำสั่งนี้ได้รับการอนุมัติในปี 1202 โดยวัวผู้บริสุทธิ์ที่ 3 เปิดให้ผู้มาเยี่ยมชมทุกคน โดยไม่คำนึงถึงภูมิหลัง และเต็มไปด้วยนักผจญภัยที่ไร้จุดหมาย ซึ่งการกระทำที่เกินเลยทำให้คนต่างศาสนาโกรธมากกว่าที่จะนำพวกเขาไปสู่การเปลี่ยนใจเลื่อมใส คำสั่งดังกล่าวอยู่ได้ไม่นานและมีปรมาจารย์เพียงสองคน คนแรกคือวินนอนถูกพี่ชายของเขาเองสังหารในปี 1209 และโวลกวินคนที่สองล้มลงในสนามรบในปี 1236 พร้อมด้วยอัศวิน 480 คนของภาคี ตามคำร้องขอของผู้รอดชีวิต พวกเขาได้รับการยอมรับเข้าสู่คำสั่งเต็มตัว โดยเปลี่ยนเป็นสาขา "อัศวินลิโวเนียน" ซึ่งนำโดยปรมาจารย์ของจังหวัด (1238) ทรัพย์สินที่พวกเขายึดครองภายใต้พระเจ้าชาร์ลส์ที่ 5 (ค.ศ. 1525) กลายเป็นอาณาเขตและเจ้านายคนสุดท้ายก็อดดาร์ด เคตเลอร์ () ถูกแยกออกจากกันและกลายเป็นดยุคแห่งคอร์แลนด์โดยกรรมพันธุ์ภายใต้อำนาจของมงกุฎโปแลนด์ (ค.ศ. 1562)
"Guidenti of the Virgin Mary of Bologna" ได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 4 ในปี 1262 และถูกยุบโดย Sixtus VI ในปี 1589 เมื่อคำสั่งทางทหารไม่เกี่ยวข้องโดยเฉพาะอีกต่อไป อัศวินผู้สูงศักดิ์ซึ่งสามารถให้ความสงบสุขในยามยากลำบากได้
"Order of St. George of Aflame" ในอารากอนได้รับการยอมรับในปี 1363 โดย Urban V และในปี 1399 ได้รวมเข้ากับ Order of Montesa
"เครื่องราชอิสริยาภรณ์อัศวินแห่งเซนต์จอร์จ" ในออสเตรียก่อตั้งโดยจักรพรรดิเฟรดเดอริกที่ 3 และได้รับอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 2 ในปี 1468 แต่หลังจากการดำรงอยู่ได้ไม่นาน เนื่องจากการครอบครองไม่เพียงพอ คำสั่งดังกล่าวได้เปิดทางให้ภราดรภาพอัศวินทางโลก
"คำสั่งของสมเด็จพระสันตะปาปาสตีเฟน" ก่อตั้งขึ้นในทัสคานีโดยแกรนด์ดุ๊กคอสโมที่ 1 และได้รับการอนุมัติโดยปิอุสที่ 4 ในปี 1561 โดยมีพื้นฐานมาจากพิธีกรรมเบเนดิกติน เขามีศูนย์กลางการบริหารในเมืองปิซา และจำเป็นต้องจัดเตรียมเรือในครัวจำนวนหนึ่งเพื่อต่อสู้กับพวกเติร์กในทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ในลักษณะที่คล้ายคลึงและร่วมกับ "กองคาราวาน" ของภาคีมอลตา

คำสั่งฆราวาส.

ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 14 ภราดรภาพของอัศวินฆราวาสถูกจัดตั้งขึ้นตามคำสั่งของสงฆ์ทหารจำนวนมาก เช่นเดียวกับในปีต่อๆ มา เราพบในคำสั่งเหล่านี้ ผู้อุปถัมภ์ทางโลก คำสาบานที่จะรับใช้พระศาสนจักรและอธิปไตย ซึ่งกำหนดตามกฎบัตรของประมุข (โดยปกติจะเป็นสมาชิกของราชวงศ์ที่ปกครอง) และตามกฎแล้วประกอบด้วย คนมีศรัทธา หลายคนขออนุมัติจากสันตะสำนัก ซึ่งในทางกลับกัน ให้การสนับสนุนทางจิตวิญญาณแก่พวกเขา
คำสั่งหลักดังกล่าวคือ:

อังกฤษ.

ในอังกฤษ พระเจ้าเอ็ดเวิร์ดที่ 3 ในความทรงจำของอัศวินโต๊ะกลมในตำนาน ก่อตั้งในปี 1349 ภราดรภาพของอัศวิน 25 คน เฉพาะเจ้าชายแห่งสายเลือด และเจ้าชายต่างชาติภายใต้การอุปถัมภ์ของนักบุญ จอร์จและมอบโบสถ์แห่งปราสาทวินด์เซอร์ให้กับพวกเขาสำหรับบทนี้ "Order of the Garter" นี้ตั้งชื่อมาจากตราสัญลักษณ์ที่สวมที่เข่าซ้าย มีเรื่องราวมากมายที่เล่าเกี่ยวกับไอคอนนี้ ความถูกต้อง ซึ่งเป็นที่น่าสงสัยอย่างมาก เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ "Order of Bath" ซึ่งสร้างขึ้นตั้งแต่สมัยพิธีราชาภิเษกของพระเจ้าเฮนรีที่ 4 (1399) ลำดับที่สาม "สกอตติช" เดิมคือ "คำสั่งของธิสเซิล" สืบเนื่องมาจากรัชสมัยของพระเจ้าเจมส์ที่ 5 แห่งสกอตแลนด์ (ค.ศ. 1534) คำสั่งนี้มีอยู่จนถึงทุกวันนี้ แต่ถูกแปลงเป็นโปรเตสแตนต์

ฝรั่งเศส.

ในฝรั่งเศส มีมาตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าจอห์นเดอะกู๊ด (ค.ศ. 1352) "เครื่องราชอิสริยาภรณ์แห่งดวงดาว" "เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญไมเคิล" ซึ่งก่อตั้งโดยพระเจ้าหลุยส์ที่ 11 (ค.ศ. 1469) "พระวิญญาณบริสุทธิ์" ซึ่งก่อตั้งโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 3 (ค.ศ. 1570) "พระแม่มารีแห่งคาร์เมไลท์" รวมตัวโดยพระเจ้าเฮนรีที่ 4 กับเครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญ ลาซารัสซึ่งถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงระหว่างการปฏิวัติฝรั่งเศส

ออสเตรียและสเปน

ปัจจุบันออสเตรียและสเปนโต้แย้งสิทธิใน "เครื่องราชอิสริยาภรณ์ขนแกะทองคำ" ซึ่งก่อตั้งโดยดยุคฟิลิปเดอะกู๊ดและได้รับการยืนยันโดยสมเด็จพระสันตะปาปายูจีนที่ 4 ในปี 1433 และขยายเพิ่มเติมโดยลีโอที่ 10 ในปี 1516

พีดมอนต์

ในปิดมอนต์ เครื่องราชอิสริยาภรณ์ Annunziata ในรูปแบบต่อมาเริ่มตั้งแต่รัชสมัยของพระเจ้าชาร์ลที่ 3 ดยุคแห่งซาวอยในปี ค.ศ. 1518 แต่การอุทิศครั้งแรกแด่พระแม่มารีไม่มีที่ติเกิดขึ้นในรัชสมัยของอะมาเดอุสที่ 8 ดยุคแห่งซาวอยที่หนึ่ง และสร้างขึ้นโดย แอนติโปปที่เรียกว่าเฟลิกซ์ที่ 5 (1434) ก่อนการอุทิศนี้ มี "Order of the Necklace" ใน Savoy ซึ่งบทนี้ตั้งอยู่ในอาสนวิหาร Pierre-Chatel ในเมือง Bugey ที่นั่นอัศวินแห่ง Annunziata เฉลิมฉลองการประกาศ เพื่อให้ถือว่าพวกเขาเป็นผู้สืบทอดตามกฎหมายของ "Order of the Necklace" หลังจากย้าย Bugey ไปยังฝรั่งเศส พวกเขาก็เปลี่ยนบทของตนเป็นอาราม Camaldolese ที่เพิ่งก่อตั้งใหม่ในเทือกเขาตูริน (1627)

มันตัว

ในราชรัฐ Mantua Duke Vincent Gonzaga โดยความเห็นชอบของ Paul V ในงานแต่งงานของลูกชายของเขา Francis II ได้ก่อตั้ง Order of the Knights of the Most Precious Blood เพื่อเป็นเกียรติแก่ของที่ระลึกซึ่งถูกเก็บไว้ในเมืองหลวง ของขุนนาง

คำสั่งฆราวาสของสันตะปาปา

สุดท้ายนี้ ขอให้เรากล่าวถึงคำสั่งทางโลกของสังฆราชหลายข้อ คำสั่งที่เก่าแก่ที่สุดคือ “คำสั่งของพระคริสต์” ซึ่งเกิดขึ้นพร้อมกับองค์กรเดียวกันในโปรตุเกสในปี 1319 หลังจากอนุมัติคำสั่งหลังนี้ ยอห์นที่ 22 ก็ให้สิทธิแก่เขาที่จะยอมรับคำสั่งดังกล่าว มีการจัดอันดับอัศวินตามสิทธิบัตรจำนวนจำกัด ในปัจจุบันนี้เป็นรางวัลสำหรับบุญของบุคคลใด ๆ โดยไม่คำนึงถึงที่มา
สิ่งเดียวกันนี้อาจกล่าวได้เกี่ยวกับ "Order of St. Peter" ซึ่งก่อตั้งโดย Leo X ในปี 1520 เกี่ยวกับ "Order of St. Paul" ซึ่งก่อตั้งโดย Paul III ในปี 1534 และ "Virgin Mary of Loretta" ซึ่งสร้างขึ้นโดย Sixtus V ในปี 1558 เพื่อปกป้องและปกป้องคริสตจักรที่นั่น ความแตกต่างเหล่านี้ส่วนใหญ่มอบให้กับสมาชิกของคูเรียของสมเด็จพระสันตะปาปา
มีคำถามมากมายเกี่ยวกับ "คำสั่งของพระวิญญาณบริสุทธิ์" ซึ่งแต่ก่อนเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของสังฆราชแห่งเยรูซาเลม และได้รับการจัดการใหม่โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปิอุสที่ 10 อัศวินแห่งเซนต์แคทเธอรีนแห่งซีนายไม่ใช่ทั้งฆราวาสหรือประจำการ

อ้างอิง.

MIRфUS, Origine des chevalier et ordres militaires (แอนต์เวิร์ป, 1609);
FAVYN, Histoire des ordres de chevalerie (ฉบับที่ 2, ปารีส, 1620); บีเอลเฟลด์, Geschichte และ Verfassung aller Ritterorden (ไวมาร์, 1841);
แคปเปเลติ, Storia degli ordini cavallereschi (Leghorn, 1904);
คลาร์ก ประวัติโดยย่อของอัศวิน ครั้งที่สอง (ลอนดอน 2427);
DIGBY หินแห่งเกียรติยศกว้าง (ลอนดอน พ.ศ. 2419-2020);
ลอว์เรนซ์-อาร์เชอร์ คำสั่งของอัศวิน (ลอนดอน 2430);

(c) 2550 โดยเควิน ไนท์ สงวนลิขสิทธิ์.
เขียนโดย C.H. โมลเลอร์. เรียบเรียงโดย Wm Stuart French, Jr. อุทิศให้กับสาธุคุณ สะพานราฟาเอล, O.S.B.

สารานุกรมคาทอลิก เล่ม X. จัดพิมพ์ พ.ศ. 2454 นิวยอร์ก: บริษัท Robert Appleton Nihil Obstat, 1 ตุลาคม 1911 Remy Lafort, S.T.D., Censor อิมพริมาเทอร์ +จอห์น คาร์ดินัล ฟาร์ลีย์ อาร์ชบิชอปแห่งนิวยอร์ก

แปลจากภาษาอังกฤษ (c) 2550

8-04-2017, 13:38 |

คำสั่งของสงฆ์และอัศวิน ยุโรปตะวันตกนี่อาจเป็นหัวข้อที่น่าสนใจที่สุดในยุคกลาง ในแง่ของความนิยมก็น่าจะพอๆ กัน แก่นของคำสั่งอัศวินนั้นน่าดึงดูดสำหรับความหมายลึกลับซึ่งมีผู้ร่วมสมัยหลายคนล้อมรอบไปด้วย อัศวินและ คำสั่งสงฆ์ต่อมาได้เป็นต้นแบบในการก่อตั้งองค์กรลับต่างๆ ในยุโรป

คำสั่งที่มีชื่อเสียงที่สุดคืออัศวินเทมพลาร์ เขามีความลึกลับมากจนทำให้เขาต้องสาปแช่งและการฆาตกรรมมากมาย ไม่ใช่ทุกอย่างจะง่ายนัก หัวข้อนี้ไม่ใช่ประวัติศาสตร์ล้วนๆ มันเหมือนกับหัวข้อเชิงปรัชญาที่ต้องใช้ความเข้าใจอย่างลึกซึ้งมากกว่า จำเป็นต้องมีความเข้าใจเพื่อที่จะเข้าใจว่าระเบียบยุคกลางคืออะไร มีเวทย์มนต์อยู่ในนั้นหรือไม่ และความลับทั้งหมดขององค์กรเหล่านี้ได้รับการเปิดเผยหรือไม่

การเกิดขึ้นของคำสั่งอัศวิน

ตามเนื้อผ้าเวลากำเนิดของคำสั่งของอัศวินนั้นมาจากช่วงเวลา - นี่คือประมาณต้นศตวรรษที่ 12 หากคุณจำได้ว่าในเมือง Clermont ในปี 1096 สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 ได้เรียกประชุมสภาและประกาศแนวคิดในการทำสงครามครูเสด จำเป็นต้องรำลึกถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งชาวมุสลิมยึดครองซึ่งเป็นที่ตั้งของศาลเจ้าหลักของชาวคริสต์ ผู้เข้าร่วมการรณรงค์ต้องให้อภัยบาปทั้งหมดของตน

ในระหว่างการเคลื่อนไหวนั้น คำสั่งของอัศวินได้ถือกำเนิดขึ้น ซึ่งยังคงรักษากฎเกณฑ์ทางสงฆ์เอาไว้ คำว่า “สั่ง” ตรงตัวหมายความถึงการเชื่อฟัง ดังนั้นเข้า ยุคกลางตอนต้นครึ่งพระและครึ่งนักรบก็ปรากฏตัวขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น นี่ไม่ใช่เรื่องปกติมากนักในช่วงเวลานั้น ในเวลาเดียวกันสมาชิกของคณะสามารถหลั่งเลือดและสวดภาวนาในขณะที่พวกเขาปกป้องผู้แสวงบุญ () ระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม

หากเราลงรายละเอียดมากขึ้น คณะสงฆ์ก็มีประวัติความเป็นมาของมนุษย์อยู่แล้ว คำสั่งต่างๆ ถูกสร้างขึ้นอย่างค่อยเป็นค่อยไปเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 สมัยนั้นมีโรงพยาบาลสำหรับผู้แสวงบุญ นี่คือสถานที่ที่ผู้แสวงบุญสามารถพักผ่อนและรักษาได้ มันตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม ที่นั่นผู้ศรัทธาสามารถพักก่อนจะกลับบ้านได้ โรงพยาบาลแห่งนี้ได้รับเงินบริจาคจากประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์และผู้แสวงบุญผู้มั่งคั่ง หลังจากความขัดแย้งกลางเมืองในอาหรับคอลีฟะห์ โรงพยาบาลก็ถูกปิด แต่ในปี 1023 ตามคำสั่งของกาหลิบแห่งอียิปต์ จึงได้เปิดอีกครั้ง

โรงพยาบาลธรรมดา ๆ เกี่ยวข้องกับคำสั่งของสงฆ์ได้อย่างไร? ความจริงก็คือการให้การรักษาพยาบาลมีความเกี่ยวข้องกับกิจกรรมของวัดวาอาราม พระสงฆ์มีหน้าที่จัดหาที่พักพิงและช่วยเหลือผู้พเนจรและผู้แสวงบุญ ดังนั้นโรงพยาบาลที่ตั้งชื่อตามนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมาในกรุงเยรูซาเล็มจึงกลายเป็นอารามในไม่ช้า พระภิกษุเหล่านั้นถูกเรียกว่าไอโอไนต์หรือ Hospitallers

การเปลี่ยนคณะสงฆ์ให้เป็นอัศวิน

เพื่อให้คณะสงฆ์กลายเป็นคณะทหารหรืออัศวิน ต้องทำขั้นตอนเดียวเท่านั้น กองทัพในสมัยนั้นจำเป็นจะต้องปกป้องผู้แสวงบุญบนเส้นทางคาราวานระหว่างทางไปกรุงเยรูซาเล็ม ในขั้นต้น ทหารเหล่านี้ได้รับคัดเลือกจากชาวอาหรับมุสลิมในท้องถิ่นด้วยซ้ำ โดยหลักการแล้วสิ่งนี้ไม่ได้สำคัญอะไรมากนัก พวกเขาเป็นเพียงคนที่ร่วมเดินทางกับคาราวานของผู้แสวงบุญ

ในปี 1096 ทุกอย่างเปลี่ยนไป ในปี 1099 ครั้งแรกประสบความสำเร็จและพวกเขาก็ยึดกรุงเยรูซาเล็มได้ ผู้แสวงบุญ (พวกครูเสด) และทหารองครักษ์เข้ามาในเมือง การสถาปนาอาณาจักรเยรูซาเลมเริ่มต้นขึ้น อัศวินบางคนจากพวกครูเสดเข้ารับราชการที่โรงพยาบาลจอห์นในกรุงเยรูซาเล็มทีละน้อย

1099-1113 นี่คือช่วงเวลาแห่งการพัฒนาที่ซ่อนอยู่ของโรงพยาบาล ในเวลานั้นยังไม่ชัดเจนว่านี่คือองค์กรประเภทใด ไม่ว่าจะเป็นโรงพยาบาลที่มีกองกำลังทหารเล็กๆ หรือยังคงเป็นองค์กรทหารระดับอัศวิน นอกจากนี้ กิจกรรมของโรงพยาบาลแห่งนี้ยังตัดกับกิจกรรมขององค์กรอัศวินอีกองค์กรอีกด้วย มันจะกลายเป็นคณะสงฆ์อัศวินที่มีชื่อเสียงที่สุดร่วมกับ Hospitallers และกิจกรรมของเธอจะดึงดูดความสนใจของนักประวัติศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ

การเกิดขึ้นของคณะสงฆ์อัศวินชุดใหม่

ฮิวจ์ เดอ ปาเยน และอัศวินและคนรับใช้คนอื่นๆ ได้จัดตั้งกองทหารที่ควรจะปกป้องผู้แสวงบุญที่กำลังเดินทางไปกรุงเยรูซาเล็มตามเส้นทางแห้งแล้ง เมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเล็ม อัศวินหันไปหากษัตริย์เพื่อขอแต่งตั้งพวกเขาอย่างเป็นทางการให้เป็นผู้พิทักษ์ผู้แสวงบุญและจัดเตรียมสถานที่สำหรับวางคำสั่ง ดังนั้นพวกเขาจึงสัญญาว่าจะปกป้องความเชื่อของคริสเตียนและนำรายได้มาสู่คลังท้องถิ่น

อัศวินได้รับสถานที่ในคอกม้าเก่าซึ่งตั้งอยู่ในวิหารของชาวยิวที่มีอยู่ก่อนหน้านี้ ต่อมาก็ได้ชื่อมาจาก ภาษาฝรั่งเศส- เทมพลาร์ นี่คือลักษณะที่คำสั่งสงฆ์ลำดับถัดไปปรากฏขึ้นซึ่งยังไม่มีสถานะเป็นทางการ ยังไม่มีกฎ ไม่มีกฎบัตร ในขั้นต้น มันเป็นเพียงองค์กรของผู้คนที่ตัดสินใจอุทิศตนให้กับกิจกรรมดังกล่าว - นั่นคือการทำสงครามกับพวกนอกรีตและปกป้องอาณาจักรแห่งเยรูซาเลม

ออเดอร์ใหม่ก็ค่อยๆ ปรากฏขึ้น ที่นั่นในกรุงเยรูซาเล็ม ณ โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของความเชื่อของคริสเตียน นี่คือผู้พิทักษ์สุสานศักดิ์สิทธิ์ ตอนนี้พวกเขาถูกเรียกว่าอัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และมักจะสับสนกับคำสั่งของเทมพลาร์ ก่อนอื่นเลย ตราสัญลักษณ์ของพวกเขาจะคล้ายกันตั้งแต่แรกเห็น อัศวินเหล่านี้ไม่มีผู้นำ (ปรมาจารย์) ต่างจากคำสั่งอื่น ๆ และพวกเขาก็รายงานตรงต่อกษัตริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม ในฐานะส่วนหนึ่งของกองทัพส่วนตัวของกษัตริย์ อัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับสิทธิพิเศษมากมายจากพระองค์

อัศวินแห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ได้รับค่าตอบแทนจากกษัตริย์แห่งเยรูซาเลม อย่างไรก็ตาม ความเคารพในสังคมของพวกเขาค่อนข้างน้อยกว่าของ Hospitallers และ Templars คำสั่งทั้งสองนี้อาศัยการบริจาคจากผู้แสวงบุญและพ่อค้า นอกจากนี้ เทมพลาร์ยังได้รับความเคารพและได้รับเงินบริจาคจากชุมชนคริสตจักรและคนอื่นๆ ที่ไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับแคมเปญนี้ อย่างไรก็ตาม คนเหล่านี้ต้องการรับพรจากสมเด็จพระสันตะปาปาและล้างบาปของพวกเขา

การลงทะเบียนสถานะของคำสั่งอัศวิน

เพียง 20 ปีหลังจากการเริ่มกิจกรรมของคณะสงฆ์เหล่านี้ พระภิกษุและบุคคลที่ได้รับความเคารพนับถืออย่างมาก นักบุญเบอร์นาร์ดได้เขียนบทความหรือกฎบัตรของคณะสงฆ์ที่เป็นอัศวิน ในนั้น เขากำหนดไว้อย่างชัดเจนว่าพระอัศวินเป็นชนชั้นทางสังคมใหม่ ชนชั้นสูงและมีชื่อเสียง ศักดิ์สิทธิ์ และน่าเกรงขาม การปรากฏตัวของสถานะดังกล่าวในบุคคลทำให้เขายกระดับขึ้นอย่างมากในสังคม

เป็นสมาชิกคณะ - เขาเป็นพระภิกษุด้วยเหตุนี้

1. จะต้องถูกยับยั้ง;
2. สังเกตการอดอาหารทั้งหมด
3. อธิษฐานทุกวัน
4. เขาไม่มีสิทธิ์แตะต้องผู้หญิง
5. ไม่สามารถมีทรัพย์สินเป็นของตัวเองได้

เพื่อแลกกับการเชื่อฟังดังกล่าว เขาได้รับอาหาร เสื้อผ้า และอาวุธอย่างดี พวกเขาต่อสู้และถือเป็นทหารชั้นสูงในสมัยนั้น สำหรับอัศวินดังกล่าวแล้วแนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับการจัดสรรเงินบำนาญก็ปรากฏขึ้นในเวลาต่อมา นักรบที่ได้รับบาดเจ็บหรือพิการยังคงเป็นสมาชิกของภาคีต่อไป และได้รับอาหารและผลประโยชน์อื่นๆ ด้านจิตวิญญาณก็มีความสำคัญเช่นกัน - ตัวแทนของคำสั่งสามารถวางใจในความรอดของจิตวิญญาณของเขา แม้ว่าเขาจะกระทำความผิดบางอย่าง แต่การทำสงครามกับชาวมุสลิมก็ชดใช้ทุกสิ่ง

องค์กรระดับอัศวินดังกล่าวเป็นตัวแทนของรัฐขนาดเล็ก พวกเขาเป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของนายและอยู่ภายใต้ระเบียบวินัย นี่ทำให้เป็นส่วนสำคัญของโครงสร้างทางทหาร สำหรับพวกเขาไม่มีวาระการดำรงตำแหน่งในหนึ่งปี ดังเช่นในกรณีของอัศวินธรรมดา พวกเขาจะต้องพร้อมเสมอที่จะเข้าสู่การรบในการโทรครั้งแรก

โครงสร้างและชีวิตของคณะสงฆ์อัศวิน

เทมพลาร์และคำสั่งอื่นๆ เตรียมพร้อมอยู่เสมอ แม้ว่าจะไม่มีปฏิบัติการทางทหาร อัศวินก็ต้องเข้ารับการฝึกทหารทุกวัน:

1. ออกกำลังกาย;
2. การศึกษา;
3. ดูแลม้าของคุณ
4. การดูแลอาวุธของคุณ

ทั้งหมดนี้เป็นอาชีพหลักของสมาชิกในคณะ หากคุณรับ Knight Hospitaller เขาก็รับราชการในโรงพยาบาลด้วยนั่นคือเขาได้รับทักษะทางการแพทย์ ในเวลาเดียวกัน มันไม่สำคัญว่าอัศวินจะอยู่ในตระกูลไหนและอันดับของเขาคืออะไร เขาต้องทำสิ่งนี้

สันนิษฐานได้ว่าด้วยวิธีนี้ ชนชั้นทหารจึงมีระเบียบวินัยและสายกลางมากขึ้นเรื่อยๆ ทุกคนในลำดับจะต้องเข้าใจว่าตนมีจุดประสงค์ที่สูงกว่าและต้องยอมตามนั้น เป้าหมายหลักสำคัญกว่าความอัปยศอดสูและความโชคร้ายใด ๆ เหนือสิ่งอื่นใด

เมื่อเวลาผ่านไป คณะสงฆ์ที่เป็นอัศวินจะกลายเป็นทหารอาสาคนใหม่ ซึ่งเป็นชนชั้นสูงใหม่ในลำดับชั้นทางการทหาร และชัยชนะที่ตามมามากมายนั้นเชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับการกระทำของคำสั่ง ความสำเร็จใด ๆ ก็ได้เพิ่มสถานะของคำสั่งและยกระดับขึ้นในหมู่หน่วยทหารอื่น ๆ มีการพยายามค้นหาคำสั่งซื้อใหม่ หลายสิบรายการถูกก่อตั้งขึ้นในภายหลัง นักประวัติศาสตร์ได้ศึกษาคำสั่งซื้อที่ใหญ่ที่สุด บางส่วนรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่ง โดยส่วนใหญ่เป็นองค์กรการกุศล

เมื่อเข้าร่วมตำแหน่งอัศวินจะสละทรัพย์สินและผลประโยชน์ทางวัตถุทั้งหมด เขาส่งต่อให้ญาติของเขา บ่อยครั้งที่อัศวินบริจาคทรัพย์สมบัติให้กับภาคี เมื่อเวลาผ่านไป องค์กรอัศวินหลายแห่งร่ำรวยด้วยวิธีนี้ โดยส่วนใหญ่มาจากที่ดิน เหล่านี้เป็นแปลงศักดินาที่อาศัยอยู่โดยข้าแผ่นดิน พวกเขาปฏิบัติหน้าที่เกี่ยวกับศักดินาทั้งหมดและรายได้ก็เป็นประโยชน์ต่อคำสั่งนี้.

การเพิ่มขึ้นของคำสั่งทางจิตวิญญาณ

ด้วยความมั่งคั่งทั้งหมดที่คำสั่งซื้อได้รับเป็นการบริจาค พวกเขาไม่ได้หยุดเพียงแค่นั้น ด้วยการจัดการทรัพย์สินโดยรวม พวกเขาปรับปรุงฟาร์มและทำให้มีประสิทธิผลมากขึ้น ทรัพย์สมบัติของพวกเขาจึงเพิ่มมากขึ้น สันนิษฐานได้ว่าคณะสงฆ์กลายเป็นองค์กรทุนนิยมกลุ่มแรกในยุโรป

เมื่อเวลาผ่านไป เศรษฐกิจของคำสั่งซื้อดังกล่าวก็เริ่มมีบทบาท บทบาทใหญ่มากกว่าองค์ประกอบทางทหารของพวกเขา พวกเขายังคงปกป้องผู้แสวงบุญและสถานที่ทางศาสนาในลักษณะเดียวกัน ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ทำสิ่งนี้โดยแบ่งเป็นกลุ่มเล็ก ๆ มีเพียงผู้สูงศักดิ์เท่านั้นที่สามารถเป็นสมาชิกของคำสั่งได้ โดยปกติแล้วคนเหล่านี้จะเป็นบุตรชายคนเล็กของขุนนางศักดินาซึ่งไม่สามารถอ้างสิทธิ์ในการรับมรดกที่ดินได้อีกต่อไป

ดังนั้นองค์กรอัศวินจึงเกิดขึ้นตั้งแต่แรกเริ่ม เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขากลายเป็นผู้มีอำนาจ องค์กรทหารซึ่งมีกฎบัตรเป็นของตัวเองและมีระเบียบวินัยมาก ในช่วงรุ่งเรือง พวกเขามีกิจกรรมทางเศรษฐกิจอย่างกว้างขวาง ซึ่งพวกเขาได้รับรายได้เพื่อประโยชน์ของคำสั่งนี้

อัศวินสั่งวิดีโอ

คำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณชุดแรกของยุคกลางเริ่มก่อตัวขึ้นในช่วงสงครามครูเสดนั่นคือในช่วงตั้งแต่ศตวรรษที่สิบเอ็ดถึงศตวรรษที่สิบสาม

เหตุผลในการสร้างคำสั่งซื้อ

คำสั่งของอัศวินถูกสร้างขึ้นภายใต้คำแนะนำที่เข้มงวด คริสตจักรคาทอลิกโดยมีเป้าหมายเพื่อเผยแพร่ศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิกในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ตลอดจนการต่อสู้อย่างแข็งขันกับพวกนอกรีต - มุสลิมและคนต่างศาสนา

คำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณที่ทรงพลังที่สุด

คำสั่งอัศวินที่เก่าแก่ที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดในยุคกลางถือเป็นคำสั่งของเทมพลาร์และคำสั่งของฮอสปิทัลเลอร์ คำสั่งทั้งสองถูกสร้างขึ้นในช่วงต้นยุคของสงครามครูเสด

พยาบาล

ในตอนแรก Hospitallers ไม่ใช่คำสั่งเช่นนี้ แต่เป็นองค์กรที่มีหน้าที่ดูแลคริสเตียน ผู้แสวงบุญที่ได้รับบาดเจ็บและยากจนซึ่งอยู่ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่หลังจากการยึดกรุงเยรูซาเลม องค์กรก็กลายเป็นอัศวิน อัศวินฮอสปิทัลเลอร์ได้รับความไว้วางใจให้ทำหน้าที่ปกป้องดินแดนศักดิ์สิทธิ์และผู้อยู่อาศัยอย่างระมัดระวัง หัวหน้าคณะคือนายซึ่งได้รับการแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งนี้จนกระทั่งเสียชีวิต

ในไม่ช้า Hospitallers ก็เริ่มเสนอกองกำลังพิทักษ์ติดอาวุธอัศวิน จำนวนอัศวินเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว และคำสั่งเริ่มเป็นตัวแทนของกองกำลังสำคัญในตะวันออกกลาง อัศวินแห่งภาคีแสดงตนอย่างชัดเจนในสนาม พวกเขาต่อสู้ทั้งด้วยการเดินเท้าและบนหลังม้า อัศวินสวมเสื้อคลุมสีดำมีไม้กางเขนสีขาวขนาดใหญ่

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 12 มีการแบ่งแยกออกเป็นพี่น้องอัศวิน (นักรบ) และพี่น้องแพทย์ (ดูแลคนป่วยและคนจน) Order of the Hospitallers ไม่เชื่อฟังใครเลยยกเว้นพระสันตะปาปา และได้รับสิทธิพิเศษมากมาย รวมถึงการยกเว้นจากการจ่ายส่วนสิบให้กับคริสตจักรและสิทธิในการเป็นเจ้าของที่ดิน

เหล่า Hospitallers ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์มีส่วนร่วมในการสร้างป้อมปราการ ดังนั้นพวกเขาจึงเป็นเจ้าของป้อมปราการขนาดใหญ่เจ็ดแห่ง ป้อมปราการที่ทรงพลังที่สุดของ Hospitallers คือฐานที่มั่นของ Krak des Chevaliers ซึ่งไม่เคยถูกยึดในการสู้รบ พวกเขาสามารถเข้าครอบครองป้อมปราการที่เข้มแข็งได้เพียงครั้งเดียวเท่านั้นและจากนั้นก็ต้องขอบคุณการหลอกลวงเท่านั้น

หลังจากที่กรุงเยรูซาเลมล่มสลาย พวกฮอสปิทัลเลอร์ก็พบที่หลบภัยในเขตตริโปลี จากนั้นจึงอยู่บนเกาะไซปรัส ซึ่งเป็นที่ซึ่งอาณาจักรผู้ทำสงครามแห่งไซปรัสได้ก่อตั้งขึ้น หลังจากที่เทมพลาร์ถูกยุบ เหล่าฮอสปิทัลเลอร์ก็ได้รับทรัพย์สินบางส่วน

เทมพลาร์

Templar Order ถูกสร้างขึ้นในปี 1119 ไม่นานหลังจาก First สงครามครูเสด- กษัตริย์บอลด์วินแห่งเยรูซาเล็มได้พระราชทานสถานที่ภายในกำแพงพระวิหารเยรูซาเลมซึ่งเป็นที่ที่พวกเขาตั้งสำนักงานใหญ่ ในปี ค.ศ. 1139 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงพระราชทานสิทธิพิเศษบางประการแก่อัศวินตามลำดับ อัศวินเทมพลาร์ได้รับการยกเว้นไม่ต้องจ่ายภาษี เชื่อฟังเพียงสมเด็จพระสันตะปาปา และได้รับที่ดินเพื่อใช้

อัศวินแห่ง Templar Order ต่อสู้ในชุดคลุมสีขาวที่มีกากบาทสีแดง พวกเขาต่อสู้ทั้งบนหลังม้าและเดินเท้า อัศวินแห่งภาคีมีอัศวิน นักรบเท้ามีอาวุธด้วยดาบยาวและโล่ ในขณะที่คนขี่ม้าก็ใช้หอก โล่ และดาบด้วย
พวกเขาแสดงความสามารถทางทหารของตนในยุทธการที่รัมลา ซึ่งพวกครูเสดสามารถเอาชนะกองกำลังของศอลาฮุดดีนได้

เทมพลาร์เป็นกองกำลังที่ทรงพลังในยุโรป และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในอังกฤษ เพราะเจ้านายของพวกเขานั่งอยู่ในรัฐสภา
ในปี 1187 อัศวินเทมพลาร์พ่ายแพ้ต่อกองกำลังของศอลาฮุดดีน และหลายคนถูกจับไป เชื่อกันว่าหัวหน้าของคณะได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและแลกชีวิตของเขาเพื่อชีวิตของอัศวินของเขา - อัศวินเทมพลาร์ที่ถูกจับถูกประหารชีวิต

ฟื้นตัวอย่างรวดเร็วจากความพ่ายแพ้ในปี 1191 พวกเทมพลาร์มีส่วนร่วมในการยึดเอเคอร์ เมื่อพวกครูเสดยึดเยรูซาเลมคืนได้ในปี 1199 พวกเทมพลาร์ได้สังหารพลเรือนชาวมุสลิมจำนวนมากในเมือง

พวกเทมพลาร์ประพฤติตัวโหดร้ายมาก แม้แต่กับพี่น้องของพวกเขาก็ตาม พวกเขาขับไล่อัศวินฮอสปิทัลเลอร์และทูทันส์ออกจากเอเคอร์ Hospitallers และ Teutons จำนวนมากถูกสังหารและถูกจับกุม

ในปี 1291 เหล่าเทมพลาร์ถูกบังคับให้ออกจากเอเคอร์และเมืองอื่นๆ ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถต้านทานการโจมตีของชาวมุสลิมได้

พวกเทมพลาร์ร่ำรวยมาก เนื่องจากพื้นฐานของกิจกรรมของพวกเขาคือเรื่องเศรษฐกิจ ไม่ใช่ การต่อสู้- พวกเขาปกป้องเส้นทางการค้า ให้เงินกู้ รับเงินบริจาค และกินดอกเบี้ย นอกจากนี้ คำสั่งดังกล่าวยังครอบครองที่ดินผืนใหญ่อีกด้วย

เช่นเดียวกับ Hospitallers Templars มีส่วนร่วมในการก่อสร้างป้อมปราการและถนน ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์พวกเขาเป็นเจ้าของปราสาทใหญ่สิบแปดหลัง พวกเทมพลาร์กลายเป็นนายธนาคารรายใหญ่ที่สุดในยุโรป

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 14 สมาชิกของคณะเทมพลาร์ถูกจับกุมและประหารชีวิตเป็นจำนวนมาก พวกเขาถูกกล่าวหาว่าดูหมิ่น เสเพล ปฏิเสธพระคริสต์ และบาปอื่นๆ ในปี 1312 คำสั่งดังกล่าวก็ถูกยกเลิกอย่างเป็นทางการ

คำสั่งอัศวินอื่นๆ ในยุคกลาง

อิทธิพลน้อยกว่าคือคำสั่งเต็มตัว, คำสั่งของสุสานศักดิ์สิทธิ์, คำสั่งของซานติอาโก, คำสั่งของพระคริสต์และอื่น ๆ

พวกเขาก่อตั้งรัฐต่างๆ และกำหนดเจตจำนงของตนต่อกษัตริย์ยุโรป ประวัติความเป็นมาของคณะอัศวินเริ่มขึ้นในยุคกลางและยังไม่เสร็จสิ้น

คำสั่งเทมพลาร์

วันที่ก่อตั้งคำสั่ง: 1119
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:เทมพลาร์เป็นกลุ่มอัศวินที่มีชื่อเสียงที่สุด โดยมีประวัติศาสตร์และความลึกลับอยู่ในหนังสือและภาพยนตร์หลายเรื่อง หัวข้อ "คำสาปของ Jacques de Molay" ยังคงมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขันโดยนักทฤษฎีสมคบคิด

หลังจากถูกไล่ออกจากปาเลสไตน์ เทมพลาร์เปลี่ยนมาทำกิจกรรมทางการเงินและกลายเป็นลำดับที่ร่ำรวยที่สุดในประวัติศาสตร์ พวกเขาคิดค้นเช็ค ทำกิจกรรมที่เป็นประโยชน์และเป็นผู้ให้กู้และนักเศรษฐศาสตร์หลักในยุโรป

ในวันศุกร์ที่ 13 ตุลาคม 1850 ตามคำสั่งของกษัตริย์ฟิลิปที่ 4 แห่งฝรั่งเศส เทมพลาร์ชาวฝรั่งเศสทั้งหมดถูกจับกุม คำสั่งดังกล่าวถูกแบนอย่างเป็นทางการ
พวกเทมพลาร์ถูกกล่าวหาว่าเป็นพวกนอกรีต - ปฏิเสธพระเยซูคริสต์, ถ่มน้ำลายใส่ไม้กางเขน, จูบกันอย่างไม่เหมาะสม และเล่นสวาทร่วมกัน เพื่อ "พิสูจน์" ในประเด็นสุดท้าย ยังคงเป็นธรรมเนียมที่จะต้องพูดถึงหนึ่งในสัญลักษณ์ของเทมพลาร์ - อัศวินผู้น่าสงสารสองคนนั่งอยู่บนหลังม้าตัวเดียว ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของความไม่โลภของอัศวินในลำดับ

ลำดับเต็มตัว

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1190
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คำขวัญเต็มตัวคือ “ช่วยเหลือ-ปกป้อง-รักษา” ในขั้นต้นนี่คือสิ่งที่คำสั่งกำลังทำอยู่ - ช่วยเหลือผู้ป่วยและปกป้องอัศวินเยอรมัน แต่เมื่อต้นศตวรรษที่ 13 ก็เริ่มมีขึ้น ประวัติศาสตร์การทหารคำสั่งนี้เกี่ยวข้องกับความพยายามที่จะขยายรัฐบอลติกและดินแดนรัสเซีย อย่างที่เราทราบความพยายามเหล่านี้สิ้นสุดลงไม่สำเร็จ “วันดำ” ของทูทันคือยุทธการที่กรุนวาลด์ในปี 1410 ซึ่งกองกำลังผสมของโปแลนด์และราชรัฐลิทัวเนียสร้างความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับต่อคณะ
ปราศจากความทะเยอทะยานทางทหารในอดีต คณะเต็มตัวได้รับการบูรณะในปี 1809 วันนี้เขามีส่วนร่วมในงานการกุศลและการรักษาคนป่วย สำนักงานใหญ่ของทูทันสมัยใหม่อยู่ในเวียนนา

คำสั่งของมังกร

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1408
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:อย่างเป็นทางการ เครื่องราชอิสริยาภรณ์มังกรก่อตั้งโดยกษัตริย์แห่งฮังการี สมันด์ที่ 1 แห่งลักเซมเบิร์ก แต่ในประเพณีพื้นบ้านของเซอร์เบีย ถือเป็นผู้ก่อตั้งเครื่องราชอิสริยาภรณ์มังกร ฮีโร่ในตำนานมิลอส โอบิลิช.
อัศวินแห่งภาคีสวมเหรียญตราและจี้รูปมังกรสีทองที่มีไม้กางเขนสีแดงขดเป็นวงแหวน ในตราแผ่นดินประจำตระกูลของขุนนางที่เป็นสมาชิกในลำดับนั้น รูปมังกรมักจะถูกล้อมกรอบด้วยตราแผ่นดิน
ลำดับของมังกรนั้นรวมถึงบิดาของ Vlad the Impaler ในตำนาน Vlad II Dracul ผู้ซึ่งได้รับชื่อเล่นของเขาอย่างแม่นยำเนื่องจากการเป็นสมาชิกของเขาตามลำดับ - dracul แปลว่า "มังกร" ในภาษาโรมาเนีย

เครื่องราชอิสริยาภรณ์คาลาตราวา

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1158
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คณะคาทอลิกแห่งแรกที่ก่อตั้งขึ้นในสเปนถูกสร้างขึ้นเพื่อปกป้องป้อมปราการกาลาตราวา ในศตวรรษที่ 13 ได้กลายเป็นผู้มีอิทธิพลมากที่สุด กำลังทหารในสเปน สามารถบรรจุอัศวินได้ตั้งแต่ 1,200 ถึง 2,000 นาย ที่จุดสูงสุด ภายใต้ชีรอนและลูกชายของเขา คำสั่งดังกล่าวควบคุมหน่วยบัญชาการ 56 หน่วยและหน่วยไพรเอต 16 หน่วย ชาวนามากถึง 200,000 คนทำงานตามคำสั่งนี้ รายได้สุทธิต่อปีอยู่ที่ประมาณ 50,000 ducats อย่างไรก็ตาม ความเป็นอิสระที่สมบูรณ์ไม่ได้มีคำสั่ง ตำแหน่งของปรมาจารย์เริ่มตั้งแต่สมัยของเฟอร์ดินานด์และอิซาเบลลานั้นเป็นของกษัตริย์สเปนมาโดยตลอด

พยาบาล

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ:ประมาณ 1,099.
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คณะ Hospice Order, Hospitallers, อัศวินแห่งมอลตา หรือคณะ Johannites เป็นคณะอัศวินทางจิตวิญญาณที่เก่าแก่ที่สุด ซึ่งได้รับชื่ออย่างไม่เป็นทางการเพื่อเป็นเกียรติแก่โรงพยาบาลและโบสถ์ของนักบุญยอห์นผู้ให้บัพติศมา ไม่เหมือนกับคำสั่งอื่น ๆ เหล่า Hospitallers ยอมรับสามเณรหญิงเข้าสู่ตำแหน่งของพวกเขา และผู้ชายทุกคนที่เข้าร่วมคำสั่งนั้นจำเป็นต้องมีตำแหน่งอันสูงส่ง

คำสั่งซื้อเป็นสากลและสมาชิก หลักการทางภาษาแบ่งออกเป็น 7 แคว้นในยุคกลาง ฉันสงสัยว่าอะไร ภาษาสลาฟอยู่ในกลุ่มดั้งเดิมหลาง ปรมาจารย์ลำดับที่ 72 คือจักรพรรดิพอลที่ 1 แห่งรัสเซีย

แม้จะปฏิญาณว่าจะไม่โลภ แต่ Hospitallers ก็เป็นหนึ่งในอัศวินที่ร่ำรวยที่สุด ในระหว่างการยึดเกาะมอลตาของนโปเลียน กองทัพฝรั่งเศสได้สร้างความเสียหายแก่คำสั่งนี้เกือบสามสิบล้านลีร์

คำสั่งของสุสานศักดิ์สิทธิ์

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1,099
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:คำสั่งอันทรงพลังนี้ถูกสร้างขึ้นในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรกและการเกิดขึ้นของอาณาจักรเยรูซาเลม กษัตริย์ยืนอยู่เป็นหัวหน้าคณะ ภารกิจของออร์เดอร์คือการปกป้องสุสานศักดิ์สิทธิ์และสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ในปาเลสไตน์

เป็นเวลานานมาแล้วที่ปรมาจารย์ของคณะคือพระสันตะปาปา จนกระทั่งปี 1949 ตำแหน่งนี้จึงถูกโอนไปยังสมาชิกของวาติกันคูเรีย
ออเดอร์ยังคงมีอยู่จนทุกวันนี้ สมาชิกทั่วโลกเป็นตัวแทน ราชวงศ์, นักธุรกิจผู้มีอิทธิพล, ชนชั้นสูงทางการเมืองและวิทยาศาสตร์ ตามรายงานปี 2010 สมาชิกคำสั่งซื้อเกิน 28,000 คน สำนักงานใหญ่ตั้งอยู่ในกรุงโรม มีการใช้จ่ายเงินมากกว่า 50 ล้านดอลลาร์ในโครงการการกุศลของคำสั่งดังกล่าวระหว่างปี 2543 ถึง 2550

เครื่องราชอิสริยาภรณ์อัลคันทารา

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1156
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:เดิมที The Order ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นหุ้นส่วนเพื่อปกป้องป้อมปราการชายแดนของ San Julian de Peral ในสเปนจากทุ่ง ในปี ค.ศ. 1177 ความร่วมมือได้รับการยกระดับเป็นอัศวิน เขาให้คำมั่นที่จะทำสงครามกับทุ่งตลอดไปและปกป้องศรัทธาของคริสเตียน
กษัตริย์อัลฟองโซที่ 9 ในปี 1218 ทรงบริจาคเมืองอัลคันทาราตามคำสั่ง ซึ่งตั้งถิ่นฐานภายใต้ชื่อใหม่ ก่อนการยึดครองสเปนโดยฝรั่งเศสในปี พ.ศ. 2351 คำสั่งดังกล่าวควบคุม 37 เทศมณฑล รวม 53 เมืองและหมู่บ้าน ประวัติความเป็นมาของคำสั่งเต็มไปด้วยความผันผวน มันร่ำรวยขึ้นเรื่อยๆ และถูกทำลายลงและได้รับการบูรณะหลายครั้ง

คำสั่งของพระคริสต์

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1318
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:ภาคีของพระคริสต์เป็นผู้สืบทอดต่อจากเทมพลาร์ในโปรตุเกส คำสั่งนี้เรียกอีกอย่างว่าโทมาร์ - ตามชื่อของปราสาทโทมาร์ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นที่พำนักของอาจารย์ Tomarese ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ Vasco da Gama บนใบเรือของเขามีกากบาทสีแดงซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของคณะของพระคริสต์
ชาวโทมาร์เป็นหนึ่งในผู้สนับสนุนหลัก พระราชอำนาจในโปรตุเกสและคำสั่งนั้นถูกทำให้เป็นฆราวาสซึ่งแน่นอนว่าไม่เหมาะกับวาติกันซึ่งเริ่มมอบเครื่องราชอิสริยาภรณ์สูงสุดของพระคริสต์เอง ในปี ค.ศ. 1789 คำสั่งนี้ก็ถูกทำให้เป็นฆราวาสในที่สุด ในปีพ.ศ. 2377 ทรัพย์สินของเขากลายเป็นของชาติ

คำสั่งของดาบ

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1202
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ:ชื่ออย่างเป็นทางการของออร์เดอร์คือ "ภราดรภาพแห่งนักรบแห่งพระคริสต์" อัศวินแห่งภาคีได้รับฉายาว่า "ผู้ถือดาบ" เนื่องจากมีดาบที่ปรากฎบนเสื้อคลุมของพวกเขาภายใต้ไม้กางเขนเทมพลาร์ที่มีกรงเล็บ ของพวกเขา เป้าหมายหลักเป็นการยึดครองทะเลบอลติกตะวันออก ตามข้อตกลงปี 1207 2/3 ของที่ดินที่ถูกยึดกลายเป็นทรัพย์สินของคำสั่ง
แผนการขยายดินแดนทางตะวันออกของนักดาบถูกขัดขวางโดยเจ้าชายรัสเซีย ในปี 1234 ในการต่อสู้ที่ Omovzha อัศวินได้รับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับจากเจ้าชาย Novgorod Yaroslav Vsevolodovich หลังจากนั้นลิทัวเนียร่วมกับเจ้าชายรัสเซียก็เริ่มรณรงค์ในดินแดนแห่งคำสั่ง ในปี 1237 หลังจากสงครามครูเสดต่อลิทัวเนียไม่ประสบผลสำเร็จ นักดาบได้เข้าร่วมกับลัทธิเต็มตัวและกลายเป็นภาคีวลิโนเวีย พ่ายแพ้ต่อกองทัพรัสเซียใน สงครามลิโวเนียนในปี 1561

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญลาซารัส

วันที่ก่อตั้งคำสั่งซื้อ: 1098
ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญลาซารัสมีความโดดเด่นในความจริงที่ว่าสมาชิกทุกคนในเครื่องราชอิสริยาภรณ์ในตอนแรก รวมทั้งปรมาจารย์นั้นเป็นโรคเรื้อน คำสั่งนี้ได้รับชื่อจากสถานที่ก่อตั้ง - จากชื่อโรงพยาบาลเซนต์ลาซารัสซึ่งตั้งอยู่ใกล้กับกำแพงกรุงเยรูซาเล็ม
เป็นที่มาของชื่อคำสั่งนี้ว่า "สถานพยาบาล" อัศวินแห่งภาคีเรียกอีกอย่างว่า "ชาวลาซาไรต์" สัญลักษณ์ของพวกเขาคือกากบาทสีเขียวบนเสื้อคลุมหรือเสื้อคลุมสีดำ
ในตอนแรก คำสั่งนี้ไม่ใช่คำสั่งทางทหารและมีส่วนร่วมในกิจกรรมการกุศลโดยเฉพาะ ช่วยเหลือคนโรคเรื้อน แต่ตั้งแต่เดือนตุลาคม ค.ศ. 1187 ชาวลาซาเริ่มมีส่วนร่วมในการสู้รบ พวกเขาออกไปทำสงครามโดยไม่สวมหมวกกันน็อค ใบหน้าของเขาเสียโฉมเพราะโรคเรื้อน ทำให้ศัตรูหวาดกลัว โรคเรื้อนในช่วงหลายปีที่ผ่านมาถือว่ารักษาไม่หาย และชาวลาซาร์ถูกเรียกว่า “คนตาย”
ในการรบที่ฟอร์เบียเมื่อวันที่ 17 ตุลาคม ค.ศ. 1244 คำสั่งดังกล่าวสูญเสียบุคลากรเกือบทั้งหมด และหลังจากการขับไล่พวกครูเสดออกจากปาเลสไตน์ คำสั่งดังกล่าวก็ตั้งรกรากในฝรั่งเศส ซึ่งยังคงทำงานการกุศลมาจนถึงทุกวันนี้

เครื่องราชอิสริยาภรณ์นักบุญยอห์น (แพทย์)

ผู้แสวงบุญชาวคริสต์เดินทางมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์โดยเหนื่อยล้าจากการเดินทาง หลายคนล้มป่วยและถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจ ทันทีหลังจากที่พวกครูเสดยึดกรุงเยรูซาเลม (ค.ศ. 1099) อัศวินชาวฝรั่งเศสหลายคนก็รวมตัวกันเพื่อสร้างบ้านพักรับรองพระธุดงค์ซึ่งผู้แสวงบุญสามารถหาที่พักพิงได้ พวกเขาก่อตั้งประชาคมฝ่ายวิญญาณ ซึ่งสมาชิกให้คำมั่นว่าจะอุทิศตนเพื่อดูแลคนยากจนและคนป่วย ดำรงชีวิตด้วยขนมปังและน้ำ และสวมเสื้อผ้าเรียบง่าย “เหมือนนายของพวกเขาที่ยากจน” อัศวินเหล่านี้อาศัยอยู่ด้วยบิณฑบาต ซึ่งผู้คนที่พวกเขาส่งมารวบรวมไว้ในประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ทุกประเทศ และนำไปเก็บไว้ในห้องสำหรับคนป่วย โรงพยาบาลของพวกเขาถูกเรียกว่า "โรงพยาบาลแห่งโรงพยาบาลเยรูซาเลม" หรือโรงพยาบาลเซนต์ จอห์น. ต่อมาเขาเปลี่ยนบุคลิกของเขา นอกจากอัศวินแล้ว ยังมีสามเณรอีกด้วย นั่นคือคนรับใช้ที่คอยดูแลคนป่วย โรงพยาบาลให้ที่พักพิงแก่ผู้ป่วยได้มากถึง 2,000 คน และมีการแจกจ่ายเงินบริจาคทุกวัน พวกเขายังกล่าวอีกว่าสุลต่านศอลาฮุดดีนมุสลิมปลอมตัวเป็นขอทานเพื่อทำความคุ้นเคยกับกิจกรรมการกุศลของ Hospitallers คณะอัศวินฝ่ายวิญญาณนี้ยังคงรักษาชื่อไว้ นั่นคือ Hospitallers of St. John (หรือ Johannites) และตราประทับ ซึ่งแสดงภาพชายป่วยคนหนึ่งเหยียดตัวอยู่บนเตียงโดยมีไม้กางเขนอยู่ที่ศีรษะและมีตะเกียงอยู่ที่เท้าของเขา แต่อัศวินที่เข้าร่วม Order of St. John ได้ก่อตั้งชุมชนทหารซึ่งมีหน้าที่ต่อสู้กับพวกนอกรีต

มีเพียงอัศวินผู้กำเนิดผู้สูงศักดิ์หรือบุตรชายของเจ้าชายเท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้อยู่ในหมู่ Hospitaller; สมาชิกใหม่แต่ละคนจะต้องนำอาวุธครบจำนวนมาด้วยหรือบริจาคเงินจำนวน 2,000 ตุรกีให้กับคลังแสงของคำสั่ง ในทุกรัฐของซีเรีย เจ้าชายได้มอบสิทธิ์แก่ Hospitallers ในการสร้างปราสาทนอกเมืองและสร้างบ้านที่มีป้อมปราการในเมืองต่างๆ การตั้งถิ่นฐานหลักของลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของโยฮันไนต์อยู่ในภูมิภาคอันติโอกและตริโปลี รอบทะเลสาบทิเบเรียส และบนชายแดนอียิปต์ ปราสาท Markab ของเขาสร้างขึ้นในปี 1186 ครอบครองพื้นที่ทั้งหมดของที่ราบสูงลาดชันลงสู่หุบเขามีโบสถ์และหมู่บ้านหนึ่งแห่งและมีกองทหารรักษาการณ์หนึ่งพันคนและเสบียงอาหารเป็นเวลา 5 ปี อธิการแห่งวาเลเนียพบที่หลบภัยที่นี่ ในทุกประเทศในยุโรป Hospitallers ได้ครอบครองทรัพย์สิน ในศตวรรษที่ 13 ตามตำนานแล้วพวกเขามีอาราม 19,000 แห่ง ในแต่ละนั้นมีอัศวินหลายคนอาศัยอยู่ด้วย ผู้บัญชาการ;หมู่บ้านหลายแห่งที่ตั้งชื่อตาม Saint-Jean เป็นหมู่บ้าน Hospitaller โบราณ สั่งการ.

ทางเข้าพระราชวังของปรมาจารย์แห่งคณะโยฮันไนท์บนเกาะโรดส์

เครื่องราชอิสริยาภรณ์เทมพลาร์ (เทมพลาร์)

ก่อนที่อัศวินฝ่ายวิญญาณจะเปลี่ยนอุปนิสัย อัศวินหลายคนที่เบื่อหน่ายกับการดูแลคนป่วย อยากจะหางานที่เหมาะกับรสนิยมของตนมากกว่า ในปี ค.ศ. 1123 อัศวินชาวฝรั่งเศสแปดคนได้ก่อตั้งกลุ่มภราดรภาพซึ่งสมาชิกให้คำมั่นว่าจะร่วมเดินทางไปกับผู้แสวงบุญบนถนนสู่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อปกป้องพวกเขาจากพวกนอกศาสนา พวกเขาเลือกฮิวจ์ เดอ ปาเยนส์เป็นปรมาจารย์แห่งภาคี กษัตริย์ บอลด์วินพระราชทานส่วนหนึ่งของพระราชวังของพระองค์แก่พวกเขาซึ่งเรียกว่า วัด(แปลตามตัวอักษรว่า “วัด”) , สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ วิหารของโซโลมอนโบราณ- พวกเขาใช้ชื่อพี่น้องผู้น่าสงสารของวิหารแห่งเยรูซาเลม หรือเทมพลาร์ (แปลตามตัวอักษรว่า “เทมพลาร์”) นักบุญผู้มีชื่อเสียงในเวลานั้น เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ อุปถัมภ์พวกเขาและมีส่วนร่วมในการร่างกฎบัตรของพวกเขา ซึ่งส่วนหนึ่งได้ทำซ้ำกฎบัตรซิสเตอร์เรียน กฎบัตรของลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์ได้รับการอนุมัติที่สภาแห่งเมืองทรอยส์ (1128) คำสั่งประกอบด้วยสมาชิกสามประเภท คำปฏิญาณของสงฆ์ในเรื่องความยากจน การเชื่อฟัง และความบริสุทธิ์ทางเพศเป็นข้อบังคับสำหรับทุกคน อัศวินเทมพลาร์มีผู้คนที่มีเชื้อสายสูง มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่สามารถเป็นหัวหน้าวัดและดำรงตำแหน่งตามลำดับได้ คนรับใช้มีชาวเมืองที่ร่ำรวยซึ่งมอบทรัพย์สินของตนตามคำสั่งและเข้ามาแทนที่นายทหารหรือผู้ดูแล พวกเขาจัดการเรื่องการเงินของ Templar Order; ผู้บัญชาการชายฝั่งซึ่งดูแลการขึ้นเรือและการขึ้นฝั่งของผู้แสวงบุญเป็นรัฐมนตรี นักบวชทรงปฏิบัติหน้าที่ฝ่ายวิญญาณตามลำดับ พระสันตปาปาผู้อุปถัมภ์เทมพลาร์อนุญาตให้พวกเขามีห้องสวดมนต์และสุสานของตนเอง และเลือกนักบวชของตนเองเพื่อประกอบพิธีศักดิ์สิทธิ์ในอารามของตน พวกเขาออกคำสั่งว่านักบวชทุกคนที่ปฏิบัติหน้าที่ตามคำสั่งไม่ควรยอมจำนนต่ออธิการของพวกเขา แต่ต่อปรมาจารย์แห่งเทมพลาร์ (วัว 1162) ดังนั้น ลำดับอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์จึงกลายเป็นคริสตจักรอิสระภายในคริสตจักรโรมัน รองจากพระสันตปาปาเท่านั้น เจ้าชายฆราวาสโดยเฉพาะชาวฝรั่งเศสแสดงความเคารพต่ออัศวินเหล่านี้ที่อุทิศตนเพื่อต่อเนื่อง สงครามครูเสดได้มอบของขวัญชิ้นใหญ่ให้กับพวกเขา ต่อมาคำสั่งดังกล่าวเป็นเจ้าของอาราม 10,000 แห่งในยุโรป กองเรือ ธนาคาร และคลังสมบัติที่ร่ำรวยซึ่งสามารถเสนอทองคำ 100,000 ให้กับเกาะไซปรัสได้

อาวุธยุทโธปกรณ์และสัญลักษณ์ของคณะอัศวินฝ่ายวิญญาณของเทมพลาร์

ทั้ง Hospitallers และ Templars เป็นคำสั่งของฝรั่งเศส เมื่อชาวเยอรมันเริ่มมายังดินแดนศักดิ์สิทธิ์เป็นจำนวนมาก พวกเขารู้สึกว่าจำเป็นต้องมีบ้านพักรับรองซึ่งจะใช้ภาษาของพวกเขา มีที่หลบภัยสำหรับผู้แสวงบุญชาวเยอรมันในกรุงเยรูซาเล็ม แต่ขึ้นอยู่กับคำสั่งของ Hospitallers ระหว่างการล้อมแซ็ง-ฌองดาเคอร์ (ค.ศ. 1189) โดยพวกครูเสด ชาวเยอรมันหลายคนรวบรวมผู้ป่วยไว้บนเรือลำเดียวซึ่งอยู่ในสภาพทรุดโทรมลง รูปแบบของโรงพยาบาลเซนต์จอห์น สมาชิกของ Order ใหม่คืออัศวินชาวเยอรมันผู้ให้คำมั่นว่าจะดูแลคนป่วยและต่อสู้กับคนนอกศาสนา พวกเขาใช้ชื่อ Brothers of the German House และต่อมาพวกเขาก็เริ่มถูกเรียกบ่อยขึ้น อัศวินแห่งคณะเต็มตัวระหว่างที่จักรพรรดิเฟรดเดอริกที่ 2 ประทับอยู่ในปาเลสไตน์ พวกเขาได้ครอบครองที่ดินและสร้างปราสาทมงฟอร์ตใกล้กับแซงต์-ฌองดาเคอร์ (ค.ศ. 1229) ซึ่งยังคงเป็นศูนย์กลางของคำสั่งจนถึงปี 1271

แฮร์มันน์ ฟอน ซัลซา - ปรมาจารย์ ลำดับเต็มตัว, ย้ายที่อยู่อาศัยของเขาจากปาเลสไตน์ไปยังทะเลบอลติกเมื่อต้นศตวรรษที่ 13

ลักษณะทั่วไปของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณ

คำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณทั้งสามนี้เป็นภราดรภาพทางศาสนาและปฏิบัติตามคำปฏิญาณสามประการตามปกติของความยากจน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และการเชื่อฟัง แต่ละคำสั่งถูกจัดเรียงตามแบบจำลองของ Cluny หรือ Cistercian บททั่วไป(นั่นคือการรวบรวมเจ้าหน้าที่และหัวหน้าวัดที่เป็นส่วนหนึ่งของคำสั่ง) ปกครองคำสั่งทั้งหมด วัดแต่ละแห่งก็เหมือนกับที่ดินที่ได้รับการจัดการโดยเสียค่าใช้จ่ายตามคำสั่ง แต่พระเหล่านี้ก็เป็นอัศวินเช่นกัน ภารกิจของพวกเขาคือสงคราม พวกเขาทั้งหมดไม่มีข้อยกเว้น มีต้นกำเนิดมาจากขุนนาง และผู้นำของพวกเขามักจะเป็นขุนนางขนาดใหญ่ หัวหน้าฝ่ายอัศวินฝ่ายวิญญาณไม่ได้ถูกเรียกว่าเจ้าอาวาส แต่เป็นปรมาจารย์หัวหน้าอารามไม่ใช่คนก่อนหน้า แต่เป็นผู้บัญชาการ เสื้อผ้าของพวกเขาเป็นครึ่งหนึ่งของสงฆ์ ครึ่งหนึ่งของทหาร พวกเขาสวมชุดเกราะอัศวินและมีเสื้อคลุมทับอยู่ด้านบน พวกฮอสปิทัลเลอร์สวมเสื้อคลุมสีดำและไม้กางเขนสีขาว เทมพลาร์มีเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีแดง อัศวินแห่งคณะเต็มตัวมีเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีดำ แต่ละคำสั่งที่มีคลังสมบัติ ที่ดิน ป้อมปราการ และทหาร เป็นเหมือนรัฐเล็กๆ