ไม่มีคนชั่ว มีแต่คนไม่มีความสุข "Mashchi ทำ oef o uchefe" yufp ynem ch chidkh yehb ch tpnboe n.b

ใน โรงพยาบาลจิตเวชอีวานถูกบังคับให้รับเรื่องที่เป็นประโยชน์สูงสุดในช่วงก่อนเกิดวิกฤติและด้วยสถานการณ์ที่ไม่สามารถเอาชนะได้สำหรับเขา สถานการณ์วิกฤติ: คิดใหม่ ชีวิตที่ผ่านมาและความตั้งใจในอนาคตดังนั้นการจบลงที่คลินิกสำหรับอีวาน (เช่นเดียวกับคนจริง ๆ หลายคนที่ไม่สามารถหลุดพ้นจากเจตจำนงที่มีความหมายของพวกเขาจากกระแสแห่งความไร้สาระที่พาพวกเขาไปตลอดชีวิต) ถือเป็นพรที่เตรียมไว้ล่วงหน้า เพราะมิฉะนั้นเขาจะเขียนบทกวี จนถึงวาระสุดท้ายของเขา - "มหึมา! (ตามมโนธรรมของเขา) ซึ่งตัวเขาเองรู้สึกไม่สบาย

ในนวนิยาย โรงพยาบาลจิตเวชแห่งนี้เป็นโหนดที่มีโครงเรื่องเกี่ยวพันกัน โดยมีเรื่องราว "เกี่ยวกับปีลาต" หลายส่วน นี้ โครงเรื่องนำเสนอเป็นสามส่วน:

·บทแรก (บทที่ 2) สามารถเรียกได้ตามเงื่อนไขว่า "ข่าวประเสริฐของ Woland" - การเล่าเรื่องถึงจุดที่มีหลักฐานชัดเจนเกี่ยวกับเหตุการณ์ในการเริ่มต้นยุคของเราซึ่งเกิดขึ้นในวันที่ 14 ของเดือนฤดูใบไม้ผลิเดือนไนสานใน เมือง Yershalaim ไปยัง Berlioz และ Bezdomny ในขณะที่ทั้งสามคนนั่งอยู่บนม้านั่งที่เขื่อน Patriarchal และแต่ละคนก็ "รอรถราง" ในแบบของเขาเอง

·ครั้งที่สอง (บทที่ 16) - ความฝันที่ Ivan Bezdomny ซึ่งเต็มไปด้วยยาระงับประสาทมีระหว่างที่เขาอยู่ในโรงพยาบาลจิตเวช

· ที่สาม (บทที่ 25) - Woland ได้สร้างสำเนาต้นฉบับที่ถูกเผาของนวนิยายของปรมาจารย์เกี่ยวกับปีลาตอีกครั้งหนึ่ง (เมื่อต้นฉบับปรากฏขึ้น Margarita ชื่นชม Woland พูดอะไรบางอย่างที่งี่เง่า: "ทรงพลัง ทรงพลังทั้งหมด!" - แม้ว่าพระเจ้าเท่านั้นที่ทรงฤทธานุภาพและฤทธานุภาพทั้งปวง)

โดยส่วนใหญ่แล้วพล็อตเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" นี้เองที่นักวิชาการวรรณกรรมและผู้อ่านซึ่งมีโครงสร้างทางจิตใจที่ชั่วร้ายระบุด้วยมุมมองทางเทววิทยาของ M.A. Bulgakov เองโดยไม่ได้ติดตามแนวคิดที่เขาเลือกโดยทั่วไปอย่างเต็มที่ แสดงความคิดเห็นที่คาดคิดของเขา - แล้วไม่สมควร " วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ- สถานการณ์นี้ - ลักษณะที่ไม่สมควรของ "วีรบุรุษโคลงสั้น ๆ" และสถานที่ดำเนินการซึ่งมีการเปิดเผยพล็อตนี้แก่ผู้อ่าน - นำเราไปสู่ข้อสรุปที่เขาไม่ได้ปิดบัง "Gospel of Michael" เป็น "Gospel of Woland" หรือ "นวนิยายในนวนิยาย" ที่เขียนโดยปรมาจารย์ ซึ่งเกี่ยวข้องกับโครงเรื่องอื่น ๆ ทั้งหมดที่เป็นพื้นฐานและกรอบ; และ "Gospel of Michael" เป็นนวนิยายทั้งเล่มที่ผสมผสานโครงเรื่องของเรื่องทั้งหมด โดยไม่มีข้อยกเว้นหรือให้ความสำคัญกับเรื่องใดเรื่องหนึ่งเป็นพิเศษ ในเวลาเดียวกัน หลายสิ่งหลายอย่างเนื่องจากลักษณะเฉพาะของตัวละครที่เกี่ยวข้องในโครงเรื่อง เป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่จะเข้าใจโดยตรงและตามตัวอักษร เนื่องจากไม่เช่นนั้นการสรุปเชิงตรรกะสำหรับเรื่องไร้สาระเช่นนี้เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้:

“ ในเดือนพฤษภาคม พ.ศ. 2482 Bulgakov ได้ทำการเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในตอนนี้: Matvey Levi ปรากฏตัวต่อหน้า Woland พร้อมด้วย ขอ(ด้วยตัวหนาโดย V. Losev) เยชัวเป็นเรื่องเกี่ยวกับซาตาน "พานายไปด้วยและให้รางวัลเขาด้วยสันติสุข" ดังนั้น Bulgakov ในฉบับต่อมาจึงย้ายออกจากแนวคิดเรื่องการอยู่ใต้บังคับบัญชาของ "อาณาจักรแห่งความมืด" ไปสู่ ​​"อาณาจักรแห่งแสงสว่าง" และทำให้พวกเขามีสิทธิเท่าเทียมกันเป็นอย่างน้อย" (Viktor Losev ความคิดเห็นเกี่ยวกับการตีพิมพ์บทตั้งแต่ต้น เวอร์ชันของนวนิยายในนิตยสาร "Slovo" ฉบับที่ 8 , 1991, หน้า 74)

เราจะแสดงความคิดเห็นในตอนนี้ในภายหลัง และตอนนี้เรากลับมาที่โครงเรื่อง “เกี่ยวกับปีลาต” โดยรวมกัน สำหรับผู้ที่คุ้นเคยกับข้อความในพันธสัญญาใหม่จะมองว่าเป็นอีกเวอร์ชันหนึ่งโดยทำซ้ำข้อความในพันธสัญญาใหม่แม้ว่าจะแตกต่างจากข้อความในรายละเอียดบางอย่างซึ่ง - ขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์กับสถานการณ์อื่นหรือการแยกตัวออกไป - ดูเหมือนไม่มีนัยสำคัญหรือสำคัญอย่างยิ่ง . ยิ่งไปกว่านั้น จากมุมมองของคนส่วนใหญ่ซึ่งไม่ใช่ผู้พิทักษ์ศรัทธาในความถูกต้องไร้ที่ติของการเล่าเรื่องในพระคัมภีร์ไบเบิลที่เป็นที่ยอมรับ ไม่มีความแตกต่างเป็นพิเศษกับข้อความที่เป็นที่ยอมรับในโครงเรื่องนี้ ทุกอย่างเหมือนกันเพียงผิวเผิน: พวกเขาถูกจับในข้อหาบอกเลิกยูดาส; สภาซันเฮดรินตัดสินประหารชีวิตเขาและส่งคำพิพากษาให้อัยการอนุมัติ ผู้แทนไม่ต้องการอนุมัติโทษประหารชีวิต แต่ภายใต้แรงกดดันจากการคุกคามของการประณามต่อจักรพรรดิแห่งโรมันไทเบเรียสเขาจึงกลายเป็นคนขี้ขลาดและอนุมัติประโยคนั้น ถูกตรึงกางเขนพร้อมกับพวกโจร สิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ฝังแม้ว่าจะไม่ใช่ในลักษณะเดียวกันและไม่ได้อยู่ที่นั่นดังที่ตำราในพันธสัญญาใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับบอกเกี่ยวกับเรื่องนี้... แม้ว่าในพล็อตนี้จะไม่มีประการแรกสิ่งที่พระเยซูทรงทำก่อนถูกจับกุม ประการที่สอง สิ่งที่เกิดขึ้นหลังจากการฝังศพ อย่างไรก็ตาม ทุกอย่างเป็นที่จดจำได้ และสิ่งที่ไม่ได้พูดก็เป็นที่รู้จักจากวัฒนธรรมในพระคัมภีร์ที่ทุกคนมีร่วมกัน มีอะไรพิเศษที่นี่?

สำหรับคนส่วนใหญ่ คำถามไม่ได้เกิดขึ้นว่าสิ่งที่ M.A. Bulgakov ทิ้งไว้ในความเงียบจะตรงกับสิ่งที่กล่าวไว้โดยตรงในตำราในพันธสัญญาใหม่เพียงใด ยิ่งกว่านั้น สำหรับพวกเขาแล้ว คำถามที่เกิดขึ้นจากข้อแรกนั้นไม่เกิดขึ้น: พวกเขาตรงกันมากน้อยเพียงใด อะไรกันแน่ความเงียบแตกต่างในด้านหนึ่งจาก M.A. Bulgakov และอีกด้านหนึ่งจากผู้เขียน ผู้ตรวจสอบ และบรรณาธิการของข้อความในพันธสัญญาใหม่หรือไม่?

แต่เพื่อที่จะพิจารณาเนื้อเรื่องและประเด็นที่เกี่ยวข้องต่อไปต้องจำไว้ว่านักเขียนหลายคนอ้างว่าตัวละครของพวกเขาอาศัยอยู่ในผลงานของพวกเขา ชีวิตอิสระโดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงและความตั้งใจของผู้เขียนงาน สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะผู้เขียนได้ตั้งครรภ์ตัวละครแล้วจินตนาการถึงบุคลิกภาพบางอย่างในจิตใจของเขาโดยมอบให้ตามความเข้าใจของเขาด้วยศีลธรรมความรู้โลกทัศน์และทุกสิ่งที่เป็นลักษณะเฉพาะของแต่ละคน หลังจากนั้นโมดูลอัลกอริธึมอิสระไม่มากก็น้อยก็ถูกสร้างขึ้นในจิตใจของผู้เขียนซึ่งเป็นตัวละครภาพศิลปะซึ่งทำหน้าที่ "อัตโนมัติ" ในโครงเรื่องโดยยึดตามทุกสิ่งที่ผู้เขียนได้จัดเตรียมไว้ให้ใน "ความเป็นจริงเสมือน" ของโลกที่เขาประดิษฐ์ขึ้น แนวคิดเรื่องความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะนี้อธิบายว่าทำไม บุคลิกภาพของตัวละครทำหน้าที่ในโครงเรื่องไม่มากก็น้อยโดยเป็นอิสระจากผู้แต่งเองซึ่งจิตใจทำงานบนพื้นฐานของศีลธรรมที่แตกต่างกัน ความรู้ที่แตกต่างกัน อัลกอริธึมการคิดที่แตกต่างกัน

ตามความเข้าใจในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะนี้ ไม่ใช่นักเขียนที่สร้างโครงเรื่องบางประเภทแล้วเผยแพร่ "การแสดงละคร" ระหว่างตัวละคร แต่เป็นตัวละครที่เขาจินตนาการว่า "มีชีวิตจริง" ในจิตใจของผู้เขียนโดยแต่ง โครงเรื่องในโลกจินตนาการของเขานี้สลับกันหรือขนานกันเสริมหรือหักล้างกันและวิสัยทัศน์ภายในของผู้เขียนมีอยู่เท่านั้น ในเวลาเดียวกันตัวละครบางตัวที่มีความเป็นอิสระในจิตใจของผู้เขียนสามารถพึ่งพาอาร์เรย์ข้อมูลทั่วไปที่ผู้เขียนรู้จักและจัดสรรให้กับกลุ่มตัวละครบางกลุ่มในจิตใจของเขา หรือเข้าถึงข้อมูลของผู้เขียนโดยตรงผ่านจิตใจของผู้เขียนแม้ว่าเขาจะไม่สามารถเข้าถึงข้อมูลนี้อย่างมีสติหรือปฏิเสธความเป็นไปได้ของการมีอยู่ของมันที่อื่นนอกเหนือจากโลกแห่งงานของเขา ในแนวคิดดังกล่าวและในการฝึกฝนชีวิตของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะผู้เขียนยังคงมีหน้าที่จัดหาตัวละครในจำนวนที่เพียงพอและแก้ไขให้ถูกต้อง คุณสมบัติส่วนบุคคลและด้วยเหตุนี้ อัลกอริธึมของการโต้ตอบในโครงเรื่องของงานจึงได้รับการปรับ บางครั้งงานจะเสร็จสมบูรณ์ในความพยายามครั้งแรกในครั้งเดียว และบางครั้งก็ต้องใช้เวลาหลายทศวรรษในการตั้งค่าอัลกอริทึมสำหรับการพัฒนาโครงเรื่องและชิ้นส่วนแต่ละส่วน

มันคล้ายกันทั้งหมด เกมคอมพิวเตอร์แต่การสร้างสิ่งนั้นและการพัฒนาอัลกอริธึมนั้นเกิดขึ้นในจิตใจของผู้เขียนไม่ใช่ในสภาพแวดล้อมของซอฟต์แวร์คอมพิวเตอร์

เฉพาะในโหมดสร้างสรรค์นี้เท่านั้น งานศิลปะมันกลับกลายเป็นว่า "เหมือนสิ่งมีชีวิต" เมื่อผู้เขียนเองสร้างโครงเรื่องโดยมีการแจกแจง "การแสดงละคร" ระหว่างหุ่นที่เขาออกแบบและวาดให้มีลักษณะคล้ายกับตัวละครในเวลาต่อมา ผลลัพธ์ที่ได้คือ "กล่องดนตรี" ที่ไร้ชีวิตชีวา ซึ่งขับเคลื่อนด้วยพลังงาน "สปริง" เริ่มจากจิตใจของผู้เขียนก่อนแล้วจึงจากจิตใจของผู้อ่าน

ตัวอย่างของโครงสร้างเคลื่อนที่แบบกลไกทางจิตที่ทำงานแบบแวมไพร์โดยสูญเสียพลังงานของผู้อ่านคือ "Demons" โดย F.M. Dostoevsky ซึ่งเองก็ยอมรับว่านวนิยายเรื่องนี้ของเขาเป็นผลมาจากการสร้างโครงเรื่องที่มีผลลัพธ์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ใน M.A. Bulgakov เรื่อง "The Master and Margarita" มันกลับกลายเป็น "เหมือนในชีวิต" จริงๆ แต่ไม่ใช่โครงสร้างทางจิตและกลไกทางจิตวิญญาณของแวมไพร์ที่ตายแล้ว

ดังนั้นก่อนที่จะพิจารณาโครงเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" ที่ฝังอยู่จำเป็นต้องระบุรายชื่อตัวละครหลักของนวนิยายทั้งเล่มที่สัมผัสโดยตรงกับโครงเรื่องนี้:

· ก่อนอื่น นี่คือผู้บรรยายที่ไม่เปิดเผยตัวตน ซึ่งผู้เขียนจะได้รับชมการพัฒนาของโครงเรื่องทั้งหมดในยุคของเรา เพื่อดูความฝันของตัวละครอื่น ๆ , อ่านความคิดของพวกเขาแล้วพูดคุยถึงเรื่องนี้โดยเกี่ยวพันเรื่องราวต่างๆ เข้าด้วยกัน

· Woland ซึ่งเป็นตัวแทนของภาพลักษณ์ของซาตานก่อตั้งขึ้นในจิตใจของ M.A. Bulgakov เองบนพื้นฐานของการศึกษาเทววิทยาแบบไม่เป็นทางการในครอบครัวและการสังเกตของเขาเองเกี่ยวกับกระแสของเหตุการณ์ในชีวิตจริง

· ปรมาจารย์ที่มีแก่นแท้ชัดเจนโดยไม่มีคำอธิบายมากนัก เขาทำงานด้านวิทยาศาสตร์ ตกอยู่ใน "วิกฤตประเภท" ซึ่งเป็นผลมาจากการที่เขา การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ย้ายออกไปและเริ่มแก้ไขปัญหาทางศีลธรรมและอุดมการณ์ของเขา (ความขัดแย้งภายในจิตใจมีสติและหมดสติกับเขา) ในความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะซึ่งนำเขาไปสู่วิกฤติอีกครั้งซึ่งเขาติดอยู่อย่างสิ้นหวัง

· Margarita ไม่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาทางปัญญาและเหตุผลของโครงเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" พร้อมข้อมูลเกี่ยวกับข้อเท็จจริงของประวัติศาสตร์ศาสนาของมนุษยชาติ: เธอเป็นหนึ่งในคนแรกที่เกี่ยวข้องกับโครงเรื่องนี้ หลงใหลในตัวเขาผู้อ่านและบางทีอาจเป็น "รำพึง" ที่สร้างแรงบันดาลใจโดยตรงต่อความคิดสร้างสรรค์ของอาจารย์ เนื่องจากในด้านจิตใจและเหนือสิ่งอื่นใดทางอารมณ์ อาจารย์แทบจะพึ่งพาเธอโดยสิ้นเชิง

· Ivan Ponyrev ผู้ถือนามแฝงวรรณกรรม "Bezdomny" ซึ่งสามารถเรียกคู่ขนานกับนามแฝงหลักและนามแฝงที่สองของเขา: Durdomny

แต่ถ้าสิ่งเหล่านี้เป็นตัวละครที่สามารถเรียกได้ว่าเป็นตัวละครหลักโดยสัมพันธ์กับโครงเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" ดังนั้นในโครงเรื่องของเรื่องนี้ก็มีตัวละครรองด้วยไม่ใช่ในแง่ที่ว่าพวกเขามีความสำคัญรอง แต่ในแง่ที่ว่าพวกเขาเอง - เช่นที่ปรากฏในนวนิยายคือการสร้างตัวละครหลักที่มีชื่อ: Woland, Bezdomny ปรมาจารย์ซึ่งมีโครงเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" เล่าเรื่องในนวนิยายด้วยใบหน้า เป็นผลให้ตัวละครรองกลายเป็นปีลาตเอง, เยชัว, แมทธิวเลวี, หัวหน้าของสภาซันเฮดริน (ซันเฮดริน - ในการทับศัพท์อื่น; แปลเป็นภาษารัสเซีย - สภาสูงสุด) และมหาปุโรหิต Caif ดังนั้นเราควรแยกแยะว่าเมื่อใดที่บุคคลนิรนามพูดถึงหนึ่งในนั้น ผู้บรรยาย (เป็นพยานต่อทุกสิ่งที่เขาอธิบาย)และเมื่อมีคนอื่นจากตัวละครหลักพูดถึงพวกเขา ในเวลาเดียวกันตัวละครหลักทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับโครงเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" ถูกรวมเข้าด้วยกันโดยอาร์เรย์ข้อมูลทั่วไปบางอย่างที่มีลักษณะเฉพาะของทั้งจิตใจของ M.A. Bulgakov เองและเข้าถึงได้ผ่านทาง egregors ที่มันถูกปิด ขึ้นอยู่กับอาร์เรย์ของข้อมูลนี้ ตัวละครหลักจะทำหน้าที่ และพวกเขาเลือกข้อมูลเกี่ยวกับตัวละครรองตามคุณธรรม โลกทัศน์ อัลกอริธึมทางจิต และความสามารถส่วนบุคคลอื่น ๆ ของตัวละครหลักแต่ละตัวที่ M.A. Bulgakov มอบให้พวกเขา . อาร์เรย์ข้อมูลเหล่านี้มีพื้นฐานมาจากประวัติศาสตร์จริง (ส่วนใหญ่จะจดจำแบบ egregorically) และการสะท้อนของมันในตำนานทางประวัติศาสตร์ที่มีลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมมนุษย์ ซึ่งแตกต่างจากหลายประการจาก เรื่องจริงเนื่องจากตำนานเป็นการแสดงออกถึงความเข้าใจของผู้คนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ ไม่ใช่การจัดเตรียมของพระเจ้า ซึ่งดำเนินการในกระบวนการประวัติศาสตร์ระดับโลก โดยการกำหนดความหมายของมันไว้ล่วงหน้าโดยพระเจ้าเอง

เป็นผลให้โครงเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" พัฒนาขึ้นเป็นการประนีประนอมที่ยอมรับร่วมกันระหว่างตัวละครหลักและสะท้อนให้เห็นในนั้น - รอบคอบเช่นเดียวกับในชีวิตจริง คือการจัดเตรียมของพระเจ้า แม่นยำยิ่งขึ้นไม่ใช่พรอวิเดนซ์ แต่เป็นแนวคิดเชิงเปรียบเทียบที่มีลักษณะเฉพาะของพรอวิเดนซ์ที่พัฒนาขึ้นในจิตใจของ M.A. Bulgakov ซึ่งสอดคล้องกับสิ่งที่กล่าวไว้ในบทที่ เล่มที่ 19 ของพระราชาเล่มที่ 3 และสะท้อนให้เห็นในเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้

ทั้ง Woland หรือ Durdomny หรืออาจารย์ไม่โต้แย้งชิ้นส่วนของโครงเรื่องที่นำเสนอโดยนักเล่าเรื่องอีกสองคนและการบรรจบกันของสถานการณ์ก็เป็นเช่นนั้นลิขสิทธิ์ส่วนบุคคลสำหรับนวนิยายเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" ตกเป็นของอาจารย์ซึ่งจับบนกระดาษว่าอะไร กำลังวนเวียนอยู่ในจิตใต้สำนึกโดยรวมของการประดิษฐ์ของ Bulgakov โลกที่ชีวิตของตัวละครหลักเกิดขึ้น ยิ่งไปกว่านั้น มีเพียงจิตสำนึกของ Woland เท่านั้นที่ร่วมสมัยกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในเรื่อง "เกี่ยวกับปีลาต" ซึ่งเป็นผลมาจากการที่สิ่งอื่นสามารถมองได้ส่วนหนึ่งว่าเป็นความหลงใหลในซาตานในจิตใจของผู้ที่หลบเลี่ยงการนำทางของพระเจ้า แต่เนื่องจาก Woland เองกระทำภายในขอบเขตของการอนุญาตล่วงหน้าจากเบื้องบน เรื่องราวของเขาจึงไม่ไร้ประโยชน์หรือไร้ความหมายสำหรับผู้ที่ตั้งใจอย่างจริงใจที่จะค้นหาความจริง

แน่นอนว่า Woland ซ่อนตัวจากสิ่งที่เขารู้ทุกอย่างที่เขาคิดว่าเป็นอันตรายต่อผู้คนเพื่อให้ตระหนักถึงความตั้งใจของเขาทั้งที่เกี่ยวข้องกับคู่สนทนาของเขาเป็นการส่วนตัวและเกี่ยวข้องกับมนุษยชาติทั้งหมด ที่ไหนสักแห่งที่เขาโกหกหรือเปิดโอกาสให้คนอื่นถูกหลอก เขาโพล่งสิ่งที่เป็นอันตรายต่อตัวเองด้วยความภาคภูมิใจโดยอาศัยอคติที่ว่า "คนโง่เหล่านี้" จะไม่เข้าใจสิ่งที่เขาสื่อสารเท่าที่ควร Berlioz ให้เหตุผลอื่นแก่ Woland ทันทีเพื่อยืนยันความคิดเห็นของเขาโดยชี้เท้าของเขาไว้ใต้รถราง โวแลนด์โพล่งออกมาบางอย่างเนื่องจากข้อจำกัดของโลกทัศน์ของเขาและความสามารถที่จำกัดในการคาดการณ์ผลที่ตามมา สิ่งสำคัญ:

ตลอดประวัติศาสตร์ที่ตกไปจากพระเจ้า ซาตานเองก็ตกอยู่ในการหลอกลวงตนเองซ้ำแล้วซ้ำเล่า ซึ่งส่งผลให้ทั้งความทรงจำและอัลกอริทึมทางจิตของเขาอดไม่ได้ที่จะสะสมข้อผิดพลาดและความเข้าใจผิดจำนวนพอสมควร ซึ่งเขาไม่สามารถระบุและ กำจัดโดยยืนหยัดในการขัดแย้งกับพระเจ้า

ซึ่งหมายความว่าโดยพื้นฐานแล้ว M.A. Bulgakov โดยไม่เป็นนักศาสนศาสตร์ที่ได้รับการรับรองที่ได้รับการยอมรับได้ทำงานเกี่ยวกับปัญหา: การตรวจสอบคุณธรรมความเป็นไปได้ของการเลียนแบบการเปิดเผยจากเบื้องบนโดยซาตานภายในขอบเขตของการอนุญาตขั้นพื้นฐานที่เป็นไปได้สำหรับซาตานในการดำเนินการประเภทนี้ นักศาสนศาสตร์ทุกศาสนากำลังถอยห่างจากศาสนานี้โดยไม่มีข้อยกเว้น ทั้งในเรื่องที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่พวกเขาเทศนาและที่เกี่ยวข้องกับสิ่งที่ผู้ที่นับถือศาสนาอื่นยอมรับและสั่งสอน

การคำนึงถึงปัญหานี้ไม่สามารถทำลายหรือขจัดความศรัทธาที่แท้จริงได้ แต่อาจก่อให้เกิดอันตรายจากการตกเป็นทาสของสังคมภายใต้ลัทธิเวทมนตร์ทางสังคมทุกประเภท ด้วยเหตุนี้ โดยการหลีกเลี่ยงการพิจารณาประเด็นนี้ นักศาสนศาสตร์มืออาชีพของทุกศาสนาจึงเป็นพยานถึงการขาดเสรีภาพของพวกเขา และผลที่ตามมาก็คือ พวกเขาละทิ้งความจริง: “หากท่านดำเนินตามคำของเรา ท่านก็เป็นสาวกของเราอย่างแท้จริง และท่านจะรู้ความจริง และความจริงจะทำให้ท่านเป็นอิสระ”(ดังที่ถอดความในยอห์น 8:31, 32)

การที่อาจารย์มีปฏิกิริยาต่อทุกสิ่งที่ได้รับการบอกเล่าและได้รับแรงบันดาลใจในความคิดของเขานั้นเป็นที่รู้จักจากนวนิยายเรื่องนี้อย่างไร เมื่อพบว่าตัวเองอยู่ในโรงพยาบาลจิตเวชเขาขโมยกุญแจจากพยาบาล Praskovya Fedorovna ซึ่งเป็นหนึ่งในลักษณะของคุณธรรมการขโมยที่แท้จริงของเจ้านายและด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาเขาเข้าไปในวอร์ดที่ Ivan Bezdomny มีภาระกับตัวเอง หลังจากที่อีวานซึ่งความประทับใจยังไม่ถูกลบออกไปก็ต้องถือว่า กำลังประสบอยู่ , คำต่อคำเขาเล่าเรื่อง "Gospel of Woland" ให้อาจารย์ฟังอีกครั้งอาจารย์อุทาน: "โอ้ฉันเดาถูกจริงๆ! โอ้ฉันเดาถูกจริงๆ!” ด้วยเหตุนี้เขาจึงยอมรับความจริงโดยสมบูรณ์ของ "ข่าวดีจาก Woland" ซึ่งใกล้เคียงกับนวนิยายของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นใน Yershalaim ในช่วงต้นยุคปัจจุบัน

ในความเข้าใจของเราเกี่ยวกับการดำรงอยู่ หากบุคคลสนใจคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษยชาติและแก้ไข คำถามที่เกิดขึ้นพระเจ้าเต็มใจต่อหน้าเขาโดยคำนึงถึงปัญหานี้อย่างจริงใจโดยไม่แยกส่วนต่อหน้ามโนธรรมของเขาแล้วด้วยความช่วยเหลือของพระเจ้าปัญหาเหล่านี้จะได้รับการแก้ไขโดยชอบธรรมและบุคคลจะไม่หดหู่หนีจากผู้คนกลายเป็นโรคทางจิตหรือหมกมุ่นอยู่กับเขาเขาจะ มีความร่าเริงมากขึ้นเรื่อยๆ ครอบคลุมด้านต่างๆ ของชีวิตมากขึ้นเรื่อยๆ โดยมีสติมั่นคงในธรรมมากขึ้น

นั่นคือทุกสิ่งที่เกิดขึ้นกับอาจารย์บ่งบอกว่ามีบางอย่างผิดปกติในศีลธรรมของเขาและเป็นผลให้เกิดขึ้นในจิตใจของเขา ดังนั้น อย่างน้อยที่สุด เขาไม่เข้าใจความจริงของสิ่งที่เขาเขียนเอง ลุยฝ่าม่านแห่งการโกหก ความหลงใหลจาก Woland และการโกหกที่สะสมอยู่ในวัฒนธรรมที่จัดตั้งขึ้น และที่สำคัญที่สุด สิ่งที่เขาเขียนก็เป็นเท็จอย่างใด

ในการตอบคำถามประเภทนี้โดยพื้นฐานแล้ว จำเป็นต้องพิจารณาองค์ประกอบสองประการของนวนิยายของอาจารย์:

· สิ่งหนึ่งที่กล่าวซ้ำคำพยานของพระวรสารในพันธสัญญาใหม่ซึ่งเป็นที่ยอมรับ

· สิ่งที่ขัดแย้งกับพวกเขา

เริ่มจากสิ่งที่ขัดแย้งกันก่อน สำหรับคำถามของอัยการ:

ของฉัน? - “พระเยซู” ที่ถูกจับกุมก็รีบตอบโต้โดยแสดงท่าทีพร้อมที่จะตอบอย่างชาญฉลาดโดยไม่ทำให้โกรธอีกต่อไป “ก่อนหน้านี้นายร้อยมาระโกชาวแรทบอยได้นำพระเยซูออกจากเสาซึ่งปีลาตสอบปากคำอยู่นั้นก็ตีพระองค์ด้วย เฆี่ยนและอธิบายวิธีปฏิบัติตัวต่อหน้าอัยการ”

อัยการพูดอย่างเงียบ ๆ :

ของฉัน - ฉันรู้ อย่าแสร้งทำเป็นว่าโง่กว่าที่เป็นอยู่ ของคุณ.

พระเยซู” นักโทษรีบตอบ

คุณมีชื่อเล่นไหม?

คุณมาจากที่ไหน

จากเมืองกามาลา” นักโทษตอบโดยบอกด้วยศีรษะว่าที่ไกลออกไปทางขวามือของเขาคือเมืองกามาลาทางเหนือ

คุณเป็นใครโดยสายเลือด?

“ผมไม่ทราบแน่ชัด” ชายที่ถูกจับกุมตอบอย่างรวดเร็ว “ผมจำพ่อแม่ของตัวเองไม่ได้” พวกเขาบอกฉันว่าพ่อของฉันเป็นชาวซีเรีย...”

คำตอบของเยชัวต่อคำถามปฏิเสธทั้งหลักฐานในพระคัมภีร์และอัลกุรอานเกี่ยวกับการประสูติและวัยเด็กของพระคริสต์อย่างเท่าเทียมกัน ตามที่เขารู้จักพ่อแม่ของเขา รู้เกี่ยวกับการปฏิสนธิของเขาโดยหญิงพรหมจารีผู้ชอบธรรมจากพระวิญญาณบริสุทธิ์ ซึ่งผิดธรรมชาติตามแนวคิดในชีวิตประจำวัน

ในเหตุการณ์ฉบับ “ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า” เยชัว - คนธรรมดาซึ่งมีอยู่มากมายแต่ต่างจากคนส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นตรงที่กระตือรือร้น สนุกสนาน และไม่เกรงกลัวต่อสิ่งใดๆ ด้วยศรัทธาและวางใจในพระเจ้า ดังที่ทรงตอบต่อไปถึงการแสดงปีลาตว่าและแบ่งปันความรู้และความเข้าใจอย่างไม่เห็นแก่ตัวในสิ่งที่เกิดขึ้นและกลุ่มเป้าหมายกับทุกคนรอบตัวที่พร้อมจะฟังเขาโดยไม่มีข้อยกเว้นสำหรับใครเลย

หลังจากที่พระเยซูช่วยปีลาตโดยการรักษาเขาจากอาการไมเกรน ปีลาตจึงสั่งให้แก้มัด และการสนทนาก็ดำเนินต่อไป:

“คุณต้องการให้ฉันสาบานอะไร? - ถามมีชีวิตชีวามากไม่ผูกมัด

อย่างน้อยก็ด้วยชีวิตของคุณ” ผู้แทนตอบ“ ถึงเวลาสาบานแล้ว เพราะมันแขวนอยู่บนเส้นด้าย รู้ไว้!”

คุณไม่คิดว่าคุณแขวนเธอแล้วเจ้าโลกเหรอ? - ถามนักโทษ - ถ้าเป็นเช่นนั้นแสดงว่าคุณคิดผิดมาก

ปีลาตตัวสั่นและตอบทั้งที่กัดฟันว่า

ตัดผมทรงนี้ได้เลย

ในกรณีนี้คุณคิดผิด” นักโทษแย้งยิ้มสดใสและเอามือบังแสงแดด “คุณเห็นด้วยไหมว่าคนที่แขวนไว้เท่านั้นที่จะตัดผมได้”

“ใช่ ใช่” ปีลาตพูดพร้อมยิ้ม...”

คำใบ้นี้จัดทำขึ้นอย่างโปร่งใสมากและในภาษารัสเซียแสดงไว้ในสุภาษิตว่า "เราทุกคนเดินภายใต้พระเจ้า" และหากปราศจากพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ไม่เพียงแต่ชีวิตของใครคนหนึ่งจะถูกตัดให้สั้นลงเท่านั้น แต่ไม่มีผมสักเส้นเดียวที่จะร่วงหล่นจากศีรษะ และพฤติกรรมทั้งหมดของพระเยซูในบทสนทนานี้แสดงให้เห็นว่าเขาวางใจชีวิต ความตาย และการดำรงอยู่หลังมรณกรรมของเขาไว้กับพระเจ้าด้วยความยินดี

“เป็นเช่นนั้น” ปีลาตพูดพร้อมยิ้ม “บัดนี้ข้าพเจ้าไม่สงสัยเลยว่าคนเกียจคร้านในเยอร์ชาเลอิมตามส้นเท้าของท่านไป” ฉันไม่รู้ว่าใครแขวนลิ้นของคุณ แต่มันก็แขวนได้ดี บอกฉันที: เป็นเรื่องจริงหรือเปล่าที่คุณปรากฏตัวใน Yershalaim ผ่านประตู Susa ขี่ลาพร้อมกับฝูงชนที่พูดพล่ามตะโกนทักทายคุณราวกับว่าคุณเป็นผู้เผยพระวจนะบางประเภท? - ที่นี่ผู้แทนชี้ไปที่ม้วนกระดาษ

นักโทษมองไปที่ผู้แทนด้วยความสับสน

“ฉันไม่มีลาด้วยซ้ำ เจ้าโลก” เขากล่าว “ ฉันมาที่ Yershalaim ผ่านประตู Susa แต่เดินเท้าพร้อมกับ Levi Matvey เท่านั้นและไม่มีใครตะโกนอะไรกับฉันเพราะไม่มีใครรู้จักฉันใน Yershalaim ในเวลานั้น”

นี่เป็นการหักล้างฉากการเสด็จเข้ากรุงเยรูซาเล็มอย่างมีชัยของพระคริสต์โดยลูกลา ท่ามกลางเสียงโห่ร้องอันสนุกสนานของฝูงชนว่า “โฮซันนา! โฮซันนา!” ซึ่งเป็นประเพณีการสารภาพตามพระคัมภีร์ของคริสตจักรต่างๆ ที่ตั้งชื่อตามพระคริสต์ยืนกราน

“ท่านไม่รู้จักคนแบบนี้หรือ” ปีลาตพูดต่อโดยไม่ละสายตาจากนักโทษ “มีเรื่องเลวร้ายบางอย่าง เกสตาอีกคนหนึ่ง และบารรับบันคนที่สาม?

“ฉันไม่รู้จักคนดีๆ เหล่านี้” นักโทษตอบ

บอกฉันทีว่าคุณคือคนที่เอาแต่ใช้คำว่า” คนดี- นั่นคือสิ่งที่เรียกว่าทุกคนเหรอ?

“ทุกคน” นักโทษตอบ “ไม่มีคนชั่วร้ายในโลกนี้”

นี่เป็นครั้งแรกที่ข้าพเจ้าได้ยินเรื่องนี้” ปีลาตพูดพร้อมยิ้ม “แต่บางทีข้าพเจ้าอาจจะไม่ได้รู้จักชีวิตมากนัก!” คุณไม่จำเป็นต้องจดบันทึกอีกต่อไป” เขาหันไปหาเลขานุการ แม้ว่าเขาจะไม่ได้เขียนอะไรเลยก็ตาม และยังคงพูดกับนักโทษว่า: “คุณเคยอ่านเกี่ยวกับเรื่องนี้ในหนังสือภาษากรีกเล่มใดบ้างหรือเปล่า?”

ไม่ ฉันมาเรื่องนี้ด้วยใจของฉันเอง

และคุณเทศนาเรื่องนี้?

หลักคำสอนที่พระเยซูประกาศและเทศนาอย่างเปิดเผยเกี่ยวกับความเมตตาสากลของผู้คนนั้นไม่มีข้อยกเว้น ทั้งในความสัมพันธ์กับทุกคนโดยรวม และในความสัมพันธ์กับแต่ละบุคคลเป็นการส่วนตัว

เขาไม่ทราบ รวมถึงที่เกี่ยวข้องกับ Mark the Ratkiller ที่ทุบตีเขาอย่างโหดร้ายและ Judas แห่ง Kiriath (Iscariot) ซึ่งยั่วยุเขาตามคำยุยงของปรมาจารย์ของสภาซันเฮดรินให้ละเมิดกฎหมายโรมัน "ด้วยการหมิ่นพระบรมเดชานุภาพ ” นี่ไม่ใช่การมองข้ามคำถามที่ว่าจริงๆ แล้วพระเยซูกำลังติดต่อกับใคร (ผู้ติดตามที่จริงใจ สาวกที่มีเมตตา หรือผู้ยั่วยุโดยเจตนา) ดังที่หลายคนเข้าใจ

นี่คือหลักการแห่งชีวิต ซึ่งไม่มีข้อยกเว้นและสันนิษฐานว่า พระเจ้าทรงทราบว่าพระองค์ทรงพาพระเยซูไปหาใครและทรงพาใครมาหาพระองค์ หน้าที่ของพระเยซูก่อนอื่นต่อหน้าพระเจ้าคือการถ่ายทอดความเข้าใจในความจริงแก่ทุกคนที่พระเจ้าอนุญาตให้เขาพบ- หลักการนี้มีจุดมุ่งหมายให้ทุกคนปฏิบัติตามในชีวิตของเขาในทุกสถานการณ์โดยไม่มีข้อยกเว้น

และในประเด็นนี้ คำถามที่ว่าพระคริสต์ที่แท้จริงตามประวัติศาสตร์ก็เหมือนกับมนุษย์ทุกคน กำเนิดขึ้นในการมีเพศสัมพันธ์ของชายและหญิง ตามที่รายงานไว้ใน "ข่าวประเสริฐแห่งโวแลนด์" หรือกำเนิดโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังที่ ข้อความในพันธสัญญาใหม่และการยืนยันอัลกุรอานไม่สำคัญ ยิ่งไปกว่านั้น การจุติเป็นมนุษย์ของพระคริสต์ ซึ่งเกิดขึ้นโดยพระวิญญาณบริสุทธิ์ ดังที่เข้าใจได้จากพระคัมภีร์ ไม่ใช่การจุติเป็นมนุษย์ที่น่าอัศจรรย์ที่สุด มันอธิบายถึงการจุติเป็นมนุษย์อีกประการหนึ่งของอุปราชของพระเจ้าบนโลก ไม่เพียงแต่ไม่มีพ่อเท่านั้น แต่ยังไม่มีแม่อีกด้วย ในจดหมายถึงชาวฮีบรู อัครสาวกเปาโลในบทที่ 7 เขียนข้อความต่อไปนี้:

"1. สำหรับเมลคีเซเดค กษัตริย์แห่งซาเลม ปุโรหิตของพระเจ้าผู้สูงสุด ผู้ที่ได้พบกับอับราฮัมและอวยพรให้เขากลับมาหลังจากการพ่ายแพ้ของกษัตริย์ 2. อับราฮัมแบ่งสิบลดจากทุกสิ่งให้ (ดูหนังสือปฐมกาล บทที่ 14:18 - 20) - ประการแรกตามสัญลักษณ์แห่งพระนาม กษัตริย์แห่งความชอบธรรม และจากนั้นคือกษัตริย์แห่งซาเลม นั่นคือกษัตริย์แห่งสันติสุข 3. ไม่มีบิดา ไม่มีมารดา ไม่มีลำดับวงศ์ตระกูล ไม่มีการเริ่มต้นของวันและการสิ้นสุดของชีวิต(เน้นเป็นตัวเอนเมื่ออ้างอิง: แต่ถึงกระนั้น เมลคีเซเดคก็ไม่ได้รับการยกระดับเป็นเทพแม้จะมีคุณสมบัติอันน่าอัศจรรย์ทั้งหมดนี้ก็ตาม) เมื่อเปรียบกับพระบุตรของพระเจ้า พระองค์ยังคงเป็นปุโรหิตตลอดไป 4. คุณคงเห็นว่าผู้ที่อับราฮัมผู้เฒ่ามอบสิบชักหนึ่งจากของที่ริบมาได้ดีที่สุดนั้นยิ่งใหญ่เพียงใด”

นั่นคือคำถามของวิธีการบังเกิดเป็นมนุษย์นั้นไม่ได้มีความสำคัญต่อชีวิตเท่ากับที่นำเสนอต่อฝูงแกะของคริสตจักรของพระคริสต์ คำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของการปฏิสนธิของพระคริสต์อยู่ในด้านอื่น: หากในอดีตเกิดขึ้นจริงว่าในยุคของการเสด็จมาครั้งแรกไม่มีชายและหญิงคู่เดียวที่พันธุกรรมของพวกเขา (ทางร่างกายและจิตวิญญาณ) จะยอมให้ บุคคลที่จะเกิดและเติบโตขึ้นซึ่งจะปราศจากข้อผิดพลาดแห่งยุคสมัยและสามารถเปิดเผยให้ทุกคนเห็นถึงอุดมคติแห่งศักดิ์ศรีของมนุษย์ซึ่งพระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพผู้สร้างและผู้ทรงฤทธานุภาพได้กำหนดไว้ล่วงหน้าเพื่อให้ทุกคนเข้าใจสิ่งนี้ อุดมคติที่ไม่บิดเบี้ยวและรวบรวมไว้ในตัวเอง จากนั้นพระเจ้าก็ทรงทำให้อุดมคตินี้เป็นจริงขึ้นมาผ่านการปฏิสนธิของพระเยซูคริสต์โดยหญิงพรหมจารีผู้ชอบธรรมจากพระวิญญาณบริสุทธิ์

แต่คริสตจักรต่างๆ ที่ตั้งชื่อตามพระคริสต์ ซึ่งมุ่งความสนใจของสมาชิกคริสตจักรไปที่ความล้ำลึกแห่งการปฏิสนธิของพระเยซู ได้แทนที่คำสอนของพวกเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้ ซึ่งไม่มีผู้ใดนอกจากพระเจ้าจะทำซ้ำได้เข้าใจคำถามเกี่ยวกับหลักการชีวิตที่พระเยซูทรงดำเนินในชีวิตในการสื่อสารกับผู้คน และด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ทุกคนสามารถดำเนินชีวิตตามได้ และนี่คือแก่นแท้ของการต่อต้านคริสเตียนของลัทธิคริสเตียนใดๆ ก็ตาม และด้วยผลจากนโยบายที่มีมาหลายศตวรรษเกี่ยวกับลำดับชั้นของคริสตจักรและปรมาจารย์เบื้องหลังของพวกเขา หนึ่งในการตำหนิเพื่อนบ้านในเรื่องความมีน้ำใจทางจิตวิญญาณและทางวัตถุที่มีลักษณะเฉพาะของเขา และความเสียสละต่อผู้อื่นในสังคมส่งผลให้เกิดรูปแบบที่ชั่วร้ายอย่างชัดเจน : “พระคริสต์ได้ถูกพบแล้ว...”และสิ่งที่คล้ายกันซึ่งเขาควรมองว่าการเปรียบเทียบบุคคลกับพระคริสต์ในเรื่องคุณสมบัติที่ดีบางอย่างเป็นการดูถูกและตำหนิ

นอกจากนี้ข้อกล่าวหาของ M.A. Bulgakov ที่ดูหมิ่น (จากมุมมองของผู้ที่เรียกตัวเองว่า "คริสเตียน") ปฏิเสธที่จะยอมรับความจริงของการปฏิสนธิของพระคริสต์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นไม่มีมูลไม่ว่านักวิชาการวรรณกรรมของคริสตจักรจะพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ก็ตาม ควรสังเกตว่าเวอร์ชันของความคิดเกี่ยวกับพระคริสต์จากพระวิญญาณบริสุทธิ์ในเนื้อเรื่องของนวนิยายเรื่องนี้ถูกท้าทายโดยตรงจากนักวัตถุนิยมที่ไม่เชื่อพระเจ้า M.A. Berlioz ในการบรรยายเรื่องเทพนิยายสำหรับ Ivan Bezdomny และนอกจากนี้ยังแสดงออกมาเป็นวลีเดียว ใน "ข่าวประเสริฐของ Woland" ข้อแตกต่างระหว่างเวอร์ชันของ Berlioz และ Woland ก็คือ Berlioz ไม่รู้จักพระคริสต์ในช่วงชีวิตของเขา ดังนั้นจึงโต้แย้งข้อเท็จจริงของการดำรงอยู่ของเขาในอดีต และ Woland พูดถึง Yeshua ซึ่งเขาเห็นว่าในชีวิตในฐานะคนชอบธรรมธรรมดาที่พระเจ้าทอดทิ้งโดยทำตามเป้าหมายอย่างน้อยสองประการในเรื่องราวของเขา:

· ประการแรก ยอมจำนนต่อข้อเท็จจริงอันไม่พึงประสงค์ประการหนึ่งเกี่ยวกับการแทรกแซงโดยตรงของพระเจ้าในเรื่องทางโลก อันเป็นผลมาจากการที่พระแม่มารีผู้บริสุทธิ์ที่สุดได้ให้กำเนิดอย่างเหนือธรรมชาติ มนุษย์มีศักดิ์ศรีเต็มเปี่ยม

· และประการที่สอง เพื่อให้ผู้อื่นท้อแท้จากการไว้วางใจพระเจ้าในชีวิตทางโลกและฝากความหวังไว้กับพระองค์ ด้วยการกล่าวหาพระเจ้าอย่างผิดๆ บาปของยูดาสที่ทรยศคนชอบธรรมที่ไว้วางใจเขา.

แต่การโกหกเดียวกันนี้ การทรยศต่อพระเจ้าคนชอบธรรมที่วางใจในพระองค์ เริ่มต้นตั้งแต่ขั้นกำหนดล่วงหน้าของการดำรงอยู่ของจักรวาลสร้างขึ้นบนพระเจ้าและคริสตจักรที่ตั้งชื่อตามพระคริสต์ M.A. Bulgakov พูดในนามของผู้บรรยายนิรนามซึ่งเป็นผู้นำการเล่าเรื่องนิยาย - อุปมาไม่ได้แสดงความคิดเห็นของเขาเกี่ยวกับประเด็นความคิดของพระคริสต์ปล่อยให้ผู้อ่านนวนิยายแต่ละคนตอบด้วยความจริงใจตามมโนธรรมของเขา แต่ดังที่เห็นได้จากความคิดเห็นต่อนวนิยายนักวิจารณ์วรรณกรรมส่วนใหญ่เมื่อตอบคำถามนี้ระบุตัวเองว่าเป็น Berlioz หรือ Woland โดยอ้างถึงมุมมองที่เป็นลักษณะเฉพาะของพวกเขาต่อ M.A. Bulgakov

และอีกอย่างหนึ่ง:การยกระดับไปสู่อันดับ ไม่มีที่ติความคิดพิเศษเกี่ยวกับพระคริสต์โดยพระแม่มารีจากพระวิญญาณบริสุทธิ์แท้จริงแล้วเป็นหนึ่งในข้อกำหนดที่ดูหมิ่นและซาตานของหลักคำสอนของคริสตจักร ซึ่งสันนิษฐานอย่างเงียบ ๆ ว่าแนวคิดอื่น ๆ เกี่ยวกับผู้คนทั้งหมดจะถึงวาระโดยพระเจ้าเองว่าเป็นคนเลวทราม ความคิดเรื่องพระคริสต์โดยพระวิญญาณบริสุทธิ์นั้นอัศจรรย์และเป็นเรื่องจริง ไม่มีที่ติ- แต่ยัง ไม่มีที่ติ(แม้จะปราศจากรัศมีแห่งปาฏิหาริย์เหนือธรรมชาติก็ตาม) ทุกความคิด คู่สมรสของมนุษย์ที่พระเจ้าประทานความรักแก่พระองค์ และแนวความคิดดังกล่าวควรกลายเป็นบรรทัดฐานในชีวิตของสังคม ความคิดใดๆ ที่เกิดขึ้นโดยปราศจากความรักที่พระเจ้าประทานให้ ซึ่งเกิดขึ้นเพียงบนพื้นฐานของการหาอัลกอริทึมของการมีเพศสัมพันธ์ระหว่างชายและหญิงภายใต้การแนะนำของสัญชาตญาณของสัตว์โดยเฉพาะ หรือการใช้พลังงานส่วนเกินจากความเบื่อหน่าย ถือเป็นความชั่วร้าย ไม่ว่า ว่าความคิดดังกล่าวเกิดขึ้นในการแต่งงานที่คริสตจักรชำระให้บริสุทธิ์ตามพิธีกรรมหรือไม่ หรือเกิดขึ้นในการล่วงประเวณีของคู่สมรสหรือชายโสดหรือไม่

เหตุผลของข้อความที่ว่า “ไม่มีคนชั่วร้ายในโลกนี้” ในนวนิยายเรื่องนี้ก็เรียบง่ายเช่นกัน:

“คนดีพวกนี้ (...) ไม่ได้เรียนรู้อะไรเลย…”

กล่าวอีกนัยหนึ่ง:

ความชั่วร้าย - ในวัฒนธรรมที่ชั่วร้าย ที่ซึ่งการศึกษาอันชอบธรรมไม่ได้รับการพัฒนา และที่ซึ่งผู้คนเรียนรู้ความจริงจากความผิดพลาด- เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้อย่างเป็นกลาง ซึ่งเป็นผลมาจากการที่ไม่เหมาะสมอย่างเป็นกลางที่จะมอบหมายความรับผิดชอบให้กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง เช่น การกล่าวหาประเภทนี้ไม่ยุติธรรมและไม่ยุติธรรมไม่ว่าใครจะทำอะไรก็ตามและไม่ว่าใครจะกล่าวหาเขาก็ตาม

อย่างไรก็ตาม มุมมองดังกล่าวแม้จะดูเรียบง่าย แต่ก็ไม่ได้ช่วยบรรเทาภาระหน้าที่ในการดิ้นรนเพื่อความชอบธรรมของบุคคล และไม่ใช่การประกาศให้เป็นบรรทัดฐานของการไม่รู้ไม่เห็นต่อวิถีชีวิตที่เลวร้ายและลัทธิแห่งความชั่วร้ายดังที่ดูเหมือนในตอนแรก การมองอย่างผิวเผิน: พระเยซูเองก็ดำเนินชีวิตอย่างจริงใจสอดคล้องกับมโนธรรมของเขาและกิจกรรมของเขามุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงศีลธรรมและจิตใจของทุกคนที่เขาสื่อสารด้วยไม่ว่าคนรอบตัวเขาจะตกต่ำเพียงใดและไม่ว่าพวกเขาจะทำชั่วอะไรก็ตาม .

คนส่วนใหญ่ที่ไม่เห็นด้วยกับคำสอนของคริสตจักรคริสเตียนและคุ้นเคยกับตอนในพันธสัญญาใหม่เรื่อง “พระคริสต์กับคนบาป” (ยอห์น บทที่ 8) ถือว่าตนเองเป็นอิสระจากพันธกิจในการค้นหาความจริงและให้ความสว่างแก่ผู้อื่น ดังนั้นการให้อภัยดังกล่าวจึงถือเป็นการคอร์รัปชันที่ดำเนินการโดยสังคมและเยาวชนที่ผิดนัดโดยไม่ได้รับโทษจากความชั่วที่ “ชัดเจน” (สำหรับพวกเขา) ในคริสตจักรคริสเตียน หลักคำสอนเรื่องการให้อภัยแท้จริงแล้วกลายเป็นวิถีทางที่ทำให้สังคมเสื่อมทรามโดยไม่ต้องรับโทษสำหรับความชั่วร้ายที่ไม่อาจปฏิเสธได้ เนื่องจากความจริงที่ว่าคริสตจักรต่างๆ ติดอยู่ในหนองน้ำแห่งความเชื่อที่น่าเบื่อหน่าย ซึ่งเขื่อนปิตาธิปไตยได้เปลี่ยนคำสอนที่มีชีวิตของพระคริสต์ .

คำกล่าวที่ว่า “ไม่มีคนชั่วในโลก” เป็นเพียงข้อความเท่านั้น ความจริงที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของการดำรงอยู่ของจักรวาลการตระหนักรู้นี้บังคับให้ทุกคนที่เข้าใจสิ่งนี้ต้องพัฒนาและให้คำสอนที่แท้จริงเกี่ยวกับชีวิตแก่ผู้คน โดยพื้นฐานแล้วความเมตตาที่มีอยู่ในทุกคนจะสำแดงออกมาอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่นี่เป็นเพียงด้านสังคมภายในของสิ่งที่พระเยซูตรัส - หลักคำสอนทางสังคมวิทยาของเขา ซึ่งพระองค์ทรงนำไปปฏิบัติผ่านกิจกรรมทั้งหมดของพระองค์ในทุกสถานการณ์โดยไม่มีข้อยกเว้น:

“แต่ยกตัวอย่าง นายร้อยมาร์ค เขาเรียกเขาว่า Rat Slayer เขาใจดีไหม?

ใช่” นักโทษตอบ “เขาเป็นคนไม่มีความสุขจริงๆ” เนื่องจากคนดีทำให้เขาเสียโฉม เขาจึงกลายเป็นคนโหดร้ายและใจแข็ง (...) ถ้าฉันคุยกับเขาได้” จู่ๆ นักโทษก็พูดอย่างเพ้อฝัน "ฉันแน่ใจว่าเขาจะเปลี่ยนไปอย่างมาก" -

ข้าพเจ้าเห็นว่ามีเหตุร้ายเกิดขึ้นเพราะข้าพเจ้าได้พูดคุยกับชายหนุ่มจากคีริยาทคนนี้ ฉันซึ่งเป็นเจ้าโลก มีความคิดที่ว่าโชคร้ายจะเกิดขึ้นกับเขา และฉันรู้สึกเสียใจเป็นอย่างยิ่งต่อเขา

“ผมคิดว่า” ผู้แทนตอบด้วยรอยยิ้มแปลก ๆ “มีคนอื่นในโลกนี้ที่คุณควรรู้สึกเสียใจมากกว่ายูดาสแห่งคิริยาท และใครจะเลวร้ายกว่ายูดาสมาก!” ดังนั้น Mark the Ratboy ผู้ประหารชีวิตที่เย็นชาและมั่นใจคนที่ฉันเห็น” ผู้แทนชี้ไปที่ใบหน้าที่เสียโฉมของพระเยซู“ พวกเขาทุบตีคุณเพราะคำเทศนาของคุณพวกโจร Dismas และ Gestas ซึ่งสังหารทหารสี่คนด้วยของพวกเขา เพื่อนร่วมงานและในที่สุดยูดาสผู้ทรยศสกปรก - พวกเขาเป็นคนดีหรือเปล่า?

ใช่ นักโทษตอบ

และอาณาจักรแห่งความจริงจะมาหรือไม่?

มันจะมา เจ้าผู้ยิ่งใหญ่” พระเยซูตอบด้วยความมั่นใจ

มันจะไม่มีวันมา! - จู่ๆ ปีลาตก็ตะโกนด้วยเสียงอันน่าสยดสยองจนทำให้พระเยซูถอยกลับ (...) เขายังขึ้นเสียงผู้บังคับบัญชาโดยเรียกคำพูดเพื่อให้พวกเขาได้ยินในสวน: - อาชญากร! อาชญากร! อาชญากร!

เยชัว ฮา-โนซรี คุณเชื่อเรื่องเทพเจ้าองค์ใดบ้าง?

“พระเจ้ามีองค์เดียวเท่านั้น” พระเยซูตรัสตอบ “ฉันเชื่อในพระองค์ “ฉันเชื่อและวางใจในพระองค์ เราจะเพิ่มเมื่ออ้างอิง”

ดังนั้นจงอธิษฐานต่อเขา! อธิษฐานให้หนักขึ้น! อย่างไรก็ตาม” เสียงของปีลาตกลับลดน้อยลง “สิ่งนี้ช่วยไม่ได้...”

ด้วยศรัทธาอันไม่เกรงกลัวต่อพระเจ้า ใน "เสาหลัก" อันเดียว และด้วยความไม่เชื่อในพระเจ้า อันเนื่องมาจากความกลัวต่างๆโดยไม่คำนึงถึงศรัทธาในพระเจ้าหรือขาดศรัทธาในพระองค์ที่ "เสา" อีกด้าน - ขีดจำกัดของความแตกต่างระหว่างทั้งหมด คนใจดี. คนชั่วไม่ได้อยู่ในโลก

นวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" กลายเป็นความสำเร็จอันยอดเยี่ยมของงานของ Mikhail Bulgakov และทำให้เขามรณกรรม ชื่อเสียงระดับโลก- ในหมู่พวกเราแทบจะไม่มีผู้อ่านที่จะยอมรับตัวเองโดยอ้างว่าเขาได้ไขความลับและปริศนาทั้งหมดที่ซ่อนอยู่ในงานนี้แล้ว แท้จริงแล้ว “ท่านอาจารย์และมาร์การิต้า” เป็นหนังสือที่สามารถอ่านซ้ำได้หลายสิบครั้ง แต่ไม่เคยเข้าใจทั้งหมดเลย นวนิยายอมตะ ลึกลับ และมีไหวพริบที่เต็มไปด้วยการผจญภัย การประชด และที่ขาดไม่ได้คือภูมิปัญญา

“ผู้ชายที่ไม่มีเซอร์ไพรส์อยู่ข้างใน ในกล่องของเขา เป็นคนไม่น่าสนใจ”

* * *

“ผู้ที่รักจะต้องร่วมชะตากรรมกับคนที่เขารัก”

* * *

"บางครั้ง วิธีที่ดีที่สุดการทำลายล้างบุคคลคือการปล่อยให้เขาเลือกชะตากรรมของเขาเอง”

* * *

“คุณเห็นด้วยหรือไม่ว่าอาจมีเพียงคนที่แขวนไว้เท่านั้นที่สามารถตัดผมได้”

การตีพิมพ์ครั้งแรกของนวนิยายเรื่อง "The Master and Margarita" นิตยสารมอสโกฉบับที่ 11 พ.ศ. 2509 ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ ru วิกิพีเดีย.org

“อย่าถามอะไรเลย! ไม่เคยและไม่มีอะไรเลย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณ พวกเขาจะเสนอและให้ทุกอย่างเอง!”

* * *

“การดูถูกเป็นรางวัลร่วมกันสำหรับการทำงานที่ดี”

* * *

“ถ้าคุณพอใจ บางสิ่งบางอย่าง ความชั่วร้ายก็แฝงตัวอยู่ในผู้ชายที่หลีกเลี่ยงเหล้าองุ่น เกม กลุ่มผู้หญิงที่น่ารัก และการสนทนาบนโต๊ะ คนแบบนี้ป่วยหนักหรือแอบเกลียดคนรอบข้าง จริงอยู่ มีข้อยกเว้นเกิดขึ้นได้ ในบรรดาคนที่นั่งลงกับฉันที่โต๊ะจัดเลี้ยง บางครั้งฉันก็เจอคนโกงที่น่าทึ่ง!”

* * *

“ความสดประการที่สองนั้นไร้สาระ! มีความสดใหม่เพียงอย่างเดียว - ครั้งแรกและก็เป็นสิ่งสุดท้ายด้วย และถ้าปลาสเตอร์เจียนสดเป็นอันดับสองก็หมายความว่ามันเน่าเสีย!”

เซอร์เกย์ ปานาเซนโก-มิคาลกิน "อำลามอสโคว์" ภาพประกอบสำหรับนวนิยายของ M. A. Bulgakov เรื่อง The Master and Margarita, 1995 ภาพถ่ายจากเว็บไซต์ ru วิกิพีเดีย.org

“ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายของมนุษย์ที่เลวร้ายที่สุด - ไม่ ฉันกล้าคัดค้านคุณ ความขี้ขลาดคือความชั่วร้ายของมนุษย์ที่เลวร้ายที่สุด"

* * *

และเรายังคงเผยแพร่ต่อไปมากที่สุด คำพูดที่น่าสนใจของทุกยุคทุกสมัยและทุกชนชาติ และวันนี้ เราก็มีข้อความที่น่าสนใจมาครบถ้วนแล้ว ความหมายลึกซึ้ง -ไม่มีคนชั่วในโลก มีแต่คนไม่มีความสุขเท่านั้น

ผู้เขียนคำพูดนี้คือ มิคาอิล บุลกาคอฟ

- นี่คือวอดก้าเหรอ? – มาร์การิต้าถามอย่างอ่อนแอ
แมวกระโดดขึ้นไปบนเก้าอี้จากการรุก
“ขอความเมตตา ราชินี” เขาคำราม “ข้าจะยอมรินวอดก้าให้นางหรือไม่?” นี่คือแอลกอฮอล์บริสุทธิ์!

อิฐจะไม่ตกใส่หัวใครโดยไม่มีเหตุผลเลย

“ คุณไม่ใช่ดอสโตเยฟสกี” พลเมืองพูดสับสนโดยโคโรเวียฟ
“เอาล่ะใครจะรู้ใครจะรู้” เขาตอบ
“ ดอสโตเยฟสกีเสียชีวิต” พลเมืองกล่าว แต่อย่างใดไม่มั่นใจมากนัก
“ฉันขอประท้วง” เบฮีมอธอุทานอย่างร้อนรน – ดอสโตเยฟสกีเป็นอมตะ!

คนก็เหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นมาโดยตลอด... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง ไร้สาระ...ก็...คนธรรมดา...โดยทั่วไปก็เหมือนคนแก่ๆ...ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยมีแต่ทำให้พวกเขาเสีย...

ไม่เคยขออะไร! ไม่เคยและไม่มีอะไรเลย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณ พวกเขาจะเสนอและให้ทุกอย่างเอง!

สิ่งที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับการโกหกนี้คือเป็นการโกหกตั้งแต่คำแรกจนถึงคำสุดท้าย

(ประมาณการ: 1 , เฉลี่ย: 5,00 จาก 5)

Mikhail Bulgakov เป็นที่รู้จักในฐานะนักเขียนที่ลึกลับและลึกลับที่สุด เขาเรียกตัวเองว่า "ถูกหมาป่าขับเคลื่อน" ครั้งหนึ่งเขาคำนวณว่าจากการวิจารณ์ผลงานของเขา 300 ครั้ง มีเพียง 3 รายการเท่านั้นที่เป็นบวก แต่ปัจจุบันนวนิยายของเขาแบ่งออกเป็นคำพูดและคำพังเพย แฟน ๆ หลายล้านคนทั่วโลกอ่านและผู้เขียนเองก็ถือเป็นบุคคลที่ยิ่งใหญ่และมีความสามารถ

คำพูดของ Bulgakov จากผลงานของเขาสัมผัสได้มากที่สุด หัวข้อที่แตกต่างกัน- เขาเขียนเกี่ยวกับความรัก เกี่ยวกับผู้หญิง เกี่ยวกับชีวิต เขามักจะคิดถึงหัวข้อเรื่องความดีและความชั่ว ไม่มีใครเห็นด้วยกับคำกล่าวของ Bulgakov เช่น "จะทำอะไรดีถ้าไม่มีความชั่วร้าย"

"หนังสือของท่านอาจารย์และมาร์การิต้า" คือ เรื่องราวลึกลับเกี่ยวกับปัจจุบันและอดีตซึ่งเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด ที่นี่มีเวทย์มนต์ แต่ก็มีความจริงของชีวิตเช่นกัน บางครั้งก็โหดร้ายและร้ายกาจ คำพังเพยของ Bulgakov จากผลงานนี้จะเปิดเผยให้คุณเห็น โลกที่น่าตื่นตาตื่นใจนักเขียนที่มีวิสัยทัศน์ของตนเองในเรื่องต่างๆ ศาสนา ความรัก เวทย์มนต์

ความรักเป็นอีกประเด็นสำคัญที่มีอยู่ในผลงานของนักเขียนทุกคน ตามที่ผู้เขียนกล่าวไว้ ความรู้สึกอ่อนโยนเป็นสิ่งสวยงามที่สุดที่สามารถเกิดขึ้นได้ในชีวิตของบุคคล สิ่งสำคัญคือต้องสามารถสนับสนุนคู่ชีวิตของคุณเพื่อใช้ชีวิตของคนที่คุณรักได้ บางทีหลังจากอ่านคำพูดเหล่านี้แล้ว คุณจะคิดใหม่เกี่ยวกับชีวิตของคุณเล็กน้อย เปลี่ยนแปลงตัวเอง และเปลี่ยนค่านิยมของคุณ

อย่าพยายามทำให้คนอื่นดูดีกว่าที่เป็นอยู่จริงๆ คุณจะไม่สามารถยืนเขย่งเท้าได้นาน... แต่อย่าพยายามทำให้คนอื่นดูแย่กว่าที่เป็นอยู่ คุณจะไม่สามารถอยู่ต่อไปได้ บั้นท้ายของคุณเป็นเวลานานเช่นกัน ... เป็นตัวของตัวเองเสมอ!

นี่คือวอดก้าเหรอ? - มาร์การิต้าถามอย่างอ่อนแอ
แมวกระโดดขึ้นไปบนเก้าอี้จากการรุก
“ขอความเมตตาราชินี” เขาหายใจหอบ “ฉันจะยอมรินวอดก้าให้กับผู้หญิงคนนั้นไหม?” นี่คือแอลกอฮอล์บริสุทธิ์!

คนก็เหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นมาโดยตลอด... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง ไร้สาระ... ก็เอาล่ะ... คนธรรมดา... โดยทั่วไปแล้วพวกเขาจะคล้ายกับคนเก่า... ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยมีแต่ทำให้พวกเขานิสัยเสียเท่านั้น... (Woland)
(จากนวนิยายเรื่อง The Master and Margarita)

ไม่เคยขออะไร! ไม่เคยและไม่มีอะไรเลย โดยเฉพาะจากผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณ พวกเขาจะเสนอทุกสิ่งด้วยตนเองและมอบทุกสิ่งเอง!

ผู้ที่รักจะต้องแบ่งปันชะตากรรมของคนที่เขารัก

ไม่มีคนชั่วในโลก มีแต่คนไม่มีความสุขเท่านั้น

ทำไมต้องมีโลกทั้งใบ ถ้าไม่อยากมอบให้ใคร...

ความซื่อสัตย์มักจะนำไปสู่ปัญหาเสมอ

ความลับของความสบายใจของคุณคืออะไร?
“โดยยอมรับอย่างครบถ้วนถึงสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้” พระศาสดาตรัสตอบ

คุณว่างแล้ว...ผมอุ้มคุณอยู่หรือเปล่า?
- ไม่นั่นเป็นคำตอบแบบไหน! ไม่นะ ทิ้งความทรงจำของฉันไว้ แล้วฉันจะเป็นอิสระ...

จงฟังความไร้เสียง” มาร์การิต้าพูดกับอาจารย์ และทรายก็สั่นไหวอยู่ใต้เท้าเปล่าของเธอ “ฟังและเพลิดเพลินไปกับสิ่งที่คุณไม่ได้รับในชีวิต - ความเงียบ” ดูเถิด ข้างหน้าคือบ้านนิรันดร์ของคุณ ซึ่งมอบให้กับคุณเป็นรางวัล ฉันมองเห็นหน้าต่างเวนิสและองุ่นที่กำลังปีนขึ้นไปถึงหลังคาแล้ว นี่คือบ้านของคุณ นี่คือบ้านนิรันดร์ของคุณ ฉันรู้ว่าในตอนเย็นคนที่คุณรักซึ่งคุณสนใจและไม่ตื่นตระหนกคุณจะมาหาคุณ พวกเขาจะเล่นเพื่อคุณ พวกเขาจะร้องเพลงให้คุณ คุณจะเห็นแสงสว่างในห้องเมื่อเทียนกำลังจุดอยู่ คุณจะหลับไปโดยสวมหมวกอันมันเยิ้มและเป็นนิรันดร์ คุณจะหลับไปพร้อมกับรอยยิ้มบนริมฝีปากของคุณ การนอนหลับจะทำให้คุณเข้มแข็งขึ้น คุณจะเริ่มมีเหตุผลอย่างชาญฉลาด และคุณจะไม่สามารถขับไล่ฉันไปได้ ฉันจะดูแลการนอนของคุณ

บุคลิกภาพของมนุษย์ไม่ได้มีสติปัญญามากนัก แต่ประการแรกคือความตั้งใจ ลักษณะนิสัย และการละเลยต่อการล้างแค้นอันโหดร้ายนี้เอง

ตอนแรกเธอร้องไห้เป็นเวลานาน แล้วเธอก็โกรธและน่ารังเกียจ

ใครบอกคุณว่าไม่มีจริงไม่มีจริง รักนิรันดร์- ขอให้ลิ้นอันชั่วช้าของคนโกหกถูกกำจัดออกไป!
เรากำลังคุยกับคุณอยู่ใน ภาษาที่แตกต่างกันเช่นเคย แต่สิ่งที่เราพูดถึงไม่เปลี่ยนแปลง
ความชั่วร้ายแฝงตัวอยู่ในผู้ชายที่หลีกเลี่ยงไวน์ เกม กลุ่มผู้หญิงที่น่ารัก และการสนทนาบนโต๊ะ คนแบบนี้ป่วยหนักหรือแอบเกลียดคนรอบข้าง
ไม่มีคนชั่วในโลก มีแต่คนไม่มีความสุขเท่านั้น
ผู้หญิงพวกนี้เป็นคนใจยาก!
บุคคลที่ไม่มีความประหลาดใจอยู่ข้างในในกล่องของเขานั้นไม่น่าสนใจ
ทุกอย่างจะเรียบร้อยโลกนี้สร้างขึ้นจากสิ่งนี้
คนที่ไม่มีความสุขจะโหดร้ายและใจแข็ง และทั้งหมดเพียงเพราะคนดีทำให้เขาเสียหาย
คุณตัดสินจากชุดสูทหรือเปล่า? อย่าทำเช่นนี้ คุณสามารถทำผิดพลาดได้ และเรื่องใหญ่มากในเรื่องนั้น
ไม่เคยขออะไร! ไม่เคยและไม่มีอะไรเลย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณ พวกเขาจะถวายและให้ทุกสิ่งเอง
ผู้ที่รักจะต้องแบ่งปันชะตากรรมของคนที่เขารัก

ความหายนะของคุณนี้คืออะไร? หญิงชราที่มีไม้เท้า? แม่มดที่พังหน้าต่างทุกบานและดับตะเกียงทั้งหมดเหรอ? ใช่ มันไม่มีอยู่จริงเลย คุณหมายถึงอะไรโดยคำนี้? นี่คือ: ถ้าฉันเริ่มร้องเพลงพร้อมกันในอพาร์ตเมนต์ของฉัน แทนที่จะต้องผ่าตัดทุกเย็น ฉันคงจะพังทลายลง หากฉันเข้าห้องน้ำ ฉันเริ่มแก้ตัว ปัสสาวะผ่านห้องน้ำ และซีน่าและดาเรีย เปตรอฟนาก็ทำเช่นเดียวกัน ความหายนะจะเริ่มขึ้นในห้องน้ำ ผลที่ตามมา ความหายนะไม่ได้อยู่ที่ตู้เสื้อผ้า แต่อยู่ที่หัว ซึ่งหมายความว่าเมื่อบาริโทนเหล่านี้ตะโกนว่า "เอาชนะการทำลายล้าง!" - ฉันหัวเราะ ฉันสาบานกับคุณ ฉันคิดว่ามันตลก! ซึ่งหมายความว่าแต่ละคนจะต้องตีตัวเองที่ด้านหลังศีรษะ! ดังนั้น เมื่อเขาฟักภาพหลอนทุกชนิดออกมาจากตัวเขาเอง และเริ่มทำความสะอาดโรงนา ซึ่งเป็นธุรกิจโดยตรงของเขา ความหายนะก็จะหายไปเอง

พวกเราใส่จิตวิญญาณของเราเข้าไปในไซต์ ขอบคุณสำหรับสิ่งนั้น
ว่าคุณกำลังค้นพบความงามนี้ ขอบคุณสำหรับแรงบันดาลใจและความขนลุก
เข้าร่วมกับเราบน เฟสบุ๊คและ VKontakte

เมื่อมิคาอิล Afanasyevich Bulgakov เขียนนวนิยายเกี่ยวกับท่านอาจารย์เขาแทบจะจินตนาการไม่ออกว่าเขากำลังสร้างงานวรรณกรรมรัสเซียที่สำคัญที่สุดแห่งศตวรรษที่ยี่สิบ วันนี้งานนี้สมควรรวมอยู่ในรายการที่มีมากที่สุด หนังสือที่อ่านโลกในขณะที่ยังคงเป็นเป้าหมายของการถกเถียงอย่างไม่มีที่สิ้นสุดในหมู่นักวิชาการวรรณกรรมและนักปรัชญา

และสำหรับ เว็บไซต์“ The Master and Margarita” เป็นเพียงเรื่องราวที่ชื่นชอบซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับและภูมิปัญญาอันไม่มีที่สิ้นสุด สิ่งที่จำเป็นมากที่สุดในช่วงเวลาที่ยากลำบากของเรา

• ใครบอกคุณว่าไม่มีความรักที่แท้จริง ซื่อสัตย์ และนิรันดร์ในโลกนี้ ขอให้ลิ้นอันชั่วช้าของคนโกหกจงถูกขจัดออกไป!
• เราพูดภาษาที่แตกต่างกันเช่นเคย แต่สิ่งที่เราพูดถึงไม่เปลี่ยนแปลง
• ความชั่วร้ายแฝงตัวอยู่ในผู้ชายที่หลีกเลี่ยงไวน์ เกม กลุ่มผู้หญิงที่น่ารัก และการสนทนาบนโต๊ะ คนแบบนี้ป่วยหนักหรือแอบเกลียดคนรอบข้าง
• ไม่มีคนชั่วในโลก มีแต่คนไม่มีความสุขเท่านั้น
• ผู้หญิงพวกนี้เป็นคนใจยาก!
• บุคคลที่ไม่มีความประหลาดใจอยู่ข้างในในกล่องของเขานั้นไม่น่าสนใจ
• ทุกอย่างจะเรียบร้อยโลกนี้สร้างขึ้นจากสิ่งนี้
• ใช่ มนุษย์ต้องตาย แต่นั่นก็ไม่ได้เลวร้ายขนาดนั้น สิ่งที่แย่ก็คือบางครั้งเขาก็ต้องตายกะทันหัน นั่นคือเคล็ดลับ!
• ดีใจที่ได้ยินว่าคุณปฏิบัติต่อแมวอย่างสุภาพ ด้วยเหตุผลบางอย่างพวกเขามักจะพูดว่า "คุณ" กับแมว แม้ว่าจะไม่เคยมีแมวตัวไหนเลยที่เมาความเป็นพี่น้องกับใครก็ตาม
• คนที่ไม่มีความสุขจะโหดร้ายและใจแข็ง และทั้งหมดเพียงเพราะคนดีทำให้เขาเสียหาย
• คุณตัดสินจากชุดสูทหรือเปล่า? อย่าทำเช่นนี้ คุณสามารถทำผิดพลาดได้ และเรื่องใหญ่มากในเรื่องนั้น
• ไม่เคยขออะไร! ไม่เคยและไม่มีอะไรเลย และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าคุณ พวกเขาจะถวายและให้ทุกสิ่งเอง
• ผู้ที่รักจะต้องแบ่งปันชะตากรรมของคนที่เขารัก
• ความเมตตา... ฉันจะยอมรินวอดก้าให้คุณผู้หญิงไหม? นี่คือแอลกอฮอล์บริสุทธิ์!
• ความสดครั้งที่สองเป็นเรื่องไร้สาระ! มีความสดใหม่เพียงอย่างเดียว - ครั้งแรกและก็เป็นสิ่งสุดท้ายด้วย และถ้าปลาสเตอร์เจียนมีความสดเป็นอันดับสองก็หมายความว่ามันเน่าเสีย!
• เป็นเรื่องง่ายและน่ายินดีที่จะพูดความจริง
• จะเดินตามรอยสิ่งที่ผ่านไปแล้วทำไม?
• - ดอสโตเยฟสกีเสียชีวิต
  - ฉันขอประท้วง Dostoevsky เป็นอมตะ!
• และความจริงเป็นสิ่งที่ดื้อรั้นที่สุดในโลก
• ทฤษฎีทั้งหมดมีค่าซึ่งกันและกัน ในหมู่พวกเขามีสิ่งหนึ่งที่ทุกคนจะได้รับตามศรัทธาของพวกเขา ขอให้เป็นจริง!
• คุณชอบไวน์ของประเทศใดในช่วงเวลานี้?
• ละครเรื่องของฉันคือการที่ฉันอาศัยอยู่กับคนที่ฉันไม่ได้รัก แต่ฉันคิดว่ามันไม่สมควรที่จะทำลายชีวิตของเขา
• - ความขี้ขลาดเป็นหนึ่งในความชั่วร้ายของมนุษย์ที่เลวร้ายที่สุด
  - ไม่ ฉันกล้าคัดค้านคุณ ความขี้ขลาดคือความชั่วร้ายของมนุษย์ที่เลวร้ายที่สุด
• อย่ากลัวสิ่งใดเลย สิ่งนี้ไม่สมเหตุสมผล
• ความโกรธที่น่ากลัวที่สุดคือความโกรธที่ไม่มีอำนาจ
• คุณจะทำอย่างไรถ้าความชั่วร้ายไม่มีอยู่จริง และโลกจะเป็นอย่างไรหากเงาหายไปจากมัน?
• เข้าใจว่าลิ้นปิดบังความจริงได้ แต่ตาปิดไม่ได้!
• คนก็เหมือนคน พวกเขารักเงิน แต่ก็เป็นเช่นนั้นมาโดยตลอด... มนุษยชาติรักเงินไม่ว่าจะทำมาจากอะไรก็ตาม ไม่ว่าจะเป็นหนัง กระดาษ ทองแดง หรือทอง พวกเขาช่างเหลาะแหละ... เอ่อ... และบางครั้งความเมตตาก็กระทบใจพวกเขา... คนธรรมดา... โดยทั่วไปแล้ว พวกเขามีลักษณะคล้ายกับคนแก่ๆ... ปัญหาเรื่องที่อยู่อาศัยมีแต่ทำให้พวกเขานิสัยเสียเท่านั้น
• ไม่ว่าผู้มองโลกในแง่ร้ายจะพูดอะไร โลกก็ยังคงสวยงามอย่างแน่นอน และใต้ดวงจันทร์ มันก็มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว