ใครคือชาวธราเซียนในกรุงโรมโบราณ? บรรพบุรุษของชาวสลาฟในโลกยุคโบราณ

ชนเผ่าธราเซียน

รูปที่ 1 ธราเซียน

ข้อมูลทั่วไปเกี่ยวกับธราเซียน

ธราเซียนเป็นชนเผ่าอินโด-ยูโรเปียนที่อาศัยอยู่ในเทรซและดินแดนใกล้เคียง (ปัจจุบันคือ บัลแกเรีย โรมาเนีย มอลโดวา กรีซตะวันออกเฉียงเหนือ ยุโรปและตะวันตกเฉียงเหนือของตุรกีในเอเชีย เซอร์เบียตะวันออก และส่วนหนึ่งของมาซิโดเนีย)
เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวธราเซียนอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลดำทางทิศตะวันตก เฮโรโดทัสในหนังสือเล่มที่ 5 เรียกพวกเขาว่าตนเป็นลำดับที่สอง (รองจากชาวอินเดียนแดง) โลกที่รู้จักและอาจเป็นผู้มีอำนาจทางทหารมากที่สุด - หากพวกเขาหยุดการทะเลาะวิวาทภายใน ในเวลานั้นชาวธราเซียนถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าที่ทำสงครามจำนวนมาก Xenophon พูดถึงสงครามภายในของพวกเขาอย่างมีสีสันใน Anabasis ของเขา อย่างไรก็ตาม ชาวธราเซียนสามารถสร้างรัฐที่เปราะบางได้มาระยะหนึ่งแล้ว เช่น อาณาจักรโอดรีเซียน ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในศตวรรษที่ 5 พ.ศ e. และในสมัยโรมัน: Dacia นำโดย Burebista

ต้นทาง

ชนเผ่าธราเซียน

ไบซอลตี
บิติน
กิคอนส์
ที่รัก:
อะปูไลต์
คาร์ปิ
คอสโตโบกิ
สุขี
ดิอิ
เอดอน
เกทส์
ที่รัก
สถานที่ท่องเที่ยวด้านหน้า
ซาทราส
ฟินน์
สมุนไพร
ไทรบอล

ข้าว. 2
การโจมตีตอนกลางคืนของธราเซียน 400 ปีก่อนคริสตกาล
1. นักเป่าแตรธราเซียน
2. บอดี้การ์ดขี่ม้าธราเซียน

ไม่ใช่ชนเผ่าธราเซียนทั้งหมด:

อกาธีร์ซี (ชนเผ่าไซเธียน-ธราเซียน)
Dardanians (ชนเผ่าผสมจาก Thracians, Illyrians และ Paeonian)

ข้าว. 3
หนังสัตว์ธราเซียน 400 ปีก่อนคริสตกาล

ดินแดนธราเซียน

ในตอนแรก พวกธราเซียนได้ยึดครองดินแดนจนถึงทะเลเอเดรียติก แต่ราวๆ ศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. ถูกพวกอิลลีเรียนผลักไปทางตะวันออก

การยึดครองของชาวธราเซียน

พวกเขามีส่วนร่วมในการเกษตรและการปรับปรุงพันธุ์วัว (ส่วนใหญ่เป็นพันธุ์ม้า) พวกเขาพัฒนาเหมืองแร่และการแปรรูปโลหะตลอดจนการผลิตเซรามิก ในช่วงต้นยุคเหล็ก (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ชาวธราเซียนอยู่ในขั้นสลายตัวของระบบดั้งเดิมและมีความเป็นทาสอยู่
อนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดของศิลปะธราเซียน (ปลายศตวรรษที่ 2 - ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) รวมถึงโลมา, เซรามิกที่มีรูปร่างต่าง ๆ (รวมถึงภาชนะประเภทวัฒนธรรมวิลลาโนวา) มักจะมีการตกแต่งด้วยพลาสติกในรูปแบบของขลุ่ย "กระแทก" ฯลฯ
แหล่งสะสมวัตถุทองคำอันเป็นเอกลักษณ์จากวัลชิทรินทางตอนเหนือของบัลแกเรีย (ภาชนะและฝาปิดภาชนะ ตกแต่งด้วยลวดลายเกลียวอันประณีตฝังด้วยเงิน) วัฒนธรรมบาซาราบีในโรมาเนีย (ครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นลักษณะของชาวธราเซียน - การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการและเปิดกว้างด้วยอาคารไม้เหนือพื้นดินที่เคลือบด้วยดินเหนียว เซรามิกขัดเงาสีดำ (ชาม ชาม แก้ว) ตกแต่งเป็นร่อง รวมถึงลวดลายเรขาคณิตที่ประทับและแกะสลักพร้อมฝังสีขาว เผยให้เห็นถึงความเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมของชนเผ่าท้องถิ่นในยุคสำริด
ในศตวรรษที่ 6-5 พ.ศ จ. ศิลปะของธราเซียนเข้ามาสัมผัสกับวัฒนธรรมของชาวไซเธียน รูปแบบสัตว์ของชาวธราเซียนซึ่งเจริญรุ่งเรืองในศตวรรษที่ 6-3 พ.ศ จ. โดดเด่นด้วยลักษณะเฉพาะของท้องถิ่น (แผ่นทอง เงิน ทองแดง และหมวกกันน็อคที่มีภาพนก สัตว์ คนขี่ม้า โดยทั่วไปที่แสดงออกอย่างไร้เดียงสา ฉากการต่อสู้ของสัตว์ มักปกคลุมไปด้วยลวดลายเป็นวงกลม จุด และลายเส้น) .
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ. ชาวธราเซียนได้รับอิทธิพลจากอารยธรรมกรีกโบราณเพิ่มมากขึ้น

ภายในศตวรรษที่ 4-3 พ.ศ จ. รวมถึงการก่อสร้างเมือง Sevtopol ของธราเซียน การสร้างอนุสรณ์สถานมากมายของศิลปะกรีก-ธราเซียน ซึ่งเป็นหนึ่งในผลงานชิ้นเอกของวัฒนธรรมศิลปะโบราณ (สุสาน Kazanlak สมบัติของภาชนะทองคำจาก Panagyurishte ฯลฯ ) ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. – ศตวรรษที่ 1 n. จ. ชนเผ่า Dacian ได้สร้างระบบป้อมปราการบนภูเขาทรานซิลวาเนีย - Gradistea-Muncelului, Piatra Rosie, Blidarul เป็นต้น
ยุคของการพิชิตของโรมันประกอบด้วยหมวกงานศพเงิน ทองแดง และเหล็กพร้อมหน้ากาก โดดเด่นด้วยการแสดงออกทางโหงวเฮ้งที่สดใสและความสมบูรณ์แบบของการดำเนินการทางเทคนิค รูปแกะสลักและ steles พร้อมภาพนูนของสิ่งที่เรียกว่า นักขี่ม้าธราเซียน ภาพงานศพ รูปปั้น ภาชนะที่ทำด้วยทองคำ ทองแดง แก้ว

รูปที่ 3.1 หมวกธราเซียน( ธราเซียน)

หมวกธราเซียนถูกค้นพบในปี 1997 ในเมืองเพลเทนา ทางตะวันตกของเทือกเขาโรโดป หมวกกันน็อคมีอายุตั้งแต่ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราชพบหมวก "ธราเซียน" 21 ใบในดินแดนของชนเผ่าธราเซียนโบราณ

รูปที่ 3.2

หมวกเงินของชนเผ่าธราเซียนตอนเหนือ

รูปที่.3.3

หมวกทองคำถูกพบในหลุมศพของกษัตริย์เกตาในดินแดนโรมาเนีย

พยาน ความรุ่งโรจน์ทางทหารธราเซียนโบราณ - ดาบทองสัมฤทธิ์เปลี่ยนเป็นสีเขียวตามเวลา
ด้ามจับทรงหางปลาถูกพันด้วยริบบิ้นสีทองเส้นแคบ ใบมีดสองด้านตกแต่งด้วยลวดลายชัดเจน ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงสถานะที่สูงส่งของเจ้าของดาบ

รูปที่ 3.2

หมวกกันน็อค ซ้าย:เหล็ก,หนัง,สูง. กว้าง 31 ซม. 27.2 ซม. ศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ.
กลาง: บรอนซ์สูง กว้าง 39.5 ซม. 20.7 ซม. การหล่อ การตี การบัดกรี การตอกหมุด การแกะสลัก ศตวรรษที่สี่ พ.ศ จ.
ขวา: ประเภทอิลลิเรียน บรอนซ์ สูง 27 ซม. หล่อ, ตีขึ้นรูป. ศตวรรษ VI-V พ.ศ จ.
ด้านล่าง: ดาบ บรอนซ์ทอง ยาว 69.5 ซม. หล่อ ตอกโลด แกะลาย ศตวรรษที่ X-IX พ.ศ

ในบรรดาหมวกกันน็อคการต่อสู้ทั้งสามแบบ รูปร่างที่น่าสนใจที่สุดคืออันตรงกลางของประเภทธราเซียน-ฟรีเจียน หมวกประดับด้านบนทั้งสองด้านด้วยฝ่ามือ และด้านล่างประดับด้วยงูขด งูมังกรถูกเรียกให้ปกป้องเจ้าของและช่วยเหลือเขาในการต่อสู้ โหนกแก้มแสดงถึงเคราและหนวด
ด้านซ้ายเป็นหมวกกันน็อคที่ทำจากเกล็ดเหล็กหลายแผ่นติดอยู่กับฐานหนัง จดหมายลูกโซ่ก็ทำในลักษณะเดียวกัน

ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 จ. ศิลปะของชาวธราเซียนค่อยๆ เสื่อมถอยลง และกลายเป็นตัวละครในแคว้นโรมัน
แม้แต่ในสมัยของโฮเมอร์ ชาวธราเซียนยังเป็นที่รู้จักในฐานะเกษตรกรและผู้เพาะพันธุ์วัว ทุ่นระเบิด อาวุธ และรถม้าศึกของธราเซียนมีชื่อเสียง

รูปที่.3.4

ชุดเกราะธราเซียน

ชาวธราเซียนซื้อขายธัญพืช ไวน์ น้ำผึ้ง ถุงเท้า ม้า หนังสัตว์ เซรามิก ปลา และสิ่งทอ
พื้นฐาน การพัฒนาเศรษฐกิจสังคมธราเซียนในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. เป็นความเชี่ยวชาญด้านโลหะวิทยาเหล็ก ซึ่งนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในด้านเศรษฐกิจและโครงสร้างทางสังคม การพัฒนาเป็นไปตามเส้นทางที่แตกต่างกันเล็กน้อยทางตอนเหนือของเทือกเขาบอลข่าน ซึ่งมีสภาพอากาศรุนแรงกว่า และทางตอนใต้ของเส้นทางเหล่านั้น ทางตะวันตกเฉียงใต้ของเทรซ ใกล้กับแหล่งแร่ ยังมีศูนย์โลหะวิทยาหลักอยู่ด้วย งานฝีมือมีความเชี่ยวชาญมากขึ้น มีการค้นพบเวิร์คช็อปที่ได้ผลดีกับตลาดแล้ว ตลาดปรากฏใกล้สถานที่สักการะ (เช่นใกล้ Filippoiol - Thracian Pulpudeva, Plovdiv สมัยใหม่) เส้นทางการค้าเชื่อมโยงชาวธราเซียนกับเพื่อนบ้าน ความเจริญรุ่งเรืองของสังคมธราเซียนเกิดขึ้นในศตวรรษที่ V-IV พ.ศ จ. ในที่สุดเกษตรกรรมก็กลายเป็นเกษตรกรรมได้ โดยอาศัยการใช้คันไถที่เป็นเหล็ก พวกเขาหว่านข้าวสาลี ข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ ข้าวฟ่าง และปอ ป่าน องุ่น ผลไม้ และผักที่ปลูก การเพาะพันธุ์แกะและม้ามีการพัฒนาอย่างมาก
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ถึงปลายศตวรรษที่ 7 พ.ศ จ. สิ่งที่เรียกว่ายิ่งใหญ่ การล่าอาณานิคมของกรีกซึ่งยึดครองภูมิภาคธราเซียนตั้งแต่อ่าวเทสซาโลนิกิไปจนถึงปากแม่น้ำดานูบ เมือง (เมือง) เช่น ไบแซนเทียม ก่อตั้งขึ้น (ตั้งแต่ ค.ศ. 330 กรุงคอนสแตนติโนเปิล อิสตันบูลสมัยใหม่) Salmides (หอยแมลงภู่) Apollonia (Sozopol), Anchial (Pomerania), Mesambria (Messembria. Mesimvria, Nessebar), Odessa (Varna), Dionysopol (Balchik), Kalatns ( Mangalia), Tomi (Constanza), Istros (Istria) โครงสร้างทางสังคมของเมืองอาณานิคม (ประชาธิปไตย, ชนชั้นสูง) สอดคล้องกับระเบียบในมหานคร ความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรในขั้นต้นกับเมืองต่างๆ ในกรีกทำให้เกิดความสงบสุข โซนสังเคราะห์ถูกสร้างขึ้นบนชายฝั่ง: ชาวธราเซียนบุกเข้าไปในเมืองต่าง ๆ ได้รับสิทธิการเป็นพลเมืองและส่งเสริมการแพร่กระจายของวัฒนธรรมธราเซียน ในทางกลับกัน อิทธิพลของกรีกก็ปกคลุมพื้นที่โดยรอบ ส่งผลให้ชาวธราเซียนอาศัยอยู่ที่นี่อย่างค่อยเป็นค่อยไป การเชื่อมต่อกับอาณานิคมของกรีกช่วยเร่งการพัฒนาสังคมธราเซียน
ชนชั้นสูงของชนเผ่าธราเซียนมีความเข้มแข็งขึ้นในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การแสวงประโยชน์จากสมาชิกชุมชนอย่างเสรีกลายเป็นเรื่องปกติ ชุมชนกลายเป็นอาณาเขต เพื่อนบ้าน และสิทธิของสมาชิกในชุมชนในการเป็นเจ้าของแปลงเพาะปลูกก็ถูกยืนยัน ความแตกต่างของทรัพย์สินนำไปสู่ความยากจนของสมาชิกในชุมชนบางส่วนที่ต้องพึ่งพาอาศัยกัน สหภาพชนเผ่ามีลักษณะเป็นประชาธิปไตยแบบทหารและต่อสู้กันอย่างดื้อรั้น ศูนย์กลางการทหาร-การเมืองและศาสนาเกิดขึ้น การตั้งถิ่นฐานขนาดใหญ่เติบโตขึ้นรอบๆ ที่พักอาศัยของผู้นำ จากนั้นจึงสร้างป้อมปราการ เช่น Uskudum (Adrianople, Edirne) บน Maritsa และ Kabyle ในต้นน้ำลำธารของ Tundzha ซึ่งก่อตั้งโดย Odryzes ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 พ.ศ จ. การแลกเปลี่ยนตามธรรมชาติถูกแทนที่ด้วยการแลกเปลี่ยนทางการเงิน เหรียญกรีกและเปอร์เซียหมุนเวียน; กษัตริย์ธราเซียนยังได้ผลิตเหรียญของพวกเขาในโรงงานของชาวกรีกด้วย
ขุนนางชนเผ่าธราเซียนที่เป็นพันธมิตรกันค่อยๆ กลายมาเป็นทาส ทาสถูกนำมาใช้ในการเลี้ยงโค ในเหมือง และเป็นคนรับใช้ แต่สมาชิกชุมชนอิสระยังคงเล่นบทบาทหลัก ทาสมักถูกขายตามนโยบายของกรีก ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. การก่อตั้งรัฐเริ่มขึ้น

ข้าว. 4
โจมตีฐานที่มั่นของชนเผ่า 424 ปีก่อนคริสตกาล

ในตอนแรกความสัมพันธ์ของรัฐหลายแห่งเกิดขึ้นระหว่าง Struma และ Vardar ตามแนวชายฝั่ง Aegean และใน Thrace ซึ่งในหมู่ Odrysian นั้นแข็งแกร่งที่สุด การศึกษาในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ VI-V พ.ศ จ. รัฐ Odrysian อันกว้างใหญ่ได้รับการอำนวยความสะดวกจากอันตรายทั่วไปจากเปอร์เซีย - กองทหารของ Darius เดินขบวนผ่านดินแดนของ Thracians ในปี 514-513 พ.ศ จ. กับชาวไซเธียน และกองทัพเปอร์เซียในช่วงสงครามกรีก-เปอร์เซีย สถานะของ Odrizes ครอบคลุมดินแดนบัลแกเรียสมัยใหม่เกือบทั้งหมดทางตะวันตกและขยายออกไปเกินขอบเขตทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออกเฉียงใต้ เมืองอาณานิคมกรีกส่วนใหญ่ โดยเฉพาะบนชายฝั่งทะเลดำ ยอมรับอำนาจอธิปไตยของอาณาจักรโอดรีเซียน รัฐโอดรีเซียนรักษาความสัมพันธ์กับนครรัฐกรีก (โดยเฉพาะเอเธนส์) และชาวไซเธียนส์ ถึงจุดสูงสุดในศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ.

ตั้งแต่ศตวรรษที่ VI-V พ.ศ จ. ดินแดนธราเซียนเข้าสู่พื้นที่ที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมกรีกซึ่งแทบจะไม่ส่งผลกระทบต่อพื้นที่ชนบทเลย ชีวิตของชาวนายังคงยากจน วิถีชีวิตของคนชั้นสูงที่ตกอยู่ภายใต้ยุคกรีกโบราณ มีการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ ศิลปะการก่อสร้างของชาวกรีกถูกนำมาใช้ในเมืองต่างๆ: การวางแผน, การประปา, การระบายน้ำทิ้ง, เสาหิน, รูปปั้น, ภาพนูนต่ำนูนสูง มีการนำเข้าสิ่งของและงานศิลปะกรีกจำนวนมาก การนำเข้าสนองความต้องการของขุนนางเป็นหลัก เมืองอาณานิคมได้รับการพัฒนาภายใต้กรอบวัฒนธรรมกรีกเป็นหลัก

อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมและศิลปะของธราเซียนยังคงพัฒนาต่อไป ลัทธิของเทพเจ้าและเทพธิดาธราเซียนได้รับการเก็บรักษาไว้ บทบาทหลักคือลัทธิแห่งดวงอาทิตย์ความเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณแพร่หลายมีลัทธิการเกิดใหม่ของธรรมชาติ - ความเชื่อทั้งหมดนี้สะท้อนให้เห็นในพิธีศพ เมื่อบูชาเทพเจ้า ชาวธราเซียนจะทำการบูชายัญ ซึ่งมักจะใช้เลือด และบางครั้งก็บูชายัญผู้คนด้วย จุดประสงค์ของการเสียสละคือความปรารถนาที่จะบรรลุผลเก็บเกี่ยวและความอุดมสมบูรณ์ สัตว์บูชายัญมักเป็นสุนัข ลัทธิของนักขี่ม้าธราเซียน (นักขี่ม้า) ที่เรียกว่าได้รับความนิยมอย่างมาก: พบรูปนักขี่ม้ามากถึงหนึ่งและห้าพันรูปใน 350 แห่งทางภูมิศาสตร์ในบัลแกเรีย ลัทธิโดนิซูสก็ได้รับความเคารพเช่นกัน การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่นักร้องเทพเจ้าในเทพนิยาย Orpheus และ Dionysus ถือเป็นเรื่องปกติ

ข้าว. 5
การกบฏของธราเซียน ค.ศ. 26

ศิลปะของชาวธราเซียนเป็นที่รู้จักมากจากสุสาน มีการค้นพบผลงานศิลปะจิวเวลรี่ชิ้นเอก - เครื่องประดับซูมอร์ฟิกที่ทำจากทองคำและทองแดง ศิลปะธราเซียนเจริญรุ่งเรืองในช่วงศตวรรษที่ 4 - ต้นศตวรรษที่ 3 สุสาน Kazanlak อันโด่งดังมีอายุย้อนไปถึงยุคนั้น ภาพวาดหลากสีสันของเธอไม่เพียงแต่บอกเล่าเกี่ยวกับลัทธิคนตายเท่านั้น แต่ยังบอกเล่าถึงชีวิตและประเพณีของคนเป็นด้วย สมบัติทองคำของ Panagyurishtsky ของวัตถุศักดิ์สิทธิ์ที่มีศิลปะสูง (แผ่นดิสก์, คุชวิน, จังหวะโซมอร์ฟิกและมานุษยวิทยา - สัญลักษณ์แห่งพลัง) ก็มีชื่อเสียงเช่นกัน ผลิตภัณฑ์เต็มไปด้วยรสชาติท้องถิ่น แม้ว่าจะเน้นไปที่ตัวอย่างกรีกและเปอร์เซียที่ดีที่สุดก็ตาม กล่าวอีกนัยหนึ่งเช่นเมื่อก่อน วัฒนธรรมของคาบสมุทรบอลข่านตะวันออกทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมระหว่างยุโรปและเอเชีย

สุสาน Kazanlak และผลงานชิ้นเอกอื่นๆ ไม่ใช่อนุสรณ์สถานของธราเซียนเพียงอย่างเดียว แต่เป็นตัวแทนของการสังเคราะห์ศิลปะกรีก-ธราเซียน แต่ชาวธราเซียนก็มีผลกระทบร้ายแรงต่อวัฒนธรรมกรีกเช่นกัน เทพธราเซียน Ares และ Dionysus แพร่กระจายไปทั่วโลกกรีก ลัทธิโดนิซูสมีส่วนเกี่ยวข้องกับการก่อตัวของโศกนาฏกรรมและความตลกขบขันของชาวกรีก ชาวกรีกนับถือออร์ฟัสไม่น้อยไปกว่าชาวธราเซียน ไม่มีสักคนเดียวที่อิทธิพลทางวัฒนธรรมต่อชาวกรีกเทียบได้กับชาวธราเซียน

ชีวิตทางการทหารและการเมืองของชาวธราเซียน

กระบวนการสร้างชั้นเรียนมีความเข้มข้นเป็นพิเศษในกลุ่มธราเซียนทางตะวันออกเฉียงใต้ - ชาวโอดรีเซียน ในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ชาวธราเซียนร่วมกับชาวเพโอเนียนได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรกับชาวอิลลิเรียนเพื่อต่อต้านมาซิโดเนียซึ่งคุกคามอิสรภาพของพวกเขา

ข้าว. 6
การรุกรานมาซิโดเนียของธราเซียน 429 ปีก่อนคริสตกาล

ในปี 342 ชนเผ่าทางใต้ของเทรซถูกยึดครองโดยฟิลิปที่ 2 จากปี 323 ถึง 281 พวกเขาอยู่ภายใต้การปกครองของ Lysimachus หลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตพวกเขาก็ได้รับอิสรภาพกลับคืนมา ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ชายฝั่งธราเซียนของทะเลอีเจียนถูกยึดครองโดยพวกปโตเลมี และจากนั้นก็ยึดคืนโดยกษัตริย์มาซิโดเนีย ฟิลิป ที่ 5

ข้าว. 7
1. เกธ นักรบผู้สูงศักดิ์
2. เกธ ฮอร์ส อาร์เชอร์

หลังสงครามมาซิโดเนียครั้งที่ 3 (171–168 ปีก่อนคริสตกาล) ชาวธราเซียนออกจากการปกครองของมาซิโดเนีย ในช่วงต้นศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. อยู่ในพันธมิตรกับ Mithridates VI Eupator หลังจากที่เขาพ่ายแพ้ในสงคราม Mithridatic ครั้งที่ 3 (74–63 ปีก่อนคริสตกาล) พวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในขอบเขตอิทธิพลของชาวโรมันซึ่งพวกเขาต่อสู้ดิ้นรนอย่างดื้อรั้น
ใน 60–45 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชนเผ่าธราเซียนเหนือรวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยผู้ปกครองดาเซียนเบเรบิสต้า ในศตวรรษที่ 1 n. จ. สมาคมขนาดใหญ่ของชนเผ่าธราเซียนเหนือเกิดขึ้น ซึ่งบทบาทนำเป็นของ Ghetto-Dacians

ข้าว. 8
การปะทะกันที่ Callinicum 171 ปีก่อนคริสตกาล

ภายใต้จักรพรรดิแห่งโรมัน Julius - Claudius (ศตวรรษที่ 1) ดินแดนหลักของเทรซได้เปลี่ยนเป็นจังหวัดของโรมัน ภูมิภาคเกโต-ดาเชียนถูกยึดครองและกลายเป็นจังหวัดของโรมันภายใต้ทราจันในปี 106 แต่พ่ายแพ้ต่อชาวโรมันภายใต้การนำของออเรเลียนอย่างมีประสิทธิภาพ
ในช่วงที่มีการอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน ชาวธราเซียนผสมกับชนเผ่าอื่นและกลายเป็นองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่สำคัญในการก่อตัวของผู้คนสมัยใหม่ (บัลแกเรีย โรมาเนีย และมอลโดวา ฯลฯ )
อำนาจของ Odryzian กลับกลายเป็นว่าเปราะบาง สัญญาณของการล่มสลายเริ่มชัดเจนในช่วงกลางศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. วิกฤตการทาส กรีกโพลิสสร้างเงื่อนไขสำหรับการรวมรัฐใหม่ของธราเซียน แต่สิ่งนี้ถูกขัดขวางโดยการขยายตัวของกษัตริย์มาซิโดเนีย
ศูนย์กลางของรัฐมาซิโดเนียอยู่ที่ตอนบนของ Bistrica แล้วในศตวรรษที่ 1 พ.ศ จ. อาณาจักรนี้เล่น บทบาทใหญ่ในสงครามเพโลพอนนีเซียน และในศตวรรษที่ 4 กลายเป็นเจ้าโลกในคาบสมุทรบอลข่าน ในโครงสร้างมันคล้ายกับการถือทาสแบบคลาสสิก แต่มีเศษซากของความสัมพันธ์ชุมชนดั้งเดิมที่เห็นได้ชัดเจน อำนาจของกษัตริย์กลายเป็นกษัตริย์ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 4 พ.ศ จ. ในด้านวัฒนธรรม โดยเฉพาะวัฒนธรรมชั้นทางสังคมที่สูงกว่า อาณาจักรมาซิโดเนียอยู่ใกล้กับรัฐกรีก ขึ้นสู่อำนาจใน 359 ปีก่อนคริสตกาล จ. พระเจ้าฟิลิปที่ 2 ใน ค.ศ. 342-339 ยุติอาณาจักรโอดริเซียน อย่างไรก็ตาม อำนาจมาซิโดเนียมีอายุสั้น: หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์ใน 323 ปีก่อนคริสตกาล จ. สภาพอันกว้างใหญ่ของเขาพังทลายลง

ในศตวรรษที่ 3 พ.ศ จ. ในดินแดนของธราเซียนการต่อสู้ของ Diadochi ผู้สืบทอดของ Alexander ได้เปิดโปงขึ้น อย่างไรก็ตาม พวก Odrizes ยังคงรักษาเอกราชของตนไว้ในพื้นที่ชายฝั่งในปี 212-211 พ.ศ ฉัน. ปลดปล่อยตัวเองด้วยการขับไล่กองทหารรักษาการณ์มาซิโดเนีย อย่างไรก็ตาม การเสริมสร้างความเข้มแข็งของอาณาจักรธราเซียนถูกขัดขวางโดยสงครามที่ยืดเยื้อ (จนถึงต้นศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) กับเมืองกรีก ราชวงศ์ท้องถิ่นเกิดขึ้น ความไม่มั่นคงทางการเมืองทวีความรุนแรงขึ้นจากความถดถอยของเศรษฐกิจและการค้า

โบราณคดี

ตลอดช่วงทศวรรษ 2000 นักโบราณคดีได้ทำการขุดค้นในภาคกลางของบัลแกเรีย และตั้งชื่อพื้นที่นี้ว่า "ตรอกแห่งกษัตริย์ธราเซียน" เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2548 นักโบราณคดีบางคนรายงานว่าพวกเขาได้ค้นพบเมืองหลวงของเทรซใกล้กับเมืองคาร์โลโว ประเทศบัลแกเรียที่ทันสมัย ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาเรียบๆ หลายชิ้น (กระเบื้องมุงหลังคาและแจกันกรีก) ที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นบ่งบอกถึงความมั่งคั่งของชาวเมือง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมบัลแกเรียประกาศสนับสนุนการขุดค้นเพิ่มเติม

รูปที่ 9

เนื้อเรื่องเป็นเรื่องเกี่ยวกับผู้หญิงธราเซียนที่ฉีกนักร้องออร์ฟัสเป็นชิ้น ๆ สลักบนคันธารา เงิน,ปิดทอง. การประชุมเชิงปฏิบัติการห้องใต้หลังคา ศตวรรษที่ 5 พ.ศ จ.

รูปที่ 10

Balsamarium ในรูปหมี สีบรอนซ์สูง หล่อพิเศษ 16.9 ซม. กำลังประมวลผล. ศตวรรษที่ II - III n. จ.

ปรมาจารย์แห่งธราเซียนแห่งโทรูติกส์ (ศิลปะแห่งงานโลหะ) สร้างสรรค์ทุกสิ่งตั้งแต่กระดุมไปจนถึงแจกันอันหรูหรา ตั้งแต่การหล่อแบบธรรมดาและการใช้แม่พิมพ์และซีลไปจนถึงการพิมพ์ลายนูนและการแกะสลัก
เวลาได้ทำลายเกือบทุกอย่างที่สร้างขึ้นโดยชาวธราเซียน แต่มีพลังเหนือโลหะน้อยที่สุด ในนิทรรศการ คุณจะเห็นสิ่งที่ชาวธราเซียนต้องการเพื่อมีชีวิตอยู่ทั้งที่นี่และ "ที่นั่น" แต่อย่างที่เราเห็นการแบ่งนี้นั้นมีเงื่อนไขมาก

สมบัติของธราเซียนที่พบในสมบัติของ Rogozen ในบัลแกเรีย

บันทึกของชาวธราเซียน

การกล่าวถึงครั้งแรกในวรรณคดีเกี่ยวกับชาวธราเซียนมีอายุย้อนไปถึงสมัย สงครามโทรจันในศตวรรษที่ 13 พ.ศ จ. (โฮเมอร์, อีเลียด).
บันทึกของธราเซียนใน Iliad พูดถึง Hellespont เป็นหลักและเกี่ยวกับเผ่า Kikon ที่ต่อสู้เคียงข้างโทรจัน (Iliad เล่ม II) จากชาวธราเซียน สัตว์ในตำนานหลายตัวส่งต่อไปยังเพื่อนบ้านชาวกรีก เช่น เทพเจ้าไดโอนิซูส เจ้าหญิงยูโรปา และวีรบุรุษออร์ฟัส
ในหนังสือเล่มที่เจ็ดของประวัติศาสตร์ของเขา Herodotus บรรยายถึงอุปกรณ์ของชาวธราเซียนที่ต่อสู้กับเปอร์เซีย:
ชาวธราเซียนสวมหมวกสุนัขจิ้งจอกบนหัวระหว่างการรณรงค์ พวกเขาสวมเสื้อคลุมบนร่างกายและมีรอยไหม้สีสันสดใสอยู่ด้านบน พวกมันมีหนังกวางเรนเดียร์พันอยู่ที่ขาและเข่า พวกเขาติดอาวุธด้วย droshky สลิง และมีดสั้น หลังจากอพยพไปยังเอเชีย ชนเผ่านี้ได้รับชื่อ Bithynians และก่อนหน้านี้พวกเขาถูกเรียกว่า Strymonians เนื่องจากพวกเขาอาศัยอยู่บน Strymon อย่างที่พวกเขาพูดกัน ชาว Teucrians และ Myians ขับไล่พวกเขาออกจากถิ่นที่อยู่ของพวกเขา ผู้นำของเอเซียธราเซียนคือบาสซัคบุตรชายของอาร์ตาบานัส
ในหนังสือเล่มที่ห้า Herodotus บรรยายถึงประเพณีของชนเผ่าธราเซียน:
ในบรรดาชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของ Krestonians มีธรรมเนียมนี้ เมื่อชนเผ่าหนึ่งเสียชีวิต ภรรยาของเขา (และพวกเขาทั้งหมดมีภรรยาหลายคน) เริ่มโต้เถียงกันอย่างดุเดือด (โดยเพื่อนๆ มีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้น): คนไหนที่สามีผู้ล่วงลับรักมากที่สุด หลังจากแก้ไขข้อขัดแย้งได้แล้ว ชายและหญิงอาบน้ำให้กับคู่สมรสที่ถูกเลือกด้วยความชมเชย และญาติสนิทที่สุดก็สังหารเธอที่หลุมศพแล้วฝังไว้กับสามีของเธอ ภรรยาที่เหลือเสียใจมากที่ตัวเลือกไม่ได้ตกอยู่กับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นความอัปยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกเขา ประเพณีของธราเซียนอื่น ๆ มีดังนี้: พวกเขาขายลูก ๆ ไปยังดินแดนต่างประเทศ พวกเขาไม่ได้รักษาความบริสุทธิ์ทางเพศของเด็กผู้หญิง ปล่อยให้พวกเธอมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายคนใดก็ได้ ในทางตรงกันข้าม ความซื่อสัตย์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วนั้นได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด และพวกเขาซื้อภรรยาจากพ่อแม่ด้วยเงินจำนวนมาก รอยสักบนร่างกายถือเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งในหมู่พวกเขา ใครไม่มีก็ไม่เป็นของขุนนาง บุคคลผู้อยู่เกียจคร้านย่อมได้รับความนับถืออย่างสูง ตรงกันข้ามพวกเขาปฏิบัติต่อชาวนาอย่างดูถูกเหยียดหยามอย่างที่สุด พวกเขาถือว่าชีวิตของนักรบและโจรมีเกียรติที่สุด นี่เป็นประเพณีที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขา ชาวธราเซียนให้เกียรติเทพเจ้าเพียงสามองค์เท่านั้น ได้แก่ แอรีส ไดโอนีซัส และอาร์เทมิส และกษัตริย์ของพวกเขา (ไม่เหมือนกับคนอื่น ๆ ) เคารพเฮอร์มีสมากกว่าเทพเจ้าทั้งปวงและสาบานต่อเขาเท่านั้น ตามที่พวกเขากล่าวไว้พวกเขาเองมีต้นกำเนิดมาจาก Hermes พิธีศพของเศรษฐีธราเซียนมีดังนี้ ศพผู้เสียชีวิตถูกเปิดโปงเป็นเวลาสามวัน ในเวลาเดียวกัน สัตว์สังเวยทุกชนิดจะถูกเชือด และหลังจากมีเสียงร้องในงานศพ ก็จะมีการจัดงานเลี้ยงศพ จากนั้นศพก็ถูกเผาหรือฝังไว้ และเมื่อสร้างเนินดินแล้ว ก็มีการแข่งขันต่างๆ กัน เกียรติยศสูงสุดได้รับการแต่งตั้งให้ทำการรบเดี่ยว ขึ้นอยู่กับความสำคัญของการแข่งขัน นี่คือประเพณีงานศพของชาวธราเซียน
โจเซฟัสอ้างว่าบรรพบุรุษของชาวธราเซียนเป็นบุตรชายคนที่เจ็ดของยาเฟธ ทิราส นอกจากนี้เขายังแย้งว่าชาวธราเซียนเดิมเรียกว่า Tirasians แต่แล้วชาวกรีกก็เปลี่ยนชื่อใหม่

ธราเซียนที่มีชื่อเสียง

รูปที่ 12
บูเรบิสต้า- ราชาแห่ง Geto-Dacians ผู้ซึ่งนำดินแดนธราเซียนขนาดใหญ่มาอยู่ภายใต้การปกครองของเขาตั้งแต่โมราเวียสมัยใหม่ทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำ Bug ทางตะวันออกจากคาร์พาเทียนทางตอนเหนือไปจนถึง Dionysopolis (บัลชิคสมัยใหม่) ทางตอนใต้

รูปที่ 13
เดบาลัส - กษัตริย์ผู้ยิ่งใหญ่ Geto-Dakov ผู้ชนะการต่อสู้กับชาวโรมันหลายครั้ง แต่พ่ายแพ้ต่อกองทัพของ Trajan

รูปที่ 14
ออร์ฟัส- ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ นักร้อง นักดนตรีพิณ มีบทบาทสำคัญในศาสนาของกรีซและบัลแกเรีย

รูปที่ 15
สปาตาคัส- นักรบโรมันผู้กบฏบนคาบสมุทร Apennine เมื่อ 73-71 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพของเขาซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลาดิเอเตอร์และทาสที่หลบหนี เอาชนะกองทหารโรมันหลายกองในสงครามที่เรียกว่าสงครามรับใช้ครั้งที่สามหรือการจลาจลของสปาร์ตาคัส

ภาษาธราเซียน

พวกเขาพูดภาษาธราเซียน ซึ่งผู้เขียนส่วนใหญ่จัดว่าเป็นอินโด-ยูโรเปียน
การสูญพันธุ์ของธราเซียนและภาษาของพวกเขา
ภาษาธราเซียนเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่ตายไปแล้วของชาวธราเซียน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของภาษาที่เรียกว่าภาษาพาเลโอ-บอลข่าน แพร่หลายในเทรซโบราณ - ภูมิภาคในยุโรปตะวันออกเฉียงใต้ (ในบริเวณปัจจุบันของบัลแกเรีย มาซิโดเนีย ตุรกียุโรป โรมาเนียบางส่วน (โดบรูดจา) กรีซ และเซอร์เบีย) รวมถึงในบางภูมิภาคของเอเชียไมเนอร์ บางครั้งภาษาดาเซียน (Getic) ก็ถือว่าใกล้เคียงกับภาษาธราเซียนเช่นกัน
เก็บรักษาไว้เป็นชุดของกลอสในแหล่งกรีกโบราณ นอกจากนี้ยังพบจารึกสั้น ๆ หลายประการ แม้ว่าลักษณะของภาษาอินโด - ยูโรเปียนและตำแหน่งโดยประมาณของภาษาอินโด - ยูโรเปียนอื่น ๆ นั้นชัดเจนจากคำศัพท์และจารึก แต่ไวยากรณ์ของภาษาธราเซียนยังคงไม่สามารถสร้างขึ้นใหม่ได้
บางครั้งคำที่มีนิรุกติศาสตร์ที่ไม่ชัดเจนจากภาษาบัลแกเรียและโรมาเนียและมอลโดวาก็ถูกจัดประเภทเป็นธราเซียนด้วย ทัศนคติต่อภาษาธราเซียนของภาษาแอลเบเนียสมัยใหม่นั้นขัดแย้งกัน - ตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่ามันมาจากภาษาอิลลิเรียนที่มีอิทธิพลเล็กน้อยของธราเซียนตามที่คนอื่น ๆ กล่าวไว้ - จากภาษาธราเซียน

จารึก
การตีความคำจารึกยังคงเป็นข้อโต้แย้งและไม่เกิดร่วมกัน ดังนั้นจึงมีเพียงข้อความเท่านั้นที่ได้ระบุไว้ที่นี่ คำจารึกทั้งหมดใช้อักษรกรีกมาตรฐาน

1. คำจารึกบนแหวนทองคำ ค้นพบใกล้เมือง Ezerovo ประเทศบัลแกเรีย เมื่อปี 1912 มีอายุย้อนกลับไปประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
ΡΟΛΙΣΤΕΝΕΑΣΝ / ΕΡΕΝΕΑΤΙΛ / ΤΕΑΝΗΣΚΟΑ / ΡΑΖΕΑΔΟΜ / ΕΑΝΤΙΛΕΖΥ / ΠΤΑΜΙΗΕ / ΡΑΖ / ΗΛΤΑ
rolisteneasn /ereneatil / teanēskoa / razeadom / eantilezu / ptamiēe / raz / ēlta

2. คำจารึกบนหิน (หลุมศพ?) ค้นพบใกล้หมู่บ้าน Kyolmen ภูมิภาคเพรสลาฟ ประเทศบัลแกเรีย เมื่อปี 2508 อายุ - ประมาณศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช จ.
ΕΒΑΡ. ΖΕΣΑΣΝ ΗΝΕΤΕΣΑ ΙΓΕΚ.Α / ΝΒΛΑΒΑΗΕΓΝ / ΝΥΑΣΝΛΕΤΕΔΝΥΕΔΝΕΙΝΔΑΚΑΤΡ.Σ
เอบาร์ เซซัน เอเนเตซา อิเกก. a/nblabaēgn/nuasnletednuedneindakatr.s

3. คำจารึกบนแหวน ค้นพบในหมู่บ้าน Duvanli ภูมิภาค Plovdiv ประเทศบัลแกเรีย ใกล้กับโครงกระดูกด้านซ้ายมือในการฝังศพ วันที่ประมาณศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช จ. แหวนเป็นรูปนักขี่ม้าโดยมีข้อความนี้ล้อมรอบตัวเขา
ΗΖΙΗ ….. ΔΕΛΕ / ΜΕΖΗΝΑΙ
ēziē…..dele / mezēnai
ΜΕΖΗΝΑΙ - เห็นได้ชัดว่าเป็นเทพ Menzan ของ Messapian ซึ่งอุทิศม้าให้
นอกจากนี้ยังมีการค้นพบคำจารึกสั้นๆ บนเรือและสิ่งประดิษฐ์อื่นๆ อีกหลายชิ้น
ในคำจารึกภาษาละตินจากกรุงโรม ซึ่งหมายถึงพลเมืองโรมันที่มีพื้นเพมาจากเทรซ พบวลี Midne potelense;
คำว่า midne ถูกเปรียบเทียบกับ mitne ของลัตเวีย (ที่อยู่อาศัย) และถูกตีความว่าเป็น "หมู่บ้าน" บนพื้นฐานนี้ I. Duridanov นักภาษาศาสตร์ชาวบัลแกเรียพบความคล้ายคลึงกันของทะเลบอลติกอื่น ๆ สำหรับ Thracian glosses แต่การเปรียบเทียบหลายอย่างของเขาถูกวิพากษ์วิจารณ์
ภาษาธราเซียนดูเหมือนจะหายไปราวคริสตศตวรรษที่ 5 จ. อันเป็นผลมาจากการอพยพครั้งใหญ่และการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน ดินแดนของจังหวัดเทรซในอดีตของโรมันถูกชาวสลาฟยึดครองบางส่วนและโอนไปยังไบแซนเทียมบางส่วน
ในท้ายที่สุด ชาวธราเซียนส่วนใหญ่รับเอาวัฒนธรรมกรีก (ในภูมิภาคเทรซ) และวัฒนธรรมโรมัน (โมเอเซีย ดาเซีย ฯลฯ) และกลายมาเป็นหัวข้อของรัฐเหล่านี้เป็นหลัก อย่างไรก็ตาม ธราเซียนกลุ่มเล็กๆ มีอยู่ก่อนที่ชาวสลาฟจะอพยพไปยังคาบสมุทรบอลข่านในคริสต์ศตวรรษที่ 6 ดังนั้น ตามทฤษฎีแล้ว ชาวธราเซียนบางส่วนอาจกลายเป็นชาวสลาฟได้

|
ธราเซียนและเกแทซึ่งเป็นชาวธราเซียน
ชาวอินโด-ยูโรเปียน

ภาษาอินโด-ยูโรเปียน อนาโตเลียนแอลเบเนีย
อาร์เมเนียบอลติกเวนิส
อิลลิเรียนดั้งเดิม
อารยัน: นูริสถาน, อิหร่าน, อินโด-อารยัน, ดาร์ดิก
อิตาลี (โรมัน)
เซลติก · ปาเลโอ-บอลข่าน
สลาฟ Tocharian

คนตายเป็นตัวเอียง กลุ่มภาษา

ชาวอินโด-ยูโรเปียน อัลเบเนีย ·อาร์เมเนีย ·บัลต์ส
เวเนติ · ชาวเยอรมัน · ชาวกรีก
อิลลีเรียน อิหร่าน อินโด-อารยัน
ตัวเอียง (โรมัน) เซลติกส์
ซิมเมอเรียน · ชาวสลาฟ · โทคาเรียน
· Hittites ในตัวเอียงเน้นชุมชนที่เลิกใช้แล้ว ชาวอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิม ภาษา·บ้านบรรพบุรุษ·ศาสนา
อินโด-ยุโรปศึกษา
p·o·r

ธราเซียน(กรีกโบราณ Θρᾳκός; lat. Thraci) - คนโบราณอาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านตะวันออกและพื้นที่โดยรอบ พวกเขาพูดภาษาธราเซียน ซึ่งถือเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียน

• 1 การปรากฏตัว
• 2 แหล่งกำเนิดสินค้า
• 3 พื้นที่ประวัติศาสตร์ของธราเซียน
• 4 ประวัติศาสตร์
• 5 โบราณคดี
• 6 บันทึกของธราเซียน
• 7 ชนเผ่าธราเซียน
• 8 ธราเซียนผู้โด่งดัง
• 9 หมายเหตุ
• 10 วรรณกรรม
• 11 ลิงค์

รูปร่าง

กษัตริย์ธราเซียน

นักปรัชญาชาวกรีก Xenophanes บรรยายถึงชาวธราเซียนว่าภายนอกแตกต่างจากชาวกรีกเนื่องจากมีผมสีบลอนด์และดวงตาสีฟ้า

ชาวเอธิโอเปียทุกคนคิดว่าเทพเจ้าเป็นสีดำและจมูกดูแคลน ในขณะที่ชาวธราเซียนคิดว่าเทพเจ้าเหล่านี้เป็นตาสีฟ้าและมีผมสีขาว...

- (แปลโดย F.F. Zelinsky)

อย่างไรก็ตาม นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าในหมู่ชาวธราเซียน ประเภทเมดิเตอร์เรเนียนยังคงมีชัยด้วยส่วนผสมไดนาริกขนาดเล็ก อาจมีเม็ดสีอ่อน เช่น โดยทั่วไปแล้วพวกเขาเป็นชาวปอนทิด นอกจากนี้ เอกลักษณ์ภายนอกของชาวมอลโดวา โรมาเนีย และบัลแกเรียยังถูกกำหนดโดยสารตั้งต้นของธราเซียน

Herodotus อธิบายอุปกรณ์ของชาวธราเซียนที่ต่อสู้กับเปอร์เซีย:

ชาวธราเซียนสวมหมวกสุนัขจิ้งจอกบนหัวระหว่างการรณรงค์ พวกเขาสวมเสื้อคลุมบนร่างกายและมีรอยไหม้สีสันสดใสอยู่ด้านบน พวกมันมีหนังกวางเรนเดียร์พันอยู่ที่ขาและเข่า พวกเขาติดอาวุธด้วยลูกดอก สลิง และมีดสั้น (History, VII, 75)

ชาวธราเซียนมีหนวดและเครา และชอบที่จะรวบผมไว้บนศีรษะ

ต้นทาง

นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุบรรพบุรุษของชาวธราเซียนกับพาหะของวัฒนธรรม Sabatinov หรือ Belogrudov

ตามพันธุศาสตร์สมัยใหม่หลังจากย้ายจากคาร์พาเทียนไปยังคาบสมุทรบอลข่านชาวอินโด - ยูโรเปียนที่อยู่ในกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a หลอมรวมกับชนเผ่า Paleo-Balkan ในท้องถิ่นของแฮ็ปโลกรุ๊ป I2a ส่งผลให้เกิดการก่อตัวของชนชาติธราเซียนที่เรารู้จักจากแหล่งเขียน ( ซึ่งถูกครอบงำโดย haplogroup I2a โดยมีส่วนผสมของ haplogroup R1a เล็กน้อย); ในเวลาเดียวกัน ภาษาธราเซียนใหม่ได้รับการพัฒนาบนพื้นฐานของภาษาของผู้พิชิต นั่นคือ บนพื้นฐานของอินโด-ยูโรเปียน โดยผสมผสานลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นบางอย่างเข้าด้วยกัน

พื้นที่ประวัติศาสตร์ของธราเซียน

ชนเผ่าธราเซียน (ประมาณ 200 ชาติพันธุ์) มีจำนวนมากมายและอาศัยอยู่ในอาณาเขตของคาบสมุทรบอลข่านสมัยใหม่และเป็นส่วนหนึ่งของเอเชียไมเนอร์

• เทรซ (บัลแกเรียและตุรกียุโรป)
• ดาเซีย (โรมาเนีย)
• บิธีเนีย (อนาโตเลียตะวันตกเฉียงเหนือ)
• Mysia (อนาโตเลียตะวันตกเฉียงเหนือ)

เรื่องราว

บทความหลัก: เทรซโบราณสิ่งประดิษฐ์ของธราเซียน

การก่อตัวและการแพร่กระจายของชนเผ่าธราเซียนไปยังเอเชียไมเนอร์เกิดขึ้นตั้งแต่ยุคของการอพยพของผู้คนในทะเล โฮเมอร์วางชาวธราเซียนไว้บนฝั่งของ Hellespont แล้ว (Iliad, II, 845)

เมื่อถึงศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวธราเซียนอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนที่อยู่ติดกับทะเลดำทางทิศตะวันตก เฮโรโดทัสในเล่ม 5 เรียกพวกเขาว่ามีจำนวนมากเป็นอันดับสอง (รองจากชาวอินเดียนแดง) ในโลกที่รู้จัก และอาจเป็นผู้ที่มีอำนาจทางการทหารมากที่สุด - หากพวกเขาหยุดการทะเลาะวิวาทภายใน ในเวลานั้นชาวธราเซียนถูกแบ่งออกเป็นชนเผ่าที่ทำสงครามจำนวนมาก Xenophon พูดถึงสงครามภายในของพวกเขาอย่างมีสีสันใน Anabasis ของเขา อย่างไรก็ตาม ชาวธราเซียนสามารถสร้างรัฐที่เปราะบางได้มาระยะหนึ่งแล้ว เช่น อาณาจักรโอดรีเซียน ที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปในศตวรรษที่ 5 พ.ศ e. และในสมัยโรมัน - Dacia นำโดย Burebista หลังจากการรุกรานของชนเผ่าเซลติกเข้าสู่เทรซ อาณาจักรกอลได้ก่อตั้งขึ้นโดยมีเมืองหลวงอยู่ที่เมืองทิลิส

ในท้ายที่สุด ชาวธราเซียนส่วนใหญ่รับเอาวัฒนธรรมกรีก (ในภูมิภาคเทรซ) และวัฒนธรรมโรมัน (โมเอเซีย ดาเซีย ฯลฯ) และในความเป็นจริง ก็กลายเป็นอยู่ภายใต้รัฐเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม ธราเซียนกลุ่มเล็กๆ ดำรงอยู่ก่อนการอพยพของชาวสลาฟไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6 n. นี้. เป็นไปได้ว่าชาวธราเซียนบางคนถูกชาวสลาฟหลอมรวมเข้าด้วยกัน

โบราณคดี

ตลอดช่วงทศวรรษ 2000 นักโบราณคดีได้ทำการขุดค้นในภาคกลางของบัลแกเรีย ในพื้นที่ที่พวกเขาเรียกว่า "หุบเขาแห่งกษัตริย์ธราเซียน" เมื่อวันที่ 19 สิงหาคม พ.ศ. 2548 รายงานปรากฏว่าเมืองหลวงของเทรซถูกค้นพบใกล้กับเมืองคาร์โลโว ประเทศบัลแกเรีย อันทันสมัย ชิ้นส่วนเครื่องปั้นดินเผาเรียบๆ หลายชิ้น (กระเบื้องมุงหลังคาและแจกันกรีก) ที่ค้นพบระหว่างการขุดค้นบ่งบอกถึงความมั่งคั่งของชาวเมือง รัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรมของบัลแกเรียได้ประกาศสนับสนุนการขุดค้นเพิ่มเติม

บันทึกของชาวธราเซียน

ดูเพิ่มเติม: ศาสนาธราเซียน

บันทึกของธราเซียนใน Iliad พูดถึง Hellespont เป็นหลักและเกี่ยวกับเผ่า Kikon ที่ต่อสู้เคียงข้างโทรจัน (Iliad เล่ม II) จากชาวธราเซียน สัตว์ในตำนานหลายตัวส่งต่อไปยังเพื่อนบ้านชาวกรีก เช่น เทพเจ้าไดโอนิซูส เจ้าหญิงยูโรปา และวีรบุรุษออร์ฟัส

ในหนังสือเล่มที่ห้า Herodotus บรรยายถึงประเพณีของชนเผ่าธราเซียน:

ในบรรดาชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของ Krestonians มีธรรมเนียมนี้ เมื่อชนเผ่าหนึ่งเสียชีวิต ภรรยาของเขา (และพวกเขาทั้งหมดมีภรรยาหลายคน) เริ่มโต้เถียงกันอย่างดุเดือด (โดยเพื่อนๆ มีส่วนร่วมอย่างกระตือรือร้น): คนไหนที่สามีผู้ล่วงลับรักมากที่สุด หลังจากแก้ไขข้อขัดแย้งได้แล้ว ชายและหญิงอาบน้ำให้กับคู่สมรสที่ถูกเลือกด้วยความชมเชย และญาติสนิทที่สุดก็สังหารเธอที่หลุมศพแล้วฝังไว้กับสามีของเธอ ภรรยาที่เหลือเสียใจมากที่ตัวเลือกไม่ได้ตกอยู่กับพวกเขา ท้ายที่สุดแล้ว นี่เป็นความอัปยศที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับพวกเขา

ประเพณีของธราเซียนอื่น ๆ มีดังนี้: พวกเขาขายลูก ๆ ไปยังดินแดนต่างประเทศ พวกเขาไม่ได้รักษาความบริสุทธิ์ทางเพศของเด็กผู้หญิง ปล่อยให้พวกเธอมีเพศสัมพันธ์กับผู้ชายคนใดก็ได้ ในทางตรงกันข้าม ความซื่อสัตย์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วนั้นได้รับการปฏิบัติอย่างเคร่งครัด และพวกเขาซื้อภรรยาจากพ่อแม่ด้วยเงินจำนวนมาก รอยสักบนร่างกายถือเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งในหมู่พวกเขา ใครไม่มีก็ไม่เป็นของขุนนาง บุคคลผู้อยู่เกียจคร้านย่อมได้รับความนับถืออย่างสูง ตรงกันข้ามพวกเขาปฏิบัติต่อชาวนาอย่างดูถูกเหยียดหยามอย่างที่สุด พวกเขาถือว่าชีวิตของนักรบและโจรมีเกียรติที่สุด นี่เป็นประเพณีที่โดดเด่นที่สุดของพวกเขา

ชาวธราเซียนให้เกียรติเทพเจ้าเพียงสามองค์เท่านั้น ได้แก่ แอรีส ไดโอนีซัส และอาร์เทมิส และกษัตริย์ของพวกเขา (ไม่เหมือนกับคนอื่น ๆ ) เคารพเฮอร์มีสมากกว่าเทพเจ้าทั้งปวงและสาบานต่อเขาเท่านั้น ตามที่พวกเขากล่าวไว้พวกเขาเองมีต้นกำเนิดมาจาก Hermes

พิธีศพของเศรษฐีธราเซียนมีดังนี้ ศพผู้เสียชีวิตถูกเปิดโปงเป็นเวลาสามวัน ในเวลาเดียวกัน สัตว์สังเวยทุกชนิดจะถูกเชือด และหลังจากมีเสียงร้องในงานศพ ก็จะมีการจัดงานเลี้ยงศพ จากนั้นศพก็ถูกเผาหรือฝังไว้ และเมื่อสร้างเนินดินแล้ว ก็มีการแข่งขันต่างๆ กัน รางวัลสูงสุดจะมอบให้สำหรับการรบเดี่ยว ขึ้นอยู่กับความสำคัญของการแข่งขัน นี่คือประเพณีงานศพของชาวธราเซียน

โจเซฟัสอ้างว่าบรรพบุรุษของชาวธราเซียนเป็นบุตรชายคนที่เจ็ดของยาเฟธ ทิราส นอกจากนี้เขายังแย้งว่าชาวธราเซียนเดิมเรียกว่า Tirasians แต่แล้วชาวกรีกก็เปลี่ยนชื่อใหม่

ชนเผ่าธราเซียน

ด้านล่างนี้เป็นรายชื่อชนเผ่าธราเซียนบางส่วน (อังกฤษ) รัสเซีย:

• ปีศาจ
• ไบซอลตี
• บิติน
• เกแท (เฮโรโดทัส ประวัติศาสตร์ 4:93)
• ที่รัก:
  • อะปูไลต์
  • ปลาคาร์พ (คน)
  • คอสโตโบกิ
  • สุขี
• กิคอนส์
• สถานที่ท่องเที่ยวด้านหน้า
• นิปเซอี (เฮโรโดตุส ประวัติศาสตร์ 4:93)
• โอโดแมนเซอร์
• ชาวโอดริเซียน
  • กาลักน้ำ
• ปิเอเรียน (Pierians)
• ซาทราส
• สกายร์เมียดส์ (เฮโรโดตุส ประวัติศาสตร์ 4:93)
• สมุนไพร
• ไทรบอล
• เอดอน

ไม่ใช่ชนเผ่าธราเซียนทั้งหมด:

• อกาธีร์ซี (ชนเผ่าไซเธียน-ธราเซียน)
• Dardanians (ชนเผ่าผสมจาก Thracians, Illyrians และ Paeonian)

ธราเซียนที่มีชื่อเสียง

• Burebista เป็นกษัตริย์แห่ง Dacia ผู้ซึ่งยึดอำนาจของเขาในดินแดนธราเซียนขนาดใหญ่ตั้งแต่โมราเวียสมัยใหม่ทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำ Bug ทางตะวันออกจากคาร์พาเทียนทางตอนเหนือไปจนถึง Dionysopolis (บัลชิคสมัยใหม่) ทางตอนใต้
• Decebalus เป็นกษัตริย์แห่ง Dacia ผู้ชนะการต่อสู้กับชาวโรมันหลายครั้ง แต่พ่ายแพ้ต่อกองทัพของ Trajan
• ออร์ฟัสเป็นนักร้องและนักดนตรีที่เล่นพิณในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ มีบทบาทสำคัญในศาสนาของกรีซและบัลแกเรีย
• Spartacus เป็นกลาดิเอเตอร์ชาวโรมันผู้กบฏบนคาบสมุทร Apennine เมื่อ 73-71 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพของเขาซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลาดิเอเตอร์และทาสที่หลบหนี เอาชนะกองทหารโรมันหลายกองในสงครามที่เรียกว่าสงครามทาสครั้งที่สามหรือการจลาจลของสปาร์ตาคัส
• Maximin I the Thracian - Gaius Julius Verus Maximinus จักรพรรดิโรมันแห่ง Thracian ตั้งแต่วันที่ 20 มีนาคม 235 ถึง 22 มีนาคม 238 ซึ่งเป็น "จักรพรรดิทหาร" องค์แรก

หมายเหตุ

1. เอ็น. เดราตานี, เอ็น. ทิโมเฟเอวา. เปิดเครื่องอ่าน วรรณกรรมโบราณเล่มที่ 1 วรรณคดีกรีก. ม.: รัฐ. การสอนการศึกษา สำนักพิมพ์กระทรวงศึกษาธิการ RSFSR พ.ศ. 2501
2. ประเภทของ Anthic ในตอนแรกสอดคล้องกับ: Slavs, Balts, Illyro-Pelasgians, Celts, เยอรมัน, กรีก, Italo-Faliscs, Thracians, Hittite-Luvians, ภาษา Tocharians, Armenian-Phrygians, ชาวอิหร่าน, Indo-Aryans, Dardams และ Nuristanis
3. มอลโดวาและชาติทรานส์นิสเตรียน
4. เคราและเส้นผม
5. ฮาโลกรุ๊ป I2
6. ชาวสลาฟและสารตั้งต้น | เว็บไซต์ส่วนตัวของ Vyacheslav Nosevich นักประวัติศาสตร์ชาวเบลารุส
7. Haplogroup I2 (Y-DNA) / Haplogroups / หน้าแรก / มานุษยวิทยาและ การจำแนกประเภททางพันธุกรรม
8. ชาติพันธุ์วิทยาของมอลโดวา
9. เกี่ยวกับทรัพยากร - วัฒนธรรมสลาฟ
10. กลุ่มโรมัน

วรรณกรรม

• Danov Kh. M. Trakia โบราณ - โซเฟีย 2511.
• Zlatkovskaya T. D. การเกิดขึ้นของรัฐในหมู่ชาวธราเซียน (VII-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) - ม., 2514.
• ศิลปะและวัฒนธรรมธราเซียนของดินแดนบัลแกเรีย แคตตาล็อกนิทรรศการ - ม., 2517.
• Tsoncheva M. มรดกทางศิลปะบนดินแดน Trakiyskite - โซเฟีย, 1971.
• เดตชิว ดี. ดี ธราคิเชน สปราเครสเต. - ว. 2500.
• วิสเนอร์ เจ. ดาย เทรเกอร์. - สตุทท์จ., 1963.
• สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งบัลแกเรีย ประวัติศาสตร์บัลแกเรีย เล่มที่ 1 - โซเฟีย 2522

ลิงค์

• ธราเซียน // สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
• สถานที่ฝังศพของธราเซียน

สงครามโทรจัน
ชาวกรีก	Automedon Agamemnon Acamant Antilochus Achilles Ajax มหาราช Ajax the Lesser Hercules Demophon Diomedes Tydides Eurypylus Idomeneo Calchas Machaon Medon Menelaus Neoptolemus Nestor Odysseus Palamedes Patroclus Podalirius Protesilaus Sinon Stentor Teucer Telamon Tersander Thersites Epeus Phoenix Philoctetes
เหล่าทวยเทพอยู่เคียงข้างชาวกรีก	เอเธน่า เฮรา โพไซดอน เฮเฟสตัส เฮอร์มีส เธติส
พันธมิตรของชาวกรีก	Achaeans Abantes Arcadians Athenians Argives Tiryns Ithacians Corinthians Cretans Lapiths Mycenaeans Myrmidons Pylosians Rhodians Salamisians Spartans Aeginetas
โทรจัน	Andromache Antenor Anchises Astyanaxes Helenus Hector Hecuba Cassandra Cycnus Laocoont Memnon ปารีส Polydorus Priam Troilus Pandarus Aeneas
เหล่าทวยเทพอยู่เคียงข้างโทรจัน	อะโฟรไดต์ อพอลโล อาเรส อาร์เทมิส สคามันเดอร์
พันธมิตรของโทรจัน	แอมะซอน อาร์เมเนียน ดาร์ดาเนียน ลิเดียน ลีเซียน มิเลเซียน เพลาสเจียน ทูครีเรียน คาลิบ ฟรีเจียน เอธิโอเปียน
นอกจากนี้	ทรอย ไฮน์ริช ชลีมันน์ “ตำนานแห่งทรอย” ภาษาโทรจัน อักษรโทรจัน ม้าโทรจัน

พวกธราเซียนโบราณ ได้แก่ พวกธราเซียน ธราเซียน ธราเซียน และเกแท

ข้อมูลธราเซียนเกี่ยวกับ

ใครไม่เคยได้ยินชื่อของธราเซียนผู้ยิ่งใหญ่ - นักร้องในตำนานออร์ฟัส, นักรบสปาร์ตาคัส? สมบัติทองคำของธราเซียนในภาชนะศักดิ์สิทธิ์ - เครื่องสังเวยต่อเทพเจ้าใต้ดิน - มีชื่อเสียงไปทั่วโลก หลุมฝังศพอันงดงามของกษัตริย์ธราเซียน - วัดใต้ดินจริงตกแต่งด้วยประติมากรรมและจิตรกรรมฝาผนัง หินโบราณที่แสดงถึงเทพ โดยส่วนใหญ่เป็นนักขี่ม้าชาวธราเซียนที่มีชื่อเสียง - เทพสุริยจักรวาล Heros (Res) ที่กล่าวถึงในอีเลียดของโฮเมอร์

วัฒนธรรมธราเซียน เช่นเดียวกับวัฒนธรรมยุคหินใหม่ของตริโปลีในยูเครน เป็นผู้สืบทอดโดยตรงต่ออารยธรรมเอเชียไมเนอร์ที่เก่าแก่ที่สุดบนโลก นั่นคือ çatal-Hüyük - Hacilar (VIII-VI สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ผู้ค้นพบ J. Mellart เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่ภาษาธราเซียนเนื่องจากข้อมูลลายลักษณ์อักษรมีน้อยมาก ยังคงเป็นความลับเบื้องหลังตราประทับทั้งเจ็ด ใน กรีกโบราณมันเป็นภาษาศักดิ์สิทธิ์ของความลึกลับของ Dionysian, Eleusinian และ Samothrace ซึ่งเป็นภาษาของผู้ประทับจิต

เป็นเรื่องเกี่ยวกับภาษาธราเซียนที่มิโลราด ปาวิช วรรณกรรมคลาสสิกของเซอร์เบียเขียนไว้ในนวนิยาย "ลัทธิ" ของเขาเรื่อง "The Khazar Dictionary" (1989) และไม่เกี่ยวกับภาษาคาซาร์เลย มีเพียงคำจารึก "สลักบนวงแหวนโบราณ" เท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้จากภาษาธราเซียน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักโบราณคดีในนวนิยายของเขาพบสุสาน "Khazar" ไม่ได้อยู่ในภาคเหนือของแคสเปียนและโวลก้าที่ซึ่ง Khazars ทางประวัติศาสตร์อาศัยอยู่ แต่ในคาบสมุทรบอลข่าน "ในยูโกสลาเวียซึ่งอยู่ไม่ไกลจากแม่น้ำดานูบในบริเวณใกล้เคียงของเมือง ของโนวี ซาด” และคำว่า "ภาพของฉัน" "ภาพของคุณ" จากบทกวี "คาซาร์" ที่อ้างถึงในนวนิยายเรื่องนี้ไม่สามารถนำเสนอในภาษาของ Khazars ทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นของกลุ่มบัลแกเรีย - เปเชเนก ภาษาเตอร์กไม่เกี่ยวข้องกับอินโด-ยูโรเปียน, สลาวิก และภาษาธราเซียนก็เกี่ยวข้องกับพวกเขา - การวิจัยของ Paleo-Balkanists แม้จะมีเนื้อหาไม่เพียงพอ แต่ก็ยืนยันสิ่งนี้ได้อย่างน่าเชื่อ

เขียนโดย V.I. Shcherbakov ผู้แปลคำจารึกเดียวที่ยังมีชีวิตรอดเป็นภาษาลึกลับของชาวธราเซียนที่หายตัวไป:

การเชื่อมโยงพงศาวดารของเวลา

“ เป็นเวลานานต่อมา (หลังน้ำท่วม) ชาวสลาฟตั้งถิ่นฐานริมแม่น้ำดานูบซึ่งปัจจุบันเป็นดินแดนฮังการีและบัลแกเรีย จากชาวสลาฟเหล่านั้น ชาวสลาฟแพร่กระจายไปทั่วดินแดนและถูกเรียกตามชื่อของพวกเขาจากสถานที่ที่พวกเขานั่งอยู่” นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียรายงาน (“The Tale of Bygone Years” แปลโดยนักวิชาการ D.S. Likhachev)

ประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟยังย้อนกลับไปสู่บ้านบรรพบุรุษทางตอนใต้ของแม่น้ำดานูบโดยนักประวัติศาสตร์มอสโกในยุคของอีวานผู้น่ากลัวใน "หนังสือรัฐ" ที่พวกเขาสร้างขึ้น: "ในสมัยโบราณยิ่งกว่านั้นซาร์ธีโอโดเซียสมหาราช (จักรพรรดิโรมันในปี 379-395 AD) มีชื่อเสียงในการทำสงครามกับรัสเซีย” แหล่งโบราณใดบ้างที่ตกอยู่ในมือของพวกเขา? มีใครเดาได้เกี่ยวกับเรื่องนี้เท่านั้น คำแนะนำของนักประวัติศาสตร์อดไม่ได้ที่จะดึงดูดความสนใจของนักวิจัยรวมถึงต้นกำเนิดของแม่น้ำดานูบที่ชัดเจนของการค้นพบมากมายบนฝั่งแม่น้ำนีเปอร์ ประการแรกคือเข็มกลัดจำนวนมาก - ตัวยึดสำหรับเสื้อคลุม (เสื้อผ้าประเภทนี้มีไว้สำหรับ ชาวสลาฟตะวันออกไม่มีลักษณะเฉพาะ) ชุดเข็มขัดที่มีต้นกำเนิดเดียวกัน เครื่องประดับ เครื่องเงิน ไม่สามารถอธิบายการเกิดขึ้นของทั้งหมดนี้ผ่านความสัมพันธ์ทางการค้าเพียงอย่างเดียว แต่ลองมาลองเชื่อ "The Tale of Bygone Years" - วิธีการนี้จะช่วยรับมือกับภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกของแม่น้ำดานูบหรือไม่?

ยุคของทรอย

ในช่วงศตวรรษที่ 2-4 ก่อนคริสต์ศักราช การเปลี่ยนแปลงอันน่าทึ่งเกิดขึ้นในภูมิภาคนีเปอร์ เป็นรูปเป็นร่างเป็นหลัก ระบบใหม่เศรษฐกิจ ความหนาแน่นของประชากรเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว นักโบราณคดีพบหลักฐานของการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ตลอดวัฒนธรรมที่เรียกว่า Chernyakhov (ตั้งชื่อตามหมู่บ้าน Chernyakhov ซึ่งเป็นที่ที่พบอนุสาวรีย์แห่งแรก)

ภูมิภาคของวัฒนธรรม Chernyakhov ทางตอนเหนือไปถึง Pripyat ทางตะวันออก - ไปทางเหนือ Donets ทางตะวันตก - ไปจนถึงสันเขาของคาร์พาเทียนตอนใต้และตอนกลางของโรมาเนียสมัยใหม่ ดินแดนอันกว้างใหญ่นี้ในศตวรรษที่ 2 จู่ๆ ก็พบว่าตนเองเกี่ยวข้องกับกระบวนการพัฒนาที่รวดเร็ว ทุกสิ่งเปลี่ยนไปอย่างแท้จริงต่อหน้าต่อตาเรา การก้าวกระโดดครั้งนี้มีความสำคัญและความสำเร็จเท่ากันกับสหัสวรรษก่อนหน้าถ้าไม่มากกว่านั้น

ในช่วงทศวรรษที่ 1920 วัฒนธรรมนี้ถูกเรียกว่าวัฒนธรรมที่ได้รับอิทธิพลจากโรมัน ต้นกำเนิดของมันเกิดขึ้นพร้อมกับการยึดครองพื้นที่อันกว้างใหญ่ทางตอนเหนือของแม่น้ำดานูบโดยชาวโรมัน ซึ่งเป็นที่ตั้งของจังหวัดดาเซียของโรมัน นักประวัติศาสตร์บางคนเน้นย้ำถึงอิทธิพลของโรมันโดยอาศัยการค้นพบเหรียญโรมัน แก้วน้ำ หรือแม้แต่เหรียญทองของจักรพรรดิโรมันทราจัน (ค.ศ. 98-117) ผู้ซึ่งพิชิตดาเซีย อย่างไรก็ตามเหรียญนั้นไม่พบใน Dacia แต่ในดินแดนของชาวสลาฟใน Volyn

เป็นการยากที่จะปฏิเสธอิทธิพลของโรมัน - การพิชิตไม่ผ่านไปอย่างไร้ร่องรอย แต่จังหวัดดาเซียถูกแยกออกจากดินแดนสลาฟโดยคาร์เพเทียน ไม่น่าเป็นไปได้ที่การค้าที่พัฒนาแล้วจะสามารถดำเนินการผ่านปมคาร์เพเทียนได้ เหตุใดจึงพบเหรียญของจักรพรรดิโรมัน เหรียญทองที่ผลิตจากโรงกษาปณ์ของโรมัน และสมบัติที่มีต้นกำเนิดจากโรมันใน Volyn?

คำถามนี้สามารถตอบได้โดยการเปรียบเทียบลำดับเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดใน Volyn เหตุการณ์แรก: การปรากฏตัวที่นี่ด้วยเครื่องเงินและแก้วราคาแพงและเหรียญโรมันจำนวนมาก เหตุการณ์ที่สอง: จุดเริ่มต้นของการพัฒนาอย่างเข้มข้นของภูมิภาคนั่นคือโดยพื้นฐานแล้วคือการก่อตัวของวัฒนธรรม Chernyakhov เหตุการณ์แรกเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 1 เหตุการณ์ที่สองเกิดขึ้นในรูปแบบที่ได้รับการพัฒนาจนถึงศตวรรษที่ 2 การปรากฏตัวของเหรียญโรมันนำหน้าการก่อตัวของการเกษตรเชิงพาณิชย์ในภูมิภาคทั้งหมดของวัฒนธรรม Chernyakhov ที่เราสนใจ

ซึ่งหมายความว่าแทบจะไม่มีการซื้อขายเลย พบเหรียญแล้ว คำอธิบายคือข้อเท็จจริงของการอพยพจำนวนมากไปยังดินแดนเหล่านี้จากดินแดนที่อยู่ภายใต้กรุงโรมนั่นคือจังหวัดที่ใกล้ที่สุด: Dacia และ Moesia

เหรียญกษาปณ์ก่อนหน้านี้ถูกค้นพบในคลังเหรียญในภายหลัง นี่หมายถึงการโอนเดนารีโรมันเป็นมรดก เหรียญจักรพรรดิก็สืบทอดมาเช่นกันซึ่งเป็นทรัพย์สินของขุนนางในท้องถิ่น สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ถ้วยรางวัลสงคราม แต่เป็นหลักฐานเพิ่มเติมของการตั้งถิ่นฐานใหม่

เทรซรู้คำตอบของปริศนานี้

ประวัติความเป็นมาของชนเผ่าธราเซียนมีมาตั้งแต่สมัยโบราณ ในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช พวกเขาครอบครองพื้นที่ทั้งหมดตั้งแต่ทะเลเอเดรียติกไปจนถึงทะเลดำ (ปอนทัส) ภูมิภาคเอเชียไมเนอร์ใกล้กับทรอยมีเชื้อชาติเหมือนกันกับเทรซและมีชนเผ่าธราเซียนอาศัยอยู่

ศิลปะแห่งเทรซเชื่อมโยงกับวัฒนธรรมทริปพิลเลียนในยูเครนด้วยเส้นด้ายนับพันเส้น สุสานธราเซียนใน Kazanlak (ปลาย IV - ต้นศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) - ผลงานชิ้นเอก ศิลปะการก่อสร้างและภาพอันงดงามกับม้าธราเซียนอันโด่งดังทำให้จินตนาการตะลึง

การถลุงและการแปรรูปโลหะเป็นสถานที่พิเศษในหมู่ชาวธราเซียน เป็นศิลปะการถลุงโลหะจากแร่ที่ชาวอิทรุสกันนำติดตัวมายังอิตาลี สมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของแม่น้ำดานูบของชาวอิทรุสกันนั้นแสดงออกมาเป็นเวลานาน ห้องใต้ดินหินของเทรซมีความคล้ายคลึงกันในอนุสรณ์สถานของเอทรูเรีย - โดยคำนึงถึงความโล่งใจพวกเขาถูกฝังอยู่ในชั้นดินเพื่อรักษาคุณสมบัติหลักของสุสานธราเซียน ครั้งหนึ่งฉันยังสามารถติดตามความคล้ายคลึงทางภาษาได้

วัฒนธรรมโบราณพวกธราเซียนเป็นลูกบุญธรรมของผู้มาใหม่ชาวกรีก เหล่านี้คือตำนานลัทธิของ Ares, Dionysus และ Orpheus ซึ่งตามตำนานคือราชาแห่งธราเซียน นักร้องในตำนานได้ตั้งชื่อให้กับคำสอนที่เผยแพร่ในกรีซ (Orphism)

รัฐแรกในเทรซเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์แห่งเผ่าธราเซียนแห่งโอดรีเซียน เทเรส รวมเผ่าที่อาศัยอยู่ในเทรซ ที่แตกต่างกันใน องค์ประกอบทางชาติพันธุ์- โปรโตสลาฟ เซลติก ฯลฯ

เทเรสแต่งงานกับลูกสาวของเขากับกษัตริย์ไซเธียน อาเรียเปฟ (เฮโรโดตุส, 4, 80) พันธมิตรได้สิ้นสุดลงแล้ว ใกล้กับเมือง Plovdiv ในเนินดินมีการค้นพบแหวนทองคำของผู้ปกครอง Odrysian คนหนึ่งซึ่งสลักชื่อเจ้าของไว้: Scyphodok นี่เป็นหลักฐานแห่งสันติภาพและเครือญาติระหว่างราชวงศ์ธราเซียนและชาวไซเธียน

มาซิโดเนียยังอาศัยอยู่ในเวลานั้นโดยชนเผ่าธราเซียน แต่พวกเขาก็กลายเป็นกรีกอย่างหนัก การรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชในเทรซ (336 ปีก่อนคริสตกาล) ทำให้ประเทศต้องพึ่งพาเพื่อนบ้านที่เข้มแข็งขึ้น การบริหารภายในในเทรซยังคงอยู่กับเจ้าชายในท้องถิ่น หลังจากการสิ้นพระชนม์ของอเล็กซานเดอร์และการล่มสลายของอาณาจักรของเขา เจ้าชาย Seuthes III ของ Odrysian (324-311 ปีก่อนคริสตกาล) ได้ฟื้นฟูอิสรภาพของรัฐ พระองค์ทรงออกเหรียญเงินเพื่อระลึกถึงเงินมาซิโดเนียที่มีรูปอเล็กซานเดอร์มหาราช

ในศตวรรษที่ 1 เทรซกลายเป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน ภายใต้ Trajan จังหวัด Dacia ก่อตั้งขึ้นทางเหนือของ Thrace ส่วน Moesian ของอาณาจักร Odrysian กลายเป็นส่วนหนึ่งของจังหวัด Moesia

รัฐโอดรีเซียนกลายเป็นจังหวัดของจักรวรรดิโรมัน (นี่คือจุดเริ่มต้นของคลื่นการอพยพจำนวนมากไปทางเหนือและตะวันออก) ประวัติศาสตร์หกร้อยปีของมันจบลงแล้ว มันจบลงเพื่อที่ความรุ่งโรจน์ของ Kyiv และ Novgorod จะเปล่งประกาย

คลื่นอันน่าสยดสยองของการรุกรานบริภาษไปถึงเทรซซึ่งปกป้องพรมแดนทางเหนือและตะวันออกของจักรวรรดิโรมันบนแม่น้ำดานูบไลมส์ คลื่นแห่งการอพยพไปทางเหนือ - ในป่าที่ราบกว้างใหญ่ของภูมิภาค Dnieper - เกี่ยวข้องกับชนเผ่าธราเซียนรวมถึงชาวสลาฟ

การย้ายถิ่นฐานไปทางเหนือไม่ใช่เส้นทางของชาวสลาฟเพียงอย่างเดียว ชาวเคลต์อาศัยอยู่บนแม่น้ำดานูบ พวกเขายังต้องเดินทางไกลไปยังพื้นที่ทางเหนือข้างหน้าพวกเขาด้วย

แต่ถึงเวลากลับคืนสู่ชาวธราเซียนแล้ว

เทพเจ้าสมัยก่อน

เทรซเปิดประตูสู่ประวัติศาสตร์โบราณของชาวยุโรปซึ่งถือว่าสูญหายหรือไม่มีอยู่เลย ตามข้อมูลของ Plato และ Titus Livy ชาวธราเซียนได้ขับแพะเช่นเดียวกับชาวสลาฟบน Dnieper ในวันหยุดพระจันทร์ใหม่ซึ่งมาพร้อมกับครีษมายันในกลุ่มดาวราศีธนู ประเพณีนี้ยังคงมีอยู่ในยูเครนจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้!

ลัทธิพระอาทิตย์ในเทรซมีบทบาทสำคัญ

ชาวธราเซียนเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณ บูชาธรรมชาติที่สร้างใหม่ และเสียสละสัตว์ต่างๆ เกมสีสันสดใสในชุดแฟนซี เสื้อผ้าพื้นบ้าน ของประดับตกแต่ง การพบกันของฤดูกาล ทั้งหมดนี้ได้รับการเก็บรักษาไว้ในอาณาเขตของเทรซ และส่งต่อไปยังประชากรบัลแกเรียในเวลาต่อมา ซึ่งกลายเป็นองค์ประกอบของวัฒนธรรม ลักษณะพื้นฐานที่เหมือนกันของวัฒนธรรมธราเซียนนั้นเป็นลักษณะของชนเผ่าสลาฟหลายเผ่า - และนี่คือกระบองที่ชาวธราเซียนส่งต่ออย่างไม่ต้องสงสัยหลังจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ไปยังดินแดนใหม่ ชาวสลาฟเชื่อในความเป็นอมตะของจิตวิญญาณและ ชีวิตหลังความตายธรรมชาติที่บูชาเหมือนอย่างชาวธราเซียน เกิดขึ้นว่าหลังจากสามีของเธอเสียชีวิต หญิงม่ายก็สมัครใจไปตายเพื่อไม่ให้แยกทางกับเขา ชาวสลาฟและธราเซียนสร้างจิตวิญญาณให้กับพลังของโลกที่มองเห็นได้ บูชาน้ำพุและสวนศักดิ์สิทธิ์

หนทางของเทพคือหนทางของมนุษย์ มันบ่งบอกถึงทิศทางของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่า: อิลลิเรีย, เทรซ - ภูมิภาคนีเปอร์

Kyiv Chronicle ให้คำอธิบายเกี่ยวกับวันหยุดของ Kupala วันหยุดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพสลาฟนี้คล้ายกับงานเฉลิมฉลองที่จัดขึ้นในเทรซและในอาณาจักร Phrygian ซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้ตั้งถิ่นฐานของธราเซียนในเอเชียไมเนอร์ เทพธิดา Phrygian ถูกเรียกว่า Cybele, Thracian - Kabila ( Cabiri – Samothrace Trinity. Three Cybeles – มารดา – hvac- บน ดินแดนโบราณเอทรูเรียรู้จักชื่อคูปาวอนด้วยความหมายเดียวกัน

ในเล่มที่ 5 ของประวัติศาสตร์ เฮโรโดตุสบรรยายพิธีศพของชาวธราเซียน เขาเขียนว่าผู้ตายถูกฝังหรือเผาในกองไฟ ชาว Chernyakhovites ฝังศพของพวกเขาในลักษณะเดียวกับชาวธราเซียน เฮโรโดตุสกล่าวถึงการแข่งขันเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียชีวิต ซึ่งรางวัลสูงสุด “มอบให้กับนักสู้เดี่ยว แต่ละครั้งขึ้นอยู่กับประเภทของการแข่งขัน” ประเพณีเดียวกันของการแข่งขันทางทหารหรือขี่ม้าเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้เสียชีวิตตาม Tale of Bygone Years เป็นลักษณะของชาวสลาฟ - Vyatichi, ชาวเหนือ, Radimichi, Krivichi เป็นเวลาเกือบหนึ่งพันปีครึ่งแล้วที่ยังไม่มีการเปลี่ยนแปลง

ติดตาม กีบม้า

พบเซรามิกธราเซียนที่ Upper Dniester และทางตอนเหนือของ Dnieper (หมู่บ้าน Ivane Puste ในยูเครนใกล้กับ Ternopil เป็นต้น)

บน Dnieper ใกล้ Kyiv ในภูมิภาคที่สอดคล้องกับ Rus ดั้งเดิมพบเข็มกลัด - ตัวยึดสำหรับเสื้อผ้าประเภทแม่น้ำดานูบ เข็มกลัดหล่อเริ่มมีเข้ามาในช่วงยุคสุดท้ายของจักรวรรดิโรมัน มีหลายประเภท พวกเขาทั้งหมดแสดงอยู่ในการขุดค้นใกล้เมืองเคียฟ เวลา: IV-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช

สมบัติของ Martynovsky ในช่วงเวลาเดียวกันบน Dnieper ประกอบด้วยวัตถุเงินชุดหนึ่ง ในจำนวนนั้นมีรูปชายสวมเสื้อปักและม้าสองตัว การจัดเรียงตามธรรมชาติของม้าหันหน้าเข้าหาบุคคล นี่คือโครงเรื่องของธราเซียนและเป็นโครงเรื่องที่พบบ่อยที่สุด รูปภาพของม้าสองตัวที่มีผู้ชายอยู่ตรงกลางเป็นเรื่องปกติสำหรับเทรซและโดยเฉพาะบริเวณฝั่งซ้ายของแม่น้ำดานูบ

บนผ้าเช็ดตัวสลาฟปักรวมถึงผ้ารัสเซียมักพบโครงเรื่องเดียวกัน ม้าที่ปักอยู่นั้นสอดคล้องกับม้าแห่งสมบัติของ Martynovsky

ภาพมากกว่าหนึ่งพันภาพในเทรซอุทิศให้กับสิ่งที่เรียกว่านักขี่ม้าธราเซียน ภาพม้าซึ่งแพร่หลายโดยเฉพาะในศตวรรษแรกของยุคของเรา นั่นคือในช่วงระยะเวลาของการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวธราเซียนทางเหนือและตะวันออก นักขี่ม้าธราเซียนไม่เพียงแต่เป็นเพื่อนของผู้อพยพเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์และความหวังอีกด้วย เราจะพบนักขี่ม้าคนนี้บนผ้าเช็ดตัวปักของรัสเซีย ตัวอย่างเช่นนี่คือผ้าเช็ดตัวจากอดีตเขต Pudozh ของจังหวัด Olonets ในชุดสะสมของ V.N. คารูซินา. แทนที่จะเป็นหัวเขามีร่างที่มีสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ซึ่งคล้ายกับของธราเซียนทุกประการ

ผ้าเช็ดตัวหลายผืนมีลักษณะเป็นผู้หญิง ในบรรดาพวกเขาตามที่นักวิชาการ B. A. Rybakov ระบุไว้คือเทพธิดา Makosh แต่สิ่งที่น่าสงสัยก็คือ แม้แต่บนผ้าเช็ดตัว "ผู้หญิง" เหล่านี้ ร่างก็ยังถูกจัดเรียงในลักษณะธราเซียน! ตรงกลางคือ Makosh ทั้งสองข้างของเธอมีหญิงขี่ม้าสองคน

ม้าสองตัวและบุคคลสำคัญไม่สามารถสับสนกับม้าตัวอื่นในเครื่องรางรัสเซียในศตวรรษที่ 11-12 การเดินทางอันยาวนานถูกปกคลุมไปด้วยนกศักดิ์สิทธิ์ของธราเซียนจากกลุ่มการค้นพบเดียวกัน สัตว์ของธราเซียน และสัญญาณสุริยะของธราเซียน

ชื่อบรรพบุรุษ

ไม่จำเป็นต้องพิสูจน์ว่าชาวสลาฟในบ้านเกิดของบรรพบุรุษในเทรซและอิลลิเรียพูดภาษาสลาฟ แต่จนถึงขณะนี้ยังไม่มีการศึกษาความเชื่อมโยงทางภาษาระหว่างโปรโต-สลาฟ-ธราเซียนในทางปฏิบัติ

“น่าเสียดาย ที่ไม่สามารถศึกษาการติดต่อทางภาษาโปรโต-สลาฟ-ธราเซียนได้” นี่คือบทสรุปของนักโบราณคดีชื่อดังและนักประวัติศาสตร์สลาฟ V.V. เซโดวา. “...เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุคำในภาษาธราเซียนในภาษาสลาวิกดั้งเดิม เนื่องจากข้อมูลของเราเกี่ยวกับคำศัพท์ภาษาธราเซียนนั้นคลุมเครือและไม่แน่นอน” นักภาษาศาสตร์ S.B. เบิร์นสไตน์.

ภาษาธราเซียนนั้นยากที่จะสร้างขึ้นใหม่เพราะตามคำกล่าวของ V.P. ไม่สามารถจดจำได้ มันถูกบันทึกไว้โดย "คำศัพท์เชิงอุทธรณ์ คำศัพท์ ชื่อพืช Dacian และจารึกจำนวนหนึ่ง แม้ว่าจะตีความได้ยาก"

ดังนั้นเหตุผลที่ขาดการศึกษาการติดต่อภาษาโปรโต - สลาฟ - ธราเซียนและความเป็นไปไม่ได้ที่จะแยกคำธราเซียนในภาษาโปรโต - สลาฟก็คือการขาดความรู้เกี่ยวกับคำศัพท์ของธราเซียนและการขาดการแปลและแม้แต่การตีความของธราเซียนเพียงไม่กี่คน จารึก การไม่มีข้อความสำคัญใด ๆ ที่ลงมาจากสมัยโบราณทำให้เราต้องหันไปหาแหล่งข้อมูลอื่น ชื่อเหล่านี้เป็นชื่อส่วนตัวของกองทหารหรือชาวนาของธราเซียน ซึ่งบางครั้งก็เป็นทาส พวกเขายังคงอยู่บนป้ายหลุมศพ อักษรละตินนำชื่อเหล่านี้มาให้เรา เช่นเดียวกับจารึกภาษากรีก

ฉันโชคดีที่ได้ศึกษาชื่อภาษาสลาฟก่อนคริสต์ศักราชประมาณ 10,000 ชื่อที่เกี่ยวข้องกับปัญหาธราเซียน ชื่อสลาฟก่อนคริสต์ศักราชหลายร้อยชื่อมีต้นกำเนิดมาจากหนังสือชื่อโบราณของอิลลิเรียและเทรซ

หลานชายของ Dyurdev ถูกกล่าวถึงใน Kyiv Chronicle ชื่อ Durd เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวธราเซียน ชื่อรัสเซีย Durgi จากเคียฟพงศาวดารพบได้ในหมู่ชาวธราเซียนในรูปแบบ Durzhe, Durge ดุลา - นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่าเด็ก เคียฟ มาตุภูมิ- Dulo - นี่คือวิธีที่ชาวธราเซียนตั้งชื่อลูก ๆ ของพวกเขา ในรายชื่อชื่อ Illyrian เราพบ: Vesclev ชื่อนี้คือวิสลอว์ เวียเชสลาฟ ชื่อส่วนตัวของ Thracians Bisa และ Benilo ตรงกับชื่อบัลแกเรีย Visha และ Venilo ของเช็ก ชื่อธราเซียน Dazh เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่ชาวสลาฟ

Bunny เป็นชื่อส่วนตัวของชาวธราเซียน ในภาษาบัลแกเรียสมัยใหม่ "zaek" ยังคงอยู่ในภาษารัสเซีย คำเดียวกันนี้ฟังดูไม่มีการเปลี่ยนแปลงใด ๆ ในคำพูดของเด็ก สิ่งที่แหวนธราเซียนสีทองบอกเล่า จารึกอักษรกรีกของธราเซียนที่ครอบคลุมมากที่สุดถูกค้นพบบนแหวนทองคำในช่วงปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ซึ่งพบในปี พ.ศ. 2454 ในหมู่บ้าน Ezerovo ในบริเวณใกล้เคียงของ Plovdiv

ปัจจุบันแหวนนี้ถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์โบราณคดีแห่งโซเฟีย มีน้ำหนัก 31.3 กรัม และมีเส้นผ่านศูนย์กลาง 2.7 เซนติเมตร คำจารึกนั้นสลักอยู่บนแผ่นด้วงทรงกลมที่ด้านหน้า: POLISTENEASNEPENEATILTEANISKOA PAZEADOMEANTILZYПTAMIHEPAZHLTA ไม่มีสิ่งพิมพ์ของการแปล ตามที่นักภาษาศาสตร์ชาวบัลแกเรีย V. Georgiev เรากำลังพูดถึงหญิงสาวชื่อ Rolistena ซึ่งความตายจะตามมาพร้อมกับการตายของสามีของเธอ แต่การศึกษาคำจารึกช่วยให้เราสรุปได้ว่าคำจารึกนี้ไม่สอดคล้องกับการตีความดังกล่าว

ปัญหาหลักประการหนึ่งของการแปลคือการแบ่งคำให้ถูกต้อง การเลือกคำที่ถูกต้องอย่างน้อยสองสามคำสามารถช่วยแก้ไขปัญหานี้ได้ ตามเส้นทางนี้มีข้อสันนิษฐานว่าเส้นของจารึกธราเซียนมีความยาวแตกต่างกันไม่ใช่เพราะรูปทรงของแผ่นเปลือกโลก แต่เป็นเพราะความปรารถนาของผู้เขียนจารึกที่จะไม่ทำลายคำโดยวางพยางค์ในบรรทัดที่ต่างกัน ก่อนอื่นคาดว่าจะเน้นคำที่ใกล้เคียงกับคำศัพท์ "Etruscoid" แท้จริงแล้วคำจารึกนั้นมีคำว่า ATI ในภาษาอิทรุสกัน "แม่" ซึ่งสิ้นสุดบรรทัดที่สองของข้อความธราเซียน การใช้วิธีผสมผสานความหมายทำให้เราสามารถแบ่งข้อความที่จารึกเป็นคำและทำการแปลได้

ในกรณีนี้มีการใช้อัลกอริธึมเกณฑ์เพิ่มเติมซึ่งสร้างขึ้นบนพื้นฐานของผลงานของ I.V. Sokolova “สารสนเทศสังคม” (มอสโก, 2545) ฯลฯ เราให้บริการการแปลคำจารึกทั้งหมด ตัวเลขในวงเล็บหมายถึงหมายเลขบรรทัด

(1) ROLIS - "แหวน", "แหวน" การโต้ตอบเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียน สิบ - "อันนี้" อิทรุสกัน ita "นี่", Tocharian A tam "นี่", สโลวักสิบ "นี่", เช็กสิบ "นี่", ตันซอร์เบียนตอนบน "นี่" EASN - "คือ" ปรัสเซียนเก่า asmai, ละติน est, jesm โปแลนด์เก่า, รัสเซียเก่า am ที่มีความหมายเดียวกัน

(2) ERENE - "ความทรงจำ" erendi ไอซ์แลนด์ แปลว่า "ข้อความ" "ข้อความ" ภาษานอร์สเก่า erendi แปลว่า "การกระทำ" "คำสั่ง" ภาษาเยอรมัน erinnern "เตือน" ATIL - "แม่"

(3) TEANIS - "ของคุณ" อิทรุสกัน ta “นั่น”, “นั่น”. KOA - "อันไหน" บัลแกเรีย: koi - "ใคร" รัสเซีย: koi, koe, kaya, - "อะไร" ฯลฯ

(4) RAZE - "ให้กำเนิด" รัสเซีย: ให้กำเนิด, ให้กำเนิด A - "ใช่และ" - ร่วมกัน DOM - "บ้าน" โดมกรีก "อาคาร", ดามาสอินเดียเก่า "บ้าน", สโลวีเนีย, สโลวัก, ซอร์เบียนตอนบน, โดมซอร์เบียนตอนล่างในความหมายเดียวกัน

(5) EANT - "หนึ่งในของเราเอง" ILZU - "ได้รับอาหาร", "ได้รับการเลี้ยงดู" รัสเซีย: elzat คลาน - "กิน" "ตักด้วยช้อน"

(6) PTA - "เล็ก", "ที่รัก" ละติน putus "เด็ก", putilia, "เจี๊ยบ", เปอตีฝรั่งเศส "เด็ก, ทารก", รัสเซียโบราณ: pta - นก, นก MIHE - "ของฉัน"

(7) RAZHLTA - บุคคลที่สนุกสนานมีความสุข การแปลคำจารึกทั้งหมดบนวงแหวนธราเซียน:

“แหวนวงนี้เป็นความทรงจำของแม่ของคุณ ผู้ให้กำเนิดและ (ใน) บ้านของเธอเลี้ยงดูลูกน้อย ดีใจ”

การวิเคราะห์คำศัพท์ของธราเซียนตามคำจารึกบนวงแหวนจากหมู่บ้าน Ezerovo แสดงให้เห็นถึงความคล้ายคลึงกันระหว่างภาษาธราเซียนและภาษาสลาฟ สิ่งนี้สามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสองสมมติฐาน

ประการแรก: ภาษาธราเซียนเป็นภาษาโปรโต-สลาฟ

ประการที่สอง: ธราเซียนเป็นภาษาชั้นล่างที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อภาษาสลาฟ

ให้เราสังเกตสถานการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับประเพณีอินโด - ยูโรเปียน: ในกระแสหลักคุณลักษณะของภาษาถูกสร้างขึ้นซึ่งสามารถติดตามได้ในภาษาสลาฟจนถึงทุกวันนี้แม้ในระดับวลี ข้อความในจารึกสะท้อนถึงความจริงใจ ความตรงไปตรงมา ความอ่อนโยน ความหมายของข้อความทำได้ด้วยวิธีพูดน้อย ขณะเดียวกัน ดูเหมือนผู้เป็นแม่กำลังให้บทเรียนกับลูกสาวอยู่ ตามตัวอย่างความรักและความซื่อสัตย์ - ปราศจากคำแนะนำและคำสอนโดยตรง ข้อความที่น่าทึ่ง! ประเพณีดังกล่าวในขอบเขตของความสัมพันธ์ในครอบครัวและเครือญาติไม่ได้ปลูกฝังจากภายนอก - สะท้อนให้เห็นถึงลักษณะขนบธรรมเนียมของตนเองของกลุ่มชาติพันธุ์ ข้อความของแหวนธราเซียนสีทองสามารถมองเห็นได้ชัดเจน งานวรรณกรรมซึ่งไม่มีความคล้ายคลึงกันทั้งในรูปแบบหรือในความสดใสและความจริงใจที่บันทึกไว้ ความรู้สึกของมนุษย์หรือตามระดับความเก่งกาจในระดับเริ่มต้น ในรูปแบบที่พูดน้อยผิดปกติเช่นนี้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ทั้งหมดนี้จะเกิดขึ้นได้ในยุคต่อๆ ไป

ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านและทางตะวันตกเฉียงเหนือของเอเชียไมเนอร์ พวกเขาพูดภาษาธราเซียน ซึ่งจัดเป็นภาษา Paleo-Balkan ในยุคอินโด-ยูโรเปียนยุคแรก ชนเผ่าธราเซียนผู้ทรงพลัง - Odrysians - ก่อตั้งขึ้นใน 450 ปีก่อนคริสตกาล จ. รัฐในเทรซ ต่อมาถูกพิชิตโดยฟิลิปแห่งมาซิโดเนีย (ฟิลิปโปโปลิสเกิดขึ้นภายใต้เขา) ในคริสตศักราช 46 จ. ภายใต้คาร์ดินัลมันอยู่ภายใต้การปกครองของชาวโรมันและตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 มันเป็นของชาวเติร์ก

รูปร่าง

ชาวธราเซียนมีหนวดและเครา และชอบที่จะรวบผมไว้บนศีรษะ

ต้นทาง

นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุบรรพบุรุษของชาวธราเซียนกับผู้ให้บริการของวัฒนธรรม Sabatinovskaya หรือ Belogrudovskaya

การศึกษาทางพันธุกรรมทำให้สามารถสันนิษฐานได้ว่าหลังจากย้ายจากคาร์พาเทียนไปยังคาบสมุทรบอลข่านแล้ว ชาวอินโด - ยูโรเปียนที่อยู่ในกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a หลอมรวมกับชนเผ่า Paleo-Balkan ในท้องถิ่นของแฮ็ปโลกรุ๊ป I2a ส่งผลให้เกิดการก่อตัว - รู้จักเราจากแหล่งเขียน - ชนเผ่าธราเซียน (ซึ่งแฮ็ปโลกรุ๊ป I2a โดดเด่นด้วยส่วนผสมเล็กน้อยของแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a); ในเวลาเดียวกัน ภาษาใหม่ก็ถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของภาษาของผู้พิชิต นั่นคือ บนพื้นฐานของอินโด-ยูโรเปียน โดยผสมผสานลักษณะเฉพาะของท้องถิ่นบางอย่างเข้าด้วยกัน

ในบทความในนิตยสาร Eupedia ที่อุทิศให้กับยีนของผมสีแดง ผู้เขียนถือว่าชาวธราเซียนเป็นพาหะของแฮ็ปโลกรุ๊ป R1b

พื้นที่ประวัติศาสตร์ของธราเซียน

เรื่องราว

การก่อตัวและการแพร่กระจายของชนเผ่าธราเซียนไปยังเอเชียไมเนอร์เกิดขึ้นตั้งแต่ยุคของการอพยพของผู้คนในทะเล โฮเมอร์วางพวกธราเซียนไว้บนฝั่งแล้ว

· โทชาเรียน

ตัวเอียงกลุ่มภาษาที่ตายแล้วถูกเน้น

ชาวอินโด-ยูโรเปียน อัลเบเนีย · อาร์เมเนียน · บัลต์ส
เวเนติ· ชาวเยอรมัน · ชาวกรีก
ชาวอิลลิเรียน· ชาวอิหร่าน · อินโด-อารยัน
ตัวเอียง (โรมัน) · เซลติกส์
ซิมเมอเรี่ยน· ชาวสลาฟ · โทคาเรี่ยน
ธราเซียน · ชาวฮิตไทต์ ตัวเอียงมีการระบุชุมชนที่เสียชีวิตในปัจจุบัน ชาวอินโด-ยูโรเปียนดั้งเดิม ภาษา · บ้านเกิด · ศาสนา
อินโด-ยุโรปศึกษา

รูปร่าง

ชาวธราเซียนมีหนวดและเครา และชอบที่จะรวบผมไว้บนศีรษะ

ต้นทาง

นักวิจัยจำนวนหนึ่งระบุบรรพบุรุษของชาวธราเซียนกับผู้ให้บริการของวัฒนธรรม Sabatinovskaya หรือ Belogrudovskaya

ตามที่นักประวัติศาสตร์ชาวเบลารุส Nosevich แฮ็ปโลกรุ๊ป I2a น่าจะแพร่หลายในหมู่ชาวธราเซียน

พื้นที่ประวัติศาสตร์ของธราเซียน

ชนเผ่าธราเซียน (ประมาณ 200 ชาติพันธุ์) มีจำนวนมากมายและอาศัยอยู่ในอาณาเขตของคาบสมุทรบอลข่านสมัยใหม่และเป็นส่วนหนึ่งของเอเชียไมเนอร์

• เทรซ (บัลแกเรียและตุรกียุโรป)
• ดาเซีย (โรมาเนีย)
• บิธีเนีย (อนาโตเลียตะวันตกเฉียงเหนือ)
• Mysia (อนาโตเลียตะวันตกเฉียงเหนือ)

เรื่องราว

การก่อตัวและการแพร่กระจายของชนเผ่าธราเซียนไปยังเอเชียไมเนอร์เกิดขึ้นตั้งแต่ยุคของการอพยพของผู้คนในทะเล โฮเมอร์วางชาวธราเซียนไว้บนฝั่งของ Hellespont แล้ว (Iliad, II, 845)

ในท้ายที่สุด ชาวธราเซียนส่วนใหญ่รับเอาวัฒนธรรมกรีก (ในภูมิภาคเทรซ) และวัฒนธรรมโรมัน (โมเอเซีย ดาเซีย ฯลฯ) และในความเป็นจริง ก็กลายเป็นอยู่ภายใต้รัฐเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม ธราเซียนกลุ่มเล็กๆ ดำรงอยู่ก่อนการอพยพของชาวสลาฟไปยังคาบสมุทรบอลข่านในศตวรรษที่ 6 n. เช่น เป็นไปได้ว่าชาวธราเซียนบางคนถูกชาวสลาฟหลอมรวมเข้าด้วยกัน

โบราณคดี

พิธีศพของเศรษฐีธราเซียนมีดังนี้ ศพผู้เสียชีวิตถูกเปิดโปงเป็นเวลาสามวัน ในเวลาเดียวกัน สัตว์สังเวยทุกชนิดจะถูกเชือด และหลังจากมีเสียงร้องในงานศพ ก็จะมีการจัดงานเลี้ยงศพ จากนั้นศพก็ถูกเผาหรือฝังไว้ และเมื่อสร้างเนินดินแล้ว ก็มีการแข่งขันต่างๆ กัน รางวัลสูงสุดจะมอบให้สำหรับการรบเดี่ยว ขึ้นอยู่กับความสำคัญของการแข่งขัน นี่คือประเพณีงานศพของชาวธราเซียน

• เกแท (เฮโรโดทัส ประวัติศาสตร์ 4:93)
• ที่รัก:
• นิปเซอี (เฮโรโดตุส ประวัติศาสตร์ 4:93)
• ชาวโอดริเซียน
• ปิเอเรียน (Pierians)
• สกายร์เมียดส์ (เฮโรโดตุส ประวัติศาสตร์ 4:93)

ไม่ใช่ชนเผ่าธราเซียนทั้งหมด:

• อกาธีร์ซี (ชนเผ่าไซเธียน-ธราเซียน)
• Dardanians (ชนเผ่าผสมจาก Thracians, Illyrians และ Paeonian)

ธราเซียนที่มีชื่อเสียง

• Burebista - กษัตริย์แห่ง Dacia ผู้ซึ่งนำดินแดนธราเซียนขนาดใหญ่มาอยู่ภายใต้การปกครองของเขาตั้งแต่โมราเวียสมัยใหม่ทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำ Bug ทางตะวันออกจากคาร์พาเทียนทางตอนเหนือไปจนถึง Dionysopolis (บัลชิคสมัยใหม่) ทางตอนใต้
• Decebalus เป็นกษัตริย์แห่ง Dacia ผู้ชนะการต่อสู้กับชาวโรมันหลายครั้ง แต่พ่ายแพ้ต่อกองทัพของ Trajan
• ออร์ฟัสเป็นนักร้องและนักดนตรีที่เล่นพิณในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณ มีบทบาทสำคัญในศาสนาของกรีซและบัลแกเรีย
• Spartacus เป็นกลาดิเอเตอร์ชาวโรมันผู้กบฏบนคาบสมุทร Apennine เมื่อ 73-71 ปีก่อนคริสตกาล กองทัพของเขา ซึ่งส่วนใหญ่ประกอบด้วยกลาดิเอเตอร์และทาสที่หลบหนี เอาชนะกองทหารโรมันหลายกองในสงครามที่เรียกว่า "สงครามทาสครั้งที่สาม" หรือ "การกบฏของสปาร์ตาคัส"

เขียนบทวิจารณ์เกี่ยวกับบทความ "Thracians"

หมายเหตุ

วรรณกรรม

• ดานอฟ ค. เอ็ม.ตระเกียโบราณ - โซเฟีย 2511.
• ซลัตคอฟสกายา ที.ดี.การเกิดขึ้นของรัฐในหมู่ชาวธราเซียน (VII-V ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) - ม., 2514.
• ศิลปะและวัฒนธรรมธราเซียนของดินแดนบัลแกเรีย แคตตาล็อกนิทรรศการ - ม., 2517.
• ซอนเชวา ม.นี่คือมรดกทางศิลปะของดินแดน Trakiyskite - โซเฟีย, 1971.
• เดตชิว ดี.ตาย Thrakischen Sprachreste - ว. 2500.
• วิสเนอร์ เจ.ตาย Thraker - สตุทท์จ., 1963.
• สถาบันวิทยาศาสตร์แห่งบัลแกเรียประวัติศาสตร์บัลแกเรีย เล่มที่ 1 - โซเฟีย 2522

ลิงค์

• // สารานุกรมแห่งสหภาพโซเวียตผู้ยิ่งใหญ่
• .

ชาวกรีก เหล่าทวยเทพอยู่เคียงข้างชาวกรีก พันธมิตรของชาวกรีก โทรจัน เหล่าทวยเทพอยู่เคียงข้างโทรจัน พันธมิตรของโทรจัน นอกจากนี้

ข้อความที่ตัดตอนมาจากลักษณะของธราเซียน

ใบหน้าของเจ้าหญิงเปลี่ยนไป เธอถอนหายใจ
“ใช่ ฉันเดา” เธอกล่าว - อ่า! นี่น่ากลัวมาก...
ริมฝีปากของลิซ่าหลุดออก เธอเอาหน้าเข้ามาใกล้พี่สะใภ้มากขึ้น และทันใดนั้นก็เริ่มร้องไห้อีกครั้ง
“ เธอต้องพักผ่อน” เจ้าชายอังเดรกล่าวพร้อมสะดุ้ง – ไม่จริงใช่ไหมลิซ่า? พาเธอไปที่บ้านของคุณแล้วฉันจะไปหานักบวช เขาเป็นอะไร ยังเหมือนเดิมหรือเปล่า?
- เหมือนกัน เหมือนกัน; “ฉันไม่รู้เกี่ยวกับดวงตาของคุณ” เจ้าหญิงตอบอย่างร่าเริง
- และเวลาเดียวกันและเดินไปตามตรอกซอกซอย? เครื่องจักร? - เจ้าชายอังเดรถามด้วยรอยยิ้มที่แทบจะมองไม่เห็นโดยแสดงให้เห็นว่าแม้เขาจะรักและเคารพพ่อของเขา แต่เขาก็เข้าใจจุดอ่อนของเขา
“นาฬิกาและเครื่องจักรแบบเดียวกัน รวมถึงคณิตศาสตร์และบทเรียนเรขาคณิตของฉันด้วย” เจ้าหญิงมารีอาตอบอย่างสนุกสนาน ราวกับว่าบทเรียนเรขาคณิตของเธอเป็นหนึ่งในประสบการณ์ที่สนุกสนานที่สุดในชีวิตของเธอ
เมื่อผ่านไปยี่สิบนาทีที่เจ้าชายเฒ่าต้องลุกขึ้น ทิคอนก็มาเรียกเจ้าชายน้อยไปหาพ่อของเขา ชายชราได้ยกเว้นวิถีชีวิตของเขาเพื่อเป็นเกียรติแก่การมาถึงของลูกชาย: เขาสั่งให้อนุญาตให้เขาแต่งตัวก่อนอาหารเย็น เจ้าชายดำเนินตามแบบเก่าในชุดคาฟตานและแป้ง และในขณะที่เจ้าชาย Andrei (ไม่ใช่ด้วยสีหน้าบูดบึ้งและกิริยาท่าทางที่เขาทำในห้องนั่งเล่น แต่ด้วยใบหน้าที่มีชีวิตชีวาที่เขามีเมื่อคุยกับปิแอร์) มาหาพ่อของเขา ชายชรากำลังนั่งอยู่ในห้องแต่งตัวบน เก้าอี้บุนวมโมร็อกโกขนาดกว้างในห้องแต่งตัว โดยปล่อยให้ศีรษะของเขาไปอยู่ในมือของ Tikhon
- อ! นักรบ! คุณต้องการพิชิตโบนาปาร์ตหรือไม่? - ชายชราพูดแล้วส่ายหัวผงของเขาเท่าที่ถักเปียในมือของ Tikhon อนุญาต “อย่างน้อยก็ดูแลเขาให้ดี ไม่เช่นนั้นเขาจะเขียนเราเป็นอาสาสมัครของเขาในไม่ช้า” - ยอดเยี่ยม! - และเขาก็ยื่นแก้มออกมา
ชายชรามีจิตใจดีหลังจากงีบหลับก่อนอาหารเย็น (เขาบอกว่าหลังอาหารกลางวันมีความฝันสีเงิน และก่อนอาหารกลางวันมีความฝันสีทอง) เขามองดูลูกชายอย่างสนุกสนานจากใต้คิ้วหนาที่ยื่นออกมา เจ้าชายอังเดรเข้ามาจูบพ่อของเขาในสถานที่ที่เขาระบุไว้ เขาไม่ตอบหัวข้อสนทนาที่พ่อเขาชอบ นั่นคือการล้อเลียนทหารคนปัจจุบัน และโดยเฉพาะโบนาปาร์ต
“ ใช่ ฉันมาหาคุณพ่อและกับภรรยาท้องของฉัน” เจ้าชาย Andrei กล่าวพร้อมเฝ้าดูการเคลื่อนไหวทุกส่วนของใบหน้าพ่อด้วยสายตาที่กระตือรือร้นและเคารพ – สุขภาพของคุณเป็นอย่างไรบ้าง?
“พี่ที่ไม่ดีนัก มีแต่คนโง่และคนเสรีนิยม แต่คุณรู้จักฉัน งานยุ่งตั้งแต่เช้าจรดเย็น งดเว้น และสุขภาพดี”
“ขอบคุณพระเจ้า” ลูกชายพูดพร้อมยิ้ม
- พระเจ้าไม่เกี่ยวอะไรกับมัน บอกฉันหน่อยสิ” เขากล่าวต่อโดยกลับมาที่งานอดิเรกที่เขาชื่นชอบ “ชาวเยอรมันสอนให้คุณต่อสู้กับโบนาปาร์ตตามวิทยาศาสตร์ใหม่ของคุณที่เรียกว่ากลยุทธ์อย่างไร
เจ้าชายอังเดรยิ้ม
“ขอให้ผมได้สติครับพ่อ” เขาพูดพร้อมรอยยิ้ม แสดงให้เห็นว่าจุดอ่อนของพ่อไม่ได้ขัดขวางไม่ให้เขาเคารพและรักเขา - ท้ายที่สุดฉันยังไม่ได้ตกลงกัน
“คุณกำลังโกหก คุณกำลังโกหก” ชายชราตะโกน เขย่าเปียเพื่อดูว่าถักแน่นหรือไม่ และคว้ามือลูกชายของเขา - บ้านพร้อมสำหรับภรรยาของคุณ เจ้าหญิงมารีอาจะพาเธอไปแสดงให้เธอเห็นและพูดคุยเกี่ยวกับเธอมากมาย นี่คือธุรกิจของผู้หญิงของพวกเขา ฉันดีใจกับเธอ นั่งบอกฉันสิ ฉันเข้าใจกองทัพของมิเคลสัน ตอลสตอยเหมือนกัน... การลงจอดเพียงครั้งเดียว... กองทัพภาคใต้จะทำอย่างไร? ปรัสเซีย ความเป็นกลาง... ฉันรู้ดี ออสเตรียอะไร? - เขาพูดพร้อมลุกขึ้นจากเก้าอี้แล้วเดินไปรอบ ๆ ห้องโดยที่ Tikhon วิ่งไปยื่นเสื้อผ้า - สวีเดนอะไร? ปอมเมอเรเนียจะถูกโอนอย่างไร?
เจ้าชาย Andrei เมื่อเห็นความเร่งด่วนในความต้องการของพ่อของเขาในตอนแรกก็ไม่เต็มใจ แต่จากนั้นก็มีชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อย ๆ และไม่ได้ตั้งใจในช่วงกลางของเรื่องเปลี่ยนจากภาษารัสเซียเป็นนิสัย ภาษาฝรั่งเศสเริ่มร่างแผนการดำเนินงานสำหรับการรณรงค์ที่เสนอ เขาเล่าว่ากองทัพจำนวนเก้าหมื่นคนต้องคุกคามปรัสเซียเพื่อนำปรัสเซียออกจากความเป็นกลางและดึงเข้าสู่สงครามได้อย่างไร ส่วนหนึ่งของกองทหารเหล่านี้ต้องรวมตัวกับกองทหารสวีเดนในชตราลซุนด์ ชาวออสเตรียสองแสนสองหมื่นคนอย่างไร ร่วมกับชาวรัสเซียหนึ่งแสนคนต้องปฏิบัติการในอิตาลีและแม่น้ำไรน์ และรัสเซียห้าหมื่นคนและชาวอังกฤษห้าหมื่นคนจะขึ้นฝั่งที่เนเปิลส์อย่างไร และผลที่ตามมาคือกองทัพห้าแสนคนต้องโจมตีฝรั่งเศสอย่างไร จากด้านต่างๆ เจ้าชายเฒ่าไม่ได้แสดงความสนใจแม้แต่น้อยในเรื่องนี้ราวกับว่าเขาไม่ได้ฟัง และยังคงแต่งตัวต่อไปในขณะที่เขาเดิน ขัดจังหวะเขาโดยไม่คาดคิดสามครั้ง เมื่อเขาหยุดเขาและตะโกน:
- สีขาว! สีขาว!
นั่นหมายความว่า Tikhon ไม่ได้ให้เสื้อกั๊กที่เขาต้องการแก่เขา อีกครั้งที่เขาหยุดและถามว่า:
- และเธอจะคลอดเร็ว ๆ นี้ไหม? - และส่ายหัวอย่างตำหนิแล้วพูดว่า: - ไม่ดี! ทำต่อไปทำต่อไป
ครั้งที่สามเมื่อเจ้าชายอังเดรบรรยายจบ ชายชราก็ร้องเพลงด้วยเสียงที่ผิดและชรา: "Malbroug s"en va t en guerre. Dieu sait guand reviendra" [Malbroug กำลังเตรียมพร้อมที่จะดำเนินการรณรงค์ พระเจ้ารู้ดีว่าเขาจะกลับมาเมื่อไร]
ลูกชายได้แต่ยิ้ม
“ฉันไม่ได้บอกว่านี่เป็นแผนที่ฉันอนุมัติ” ลูกชายกล่าว “ฉันแค่บอกคุณว่ามันคืออะไร” นโปเลียนได้ร่างแผนของตัวเองขึ้นมาแล้วไม่เลวร้ายไปกว่านี้
“ก็คุณไม่ได้บอกอะไรฉันใหม่เลย” - และชายชราพูดกับตัวเองอย่างครุ่นคิด: - Dieu พูด quand revendra - ไปที่ห้องอาหาร

เมื่อถึงเวลาที่กำหนดเจ้าชายก็ออกไปที่ห้องรับประทานอาหารโดยที่แป้งและโกนขนซึ่งมีลูกสะใภ้ของเขาเจ้าหญิงมารียาบุริเอนและสถาปนิกของเจ้าชายซึ่งได้รับอนุญาตให้นั่งโต๊ะด้วยความตั้งใจแปลก ๆ กำลังรอเขาอยู่ แม้ว่าด้วยตำแหน่งของเขาแล้ว คนที่ไม่มีนัยสำคัญคนนี้ก็ไม่สามารถนับเกียรติเช่นนี้ได้ เจ้าชายผู้ยึดมั่นในความแตกต่างในสถานภาพในชีวิตอย่างมั่นคงและแทบไม่ยอมให้แม้แต่เจ้าหน้าที่จังหวัดที่สำคัญมาร่วมโต๊ะก็พิสูจน์ให้สถาปนิกมิคาอิลอิวาโนวิชเห็นทันทีซึ่งเป่าจมูกของเขาเข้าไปในผ้าเช็ดหน้าลายตารางหมากรุกตรงมุมว่าทุกคนมีความเท่าเทียมกัน และสร้างแรงบันดาลใจให้ลูกสาวของเขามากกว่าหนึ่งครั้งว่ามิคาอิลอิวาโนวิชไม่มีอะไรเลวร้ายไปกว่าคุณและฉัน ที่โต๊ะเจ้าชายมักหันไปหามิคาอิลอิวาโนวิชที่โง่เขลา
ในห้องรับประทานอาหารที่สูงมาก เช่นเดียวกับทุกห้องในบ้าน ครอบครัวและพนักงานเสิร์ฟที่ยืนอยู่หลังเก้าอี้แต่ละตัวกำลังรอให้เจ้าชายออกไป พ่อบ้านถือผ้าเช็ดปากอยู่ในมือ มองไปรอบๆ โต๊ะ กระพริบตาที่ทหารราบและจ้องมองอย่างกระสับกระส่ายอย่างต่อเนื่องจากนาฬิกาแขวนไปยังประตูที่เจ้าชายควรจะปรากฏตัว เจ้าชาย Andrei มองไปที่กรอบสีทองขนาดใหญ่ที่ใหม่สำหรับเขาพร้อมรูปต้นไม้ลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชาย Bolkonsky แขวนอยู่ตรงข้ามกับกรอบขนาดใหญ่พอ ๆ กันที่มีรูปเจ้าชายอธิปไตยที่ทำมาไม่ดี (เห็นได้ชัดว่าเป็นฝีมือของจิตรกรประจำบ้าน) ในมงกุฎซึ่งควรจะมาจาก Rurik และเป็นบรรพบุรุษของตระกูล Bolkonsky เจ้าชายอังเดรมองดูแผนภูมิต้นไม้ตระกูลนี้ ส่ายหัวแล้วหัวเราะเบา ๆ ด้วยรูปลักษณ์ที่มองภาพบุคคลที่คล้ายกันอย่างน่าขัน
- ฉันจะจำเขาได้ยังไงที่นี่! - เขาพูดกับเจ้าหญิงมารีอาที่เข้ามาหาเขา
เจ้าหญิงมารีอามองดูน้องชายของเธอด้วยความประหลาดใจ เธอไม่เข้าใจว่าทำไมเขาถึงยิ้ม ทุกสิ่งที่พ่อของเธอทำทำให้เธอได้รับความเคารพซึ่งไม่ต้องถกเถียงกัน
“ทุกคนมีจุดอ่อนเป็นของตัวเอง” เจ้าชายอังเดรกล่าวต่อ - ด้วยจิตใจอันมหาศาลของเขา ดอนเนอร์จึงเยาะเย้ย! [ยอมจำนนต่อความใจแคบนี้!]
เจ้าหญิงแมรียาไม่เข้าใจความกล้าหาญของการตัดสินของพี่ชายของเธอ และกำลังเตรียมที่จะคัดค้านเขา เมื่อได้ยินขั้นตอนที่คาดหวังจากสำนักงาน เจ้าชายเข้ามาอย่างรวดเร็ว ร่าเริง ขณะที่เขาเดินอยู่เสมอราวกับจงใจด้วยกิริยาที่เร่งรีบ แสดงถึงการตรงกันข้ามกับระเบียบอันเคร่งครัดของบ้าน
ในเวลาเดียวกันนั้น นาฬิกาเรือนใหญ่ก็ตีสอง และนาฬิกาอื่นๆ ก็ดังก้องด้วยเสียงแผ่วเบาในห้องนั่งเล่น เจ้าชายหยุด จากใต้คิ้วหนาที่แขวนอยู่ ดวงตาที่มีชีวิตชีวา สุกใส และเคร่งครัดมองทุกคนและจับจ้องไปที่เจ้าหญิงน้อย ขณะนั้น เจ้าหญิงน้อยได้สัมผัสความรู้สึกที่ข้าราชบริพารสัมผัสที่ทางออกพระราชา ความรู้สึกหวาดกลัวและความเคารพที่ผู้เฒ่าคนนี้ปลุกเร้าให้กับคนใกล้ชิดทุกคน เขาลูบศีรษะของเจ้าหญิง จากนั้นจึงตบเธอที่ด้านหลังศีรษะด้วยการเคลื่อนไหวที่น่าอึดอัดใจ
“ฉันดีใจ ฉันดีใจ” เขาพูดและยังคงมองตาเธออย่างตั้งใจ รีบเดินจากไปและนั่งลงแทน - นั่งลงนั่งลง! มิคาอิล อิวาโนวิช นั่งลง
เขาพาลูกสะใภ้ไปนั่งข้างๆ พนักงานเสิร์ฟดึงเก้าอี้ออกมาให้เธอ
- ไปไป! - ชายชราพูดพร้อมมองดูเอวที่โค้งมนของเธอ – ฉันรีบ มันไม่ดี!
เขาหัวเราะแห้งๆ อย่างเย็นชา อย่างไม่เป็นที่พอใจ เหมือนที่เขาหัวเราะอยู่เสมอ มีแต่ปาก ไม่ใช่ตา
“เราต้องเดิน เดิน ให้มากที่สุดเท่าที่จะทำได้” เขากล่าว
เจ้าหญิงน้อยไม่ได้ยินหรือไม่อยากได้ยินคำพูดของเขา เธอเงียบและดูเขินอาย เจ้าชายถามเธอเกี่ยวกับพ่อของเธอ เจ้าหญิงก็พูดและยิ้ม เขาถามเธอเกี่ยวกับความคุ้นเคยร่วมกัน: เจ้าหญิงเริ่มมีชีวิตชีวามากขึ้นและเริ่มพูดคุยโดยส่งธนูและซุบซิบในเมืองให้เจ้าชาย
“La comtesse Apraksine, la pauvre, ลูกชายชาว Perdu Mariei, et elle a pleure les larmes de ses yeux, [เจ้าหญิง Apraksina ผู้น่าสงสาร สูญเสียสามีของเธอและร้องไห้ออกมา” เธอกล่าว มีชีวิตชีวามากขึ้นเรื่อยๆ