เมื่อบุคคลรู้ตัวว่าถูกหลอกใช้ การมีสติสัมปชัญญะ

ปัจจุบันวรรณกรรมเกี่ยวกับโลกฝ่ายวิญญาณค่อนข้างได้รับความนิยม บุคคล. การรับรู้- หนึ่งในหัวข้อที่เกี่ยวข้องและพูดคุยกันมากที่สุดในวันนี้ ในขณะเดียวกันไม่มีคำจำกัดความที่แน่นอน เรามาลองจัดการกับ กระบวนการรับรู้ในบทความ

คำจำกัดความ

ตามที่ Vladimir Khoroshin กล่าวไว้ ความเป็นอยู่คือรากฐานของจิตสำนึกของมนุษย์ ผู้เขียนเชื่อว่าคนฉลาดมักจะมองหาความหมายในทุกสิ่งเสมอ เป้าหมายของบุคคลที่ต้องการคือการรับรู้ โคโรชินเชื่อว่าเมื่อบุคคลตระหนักถึงความรู้ที่เขาได้รับ เขาสามารถถ่ายทอดความรู้นั้นให้กับผู้อื่นได้ ความรู้ที่มาโดยไม่มีประสบการณ์ไม่สามารถนำไปใช้ในทางปฏิบัติได้

ตามความเห็นของ Anthony de Mello ความตระหนักรู้และความตระหนักรู้นั้นไม่เหมือนกัน ในการให้เหตุผล ผู้เขียนสรุปว่าบุคคลที่ใช้ชีวิตอย่างมีสติไม่สามารถก่ออาชญากรรมได้ ในทางกลับกัน บุคคลที่ทราบแต่เพียงความแตกต่างระหว่างความชั่วและความดี ซึ่งรู้ว่าการกระทำใดเรียกว่าชั่ว ก็สามารถกระทำสิ่งนั้นได้

จากข้อมูลข้างต้นเราสามารถบอกได้ว่าความตระหนักรู้คือ:

• วิสัยทัศน์ของสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายนอกและภายใน นี่หมายถึงการสังเกตความรู้สึกและความคิดอย่างง่าย ๆ การตระหนักรู้คือการไม่ตัดสิน คุณไม่สามารถพูดอะไรเกี่ยวกับเรื่องนี้ได้ คุณทำได้เพียงเข้าไปและสังเกตทุกอย่างเท่านั้น
• ประสบการณ์ตรงแต่ไม่ได้คิดถึงสิ่งที่เกิดขึ้น มันไม่ใช่ความคิดหรือความรู้สึกหรือ ความรู้สึก. การรับรู้ถือได้ว่าเป็นสิ่งที่รวมทุกอย่างเข้าด้วยกัน

คุณสมบัติที่สำคัญ

ความตระหนักรู้คือสภาวะที่เกี่ยวข้องกับการกระทำ การคิดไม่ใช่การรับรู้ อาจเรียกได้ว่าเป็นการไตร่ตรอง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการตัดสิน การประเมิน การคิด การค้นหาคำตอบ แรงจูงใจ การกำหนดว่าทำไมบางสิ่งจึงเกิดขึ้นในลักษณะนี้ ไม่ใช่อย่างอื่น ในกรณีนี้บุคคลนั้นจะเลือก

ด้วยความตระหนักรู้ สถานการณ์จึงแตกต่างออกไปบ้าง ไม่มีทางเลือก เนื่องจากการตัดสินใจที่ถูกต้องสำหรับบุคคลนั้นจะปรากฏขึ้นทันที ถ้ามี การรับรู้ถึงกิจกรรมเช่น คำถาม “ทำอย่างไร”, “จะทำอย่างไร?” อย่าเกิดขึ้น

ถ้าบุคคลนั้นไม่มี ประสบการณ์ที่จำเป็นการรับรู้อธิบาย ด้วยคำพูดง่ายๆไม่อนุญาตให้ใช้เนื้อหา การตระหนักรู้ก็มาเหมือนแฟลช บุคคลมีความสามารถในการมองเห็นสิ่งที่เกิดขึ้นกับเขาอย่างลึกซึ้ง

ระดับจิต

การไตร่ตรอง การใคร่ครวญ หรือการรับรู้ทางจิตจะทำให้เราเข้าใจบางสิ่งบางอย่างเป็นชิ้นๆ ได้ บุคคลอาจตระหนักถึงความคิดแต่ไม่ตระหนักถึงการกระทำหรือความรู้สึก

ในสถานการณ์เช่นนี้ มีความไม่ตรงกันระหว่างสิ่งที่บุคคลพูด รู้สึก และทำ เขาสามารถพูดได้ว่าเขาเข้าใจบางสิ่งบางอย่าง แต่ในขณะเดียวกันเขาก็ไม่สามารถอธิบายได้ว่าเขารู้สึกอย่างไร ความรู้สึกเหล่านี้ทำให้เกิดปฏิกิริยาอะไร การกระทำที่พวกเขาบอกเป็นนัย

ตัวอย่างเช่น บุคคลเข้าใจว่าในระหว่างที่เกิดความขัดแย้ง ไม่ควรเปล่งเสียงของตนเอง เนื่องจากจะนำไปสู่ผลเสีย แต่เมื่อเกิดการทะเลาะกัน เขาจะตะโกนโดยอัตโนมัติ นี่คือหลักหนึ่ง ด้วยวิสัยทัศน์ที่สมบูรณ์และไม่มีการตัดสินเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น คำพูด การกระทำ และความรู้สึกจะมุ่งเน้นไปที่การแก้ไขความขัดแย้ง

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจในที่นี้ว่าการคิด การสร้างห่วงโซ่เชิงตรรกะ และการกระทำทางจิตอื่นๆ ไม่สามารถนำบุคคลไปสู่ความตระหนักรู้ได้ ผลลัพธ์ของพวกเขาคือปริมาณความรู้ที่เพิ่มขึ้น การพัฒนาความตระหนักรู้เกี่ยวข้องกับการก้าวไปไกลกว่าความตระหนักรู้และสติปัญญา

ความสอดคล้องของปัจจัยภายนอกและภายใน

ถือเป็นสัญญาณสำคัญของการตระหนักรู้อีกประการหนึ่ง ความสม่ำเสมอของการกระทำ ความรู้สึก ความคิด นำไปสู่ความจริงที่ว่าบุคคลนั้นกลายเป็นพยานถึงการกระทำของเขาเอง

ในขณะเดียวกัน บุคคลก็สามารถติดตามการเกิดขึ้นของความคิด ความรู้สึก และการกระทำได้ ในทุกระดับ - อารมณ์ ร่างกาย จิตใจ - เขาตระหนักถึงรูปแบบพฤติกรรมและการตอบสนองแบบเหมารวมของเขา บุคคลราวกับภายนอกสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นในโลกภายในและสามารถติดตามความคิดที่เกิดขึ้นในใจได้

เป้าหมายการรับรู้

ความสามารถในการรับรู้ถึงสิ่งที่เกิดขึ้นทำให้คุณมองเห็นบุคลิกภาพในสภาพดั้งเดิมอย่างที่เป็นจริง สิ่งนี้เปลี่ยนแปลงโลกภายในความเข้าใจของบุคคล เมื่อบุคคลสังเกต เขาสามารถเปลี่ยนสิ่งที่เห็นได้

เราสามารถพูดได้ว่าความตระหนักรู้เป็นเหมือนการ แต่ละคนเริ่มเห็นว่าเขากำลังพูดถึงสิ่งหนึ่ง แต่อันที่จริงมีบางสิ่งที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงกำลังเกิดขึ้น ยิ่งกว่านั้นบุคคลเริ่มตระหนักว่าแบบแผนและเทมเพลตของเขาหยุดทำงานสูญเสียประสิทธิภาพและไม่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ

ทั้งหมดนี้นำไปสู่การประเมินสูงเกินไป ค่านิยม การรับรู้ช่วยให้คุณเปลี่ยนชีวิตโดยไม่ต้องใช้ความพยายามเพิ่มเติม ภารกิจคือการเรียนรู้ที่จะสังเกตอย่างเป็นกลาง

จริงๆ แล้วคนๆ หนึ่งไม่ต้องการการสนทนาเชิงปรัชญา เขาไม่จำเป็นต้องอธิบายว่ามีบางอย่างถูกหรือผิด เขาต้องการอะไรบางอย่าง หรือเขาสามารถทำได้โดยไม่ต้องทำอะไรเลย หลักสูตรต่างๆ เกี่ยวกับการสร้างความมั่นใจ การเพิ่มความนับถือตนเอง ฯลฯ ถือเป็นเรื่องสูญเปล่า เวลา. การรับรู้มีส่วนช่วยในการพัฒนาความสามารถในการแยกแยะระหว่างสิ่งถูกและสิ่งผิด

ดูเหมือนว่าบุคคลจะสัมผัสกับความเป็นจริงในขณะที่ยังคงเป็นผู้สังเกตการณ์ภายนอก เขารับรู้ปรากฏการณ์ต่าง ๆ โดยไม่ปะปนกับสิ่งเหล่านั้น โดยไม่แสดงความคิดเห็นหรือประเมินสิ่งเหล่านั้น โดยไม่แม้แต่จะพยายามเปลี่ยนแปลงสิ่งใดเลย หากบุคคลสามารถสังเกตเหตุการณ์ในลักษณะนี้ เขาจะเห็นว่ากระบวนการแตกสลายเกิดขึ้นภายในตัวเขาอย่างไร

จิตบำบัด

ภายใต้แนวทางทางการแพทย์นี้ ความตระหนักรู้สะท้อนให้เห็นถึงความสำเร็จของผู้ป่วยในการทำความเข้าใจ "ฉัน" ของตนเอง ชีวิตจิต และความสัมพันธ์กับผู้คนรอบตัวเขา มันมีส่วนช่วยในการสร้างการรับรู้ตนเองที่เพียงพอ สิ่งนี้สามารถทำได้โดยการรวมกับวัตถุแห่งสติที่ผู้ป่วยไม่เคยรับรู้มาก่อน

ในความหมายกว้างๆ ความตระหนักในจิตบำบัดเกี่ยวข้องกับการสร้างความเข้าใจที่เพียงพอเกี่ยวกับโลกรอบตัวเรา

ในแนวทางจิตบำบัดที่มีอยู่เกือบทั้งหมดในปัจจุบัน ความตระหนักรู้มีจุดยืนที่แน่นอน แต่น้ำหนักและความสำคัญเฉพาะของมัน การเน้นความคิดเกี่ยวกับเนื้อหาที่ผู้ป่วยไม่เคยรู้จักมาก่อน เทคนิคและวิธีการที่ใช้เพื่อให้บรรลุความเข้าใจที่เพียงพอเกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นนั้นถูกกำหนดโดยทฤษฎีพื้นฐานอย่างสมบูรณ์

พื้นฐานของจิตวิเคราะห์

S. Freud ได้ศึกษาคำถามเกี่ยวกับการตระหนักรู้ถึง "ตัวตนของตนเอง" อย่างละเอียด จิตวิเคราะห์ใช้เทคนิคและความเข้าใจพิเศษเกี่ยวกับการทำงานของจิตใจ วิธีการเฉพาะช่วยให้มั่นใจได้ถึงทางเลือกของการบำบัดและรูปแบบการใช้งาน

ผลลัพธ์ที่ต้องการนั้นทำได้โดยวิธีการทางเทคนิคพิเศษ:

• สมาคมฟรี.
• การวิเคราะห์ความฝัน
• ความถี่สูงของเซสชัน
• การตีความการป้องกันและการถ่ายโอน ฯลฯ

เทคนิคเหล่านี้ช่วยให้ผู้ป่วยตระหนักถึงกลไกการป้องกันที่กระตุ้นโดยจิตใจของเขา

วัตถุประสงค์ของจิตวิเคราะห์คือการกำหนดลักษณะของประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ ความขัดแย้งส่วนบุคคล และการหลุดพ้นจากประสบการณ์เหล่านั้น

หนึ่งในทักษะที่สำคัญที่สุดของนักจิตวิเคราะห์คือความสามารถของเขาในการเปรียบเทียบการกระทำ ความคิด แรงกระตุ้น จินตนาการ และความรู้สึกของผู้ป่วยกับการกระทำที่หมดสติของผู้ป่วยรุ่นก่อน

จิตบำบัดทางปัญญา

ความเข้าใจควบคู่ไปกับการฟังผู้ป่วย การตอบสนอง แล้วกลับมาฟังอีกครั้ง ถือเป็น 1 ใน 4 ขั้นตอนของการนำเทคนิคการแสดงความรู้สึกและความคิดของผู้ป่วยไปใช้ในระหว่างกระบวนการบำบัด

ผู้ป่วยมักจะต่อต้านการรับรู้ในระยะเริ่มแรกเสมอ การเอาชนะการต่อต้านนี้ได้สำเร็จในระหว่างจิตบำบัดจบลงด้วยการตระหนักถึงกลไกการป้องกันทางจิตใจ

เป้าหมายสำคัญของจิตบำบัดความรู้ความเข้าใจคือการนำผู้ป่วยไปสู่การรับรู้ทัศนคติที่ไม่ลงตัว (“ความคิดอัตโนมัติ”) อย่างเพียงพอ หรือกลไกหลักที่ก่อให้เกิดความแตกต่างระหว่างการรับรู้และการประเมิน

แนวคิดหลักมาจากความจริงที่ว่าบุคคลนั้นไม่มีความสุขไม่ใช่เพราะปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้น แต่เป็นเพราะวิธีที่เขารับรู้สิ่งเหล่านั้น เมื่อเผชิญกับเหตุการณ์ที่ก่อให้เกิดปัญหาในสภาวะต่าง ๆ ผู้ป่วยจะเริ่มตระหนักว่าทัศนคติที่ไม่มีเหตุผลสามารถเปลี่ยนการรับรู้ของเขาได้อย่างไร

คุณสมบัติของผลจิตอายุรเวท

เพื่ออธิบายปรากฏการณ์ที่กระตุ้นให้เกิดผลที่ตามมาซึ่งบังคับให้เขาต้องปรึกษาผู้เชี่ยวชาญ ไม่จำเป็นต้องมีเงื่อนไขพิเศษใดๆ หากผู้ป่วยไม่สร้างความสับสนให้กับเหตุการณ์ การรับรู้ และการประเมินของเขา

ในการเผชิญหน้ากับปรากฏการณ์ครั้งต่อๆ ไป ผู้ป่วยจะเรียนรู้ที่จะเปลี่ยนวิสัยทัศน์เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น เป็นผลให้เขาพัฒนากลยุทธ์ของพฤติกรรมหลายตัวแปรที่มีเหตุผล ทางเลือกของผู้ป่วยในการแก้ปัญหามีเพิ่มมากขึ้น

ควรสังเกตที่นี่ว่าการหันไปหานักจิตอายุรเวทนั้นเกิดจากปัญหาที่เกิดจากทัศนคติที่ไม่ลงตัวหลายประการ ในขณะเดียวกันก็มีความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างกัน (ขนาน ลำดับชั้น ข้อต่อ ฯลฯ ) ภารกิจหลักระหว่างผู้ป่วยกับแพทย์ถือเป็นความสำเร็จในการรับรู้ถึงความเชื่อมโยงเหล่านี้อย่างชัดเจน

การพัฒนายุทธวิธี

ในระยะเริ่มแรก มักจะถามคำถามเกี่ยวกับแนวทางปฏิบัติร่วมกับผู้ป่วย เทคนิคหลักประการหนึ่งของจิตบำบัดด้านความรู้ความเข้าใจคือการเปลี่ยนมุมมองของการรับรู้เหตุการณ์ วิธีนี้ช่วยให้ผู้ป่วยตระหนักถึงความไร้เหตุผลของทัศนคติ

ผู้ป่วยเริ่มไม่มีสมาธิกับปรากฏการณ์ที่ทำให้เขา อารมณ์เชิงลบแต่อยู่ในกระบวนการปรากฏตัวของพวกเขา เมื่อการบำบัดดำเนินไป ผู้ป่วยจะเริ่มตระหนักถึงการใช้ทัศนคติที่ไม่ลงตัวในวงกว้างมากเกินไปและการปรับเปลี่ยนเฉพาะบุคคลมากเกินไป เป็นผลให้เขาพัฒนาความสามารถในการแทนที่โมเดลเหล่านั้นด้วยโมเดลที่ยืดหยุ่นและแม่นยำ สมจริงและปรับเปลี่ยนได้มากขึ้น

นักจิตอายุรเวทจำเป็นต้องจัดโครงสร้างกระบวนการอย่างสม่ำเสมอ เพื่อช่วยให้ผู้ป่วยพัฒนากฎทางเลือกหลายประการที่เขาสามารถใช้ได้

จิตบำบัดเห็นอกเห็นใจ

ภายในการเคลื่อนไหวนี้ ความหมายของการรับรู้และกลไกสำคัญของการรับรู้นั้นถูกเปิดเผยโดยแนวคิดเกี่ยวกับบุคลิกภาพ เช่น ที่โรเจอร์สบรรยายไว้ ในความเห็นของเขา ประสบการณ์บางประการที่บุคคลได้รับในระหว่างการพัฒนาจะมีคุณลักษณะที่แสดงออกในการรับรู้ถึงความเป็นอยู่และการดำรงอยู่ของเขา นี่คือสิ่งที่ Rogers เรียกว่า "ฉัน-ประสบการณ์"

ในกระบวนการปฏิสัมพันธ์กับโลกรอบตัว โดยเฉพาะในส่วนที่มีความสำคัญต่อแต่ละบุคคล “I-experience” จะค่อยๆ แปรสภาพเป็น “I-concept” บุคคลพัฒนาความคิดที่แท้จริงของตัวเอง

ในอุดมคติ "ฉัน"

นี่เป็นอีกจุดเชื่อมโยงที่สำคัญในการพัฒนาบุคลิกภาพ อุดมคติ "ฉัน" นั้นส่วนใหญ่เกิดขึ้นภายใต้อิทธิพลของค่านิยมและบรรทัดฐานที่สิ่งแวดล้อมกำหนดต่อบุคคล สิ่งเหล่านี้ไม่สอดคล้องกับความต้องการและแรงบันดาลใจส่วนตัวของเขาเสมอไป นั่นคือกับ "ฉัน" ที่แท้จริงของเขา

เมื่อบุคคลตระหนักถึงสถานการณ์เหล่านี้ เขาก็มีความจำเป็นที่จะต้องได้รับการประเมินเชิงบวก Rogers เชื่อว่าความต้องการนี้เป็นกุญแจสำคัญสำหรับทุกคน

เพื่อรักษาการประเมินเชิงบวกจากผู้อื่น บุคคลจะใช้วิธีบิดเบือนความคิดบางอย่างของเขา โดยรับรู้ตามเกณฑ์คุณค่าสำหรับผู้อื่นเท่านั้น ทัศนคตินี้เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาวุฒิภาวะทางจิตใจ เป็นผลให้พฤติกรรมทางประสาทเริ่มก่อตัวขึ้น

ความวิตกกังวล

เกิดขึ้นเนื่องจากความคับข้องใจ (ความไม่พอใจ) ที่ต้องได้รับการประเมินเชิงบวก จะขึ้นอยู่กับระดับภัยคุกคามต่อ “โครงสร้างตัวฉัน”

หากกลไกการป้องกันไม่ได้ผล ประสบการณ์จะถูกแสดงเป็นสัญลักษณ์อย่างสมบูรณ์ในการรับรู้ ความสมบูรณ์ของ “โครงสร้างตัวฉัน” ถูกทำลายลงด้วยความวิตกกังวล ส่งผลให้เกิดความระส่ำระสาย

จิตบำบัดเชิงสร้างสรรค์

วิธีการหลักได้รับการพัฒนาโดยผู้เชี่ยวชาญในประเทศ Tashlykov, Isurina, Karvasarsky ที่สถาบัน Psychoneurological Institute ซึ่งได้รับการตั้งชื่อตาม เบคเทเรฟ.

ความตระหนักรู้ภายใต้กรอบแนวทางจิตบำบัดมักได้รับการศึกษาใน 3 ด้าน ได้แก่ พฤติกรรม อารมณ์ และสติปัญญา

ในกรณีหลัง งานของผู้เชี่ยวชาญจะลดลงเพื่อนำผู้ป่วยไปสู่การตระหนักรู้:

• ความสัมพันธ์ “บุคลิกภาพ-ปรากฏการณ์-โรค”;
• แผนพันธุกรรม
• ระดับบุคลิกภาพระหว่างบุคคล

การตระหนักรู้ถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล เหตุการณ์ และความเจ็บป่วยไม่ได้มีอิทธิพลโดยตรงต่อประสิทธิผลของจิตบำบัด มันมีส่วนช่วยในระดับที่มากขึ้นในการสร้างแรงจูงใจที่ยั่งยืนสำหรับการมีส่วนร่วมของผู้ป่วยในกระบวนการรักษาอย่างกระตือรือร้นและมีสติ

ในด้านอารมณ์ ผู้ป่วยเริ่มเข้าใจความรู้สึกของตนเองด้วยความตระหนักรู้ ส่งผลให้เขาสามารถทดสอบตัวเอง เปิดเผยปัญหาที่กวนใจเขา พร้อมประสบการณ์ที่สอดคล้องกัน นอกจากนี้ การทำงานกับภูมิหลังทางอารมณ์ยังช่วยให้ผู้ป่วยแก้ไขความสัมพันธ์และปฏิกิริยาของตนเองได้ด้วยตนเอง เขาได้รับความสามารถในการเปลี่ยนวิธีที่เขาสัมผัสและรับรู้การมีปฏิสัมพันธ์กับผู้อื่น

ข้อสรุป

ความสามารถของผู้ป่วยในการแก้ไขการตอบสนองที่ไม่เหมาะสมและแบบจำลองการกระทำของเขาโดยคำนึงถึงบทบาทความหมายและหน้าที่ของพวกเขาในโครงสร้างของความผิดปกติทางจิตเป็นผลหลักของกระบวนการรับรู้ในขอบเขตพฤติกรรม

เมื่อใช้จิตบำบัดเชิงสร้างสรรค์ (มุ่งเน้นบุคคล) โดย Tashlykov, Karvasarsky, Isurina โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรูปแบบกลุ่มไม่เพียง แต่การรับรู้เท่านั้นที่สำคัญ แต่ยังรวมถึงการก่อตัวของการตระหนักรู้ในตนเองอย่างเพียงพอตลอดจนการขยายขอบเขตอย่างมีนัยสำคัญ

ในระบบจิตบำบัดที่ใช้อยู่เกือบทั้งหมดจะมีกระบวนการรับรู้ คุ้มค่ามากและได้รับความสนใจเป็นพิเศษ ด้วยการพัฒนา ความก้าวหน้าทางเทคนิคมันเป็นไปได้ที่จะนำเทคโนโลยีวิดีโอมาสู่การปฏิบัติ ในทางกลับกันสิ่งนี้ช่วยให้เรามีผลกระทบที่ตรงเป้าหมายมากขึ้นต่อกระบวนการสร้างความตระหนักรู้ในผู้ป่วยในด้านต่างๆ แน่นอนว่าสิ่งนี้ช่วยเร่งการฟื้นตัวและช่วยให้เทคนิคจิตบำบัดมีประสิทธิผลสูง อย่างไรก็ตามแน่นอนว่าขณะนี้งานอยู่ระหว่างการปรับปรุงเทคนิคการบำบัดทางจิตรายบุคคลและกลุ่มและแนวคิดใหม่เกี่ยวกับบุคลิกภาพกำลังได้รับการพัฒนา

งานทั้งหมดของผู้แสวงหา ลงไปจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด กระทำโดยพระเจ้า และสิ่งนี้ดูเหมือนเป็นไปไม่ได้เนื่องจากบุคคลจะต้องตระหนักถึงบางสิ่งบางอย่างใช้จิตตานุภาพที่ไหนสักแห่งสร้างความตั้งใจของเขาซึ่งจะต้องเป็นจริงในอนาคตตระหนักถึงสภาวะต่าง ๆ ในตัวเองและตัดสินใจ หรือพระเจ้ายังทำเช่นนี้อยู่? ถ้าอย่างนั้นทำไมเราถึงจำตัวเองว่าเป็นบุคคลที่เชื่อว่าทั้งหมดนี้เธอเป็นคนทำ?

มาดูกันว่ากองกำลังมีอิทธิพลและควบคุมบุคคลอย่างไร เรารู้อยู่แล้วว่าทุกสิ่งในจักรวาลเป็นการสำแดงของพระเจ้าผู้ทรง “บังเกิดเป็นทั้งหมดนี้” พวกเราผู้คนก็เป็นส่วนหนึ่งของมันเช่นกัน และกระบวนการที่จำเป็นทั้งหมดก็แสดงออกมาเพื่อการดำรงอยู่ของความเป็นจริงที่มันกลายเป็น แต่แม้แต่วลีนี้ซึ่งพูดถึงกระบวนการที่จำเป็นสำหรับการดำรงอยู่ของพระเจ้าก็ยังไม่ถูกต้อง สำหรับผู้ที่เป็นนิรันดร์ ไม่จำเป็นต้องมีกระบวนการใดๆ และสำหรับความเป็นนิรันดร์ ความตายหรือชีวิตก็ไม่สำคัญ เพราะตัวพระองค์เองไม่ใช่ชีวิต แต่เป็นจิตสำนึก ซึ่งแต่เดิมมีอยู่ในมหาสมุทรแห่งพลังงานอันไม่มีที่สิ้นสุดของสัมบูรณ์ ในตอนแรก พลังงานของแอปโซลูทจะเป็นกลาง ไม่มีคุณภาพ และไม่มีโครงสร้าง ดังนั้นเพื่อการดำรงอยู่ของมัน ความเป็นนิรันดร์ของพระเจ้าจึงไม่ต้องการสิ่งใดเลย เมื่ออ่านคำพูดของศรีออโรบินโดที่ว่า “พระเจ้าไม่ได้สร้างสิ่งใดเลย แต่พระองค์เองทรงกลายเป็นทั้งหมดนี้” ใครๆ ก็คิดว่าพระเจ้ากลายเป็นทั้งหมดนี้ แล้วพระองค์ก็ไม่ใช่นิรันดร์ ไม่ใช่อนันต์ ไม่มีอำนาจทุกอย่าง และไม่ใช่ผู้รอบรู้ และสิ่งนี้สามารถเข้าใจได้เนื่องจากในวลีที่ศรีอุโรบินโดพูดนั้นมีจุดเริ่มต้นดังนั้นก็จะมีจุดสิ้นสุด จริงอยู่ที่ไม่มีใครรู้ว่าพระองค์กลายเป็นเรื่องทั้งหมดนี้เมื่อใด ความรู้พระเวทโบราณอ้างว่าเราอยู่ในวันรุ่งขึ้นของพระพรหม และก่อนหน้านี้มีอยู่นับไม่ถ้วน วันพระพรหมของเราเป็นเพียงหนึ่งในการเชื่อมโยงในสายโซ่แห่งความเป็นจริงของสัมบูรณ์จำนวนนับไม่ถ้วน

เนื่องจากเราซึ่งเป็นผู้คนเป็นส่วนหนึ่งของส่วนที่ประจักษ์ของพระเจ้านิรันดร์และไม่มีที่สิ้นสุด เราจึงไม่สามารถเพิกเฉยต่อโลกที่ประจักษ์นี้และตัวเราในโลกนั้นด้วย เราต้องการทราบว่าเหตุใดพระเจ้าจึง “กลายเป็นสิ่งทั้งหมดนี้” สามารถสันนิษฐานได้ว่ามีความเป็นไปได้สูงที่โลกที่ประจักษ์นี้ดำรงอยู่เพื่อจุดประสงค์เฉพาะและไม่ใช่เลยเพื่อให้พระเจ้าผู้ไม่มีที่สิ้นสุดและนิรันดร์สามารถมองดูตัวเองได้ เขา "กลายเป็นทั้งหมดนี้" เพื่อถ่ายทอดแก่นสารแห่งจิตสำนึกแห่งนิรันดร์ไปสู่อีกมาก ระดับสูงการสั่นสะเทือนซึ่งจะนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงระดับจิตสำนึกของสัมบูรณ์และในขณะเดียวกันก็เพิ่มขีดความสามารถของมัน อาจดูเหมือนว่าข้อสันนิษฐานประเภทนี้เป็นความบาป เนื่องจากเดิมทีพระเจ้านั้นทรงฤทธานุภาพรอบด้าน ทรงรอบรู้และมีอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่ง ใช่ เป็นเช่นนั้นจริงๆ แต่แล้วใครๆ ก็อาจคิดว่าเขาถูกจำกัดในความเป็นไปได้ในการเติบโตของอำนาจและการแสดงออกอื่น ๆ ของเขา ไม่ควรเข้าใจด้วยอำนาจ พลังอันศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเขาสามารถเผชิญหน้ากับใครบางคนได้ ไม่มีใครต่อต้านเขา เพราะเขาไม่มีที่สิ้นสุด และเราไม่สามารถพูดถึงการมีอยู่ของใครก็ตามในความไม่มีที่สิ้นสุดนี้ และศาสนาใดที่ศาสนาปลูกฝังให้เราเกี่ยวกับการที่พญามารต่อต้านพระเจ้านั้นเป็นเพียงภาพลวงตาของมนุษย์ที่เกิดจากความไม่รู้เท่านั้น มารเป็นการรวมตัวกันของส่วนล่างของสเปกตรัมของพระเจ้าซึ่งมีจุดประสงค์ในการวิวัฒนาการของจิตสำนึกของจักรวาล

ดังนั้น พระเจ้าจึงเป็นมหาสมุทรแห่งพลังงานที่ไร้ขอบเขตที่ตระหนักรู้ในตนเอง และจักรวาลหลายมิติของเราในหนึ่งในโลกที่ประจักษ์ซึ่งเราอาศัยอยู่นั้น คือเวิร์กช็อปเชิงสร้างสรรค์ของพระองค์ ซึ่งพระองค์ทรงเปลี่ยนสารพลังงานแห่งจิตสำนึกดั้งเดิมของสัมบูรณ์ให้เป็นสารที่ มีแรงสั่นสะเทือนที่สูงกว่า นี่ไม่ได้หมายความว่าสสารของสัมบูรณ์แต่เดิมมีการสั่นสะเทือนของจิตสำนึกต่ำ และวันหนึ่งพระเจ้าก็ตัดสินใจที่จะฟื้นคืนชีพขึ้นมา สสารของสัมบูรณ์มีสเปกตรัมของการสั่นสะเทือนของจิตสำนึกของตัวเอง ซึ่งในส่วนนั้นไม่มีการสั่นสะเทือนเลย และระดับของการสั่นสะเทือนนั้นก็มีความถี่ของการสั่นสะเทือนซึ่งเกินกว่าความถี่ทั้งหมดเท่าที่จะจินตนาการได้ และสามารถ บุคคลจะได้รับการยอมรับว่าเป็นความสงบอันสมบูรณ์อันไม่สั่นคลอน สามารถเปรียบเทียบกับสเปกตรัมได้อีกครั้ง แสงแดดมีทั้งส่วนที่ต่ำที่สุดซึ่งสามารถเชื่อมโยงกับความมืดได้ และส่วนที่สูงที่สุดซึ่งขยายออกไปเลยส่วนที่เป็นรังสีอัลตราไวโอเลต

ความสามารถของสารที่มีสติของ Absolute จะแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงเมื่อการสั่นสะเทือนเพิ่มขึ้น และจักรวาลที่เขาสร้างขึ้นจากตัวเขาเองคือการสำแดงเจตจำนงแห่งจิตสำนึก การเสียสละ และขั้นตอนหนึ่งของการก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดอันไม่มีที่สิ้นสุดของเขา ด้วยการเปลี่ยนส่วนล่างของสเปกตรัมของสสารของสัมบูรณ์ เขาทำให้มันมีสถานะใหม่ที่สอดคล้องกับความสมบูรณ์แบบที่สูงกว่า ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นถึงความเป็นไปได้ใหม่ๆ ของพลังของเขา

เพื่อที่จะกำหนดเวกเตอร์ของวิวัฒนาการ พระเจ้าได้ทรงแบ่งสสารแห่งจิตสำนึกที่เป็นกลางก่อนหน้านี้ของสัมบูรณ์ออกเป็นอวกาศและเวลา จากนั้นจึงแยกอวกาศออกเป็นหลายขั้นตอน ซึ่งแต่ละขั้นตอนเป็นระนาบจิตสำนึกที่ค่อนข้างโดดเดี่ยว และแผนแต่ละแผนเหล่านี้บรรลุภารกิจในงานอันไม่มีที่สิ้นสุดของพระองค์ ซึ่งจิตใจมนุษย์ไม่สามารถเข้าถึงได้เพื่อความเข้าใจที่สมบูรณ์ และเหนือความเป็นจริงของโลก พระองค์ทรงวางผู้ปกครองแห่งกาลเวลา - พระมารดาศักดิ์สิทธิ์ - มหาชัคตี ซึ่งพลังอันทรงพลังครอบคลุมทุกแง่มุมของโลกและทุกรูปแบบของชีวิตในนั้น และควบคุมกระบวนการทั้งหมดของจักรวาล

การปรากฏของชีวิตทั้งหมดบนระนาบจิตใจของพวกเขาตระหนักถึงความเป็นจริงของพวกเขาในฐานะโลกที่ประจักษ์ ขณะเดียวกันโลกอื่น ๆ ทั้งหมดยังคงเป็นสิ่งเหนือธรรมชาติและไม่ปรากฏสำหรับพวกเขา สำหรับเรา ผู้คน มีเพียงระนาบแห่งความเป็นจริงของเราเท่านั้นที่แสดงออกมา ในขณะเดียวกัน ระนาบอื่นๆ ก็ยังคงอยู่นอกขอบเขตการรับรู้ของเรา คุณลักษณะอีกประการหนึ่งของความเป็นจริงของจักรวาลหลายมิติคือความโปร่งใสของแผนงานซึ่งครอบครองพื้นที่เดียวกันไปพร้อม ๆ กัน และคุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่ง - แผนการของจิตสำนึกที่สูงขึ้น (จิตใจ) ไม่สามารถใช้ได้สำหรับผู้อยู่อาศัยในระนาบระดับล่าง นี่เป็นคุณลักษณะที่สำคัญมาก เนื่องจากหากไม่มีสิ่งนี้ จะไม่สามารถวิวัฒนาการของจิตสำนึกได้

ที่ศูนย์กลางของกระบวนการวิวัฒนาการบนระนาบแห่งความเป็นจริงของโลกพระเจ้าวางมนุษย์ซึ่งสะท้อนโครงสร้างของจักรวาลหลายมิติทั้งหมดไว้ในตัวเขาเองซึ่งช่วยให้พลังของระนาบแห่งจิตสำนึกทั้งหมดมีอิทธิพลต่อมนุษย์ในความสอดคล้องกับเขาดังนั้นจึงมีส่วนร่วม ในกระบวนการวิวัฒนาการทั่วไป แต่ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว พลังของการดำรงอยู่ระดับล่างไม่สามารถมีอิทธิพลต่อส่วนต่างๆ ของมนุษย์ที่มีการสั่นสะเทือนที่สูงกว่าได้ แต่มีเพียงส่วนที่สอดคล้องกับพวกมันเท่านั้น และในเวลาเดียวกันกองกำลังที่อยู่ในระนาบความเป็นจริงที่สูงนั้นสามารถรับรู้ในบุคคลได้ไม่เพียง แต่ระดับจิตสำนึกที่สอดคล้องกับพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงระดับที่ต่ำกว่าซึ่งเป็นลักษณะของโลกเบื้องล่างที่มืดมิดด้วย เหตุใดจึงมีอัตราส่วนต่ำกว่าและ พลังที่สูงกว่าดังนั้นอิทธิพลที่มีต่อบุคคลไม่เท่าเทียมกัน สามารถเข้าใจได้จากการเปรียบเทียบต่อไปนี้ ลองจินตนาการถึงการสั่นสะเทือนสูงในรูปของตะแกรงที่มีเซลล์ขนาดเล็ก และการสั่นสะเทือนต่ำในรูปของตะแกรงที่มีเซลล์ขนาดใหญ่ อิทธิพลสูงจะอยู่ในรูปของช็อตเล็ก และอิทธิพลต่ำจะอยู่ในรูปของบัคช็อตขนาดใหญ่ เห็นได้ชัดว่ากระสุนขนาดเล็กจะผ่านเซลล์เล็ก ๆ ของตะแกรงที่สูงกว่าได้อย่างง่ายดายและยิ่งกว่านั้นผ่านเซลล์ขนาดใหญ่ซึ่งมีขนาดที่ Buckshot สามารถทะลุผ่านพวกมันได้ และถ้าเราจินตนาการว่ามีสิ่งกีดขวางระหว่างระนาบแห่งจิตสำนึก อิทธิพลของระนาบที่สูงที่สุดก็จะผ่านสิ่งกีดขวางทั้งหมดของระนาบจิตสำนึกส่วนล่างได้อย่างอิสระ จริงอยู่ จิตใจมนุษย์มีลักษณะที่ไม่พึงประสงค์ - ไม่เคยสงบและโปร่งใส มันรีบเร่งอยู่ตลอดเวลาและด้วยเหตุนี้จึงไม่ปล่อยให้อิทธิพลทั้งหมดที่มาจากเบื้องบนเข้ามา เขาสามารถเรียกได้ว่าเป็นผู้พิทักษ์ระนาบแห่งความเป็นจริงบนโลกที่ประจักษ์ นี่เป็นหนึ่งในเหตุผลสำคัญว่าทำไมศรีออโรบินโดจึงยืนกรานที่จะหยุดจิตใจตั้งแต่แรกเริ่ม เส้นทางจิตวิญญาณหากไม่มีงานของผู้แสวงหาจิตวิญญาณก็ไม่สามารถทำได้

คุณอาจสังเกตเห็นว่ามนุษย์ถูกจัดให้เป็นศูนย์กลางของกระบวนการวิวัฒนาการบนโลก เขาคือผู้ที่บรรจุจักรวาลทั้งหมดไว้ในย่อส่วนด้วยแผนการของจิตใจ แน่นอนว่างานของพระเจ้าไม่สามารถมอบให้กับบุคคลที่อยู่ภายใต้อิทธิพลของกองกำลังมากมายพร้อมกันและไม่รู้ชะตากรรมที่แท้จริงของเขาบนโลกนี้เลย เพื่อที่จะเป็นผู้ร่วมงานอย่างจริงใจของพระเจ้าบนเส้นทางวิวัฒนาการแห่งจิตสำนึก บุคคลต้องรู้ส่วนหนึ่งของงานที่พระเจ้ามอบหมายให้เขา และเขาต้องรู้วิธีการทำงานนี้ และที่สำคัญมากคือเขาต้องตกลงที่จะอุทิศชีวิตทั้งหมดของเขาโดยไม่สงวนไว้เพื่อรับใช้พระเจ้า สำหรับมนุษย์ สิ่งนี้จะเกิดขึ้นได้หลังจากงานไททานิคที่ศรีออโรบินโดทำเท่านั้น

ดังที่เราได้กล่าวไปแล้ว พลังมากมายปรากฏอยู่ในทุกคน - บางส่วนเป็นตัวแทนของโลกเบื้องล่าง บางส่วนจากโลกที่สูงและสว่าง พวกเขาสามารถแสดงตนได้เฉพาะในขอบเขตที่บุคคลนั้นตรงกับพวกเขาเท่านั้น ลักษณะเฉพาะของอิทธิพลของกองกำลังเหล่านี้คือการรักษาความลับเนื่องจากประสาทสัมผัสของมนุษย์มีจุดมุ่งหมายเพื่อรับรู้ความเป็นจริงของโลกที่ประจักษ์ซึ่งอยู่รอบตัวเขาเท่านั้นและไม่ได้ตั้งใจที่จะรับรู้เลย โลกคู่ขนาน- คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งของกองกำลังเหล่านี้ก็คือบุคคลนั้นเป็นแหล่งโภชนาการสำหรับพวกเขา แรงเหล่านี้ต้องการพลังงานของมนุษย์ ซึ่งความถี่ของการสั่นสะเทือนจะต้องสอดคล้องกับความถี่ของมัน บุคคลตระหนักถึงอิทธิพลของพลังเหล่านี้ในตัวเองว่าแตกต่างออกไป สภาวะทางอารมณ์ความปรารถนาและแรงกระตุ้นที่เขายอมรับว่าเป็นของเขา นอกจากนี้ พลังเหล่านี้ยังตระหนักถึงความเป็นจริงของโลกมนุษย์ที่ประจักษ์ผ่านประสาทสัมผัสของมัน ซึ่งช่วยอำนวยความสะดวกในการควบคุมมนุษย์อย่างมาก ด้วยสภาวะทางอารมณ์ ความปรารถนา และแรงกระตุ้น สิ่งเหล่านี้เปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ไม่เพียงระหว่างบุคคลเท่านั้น แต่ยังเปลี่ยนระหว่างบุคคลกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลกด้วย

มนุษย์เป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นสากล และสิ่งที่มนุษย์ส่วนใหญ่เหมาะสมไม่เคยเป็นของเขาเลย แม้ว่าในความเป็นจริงอันศักดิ์สิทธิ์จะไม่มีอะไรฟุ่มเฟือยและทุกสิ่งมีจุดประสงค์เฉพาะ ตัวอย่างเช่น อีโก้จำเป็นสำหรับการสร้างความเป็นปัจเจกบุคคลของมนุษย์ และต่อมาในช่วงระยะเวลาของการทำงานทางจิตวิญญาณ ก็จำเป็นสำหรับการสร้าง “พยาน” แท้จริงแล้ว โดยการตระหนักถึงปฏิกิริยาอีโก้และไม่ปล่อยไปตามอารมณ์เหล่านั้น บุคคลจึงอยู่เหนือธรรมชาติที่ต่ำกว่าของเขา แรงผลักดัน ความปรารถนา และแรงกระตุ้นต่างๆ ก็จำเป็นเช่นกันในการสร้างบุคลิกภาพของมนุษย์ที่มีหลายแง่มุม แต่ด้วยการตระหนักถึงสิ่งเหล่านั้นและไม่อนุญาตให้ควบคุมตนเอง บุคคลจะเป็นอิสระจากอิทธิพลของความเป็นจริงของโลกและค่อยๆ ก้าวขึ้นสู่ตำแหน่งที่สูงขึ้น ส่วนหนึ่งของสเปกตรัมของระนาบของจิตใจ

สิ่งที่กล่าวในที่นี้อาจทำให้บุคคลเชื่อว่าปฏิสัมพันธ์ของเขากับโลกภายนอกไม่ได้ถูกกำหนดโดยตัวเขาเอง แต่โดยกองกำลังทุกประเภทที่ควบคุมเขา แน่นอนว่าสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง ประการแรกบุคคลสามารถรับรู้ถึงสภาวะทุกประเภทที่เกิดขึ้นในตัวเขาภายใต้อิทธิพลของกองกำลังต่าง ๆ ของระนาบแห่งความเป็นจริงอื่น ๆ ประการที่สอง เขาอาจชอบอิทธิพลอย่างหนึ่งมากกว่าอีกอิทธิพลหนึ่ง ตัวอย่างเช่น อิทธิพลของสิ่งมีชีวิตทางจิตอาจจะดีกว่าสำหรับเขามากกว่าอิทธิพลของพลังที่ต่ำกว่า จริงอยู่ โดยปกติแล้วคนเราจะชอบอิทธิพลที่เข้มข้นกว่า ดังนั้นการเลือกที่คนทั่วไปทำจึงไม่ใช่การเลือกจริงๆ แต่ถ้าบุคคลดำเนินตามวิถีภายใน เขาอาจชอบอิทธิพลที่อ่อนแอของ "ฉัน" ที่แท้จริงของเขามากกว่าอิทธิพลที่แข็งแกร่งที่สิ่งมีชีวิตสำคัญบางอย่างมีต่อเขา และประการที่สามบุคคลได้รับโอกาสในการรักษาความสนใจของเขาเป็นเวลานานกับวัตถุที่อยู่ในใจของเขา เส้นทางภายในมีความสำคัญเป็นพิเศษ และในที่สุด บุคคลหนึ่งซึ่งอาศัยประสบการณ์ชีวิตที่เขาได้รับและความตระหนักรู้ถึงจุดประสงค์ที่แท้จริงของเขาบนโลก สามารถสร้างโลกทัศน์ของตนเองได้ ซึ่งจะไม่เพียงกำหนดความหมายที่แท้จริงของโลกภายนอกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความสัมพันธ์ของเขากับโลกด้วย

แต่ในความเป็นจริงแล้ว งานทั้งหมดของคนที่เดินอยู่ในเส้นทางภายในและงานของคนธรรมดาที่ยึดติดกับคุณค่าของโลกภายนอกและอยู่ภายใต้การควบคุมของธรรมชาติที่ต่ำกว่านั้นเป็นของพระผู้เป็นเจ้า เป็นเช่นนี้จริงๆ เพราะทุกสิ่งคือพระองค์ และบุคคลก็ถือเอาเฉพาะสิ่งที่ไม่ใช่ของเขาและสิ่งที่ไม่ใช่ของเขาเท่านั้น ในการปฏิบัติทางจิตวิญญาณ เมื่อบุคคลสูงขึ้นเรื่อยๆ ผ่านระดับของระนาบของจิตใจ เขาจะตระหนักมากขึ้นว่าเขาเป็นเพียงผู้ควบคุมพระประสงค์อันศักดิ์สิทธิ์บนโลก จากนั้นเขาก็เริ่มเข้าใจพระวจนะของพระคริสต์ซึ่งครั้งหนึ่งเคยกล่าวไว้เกี่ยวกับบุคคลหนึ่งว่าเส้นผมของเขาจะไม่ร่วงหล่นลงหากปราศจากพระประสงค์ของพระเจ้า

จริงอยู่ที่ผู้คัดค้านจำนวนมากอาจปรากฏตัวที่นี่ซึ่งเป็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นด้วย โลกสมัยใหม่ดูเหมือนต่อต้านพระเจ้า แต่ให้เราจำไว้ว่าระนาบมืดแห่งจิตสำนึกที่ต่ำกว่านั้นเป็นของจิตสำนึกสเปกตรัมเดียวของพระเจ้าซึ่งใช้เพื่อจุดประสงค์ของมันเองในการวิวัฒนาการของจิตสำนึกของจักรวาล

ในโลกสมัยใหม่มีความเป็นจริงอยู่สองสาย หนึ่งในนั้นกำลังขึ้นซึ่งส่วนที่แท้จริงของบุคคลจะนำเขาไปในทิศทางของความสมบูรณ์แบบอันไม่มีที่สิ้นสุดส่วนอีกอันกำลังลงจากล่างซึ่งส่วนที่แท้จริงของบุคคลจะได้รับประสบการณ์ที่จำเป็นสำหรับการเจริญเติบโต เมื่อสถานะวุฒิภาวะของ "ฉัน" ที่แท้จริงของบุคคลถึงค่าที่กำหนด บุคคลนั้นจะเปลี่ยนทิศทางการเคลื่อนไหวของเขา และนอกจากนี้ทุกสิ่งในบุคคลจะต้องปรากฏออกมาโดยที่พระมารดาของพระเจ้าไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้

สติคืออะไรคือหัวข้อของบทความนี้ ด้วยการเข้าใจหลักการของการเจริญสติและนำไปปฏิบัติในชีวิต คุณสามารถปรับปรุงสภาพความเป็นอยู่ของคุณได้อย่างมาก

สติเป็นกุญแจสำคัญของประตูทุกบาน เรื่องนี้ได้ถูกพูดไปแล้วมากกว่าหนึ่งครั้ง ในบทความนี้ ฉันอยากจะกล่าวถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับหัวข้อการเจริญสติ

เริ่มต้นจากพระบรมศาสดาผู้ยิ่งใหญ่ในอดีต เช่น พระเยซู กะบีร นานัก พระพุทธเจ้า มูฮัมหมัด และสิ้นสุด ครูสมัยใหม่เช่น คาร์ล, เรนซ์, เอธาร์ต โทลเลอ, ดาไลลามะ, โอโช พวกเขาล้วนสอนสิ่งเดียวเท่านั้น นั่นคือ ความตระหนักรู้

ใครๆ ต่างก็เรียกสติในแบบของตนเอง พระเยซูทรงเรียกมันว่า การตื่นรู้ ดังนั้นพระองค์ตรัสหลายครั้งว่า จงตื่น ตื่นตัว แต่คนไม่เข้าใจพระองค์ เขาคิดว่าการตื่นหมายถึงการไม่นอนบนเตียง แต่พวกเขาไม่เข้าใจว่าแม้ หากพวกเขาไม่ได้อยู่บนเตียง - นี่ไม่ได้หมายความว่าพวกเขาตื่นอยู่ คุณสามารถนอนหลับได้ทุกที่

Etkhart Tolle เรียกว่าความตระหนักรู้ - การมีอยู่หรือพลังของช่วงเวลาปัจจุบัน

โอโชเรียกการตระหนักรู้-การเป็นพยาน ไม่ว่าคุณจะเรียกมันว่าอะไร แก่นแท้จะไม่เปลี่ยนแปลง

การรับรู้คือความสามารถของบุคคลที่จะอยู่ที่นี่และตอนนี้ รู้สึกถึงโลกมากขึ้นโดยไม่ต้องคิดถึงมัน ความสามารถในการมองเห็นภาพลวงตาของจิตใจและไม่ตกอยู่ในสิ่งเหล่านั้น เข้าใจว่าความคิดเป็นเพียงความคิดและความคิดในหัวของคุณไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริงที่แท้จริง

สติ คือ การเข้าใจว่าความคิดเป็นสิ่งลวงตาและมีเพียงเงาของอดีตหรืออนาคตและปัจจุบันเท่านั้น
ความจริงของการเป็นที่ซึ่งร่างกายมนุษย์อยู่ นั่นคือ ความเป็นจริงที่แท้จริงล้อมรอบร่างกายที่นี่และเดี๋ยวนี้

การมีสติช่วยให้คุณมองเห็นโลกภายในของคุณ

ด้วยความตระหนักรู้ บุคคลจึงเริ่มคุ้นเคยกับโลกภายในของเขา ก่อนหน้านี้ มีเพียงโลกภายนอกเท่านั้นที่มีอยู่สำหรับเขา ตอนนี้มิติภายในเปิดออก

บุคคลที่ตระหนักรู้จะมีปฏิกิริยาน้อยลง การควบคุมเขายากกว่า เขาไม่ตอบสนองต่อสิ่งเร้าแบบเดียวกันอีกต่อไป เขามีโอกาสที่จะเลือกวิธีตอบสนองต่อสิ่งเร้านั้นได้อย่างอิสระ บุคคลดังกล่าวมีความเป็นธรรมชาติและคาดเดาไม่ได้มากขึ้นเรื่อยๆ

เอาเป็นว่าถ้าไม่ใช่ คนที่มีสติตะโกน จากนั้นขึ้นอยู่กับนิสัยของเขา เขาสามารถตะโกนกลับหรือหลีกเลี่ยงความขัดแย้งได้โดยกลัวเสียงกรีดร้อง คนที่หมดสติมักจะตอบสนองเช่นตะโกนในลักษณะเดียวกัน แต่คนที่มีสติสามารถเลือกที่จะตะโกนใส่เขา นั่นคือเข้าสู่ความขัดแย้งหรือหลีกเลี่ยงความขัดแย้ง ซึ่งขึ้นอยู่กับสถานการณ์ คนที่มีสติเพิ่มประสิทธิภาพในการสื่อสารกับผู้คนและเพิ่มความต้านทานต่อความเครียด

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่ามีสามประเด็นหลักของโลกภายในที่ต้องระวัง:

• ร่างกาย;
• วิญญาณ.

การรับรู้ร่างกาย

ขั้นแรกของการรับรู้เริ่มต้นที่ร่างกาย ในขั้นตอนนี้บุคคลเรียนรู้ที่จะรู้สึกถึงร่างกายของเขา สามารถควบคุมจิตสำนึกของเขาเข้าสู่ร่างกาย สัมผัสได้ว่าพลังงานไหลเวียนอยู่ในร่างกายอย่างไร ทักษะการฟังอวัยวะภายในและการเต้นของหัวใจปรากฏขึ้น

บุคคลเริ่มดูแลดีขึ้นและ , นั่นคือร่างกายของคุณ ในตอนแรกเป็นเรื่องยากสำหรับคน ๆ หนึ่งที่จะนั่งสมาธิตามร่างกายความคิดมักจะถูกพาไปคน ๆ หนึ่งกระโดดจากการรับรู้ไปสู่การหมดสติอยู่ตลอดเวลาและมักจะเผลอหลับไปในระหว่างการทำสมาธิ

เมื่อเวลาผ่านไป ระดับใหม่จะปรากฏขึ้นเมื่อบุคคลตระหนักว่าเขาไม่ได้หลับ ความคิดยังคงเข้ามาในหัวของเขา แต่อย่าพาเขาไป และจิตสำนึกยังคงอยู่ในร่างกายบ่อยขึ้นและนานขึ้น จากนั้นบุคคลนั้นก็เริ่มมีสติสัมปชัญญะเข้าสู่ร่างกายที่อยู่บนถนนไม่ว่าเขาจะอยู่ที่ไหนก็ตาม เมื่อสื่อสารกับผู้คน

บางทีสิ่งที่ยากที่สุดคือการรับรู้ร่างกาย เคลื่อนไหว และพูดคุยไปพร้อมๆ กัน

ความตระหนักรู้ทางความคิด

การตระหนักรู้ในความคิดหรือ ข้างหลังพวกเขาบางทีนี่อาจเป็นระดับที่สองของการรับรู้ - นี่คือเมื่อบุคคลเห็นความคิดของเขาแล้วและเข้าใจว่าความคิดเป็นเพียงความคิดและพวกเขาไม่เกี่ยวข้องกับความเป็นจริง

คนๆ หนึ่งสามารถหัวเราะกับความคิดที่เข้ามาในหัวได้ เพราะเขาเข้าใจว่าเขาไม่ใช่ความคิดและความคิดนั้นมักมาจากภายนอก และไม่ได้เกิดในหัวเสมอไป

ชีวิตไม่ได้จริงจังอย่างที่ใจคิด!!!

บุคคลที่ตระหนักรู้ถึงความคิดของตนดำเนินชีวิตตามหลักการนี้ บุคคลเช่นนี้ไม่หลงอยู่ในความคิดของตน ไม่ปฏิบัติตาม บุคคลนี้เป็นนายของจิตใจอยู่แล้ว และไม่ยอมให้ความคิดพาเขาไปสู่ภาพลวงตา แต่มุ่งความสนใจของเขาไปยังช่วงเวลาที่ล้อมรอบร่างกายของเขาอย่างมีสติ .

การรับรู้จิตวิญญาณ

การรับรู้จิตวิญญาณเป็นระดับที่สามและสามารถจัดการได้หลังจากเสร็จสิ้นการรับรู้สองขั้นตอนแรกแล้วเท่านั้น

ในความเป็นจริง การรับรู้ทั้งสามขั้นตอนของบุคคลทั้งสามส่วน ได้แก่ ร่างกาย จิตใจ และจิตวิญญาณเชื่อมโยงกันอย่างมากและเสริมซึ่งกันและกัน และแยกออกจากกันเพื่อความเข้าใจและการดูดซึมของวัตถุที่ดีขึ้น

การรับรู้ถึงจิตวิญญาณเกิดขึ้นเนื่องจากการรับรู้อารมณ์และความรู้สึก ในขั้นตอนนี้บุคคลสามารถแยกแยะอารมณ์ออกจากความรู้สึกได้อย่างชัดเจนและตระหนักถึงอารมณ์ของตนเองและจัดการมันได้

อารมณ์เกิดขึ้นหลังจากความคิด ไม่ว่าความคิดนั้นจะเป็นบวกหรือลบก็ตาม

และความรู้สึกมาจากจิตวิญญาณ ไม่ใช่จากความคิด ความคิดสามารถเข้ามาในใจหลังจากความรู้สึก กล่าวคือ อารมณ์เป็นผลมาจากความคิด และความรู้สึกอยู่เสมอ

ความรู้สึกในระดับลึกมักมาจากอก และอารมณ์จะรู้สึกได้ในบริเวณท้อง แต่ไม่ควรถือเป็นความจริง แต่ละคนมีความแตกต่างกันและทั้งหมดนี้เป็นเพียงรายบุคคล

สิ่งสำคัญคือต้องเข้าใจว่าบทความเกี่ยวกับสตินี้ไม่ใช่การรับรู้ - เป็นเพียงทิศทางเท่านั้น แต่หากคุณอ่านอยู่ คุณก็จะมีการรับรู้หรือการตื่นตัวมากขึ้นกว่าเดิม

การรับรู้มุ่งสู่การรับรู้หรือการรับรู้

นี่คือระยะที่สี่ซึ่งเกิดขึ้นกับบุคคลแล้วด้วยตัวเขาเอง หลังจากที่เขาได้ผ่านสามขั้นตอนก่อนหน้านี้แล้ว ในขั้นตอนนี้ การรับรู้มุ่งตรงไปที่การรับรู้ บุคคลนั้นถามตัวเองแล้ว ใครรับรู้ทั้งหมดนี้ ฉันเป็นใคร ในขั้นตอนนี้บุคคลจะจำได้ว่าเขาเป็นใครจริงๆ

การสูญเสียสติอย่างกะทันหันหรือที่เรียกว่าเป็นลมหมดสติส่วนใหญ่เกิดจากการลดลงในระยะสั้น การไหลเวียนในสมอง- สภาวะนี้สามารถเปรียบเทียบได้กับการนอนหลับลึก เมื่อบุคคลไม่รับรู้สิ่งใดๆ และไม่ตอบสนองต่อสิ่งเร้า เกือบหนึ่งในสามของประชากรประสบกับอาการเป็นลมในช่วงหนึ่งของชีวิต บางครั้งการหมดสติเท่านั้นที่เป็นการแสดงอาการเจ็บป่วยร้ายแรง ภาวะหมดสติสามารถแสดงลักษณะความรุนแรงได้หลายระดับ ตั้งแต่อาการเป็นลมในระยะสั้นไปจนถึงอาการโคม่าในระยะยาว

เหตุผลหลัก

การสูญเสียสติอาจเกิดจากหลายปัจจัย แต่สาเหตุหลักของการเป็นลมในระยะสั้นเกิดจากการขาดเลือดไปเลี้ยงสมอง โดยทั่วไปอาจเกิดขึ้นได้จากปัจจัยต่อไปนี้:

ประเภทของการสูญเสียสติ

ทุกวันนี้ เป็นเรื่องปกติที่จะแยกแยะการสูญเสียสติได้สี่ประเภท ได้แก่:

• หมดสติอย่างกะทันหันและในระยะสั้น ส่วนใหญ่จะใช้เวลาไม่กี่วินาที
• หมดสติกะทันหันแต่เป็นเวลานาน อาจใช้เวลาไม่กี่นาทีถึงหลายวัน
• สูญเสียสติเป็นเวลานานโดยเริ่มมีอาการทีละน้อย ใช้เวลาประมาณหลายวัน
• หมดสติโดยไม่ทราบอาการและระยะเวลา อาจคงอยู่นานหลายปี

มาดูรายละเอียดทั้งสี่ตัวเลือกกันดีกว่า:

1. ซึ่งอาจรวมถึงการเป็นลมง่ายๆ หรือที่เรียกว่า "อาการหมดสติขณะทรงตัว" สาเหตุหลักของการสูญเสียสติในกรณีนี้คือการละเมิดปริมาณเลือดในสมอง สัญญาณที่โดดเด่นของการเป็นลมประเภทนี้มีดังต่อไปนี้: บุคคลนั้นหมดสติในท่าตั้งตรงและรู้สึกได้หลังจากนั้นไม่กี่วินาที

การสูญเสียสติประเภทแรกยังรวมถึงการเป็นลมจากสาเหตุสำคัญเมื่อการไหลเวียนโลหิตหยุดชะงักเนื่องจากโรคหัวใจ เกิดการอุดตันและภาวะหัวใจเต้นผิดจังหวะ นอกจากนี้ปัจจัยต่อไปนี้อาจเป็นสาเหตุของการสูญเสียสติอย่างกะทันหันและในระยะสั้น: การสูญเสียสติเมื่อปัสสาวะเนื่องจากการรัดอย่างรุนแรงส่วนใหญ่เกิดขึ้นในผู้สูงอายุเป็นลมเนื่องจากการไอเป็นเวลานานอาการเป็นลมมีพยาธิสภาพสังเกตเมื่อยืน ขึ้นมาทันใด “ไมเนอร์” โรคลมบ้าหมูกำเริบ

1. การสูญเสียสติประเภทที่สองอย่างกะทันหันและเป็นเวลานานอาจเป็นอาการของโรคต่อไปนี้ ได้แก่:

• โรคลมบ้าหมูที่สำคัญ";
• ภาวะน้ำตาลในเลือดต่ำ – ลดความเข้มข้นของน้ำตาลในเลือด;
• ฮิสทีเรีย;
• ความผิดปกติของปริมาณเลือดไปเลี้ยงสมอง

1. ตัวเลือกที่สามรวมถึงสภาวะโคม่าซึ่งมีลักษณะการพัฒนาที่ช้า:

• อาการน่าทึ่งถือเป็นความบกพร่องทางสติที่พบได้บ่อยที่สุด มักเกิดขึ้นกับอาการบาดเจ็บที่กะโหลกศีรษะ การเป็นพิษ และยังเกิดขึ้นเมื่อผู้ป่วยออกจากอาการโคม่าด้วย มีลักษณะอ่อนแรง เซื่องซึม กิจกรรมทางจิตลดลง การวางแนวเวลาและสถานที่ไม่ชัดเจน
• สงสัย. ภาวะนี้มักเกิดขึ้นระหว่างการเป็นพิษจากสารออกฤทธิ์ต่อจิตประสาท ภาวะขาดออกซิเจน และการติดเชื้อในระบบประสาท ผู้ป่วยนอนหลับมาก แต่เมื่อสัมผัสกับสิ่งเร้าภายนอก เขาจะตื่นขึ้น สามารถตอบคำถาม และปฏิบัติตามคำแนะนำของแพทย์ได้อย่างเพียงพอ แต่ทันทีที่สิ่งเร้าภายนอกหยุดลง บุคคลนั้นก็จะหลับไปทันที
• กลุ่มอาการเพ้อ ผู้ป่วยสูญเสียการปฐมนิเทศในเวลาและสถานที่ เห็นภาพหลอนทางสายตาและเสียง และมีการกระตุ้นมอเตอร์และการพูดอย่างเด่นชัด กลุ่มอาการนี้อาจเกิดขึ้นได้เนื่องจากการเป็นพิษจากยาบางชนิด, ไตหรือตับวาย, กลุ่มอาการมึนเมาภายในร่างกาย และยังเกิดขึ้นในผู้ป่วยที่อยู่ในอาการโคม่าตื้นๆ อีกด้วย
• โซปอร์. ในรัฐนี้บุคคลจะไม่รับรู้สิ่งใดเลย เขาเก็บเฉพาะปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าเสียงและแสงที่รุนแรงเท่านั้น เช่นเดียวกับความเจ็บปวด การปัสสาวะตามธรรมชาติมักเกิดขึ้น ปฏิกิริยาตอบสนองของคอหอย กระจกตา และรูม่านตามักจะยังคงอยู่

1. การสูญเสียสติประเภทสุดท้ายคืออาการโคม่า - นี่คือการขาดหายไป กิจกรรมทางจิตผู้ป่วยประสบกับภาวะซึมเศร้าเช่นเดียวกับความบกพร่องของมอเตอร์การทำงานของร่างกายและประสาทสัมผัสของร่างกาย ในสภาวะนี้ ผู้ป่วยไม่มีสัญญาณของปฏิกิริยาตอบสนองอย่างมีสติต่อสิ่งเร้าภายในหรือภายนอก

อาการโคม่ามักแบ่งออกเป็นสี่ระยะ:

• อาการโคม่าผิวเผิน บุคคลยังคงมีปฏิกิริยาต่อสิ่งเร้าที่รุนแรง รูม่านตาตอบสนองต่อแสงแม้จะเล็กน้อยก็ตาม กล้ามเนื้อลดลง แต่ยังคงรักษาการตอบสนองและการกลืนของกระจกตาไว้ ไม่มีการแสดงออกทางสีหน้าบนใบหน้า แต่บางครั้งก็มีหน้าตาบูดบึ้งของความทุกข์ปรากฏขึ้น การปัสสาวะเป็นไปตามธรรมชาติ
• อาการโคม่ารุนแรง ในสภาวะนี้การตอบสนองของคอหอยของผู้ป่วยจะถูกระงับกล้ามเนื้อเรียบจะผ่อนคลาย แต่สามารถตอบสนองต่อสิ่งเร้าที่เจ็บปวดอย่างรุนแรงได้
• อาการโคม่าลึก ร่างกายไม่มีปฏิกิริยาต่อสิ่งระคายเคืองใดๆ ผู้ป่วยหมดสติและมีกล้ามเนื้อ atony กลไกการหายใจบกพร่อง ขาดการตอบสนอง
• อาการโคม่าขั้นรุนแรง ภาวะนี้รุนแรงที่สุดชีวิตของผู้ป่วยจะคงอยู่ได้ด้วยความช่วยเหลือของยาและการช่วยหายใจ

อาการ

เรามาดูอาการของการเป็นลมที่พบบ่อยที่สุดนั่นคือเมื่อบุคคลหมดสติกะทันหันและไม่กี่วินาที ก่อนที่จะหมดสติบุคคลจะป่วยมีอาการวิงเวียนศีรษะคลื่นไส้ปรากฏขึ้นมีผ้าปิดตามีเสียงดังในหูและรู้สึกอ่อนแออย่างกะทันหัน บางคนเริ่มหาว ขาของพวกเขาหงาย และบุคคลนั้นเริ่มตระหนักว่าเขากำลังจะเป็นลม

เมื่อคุณหมดสติ ผิวหนังจะซีดและเป็นสีเทา และความดันโลหิตลดลง กล้ามเนื้ออ่อนแรง รูม่านตาตอบสนองต่อแสงช้าๆ ชีพจรมักจะอ่อนและอาจมองไม่เห็นเลย

โดยทั่วไปแล้ว อาการเป็นลมประเภทนี้จะเกิดขึ้นไม่กี่วินาที แต่หากหมดสตินานกว่า 5 นาที บุคคลนั้นอาจมีอาการชักหรือปัสสาวะโดยไม่สมัครใจ ทันทีที่เขาสัมผัสได้ ความอ่อนแอทั่วไปของเขาก็ยังคงอยู่ หากเขาพยายามลุกขึ้นยืนกะทันหัน การโจมตีอีกครั้งก็อาจเกิดขึ้นได้

ปฐมพยาบาล

หากบุคคลหมดสติเขาจำเป็นต้องให้การปฐมพยาบาลที่ถูกต้องประกอบด้วยสิ่งต่อไปนี้:

• ก่อนอื่นจำเป็นต้องขจัดปัจจัยที่ทำให้หมดสติออกไป เช่น คุณควรพาคนๆ หนึ่งออกจากห้องที่อับชื้น หรือพาเขาขึ้นจากน้ำ หรือพาเขาไปยังที่เย็นๆ หากการเป็นลมเกิดจากความร้อนมากเกินไป
• หากคุณแน่ใจว่าบุคคลนั้นไม่มีอาการบาดเจ็บที่ศีรษะ คุณก็ควรตรวจสอบให้แน่ใจว่าเขาอยู่ในท่าแนวนอน ในกรณีนี้ศีรษะควรอยู่ต่ำกว่าลำตัวและขาอยู่สูงกว่า ดังนั้นการจัดหาเลือดไปเลี้ยงสมองจึงดีขึ้น
• เพื่อขจัดความเป็นไปได้ที่จะถอนลิ้นหรือป้องกันไม่ให้บุคคลสำลักอาเจียนควรหันเขาไปตะแคง แต่หากเป็นไปไม่ได้ บุคคลนั้นควรนั่งและก้มศีรษะลงระหว่างเข่า
• จากนั้นคุณต้องพยายามทำให้ตัวรับผิวหนังระคายเคือง ตัวอย่างเช่น คุณสามารถฉีดสเปรย์น้ำบนใบหน้าหรือเช็ดด้วยผ้าเปียกเย็นๆ นอกจากนี้ คุณยังสามารถตบมันบนแก้มแล้วปล่อยให้สูดดมแอมโมเนียหรือน้ำส้มสายชูเข้าไป
• บุคคลที่เป็นลมจะต้องได้รับอากาศ คุณต้องเปิดหน้าต่าง ปลดคอเสื้อ เข็มขัด หรือเครื่องรัดตัวออก หากเขามีอุณหภูมิร่างกายต่ำก็จำเป็นต้องห่อเขาด้วยผ้าห่ม

หลังจากที่บุคคลนั้นรู้สึกตัวแล้ว ควรปฏิบัติตามคำแนะนำต่อไปนี้:

• คุณไม่สามารถให้อาหารและดื่มให้เขาได้ทันที
• ห้ามมิให้เข้ารับตำแหน่งในแนวตั้งทันที มิฉะนั้นอาจเกิดอาการเป็นลมซ้ำได้
• หากบุคคลหนึ่งไม่ฟื้นคืนสติภายในเวลาไม่กี่นาที คุณควรโทรเรียกรถพยาบาลทันที
• ระหว่างที่ทีมแพทย์เดินทางต้องฟังเสียงหายใจและตรวจชีพจร
• หากบุคคลไม่มีชีพจรและไม่หายใจ คุณต้องเริ่มกดหน้าอกและใช้เครื่องช่วยหายใจ จะต้องให้ความช่วยเหลือดังกล่าวก่อนที่แพทย์จะมาถึง

การนวดหัวใจทำได้ดังนี้: คุณต้องกดแขนเหยียดตรงบริเวณส่วนล่างที่สามของกระดูกสันอกด้วยความถี่ประมาณ 120 ครั้งต่อนาที การหายใจเข้าและหายใจออกจะดำเนินการสองครั้งหลังจากการนวดทุกๆ 30 ครั้ง ศีรษะของบุคคลนั้นควรเอียงไปด้านหลังเล็กน้อย

หากเด็กเป็นลมหรือ ชายชราจากนั้นคุณต้องโทรเรียกรถพยาบาลโดยด่วน โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากการหมดสติมีอาการชัก หายใจไม่ออก หรือเป็นลมเกิดขึ้นอย่างกะทันหันโดยไม่มีเหตุผลที่ชัดเจน แม้ว่าคนๆ หนึ่งจะตื่นขึ้นอย่างรวดเร็วหลังจากเป็นลม แต่เขาก็ต้องไปพบแพทย์เพื่อไม่ให้ได้รับบาดเจ็บและการถูกกระทบกระแทก

แพทย์กำลังทำอะไรอยู่

ถ้าคนเป็นลมเป็นเวลาหลายนาที สาเหตุอาจร้ายแรง นั่นคือเหตุผลที่แพทย์ติดตามชีพจรและการหายใจของผู้ป่วย วัดความดันโลหิตและอุณหภูมิ หากมีอาการขาดน้ำ ให้ของเหลวทางหลอดเลือดดำ

อาจทำการตรวจคลื่นไฟฟ้าหัวใจเพื่อขจัดปัญหาเกี่ยวกับหัวใจที่อาจทำให้เป็นลมได้ มีการตรวจเลือดและทำการศึกษาหากตรวจพบความไม่สมดุลของเกลือจะถูกกำจัดด้วยยาพิเศษ หากแพทย์วินิจฉัยว่าเป็นลมเนื่องจากการรับประทานยาบางชนิด ก็อาจใช้ยาตัวอื่นทดแทนได้

แพทย์คนไหนรักษา